时间：2023-06-25 16:38:12
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇实施德育的基本途径，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【关键词】中等职业教育 德育 评价体系 构建
建立科学的中等职业教育德育评价指标体系是增强德育工作的针对性、突出德育效果的一个重要环节。按照科学的原则构建中等职业教育德育评价指标体系，对于加强和改进中等职业教育德育工作，提高其实效性有重要的现实意义。
一、构建原则
（一）弘扬民族精神的原则
大力弘扬民族精神使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，是和谐文化建设的主旋律，也是建设社会主义核心价值体系的精髓。加强对学生进行弘扬和培育民族精神的教育，可以更好地帮助他们了解祖国的历史和文化，了解祖国的过去和未来，增强对祖国、对民族的热爱；可以更好地帮助他们自觉把自己的成长同祖国的命运结合起来，更加清楚地认识到自己肩负的历史使命。
（二）职业性原则
职业教育既要准确反映和适应现代职业对人的要求，又要为现代人的终身学习和可持续发展提供思想和制度保证。随着现代社会劳动分工日益精专化，现代人的发展在相当大程度上依赖于职业的形成和发展，并通过职业与社会及他人建立密切关系。从事某种职业成为人重要的社会化途径之一，职业性在某种意义上也就成为现代人的规定性。中职教育德育评价是学生职业素养形成的过程，也是一种有效的教育手段，更是由一名合格学生向一名合格员工转变的重要途径。
（三）科学性原则
随着社会主义市场经济体制建立和发展，我国在政治、经济、教育、文化、道德等方面都在发生着亘古未有的变化，人们的社会角色和利益关系开始由单一向多元转化，价值观念、思维方式、目标追求等也出现了新的变化。在新的历史条件下，学校德育工作也出现了许多新情况、新问题。广大教师深感目前开展德育工作较之其他工作存在着更多的困难。学校的德育工作要适应新形势，面对新情况，必须在创新上下工夫，在创新中求加强，求适应，求发展。要改革中职德育的内容，克服脱离社会实际、背离学生身心发展特点的情况，重视中职德育知识与道德行为之间的一致。
二、基本框架
（一）对中职学生职业道德素养的评价
这是整个评价体系的中心环节和基础，中职学生的培养目标非常明确，德育为首，培养学生良好的职业道德。包含两方面的意义：第一，对中职学生职业素养的评价是中职德育工作的前提和起点。只有在认真调查研究和切实评价的基础上，对中职学生职业综合素质现状做出科学的评估和描述，才能制订出正确的教育计划，并付诸实施。第二，对中职学生职业素养的评价是对德育结果的检验。要想对已经实施的德育过程的成败和经验教训做出评价，最基本的方法是坚持就业为导向，根据企业的需求和个人职业生涯规划对中职学生的职业素养进行科学的评价。
（二）对教育者的评价
教育的成败最终取决于教师的自身素养和教育水平。社会的快速发展和工业化的快速推进，对中职教师有更高的要求，不仅要精通专业技术，更要在教授专业技能的同时实现综合职业素养的培养。传统教师功能的定位是“传道、授业、解惑”，而现今的教师通过一体化课程的实施，在课堂中的职责转变为教师主导、学生主体的教学模式，引导学生自我学习、自我管理、创新、团队开发、寻找学习资源、设计学习活动、发现个人意义、营造积极氛围和进行自我评价。因而教师角色应定位在引导者、唤醒者、研究者、探索者、促进者、评价者、参与者和开发者的高度。
（三）对中职教育德育工作过程的评价
德育具有连续性和顺序性的特点。一方面，受教育者的品德内容、形式、能力的发展经历由简单到复杂，从低级到高级的矛盾运动过程，并且是一个长期反复的过程；另一方面，品德基本是沿着知、情、意、行的顺序形成发展的。晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行的德育实践是符合德育过程的规律的。实现德育目标，完成德育任务，实施德育内容，必须经过一定途径和渠道。德育途径是客观的，也是多种多样的，德育工作者要根据实际情况，和学生的不同特点，选择适合有效的途径，选择效果优良的途径。对中职教育德育过程的评价要充分的考虑两点：一是德育的内容和途径是否能支撑德育目标的实现；二是德育的过程能不能和社会、企业、未来的职业发展紧密联系。
三、应注意的问题
关 键 词 走心德育；品德形成；深层引导；走心原理；走心策略
中图分类号 G41
文献编码 A
文章编号 2095-1183（2017）02-000-05
一、学校德育的主旨与走心德育的追求
学校德育是通过思想道德方面的教育影响来培育学生形成和发展品德素养的教育活动。在实际工作中，学校德育可能有众多目的、意义、任务和功能，但促进和引导学生形成和发展良好的品德，才是它的核心。立德树人是学校教育的根本任务，而德育是落实立德树人根本任务，培育学生核心素养的主渠道。因此，学校德育的主旨就是培育学生的思想品德，立德树人。从本质上说，就是促进学生核心品德素质的形成和发展。这是德育工作的核心目标，也是每一位教育者的使命。可见，引导学生品德形成与发展，是落实立德树人根本任务的要求，是中小学德育的核心任务，也是提升中小学德育实效的目标指向和具体体现。
然而，在现实的学校德育工作中，由于对学校德育的主业和主旨认识不足，加上许多经常性的“分外”“计划外”临时任务，导致学校德育工作常常陷于“表面功夫”的走过场，或是“形式至上”的花架子；更多的时候处于疲于应付与顾此失彼，主业根本不到位，主旨更无法落实的状态。其结果自然是德育低效――事倍功半、“0效”――碌碌无为，甚至“负效”――事与愿违。最常见的表现就是，老师尤其是班主任起早贪黑、苦口婆心，却收效甚微，道理重复一千遍也没有成为真理。学生品德行为知行脱节现象、 学校德育工作“5+2≤0现象”“涛声依旧”。[1]
症结何在？调查发现，“百分之九十的老师说热爱他们的学生，但百分之九十的学生却说感受不到老师的爱”，由于“施”与“受”之间情感错位，师生情感与信息交流不在“同一频道”上，教与学传递通渠道不畅通，师生沟通关系成为绝缘体。从德育过程看，其实质是德育规范要求与学生品德形成之间的“德育交汇点”的错位；从学生品德生成的自我构建本质上看，是德育要求及态度与学生道德需要及认同之间的落差；从学生品德形成的内化与内生的机制上看，是教育者提出和提供的思想道德预期与学生实现品德目标的意识、能力条件及习惯的差距。“施受错位”与“德育交汇点错位”现象的存在，必然导致德育的价值导向与规范要求不能畅通无阻地走进学生心灵，也就不会水到渠成地内化为学生的品德要素，自然无法“顺理成章”地生成学生的内在品德及外化为预期的行为品质。换言之，根本原因，是学校德育在学生品德形成发展深层引领内化机制和实效性方面存在不力、不实等问题，致使学校德育促进和引导学生良好品德形成和发展的实际效果大打折扣，立德树人的主旨及具体目标不能落到实处。
学校德育的现状需要改变，局面需要突破。习惯上归罪于“应试教育”的思维模式是于事无补的。要解决问题，应该在学校德育工作自身存在的问题中去寻找突破口，从德育规律特别是学生品德形成发展的内化内生科学规律上进行深层引领，切实增强德育工作的科学性、实效性和创新发展性，才是实事求是的态度和脚踏实地的方法。
基于这样的思考，近十年来我们分别在广东省中山市林东小学、西厂小学，佛山市南海区里水中心小学、顺德区顺峰中学、陈村职中，东莞市松山湖实验小学，深圳市宝安区弘雅小学，河源二小，惠州市惠东中学、平山二中、龙溪中学，广州市小北路小学、朝天小学、骏威小学、培新中学、长堤真光中学、陈嘉庚纪念中学、第16中学等一批实验学校，尝试从德育形式、内容与方式方法创新的角度寻找突破口，通过“叙事德育”“具象德育”“体验德育”“心灵德育”“走心德育”等的实验研究，积极探索学校德育走进学生心灵和引导学生品德形成发展的有效途径。
结果显示，实验对学生品德形成发展促进效果显著。而这种效果背后都有一个共同的原因，那就是通过叙事、具象、体验等方法，找到打开学生心灵大门，走进学生内心世界和引领学生心灵成长的有效方式。让德育过程经历内化、内生、外化的心路历程，进而促进学生品德人格的健康发展，是这几种德育模式的一个共同的关注点和着力点。“让德育走进心灵，引导心灵和促进心灵成长；让品格成为学生发展的导向性核心素养；让学生成为自己的心灵主人”是走心德育的理想追求。[2]因此，走心德育可定义为：根据学生品德形成的原理，探索德育有效走进心灵、对话心灵和引导心灵成长的理念与模式。
二、品德形成过程的规律与走心德育的基本原理
学校德育的本质是对学生心灵进行正面、正向的影响，以引导和促进他们良好品德的形成和l展。学生品德形成的实质是学生在思想道德规范要求的教育影响作用下，内化在知、情、意、行等品德心理要素上，进而内生成品质和外化为行为习惯的过程。“外塑―内化―内生―外化”是学生品德形成的心路历程，是学生品德形成过程的规律。其中品德形成的“内化―内生”的自我建构的是核心环节和关键所在。[3]走心德育的基本原理，就是遵循品德形成外塑―内化―内生―外化的心路发展历程的特点规律，让学生品德形成经历这一过程，让德育过程经历学生品德知、情、意、行等品德心理要素的心路历程，促进学生品德的自我构建，自我发展，从而成为品德的主体和心灵的主人。[4]
走心德育的理念，以及实施的目的、内容、策略、途径、方式方法等，均源自学生品德形成过程的规律与走心德育的基本原理。学生品德形成过程规律与走心德育基本原理是相辅相成、相互促进的“生态发展”关系。
一方面，品德形成过程规律为走心德育基本原理提供品德心理学基础，依据学生品德形成的“外塑―内化―内生―外化”心路历程特点和规律，我们总结提炼出走心德育的三大基本原理。
第一原理：走心德育的实质是对学生的心灵成长进行正向的价值引领，以“心本性”和“导心性”为原则。“教育本质是心灵的唤醒”，德育规范要求要符合学生心理需要，德育的目标取向要引导心灵健康成长。
第二原理：走心德育的核心是促进学生良好品德的自我构建，以“内生性”和“悟心性”为原则。“经历风雨见彩虹”，德育工作和活动目标要有品德形成发展的认、情、意、行的具体目标，要尽可能让学生的品德形成经历和体验这些品德心理要素的心路历程。
第三原理：走心德育的目的是帮助学生成为道德的主体、品德的主人，以“自主性”和“明心性” 为原则。“心是主人身是客”，德育目标内容、途径方法等要助力学生成为道德的主体和心灵的主人。
另一方面，走心德育基本原理是品德形成过程规律的实践体现，走心德育的基本原理贯穿于学生品德形成的全过程和各个环节之中。
首先，从品德形成的“外塑―内化”环节看，“外塑”是品德形成的“风向标”和“指南针”，本质是思想引领、价值规范和道德要求。与传统或习惯的德育工作不同的是，走心德育的价值规范和目标要求以“心本”为取向，注重品德形成的深层引领，以引导心灵成长为目的。从“外塑”到“内化”的关键，是找到德育规范及要求与学生品德实际及需求之间的“交汇点”。
其次，从品德形成的“内化―内生”环节看，“内化―内生”是学生品德形成的认知过程和核心环节，其中“内化”是对品德规范要求特别是概念的感受、理解、认同、接纳阶段，而“内生”是“内化”基础上的理性认识与观念和信念的产生及形成阶段。从“内化”到“内生”，其实质是学生品德形成的一种自我建构活动过程。这一过程的主要特点是：
（1）明理――价值认同是学生品德自我建构的核心；
（2）共情――情感共鸣是学生品德自我建构的关键：
（3）导行――行为自律与道德自觉是学生品德形成的重点。
因此，在这一过程中学校德育的重心，是铺垫和丰富学生道德认知与品德需要的“前准备”，以及品德形成过程的道德情感体验的激发与唤醒。“内化―内生”是品德形成的联动机制，是学生品德素质形成发展的内在动力，是学生品德的核心素养，也是学生品德自觉形成的关键。
