时间：2023-06-28 17:31:46
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传统劳动教育，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
扎根农村，扎实做好学生劳动教育
------劳动教育现场会活动报道
为贯彻《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》精神，结合我省红、绿、蓝、金、银“五色教育”，区教育局在局长和教研员带领下积极探索劳动教育课程设置、劳动教育实施途径、劳动观念及劳动习惯的培养；大力弘扬传统劳动教育，立足学校实际，打造学校特色，积极探索新时代劳动教育，全面提升学生的劳动素养。我校于12月11日代表区参加了全市劳动教育现场会展示活动。
我校是一所有着近百年历史的农村学校，现有学生留守儿童较多，大多需要寄宿，结合农村地域特点，依托“五色劳动教育”理念，学校确立了以学生自主管理为主线，学生动手实践能力为根基，整合家庭和社会教育资源，扎根农村，扎实做好学生劳动教育。助力学生获得积极劳动体验，掌握生活、生存技能；从培养劳动习惯入手，帮助学生形成良好的行为习惯，促进学生健全人格的发展。
区教育局非常重视此次劳动教育现场会活动。在展示活动中，孩子们现场展示了手工掰苞米、扒玉米、搓玉米粒的过程。同学们利用废弃的玉米叶子通过搓、剪、贴、编、粘等工序制作各种玉米叶的手工作品。现场会上展示了许多学生的制作的杯垫、坐垫、小筐、玉米叶花、草鞋、玉米台灯等精美的手工作品。
高年级孩子帮家长做农活是他们周末的必修课，孩子们在田间地头出力流汗，更能感受父母的辛劳与不易，从小懂得感恩，懂得孝敬父母；制作手工作品增强了学生们的合作意识、环保意识和节约意识；培养学生劳动兴趣与劳动技能，激发了学生尊重农业劳动，珍惜农业劳动成果，体会劳动创造美好生活。
关键词：劳动教育；劳动观念；自我教育
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）01-283-01
热爱劳动是中华民族的传统美德，但随着社会的变化发展，人民生活水平大幅度的提高，“劳动”这两个词对在中学生特别是农村中学学生眼中淡去。于是出现了农村学生不爱劳动、劳动技能差、不尊重劳动者，不珍惜劳动果好逸恶劳的现象慢慢滋生，必然会带来一系列社会问题。那么如何重新激发农村中学生的劳动热情？如何使他们认识到劳动的重要性？ 新时期下的农村中学学校如何开展劳动教育呢？
一、学校要培养和帮助学生树立正确的劳动观念
学校要注重素质教育，把文化教育与劳动教育有机地结合起来。学校要充分利用各种活动加强劳动思想教育。学校在平时的德育工作中，利用国旗下讲话、开学典礼、主题班会、团队活动日等活动，加强对学生的理想信念教育，使学生对劳动的认知有所提升，认识到劳动创造幸福才是社会的主旋律，懂得劳动是创造一切的源泉，劳动是光荣而不是可耻，进而帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
学校团委、学生会组织要经常举办丰富多样的公益劳动，使学生树立正确的劳动观念，养成良好的劳动习惯，掌握一定的劳动技能。通过这些服务性公益劳动，美化了我们的环境，激发学生的热情、陶冶了学生的情操，同时也能改变学生的劳动观念，进而培养了学生劳动技能和良好的劳动习惯。
二、学校在进行劳动教育的过程中要求学生不断的进行自我教育、自我反省
教育实践的经验表明，加强学校的劳动教育，是提高学生自我教育能力的有效途径，在有计划、有组织的劳动过程中，学生能够意识到劳动不仅创造了人类社会，也完善了人的自身，同时也给他人创造了幸福。当这种劳动一旦反映学生的精神生活就会产生积极的思维，最终使正确的思想和行为战胜不正确的思想和行为，从而产生强烈的尊严感、自豪感，并且培养了顽强的意志、对待工作和学习的责任心、热爱集体的荣誉感，这就对德育建设起到场了直接的促进作用，正如苏霍姆林斯基所说的，只有“促进自我教育的教育才是真正的教育”。①
三、学校在劳动教育的过程中，充分发挥学生自身价值体验的迁移功能，表彰劳动积极分子，树立劳模典范
在劳动创造的过程中，每一个学生都有可能通过自己的双手获取成功的价值，而这种价值必然产生发自内心的真实感受，并伴随着一种成功带来的愉悦体验。
具体来说，即使是那些学困生，也有可能在劳动中当先进、当模范；就连那些不守纪律被处罚的学生，也有可能成为劳动上的学习榜样。这样，就可以提高他们在师生心目中的地位，树立他们在集体中的威信，他们就会把自己同集体同他人联系起来，就会严格要求自己，在劳动、学习、日常行为中考虑集体的意见或者教育者的要求，从而在思想品德和学习上得到应有的提高。
四、学校要密切与学生家庭的联系，加强与家长或监护人的沟通，共同做好学生的劳动教育工作
劳动，是产生一切美德的源泉，又是“防止一切社会病毒的伟大的消毒剂”。①国家教委副主任柳斌同志指出：“近几年对劳动教育的忽视造成了一部分学生缺乏劳动观点和劳动习惯，缺乏热爱劳动的思想感情，这是我们教育工作中存在的一个比较大的问题。”③他还说：“热爱祖国、热爱劳动是我国社会主义公民所必须具有的最基本的品德，如果我们培养的学生不爱国、不爱劳动，这是教育工作的失败。”③从上述问题来看，只有加强家庭、学校的劳动教育，在劳动过程中有针对性的教育学生，才能够帮助学生从小树立劳动光荣的思想，使学生存在的错误认识和不良行为逐步得到改变。
学校密切与学生的家庭的联系，密切教师与家长的沟通，共同把对学生的劳动教育工作做好。将学生在学校的劳动表现及时向学生家长及或其监护人反馈。定期召开劳动观念淡薄学生家长会，向学生家长或其监护人通报学校的劳动教育情况，对家长进行适当的家长思想教育辅导。让家长主动配合学校做好子女的劳动教育工作。
总之，学校的德育教育是一个多方面齐参与的一个过程，在这个过程中，农村中学生能够通过学校劳动教育所获得的爱劳动思想观念和劳动习惯的养成以及基本的劳动技能，往往起到了联系家庭、社会与学校的桥梁作用。比如自我服务性劳动的开展，完全可以减轻家长们的许多负担（简单家务劳动、简单的农活）；社会公益劳动和生产劳动的进行，又加强了学校同社会之间的和谐。所以，为了培养我们社会主义事业接班人，德智体美劳全面发展的人才，学校的劳动教育必须长期坚持开展下去。
参考文献：
[1] 1987年11月12日《中国教育报》柳斌《把劳动列为正式课程是加强劳动教育的重要措施》
在这次课程改革中，已有的劳技课程在形态和名称上发生了较大的变化。这是顺应时展潮流，体现课程综合化趋势、与时俱进的一种改革尝试。“劳动与技术”的名称与以前的“劳动技术”名称相比中间加了一个“与”字，这一方面表明了“劳动”与“技术”二者的联系，另一方面又表明“劳动”与“技术”二者的区别，同时，“劳动与技术”作为一个整体出现，又体现了综合的特征，是一种课程内部的“小综合”。这种区分，有助于我们正确认识和有效实施作为我国基础教育优秀传统的劳动教育和日益受到世界各国青睐的技术教育。
劳动教育是我国基础教育的优秀传统，是素质教育中一个极其重要的方面，对培养学生劳动观念，磨练意志品质，树立艰苦创业的精神以及促进学生多方面的发展具有重要作用。在实践中，有一段时间把学生参加体力劳动当成对学生进行劳动教育的主要方式，只关注它的德育功能和对人的改造作用，忽视了劳动教育所蕴含的丰富的教育价值。《劳动与技术教育实施指南》（国家制定的《综合实践活动指导纲要》的一个组成部分，以下简称《指南》）立足于时代的发展，强调劳动教育中学生丰富的情感体验，强调学生劳动观念、劳动态度、劳动习惯的养成，以关注学生发展为本，以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳益美、以劳促创新的多方面的功能实现和劳动教育的多途径实施与多学科渗透。
