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德育发展的基本规律

时间:2023-06-19 16:15:44

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇德育发展的基本规律,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

德育发展的基本规律

第1篇

1、德育的概念

德育是教育者培养受教育者品德的活动,它包括思想教育、政治教育、法纪教育和道德品质教育四个基本方面。

2、德育的重要意义

(1)德育是进行社会主义精神文明建设和物质文明建设的重要条件;

(2)德育在青少年思想品德的形成与发展起着主导作用,是培养社会主义新人的条件

(3)德育是学校全面发展教育的基本组成部分,是实现教育目的重要保证。

3、德育的任务

(1)培养学生初步树立坚定正确的政治方向

(2)引导学生逐步确立科学的世界观和人生观

(3)逐步使学生养成社会主义的基本道德、法纪观念和文明行为习惯

(4)培养学生具有一定的品德能力和良好的品德心理品质

(二)德育的内容

1、爱国主义教育

2、理想教育

3、集体主义教育

4、劳动教育

5、自学纪律教育

6、民主和法制教育

7、科学世界观和人生观教育

8、道德教育

(三)德育过程

1、德育过程的概念

德育过程是教育者根据一定社会的德育要求和受教育者品德形成发展的规律,把一定社会的品德规范转化为受教育者品德的过程。

2、德育过程的基本矛盾

是教育者提出的德育要求与受教育者已有的品德基础的矛盾。

3、德育过程的基本规律

(1)德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程

(2)德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争的发展过程

(3)德育过程是组织学生的活动和交往,统一多方面教育影响的过程

(4)德育过程是一个长期的反复的逐步提高的过程

(四)德育原则

1、社会主义方向性原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

2、从学生实际出发的原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

3、知行统一的原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

4、集体教育与个别教育相结合的原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

5、正面教育与纪律约束相结合的原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

6、依靠积极因素克服消极因素的原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

7、尊重信任学生与严格要求学生相结合的原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

8、教育影响的一致性和连贯性原则

(1)基本涵义

(2)贯彻此原则的要求

(五)德育的途径和方法

1、德育的途径

(1)教学

(2)社会实践活动

(3)课外、校外活动

(4)共青团、少先队组织的活动

(5)校会、班会、周会、晨会、时事政策学习

(6)班主任工作

2、德育的方法

(1)常用的德育方法

说理教育、榜样示范、实际锻炼、陶冶教育、指导自我教育、品德评价。

(2)德育方法的选择与应用须依时间、地点、条件而定

选择德育方法的依据是:德育目标、德育内容、德育对象的年龄特点和个性差异。

3、德育工作的新形式

(1)通过开展社区教育进行德育

(2)创办业余党校

第2篇

关键词:德育教育;中小学

“人的全面发展”思想是我国教育目的的理论基础,也是科学发展观的重要内涵。《中小学德育工作规程》中指出:“德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育。”指形成受教育者一定思想品德的教育,在社会主义中国包括思想教育、政治教育和道德教育。

一、德育教育内容的历史分析

1.习俗性德育内容阶段

这一阶段主要指的是早期的原始部落及原始人群时期,德育的内容主要以习俗的传承为主,并通过习俗与生活去实施。儿童通过参与日常生产生活的各种活动,如祭祀、歌舞、竞技等,培养其对神灵、部族首领的敬畏,以及尊老、虔诚、勇敢、节俭、自制等美德。此时德育是一种全民的活动,并未独立于生产生活之外,德育内容狭隘,宗教色彩也较浓厚。

2.等级性德育内容阶段

主要指奴隶社会、封建社会的学校德育内容。这一阶段,道德教育的等级性日益明显,德育内容是为上流社会或统治阶级的利益需要服务。由于心理学、教育学的时代尚未到来,德育的内容虽然很多,却未合理分化,理念猜想及经验总结的成分很多,缺乏科学的证明;宗教依然在德育内容中占有很大的比例。

3.变革性德育内容阶段

如果说古代社会以手工工具生产为标志,现代社会则是一种大工业的机器生产,使这一社会阶段的德育内容具有了民主性、科学性、商品性、生产性等特点。德育的内容不再为上层阶级服务,而是注重个体生命内涵的提升,塑造拥有独立人格的民主社会公民。

二、我国现行中小学德育教育基本内容的梳理

1.理想教育

理想是人们生活奋斗的最终目标,是推动人们前进的巨大力量。青少年儿童是祖国的未来,要对学生进行科学、基本的理论教育,使学生认识社会发展的客观规律和人生的崇高意义,将个人理想和社会理想的实现联系起来。

2.民主与法制教育

青少年学生已是社会的积极成员,开始广泛地参与社会生活,进行社会交往,应有计划地向学生普及法律基础知识,使学生知法、懂法、守法、护法,教育学生提升民主思想,懂得民利,正确处理民主与法制的关系。

3.爱国主义教育

爱国主义教育在实现中华民族伟大复兴的历史进程中有着巨大的感召和激励作用。激发学生的爱国热情,振兴民族精神,凝聚人民力量是爱国主义教育的目的所在,要使学生树立对祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想。

4.集体主义教育

正确处理集体与个人的关系,历来是道德的基本问题。在社会主义社会中,处理个人和集体的关系、个人和国家关系的基本准则就是集体主义。集体主义教育通过对学生因势利导,使他们同情和关心他人的困难、疾苦和进步,自觉维护集体的荣誉,能与危害集体的行为作斗争,成为集体的积极成员。

5.世界观和人生观教育

世界观是人们对待世界的根本态度。人生观是世界观的一部分,是人们对待人生问题的根本观点和态度。教育学生认树立正确的生死观、苦乐观、荣辱观,使学会能够正确对待和处理学习、工作、理想、事业、友谊、荣辱、幸福和生死等人生课题。

6.社会公德教育

首先,教育学生发扬人道主义精神,弘扬中华传统美德,注重引导学生从小懂得尊重人、爱护人、平等待人。其次,培养青少年学生养成讲规矩、有礼貌、爱整洁、尊敬师长、说话和气、举止文雅等文明行为习惯。

三、对中小学德育内容授受过程的思考

1.理论知识与实践活动相结合

学生的道德认识大多来自于前人的道德经验,而道德行为与习惯则需要长期的实际锻炼,因此在现实的德育中,极易出现“假、大、空”的理论说教,言行脱节的现象。贯彻理论与实践相结合的原则,要求在思想品德教育中既要使学生系统地掌握社会主义初级阶段的各项行为规范、准则等,又要培养他们良好的行为习惯,把两者统一起来,做到知行统一。

2.德育内容与学生认知特征相一致

中小学生的发展大致经历儿童期、少年期、青年期这几个阶段。每一阶段的学生身心发展都各有特点,教育者必须研究掌握这些特点,使德育要求、内容和方法在保持系统性的同时符合学生年龄特征,只有如此才能取得较好的效果。

3.严格要求与热爱尊重相结合

在教育实践中,要求教师从热爱、尊重学生出发,逐步提出严格的要求,把热爱、尊重和严格要求结合起来,从而引导学生不断进步。

参考文献:

第3篇

(一)认识小学教师、小学生、小学教育

小学教育专业要培养合格的小学教师,就必须循序渐进地开设教育专业课程之学科课程。而这类课程的逻辑起点是认识小学教师、小学生和小学教育。为了实现这一课程目标,小学教育专业可以开设小学教师专业发展、小学生心理发展、小学教育概论等课程。通过开设这三门课程引导师范生掌握小学教师专业成长与发展的基本规律,特别是掌握小学教师专业发展的基本阶段及其特点,学习国内外教育家献身教育事业的敬业精神和先进的教育思想;引导师范生掌握小学生心理发展的基本规律,特别是掌握小学生心理发展的年龄阶段特征,了解小学生成长与发展的基本需要;引导师范生理解小学教育的实质和意义,小学教育的目标与制度,小学教师与小学生的关系,小学教育的政策与法规,掌握小学教育的基本规律和特点,为他们参加小学教育见习、实习,成长为一个合格的小学教师打下理论基础。

(二)理解小学教育教学过程

在引导师范生认识小学教师、小学生和小学教育的基础上,小学教育专业还需要引导他们理解小学教育教学过程。为此,小学教育专业可以开设小学教学论、小学课程论、小学德育与班队工作、小学学科课程与教学论等课程。通过开设小学教学论课程,可以引导师范生了解小学教学的基本环节和阶段,认识小学教学的实质、任务和内容,理解小学教学的规律、原则,掌握小学教学的方法、组织形式、小学教学媒体、小学教学评价、小学教学管理等;通过开设小学课程论课程,可以引导师范生了解小学课程现象、形式,理解小学课程的实质、结构与特点、目的与内容、课程理论流派与学说,掌握课程设计、实施、评价、管理的理论与技术;通过开设小学德育与班队工作课程,可以引导师范生了解小学德育现象,认识小学德育的实质与特点、规律与原则、德育理论流派与学说,理解小学德育的目的、内容、途径与形式,掌握小学德育的方法;通过开设小学学科课程与教学论(如小学语文课程与教学论、小学数学课程与教学论)课程,可以引导师范生了解相应的小学学科课程与教学发展的历史,理解其目的与内容、规律与特点,领会其课程标准与理念,掌握其开发、设计、实施、评价、管理的知识与策略。

(三)学会研究小学教育

在引导师范生认识小学教师、小学生、小学教育,理解小学教育教学过程的基础上,小学教育专业还应该进一步引导他们学会思考和研究小学教育的问题。研究小学教育是小学教师专业化发展的必然要求。为了给师范生终身专业成长与发展打下基础,小学教育专业可以开设小学教育科研方法、中国教育史、外国教育史、比较初等教育、小学教育改革等课程,为他们成长为专家型小学教师奠定基础。通过开设小学教育科研方法课程,可以引导师范生了解小学教育科研的基本方法,理解教育科研的实质与特点,掌握小学教育科研的步骤和基本技能,形成初步的教育科研意识;通过开设中国教育史课程,可以引导师范生了解中国教育发展的基本过程和历史事实,理解本民族教育家的教育思想及其发展脉络,领会我国不同时代教育制度的特点及其历史意义,把握我国教育历史发展的基本趋势,形成热爱祖国教育历史文化的情感;通过开设外国教育史课程,可以引导师范生了解世界教育历史发展的基本过程和历史事实,理解世界著名教育家的教育思想,领会主要发达国家不同时代教育制度的特点及其历史意义,把握世界教育历史发展的基本趋势;通过开设比较初等教育课程,可以引导师范生认识开展初等教育比较研究的意义,理解比较初等教育研究的基本内容,把握世界主要发达国家与发展中国家小学教育的特点,认识我国初等教育的优势与不足,领悟世界初等教育改革与发展的趋势;通过开设小学教育改革课程,可以引导师范生了解小学教育改革的基本内容,理解小学教育改革的实质、意义与任务,领会小学教育改革的模式与未来走向。这一部分课程内容丰富、结构复杂,在开设过程中要根据本校的实际情况灵活地设置课程,有的以必修课程形式开设,有的以选修课程形式开设,否则,可能会因为教育专业课程比例的增加,挤占了学科专业课程或通识课程的课时。笔者建议将小学教育科研方法、小学教育改革设置为必修课程,其他设置为选修课程。