再次，从品德形成的“内生―外化”环节看，“内生―外化”是学生品德形成由知到行的过程，由道德认知到道德行为，是人的道德品质形成发展的目的。这一环节的关键是，一要积极创造条件让学生参加社会道德生活实践，践行道德理念，并主动指导学生进行社会道德生活实践，防止学生品德形成中“只知不行”“知而不行”“知行脱节”“知行不一”等现象；二要遵循学生品德形成的反复性和德育工作的长期性特点规律，不忘初心、积极强化、耐心引导，促进品德行为向正向和稳定的道德品格发展，实现品德的人格化、主体化发展。
三、走心德育的主要策略与实施路径
走心德育策略是教育者为有效走进学生内心世界进而达成德育目的任务的思考谋划或而采取的认知图式；走心德育路径则是对如何最有效地走进学生的心灵世界的途径、载体与方式方法的选择。走心德育策略与实施路径构成了一个完整的实践性操作系统，是达成走心德育目的的保障措施。走心德育策略与实施路径的选择，从指导理论上，要遵循品德形成的“外塑―内化―内生―外化”心路历程规律，学生品德自我构建的本质特征以及走心德育的基本原理；从实施过程看，要根据德育工作、活动和课程的具体目的、内容以及学生的实际情况的立场来确定。据此，我们以走心德育顶层设计的思维导图和实施过程的技术路线，制订出走心德育的三大内在逻辑性策略与实施路径：走心策略与路径、导心策略与路径、育心策略与路径，以实现走心德育对学生品德形成的深层引领。
（一）走心德育的走心策略与实施路径
走心策略与实施路径主要探讨德育规范要求如何最有效地走进学生心灵的思路、切入点、途径和方式方法等结构模式。
1.制订走心策略的基本思考程式：走进心灵进而引领心灵成长。
（1）走进学生心灵才能引导心灵成长；
（2）走进学生心灵首先要认识了解学生心理特点规律和洞察学生的心理需求；
（3）走进学生心灵需要选择适合而富有实效的内容、载体、途径和方式方法。
2.选择走心路径的主要技术手段：
（1）了解不同学段学生心理特点，成为学生成长的“心理同龄人”，寻找走进学生心灵世界“共同语言”通道；
（2）洞察心理诉求，破译学生思想、道德、情感深层的心灵密码；
（3）运用共情效应、教练技术等心理学原理技术，积极唤醒学生心灵自觉，引导学生心灵自主成长。
3.选择走心路径的具体方式方法：“叙事德育”“具象德育”。 主要做法及操作要点：运用情景故事或具体案例、现象，对学生进行情感唤醒，引发学生对情景故事、案例、现象等的感受―感动―感悟，通过“事”“象”引发共情来促进学生感悟明理。
叙事德育是一种以“故事共情―叙事明理”楹诵牡牡掠方式。教育者叙述具有教育和启迪心灵成长意义的故事，例如，通过叙述成语故事、历史故事、生活故事、情理故事、伦理故事、哲理故事等，将道理转化为故事，以事说理；把说理转化为叙事，叙事明理。叙事德育以“叙事育人”为宗旨，遵循“共情―明理”的原理。由于实行简易，效果明显，且动人心弦和感人至深，所以叙事德育深受一线教师特别是班主任的喜爱和学生的欢迎。因此，它常常被誉为“草根德育”“美丽德育”。我们把叙事德育称之为“拨动情弦的艺术”和“走进心灵的智慧”。 [5][6]
具象德育是一种以“生动具象―丰富想象”为核心的德育方式。教育者根据中小学生思维方式由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡发展的特征，利用形象思维的生动形象与可感性特点，通过绘本、漫画、卡通、沙盘游戏、思维导图等原型呈现或具象聚焦的方式，把抽象、生硬的德育规范和要求具象化为生动活泼、亲切可感与可视化的具体形象内容和真实鲜活形式，“具象―想象”德育，可以激发学生的想象力，引发联想思维，唤醒心理图像，让学生产生一叶知秋、一图胜万言、心有灵犀一点通与心领神会的道德感悟。
（二）走心德育的导心策略与实施路径
导心策略与实施路径主要探讨德育规范要求如何更有效地对学生进行价值引领和导向的实践模式与做法。导心的品德形成认知心路是引导内化，促进品德内生；主要方法是导思、导构（自我建构）。
1.制订导心策略的基本思考程式：引导心灵的实质是促进学生品德自我构建。
（1）学生品德自我构建的核心是品德内化与生成；
（2）促进学生品德内化与生成的核心是深层价值引领；
（3）引导学生品德自我构建需要适合的方式方法。
2.选择导心路径的主要技术手段：
（1）学生品德形成的深层引导技术，包括价值性引领、选择性引领和主体性引领技术；
（2）“外塑―内化”的从外至内式的引导，促进学生品德内化为品德要素；
（3）“内化―内生”的内在生成式引领，深层促进品德素养发展。
3.选择导心路径的具体方式方法：“活动―体验式德育”（简称体验德育）。
体验德育是一种以“情感体验―认知感悟”为核心的德育方式。教育者通过跑操、露营、游学、团康、历奇、游戏、情景剧等各种健康有趣、娱乐身心而富有教育价值和意义的活动，让学生在玩乐中学习和成长，在参与过程中获得情绪感受和情感体验以及认知感悟，从而促进品德形成发展的德育形式。活动―体验式德育有三种具体程式与心路历程，第一种是体悟式――以在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中明理，在明理中导行为品德形成的具体程式与心路历程；第二种是演悟式――以在情境中扮演（角色），在扮演中体验（情感），在体验中感悟（道理），在感悟中升华为品德形成的具体程式与心路历程。第三种是互感式――以在活动中交流，在交流中沟通，在沟通中互动，在互动中感悟，在感悟中成长为品德的具体程式与心路历程。相对于传统德育的灌输说教和述而不作，体验德育特别是“小活动大德育”“小活动大体验”的体验德育是一种富有实效并深受欢迎的德育模式。[7]
（三）走心德育的育心策略与实施路径
育心策略与实施路径主要探讨德育对学生的规范要求如何更有效地转化为学生的品德需要和自我教育、自我完善、自我发展的方式。育心的品德形成心路是引导和助力学生成为品德的主体和心灵的主人。
1.制订育心策略的基本思考程式：走心德育的使命是培育和助力学生成为品德与心灵的主人。
（1）走心德育的本质是引领学生心灵自我成长；
（2）教育者是W生成长的心灵鼓手；
（3）以助人自助为基本原则的心理教练技术是激励学生心灵自我成长的有效方式。
2.选择育心路径的主要技术手段：
（1）做学生成长的重要他人，运用积极心理图像技术（在头脑中用美好图景想象未来，用自信形象想象自己的方法），增强学生的自信心，拓展学生的想象力和创造力，唤醒学生自我发展的潜能；
（2）做学生成长的心灵鼓手和重要他人，通过心灵激励语言鼓舞学生，让他们发现可能，超越自我，成为心灵的主人；
（3）用成功体验法引导学生品德行为“内生―外化”，让学生感受、体验与人为善的品德行为带来的价值感、成就感和愉悦感，促进品德行为的自主自觉性发展。
3.选择育心路径的具体方式方法：“心灵―教练德育”（简称“心灵德育”）“心理情景剧”等。
心灵德育是一种以“启迪心智―唤醒心灵―激发潜能”为核心的德育方式。针对目前学校德育与心理健康教育的实际和特点，即：在立德树人的根本任务和学生发展核心素养目标上以及德育管理体系上的共同性和一致性，而在学科发展上分野的特点，寻找“心德育”――德育与心育在育人理念、目标、内容、课程、途径、机制建设，乃至时间安排、方式方法等相互促进、互动发展和有效整合、有机融合的模式。心灵德育是以“启迪心智―唤醒心灵―激发潜能”为心路历程，以促进学生身心灵智的健康和谐发展为方向的德心整合创新发展模式。
“世界上最广阔的是人的心灵。”走心德育对学生品德形成的深层引导，从立德树人的意义上说，是德育工作者尤其是教师和班主任带领学生心灵去逐梦的过程，是师生互动共同成长的过程；从德育科学化建设的意义上说，是德育心本化、主体化的深层探索；从德育创新发展的意义上说，走心德育是一片创意无限的广阔天空。
参考文献：
[1]李季.自媒介时代中学德育问题“杠杆解”[J].中小学德育，2014（3）：4-9.
[2]李季.让德育更走心[EB/OL].（2016-11-23）[2016-12-25]. http：///programs/view/0ACDXinxo_s/.
[3]李季.德性内生：论儿童品德的自我建构[M].中小学德育，2012（1）：19-22.
[4]莫雷.德性内生是德育心理学的一个重要命题―李季教授《德性内生：论儿童品德的自我建构》点评[J].中小学德育，2012（1）：23-24.
[5]李季.叙事德育：走进学生心灵的智慧[J].小学德育， 2009（6）：6-8.
【关键词】高职高专 大德育 应用文写作 道德教育 实施途径
【基金项目】2011年度上海市民办高校骨干教师科研项目。
【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）05-0067-02
一、引言
过去几年来，在加强实验实训的指导思想下，我国各高职高专院校毕业生在技能水平方面有了显著的提高。然而，高校培养的大学生，不仅应当具有专业知识技能，也应具备良好的思想品德。很多高职高专毕业生进入社会后，尽管技能达到了一定水准，但在公民基本道德、职业精神、人生观、世界观和价值观等方面都还不能满足社会需要。例如，据著名调研机构麦可思公司统计，2011届高职高专毕业生有52%在半年内发生过离职；已经工作三年的08届高职高专毕业生，职业转换率也高达50%，平均雇主数达2.6个。盲目的就业、频繁的离职和跳槽即体现了高职高专生职业观的不成熟，这不仅挫伤了企业招收应届毕业生的积极性，也大大不利于学生自身的长久发展。
出现这种情况，究其根源，在于高职高专的德育任务几乎都被归在思想道德修养、就业指导课等专门课程内。这些课程的德育研究和实践尽管也取得了很多成绩，但问题也不少，且都属于本身作用有限的直接道德教育课程。如要进一步提高德育工作效率，单单依靠这样几门课程是明显不够的。很多国内外教育家，如德国教育家赫尔巴特、美国道德认知发展理论学家柯尔伯格、品格教育主要代表墨菲和我国学者黄向阳等都认为，学科课程在传授专门知识的同时，也具备间接、隐性的德育渗透功能，知识教学和德育引导是相互交织在一起、密不可分的，教师应当重视学科课程中的间接道德教育。
应用文写作作为一门高职高专公共课，历来被当作“工具课”来对待，教师以往常常认为只要使学生“会写”就行了，这种观念使得该课程日趋工具化。然而，既然间接道德教育存在于每门学科课程中，应用文写作当然也不例外。越来越多的教师已经认识到，写作课不能仅仅教会学生机械写作，还应当融入一定的人文性，本文即在此基础上，以目前较多学者提倡的“大德育”为前提，试图探讨应用文写作这门课程中可挖掘的德育内容及其实施途径。
二、应用文写作中蕴涵的德育资源
能在应用文写作课堂上渗透的德育内容大致来源于两方面：首先，文种知识、写作规范和技巧都来源于实际生活和工作管理经验，本身就暗含了一定的价值倾向；其次，教师设计的例文和写作练习项目不仅可以为学生提供写作指导和练习，也可转变为帮助学生提高思想道德的德育材料。那么，应用文写作中到底蕴含了哪些德育资源呢？
（一）丰富的品德教育内容
应用文的写作规范中有着丰富的品德教育内容，能潜移默化地帮助学生养成诸多良好品质和作风。例如，书信格式和祝颂语中蕴涵的道理能使学生受到一定的文明礼貌熏陶。留言条、通知的结构看似简单，但作者要站在读者的角度用心考虑应交代的事项是否明确无遗漏；给不相隶属的单位写平行文的时候，也要采取委婉得体的措辞，否则不仅引起读者不快，还会影响办事效果；教师在教授这些文种的同时，其实也在促使学生思考如何为他人着想、如何更有效地与他人进行信息的传达与沟通，有助于引导现在的学生改变一贯的自我中心意识。而在写作调查报告、简历等文种时，如果所述内容有所夸大、隐瞒或失实，会给单位和个人带来不可估量的危害，这就要求学生特别注重所用材料的准确性和真实性，体现严谨、实事求是的作风。
（二）初步的职业道德意识
学生一般不可能有很多工作经验，很多一年级新生连专业课都没有学，更不可能对职业规范、职业道德有什么认识，而应用文与实际工作紧密结合，正好可以为学生补充相关认知。通过对计划、总结的揣摩和练习，可使学生提前熟悉一些工作思想和经验。请示和批复等行政公文能让学生了解单位中的行政关系、工作程序和规则。结合各行业背景，通过阅读和写作通报中的表扬和批评事例，学生能认识各种正确或错误的职业行为，从而在脑中初步建立一定的职业规范和职业道德意识。
