时间：2023-06-19 16:15:25
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇德育基本功能，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
纯粹语文教学的思想认为，高校语文教学仍然属于语文教学的组成部分，因此其讲授的内容理所当然应当是语言的运用能力与技巧，而不应当“不务正业”，将德育建设的任务赋予语文教学，德育应当是思想品德之类的课程所要承担的任务。这种纯粹语文教学的思想从学科分类的角度来理解语文教学应当承担的任务，将不同学科承担的功能区分绝对化。
（一）优点
纯粹语文教学思想注意到了语文教学最基本的任务是培养学生在语言运用能力和技巧方面的能力。在这种思想的指导下，可以最大程度地使大学生明确其在高校语文教学过程中提高对语言的听说读写能力的目标，使其语言表达能力和理解能力尽可能达到大学生应有的水平。事实上，鉴于目前很多大学生确实存在语文表达能力和理解能力低下的情况，比如某些专业的大学毕业生居然连求职信都不会写的现象确实在一定程度上存在。在这种情况下，纯粹语文教学思想由于其对高校语文教学过程中的语言表达能力和运用能力的重视，毫无疑问能在相当程度上解决很多大学生语言水平不高的问题，为这部分学生进入社会打下坚实的语言基础。
（二）缺点
纯粹语文教学思想存在的最大问题，是将语文课程承担的任务绝对化。事实上，对于高校教学来说，其总体目标是培养适合社会需要的各种各样的人才，因此才要求大学生不仅需要达到社会对其专业知识的要求，也要求其达到社会对其道德水准的要求。而在德育建设的过程中，并不能仅仅依靠开设相应的思想政治课程就能解决相应的问题。因为人的道德培养过程，和其所经历的各种事情息息相关，并不是依靠思想政治课堂教学这一简单的模式就能解决的。而语文教学则因为其选择的课文及相应的阅读材料均涉及对各种社会现象和思想的描述，而这些社会现象和思想则是对学生进行德育教育的良好材料。在这样的情况下，将高校语文教学的任务局限在纯粹的语言教学上，毫无疑问对高校语文拥有的丰富的德育资源是一种巨大的浪费。
（三）综合评价
纯粹语文教学思想强调语言运用能力和技巧在高校语文教学中的基础作用，从而能保证高校语文教学起到提高学生对语言的听说读写能力，一定程度上能够解决很多大学生语文水平不高的问题。但这种思想忽视了高校语文教学中所使用的语言材料的德育功能，对这些材料造成极大的资源浪费，不符合充分利用包括语文教学在内的各种资源提高高校德育建设水平的精神，而且存在将高校语文教学和德育建设截然分开的问题。
二、以德育功能为主的思想
这种观点同我国传统的教学思想一脉相承。自古以来，我国儒家教育即强调教育“以德为先”，教学使用的文本素材必须包含德育功能的“文以载道”思想。这种思想认为，高校教育的主要目的除了传授社会需要的专业知识之外，更要传播为社会所需要的道德知识。而在高校中，专业知识的教育由专业课程承担，因此高校语文教学同思政教学的主要作用是一样的，即进行相应的德育教学。至于高校语文教学应当承担的语言运用能力和技巧的训练问题，由于此前大学生一般都经受了十几年的中小学语文教育训练，因此它在高校语文教学过程中应该占据次要地位。
（一）优点
以德育为主的思想最大的优点是能够最大限度地利用高校语文教学内容中的德育素材，在教师的有意识引导和讲解下，充分发挥这些素材的德育作用，从而使高校语文教学成为高校德育建设的重要组成部分。在目前高校学生偏重于专业知识的教育，普遍忽视德育建设的背景下，单纯依靠思政教育课程来达成对大学生进行德育的目标，是根本不可能的。因此，其他非专业知识的课程就应承担一部分德育建设的任务。高校语文教学因为拥有丰富的德育教学素材，其精选的课文乃至相关阅读材料均为几千年来人类文明道德思想的结晶，大学生学习和理解这些内容，对其正确世界观和人生观的形成有着毋庸置疑的促进作用。在这样的情况下，高校语文教学在一定程度上承担起对大学生进行德育教学的任务是符合其本身所具有的特点的。
（二）缺点
这一思想存在的最大缺点，是某些教师在这一思想的指导下，罔顾高校语文教学提高大学生语文运用能力和技巧的基本功能，而将德育功能置于语言能力教育之上，甚至将高校语文课程变成另一种形式的思想政治课程。事实上，高校之所以开设语文课程，最重要的原因还是为了提高学生的语文水平。而且，高校语文教学达成德育的目标，并不仅仅是依靠对其素材中包含的思想道德内容进行讲授这一手段。事实上，语文教学之所以能具有很好的德育功能，很大的原因是其中所包含的思想道德内容与文学大师们高超的语言运用艺术紧密结合在一起，从而通过语言艺术的力量使学习者在思想上产生相应的共鸣，使其思想道德内容在对其语言艺术的欣赏和学习的过程中不知不觉地为学习者所接受。因此，过度弱化高校语文教学的语文教育功能，而采取以德育为主的教学思想不仅使高校语文教学丧失了提高学生语言能力的基本功能，而且其效果也会因为丧失了语言艺术的配合而大打折扣。
（三）综合评价
以德育为主的高校语文教学思想着重强调了德育功能在高校语文教学中的重要地位，但忽视了高校语文教学和纯粹的思想道德教学之间的区别。它能够在一定程度上促进对高校语文教学中所包含的德育素材的利用，充分认识到高校语文教学对于大学生德育建设的重要作用。但因为高校语文教学毕竟承担着提高大学生语言文字运用能力的基本任务，而且其对大学生的思想道德教育功能也必须结合对文学大师们的语言艺术的学习和欣赏才能得到最大程度的实现，故而这种教育思想存在将高校语文教学和思想道德教学完全混淆的错误。
三、高校语文教学德育功能的实现路径
纯粹语文教学的观点将高校语文教学和德育建设截然分开，而以德育为主的观点则将高校语文教学与思想道德教学完全混淆，都会对高校语文教学德育功能产生相应的负面效果。因此，必须采取不同于这两种教学思想的其他方法，才能使其德育功能得到充分发挥。
（一）在指导思想上，以语言教学为基础，高度重视思想道德教育
高校语文教学开设的目的首先是提高大学生的语言运用能力和技巧，其次才是对其进行思想道德教育。因此，既要反对将高校语文课程变成纯粹的文学鉴赏课，也要反对将其变成纯粹的思想道德课，而需要将两者相结合，在对相应的文学素材进行语言艺术讲授的基础上，有意识地引导学生认识到这些文学经典之所以成为经典所具有的深刻的思想道德意蕴，并使其意识到思想道德作为文学艺术灵魂的重要性，使学生在欣赏语言艺术的同时不知不觉地完成对自己思想道德水平的提升，以最大程度发挥高校语文教学的德育功能。
（二）在素材的选取上，尽可能选择德育功能较强的文学经典
思想道德是文学作品的灵魂，流传至今的文学经典几乎都有着其深厚的思想意蕴。但是，不同的文学作品其所包含的德育功能还是存在差别的。因此，在语言艺术水平及对学生的语言教育功能类似的情况下，高校语文教学选取的素材，应当尽可能选择那些德育功能相对较强的文学经典。
（三）对学生的考核上，强调对所学内容思想道德意蕴的理解
首先，一个人道德的成长需要什么?不得不承认，在情育方面，美育高于德育，审美教育是德育的深化，可使人从客观上感受到自然美、社会美和艺术美等各种美的形象，从而将其转化为理性自觉意识，提高内心灵魂美的追求，使人自觉脱离世俗，抛弃低级趣味，追求高尚的精神生活，这是德育难以达到的。
2．美育增进大学生的心理健康，完善大学生的个性品质
审美的基本功能就是塑造一个人完美的人格，一个全面发展完美的人格心理结构包括认知结构、伦理结构、审美结构。而塑造完美人格的关键在于建构其完善的审美心理结构，这种心理结构的建造与个人所受的教育程度有关。相对来说，教育程度越高，心理结构越丰富，欣赏能力也就越强。假如我们所受的艺术熏陶多、文化教养水平高，那就会使心理结构丰富、审美能力强，你就能够在别人不能够发现美的地方发现美，并进行美的创造。因此，可以说，审美教育是审美心理结构的建造过程，在大学进行系统的审美教育是至关重要的。它主要是通过个体长期的实践经验总结出美的规律、创造出美的产品，去影响大学生原本不成熟的心理结构，增强大学生审美感受能力，使其达到平衡，间接的影响智力和品德使其趋向成熟，增进大学生心理健康。虽然说智育、美育、德育、体育都是影响人发展的方面，但完美人格的塑造其最基本的手段和最有效的途径就是审美教育。
3．美育在大学教育体制层面的作用
美育是大学教育中不可或缺的一门必修课，它不仅重视人的成长，对于学校培养现代化人才，提高教学质量也有着举足轻重的地位。
(1)美育能够培养大学生的创新素质，提高创新能力
众所周知，审美活动是富于创造性的，一些国家将美育作为每个专业的必修课程来设置，其主要原因就是接受过美育教育的学生别出心裁的创新能力为人称道。“科学研究表明，人的左脑管抽象逻辑思维，右脑管具体形象思维，它有利于人右脑的开发和创造性的培养，使形象思维和创造性思维有机结合，不仅对艺术人才的培养必不可少，对科技人才的培养也是不可或缺的重要组成部分。”19例如:同样是蒙娜丽莎的一幅画，一千个读者总会有一千个哈姆雷特，但是将这样一幅画给一个学过美育和没有学过系统美育教育的人看，我想见解肯定是大相径庭的。美育有助于提高人的感知觉能力、培养敏锐的观察力，继而提升想象力。美育最可见的功能就是它一旦融入到自己的思想里，系统的提升了自己的鉴赏能力，继而将其内化为自己的世界观，形成一定的审美表达能力以及审美创造能力。
(2)美育能够丰富学生的智慧，提高学生的认识
当代审美教育着眼于人文精神的建构，既不是理想主义的奴隶，也不是现实主义的囚犯，而是以现实为出发点，以服从于整体文化的重建要求为方向。这样，当代审美教育既在理想层面体现着对于现实文化的具体批判，又在现实批判层面上有了高度理想。因此，在生活中遇到挫折和困难的时候，能够很好的进行心理调节，陶冶品性，净化心灵，丰富生活的智慧。
(3)美育能够融合大学教育的各门学科，使各学科形成统一基础
美育可以分为狭义和广义，狭义的美育就是以上提到过的审美教育。广义的美育是指将美学原则渗透到各学科后形成的教育，包括艺术教育、美学基本理论教育还有课堂中实行的审美教育。为了全面提高学生素质，学校美育应当从狭义向广义发展，美育是一种自由形态的教育，比较容易与各学科结合，渗透到各学科中。相对于体育，美育也有一定的健身功能，如和谐的旋律可以使人性情和缓，促进人体新陈代谢，审美意识的健全，使体育活动带有美感，并增加大学生形体美，内在气质美。审美教育是社会教育中不可缺少的组成部分，审美教育作为教育手段能净化人的心灵，培养人的高尚的道德情操，提高人的精神境界，完善完美人格。美育的发展还有待于人类总体意识的提高，实现对人的全面发展能力的培养。这些将有利于人类的进步，最终促进社会的和谐发展。因此，审美教育对促进人的全面发展是一个重要环节，全人类应为此做出努力!