二、教育专业课程之活动课程的逻辑

学科课程系统性强,有助于提高单位时间的教育专业课程的教育质量和效率。但是由于它过分强调系统的学科理论和书本知识的学习,难以满足学生个性化的学习需要以及探究创新和实践活动能力的发展要求。在小学教育专业之教育专业课程体系中,还需要开设一定比例的活动课程,以弥补学科课程的不足,完善教育专业课程系统。因为“实践性课程的拓展与开发,是教育教学能力培养的重要课程支撑”。

(一)感知小学教育

小学教育专业要培养合格的小学教师,就必须循序渐进地开设教育专业课程之活动课程。而这类课程的逻辑起点是感知小学教育,了解小学教师、小学生和小学。为了实现这一课程目标,小学教育专业可以开设小学教育见习课程。通过开设小学教育见习课程,可以引导学生了解小学教师、小学生和小学,感悟小学教师职业特点和工作特点、小学生的身心特点及小学教育机构的特点,培养初步的小学教育工作职业情感。在实施小学教育见习课程的过程中,师范院校教师与小学教师要加强联系,密切配合,给师范生创造良好的感知小学教育的条件,督促师范生写好见习日记,引导他们对自己的所见所闻进行认真分析、思考和研究,鼓励他们就自己感到困惑的问题向指导老师请教,与同学讨论交流,加深自己对小学教育的认识和感悟。

(二)实践小学教育

在引导师范生感知小学教育的基础上,小学教育专业还需要引导他们亲自参与小学教育教学过程的实践。为此,小学教育专业可以开设形式多样的小学教育实习课程(如顶岗实习、毕业实习等)。通过开设小学教育实习课程,可以引导师范生亲身经历小学教育教学的全过程,全面参与教研、备课、授课、辅导答疑、批改作业、考核评价、思想品德教育、课外活动指导、班级管理、少先队工作等教育教学活动,体验小学教育教学工作的特点,感悟小学教育工作的意义和价值。在实施小学教育实习课程的过程中,师范院校教师与小学教师要加强交流,密切合作,相互支持,为师范生创造良好的实践小学教育理论的条件,督促师范生写好实习日记和实结,引导他们对自己的实习见闻、体会进行认真记录、分析思考、总结和研究,为他们毕业论文选题和研究奠定基础,加深他们对已学专业知识和理论的认识和理解,增强从事小学教育工作的职业情感。

(三)研究小学教育

在引导师范生感知小学教育,实践小学教育教学工作的基础上,小学教育专业还应该进一步引导他们去思考和研究小学教育的问题。研究小学教育是小学教师专业化发展的必然要求,也是他们成长为专家型小学教师的必要条件。为了给师范学生终身专业成长与发展打下基础,小学教育专业可以开设小学教育专业学年论文/学年设计、毕业论文/毕业设计等实践课程,引导他们在完成这些学习任务的过程中学习教育研究、实践教育研究、体验教育研究,为他们将来成长为专家型小学教师奠定宝贵的科研基础。当然研究小学教育的课程也可以与实践小学教育的课程适当结合,相互促进,以取得最佳的教育效果。

三、教育专业课程之技能课程的逻辑

小学教育专业是培养小学师资的师范教育专业。按照它的培养目标,小学教育专业之教育专业课程应该培养学生哪些教师职业技能,有各种不同的学术观点。但总体来看,小学教育专业教育专业课程之技能课程主要包括两大部分,即公共职业技能和学科职业技能。

(一)全面掌握小学教师公共职业技能

从小学教育专业的性质和特点来看,师范教育专业是一个服务于小学教育、小学教师、小学生的专业。因此,它有自己的专业个性特点,突出的特点有师范性、基础性、启蒙性、综合性、活动性等特点。这些特点要求小学教师必须时刻注重自身的教师形象,为人师表,具备良好的语言表达技能、书法技能、文艺活动技能、科技活动技能、体育活动技能等。除了日常教学教育工作技能外,还要有班主任工作技能、课外活动指导技能、心理健康教育技能等。1994年国家教育委员会颁发的《高等师范学校学生的教师职业技能训练大纲(试行)》规定,高等师范学校学生的教师职业基本技能训练内容包括普通话和口语表达技能、书写规范汉字和书面表达技能、教学工作技能、班主任工作技能四大部分技能。这一大纲的规定对师范生的基本教师职业技能提出了一般的要求,具有普适性。但也有不够全面完整之处,主要是没有考虑专业方向性的要求,如它只强调了规范汉字的书写,没有对外文书写提出基本要求。显然对一个外语教师来讲,书写规范的外文是必不可少的一项技能。根据教育部的有关文件、学者们的有关调查与研究的成果以及时代的要求,笔者认为,小学教育专业学生应该掌握如下几大基本技能,即德育技能、教学技能、社会工作技能、教育研究技能。这些技能是所有教师都应该全面掌握的基本技能,即公共职业技能。

(二)熟练掌握小学教师学科职业技能

在小学教育教学实践中,由于小学教师任教课程的不同和工作岗位的差异,小学教师在掌握好教师公共职业技能的同时,还必须熟练掌握学科职业技能。即不同任课教师应该具备熟练的个性化的教师职业技能。这类职业技能由于任课教师工作任务的差异,其学科技能有自己的个性。如实验设计技能、实验操作技能、计算技能、视图技能、朗诵技能、演讲技能、写作技能、音乐示范技能、美术示范技能、体育示范技能等。

四、结语

第4篇

关键词:职业学校;德育教育;实效性

在高职院校当中德育的主体是学生,但是,现今我国高职院校当中学生的思想素质和思想行为太过潮流化,时代化,因此,给高职院校德育的时效性带来了影响。本文主要从德育理念方面入手,分析高职院校学生思想品德的特征,结合这些特征提出正确的德育理念,并制定相关的改革方案,采取相关的改革措施,从而提高德育管理的时效性。

一、树立以人为本的德育理念

(一)确立以人为本的个性化德育理念。我们知道,所有的教育活动当中,学生不仅是教育的对象,同时也是教育的主体,更是一切教育活动的起点和最终归宿[1]。个性化的德育观念就是将德育基本品质转化为学生个体的品质,同时,在德育中应当遵循学生的个性特点,从学生个性心理、个性特征、个性倾向、自我意识等方面入手,发现和发挥学生的潜能,并注重对学生个性心理的教育和培养,从而引导学生个性发展。(二)树立以人为本的德育理念。高职院校德育教育者应当树立以人为本的德育理念,从而提高德育的时效性。这要求德育教育者应当注重研究学生的思想规律,在掌握学生思想规律后,制定合理的教育方案,并对学生进行科学的德育教育;注重对学生思想行为的观察,在充分了解学生思想行为的基础上,采取正确的教育方法,纠正学生的德育错误,培养学生正确的,健康的德育思想,从而提高高职院校德育的时效性。

二、加强对德育工作的管理和领导

现阶段,我国高职院校的教育规模不断扩大,这使得高职院校教育工作的重心发生了转变,由早先的规模化教育上转向稳定规模、和提高教育质量上,从而达到以质量为核心,科学发展为首要目的教育目标[2]。为适应新的教育发展形势和要求,高职院校应当将学生的德育教育和管理放在第一位,采取各种科学的、有力的措施,提高高职学生的劳动素质和技术能力。与此同时,高职院校领导应当将德育教育队伍纳入到重要议程当中,纳入高职院校师资建设队伍当中,并把提高德育教育师资队伍作为高职院校德育教育的首要任务,从而加强对德育工作的管理和领导,进而提高高职院校德育的时效性。

三、不断提高高职院校德育课程质量

(一)改变传统德育教学方式,将德育课从知识传授转变为情感教育。现阶段,我国大多数的高职生都不爱上德育课,因此,教师应当转变传统的、死板的德育教学方式,注重对学生的情感教育。首先,德育课程教师应当依据人类情感教育的规律,合理的利用情感的情景性、两极性、以及感染性等特点,创造合理的情感渲染法、品德评价法、道德两难法、活动体验法等多种德育教育方法和情感教学方法,积极的去转变学生的学习态度,从而激发学生的学习兴趣,正确的引导学生积极参与德育教学。其次,根据学生的情感规律,创造出新的德育教学方法,营造良好的学习氛围,活跃德育课堂,充分调动学生的积极性,从而培养学生积极参与德育教学活动的意识。(二)提高高职院校德育课的实效。首先,优化德育教学模式。依据德育课程教学的基本规律,和谐发展的需求,以及“信、知、行”相互间的转换规律,构建新型的、适合德育教育和谐发展的课堂教学模式[3]。其次,德育教师应当为学生创设情景,激发学生的学习兴趣,并将学生引导到设定好的德育教学情景当中,引导学生感知、理解教材,从而掌握相关的观点,进而明白一定的德育道理;鼓励学生进行提问,从而使得学生在理论和实际相结合的基础上进行疑问,提高学生自身的信念和自信心。最后,德育教师应当引导学生运用德育相关知识,分析和解决各种实际问题,从而促使学生努力将理论基础融入到社会实践当中。

四、不断提高高校教师队伍的德育素质

(一)提高德育教师的入校门槛,从源头上提高高职院校教师队伍的德育素质;对还未入校的德育教师进行相关的考核,对满足不了德育要求的教师不予录用,对刚入校的德育教师进行专业的培训,从而提高整个教师队伍的德育素质。(二)高职院校,应当定期组织德育教师进行培训,定期对德育教师进行专业考核,从而提高德育教师队伍的德育素质。同时,鼓励德育教师多与优秀教师进行交流,学习他们丰富的教学经验,并不断完善自身的德育知识水平,有教师个体开始,提高整个教师队伍的德育素质。

五、结语

总而言之,要想提高高职院校德育教育的时效性,就必须要树立以人为本的个性化德育理念,从而引导学生个性发展;加强对德育工作的管理和领导,从而达到以质量为核心,科学发展为首要目的的教育目标;不断提高高职院校德育课程质量,从而培养学生积极参与德育教学活动的意识,进而促使学生努力将理论基础融入到社会实践的行为当中;不断提高高校教师队伍的德育素质,从而提高整个教师队伍的德育素质。

[参考文献]

[1]庄海华.中等职业学校德育实效性研究[D].广东技术师范学院,2014.

[2]郑志丽.中等职业学校德育实效性研究[D].天津大学,2004.