劳动与技术教育中所内含的技术教育，既不是传统意义上的职业技术教育，也不是专科院校所开办的高度专门化的技术教育，它是指普通基础教育阶段进行的技术教育。我们的学生生活在科学技术瞬息万变的时代，不断变化的新技术对人类生产和生活的影响将更加广泛、深刻和迅猛。国际社会普遍认为，技术教育是未来社会成员基本素养的教育，是开发人的潜能、促进人的思维发展的教育，是人人都必须接受和经历的教育。它是区别传统教育与现代教育的一个重要标志，是现代教育具有“现代性”的重要支柱。揭开技术的神秘面纱，我们可以看到，技术世界蕴藏着丰富的教育价值。一项完美的技术作品本身就是世界观和方法论的统一，是历史与逻辑的统一，是科学、道德、审美，也就是真善美的统一，也是人类认识世界和改造世界的统一。因此，技术教育对中小学生的发展有着广泛而又独到的教育价值。
新课程中的劳动与技术教育具有以下几个特点。
（一）形成了综合形态的课程设置。过去，小学的劳动课、初中的劳动技术课是独立设置的一门课程。新课程计划中，劳动与技术教育是被列为综合实践活动中的一个国家指定性学习领域，这是课程形态上的重大变化。劳动与技术教育是跨学科的学习领域，具有内在的综合特征。它综合运用了数学、物理、化学、地理、语文、艺术、社会等学科的基本知识，同时也融合了经济、法律、伦理、审美、环保等方面的教育视野。对学生来说，劳动与技术教育不仅是已有知识的综合应用，而且也是新的知识与新的能力的综合学习。在目前国际性的课程综合化的趋势中，劳动与技术教育综合形态的推出，无疑是顺应潮流的改革尝试，它必将使劳动与技术教育的综合性能和实践品质得到展示。当然，在实施过程中还会遇到一些困难，还会有一些理念的碰撞，这有待实践中进一步探索和完善。
（二）进行了课程内容的结构性重组。劳动与技术教育是最具开发潜力、最易受科技发展影响、最应该体现时代特征的开放性学习领域。在国际上，作为诸多国家基础教育课程之一的技术课程已经成为一个包括劳作、手工、设计、家政、农业技术、工业技术、商业、职业准备等科目在内的庞大学科群。考虑到社会发展的进步趋势、现实生活的客观需要、学科发展的内在逻辑和学生身心的发展规律，《指南》在劳动与技术教育的内容结构上确立了劳动、家政、技术、职业准备等方面的教育内容，形成了既相互联系又相互区别，既有一定独立性又有一定渗透性的内容结构。同时，根据初中和小学的性质、特点，进行了课程内容的学段定位，如在技术方面，小学确立为“技术初步”，初中确立为“技术基础”;在职业准备方面，小学确定为“职业了解”，初中设计为“职业引导”。这充分反映了劳动与技术教育在内容上的现代性和开放性。
（三）建构了富有弹性的目标体系。《指南》提出了目标与内容分成基础性和拓展性两部分。基础性内容是完成各阶段劳动与技术教育目标的主要载体，体现了劳动与技术教育在内容上的结构性，对不同地区也具有条件上的普适性。而拓展性目标和内容是供各地选择的，实施条件相对较高，有些内容体现了技术发展的方向性。不同取向的教育目标的提出，使
得各地方、各学校以及学校中的教师和学生作为课程内容的选择主体成为可能。
（四）拓展了劳动与技术的学习空间。《指南》首次将简易的技术设计、技术产品说明书的阅读、简单的技术作品评价，正式引入九年制义务教育阶段劳动与技术教育的学习内容，农业技术的学习内容也从传统的作物栽培和动物饲养向品种改良、技术试验、产品贮存与加工、市场调研与营销等方面扩展。劳动与技术教育学习内容在范围上的拓展，必将丰富学生的学习经历和改变学生的传统学习方式，将在培养学生的创新精神和实践能力中发挥积极作用。
Abstract：secondaryvocationalschoolsarebattlepositionofcultivatingmiddle-levelprofessionallaborers.However,theattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’studentsgoesfrombadtoworseatpresentwithsocialdevelopmentandprogress.Thispaper,takingthisasaresearch,unfoldstheanalysisofthestatusoftheweakattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students,andputsforwardthecorrespondingmethodsoftryingtosolvetobeconducivetotransformationandstrengtheningofattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students.
关键词：中职学生；劳动观念；劳动教育；劳动意识
Keywords:secondaryvocationalschools’students;attitudetolabor;laboreducation;laborawareness
0引言
随着国民经济的快速发展，社会生产力的大幅度提高，企业对劳动者的素质要求越来越高。作为培养初中级劳动者的主阵地，中等职业学校自然承担着重要的角色。但学校过分注重对学生技能和智能的培养，忽视了对学生劳动方面的教育。中职学生在校劳动观念淡薄，劳动意识不强，顶岗实习期间不愿吃苦，怕累怕脏，由此可见，加强对中职学生的劳动观念的教育，意义十分重大。
1中职学生劳动观念淡薄的主要表现
1.1各扫自家门前雪,莫管他人瓦上霜班内任务有大有小，有轻有重，安排值日表时不可能真正做到“人人平等”。那么那些承担繁重、扫尾任务的学生，自然要在最后才能忙活起来。而那些只要完成细琐任务的学生在做完自己份内的事情之后，就会站在一旁等组内其他学生，没有主动上来帮忙的，团结友爱、互相帮助的精神，集体荣誉感一点都得不到体现。
1.2勿以善小而不为，勿以恶小而为之有些学生在值日时会将自己负责的区域范围打扫之后，就丢下劳动工具走了。至于自己负责的区域到底干不干净，干净程度如何，劳动委员有没有检查，需不需要重新打扫；即便打扫完了，劳动工具放在哪，要不要摆放整齐，都不在他们的考虑范围之内。还有些学生虽然知道自己的职责所在，自己又懒得动手，又不愿意去做；又找不到别人帮忙，就装作忘记了。等到班干部或者班主任问起的时候，他就装作一脸无辜的样子，表明自己不知道抑或忘记了。
1.3以己度人，推己及物有的学生在轮到自己值日的时候，将属于自己份内的事情不做，而强行摊派给其他的学生；更有甚者，竟然拿着父母的血汗钱，雇自己的同学帮自己打扫卫生。有的学生临时任务安排时，直接就是“我不愿意”。
以上种种表现只是中职学生平时劳动表现中的一个个缩影，由此可见，加强对中职学生的劳动观念的教育势在必行。
2加强中职学生劳动教育的重要性
2.1职业教育发展的需要职业教育是国民教育体系中重要的组成部分，也是不可或缺的一部分。但是中国几千年来就有的“学而优则仕”的封建主义思想根深蒂固地存在于社会的各个层面，使得社会各个层面对职业教育有着错误的认识：认为职业教育就是培养一线操作工的，伴随着他们的只“苦、累、脏、差”，就是在厂里干活的。正是社会的普遍看法具有片面性，使得大部分学生产生了极大的自卑心理，觉得来职业学校念书是一件没有面子的事情，在亲朋面前甚至都不敢或不愿谈及自己的学校，专业。这样，就会导致学生产生自暴自弃的想法，疏于管理自己，放纵自己，就会更不利于职业教育朝着良性健康的方向发展。