4.结语
关键词：叙事；道德叙事；叙事素材；德育教材
叙事素材是重要的德育课程资源。然而，随着中小学德育课程朝着综合化、儿童化、实践性方向的转变和对旧有德育教材、教法的反思，叙事素材作为道德教学媒介的价值开始受到诘问。在新式德育教材开发中，叙事素材处于何种地位，以及如何选择和呈现叙事素材，是需要予以深究的问题。
一、德育教材中叙事素材的基本功能
叙事素材是指运用叙事话语来呈现的典型的社会现象、生活事件、人物事迹、个体经验等，主要表现为各种不同体裁的故事（历史故事、民间传说、神话、童话、寓言、典故、传记等）。与小说家、戏剧家等虚构的文学作品不同，这些叙事素材的故事先于叙事，即在被赋予叙事形式之前，故事业已存在。叙事素材的关键在于“叙事”，即通过对处于一定生活场景或景象中的人（或非人）及其行为进行话语叙述或意义表达，由此反映人类个体或群体的生命感觉、存在方式乃至社会的运行方式。透过故事中人物的思想表达、情感流露、行为选择，叙事素材可以直接或间接地揭示人类生活中的真假、善恶、美丑；同时，叙事又总是对一定生活场景或景象中人（或非人）及其行为的“叙事”，是对主人翁的内在情感体验和外在行为倾向的叙述、描绘、刻画，这种具体的叙述、描绘、刻画，或多或少体现出人们对日常生活的感受、期待和对生命意义的关注、领悟，具有情景性、情感性，能够与作为阅读者（或倾听者）的个体或群体产生情感上的共鸣。隐含价值和蕴涵情感，成为叙事素材的基本特性。正是由于这二重特性，人们通过阅读、倾听、观摩叙事素材，便可以获得对过去、现在、未来的某种感知和体验，当个人或群体遭遇生活问题（困境、困惑等）、感悟生活意义时，这种感知和体验便会更加真切、更能触及心灵。[1]所以，无论古今中外，叙事素材都是重要的德育课程资源，以叙事素材为媒介展开道德（或价值）教学成为学校德育的一种基本方式，大禹治水、孔融让梨、囊萤照读、愚公移山、乌鸦与水罐、青蛙王子、诚实的埃布尔、自私的巨人，等等，伴随着一代又一代儿童的成长。
在德育教材中，以书面语言和图画为表现形式的叙事素材具有以下几种基本功能。
（一）启发与激活
叙事可以是对过去或现实生活的描述，也可以是对理想或可能生活的描绘。对于人类个体而言，它有着极其重要的意义，因为“人在他的虚构中，也在他的行为和实践中，本质上都是一个说故事的动物。”“正是因为我们过着可叙事的生活，也因为我们依据我们所过的叙事生活理解我们自己的生活，叙事形式才是理解其他人的行为的适当形式。”[2]在道德（或价值）教学中，生动性、情景性的叙事素材，可以引起、维持学生的注意，激发他们对相关学习主题的兴趣并产生积极、主动参与教学过程的心态；同时，叙事素材所创造出的一个超越时空的可能世界，可以让学生经历到在一般情况下并不可能亲身经历的生活情境、情感体验。这些都有利于启发他们言说自己的故事，倾听同学或老师的故事，并启动其内在的、与学习主题有关的情感、态度和价值标准。
（二）交往与对话
道德叙事虽然从表面上看只是一种基于情景的事实描述和情感表达，但在实质上却是对道德原则、价值标准在生活层面上的理解，同时也反映出叙事者与阅读者（或倾听者）之间基于现实生活或可能生活的一种关系。在道德（或价值）教学活动中，这种关系通过学生与叙事素材之间、教师与叙事素材之间、教师与学生之间、学生与学生之间的交往与对话来得以体现。其中，学生与叙事素材之间的交往与对话最为基本，因为学生只有通过叙事话语来把握故事的情节、情景并理解和感悟其教育隐喻，才能积极、主动参与教育情境下师生之间、生生之间的交往与对话，才能展开对生活的反思，从而顺应或同化叙事素材中所隐含的道德原则或价值标准，叙事素材因而成为直接的交往对象和对话文本，同时也是师生之间、生生之间交往和进行道德对话的重要媒介。
（三）引导与示范
德育教材中的叙事素材之所以能够成为道德（或价值）教学的重要媒介，不仅在于它们可以启发和激活学生参与道德教学、自主进行道德学习，也不仅在于学生可以与之交往、对话，还在于它们作为文化信息载体所具有的价值示范特性和行为导向功能。在道德（或价值）教学中，叙事素材既是基于某种价值的道德图式以叙事形式获得的实践性格，是道德原则在生活层面上的典型表现或反映，又是可以触动学生心灵、引导其思想和行为在不断地交往与对话中朝着积极、正面方向发展的榜样，具有引导和示范功能。
二、旧式德育教材中叙事素材的局限性
叙事素材虽然具有以上育德功能，德育教材中的叙事素材却并不必然能够发挥这些功能。作为道德（或价值）教学的中介，叙事素材能否发挥育德功能，首先与叙事者所持有的儿童观和所采取的叙事模式直接关联。研究表明，在儿童文学作品中，叙事者所持有的儿童观不同，在作品中所采取的叙事模式也不同，因而就会体现出不同的叙事关系，诸如权威型、引导型、平等型和价值中立型等。在道德教育中，对于复杂的道德情感的培植和道德理性、道德判断能力的培养来说，引导型、平等型比权威型更具威力。[3]这同样适用于德育教材中的叙事素材。其次，任何叙事总是倚重一定文化，总是要与个体的需要、期望、意念相联系，只有叙事者赋予叙事素材的文化特性和个体特征，并能够启动个体的道德接受机制，特别是其内在的动力机制和导向机制，叙事素材才可能真正发挥其育德功能。在德育教材开发实践中，除了少数经典故事之外，多数叙事素材都需要“再叙事”，即从有利于实施道德（或价值）教学的角度对基本素材进行重新构想、重新组织、重新表达。在这种“再叙事”过程中，叙事者赋予叙事素材的文化特性和个体特征，以及所使用的叙事话语、叙事方式体现出的叙事关系能否激发学生的道德需要、触动个性的生命感觉，能否让学生产生“文化亲近感”，能否贴近学生作为道德主体的“最近发展区”以求激活他们的生活叙事，直接决定着他们进行道德学习、参与道德对话的兴趣，决定着德育过程中道德发展的内在动因。
正是在“再叙事”模式及其所反映的叙事关系上，旧式德育教材出现了较大偏差。在教材开发中，基于塑造儿童、改造儿童的教育观念，并且为了突出叙事素材的引导与示范功能，旧式德育教材尤其注重人民叙事而忽视自由叙事①，即主要侧重从抽象的人性和社会整体利益出发进行叙事，用以规范个体的生命感觉，而较少从社会生活出发、通过伸展个体的生命感觉来反映个体的道德境遇，因而在叙事关系上表现为一种权威型的控制关系，即：叙事素材所表现或隐含的是“价值真理”和“行为典范”，通过以叙事素材为中介的具体教学过程，这些“价值真理”和“行为典范”必须直接对学生的思想和行为起到引导、劝戒和规范、控制作用。这种叙事模式的基本表征是：（1）“英雄主义”取向。即站在道德原则、价值标准的视角，以著名人物、突出事件为基本素材，从高处、大处着眼进行叙事；为了凸显思想的高尚性和行为的合道德性并力求形象完美，时常以主人翁的豪言壮语、英雄壮举代替其完整的、现实的生命感觉，以至于主人翁的形象被形式化、非人格化。（2）规范甚于叙事。出于直接进行价值引导、道德教化的目的，叙事者主要遵循学科教材的编写原则，从德目出发并紧密围绕德目进行叙事，叙事结构中所传递的道德信息往往是成人在伦理知识上的认知理性或“关乎道德的观念”，所使用的道德语言也多以直接的指令、训导代替间接的劝戒、激励，使得叙事素材作为道德（或价值）教学的中介无法让教学双方产生“文化亲近感”和不由自主的“情感关涉”。（3）叙事情境缺失。由于叙事的重心被置于道德信息及其所蕴含的规范性质上，必要的叙事情境、具体的故事情节似乎变得无关紧要。这种“事”与情境、情节相剥离的现象，使得所叙之“事”成为不面向生活实际、不解决生活问题的孤立事件，加之道德（或价值）教学中的语文教授方式，叙事素材就无法唤起学生的“在场感”，更不必说让他们去用心“经验”此类事件，学生作为道德主体进行生活叙事的自主性、能动性、创造性因而得不到激发。
