时间：2023-06-22 09:38:17
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇高校劳动教育的内涵，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
在新的社会条件下，我们需要探索教育与生产相结合的途径。当前高校教育存在重理论而轻实践的问题，尤其是劳动实践，而后勤为大学劳动教育课提供了实践平台，学生通过每个学期必要的劳动实践或者勤工助学进行管理与服务，感受服务和劳动的艰辛，和不同层面的人打交道，感受后勤工作、接受后勤环境氛围熏陶，为今后走上社会，更加贴近实际、更加贴近岗位需求做好充分准备。
2后勤环境发挥育人功能的实践与探索
2.1加强后勤物质环境建设
高校后勤致力于为学生创建安全、文明、干净、和谐的物质环境。后勤部门在高校“标准化”建设的前提下不断完善基础设施。通过在食堂内安装实时监控系统，从源头上监控原料的采购、清洗、烹饪、售卖各个环节,保障学生拥有健康的饮食环境；在学生公寓硬件建设方面，通过安装门禁和监控系统保证学生人身和物品的安全。在宿舍楼的活动室安装电视机和DVD，创建大学生创业基地，丰富了学生的公寓文化生活；在校园内开辟桃李园、在公寓园区种植花草树木，创造了干净、优美、整齐的学习生活环境。硬件设施的完善为后勤发挥环境育人功能奠定了良好的物质基础，学生食堂和学生公寓成为大学生学习、娱乐，自我完善、自我发展的重要阵地。
2.2加强后勤学生队伍建设
加强后勤学生服务队伍的建设是发挥后勤环境育人的有益探索，通过开展后勤文化活动以及学生队伍成员在同学间宣传，将学生平日看不见的后勤服务工作提升到可以看见并亲自参与的层面上，切实感受后勤工作的艰辛。根据后勤维修、绿化、餐饮、宿舍、保卫的工作类别组建义务维修队、绿化小分队、伙食管理委员会、宿舍管理委员会、学生义务消防队等学生组织。经过量化的考核和筛选，这些学生委员会在信息传递、卫生检查、评比活动、校园美化、日常安保等方面发挥重大的作用，他们是广大同学和后勤服务部门沟通的纽带和桥梁，也在工作的过程中锻炼了协调能力、劳动能力。健全的组织环境较好的实现了后勤和学院师生的良性互动，达到了学生自我管理、自我教育和自我服务的目标。
2.3加强后勤文化环境建设
打造“文化后勤”是高校后勤改革的趋势，也是发挥后勤环境育人作用的关键。以宿舍文化节、美食节为载体，将与学生联系密切的生活文化优化组合，组成良好的后勤育人的文化环境。在食堂开展“我在后勤的一天”、“学生厨艺精英大赛”等活动让学生自行到市场采购食材、比对价格，穿上工作服到食堂工作间亲自操作，增加对食堂菜价的理解，了解校园周边无证摊点快餐存在的安全隐患，提高饮食安全意识，更让学生体会到后勤、食堂工作的艰辛，养成热爱劳动、珍惜别人劳动成果的良好习惯。在学生公寓开展气排球比赛、手绘报比赛、走廊创意大赛，鼓励学生结合专业特色、发挥专业优势，重点开展宿舍文化内涵建设。创建品牌活动、精品活动，树立后勤文化旗帜是后勤文化建设的重要途径。后勤开展优质服务品牌活动，内容涵盖维修、宿舍管理、医疗、保卫、食堂、员工礼仪多个方面，同时深入各个教学部门开展座谈会、下发问卷让师生提出工作意见和建议；通过邀请专业的礼仪老师讲解工作礼仪，邀请领导、师生参与到岗位练兵等精品活动，让师生体会后勤基层服务人员工作的辛劳，学会互相理解、互相关心、互相爱护。这些文化活动使后勤成为融思想教育、行为指导、生活服务为一体的育人场所，培养了后勤员工、学生团结协作的精神，也大大提高了学生自主参与后勤、培养劳动意识、参与劳动实践的积极性。
2.4加强后勤制度环境建设
根据管理的需要，后勤部门制定相应的规章制度，如《学生宿舍管理规定》、《食堂食品卫生管理规定》、《员工培训管理制度》等，这些制度为日常的工作制定了详细的准则和依据，奠定了以制度办事、以制度管理的工作基础。在后勤社会化改革的大背景下，引进物业有限公司，与这些物业公司制定《物业服务量化考评细则》，奖惩分明，划拨出专项奖励资金，根据员工的综合表现施行奖励提高后勤物业人员的工作积极性和服务质量；学生公寓有严格的管理制度和检查制度，将学生在公寓的表现纳入个人综合素质考评体系。这些制度让后勤的工作人员、学生能够增强自律，达到自我管理、自我服务、自我教育的要求。
3后勤环境育人在大学生德育教育工作中取得的初步成效
3.1后勤文化环境建设营造了良好的德育氛围
通过开展活动、将社团引进公寓等形式学生接触后勤工作的机会逐渐增多，“优质服务”品牌活动的推广和宣传使学生能够零距离体验食堂、保洁和维修等工作，以文化建设为载体吸引学生参与后勤活动、调动学生积极性，其产生的效果往往大于被动的劳动教育课，营造了良好的德育氛围。
3.2服务队伍凝聚力和协作能力增强
在员工队伍建设中注重专业技能的考核，以小组为单位对员工进行管理，奖惩制度分明，促进后勤员工相互督促、相互鼓励，形成良性的队伍发展模式，为学生服务队伍树立良好的榜样。在学生队伍之间召开座谈会、素质拓展等活动，增强后勤学生服务团队之间的沟通和交流，提高后勤学生服务队伍的工作效率，培养大学生团结协作意识，学生服务队伍的凝聚力和协作能力都得到一定程度的提高。
3.3后勤制度环境趋向完善化和科学化
高校后勤针对食堂、公寓管理、校园安全等方面制定了详细的规章制度，确保学生生活环境安定和谐。通过调查问卷、草案试行等方式施行某项规章制度，再根据学生的反馈情况作出相应调整确保制度人性化、科学化，使学生充分享受后勤各项制度为生活带来的便利，激发学生感恩之情。
4充分发挥后勤环境育人作用的启示
4.1把实践性教育纳入必修课程，理论和实践相结
合培养学生劳动意识古语有云：“劳心者治人，劳力者治于人”这种轻视劳动的观念深深地影响着人们。这促使学校和家庭在对孩子的教育观念上一味地追求文化教育，理论成绩至上，不鼓励甚至不让孩子参与家庭或者学校的实践教育。部分高校已经在后勤劳动教育方面做了一些改革和尝试，但大都只是单纯的进行简单的劳作，没能发挥好劳动课的德育功能。高校应该重新审视后勤实践性教育对于培养大学生劳动意识的重要性，重视后勤实践性教育的育人功能，将劳动教育课纳入必修课程，把理论考核、实践性教育和大学生在学生公寓的表现纳入个人操行评价系统，把它作为考察大学生综合素质的一项重要依据。
4.2挖掘后勤德育教育平台，加强教学部门与后勤的良性互动
后勤在高校中秉承着为教学、科研、师生服务的宗旨。长期以来教学、科研和后勤的关系是一种“服务与被服务”的关系。高校应当改善后勤与教学、科研和师生三者的关系，挖掘德育教育的新平台，将部分全校性的后勤工作任务分派到各个教学部门或者院系，促使师生一起参与后勤服务和建设校园的活动中来。第一，组织毕业班学生种植“毕业树”将班级的格言制作成牌匾置于亲手栽种的树木前，美化环境的同时也表达了对母校的感恩之情，将单纯的劳动提升到德育教育的高度；第二、在学生公寓施行“辅导员进公寓”制度、设立“学生党员宿舍先锋示范岗”、“社团进公寓”，加强后勤部门与各系部之间的良性互动，共同参与、共同建设，发挥环境育人的最大功效。第三、全校学生签订《创建安全文明宿舍》协议书，承诺平时保持宿舍、走廊的干净整洁，毕业离校时将宿舍恢复原貌，文明离校，给学弟学妹树立一个良好的榜样；这些都是可以挖掘的且全校学生能共同参与的后勤德育平台，能较好的体现后勤工作的人文关怀，激发学生互相关心、感恩母校、感恩社会的正能量。
4.3培育优质服务队伍，找准后勤环境育人的关键点
后勤服务人员的素质高低直接影响到后勤服务质量的高低，要对后勤基层工作人员开展礼仪培训、入职培训，不定期检查各个岗位工作人员的工作态度、建立奖惩机制，激发员工竞争意识，强化后勤人员服务理念。从心理学角度剖析，无意识的教育是教育的一种有效途径，后勤基层工作者良好的服务表现会在潜移默化中给大学生起到良好的教育作用，这些良好的表现会引起学生内在的需要和感情上的共鸣，从而达到了人文环境育人的目的。后勤社团的成员定期开展后勤宣传活动，发挥学生队伍的舆论力量，让更多的学生自主参与后勤工作、自觉遵守食堂、公寓各项细则，提升自我约束力。
4.4加强后勤文化建设，营造良好的后勤环境育人氛围
“文化后勤”要构建以学生为主体，以公寓文化和食堂活动为载体的积极、健康、向上的文化平台，开展具有后勤特色的德育教育活动。以“优质服务”活动为依托在学生间开展义务维修、宿舍安全知识竞赛、气排球比赛、厨艺大赛；在后勤员工间开展培训、“我能为学生做什么”演讲比赛、岗位技能大赛，营造良好的后勤文化氛围。后勤工作者在长期的实践中也积累了很多财富和经验，高校后勤工作者应积极主动将典型的后勤服务案例整理、汇编成册为以后的后勤改革提供借鉴经验。广西交通职业技术学院创办了《后勤工作简报》内容涵盖了后勤新闻、工作动态、安全保卫、医疗保健等内容，学生参加后勤活动的心得也刊登在报，丰富了简报的内容也激发了学生参与后勤活动积极性，该形式让学生更能够从后勤工作者的角度出发去思考问题。
4.5完善管理制度，用后勤制度保障德育功能的实施
摘 要 健美操作为一种新兴体育项目，对大学生的身心发展具有重要意义。本文主要对高校大众健美操的体育价值进行分析与阐述，以促进大众健美操在高校中的顺利开展，实现终身体育目标。
关键词 健美操 高校 体育
现代健美操是融体操、音乐和舞蹈于一体，通过徒手或使用健美器械，达到健身和健心目的的一种新兴体育项目。大学生是一个重要的群体，其身心健康与否直接关系到祖国的未来。大众健身操是促进大学生身心健康的手段，具有重要的体育价值。
一、健美操对大学生的健身价值
（一）促进人体血液循环，提高心肌功能。人的心血管系统好像一个运输网，心脏是这个运输网的动力，血液通过这个运输网把养料送到全身各部位，供给各部分的需要。健美操是一项具有一定运动负荷的项目，它的动作节奏快，幅度大，身体的各个关节都要参与运动。这些运动，会增强心肌收缩力，使心搏频率和静脉血管的紧张性等心血管调节机制得到综合锻炼，促使心肌增厚，心腔扩大，心室毛细血管数密度增大，有利于心肌的血液供应和对氧的利用，从而使心肌功能得到不断的提高。
（二）改善呼吸系统的功能。健美操运动具有较激烈的特点，不像长跑那样平缓，也不像太极拳那样缓慢，它的动作幅度大，灵活多变，动作的衔接很紧密，髋部动作较多，这便带动上体和下肢一起运动。通过一段时间激烈的全身运动，能量消耗增加，新陈代谢加快，氧的需要也随运动的强度的增加而递增，因此，运动中供氧能力的高低便构成了有氧耐力的重要基础。通过健美操运动可以改善与增迸氧运输系统的功能，提高运动时的供氧能力，也就是通过不断的加快、加深呼吸，使呼吸肌得到最大程度的收缩和伸展，增大了呼吸肌纤维的横断面积，使呼吸肌变的发达，改善了呼吸系统的功能。
（三）促进人体骨骼肌肉的生长发育。健美操是在生理学、解剖学、人体造型学、体育美学等多学科的理论指导下进行创编的。其动作和程序具有明确的对整体和局部目标的针对性。通过健美操的锻炼，有益于肌肉、骨骼匀称和谐发展，可使骨骼粗壮并提高骨的机械性能，从而增加了骨的承受压力。另外，由于健美操是全身性的运动，每一块肌肉都要交替地快速收缩、放松，这样会使肌肉体积增大、重量增加、肌力增大，形成良好的肌肉线条，改善了形体，从而弥补了先天的体型缺陷。
二、健美操对大学生的智育价值
人的智力依赖于大脑和中枢神经系统的机能，良好的体质特别是良好的神经系统是智力发展的物质基础。健美操是一项有氧运动，能保证大脑的能源物质和氧气的充足供应，使大脑神经细胞发育健全。大脑神经细胞的分支和突起增多，有利于接受更多的信息。另外，健美操最大的特点就是动作变化快，所以健美操练是伴随着复杂的智力活动，给大脑和神经系统提供各种刺激信息，有利于提高大脑皮层活动的强度、协调性和灵活性，可以培养敏锐的感知能力和良好的注意力、记忆力。
三、健美操对大学生的娱乐价值
健美操是典型的有氧运动，它的娱乐性体现在实践中，来自活动中的心理感受。进行健美操练习可以把人从机械、单调的劳动环境中解脱出来，使人们进入一个没有压力、没有限制的自由空间，在这个空间里个人通过与他人的交流，通过各种身体活动使自身由于劳动和学习所产生的疲劳得到消除，使自身从劳动和学习的压抑感和枯燥感中解脱出来，使自己的生活更加丰富多彩。健美操的娱乐价值体现在几个方面：健美操的形式优美感、健美操的自主性、健美操内容和形式的丰富性以及健美操队员及关系的补偿性。
四、健美操对大学生的德育价值