2.2未来职业发展的需要要适应未来的职业活动，固然需要足够的知识和较为完善的技能，但是一个人的主观意识直接决定着人的能力的发挥和行为的结果[1]。而且现代社会特别提倡劳动者的素质，没有高尚的劳动品质和极强的劳动能力，员工的技术优势就得不到充分的发挥，工作质量就得不到保证，在高的技术水平也无济于事。职业教育作为就业性教育，其培养学生毕业之后将直接进入社会，走上工作岗位。他们能否健康发展，能否成功地扮演自己的社会角色，与自身的劳动素质紧密相关。
因此，中职学生应充分认识到劳动教育与未来职业的关系，才能培养和塑造全面发展的社会主义建设者和接班人。
2.3学生健康成长的需要中职学生正处于青年时期，这一阶段的学生，他们的心理发展表现为正迅速走向成熟但又未完全成熟阶段，正处于人生观价值观和世界观的形成时期[2]，而劳动教育总是具有一定的政治和道德意义，是学生整体素质教育的一部分。通过劳动教育，一方面可以培养学生艰苦朴素、吃苦耐劳的劳动美德，养成尊重他人劳动成果，改变懒惰的劳动习惯，塑造自己的责任心和团队协作品质；另一方面可以强健体魄，在劳动的过程中养成认识问题、分析问题和解决问题的能力，培养学生的创造能力和创新能力，并有利于学生树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助学生健康成长。
3中职学生劳动观念淡薄的主要原因
3.1学生娇生惯养家庭是学生生活的重要环境，是培养学生的天然学校。现在的中职学生，都是90后的独生子女，并且许多家庭都是合二为一，孩子作为两个家庭的独苗，自然是家里的宝贝，这些长辈舍不得让孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不让学生动手去做。正是由于家长的过分溺爱与纵容，使许多学生眼里看不到具体的“劳动”。再加上家长的片面教育，养成了学生不爱、不肯劳动的坏习惯。
3.2学校教育缺失学校在制定学生的培养目标和工作计划时，劳动教育会被写入计划中，但在实际操作过程中，并没有得到很好的执行。即使是在劳动礼仪周，主要目的是要求学生打扫之后，保证校园的干净整洁，再利用中间的休息时间对学生进行劳动教育。有的学校将学校的卫生工作外包给保洁公司，学生就更没有机会在学校参加劳动了，让劳动教育成了一句空话。
3.3教育方式错误长期以来，许多老师在教育学生时，经常采用劳动作为惩罚学生的手段。学生迟到，罚值日；损坏公物，罚扫地；打架斗殴，罚打扫厕所。这种惩罚性的劳动往往会激起学生的逆反心理，让学生对劳动产生一种厌恶。这样，不仅不能调动学生的劳动积极性，而且还让学生对“劳动最光荣”的传统美德产生质疑。
4转变和强化中职学生劳动意识的措施
职业教育其实就是“就业教育”，中等职业教育的培养对象直接是面向市场，面向社会。因此，要转变和强化中职学生的劳动意识，校方应从以下几个方面着手：
4.1多渠道展开劳动认识教育
4.1.1学校层面学校要加强劳动教育，除了在时间上要给以充分的保障外，还需要给学生积极营造一个具有劳动氛围的环境：一方面可以利用学校的宣传栏、黑板报做专题宣传，班会课上做专题教育；另一方面利用职业院校的优势，结合职业教育的特点，邀请相关企业负责人给学生做专题讲座；同时，还需要在实训车间张贴有关“劳动最光荣”的宣传标语，悬挂“劳动模范”的光辉画像。“随风潜入夜，润物细无声”，有些时候，无声的教育才是深入人心的教育。
4.1.2学生层面劳动过程是让学生从不会到会，从不擅长到擅长，从无到有，从小到大的过程，这个过程也是一个知识积累与运用的过程，是改造社会的一种有意识、有目的活动。通过劳动教育，培养学生的创造性思维和动手能力。“手脑并举，全面发展”是职业教育的根本性要求，学生在自身层面应当树立正确的劳动认识：劳动是个人在社会上实现自身价值的最好体现，劳动可以创造美好的未来。其次，应积极配合好学校做好相应的教育工作。第三，要不定期展开评价，及时对自身的言行进行客观公正的评价，帮助自己尽快全面清楚地认识自己和改正自己。4.1.3社会层面首先，应该让学生正确了解职业教育。职业教育是根据社会的需求而诞生的教育，是为企业的存在与发展服务的，是为了将来顺利就业而服务的。其次，帮助学生搞清职业教育与普通教育的联系与区别。职业教育与普通教育都属于国民教育体系当中，其最终目的都是为了更好地服务社会，发展经济。只不过职业教育强调的是实践操作能力，普通教育强调的是理论知识应用能力。
4.2多载体深化劳动教育
4.2.1职业生涯规划指导学生职业生涯规划从个人角度来讲，通过对个人所处的环境进行测定、分析、总结研究，对自己的兴趣、爱好、能力、特长、经历及不足等各方面进行综合分析与权衡，根据自己的职业倾向，确定奋斗目标，并为实现这一目标做出行之有效的安排。学生转变思想观念是核心，通过问卷调查我们发现中职学生职业生涯规划意识淡薄，尤其是新生中有87%的学生认为职业生涯规划可有可无[2]。学校职业指导人员应强化学生的职业生涯规划教育，帮助学生制定切实可行的职业生涯规划，还需要在实践中根据实际情况随时作出调整，以适应个人的发展需要。
4.2.2礼仪周活动塑造学生劳动礼仪教育是实现社会主义教育培养目标不可缺少的重要环节。通过组织学生参加一定时间量的劳动，让学生明白劳动的目的和意义：劳动不仅有助于学生强身健体，更有利于培养学生正确的劳动观念和劳动态度；有利于规范学生的日常行为，提高学生的文明水平，尊重他人的劳动成果。实施学生劳动礼仪周制度，有利于培养学生人主人翁意识、自立意识、责任意识，有利于培养学生独立生活能力，有利于培养学生理论联系实际作风和社会实践的综合能力，有利于提高学生的现代职业素养。因此，深入开展劳动礼仪周活动，落实并做好劳动礼仪周活动，使得劳动观念深入学生内心。
4.2.3榜样带动学生俗话说，榜样的力量是无穷的。当学生对劳动有了正确的思想认识之后，老师必要的引导示范则起着积极而又深远的意义。19世纪俄国教育家乌申斯基更强调：“教师的人格就是教育工作中的一切。”“只有从教师的人格的活的源泉中才能涌现出教育的力量[3]。”中国自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古训。所以，在进行劳动教育的过程中，老师积极参与其中并没有降低老师的身份，反而给学生以无言的鼓励与鞭策，同时，还增强了师生之间的理解和信任。
4.2.4竞赛提升学生有竞争才有激情，才有动力。学校可以开展多种形式的竞赛活动，进一步提升学生的劳动素质。学生有了正确的理论指导之后，需要逐步并迅速地应用到实践中去，开展竞赛活动是最直接最有效果的形式。通过多种劳动竞赛，不但强化了学生的劳动能力，更深化了他们劳动是为人民服务，为社会做贡献的道理情操。
我们只有真正了解了学生，认真反省了自己的失误，改变自己的行为方式，来教育学生热爱劳动、学会劳动[4]，适时帮助学生培养他们的自理和自立能力，树立正确的荣辱观和劳动观，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，不断提高自身的道德素质和思想境界，健康成长。
参考文献：
[1]幸兴.当代中职生集体主义观念淡薄的表现、原因和对策思考[N]，2010-8-3.
[2]潘菽.教育心理学[M].北京：人民教育出版社，2003.
