红色文化的传承

开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇红色文化的传承，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。

第1篇

（学校学生）

您好，我们是方树泉中学党支部的调研报告组成员，为庆祝我国建国70周年，我们正在对桐柏苏区“红色历史文化”的普及情况做一个调查。对您所提供的信息我们会严格保密，请配合完成调查，谢谢！

一、你的政治面貌是？

1群众        2团员       3党员

二、你对当地的一些红色革命根据地的革命事迹了解多少？

1很多    2比较了解    3了解一点点  4一点都不了解

三、你是否知道我国的建党时间？

1知道         2不知道

四、该县有做过红色文化宣传？该县宣传红色文化的方式有哪些？

1没有    2红      3红色歌曲    4红色旅游      5红色书籍      6革命前辈口述    7其他

五、面对我县的红色历史经典你觉得应该以何种方式传承下去？

1传统的忠于原著传承      2娱乐性质的改编

3亲身体验感受            4系统的教育      5其他

六、你是否愿意接受更多的革命教育？

1很愿意   2乐意接受   3服从安排    4很不愿意

七、你觉得红色革命精神是否与你的生活息息相关？

1有比较大的关系       2关系不大      3完全没关系

八、你认为红色文化的传承是否有利于发展文化产业？

1是         2否         3不知道

九、你觉得现在人们对革命精神的态度怎么样？

1看重     2不是很看重   3完全不看重     4没感觉

十、你认为弘扬红色文化的意义有哪些？

1缅怀先烈      2敬佩伟人          3激励自己  

第2篇

【摘 要】本文以配乐朗诵《旗帜》的创作实践为例，从选题、取材创作、角色设计、表现主题以及传播和表演形式等方面对校园红色

>> 发掘校史资源，建设校园文化 发掘红色文化资源 拓展我校德育空间 利用红色资源 构筑校园文化 乡土资源在校园文化建设中的发掘与运用实践 发掘本土资源 打造特色校园文化 加强红色文化资源的保护和利用 浅谈独立学院校园品牌文化的发掘和培育 江西红色文化资源在高校校园文化建设中的作用研究 试论红色资源在校园文化建设中的运用及成效 地域红色资源与校园文化教育 值得发掘和发扬的随州文化 乐当传承红色文化的宣传员 不断发掘本土资源推进民族文化进校园 红色资源开发在大学校园文化建设中的运用探研 论旅游资源的文化发掘与渗透 探究羌文化资源的发掘、保护及利用 关于红色文化资源开发挖掘的必要性和思路 临泽镇红色文化教育资源的整理开发和利用 电视法制节目资源的发掘和整合 陕西红色文化资源共建共享策略探讨 常见问题解答 当前所在位置：

[2]韦纯束.党在桂林师范[M].南宁：广西人民出版社，1990

[3]庞铁坚.推开桂林的门扉[M].桂林：广西师范大学出版社，2010

【基金项目】2015年广西哲学社会科学规划研究课题立项（15BDJ005）

【作者简介】王源平（1965― ），男，湖北赤壁人，桂林师范高等专科学校副研究员，研究方向：高校党建与思想政治教育；郑 芳（1964― ），女，广西平乐人，桂林师范高等专科学校教授，研究方向：写作学、新闻学。

（责编 何田田）

第3篇

叶桉、刘琳在《职教论坛》2015年34期撰文，肯定当代工匠精神是社会发展和国家强盛的呼唤，创新性地将红色文化有机融入职业院校德育和素质教育中以培育当代工匠精神，从当代工匠精神培育的理论基础、逻辑关系和模式机制入手，着力阐发红色文化的精神动力、普遍价值和特殊意义在培育职业院校当代工匠精神的主体地位和导向作用，为职业院校当代工匠精神的培育开拓了新思路，创造了新途径。

当代工匠精神的塑造一方面要从传统时代的工匠技艺与民间文化吸取营养，另一方面要汲取西方工匠精神的内涵精华。然而传统的工匠文化和西方的工匠精神是在特定的社会文化背景和现实中产生的，不可避免存在着局限性，因此，在对传统的和西方的工匠精神的继承和扬弃的同时，培育具有中国风格、中国气派的工匠精神刻不容缓。红色文化的内涵、价值、作用，既与传统的和西方的工匠精神同条共贯，又呈现出辩证唯物主义和历史唯物主义的独特哲学品质，红色文化一方面丰富了工匠精神的文化内涵，使之具有时代精神、红色烙印、民族特点和社会责任，继而成为普世的观念；另一方面，为职业院校的育人模式、德育工作和素质教育拓展了新空间、新理念、新方法。以此为桥梁纽带和平台管道，可以为当前我国职业院校支撑闯出一条中国特色的“大国工匠”精神塑造的新途径。

从理念层面上作者指出：1.应在“文化时代”以红色文化凸显职业院校“文化育人”的中心地位，用红色文化弘扬创建职业院校文化氛围；2.应通过红色文化内涵与当代工匠精神的科学对应分析，找准和构建红色文化传承与当代工匠精神培育的对接点和融合面；3.应把握红色文化促进当代工匠精神培育协同创新的正确路径，将红色文化纳入职业院校办学指导思想、办学定位和人才培养等顶层设计和各个环节之中。

在操作层面作者建议：1.首先要在红色文化引导下建构职业院校当代工匠精神理论模型。2.要加强红色文化推动职业院校当代工匠精神培育的实证研究。3.要坚持以马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法，立足当代文化思想发展规律和把握文化理论研究的前沿，基于当前职业院校社会主义核心价值体系和价值观建立健全存在的问题和当代工匠精神缺乏的状况，凸显红色文化在革新职业院校办学理念、突出办学特色和形成文化自觉、自信、自强等方面对培育当代工匠精神的巨大影响。4.要遵守科学的教育教学规律并善于适用思想政治工作的好传统与方法，将红色文化纳入到学校德育工作顶层设计内容之中，有机地与职业院校文化建设、与学校党政工作共同部署、协同进行，在制度层面、在载体层面和表现形式上发挥红色文化作用，为形成具有中国风格、中国气派当代工匠精神提供良好文化氛围。

第4篇

重走沂蒙路，传承沂蒙魂

本团队由南京信息职业技术学院士官生组建。为深入学习沂蒙文化，调查其传承与弘扬情况，本团队利用六天的时间，深入沂蒙革命老区，采取实地走访调研、参观学习的方式，对当地镇政府工作人员、文化站站长、村民、老党员、退伍军人、爱国主义教育基地的参观群众、临沂大学副教授曲元刚等进行了专项调研。

在活动开展前，团队成员就任务分工、实践地点、活动流程安排等问题进行了多次讨论。由于团队成员缺少“三下乡”调研经历，所以在本次活动的前期准备阶段碰了不少“钉子”，但团队成员秉持“钉钉子”精神，咬住问题不放松，群策群力，克服了许多难题。

在六天的调研学习中，团队成员分工明确但不呆板，遇到特殊问题，灵活处理、相互合作，不计较个人得失，使得本团队在调研中的各项工作能够顺利开展。比如在费县马庄镇娄子峪村，村子坐落在山腰处，建筑分散，结构复杂，山路崎岖难走；当地百姓多为留守老人，不会讲普通话，按照计划中的工作安排进行开展显然行不通。针对这一情况，团队成员果断采用分区、分组、分批次的方式开展调研，一些同学临时担任摄像、记录，家在临沂附近的两位成员分别担任翻译的角色……正是成员间的密切合作，才使得调研得以顺利开展。

在活动开展过程中，团队成员时刻保持良好的作风，展现出了当代准军人应有的军政素质。其挺拔的身姿，帅气的形象和满腔的爱国热情感染了所有走访的群众。在开展问卷调查的同时，团队成员不忘进行爱国主义宣传，实时传播沂蒙红色故事，宣传党的群众路线、新农村文化建设思路，针对当地开展文化建设过程中存在的问题和不足实时提出意见和建议，以自身的感悟和思想变化来感染身边的每一位受访者。

在本次活动中，实践团队与沂南县青驼镇政府签署了南京信息职业技术学院士官学院大学生社会实践基地共建协议，社会实践共建基地设立在了青驼镇新时代文明实践中心。通过访谈和问卷调查，团队搜集了新的历史时期沂蒙老区人民文化水平以及建国七十年来沂蒙文化（沂蒙传统文化、红色文化等）的发展与传承情况相关数据300余份，现已完成对这些数据的分析研究。通过分析，寻找到沂蒙文化在传承与弘扬等方面取得的成绩及存在的问题，并分析问题产生的原因，提出解决对策，形成了调研报告，现已反馈给了当地镇文化站及新时代文明实践中心，希望能对当地进一步开展农村文化建设有所帮助。