大学生的日常学习较为枯燥，再加上现行德育方式的单调，使他们的激情无法得到释放和宣泄。行为学家认为，这种压抑和控制长久不能找到一条适当的发泄渠道，就会被积聚下来，爆发出人们难以预料的恶性事件，而让各种不良情绪和行为在一个可控制的范围内发泄的最好途径就是体育锻炼。健美操动作结构丰富、变化快，加上富有激情的音乐，使得每个动作都充满了活力，使大学生在自我锻炼的过程中得到表现，激情得到宣泄，从而产生乐观、炽热的情感，进而培养积极向上的生活态度，体会人生的乐趣，抑制不良的人生观、价值观的滋生。健美操运动还能够促进人际交往。健美操在高校中主要以集体形式练习，且都是在轻松的气氛中进行，容易促进大学生之间建立良好的关系。健美操还能够弥补现行德育中存在的一些实践性缺陷。
五、结语
（一）健美操运动自身的本质特征及锻炼的核心符合高校女子的生理、心理发展趋向，决定了它在推动高校体育的发展发挥了特殊的作用。
（二）在教学内容的选择或动作编排上要从女生的生理、心理的状况出发，循循善诱;同时把传授学生健身技能和健身知识、健身意识、健身原理、健身方法，机能监控评价有机结合起来，为终身体育打下基础。
（三）高校应组织形式多样的健美操协会或俱乐部，有层次、有针对性的做好不同健美操种类的培训工作，积极为学生创造参与学校、社会的各种汇演、比赛的平台，更好的促进高校健美操的交流与发展。
高校体育教育承担着使大学生身体完美发展，增强体质的重任。与德育、智育、美育和劳动教育密切配合，共同实现培养全面发展的大学生的教育目标。人们通过体育来使自己的躯体和精神得到改造和升华，从而使人自身趋向完美。
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【摘 要】本文分析了制约大学生思想政治教育实效性的因素，并从调整思想政治教育内容、创新思想政治教育形式、优化思想政治教育环境、发挥大学生学习主动性、提高思想政治教育队伍水平等五个方面提出对策。
【关键词】思想政治教育；实效性；大学生；对策
多元化文化的发展、西方价值观念的冲击和信息网络的蓬勃发展给大学生的思想政治教育工作制造了更为复杂的环境，传统的思想政治教育模式已经严重滞后，如何增强大学生思想政治教育工作的实效性，使大学生思想政治教育与当下社会现实紧密结合成为一个重要课题。
一、制约大学生思想政治教育实效性的因素
思想政治教育的重要性显而易见，然而高校教育工作者在大学生思想政治教育上花费了很大力气却没有见到应有的成效。制约大学生思想教育实效性的因素是多方面的：传统的思想政治教育内容与社会现实不相适应，简单的“以爱国主义为核心”的民族精神的宣扬不能与时代和现实相结合，成为了教条式的理论说教；思想政治教育教育形式过于陈旧单一，只注重填鸭式的灌输，忽视了对学生的感染和渗透，只注重理论传输，忽视了与实践的结合；高校扩招和网络媒体对学生的影响，使大学生思想政治教育面临着更加复杂的环境；高校只注重对学生的管理和教育了，忽视了学生主动性的发挥；思想政治教育工作者队伍水平不高等因素都制约了大学生思想政治教育实效性的发挥。
二、增强大学生思想政治教育实效性的对策
（1）调整思想政治教育内容。高校的思想政治教育内容必须随着时代的发展不断更新和调整，体现鲜明的时代特征。大学生就业压力日益增大的今天，在思想政治教育中充实就业指导、人生规划的课程可以帮助大学生树立正确的择业观。宣扬新时代的“雷锋精神”则要与新时代的时代风貌相结合，将无私奉献、乐于助人的优良品德渗透在学校的青年志愿者活动中进行教育。对过去“缝缝补补又三年”俭朴精神的提倡则应该与今天节能减排、低碳生活的倡导相结合。用当下的实际情况丰富思想政治教育的内涵，将思想政治教育教育内容赋予新的时代感。（2）创新思想政治教育形式。教育形式的创新一是放低姿态。思想政治教育教育工作要本着实事求是的科学态度，深入到学生的学习和生活中去，了解大学生的实际困难，解决大学生的实际问题，用尊重和感染力换取良好效果。二是注重渗透。将思想政治教育工作言传身教，渗透到大学学生和生活的各个环节去，将空洞的说教转化为影响学生自觉地加强思想道德修养。三是多种载体。思想政治教育工作不仅仅局限于课堂上，应该开发网络媒体、校园活动、心理咨询等多种载体为思想政治教育工作服务。四是加强实践。思想政治教育要走到实践中去，与劳动教育、社会生产、实践活动相结合，将抽象的思想政治教育融合到生动的实践体验中去。（3）优化思想政治教育环境。优化思想政治教育环境主要从家庭、学校、社会三个方面进行。家长应该努力营造和谐温馨的家庭关系，积极参与社会公共事务，主动关心国家大事，不断提高自身的道德修养，作思想政治教育工作第一人。学校方面要着力塑造健康端正的学风校风，形成积极向上又丰富多彩的校园文化。社会环境的优化则需要政府的引导和社会成员的共同努力。（4）发挥大学生学习主动性。增强思想政治教育实效性，应该激发大学生学习思想政治的主动性。一方面，将学校的教育引导转化为大学生的自我教育。大学生自我教育意识地增强就会主动地依照思想政治教育的标准审视自己的学生和生活行为，自我评价、自我规范。另一方面，将学校的管理转化为大学生的自我管理。给大学生创造自我管理的机会，让大学生积极参与到各种管理工作中去，如班级日常生活的管理、学生会活动的组织和管理、社会实践活动的发起和组织。给大学生提供大学生通讯员、辅导员助理、或者团支部、党支部工作人员的岗位，增强学生的责任感和使命感，在自我管理的锻炼中实现思想政治教育实效性的增强。（5）提高思想政治教育队伍水平。一要提高专职思想政治教育队伍的水平，队伍由一批政治素质高、理论功底扎实、工作态度积极、关心学生生活的教师组成，将大学生思想政治教育工作逐步引导为科学化的教学。二要发展一支兼职思想政治教育队伍。思想政治教育既是一门学科，又是一项渗透于学习生活各个方面的工程，选拔政治觉悟高、管理水平强、在大学生中具有影响力的教师指导学生课外的思想政治教育工作，提高大学生思想政治教育工作的实效。
综上，增强大学生思想政治教育的实效性不是一蹴而就的，应当在现有的教育成果基础上，不断摸索，探究新形势下扎实科学、与时俱进的教育途径。大学生思想政治教育取得实效，才能真正开创大学生思想教育工作的新局面。
参 考 文 献
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何谓民族非遗？《非物质文化遗产概论》中指出，民族非物质文化遗产是指人类在历史上创造，并且以活态形式原汁原味传承至今的，具有民族文化财富的表演技术类、工艺技术类和节目仪式类的传统文化事项[1]。何谓民族非遗传承？它指的是对民族非遗进行创造性转化与创新性发展，以促进我国人民的文化自信提高。在新时代语境下传承民族非遗有着重要的时代意义。第一，非遗文化特别是民族非遗文化是中华民族在时展中沉淀下来的精神价值与思维方式，是少数民族集体智慧的结晶以及文化的图腾。传承这一文化即传承民族精神。第二，民族非遗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，传承民族非遗文化是保持文化多样性的应有之举。第三，在互联网技术、数字技术等技术优势，以及“脱贫攻坚”“乡村振兴”等政策红利的加持下，我们理应“讲好中国故事”，“传播中国文化”。而民族非遗是中国故事与中国文化的最佳载体，也是“怀旧”与“创新”的完美融合。第四，新时代背景下大学这一“先进文化的前沿阵地”，理应发挥文化传承的重要功能与职责，与中国西部乡村开展“校地共建”，通过大学师生对民族非遗的传播与发展，充分唤醒民族非遗传承的“文化自觉”，帮助中国西部乡村（以贵州为主）脱贫致富，共同实现“文化自信”，创造“美好生活”。民族非遗传承的现状和困境民族非遗作为中华优秀传统文化的主要内容，其创造性转化与创新性发展、传承与发扬至关重要。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。非遗文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其发展和壮大对于中华传统文化的丰富和发展具有重要意义。2020年，我国打赢了脱贫攻坚战，全国人民开始走向共同富裕。在此背景下，民族地区一定要找到经济发展与文化繁荣的“突破点”，才能实现人民期盼的“美好生活”。在这一背景下，高校作为“先进文化的生产地”，利用智慧与技术帮助民族非遗传承与发扬，成为其当前义不容辞的责任。随着现代化城市化进程的加快和深入，贵州从江地区侗族受到了一定的冲击，民族文化发展面临着诸多困境：民族歌谣、曲艺、传说等开始失传；精湛的民族工艺和建筑开始衰微；传统民族医药失去了市场；有利于培养人类美德的传统礼仪和习俗被逐渐废弃，等等。民族文化即将受到现代文化、外来文化和市场经济等方方面面的影响。其一，文化断层。根据团队调查，在侗族人口占比超过90%的贵州省黔东南州从江县西山镇陡寨村，大量青壮年人口纷纷外流，在返乡时兴建楼房，并将现代化的生活方式与生活观念带回去；侗寨里麻将声、广场舞等现代休闲娱乐方式逐渐增多，而凝结着原始劳动风貌与情感的侗族原生态音乐和节庆活动却日渐衰落；1990年后出生的孩子受生活环境的制约，接受的现代科学知识教育较多，对侗族的节庆风俗、服饰穿戴、侗歌等知晓甚少。由此，传统侗族文化失去了基础的传承对象，导致出现了民族“文化断层”。其二，民族文化传承乏力。大部分青年由于接受了新的价值观念和生活观念，难以形成传承民族文化的自觉意识，对传统民族歌舞、乐器、服饰的兴趣愈来愈淡漠，导致民族文化的自然传承难以延续；专门从事侗族歌舞及民族民间文化表演、传授、研究的人员相继离世或逐步退出舞台，造成了民族文化宝贵资源的巨大损失；民族文化的校园传承出现了多种误区，如把舞台歌舞当作民族文化、把学校老师当作传承人、教民族文化怕影响学生的文化课程、对民族文化的偏见与排斥等，在一定程度上影响了民族文化的教育传承。其三，留守儿童教育堪忧。随着当地劳动力外流，农村留守儿童数量剧增，而对留守儿童的教育却出现诸多问题：父母长期外出务工，儿童缺少陪伴；家长知识水平偏低，“望子成龙”却无法提供知识上的帮助；学校应试教育与素质教育的比例失衡，儿童的课外技能培养受限。本项目着眼于民族文化传承，整合留守儿童资源，指出依靠他们进行民族文化的传承，这样一来既能解决留守儿童的教育问题，也找到了民族文化的传承者。其四，经济造血功能不足。在文化经济时代，文化本应成为经济的重要增长极，但民族非遗文化传承不力，其产品未能受到市场的普遍接受；或受缺乏技术性等综合因素影响，民族非遗的经济功能未能充分发挥，脱贫致富的能力明显不足。新时代民族非遗传承的路径“有故事”“讲故事”成为新时代民族非遗传承的两个必要要素。前者的文化内蕴多为“怀旧”，后者的核心则为“创新”。我国滇东南地区是以苗族、侗族为主的多民族聚居区，其民族非遗高达上百种，承载着我国众多少数民族的价值观与民族精神，有着极为珍贵的价值。南京财经大学组建了“民族非遗的高校传承”暑期社会实践团队，曾分别面向大学校园和社会公众进行有关民族非遗文化传承的问卷调查。面向大学生的调查问卷主要从对非遗的认知、对非遗传承的态度与责任等视角展开，对社会公众的调查问卷则在对非遗的了解、日常非遗消费等方面进行。调查问卷结果显示，大学生对非遗传承十分关心，但不十分了解，愿意为非遗的传承做出贡献，并期待大学多开设相关课程与实践活动。社会公众对问卷的参与较少，以中青年为主，他们对侗族非遗的情况也不太了解，但十分愿意参与非遗传承。这两类人群认为非遗传承的方式均以互联网为主，认为高校理应在传承中承担一定的责任。通过研究，笔者认为，高校作为先进文化的生产地，理应在民族非遗的传承中做出应有贡献。或可通过以下途径有所行动：（1）密切高校与地方（乡村）的联系，推动高校服务地方、深化劳动教育内涵、践行“乡村振兴”的高校担当；（2）将民族非遗文化创作与研究引入高校，充实高校美育课堂，践行“加强新时代高校美育工作”的要求，弘扬中华美育精神，推动对德智体美劳全面发展的人才的培养；（3）通过民族非遗传承的中西比较，构建起中华民族非遗传承的“中国模式”，在我国欠发达地区进行推广和借鉴。鉴于这些认知，南京财经大学“民族非遗传承的高校担当”实践团队探索开展了一系列活动。
持续开展“古梦清泉”侗族文化传承志愿活动