第5篇

[关键词] 高等职业教育 能力培养 创新人才

高职教育工作监管有着普通高等德育工作的共性,但其个性不容忽视。如果不是这样,我们不仅会在理论上出现错误,而且也会在实践中走弯路。《中华人民共和国职业教育法》第四条规定:“实施职业教育必须贯彻国家教育方针,对受教育者进行思想政治教育和职业道德教育。”由此视之,高职教育工作就有了自己的特点。认真研究高职德育工作的特点与规律,势必成为高职德育工作者面临的一个崭新课题。

一、高职德育应有的职业特点

同志在“十四大”报告中明确指出:“熟练技术工人是经济建设不可缺少的人才。未来的十年是我国经济发展和现代化建设的重要时期,要全面实现我国国民经济发展计划和2010年远景目标要求,必须有一支高素质、高技能的工人队伍。”在新的历史条件下,同志全面论述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,这对于加强社会主义思想道德建设,形成良好社会风尚,提高公民素质和社会文明程度,具有重大的现实意义和深远的历史意义。加快高素质、高技能工作队伍的培养,是促进国民经济持续、快速、健康发展,实现“两个根本性转变”的一项重要保证。在科学技术向现实生产力转化过程中,不仅需要科学家、工程技术人员和管理人员,也需要大批熟练技术工人。工人阶级既是社会物资财富的直接创造者,也是社会主义精神文明的建设者。工人阶级队伍思想道德、文化素质和技能水平的高低,直接影响着物质文明和精神文明建设的进程。

高职教育特点体现了素质和技能性,是培养有职业道德和高技能青年生产者的重要途径。然而,高尚的职业道德是不会自发地形成的,必须依靠教育,从外部系统地进行灌输,长期地进行培养。因此,我们就要抓住高职德育契机。首先,阐明职业道德的理论、本质、特性、作用,揭示职业道德的形成、发展、原则、规范;同时,还要讲述职业道德的具体内容和要求。使广大学生在校期间逐步树立职业思想,明确职业责任,掌握职业技能,遵守职业纪律,一旦进入职业活动时才能自觉地恪守职业道德以符合社会主义主人翁的伦理道德要求的思想感情、态度、作风及行为去待人处事和完成本职工作,使每个人能做的工作都能让人民满意。这样,就可以影响社会,建立起良好的社会风气。

二、高职德育应有鲜明的时代性特点

当今的中国正在实施科教兴国的伟大战略。强烈的时代信息,无不告诉我们必须审时度势,加快形成和兴起符合高职特点的德育工作,即有利于改革开放,又有利于建立新型的人际关系,还有利于为人民服务的思想修养和职业道德水准的提高,更有利于科学文化素质和能力素质提高的高职教育。再也不能停留在以往那种上节课、开几次会、做个报告、看场电影、考试制裁的水平上。而应利用一切可以传播思想、文化、道德修养的组织条件和物质技术条件,加强政治和思想道德修养课的教育、良好的党员教育、电视、录像、电影、广播、图书、报刊、杂志、图片画展以及演讲、座谈、竞赛、音乐、舞蹈等多侧面现代化启迪人的宣传教育手段,使学生在形象化活动中全方位了解社会,认识生活,把握时代脉搏。

三、高职德育应有突出的社会性特点

高职是一个与社会有着广泛联系、由多种因素合力建成的社会单位。因此,高职德育工作一方面在思想建设上应有社会性,在方式方法上要与全社会的精神文明建设产生协调性;另一方面,在德育组成结构的辅助力量上,更注重合力,组成“齐抓共管”的完整阵容。

由于高职德育是一种社会实践性和能动性很强的活动,它不仅受到学生对德育要求的制约,而且受到世俗格局的影响。因此,这就决定了高职德育在活动范围和规模上,仅仅限于校内是不够的,必须坚持对社会的把握。利用方便的地理条件,尽可能帮助带领他们更多走上社会,展开参观、调查、访问、游览、联欢、对话等活动,充分调动他们的兴奋点,自觉增强自我忍让和价值观念,把人生设计的坐标校正在社会需求的基点上。

四、高职德育应有高雅的多样性特点

多样性是高职德育的重要特点,体现了开放型、社会性的态势。高职院校是一个较高层次的知识分子聚居的场所,这个特殊环境中的人们的各方面素质都有一定代表性,并处于一个较高的层次状态。他们希望的是热情奔放、高雅富裕的精神生活,忌惮单调和“苦修苦练”的苛刻生活。由于学生知识渐趋专业、精力旺盛、接触社会面广,普遍养成了重现实轻教学的特点。因此,我们务必要有目的、有组织、有层次、多形式地开展一些适合他们口味的德育活动。比如,利用请进来走出去的办法,将思想性、知识性、趣味性、艺术性能、竞技性活动融合为一体,做到寓教于文,寓教于乐。

五、高职德育应有面向世界开放性的特点

随着世界经济一体化的到来,我们不只看到资本主义的东西越来越国际化了,同时,我们也应看到社会主义影响也越来越国际化了。因此,高职的德育工作必须突破“闭关锁国”概念,从校园这个“小天地”走向世界,通过社会主义现代化建设进程中的多种经济并存形式去领略国际政治风光,让学生主动辨析其中的劣势,从中获得“知之越深则爱恨愈切”的客观效果。当然,在放开的过程中,还要处理好“吸收与扬弃”、“放与管”、“堵与通”等多方面关系,使学生会运用比较的方法,把握“道德自由”的真谛,增强爱国主义情感。

的基本原理要求我们在道德评价过程中必须坚持动机效果论。如果说上述诸多方面特点的忍让是一个较好的基础奠定,那么的德育效果还需要遵循一定的基本规律。

第一,适应形式,着力于树立德育工作新概念。要树立竞争观念。优胜劣汰,强者自由,已经成为大势所趋世人皆知的时代潮流。不仅要求学生是这样,高职德育工作者尤其要这样。因此,完善奖惩制度,实行双重激励的同时,给予必要的物质激励;在对某种行为给予肯定和鼓励即正强化激励的同时,也给予某种行为以否定和惩罚,即强化激励。以双重激励感召人,凝聚人,才能最大限度地调动起师生的积极性。

第二,勇于创新、开拓德育工作新途径。德育工作要适应不断变化的新形势,就必须要有开拓创新精神。继承创新,两者不可偏废。中华民族有着世界上所少有的优良传统。如果我们割舍了它,创新就会成为无源之水、无本之木。但是。传统经验固然不可能给新形式下的所有的新矛盾、新问题提供现成答案,这就决定了必需有更多的心举措和更大的力度,才能使德育工作不断焕发新的生机和活力。

第6篇

【关键词】德育管理 思考 教育 内容 方法 爱国

一、详细而完整的德育计划是做好德育管理的前提

德育工作从整个德育管理的体制中是一个长远而细致的工作目标,若想取得预期的理想效果,达到预期制定的目的,就必须有一个详细而完整的德育计划。

零星而间断性的德育内容的实施不能保持德育工作的长久性,这就要有计划、有目标、连续性强地完善德育工作的发展,这样德育工作进度才能起到事半功倍的效果。所以在德育工作的实践中就需要根据德育工作的教育对象、目标、内容、方法、实施步骤等做出一个完整而细致的德育计划,这要求德育计划有针对性较强的阶段性、可持续性、长远性。

按德育教育对象的小学生年龄年级来分, 6至12岁年龄学生分别就读学前班至小学六年级,这就可以根据德育对象年龄从小到大,智力行为吸收从浅到深的逐步发展过程,需要德育计划要按照从6至12岁学生的成长年龄阶段是在与人交往相处中,自发性的观察模仿至缓慢吸收成自我的行为特征,并且结合学校在乡镇的环境文化特点及习俗做出总计划,这就是德育计划的长远性,而每个针对不同年龄阶段的德育计划的实施,教育内容、教育方法、教育成果就是德育计划的阶段性,有了阶段性的实质成效才能更好地为长远性的德育计划作铺垫。

二、与时俱进的爱国主义教育是德育管理的重点

小学德育内容包括有思想政治教育(爱国主义、集体主义教育、社会教育、时事政策教育),品德教育,纪律教育、法制教育、自我教育、自强自理教育、心理健康教育等等,但爱国主义教育才是德育教育内容的重点,爱国主义的教育应该绵长的贯穿在整个德育管理工作内容中,以爱国主义的主线更好的发挥德育体系内容,以人为本的教育理念。

今年国庆假期国家中央联合各大媒体开展的大型街采“爱国,让你想到了什么”主题活动,从各行各业的人们回答看来,更好更实际更贴切地诠释了爱国的定义,也给我们德育管理一个全新而根本的展示,尤其是我们懵懂的小学生年龄来看德育管理中尤为具体明确,更简明的贴合了在21世纪的当代小学生中,爱国主义不是书本上空喊口号 “我要爱我的祖国” “要向雷锋叔叔学习” “为人民服务”等。

爱国要落实在生活中实际行动上,怎么做,做什么才是爱国,实际上,针对小学生爱国的具体要求就是做好属于小学生年龄的事情,做好自己的生为人子,为学生的本分就是爱国了。如在家基本生活能自理,不让父母担忧,在校与同学互助友爱等等,这样的家庭和校园生活细化将爱国内容具体而生活化,更能让小小年纪的学生有自信地体验到爱国的实际性和重要性。

三、安全教育是德育管理的基础

随着现代科学的发达,人民生活水平的提高,各种各样的交通工具随处可见,而小学生的交通事故、暑期溺毙事故、自然灾害事故的频繁发生更是让学校的德育工作面临更为严峻的考验。时代的变化,科学的进步,让学生的校园及社会环境发生了巨大的变化,校园的教学楼从泥砖混的平房到钢筋混水泥的高楼,校园四周由原来的小树野花小石子道路到楼房处处“灭四害”下放的糖丸毒饵随处可见,宽广的道路更是车来车往,留守儿童也逐渐增多,由此可见,时代的变迁需要学校的安全教育也能与时俱进的从生活做起,而定期的邀请公安系统、消防系统的人员进行宣传演讲活动,开展防火防水防灾防骗防盗等实际演习活动更能深刻而专业地教导学生遇到危险该如何处置,从而遇事时能有例可循,有法可仿,从而保障学生的人身财产安全,这就是安全教育的根本,更是德育管理的基础。

四、品德教育是德育管理的本质

在以人为本的教育大纲中,学生的本人本性为重的本质可见一斑,如何将正确的品德理念灌输给尚在相处模仿摸索阶段的小学生们则是一门技术活。在德智体美劳的大原则中,德列首位,也就是说一个道德品德好的学生才是优秀的第一判断准则。而品德的内容范围包括有言行举止、态度、思维模式、行为方式方法等,从而直接代表了一个人的形象,在当代提倡情商与智商并重的健康全面大形势下,80年代提倡学习著名数学家陈景润不再适用于当代的标榜,智力不再是学习的首要,品德才是第一学习的对象。

第7篇

1.学生本人及家庭方面,表现出学生以自我为中心,心理素质较差。要权利而不愿尽义务,要自由而不讲责任,要索取而不讲奉献。家庭教育存在误区,一切以“金钱”投资于教育,缺乏亲情与沟通。