通过对沂蒙文化的学习和专项调研，团队成员深刻体会到沂蒙老区人民那浓厚的拥军爱军情结，真正感受到了老区人民的朴实热情和浓烈的红色精神。团队成员纷纷表示：作为一名士官生，在今后要把吃苦耐劳的作风放到日常的学习与训练当中，要在困难面前要勇于打开新思维，换一种更好的方式去解决问题。本次暑期三下乡社会实践活动结束后，团队成员会在本校开展一系列沂蒙精神红色文化的宣讲会，把本次活动中的所学所悟带回学校，传扬到同学们心中，希望能够为新时代大学生更好地了解红色文化及革命精神提供素材和学习模板。

第5篇

中国幅员辽阔，拥有极为丰富的地域特色文化，它成为艺术创作取之不竭的素材宝库和灵感源泉。动漫产业是中国的新兴产业，动漫衍生品开发也正如火如荼地进行着，而原创性较弱是制约中国动漫产业的瓶颈之一。地域特色文化为中国原创动漫衍生品的开发提供了重要基础，结合地域特色文化进行原创动漫衍生品开发具有非常积极的意义。 

一、景德镇地域特色文化与原创陶瓷动漫衍生品开发现状概述 

景德镇地处江西省东北部地区，虽然在地理位置上较为偏僻，但由于瓷土资源优质而丰富，并具备森林、水运等各种优越条件，自古以来就是中国陶瓷著名产区。景德镇陶瓷历史源于汉代，在宋代即以青白瓷享誉天下，并以宋真宗的“景德”年号命名，元明清时期曾经长期占据中国陶瓷业发展的中心地位，至今仍窑火兴盛。同时，景德镇是世界瓷业的最重要发源地，其瓷业对世界文化也影响巨大，世界各国的知名瓷器产地几乎都是在景德镇影响下而形成的。景德镇人杰地灵、物华天宝，除举世闻名的陶瓷以外，其所属浮梁县茶文化也非常发达，自唐代而闻名，同时也拥有丰富的徽派文化和红色旅游资源。 

深厚的陶瓷文化及其他地域特色文化为景德镇的原创陶瓷动漫衍生品的开发提供了丰富多彩的创作素材，也是景德镇动漫产业发展的重要基础。景德镇地域文化与原创陶瓷动漫衍生品相结合，具有极大的优势。一方面，它可以使原创陶瓷动漫衍生品呈现出独特的景德镇地域文化色彩，另一方面，对于宣传景德镇地域文化也具有非常积极的作用。 

近年来，中国陶瓷动漫衍生品发展十分迅猛，是朝阳产业，各地纷纷兴建了规模不等的动漫产业基地。但是，景德镇本土动漫企业数量非常稀少，且规模小、投资低，远远未形成产业规模，相关的原创动漫衍生品生产更是十分落后。景德镇陶瓷企业及个体生产者中，不乏生产陶瓷动漫衍生品者，将具有地域文化特色的陶瓷与动漫形象相结合，已形成了较大的生产规模，但是大多数并未得到动漫企业的授权，存在缺乏原创性、侵权严重、质量较低等问题。 

尽管存着诸多问题，但是景德镇拥有发展动漫产业的有利条件。景德镇各高校中均开设有动漫相关专业，具备高素质的动漫人才。与此同时，景德镇还拥有大量动漫爱好者，他们成为推动景德镇动漫产业发展的重要力量。景德镇地域文化中，陶瓷在国内外拥有很大的知名度，以陶瓷为材质，与本土动漫产业紧密结合，进行原创动漫衍生品的开发是大有可为的。 

二、地域特色文化背景下原創动漫衍生品开发的意义 

中国地域辽阔，全国各地均形成了各具特色、异彩纷呈的地域文化。它不仅是中国宝贵的文化宝库，也属于世界的文化财富。景德镇地域文化，以陶瓷文化为主要特色，是经过上千年历史发展积淀的精华，是中国民族文化的重要组成部分。因此，将地域特色文化与原创动漫衍生品开发相结合，既具有积极的现实意义，更具有深远的历史意义。 

（一）有助于人们了解中国各地灿烂的民族历史文化 

原创动漫衍生品的开发如果结合地域文化，能够通过大众喜闻乐见的动漫形象，帮助人们，特别是青少年，学习与了解中国各地深厚的民族文化底蕴。景德镇地域文化涉及到风俗人情、民族历史、宗教信仰、伦理道德、美学思想等许多因素，特别是陶瓷文化，充分地折射出中国民族文化的悠久历史。结合景德镇地域文化的原创动漫衍生品能够使人们了解景德镇灿烂的地域历史文化，加深对中国民族历史文化的理解。 

（二）有助于地方经济的发展 

在当前的文化经济时代，文化既是一个城市的软实力，同时也是当前最重要的经济增长点。原创动漫衍生品结合地域特色文化进行开发，不仅促进了相关的产业开发，如动漫产业、动漫衍生品产业，还通过对当地文化的宣传，提高了当地文化形象的认知度，塑造出良好的地方文化形象，有助于当地招商引资、发展经济。景德镇原创动漫衍生品结合地域特色文化进行发展，既带动了相关动漫产业链，使陶瓷动漫衍生品产业成为重要经济增长点，又极大地提升景德镇文化形象，有利于对外开放、发展经济。 

（三）有助于传统文化的传承与挖掘 

中国拥有灿烂的传统民族文化，但是随着时代的发展，许多传统民族文化濒临失传或者已经失传。而原创动漫衍生品在结合地域特色文化的过程中，着力去挖掘独特的面临传承危机的传统文化，将有助于保护传统文化，并使一些被人遗忘的传统文化重新进入人们的视野。在历史发展进程中，景德镇形成了许多独特的传统文化，特别是与陶瓷文化相关的传说故事与民间绝技极为丰富，以此作为素材进行原创动漫衍生品的创作，必将有益于景德镇传统文化的继承与发展。 

三、地域特色文化背景下原创动漫衍生品开发的策略 

（一）突出地域特色文化元素 

地域特色文化的独特性和原生性特征决定了其适合于原创动漫衍生品的开发。原创动漫衍生品结合地域特色文化进行开发，就必须在作品中突出地域特色文化元素，从而给人以深刻的印象，而这是由原创动漫衍生品的原创性要求所决定的。景德镇地域特色文化中最鲜明的当属陶瓷文化，因此，在景德镇地域特色文化背景下的原创动漫衍生品开发中，可以着重突出其陶瓷文化中独特的部分，如可以将景德镇四大名瓷（即青花、玲珑、粉彩、颜色釉）作为原创动漫衍生品的主要类型。 

（二）传承与创新相结合 

地域特色文化背景下的原创动漫衍生品开发，既需要原汁原味地将地域特色文化真实地呈现出来，以达到传承地域传统文化的目的，又不能一味地追求地域文化的纯粹性而放弃创新。原创动漫衍生品的开发在传承地域特色文化的基础上，还应关注自身的创意性特征，锐意创新、与时俱进。在应用地域特色文化时，景德镇原创动漫产业就不应一成不变地呈现原有形象，而是需要进行创意性变化，以契合动漫形象特征与时代审美。 

（三）政府与企业合作开发 

结合地域特色文化进行开发的原创动漫衍生品产业，单靠动漫企业自身来发展显然是不够的，既无法做到系统性和完整性，也没有足够的资源和资金进行支撑。因此，政府有关部门的大力扶持和参与是不可或缺的，双方的合作开发是关键因素。景德镇有关政府部门应参与到本土原创动漫衍生品产业的开发中来，通过构建动漫产业园或产业基地的方式推动其发展。有关企业也应主动寻求政府部门的帮助，以地域特色文化为支柱，改变原创动漫衍生品的落后面貌。 

（四）增强审美性与娱乐性 

第6篇

关键词：博物馆文化；美术资源；课程开发；校馆结合

1甘肃省博物馆教育资源的特色

甘肃省博物馆建于1956年，是国家一级综合博物馆，汇集了从远古时期到近现代的文化遗存约35万余件，［1］构成了一套集丝路文化、敦煌文化、黄河文化、长城文化、藏传佛教文化、多民族文化于一体的陇右文化展示体系，集中展示了独具地域特色的珍贵文物，其中东汉铜奔马、魏晋墓“驿使图”画像砖已被确定为国家旅游和邮电事业的标志；黄河古剑齿象、三趾马化石群、巨齿兰州龙、甘肃鸟等在世界古生物化石文化中占有重要地位。这些都［2］反映了甘肃博物馆厚重的地理历史文化根基和博大精深的文化内涵，具有极高的艺术和美术教育价值。

1.1新石器时代文化之冠—甘肃彩陶文化资源

甘肃是华夏文明的发祥地，也是世界上最早制作彩陶的地区。彩陶制作经历了仰韶、马家窑、齐家、辛店、沙井等文化时期，构成了长达5000年的完整发展史。因彩陶起源时间早、延续时间长、分布面积广、出土数量多以及造型独特、色彩艳丽、发展脉络清晰，达到了世界“彩陶艺术的巅峰”。［3］“甘肃彩陶”馆陈列分为大地湾文化彩陶、仰韶文化彩陶、马家窑文化彩陶、青铜时代诸文化彩陶和远古雕塑艺术五个单元，展出近400件彩陶精品，为我们重现了人类早期的智慧之光，也为在美术教育中了解古人文化脉络及艺术成就提供了重要的素材。