古梦清泉侗族文化传承志愿团成立于2014年7月，创始人为南京财经大学外国语学院优秀校友石贤。她带领的团队主要针对贵州从江的侗族文化传承现状开展文化志愿帮扶活动，与贵州从江团县委、县妇联合作共建“大学生志愿实践基地”两处，以贵州省从江县西山镇陡寨村为主要活动地点，创办“古梦清泉少年侗歌班”，带领当地留守儿童跟随老歌师学习侗歌。少年侗歌班项目激起了当地群众重拾侗歌文化的热情，被纳入从江县民族宗教事务局“侗族大歌保护项目”。团队还针对留守儿童问题发起了爱心笔友计划、援建爱心图书室、语音故事征集等活动，并通过团队微信公众号开展宣传，受到了校内外爱心人士的积极响应。围绕侗歌班，团队还在当地开展了系列公益活动：举办公益电影节、给老年人免费摄影、创办侗族手工公益微店、修复古榕碑亭等。2016年8月，古梦清泉创始人石贤组织筹建了从江县西山镇民族文化传习所，让侗歌和侗族传统技艺获得了良好的常规传承平台，充分提升了当地的文化自觉和传承意识。“推动民族非遗走进课堂”实践团队指导教师连续6年组织开展过“非遗进课堂”，2021年，团队与南京博物院合作，持续开展“馆校合作”，推动民族非遗进课堂，内容包括讲座、手工艺体验、文化研讨等，并且与学校艺术教育中心合作，开设常态化课程与课堂，开展“名家进课堂”“非遗传承人走进课堂”，到非遗传承地开展“实境课堂”等系列活动，在学校“文体增色”战略中展示了当代大学生的应有担当。同时还与西部高校进行联络，共同开展线上课堂，开展东西部文化交流活动、文化志愿者活动，实现了互动往来与交流，共同促进了非遗文化的繁荣。
挖掘侗族非遗文化背后的故事
2021年寒假期间，实践团队制作了动画故事《四艾寻歌》。考虑到哔哩哔哩、抖音等视频平台的受众人群大都是年轻人，而他们对机械的、教条的、纪录片式的短视频兴趣很少，这将不利于视频的推广和非遗文化的宣传。因此我们团队创新性地使用了较为幽默风趣的PPT动画模式的短视频，以尽可能适应社会媒体高速发展、更新换代的特征。在视频故事制作完成后，团队利用多平台实时联动视频，在抖音、哔哩哔哩的视频制作和是相互协调配合的，并且与微信公众号“古梦清泉”的推送相一致。
为留守儿童开展“云端支教”与捐赠
“云端支教”是实践团队探索的创新性支教方式。实践团队成员大多来自外国语学院，团队成员的语言是优势，所以团队将民族非遗故事收集起来，简化成“儿童版”，继而进行翻译，在经过反复打磨后，使之成为适应留守儿童的简单英语，再进行录制、配乐。每一集原创非遗故事不超过5分钟，以确保留守儿童能够“听得进、听得懂”，既有趣味性，又具知识性。“云端支教”还采用了丰富多彩的形式，如录制一些弹唱的钢琴曲送给这些小朋友。团队认为音乐能够给人带来希望，也期待贵州的留守儿童能够感受到音乐和文化的魅力，从而激发其学习的热情。同时，团队还面向从江贫困小学开展了有针对性的捐赠。如从江县西山镇中心小学期待能够得到体育用品与配套书籍，团队便联系了学校体育部，随即体育部教工党支部书记马肇国老师采购了篮球、羽毛球、足球、乒乓球等基本体育用品寄送给小学，同时还利用自己是网球专业运动员的优势，录制了简易的“网球教程”赠送给了小学的孩子们，表示了对他们认知网球、热爱运动的期待。同时，团队还向西山镇中心小学捐赠了一批民族文化类和通识文化类的名著，以助力民族地区的学生阅读文化书籍与名著，推动其文化自觉与文化自信，加强非遗传承阵地建设。开展非遗传承的中西比较研究实践团队收集了20个国家和地区非物质文化遗产的传承与保护措施以及政策，在资料收集过程中，了解到了世界各国对非遗的重视，以及采取的良好举措、文化背景等，这对于视野的开阔、专业的拓展均有益处。笔者始终以批判的眼光从不同视角去看待“抖音”等大众传媒，对其优势与劣势进行理性分析，继而对文化产生了浓厚的兴趣，并在文化研究的自觉中建立了文化自信。开展非物质文化遗产跨文化研究团队中的指导教师担任商务孔子学院教师多年，利用这一优势，团队在教师的指导下开展了对非物质文化遗产的跨文化研究，研究如何将“民族的”转变为“世界的”，从而实现“用文化沟通世界”，助力构建人类命运共同体。
探索非物质文化遗产传承的技术创新
实践团队所在的南京财经大学拥有经济、管理等商科以及大数据、信息技术等理工学科，其对于非物质文化遗产传承的技术创新有着极大的支撑作用。经调研笔者发现，当前民族非遗要想走出世界，就应将“制作技术”转化为“传播技术”，即如何利用大数据、互联网等“讲好非遗故事”，如何挖掘每一件民族非遗产品背后的故事，并用故事吸引市场、用故事传承文化，而这也是笔者团队项目的技术创新之处。实践团队的成员中有擅长大数据分析以及VR、微视制作的同学，而且在自身的专业之外，笔者对这些当前和未来的“必备技术”充满热情，希望能够借助对该项目的探索与尝试，真正实现学科与专业的融合，而这也是未来社会对当代大学生综合素养的要求。团队从优秀校友石贤的卧松云文化发展有限公司着手，开发线上App，利用最先进的技术“说非遗、讲故事、播文化”，探索先进技术融入文化传播的新方式。
参考文献
[1]王文章.非物质文化遗产概论[M].北京:文化艺术出版社,2006.
以科学发展观的眼光来衡量，现代化的优质教育必然是顺应人的发展需求，满足人性自我提升需要的教育，必然是百姓福祉不断提升，群众满意度不断上升的教育，必然是质量和数量、公平和个性、成功和幸福达到高度和谐的教育，联系*教育发展实际，几个问题和大家交流探讨，抛砖引玉，推动大家议教育、谋发展。
一、城市需要怎样的教育。
我市正努力建设“三中心、两高地”宜创宜居的国际性商贸城市，教育一方面要为城乡百姓提供均衡、优质、公平的教育机会，满足百姓“有书读”“读好书”意愿；另一方面要为经济发展和社会发展提供坚实的人力资源支持。面对挑战，*发展经济的竞争力急待进一步培育，新的优势在于市场发展模式的转型升级，在于知识技术和创新人才的支撑，在于专利、品牌等新兴经济元素的培育，在于城市人文的积累和提升，*转变经济增长方式，突破资源瓶颈，提高发展质量，需要教育发挥知识和技术创新的“源头活水”、人才和思想的“储备库”、区域经济社会发展“发动机”的作用。
（一）进一步推进教育均衡发展。
近几年我市教育整体发展水平和教育均衡程度不断提高，但优质教育资源总量不足和百姓要求享受良好教育的矛盾依然尖锐，城乡教育之间、义务教育与其他教育类别之间，公办教育与民办教育、区域间发展不均衡的状况还需进一步改进。我市用十年时间实现了由普及九年义务教育向高质量普及十五年教育的转变，*教育实现了三大转变：即从数量的扩张转到质量的提高，从硬件的完善转到队伍的优化，从教育的均衡、快速发展到优质、和谐发展。当前及今后，教育的关键点已转移到更深层次的均衡上来，更注重校风、学风、教师队伍、学校管理和发展潜能等，促进教育公平要从外延扩张，更注重内涵发展，尤其要加强薄弱学校、农村学校师资建设、教学方式改革，提升教育教学水平，使每所学校都得到发展提升。因此，今后要加强教育资源尤其是师资力量的良性配置，加快我市要优化教师引进、培养和发展的政策，在教师待遇的保障、优秀人才的引进、农村教师队伍的稳定、创新人才的奖励等方面，深化政策，建立多渠道的教育骨干和师资的科学流动机制和培养提升机制，努力突破制度瓶颈，促进教师资源“柔性流动”、“多向流动”等，培育优秀教研组、先进班组等创新型团队，每个学校都要推出自己的名师团队。完善促进城乡教育均衡的资源分配制度，大力研究资源共享、“和谐共进”的均衡发展机制。
（二）进一步加快职业教育发展。
职业教育是“面向人人，面向社会”的教育，是与本地经济发展关联度很高的教育类别。本地产业发展是发展职业教育的现实源泉，职业教育的优质发展也是企业发展的重要的智力和人力资源基础，困此“围绕产业办学、围绕市场兴教”是其基本理念。例如苏州市发展职业教育理念是“合拍共振，无缝对接”，苏州是世界知名制造业基地之一，是外商投资企业密集区，世界500强的91家企业在苏办厂，苏州产业在升级，苏州职业教育也在跟进，从传统的电子商务、文秘、电工到微电子制造，现代通信技术、物流、汽车维修，市场需求与学校发展和谐共生。我市已提出了建设国际小商品贸易中心、国际小商品创造中心目标，以转型升级为主题，提升制造业整体素质，发展职教空间很大。但近几年，我市职业教育面临经费不足，生源不佳、发展信心不足、群众认可度还不高等问题，职业教育对社会贡献度还不高。（近几年我市职业学校先进设备闲置现象一定程度存在。要有懂技术的学生，必须要有一定的设备提供实训，但由于活动经费缺乏，学校不能购置丰富的材料，许多教学活动无法开展，一些设备被闲置；企业与学校联合办学热情不高，有的企业前几年满怀热情办起校企合作班，但由于各种原因，企业投入回报不对称，办班难以为继。发展职业教育的社会环境不尽如人意．职业教育的质量也倍受社会各界关注。）一些规模企业反映，中等职业教育培养的学生在企业的“适用度”不如上世纪九十年代，以前中等职业学校培养的学生经过锻炼往往成为企业的骨干，但现在经常会遭遇中职生用不上、用不起的现象，中职生的职业道德水平、职业技能水平有所“滑坡”。在大学生就业难的背景下，深化职业学校人才培养模式改革更是迫切。市政府将进一步研究扶持职业教育的激励政策，营造全社会重视实用人才、重视职业技能的氛围。职业教育单位要振奋精神，与时俱进，瞄准市场办学，着眼企业办教，加强教育教学改革，加强合作办学，拓展办学的形式，提高职教服务社会、助推经济发展的能力和水平。
（三）进一步完善国民教育体系。
做好国民教育的“前伸”和“后延”工作，一方面加快学前教育优质化、公益化进程，今年把6个镇街中心幼儿园的建设列入政府实事，还要制订幼教专项政策，推进学前教育加速度发展；另一方面加强终身教育体系建设，统筹继续教育、社区教育、成人教育、家长教育，为建设学习型城市提供良好的环境。
二、教育需要怎样的学校。
（一）树立科学的质量观和人才观。
社会的发展对人才素质的要求不断提高，随着知识经济不断深入，“高分低能”、“高分无能”的青年越来越不能适应社会竞争的形势，最近几年北京、上海等地推行高校自主招生，录取标准已显露出当今社会“新人才观”的端倪，形势要求我们确立全面的、可持续发展的质量观；但另一方面，恰恰是就业竞争的激烈，使家长对子女就业的期望过重寄托到学校的升学绩效上，这种关注并没有随高等教育大众化、基础教育高标准普及而有所减弱，反而更为加强。这就使学校面临两种质量观的矛盾，是追求“分数的质量”，还是“追求生命的质量”。越来越多人认识到当前教育的一些偏差。我认为，德育关键是做人教育；智育关键是自主学习的能力；体育关键是终身锻炼的习性养成；美育关键是情操陶治；劳动教育关键是树立劳动光荣的信念。教育青少年要养性—注重优美人格的奠定，养慧—圣贤智慧的陶治；养德—正大品行的规范；养志—理想抱负的树立；养能—生命能力的完善。学生不仅要提高文化科知识水平，更要发展体质水平、审美水平、创新水平、心理水平等各方面素质，提高可持续发展能力，更要树立“因材施教”理念，确立不同个性、不同禀赋学生不同的质量标准。人格教育与技能教育相辅相成，培养具有深刻文化素养、身心更和谐健全的现代中国人。
（二）深化教育教学和教育管理改革。
要从积极提升教师业务素质入手，提高教师实践新理念，运用新技术，实施新办法开展教育教学的能力；要着眼课堂教学模式的革新，以“提高效率，减轻负担”为原则，提高文化课教学质量；要改变全市学校一把尺子衡量绩效的局面，实行教育质量多元策略，实施策略分层，多元发展，确立“各级各类争一流”思想，促使不同学校努力在自身层次达到最优，实行群体创优；要培养学生多方面素质，统筹学校艺术教育和课外活动，构建丰富多彩的校园文化体育活动体系。
（三）加快学校内涵成长。
近三年我市高扬学校文化建设大旗，推动学校锤炼核心价值观，培育师生主流意识，以文化提品质，以文化树品牌。但目前学校文化尚未深刻融入管理者治教理念，以及师生团队的治教求学行动中，有品位的学校不够多。一个富有内涵的学校，我的理解：一是理念一定要贯彻得非常到位，得到全体成员多年不变的认同和自觉遵行。二是管理一定要修炼到细节，学校的一本书或是一棵树背后都可能有蕴藏着深刻的内涵。三是风格一定要有鲜明的个性。学校不一定每个都是名校，但可以是有个性的学校，特色的培育源于深入挖掘校本资源，以及拓展和发挥，不因学校规模宏大而庞杂失序，不因学校规模小而无可实施。比如义中是我市教育多年的典型代表，已经塑造了比较深厚的学校形象，那么，“义中人”这个品牌怎样发扬光大、与时俱进？是否可以将更多象“义中人”这样富有精神内涵的学校特色品牌呢？面对既定的师资和生源、硬件和软件，学校文化发展的境界决定了学校内在发展力和外在的影响力，靠有限的名师建不起名校，只有文化才有化平凡为神奇、化散沙为整体的力量。
三、学校需要怎样的教师。