2.学校及教师方面,表现为学校重“智”轻“德”,把道德教育形式化,缺乏终极目标,人为地将德育和智育、德育和美育分割开来。教师素质难以适应社会及学校的要求,要开展素质教育、创新教育,还要抓考试成绩,教师的教育教学,一切以分数为准,缺乏教育人的能力要求。

3.社会的不良方面,表现出传统媒体与网络的冲击,现实生活不良的负面影响,社会对教育的整体投入偏低等。所有这些,都给学生的养成教育带来挑战。

学生的不良行为习惯有:

1.习惯影响。中学生在上学之前形成的某些不良习惯,如讲粗话、大声喊叫、随地吐痰、不守公共秩序、不遵交通规则等。虽然经老师提出要求,知道必须遵守行为规范,但是由于旧习惯的影响,对新的要求还不适应,在一定情境下,旧习惯还会不知不觉地表现出来。

2.观念模糊。有些同学把遵守纪律,看成是软弱怯懦;把尊敬老师,看成是溜须拍马;把损坏公共财物,看成是英雄行为;把帮助同学打架,看作是“行侠仗义”。这些都是爱憎情感不强,是非观念不明的不良现象。

3.任性执拗。有些同学在家长的过分溺爱下,娇生惯养,一不顺心便以摔东西、耍脾气、甚至离家出走等手段。对家长进行要挟,而家长反而迁就屈从。长此以往,滋长了孩子肆意妄为的脾气。

4.明知故犯。这种情况在低年级学生中较为少见,在初中生身上却表现明显。这类学生熟悉纪律要求,也知道这些要求合理正确,但他们拒绝接受纪律的约束,对老师提出的纪律要求很反感,认为老师小题大做,吹毛求疵,抱着对抗的情绪,有意不遵守纪律。如:乱扔垃圾、自习课交头接耳等。

5.沉迷网络。随着网络的迅猛发展,社会、家庭电脑上网普遍,网上的刺激游戏,形形的资讯,诱使初中生沉迷网络,不能自拔,耗费了宝贵的学习时光。

针对上述现象,我认为应掌握如下养成规律,提高德育效能。

1.养成教育靠激情明理。所谓激情明理,就是让同学们明白,养成良好行为习惯的道理,端正同学们的认识态度,通过同学们喜闻乐见的方式,丰富多彩的活动,进行内在激励。目的是使同学们认清养成教育的必要性及重要性,养成良好的行为习惯。

2.养成教育靠建章立规。在养成教育的过程中,分别给学生制定出系列性的养成规范,是认识转化为实践的有效保证。在具体实施过程中,可以围绕养成教育的系列内容,结合学校的实际,制定一系列具体的要求,学生行为有规可依,培养学生的良好习惯。

3.养成教育靠监督检查。养成教育的内涵是通过训练活动使同学们言行“规范化,标准化”。这就需要建立一套严格的检查制度,是保障学生良好习惯形成的最关键的因素。学生有《规范》的约束,提高学生遵守规范自觉性的有力保障。

4.养成教育靠激励机制。学校实行量化管理,学生日常的行为表现与对学生的评价、班集体评价和班主任评价挂钩,调动了学生和老师的积极性。在养成教育中,要激发同学的集体荣誉感,调动学生的积极性,也使落后者有了压力,变压力为动力,迎头赶上。

5.养成教育靠三结合。养成教育还必须依靠学校、家庭、社会的三结合教育。学生的养成教育,在教师的一言一行中,在教师的课堂教学中,在教师组织的各种活动中。要达到学生形成良好的行为习惯,须经过教师的言传身教。在家庭教育中,通过家访、召开家长会,把家长请进学校、请进课堂,紧密联系,共同促成学生的养成教育。

第8篇

关键词:思想政治教育过程;综述;结构;矛盾;规律

一、对思想政治教育过程结构的研究

1.对思想政治教育过程构成要素的研究

要研究思想政治教育过程首先要弄清楚这个过程的构成要素,关于思想政治教育过程的构成要素,目前主要的观点有:

(1)三要素说三要素说认为,思想政治教育系统是由教育者、受教育者、教育要求三个要素组成的。也有人认为,思想政治教育过程由教育者、教育内容、受教育者三要素相互作用构成。[1]而于光远教授提出,思想政治教育的要素是教育者、教育对象和教育环境三个要素。[2]三要素说的几种观点,其共同点是都认为思想政治教育必须包括教育者和受教育者两个要素,不同点在于对除此两要素之外的第三个构成要素的认定。这些观点多为思想政治教育学学科形成初期的观点,已经涵盖当今流行的四要素说的部分内容。

(2)四要素说或三体一要素说四要素说认为构成思想政治教育过程的因素主要有四个,即教育者(主体)、受教育者(客体)、思想政治教育的内容和方法(介体)、社会环境及其所提供的教育支撑条件(环体)。[3]三体一要素说认为思想政治教育由教育者、受教育者、教育环境三个独立的实体和媒介要素(教育目的、教育内容、教育手段、教育活动)组成。[4]

这两种观点是目前学术界占主流的观点,二者在形式上看有区别,但实质上二者都承认思想政治教育过程由教育者、受教育者、教育(或社会)环境、媒介(或介体)这四者的运动和相互关系构成。只是对这四者的具体内容和地位认识稍有差异。三体一要素说是将四要素以“体”和“要素”来划分,更加强调教育者和受教育者在整个教育活动中的地位;事实上也承认所谓的“三体”也是要素,只不过是本源性要素,而“媒介要素”是非本源性要素。[5]

(3)多要素说(五要素及以上)主要有五要素说、六要素说、八要素说等。五要素说认为思想政治教育活动的基本要素包括思想政治教育主体、思想政治教育客体、教育内容、教育方式、教育目标五大要素。[6]六要素说认为思想政治教育是一种主体活动,应包括思想政治教育者、思想政治教育对象、思想政治教育目的、思想政治教育内容、思想政治教育方法、思想政治教育情境(指思想政治教育活动的开展而创设的具体情景)。[7]八要素说认为思想政治教育系统应包括思想政治教育者、思想政治教育对象、思想政治教育信息(目的、内容、原则、方法等)、思想政治教育载体、思想政治教育噪音、思想政治教育情境、思想政治教育效果、思想政治教育反馈这八个基本要素。[8]

五要素和六要素说都把教育环境排除在思想政治教育的构成要素之外,八要素说将思想政治教育过程的基本环节也纳入其构成要素。多要素说对思想政治教育过程中的构成要素划分较为细致,有些甚至到了繁杂的地步。究其实质,是将四要素说中的教育介体或教育环境做了具体的划分,略显繁杂,缺乏概括和凝练。所以此几种观点未能为多数学者认同,影响不大。

(4)系统说:早期系统说(十大子系统)和分层系统说早期系统说从系统工程学的角度,把思想政治教育系统划分为主体系统、客体系统、内容系统、方法系统、环境系统、思想系统、原则系统、信息系统、决策系统、评价系统十个子系统。这十个子系统是思想教育母系统的十个基本要素,它们之间相互联系,相互配合,成为一个有机的整体。[9]分层系统说把思想政治教育系统分为多个层次,相对于思想政治教育系统,价值、目标、教育者、受教育者、内容、评估、方法等是第一层次的要素。而第一层次的要素内部又是一个相对独立的子系统,包含第二层次的要素,第二层次结构之下又有第三层次结构。[10]

系统说把思想政治教育作为一个系统来看待,看到了思想政治教育过程的系统性,也表明了这个过程的复杂性,给思想政治教育研究提供了新的思路,但早期系统说较为复杂,分层系统说也只是提出研究的思路,而缺乏实际系统研究,故影响都不大。

综合以上几种观点,在思想政治教育过程的要素构成这个问题上,理论界分歧与共识并存。四要素说(包括三体一要素说)凭借其“具有高度的概括性,囊括了与思想政治教育相关的几乎所有方面”这一优点,逐渐占据了主流的位置,逐渐为多数学者所接受。[11]但也有值得进一步商榷的地方,其一,思想政治教育环境的地位问题。思想政治教育环境是思想政治教育系统之外的因素,其对思想政治教育起重要影响作用,但能不能作为思想政治教育的基本要素还待进一步的研究。有的学者就认为“思想政治教育的基本要素就是:教育者、受教育者、教育介体。至于教育环境,则是思想政治教育系统之外的因素,不能将其看作是思想政治教育过程的要素。”[12]其二,“思想政治教育介体”的表述较为模糊、内涵过于狭窄。四要素说认为教育介体是教育者与受教育者之间进行双边活动的中介,即教育内容和教育方法。[13]然而,教育者与受教育者之间进行的双边活动绝不仅仅只包括教育内容和教育方法,教育内容和教育方法又如何体现为介体,作为介体其地位和作用差别在哪里,能否合并作为一体,这些都要讨论。“介体”一词是从生物化学上借用来的一个名词,如何表述思想政治教育介体,并科学界定其内涵也需要进一步的研究。

2.对思想政治教育过程的阶段和基本环节的研究

(1)关于思想政治教育过程阶段的主要观点:三阶段论和八阶段论三阶段论包括两种看法。第一种看法把思想政治教育过程从发展过程角度划分为三个阶段:内化阶段、外化阶段、反馈调节和重新教育阶段。[14]八阶段论认为思想政治教育过程有:问题阶段、准备阶段、沟通阶段、启发阶段、转化阶段、提高阶段、解决阶段、评价阶段等构成,这一系列阶段有机地结合,便构成了思想政治教育的整体过程。[15]

这两种阶段论,前一种更为学界所认可,但从内化、外化、反馈调节这些具体的词来看,更多的强调的是受教育者的思想道德形成和实践过程,如内化是受教育者的内化,外化是受教育者外化,虽然其中必然包含着教育者的教育活动,但这应该是受教育者政治思想道德形成和实践的不同发展阶段,似乎不应以其来代替思想政治教育过程的阶段来划分。后一种观点过于繁琐,虽提出较早,但影响不大。

(2)关于思想政治教育过程基本环节的主要观点:三环节论、四环节论和五环节论三环节论认为思想政治工作过程包括确定目标、促成转化和反馈控制三个基本环节。这三个基本环节前后相继、相互渗透,构成了思想政治工作的全过程。[16]也有学者将思想政治教育过程分为方案、实施、评估三个阶段。[17]还有的论著认为思想政治教育过程应该包括:确定目标,制订计划;实施影响,促成转化;信息反馈,评估控制这三个环节。[18]

四环节论认为思想政治教育过程的基本环节包括:确定教育目标和制定教育计划、选择教育机制、指导受教育者践行社会要求、总结检查。[19]

五环节论认为思想政治教育的工作过程包括:思想政治教育信息搜集和分析、思想政治教育决策、思想政治教育实施、思想政治教育调节、思想政治教育的总结五个环节。[20]