1.2丝路明珠—甘肃丝路文化资源

甘肃自古便是丝绸之路的交通要道。丝路古道不仅是物质文化交流的窗口，还为多民族文化的交融创造了有利条件，从先秦至近代先后有西戎、匈奴、鲜卑、吐蕃、党项及蒙古族、回族、藏族等民族长时间生活于陇原大地，［4］多民族文化的交融，促进了丝路文化的发展。“甘肃丝绸之路文明”陈列分为四个单元，展示了丝绸之路从前奏、开拓、繁荣到绵延发展的历程，展出珍贵文物420余件（组），主要有武威雷台汉墓出土的铜奔马和车马阵、魏晋墓“驿使图”画像砖、旱滩坡出土的医药简等汉代简牍等，重现了古丝路的历史渊源及文化脉络，有助于从美术教育视角解析多民族美术文化特点。

1.3佛教艺术粹宝—佛造像、壁画文化资源

甘肃是佛教文化传入中原的重要窗口。两千多年前，佛教僧侣修筑的宏伟塔寺、雕琢的庄严石窟佛像、绘制的绚丽多彩壁画，成了人类不朽的艺术经典。《庄严妙相—甘肃佛教艺术展》通过对莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺大佛等代表性石窟进行再造，展示了洞窟、佛造像、壁画等美轮美奂的佛国世界，不仅有助于学生从美术角度直观了解佛造像、壁画的视觉造型艺术特色，还使美术教育比传统使用课本的教育方式更加丰富和直观。1.4传递远古文化信息—古生物化石文化资源甘肃有近20亿年的古生物发展史，古生物化石埋藏资源丰富。《甘肃古生物化石》展览采用主题单元陈列的方式，通过序厅（地球厅）、远古海洋动物厅、恐龙厅、黄河古象厅四个单元，促使我们系统了解地球沧海桑田的变化。从美术角度出发，结合地理、生物、历史等相关知识，以动漫艺术这种贴近学生生活的形式，将支离破碎的化石转化为生动活泼的动漫形象，丰富美术教育的内容和形式。

1.5甘肃红色文化资源

甘肃红色文化资源丰富，汇集了陕甘边区红色文化、红色文化等一批纪念性红色文化资源。《红色甘肃—走向1949》展览由火种篇、抗争篇、铁流篇、激荡篇和曙光篇五个单元组成，系统展示了甘肃不同革命时期波澜壮阔的历史画卷。对于培养学生对以红色文化为主题的美术作品的审美，培育和树立社会主义核心价值观等方面都有着积极作用。

2甘肃省博物馆资源融入现代艺术教育的探究

2.1挖掘甘肃博物馆美术文化资源的潜力

博物馆美术教育中的首要问题是如何通过梳理、筛选与整合博物馆美术文化资源，［5］挖掘其潜力。由于甘肃博物馆藏品的文化多样性，挖掘美术教育资源需要从多角度、多层次进行分析。（1）按美术视觉教育特征及学生接受特点，探究文化元素和教育特征。通过对甘肃博物馆资源进行梳理、筛选与整合，按照彩陶艺术、青铜艺术、画像砖艺术、汉简牍艺术、丝绸技艺、佛造像与壁画艺术、化石文化艺术、红色文化艺术等美术主题元素系列开发相应的本土美术教育课程，挖掘博物馆文化的艺术潜力。（2）探究博物馆美术教育以欣赏为导向和以体验为导向的利用方式。根据博物馆美术资源主要有以欣赏为导向和以体验为导向的两种利用方式［6］的特点，将彩陶艺术、画像砖艺术、青铜艺术、化石文化艺术列入以体验为导向的博物馆资源利用，将其他列入以欣赏为导向的博物馆美术资源利用，探究运用相关技法表达博物馆艺术中的美术元素和教育特征，实现博物馆美术教育资源利用的最大化。

2.2探索构建甘肃博物馆校本美术课程资源

（1）探究以体验为导向的甘肃博物馆美术资源课程的开发。运用展馆陈列的彩陶、魏晋画像砖、青铜器、远古化石等艺术精品，开展体验式教学活动。一是现场体验彩陶精品，体味彩陶艺术中的造型艺术、装饰艺术，探究古人制陶在器物造型、色彩表现、纹饰图案的工艺技法，结合绘制典型器物纹饰图案、制陶工坊现场制作彩陶工艺品的体验式活动，体验造型美术的乐趣；二是现场体验魏晋画像砖精品，解析“驿使图”“农耕图”等画像砖文化的内涵，探究画像砖艺术在形象刻画、线条运用及构图上的造型风格和美术表现技法，可就地取材利用砖块、黄河石等材料，完成画像砖艺术的再创作；三是现场体验青铜器精品，解析铜奔马、铜车马阵等青铜文化的艺术内涵，探究青铜器艺术在制作工艺、装饰纹样、造型风格等方面的美学特点，以青铜纹饰常用的“饕餮纹”“蟠螭纹”与“云龙纹”等艺术形象，完成典型装饰纹样的艺术创作；四是现场体验化石文化精品，结合相关知识，了解在地球各个历史时期古生物的发展脉络，探究古生物化石资源的动漫化，以黄河象等化石资源为原型，创作精美的动漫艺术形象，深化学生对化石艺术的理解。（2）探究以欣赏为导向的博物馆美术资源课程的开发。运用展馆陈列的汉简牍、丝绸技艺、佛造像壁画、红色文化等艺术精品，开展美术教育活动。一是通过汉简牍欣赏教学活动，了解我国书法艺术的特点，体味古人融诗、书、画于一体的美学思想和人文精神，通过临摹等方式，完成一幅融诗、书、画于一体的国画创作；二是通过丝绸技艺的欣赏学习，解析丝路文化的独特价值与意义，探究丝绸艺术在图案、题材、色彩等方面的艺术审美表现，通过绘制典型丝绸纹样图案，提升学生对丝绸文化的鉴赏能力；三是通过佛造像壁画艺术的欣赏学习，解析石窟艺术集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术特点，探究佛造像艺术的造型风格、塑形技法，以传统泥塑彩绘工艺和以藻井、飞天等经典壁画的局部为基础，完成艺术创作，提高学生对我国传统美术文化的欣赏和认知能力；四是通过红色艺术作品的欣赏学习，了解甘肃红色文化的发展历程，探究红色文化所呈现的雕塑、建筑、绘画等艺术作品的表现形式和风格，应用海报、动漫设计、剪纸、皮影等学生喜闻乐见的表现形式，完成红色主题文化作品的创作，弘扬中国红色文化精神。

第7篇

关键词：革命纪念馆；红色资源；开发利用

一、推进基地建设，充分发挥革命纪念馆社会教育功能

教育是革命纪念馆的核心功能，已被社会广泛认可。革命纪念馆教育功能的发挥离不开基地建设的同步推进。推进基地建设，要加快红色资源整合力度，加强宣传和引导，发挥革命纪念馆资政育人的作用。

（一）推进国防教育基地建设，凝聚全社会强军力量。革命纪念馆中因收藏有战争年代留下的诸如机枪、步枪、手榴弹等军事武器，逐渐成为青少年和广大群众接受国防教育的重要场所。推进国防教育基地建设，要求革命纪念馆在深入研究军事武器的基础上，创新思维，探寻国防教育新路径，提高资源利用率。除在主展厅内配合文字、图片陈列外，军事武器可以应用到特色展览和国防园建设中。将军事武器根据类别、功能、使用年代等进行重新组合，以军史展的形式展出，视觉冲击力更强，有利于观众对军事武器进行系统了解，强化国防意识。条件成熟时，革命纪念馆可以考虑创建国防园，调动观众参观和学习的热情，在社会范围内普及国防知识，增强国民国防素质，为推进国防和军队现代化建设提供强大力量。

（二）推进爱国主义教育基地建设，加强理想信念教育。弘扬和开展爱国主义教育，是纪念馆社会价值和意义的体现，是推动纪念馆可持续发展的重要动力。推进爱国主义教育基地建设，要善于整合利用这些宝贵资源，挖掘其历史内涵，放大其教育功能。革命纪念馆要立足深厚的革命历史文化，抓住机遇、乘势而上，对红色资源进行加工再利用，充分发挥教育主阵地作用。

（三）推进德育教育基地建设，培养有为青年。青少年是国家的未来，是民族复兴伟业的肩负者，做好他们的德育教育工作，是整个社会的责任。教育是革命纪念馆的灵魂。

二、开发红色旅游，打造特色文化品牌

近年来，红色旅游受到越来越多人的追捧，来革命纪念馆参观的游客日益增多。红色资源是红色旅游发展的基础和灵魂，科学合理地开发利用红色资源是开展红色旅游的重中之重[2]。顺应形势发展，革命纪念馆要主动作为，加大红色旅游资源的开发利用，争创高品质、有特色的红色文化品牌，为游客奉上一份精神大餐。