（一）教师要有精神空间。
最近几年伴随着高校扩招步伐不断加大，教师教育的力度不断加大，我市教师的数量和质量均有可喜提升，社会人士热衷教育的氛围日渐浓厚，但随着百姓对教育要求越来越高，对教师素质的要求也水涨船高。当前我市教师的学科和学历结构还不尽完善，优秀教师群体还比较单薄，对教师的职业精神和师德行风状况有质疑的声音。教育发展首要资源是教师；教师的素质首要是师德。有一个事实全世界应该都相同，那就是当教师不是发财的工作，教师在很大程度上是将自己的精神世界来作为职业资源的，教师是从社会地位而非经济地位获得尊严，教师的价值是在学校中以传递人类精神的火种而体现出来。但令人担忧的是，过度的量化使学校和教师的特有价值难以充分评价，功利的社会使教师的价值取向受到不良影响，应试教育也伤害了教师职业的古老的欢乐，教师的信仰以及个性、灵性、独特的生命体验都在渐渐消退，教师作为人的精神导师和灵魂工程师的功能的退减，使教师不仅不被社会敬重，连学生都不再尊重他们。因此各中小学要进一步加强师德行风建设，以整治违规带生问题为切入点，以充实教师的精神世界为根本点，把更多的精力放到琢磨教师成长、研究教师培养上来，培养更多的品德良好，学养深厚的优秀教师，以教师队伍建设推进教育内涵发展。
（二）校长要有几分书卷气。
关键词:思想政治工作;实效性;科学发展观
中图分类号:G47
文献标识码:A
文章编号:1672-3198(2010)15-0293-02
1 增强高校教师思想政治工作实效性是践行科学发展观的要求
1.1 践行科学发展观是时代赋予高校的历史使命
科学发展观的深刻内涵和基本要求是:坚持以人为本,要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治、文化权益,让发展成果惠及全体人民。科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系、有机统一,其实质是实现经济社会又好又快的发展。
同志曾用八个字高度概括了教育的极端重要性:“国运兴衰,系于教育”。高校作为培养造就德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人的摇篮,是构建社会主义和谐社会的重要阵地。在我国现阶段,践行科学发展观,构建社会主义和谐社会,高等院校肩负着的极其重要的历史使命,主要体现在三个方面:一是充分发挥高等院校的知识和智力优势,为和谐社会建设提供科技和智力支持;二是立足于社会发展的需求,根据科学发展观的要求,构建新的办学模式和科学的人才培养方式,为社会经济政治文化的全面可持续发展,输送充足的合格的人才;三是加强自身建设和改革,建设和谐校园,实现自身的可持续发展。
1.2 高校践行科学发展观必须加强高校教师思想政治工作的实效性
教师这一“人类灵魂的工程师”在社会文明进步和民族振兴过程中的重要地位和作用,古今中外已有很多经典论述。韩愈在《师说》中指出:“师者,所以传道、授业、解惑也。”这三个方面概括起来讲就是教书育人。前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说过:“请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。”德国著名的资产阶级民主主义教育家第斯多惠被誉为“德国教师的教师”,他认为教师的任务是“不仅应当教育自己,使自己达到理想的境地,而且还应当教育别人。”苏霍姆林斯基认为,教育的目的就是把学生培养成“全面和谐发展的人,社会进步的参与者”。他所说的全面发展主要包括德、智、健康、美、劳五个方面,即使“智育、体育、德育,劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织,又使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。”其中,德是核心成分。他认为教师的思想道德素质应在教育活动中占有统帅全局的地位。
教书育人是一种培养学生认识能力、塑造学生美好心灵的高度自觉性劳动,通常是在没有外界直接监督的情况下进行的。工作做多做少、工作效果如何,往往取决于教师的责任心。践行科学发展观,要求高校教师必须对党和国家负责,培养社会主义现代化建设事业的建设者和接班人;必须对社会负责,促进大学生尽早完成社会化,成为具有一定的科学文化知识、基本劳动技能、高尚思想品德、全面素质发展的劳动者;必须对学生和学生家长负责,使这些年轻、勤奋、有理想、有个性的青年既能充分认识和发展自己的个性,又能结合社会需要和时展确立适当的理想和目标,成为在德、识、才、学、体、美等方面都极具发展潜力,事业和生活顺利取得成功的人。
2 高校教师思想政治工作实效性缺失的成因
2.1 利益关系失衡扭曲了高校教师思想政治工作的目标
利益是人类行为最深层的动机。我国古代著名历史学家司马迁在《史记・货殖列传》中指出:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”马克思曾经指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”高校教师的“自利性”倾向必然扭曲高校教师思想政治工作的价值取向。
(1)生存压力迫使高校教师及高校领导管理集团成员追求自我利益的最大化。“生存需求”是人类最基本的需求,也是必须满足的需求。“生存需求”是一个历史范畴,其内容是随着社会的进步与发展而不断丰富的。当代社会人们遭遇风险的可能性逐步增强,抵御风险的能力却在相对减弱,个体生存必须的资源急剧增加与资源绝对有限的矛盾激发出巨大的生存压力并导致生存条件渐趋恶化,追求自身利益最大化必然成为高校教师及高校领导管理集团成员行为的首要价值取向。
(2)高校的“自利性”。在制度安排上,经过几次改革后,通过“政府与市场”相结合的方式来推动我国高校的发展,高校的经费来源主要有“政府拨款”和“高校的各种市场性收入”两大部分,高校成为一个相对独立的利益主体,也就有着相对独立的自身利益。“高校利益”主要包括:高校的整体利益、高校领导集团的利益、高校教师利益、高校学生的利益。目前中国高校内部行政体制仍然是“管理型”而非“服务型”,高校的“自利性”源自领导管理集团的利益和教师的利益,势必造成高校的办学目标取向是“高校利益的最大化”。
2.2 制度供给短缺,使高校教师思想政治工作流于形式
此处所指的制度供给短缺主要是指:
(1)国家没有建立一套完整的有关高校教师的政治思想工作的制度体系。虽然国家制定了很多这方面的法律、法规和政策,如《教师法》、《公民道德建设实施纲要》等,各种凡是有关高等教育改革和发展的法规、政策性文件等都有诸如“加强和重视高校教师思想政治工作”方面的内容,最终都难以达到预期的效果。一是这些制度法规和政策在结构上是凌乱的,没有形成完整而科学的体系。二是从内容上看,大都是一些粗线条的原则性的规定,意识形态的倾向性过重,离高校发展的实际和教师的实际生活太远,这就使得学校和教师缺乏参与热情,甚至产生冷漠和厌恶心理。
(2)高校教师思想政治工作绩效评估制度长期处于缺失状态,各级教育行政管理部门、高等院校及其承担教师思想政治工作的职能部门和工作人员只能依靠自我文字总结来确定自己的工作业绩,没有任何的制度性压力和工作规范,势必造成此项工作流于形式。
(3)机制的缺失。再好的制度也不可能自动发生作用,必须建立和完善相应的能使制度有效发挥作用的机制体系,才能发挥制度的激励作用。而我国关于高校教师思想政治工作的动力机制、激励机制、监督机制、评价机制等却一直处于缺失状态,最终只能使有关的制度规定变成一纸空文。
此外,高校思想政治工作队伍素质状况制约着高校教师思想政治工作的实效性。高校教师的思想政治工作是一项高难度的系统工程,如果没有高素质的工作队伍,是不可能收到良好的效果的。
3 增强高校教师思想政治工作实效性的对策建议
3.1 践行“科学发展观”,强化高校教师的思想政治教育工作
教育的核心是培养人才的创造性思维和创新能力。高校要采取切实可行的工作方法和得力有效的措施,要解决好新时期教师的政治方向,树立正确的世界观、人生观和价值观,把坚定正确的政治方向摆在突出位置。要用辩证唯物主义和历史唯物主义观点帮助教师正确认识社会主义发展规律,正确认识中国的国情,认同和理解具有中国特色的市场经济,增强全面建设小康社会的信心,增强对党和政府的信任,从而自觉改变与建设中国特色社会主义市场经济不相适应的思维方式和行为方式,不断更新知识,更新教材内容。用正确的政治观点、价值观念、生活方式教育引导受教育者,为中华民族的伟大复兴培育出德智体美劳全面发展的建设者和接班人。因此,要坚持教师的政治学习制度,并采用灵活多样的学习方式,不断更新学习内容,贴进高校实际,解决教师思想困惑问题。要加强教师的民族自尊心、自信心、自豪感的教育,牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有学生的意识,努力践行“科学发展观”。
3.2 以人为本,重视教师的个性发展
科学发展观的核心是以人为本。要增强高校教师思想政治工作的实效性,必须要以教师为本,使高校的想想政治工作“贴近高校实际、贴近教师生活、贴近时代的要求”。教师的成长和学科建设需要可持续发展的环境。只有学习环境相对优雅安静,学校出台制定的学术标准与政策待遇相对稳定,学术氛围比较宽松民主,人际关系比较和谐舒畅,教师才能自由地按学科相互激励与合作,形成学术风格、学术流派、学术风气和学术水平,促进教师改革创新,积极进取,发挥他们学术上的一技之长,从而提高他们的知识创新能力、技术创新能力、创业能力。因此,高校应给教师以学术自,同时要出台政策,保证教师拥有学术权力、资源调配权力以及知识贡献所得的个人利益,依法维护教师的合格权益。
高校要强调规范教师的从教行为,塑造美好心灵和高尚品德,使其具有较高的思想素质、业务水平和奉献精神,真正成为人类灵魂的工程师和学生成长进步的导师,达到“学为人师,行为世范”的追求目标,严于律已,为人师表,以德施教,以高尚情操、丰富学识和人格力量引导和影响学生的全面发展。
3.3 加强制度建设,坚持正确的导向
要把对教师的思想道德要求通过健全规章制度,如教书育人条例、教师职业道德规范等,内化为教师特别是青年教师的自觉行为,促进青年教师养成良好的职业道德习惯。同时,要建立起科学的教学评估标准,形成一整套考核、评议、优胜劣汰的机制,加强对教师的制度化、规范化管理。强化教师工作中的政策导向,把教师职业道德作为教师职称晋升、职务聘任、优秀教师评选的重要内容和依据,促使教师努力提高职业道德水平。
3.4 坚持教育内容科学性、思想性、针对性的统一是增强思想政治教育实效性的重要方法
为增强高校教师思想政治教育的实效性,需要做到以下几点:
(1)加强教育内容科学性、思想性、针对性的统一。首先,要把思想政治教育建立在科学的基础上;其次,要坚持科学性与思想性的统一;再次,要坚持思想性和针对性的统一。
(2)注重教育过程的艺术性。教育者应该做到:其一,观点鲜明正确。其二,材料丰富翔实,既有说服力,又有感染力。其三,层次分明,逻辑性强。
(3)坚持教育形式的多样性。在教育过程中,可以通过以下方式把教育者的理论灌输与受教育者的自我教育和互相教育结合起来,即自学、答疑、讨论、论辩等,在整个教育活动中,教育和自我教育紧密相联、相互制约、相互促进。
3.5 重视教师心理健康的建设
由于教师的职业、品行、爱好、性格不同,他们的需求与要求也不同,面对这些高知识分子群体,高校不论出台什么政策或做什么工作,首先要以大多数教师的满意程度为出发点,真正做到了解、理解、信任和尊重教师。一般来说,教师的思想问题多数具有个性化特点,因此,要做比较细致的思想工作和保密工作,采取谈心和心理咨询等办法,做到具体情况具体分析,要耐心、诚心、关心、细心、热心,以诚相待,换位思维,帮其解惑,帮其所帮,急其所急,化解矛盾,理清思路,理顺情绪,充分调动其工作的积极性。
3.6 加强高校专职政工队伍建设
一是要选拔、引进一些思政、教育、心理专业毕业的高级政工人才;二是加大对现职政工人员的培训力度;三是通过多种途径提高现职政工人员的学历层次;四是提高专职政工人员的待遇和地位,以调动其工作积极性和创造性。
参考文献
[1][苏]苏霍姆林斯基著.杜殿坤译.给教师的建议(上)[M].北京:教育科学出版社,1980:96-97.