（三）基本的法制观念
借条、经济合同、授权委托书、审计报告和司法文书等相当一部分应用文会涉及到大量法律知识，要使学生理解这些文书的意义和格式，教师不可避免地需要解释很多基本法规知识，例如为什么违约责任在合同中非常重要？借条和欠条有何区别？审计报告为何具有权威性和公证性？如果教师熟悉这些文种中隐含的法规知识，不仅有助于为学生解释清楚“为什么这样写”，而且有利于学生了解法规、遵守法规。
因此，一堂完整的应用文写作课，应达到既传授写作知识、又帮助学生德性成长的双重目的。
三、应用文写作课程德育实施途径探索
既然应用文写作中蕴含诸多德育资源，那么在教学中要如何发挥其作用呢？这就需要教师根据具体情况，通过各种途径，采取不同的教学手段和方式。
【关键词】中职德育渗透 计算机
一、在计算机学科中进行人生观教育的必要性
1.《中学德育大纲》中指出：“各科教学是向学生进行思想品德教育的最经常、最基本的途径，它对培养学生的思想道德素质具有重要的作用，因此，各科教师均要教书育人，寓德育于各科教学的教学内容和教学过程的各个环节之中，把《德育大纲》的贯彻实施，看作是各科教师的一项重要任务”。
2.列宁指出：“在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这个方向由什么来决定呢？完全只能由教学人员来决定。”这说明德育与学科教育是分不开的。中职学校计算机教学目的要求学生不仅掌握计算机基础知识、基本技能、而且注意对学生进行德育引导，培养学生良好的个性思想品质。
3.基于计算机学科自身的特点，使计算机学科成为中职学段各年级学生普遍喜爱的学科。这不仅为广大计算机教师提供了实施计算机德育的广阔舞台和难得的契机，召示了实施计算机德育的可能性，而且也启示广大计算机教师在计算机学科教学中，深入挖掘学科内容、学科发展、学科应用、学科教学中的诸多德育因素，对学生进行政治、思想、品德、法纪、心理等多方面教育的必要性和重要性。
二、中职阶段计算机学科德育的目标内容
从教材的实际出发，深刻理解教学大纲，依据中职阶段的计算机及信息技术课程中所蕴涵的德育要素及学科教学特点，确定计算机学科德育的基本目标内容如下：
1.培养学生爱国主义思想和民族自尊心、自豪感。树立正确的学习目的和服务人民，报效祖国的远大志向。
2.培养学生热爱科学、热爱学习的求知欲望和科学态度。
3.培养学生遵章守纪，爱护公物、保护环境、自觉自律的思想品德和文明礼貌的行为习惯。
4.培养学生的法律意识、是非观念，提高明辨是非的能力和学法守法的自觉性。
5.培养学生的参与意识、竞争意识、探索精神和创新精神。
6.培养学生自信、自尊、自立、自强的心理品质，树立不畏艰难、勇于拼搏、力求上进的奋斗精神。
7.培养学生正确认识客观，正确认识自我，努力适应社会，不断发展自我的能力。树立正确的世界观，掌握科学的方法论。
8.培养学生热爱集体、关爱他人的思想品德和乐于助人、善于协作的团队精神。
9.培养学生的责任感、成就感和事业心，形成良好的心理品格和正确的人生观、价值观。
三、计算机教学中德育引导的实施
为实现上述计算机学科德育的目标内容，必须结合计算机学科教学的特点，可以采取以下学科德育途径及与之相应的学科德育方法。
1.课堂理论课教学时德育渗透
在中职学段的计算机与信息技术课程教学中，有相当一部分教学内容属理论性教学，需要在课堂教学中完成，课堂教学自然成为实施计算机学科德育的一条基本途径。实施课堂教学中的学科德育，首先要求教师在背课时深入挖掘计算机教学内容中蕴涵的大量德育要素，经过精心提炼，在教学中自然而然地渗透。使学生在学习计算机知识的同时，能潜移默化地接受德育教育。做到“随风潜入夜，润物细无声”。
例如，在讲授计算机概论时，通过中外计算机发展状况的对比，对学生进行国情教育，进行艰苦奋斗的教育。通过介绍我国计算机科学取得的丰硕成果和为我国计算机科学发展做出杰贡献的科学家，对学生进行爱国主义、民族自尊心、科学发展观教育，从而激发他们的爱国热情和民族自豪感；在计算机软件教学中，应注重对学生进行知识产权、软件法教育，培养学生的法律观念，增强学生学法守法的自觉性；在计算机语言教学中，着力培养学生严谨认真的科学态度和不畏辛劳、克难求进、坚韧不拔的意志品质；在多媒体教学中，着力培养学生正确的审美意识、道德观念、辨别能力，高雅的艺术品味和健康向上的思想情趣；在计算机网络教学中，加强对学生进行正确利用网上资源，文明上网教育，培养学生正确的审美观，是非观，道德观，提高自制能力、自控能力和自身免疫力；在计算机硬件教学中，注重对学生进行实践是检验真理的唯一标准等辩证唯物主义的世界观和方法论教育，培养学生的求真务实精神和科学发展观；在计算机学科德育的课堂教学途径中，可采用的具体方法很多。如常用的有：“情感激励法”，“相关类比法”，“启迪引思法”等教育方法。但应注意在实施课堂德育教学时必须抓准德育因素，把握德育契机，做到恰到好处。切忌牵强附会、生搬硬套、喧宾夺主，影响学生学习学科知识的注意力。
2．机房实践教学的学科德育渗透
计算机学科的一个突出特点是它的实践性。机房实践教学是计算机学科教学的重要形式，它也是实施计算机学科德育的一条重要途径，它为实施计算机学科德育提供了特有的环境和难得的条件。
教师在机房上课，不仅要教学生书本上的知识，还要教学生实际操作方法；不仅要教学生学会学习，还要教会学生遵守机房制度，爱护公物，保护环境，维护公共秩序，养成文明礼让，规范作业的思想品德和行为习惯。
在机房实践教学中实施学科德育可采用的方法较多。例如，在指导学生上机操作时，可用“亲身示范法”，教会学生自学遵守机房制度、爱护公物、维护机器设备，严格执行操作规程，培养良好的品德修养和行为规范。
在指导学生操作发现产生错误结果时，可采取“反思引导法”，指导学生通过反思，找到发生错误的原因，引导学生应用科学的思路得到正确的结果，从而培养学生认真踏实的学习习惯和求真务实的科学精神。
在发现学生间因使用机器或其它原因产生矛盾时，可采用“道德宣教法”向学生宣传“公民道德规范”，进行文明礼貌，友善待人教育，培养学生遵章守纪，自觉自律，文明礼让的道德品质。
在上机练习时，采取“刚性制约法”，对学生进行自信、自尊、自立、自强的教育，将个别学生的违纪现象消除于萌芽状态。力戒复制、抄袭、顶名代考等不良现象的发生。
3.课后课业进行德育渗透
课外活动培养学生的竞争意识，帮助学生树立正确的职业观和价值观、挫折观等。学生明白如何正确对待困难与失败，从而具有较强的心理承受能力、良好的个性思想品质；辩证地认识网络及游戏；在完成有难度的任务中，不仅有利于计算机的学习使用，而且学会了互相帮助、合作交流，培养了学生团队协作精神。
四、德育渗透的注意事项
教师在德育引导时要注意方法，有的放矢，淡化德育痕迹，附着于知识的讲授或上机的训练之中，要有针对性，切不可牵强附会，生搬硬套的硬性引导；注意把握度和频率，不可因德育重要就把课上成政治课。
总之，教师既是教育工作者，又是德育工作者。我们要联系生活实际，善于发现教材中的德育因素，有目的、有计划、灵活地把德育内涵引导于教学内容和教学过程的各个环节之中，真正做到教书育人。
参考文献：
关键词：服务德育；教育服务观；服务劳动价值论；服务产品理论
中图分类号：G410 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）11-0028-05
当前，“随着我国经济社会不断飞速发展，学校德育面临着各种新的问题和挑战。网络社会、现代传媒、全球化、现代化、价值多元和社会问题等成为当前德育发展不得不面对的新问题”[1]。“功利教育”致使德育遭遇冷落，“工具教育”致使德育名存实亡，理论研究的误区致使德育无所适从，教育教学的分离致使德育残缺不全，方法途径的单调致使德育功效甚微，管理体制的分治致使德育步履维艰。我国当前德育正处在一个十分尴尬的境地，已严重地影响了和谐社会的构建。为了摆脱德育的困境，党和国家进行了不懈的努力，党的十提出要“把‘立德树人’作为教育的根本任务”；许多专家学者也试图探索一条既切合中国文化与国情，又尊重人的本质和教育规律的德育理论与实践之路。服务德育正是这一大胆的尝试。服务德育是一种新的德育理念，也是一种德育方法。服务德育就是向学生提供“德育服务”，从而帮助和促进学生综合道德素质生成与发展的活动和过程。服务德育有着坚实的理论依据和实践基础，其运行机理、实施策略与传统德育有着本质的不同，是学校德育新思维。
一、服务德育的概念与内涵
什么是服务德育？服务德育，是指教师根据学生身心不断发展的需要和一定社会的要求，在充分尊重人的本质和教育本质的前提下，采取言传、身教等多种方法，通过课程教学、实践活动、生活交往、管理工作以及环境养育等途径，为学生提供一种不断得到改进的教育服务，以帮助学生生成和发展良好品德素质的一种有意识和无意识的活动和过程。[2]首先，教师是“提供教育服务者”，是导师，是帮助者；而学生则是“教育服务的接收者”，是具有“顾客”身分的人，是“学习的主体”。教师的“教”是提供教育服务的活动和过程。
第一，服务德育的依据有二：一是学生自身发展需要，二是社会的要求。这两种需求都是持续不断发展的。这两者实际上是“个人本位”和“社会本位”的教育目的观的有机结合。教育是优先满足社会还是个人需要，这一问题在师生关系上表现为教与学的关系。本人以为，在教育中学生与学生的“学”永远是核心，这是因为教育的最终目的是学生的学习和发展，是学生综合素质（包括综合道德素质）的发展。
第二，服务德育还有两个前提，即“充分尊重人的本质和教育本质”。我们知道，教育是为了人的教育，因此教育的实施必须建立在充分尊重人的前提下进行，即“以人为本”。换句话说，实施“以人为本”的教育才能真正地反映教育的本意，才是真正的教育。这两点既应该是学校教育的前提，也应该是德育的理念。
第三，“采取言传、身教等多种方法”，这是服务德育的方法。服务德育方法，是指为实现德育目标、达到德育目的，教师依据德育基本原则向学生提供德育服务时所采用的方式、手段与程序的组合，以及学习者在教师的帮助下，在自我教育活动和过程中所采用的方式、手段与程序的组合。服务德育的方法是在德育原则指导之下，由“教师采用的具体德育方法”和“学生自我教育的方法”构成的德育方法体系。
第四，“通过课程教学、实践活动、生活交往、管理工作以及环境养育”，这是服务德育的途径。服务德育途径是指，教师在向学生提供德育服务与学生在接受德育服务并生成和发展综合道德素质的活动中，客观上须经历的路径或渠道。除上述途径外，服务德育的途径存在于社会生活的方方面面。德育往往需要通过多种途径方能奏效，要适时发掘和有效利用才是。
第五，“提供一种不断得到改进的教育服务”，这是服务德育定义的核心。在服务德育中，学校和教师所做的一切，包括教师的“教”都是一种教育服务的表现。学校和教师的中心目的就是为学生的各方面素质的健康、和谐发展提供一个健康良好的、动态适宜的条件和环境，这一条件和环境要根据学生的需求和社会的发展与变化持续不断地得到改进。服务德育最能体现当今倡导的“以人为本”的教育理念。
第六，“帮助学生生成和发展良好品德素质”，这是服务德育的目标，也是服务德育的目的。这里使用“帮助”二字，体现了对学生“学习主体”的认可，是对人的本质的最大尊重。就教育而言，不管学校条件多么好，也不管教师的水平多么高，这些只是外在的条件，即“外因”，而学生素质的发展关键在于学生的自身，即“内因”。正如所言，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因必须通过内因而起作用”，为学生持续不断地提供一个健康良好的、动态适宜的条件和环境，提供这些“外因”条件，即“教育服务”，就是学校和教师的任务与职责。