随着新课程研究的不断深入，使我想到将劳动与体育教学相结合，通过让学生参加社会劳动实现对体育教的实践体验。使如今在溺爱中长大的农村孩子体会到长辈们的辛苦，让他们从小拥有一颗感恩的心，培养他们热爱劳动、热爱生活、坚持锻炼的良好习惯，从而有效的实现教育教学目标。
我校为城郊结合部小学，学生具有一定的劳动经验。本校一直以来就很重视劳动教育，重视学生的劳动素质和生活能力的培养，经常带领学生参与社区劳动，举行各种劳作活动。然而随着教育教学改革的不断深化，出现了情境教学、快乐教学、合作教学、游戏教学等一系列新的教学思想和方法。这些教学模式和方法，激起我对农村劳动生活情境式体育教学进行探讨。
按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。本文中的劳动是指把动手和动脑结合起来，使动作和思维在劳动过程之中不断地进行双向传导，启迪学生智慧，改善劳动技能和技巧。在体育课堂中尝试设置劳动技能，借以廓清学生良好学习动机，提高学生参与社会实践活动。当然体育本身就来源于劳动。在此，不过是学以致用。如何使学生把学习的东西再转变为现实的劳动技能，这或许也应该成为体育教学改革的一种发展趋向或尝试。
将劳动技能引入在体育课中，在不改变体育课类型的前提下，如何取得成功，关键是教师应该怎样合理地设置劳动技能：
一、新课程标准要求教师注重激发学生的学习兴趣，使学生在有趣的气氛中和愉快的体验中获得更多的知识和技能，最大限度发挥学生在学习过程中的自主性、合作性、创造性、探究性。体育源于实际生活，让劳动生活走进课堂，让体育贴近劳动生活，使学生发现体育的价值，增强应用意识，培养实践能力是体育教学的重要目标之一。
体育教学目标的设计，必须坚持“健康第一”的指导思想，促进学生健康成长，创建美好情境陶冶情操，发展学生的各种能力，提高学生的竞争意识，从而获得身心健康，获得成功。比如在游戏 “穿过森林”这堂课中创设情境，要让学生体验森林的感觉，给学生以美的享受。先来“草地”这个环节，然后，让学生坐在地上唱歌、跳舞、嬉戏等调整好身心，最后来到河边，利用“捕鱼”这个劳作游戏进行教学，提高学生的积极性，取得良好的效果。
二、 利用体育课上场地的布置及借还器材等进行劳动教育，使学生从小就树立正确的劳动观。比如利用学生的兴趣，适时地给予指导，帮助他们根据需要自己去布置场地器材，学生也可以满足劳动的体验。再如大家都认为借还体育器材是件微不足道的小事情，在一般情况下总会有许多同学争着去做。如果教师能及时抓住“虽是小事，却是在为大家服务”这一闪光点，让学生明白劳动是光荣的，让学生认识到劳动的意义，树立正确的劳动态度，热爱劳动，教育效果不言而喻。
三、自制体育小器材，锻炼学生的动手能力，推动劳动教育。体育器材多种多样，大多数是由学校配置的，也有很多是可以通过自己动手制作的。它们制作简单，使用方便，实用性、趣味性很强。而制作小器材，其实是一种手工小劳动，学生在制作过程中不仅能锻炼学生的动手能力，并且注意不断完善其性能，调整制作规格，客观上又促进了劳动方法的掌握。制作完成以后，他们在自制的器材上进行练习时，即满足了他们的炫耀心理，又促进了自主学习习惯的养成。
四、劳动生活情境是大自然给于我们的最佳创作条件。通过教师声情并茂的教学语言，创设劳动场景，使学生亲身体验，尽情参与：运用展板描画各种劳动场景，激发学生的创造力；运用歌谣口诀创设劳动动作方法，帮助学生尽快领会动作要领；运用生活中常见的动物创设情景，把各种角色，通过形象的动作表现出来。比如“立定跳远”教学中，采用模仿动物来进行教学，模仿“青蛙跳”、“小兔跳”、“老虎跳”等激发学生学习的兴趣。紧接着引导学生创编出青蛙、小白兔、老虎的动作。这时，学生们便讨论开了，青蛙应是？小白兔应是？通过及时启发青蛙怎么跳，小兔怎么跳，再让学生担任这些角色.并加上音乐，他们就模仿青蛙跳、小白兔跳，嘴里还不停的学着动物的叫声，操场上就顿时出现了一番热闹的场面。
通过实践，充分利用劳动创设体育情境教学，激发学生学习与运动的兴趣，促进学生身心等方面的发展。改进传统的体育教学模式，发展自主性、合作性、探究性、创造性的新型体育教学模式，提高体育课堂教学的实效。最后，我希望在教育教学改革不断深入和全面推进素质教育的今天，体育教师应该对体育学科为什么而教、用什么教、教什么和怎么教的问题进行认真的思考。
丹霞小学金涛分校 601 陈功垠
在西班牙，政府规定小学生不许留作业，而且一个星期内除星期六和星期日外，还可以上一天不用带书包的课程；在德国，政府规定6岁至10岁阶段的儿童必须帮助父母洗碗、扫地和买东西。10岁至14岁的少年必须参加整理草坪之类的活动；而在我国，传统教育的枷锁却紧紧地扣住每位家长的心：严师出高徒、慈母多败儿！这些传统的棍棒教育真的能跟上时代的步伐吗？
在中国，没有哪个家庭不曾有过棍棒的打声、孩子的哭声，难道说中国家长不爱自己的孩子吗？不，我敢保证，中国的每一位家长一定都视自己的孩子为“掌上明珠”，只不过，他们仍然保持着几千年不变的老观点：棍棒之下多才子。正是因此，才使得中国教育处于误区，使得中国孩子没有快乐。中国的父母普遍十分关心及爱护自己的孩子，但他们的爱是溺爱，溺爱只会导致孩子们的懒惰成性，家长们一味地对孩子进行智力培养，却忽视了劳动教育的重要性。就连联合国教科文组织也提出过倡议：希望各国教育界应该重视劳动教育，务使教育与劳动结合起来。如果从小让孩子养成“衣来伸手，饭来张口”的话，那么长大后如何自力更生，管理好自己的生活呢？
在中国，教育可谓是头等大事，长江后浪推前浪，没有一代代爱国护国的青少年做后盾，国家就无法昌盛，免谈繁荣！但是，中国的孩子们没有属于自己的快乐童年，每天都有成山的作业等着我们去完成，哪来的时间可以让我们尽情地嬉戏呢？每天都有“可怕”的学习任务需要我们去做，又哪来的时间可以创造、发明呢？在美国，几乎每一个孩子都是快乐的，你只要到他们的校园内走一趟，保证忘不了，到处都是鲜花，清新的空气装饰着无法掩盖的欢乐。每天他们都在与动物们交流，每天他们都似乎在玩游戏，但却又收获了许多知识。何时，中国才能与世界教育接轨？何时，中国的孩子才能看得更远、飞得更高？这，还是一个不解之谜！
少年强则国家强,少年是祖国的未来!我需要一个欢乐的童年，我渴望拥有一个七彩的世界，只有这样，我们才能走得更远、飞得更高！
2004年12月5日
关键词：道德信念；道德习惯；自我教育；劳动教育
苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育家。他通过长期的、创造性的中小学教育实践和理论探索，形成了“以人的全面发展为主导的教育思想体系”。
人的和谐、全面的发展是他的教育理想。要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育相互渗透和相互交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理准备上获得发展。苏霍姆林斯基认为全面和谐发展的核心是高尚的道德，劳动生活中的乐趣、为人民服务中感受到的幸福都来源于“生活的高尚的
道德”。
他在《帕夫雷什中学》中专门论述了道德教育如何实施。
同其他的教育家一样，苏霍姆林斯基很重视集体主义教育。
他认为，智育、体育、德育、劳动教育等要在各种各样的集体中实施，集体和个人是和谐一致的。集体中的每个成员应遵守集体的规章制度，应有共同的思想、共同的情感和共同的组织。同时，他还强调，集体中的每个成员的个性是不容抹杀的。他认为，“开发每个人的天赋和才能，使他享受到为社会、为人民的幸福进行饶有兴趣的、充分发挥了智力的创造性劳动的幸福——这就是学校的任务。注意每一个人，关怀每一个学生，并以关切而又深思熟虑的谨慎态度对待每个孩子的优缺点——这是教育过程的根本之根本。”可以说，苏霍姆林斯基是极其重视集体这一大背景的，而且尽最大可能做到了因材施教。为此，“要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到在他的年龄可能达到的卓著成绩。”正是在这样的一个不会抹杀孩子个性的集体主义教育之下，道德教育才能得以完整而有效的实施。
道德教育不仅是要考虑把什么教给孩子，更重要的在于认识到道德信念获得的重要以及如何促使道德概念转化为道德信
念。苏霍姆林斯基认为，道德信念是道德教育的最终结果，说明一个人的精神面貌及其品行中思想和行为的一致、言论和行动一致的主要标志，是道德发展的最高目标。“一个人道德修养的特征就在于，信念在他自己的生活中已变为能不断激发他创造新的道德行为的一种独立的精神力量。”然而，道德信念也不是轻而易举就能获得的，只有当对真理的认识和概念的认识能深深地反映在一个人的精神世界里，成为他个人的观点，能激发出他深沉的感情，同他的意志融合起来，并能在他的活动方式、行动举止以及待人、对己的态度中表现出来时，才能谈得上道德信念。从道德概念到道德信念的转化，不是一蹴而就的，而是需要许多过程以及一些辅助手段的实施。