这几种划分环节的观点主要从行政管理学理论中移植而来,总的来看,这些意见大同小异,没有原则分歧。区别在于后一种都比其前面的一种在具体环节的划分上更加详细,共同点是都从动态的和实践操作的层面探讨思想政治教育过程,问题在于反馈或控制阶段和“三环节”中的第三环节重复,也就是环节和阶段的划分有冲突。

(3)部分学者的观点部分学者倾向于不把思想政治教育过程划分为阶段和环节这两个方面来探讨,而是将这一总过程划分为三个或四个子过程,把具体的阶段和环节纳入子过程中。如,认为思想政治教育过程包含三个相互联结和相互制约的过程,即教育者施行思想政治教育的工作过程、受教育者思想品德的形成过程和思想政治教育的矛盾转化过程,是三个过程的统一。[21]在教育者施行思想政治教育的工作过程中又分为五个环节(见上文)。又如,认为教育者的意识活动过程、实践活动过程;德育对象的意识活动过程、实践活动过程。这四个子过程的依次展开,构成了德育过程。[22]

综上,思想政治教育过程的阶段和环节的划分问题比较混乱,主要的表现:一是环节与阶段概念区分不清。如,《现代思想政治教育学》中在论述“思想政治教育的环节”时说:“将思想政治教育过程分为方案、实施、评估三个阶段”[23]。既然论述思想政治教育的环节,如何又划分为三个阶段呢。二是阶段和环节的划分不一致问题。由此,争论主要围绕两个焦点:一是这一过程是否需要以环节和阶段的方式来划分。二是这一过程如果划分为阶段和环节,这就需要厘清阶段与环节的区别以及二者的逻辑关系。

笔者认为可以将阶段纳入环节来考察,而不要区分为阶段和环节,这样也可以避免二者在某些方面重复的问题。即,准备环节,主要包括目标、机制、方案等;实施环节,主要包括内化、外化等;评估环节,主要包括反馈、控制、调节、准备重新教育等。

二、对思想政治教育过程矛盾的研究

1.划分为基本矛盾和具体矛盾的研究

(1)对基本矛盾的研究主要有这些观点:第一种认为思想政治教育过程的基本矛盾是:教育者掌握的社会所要求的思想政治品德要求与受教育者思想政治品德发展状况之间的矛盾。实际上是思想政治教育过程四因素的相互矛盾关系的集中表现。[24]第二种认为思想政治教育工作过程的基本矛盾,就是社会发展所需要的政治思想品德和心理素质与教育工作对象现有水平的矛盾。[25]第三种认为思想政治教育过程的基本矛盾是教育者所实施的社会对于受教育者思想政治品德发展的要求和受教育者思想政治品德现状之间的矛盾。[26]第四种认为思想政治教育实践活动中主要的矛盾是思想政治教育内容的要求同受教育者具有的政治思想水平之间的不一致,这一矛盾是推动思想政治教育实践活动发展的基本力量。[27]

这四种观点的共同点是都认为思想政治教育过程的基本矛盾是思想政治要求与受教育者思想政治道德水平现状的矛盾;区别在于,这个思想政治要求是一定社会的思想政治要求还是教育者掌握(或转化、实施)的社会的思想政治要求,即社会的要求与教育者掌握的社会要求的区别。这种分歧的产生,主要的原因是对思想政治教育与思想政治教育过程是否有区别的不同理解导致的。有学者认为应该将这二者加以区分,思想政治教育的基本矛盾是一定的社会发展要求同人的实际思想品德水准之间的矛盾。[28]而思想政治教育过程的基本矛盾应该是经教育者转化和掌握的社会思想品德要求,而不是社会直接的思想道德要求,即教育者所掌握的一定社会的思想品德要求与受教育者的思想品德水平之间的矛盾。[29]

(2)关于思想政治教育过程基本矛盾的体现第一种观点认为,基本矛盾的展开体现为:教育要求与社会环境之间的矛盾,教育要求与受教育者本人思想行为之间的矛盾,教育者与受教育者之间的矛盾,教育着与社会要求之间的矛盾。[30]第二种观点认为,思想政治教育过程的基本矛盾应体现在两个方面,从认知方面来看,主要体现在一定社会的思想品德要求与受教育者现有的思想品德水平的差距上;从情感方面来看,主要体现在一定社会的思想品德要求与受教育者的具体的优势需要的差距上。[31]

有很多学者将第一种观点看成是思想政治教育过程后的具体矛盾,实际上持第一种观点的人并不认为这些是具体矛盾,仅将上述矛盾看作是基本矛盾的体现。而认为思想政治教育过程的具体矛盾应当是教育目的、任务、途径、方式方法与教育效果之间的矛盾关系及其内部矛盾。[32]第二种观点从认知和情感两个方面考察思想政治教育过程基本矛盾的体现,关注了受教育者的需要,这是一个新的视点。

(3)对具体矛盾的研究主要有三种观点:第一种观点认为思想政治教育过程的具体矛盾是基本矛盾的表现,主要有教育者与受教育者之间的矛盾、教育者与教育介体之间的矛盾、受教育者与教育介体之间的矛盾、教育者与教育环体之间的矛盾、受教育者与教育环体之间的矛盾、教育介体与教育环体之间的矛盾。[33]第二种观点认为,思想政治教育过程的具体矛盾是指教育目的、任务、途径、方式方法与教育效果之间的矛盾关系及其内部矛盾。[34]第三种观点,是根据思想政治教育过程的阶段划分具体矛盾:准备阶段的具体矛盾、实施阶段的具体矛盾、总结评估阶段的具体矛盾。[35]

这三种观点中,第一种观点是把“四要素说”中四要素之间由于相互作用而产生的六对关系作为思想政治教育过程的具体矛盾;第二种观点是从思想政治教育实施过程的操作步骤层面讨论具体矛盾;第三种是从过程的阶段论述不同阶段具体矛盾。

2.系统论的分层研究

之所以将这种观点单独列出,是因为其既不同于以往把思想政治教育过程划分为基本矛盾和具体矛盾的做法,又在系统分层的基础上提出了思想政治教育过程的基本矛盾,故而单列。

这种观点认为,思想政治教育过程中的矛盾依据其存在与作用的范围可分为三个层次:一是思想政治教育过程与外部环境的矛盾;二是思想政治教育过程内部的矛盾,指思想政治教育系统运行过程中内部各子系统(主要是教育子系统和接受子系统)之间的对立统一;三是思想政治教育过程中主体自身(教育者、受教育者)的矛盾。[36]而思想政治教育过程的基本矛盾是教育子系统与接受子系统的矛盾。思想政治教育过程中的教育子系统包含了教育主体、教育内容和教育方法几个要素,接受子系统则主要是指接受主体自身。思想政治教育过程的基本矛盾可具体表述为:1)接受系统的状况对教育系统具有决定作用。2)作为接受主体,一方面,社会化的需求使之要努力去适应、接受教育方的影响;另一方面,其自身的主体性又在不断地对来自教育系统的影响进行选择、过滤。3)思想政治教育过程内部的其他矛盾都会受教育系统与接受系统矛盾运动状况的影响而调整与改变。[37]

系统分层研究将思想政治教育过程基本矛盾归结为施教与受教过程中教育子系统与接受子系统的矛盾,并作为其它一切矛盾的根源。较之传统的观点在概括性和系统性上,都有很大进步。但其中也有值得商榷的地方。首先,三个层次之间的关系表述并不明确,是依次递进的还是相互平等的;其次,对教育子系统和接受子系统及其相互关系的论证不够充分和完整,缺乏细节论证,意思的表达不够明确;第三,基本矛盾和其它矛盾的影响和制约机制也有待作者进一步的研究。

综上,对思想政治教育过程矛盾的研究,学者们都认同存在基本矛盾,而且这个基本矛盾与三者有关——社会思想政治道德要求、教育者、受教育者的思想政治道德现状(或水平)。虽然有的学者在基本矛盾中未明确提及教育者,但将社会思想政治道德要求传达给受教育者的过程中教育者的作用是不可或缺的。在对思想政治教育过程具体矛盾的问题上,分歧较大。一是具体矛盾内容上的区别;二是具体矛盾与基本矛盾的体现(或展开)有无不同。系统分层的研究方法为我们研究思想政治教育具体矛盾提供了一个可供利用的思路,就是我们可以把具体矛盾纳入三个层次的矛盾系统中来研究,这样也许可以避免矛盾丛生的局面。

三、对思想政治教育过程规律的研究

1.基本规律独一说

基本规律独一说,即认为思想政治教育过程的基本规律只有一个,其下又包括若干个具体规律。主要有三种观点:

第一种观点把“适应超越律”作为思想政治教育过程的基本规律,而在具体规律上有差异。一些研究者认为思想政治教育过程具体规律包括:双向互动律、内化外化律、协调控制律。[38]另一些研究者把思想政治教育过程的规律具体分为:教育者对受教育者积极施加教育影响的规律;教育者与受教育者双向认知、互动的规律;教育者、受教育者与教育环境作用相协调的规律。[49]第二种观点从思想政治教育所面临的基本矛盾和所要解决的具体矛盾来着手,认为内化与外化是思想政治教育过程的基本规律。[40]第三种观点则认为思想政治教育过程的基本规律为:教育者的教育活动一定要适合受教育者的思想政治品德发展(或状况)的规律。[41]有学者从探讨思想政治教育过程的心理规律入手,认为其基本心理规律可表述为:思想政治教育者为主导的施教系统必须适合受教育者的接受心理的规律。[42]两种说法角度不同,但有类似之处,就是强调重视受教育者的状况,但都忽略了社会的思想政治道德要求这个重要的方面。

2.基本规律多元说

基本规律多元说,即认为思想政治教育过程的基本规律或具有全局性意义的规律不止一个,而是有多个。

第一种观点认为思想政治教育工作过程包括:社会适应规律;要素协同规律;过程充足规律;人格行为规律;自我同一规律等五个基本规律。[43]第二种观点提出思想政治教育过程的规律可作表述为:教育要求与受教育者思想品德发展之间保持适度张力的规律;教育与自我教育相统一的规律;协调与控制各种影响因素使之同向发挥作用的规律这三大规律。[44]第三种观点认为思想政治教育过程具有全局意义的规律主要有三条,即教育者的主导作用与受教育者的主体作用辩证统一的规律;协调自觉影响与控制自发影响辩证统一的规律;内化与外化辩证统一的规律。[45]第四种观点,认为社会化和个性化相统一、互教性和自教性相统一,要求和需要相统一是现代思想政治教育的三大规律。[46]

3.新规律说

有的学者认为新形势下思想政治教育应有新的规律,这些规律是:第一,主导性与多样性统一规律;第二,社会化规律;第三,主体间多向互动规律。[47]也有学者认为思想政治教育面对全球化的挑战,应与时俱进,遵循自身特殊的规律,即动态平衡规律、和而不同规律、开源引流规律、整合超越规律等。[48]