旧式教材及其叙事模式的局限，使得人们在批判、反思德目主义课程编制模式的同时，对叙事素材作为德育课程资源的价值产生怀疑，以至于在新式德育教材编写中是否运用叙事素材成为需要讨论的话题。
三、新式德育教材中叙事素材的呈现原则
综合化、儿童化、实践性是义务教育阶段新式德育课程的基本特质。德育课程的此种转变，要求德育教材、道德（或价值）教学必须以社会生活为基础，专注于道德（或价值）与生产实践、生活经验之间的联系，通过不断增进学生的道德经验来促进其道德生长。但是，这并不意味着德育课程及其教材就是要将儿童的现实生活加以系统化、组织化、制度化，从而复制、再现或创设某种理想形态的社会生活，而在于以社会主导价值为指引，把握现实生活与可能生活之间的不一致性、矛盾性，从学生的道德发展需要和（源于个体或社会的）生活问题出发，基于他们的心智特点和道德发展水平，从知、情、行多个侧面着眼，引发他们的道德叙事，促进其道德（价值）理性的发展和道德图式的自主建构，增进其社会性情感，以真正实现道德主体的自由生长。这样，在新式德育教材开发中，除了时刻关注儿童的社会生活、注重丰富他们的生活经验之外，依然需要运用大量的叙事素材，以便尽可能发挥它们在道德（或价值）教学中激活生活叙事、建构道德图式、发展道德理性的作用。
鉴于叙事素材的育德功能及其作用机制，也鉴于旧式德育教材及其叙事模式的诸种局限，在新式德育教材开发中，呈现叙事素材就应当遵循以下基本原则。
（一）人性化原则
即叙事素材的呈现不只是对人物、事件、场景的“记叙”，更是对个体或群体的生命感觉和存在方式的表达。其可能的教育效果应是，学习者透过所“叙”之“事”，能够“倾听到”主人翁内心深处的真实声音，感受到主人翁的生命节律和快乐苦楚，体会到主人翁作为道德主体的为我性、受动性和能动性、自主性、超越性在实践层面上的统一。
（二）生活化原则
道德叙事是对道德原则、价值标准在生活层面上的理解和把握；经由这类叙事素材，儿童可以在认识自我和社会的关系中领悟到某种生活意义。因此，叙事素材能否对道德学习者产生影响，不在于叙事素材隐含的意义或价值的层次或类型，而在于叙事素材能否让他们感受到所“叙”之“事”与社会生活之间的相似性或关联性。生活化叙事即是学习者通过叙事素材，可以“看到”主人翁“正在”经历生活，体验生活，“正在”自主地处理、解决社会生活中的问题或矛盾，由此在比照、反思中产生某种生活上的“困惑”或“共鸣”，从而体味出叙事素材中的教育隐喻。
（三）情境性原则
叙事素材叙述的是个体或群体的思想、言行，这些思想、言行既是个体或群体在一定时空状态下面对生活所作出的价值判断和行为抉择，也是一定文化背景下的生活方式、社会心理和行为习惯的个体化、个性化反映，深深印刻着时代和文化的痕迹。我们无从领会许多外国幽默的含意，正是因为此种原因。遵循情境性原则呈现叙事素材，就是要做到真切、生动地描述故事情节和行为情境，并且使这种描述切合学习者的心智特征、道德发展水平，贴近他们的道德学习环境，以求激发他们的生活叙事，促进他们进行道德对话和自我反思。
（四）教育性原则
有关研究显示，叙事素材中隐含着的叙事图式（由故事得以展开的思想方法、价值取向和行为期待等所构成的意识结构）经过多次回忆，可以随着时间的推移而植根于学习者的观念意识之中，并且日后有关资料信息的学习在很大程度上依赖于此种图式。[4]德育教材中叙事素材隐含的是一种道德图式（道德原型、心像或脚本等），这种图式在其对应的教学内容中起着激活、示范作用，在日后的道德学习中发挥原型启发作用，而叙事素材呈现上的态度取向，则直接决定着这种图式的作用性质。在这个意义上，德育教材中叙事素材的呈现就应当摈弃所谓“价值中立”的立场，坚守价值引导、行为示范的教育性原则。
四、新式德育教材中叙事素材的呈现方式
叙事素材之所以能够成为教学中介，成为可以影响儿童发展的道德信息，首先依赖于语言符号所表征的、公认的“辞典意义”。凭此而论，德育教材中叙事素材的呈现方式与一般叙事（包括描述性叙事、关于知识的叙事、关于问题的叙事等）并无二致，从道德（或价值）教学的视角看，它必须有利于儿童对道德原则、价值标准的认识与理解，对道德情境或问题的感受、辨别、判断与反思。但是，道德（或价值）又总是根源于文化，生成于时代，是人们以一定意识或观念为指引、在交往和互动之中达成的共识。从道德接受论的观点看，叙事素材能否触及心灵并激活生活叙事，关键在于能否启动交往者、对话者的心理解释机制。[5]因此，德育教材中叙事素材的呈现，除了仔细斟酌诸种叙事要素（人物、时间、地点、事件等）及其内在联系和准确表达词句的辞典意义以外，更需要从有利于道德体验、道德对话方面着眼。
在新式德育教材开发中，呈现叙事素材需要着重予以考虑以下几个问题。
（一）叙事意图
叙事意图即在道德（或价值）教学中通过叙事素材所要达到的叙事目的。就教科书的编写来讲，旧式道德文本在学科课程指引下，以德目主义、人物主义为基本特征，叙事意图主要侧重价值体认和行为引导；与此不同，新式道德文本由于以综合课程为指引，突出强调道德学习要以社会生活为基础，所以叙事意图就需要更多地考虑叙事素材在基于社会生活的整体文本中的地位、作用，考虑如何通过叙事素材，从知、情、行多个维度激活道德叙事、引发价值分析、增进道德体验诸方面。
（二）叙事类型
叙事类型直接反映着叙事素材呈现中的叙事关系，特别是叙事者与叙事素材之间、叙事素材与儿童之间的关系，而这些关系又直接决定着叙事素材在教学中的实际效用。叙事类型不同，叙事者介入叙事的程度、所采用的叙述方式和表现形式（体裁）等也不尽相同。根据叙事意图、叙事关系、叙事方式、表现形式等多个维度，可以把德育教材中的叙事类型大致区分为三类，即价值本位叙事、情境本位叙事、经验本位叙事。（见下表）
在实际中，教材编写者要恰当选择叙事类型，除了考虑课程性质、教材功用、叙事意图以外，把握学习者的年龄特征和心智发展水平尤为重要，因为二者直接影响着叙事方式和表现形式（体裁）的选择、运用，如，寓言、童话等可能主要适用于小学低中年级，叙事者完全不介入的叙事方式则可能更切合年龄较大、心智发展水平较高的儿童等。
（三）叙事结构
叙事结构是呈现叙事素材的关键，其外在表现是故事发生、发展的情节，内核则是故事情节中隐含的叙事图式。故事情节是否具有吸引力，直接影响着叙事素材能否引起注意，能否让儿童产生道德学习的兴趣并主动参与道德（或价值）教学过程。为此，故事情节的展开必须遵循人性化、生活化等原则，根据所选定的叙事类型予以具体化；简洁、明了，表现生动，引人入胜，是其具体要求。
至于德育教材中叙事素材内隐的叙事图式，主要体现叙事者和“再叙事”者关于道德和道德教育的看法、观念，包括：思考道德和道德问题的思想方法，对道德现象或问题所作的理解、解释、判断、评价，教育隐喻和对故事阅读者（或倾听者）的行为期待，等等，这些看法、观念对于落实学校德育、发挥德育教材的育德功能具有实质性意义。在教材编写中，选择蕴涵何种叙事图式的素材，以及在呈现过程中如何“编译”这种叙事图式，是编写者需要着重考虑的根本性问题。
此外，不同的道德语言具有不同的德育意义。如何在叙事意图指引下、根据叙事类型和叙事结构的不同而恰当运用道德语言，也是“再叙事”过程中值得注意的。
① 对于“人民叙事”和“自由叙事”的区分，参见刘小枫在论及叙事伦理时所做的阐述。详见刘小枫.沉重的肉身──现代性伦理的叙事纬语［M］.10—11.