一、要重视道德情感、道德习惯的培养
苏霍姆林斯基认为，道德情感是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉。没有情感，“道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。”无论是爱憎，还是喜忧，青少年必须是朝气蓬勃的，饱含激情与热情生活的一群人。如果这群人都开始冷漠了，那么无论是对个人本身，还是对国家来说，都意味着是毁灭。
同时，苏霍姆林斯基认为道德习惯的实质就在于，“人的行为已经由良心的呼唤所支配，而这种呼唤的主调则是感情。”可见，道德习惯和道德情感是不同的，但二者是不可分离的。他也特别重视道德习惯在童年或少年早期的形成。儿童在这个时期就应感受过留在心里曾经的感动与印象，以及可以激发自己道德行为的思想。可以反映他们的待人接物的态度的那些道德习惯，在少年晚期和青年早期只能是巩固的问题。这是顺利进行道德教育非常重要的一个问题，所以道德教育要提前进行。
二、从道德概念到道德信念不是凭空转化的，要在劳动锻炼和书本学习中实现
劳动教育是苏霍姆林斯基教育理论的又一个特色。他的劳动教育理论与凯兴斯泰纳的劳作教育理论不同，他更多地强调的是在劳动中，道德的养成，快乐的体验与幸福的感受。在童年时期，应深入大自然，聆听大自然的声音。比如，在山坡上种一些葡萄；在荒地上植上草皮；看到花园里或农田中干旱的秧苗，松松土，浇浇水；完好无损归还图书馆的书；拾起公共场所的纸屑等等。在这些点点滴滴的小事中体味的快乐与幸福，会随着时间的推移，转
化为高尚的道德意识。这些行为的道德意义在于“体会对劳动的尊重，而通过劳动又表现对人这个创造者品格的尊重。”这些行为并不是制度上的要求，而是要形成这样一种信念的生活课堂，一
种责任感的培养。
同时，苏霍姆林斯基对“读书”尤为重视，无论是对老师还是学生，这是真正教育的一条金科玉律，是良好的传统，否则就不能称其为教育，“一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。”尤其在道德教育中，他特别重视给学生介绍人类道德价值文选中有关那些为争取真理的胜利，为争取人民的自由而斗争的英勇高尚的战士们的文章。孩子们在讨论与阅读的过程中，感受到榜样的力量，心灵的触动，从而树立高尚的理想，并克服懒惰、软弱、意志不坚定等缺点。这也是道德教育强有力的手段。
三、重视学生的自我教育
苏霍姆林斯基认为，真正的教育是自我教育，教师必须加强对学生自我教育的指导。孩子有他自己的标准，有他自己衡量善与恶的尺度。老师不应将自己的道德价值观强加给学生，而是要做到和学生同呼吸、共律动，“我们不仅俯就孩子们所关注的世界，
而且深入到他们的思想中去，体验他们的情感，为他们的不安而一起激动。”
四、道德共同体的建立
苏霍姆林斯基强调在集体中进行道德教育，强调个人自主性、积极性、创造性的发挥。但他又认为集体中的每个人都不是孤立的，是一体的、互助的。他非常重视一种道德关系的建立，从而促进鲜明个性的形成。这种道德共同体就是“使每个少年和每个青年在学校集体中都有自己的教育对象：一个小朋友，关怀这个小同学，同他的进步和失败喜忧与共。”这种道德共同体的教育技巧在于找出他们爱好的共同点。在二人荣辱与共的生活中，“当他感受到自己身上所有善良和道德美也在别人身上确立起来，从而使这个人变为他所亲近、喜欢的人时，这也就是道德信念正在形成的那个过程。”这样的教育是深深植根于儿童内心的，是儿童全部感情的参与所得。
苏霍姆林斯基关于“道德信念”的教育思想以及他在实现道德概念向道德信念转化的过程中，重视善良情感的培养；善于通过劳动以及读书学习引导学生净化心灵；重视学生的自我教育等教育
实践，这些方法对我们今天的学校德育仍然具有十分重要的启示价
值和借鉴意义。
参考文献：
［苏］B.A.苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学［M］.赵玮，译.北京：教育科学出版社，1983.
作者简介：
一、忽视劳动教育带来的不良后果
近几年来，我国青少年的劳动“答卷”一直令人担忧。各种传媒不断报道有关当代青少年劳动意识淡薄，劳动能力差的现象。如近些年上海某著名大学录取的新生中，有60％以上的人不会自己挂帐子，许多大学生在入学前没有亲手洗过一件衣服。
某县妇联对该县一所重点中学初一年级的学生作过一次调查测试，结果表明，从没有洗过一件衬衫的占79％，不能煮好一锅白米饭的占84％，不会和不敢使用电饭锅、液化汽炉的占67％。
据北京市家教会对某小学一个班的调查，该班44名学生中，家长每天给整理书包的占39％，家长给洗手绢的占66％，家长给洗脚的占52.3％；家长给穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小学生的劳动“答卷”，使我们不得不忧虑，劳动这种人类生存的最基本素质，中华民族最为优良的品质正遭到某些因素的削弱与侵蚀。结果，许多青少年即使跨入成年人的行列，依然连最基本的生活自理能力也比较欠缺。从种种调查报告和现实分析研究中可以看到，青少年的劳动观念正日趋淡薄，对青少年的教育已陷入一些误区。问题出在孩子身上，责任应在家长身上。造成这种现象的主要原因是我们的家庭教育，是由于家长思想上的偏差，忽视了劳动教育而产生的严重后果。
可悲的是，忽视劳动教育，致使孩子与劳动人民的感情上发生扭曲，不尊重劳动人民，甚至形成看不起体力劳动者的坏思想。某小学校的一个孩子课间不慎将眼镜掉入便坑中，急得没办法。一位工友用手从便坑中帮她掏出来，还给了她。没想到她转身就走了，连个谢字也没有。同学问她，你怎么不好好谢谢人家？她居然说：“谢什么，她就是干这个的。”
没有经历过劳动磨炼的孩子，往往不懂得劳动成果来之不易，他们不知道我们的幸福生活，是劳动人民的辛勤劳动创造出来的。他们不爱惜劳动成果，不知道这些劳动成果凝聚着劳动人民的血汗。目前，有不少孩子花钱大手大脚，不爱护东西，浪费现象相当严重。
分析今天在丰盈的物质生活氛围中成长的一代，许多不良的道德、心理品质，大抵都可以直接或间接地从缺少劳动教育中找到根源。因此，加强青少年的劳动教育，不是一家一户的问题，它关系到我们国家的前途和命运，决不可掉以轻心。
二、劳动在青少年成长中的作用
劳动有助于孩子形成良好的思想和道德品质。实践证明，人的许多优秀品质是在劳动中形成的。只有在劳动实践中，才能培养孩子爱人民、珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风。劳动能锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志，有助于培养孩子良好的社会适应力，促进身心健康。劳动能培养孩子勤快、主动的工作态度，有利于形成对集体、对国家的义务感和责任心。劳动能培养孩子自立、自理、自强的独立生活能力和进取精神。
劳动能促进孩子的智力发展。有些家长不让孩子干家务活，不愿让孩子参加学校组织的劳动，一个很重要的原因是怕影响孩子的学习。其实学习并不能排除孩子参加劳动。因为劳动可以改善呼吸、血液循环，促进生理的新陈代谢过程，调节大脑疲劳，有利于大脑发育。在劳动中，孩子双手的活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习能力。劳动还可以培养孩子的观察、分析、判断、创造能力和动手能力。中国自古就有心灵手巧的说法，手巧会促进心灵，心灵又带动手巧。
如湖南省湘潭清联小学的许卫东和张永义，在他们十一、二岁时早晨起来要帮家里烧饭，但又想利用烧饭的时间看书，有时读书入了迷，忘了熄火，饭就烧糊了。为了解决看书和烧饭两不误这个难题，这两个孩子一起研制了一个饭熟报讯器。它是利用杠杆原理制成的，一头是装了米和水的锅，一头是相当重量的沙罐。当饭熟时气体蒸发，重量减轻，沙罐下垂接通电源，电铃便自动报警。如果人在外面，听不到电铃的声音，报讯器还可以自动将炉门关闭。这项成果，在湖南省举办的青少年科学创造发明比赛中获得一等奖。这是劳动能激发孩子学科学用科学的兴趣的生动一例。
劳动可使孩子学会生活，形成健康的人格。学会劳动，养成劳动习惯是孩子学会生活，形成健康人格的重要保证。劳动可以培养孩子自己动手创造整洁的学习生活环境，使他们明白劳动是创造美好生活的源泉，有助于孩子的心灵美。在日常生活中，每个家庭成员都自觉主动地承担家务劳动，可以增进家庭的团结、安定，使家庭气氛和谐。每一位有远见的父母，都应该培养孩子从小学会做合格的家庭成员，这不仅是为了减轻做父母的劳动强度，而且也是为了孩子的一生的幸福。通过劳动，让孩子学会关心他人，即在外关心同学、老师，在家关心父母、长辈，长大成家后才能关心妻子、丈夫。这对现在的独生子女更为重要。