4.阶段规律体系说

阶段规律体系说,即认为既然思想政治教育过程分为内化、外化和反馈检验三个阶段,那么,思想政治教育过程规律自然就包含内化规律、外化规律和反馈检验规律三条规律。这三条规律又都各自拥有自身的子规律。因此,思想政治教育过程就构成了一个规律体系。这一体系的具体内容包括:第一,内化规律,主要有内在需要驱动律、主体素质支配律、教育方法影响律;第二,外化规律,主要有主观精神参与律、外在环境制约律、内化外化反复律;第三,反馈检验规律,主要有交互整合律、协调控制并存律。[49]

综上,对思想政治教育过程的规律研究,可以说是众说纷纭,分歧很大。这些分歧的产生主要有两点原因:其一,对规律的认识问题。规律是客观的,人类只能认识和利用它,而不能创造和消灭。我们现在已有的各种有关思想政治教育过程规律的观点,并非思想政治教育过程规律本身,而是对这一客观规律的主观认识,属于认识范畴,是对同一事物的不同认识,差异的产生也就是可能和必然的了。其二,对思想政治教育过程矛盾认识的不一致,必然导致对思想政治教育过程规律认识的不一致。人类认识和发现一事物的规律,总是基于对这一事物内部矛盾的认识,对矛盾的认识不同,对规律的认识自然也不一致。

从已有的有关思想政治教育过程规律的研究来看,虽然分歧较大,各说其事,但大多数学者在具体论述思想政治教育过程规律的时候都承认一个基本前提,即思想政治教育过程规律是思想政治教育过程构成要素之间本质的、必然的、稳定的联系。从这个角度来审视上述关于思想政治教育过程规律的各种说法,我们可以发现,多数也还都是在论述思想政治教育构成要素之间的关系,如适应、超越、协同、协调、双向、互动、统一等等,这些词汇无疑都是对思想政治教育构成要素之间关系的不同解读和表述。也正是因为对这些关系的认识的不同,才形成了对思想政治教育规律众说纷纭的局面。但是,以上的这些观点是否就是或者能够反映思想政治教育过程构成要素之间本质的、必然的、稳定的联系,还值得商榷和进一步深入研究。

四、研究思想政治教育过程应该注意的几个问题

1.明确界定“思想政治教育”和“思想政治教育过程”的关系是研究的基础

思想政治教育和思想政治教育过程是否有区别,有哪些区别。在讨论如上文所述的构成要素、发展环节阶段、矛盾、规律等问题上,我们发现多数学者在使用这两个概念时,没有进行认真的区别,这是造成观点分歧的一个重要方面。思想政治教育的构成要素和思想政治教育过程的构成要素的异同,思想政治教育的环节阶段和思想政治教育过程的环节和阶段的异同,思想政治教育的矛盾和思想政治教育过程的矛盾的异同,思想政治教育规律和思想政治教育过程的规律的异同。这些问题的澄清都有赖于对“思想政治教育”和“思想政治教育过程”关系的界定。此外,对这两者的界定也利于厘定思想政治教育过程研究的范围。

2.要用整体的和联系的观点研究思想政治教育过程

思想政治教育过程是一个整体的过程,其构成要素、发展环节或阶段、矛盾、规律都是密切联系的。各部分研究成果要能够前后呼应、互相印证。思想政治教育过程就是其构成要素之间的相互作用过程,这个作用过程可以划分为一定的环节或阶段;而要素之间的相互作用,存在一致的情况,也存在不一致的情况,要素之间的相对(或相反)的、不一致的作用关系,就构成了思想政治教育过程的矛盾;各要素之间相互作用形成的本质的、必然的、稳定的联系就是思想政治教育过程的规律。所以,对思想政治教育过程的构成要素、环节或阶段、矛盾、规律的研究成果,必然是相互照应的,成体系的。例如,对思想政治教育过程规律的研究与其对思想政治教育过程矛盾的研究要能相互印证。因为我们要在首先认识事物的矛盾的基础上,才能进一步认识其规律。事物的内部矛盾反映事物的本质,不认识事物的矛盾,就不能认识事物的本质,也就不可能获得对事物内在的、本质的、必然的联系—规律的认识。也就是说,规律应该反映矛盾,矛盾应该是规律的。如果出现对思想政治教育矛盾的研究成果与思想政治教育过程规律的研究成果脱节或不一致的情况,那么无疑这个研究是失败的。

3.要从实践的角度考察思想政治教育过程

思想政治教育过程本身是实践的,是一项实践活动。对思想政治教育过程的理论研究应该基于思想政治育的实践,任何脱离这一实践的纯书斋式的学术探讨都是没有意义的。理论研究的目的最终还是为了能够指导实践,所以,我们对思想政治教育过程理论研究的成果也要回到实践中去检验。

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[47]张耀灿.思想政治教育的特点和规律探析[J].思想理论教育,2005(2):4-10.

第9篇

一、把学生兴趣爱好转化到课堂教学中

“兴趣是最好的老师”是学生探求知识,发展思维的巨大动力,也是培养学生主动参与意识的有效途径。有兴趣的学习不仅能使人全神贯注,积极思考,而会达到废寝忘食,欲罢不能的地步。通过一段时间的观察总结,我发现现在的孩子很多都痴迷于动漫作品。

我在班级里举行了一次“我来设计动漫形象”为主题的绘画活动,学生们纷纷摩拳擦掌,都以极高的兴趣和热情投入了这次动漫活动中。活动结束后,我又搞了一次作品展评,让学生巡回参观这些自己设计的作品,并写出评论。在这次活动中,学生主动性提高,他们渴求自己也能设计出精美的动漫画。于是,上课时的懒散性、带绘画工具困难、课堂组织困难等这些情况都得到了很好的解决。

把学生的兴趣引来以后,就是如何实施在教学中。在自己动手画动漫中学生体会到,要画好动漫,必须要解决遇到的一些困难,比如:构图、形象造型、线条、色彩。我告诉学生们这些知识就在我们平时的美术课堂中,只要灵活运用,就能画的更好。

二、通过美术教学,培养学生的各种能力

1.观察能力的培养,敏税的视觉感受和正确的观察方法是绘画中不可缺少的重要部分。很多学生认识不到这一些,因此在作画的过程中,大部分时间忙于涂抹自己的画面,画的多看的少,这时教师就应该调动全体学生的注意力,让他们有步骤,分层次的仔细观察,并说出绘画对象的结构、颜色、明暗等规律性的绘画因素。经过多次反复的训练,以提高学生敏锐的感觉事物的能力。学生在绘画中观察比较自然和具体对象后,思维就有素材,接着以自身体验进行绘画就水到渠成。2、想象力、创造力的培养。引导学生在基于绘画主体的基础上进行大胆地合理的想象。尽管每个人最后得出了结果不同,作品的风格、表现手法不同,但只要是符合艺术创作的基本规律,就应该给予肯定的鼓励,以提高学生的自信心,促进学生的个性发展。

三、让学生加深对生活的理解和热爱

充分挖掘教材中的思想教育因素,激发学生去了解我们祖先创造的艺术文明,用审美的规律去感受和欣赏前人给我们留下的宝贵艺术文化遗产,让我们为我们的祖先骄傲和自豪,教育德为首,在小学美术教学中把明理寓于美的形式中,借助美育的形式,来提高德育的质量。

在兴趣中提高,在兴趣中发现,在兴趣中快乐学习。总之,要真正推行美术素质教育,就必须引导学生自主参与学习的全过程,充分发挥他们的主体作用,使他们的各种能力与素质在主动参与中得到培养和提高。从学生喜爱的动漫形象入手,来上好美术课,只是一种教学方法而已,让学生学得开心、愉快,才是我们美术教师所追求的目标。

(作者单位:河南省洛阳市实验小学)

第10篇

一、现代书法教育可行性实施的重要意义

(一)书法教育有助于学生树立正确性的人生观

对于书法中临摹的课程而言,学生临摹的不管是碑贴或是书作,其主要的任务就是读贴。学生对点线、字体都应该有一定的认识,并体会书法形象所隐含的基本道理。学生在学习的过程中充分掌握了基本规律,从而获得了对事物、道德素养的理解能力。学生在自我实践的过程中,逐渐提高自身的水平,在书法内容学习的过程中提高自身的素质。与此同时,书法由于具有直观性的形象,可以使学生在学习的过程中形成对立统一的观点,从而树立正确的发展观以及人生观,从而为学生们德育素质的提高提供保证。

(二)书法教育有助于培养学生的历史感

在不同时代,人们对书法的认知存在着一定的差异性,这种差异性的出现也就在一定程度上反映出不同的精神面貌。在现代化的生活中,现代化的文明形势充分决定了人们的审美需求,将时代精神、社会风尚等内容充分地融入到了书法艺术中,呈现出多元化的文化形式。而在书法课程的教学过程中,教师应该向学生们全面地介绍中国书法的过去、现在以及未来,从而使学生正确地认识书法教学的基本内涵,使学生正确认识到传统文化与现代文化的辩证性关系,从而使学生在成长及发展的过程中可以直面社会的现状,提高自己的文化内涵,增强历史感。

二、现代书法教育育德功能的可行性实施

(一)实现互动性的课程教学模式

在现阶段书法课程的教学过程中,要想从根本上提高学生们的德育素养,就应该使学生在课程讲解的过程中充分展现自己的能力,在学习的过程中积极参与教学活动,实现自我发现、自我探究以及自我评价的最终目的,使学生在整个过程中可以独立思考、充分展现自己。而教师在整个过程中应该注重发挥主导性的作用,激发学生们的求知欲望,在学习自我探究的过程中鼓励学生、建立科学化的评价策略,对于学生们出现的错误应该及时纠正,从而使“教”与“学”充分结合,实现个体与群体的融合,促进学生掌握专业的知识、提高道德素养,从而为和谐化社会的建立提供保证。与此同时,在整个教学的过程中,教师应该努力改善师生之间的关系,让学生在学习的过程中得到成功的体验,通过平等的师生之间的交流,拉近学生与教师之间的距离。而在整个教学的过程中,也可以利用竞赛性、游戏化的教学手段,为学生们营造一种良好的学习氛围,激发他们的学习兴趣,并注重他们德育素质的培养,从而为学生们的全面发展提供保证。

(二)欣赏书法艺术陶冶高尚情操

在进行书法课程教学的过程中,可以向学生贯彻爱国主义教学理念,使学生在学习的过程中养成一种良好的爱国主义情怀。教师应该指导学生广泛欣赏名人书法作品,在观摩过程中提高基本的审美能力。例如,在欣赏《兰亭序》时,教师应该让学生对作者王羲之有充分地了解,从而掌握作品创作的背景,与此同时,也应该充分了解文章内容的“尚韵”书风,从而使学生了解作品中风神潇散的自然之美,通过反复的欣赏、阅读,使学生逐渐提高审美能力。与此同时,在整个作品欣赏的过程中,不同的作品内容,会给学生带来不同的感受,因此,可以使学生通过书法课程,在艺术享受的过程中陶冶性情,从而使学生形成正确的人生观,为学生们道德素养的养成提供保证。