第七，“有意识和无意识”。在德育活动过程中，教师的施教活动多数情况下是有意识的、自觉的、有目的的，但有时也是无意识的、非自觉的和无目的的。前者主要表现在教育教学中；后者主要表现在“隐性课程”的实施中，特别是教师的举止言谈中。这正是教师榜样的特殊作用。道德观念、道德思维、道德行为等更多的是在潜移默化中形成；而有意识的、自觉的、有目的的自身体味、价值澄清、价值判断等等则更多地发生在课堂之中，而且也常常是“有意”与“无意”二者参半。承认德育的“无意识性”才能最大限度地引起我们对隐性课程的重视，从而设计、开发、控制和利用好这一在德育中具有重要作用，同时又是一把“双刃剑”的隐性课程。在德育的概念中，我们迄今仍不承认德育的“无意识性”，这正是我国当前德育理论的突出问题。
第八，“一种活动和过程”。服务德育既是活动，又是过程。“活动”好理解，但“过程”与平时所说的不尽相同。“过程”是指“一组将输入转化为输出的相互关联或相互作用的活动”[3]。在德育中，教师既要重视对活动本身的控制，又要注意将活动和相关的资源作为过程进行管理，进而杜绝中间任何环节出现不规范行为；对学生来说，在整个德育过程中则表现为接受服务、自身体味（道德认识）、价值判断（道德判断）、价值澄清、内化接收、形成思想与品格（道德发展）、行为体现（道德行为）以及道德认知与道德行为的持续改进等活动过程。
二、服务德育的理论基础
教育服务理论，早已成为西方发达国家基本的教育观念，这从几位教育家对教师角色的界定中就足以窥见一斑，如罗杰斯认为教师是“促进者”，蒙台梭利认为教师是“指导者”，杜威认为教师是“看护者”，列奥·施特劳斯把教师比作“农夫”等等，这些实际上就是教育服务思想。WTO《服务贸易总协定》（GATS）中有关教育产品的规定，正是教育服务理论的具体体现。服务德育作为一种德育理念和德育方法，有着坚实的理论依据和实践基础：服务劳动价值论是教育服务理论的基础，服务产品理论是教育服务理论的支撑，西方的“学生中心论”是服务德育的思想基础，而我国的人本教育思想也处处洋溢着“以人为本”、“帮助学生自主创新性学习与自我教育”这一服务德育的基本思想。
1.服务劳动价值理论。马克思在《资本论》等著作中，研究到服务领域时，曾多次明确指出，服务是“以劳动形式存在的消费品”，“服务本身有使用价值和一定的交换价值”。如，“有些服务是训练、保持劳动能力，使劳动能力改变形态等等的，总之，是使劳动能力具有专门性，或者仅仅使劳动能力保持下去。例如，学校教师的服务（只要他是‘产业上必要的’或有用的）、医生的服务（只要他能保持健康）保持一切价值的源泉即劳动力本身——购买这些服务，也就是购买提供‘可以出卖的商品等等’，即提供劳动能力本身来代替自己的服务，这些服务应加入劳动能力的生产费用或再生产费用”[4]。学者王述英认为：“服务劳动是生产性劳动，是社会财富和价值的源泉，这是服务价值论的新概念；服务的价值创造过程有其特殊性；生产劳动和劳动价值论从物质生产领域拓展到服务经济领域，是劳动价值论的深化，是经济学的一场革命。”[5]劳动价值论的拓展使教育服务价值得到理论升华。
2.服务产品理论。服务产品理论产生于北美和欧洲等工业发达国家，于20世纪90年代趋于成熟，90年代中期传入我国。服务产品理论认为：第三产业（广义服务业）以提供非实物的服务产品（服务）为特征。它和提供实物产品的第一、二产业一样都是生产性行业，同样创造商品的使用价值和价值。这一理论把生产的范围从生产实物产品的第一、二产业扩展到生产非实物服务产品的第三产业，扩展了传统的生产观，也是对我国传统政治经济学的补充和完善。根据服务产品理论，教育作为第三产业，教师从事的劳动是生产教育服务产品的劳动。有的学者就用服务生产理论分析高校培养过程。[6]将教育看作一种“服务”，学校各项工作就构成了服务链，最终由教师将一种优质的教育服务提供给学生，供学生自主创新性学习和自我教育。“教育是一种服务”的观念在国际上早已流行，并成为一种发展趋势。运用美国著名经济学家萨缪尔森于1954年提出的公共产品理论对教育的研究，米尔顿·弗里德曼（Friedman，M）、F.A.哈耶克（F.A.Hayek）等人的“学券”方案和主张，这些都说明在许多学者的心目中教育就是一种服务。
3.西方近代教育的“学生中心论”。近代西方教育家卢梭、裴斯泰洛齐、福禄培尔和斯宾塞是“学生中心论”的代表，他们从不同的角度出发，阐述了教育应以学生为中心的理论。角度不同，但殊途同归。卢梭主张儿童天性的自然发展决定着德育的内容和方法；裴斯泰洛齐强调德育应以儿童的活动和经验为基础；福禄培尔注重儿童的“内心”在儿童品德发展中的作用；斯宾塞倡导儿童的自我教育。他们都认为德育必须从儿童的天性出发，儿童是德育的中心，教师处于从属地位，因此，他们的德育理论都是德育的学生中心论。
4.现代欧美教育的“学生中心论”。意大利著名教育家玛丽娅·蒙台梭利（Maria Montessori）提出了生命力自发冲动学说。她说“生长，是由于内在的生命潜力的发展”，“环境无疑在生命现象中是第二位的因素，它能……助长和抑制，但它从来不能创造”。[7]在蒙台梭利看来，传统的道德教育压抑了儿童的自发冲动，“成人通过他的不断的监督，无休止的教训和专横的态度扰乱、阻挠儿童的发展。儿童心灵深处所萌发的一切善良力量就这样地被窒息了”[8]，教师“必须信任他们内心的潜在力量”。教师的主要工作应该是为儿童提供适当的环境和指导，“教师”的名称应改为“指导者”。美国著名教育家、哲学家约翰·杜威（John Dewey）反对传统教育从“上面”或“外面”对儿童施行强迫教育，使教育成了“外铄”的东西。他鲜明地提出“儿童是中心”，教师不是指挥者、向导，而只是看守者、助手。他认为把教育的中心从教师转移到儿童身上，是教育领域的“哥白尼革命”。
5.当代心理学家教育的“学生中心论”。心理学家对心理的研究，大多要涉猎道德教育。一般来说，他们都重视儿童道德能力的发展，多数是教育的学生中心论者。当代心理学家中教育的“学生中心论”者都主张德育应以学生为中心，依据儿童道德发展规律，促进其潜能的发展，反对用盲目灌输道德观念等外在的力量促进儿童的道德发展。当然，各学派也有自己的特色，成熟论强调儿童善良品德的自然成熟；存在主义注重学生的自由选择和自我教育的作用。罗杰斯把心理疗法引入教育领域，提出要充分信任和尊重学生的“非指导性”的德育方法，他认为教师只能是一个“促进者”；皮亚杰和柯尔伯格提出道德发展阶段论，强调道德认识水平的自身发展；而价值澄清学派却重视学生的道德动机和“道德冲突”对道德认识、信念和行为习惯形成的重要作用，强调发展学生的道德意识以及道德判断和选择能力。
可见，服务德育有着坚实的理论基础。实际上，教育服务的思想在我国也有着悠久的历史。如孟子和周敦颐从性善论出发，主张道德教育要以学生为本，以个人自身的道德修养为主，教育要保存和发扬人天生的善端，因势利导，使其达到“自得境界”，成为与天合一的“君子”；春秋战国时期，道家的老子和庄子、魏晋南北朝时期的嵇康以及中国近代教育家都从崇尚自然的教育思想出发，提出了德育的“人本”论。宋代的陆九渊和明代的王守仁从“心学”出发，提出了德育的“人本”论。这些理论都饱含着教育为学习服务的思想。
三、服务德育的基本特征
服务德育不是把教师与学生对立起来，把教师的“教”与学生的“学”看成一个活动的两个方面，而是把教师和学生看成服务与被服务的关系，把“教”与“学”看成两个不同的问题和两个不同的活动与过程。这样，既符合教育本质及其规律，又最大限度地尊重了人的本质。服务德育是一种德育理论，它不同于所谓的“大德育”（五大内容的德育），也不是“小德育”（狭义的道德教育），其理念、目的、目标、原则、途径、方法、内容以及运行机理等都具有自己的特征。
首先，为学生提供德育服务是学校德育的本质内涵。服务德育中的“服务”不是一般意义上的服务，而是根据组织功能学原理，把学校组织的一切教育活动都看作是向学生提供教育服务的活动和过程。把教育工作者看作“提供教育服务者”（服务者）、“导师”、“帮助者”、“促进者”，而把学生看作“教育服务的接收者”、“学习者”、“顾客”。学校德育就是教育工作者向学生提供德育服务，以帮助和促进其良好的综合道德素质的生成和发展的活动和过程。
其次，服务德育的目的是真正可测量、可实现的。“为学生综合道德素质的生成与发展提供持续改进的服务，让学生满意”是服务德育的直接目的。这一目的既可测量又可实现。“为帮助学生生成和发展社会（包括家长、用人单位、国家等）需要的某种品格服务，让社会满意”，是服务德育的间接目的。间接目的是通过学生，也只能通过学生才能实现。服务德育目标是可测量可实现的目标。“为学生提供德育服务的质量预先设定的标准或要求”，这就是学校德育的直接目标，这一目标是实实在在的，是可测量且可实现的。“学生综合道德素质的生成与发展”，“社会、国家需要的某种人才的品格生成与发展”，这是学校德育的间接目标，这一目标只能通过学生，并且由学生来直接实现。服务德育原则是牵动学校德育工作的魂，是在帮助学生生成和发展良好道德素质的活动和过程中所遵循的准则。教师应遵十大德育原则，即服务性原则、平等性原则、灵活性原则、系统性原则、过程方法原则、生活性原则、情感性原则、因材施教原则、一致性原则、持续改进原则。这些原则突出地强调了教育工作者的“帮助”与“促进”作用。
第三，服务德育方法是各种方法的适宜优化和有效运用。服务德育方法，是指为实现德育目标、达到德育目的，教育工作者依据德育基本原则向学生提供德育服务时所采用的方式、手段与程序的组合，以及学习者在教育工作者的帮助下，在自我教育活动和过程中所采用的方式、手段与程序的组合。服务德育的方法是在德育原则指导之下，一个由“教育工作者采用的具体德育方法”和“学生自我教育的方法”构成的德育方法体系。服务德育“有法，但无定法”，方法无对错之分，只有妥当与否之说。因此，方法要因时、因地、因情而不断调整与持续改进。服务德育途径是客观存在的，要适时发掘与有效利用。服务德育途径是指，教育工作者在采取适宜的方法向学生提供德育服务与学生在接受德育服务并生成和发展综合道德素质的活动和过程中，客观上须经历的路径或渠道。德育的途径很多，存在于社会生活的方方面面。德育往往需要通过多种途径方能奏效，要适时发掘和有效利用才是。
第四，服务德育内容是一切有益于学生成长的实质性媒介物。就学校和教师而言，既然学校的产品是“教育服务”，那么作为德育的内容，只要对学生的综合道德素质的生成与发展有利，只要符合《宪法》和有关法律、法规要求的内容，学校都可以提供。服务德育的内容十分丰富，由不同的内容模块构成。笔者认为，我们对实施所谓“大德育”的担忧，实际上出于一种传统教育思维的定势，即我们始终把教师摆在“主体”的位置，而把学生放在了“客体”的位置。并在此基础上对德育的概念等进行定义，做出理解。当然这样理解“大德育”就会有问题了。如果我们换一个角度，把学生看成是学习的主人（学习者），把教师看成是“服务者”、“帮助者”，把学生的学看成是“在教师的帮助下的自主创新性学习和自我教育的活动和过程”，把学校的产品看成是“教育服务”而不是看成学生等等，我们就会发现对“大德育”的担忧是杞人忧天。可见，从这一意义上看，实施“大德育”还是“小德育”的争论与担忧就没有多大意义了。因为这一争论关注的是德育实施的内容，而不是德育本身。我们现在需要做的是如何冲破传统教育观的束缚，还教育以本来面目，还德育以本来面目。
总之，服务德育，是“以人为本”教育的具体体现。鲁洁教授指出：“以人为本的道德教育是一种赋予人自身以发展动力的教育，而不是使人只是受动于社会、受制于客体。”[9]因此，“教师要转变角色意识，从真理的‘权威’、道德的‘法官’中走出来，把自己当作一名倾听者、思想者、求知者、对话者”[10]。实施服务德育，才能真正把学习的权利、学习的快乐、学习的自由以及人格尊严还给学生，才能帮助和促进学生良好道德素质的生成和发展。学者陈健翔、王松涛认为：“新教育作为一种新质，作为一个新生命，与过去教育的根本区别，就在于它是通过帮助个体的学习，来促进个性的发展，而以往的教育则是直接地进行人的培养或塑造。”“我们断定，所谓新教育的本质，就在于它具有了前所未有的鲜明的服务性质，它是为学习服务、为学习者服务的。”[11]可见，服务德育就是本真的德育，它代表着未来德育的发展方向。
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【关键词】小学德育 教育管理 系统工程 实施 创新