参考文献：
［1］刘小枫.沉重的肉身──现代性伦理的叙事纬语［M］.北京：华夏出版社，2004.
［2］〔美〕麦金太尔.德性之后［M］.龚群，戴扬毅，等，译.北京：中国社会科学出版社，1995.272，266.
［3］David W.Gooderham.What Rough Beast...？Narrative Relationships and Moral Education［J］.Journal of Moral Education.1997.Vol.26（1）.
关键词： 教育； 德育 ；心理教育； 活动 ；培训
教育要能够增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德。教育当中，人是中心，德育是灵魂，我们国家和政府非常重视德育，但是，我们的德育实效性不能令人满意。现阶段由于形势发展的需要，我们不断提出或强调一些新的德育内容和要求，如中华民族传统美德教育、爱国主义教育、国防教育、环境教育、法制教育、安全教育等等，可是，这种局面使学校德育工作者感到德育工作难以真正落实。同时，德育教育还存在“高、大、空”的情况，学生反映：“老师讲得都正确、很崇高、很伟大，但在实际生活中我用不上。”再加上我们多采取灌输式教育，而不注重问题讨论和学生的自我体验，德育教育的结果自然就不能满足学生及社会的需要了。
如今，国家及社会对于德育目标的要求给学校教育工作者提出新的机遇和挑战。惯常的德育方法脱离学生的实际，做思想工作的方法已经很难适应新的学生状况，德育工作必需与时俱进。随着国家政策的不断调整，国际化的步伐加快，以人为本的人本主义心理学思想越来越多地渗入到我们的教育当中，我们可以将更多的心理学的知识融入我们的传统德育当中，让德育具备更新更符合时代要求的特点，让德育工作的形式更加丰富多彩。我们在困难中寻求机遇，可能会得到一些全新的德育运作模式。该如何运用心理学知识，以了解人理解人为基础，以加强个体体验为过程，围绕学生现状对现有的学校德育教育加以调整，从而适应新时期的转变呢？下面谈谈我的一些看法。
一、以学生为主体
近年来教育者们提出“主体性教育”，就是说在教育过程中，通过培养学生的主体意识、主体能力和主体人格，发展和提高学生在教育活动中的能动性、自主性和创造性，使他们具有自我教育、自我管理和自我完善的能力，从而成为教育活动的主体和自我发展的主体。而我们德育恰恰是越过了以学生为主体这一基本功能，虽然看起来是为了学生“学好”，但是我们时而为政治服务，时而为经济服务，致使本来是以人的发展为目的和以人为中心的教育，成为“无人”之域。学生除了得到一些生硬的脱离现实的德育知识外，几乎没有真正的体会。特别是社会变革之下，人的心理也随之发生了很大的变化，学生处于变革的前沿，却可能仍在接受着对前一代人的德育教育，可想而之，实效性如何体现？因此，德育应让受教育者找到自己的心理需求点，以人为主体，激发学生的能动性、自主性和创造性，主动地接受或主动的改变自我，不断地发展自我。
二、要分析学生
教育的一个基本原则就是要因材施教，而这个原则所遵循的就是从个体的身心特点出发，看这个学生是什么“材”，然后施什么“教”。学生作为教育的主体，有各阶段学生的共性，也有他们自己的个性。德育教师要学习发展心理学的知识，了解所面对的不同阶段学生的心理特点，创造性的开展自己的工作，以争取实效。我们不能总是抱怨学生这样不好，那样不好，要静下来分析学生究竟是怎样的状况，他们需要什么，而不是我们想要怎样的学生。有了分析，我们才能找到教育的突破口。这种分析应该是全面的，包括对学生的个性分析，家庭经济及文化分析，学习状况分析，可以说是全面的心理分析，这种分析是为了让我们找到理解学生问题的基础。
三、加强活动体验式教育
我们过去的德育不是通过体验而是通过说教来实现的，即使是开展一些活动也更多的与政治挂钩，形式的成分更多一点。随着社会更多的崇尚自我的思想被新一代的学生所接受，光讲更多的大道理是不能起作用的，德育教师在讲述道理的同时却使学生失去了亲身体验的机会。如何让学生能自己体验被教育的乐趣呢？我们可以运用心理学的理论与方法，少讲大道理，多讲个性与心理，设计各种各样的德育活动，让学生自我思考，自我启发。例如：
我喜爱的一本书活动。请学校老师列出自己看过的认为不错的好书5本，推荐给学生，列出全校教师的开列清单，请学生选出自己喜欢的5本书，每个月读一本，并要求写出读后感，利用德育课进行班内评比。
改变坏习惯的活动。请学生列出自己很想改变的一个坏习惯，并列出周密的可操作性的计划，并按阶段画出自我反馈的图象，并请可靠人来监督自己的操作计划，可作为团委活动之一，学期结束时进行总结。
环保从自我做起。我们的德育常常教育学生要“艰苦朴素”，而事实上学生则认为“太老土”，新的世纪我们是不是应有德育的新内容，如果提倡环保教育可能会被所有的学生接受，这个活动以班为单位进比赛，评选环保冠军，并且大加宣传，是不是也可以间接地让他们“艰苦朴素”呢？
2013年3月，教育部提出2013年，教育部提出“深化课程内容改革。坚持立德树人，加强小学、中学、大学语文和历史课程的整体设计和基本建设，完成大中小学相衔接的德育课程体系建设，探索语文、历史等学科渗透思想品德教育的方式方法，挖掘各门课程蕴含的德育资源，整合法制教育内容，增强德育工作针对性和时效性。”当前，高校大学语文教学在强调其基础性的同时，更突出了思想教育功能。大学语文因其丰富的资源优势已经成为与“两课”教学并重的又一块思想教育阵地。在具体的教学中又因可以通过作者的生活经历介绍、名篇名句解读、典故哲理体悟潜移默化地起到了思想政治教育的作用。通过教学中耳濡目染地熏陶和潜移默化地引导，学生们自然而然地对诸如树立崇高的理想信念，坚定爱国主义信念，培养崇高的道德品质、形成正确的世界观、人生观、价值观等基本的思想政治教育内容有所体悟和内化。
二、对大学语文人文素质教育功能的挖掘
随着社会的发展，许多地方高校的转型发展也成为必然趋势，大学语文教学在道德素质教育功能的基础上如何适应转型期应用技术型人才培养模式，就需要在人文素质教育功能上进一步挖掘。
1.提升大学生的审美素养和鉴赏能力对大学语文的这一人文素质教育的基本功能已被广泛认同和关注。在现代教育发展的今天，美育和德育是相辅相成的，大学语文就是要培养能自觉学习，有鉴赏能力，有文化修养的大学生。在大学语文的教学中可以通过不同时代的不同人物形象让学生从不同角度了解社会、了解生活。如屈原的宁可葬身鱼腹也不与人同流合污；杜甫身处困境却依然怀抱理想，忧国忧民；公叔段的贪得无厌；郑庄公的阴险狡诈等等，每一段历史都是一面镜子，反映出不同时代的世态人情，通过对不同人物形象的了解、认识，激发学生们正确的感情倾向，提高辨别善恶美丑的能力，提升大学生的审美素养和鉴赏能力。
2.锻炼大学生的实践能力锻炼学生的实践能力是培养应用技术型人才的关键。尤其是在许多工科院校，非常注重实践能力的培养，诸如课程设计、实习实训、技能培养、资格认证等等，但从人文素质教育的角度来看，大学语文的实践能力锻炼更具有综合性。在实际的教学中，可以通过讨论、演讲、自学、辩论等不同方式，让学生对具体的篇目、人物、观点做出自己的理解和评判，同时通过总结回答的方式锻炼学生具体明确、合情合理地表达思想的能力，让学生在参与中交流思想、。
3.培养大学生的创新意识当代社会需要有创新意识的人才。这种创新意识需要潜移默化，也需要发掘。大学语文可以提供创造这样的平台来发掘、培养大学生的创新意识。笔者在《诗经氓》的教学中，让学生将原文改编成现代剧并课堂表演。对于这种方式，学生们显得积极踊跃，对于文中女主人公的命运安排也是多种多样。同时，在成功表演的基础上，有学生提出“人人演话剧”的想法，让每个人通过体验话剧中的不同角色来感悟不同的人生境遇和人生命运。这种想法不管能否实现，都让人欣慰，因为这就是创新意识。学生能不拘泥于传统的经验方法，独立思考、创造，这本身就是创新思维所必需的。
4.强化大学生的心理素质现代大学校园里发生的恶性事件，许多是由学生心理问题所导致的。现在的90后大学生，生长于社会转型期面对升学、就业的各种竞争，人际关系的种种压力，缺乏社会经验的他们显得无所适从。大学语文是人文素质教育的重要载体，其中洋溢的人文精神对大学生心理素质的强化也有作用。我们熟知的许多伟大人物，面对厄运，顽强不屈，司马迁被施宫刑仍以顽强的毅力完成了《史记》的创作，并在他的《报任安书》中，还列举了许多不屈服于命运的人物：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……；”不止他们，还有许多我们所熟知的人，他们的一生充满坎坷，但他们仍能以积极乐观的心态面对，用他们的经历来启迪和鼓舞大学生坚强地面对各种困难。
5.引导大学生的思辨能力通过对不同时期文学作品的学习，对不同人物形象的分析，引导大学生要历史辩证地对待传统文化和现象。如曹操在政治上“奸雄”的形象并不影响其文学造诣，传统的“忠孝”观在现在看来确有其时代的局限性等等，这些都是在学学语文丰富的文化知识的同时，对历史问题和社会现象辩证地分析。教师在教学过程中，正确地引导学生的思辨能力，有利于大学生正确理解和解决现实问题；有利于提升大学生对各种社会现象的分析能力；有利于培养大学生对社会对人生的理性思考的能力。这“三个有利于”足以体现大学语文的人文素质教育的思辨能力引导功能。
三、总结
摘 要：著名教育家陶行知先生说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生也不应当专读书,其责任是学习人生之道”。世界著名教育家艾伦·德瓦艾特认为,教育有两个目的，一个是要使学生聪明,一个是使学生做有道德的人。本文通过一个英语老师的自身的实践来谈谈有效挖掘教材教育资源进行德育渗透教育。