第11篇

关键词:高校;德育;队伍建设

“和谐”作为一个重要的哲学范畴,“反映的是事物发展过程中表现出来的协调、完整和合乎规律的状态”。党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的战略任务,其宗旨正是实现我国社会结构中各个部分、各种要素协调、完整和合乎规律地发展。大学德育工作是构建和谐社会的重要组成部分,大学德育工作队伍是大学德育工作的主体。因此,建设好大学德育工作队伍就显得异常重要。然而,现实中的大学德育队伍建设存在着诸多不和谐因素。本文旨在深层次分析这些因素的基础上,找出恰当的解决办法,以期促进德育队伍的和谐发展。

一、大学德育队伍建设不和谐因素分析

(一)精神层面因素

伴随着社会主义市场经济的发展,传统的价值观、党和国家所倡导的精神理念和世俗的、功利的、物质的价值观念同时充斥在德育教师头脑之中。他们渴望在坚持社会大义和兼顾个人小利益之间求得平衡。然而,“理想的平衡”却往往被“功利”的现实打破,相当一部分德育教师在大义和小利之间的价值抉择上偏向了后者。正如麦金太尔所说:“德性与外在利益和内在利益有一种不同的关系。拥有德性就必然可获得内在利益;也完全有可能使我们在获取外在利益时受挫。在这个意义上,我需要强调的是,外在利益是真正的利益。不仅它们在本质上是人类欲求的客体,它们的社会分配使正义和慷慨的德性有了意义,除了某些伪善者外,无人完全藐视它们。但声誉扫地的是,养成真诚、正义和勇敢的品格,常常使我们远离于富裕、声望或权势,虽然世俗中人有很大的偶然性。我们因拥有德性,不仅可以达到卓越的水准和获得某种实践的内在利益,而且成为富有的、有声望和有权势的人,可德性总是实现这种周全抱负的潜在绊脚石。”如何平衡道义与功利是所有德育教师面临的难题。

(二)组织层面因素

世界政治多极化、经济全球化、信息网络化、知识海量化的社会发展时代,大学德育面临着前所未有的挑战。那种结构复杂、流动性大的德育队伍已经不能适应新时代的德育要求,必须走专家化发展的道路。目前,我国德育队伍专家化程度很低,直接表现为队伍结构不合理。首先,年龄结构不合理。做德育工作,老、中、青的年龄结构比较合适,能够起到优势互补的作用。而目前我国大学德育队伍尤其是专职队伍年轻化的趋势比较明显。这种趋势不利于德育队伍的稳定和德育工作的有效开展。其次,能力结构不合理。德育工作是一项复杂而艰苦的工作,德育教师需要具备管理、组织、沟通、教育、科研以及创新等方面的能力,才能奠定做好德育工作的基础。在现实中,大部分德育教师能力结构不平衡,如有的沟通能力、组织能力较强,但教育、科研、创新能力较弱等。最后,人才结构不合理。德育工作不是任何人都能做好的,必须是发自内心愿意做并具备做这项工作的“人格魅力”或“才气”,方能吸引学生的注意力,从而通过言行举止影响学生,促进他们正确世界观的形成。然而,我国大学的德育工作队伍并非人才济济,这是德育效果不理想的重要因素。从组织层面上要下决心培养、稳定这类人才。

(三)资源层面因素

大学德育的人力资源投入与开发不足并存。德育人力的投入不足主要是指专职德育教师引进不足。长期以来德育工作队伍建设得不到应有重视,质与量“双缺”情况比较严重。大学德育人力资源的开发不足主要是指对兼做德育工作的业务课教师和党政干部以及学生德育资源的开发、利用不足。如果所有的大学教师都能把德育看做自己不可推卸的责任,那么,人力资源开发和投入问题就不再是什么严重的问题。但是相当部分的业务课教师和党政干部没有改变“德育就是务虚”的错误思想,也没有在德育工作中发挥应有的效用。此外,大学对学生德育资源的开发、利用也不充分,在一定程度上忽视了对大学生是德育主体的研究和运用。

(四)制度层面因素

“激励是由动机推动的一种精神状态。它对人的行动起激发、推动和加强的作用”。目前,大学德育教师物质待遇不高和职业发展定位不明晰、工作胜任感和成就感低下等,正是激励机制不完善的基本表现。相比而言,“两课”教师、党政干部更缺乏的是精神激励,他们渴望有高度的德育工作胜任感和成就感。基层德育工作实施者辅导员则对物质和精神激励同时重视。他们中的大部分由于年轻而承担着工作、婚姻、家庭、人际关系等各种压力。物质待遇的低下使他们难以心无旁骛地工作和研究;职业发展定位不明晰使他们对自己的未来感到焦虑,对所从事的工作缺乏必要的信心。“跳槽”思想也由此产生。

从另一个角度讲,制度没有对大学德育教师的言行举止进行明确的限制和约束,这也是一些德育教师不能尽职尽责的重要因素。

(五)方法层面因素

大学德育方法存在的问题有以下五个方面:一是课堂“灌输”效果差。当前课堂“灌输”仍然是德育最主要的方法,当然问题也很严重。学生对“两课”的学习不以为然,为毕业而学习,为考试而上课。“两课”成为大学生迟到、早退、逃课发生率较高的科目。二是德育实践不到位。大部分高校都缺乏一支既熟悉德育理论、又具有实践经验的德育教师队伍。大部分教师都只善于“讲课”,而很少对德育实践进行系统研究,缺乏实践教育的必需知识和技巧。三是组织活动形式化。很多活动的组织缺乏可行性,教师出于各种需要作出决定,学生被迫参加,毫无兴趣,也无效果。四是教育方法传统化。还有很多德育教师仍然以传统的“我说你听”的手段“指导”大学生,还缺少针对当代大学生潜移默化地实施德育教育的技巧。五是教育技术落后化。研究并充分运用网络技术实施德育教育能够达到迅捷、及时、系统的效果。然而,大学德育教师少有网络德育观念,少有网络德育研究,忽视了网络技术的德育效果,应该引起我们的关注。目前,师生不和谐的诱因和事件越来越多,和谐师生关系构建愈加困难。优化德育方法势在必行。

二、解决大学德育工作队伍建设不和谐因素的措施

(一)提升德育教师素质

针对职业岗位要求,采取有效措施,提升德育教师素质:一是坚定正确的政治方向,不断提高理论素养,真正确立世界观和方法论;二是树立远大理想,深刻理解德育工作的历史责任感,在困难面前积极进取,百折不挠,树立为社会主义事业奉献终生的远大理想;三是具备良好的职业素养,树立良好的思想作风、工作作风和生活作风,“学高为师,身

正为范”,“正人先正己”。德育教师只有在言行举止方面令学生信服和尊敬,才能从心理上感觉到“理直气壮”。如果只是空喊口号,说一套做一套,只能使自己感到“心虚”,加深心理矛盾。

(二)优化德育队伍结构

1.塑造专家型德育队伍

塑造专家型德育队伍是德育形势发展的需要。世界多元化和信息爆炸的时代,学生面对着复杂多变的环境,仅仅从思想政治教育的角度已难以满足德育工作的需要。现代德育工作面对的是层次不齐的人和情况瞬息万变的事。德育教师不但要指导大学生提高思想政治素质,而且还要为大学生提供学习方法、就业、实践、安全教育、心理咨询以及学生勤、贷、奖、助、补等方面的教育或服务,这就要求德育教师不仅要掌握思想政治教育的基本理论和相关的专业理论和知识,更要掌握适应不同工作对象的实践经验和应对各种具体鲜活问题的本领和能力。

2.培养知识型德育队伍

优化人才结构的关键是加速德育队伍的高学历化进程。美国高校中从事学生事务管理的工作人员普遍具有教育学、教育管理学等专业的硕士、博士学位。在专业性较强的部处室,如学生顾问和心理咨询服务中心工作的管理人员大多是心理学、精神病学或其他方面的专家。我们应该制定长远规划,不断将高层次人才充实到德育队伍中。另外,我们也要完善机制,使德育队伍向长期自然更新任期的有序化结构方向发展。

(三)整合德育队伍资源

一是要加大德育教师的引进力度。要科学地加大对德育教师尤其是高层次人才和辅导员的引进力度。二是切实发挥学校党政干部的领导示范作用。领导的以身示范可以形成一种无形的力量,引起师生对德育工作的重视。这样的制度要在发展中完善,长期执行。三是充分发挥业务课教师的力量。除了有效运用与教师职业道德有关的约束机制,还要加强对他们的思想教育和渲染,形成一种浓厚的德育氛围也是必不可少的。

(四)建立激励制约机制

一是要保障德育教师最基本的物质激励。德育教师要有与其他教师同样获得物质激励的途径;辅导员的岗位津贴等要纳入学校内部分配体系统筹考虑,确保其实际收入与本校相同职级专任教师的平均收入水平相当;党政工团领导、兼职德育工作者都要纳入相应的激励机制。二是要重视精神激励。物质激励是基础,精神激励是关键。满足德育教师的精神激励,当务之急就是要首先完善职业发展制度。职业发展涉及员工自身和组织两个方面:一方面是员工自我管理和生涯设计,另一方面是组织完善职业发展制度。当前,大学德育教师发展除专任教师外,主要涉及党政干部、共青团干部和辅导员的发展。对党政干部和共青团干部来说既要能够向更高层次的管理人才方向发展,也要能够可以根据个人兴趣和组织要求向教学、科研等岗位转变。相对于党、团干部来说,辅导员的职业发展更为艰难。高校辅导员可以既走行政路线又走专业技术路线。走行政路线不确定因素太多,走专业技术路线又没有充足的时间和精力做科研。有人提出的走专业化发展道路,对辅导员加大培训力度,并实行专门的行政系列和专门的技术职称系列或许能解决这个难题,是值得我们认真研究的。可喜的是,部分大学在制度的建设和实践方面已创造性地走出了坚实的一步。湖南农业大学每学期集中举办为期十天左右的辅导员在岗培训,设立专项经费鼓励、资助辅导员开展德育研究,定期组织辅导员外出进修、考察、交流等。在辅导员职级管理上,上海大学首创五级聘任制,将学生辅导员定为五级。其中三、四、五级岗位,分别相当于副教授、正教授、博士研究生导师,所享受的薪酬待遇也与后者相当。这些措施的实行极大地鼓舞了德育队伍的士气,也较好地满足了他们的精神需求。

第12篇

[关键词] 工具性 人文性 语文味 教学目标

《高中语文新课程标准》明确规定“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力,形成良好的思想道德素质和科学文化素质,为终身学习和有个性的发展奠定基础。”在新课标的理念指导下,高中语文教师“教什么”、“怎么教”成为一个新的研究风潮[5]。

《语文月刊》主编陈建伟在2011年第1期《语文月刊》卷首语上写了篇《重在语文之道》的文章,谈论语文教学到底应该教什么的问题。他写道:“我以为,要有效地培养学生的语文素养,语文教学应当把重心放在学生对语文之道的理解及把握上。”[1]笔者非常赞同他的这个观点,凡事皆有其道,得其道方能解其困,一如庖丁解牛。但对“语文之道”的理解却与他有不同的看法,笔者认为“语文之道”便是新课程标准改革理念之下,《高中语文新课程标准》所规范的语文学习要求之道。

语文之道,乃语文之规律,语文之原点,语文之真谛也。领悟和掌握语文之道,对于中学语文老师的教学有非常重要的作用,若使语文教学真正成为传递语文之道的活动,学生的语文素养便会得以提升。在新课标下,高中语文老师该如何在教学中传递语文之道呢?