三、学习发达国家家教经验，走出家庭劳动教育误区，大力弘扬中华民族劳动之美德
据有关方面对各国小学生每日劳动时间的统计，美国为72分钟，韩国为42分钟，法国为36分钟，英国为30分钟，中国只有12分钟。德国的法律规定：孩子必须帮助父母做家务。6—10岁的孩子要帮助父母洗餐具，给全家人擦皮鞋；14—16岁要擦汽车和菜园里翻地；16—18岁要完成每周一次的房间大扫除。另据报载，美国和加拿大有17个城市每年举办“铁孩子运动会”参赛者是7至14岁的少儿，比赛内容是连续进行长距离游泳、骑车、越野和长跑。每年均有成千上万的父母带着孩子前往报名参赛，角逐“铁孩子”的桂冠。无独有偶，日本中学普遍设有一门锻炼课程，即在严冬组织学生身着短裤进行户外长跑，旨地培养孩子钢铁般的意志。
这些生活富裕的国家，竟有如此苛刻的教子法，令人大开眼界。相比之下，我们身边的孩子未免被娇宠得过了头。然而，眼下这些蜜罐里泡大的孩子，大多过于娇嫩，吃不得苦耐不了劳，经受不了困难和挫折的考验。这实在怨不得他人，从72分钟比12分钟的数字里，就不难得出，责任主要在父母身上。该是父母警醒的时候了，做父母的应充分认识到，温室里长不出参天大树，要培养孩子坚韧不拔、百折不挠的品格和勇于克服困难、迎接挑战的素质，从小就应给其创造磨炼的机会。
培养孩子热爱劳动不是个简单的习惯问题，从长远来看是一个关系到全民族素质的大问题。一代青年如果不爱劳动，将后患无穷。古代巴比伦的消亡，与其民族好吃懒做有着密切的关系。因此，在这个问题上我们决不可等闲视之。决不能说说重要，做做次要，过后全忘掉。
【导语】写好作文的核心，首先是大量的积累，有意识的积累和无意识的积累。而更多的时候是有意识地积累，我们想表达观点，除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是
2019年河南高考满分作文：热爱劳动，从我做起
同学们:
大家好，今天我演讲的题目是“热爱劳动，从我做起”。
热爱劳动是中华民族的优秀传统，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我们身边总能听到不理解、不尊重劳动的声音：认为劳动挤占学习时间者有之，认为人工智能最终可以替代劳动者有之，更有同学认为可以花钱雇人代替劳动。而我认为，一个人的成长，更应该在劳动的摔打中历练，我在这里倡议大家，热爱劳动，从我做起。
第一种不和谐的声音是重“智育”轻“劳育”的典型代表，劳动教育本来就应该是学校教育中的重要环节，在劳动实践中，我们既可以互相合作，培养团队精神，又能够锻炼本领，培养责任意识;我们能够在自己事情自己做的过程中战胜拖延懒惰的恶习，又能在亲力亲为的劳动实践中学会珍惜自己乃至他人的劳动果实。同学们，大家想想看，如果我们身边都是好逸恶劳的贪图享受者，我们不应该呼吁打捞起“沉没”的劳动教育吗?所以，作为一名受教育者，我们有责任表明我们的态度：热爱劳动，从我做起!
有人认为随着科技进步的快速发展，劳动会逐渐淡出我们的生活，不，你错了!我们暂且不提机器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，劳动不仅仅指狭隘的体力劳动，人工智能的便捷背后便是无数科学家辛勤劳动的汗水，而人工智能发展的终极目的也绝不是消灭吃苦耐劳的劳动精神。我们之所以能够取得如今的发展与成就，就是有赖于所有劳动者的辛勤努力，用劳动精神解读国家的发展，可以看到一代代中华儿女挥洒汗水的壮阔图景;而展望未来，我们同样需要发扬新时代的劳动精神。为了自己和祖国的未来，我们更应拿出我们的誓言：热爱劳动，从我做起!
在我看来，花钱雇人代替劳动的资本逻辑是一些不良社会风气的遗毒，一些家长打着“爱孩子”的旗号对孩子过度保护、包办一切，这种用钱解决问题的思想恐怕就是滋生不劳而获思想的温床，院子里遛不出千里马，温室里长不出栋梁材，试问，你是靠什么挣得雇人劳动的第一桶金的呢?
劳动精神可以折射出社会前进的脚步，时展的跫音，复兴中学的同学们，我们所处的这个新时代，是一代代劳动者奋斗出来的，我们的美好生活来自于各行业劳动者们的积极创造。我们有任正非那样的企业家，积极发扬创新精神带领企业实现中华有为的壮志;我们有黄大发那样的基层工作者，36年带领带领百姓开出幸福渠。新的时代，带来新的劳动精神的内涵，而我们，愿意传承这样的精神，热爱劳动，从我做起，去成就属于我们的更好的未来!
我的演讲结束了，谢谢大家!
关键词：开放性 劳动教学 教学模式
“我们要活的书，不要死的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活实践为中心的教学做指导”，这是陶行知先生重要的生活教育思想。我通过对园艺专业教学中劳动教学的再认识，提出“开放性”劳动的课堂教学模式。
一、“开放性”劳动课堂教学的有效策略
（一）综合专业教材
学校应该在借鉴先进学校经验的基础上，立足本地经济特点，大胆突破，尝试构建立足于学生全面发展的新型课程体系，旨在强化学生的基础知识和基本能力，发展学生的创造性思维，促进学生个性的充分发展。学校把专业教学与劳动课程的部分课时进行整合，尝试形成综合课程的实验，避免了内容的重复和课时的浪费，给学生个性发展提供广阔的时空，从而提高教学的质量。在实施过程中力求做到使学生有兴趣，符合学生的年龄特点，认知结构，使学生学以致用。
（二）依托劳动基地
专业课是一门重在实践的技术型课程，缺少实践操作难免名符其实。专业课根据活动的场地分为室内、室外两大教学“模块”。室内课主要包括手工制作，自我服务劳动、公益劳动等，室外课主要包括简单生产劳动等。
通过简单的手工制和简单的生产劳动教育、实践使学生初步学会一些基本的专业与劳动的知识和技能。因此，在教学过程中，使学生最大限度地处于主体激活状态，能积极主动地参与到实践中来，成为专业与劳动课堂教学的主体。
传统的专业课堂教学方式是教师讲学生听，再动手操作，学生当然不是学习的主人。因此，在教学过程中，运用各种方式，途径和策略，引发和激励所有的学生主动参与到教学中来，使学习真正成为学生自己的活动。
1.让学生在“动手”中学习
根据学生的年龄特点和认知规律，注意通过实际操作让每个学生都获取自己动手操作的机会，通过各种感受提高学习的兴趣，调动学习的主动性和积极性，更有利于深刻理解并牢固掌握知识和技能。因此在专业与劳动课教学中，在教师精炼的讲解示范之后，要保证学生有足够的动手操作，亲身实践的时间。
2.让学生在“活动”中巩固
学生在专业课中以动手实践为主，教学中一半时间以上用在练习上，充分利用课堂活动来激发学生的学习意识，是巩固专业知识和技能的最佳立足点。这样既使学生掌握这些方面的技能技巧，同时也培养学生热爱劳动、吃苦耐劳的精神，以及动手实践操作能力。如技能学习。
3.让学生在“思考”中升华
学生动脑筋想，才能真正理解所学知识，促进思维的发展。因而在教学时，要为学生提供接触知识的环境，唤起学生对原有相关经验的联想，促进对新知识的理解，创造的潜能也就开发出来了。
（三）注重课外延伸，拓展开放性教学途径
学生劳动习惯的培养，不是一朝一夕就能形成的，学生劳动创造能力的提高更需要学校采取多种形式，利用多方渠道加以引导和培训。
1.建设校园文化（学生社团）
我们组织学生建立了校花卉协会，组织各种园艺小制品比赛（如叶脉书签、组合盆栽等），园之色显师才、艺之灵示生能，充分激发了师生的学习热情和竞争意识，增加了校园的学术氛围。通过这些兴趣活动，不仅有利于把课堂学到的知识运用到实践中去更能弥补专业与劳动教育“大一统”的缺陷，使对专业与劳动技术有特殊兴趣和爱好的学生有一个充分发挥天赋、才能和创造力的场所。为了进一步鼓励学生积极参与，大胆创新，学校还须定期地组织举办各项技能竞赛和展览评比活动。这样既有利于学生展露一技之长，又能使学生在自觉愉快的活动中受到专业与劳动教育，体会到“劳动的乐趣”。
2.加强学校与家庭的结合
专业与劳动课程中，有一些劳动项目，可以组织学生回家实践，在家长的指导下，学会操作技术。通过这些活动使学生认识并学会了家务劳动，纠正了长期以来形成的不良习惯与认识偏差。
3.以校企联合办学为载体
加强与社会的结合。我们结合学生的自身发展需求，充分利用社会资源，以校企联合办学。根据学生的兴趣爱好和专业特长，定好目标，去企业公司实习。为了使这一活动有序顺利的开展下去，我们还特意聘请了一部分有一技之长的区劳动部门工作人员作为“校外辅导员”，甚至聘请农民等各行各业的人为学生分别进行劳动实践指导，使学生学到更多书本上、生活中学不到的知识。
参考文献：
[1] 傅道春《新课程中师生行为的变化》，首都师范大学出版社出版.