关键词：英语教学 教材教育资源 课堂渗透
教育过程的基本功能是传授知识、形成技能、培养智能和发展个性。所以在课堂教学中除了传授知识外，还要注意培养学生的个性发展。即培养学生的思想、品德、价值观等。在实现教学目标的各科教学中，英语教学中对学生进行德育渗透有着特殊的作用，因为英语不仅是一门学科，更是一门语言，是信息的载体。如今是信息社会，琳琅满目的信息、中西方文化的差异促使英语教师有责任在教学中深刻挖掘文章的思想内容，仔细分析作者的写作意图和文章提示的哲理，精心设计具有启发性、有价值的问题，引导学生围绕提问题去思考，增长学生知识，加深学生对课文的理解，提高学生学习的能力；同时，进行必要的德育渗透，变静态的书本知识为解决多变的实际生活中道德问题的能力。在潜移默化中进行美的熏陶，激发学生对科学文化知识的求知欲，激发学生的道德思维。通过合作互动，不仅发展学生的的思维能力，还要培养学生的集体合作精神，使学生的道德认识和情感在教师的“润物细无声”中积少成多，在量变到质变中得到发展，从而达到提高学生思想素质的目的。
因此，进行德育渗透是每位教师义不容辞的责任。作为英语教师如何对学生进行德育教育呢？我认为充分挖掘课本教育资源是我们最直接，最有效的方法。
英语教材是指英语教学中使用的教科书以及与之配套使用的练习册、活动册、故事书、自学手册、录音带、录像带、挂图、卡片、教学实物、计算机软件等。基础教育阶段英语课程使用的教材是学生学习和教师教学的重要内容和手段。在教材中渗透思想品德教育，引导学生发现和欣赏作品中的人物美，用感人的艺术形象、崇高的思想感情净化心灵，纯正情感、陶冶情操，培养学生良好的行为规范和高深的道德情操。
渗透德育教育是英语教学中不可或缺的一部分,教师在挖掘教材所蕴涵的思想内容的基础上,从正面或侧面通过某具体形象的讲述和分析让学生分清是非、辨别善恶，不断到提高思想认识，使学生在潜移默化中受到教育。英语教学中的思想教育，要渗透于教学的各个环节，如单元话题，阅读、作文教学等，使学生在不知不觉中受到感染熏陶。
案例1：助人为乐是中国的传统美德。在教学九年级Unit 8 I'll help clean up the city parks时，通过问题“Would you like to be a volunteer to help the people who need help? Why?”的展开与讨论，来激发学生帮助他人的欲望。在教师的引导下，学生各抒己见、滔滔不绝，有的说“We could help provide money for the poor students.”“I’d like to help homeless people.”等。接着教师再利用课件展示、小组合作来探讨如何帮助他人，让学生懂得“你在帮助她人的同时就是帮助了自己。”正如英语所说的“Help others, help ourselves!”
案例2：眼下，全国掀起环保大热潮，为结合这一举动，我也适时在课堂上渗透了相关环保知识。为了宣传“保护动物、保护地球、节约能源”，在Unit 15 We're trying to save the manatees!的教学中，通过列举污染源，让学生更清楚当前环境不尽人意，使他们意识到保护环境刻不容缓，从而使学生增强保护环境、保护地球的主人翁意识。并让学生通过所学知识来写保护地球，节约能源的宣传标语，结果学生的创造力让人出乎意料，其环保标语：Don’t kill animals. /Animals are our best friends./ We shouldn’t cut down the forests. / We should take our own bags when shopping./ Turn off the lights when we leave a room.等充分体现了学生的环保意识和主人翁态度。
案例3：九年级Unit 9 When was it invented? 主要启发学生向科学家、发明家学习，学习他们爱观察、爱思考、爱提问、爱实验、爱发明，为人类谋福利的高尚思想行为。八年级上Unit 11 Could you please clean your room?教育学生学会有礼貌地与人交谈。七年级下Unit 12 Don't eat in class.主要教育学生遵守校规校纪、严于律己，做一个合格的中学生等。
简析1：在英语《新课标》中强调德育在各学科教学环节中的渗透，结合各门课程自身特点，改进教育教学方法，注重实践环节，增强思想品德教育的针对性和时效性。赫尔巴特也曾经说过，“教学中如果没有德育渗透，那它只是一种没有目的的手段，德育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。” 因此教师在开展学科教学过程中除了做到认真备课，深刻领会教材教学的重难点的同时，要有意识的做个德育教育和德育渗透的“有心人”。
总之，培养品德高尚、意志坚强、行为规范、具有创新能力的人才，是素质教育的需要。课堂教学既是学校传授文化知识和技能的阵地，又是德育的重要阵地，教师必须深入钻研教材,提高自身文化、思想素养，多方面掌握政治、思想道德、心理等方面的知识，充分发挥每门学科的德育功能。
关键词：卫生高等职业学校；德育课程；现状；途径
为了使面向学生的德育课程进一步地改革和完善，使其可以以大德育的宏观教育为背景，深入卫生高职学校的特点以及护理专业的特色，构建整体的、开放的、实用的德育课程教育实施体系。本文将分析卫生高等职业学校的德育课程现状，就如何实施德育课改，提高德育课的教学效率，做以下尝试和思考。
一、德育课程教育现状
1.理念滞后，内容与卫生高职校专业特点结合较少
进入新时期后，卫生高等职业学校的德育课程虽然一直在进行教学方式的探索，但还是缺乏全面的突破，没有形成一种大德育的宏观氛围，仍然按照传统的德育课程模式进行教学，按学年、按顺序地警醒讲授，不能结合职业教育的具体实践，展开新形势的教学模式。一方面是教学模式和教学理念的滞后，另一方面则是德育课程的内容的抽象性发展。目前，卫生高等职业学校的德育课程的内容经过改革调整之后，已经越来越接近学生的现实生活和社会实际，但还是局限于知识性的理论讲授和抽象性概念的灌输，尤其几乎没有涉及结合卫生高职校护理专业的相关知识，缺乏一定的医院生活的实践经历作为其教育的依托，这为卫生高职校德育课教学带来一定的难度，从而容易形成一种形式的、无效的教育，也无法帮助学生解释和解决他们在医院现实生活中所遇到的道德性、专业性问题和困惑。
2.重政治轻职业，缺乏实践性
由于国家政治教育的需要，各类学校都会开展很多政治方面的课程，但是在卫生高职学校的具体实施中，往往会过度膨胀传统德育中的政治知识，而弱化了生活性德育知识、与医学护理学相关的德育知识，以及与职业实践相关的德育知识的教育。纵观现在高等职业学校的德育课程，我们会发现教材里很多内容缺乏鲜明的时代气息，远离职业教育的校情和学情。同时，课程内容抽象，缺少与职业实践相联系的内容，从而难以彰显以就业为导向的职业教育特色和职业素质教育目标。教材设置多偏向于理论性和知识性，更便于教师进行讲授，而忽略了学生学习的主体性，不但使学生难以理解，也会因其远离具体职业知识的实践性，从而使学生无法很好地运用这些知识来解决在现实生活和工作实习中遇到的种种问题。
二、新时期实施德育课改的途径
1.重视学生在学习中的主体性
德育的基本功能就是要培养学生的德育意识，促进学生的成长得以全面发展，培养他们的职业道德和素养，以及在工作和学习中的独立意识，因此我们在进行德育课程的教学时，应该重视凸显和提高学生在学习中的主体性。我们在德育教学中，应该走出传统德育的权威性、灌输性的教授方式，将以课本为中心的教学模式转向以学生为中心，注重学生的自身生活、个体在学习和工作中的实践体验，营造“以学生为主体，教师为主导，发展为主线”的德育体系。这样才能使学生将德育学习纳入到自己学习的整体认知体系中，使其能够起到真正提高学生道德水平的作用，从而真正确定学生在德育课程中的主体地位，促进学生具备良好的社会道德和职业道德。
2.整合德育课程，凸显“能力本位”
因为学生的发展是多样而丰富的，因此，教材上对学生知识、技能、情感的培养是有限的，不少时候是无法满足学生的需要的，所以我们在进行德育课程的内容的选择时，要基于教材，并超于教材，进一步拓展教材。同时，我们除了重视传统的正式课程以外，还要将德育课程与潜在的隐形课程结合起来，充分发挥隐形课程优越的辅助作用，例如学校环境文化的问早、师生交往、学生的社会实践活动、课外活动等实践活动课程。德育课程还要与其他专业课、文化课结合起来，不仅在德育教育的内容上，在教学方法、课堂的组织形式上也要注重贯彻高等职业学校的德育目标。最重要的是，我们还需要走出传统的“学科本位”的课程理念，而重视“能力本位”为基础，“多元整合”型的教学理念的发展，形成一种“多元整合”的课程理念。创设以模块为主的课程，设立新的教学目标：作为模块化教学结构的目标，不再是以知识的传授为中心，而是以学与做的结合为中心。
卫生高等职业学校应该进一步深入学习德育课程改革的相关知识，在肯定原有成绩的基础上，进行更有效的开拓和整合，从而使德育教育更有实效性，增强德育教育的有效性，促进学生的全面发展，使其得以更健康的发展。
参考文献：
［1］任爱珍.高职德育课程改革探析［J］.江苏技术师范学院学报：职教通讯，2009（10）：43-44.
