时间：2023-06-21 08:55:37
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇个人优秀事迹自述，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1．了解文本知识，把握基本特点
传记是记载人物生平事迹的一种叙事性文体，也称人物传记。传记题材较广，内容繁杂，形式多样，一般从体例来分，有自传体和传记体两种。前者是作者自述生平，把自己一生中经历过的事件系统而有重点地介绍给读者，让读者了解自己所走过的路，如《巴金自传》《甘地自传》、水均益的《我与“东方时空”》等；后者是作者记述他人生平，如力平的《传》、李其荣的《爱迪生传》、李广德的《一代文豪：茅盾的一生》等。
传记文本具有以下几个基本特点：
（1）真实性。传记首先必须以真人真事为依据再现人物、叙述事件，这是传记的生命；离开了这一点，传记就失去了其应有的价值。当然，传记的真实性并不排斥适当的艺术加工，但这种加工均要符合人物的性格、生活逻辑及事物发展的趋势。
（2）文学性。传记是介于史学与文学之间的一种边缘性文体，既有历史特征，尊重历史与事实；又有文学特征，运用白描等手法刻画人物。因此，优秀的传记作品往往注重文学性与真实性、形象性与审美性的结合。
（3）通俗性。作为一种叙事文体，传记一般要求作者在语言表达方面简明易懂，便于读者阅读。同时，语言风格讲究多样化、个性化，如评传是全面介绍和评论人物的生活和贡献，语言兼有叙述性、概括性、议论性色彩；而小传则主要介绍人物的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、主要著述或功过事迹等，文笔简短集中，往往是粗线条的。
了解了传记文体的基本特点，我们阅读时就会有的放矢，提高阅读效率。
2．明确阅读重点，掌握阅读要领
（1）把握传记的主要内容
传记一般是按照时间顺序来记述人物生平事迹的，因此在阅读时，我们应牢牢抓住时间这条“经线”，看作品是怎样将人物的生平事迹贯穿起来的。在此基础上，还应重点把握如下内容：
一是人物的生平经历。传记离不开对人物生平的记述，在阅读时，我们应对人物生平有个基本了解。如阅读周天度写的《传》时，我们要弄清楚生平经历过的三次重大历史转折和三次重大历史考验。作为一位著名的民主革命家、教育家、思想家，又是怎样走在同时代知识分子的前列的。
二是人物的主要事迹。人物的事迹是传记的核心和灵魂，也是我们阅读时需要重点关注的内容。司马迁的《史记・李将军列传》，突出地写了“上郡遭遇战”“雁门出击战”“右北平之战”“从卫青击匈奴一战”四次战例，表现了李广非凡的胆略，反映了李广一生戎马倥偬、战功卓著却并未受到应有的奖赏，反而屡受罪责的坎坷遭际。阅读此文时，我们应对李广抗击匈奴的主要事迹进行整体的把握。
三是作者的观点及态度。传记中鲜明地蕴涵了作者的观点及态度，这观点及态度或见诸作品中作者直接表明观点态度的文字，或贯穿于事件情节中，或体现在人物形象的塑造上。在阅读时，我们要重点弄清作者的基本观点及其褒贬态度，全面理解人物的精神品质。
（2）分析传记的写作特色
优秀的传记，应是文学性与真实性相统一的上乘之作。阅读传记时，我们还应在把握主要内容的基础上，分析传记突出的写作特色。这主要包括：①传记在情节、结构方面的特点及材料安排上的技巧；②人物的思想、性格特征及作品在描写人物时采用的手法；③传记作品的语言特色、修辞技巧。
3．联系历史背景，客观评价人物
了解和评价人物，是阅读传记的一个重要方面；而要客观评价人物，必须联系历史背景和人物所处的时代环境。历史上的每一个时代都有它的特点，每个时期又都有它突出的思想观念和价值取向。因此，不同的人物在一个特定的历史舞台上扮演着不同的角色，离开了这个特定的历史舞台，人物就会失去光彩，我们也就不能正确地认识人物。因此，阅读传记时，我们应设身处地地用历史唯物主义和辩证唯物主义观点，分析主要人物和其他人物的生平情况、所遇到的重大事件及各个时期的思想状况、行为表现，从而对人物作出客观公允的评价。