[2][法]卢梭著.李平沤译.爱弥儿[M].北京:商务印书馆,1978:99.
关键词:大学生;法制教育;德育教育;一体化
随着社会经济的一体化发展和文化多元化及全球化进程不断加快，我国人才培养的素质要求不断提升，但是目前高校中普遍存在着部分大学生道德危机和法制意识淡薄的现象，引起了国家和社会的关注和重视。
一、社会发展趋势要求实行一体化的德育与法制教育
大学生是我国建设社会主义法治的关键，是未来经济发展的主力军。未来市场体系建设的规范化、科学化以及法制化依赖高等院校对大学生的法制教育与德育教育［1］。大学生整体法律素养及道德水平的提高对于整个国家和社会的发展起着积极的影响和作用。我国自古以来都非常注重对学生的德育，在长期的实践和发展中积累了丰富的经验技巧，形成了整体上正面积极的社会风气。然而随着全球化的不断深入，国外一些文化及风气的负面影响也给新一代的大学生带来了消极的影响，造成部分大学生对社会有抵触心理，价值观不正确，过分追求功利目标，道德水平整体下滑。传统的说教式的德育教育在一些年轻人眼中过于古板守旧，需要与法制教育相结合，突出意识形态的宣传，进行新时代的德育教育。在课程内容的设置上，我们要多关注当代大学生的生活体验和情感发展，从说教的方式中发展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在课堂上可以借助社会热点案列，首先上学生小组讨论，各抒己见，教师加以引导，这样学生更好地参与到课堂中来，在此基础上进行的德育和法制教育能够产生最佳的效果。另外也可以借鉴国外的德育和法制教育方法，关注学生健全人格的发展和完善，并结合政治因素进行教育，既尊重学生的个性发展，又能灌输法制意识，使学生成长为守法公民。
二、法制教育和德育教育的内容呈现出一体性
(一)大学生德育和法制教育的内容交叉
学校德育是一门系统的科学，是指教育者根据社会的发展需要，有计划有目的地学生施加思想道德方面的影响的活动［2］。高校德育不仅体现在德育课堂上，它渗透在学校生活的方方面面，与其他教育如美育、体育和智育密切相关，具有相互促进的积极作用。大学生德育教育的内容除了关注学生的道德发展之外也具有一定的政治意义，主要包括爱国主义教育、劳动教育、自觉纪律教育、理想教育、集体主义教育、民主与法治观念教育、民族精神与尚武精神教育、科学世界观和人生观教育等等。大学生法制教育是实现依法治国战略目标的基础，对构建社会主义法制体系，完善社会主义法制具有积极的促进作用。近年来，法制教育在高校的思想政治工作中具有越来越重要的作用，并在我国的经济发展、政治稳定和社会治安方面起到了良好的效果。我国大学生法制教育的主要内容有:对学生进行法律常识的教育，学习相关法规政策，教导学生自觉遵守法律，理解法的内涵及作用;对学生进行民主教育，让学生懂得民主的真正含义，学会正当行使民利，发展社会主义民主;教育学生懂得社会主义民主与法制的辨证关系，更加积极、主动和富于创造性的促进社会发展，加快社会主义民主与法制建设;对学生进行国家根本大法宪法的教育，使学生在实际生活中能够运用宪法最为武器行使权利及保护自己，同违法行为进行坚决的斗争。由此可见，我国高校大学生的德育教育和法制教育在内容上有一定的交叉和重合，具有一体化的内容基础［3］。
(二)大学生德育和法制教育的功能互补
目前我国高校教育体系中，进行德育和法制教育的课程主要是思想道德与法律修养，这种课程设置方式体现了法制教育与德育的功能互补性。首先大学生德育教育是进行法制教育的基础。人都能思考有感情，特别是大学生情感意识非常强烈，对于生活中和社会上的事物易形成主观性的认知和看法，从对大学生进行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和学习。其次大学生法制教育是德育教育成果的检验和保障。虽然德育教育和法制教育都具有一定的约束效力，德育教育的约束范围也比较宽泛，但是法制教育才能体现出现实意义上的强制性，为学生践行德育提供了标准和支撑。
三、法治教育与德育教育一体化的途径方法
(一)以人为本的基础上进行法制与德育的一体化整合
以人为本是我国教育发展的重要理念。在对大学生进行德育与法制教育一体化整合时一定要注意人本理念的运用［4］。这就要求我们在教育工作中要尊重大学生的主体地位，坚持公正平等自主的原则，激发大学生自我发展的主观能动性，培养未来社会主人翁意识。这样在大学生的学习生活以及日后的社会工作中才能更清晰有效地进行规划和执行，并对一些社会中的不良现象和风气自觉抵制，从而促进社会的健康和谐有序发展。
(二)建立长期有效的约束和监督机制
首先高校要制定关于大学生德育与法制教育一体实行的章程和治理细则。高校按照章程严格执行和治理，促进教育内容的科学性和全面性，确保教育程序的合理性和有效性。根据具体情况的不同，高校要制定符合本校情况的特色章程，也可以适当引进外校的治理模式，帮助高校更好地开展德育与法制教育工作。其次，高校要建立相应的激励和监督机制。现代高校的发展呈现出“去行政化转市场化”的趋势，我国可以借鉴欧美部分高校的经验，与现代企业管理机制相结合，建立德育与法制教育一体实行的约束监督机制，对相关的权利运行机构设置进行分权和制衡，防止教育决策中的个人过度自由裁量，从而保证高效德育与法制教育工作的有序实施［5］。
(三)提高德育教育与法制教育的质量效果
从内容上说，高校需要在现有的基础上进一步丰富和规划。大学生法制教育与德育的有机整合需要进行系统的规划，结合高校所在地区、不同类型院校以及各个年级层次特点来进行。从形式上说，大学生德育和法制教育要采用多元化的方式，提高学生参与的积极性。由于法制教育和德育跟实际生活联系紧密，教师可以采用渗透式的教育方式，通过点点滴滴方方面面对学生施加教育影响。从师资上说，高校要建设专业化的教师队伍。不仅要求教师所学专业与法制教育和德育教育对口，还应加强其在职期间的法制教育与德育教育培训，促进整个教师队伍的不断学习和成长［6］。综上所述，加强高校大学生的素质教育，实行法制与德育的一体化整合，是关系到我国社会发展的重要问题，为社会培养出真正意义上法德兼备的高素质人才，为中国特色社会主义政治、经济、文化建设贡献力量。
作者:程晓丽 单位:商丘医学高等专科学校
参考文献：
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［2］李杨．大学生法制教育与德育教育一体化研究［J］．才智，2013(8):46．
［3］黄滢．思想政治理论课中大学生责任意识的培养———基于德育与法育融合互动的角度［J］．大学教育，2014(3):4－6，21．
［4］李丽娜．德法兼济情理交融———加强大学生思想政治教育中法制教育的思考［J］．辽宁行政学院学报，2008，10(8):121，145．
后勤管理与服务保障工作是保证高职院校教学、科研工作顺利进行，满足全校师生基本生活需要的基础保障，是高职院校日常工作的重要组成部分。后勤工作是支撑学校整体工作顺利、稳定运行不可或缺的部分。首先，后勤工作是实现学校教学、科研任务的有效动力，是开展各项工作正常运转的基础。其次，后勤的行政工作是降低培养人才的成本，提高学校教学水平与投资效益的重要保障，也是对全校师生开展教育的课堂，可以保障高职院校健康发展与稳定运行。
二、高职院校后勤管理与服务工作的特性
高职院校后勤管理与服务在占据学校工作重要部分的同时，有着其区别于教育教学工作的自身特性。
（一）基础性与保障性的结合
对于高职院校来说，后勤保障工作具有着牵一发而动全身的功用。它不单单在物质上给与保障，在通过后勤人员良好的服务与热忱工作态度的同时也无形中给师生们提供了情感保障。
（二）服务性与安全性的结合
后勤的工作人员应该以最优质的服务、良好的形象、规范的工作来直接或者间接地促进素质教育，还必须认真开展各项工作，确保师生能够拥有一个温暖、安全的环境进行学习。
（三）管理性与教育性的结合
高职院校后勤管理工作的重要体现就在于“管理育人，服务育人”。表明后勤管理工作的过程也是一个教育的过程，学校是一个无形的大讲台，后勤人员同时也是不站讲台的教师，以自身的实际行动来影响和教育学生，在劳动教育、爱护公务教育、爱校教育、勤俭节约，艰苦奋斗等方面进行素质教育。
三、高职院校后勤管理与服务工作的具体措施
后勤管理工作在高职院校的地位与作用是无可取代的，其自身的特点也正是顺利推进后勤工作改革的基础，所以必须创建节约型高职院校的后勤管理模式，创新运行机制，提高管理水平与服务质量。
（一）树立正确的管理理念
理念作为一种理想、观念，在现代的企业管理和教育中已经大量的应用到各种各样的领域中，尤其是在大型的上市企业。因为理念一词不仅具有更多的客观性，其中的成分也很多。理念对于实践的意义与意识来说更加的浓郁，其内涵迫切表达了改进对于管理团队的意义。因此，后勤管理与服务制度在高职中不仅是表达了一中观念也是一种理想诠释，可以作为行动指南是它独特的一面。伴随着国家各项事业的进步，示范性后勤管理观念在高职院校中的不断更新，院校的后勤管理与服务已经有了新的发展格局，在新格局中稳步地提升服务质量与管理水平。这就要求我们牢固的树立“管理育人、服务育人”的理念。我们知道高职院校的后勤管理与服务工作具有其自身的特性，它不同于任何一个社会企业那样追求利润的最大化，它具有特定的运行目标与市场，并且这个市场的主体也是特殊的，它主要围绕高职培养人才这一中心。必须在实现教育人、培养人的前提下，以科研、教学的改进和师生的生活水平提高出发，通过公益实现服务带来生存，服务带来发展，服务带来效益的最终目的。总体来说，高职院校中的后勤管理与服务工作是通过管理规范、管理思想以及优质服务来实现“管理育人、服务育人”理念的。它具有教育与服务的双重性。因此，牢固树立“管理育人、服务育人”的管理与服务理念，是顺应国家示范性高职院校后勤管理与服务的最基础前提，同时也是科学化管理的必经之路。
（二）有效创新“精细化、柔性化”管理与服务的模式
一定的模式既体现一种管理的理念，也是活动内容与流程的重要展示。创新是在继承的基础之上进行改进和完善，是一个民族乃至国家进步的灵魂。在国家不断深入地建设示范性高职院校的汹涌浪潮中，高职中的后勤管理与服务工作必须坚持不断地改进与创新，为了进一步提高高职院校后勤管理与服务的水平，就必须实行更加有效的创新采用“精细化、柔性化”的管理服务模式。精细化管理是一种注重管理过程与细节，实施精确的计划、控制、考核、决策的科学化管理模式，这种管理模式拥有人本与科学的管理思想。精细化管理的三大基本原则：一、注重细节；二、科学量化；三、立足专业。为了把精细化管理做的更好必须把这三点落实到位。精细化管理不仅仅是一种管理理念，它更是一套管理方法。在社会分工越来越细和专业性越来越强的今天，企业要向做大做强就必须实施精细化管理模式，同时高职院校的后勤管理工作也必须做到精细化管理。其中包括：一是精细化操作，就是指后勤管理的每一项工作都必须严格按照规定与标准进行，为了让学校的基础运营更加正规化、标准化，员工都应该遵循规章制度以身作则，；二是控制方面的精细化，它要求后勤的管理工作必须遵循设计、审核、执行的过程，对这个过程进行全局控制，这样就可以减少管理上的漏洞；三是精细化的分析，这一点尤为重要，它是精细化进行科学规划的前提，可以应用现代化的技术手段对后勤工作中的问题进行多角度的思考与跟踪。柔性化管理重点强调以人为本，根据组织的文化、精神气氛以及共同的价值观进行人格化的管理。在研究人的心里和行为规律基础上，强调尊重人格、适应人性，重在文化的渗透与情感的触动。对于高职院校来说就必须要加强学生队伍的建设，培养学生自我服务与管理，自我教育的意识。其次要发动学生社团的作用，在坚持后勤部门的领导基础上建立各种自律委员会，时时掌握学生们的需求与意见。当然要不断加强和提高管理者的综合素质，做到以德服人、以情动人，以修己安人方式，在师生中创建持良好的管理形象，进一步达到预期的管理目标。
（三）打造一支业务素养高、竞争力强的后勤团队