[2] 仇忠海、霍益萍：《开放性主题活动课程》，上海社会科学院出版社.
[3] 浙江省教课院编《走进新课程》.
[4] 胡玉凤著《构思方案、落实策略、有效评价》.
培养学生健康的心理素质已成为素质教育的重要目标。有许多中小学在教育改革和发展中加强了心理教育的探索，并当作实施素质教育的一个重大研究课题。
我们认为，中小学心理教育就是通过课堂教学、班集体建设、团队活动、课外活动、专门的心理辅导与咨询、以及学校与社会、家庭教育相结合的“立体教育”等途径，在心理科学指导下有目的有计划地开发学生心理潜能，促进学生心理健康发展，帮助学生及时发现和解决心理问题，防治心理异常，维护心理健康，提高学习能力，形成健全人格的一系列活动。为什么要加强学校心理教育？怎样实施心理教育？学校心理教育的理论基储原则、内容、途径、方法是什么？心理教育效果如何评价？等等，都需要具体深入地研究。
本文试图通过考察世界教育改革和发展的趋势，探讨心理教育与素质教育的关系，分析当前中小学教育中存在的问题，并阐述加强中小学心理教育的必然性、重要性和迫切性。
一、加强学生心理教育是现代中小学教育改革和发展的必然趋势
纵观近百年世界教育改革和发展的主要历程，中小学教育大体经历了三个阶段：第一阶段，偏重于传授系统的知识；第二阶段，重视加强“双基”教学，培养智能；第三阶段，既重视“双基”教学和发展智能，又重视健全人格的培养。
从以赫尔巴特为代表的“传统教育”到杜威为代表的“进步教育”和凯洛夫教育学，再到赞科夫的“教学与发展”、布鲁纳的“结构课程论”，再到苏霍姆林斯基的“和谐的教育”、阿莫纳什维利等倡导的“合作教育学”、上海一师附小的“愉快教育”、上海闸北八中的“成功教育”等等，比较清晰地反映出了这三个阶段的历程。
当前教育改革和发展已经进入了第三个阶段，即促进学生素质全面和谐发展的阶段。各国都把中小学教育改革的目的着眼于提高国民素质，首先着力于全面提高学生素质，而且特别强调健康的心理素质和健全人格的培养。
1972年，世界联合国教科文组织还偏重强调使整个人类的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“学会生存”的教育主题，到1989年，联合国教科文组织在北京召开的面向21世纪教育国际研讨会上，又一致提出了“学会关心”的教育主题，让学生学会关心自己、关心他人、关心社会、关心自然、关心环境、关心科学。其实质是强调未来21世纪的人要具有良好的社会适应性、创造性和健康的心理素质。
一些国家和地区的中小学，成立了从事心理教育的专门组织，如日本中学里设“生活指导部”，台湾、香港的中小学普遍设立“辅导处”，制订有关心理教育的实施纲要并组织实施。人们对健康的内涵有了进一步的认识。正如1948年世界卫生组织（WHO）对“健康”的界定：“不仅是指躯体没有疾病或缺损，而是指完好的生理和心理状态及社会适应能力。”学校的健康教育也由偏重于生理卫生教育而发展为包括生理、心理、社会适应性教育在内的全面健康教育。
80年代以后，许多国家面向21世纪，在调整中小学培养目标时，进一步明确了心理素质培养目标。如日本强调学生现阶段应具有“宽广胸怀、健康体魄、丰富创造力”，具有“自律精神与公共精神”。1988年《美国的潜力---人》研究报告中指出：“面向21世纪去开发人的才能，意味着应培养人具有明确的生活目标和社会责任感；具有在变化的环境中应用所学知识、技能的高度适应性；有创造意识，并能不断获得新知识，而且有能力不断克服自身局限。”法国的教育目标中提出：“要使每个受教育者最大限度地发挥基本的潜在能力，并能创造自己的未来。”澳大利亚未来教育委员会的埃利亚德博士认为：“21纪对人才素质的要求首先是创造，应重视发展个性，发展自我意识，应善于和别人搞好关系。”
与此同时，对学生心理教育研究的国际合作也进一步加强。如1989年1月日本国立教育研究所与联合国教科文组织亚太地区办事处合作召开了“亚太地区小学生情感教育研究会”，会上提出了情感教育的内容、方法，强调要培养学生的健康的情感品质：理解情理、体谅他人、互助合作的精神；独立自主、不依赖他人；有责任心、遵纪守法；勇于克服困难，能自控、自信、自爱。
二、心理教育对实施素质教育具有重要作用
学生的素质可以分为遗传生理素质、心理素质和社会文化素质，也可以进一步分为思想道德素质、科学文化素质、劳动素质、审美素质、身体素质和心理素质，还可以有更具体的分类。对学生的整体素质来说，遗传生理素质是基础，心理素质是关键，社会文化素质则是体现。社会文化素质是建立在一定的遗传生理素质的基础上，通过学生复杂的心理活动而形成的。因此，社会文化素质水平主要取决于心理素质，而且健康的心理素质还可以弥补遗传生理的缺陷，改善生理机能，促进身体健康。
促进学生素质全面发展的素质教育就是在学生先天遗传素质基础上，通过教育影响使学生的身心潜能得到充分发展并培养社会所需要的人的品质，人们通常把学校的教育分为德育、智育、体育、美育和劳动教育等几个方面，但从素质教育的内涵来看，还应包括心理素质教育（即心理教育）。当然心理教育与德、智、体、美、劳各育有着密不可分的内在联系。
1．心理教育与德育
德育是学校借助一定的手段方法有目的有计划地对学生施加影响，把一定的社会意识、社会规范和准则转化为个体的思想品德的过程。德育的目标是培养学生的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为习惯，确立理想、信念、世界观、人生观和价值观，这些与学生的心理品质是密不可分的。在目前实施的《中学德育大纲》和《小学德育纲要》中就明确提出了培养心理品质的目标要求。如使学生具有“良好的意志品质和活泼开朗的性格，具有初步的自己管理自己、帮助别人，为集体服务的意识和能力”。心理教育的目标是培养健全的人格，这里的人格包括：人格的基础---体格；人格的价值---品格；人格的特征---性格。
由此可见，通过心理教育可以塑造学生健全的人格，促进社会性发展，提高学生品德水平。具有健全人格的学生，一定也具有良好的品德心理结构和心理机制，因此，可以有效地把教育要求内化为自己的品德。
2.心理教育与智育
智育是对学生传授知识，培养技能，发展智力和能力的教育。培养学生的科学文化素质，形成良好的认知结构是智育的首要任务。科学文化知识的学习是一种特殊的认识活动，是智力心理因素和非智力心理因素的综合活动，学生的认知结构就是心理活动结果。因此，智育活动必须建立在学生已有的心理水平上，强烈的求知欲、浓厚的学习兴趣、顽强的学习意志、良好的思维力和记忆力等都能提高学习效果，提高认知结构水平。而认知结构则是衡量智力水平的标志，正如前苏联教育家乌申斯基所说：“智慧不是别的，而是组织得很好的知识体系。”
关键词：裴斯泰洛齐；体育思想；教育目的；体育内容；体育教育；素质教育
中图分类号：G80-054 文献标志码：A 文章编号：1007-3612（2012）11-0033-07
Research on Pestalozzi’s Sports Thought
HUANG Gui1， SU Yongjun2
（1.College of Sports and Science， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China； 2. Xinglin College， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China）
Abstract：Pestalozzi is not only a famous Swiss educator in 19th， but also a world wellknown educator. He has dedicated his glorious life to education cause by the spirit of “all for the children”， created a unique sports thought system and contributed greatly to the development of modern world sports. His sports thought includes such several areas of content as advocating the harmonious development of physical education， moral education and intellectual education， combining sports with productive labor， education purpose transmitting the attention paid to physical education， the selection of sports content conforming to the children’s psychological feature， physical education being proceeded in an orderly way and step by step and physical education following natural law. As a bourgeois democratic educator living at that times， Pestalozzi’s sports thought has its inevitable limitations. Today when promoting physical education course reform and quality education in China， the various practical guidance value of his sports thought must be fully recognized and tapped. Pestalozzi emphasizes the importance of health to the human，the society and the state. Pestalozzi attaches importance to earlier physical education of children. He opens quality education， ensures the natural body quality of the human becomes mature and can develop and implements the love given to education in physical education.