阅读训练一
老舍自传（节选）
我本来不大会写剧本。十年来，我一共写了十多本话剧与戏曲。其中有的被剧院演用，有的扔掉。我是在学习。出废品正是学习过程中难以避免的，失败一次就长一次经验。因此，即使失败了，也不无乐趣。不怕失败，就会长本事。我的确觉得越多写便越写得好一些，功夫是不亏负人的。写完一本戏，当然要去找导演与演员们讨论讨论。他们是内行。跟内行人谈谈，自然而然地就会长见识。就是这样，我慢慢地理解了一些舞台技巧。这又是一种乐趣。在新社会里，人人愿把本领传给别人。只要肯学习，机会就很多。我把我的作品叫做“民主剧本”。这就是说，我欢迎大家提意见，以便修改得更好一些。当然，修改是相当麻烦的。可是，只要不怕麻烦，麻烦便带来乐趣。况且，导演与演员并不只诚恳地提意见，他们也热诚地帮助我。我有相当严重的腿病。为打听一件事，他们会替我跑许多路；为深入地了解一件事，他们会替我下乡或下工厂，住在那里，进行体验。这十年来，我交了多少朋友啊！我的民主剧本得到多少导演与演员的支持啊！这难道不是乐事么？大家协作是新社会里的一种好风气。剧本演出后，观众们也热情地提意见，这又是一种协作。
人与人的关系变了。这就是我笔下的主要内容。我写了艺人，特别是女艺人，在从前怎样受着剥削与虐待，而在解放后他们却被视为艺术家，不但不再受剥削与虐待，而且得到政治地位――是呀，现在全国有不少男女艺人做了地方的和全国的人民代表或政协委员！我在解放前就与他们为友，但是除了有时候给他们写点唱词，无法帮助他们解决其他的问题。现在，不但他们的问题解决了，而且有不少人也有了文化，会自己编写唱词了。
我也写了一般的贫苦劳动人民如何改善了环境，既不再受恶霸们的欺压，又得到了不脏不臭的地方进行劳动。这就是我的《龙须沟》的主题。
在我的剧本中，我写出许多妇女的形象。在旧社会里，一般的人民都很苦，妇女特别苦。在新社会里，首先叫我受到极大感动的就是妇女地位的提高。从一个欢欢喜喜地去工作的媳妇或姑娘身上，我看见了人与人的关系的大变化。男女平等了。我不能不歌颂这个大变化！妇女跟男人一样地创造着新时代的历史。去年我写的《红大院》，和今年写的《女店员》与《全家福》都涉及妇女解放这个振奋人心的主题。戏也许没有写好，但是我的喜悦是无法扼制的。
是的，我写了许多方面的事实与问题，因为这些事实与问题就都在我的眼前。看见了，我就要写。而且我不能作为旁观者去写，我要立在剧中人物中间，希望我是他们中的一个。这样，我才能成为群众的学生，有了非写不可的热情。假若我的作品缺乏艺术性，不能成为杰作，那只是因为我向人民学习得还太不够，脱离了群众。哪里去找创作的源泉呢？难道只凭我个人的想象，就能找到新时代的人与人的关系，新颖的艺术形式，与活生生的语言么？我不敢那么狂妄！
十年来，我写了一些作品，应当感谢人民！是人民给了我值得写的人物与事实，给了我简练有力的语言。我要继续向他们学习，以期得到更好一些的创作成就。
阅读上面的文字，完成下列各题。
1．“我把我的作品叫做‘民主剧本’。”从这句话中可以看出老舍是怎样的一个人？
2．“人与人的关系变了。”在老舍看来，人们在新社会里有哪些方面的变化？老舍在他的作品中又是怎样去表现的？
3．结合全文，说说老舍感谢人民的原因。
阅读训练二
爱因斯坦传（节选）
聂运伟
1879年3月14日，德国乌尔姆小城。
这一天，我们居住的地球上，有多少生命带着茫然的神情降生？不知道。但历史注定要把这一天变得无比神圣。倘若茫茫宇宙中果真有无数智慧的星球，并在某一天和地球上的人类沟通了文明的信息，他们也会为这一天脱帽致敬。
这一天的荣耀，就来自于一个名叫阿尔伯特・爱因斯坦的婴孩的第一声啼哭。
遗憾的是，人类在经历伟大瞬间时，又总生不出伟大的感觉。平凡、普通、没有喧哗、也无激动，爱因斯坦的降生日，最初只不过给他的父母带来常人的欢乐。