【中图分类号】G621 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）06-0065-01
小学是九年义务教育的基础阶段，小学教育更是为人生奠基的基础教育。学校教育的根本目标就是提高全民族的整体素质，促进人的全面发展，以适应多元社会不断发展变化的需要。为了保证人才培养的正确方向，学校工作还应该坚定不移地把德育工作放在首位，端正先进的办学理念，长期持久地对学生进行道德品质教育，切实全面实施素质教育，最终培养出德才兼备的社会人才。所以，必须切实加强学校德育教育的管理，真正建立一套健全的学校德育工作体系，充分发挥学生的积极性和主动性，实现全社会联动，共同实现德育目标。
德育管理是现代小学管理不可缺少的重要环节，也是学校管理的重要内容。学校德育教育管理的科学化、最优化是建立网络化、层次化、系统化的教育工作体制，为保证学校德育教育管理工作科学、顺利、有效开展，具体应从以下几方面入手：
一、制定德育教育管理计划
为保证学校德育教育工作顺利有序开展，制定比较详实、可操作的德育教育管理计划是非常必要的，德育计划是在国家有关德育指导方针的引领下制定的，具体应该包括以下内容：
1.制定德育目标
所有德育工作的开展都是为了实现最终的德育目标，缺少了德育目标就像天空中断了线的风筝一样，没有了归宿和出发点，一切德育工作将变得毫无意义。所以，首先要制定明确的，切实可行的德育目标，德育目标的制定一定要符合学生的心理发展特点和学校教育的基本任务。同时，为了便于实施，还要把总体目标不断分解，制定出不同层次、不同阶段短期和长期的德育目标。
2.制定德育工作的内容和步骤
有了明确的德育目标，就可以制定出具体的德育工作内容，首先，要把对小学生进行思想品德教育放在首位，逐步培养其爱国主义、集体主义的情感，树立其正确的价值观和人生观，养成料号的行为品质和规范。同时根据小学生的年龄特点和接受能力，对其进行循序渐进的教育，切勿追求速度，而失去实效。
3.确定德育工作的策略方法
德育工作的策略方法直接影响小学德育教育目标的实现情况，只有根据实际情况，采用灵活多样的策略方法，来发掘学生的潜力，调动其自我教育的积极性，才能增强德育的实效性。
二、组织实施德育教育管理
组织实施德育教育管理，是对小学生进行思想品德教育的实践过程，是德育教育工作的核心。具体包括以下几个方面的内容：
首先，建立健全小学德育教育管理统一的指挥系统，在德育校长带领下，建立健全德育教育管理领导小组，分工明确，协调组织，积极做好德育教育管理的各项日常工作，这是保证德育工作顺利开展的组织前提。
其次，开辟多种教育途径，使德育教育在学校教育中无所不在，学校除了上好思想品德课外，还应充分发挥社团组织和教师的引领的作用，把德育教育寓于各种教学活动中，另外，做好学校、家庭与社会的联动德育教育工作，建立健全，全方位的、立体的、完整的德育覆盖网络体系。
在德育教育过程中，要特别注重教育的艺术性，手段不要简单粗暴，仅凭强压硬管反而会使学生产生逆反心理，要根据小学生的年龄特点和新时期青少年的心理特征，做到循循善诱，晓之以理，动之以情，感化陶冶学生的心灵。只有这样，才能收到良好的教育效果。
三、德育质量的检查与控制
德育质量的检查与控制是对德育工作与德育成果验收的必要环节。包括以下几个方面的内容：
1.制定德育工作的质量标准
德育工作的质量标准是检测德育工作成果的标尺，其应该根据小学德育的目标及国家颁布的相关规定制定，如《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《小学德育纲要》以及学校制订的《文明礼貌常规》等等。德育质量标准的制定和实施是一个非常标准、系统化的工作，因此，一定要符合小学生的实际，为了便于检查检测评比，标准本身一定要明确化、具体化、层次化，具有较强的可操作性。
2.强化德育质量的检查与控制
德育质量的检查是通过调查统计、评比等方式对学校或班主任德育工作和德育成果的质量进行分析、检查的过程。并把通过检查所获得的实际资料和发现的问题进行认真的分析，从教师、学生、德育内容、德育管理、德育手段及德育环境等方面，寻找影响德育质量的各种因素。然后制定相应的补救措施，进行有效地控制。
四、总结创新
总结是一个创新的过程，又是促进德育管理科学化的一条基本途径。为了惩前毖后，一个周期的德育计划完成后，要及时进行总结，总结要以德育工作计划为依据，参照德育目标总结经验教训。因此，总结可以积累德育工作经验，提高德育管理水平。它不仅仅是为了回顾和总结前一段工作的实施情况，最为重要的是依据以往的经验，结合下一阶段的实际，制定出更加科学的，更加完美的德育工作计划。
另外，在实施小学德育教育管理过程中，还应注意以下几个问题：
1.不断提高小学德育工作队伍的素质，增强责任感和服务意识。
2.切实处理好小学德育工作中各方面的关系。
论文摘要:高校德育学分制将德育的内容学分化,以此来综合评价学生政治思想素质、道德素质、实践能力在内的综合素质。在具体实践中,要不断提高师生的认识,强调德育学分的导向作用,坚持奖惩分明、公开公平的原则,实现德育理论教育与实践教学的有效统一。
一、德育学分制的涵义
德育学分制是通过量化的标准,对包括学生的政治思想素质、道德素质、实践能力在内的综合素质进行评价,以提高学生接受思想政治品德教育的自觉性和主动性、促进学校德育工作发展的一种德育管理模式。
德育学分的评价借鉴了大学生综合素质测评的评价内容和方法,融德育内容、德育途径和德育载体于一体,并以学分的形式加以规范。在德育学分制中,每个学生每学年只有接受一定量的专题理论学习和实践教育活动才能获得必需的基本分,另外学生还可以通过一些学术活动、社会实践活动等获得一定的附加分;当学生出现一些不应该有的行为时也要有适当的扣分。学生每学年的总评成绩达到合格底线即可获得相应的学分,分数的高低将成为各种评优活动的直接依据。实际上,在德育学分制中,德育成为每个学生每个学期均必须学习的一门课程,其理论和实践教学内容浑然一体,主要是从思想、道德、心理、行为等层面展开。
二、德育学分的基本内容
实施和操作大学生德育学分的目的,是从教育与管理相结合的角度,形成有助于鼓励学生主动参与的学校德育工作的管理体系和管理机制。为此,大学生德育学分的实施,我们是从“基本学分”和“奖惩学分”两个方面进行的。
1.关于基本学分的内容和操作
基本学分是对学生的基本德育要求、德育活动和德育形式,以科目化、活动化的方式加以规定的一种形式。基本学分是学生参与各种奖励评定的“德育入门线”,是每一位学生在每一学年里必须取得的最基本学分,是学生参加各种奖励评定的基本条件。其内容包括参加政治学习、学术活动、志愿者社会实践活动情况、公益劳动情况和日常行为五个方面。基本学分应着重反映学校培养目标中德育的内容和要求,要以学校培养目标规定的德育规格的具体化为内容,以党和国家对大学生的要求与大学生的实际状况为依据设定。每一方面都应确立一种或几种导向重点。例如对学生参加政治学习活动,主要是要求学生增强接受理想、信念教育和世界观、人生观、价值观教育的主动性;在团组织和集体活动中,培养学生的集体观念和集体意识;通过参加社会实践,让学生自觉确立正确的成才观念,走正确的成才道路。在具体操作基本学分时,采用明确目标与实施目标相结合的方法,要求每一位学生根据自身参与德育活动的实际情况,登记活动内容与活动效果,同时也要求辅导员根据活动的情况不定期地对学生的《测评手册》进行检查。在机制上确保对大学生德育学分的检查和督促。
2.关于奖惩学分的内容和操作
奖惩学分包括加分和减分。加分以奖励先进为目的,鼓励学生在校园文化建设、精神文明创建以及其他校、院、系三级管理机构所极力倡导的活动形式和活动内容中发挥作用。加分必须对衡定学生的素质状况有价值,必须能够作为学生各种奖励评定的重要依据。
制定的加分主要包括:(1)在担任学生干部期间工作成绩优秀者;(2)在参加党团组织生活和集体活动的过程中成绩优秀者;(3)积极开展社会实践、青年志愿者活动的组织者与参与者;(4)学生公益劳动的组织者与参与者;(5)在学院宣传工作中的成绩优秀者;(6)在参加学院以上单位组织的各种竞赛活动中成绩优秀者;(7)宿舍卫生自律方面评比优秀的宿舍长及舍员。
显然,加分能够对学生的日常各种表现起到较好的促进作用,但是适当的减分也是必不可少的。主要包括:(1)故意破坏公共环境公共卫生者;(2)在教室或宿舍内违章使用电器者;(3)聚众赌博者;(4)集体活动迟到或不到者;(5)无故不打扫宿舍卫生者;(6)打架或偷盗者等。
为了做到奖惩学分的公正、公开与公平,我院奖惩学分的操作原则是:(1)建立德育学分操作小组,组长由辅导员老师担任,成员主要是由班级中推选出来的认真负责的同学。操作小组具体负责指导和落实大学生德育学分的工作。(2)制定统一的德育学分操作细则,形成包括基本学分和奖惩学分合一的奖励评定机制。(3)随着年级的不同,德育学分的具体细则会有不同方面的侧重点,具体不同由年级辅导员老师提出,在经过学院学生工作领导小组的同意后方可实施。
三、德育学分设置的原则
1.坚持奖惩分明
大学生身上同时存在着积极与消极、先进与落后两方面的因素,因此必须明确指出其身上存在的优点与不足,肯定其积极因素和先进成分,通过肯定性评价,激励学生正确的思想言行,并在全体学生中起到导向的作用。同时也必须明确指出其身上的不足和缺点。通过否定性评价,使学生能重新审视自己的言行,并采取相应的调整行为。坚持奖惩分明的原则,要注意不能以肯定性的评价代替否定性的评价。
2.坚持客观公正
德育学分的建立其实质就是通过可量化的标准和原始的记载,体现大学生在德育学分内容规定范围内的实际表现。由于德育学分直接作为学生评选奖学金、三好学生等评奖活动的依据,因此必须始终坚持客观公正的原则。要改变以往主要凭主观印象对学生进行评价的不足,以原始记载材料讲话,提高评价的精确性和可信性。四、德育学分操作中应重视的问题
1.必须将德育学分的实施与建立奖惩分明的政策导向相结合
对大学生德育学分到底要对大学生形成一种怎样调节与制约机制的问题,我们主张坚持定性与定量相结合原则,实施大学生德育学分必须与学生的奖惩措施挂钩,必须对用人单位评定学生素质有用。以此作为发挥大学生德育学分的导向、激励、鉴定、诊断和调节等积极作用的重要机制。同时,考虑到各年级学生的不同特点应该提出不同的要求。在低年级重点考核学生遵守各种校规校纪,参与活动的积极性:在高年级重点考核学生的综合能力。
2.提高学生与辅导员对实施德育学分的认识
辅导员和学生对于实施大学生德育学分的认识,具有至关重要的影响作用。只有不断提高辅导员和学生操作与执行大学生德育学分的自觉性和主动性,德育学分才能起到事半功倍的效果。我院在具体设计和操作大学生德育学分时,把设计、试点大学生德育学分的过程与对学生进行动员两项工作结合起来进行。把试点和讨论看作是提高学生对德育学分认识的一个重要环节。与此同时,我们也吸纳学生来参与设计和操作,在参与的过程中,不断提高他们对实施大学生德育学分的意义的认识。由于有学生的参与,我们制定的德育学分实施办法比较贴近学生的学习生活实际,具体实施与操作过程中进展也较为顺利。
通过实践我们认识到对大学生德育学分的设计,必须注重体现德育首位和以学生的发展为本位的教育理念;必须注重提高广大学生接受思想、政治和品德教育的主动性和自觉性;必须注重将学生的思想政治品德的考评具体化、规范化和可操作化,做到教育和管理的有效结合,提高学生自我教育、自我管理、自我服务的自觉性和实效性,全面提高学生的综合素质。
同时我们也深感,德育方面的考评相比于智育和体育方面的考评显得比较薄弱,缺乏可操作性和规范性的状况,已现实地成为进一步加强和改进高校学生德育工作的一个“瓶颈”因素。探索和实践切实可行的大学生德育测评体系,是进一步加强高校学生德育工作针对性、主动性和实效性的一个突破口。在德育学分的轨道上我们只是刚刚起步,还需要全体学生工作者共同建设,保证我校德育学分工作能够科学化、规范化,并以此为契机,进一步加强和提升我校学生工作的层次和水平。
参考文献:
[1]楼军江.大学生的德育学分的设计和操作[J].中国高等教育(半月刊),2001,(15).