（一）坚持“红文结合”，提升旅游品位。发展红色旅游的第一要务，是要抓住红色文化这条主线，找准旅游和文化的切入点，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游方式传输给观众，精心打造红色文化品牌，培植时代精神支柱。革命纪念馆要对已有的红色资源进行二次加工，以革命歌曲、戏剧、小品、电视剧、纪录片、邮票、明信片、首日封等形式回归游客视野。这些红色资源的衍生产品不仅发挥了红色文化的教育引导功能，而且有助于宣传推介红色景区，社会效应显著。

（二）加强联合，打造红色旅游精品线路。同一地域开展红色旅游的景区往往不只一家，借助政府或媒体力量，展开同步宣传可以实现共赢。革命纪念馆要进一步挖掘和扩展红色旅游的内涵和外延，整合区域特色旅游资源，打造红色旅游景区精品线路，做大做强红色产业。

（三）融入市场，将红色资源转化为经济效益。红色旅游既是宣传科学理论、传播先进文化，弘扬社会正气的新形式、新途径，又是促进地方经济发展的新兴产业[3]。因此，革命纪念馆发展红色旅游要因地制宜，融入当地特色产业链中，推动经济繁荣发展。如，向旅行社和旅游团体推介特色文化产品和地方特产，扩大产品宣传，带动相关产业发展。

三、挖掘红色资源，深化党史研究

革命纪念馆丰厚的红色文化为研究党史提供了广阔平台。开发利用好红色资源，学习、研究、宣传好党的历史，有利于党史工作充分发挥“以史鉴今、资政育人”的作用。

（一）注重基础研究，推出系列研究成果。中国革命史的研究，可以从不同角度展开。重大历史事件、著名战役、历史人物、革命文物、战斗遗址等都可作为研究的切入点。革命纪念馆要充分利用好馆藏资源，鼓励员工加强学习，提高科研水平，致力于高造高素质的研究团队。做好党史研究工作，首先要从基础研究抓起，对革命纪念馆的陈展内容、文物出处做到心中有数。其次，循序渐进地学习中国革命史，厘清历史发展脉络，提高综合分析能力。在此基础上，选取一个或多个点由浅入深进行研究，形成论文、专著、书籍等研究成果。开发利用红色资源与科研成果的取得是互为因果、相互促进的关系，新的科研成果将作为红色资源的一部分推动党史研究不断向前发展。

第8篇

关键词：地方文化；大学生；职业素养

近年来，大学生就业问题日趋严峻。有学者[1]认为大学生就业难实际上是一个结构性过剩问题，可表现为，大城市和东部发达地区人才过剩；欠发达地区存在着大量的空缺岗位，难以吸引人才。在当前就业难的大环境下，高校教育除了注重日常课程和课外实践，培养职业技能外，更应该重视职业道德、职业行为和职业意识等职业素养培养[2]，提升精神品质。而地方文化是特定区域独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统，如永州地方文化的代表舜文化、柳文化、濂溪文化、红色文化等。将地方文化主题融入大学教育，有助于培养大学生各方面素养[3]，对大学生就业创业的心态和价值取向也有着其独特的功用。

1职业素养的内涵及大学生存在的问题

职业素养是一个广泛的概念，除职业技能外，职业道德、职业行为、职业意识也涵盖在其中[2]，是衡量一个优秀职业人所应具备的全部内涵和外延等各方面素质的标准。近年来,随着社会的发展，大学的扩招使就业竞争日趋激烈，就业制度也发生了相应的变化，导致当代大学生在职业选择上出现了各种困扰、挫折和冲突，产生了一些心理矛盾和心理问题[4]。同时，大学教育在注重职业技能的培养外，往往会忽视其他素质的全面发展，因此培养大学生职业素养，提升大学生职业道德，规范职业行为，拓宽职业意识，对在校大学生今后就业、创业具有十分重要的现实意义。

2地方文化教育对大学生就业的影响

2.1弘扬地方文化有助于树立正确就业价值观

地方文化是在长期的实践过程中创造的精神财富，永州地方文化的代表舜文化、柳文化、濂溪文化、红色文化等其固有的凝聚力和丰富内涵是德育最好的教材，能够培育大学生的理想信念，影响大学生的就业目标。

2.2增强地方文化教育有助于提升大学生就业竞争力

将地方文化融入大学教育，充分利用地域的人文资源，营造拥有地方特色的文化氛围，能够陶冶学生情操树立健康人格，培养学生诚信正义、直面挫折、乐于奉献的精神，使学生成为有责任心、自信心，敢于面对困难的人才。

2.3融入地方文化教育有助于拓宽大学生就业思路

当代大学生对就业环境要求较高。择业时优先考虑大城市和东部发达地区。而融入地方文化有利于学生了解地方发展、了解社会需求，同时也能使大学生们更加乐于奉献、扎根基层，将所学的知识运用到地方发展中，实现自己的价值。

3以永州地方文化提升大学生职业素养的实践意义

3.1以“舜文化”为依托，提升职业道德

“舜文化”以“诚”、“孝”、“仁”、“中”、“和”为核心范畴,与“修身、齐家、治国、平天下”之实践途径相结合,构成了一个庞大的思想体系[3]。高校推行“舜文化”教育，不仅能帮助大学生提升职业道德素养，更能促使学生用实际行动服务社会、关爱他人。理论教育方面，高校结合当前德育课程，将“舜文化”融入学生日常行为规范和道德品质的培养过程中，使学生在学习的过程中无形得到体验，形成共识；实践教育方面，可以有组织的，深入“舜文化”发源地九嶷山等进行实地考察，学习“舜文化”的内涵，也可以有针对性的组织志愿服务活动，让大学生从实际行动中体会“舜文化”的内涵和服务社会、关爱他人带来的成就感。

3.2以“柳文化”和“濂溪文化”为依托，规范职业行为

柳宗元在《寄许京兆孟容书》中提道：“懃懃勉励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务”。勤政廉政、爱国爱民，可谓德才兼备；周敦颐在《周子全书》里《通书》章《诚下》篇写道“诚信,五常之本,百行之源也”。深入学习“柳文化”和“濂溪文化”，构建廉洁、奉公，诚信、守法的校园环境，对于提升大学生职业素养而言必不可少。首先坚持正面灌输教育，深入发掘地方文化，树立“廉洁、诚信”的典范，通过正面典型来引导大学生的思想；其次注重实践体验式教学，通过大学生课外实践活动、评奖评优、师德师风建设等，让大学生潜移默化受到熏陶与教育，并内化为自己的行为规范。再次加强宣传舆论媒体的作用，发挥互联网、QQ、微信、微博等平台的作用，大力宣传廉洁、诚信等知识，营造积极向上的校园氛围。

3.3以永州红色文化资源为依托，拓宽职业意识

永州是当年的途经地，有着老山界、墙等一大批红色文化历史遗迹，蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文化，拥有李达、等历史名人，这些都是开展思想政治教育的活教材。而当代大学生就业意识缺失主要表现在功利性、从众性、依赖性等方面[5],融入红色文化资源，不仅能让大学生感受革命历史，提升自身的思想政治素质，同时能培养大学生吃苦耐劳、不畏艰辛的工作意识和精神。学校可以依托地方红色文化资源，建设校园文化，使学生潜移默化的接受教育；可以将红色资源教育开发为学习课程。在高校的课程教育中，借鉴和引入优质的红色文化资源意义重大。可组织对红色文化资源比如精神、的风格、李达“真正的人”进行整理，编写教材作为大学生的选修课程进入课堂。可以开展“重走路”、组织学生到革命圣地参观学习等系列社会实践活动，追忆革命先烈在艰苦卓绝而又辉煌无比的奋斗历史，让学生在切身体验中接受教育。

参考文献

[1]曹洪军.普通高校本科毕业生就业的专业结构性矛盾研究[D].中国矿业大学,2011.

[2]贾义保.科学发展观视野下的大学生职业素养教育[J].理论月刊,2009,08:129-131.

[3]杨涛.永州文化资源融入大学生道德素质教育的研究[D].中南大学,2014.

[4]杨宏.基于就业导向的高职学生职业素养培养研究[D].山东师范大学,2014.