爱因斯坦的双亲都是犹太人。犹太人善于经商赚钱的传统没有在赫尔曼・爱因斯坦身上得到骄傲的体现，或是漫不经心，或是不善投机，赫尔曼・爱因斯坦在生意场上表现平平，勉强维持着一家人的生计。但他是一个精神上的乐天派，心灵平静，诚实温和，德意志民族追求崇高人格、自由精神的文化韵味让他如痴如醉。赫尔曼・爱因斯坦本来极有数学天赋，中学时代就引人注目，可父母没钱供他上大学，他不得不弃学经商。
爱因斯坦的母亲像大多数犹太女性一样，贤惠能干。她的家境优裕，受过良好的教育，文化修养极高，爱文学，更爱音乐。共同的爱好使得爱因斯坦的父母间的关系非常融洽，他们不仅营造了一个充满温馨和谐的爱之屋，更为爱因斯坦的诞生和成长孕育出品位极高的文化氛围。
童年时代的爱因斯坦还不可能向世人解释自己个性的内涵。他独来独往，时常故意躲开小伙伴、同学，即使同亲人在一起，他也只是一个沉默的听众。谁要是破坏了他独处的心境，一向沉静的他会突然爆发出激烈的情绪。爱因斯坦的妹妹后来回忆说：“每逢那样的时刻，他会变得脸色苍白，鼻尖发白，不能自制。”有几次，爱因斯坦竟向比自己小2岁的妹妹扔东西，大发脾气。爱因斯坦5岁时，父母为他请了一个家庭女教师。第一次上课时，爱因斯坦大概发现自己将失去自由的个人世界，又一次大发脾气，向老师扔椅子以示抗议，爱因斯坦的父母只好结束这第一次还未开始的教育。不爱和人交往的小爱因斯坦偏喜爱那些需要耐心和坚韧的游戏，比如用薄薄的纸片搭房子，不成功绝不罢休。
对于童年的爱因斯坦来说，独立的个性还只是一只“空筐”，它需要充实精神、文化的内涵。第一个装进这只“空筐”的是什么？是音乐。爱因斯坦3岁的时候，一天，母亲波林坐在钢琴旁，轻轻地抚弄琴键，优美动听的旋律像潺潺溪水，从她的手指下流出。忽然，她觉得背后有人，她回头一看，小爱因斯坦正歪着脑袋，全神贯注地倾听美妙的乐声。年轻的母亲高兴了，她说：“瞧你一本正经的，像个大教授！哎，亲爱的，怎么不说话呀？”爱因斯坦没有回答，他只有3岁，还无法说清激起心灵感应的音乐到底是什么，他那对亮晶晶的、棕色的大眼睛中却又分明闪烁着快乐的光辉。琴声又响了，是贝多芬的奏鸣曲。小爱因斯坦迈着摇晃的步子，无声地扑向一个新的世界，那里只有美丽、和谐和崇高。
不爱说话的小爱因斯坦对音乐入迷了，6岁起练习拉小提琴。几年后，爱因斯坦唯一的消遣就是音乐，在母亲的伴同下，他很快就能演奏莫扎特和贝多芬的奏鸣曲了。
音乐以它那温柔而深邃的怀抱接纳了爱因斯坦，让他吸吮着人类文化最甘甜的乳汁，给他一个安宁的精神家园，也给了他日后作为一代物理学大师的超凡想象力。
阅读上面的文字，完成下列各题。
1.本文开头六个自然段，主要记述了爱因斯坦哪些方面的情况？开篇写法与一般的传记有什么不同？
2．童年时代的爱因斯坦有着怎样的个性特点？
3．爱因斯坦是怎样爱上音乐的？请结合爱因斯坦的生平，说说音乐对他的生活和事业产生了什么影响。
参考答案
《实用类文本阅读之传记》
阅读训练一：
1．从中可看出老舍是一位虚心学习，诚恳接受别人意见，不断追求进步的人民艺术家。
2．（1）变化：①政治地位改变，受剥削与虐待的艺人成为自由的、受人民尊敬的艺术家；②劳动环境得到改善，贫苦人民能在舒适的环境中从事劳动；③男女平等，妇女得到了解放，跟男人一样地创造着新时代的历史。
（2）老舍在他这一时期的作品里，通过对比，集中笔墨描写了人与人之间的变化，尤其是通过妇女形象的塑造来反映这种变化，如《龙须沟》《红大院》《女店员》《全家福》等。
3．人民给了老舍创作的热情和动力，给了他值得写的人物与事实，给了他简练有力的语言。
阅读训练二：
1.（1）主要记述爱因斯坦出生的时间、地点，介绍爱因斯坦的双亲及对爱因斯坦的影响。
（2）开篇与一般传记写法不同，一般的传记多以平实、简洁的语言介绍人物的生平，而这篇传记开头则采用描写、抒情、议论相结合的表达方式，用以突出爱因斯坦这位伟大科学家的生日在历史上有着不同寻常的意义。
2．①喜沉静，不爱与人交往；②执著；③酷爱音乐。
关键词： 高校贫困生 资助 教育管理