高校的后勤工作渗透在包括从师生衣食住行到校园安全，从教学科研到管理服务等等方方面面，关系到广大师生的切身利益，是培养一流人才、创建一流高校的重要保障。但是从当前高职院校后勤管理与服务工作来看，管理与服务人员的配置结构不均合理，后勤工作人员大多数都是后勤职工或者一些分流职工。这些人很大程度上缺乏娴熟的业务素养，年龄结构老化，缺乏生机与活力，并且知识面比较狭隘。因此，高校就必须适时引入新人新方法，挑选知识性与技术型并存的鲜活力量来充实后勤管理队伍。在建造一支知识型、专业型的骨干队伍的同时，要加强队伍的培训工作，让员工在知识水平与业务水平上不断地提高，增加人力价值。其次，还要加强监督与激励制度，完善招聘、激励机制，建立和完善科学的绩效评价管理方法，激励员工的认真工作态度。总之，高职院校中的各种工作与后勤的管理与服务工作的模式戚戚相关。因此，必须高度重视管理与服务队伍的培养与建设，建立多种培育模式，将高校后勤管理与服务工作推向一个新阶段。
（四）着力培养具有深厚底蕴的后勤管理与服务文化
文化是无处不在的，只要有人存在的地方就有文化的形成。文化是一个复杂的整体，它包括知识、艺术、信仰、道德、法律等等内容。对于高职院校后勤管理与服务而言，文化贯穿于管理与服务的全过程之中，同时也是管理工作人员和师生生活的具体形式。由此，后勤管理与服务文化就这样地应运而生。后勤管理与服务文化不仅是高职院校文化的展示，也是社会主义先进文化的一种特殊表现。它既是一种文化的体现，同时也是后勤管理与服务的战略部署，有效地推动后勤管理与服务在高职院校中的建设与发展并作为精神食粮贯穿在师生的生活当中。后勤管理与服务工作是一种充满责任感的历史使命，他们表现出来的服务意识与道德行为不仅了体现了荣誉感与责任感，还展示了一种文化。通过对高职院校后勤管理与服务文化的培育，营造一种向上的氛围，产生顺应发展的凝聚力。这种培育战略是一种取之不尽、用之不绝的天然动力，大力加强后勤管理与服务文化的培养，已经成为国家示范性高职院校内涵文化建设的指标之一，同时占据重要地位。
四、结语
1．1大学体育文化
体育文化是社会文化的一个重要组成部分。从广义上来说，中国体育文化由文化方式、文化载体、文化精神和文化制度四个要素构成。从文化结构主义层次来理解，卢元镇在《中国体育社会学》一文中认为:“体育文化是关于人类体育运动的物质、制度和精神文化的总和。高校体育文化是以高校这个特定环境为依托，以体育为纽带的体育及相关的文化活动。具体包括体育活动、体育场馆等物质文化;体育竞赛规则、体育法规等制度文化;体育精神、体育道德、体育价值观等精神文化。时代性和民族性是高校体育文化发展的重要特征。高校体育文化的发展受到社会经济、政治等方面的影响，具有一定的时代烙印和民族特点。”
1．2审美教育
审美教育简称美育，旨在培养与造就一代具有审美感受能力、审美鉴别能力、审美欣赏能力和审美创造能力的新人。审美教育是整个教育体系中不可或缺的一个环节，也是美学的主要内容。这种双重性决定了审美教育的特殊地位和作用。所谓审美教育，就是以美学理论教育为中心的审美理想、情趣和素养的教育实践。审美教育实践，包括美学理论教育、艺术鉴赏教育、审美教育、情感陶冶教育，等等。其中，以美学理论为指导的情感、体验、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生来就有的，而是审美教育的结果。在美学史上，美学家特别关注情感教育。在他们看来，审美教育就是陶冶情操、净化心灵的感情教育。说:“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”在他看来，人们之所以提倡美育，在于使人类能在音乐、照片、图画、文学里找回他们遗失了的情感。在先生之后，著名美学家朱光潜也竭力主张美感教育是一种情感教育，认为美感教育的功能，在于修身养性，等等。人们一旦进入了这个审美领域，情感就会得到净化，精神就会得到升华，情操就会得到光大。从这个意义上说，情感教育可以说是审美教育的本质所在。审美教育是审美与教育的辩证统一。在审美教育活动过程中，人们既可以获取美的享受，获取精神上的愉悦和满足，又可以得到情感的陶冶和心灵的净化。审美是美育的前提，教育是美育的归宿。而审美教育的目的，乃是通过完成审美教育任务而达到的。审美教育的任务就是培养审美能力。这种能力包括感受能力、鉴赏能力和创造能力。
2大学体育文化教育亟需重视审美教育
谈到体育与美育，学者们都主张体育与美育相结合，希望在教学中做到体育与德、智相结合，以使受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。我国教育学家先生继承了我国古代体育与美育相结合的传统教育思想，把体育与美育都列为教育方针的重要组成部分，十分强调德、智、体、美四育并重比较完整地论述了体育与美育的相互联系。体育审美教育能促进人的全面发展。我们的教育目标追求的就是让受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。现代教育中体育绝对不是单纯的身体教育，它是多层面的教育，即与身体有关的生理教育、社会适应能力、精神状态等。在体育教育的过程既要正确地引用审美因素，又要注重学生的精神享受，使其身心和谐发展，将其培养成有较高审美素质的人。审美教育是大学体育文化教育的重要组成部分。
2．1审美教育能使大学生感受生活、感悟生命
人类所面对的世界是客观的世界，我们生存的世界是社会和人群。我们对于这两个世界的认识是运用了不同的认知体系:世界—认识—记忆—思考—知识—考试—改造;生活—感受—体验—情感—艺术—欣赏—生存。以前我们的教育比较少地关注学生们内心的真实体验，而今我们教育的目标是:使人获得全面的和谐的发展，获得生命的意义和具有幸福感的生活。所有的教育活动都应围绕这个目的，体育教育、体育文化教育也是如此。知识的学习不仅仅是为了找到一份好的工作，除了自我价值的实现、社会价值的肯定，我们还非常渴望寻求我们生活的意义，我们缺乏在生活中去感受、体验我们认知的客观世界和社会人群，缺乏在情感中凝聚感悟，用艺术的眼光欣赏我们生存的世界，寻求人生的意义和幸福感是当代人新的追求和共识。人只要正常地活着，没有感觉能力是不可能的。但是，感觉能力退化，人们变得粗俗、简单，甚至麻木，人类感受和体验的能力正在退化。随着科技的进步，电话和网络提供了人们交流和表达的无限可能，现代交通几乎消灭了空间的隔阂。所以，离别变得可以轻描淡写，我们就不再稀罕“思念”，但我们每天端坐在视频前，与外界在没有表情、没有肢体动作、没有眼神的交流、没有真实的环境和氛围的关联中，我们的感受能力渐渐变得迟钝，感受空间渐渐变得狭窄，就算“物质极大地丰富了”，没有感受能力，作为“感觉”的幸福又从何而来?人类未来的福祉，是建立在物质产品极大丰富的基础之上的，这是人类能够得到幸福的外部条件;人类未来的幸福，必须建立在人人都能感受幸福，都有能力“感受”的基础之上，这是内因，内因才是关键。而唯一专职用来激发、保持、丰富人们感受能力的东西就是艺术、审美。审美依赖的是心灵的敏锐、情感的丰富和充沛的想象力，而僵化的知识往往可以掩盖和扼杀敏感性和想象力，在这样的教育环境里培养出来的是具有丰富知识却不知人间烟火和人情冷暖的人才，只能培养出具有专门技能但却没有创新精神的“劳动工具”。所以，当前通过艺术欣赏和审美教育，为学生们提供丰富情感体验场所、经历，提高学生的感受能力和想象力，已经成为大学人文索质教育的当务之急。大学体育文化中审美活动是大学人文素质教育的重要组成部分，是一项非常需要学生个体亲自参与、体验、感悟的教育教学活动。大学的体育文化的审美教学课程的开设，能为大学生们提供参与、体验、感悟生活，追寻幸福生活和意义的重要途径和舞台。
2．2审美教育能使大学生感知真、善、美
审美教育与智育是两种不同性质的教育，但是，二者并不是没有关联的。审美心理结构和智力心理结构各自都不是封闭的。美育与智育间存在着必然的双向互补的关系。正是这样一种双向互补关系，才使美育能够感知、学习，体会真、善、美。
(1)审美教育对象本身的认知价值。审美教育借助于一定的审美对象对受教育者施加影响。审美对象不仅具有审美价值，而且也具有认识价值。可见，美在具有审美价值的同时，它的外在形式所包含的内涵，在一定范围内跟知识具有同样深刻的认识价值。至于美丽的大自然，则在更大范围、更高程度上具有这种双重价值，因为它既是艺术和审美的对象又是自然科学认识的对象。对于客观规律的科学认识和把握，有利于增进对大自然的审美体验和审美理解。而对于自然艺术认识和审美把握，也有助于更加直接而明确地把握客观真理，更加完整、更加全面地认识世界。
(2)审美教育能培养学生的创造性思维能力。人的创造性思维能力是智力创造活动最重要的因素之一，是探求科学真理和创造发明必不可少的条件。在这方面，它表现为灵感、顿悟、直觉、想象等。科学研究主要是一种逻辑活动，依赖于人的逻辑思维作用。而非逻辑思维就是灵感、顿悟、直觉和想象等。在科学史上，许多重大的科学发现或发明，科学家往往经过长期的冥思苦想而没有所获，而在一个偶然的时刻却灵光闪现，获得了突破，这已为许多科学事例所证实。事实上，科学活动中的直觉，跟审美直觉有某种相通之处，即都是在感性直观中通过想象而达到对事物本质的领悟。正是在这个意义上，培根认为审美直觉对于科学具有方法论意义。创造思维能力中的最主要成分是想象力。这里，如果说灵感、顿悟、直觉(包括审美直觉)，对于科学创造有重要意义的话，那么想象力意义则在于它是创造活动中的智力因素，是贯穿于整个创造过程最活跃的角色。这是因为，想象力是人类思维创造性的主要标志。没有想象力就意味着失去了创造力，爱因斯坦之所以认为想象力比知识本身更重要，不仅因为知识是有限的，而且是因为想象力是知识进化的源泉。
2．3审美教育能激发人的探索精神
对生活的兴趣是人们热爱生活的前提。一个对某项事物毫无兴趣和感情的人，就不可能对它进行孜孜不倦的追求。兴趣、爱好是人们追求科学真理的原动力。审美教育就是这种精神动力的源泉之一。世界是美丽的，有许多生动、富有灵性的东西，对于那些未知领域的神奇魅力，人们总是愿意花费精力去探求的。
2．4审美教育是实现人格完善的必由之路
关键词：职业教育体系；创新；实践
构建现代职业教育体系，是职业教育工作的一项战略目标和重要任务。现代职业教育体系的基本内容、基本框架以及在构建过程中需要重点解决的问题仍有很多。近年来，北京农业职业学院结合北京科技、资源、区位的独特性以及农业的多功能性定位，为构建现代职业教育体系，引领创新发展进行了有益探索。在强化普职融通、学历教育与社会培训并重、京津冀协同培养人才、搭建职教发展平台等方面，进行了大胆尝试，使职业教育内涵更加丰富，职业教育链条不断延长。
把握都市农业发展方向，培养都市型现代农业技术技能人才
北京具有“大城市、小郊区，小农业、大功能”的显著特征。2015年，北京农、林、牧、渔业总产值 368.2亿元，直接价值在北京GDP中仅占0.67%，但是北京的农业是深度融合的产业，不仅体现在生产功能上，而且更重要的是体现在生活和生态功能方面。据测算，北京农业的生态价值可以达到1万亿元，与北京的总GDP大致相同。北京的特殊区位优势，对北京的农业提出了更高要求。基于这一农业背景，北京农业职业学院进行了人才培养的战略调整。
1.围绕都市型现代农业产业布局调整专业设置
为不断提高人才培养的针对性和适用性，学校紧紧围绕北京都市型现代农业发展实际，聚焦专业建设方向，明确专业建设思路，主动调整了专业设置。一是根据北京农业重点产业发展的籽种农业和旅游休闲农业设置专业；二是瞄准北京市重点建设的休闲体验农业、籽种业、绿色安全食品、物流配送、农村生态、节水灌溉、生物防治等农业生产项目建设专业。新增了食品营养与检测、物联网技术、都市农业装备应用技术、宠物养护和环境艺术设计、农业会展、葡萄与葡萄酒等都市型农业特征明显的专业，撤消了8个与都市农业发展和学校办学方向联系不够紧密的专业，现有的39个高职专业中有22个专业与北京都市农业发展紧密对接。
2.围绕都市型现代农业主导产业调整专业课程结构
学校先后围绕北京都市型现代农业的生产、生活和生态三个方面功能，重构涉农专业核心课程体系，主要围绕北京市重点发展的生态粮经种植、高效设施蔬菜、有机特色果品、健康畜禽养殖、特色名品花卉、生态垂钓、观赏渔业和旅游农业、籽种农业、加工农业九大优势主导产业，不断更新教学内容、丰富专业内涵。课程的调整，不仅使涉农专业的都市型现代农业特色更加鲜明，而且也有效带动了食品工程专业向食品安全、机械工程类专业向都市农业机械装备、信息技术专业向现代农业物联网应用等方面的转型，实现了人才培养与都市农业产业发展的良性互动。在2014年国家级职业教育教学成果评审上，学校申报的“都市型现代农业高技能人才培养改革与实践”和“食品专业实训基地建设创新实践”两个项目分别获得国家级教育教学成果一等奖和二等奖。