第9篇

关键词：特色文化；地域文化；新型城市

新常态下，我们必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化改革，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，达到我国经济社会发展的全面提升。在深化改革中，发展贵阳特色文化具有重大战略意义。本文拟从真正把贵阳打造成创新型城市的思路出发，对此进行研究与思考。

1贵阳特色文化的内涵与特征

1.1 独具特色的民族文化

1.1.1 刺绣是贵阳民族文化的奇葩。自古以来，贵阳苗族、布依族、侗族、彝族等民族的刺绣在原材料、加工、工艺以及文化符号的表达方式上都与众不同，有各自民族的内涵和特色。至今，这种工艺从脱棉、纺纱、织布、浆染到绣制成品等各个环节，仍沿袭使用传统的竹木质器械和手工技艺。

1.1.2 苗族服饰是贵阳民族文化的瑰丽之宝。苗族服饰是“穿在身上的史书”，历史久远，渊源深邃。苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用，做工十分考究，令人眼花缭乱。尤其从刺绣图案中往往可以寻出苗族的历史和象征意蕴，其色彩的搭配、位置的处理等，都反映出对山川、江河的向往、对生活环境变化的记忆、对情感的流露表达等紧密相联。苗族服饰反映了苗族历史悠久、居住分散、风俗多样、支系有别、尊幼不同等特点，是一种历史文化的现实存在。

1.1.3 蜡染艺术是中国极富特色的民族艺术之花。蜡染，是一种古老的纺染工艺，古称“蜡缬”，与绞缬、夹结一起被称为我国古代染缬工艺的三种基本类型。蜡染工艺品的魅力除了图案精美外，还在于蜡冷却后在织物上产生龟裂，色料渗入裂缝，得到变化多样的色纹，俗称“冰纹”。同一图案设计，做成蜡染后可得到不同的“冰纹”。贵阳少数民族，继承和发扬了传统的蜡染工艺，已成为少数民族妇女生活中不可缺少的一种艺术。

1.2 源远流长的乡土文化

1.2.1 乡土节日长久不衰。乡土节日是民众祭祀祖先、歌唱生活、感恩万物、联络感情的一种传统形式，自古不衰。贵阳市少数民族比较有名、规模较大的乡土节日，有高坡苗族的“四月八”、跳洞节，孟关、马林、湖潮一带的苗族桐木岭芦笙节，清镇市农历正月苗族同胞跳花节、“六月六”布依族节，开阳县高寨乡苗族斗牛节、杀鱼节和禾丰“六月六”歌会，新堡布依族乡的“三月三”，花溪区布依族的“六月六”等，一直延续不绝，并随着时代的变迁而充满现代气息，把民族的特性表现得淋漓尽致。

1.2.2 民族歌舞独具魅力。民族歌舞常常伴随乡土节日而行，在贵阳民族中，有节必有歌舞，无歌舞不成节，欢快无比、欢腾自信。贵阳各民族在各种节日中表演的体现民族特色的文化体育项目有芦笙舞、花棍舞、花鼓舞、反排木鼓舞、猴鼓舞、斗鸡舞、簸面舞、板凳舞、跳地戏等，在乡土节日中广泛采用，现在，也常常在迎宾活动中大量采用，传达给人们一种清新活泼的欢快气息，催人至上。

1.2.3 民间技艺新颖古朴。古朴的民间技艺，正在逐步传承扩大，形成一种各展才艺的群众文化，是新农村建设的一种新形式，正在不断改变着农村群众的生活与精神面貌。目前，贵阳已有新堡乡被贵州省命名为“农民画之乡”、花溪区高坡乡、乌当区新堡乡被贵州省命名为“文化艺术乡”、花溪区高坡乡、乌当区永乐乡分别被贵州省命名为“苗族芦笙艺术之乡”、“根雕盆景艺术之乡”、白云区沙文乡儿童文化园被授予全市第一个“农村儿童文化园”。

1.3 内涵深厚的遗产文化

1.3.1 阳明文化享誉世界。阳明文化在中华传统文化中的地位以及在国际上的影响，举世瞩目。阳明文化形成于贵州，“龙场悟道”是其形成的原点，具有区域的特殊性、历史性和惟一性特征。在贵州传播阳明文化的过程中，已形成了一个以贵阳为中心的涉及8个地州市20多个县市的阳明文化圈。最大化地利用贵州的阳明文化品牌，通过建立王阳明展览馆、心学文化博物馆、阳明文化图书馆等把贵州阳明文化旅游圈的人文资源开发出来，并展示其迷人的魅力，使贵州旅游业在了解自身文化传统的基础上加快发展，将是一个有力的推动。

1.3.2 甲秀文化历史悠久。始建于明朝万历二十六年的甲秀楼，是我国著名的古建筑，虽经历了四百多年的风吹日晒，却依然清晰的保持着自己的面貌，为贵阳城市增添了一种复古的文化气息，是贵阳的市徽和标志，是贵阳山水与文化的精华。

1.3.3 黔灵文化虚无缥缈。清代康熙十一年（1672年），赤松禅师云游来筑，募化四方，建成的黔灵山弘福寺，乃贵州首刹。寺内的法化塔、九龙壁、大山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼、说法堂、客堂、双桂楼及方丈苑，以及碑廊、素香斋、五观堂和五百罗汉堂等大小72座建筑，占地近11433平方米气势宏大，进入寺内礼佛观光，令人有梵宫深邃，庄严肃穆之感。

1.3.4 红色文化厚重炫目。贵阳发展红色旅游的意义，首先是让全体市民重温历史，牢记发展历程。其次是繁荣经济，发展经济。红色旅游能为旅游区第三产业的发展带来生机和活力，带来极大的经济效益。

1.4 得天独厚的地域文化

1.4.1 群山迤逦、绿水清澈的山水文化。作为喀斯特地貌发育典型地区，贵阳拥有以“山奇、水秀、石美、洞异”为特点的喀斯特自然景观，既有花溪、天河潭、百花湖、乌当温泉、香纸沟、渔洞峡、高坡、红枫湖、鱼洞峡、金龙谷、桃源河、南江大峡谷等以山、水、林、洞为特色的高原自然风光，加之夏无酷暑、冬无严寒的宜人气候，真是得天独厚，世所难及。全市现有国家级风景名胜区1个，国家4A级旅游区2个，国家3A级旅游区2个，省级风景名胜区8个，同时依托贵阳四周分布的省内的12个国家级风景名胜区，7个国家级自然保护区等独特的生态环境，备受世人关注。

1.4.2 方兴未艾的生态文化。2007年，“中国避暑之都”的称号落户贵阳，成为贵阳生态优势的最好证明。在建设生态文明城市中，市委、市政府勇敢担负起了历史责任，建设十里河滩城市湿地公园、小车河城市湿地公园、黔灵公园、长坡岭森林公园、图云关森林公园、顺海公园、阿哈水库、百花湖等若干大型城市公共休闲空间，以治理、保护“两湖一库”等饮用水源的强有力举措，形成城市重要生态战略点，努力形成保护城市山水林城相融合的生态格局，作了大量工作。未来十年，贵阳市将围绕建设生态文明城市目标，倡导“知行合一、协力争先”的城市精神，深挖城市生态文化内涵，使之形成突出的城市文化特色，逐步形成与经济社会发展水平相适应的布局合理的覆盖全市的生态文化功能体系，从“育土”、“养民”、“致富”、“弘文”四个方面，真正建设起一个世人瞩目的生态文明城市。

2 发展贵阳特色文化的现实意义

文化是发展的重要组成要素，要真正把贵阳打造成创新型城市，发挥服务全省、影响全国、吸引世界的功能，离不开文化发展。文化发展中最重要的是注重特色文化发展。贵阳要发展，不仅要提升改造传统支柱产业，发展现代服务业，还要提升和完善文化功能，在转变经济发展方式、城市建设模式、城市管理方式的同时还必须把城市特色文化发展提上战略高度。

一是通过发挥贵阳德信文化的特色优势，有助于增强全市人民思想凝聚力。发挥贵阳文化倡导德信的传统，以德信文化建设为“战略引领”，以“德信”为精神品格，就能引领全社会崇德守信、包容开放、博爱奉献、知行合一，为民、务实、清廉、高效，依法、公平，弘扬主旋律、凝聚正能量，实现贵阳蓬勃发展。

二是通过发挥贵阳生态文化的比较优势，有助于增强贵阳文化影响力。通过“因势而谋，应势而动，顺势而为”，加快生态文化的宣传普及，培养市民生态文化的自觉意识和良好的形态行为习惯，真正让贵阳从自然地理上的生态城市变成文化上的生态之城。

三是通过发挥贵阳文化的品牌优势，有助于增强贵阳经济社会的市场竞争力。全面打造新时期文化品牌，是新时期文化发展的新动力。充分利用好地域文化这个新时期文化品牌的重要资源，全面打造新时期文化品牌，改变文化品牌发展与丰富资源不相匹配的现状，使地域文化与新时期文化品牌共同发展，就能推动贵阳经济发展和社会和谐稳定。

3 发展贵阳特色文化的对策措施

3.1 改变观念，提升认识

对特色文化要有新的认识。特色文化同样是社会的生产力。发展贵阳特色文化是推动贵阳实现升级版发展的重大举措，必须改变观念，提高认识。要建立特色文化与政治、经济的全新理论，并在此基础上推进文化体制和机制的改革。为特色文化制度创新提供理论支持与合法性依据，创新特色文化制度理论、特色文化法制理论和特色文化政策理论。