贫困生是一个群体的代名词，培养一两个优秀的贫困生不足以体现教育的成功。在一定范围内，贫困生群体整体素质的提升才能催生出优秀的个体，优秀的贫困生不是单独吃小灶的“精英化”教育的结果，而是在面向群体的“大众化”教育下凸显的个体。我作为高校教育工作者，根据在实际工作中积累的工作经验，就如何培养优秀的贫困生群体发表见解，实际上是贫困生的常规教育管理探讨，不当之处求与他人商榷。
一、管理重在过程、成于细节
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010―2020年)》和全国教育工作会议对进一步做好家庭经济困难学生资助工作，努力促进教育公平提出了更高要求。
1.通过评议小组的民主评议，建立动态贫困生档案。
确定贫困程度是一切贫困生管理工作的前提和基础，一纸由生源地县区级民政部门开具的贫困证明不足以全面真实地说明一个学生的贫困原因、程度和资助方式，等等。各地对贫困状况的理解不同，存在地区经济发展差异，贫困证明本身的真伪也有待考证，因此，必须具体问题具体分析，成立专门的评议小组确定学生的贫困程度。国家指导意见第六条第四项规定：“认定评议小组进行民主评议时应着重考虑孤残学生、烈士子女，以及家庭成员长期患重病、家庭遭遇自然灾害或突发事件等特殊情况的学生。”以我院某系2010级学生为例，两个班共80名学生，其中提交特困证明的有29人，占学生总人数的36%，远远超出国家20%的资助范围。所以，在现实操作过程中，确定贫困程度不仅要区分出10%的特困生，还要在众多的“准贫困生”中选出10%的贫困生，而往往贫困生的家庭贫困原因又非以上所提到的“特殊情况”，因此，评议小组的工作是相当艰难的。
评议小组应该由以下人员组成：辅导员、班委成员、寝室长、普通同学代表等。辅导员在这个小组中起着主要作用，这是由辅导员的责任和所处地位决定的，因此辅导员的评议工作应该是全面而深入的，从迎新的第一印象，到个别谈话的细节询问，再到家访、问卷、群众意见等的信息搜集，最终将所有的意见带给评议小组；其他评议小组的成员来自不同的层面，应该对所有贫困生有一个全面合理的评价，与辅导员的评价互为补充。当然评议小组的成员应该遵循贫困生回避原则。评议小组的工作要持续贫困生在校全过程，评议小组应该每年召开一次评定会议，时间定在每学年的开学初，但第一次评定应该在入校后两个月左右，使评议小组成员对每一个贫困生都有充分的了解；每年召开一次是为了将家中发生重大变故的贫困生调整到贫困生档案中，这样才能建立符合客观事实的动态贫困生档案。
在整个过程中似乎缺少了贫困生的自述过程，我建议把这个过程放在辅导员的个别谈话中进行。辅导员深入贫困生的学习生活中，以“朋友”的态度和方式接触他们，宽容、真诚、平等地和他们交流，倾听他们的心声，能较为真实和全面地了解他们的思想和生活状况。摒弃在班级中采用民主投票“选”出贫困生的方式，因为贫困生“诉苦”演讲缺少人文关怀，真切地伤害了他们的自尊心，且在这种近乎竞争的过程中易产生“争、抢、要”和“必然论”的心理。贫困生的认定工作要注重以人为本，用大爱呵护这些生长在贫瘠土地上的小苗，并帮助他们成长。
2.严格执行国家的奖助政策，落实贫困生的资助工作。
2007年5月13号，国务院颁发了国发13号文件《关于建立健全普通本科高校、高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》，基本形成国家奖学金、国家励志奖学金、国家助学金、国家助学贷款、勤工助学、学费减免等多种形式的高校家庭经济困难学生资助政策体系。原教育部部长周济在出席国务院的新闻会时指出：“每年资助500亿，受助学生2000万。”具体地说，今后国家每年用于助学的中央和地方财政投入、学校安排的助学经费将达到500亿元，受助学生约2000万，其中包括400万大学生和1600万中职学生。政策的制定、经费的投入体现了国家、社会、高校等对高校贫困生的大力关心、支持和帮助，在很大程度上将缓解贫困生的经济困难。