1.从素质教育的视角，看小学语文教学
素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体和主动精神、注重开发人的智慧潜能、注重形成人的健全个性为根本特征的教育。
简言之，素质教育是注重受教育者基本素质发展的教育。人的素质结构是开放的，有序的、分层次的身心系统。教育是教育者根据一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。
素质教育就是面向21世纪对基础教育的需求，针对传统的“应试教育”的弊端而提出的，它明确了基础教育的出发点与归宿，其根本属性是“培养人”。学科课程是实现学校教育目标的手段，教学是学校教育工作的中心环节。毋庸置疑，作为义务教育中的重要基础学科──小学语文，在实施素质教育的过程中，担负着极其重要的任务。语文教学质量的高低，将直接影响学生未来的发展。这种认识，基于语文学科的功能和语文教学的任务是多维的，既包含发展语言这一基本功能和任务，又包含再现知识、认识世界、形成学习方法的功能和任务，也还包含着提高思想、陶冶情感的功能和任务。
不难看出，组成语文学科功能的各要素与人的素质结构各层次要素之间，有着密切的联系。在“人”通过个性认识和社会实践活动，形成比较稳定素养的过程中，语文的学习必然会施以重大的影响由此可见，小学语文教学应是素质教育的“主阵地”，具有其它学科或教育形式不可替代的重要作用。
2.素质教育的提出促进了小学语文教学改革
改革开放以来，我国的小学语文教学研究有了长足的进展，教学改革不断深化。在教学改革的进程中，一些观点已成为小语界同仁的共识，并在逾来逾大的范围内转化为教学活动。一是明确了小学语文教学功能和任务的综合性，增强了整体意识；二是明确了小学语文学科的根本属性，增强了训练意识，提高了寓德育于教学之中的自觉性；三是明确了小学生在学习过程中的“主体”地位，应与教育中的“客体”地位是辩证统一的，既要充分调动儿童学习的积极性、主动性，教师又要不失时机地予以引导、教授；四是更自觉地从教育心理学的高度，探索学生的认识规律，重视了语言与思维发展的辩证统一，注重非智力因素的培养；五是明确了语感教学为基础，以语言规律为指导，加强了语言训练的科学性；六是从儿童的年龄特征出发，进行了“愉快教学”的尝试；七是立足于全体学生的全面发展，进行“目标教学”的研究；八是教法、学法、考法的综合改革……说明小学语文教学是始终伴随我国教育事业的发展，不断改革进取的。然而，由于“应试教育”的桎梏，区域性的教育体制正在完善之中；学校干部、教师队伍的建设，不能适应教育飞速发展；教学研究的成果，不能更大范围地转化为教学效益等原因，造成一部分学校，乃至地区的小学语文教学的质量仍存在很大问题。素质教育的提出，有利于端正教育思想，有利于区域性教育体制的完善，有利于学校干部、教师队伍的建设。这些都对小学语文教学的发展，起到推动作用，同时，对小学语文教学提出了更高更新的要求。我们应该抓住契机，深化小学语文教学改革，以适应素质教育的需要。
3.小学语文教学改革的深化为实施素质教育奠定坚实基础
3.1 与其它概念一样，素质教育也具有“内涵”与“外延”这两个逻辑特征，内涵所反映的是事物的特有属性，外延则是具有这个概念所反映的特有属性的对象。只有注重概念“外延”与“内涵”的辩证统一，才可能取得实质性的认识。在这种认识下，才能不偏离“培养人”的基点，使听说读写训练作用于学生基本素质的发展。比如：识字教学，就会既完成一定的识字量，又注重识字能力的培养，以及良好习惯的养成，就不会忽视“四会”（读准字音、掌握字形、理解字义、学会使用）的要求，而造成学生能记得“这个生字是课生字表中的第几个”，但作文时却写错这个字的现象。阅读教学，就会既注意字、词、句、段的基本功训练，又注意篇的整体内化吸收；既注意语言完整性、准确性、形象性、条理性等方面的培养，又注意晓以规律、渗透学法。就不会忽视听话、说话、朗读、复述、背诵方面的教学。作文教学，就会把作文过程视为一种有规律的认识过程，体现出观察是前提，表达是结果，思维是核心。就不会再让学生背记范文，考试时按照题目“一文多变”了。
3.2 语文教学的“素质教育”功能，就是利用文化的作用，使潜能走向现实。这一开发的过程，即被视为素质的发展。由于儿童年龄特征的局限，教师在听说读写的示范作用至关重要。鉴于汉语言文字的特点，一是要重视汉语拼音帮助阅读的作用，二是促进阅读和作文的训练。当前小学语文教学的主要问题之一，是把精力集聚在书面考试的答卷上，甚至不惜加重负担，以牺牲学生的学习兴趣为代价，这样，不但不利于吸收运用，而且从客观上起到扼制个性发展的副作用。小学语文教学改革：一是评价制度要改革，使评价标准适应素质教育，考试内容体现全面，评价程序趋于民主化；二是教学方法注重确立学生主体地位，激励学生主动学习；三是教学内容为训练服务，加大阅读和作文的份量，突出自学能力的培养。这些做法使学生能积极、主动地得到发展。
摘要:分析了古建筑测绘的工程目的和教学目的异同，探讨了工程实施根据工程目的与教学实践根据教学目的不同采用相应的测绘技术方法，测绘类和建筑类专业的学生根据教学目的不同侧重学习相应的测绘技术方法。
关键词: 古建筑测绘；工程目的；教学目的；建筑类；测绘类；测绘技术方法
0 引言
古建筑测绘可理解为测量建筑物的形状、大小和空间位置，并在此基础上绘制相应的平、立、剖面图纸，是测绘学在文化遗产保护领域中建筑遗产记录、监测以及保护工程实施等方面的直接应用，从技术上可归入测绘学的分支中的工程测量学的范畴。但是，测绘技术方法只是手段，并非古建筑测绘的全部，它包含了对建筑遗产在科学与人文、技术与艺术方面的体验、认知、理解乃至探究、甄别、发现和评价，包含着对建筑实体、空间及其精神意蕴的理解、再现和表达。它不是完全被动的描摹，而是融汇着价值判断和信息取舍。
1 古建筑测绘工程目的和教学目的异同
从古建筑测绘上述概念出发，其工程目的其实质就是真实客观地反映古建筑的原貌，为古建筑提供详尽、系统的资料，作为技术档案保存，为日后的修复、重建提供可靠的资料，同时为研究一个国家、民族或地区的建筑群的传统、特征、特点提供详尽可靠的资料，按照需要测制不同比例尺的平面图、侧面图及等值图等，是保护、发掘、整理和利用古代建筑遗产的基础环节，可为建筑历史与理论研究、建筑史教学提供翔实的基础资料，可为继承发扬传统建筑文化、探索有中国特色的现代化建筑创作提供借鉴。测绘类专业的学生要学习一门与工程紧密相关的课程名为工程测量学，其中有一部分内容是介绍古建筑测绘的技术方法，其教学目的就是了解和掌握各种测绘技术在古建筑测绘中的应用，与古建筑测绘要达到的工程目的应采用的手段基本上是一致的，但也有区别，测绘类专业的学生仅从测绘学的角度真实客观地反映古建筑的原貌，往往不会考虑工程目的深层次意义，可能造成古建筑测绘工程目的部分流失。而建筑类专业的学生则有区别，它更多地是从建筑学的角度来要求测绘内容，测绘技术方法仅仅是古建筑测绘的工具和手段，但又缺少深厚的测绘学背景功底，对规模稍大的古建筑测绘工程难于实施。当然，其不仅仅只有工程目的，还有其更为广泛的教学目的。建筑类专业学习古建筑测绘课程的教学目的，经过具体的实践教学，可优化知识结构，提高专业技能，思想情感领域的综合素质也得到全面发展。具体体现在：①古代优秀建筑遗产蕴涵了古人的思想和智慧，学生直接与之接触和“对话”，认识、体验、发现它，可刻骨铭心地深化感性认识。同时也为树立遗产保护意识、克服，以及发展理论思维能力奠定了基础。②传统建筑复杂的形式与构造，是训练学生对形体和空间的理解和表达的极好教材。③作为综合性的实践教学，古建筑测绘要求学生能灵活运用建筑史、测量学、画法几何、建筑设计初步、计算机制图等已学课程获得的基本知识与技能，掌握建筑测绘方法，为学生提高动手能力、应变能力、知识技能的迁移能力和创造力提供了良机。④古建筑测绘可潜移默化地培养学生爱国主义、团队协作、严谨求实以及艰苦奋斗精神，成为生动的社会性德育课堂。⑤最后，学生参加古建筑测绘有机会参与文物保护工作，直接为社会做出有价值的贡献，是高校学生参与社会实践十分理想的方式。
2 古建筑测绘各种技术与方法探析
古建筑测绘中手工测量实质上是把大多数测量问题都转化为距离测量，主要利用卷尺进行距离测量和简易高程测量，通过直角坐标法或距离交会法进行平面定位。电子全站仪是集距离测量、角度测量、高差测量于一体的测量设备。全站仪的基本功能是测量水平角、竖直角和斜距，借助于内固化软件，可以组成多种测量功能，如可以计算并显示平距、高差以及镜站点的三维坐标，进行偏心测量、悬高测量、对边测量、面积计算等。在单体建筑测量中可用免棱镜全站仪的悬高测量、对边测量等功能。数字近景摄影测量方法是由摄影机拍摄的数字影像为基础，通过计算机分析与处理，获取数字图形和数字影像的摄影测量技术。在古建筑测绘中，利用数字近景摄影测量技术，采用人机协调策略在电脑上还原三维立体模型，可以借以精确描述古建筑复杂的几何变化。三维激光扫描系统方法主要由三维激光扫描仪和系统软件组成
在1600名调查的大学生中有325名占20.31%的大学生没有勇气面对复杂多变竞争激烈的社会，表现出紧张慌恐，出现缺乏信心的表现；有235名占168%的大学生在就业的过程中，表现缺乏自信，低估自己，不能以积极的态度去争取和去面对，而是悲观地认为己不如人，出现自卑心理，以消极的态度参与竟争；有478名占29.88%的大学生存在定位过高，自我欣赏，产生好高鹜远的自大心理；有201名占12.56%的大学生在遇到挫折后就出现消极的心理反应，表现出躲避现实、缺乏斗志，对困难、对挫折的承受力差，难以适应现代社会的激烈竟争.有361名占22.57%的大学生在困难和矛盾面前退缩，缺乏应有的分析和解决问题的决策能力，表现出恐惧害怕心理.