3.2 加强规划，抓好落实。要通过《大力发展我市特色文化的意见》的制订和实施，落实好发展特色文化的目标和任务，整合特色文化资源，促进特色文化产业发展。通过规划制订、政策引导和资金支持，把着力点放到整合特色文化资源和提高资源利用率上。做大做强以“多彩贵州”、“爽爽贵阳”为代表的民族歌舞、工艺美术、节庆会展、戏剧、影视、动漫等文化品牌；以“爽爽的贵阳・中国避暑之都”品牌效应，催生“清凉经济”，以阳明文化研究为契机，推动国际“知行合一”理学思想研究，以办好中国（贵州）国际酒类博览会等为抓手，大力发展会展业。以特色文化为吸引，积极引进文化产业领域战略投资者。

4 深化改革，创新机制

4.1 要建立适应特色文化发展的管理机制。一要建立权威高效的统一特色文化管理机构，结束政出多门、条块分割的状况；二要建立统一的特色文化大市场，积极发挥行政调控手段，大胆应用市场化运作机制，建立规范、有序、开放的特色文化市场体系；三要建立特色文化大市场的分类标准和统计指标体系。

4.2 建立适应特色文化发展的运行机制。按照市场要求对特色文化资源和生产要素进行优化配置和重组，逐步形成一系列符合现代化产业扩大在生产需要的生产、联通、营销、分配、消费机制，使特色文化产业运行充满活力。

4.3 完善政策保障机制。加快发展特色文化产业，政策扶持是关键。要加大财政、税收、金融、用地等方面对特色文化产业的政策扶持力度，健立和完善“贵阳市特色文化产业发展专项资金”，不断整合扩大资金规模，通过项目补贴、贷款贴息、业绩奖励等方式，加大对重大特色文化产业项目、企业和园区（基地）建设的投入力度，支持特色文化产业的规模化、集约化、专业化发展。

4.4 健全人才培养机制。人才资源是第一资源，人才优势是最大的优势。加快特色文化产业发展，必须在充分发挥特色文化传承人作用的同时，把加强人才培养作为基础来抓。要建立各类特色文化技艺学校，培养一批特色文化产业基础型和紧缺型人才。

4.5 建立特色文化外贸体制。要把能否适应现代市场经济作为特色文化的首要标准，实现特色文化向现代化的转换，着力发挥特色文化的进步、民主、科学要素，以现代精神对特色文化加以合理改进。

5 优势整合，发展产业

在市域发展整体规划范围内，制订区域发展目标。云岩区，要作为会展业发展副中心区之一，依托云岩区文化艺术节、“三月三”和“四月八”民族艺术节、云岩区少儿艺术节、广场消夏纳凉晚会等项目，大力发展文化类会展活动和旅游活动。

南明区，要依托“龙洞堡会议中心”和“多彩贵州城”项目，大力发展以国内大型会议、公众展览展销、文体演艺活动和常年产品展示为主的会展项目，及具有民族特色的“三月三”布依族文化节、“四月八”少数民族歌舞大赛、民族艺术节等项目。

6 转变节点，重视“创意”

特色文化发展要将有形和无形两种传承有机结合，同时并举。世代传承的手工艺制作技艺和丰富的地域资源，使贵阳民间工艺品融合了无尽的民族文化、地域特色、风土人情。关键是要搞好民族民间传统工艺品与现代社会旅游工艺品的有机结合。改变长期存在的资源丰富，经济效益不佳的状况。要坚持原创的文化艺术内涵不能变，在挖掘与发展上下功夫；要坚持特有的地域资源不能变，在利用与保护上下功夫；要坚持独到的制作工艺不能变，在传承与培养上下功夫。

7 注重内涵，借助市场

7.1 突出“林城”特色。贵阳市森林资源丰富。目前，全市森林面积314万亩，灌木林面积105.1万亩，森林覆盖率为34.76%。距市中心区仅1―2公里多的黔灵山公园为国内少有的城区大型公园，森林公园森林面积达620公顷，为全国最大的城市森林公园，两公园内幽林密布，四季飘绿，被誉为贵阳的“城市之肺”。位于市区西北的长坡岭国家级森林公园，森林景观优美，密林、草地与湖泊、池塘相互辉映，这些都不失为开展森林旅游的绝佳之地。

7.2 突出“喀斯特生态”特色。贵阳属喀斯特发育典型地区，喀斯特地貌占全市面积的85%，绿水绕青山，奇峰藏异洞，激流飞瀑星罗棋布，对崇尚自然和生态的旅游者极具吸引力。目前，我市在继续抓好红枫湖、百花湖、息烽温泉等老景区的设施改造完善的同时，按照打造精品的要求，正集中力量进行开阳峡谷、六广河峡谷、香火岩景区等旅游项目的开发，逐步构建一个由红枫湖、开阳峡谷公园、六广河等景区组成的，能体现我市地理地貌特点的喀斯特自然生态旅游产品体系。

7.3 突出民族风情、地域文化特色。贵阳是一个多民族聚居的城市，苗、布依、土家等37个少数民族的人口占全市人口的15%。镇山、李村、杜寨、黑土等一批苗、布依少数民族村寨，至今仍保留着许多传统的民族建筑、服饰、风俗、节庆活动等，民风古朴浓郁，风情丰富多彩，可进一步开发建设成为向海内外游客展示我市少数民族风情的游览点。

7.4 突出人文历史、理性文化特色。充分利用和发挥贵阳修文阳明洞“王学”胜地、青岩古镇历史文化、民俗文化和宗教文化于一镇、乌当香纸沟“古造纸术博物馆”的历史与现实效应。

7.5 突出得天独厚的气候优势。贵阳位于贵州省的中部，属黔中亚热带湿润温和气候区，夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛，空气湿润，四季无风沙，气温、降水、风、光照等气候等综合要素都确实宜人生活，宜万物滋生发育，有得天独厚的优势，非常适合现代人们的休闲、享受需求，堪为旅游度假、消暑避寒的好地方。

8 重视宣传，吸引世界

8.1 加强对主流媒体作用的重视

增加与晚报、日报及广电总台等媒体之间的联系，一起策划举行各种活动，使得覆盖的范围以及影响力得到扩大；创建有特色的媒体，做好网站的建设工作。组织建立起一个贵阳地区具有特色的文化网，积极开展各种专题报道，并且要实行包括在线申报、查询及网上下载等项目的各类在线的服务内容。

8.2 规划项目，做好宣传推荐

一是借助传统节日、婚丧嫁娶、建筑风格、民间歌舞开展如寻根祭祖、朝山进香等欣赏人文景观的高层次的民俗旅游，使人们通过旅游活动了解和获取知识；二是借助贵阳的山、水、洞、林等开展自然景观旅游活动；三是借助贵阳丰富有名的特色食品，开展以舌尖上的享受为目的的生活旅游；四是把会展业纳入宣传城市形象的重要内容，加大对全国会展项目的引进工作。对符合贵阳市会展业发展方向，有助于本地会展业水平提升的会展项目，要做好调查研究和积极联络的工作，依靠本地的产业基础、市场需求、政策吸引、服务保障等优惠条件，使项目落地。建立国际会展项目的绿色通道，积极促进贵阳市会展业向国际化发展。

第10篇

文化是人类的精神家园，是一个国家和民族的标志与灵魂。任何一个国家和民族都十分尊重自己的传统文化，并不断使之发扬光大。优秀文化不但影响着青少年的思想观念和思想感情，更是一种强大的凝聚力。中国红中国风学校文化主题历史渊源。中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依，其渊源追溯到古代是对日神虔诚的膜拜。当时，红色，又称瑞色，象征喜庆，大方，朝气，中国汉代最早的祭祀，婚嫁服饰便称之为玄瑞，直译为黑红之义。汉代时日为国家图腾，因太阳之色为红黑双色，故而推崇玄瑞。太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望，自然红色也就拥有了太阳的象征意义。流传至今。中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。中国红意味着平安、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉；意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善中国红氤氲着古色古香的秦汉气息；延续着盛世气派的唐宋遗风；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；流传着独领的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国节，高度概括着龙的传人生生不息的历史。

从朱门红墙到红木箱柜；从孩子的贴身肚兜到以中国红为主题的婚礼；从本命年的腰带、佩玉的流苏到寿星的寿服寿桃；从添丁进口时门楣上挂的红布条到孩子满月时做的“满月圆”；从舞龙灯的绣球到锣鼓唢呐的饰物；从深闺女儿的红头绳、香囊到扭秧歌的舞绸；从开张大吉的剪彩到恭贺新禧的贺卡；从铭刻着权力的印泥到记录着功勋的锦旗；从过年过节悬挂的灯笼到家家户户张贴的春联、倒福和窗花，从“压肚腰”的压岁红包到除旧迎新的爆竹；从闻名遐迩的“红、绿、黄”唐三彩到景德镇最负盛名的“祭红”瓷中国红就这样以农耕文化为依托，以家族意识为核心，经过多少代潜移默化的熏陶，深深地嵌入了中国人的灵魂，成为当之无愧的安身立命的护身符，镇守着儒释道三教合一的理想疆土。中国红无处不在，无时不在。因此，双庙子小学领导和教师经过反复研究决定，把双庙子小学的发展定位在中国红中国风文化发展的主旋律上，以中国红中国风为双庙子小学发展的核心价值观，成为双庙子小学发展的核心竞争力，成为双庙子小学内涵发展，优质发展，特色发展，品牌发展的价值取向和道路选择。