[2]王静怡.积极构建德育学分的评价与奖惩机制[J].思想·理论·教育,2001,(4).
关键词：应用文；德育；实施途径一、挖掘应用文写作中的德育资源
应用文写作中的德育资源主要来源于两个方面：一是文体知识与范文内容、写作规范、写作技能等都来源于实际工作与相关法律、法规、规章制度的要求，本身就隐含了一定的价值取向和法律法律要求；二是教师在教学过程中，选取的范文、设计的的案例、学生练习的写作训练项目等不仅可以为学生提供写作指导与练习，也可以成为帮助学生提高思想道德水平的材料，那么，应用文写作中究竟蕴含了哪些德育资源？
（一）丰富的品德教育内容
应用文写作教材和写作规范中蕴含着丰富的品德教育内容，能潜移默化地帮助学生养成良好的品质和作风。如祝词（贺词）、感谢信、邀请函等中蕴含的道理能使学生受到文明礼貌的熏陶。留言条、通知等看似结构简单，容易写作，但要求写作者站在读者的角度去思考，仔细考虑应交代的事项是否交代清楚，有无遗漏，有利于培养学生为他人考虑的良好品质。又如函虽然经常应用于不相隶属单位，也要求写得委婉得体，否则会引起对方不愉快，影响办事效果。如推荐信要求作者不仅要写出自己的特点、特长等，也要求作者谦虚、语气委婉等。教师教授在这些文种时，不仅要在告诉学生如何写作，也在培养学生如何为他人思考，如何与他人进行更有效的信息传达与沟通，养成细致的内在品质，有助于改变学生以自我为中心的意识。而调查报告、个人简历、总结等，要求所述事实与内容实事求是，不夸大，隐瞒事实等，否则会给个人或单位造成不可估量的损失或形象的损害，这要求学生特别要注重所选用的材料、数据等要经过严格的核实，做到准确无误，确保真实性，这要求学生养成严谨、实事求是的作风。
（二）初步的职业道德意识
教师可以通过应用文的教学，有意识地初步培养学生的职业道德意识。如教师可以让学生反复阅读计划、总结，然后进行揣摩与练习，可以让学生可以提前熟悉一些工作思想或经验。请求、批复、报告、通告等行政公文可以让学生了解单位中的行政关系、工作程序和规则。结合各行业材料、背景等，学生通过阅读与写作练习表扬与批评事例，认识正确与错误的职业行为，从而初步建立一定的职业道德、职业规范意识。
（三）基本的法制观念
借条、合同、收据、授权委托书、司法文书等许多应用文会涉及到大量的法律知识，教学中要使学生理解这些文书的写作格式与写作方法，也需要教师解释很多基本的法律知识。如为什么违约责任在合同中十分重要？欠条和借条有何区别？审计报告为什么具有权威性和公正性？这有利于学生了解法律知识，培养基本的法制观念，遵守法规。
因此，应用文写作课，应达到传授写作知识、又帮助学生道德成长的双重目的。
二、应用文写作课程德育实施的途径
（一）通过协商、讨论，引导学生接受社会核心价值观
直接灌输可能让学生接受道德知识，但不能激发其思考，无法促使他们自觉化为自身行为准则的指导，协商对话、讨论，可以让学生主动地参与到德育内容的学习，自觉地构建自己的的道德知识和行为准则，教师在教学中可以采取以下步骤：
（1）准备与写作教学任务相关、有讨论价值的德育素材
教材中有许多范文值得我们充分利用，也使用方便，但其内容已不具有争议性，适合于向学生直接灌输道德知识，难于设置讨论情景，若要组织对话，则需要教师另外选择内涵略为丰富，能引发不同观点的素材。在信息化的今天，这样的素材，教师是很容易查找的，可以从社会（校园）生活、电脑、电视内容寻找。
（2）分组准备
教师在课堂上将学生分成若干小组，设小组长一人，主要负责组织学生进行资料的收集、发言记录、发言总结等。每个小组在组长的组织下，查找相关资料，准备发言稿。
（3）课堂讨论
教师可以充分利用学校的电教室，以影视的形式生动地展现相关案例，然后请小组进行讨论，小组长进行记录，总结，然后由各小组代表发表本组观点，全班同学可以进行补充或讨论，甚至提出不同的意见，通过师生、生生间的对话，讨论，形成德育资源。
（4）教师总结
如写通过通报（批评或表扬）这种文体时，教师可以选取发生在学校的一些案例。这些活生生的案例由于发生在学生周围，与学生的实际生活比较接近，易形成讨论的氛围。教师可以把学生的讨论进行简单的总结，进行点评，渗透德育。
（二）以学生可以接受的方式直接灌输学生经验之外的德育内容
由于学生本人的生活经历或知识的积累都不够丰富，因此，完成由学生来自主讨论某些问题是难以达到教学目的。因此以学生可以接受的方式直接灌输学生经验之外的德育内容也不失为一种较好的教学途径。如教师在教学中涉及到企业规章制度、职业道德、行政关系、国家法律法规等内容时，就不宜组织学生讨论，则以直接灌输为宜，为他们确立基本的思想道德基础。
（三）利用教学实践环节，践行道德准则
1．观念先导：树立系统化的德育课程内容观
观念是行为的先导。要有效实现德育课程内容衔接，首先要做的就是教育者必须树立系统化的德育课程内容观，注重将大中小学德育课程内容作为一个整体来认识，注意各学段德育课程内容的衔接配合，以确立一个贯穿始终的内容体系。所谓系统化德育课程内容观，指的是对德育课程内容衔接问题的根本看法和观点，它是教育者从学生终身发展和教育过程的整体性、层次性与有序性角度出发，整体构建德育课程内容的观点和思想的总称，它是教育者所应该具有的一种基本专业意识，其有无、好坏直接影响着教育者对整个德育课程内容建构活动的系统认识与理解，制约着德育课程内容衔接实践的具体执行与实施。当前，要有效实现德育课程内容衔接，着力增强教育者的系统思维和整体观念非常重要，它对于推动大中小学德育工作的交流与互动，对于改善当前德育课程内容衔接缺失的问题无疑是具有建设性的。对于德育课程教师的系统化意识现状，笔者曾经做过一系列调研与访谈。调查显示，目前德育课程教师的系统化意识较弱，不少教师在处理德育课程内容衔接问题时是“说一套，做一套”。一方面，在看待德育课程内容衔接必要性问题时，绝大多数教师都认可其价值与意义；但另一方面，大多数教师又缺乏进行德育课程内容衔接协作的主动性，既不关注其他学段德育课程内容的基本情况，更不注意在德育课程教学中贯彻和实施德育课程内容的衔接整合。教育者整体意识的淡薄和主动性的欠缺，客观上制约了德育课程内容衔接的有效实现，导致德育课程内容衔接很难在实际的教育过程中得到具体的贯彻与实施。因而，当前要有效实现学校德育课程内容衔接，就必须着力增强各阶段德育课程教师的整体意识，不断提高教师的系统思维。
2．结构整合：整体设置德育课程体系
德育课程是对大中小学直接德育课程的总称。作为对学生进行系统思想道德素质教育的必修课程，德育课程既是学校德育的主要途径，也是德育课程内容的主要承载形式。因而，德育课程是否实现整体规划，直接关涉到德育课程内容衔接能否真正实现。目前，德育课程体系尚未实现统一规划，这直接导致我们对教育内容相互衔接问题考虑不够，层次化和序列化欠佳。因此，对德育课程内容进行统一规划，使之成为一个有机衔接的整体，成为当前德育内容衔接治理实践中的重要任务。一是统一规划德育课程教材体系。教材是课程的主要组成部分，是课程内容的重要依托。高质量的教材是提高德育课程教学水平的重要前提，有效衔接的教材也是提高德育课程教学内容衔接的必要依托。目前，由于缺乏足够的衔接意识，德育课程教材体系尚没有实现统一规划，尤其是高等教育阶段和基础教育阶段在课程设置和教材编写上更是缺乏沟通。这使得不同学段的德育课程教材往往大多片面追求各自内容体系的完整性，而对教育内容相互衔接的问题考虑不够，致使某些内容严重重复，层次性欠佳。因此，对德育课程教材进行统一规划和编写，使之形成一个有机衔接的整体，就成为整体设置德育课程体系的一项重要任务。
二是系统推进教学体系衔接。教学虽然以教材为蓝本，但在实践中教师往往可以根据实际情况有所调整，甚至在某些情况下可以打破教材。因此，若想全面实现德育课程内容的衔接整合，需要在编制教材的同时对教学体系加以系统整合。当前，系统推进教学体系衔接重点要做到“三个关注”。首先，要关注不同学段的课程设置。对不同学段间课程内容进行比较分析，这是实现德育课程教学体系衔接最基础、最重要的环节。对于德育课程而言，进行这种纵向比较，可以更准确地把握本学段教学内容的实施重点，进而保证将教学重点放在对上一阶段内容的提升上，实现整个教育链的正常链接。其次，要关注不同学段课程的教学状况。教学过程不是单纯的教材展示过程，它离不开教材体系向教学体系的转化。因而，能否全面把握上一学段课程实施的基本状况对于德育课程教学体系的建设具有很大的影响。事实上，在近年来课程改革的大趋势下，虽然中小学德育课程教材日趋简单，但中小学阶段的教育者往往忽略本学段学生的认知水平，不自觉地提高本学段教学深度和难度的问题，一直没有得到很好的解决。最后，要关注学生的教育存量。“大学生思想政治教育并不是零点起步，学生在之前学习过什么、接受了什么，弄清楚这些问题是搞好大学生思想政治教育的关键。”对于德育课程而言，如果教师能够一定程度地把握学生的学习状况，那么对本阶段德育课程内容教学切入点的确立将是十分有益的。
3．队伍建设：建立一支稳定的高素质的德育课程教师队伍
教师是德育课程内容的具体组织者和实施者，在整个德育内容的具体构建实施过程中居于主导地位。教师的素质是制约德育课程内容能否有效衔接的重要因素。只有着力加强德育课程教师队伍建设，培养和造就一支“让党放心，让学生满意”的高素质教师队伍，才能切实保证德育课程内容体系的科学衔接。加强德育课程教师队伍建设，一是要实行严格的准入制度。坚持落实德育课程教师“任职资格制”，在教师选聘问题上严把入口关，坚持学历、能力与思想道德素质相结合的原则，力争从源头抓好德育课程教师队伍整体素质。二是要加强对现有教师队伍的培训教育。“加强师资培训是提高教师整体素质的关键手段。”通过岗位培训，提高对于德育课程教学的责任感和认同感，提高教师理论水平和整体素质，从而使其真正具备做好德育课程内容科学组织实施工作的能力和素养。三是探索实施德育课程教师相互兼职制度。不同学段的德育课程教师相互兼职，既可以使教师对德育课程内容的系统化有更多的了解，从而形成不同学段德育课程内容间有效衔接的格局，更可以发挥高校德育课程教师理论功底深厚的优势，为中小学阶段德育课程内容的组织实施提供理论指导。因此，在加强专职队伍建设的同时，要积极探索实施不同学段德育课程教师相互兼职制度，并在政策方面给予充分的引导与支持。
4．机制保障：建立健全一套科学完善的组织保障机制
加强机制创新，构建长效保障机制，是从根本上增强德育课程内容衔接的重要举措。建立德育课程内容衔接长效保障机制，首先应致力于建立健全一套完善的组织管理机制和交流沟通机制。一是建立健全系统化的德育组织管理机制。教育主管部门是德育工作的直接管理者，是教育效果评估的领导者和承担者，是提高德育系统化的组织保证。目前，我国尚没有一个统一的德育领导管理机构，大学与中小学德育工作还分属于不同的机构来管理。而这直接导致了原本为一个统一整体的德育系统被人为地分割开来，在实践过程中缺乏完整性、连续性的整体规划，并由此导致大中小学德育课程内容衔接整合问题没有得到应有的重视，更没有在实际工作中得到很好的贯彻和落实。因此，要有效实现德育课程内容的衔接整合，首先需要教育主管部门理顺德育工作的领导管理体制，打破体制的壁垒，站在“系统德育”的高度上来通盘规划，改变目前条块分割的组织管理局面，从而在组织管理层面形成德育整体衔接机制，以使德育既在各自的教育阶段发挥功能，又从整体上保持其完整性、连续性及顺畅性。最好是建立一个统一的德育领导管理机构，统揽大中小学的德育工作，从而有效实现德育工作的统一部署，切实做到德育的通盘考虑、循序渐进，充分保证不同学段德育工作间的交流和对接。