一、重视语文“工具性”,提升学生知识与能力

叶圣陶曾经说过“语就是口头语言,文就是书面语言,把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文”[2]。人们认识和反映客观事物都必须借助于语言符号,这就是语文的工具性。语文学科是工具性学科,工具性是语文的根本属性。语文教学承载着政治、历史、美术以及其他自然学科等教育内容;语文教学是万物之源,只有具备一定的语文素养和语文基本能力才能对其他学科进行深入的理解和研究。没有语文素养的积累其他学科的学习必然是无根之木无源之水,无法进行。但是,语文课不是政治课、德育课,也不是美术课或者其他自然学科,所以,把语文课上成任何一种其他学科都是荒谬的。

在不断提倡教学改革的今天,语文教学越来越关注对学生语文素养和人文素养的培养,但是在实际的教学实践中,部分老师出现舍本逐末的现象。天文地理的介绍,音乐绘画的欣赏,逻辑思维的训练等等本不属于语文教学重点的内容搬到了语文课堂上,再加上多媒体展示,创新设计,语文课堂变得热热闹闹了,语文课堂变成了大杂烩,忽视了新课标对语文课堂的基本要求;另外,在近几年的语文教学中,普遍出现的现象还有人文性和文学教育强调过头,出现了主次倒置,追求形式的倾向,严重削弱了语文的工具性要求。所以,在新课程改革理念指导下,语文课堂仍然要呼唤语文工具性的回归,设定提升学生知识和能力的教学目标。

(一)重视语文基础知识教学,探索总结语文教学的基本规律

教育家布鲁姆强调,基础教学的任何学科,基础知识是最重要的教学目标。语文作为高中生的基础学科,对基础知识的把握也是高中语文教学应该设立的最重要的教学目标。在新课标下,高中语文教学应该重视语文基础知识教学,探索和总结语文教学的基本规律,从而在教学中传递语文之道。

那么,什么是语文的基础知识?语文基础知识包括教学大纲规定的字词的音、行、义、标点符号,词法和句法即汉语语言的构造形式以及其规律、修辞、语言逻辑等等。如何重视语文基础知识教学?掌握这些基础知识的目的是让学生能够熟练的运用语言这一门不可或缺的工具,掌握语文的表达技巧和书写方法。所以,语文基础知识的教学也不能单独地孤立起来机械进行,而是应该在语文整体语言教学环境中进行。在强调语文人文性和文学性,强调德育功能,审美能力要求以及情感态度、价值教育的过程中,不忽视基础知识的教育,注重学生语文基本能力的培养,这样才能真正达到语文教学的目的。所以,在日常的语文教学过程中,应该重视文本解读能力和基本知识的理解和掌握,注重语文基本能力的培养。也应该重视学生语言能力的培养,如感知能力、理解能力、组织和表达能力等都是语文教学的主要内容。

当然,在重视语文基础知识教学中,还要不断地探索、总结语文教学的基本规律,从而为语文教学服务。

(二)结合德育、美育,突出语文“工具性”

《高中语文新课程标准》指出新课标的理念要“充分发挥语文课程的育人功能”、“注重语文应用、审美与探究能力的培养”,即语文教学要有德育和美育等各方面综合素养的培养目标。

我国的语文教育是母语教育,所以在掌握工具性过程中体现人文性是其特殊内涵,即掌握母语这一过程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶。也就是说,语文教学要因文悟道,要将鉴赏、审美教育寓于语文教学中。但是语文课必须在突出语言工具性和基础性的教学过程中结合审美教育、渗透道德教育,使各项功能教育得到有机协调。必须清楚地明白,语文课是语言课,是工具性学科,不是单纯的政治课和文学课。另外,因为母语教育环境的特殊性,语文学习的时间和空间无限,生活中时时刻刻都可以学到语文知识,这也是语文工具性最明显的体现,所以,语文教学的最终目标不是掌握知识,而是在掌握知识的基础上能够很好的运用语言这个工具。在新课标理念下,语文教学必须正确处理好语文教学与德育、美育的关系,突出语文的工具性。

(三)改进教学方法,加强学生知识和能力训练

“以学论教”是新课程改革下以学生的“学”来评价老师的“教”的评价思想,强调了以学生在课堂教学中呈现的状态为参照来评价课堂教学质量。这说明了,在新课程课堂教学中,要不断改进传统的课堂教学方式,要坚持“以学生为主体、老师为主导”的教学方法,加强学生知识和能力训练。

掌握语言文字工具,不能单纯依靠教师讲,更多的应该是依赖学生的实践训练,在练习中掌握运用语言的技能和技巧。周国平先生在《假如我是语文教师》一文中表述,假如他是语文教师,只让学生做两件事,一件是大量地课外阅读,另一件是养成学生每天写日记的习惯。作为哲学家兼作家的周国平先生一语道出了语文的实践之道:要大量读写练习。“读书百遍,其义自见”也正体现了多读多写训练的重要意义。作为高中语文教师,必须了解语文教育的精髓,让学生自己学习,自己感受,在练习中掌握技能和技巧。

综上所述,对于大多数中学生来说,提高听说读写能力是学习语文的起码要求,在掌握语言表达的工具的基础上才是审美、文学方面素养的要求。不能把新课程理解为加大人文性,弱化工具性。在新课程背景下,应正确认识教改目的,进一步加强对语文工具性作用的认识和研究,从而应用到实际的教学过程中。

二、倡导语文“人文性”,引导学生情感态度与价值取向

语文教育是国人默认的人文教育最强阵地,在人文教育的素材上,语文学科较之于自然科学学科具备天然优越的人文条件,这是人文教育的必须的依据和条件。在具备先天优势的前提条件下,高中语文教育的人文教育意义便显得任重而道远。“人文教育”旨在培养学生人文精神,提高学生人文素养的教育。人文精神是对人生价值和意义的观照,高中语文教学在体现“人文性”的同时,教师要正确引导学生情感态度与价值取向,使学生向积极、健康、向上的方向发展。

新课标具有里程碑式的意义便是对语文“人文性”的肯定。但是,究竟什么才是人文教育的需求与旨归?语文学科又如何进行人文教育才能不从“工具性”的极端走向“人文性”的极端呢?高中语文教学如何做到更好地体现其“人文性”呢?

(一)挖掘教材的人文因素

中学语文教材集国内外古典和现当代文质兼美的精品佳作于一身,在彰显人文精神方面有着不可替代的作用。所以,深入挖掘语文教材中的人文因素,激活它蕴涵的精神、品质、智慧等因子,可以让学生不断得到情感的升华和人格的塑造。能够使语文课堂成为学生人格塑造的高地,成为学生心灵的家园[3]。

在新课标下,高中语文教师可以通过设计一些问题对学生进行引导,挖掘课文的思想内涵,也可以通过一些背景材料、文人故事的介绍,加深学生对作者的了解,从中学习做人的道理和下文的方式技巧等。

(二)延伸阅读,构建学生精神家园

语文是生活的语文。语文教学如果只停留在教材的学习,课堂的学习,学生必然会“营养不良”。因而,在立足课堂、教材以及基础知识上,还必须向课外延伸、拓展,构建学生的精神家园。

正确指导学生进行有效的课外阅读是中学语文老师的基本责任和义务。“读好书,就是与古今高尚的人物交往”。优秀的作品是经历了人类长期考验的经典佳作,其中折射的良知、爱心、道德观念、审美情趣等都是上等的精神食粮。在课外吸纳过程中,教师也可以通过组织一些有趣的活动,提高学生参与和阅读的积极性。通过活动可以丰富知识,锻炼能力,体验生命,感悟生活,让语文成为生命的语文,生活的语文,让中学生在语文阅读中构建健康的精神家园。

(三)进行“人文教育”,引导价值取向

《高中语文新课程标准》把语文的“育人”功能明确地提了出来,指出“高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生通过优秀文化的浸染,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。当代青年的精神品质的形成与中学阶段的“人文教育”有着不可分割的联系,高中语文教学不能忽视“人文教育”,在对学生进行“人文教育”的同时便可引导学生坚持正确的价值取向。

在新课标之下,高中语文教学也应该对学生进行“人文教育”,从而引导学生具备正确的情感态度和价值取向。语文课堂上,教材主人公人物身上的正直、善良、坚强、自信、奉献等优秀品质都是语文教师应该着重引导学生所坚持的价值取向,以及树立正确的人生观、价值观、金钱观等。

(四)“人文性”与“工具性”的统一

工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。工具性是语文的根本属性,人文性是语文的重要属性,两者缺一不可。所以,新课标倡导,高中语文教学应坚持“人文性”和“工具性”的统一。

综上,新课标下,高中语文教学设定引导学生情感态度和价值取向的目标,倡导“人文性”,注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展。

三、教学回归“语文味”,教导过程和方法

到底什么是“语文味”?“语文味”教学流派创立者和核心人物程少堂先生指出:“所谓语文味,是指在语文教学过程中,在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下,以共生互学的师生关系和渗透教师的生命体验为前提,以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨,主要通过情感激发、语言品味、意味阐发和幽默点染等手段,让人体验到一种富有教学个性与文化气息的,同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”[4]

“把语文还给语文”,让教学回归“语文味”是如今语文教学惨杂着许多“非语文”因素,语文公开课走在“语文味”边缘所迫切需要的。教师在教学过程中要运用科学、合理、创造性的教学方法和策略,坚持“有情、有趣、有序、有效”的“四有”原则,将语文课堂变成真正、有趣、有价值的语文课。教学回归“语文味”,教师才能教导学生掌握过程和方法,这样才能培养具备充分语文素养的人才。

通过以上论证,我们可以清晰地看到,语文之道就是语文教学之道、语文学习之道。新课标下,高中语文教学如何传递语文之道是一个值得研究的课题。高中语文教师通过“重视语文工具性”、“倡导语文人文性”、“教学回归语文味”三个方面可以有效地实现三维教学目标――“知识和能力”、“过程和方法”“情感态度与价值”,从而为造就时代所需要的多方面人才发挥应有的作用。

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