二、 课题的界定

学校从其存在的社会本质来说应该是一种文化存在，学校的文化发展就是要沿着内涵发展，特色发展，品牌发展的道路发展。但是这些年来由于应试教育的猖獗，把学校变成了一种屠杀个性，消灭想象，遏制联想，扭曲人性的屠宰场。为此我们在贯彻落实科学发展观以人为本的理念前提条件下，把学校办成培养个性的乐园，塑造灵魂的花园。那么在改革开放市场经济条件下的多元文化的条件下，我们培养的学生应该是即具有国际化视野又具有民族化情怀的人才。而中国红中国风是民族精神教育的最佳载体；是爱国主义教育的最佳载体；是国际主义教育的最佳载体；是审美教育的最佳载体；是养成教育的最佳载体；是创新教育的最佳载体；是快乐教育的最佳载体；是幸福教育的最佳载体。为此我们双庙子小学确定了打造中国红中国风的学校文化主题建设。

1，中国红中国风是民族精神教育的最佳载体。中国红是中华民族最钟情的颜色，是中华民族最珍贵的色彩。可以说中国红最具体最直观最形象的表现了中华民族的民族精神民族情感。双庙子小学选择中国红作为学校文化的标志性颜色就是在于弘扬民族精神，把中华民族的精神通过色彩来表现来感知。2，中国红中国风是爱国主义教育的最佳载体。中国红是中华民族的灵魂，中国红是中华民族精神家园，中国红是中华民族的心灵发展史。通过中国红我们可以凝聚中华民族的精神，通过中国红我们可以强化我们中华民族的凝聚力，通过中国红可以传承我们中华民族的传统文化。 3，中国红中国风是国际主义教育的最佳载体。中国红是中华民族的标志性颜色，我们中华人民共和国的国旗国徽，都是以中国红作为标志性颜色。红色中国在世界上是独一无二的国家，红色中国有着五千年的悠久历史和灿烂文明，无论古代还是当代我们中国红都是世界上最鲜艳最耀眼的颜色。4，中国红中国风是审美教育的最佳载体。中国红是我们进行审美教育的最好色彩，人们感受色彩的美感是最直观最敏感最直接最形象的。我们通过中国红对学生进行审美教育，从而激发学生的情感态度价值观，通过色彩对学生和教师进行以爱国主义精神为核心的审美教育。5，中国红中国风是养成教育的最佳载体。中国红是我们学校的标志性色彩，让我们的学生耳濡目染中国红从小就让他们热爱中国红，把中国红深深的扎根在学生幼小的心灵，使我们的学生深深的感知到中国红，让中国红在他们幼小的心灵深处占有一席之地，使我们的学生养成热爱中国红的良好习惯。6，中国红中国风是创新教育的最佳载体。中国红是我们进行创新教育的最佳色彩，红色是一种最富有创新精神的色彩，红色是一种最富有变革意味的色彩，红色是一种最富有革命精神的色彩。因而我们选择中国红就是意味着双庙子小学是一所最富有创新精神的学校，我们要通过中国红培养学生的创新精神和创新能力。

三、研究目标

为了打造双庙子小学的学校文化品牌，促进学校文化向纵深发展，使学校的发展沿着文化发展的思路前进。为此在充分挖掘本校现有文化资源的基础上，整合学校现有资源，围绕中国红中国风学校文化建设主题开展活动，将祖国历史悠久、博大精深的红色经典文化继承和发展下去，以加强未成年人思想道德建设为重点，以语文、品德与社会（品德与生活）等学科教学、课外活动、课外阅读、综合实践活动为主阵地，通过诵读（演奏、表演）等,学习从古至今的红色经典诗文、歌曲、故事等，掌握、继承和弘扬民族精神和红色文化，深入实施素质教育，创建良好的校园文化，逐步实现班级有特点，学生有特长的发展目标。使双庙子小学在所有文化媒体作用下，打造中国红中国风学校文化主题的主旋律。

四、实验假说

双庙子小学学校文化理念紧紧围绕中国红中国风来设计，要把中国红中国风这个学校文化理念全方位多层次多元化的通过校园文化体现和展示出来。使少年儿童认真学习，了解中国红色文化历史及内涵，增强民族凝聚力、自信心和自豪感，全面提升学生的思想道德水平和人格素质，提高德育效能，培育具有民族精神、高尚道德、聪明才智、承担起振兴中华重任的创新人才。我们要让：中国红红遍校园，红到师生心灵；要让中国风风起云涌，刮到师生心里。要让中国红中国风成为双庙子小学每个师生的精神家园和精神财富，要让中国红中国风成为双庙子小学的办学特色和学校品牌。

五、研究方法

1、文献研究法：2、调查研究法：3、历史研究法：4、行动研究法

我们学校将围绕中国红中国风这个文化主题，结合学校的实际，开展具有操作性、具体性、实践性、教育性的行动研究，把中国红中国风这一学校文化设计理念，变成一种实实在在看得见摸得着可操作可实践的实践方案和规划。

第11篇

文化软实力是一个与经济、科技、军事等硬实力相对的概念，指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。自上世纪90年代初美国政治学家约瑟夫•奈首先提出“软实力”的理论之后，许多经济发达国家如美国、日本等立即接受，积极调整、制定国家文化发展战略，推动文化软实力的竞争。党的十七大作出提高国家文化软实力的重大战略决策，充分反映党对当今时展趋势的科学把握和高度的文化自觉。目前，国内许多省区包括周边的云南、四川等省纷纷提出建设文化大省、文化强省或把文化产业培育成为支柱产业的发展战略，国内省际间文化软实力的竞争已拉开序幕，文化作为新一轮区域发展竞争的焦点已闪亮登场。

就贵州而言，“欠发达、欠开发”仍是基本省情，要凝聚全省人民的智慧和力量实现经济社会历史性跨越，必须首先依靠文化的力量、精神的力量。其次，发展的硬环境不“硬”、软环境不“软”仍是当前制约我省经济发展的难题之一，省第十次党代会提出“环境立省”战略，并将这一战略置于贵州新阶段五大发展战略之首，就是要在改善全省发展环境上有新的突破。受经济发展条件的制约，我省硬环境建设还要经过长期艰苦的努力。相对而言，发挥文化的力量，软环境的建设则有可能在短期内实现突破，以软补硬、促进发展。再次，我省资源丰富，经济发展主要依靠能源、原材料等传统优势产业，但我省生态环境十分脆弱，资源环境压力大。因此我们应当增强忧患意识，未雨绸缪，加快发展方式的转变和产业结构的优化，发展文化产业正是最佳选择。基于上述认识，我省要在新一轮区域发展竞争中抢占先机，提升文化软实力势在必行。

大力塑造新时期“贵州精神”是基础

大力塑造“自强自信、开放创新、能快则快、团结和谐”的新时期贵州精神，是省委十届二次全会作出的重要战略部署，也是深入贯彻落实党的十七大精神、建设社会主义核心价值体系在贵州的具体体现。以指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的社会主义核心价值体系，在整个文化建设中居于统摄和支配地位。当前，我省正处于推进富民兴黔事业和实现经济社会发展历史性跨越的关键时期，发挥文化的力量、提升贵州文化软实力必须把社会主义核心价值体系建设作为首要任务，以社会主义核心价值体系建设为指导，大力塑造新时期贵州精神。

2008年是改革开放30周年。在过去30年波澜壮阔的历史进程中，贵州人创造了被誉为中国农村改革生产体制先驱和样板的关岭“顶云经验”， 首创了“增人不增地、减人不减地”的“湄潭经验”，特别是在时任贵州省委书记同志的亲自倡导下，开创了毕节、安顺两个改革试验区对欠发达、欠开发地区科学发展的重要探索，充分体现了贵州人敢为人先的智慧和勇气。新时期贵州精神正是对同志当年提倡的“勇于探索，奋力进取，知难而进，坚忍不拔”精神的继承和发展，是对我省长期以来形成的优秀精神的精辟提炼和高度概括。在去年抗击雪凝灾害和抗震救灾的斗争中，全省人民所表现出的不畏艰险、顽强拼搏，众志成城、英勇奋战，患难相恤、共渡难关的精神风貌，进一步丰富了新时期贵州精神的内涵。要善于总结汲取这些宝贵的历史经验和精神财富，融入到社会主义核心价值体系建设中去，使新时期贵州精神成为推动贵州科学发展的精神动力。

大力弘扬贵州特色文化是关键

文化是一个地区发展壮大的内在驱动力，离开文化的力量一个地区是不可能真正强大的。建设贵州各族群众共有的精神家园，外塑贵州形象、内聚贵州人心必须大力弘扬贵州特色文化。