二是建立健全常态化的德育交流沟通机制。建立德育的沟通交流机制，就是加强大中小学德育课程教师间的沟通与合作，建立并完善德育衔接协作工作的交流渠道，使不同学段、不同途径的德育课程教师建立经常性、制度化的联系。建立健全大中小学德育课程教师的经常性互动交流机制，是凸显教师作为德育主体在实现德育课程内容衔接过程中主体价值的有效方式。当前，加强德育课程教师队伍的纵向沟通协作机制重点可以从以下两方面着手：一方面是要建立不同学段间德育课程教师间的制度化交流机制，各学段德育课程教师就德育中的突出问题定期进行磋商和联动。目前类似于“全国优秀高中与高校衔接培养拔尖创新人才论坛”、“著名大学中学校长峰会”都是可资借鉴的尝试。但问题在于，目前这样的交流往往仅限于高层领域，尚未扩展到全局范围，以一线教师为主体的类似交流尚不多见。另一方面是要加强大中小学德育信息平台建设。信息平台建设的目的在于实现德育信息共享，从而使得大中小学各学段都能够及时相互通报学生的思想政治品德状态和德育实施情况，针对问题及时进行沟通和分析，找出解决对策。“可以借鉴上海市建设德育课程资源库的方式”，建立一个以网络研讨为主的信息平台，以实现信息间的快捷传递。
作者：郑敬斌单位：山东大学
【摘要】班级是学校实施教育教学的基本单位，班级德育工作的开展，主要通过班级教育进行，因此，班级德育教育的优劣，直接关系着班级的好坏，关系着学校工作的成败，关系着合格人才的培养。初中学生正处于生理和心理发展都很特殊的阶段，在这个特殊的时期，做好他们的德育教育就显得尤为重要，尤其是在农村，家庭教育水平相对城区落后，如何做好班级的德育教育就更成为每个班主任思考的问题。作为一名在农村初中工作过多年的班主任，笔者根据个人的做法，就农村初中班级德育教育实施的途径和方法谈谈个人的看法，以抛砖引玉。。
【关键词】农村初中德育教育途径方法
班级是学校教育、教学工作的基本单位。学校的教学、思想品德教育、生产劳动、课外活动都是以班为单位进行的。班主任肩负着一个班的学生思想、学习、健康和生活等工作的重任。班主任德育工作的优劣，对于形成良好的班风、教风、学风乃至良好的校风都起着十分重要的作用。它直接关系着班级的好坏，关系着学校工作的成败，关系着合格人才的培养。班主任是学校对学生进行思想品德教育的骨干力量和得力助手，是学生健康成长的主要引路人，班主任的德育教育对象是全班学生，他们的生活环境不同，家庭教育方式不同，身心发展不同，思想行为不同，这就要求德育教育的途径和方法要有多样性和灵活性。综合自己的班主任经历，我认为农村初中实施德育教育可以重点通过以下几个途径来实现：
1.利用好每周一次的常规班会课和每月一次的主题班会课实施德育教育
1.1很多班主任老师都会觉得，每个星期都要开一次班会课，开得多了，好象翻来覆去都是一些常规的教育，老生常谈没有新意
因此每周的班会课之前，大部分班主任都会凑在一起，看看本周有什么要通知的重要事情，有什么该要交代的问题，其实不然，班主任一定要做一个有心人，注重总结和反思，提炼和积累，善于发现那些隐性的、潜在的问题。学生的心理是千变万化的，在一些具体场景中，常会有突况发生，当学生的心理发生变化时，教师一定要随机应变，及时调整策略。青少年的心灵是敏感而脆弱的，同时，也十分地多变。学生在成长的过程中，在不同的年龄阶段有不同的心理特点。影响学生心理状态的因素也有很多。教师不是圣人，也不一定能够洞悉一切，计划没有变化快，根据实际情况及时做出调整就更加显得重要了。因此，常规班会决不能仅限于“常规”二字，只有这样，即使是一节普通平常的常规班会，也会因班主任的用心构思而新意百出，从而更好地达到班级德育教育的目的。
1.2主题班会课都是在开学的德育工作计划中就已经明确列出来了的
一般在实施的过程中只是照计划实行（如班级目标或实际情况发生改变主题班会也要做相应的调整），因此，主题班会有着很明确的德育目标，班主任一定要充分利用好这个班会，借助一定的主题对学生实施德育教育。
2.结合所任教的科目适时进行德育教育
教育的时机是无时不在的，一个好教师要善于捕捉教育时机，但教育时机不是随时想有就有的，想捕捉就能捕捉到的。因此，一个好老师还要善于创造教育时机。班主任身负德育工作的重任，如何在一个班级中培养一种具有完善人格的氛围，是否可以不断创造、设计一个又一个情境，使德育能在实际操作中实行，是这一重任的核心。因此，我在担任的科目教学中，只要有教育的契机，我都不会放过对学生进行学习态度、方法、毅力、品德等方面的教育，这样的效果往往比直截了当地教育要好得多。
3.及时与家长联系，充分发挥家庭教育的作用
学生来自不同的家庭环境，所受的家庭教育方式不同，教育水平不同，尽管现在农村的家庭教育水平良莠不齐，还跟不上现代德育教育的步伐，但还是不能忽视家庭教育的作用，取得家长的配合是我们开展好班级工作尤其是班级德育工作的一个重要的途径。
4.协调科任教师，相互配合，共同做好班级德育教育工作
科任教师担任班上的教学任务，由于不直接担任管理班级的工作，所以有时候跟学生走得更近些，有时候班级德育工作的开展不顺畅的时候，就特别需要有人来配合，这时候最合适的人选就是科任教师了。协调好科任教师，能达到事半功倍的效果。02年我担任班主任的时候，另一位女老师担任我班的数学教学，记得当时班上要是出现什么问题的时候，我们俩总是一人唱红脸，一人唱黑脸，配合巧妙，化解了不少班级管理中出现的问题，使班级德育教育高效地开展作为班主任而言，在班级德育教育实施的过程中，除了途径，还要讲究方法才能更好地实施德育教育。不同的班主任，所用的方式方法也不一样，下面就我的体会谈几点：
4.1爱心先行，尊重学生
作为教育者，我们首先应该关注的是人，是人的健康、人的生命，然后才能顾及其他，因此在班级德育工作的开展过程中，无论在任何时候，无论采取怎样的措施，班主任都必须要先用“爱”去度量自己的举措，充分尊重学生，从是否有助于学生身心全面、健康、和谐发展出发去思考、确定，而不能顾此失彼，更不能因小失大。心理学家认为“爱是教育好学生的前提”，因此班主任要“动之于情，晓之于理”，使自己的德育教育充满人情味。
4.2宽容以待，做学生知己
古人云“人非圣贤，孰能无过？”初中学生正处于比较特殊的时期，犯错是很正常的事情，不出现问题反而是不正常的了，所以班主任在实施德育教育的过程中应该“宽以待人，容人之错”。在通情达理中暂时性的容忍宽恕学生的错误，采用灵活委婉的方法去教育他 ，鼓励他。既保护了学生的自尊心，又促进了师生的情感交流，在转化后进生工作中就能达到事半功倍的效果。我班马朝文同学属于大错不犯、小错不断的问题学生，我允许他出错，但前提是不能天天犯同样的错，在我的宽容下，小马的小错不断得到改正，现在已经成为班上学习积极、品德较为完善的学生了。
4.3因生而异，捕捉时机
“一把钥匙开一把锁”。每一个学生的实际情况是不同的，必然要求班主任深入了解弄清学生的行为，习惯，爱好及其出现问题的原因，从而确定行之有效的对策，因材施教，因生而异，正确引导。我班陈霞同学，母亲早就离家出走，父亲不务正业，姐妹三人跟着年迈的爷爷生活，极度贫困，缺乏家庭的温暖，没有应有的爱。使该生孤僻、自卑，针对她的实际情况，我常常关心她的生活，找机会与她交流，让她帮办公室打扫卫生，解决基本的生活费用。也因此搭建了师生心灵相通的桥梁。
4.4严于律己，德高为范
初中学生不再像小学生那样，老师说什么都听，认为老师说的是对的，至于老师怎么做，则不太懂得关注。初中学生有了自己独立的思考问题、看待问题的能力与习惯，而榜样的力量是无穷的，所以在班级德育教育工作中，班主任一定要严于律己，做好学生的榜样，这样既起到潜移默化的作用，也更具有说服力。
4.5小处着手，以小见大
班级德育教育中，贴近学生身边发生的事，贴近学生的生活，贴近学生所学知识，做到大小、远近、知行的统一。例如，要教育学生爱护环境，要先从爱护自家的一草一木、爱护学校的花草树木、不乱丢果皮纸屑、不随地吐痰做起；教育学生热爱祖国，首先要教育他爱自己、爱家、爱班级、爱学校，最后才能上升为爱国，使学生的思想在“实践――认识――再实践――再认识”中得以升华。我校的卫生打扫很勤，可保结工作却总是不尽人意，很让领导恼火。为了维护好环境卫生，我要求学生，不管其他班的同学怎么做，我们班的人不许在任何场合乱丢垃圾，没有垃圾桶时把垃圾暂时放在自己的口袋里，方便时再放到垃圾桶里去，通过这样的要求，我们班基本上杜绝了乱丢垃圾的现象，这个做法被学校表扬了之后，其他班级也实行了这项不成文的政策，收效很好。因此可见，哪怕是一件很小的事情，同样可以显示出德育教育的魅力。
4.6天天总结，天天反思
关键词: 思想教育 方法 途径
教育应以德育为首已成人们的共识。同志在《关于教育问题的谈话》中从国运盛衰,民族兴亡的角度高屋建瓴地指出“不仅要加强对学生的文化知识教育”,“尤其要加强对青少年学生进行爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育,帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观。”这更使德育工作的重要性,迫切性日益明显、突出。本文拟就思想教育的方法与途径的构建作一浅层次的探讨。
广义上的思想教育内容是非常宽泛的。这里我们主要从人生观、价值观、世界观三个方面来阐述。之所以这样界定是因为我们考虑到中师生正处于人生观、价值观、世界观的认识和建立的过程中。而这三观的认识、确立的正确与否,不只关系到学生当今的学习和生活,更与学生将来的人生之路有着不可小觑的影响。我们进行思想教育的目的就是通过我们的德育,使学生树立正确的人生观、价值观、世界观。这个目的达到了就可以对其它各种正确观念诸如爱国主义、集体主义、法制观念等的正确确立起到一个非常关键的作用。
在对学生进行思想教育的实践过程中,我们在方法和途径方面作了一定的研究与尝试。所谓德育方法就是为完成德育目的任务和实施德育内容所采用的具体手段,或者说德育方法是为进行思想品德教育而采取的各种影响方式的总和。顺而言之,思想教育的方法,我们把它定义为为完成思想教育目的任务和实施思想教育所采取的具体方式和具体手段的总合。根据我们的实践和研究以及参考其它德育研究的学术研究资料,认为以下的方法比较适用。
一般说来,思想教育的途径有八个:政治课途径、班主任途径、学科渗透途径、校园文化途径、社会实践途径、党团途径、德育基地途径、学校 家庭 社会相结合途径。这里我们以学科渗透为重点。所谓学科渗透途径就是教师在各学科专业知识的讲授过程中,适时地自然的创设情境对学生进行思想教育的方式。之所以把学科渗透途径作为重点是因为学生毕竟以学习为主,学生当以听课接受知识占主要地位,而作为德育的传授者――教师的主要工作场所,与学生接触最多的场所也是课堂。课堂既是我们传授知识的主阵地,更是我们对学生进行思想教育的具有得天独厚优越条件的主阵地。所以,学科渗透的优势可归结为两点。一是认知上的优势。第二是情感上的优势。只有在情感上学生愿意接受了,才有可能取得理想的效果。课堂是师生结合的主要方式,学生与教师的感情共鸣容易产生。
学科渗透思想教育又因学科的性质不同而各有其特点。学生学的科目有语文、数学、物理、化学、音乐、美术等十几门之多。可以说每门学科都可以渗透思想教育,限于篇幅,采用窥一斑而知全豹的方法,我们主要从语文学科来阐释之。
关于人生观的教育。人生观是人们对于人生目的和意义的根本看法和态度。正确理解人生,树立正确的人生观,对于中师生来说是十分重要而又现实的问题。正确的人生观,摧人向上,积极进取;错误的人生观则使人沉沦,颓废,消极。中师生正处于人生的十字路口,他们比大学生单纯而自卑,比一般的中学生成熟而有优越感。他们对社会有所了解又知之不多……自己的一生向何处去,他们正处于迷惘之中。这个时期,除了其它学科外,利用语文课的教学不失时机地对他们进行人生观的教育是重要的,也是切实可行的,行之有效的。
语文课很容易引起学生的兴趣,优美的诗歌、散文,引人入胜的小说、戏剧等学生很喜欢。这是我们进行思想教育的很难得的契机。那么,从何角度切入呢?