二高校体育教育在大学生就业中的功能分析
体育存在其独特的教育形态，体育教育在于其教育内容、形式、手段、方法等得天独厚的特性，也就展现出来的道德高洁、风格风范、尊谦礼让、团结协作、勇于竞争、诚信友爱的体育精神，对塑造与强化道德观和社会主义核心价值观具有强烈的感召力.因此,科学地充分利用体育教育在学生素质培养中的特殊功能,对学校体育教育的理念的提升，以培养适应社会发展的培养模式进行体育教育,教育中体现大体育思想之德育性、知识性、技能性、趣味性、健身性于一体的教学模式，教育过程中融入就业思想、就业能力培养,通过丰富多彩、形式多样的体育教学活动,有意识、有目的地培养大学生的创新、组织、适应、协作、承受能力等方面的就业综合能力,为大学生的顺利就业奠定基础.大学生毕业就面临着就业考验,高校体育教育应如何培养学生的就业能力.值得我们深思，也是当今高校体育教育面临的亟待解决的现实问题.在对1600名毕业生调查中有362名占22.63%的大学生是为了个性追求,崇拜某种体育项目的明星，有的达到痴迷的地步，模仿其动作，对其了如指掌；有322名占20.12%的大学生对体育教学是为了就业需求，比如在大学体育教学中选择游泳专业，通过学习和练习，考取游泳教练员和游泳救生员职业技能证书，增加自己的就业砝码；有594名占37.13%的大学生对体育教育的需求是为了强身健体，通过体育锻炼使身体保持健康；有139名占8.68%的大学生选择终身教育,毕业后想从事教学工作；有183名占11.44%的大学生选择了全民健身，主要是将来社会中体现自己的体育价值.
1体育教育能增强大学生的身体素质
促进身心健康大学生毕业，从学生走向社会，面临纷繁复杂社会，就业就给大学生造成身体与心理上的压力,出现身体虚弱、面黄肌瘦、食欲不振等身体问题，心理上出现慌恐、自卑、自大、消极、恐惧等心理问题.因此，如何缓解大学生的就业身心压力是当前高校教育工作的一个重点和难点，而体育教育的本质就是通过体育运动使人的身心健康，享受运动带来的快乐.研究事实证明，体育运动能有效缓解不良情绪，具有良好的调节作用，消除心理问题，放松身心，调节身心状态，维持身心平衡，促进身心健康.
2体育教育能够培养大学生坚强的意志品质
增强就业信心体育教育活动内容丰富多彩，形式多种多样,富有趣味感、集体荣誉感、精神愉悦感；体现体育运动的竞技性、挑战性.体育活动使学生经受烈日、寒冷、风雨等艰苦环境的洗礼,还得承受力量、速度、灵敏、耐力、柔韧等身体训练的考验，在进行体育运动时，要时刻处理各种问题，如通过坚强的意志反败为胜，这需要承受巨大的的心理压力.可见，通过体育能培养大学生勇于探索、积极进取的精神与坚强的优良意志品质,更能激发大学生的竞争意识与面对困难的勇气,去理智地面对就业问题.可见体育作为教育的重要组成部分，对大学生的个性与意志的影响具有特殊的作用.
3体育教育能凝练大学生的智慧
提升大学生综合能力，展现大体育的教育理念体育除了有技能性、竞赛性、娱乐性以外,还具有教育性、实践性、文化性、开放性、灵活性、多样性、社会性等特性.这些特性有助于培养及提升大学生的综合素质.通过体育教育过程中功能性的作用，可充分展示学生的个性和潜力，展示的是健康体育、快乐体育，极大地提高了大学生参与体育活动的兴趣.在综合能力上，如编制比赛规程、规则，担任裁判，做好宣传工作，统计比赛成绩等等；在单位运动会、节日联欢会上也可以展示大学生的体育运动才华，比如健美操表演、健身表演、武术表演等等.也可在竞技项目中展示运动能力，成为用人单位受欢迎的多面手大学生；还可以走出校门与其他院校进行各项活动的交流，不断提高人际交往，加深彼此的情感，为今后成为社会人打好扎实的基础.体育教育要体现大体育的教育理念，把体育与人、社会发展、人类文明进步有机联系在一起，这样才能提升大学生的综合能力，也为大学生的顺利就业奠定基础.
三结论与建议
1结论
1.1大学教育更重要的是为时代培养社会适用性人才，让学生具备在社会发展中的基本能力，为学生将来发展和个人梦想实现奠定良好坚实基础.
1.2体育教育的特殊性，体现出不仅在于运动参与和运动技能目标外，更重要的是要促进身心健康和社会适应能力目标，展现体育教育的基本功能和社会功能一致性.
1.3体育教育在促进大学生的智商、情商、个性发展、道德礼仪教育外，还要充分发挥新时代所赋予的体育功能，明确体育教育以就业为导向的教育理念，有助顺利就业，促进社会和谐发展.
2建议
2.1在高校体育教育中,应以科学发展的视角从广泛的领域培养他们适应未来社会的各种基本技能,形成符合现代社会发展的全新大体育教育价值观,使大学生成为适应未来社会需要的现代人.