贫困生的资助工作，虽有政策的保障，但重在落实，具体的执行者是高校最基层的学生工作者辅导员。只有辅导员深层理解和严格执行国家的奖助政策才能体现教育的公平公正。国家的奖助政策体现了一种导向的作用，国家助学金是面向所有家庭经济困难的学生，也就是说被学校认定为贫困生（包括特困生）的学生均有资格申请不同等级的国家助学金，申请的贫困生只需要满足政治立场、道德品质、学习成绩等最基本的要求。由于助学金的名额相对较多，我校几乎所有的贫困生均可享受国家助学金。国家励志奖学金具有奖励资助的含义，奖励那些自立自强、勤奋向上、成绩优异的贫困生。因奖励人数相对较少，一般学校会附带获其他类型奖学金等条件，所以评定难度相对较小。国家奖学金不论贫富，只奖励那些品学特别优秀的学生，其别要求社会实践、创新能力、综合素质等方面特别突出。国家奖学金名额少，但奖金高，因没有专属贫困生的评定条件，所以，绝大部分的贫困生往往只能望奖兴叹。近几年，国家助学贷款、绿色通道等政策宣传得及时广泛，因此，在大一新生入校前，很多家长已经为孩子办理了生源地贷款，特别是西北贫困地区的生源，助学贷款解决的是学费和住宿费，而奖助学金则可以基本解决平日的生活费用，再加上勤工助学、学费减免等其他资助方式，贫困生大多可以顺利完成学业。
在实际工作中，基层辅导员常常为了自身工作的便利，执行奖助政策时不严格遵循评定条件，不按程序办事，在国家和学校大的政策下又制定自己的“暗规”：平均分配，导致大量有名无实、有实无名等现象发生，或干脆“轮流坐庄”，实现一定时间段内的绝对平均。这样，既违背了国家资助贫困生的初衷，又损害了真正需要帮助的贫困生利益。
3.挖掘校内外的各种资源，解决资助以外的困难问题。
高校教育工作者应该尽量挖掘校内外的各种资源，解决贫困生在国家资助以外的困难问题。贫困生所面临的经济压力需要国家、社会、学校的帮助，同时也需要其家庭自身努力分担，而基层辅导员是融合几股力量的关键所在。除了国家和学校的资助外，社会力量也是我们应该争取的重要力量。优秀的企业家校友、长期联系的用人单位或实习单位、爱心人士等都可以邀请到校设立奖助学金，资助贫困学生。面对非义务教育的高等教育，基层辅导员通过家访、电话沟通等方式向家长讲明国家奖助政策之后，必须让贫困生家庭明确自身的责任，不能形成“等、靠、要”的思想，让贫困家庭积极改变困境，尽最大的能力帮助贫困生完成学业。
另外，辅导员可以在学校开展各种助困活动帮助贫困生。勤工助学是贫困生自立自强、自己改善经济压力的最好办法。学校通常会提供一定量的勤工助学岗位，比如在图书馆助理管理员、食堂服务人员、办公室助理等，但相对于贫困生总量来讲，这样的勤工助学岗毕竟太少。家教是贫困生从事较多、工资待遇也较可观的勤工助学方式，但“买方市场”使很多贫困生没有较好的家教源。辅导员要积极地做义务的家教中介，为贫困生提供更多可靠的“自助”机会；学校内有“爱心基金”，辅导员要善于为那些有重大疾病的贫困生申请此类善款，为雪上加霜的贫困生解决问医求药的困难；发动师生为受灾地区的贫困生捐款，帮助贫困生度过暂时的难关。助困活动的目的是消除贫困生因单纯的经济原因而导致的心理焦虑、动力不足等，以利于他们勤奋求学、早日成才。
4.建立资助效果的反馈机制，加强资助后的教育管理。
资助工作应该包括三个层面：贫困生认定、等级资助、效果反馈，而其中效果反馈是下一次认定和资助的依据。通过个别谈话、座谈、抽样调查等多种形式，建立资助效果的反馈机制。效果反馈不是单纯的跟踪奖助学金是怎么消费的，还包括资助后贫困生的心理、学习状态、思想境界及家庭的相关反馈。在进行资助后教育的同时要注意两个极端：一个是理所应当论，另一个是思想包袱论。前者认为国家有义务资助贫困生完成学业，后者认为接受资助背负感情的包袱。高等教育属于非义务教育，实行成本分担机制，大学生作为一种人力资本投资，是国家财政、家庭投入和个人努力三者的有机结合，只有三方共同努力才能获得最大的回报率，这是对国家、对家庭、对个人一举三得的好事。