首先,可利用介绍时代背景和作者对学生进行教育。语文课中的一些课文很可利用。其次,设计优美精彩的小结,用课文的实际内容引导学生,感染学生,促使其树立正确的人生观的信心。再次,还可以通过分析人物的形象及归纳中心思想进行人生观教育。
至于价值观和世界观,我们认为他们必须以人生观为基础。价值观就是人对一件事 ,一种现象、一种态度的价值判断的观点的总合。世界观是人对整个世界的根本看法和基本观点。我们要教育学生树立的正确的价值观和世界观。比较而言,价值观、世界观必须以人生观为基础,时间上也比较长。所以,对学生价值观、世界观的教育必须贯穿在人生观的教育中。我们认为学生真正地建立起正确的价值观、世界观还在毕业以后。所以,在中师阶段我们需要做的还是辅的,基础性的人生观教育,切不可不切实际,急功近利,拔苗助长。
在实践中要真正把思想教育落实到学科教育中,还必须注意以下几个问题。
第一,教师的主动意识性。一般来说,教师对自己所教学科的专业知识把握和主动钻研是不成问题的,但每次上课时能主动意识到要渗透思想教育就不那么容易了。学科教学中渗透德育需要教师有“纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行”的精神才可以实施。
第二,学科渗透的有机性。作为有机性就是指教师在学科渗透德育时要注意适时、适地,从学科教学到德育渗透要过渡自然甚至天衣无缝。实践中,有的教师虽然意识到了要渗透德育,但时机没有把握好,让人一听就是一种生硬之感,再加上语言的枯燥,表情的不自然(一般理科容易出现这种情况),好象是为“渗透”而“渗透”,就连学生也觉得别扭难耐。
第三,长期性。学科渗透德育时教师有了主动意识,也注意了有机性,但如果浅尝辙止,不能长期坚持,那么这条途径就会半途而废,功败垂成。
思想教育需要研究和探讨的问题还很多,以上所述,挂一漏万。只要我们不断地摸索研究。我们的思想教育乃至德育体系的整体构建都会在实践中放出理性的光辉,为我国的教育事业做出贡献。
参考文献:
一高校德育管理的基本内涵
根据管理的一般含义和德育管理内涵的论述，我们可以这样来定义高校德育管理：所谓高校德育管理，是指高校或高等教育行政部门根据高校德育的性质和任务，在遵循德育客观规律的前提条件下，通过实施决策、计划、组织、领导、控制等管理职能，协调高校德育活动中的各种关系，有效组织、调动和利用高校内外各种德育资源和相关要素，优化高校德育环境，实现德育目标的过程。通过对高校德育管理和高校德育的比较分析，我们可以看出两者的区别是明显的，主要表现在以下三方面内容：其一，德育管理的对象是影响德育效果的德育资源和一切相关因素，而德育的对象是学生的思想和行为；其二，德育管理是一种提高德育实效性的特殊管理活动，而德育是把一些具体的德育信息传递给学生，目的是引起学生思想和观念的转变；其三，德育管理是一个实现德育目标的过程，而德育是社会与教育者、教育者与受教育者之间的一种教育活动。二高校德育管理的基本职能职能（Competency）是指人、事物、机构在特定体制中所应有的作用。人的职能是指一定职位的人完成其职务的能力；事物的职能一般等同于事物的功能；机构的职能一般包括机构所承担的职权、作用等内容。高校德育管理的基本职能就是指高校德育管理具有的职责和功能，它主要包括决策与计划、组织、领导、控制四方面的内容。
1决策与计划职能
决策是管理的一项基本职能，主体是管理者。它是管理者识别并解决问题的过程，或者管理者利用机会的过程。（Lewis,Goodmanandfandt,1998）计划就是指为了实现决策确定的目标，提前进行的行动安排。决策与计划职能是高校德育管理的首要职能，决策与计划是德育管理者的首要任务。高校德育决策就是对高校德育一系列重要问题的决定，是为了实现既定的目标而提出若干个可行性方案用以进行比较，并且选择最优行动方案的过程。高校德育决策包含以下过程：一是诊断问题。首先必须要求决策者发现高校德育中存在的问题，知道在哪里需要改进。实际情况与预期状况的差异，并提示管理者潜在的机会或者问题的存在。二是明确目标。管理者需要在发现问题的基础上确立所要解决的问题和达到的目标，目标体现的是组织想要获得的结果，所以说明确目标是高校德育决策中最基本也是最首要的职责。三是拟定方案。一旦德育目标被正确地识别出来，高校德育管理者就要提出达到目标和解决问题的各种方案。这一步骤既需要结合上级精神和自身实际，也需要发挥创造力和想象力，在大量研究和分析相关数据与信息的基础上搞好科学预测，而且要提出尽量多的方案。四是筛选方案。这一步是评估所拟定的各种方案的价值或恰当性，并选择最满意的方案。由于最好选择通常是建立在仔细判断的基础上，所以德育管理者必须仔细考察所掌握的全部事实，并确信自己已获得足够的信息。五是执行方案。选定方案之后，紧接着要对选定的方案组织实施。六是评估效果。对方案执行效果的评估是指将方案实际的执行效果与德育管理者当初所设立的目标进行比较，检查是否有偏差，并及时收集反馈信息，以确保决策目标的顺利实现。高校的德育计划是高校德育决策的组织落实过程，德育计划通过将组织在一定时期内的活动任务分解给组织的每个部门、环节和个人，从而不仅为这些部门、环节和个人在该时期的工作提供了具体的依据，而且为决策目标的实现提供了保证。高校德育计划的内容包括以下几个方面：第一，提出做什么（What）,明确高校德育的目标与内容。第二，说明为什么做（Why），这也是阐述完成事情的原因。为了充分调动高校德育工作者的工作热情与激情，更好地实现高校德育目标，必须明确计划制定的原因和目的。第三，指出由谁去做（Who）,即明确实施计划的有关部门和具体工作人员。第四，指出在何地做（Where）,即明确计划实施的地点或场所，了解计划实施所处的环境。第五，指出什么时候去做（When），规定了计划开始和完成的时间，并且明确实施计划时的时间分配，以便于更充分地运用学校的德育资源。第六，是怎么样去做（How），明确了计划实施的方式和手段。高校德育的决策与计划是指引高校德育活动的蓝图，在高校德育管理活动中具有重要意义。
2组织职能
组织有两层含义：其一是指两个以上的人在一起为实现某个客观的、外在的共同目标而相互协助行动的集合体。这是从组织本身作为一个实体的角度来考虑的。其二是指作为一个实践过程的组织，是一个安排特定集体各种活动的过程。我们认为作为德育管理的一项基本职能，高校德育管理中的组织就是建立并利用学校的组织机构和工作氛围，科学配置并有效使用学校的各种资源，将高校德育过程中的各要素连接成一个系统，提高工作效率，强化德育管理，将计划付诸实施并实现德育目标的过程。高校德育的组织职责包括以下几个方面：一是设计高校德育组织结构。当德育目标确定以后，德育管理者首先应对为实现德育目标而制定的各种工作内容进行分类，把有联系密切或者性质相似的工作进行合并，并成立相应的工作部门，而且要根据具体的管理幅度来确定德育的纵向管理层次，最终形成一个完整并且丰富的系统。二是分权和授权，当确定了德育组织结构形式以后，就要根据具体要求进行适度的分权和正确的授权，分权意味着把德育管理的职权由高层管理者委派给不同的层次和各个部门，所以一定要讲求适度。授权就是把权力委任给各个管理层和各个部门的过程。处理好组织中的分权与授权，有利于组织系统内部的协同工作。三是组建德育队伍。在科学设计德育组织并分权和授权的基础上，还应该适当配备德育人员，包括人员的选拔、培训、考核、任命、奖惩以及对其行为的激励等。四是德育活动的组织与实施。是指高校德育管理者为了实现德育目标，在决策、计划的基础上充分调动各种管理资源，做好协调和保障工作，开展丰富多样的高校德育活动。高校德育管理组织是高校德育决策和计划得以实现的根本，也是高校德育管理者对高校德育进行有效控制的前提，它能大大提高德育资源的使用效率。高校德育管理的目标并非依靠少数人或者零散的力量就可以实现的，必须有一个有效的组织来创造良好的工作环境，使系统中的每个人都能为完成共同的目标而努力工作，所以说组织是实现高校德育管理目标的基础。
3领导职能
“领导”从名词和动词的角度来考虑有两种各自的含义：名词属性的“领导”就是指“领导者”，动词属性的“领导”是指领导者所从事的活动。“领导职能”中的“领导”就是指在一定的组织或者团体中，通过管理者的引导、指挥和协调实现既定目标的过程。高校德育管理的组织职能是对组织的资源进行配置和使用。必须通过实施高校德育管理的领导职能，才能使这些资源运作起来。高校德育管理的领导是为了达到既定的德育目标，运用一定的管理手段和方法对管理对象施加影响，从而指挥、协调、激励管理对象的过程。高校德育管理能否发挥预期的作用，在一定程度上取决于高校德育领导者和管理者的自身素质。领导是指挥、带领、引导和鼓励下属为实现既定目标而努力的过程。所以说，领导者必须拥有影响追随者的能力或力量，取得被领导者的认可，这既需要组织赋予其责任范围内的支配力量也就是权力，也需要领导者个人所具有的影响力也就是威望。高校德育领导者在领导过程中，首先需要有清醒的头脑、宽广的胸怀，能够高瞻远瞩、运筹帷幄，能给组织成员指明组织活动的目标和达到目标的途径；其次要能够协调好组织成员之间的关系，创造和谐的工作氛围，让全体组织成员劲往一处使，为共同的目标努力；再次要能为组织成员提供发展的空间。因此，提高德育领导者与管理者的自身素质非常重要。高校德育队伍管理是德育领导的核心，事关整个高校德育工作。德育队伍是德育工作的组织者和实施者，是增强德育有效性的关键。建设一支结构合理、政治坚定、业务性强、专兼结合的高素质的德育队伍，是构建高校德育体系的关键，是完成教育任务、实现组织目标的基本保证。
4控制职能
斯蒂芬•罗宾斯曾这样描述控制的作用：“尽管计划可以指定出来，组织结构可以调整得非常有效，员工的积极性也可以调动起来，但是这仍然不能保证所有的行动按计划执行，不能保证管理者追求的目标一定能达到。”控制是管理工作的重要职能之一。高校德育的控制，就是保障高校德育计划与实际德育工作相适应，以便顺利实现目标的活动。高校德育控制职责包括以下几个方面：一是确定标准。标准是人们检查和衡量工作及其结果的规范，制定标准是进行控制的基础。高校德育管理实施控制，首先就要根据既定的计划的要求和控制对象的客观情况来确定控制的标准。具体地说，控制标准就是要制定出对学生的自身素质和高校德育效果进行检查和衡量的指标及其体系。二是衡量绩效。衡量绩效就是高校德育管理者根据预定标准对高校德育实际工作的成效和进度进行检查、衡量和比较，获得并掌握高校德育具体工作与计划目标之间的偏差及其严重程度的信息，并进行具体分析。三是纠正偏差。德育管理者利用科学的方法，依据客观的标准，对高校德育工作绩效进行衡量，可以发现计划具体执行中出现的偏差。纠正偏差就是在此基础上分析高校德育偏差产生的原因，并且制定实施有效的纠正措施。高校德育控制就是依据高校德育计划的要求，设立衡量高校德育绩效的标准，然后把具体高校德育工作结果和预定的标准相比较，来确定德育过程中出现的偏差及其严重程度，并对这个偏差进行纠正，以确保组织资源的有效利用和组织目标的圆满实现。高校德育控制是高校德育组织机构健康运转的重要条件，也是实现德育计划目标的有力保障。