延伸职业教育链条，探索构建现代农业职业教育体系
学校积极贯彻《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》精神，针对不同年龄段人群的需求特点，尝试开展系列教学改革，将受教育对象从17岁～18岁的高中起c的高职专科教育向两头延伸。下至13岁～15岁的初中生，上至50多岁的农村两委干部，有效延长了职业教育链条
1.普职融通，开展中学生学农教育，将职业教育对象前移至13岁～15岁中学生
为让学生通过适当的劳动体验“出出力、流流汗”，树立正确的劳动观念，培育和践行社会主义核心价值观，学校借助农业专业办学资源及优势，积极开展北京市中学生学农教育活动。按照北京市教委要求，学校对准13岁～15岁这一中学生群体，推进职业教育向前延伸，并成立了“北京市中学生劳动教育基地”。此基地面向北京市城八区的初中二年级的学生开展农事教育和体验活动，自2016年开始，每年有1.3万名初中生到学校接受为期一周的学农教育。在课程开发上，按照农业与生产、农业与生活、农业与创意、农业与生态、农业与文化五大板块，共计开设90余门课程。不仅使中学生的课表升级，而且还在普职知识点对接方面进行了有益探索。
2.培养高端技术技能人才，面向15岁～22岁教育对象开展七年贯通培养
北京市高端技术技能人才贯通培养试验项目于2015年开始启动，是支持部分职业院校与优质高中、本科高校、国内外企业协作，选择对接产业发展的优势专业开展高等职业教育和本科专业教育的重大教育教学改革项目，是北京市教委深入推进教育领域综合改革、探索培养高端技术技能人才的新模式。
2016年，学校作为第二批贯通培养试验项目单位，面向应届初中毕业生招生。在培养方式上，前两年接受基础文化课教育，与北京市第十二中学合作；中间三年接受专业基础课程及职业技术教育；本科教育阶段两年，联合北京工商大学、北京建筑大学、北京农学院、首都经济贸易大学进行本科阶段培养，使学生接受国内一流应用型大学的教育。学生从15岁初中毕业后入学到22岁本科毕业将享受七年贯通培养模式，从而使学校的专科职业教育向本科职业教育延伸。
此项目尝试在教育领域探索供给侧改革，不仅在设计上更加人性化，为中考分数居中流水平的学生提供很好的选择，而且也实现了北京优质教育资源的共享，在完善职业教育体系、构建人才培养立交桥方面进行了较好尝试。
3.开展新型职业农民学历提升工程，面向45岁以下农民敞开学历教育大门
为响应教育部、中华全国总工会联合提出的“农民工学历与能力提升行动计划”， 2016年，学校启动了新型职业农民学历提升工程，面向北京农广校45岁以下优秀毕业生自主招生113人。结合这一群体的从业需求，学校开设了休闲农庄经营管理、家庭农场经营与管理、农民合作社运营与管理和现代农艺技术专业。
在教学内容选定上，进行大胆的实践探索和改革创新，主要是根据北京农村、农业的实际和特点选定教学内容，课程名称和普通高职学历教育相同，既有普通高等职业教育规定的基本内容，又有农业、农村的特色。在教学安排上做到“四个结合，建立一个银行”：一是理论教学和实践教学相结合。理论教学占总学时的30%左右，实践教学占总学时的70%。二是集中学习和分散学习相结合。农闲季节到学校集中，一个学年分成6个教学段，每次集中学习2周～3周。农忙季节学员在家里从事农业生产，并把实践中遇到的问题带回到下一次集中教学中，师生共同分析解决问题的办法，并安排教师到各区县教学点定期指导答疑。三是线上学习和线下学习相结合。充分利用信息化的教学手段来满足学员学习的需要，学员可利用线上网络课程、多媒体教材、教学包等在线自主学习。四是共性考核和个性考核相结合。采用灵活多样的考试方式，注重过程性考核和实践成果考核。五是建立学分银行制度。新型职业农民学历提升教育全面实行学分制，建立学员学分银行，通过学分转换的形式承认既往学习经历、生产实践的成果。“半读半农，农学结合”的学习方式真正向农民敞开大专学历的大门。随着学院新型职业农民学历提升工程深入开展，一批高素质的新型职业农民将逐渐成长起来，成为农民致富的“领头雁”，科技兴农的“接力棒”，构建和谐新农村的“助推器”。
4.开展农村基层人才培养工程，将职业教育链条延伸至50多岁村干部
当前，北京迫切要求加强农村基层组织建设，北京市委组织部、市委农工委于2016年拟实施“北京市农村基层干部人才培养工程”，为农村培养和储备一批扎根乡土的农村公共管理服务人才，设计了村务管理方向学历教育方案。一是从农村基层人才后备干部中选送一批优秀青年接受高职学历教育，通过区县组织部门推荐，学校组织的自主招生考试，使得农村40岁以下的具有高中同等学历的青年接受高职学历教育。二是通过在校生选拔、跨校遴选、农村青年自主招生等方式，实行统一编班，进行专项培养。三是结合组织部门对农村基层干部人才的能力素质要求，以及北京农村发展的实际需求，对不同岗位的农村基层干部进行分层分类培训。
5.开展京津冀职业人才协同培养工程
作为京津冀协同发展的首批合作院校之一，学校积极推进区域合作。主动瞄准北京农业产业转型升级和部分农业企业外迁到河北省保定、张家口、承德等地区以及北京市“菜篮子”工程等对农业类专业人才的迫切需求，率先在中国都市农业职业教育集团理事单位中选择人才培养合作院校，开展人才协同培养工作。2016年，开始面向河北北方学校和河北旅游职业学校两所院校，承担每年120人的人才培养任务。有效地利用了学校的国家级示范校的办学资源优势，发挥了示范辐射作用。
走集团化办学之路，促进校企深度融合
1. 组建两个职教集团，创新校企联盟机制
学校先后于2014年、2015年牵头成立了北京都市农业职教集团、中国都市农业职教集团。集团以突出都市农业内涵研究和都市农业发展人才培养为主线，确立了以首农集团、北京农业职业学校为主导的管理体制，在理事会下面设立了都市农业研究中心和休闲农业专业工作委员会、宠物专业工作委员会、都市农产品供应专业工作委员会、“互联网+农业”专业工作委员会、食品安全专业工作委员会、新型职业农民培育专业工作委员会等七个专业工作委员会，成立了奶牛健康养殖大师工作室、奶牛疫病防治大师工作室、园林景观大师工作室和经营管理大师工作室四个大师工作室开展工作，进一步促进了校企深度融合对接。
2.搭建平台，丰富校企融合的形式和内容
首先，学校发挥理事长单位职能，集合集团力量，以课题形式加强集团的顶层设计。不仅围绕都市农业内涵，确立了“中国都市农业职教集团运行机制研究与实践探索”课题，与中国现代渔业职教集团合作开展“岭南休闲农业生态园建设项目建议书”课题研究，还围绕都市农业的发展方向以及技术技能人才培养等理论和实际问题立项一批研究课题。同时，学校发挥集团优势，以就业为导向，积极推进“订单培养”工作，与首农集团举办的“奶牛养殖人才定向培养班”和与北京海联力通经贸有限公司合作举办的“海联力通大众定向班”先后开班，实现了专业人才培养目标与企业岗位任职要求的有效对接。
近几年，学校充分利用北京区位优势，在人才培养方面进行了大胆尝试，试图既在纵向建构一个完整的职业教育体系，又在横向架设职业教育与普通教育互通的桥梁，逐步形成了以高职学历教育为主，并向上下逐步延伸的人才培养链条，将13岁～15岁中学生和45岁以下新型职业农民以及58岁以下农村两委干部、农村后继人才逐步纳入办学目标。人才培养的视野逐步放远，布局更广，更加关注在终身教育框架下尝试构建新型F代职业教育体系，为各类人才提供继续深造的机会。
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明建平，天津市第六十一中学校长，中学高级教师，北京师范大学在读教育博士研究生。1989年毕业于山东师范大学，先后任山东省德州市齐河县第一中学化学组组长、年级主任、团委书记，荣获德州市优质课比赛一等奖。2000年调入山东德州跃华学校担任总校副校长兼中学部校长，荣获德州市优秀教育工作者称号。2009年调入天津市东丽中学任副校长，2010年参加天津市干部公开选拔，调入和平区工作。
现代人才的一个重要特征是专业化，专业化程度是职业成熟度的重要表现。医师、律师、会计师、教师等以资格准入制度为标志，这些专业技术人员的职业成熟度在不断提高。随着社会分工的精细化程度越来越高，现代企业管理、公共事务管理的专业化程度也在不断提升。我国社会正处于一个历史转型期，社会转型必然带来教育转型，中学管理目前正处于由经验管理向专业管理靠拢的转型期，变革已经成为教育的主旋律，以提高学校办学自为导向的基础教育变革必然要求中学校长走向专业化发展之路。
一、中学校长专业化发展的必要性
1.校长职位的特殊性。
校长是一个比较特殊的职位，它不是行政官员，但有很多行政管理职能，在目前的中国尤为突出；它不是企业家，却要有企业家的经营意识和成本意识；它不是教学一线教师，具体的学科教学未必超越自己所管理的教师，但必须是一名教育问题专家。校长职位的特殊性还表现在，它有行政权力却很难应用于教师群体的管理，管理的对象是活生生的人而不是企业产品。所以，作为校长，不能把自己当做行政领导，校长应该是一个教育权威，同时，他还应该是一个管理专家。
2.中学校长的特殊性。
中学校长面对的教育对象与小学校长和大学校长有很大不同。中学生介于儿童和成人之间，其成熟度、自省力、独立性远远超过小学生。中学校长与大学校长又有很大不同，从管理的学校规模来看，中学比大学小很多，管理层次较少，行政关系简单，办学自较小；从学校职责来看，中学以国家课程为主体，教学任务为主，科研为教学服务；从学校服务对象来看，中学生是未成年人，处于人生发展未成熟期，家长关注度高，社会关注度高。因此，中学校长对学校管理参与更具体，校长本身的专业水平对学生成长的影响更直接。
3.目前的中学管理主要是经验管理。
在过去很长一个时期乃至现在，基础教育学校往往“教而优则仕”，校长往往产生于优秀教师。中学管理更多凭借校长长期从事教育工作所积累的丰富经验，依靠校长个人的人格魅力和好恶办学的情况比较普遍。学校管理缺少理论指导，校长缺少系统的教育管理培训，可以说，校长管理的专业化水平不高。专业化就是按规律办事，教育有教育规律，管理有管理规律，尽管学校管理有它的特殊性，不应该也不能复制企业管理制度，但目前的学校管理与现代企业管理和社会公共事务管理相比，在管理的规范化、专业化、精细化等方面差距较大。在员工培训、干部培养、制度建设、分层授权、团队管理、文化引领、激发潜能、质量评价、过程管理等方面随意性较大。
4.由经验走向专业是时代对学校管理提出的挑战。
时代对中学校长的要求越来越高，社会在飞速发展，教育在迅猛发展，学生家长和社会对教育的要求越来越高，学生的视野更加开阔，学校和教师面临更多的新问题。目前教育界关注较多的是教师专业化发展问题，其实校长的专业化发展问题更紧迫，因为校长影响着整个学校的教育工作，对学校教育的影响更大。
二、校长职能的变化轨迹
1.校长职能的独立。
校长是在学校组织教育、教学、行政等工作的领导者和管理者。它是学校教育发展到一定阶段的产物。教育规模的扩大和教育职能的增加对学校管理提出了职能分化的要求，管理工作也从教学工作中逐渐分离出来，成为具有相对独立性的职能。学校中“组织与管理”“教学监督”“学校与社区关系”作用的突出，使得校长作为一种独立的职业从教师职业中独立出来。学校教育是一种有组织的教育，组织规模的扩大与职能的增强意味着必须有专门的管理。
2.校长走向职业化。
校长职业化是专业化的初级阶段，我国提出校长职业化大约在2000年，经过十几年的改革探索，逐步形成校长职业化的几个基本要点：（1）非普通化，使校长成为一种有社会地位的职业；（2）非行政化，使校长独立为专门的社会职业；（3）非教师化，使校长从教师职业中分化出来；（4）非计划化，提高校长职业的市场流动性和市场价值；（5）非平庸化，提高校长的职业素质；（6）非无序化，建立规范的校长管理制度。
3.校长走向专业化。
教育属于智力密集型行业，教师是专业人员，因此，校长作为教育引领者，必须更加专业化才能行使职权。校长职业只有走入专业化进程，才能顺应社会职业走向专业化的大趋势，才能提升自身职业的社会地位，才能不断提高教育管理水平和学校办学质量，不断满足社会变革和教育发展的需要。中学校长专业化是一个系统而长期的过程，校长专业化需要从岗位性质、岗位内涵、知识基础、标准构建、制度保障、胜任模型、培训制度等层面进行整体研究。