二、教育重在引导、成于自省
国家的奖助政策中有引导大学生热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、品德优良、勤奋学习、全面发展等诸多方面的导向作用，教育无处不在，我们应该有意识地让资助工作成为又一个思想政治教育阵地。
1.加强对贫困生的感恩教育，引导大学生树立社会主义核心价值观。
近些年，屡次出现受助贫困生毫无感恩意识的案例，不仅伤害了各方资助者内心的善良，而且暴露出当下高校感恩教育的缺失和不尽如人意。高校的感恩教育应该从两个方面入手：（1）营造良好的感恩氛围。通过召开主题班会、专题讲座、宣传板、校园网等途径宣传、解读国家和学校的资助政策，让贫困生了解每年国家对资助工作的经费投入情况、受助学生的数量和比例，让每一个贫困生都感受到来自各方面的关爱。（2）加强资助后教育。普惠式的助学金条件低、受众面大，高年级的学生易产生“惯性心理”，认为获得资助是理所当然的，因此，资助后教育显得格外重要。加强对感恩典型案例的正面宣传，对社会上出现的感恩缺失现象进行立场明确的点评，激发贫困生内心深处的感恩主动性。
2.注重贫困生综合能力的培养，提高社会生存和发展能力。
在贫困生这个群体中，存在着不容忽视的思想和心理问题，主要表现在：自卑心理重，自尊心强烈，性格孤僻、离群，精神压力大、思想负担重，缺乏积极的人生观、世界观和价值观等。高校教育工作者有责任有义务最大限度地优化思想、调整心理，达到全面提升综合能力的目的。
树立正确的贫困观，积极引导贫困生正确对待人生挫折和逆境。通过班团会和其他形式的教育，让贫困生理性地认识到以下问题：（1）贫困只反映经济上的差异，不代表人格、地位、能力上的不平等；（2）贫困只反映当前的状况，并不代表未来的发展趋势；（3）贫困不应该成为影响学业、人际和消极人生观的理由；（4）善于在逆境中寻找有利于自身发展的动力，如坚强的意志、成熟的心理等；（5）坦然面对现实，欣然接受帮助，通过自己的努力尽早摆脱贫困、回报社会、传递大爱。
树立正确的成才观，积极引导贫困生自我教育、自我发展。通过开展三下乡、四进社区等志愿服务和以科技竞赛、社会调查、参观学习、预就业实习等为主要内容的社会实践活动，通过接触社会了解社会，通过服务社会逐步提升自我，自觉将社会规范和要求内化为自身成长和发展的目标，从而帮助贫困生形成符合社会发展要求的优秀品质。同时，帮助他人、参赛获奖、实践收获等亦能体现贫困生自身的价值，增强自信心；在团队协作的过程中开拓思路、完善性格；在经历更多人间冷暖、互帮互助之后，减轻精神压力，卸去思想重负，以平等、尊重、积极、乐观的心态面对现实。
树立正确的榜样观，积极引导贫困生自立自强、乐观积极。开展优秀贫困生典型的宣传教育活动。树立学习典型、道德楷模、科技先锋等，通过报告会、宣传板及辅导员的导向教育等形式，宣传他们的事迹，发挥他们言传身教的作用，以榜样的力量带动人，以精神的力量鼓舞人。鲜活的典型一方面激励陷入困境的贫困生克服依赖心理，走出困境，另一方面引导贫困生根据自己的客观情况确定未来的发展目标，早日成才。
“穷人的孩子早当家”，贫困生是高校中的特殊群体，这个在艰苦环境里历练的群体主流所彰显的魅力，影响着一个班集体、一个院系、一所高校的风气和发展，甚至会影响到一个国家和社会的发展。高校“希望工程”应该是一个系统工程，需要认真设计构建，需要各个环节的通力合作，达到“润物细无声”的效果，实现育人的根本要求。
参考文献：
［1］教育部2007年第12次新闻会.教育部介绍高校困难学生资助政策.人民网，2007-7-3.
［2］马国华，周军燕.高校贫困生资助问题研究.西部科教论坛，2010，（5）.
［3］胡世明，彭恩仁，宋俊杰.浅析新形势下受资助大学生的感恩教育，法制与社会，2009，（10）.
［4］叶吉.轮高校贫困生思想政治教育.学校党建与思想教育，2010，（25）.