深入挖掘贵州文化内涵。贵州绚丽多姿的原生态民族民间文化具有鲜明的特征和丰富的内涵，体现了对自然的敬畏与对生命的敬重，体现了人与自然、人与人和谐相处的理念。加上贵州是一个多民族聚居、多元文化融合的移民省份，更增添了贵州文化“包容”的色彩。同时，贵州红色文化积淀丰厚，特别是体现我们党不断推进理论创新的“精神”，使贵州红色文化体现出了“创新”的特点。由此，贵州文化是一种生态的文化、和谐的文化、创新的文化。要深入挖掘贵州文化的内涵，抓传承、重创新，以文化增强自信心、形成凝聚力、赢得尊重、促进发展。

加强贵州文化的保护与传承。继承和保护好贵州优秀的文化资源是谱写贵州文化新篇章的重要基础。要坚持“在保护中发展，在发展中保护”的原则，积极加强对我省文物和非物质文化遗产资源的合理保护和科学利用，进一步加强挖掘和整理贵州历史文化资源、文化典籍、少数民族文字典籍等工作，使优秀民族民间文化代代相传、荫泽后人。进一步推动城乡公共文化服务体系建设，不断提高群众的文化素质，使之成为贵州文化保护和传承的参与者和实践者。

加快推动贵州文化“走出去”步伐。开发和利用贵州文化资源重在创新，重在“走出去”。要不断创新文化传播的手段、内容和形式，不断推出具有贵州特色、中国气派、世界眼光的文化产品。发挥利用好电视、广播、报刊杂志、网络等资源的宣传作用，让外界了解贵州、喜欢贵州、支持贵州，使贵州特色文化为外界所感知、所认同、所接受。

大力发展贵州特色文化产业是途径

自省委、省政府作出把文化产业培育成为我省新的支柱产业的战略部署后，我省文化产业发展迅猛，但与发达地区相比差距仍然较大，需要进一步发挥我省丰富的文化资源优势，促进贵州特色文化产业大发展。

推动文化与经济互动，优化文化产业结构。实践表明，文化已成为一种支撑发展的资源、赢得竞争的资本，在区域经济社会发展中扮演着越来越重要的角色。省委书记、省人大常委会主任石宗源强调“抓文化产业就是抓经济发展”，对全省文化产业的发展一语中的。大力发展文化产业，要进一步促进文化产业结构的优化，抓好文化体制改革，激发各级文化单位发展文化产业的活力，加快形成以国有资本为主导、多种所有制共同发展的文化产业格局。要抓好重大项目带动，加快文化产业基地和产业群建设；实施精品战略，不断延伸“多彩贵州”的文化价值和品牌效应，做大做强贵州文化产业。

推动文化与生态文明建设互动，大力发展生态文化产业。民族民间文化的存在、传承和发展离不开与之相适应的自然环境和社会环境，即文化生态。如果文化生态遭到破坏，文化也就会随之凋零和失落。原生态文化保存较为完好是我省发展文化产业的优势所在，我们必须坚持科学发展观，遵循人与自然、文化与自然和谐发展的原则，坚决避免破坏文化生态等违背科学发展观的行为，使文化产业的发展有取之不尽的源泉。

第12篇

关键词：博物馆；建设；发展

一、海北州博物馆群落建设优势

（一）文化旅游资源得天独厚。海北历史悠久，人文资源禀赋极佳，在长期历史演进中形成了以民族文化为核心，红色文化、历史文化、生态文化为支撑的地域文化资源体系。海北州现有全国重点文物保护单位4处，省级重点文物保护单位32处。代表性旅游资源35处，其中，青海湖、王洛宾、原子城以及丰实的草原文化、宗教文化、民俗文化、历史遗迹等，是海北州拥有建设博物馆群落弥足珍贵的资源禀赋，为海北州文化旅游融合发展奠定了基础。

（二）区位优势与日俱增。海北州东临省会西宁市，北接甘肃省河西走廊，西与海西州接壤，南隔青海湖与海南州相望，处于青藏高原与黄土高原的过渡带，是青海省承东启西的农牧结合部，环青海湖经济区和兰青―青藏铁路发展轴线的核心区域，历史上曾是西平张掖道、鲜水酒泉道的重要丝绸辅道。青藏铁路、国道315、227线和湟嘉公路横穿全境，州府距省城西宁100公里，是全省离西宁最近的自治州府。区位交通的便捷畅通，让海北州成为环青海湖民族文化体育旅游圈和青藏高原旅游带的重要旅游目的地。海北州作为高原生态旅游示范区，处于全省“四区二带一线”发展战略的重要位置，为建设博物馆群落提供良好的外部环境。

（三）文旅融合发展相得益彰。近年，海北州文化产业保持了较快的发展速度，积极培育了一大批文化企业和特色经营户，初步形成了文化旅游、广播影视、演艺娱乐、民族工艺品等行业协同发展的产业格局。依托丰富的旅游资源和特有的区位、交通优势，积极健全旅游要素体系，有效带动了住宿、餐饮、交通、购物、娱乐等领域的消费，丰富和提升了旅游消费的内涵和层次，促进了旅游市场的繁荣兴旺。这为博物馆群落建设打下了坚实的产业基础。

二、海北州博物馆群落建设原则

博物馆全面地、完整地反映了一定地域人类历史、科学技术、文化艺术等领域的风貌和变迁，是人们获取知识、陶冶性情、提高修养的重要文化服务场所。在新常态和供给侧改革的新挑战下，城市博物馆宏观发展规划的新趋势是运用现代市场经济和企业管理理念，推动博物馆群落建设与旅游、科技、优势产业融合，充分发挥博物馆的资源作用，提高博物馆对社会教育、人文传承、文化发扬、等方面的贡献。

（一）推动博物馆群落与旅游产业融合。作为文化产业的重要组成部分，博物馆资源在地方文化传承中具有重要作用，博物馆旅游已经在自身发展中成为城市旅游的实体构成。州委州政府坚持博物馆群落与旅游产业深度融合，发挥博物馆资源在促进地区经济社会发展、壮大旅游业中的重要作用，打造以青海湖、原子城、西海郡为代表的博物馆群落文旅品牌。培育以博物馆群落为支撑的体验旅游、研学旅行和传统村落休闲旅游线路，设计生产较高文化品位的旅游纪念品，增加地方收入，扩大居民就业，放大博物馆群落建设的经济与社会效益。

（二）推动博物馆群落与现代科技融合。海北州的博物馆群落建设坚持借鉴与应用现代科技成果，加大对地域特色文化资源的合理开发与创新利用。推进博物馆与数字、网络等技术深度融合，增加模拟考古、仿真修复、虚拟漫游等体验式的博物馆参观项目。引领场馆实施智慧博物馆项目，加大网上博物馆、生态博物馆、流动博物馆、社区博物馆的建设，扩展博物馆群落发展空间，提升博物馆群落的核心竞争力。

（三）推动博物馆群落与优势产业融合。促进博物馆群落与文化、旅游、体育等优势产业的深度融合，推动其与相关支撑、配套及延伸产业的对接，努力打造完整的博物馆产业链条。在博物馆群落建设中，植入民间工艺、民俗风情、传统节庆等元素，引进特色民族演艺、高原康体运动、域外展览活动等复合型业态，激活动漫、网络等新兴业态的广泛发展，延伸补充博物馆群落旅游圈层的服务半径。鼓励发展文博创意产业，深入挖掘博物馆社会价值内涵和文化元素，开发实用性和生活性、艺术性与功能性的衍生产品，延伸文博衍生产品链条，调动博物馆利用馆藏资源开发创意产品的积极性，引导文化消费，培育新型文化业态，增强博物馆发展能力。

三、海北州博物馆群落建设模式探索

（一）突出兼具功能性与艺术性的群落布局。紧扣海北州民族、历史、红色、生态文化主题，提炼重要文物、传统工艺、传统产业、民间民俗等非物质文化遗产的造型元素，如提炼“虎符”的艺术元素，打造博物馆景观；注重体验要素和配套设施的功能分区，围绕青海湖、金银滩、原子城、祁连山、百里油菜花海等A级景区为核心吸引物，以特色静态体验和动态参与内容构成游憩体系，完善以核心吸引物、游憩体系和综合服务配套组成的群落功能分区模式。

（二）充分体现地域特色的文化场馆建设。以“青海湖人文生态博物馆”建设作为全州总名片，推动代表海晏特色文化小型博物馆、艺术馆、美术馆、企业博物馆加入博物馆群落，联动门源、祁连、刚察的人文生态文化资源，扩大海北州环湖博物馆群落范畴。

（三）打造博物馆衍生品开发全产业链条。构建博物馆展品衍生开发体系。承建以创意文博产品研发设计为重点，集新产品、新技术的收集展示、信息、成果转让、推广应用为一体的开放性平台，集中研发创意纪念品、旅游装备品、旅游用品等三大类产品体系。增加体验式博物馆衍生项目，以红色、绿色、特色“三色”旅游为主题，在生态观光、民族风情、红色旅游、特色餐饮、节庆活动等传统产品形态的基础上升级成为新型观光、特色体验、康体度假、高端体育、文化演艺类等衍生项目形态。