三、中学校长专业化的基本内涵
校长必须有独特的专业知识和技能体系，必须接受相应的专业教育和训练，有明确的专业自主性，有规范的职业道德与专业伦理。中学校长是一所学校的教育者、管理者和引领者，与教师和学生关系紧密，其个人对教育的影响力远大于组织中的其他成员。校长的核心目标即通过有效地领导、有效地教育、有效地管理，以学生发展为本，保证学校所有工作按照国家规定的标准进行，从而确保教育教学质量，完成国家的培养目标。以校长的核心目标为统领，具体可以划分为六大领域：规划学校发展，协调公共关系，提升管理效能，保障教育实施，领导课程教学，引领教师成长。即将出台的《义务教育学校校长专业化标准》对校长提出六项职责，即“规划学校发展，营造育人文化，领导课程教学，引领教师成长，优化内部管理，调适外部环境”，体现了校长对学校的价值领导，既坚持了社会主义办学方向，也为学校特色发展留下了空间；体现了校长对学校的教学领导，是提高教育质量的关键所在；体现了校长对学校的组织领导，是提升学校办学水平的管理保障。
从职业群体的角度看，校长专业化是指校长职业由准专业阶段向专业阶段不断发展的过程，亦即在整个职业层面上逐渐达到专业标准的过程。从校长个体的角度看，校长专业化是指校长的内在专业结构，如专业精神、专业知识、专业能力不断更新、演进和丰富的过程。
专业化是校长成为教育家的必由之路。教育家是在他人或自身教育实践活动的基础上，总结形成了较系统、新颖、先进的教育思想或理论，对教育事业和教育理论的发展起了重要推动作用，在一国较大区域内或全国教育界有较大和较长影响的人物。教育家型的校长基于实践又高于实践，是一个从实践到理论，又从理论到实践的过程。
四、对校长专业化发展的基本思考
素质教育对中学校长的素质提出了新的更高的要求，中学校长应具有崇高的责任感和使命感、正确的教育观念、强烈的自主意识和独特的办学思想、较高的教育理论修养和较强的教育科研能力、组织实施素质教育的能力、科学的态度和务实的作风等素质。自己作为中学校长，学生观、人才观、质量观、教师观等教育观念是一个从模糊到清晰、从理想到现实、从表象到本质的过程，正确的价值观、健全的人格、深厚的文化学养、成熟的教育思想、高效的组织能力、精湛的专业能力、坚定的意志品质和整体的规划能力是校长专业化所必备的素质。
1.正确的价值观。
校长的核心价值观对学校的办学方向起着决定作用，是传递发展理念的教育者。如果校长热衷于仕途，追逐政绩，则将不可避免地陷入片面追求升学率的怪圈。校长专注于学校发展而不是自己的升迁，则校长必然潜心教育，必然关注学生的长远发展，必然全面提高学生素质，必然对每一个学生都给予充分的关爱。正确认识体育教育、艺术教育、劳动教育的长效价值，提高师生的生活质量和生活品位，培养合格公民。培养学生良好的意志品质，严格的行事作风。在瞄准培养目标的前提下，增加学习的选择性。
2.健全的人格特征。
校长作为学校的主要代表，在很大程度上不是权力的象征，而是人格的象征、学术的象征。校长发挥作用并非因为拥有的权力，而是因为人格魅力。校长要关心身边的每一个人，关心师生的生活就是关心他们的工作，关注教师需求和成就动机，关注学生需求。要让教师感觉工作安定、关系和谐、制度稳定、得到肯定、能力提升，生活得体面。要善于处理复杂问题，善于团结各种性格、各种思想的人，具有较强的协调能力。学校管理要面对很多困难和问题，没有坚持的精神很难做到高水平。专业化的校长要做事专注，认准的事一做到底。
3.深厚的文化学养。
校长是学校的文化底色，校长的文化修养在很大程度上决定着学校的文化底蕴，因此，作为一校之长，既要有深厚的中国传统文化素养，对琴棋书画也要略知一二，还要吸取西方优秀文化之精华；既要学有所长，又要对科学、哲学、社会学、宗教等广泛涉猎。校长要有敏锐的终身学习能力，以开放的胸襟看教育，小学校大社会，小课堂大教育。能够选择性地继承传统，能够敏锐地接受新事物。保持批判性思维，对问题能多角度地思考：从学校管理角度思考学生问题，从教育整体角度思考学校问题，从社会环境角度思考教育问题，对教育问题进行哲学思考，等等。关心各个方面的社会热点问题，对知识保持强烈的好奇心，善于吸收别人的经验为我所用。
4.成熟的教育思想。
校长要思考学校的核心竞争力，执著于自己的教育理想。校长是共享远景的开发者，目标的守望者。先生的“兼容并包，思想自由，精神独立”“德智体美全面发展”等教育思想，直接影响了北京大学的办学方向，至今仍然发挥着巨大影响力。可见，校长要有对教育本质的深刻认识，要有面向未来的教育质量观，对教育问题、教学问题、学习问题有独到见解。中学管理具有特殊性，从学习角度看，课堂是属于学生的，从教学角度看，课堂是属于教师的。可以说，课堂是教师和学生的独立王国，无论校长在会议上讲了多少要求，课堂教学并非校长去执行。因此，校长必须充分发挥思想的引领作用，以人为本，“管理”重在“理”而不在“管”。教学管理要宏观控制，课堂放开，充分发挥教师的学科教学专家作用。
5.高效的组织能力。
校长要成为团队建设的高手，善于平衡“领导与管理”“指导与支持”“执行与辅助”三者的关系。校长是任务的执行者、环境的适应者、教育的管理者，同时也是加速组织成员成长的促进者和引领组织成员发展的领导者。校长既要能够宏观掌控，又要通过“合理授权，善于授权，分层管理”，把任务层层分解，善于发现和培养人才，善于发挥下属优势，让部下成为教学专家和管理专家。善于激发是管理专家的特点之一，所以校长要善于激发教师潜能，可适当引入现代企业成熟的管理经验，将学校行政管理规范化、评价标准化、管理过程化、执行流程化、职能模块化、思考系统化。西蒙说“管理就是决策”，因此，校长还要善于决策，保证学校做正确的事、正确地做事。
校长要善于整合校外资源，充分利用教育行政部门、高等院校、教育培训机构和社会名流的作用，开放教育视野；与学生家长建立密切联系，家校互助，让学生家长参与学校管理过程，获得最大支持；学习苏霍姆林斯基组织家庭教育指导的经验，与社区建立良好关系，使家庭教育指导系列化、课程化、经常化；运用教育理论，结合教育案例，使家庭教育成为学校教育的有效延伸。
6.精湛的专业能力。
1大学校园景观设计中文化传承现状
近几年来，我国各地高校普遍实行扩招、合并，现在，许多大学都面临着改建、扩建、新建的问题［2］。为满足扩招需求，往往在极短的时间内完成新校区的规划设计。其校园规划与建设不是从师生的具体使用角度去考虑，而是深受巴洛克和“城市美化运动”影响，过分追求图面的轴线和形体视觉艺术效果，背离了大学精神的精髓。具体问题体现在以下两点:
1)形式主义。
如规划过分图形化、缺少弹性、对空间的尺度和识别性关注不够、校园缺少人文气氛。
2)建筑单体设计盲目求新，缺少文化传承。
大学校园中的建筑，大多数应该是朴实的、内敛的。优美的校园空间，主要体现在各建筑之间所围合的尺度宜人的群体空间以及不同时代建筑的叠加与统一，而不是某一个建筑的标新立异。美国长青藤联盟的学校就规定校园建筑的外墙必须采用与原有环境协调的红砖等材料保证新老建筑的统一，营造良好的校园氛围。在我国一些有着悠久历史的老校区，校园环境优美且富有特色而建筑相对朴实，如南京师范大学、浙江大学等。
2文化在大学校园景观设计中的传承应用
2．1国内外大学文化传承应用实例
针对以上大学校园景观规划设计存在的普遍问题，目前国内学者以及从业人员已展开了大量研究和实践。例如北京大学，至今遗留有五座明清时期的古典园林，加上风景秀丽的未名湖和各种风格的现代建筑，使北京大学的建筑景观与北大的人文精神珠联璧合，营造了北大富有东方文化神韵又具有现代气息的高贵而典雅的氛围［3］。如沈阳建筑大学校园环境设计将稻田和乡土野生植物(如蓼、杨树)作为主要元素，充分运用当地的优势物种，用现代景观设计的手法，使大田稻作既有生产功能，又能满足校园学习、美育和文化及农业劳动教育等功能［4］。把旧校园的门柱、石撵地砖和树木结合到新校园环境之中。历史的情感得以延续，校友回母校时有亲切感，学生在平常的学习活动中也可以感受到母校历史的延续。
2．2西南科技大学文化传承实践
西南科技大学位于绵阳市北部，校址原为清华大学绵阳分校，占地面积4088亩，在校研究生与本科生共2．6万余人，已有50余年的办学历史。在“十五”期间，学校将探索和实施高层次人才国际联合培养机制，逐步推行课程体系对接、学分互认和双导师、双学位的联合培养模式，学校逐步发展成为一个具有自主和主动开展国际合作与交流活动能力的大学。西南科技大学有着山环水绕、绿树成荫的优美环境。为改善校园环境，赋予校园更多文化色彩，已进行相应改造设计。校园文化的传承，主要从以下几个方面体现。
2．2．1保留特色建筑
一般地说，高校校园给人印象最深刻的是建筑，而建筑是校园空间的主要决定因素，包括其体量、尺度、比例、色彩、功能、造型、材料、质感等多方面［5］。西南科技大学老校区建筑群由清华大学分校师生于20世纪60年代开始修建，经过五十多年的建设，形成现有规模。为了保留住具有历史意义的空间场所和建筑，增强全校师生的归属感和认同感，在后来的校园建设过程中，保留了大量原有建筑以及地形地貌。原清华大学分校遗留下的老建筑按风格主要分为两种类型:一种类型为“干打垒”建筑(见图1)，主要用于办公和宿舍。所谓“干打垒”，即西北农村用土作原料建筑的房子，房子四面墙均为土墙，也可在土墙外贴砖进行美化。因西北地区常年干旱少雨，该建筑可以就地取材，建造技术简单且施工期短，同时可以节省木材，冬暖夏凉，因而得到广泛采用。60年代清华分校在资源匮乏，经费不足的情况下，师生齐心协力，用自己的双手建造的建筑，在今天看来，仍然是不可多得的艺术作品。如图1中的清华楼，掩映在古树之中，古朴厚重。侧面墙体爬满青藤，建筑与植被相映成趣，体现了生态。灰色、褐色混合的不规则的毛石用白灰勾缝，自然而不失美感。窗格分割对称，合理兼具了采光和通风的双重功能。窗框颜色与墙体颜色接近，使得整栋建筑色彩和谐，低调却不失典雅。建筑室内冬暖夏凉，比较环保。另一类建筑主要为教学楼(见图2)。教学楼平均为五层高，采用平屋顶形式，立面竖线条分割。建筑以白色为主色调，其间点缀褐色，掩映在翠绿松柏、红叶李之中，显得简洁现代且不失典雅。该建筑抗震性较强，5•12强震仅屋顶局部墙面材料脱落，在该建筑内上课的师生均安然无恙。
2．2．2新建筑对原有建筑的传承
在具有如此深厚历史文化底蕴的校园环境中，新修建筑如何延续文化却不拘泥于传统成为设计者首要考虑的问题。只有本着对历史文化的尊重，对场所记忆的重视，才能体现校园环境文化。近年新建的西区教学实验楼已体现了上述精神，并与环境和谐地融合在了一起(见图3)。该建筑在大部分保留了原有教学楼的风格的同时，具有一定创新。建筑仍然以白色为基调，穿插赭色，立面竖向分割。不同之处在于该建筑部分墙面增加了四川特有的青砖材料，主入口用竖线条强调序列感，具有地方特色的同时不失现代感。
2．2．3梳理原有树木，增强地域特色
西南科技大学建校历史悠久，植物丰富，其间有不少高大乔木，如清华楼前香樟，教师宿舍楼间栾树，枝叶繁茂，无不体现着校园的人文与历史。如何让植物也能体现校园文化，让师生驻足其间时能深刻感受到校园的成长过程。在进行西南科技大学景观设计时，采取了梳理原有树木，增强地域特色的方法。梳理原有树木，即对具有纪念、观赏价值的植被进行保留，对杂乱无章的植被进行剔除。增强地域特色，即在适当空间增植具有地方特色或校园特色的植被，以增强校园特色。如近期增植的“国槐林”“银杏大道”(见图4)，均体现了以上原则。“国槐林”寓意为怀念、感恩，栽于2008年年末，意在感恩全国各地对西南科技大学的帮助与支持，以及全校师生无法忘怀的心情。“银杏大道”以绵阳地方树种银杏为主，其下种植乡土花灌木栀子花，体现了浓郁的地域性。夏日银杏绿荫，栀子花香，是师生记忆的场所。
2．2．4利用小品增强校园文化内涵
校园小品包括雕塑、景墙、廊架等组成元素。雕塑是校园形象元素中最少功利色彩，最具公益性、观赏性的艺术品，具有突出的个性。优秀的雕塑作品可以使人们获得大学校园的意象和对大学的回忆［6］。西南科技大学正校门6组浮雕简洁大方，内容反映了学校的建校过程以及师生求是创新的学习精神。此外，小广场上的一组景墙，将学校的校训形象化于上面，寓教于乐(见图5)。