语文是一门承载思想、道德、伦理、信念的重要学科, 语文不仅是人们交往的工具, 更是精神文化的载体。语文学科最基本的属性是工具性，这一属性确定了语文教学的基本功能是“文”，即语文教育。但是，语文学科又是一门综合性学科，内容涉及文学、哲学、历史、政治等各个方面，因此它还具有思想属性，《语文课程标准》也指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务，应该注意熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”
思想道德教育在语文科教学中的渗透，最基本的就是要以教材内容为本，以之为切入口，从中挖掘和引导学生理解德育方面的内涵与要求，并在教学中强化渗透，讲授时应力求融知识传授、智力开发和思想启迪、能力培养于一体。《中学政治思想道德教育大纲》中指出：“语文教材中包含着丰富的政治思想道德教育因素，教师要充分地挖掘和运用。”语文教材选编的大多是占今中外脍炙人口的名篇，不仅文采华美，而且负载着一定的社会理想、政治信念、人生哲学等方面内容，具有丰厚的思想内涵和较高的宙审美品位，传达着作者强烈的爱憎感情、审美理想和道德情操。这些优美的篇章如春风化雨般定会滋润学生的心田，能对学生起到良好的教育感化作用。当他们通过教育，养成良好的学习习惯，形成优秀的意志品质和健康的心理素质，也就更有利于他们学习的提高
一、利用文本对学生进行人生观、价值观教育培养他们热爱生命、热爱生活的积极人生态度。
在语文教学中注重对学生进行正确的人生观、价值观教育，是语文教育的神圣责任。由干中学生正处于人生观、价值观和审美取向的形成过程中，容易接受新鲜事物，喜欢用批判的眼光看问题，但明辨是非、善恶的能力太差，加上社会大环境的影响，各种语文信息中的美与丑、善与恶、健康与腐朽经常错综交织，对学生的个性心理品质发展都会产生一定的影响。所以教师应帮助学生分清良莠，辨别精华与糟粕，注意学生个性心理品质的发展，进行对他们热爱生命、热爱生活等品质的构建
二、利用文本进行学生情感教育，让他们珍视亲情友情等人间珍贵的情感
随着市场经济的发展，社会物欲横流，导致很多人重利轻义，世风日下。尤其现在的学生大多是独生子女，很多人以自我为中心，对别人的付出缺乏感激之清，缺乏感恩之心亲情教育以与学生关系的密切程度为起点，推已及人，使学生在美的熏陶感染中获得健康的审美感受，珍视人世间最珍贵的情感。
三、利用文本培养学生热爱祖国、人民的民族精神和高尚情操，实现道德教育的升华。
如果说尊师爱友、珍视亲情仅联系到学生所接触到的周围的人事的话，那么爱国爱民就是推己及人、广而化之"亲情"的升华。中国的教育在人世后，受到了来自经济全球化的影响，我国学生广泛接触了来自世界各地的文化尤其是来自西方的强势文化，导致自己国家的传统节日被漠视。他们不知道端午节的来历，不知道中秋节和重阳节的意义，对本民族的东西知之甚少，与本民族的优秀文化产生了隔膜，从而使得爱国情结有了被淡漠和丢失的危险。鉴于此，在语文教学中加强爱国主义教育势在必行。且语文学科的特点也要求语文教师必须在进行语言文字训练的同时，“弘扬中华民族的优秀传统文化和伟大的民族精神，激发学生的爱国主义情感”。中华民族几千年孕育的优良传统美德和爱国主义思想，在中学语文教材中得到了清晰、集中的体现。屈原一生多舛，吟唱“长太息以掩涕兮．哀民生之多艰”的忧国苦心；陆游暮年抱病，仍抒“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的报国志向；文天祥坚贞不屈．留存“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高洁信念；谭嗣同舍生取义，书写“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈情怀……相关内容不胜枚举，都能激发学生们的一腔爱国热情，这就是爱国主义文学的教育作用和鼓舞作用。
关键词：德育；教学改革；实践能力
陶行知先生曾说过：“创造的教育是以生活为教育，就是生活中才可求得教育。”面对今天的市场经济，面对这些被普通教育所遗弃的职教学生，面对他们迷失在德育的说教中时，摆正我们职业教育中德育的位置，就成了我们德育教师面前的一道难题。德育的目的是帮助学生形成正确的思想，而传统的说教既说服不了学生，也无法发挥学生的主体作用，从而达不到帮助他们提高政治素质。为此，为了提高德育的教学效果，为了更好地完成德育课肩负的德育功能，我们必须重视德育课的实践能力的培养。
一、增强德育教学实践环节的必要性
1. 我国传统的教育制度迫切需要加强基础教育的实践环节
对于很多教师来讲，传授道德知识是最容易的一件事情。无论是教学目的、内容，还是过程、方法与效果测评，对于“知识点”的强调是第一位的。表面上是“知情意行”，实质上是在道德知识的编排、讲授、练习、记忆与考试上做文章。很多学生虽掌握了不少知识，但缺乏社会责任感和适应社会的能力，一些学生的道德品质、行为习惯、理想信念令人担忧。
2. 重视德育教学的实践环节是德育教学改革和发展的需要
我在担任德育课的过程中，为了和学生产生良好的互动，曾不止一次对全班级的学生做过民意调查。调查的结果不能不引起我们德育老师的反思：在问及学生“对德育课的态度”时，只有18%的同学对德育课的话题感兴趣，有80%的同学对德育课表示一般，其中还有5%的同学认为德育课的说教多，离社会现实远。在一定程度上，我们可以说“学生没有兴趣的德育课”是失败的教学。回避不是解决问题的办法。我们只有认真分析原因，采取有效的措施，才能使目前的德育课教学走出困境，而增加学生感兴趣的话题无疑也是出路之一。
3. 重视德育的实践环节是改变现在德育课现状的重要途径
本来很多家长和学生历来有着较深的观念，德育课是无关紧要的，更不要说职业学校中的德育课。他们忽视了它的基本功能，于是把它当成了一门无所谓的课程，导致了学生上课时态度不端正，对待实质内容不关心，无法吸引学生的注意力，更把它当成了头痛和厌烦的课程。
4. 重视德育教学的实践环节是德育老师自身发展的需要
实施素质教育，最终要落实到学校、落实到教师，体现在学生的身上。面对新的教育形式，面对这群特殊的群体，如果我们德育老师仍然把教学视野局限于传统的知识教学，局限于教学方法上的“灌输”，那是没有任何意义的。因此，我们必须转变教育观念，积极探索，积极寻找实践活动的途径和方法，以适应当前教育教学的发展。
5. 重视德育实践环节是全面提高职业学生综合素质的内在要求
职业类的学生本身的基础比较差，行为等比较叛逆，再加上课程和角色的转换，单纯的理论知识已经吸引不了他们。让学生参加社会实践活动，符合他们好奇、好动、敢想、迫切融入社会的心理特点，能达到书本教育达不到的效果。
分析完以上的原因，我个人认为要使职业教育中的德育走出困境，就必须把教学和实践结合在一起，带着学生走向生活、走向社会，关注自己、关注我们生存的社会。这也是大势所趋。
二、当前的教学改革为德育教学开展实践活动创造了有利的条件
一方面，现在很多职业类学校都在尝试校本课程的开发，根据学生的个人志向、兴趣和需要提供灵活多样的选择内容，从而为增强课程开发能力和形成办学特色的重要载体。因此，校本课程的开发要有效地利用学校资源和社区资源，引进和学生生活经验关系比较密切的内容，才能诱发学生的好奇心，激发他们的求知欲，使学生感到生活中处处有实例。
例如为了让学生深刻理解自己选择这所学校的意义，感受技工人才在社会上的发展和需要，我们选择了“明天技工以我为荣”的人物介绍为校本课程的重要辅助。我们带领学生先找一些实习带队老师，确定几个现在已经在重要的岗位上作出成绩的学生，然后深入他们所在的工厂，了解他们自身努力的过程，结合他们所取得的成就，听听周围对他们的评价，让他们体会到他们对于社会也是有价值的，而不再轻视自己的学校和专业。这样，让学生从别人那里得到肯定，他们就会确定自己将来也能达到自己的理想和目标。比如92届的陆小明，现在已经是一家较大型机械工厂的副总等。通过对这些人物和发展历程的材料的收集，可以将这些作为德育的辅助材料，从而给学生们带来更大的说服力。
另一方面，是加强研究性的学习。比如我们迎接他们的第一课就是《职业》，书本上介绍了它的类别，大约有8个大类、64个种类、1 868种具体的职业。我布置学生通过各种途径找职业的类别，谁找全了，我就不要他参加期末的考核了。虽然没有学生能坚持到底，但是他们明白了一个道理，现在的德育教学方式，已经不是传统的、接受式的、被动式的方式，而是建立在老师借助学生的积极参与以促进其充分发展的能力之上的。
三、现代教育手段的更新为增强实践环节提供了便利的条件
现在的课堂教育多运用多媒体的辅助教学，发挥了视频、电视录像，甚至网上教学的优势。所以，在教学中多利用这些手段，能增强课堂教学的内涵，活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣。这就要求我们要制作一些内容丰富、形式新颖的教学课件。教师之间可以通力合作，每人承担一个主题，完成的课件可以资源共享。教师在制作的过程中，可以邀请计算机技术运用较好的学生，这样既锻炼了学生的动手能力，还提供了实践的机会，更重要的是提高了德育课的整体教学质量。
四、在课堂教学中增强实践环节是培养学生综合实践能力的重要途径
一个完整的课堂教学包括课前、课堂、课后三块内容。相应的，在课堂教学中增强实践环节也有三个内容：
1. 课前预习要指导和组织学生开展实践活动
在学生课前预习环节上，教师可以指导和组织学生开展一些与教学内容相关的社会实践活动，如观察、调查、访谈乃至亲身体会，使课前预习成为学生关注现实生活、积累感性经验、产生求知欲望、尝试探究问题的活动。如在《货币的演变》过程中，要了解商品的定价的依据和发展，我就让他们去大润发记下至少10种不同的商品价格，增强了他们对商品和货币的认识。
2. 增强课堂教学的现实性
课堂教学要彻底改变以本为本、照本宣科的教学模式，密切联系社会现实问题和学生实际生活，整合教学内容，创设教学情境，增强德育课的吸引力。较常用的是角色扮演法，如在《我是光荣的纳税人》一课中，我请了一个专业的“税官”（学生扮），让他给法盲们（学生）上了一堂课，宣传税收的种类、好处及逃税的行为等，效果比单纯的讲解要好很多。
3. 课后学习活动中增强实践性
课后作业的布置既要照应必要的知识和技能的训练，又要精心设计一些行为作业，使学生学会在所学理论知识的指导下来从事实践活动，在实践中深化认识，提高能力，促进学生知、情、意、行相互促进、协调发展。如在《理财工具》中，我让学生给自己的未来收入做个评估，然后为自己设计一份理财计划。同时，我还结合现在的金融危机，给他们上了一课，让他们明白了不能把鸡蛋放在一个篮子里的理论。