Key words： Pestalozzi； sports thought； education purpose； sports content； sports education； quality education
约翰·亨里赫·裴斯泰洛齐（1746—1827）是19世纪瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛誉的教育家，教育史上小学各科教学法奠基人，被誉为“初等教育之父”、“近代教育理论的奠基之父”。他毕生从事平民教育及教育改革实验，留下了“和谐发展教育”、“普及教育”、“爱的教育”、“劳动教育”、“教育心理学化”等教育遗产，这些对欧美以及其他许多国家的教育曾产生很大影响。19世纪初，在欧洲不少国家设立了“裴斯泰洛齐式”的学校。到19世纪中期，在美国，学习和推广裴斯泰洛齐的教育理论，也一度蔚然成风。因此，他与福禄培尔和赫尔巴特并列被誉为十九世纪欧洲出现的三个“伟大教育巨匠。”［1］
裴斯泰洛齐一生办过幼儿园、小学、中学和师范学校，担任过各级学校的教师，进行过长期的教学实践，创建了独具特色的体育思想体系。他的体育思想对许多国家体育的发展起着重要的引领与指导作用，他在世时和去世不久，欧洲大陆和美国就接连掀起了“裴斯泰洛齐运动”，以后其影响不断扩及整个世界，并影响到现在。［2］189对裴斯泰洛齐体育思想进行梳理、概括、归纳和总结，可进一步丰富与完善裴斯泰洛齐的教育思想体系。正是由于裴斯泰洛齐对体育本质及规律的深刻揭示，促使了人们开始用新的眼光去认识与分析体育，并激发了专家和学者极大的研究兴趣和探究心理。裴斯泰洛齐关于倡导体育、德育和智育的和谐发展、体育与生产劳动相结合、体育内容选择符合儿童心理特点、体育教育应循序渐进、体育教育遵循自然法则等体育思想不但没有过时，对新世纪的基础教育体育课程改革、素质教育和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》还会显示出强大的生命力和现实指导价值。
笔者以裴斯泰洛齐体育思想形成的时代背景与理论基础，裴斯泰洛齐体育思想的主要内容以及历史评价和现实指导价值为研究对象，旨在揭示裴斯泰洛齐的体育思想体系，参考和借鉴裴斯泰洛齐体育思想以更好地推进我国当前的素质教育与体育新课程改革。拟从宏观与微观两个层面展开研究。1）宏观层面上，采用唯物辨证的方法、历史分析方法。把裴斯泰洛齐放在一定历史条件下，力求切合实际，恰如其分，真实的反映其走过的崎岖道路，进一步了解裴斯泰洛齐体育思想形成的时代背景和理论基础，从中受到应有的教育。2）微观层面上，采用文献资料法、调研法、专家访谈法与逻辑分析法，对裴斯泰洛齐体育思想产生的历史背景、个人地位、体育思想理论基础等方面给予深入地综合研究，研究和整理其留下来的经验教训，以继承这一份珍贵的遗产。通过论证如何认识过去与现实的关系上，以揭示其体育思想的历史意义及在推动我国当前体育与健康课程改革和素质教育中的地位。
1 裴斯泰洛齐体育思想形成的时代背景
裴斯泰洛齐一生坎坷，出生在与德意志分离不久的瑞士苏黎世城一个基督徒的家庭。祖父是个乡村牧师，父亲是外科医生，五岁时父亲就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五岁时不幸夭折，母亲在精神上倍受打击，身体状况每况愈下，并且又没什么遗产。裴斯泰洛齐是在其母亲的女仆巴贝丽关爱下长大的，巴贝丽纯朴善良，对他们家忠心耿耿，把裴斯泰洛齐当作自己的孩子一样教养，她的自我牺牲精神深深地影响着裴斯泰洛齐，使他终生难忘，这也正是裴斯泰洛齐从事爱的教育的基点。［3］
裴斯泰洛齐所生活的时代，是瑞士资本主义和封建关系并存的时代，城市工人和贫民受到沉重剥削，农村的阶级分化也在加速，广大农民遭受着封建主义和资本主义的双重压榨，过着贫困悲惨的生活，更谈不上受教育的问题。虽然部分贫苦儿童有幸上学，但是当时的贫民小学的教育水平是十分低下的。［4］13对于广大平民百姓，国家没有拿出一定的钱来办学校，没有专门的办学场所，经常把教师的宿舍当作教室。教师没有进行过专业的培训，也没多少文化，很多是由手工业者担任的，他们把教师工作当作补充工资的一种形式。
在法国启蒙运动的指引下，他矢志改革传统教育和社会现状，以解救贫苦的人们为己任，深信每个人都具有身体、道德和智慧各方面和谐发展的潜在能力，只有通过教育（体育、德育和智育）才能使之得以发展。裴斯泰洛齐把体育看成是人的和谐发展教育的一项重要的内容并且主张体育跟劳动教育应紧密联系；倡导体育教师与学生之间应建立父子般、母子般的爱，儿童之间则建立兄弟姐妹般的爱，使整个集体融入一个大家庭的氛围中；儿童有喜欢活动的本性，因此，体育教师在安排体育内容时应该以发挥这种本性为目的，从而确定了以体操与游戏等为主的教学内容；体育教育应循序渐进、遵循自然法则；主张教育应成为每个人的财富，通过体育、德育和智育的和谐发展消除贫穷、改良社会，培养有智慧、有道德、有劳动能力与身体健康的“全人”，这个“全人”实际上是裴斯泰洛齐心目中理想的资产阶级新人即公民。［5］
2 裴斯泰洛齐体育思想形成的理论基础
2.1 莱布尼兹关于单子自我发展学说 德国哲学家莱布尼兹（1646—1716）提出，构成宇宙万物的是单子，单子是一种不能再分的不占空间的能自由活动的精神实体；宇宙万物便是由上帝安排单子互相结合、协调一致的精神上的联系而形成的，具有“先定和谐”的属性；单子的另一属性是具有内在动力，推动它不断地自我发展。
裴斯泰洛齐受这一思想的影响，认为人的智慧、道德情感和体力的萌芽先天地结合为统一体，潜存在体内，并具有从不活动状态到充分发展的倾向，所以裴斯泰洛齐倡导体育、德育和智育的和谐发展；在教育史上第一个明确地提出了“教育心理化”的口号，并指出所有的人都有两面性，即低级天性和高级天性，［6］教育的目的和作用就在于使这种潜在力量得到充分发展，因此，非常重视人的天性，要求体育内容的选择符合儿童心理特点，强调体育教育遵循自然法则。
2.2 康德“感性直观”观点 德国哲学家康德（1724—1804）提出，人的认识过程一开始是“自在之物”作用于人的感官而使人获得感觉经验，感觉只能作为诱因，但这种感觉经验要有先天的能力（直观形式和范畴）给以整理、综合，才能形成普遍的科学知识。
裴斯泰洛齐在教学理论中，反复论述知识的基础是对事物的感觉印象，但这种感觉印象是混乱的、复杂的，必须与内在的理解力结合起来，只有感官才能把“以不明显状态存在的”观念引申出来，才能形成明白的确定的表象，然后再上升到清晰的观念。教学就是要通过各种方法，使儿童的感觉印象正确无误的发展为清晰的概念的过程，这些使得裴斯泰洛齐认为一切教育过程都要从最简单的要素开始。裴斯泰洛齐认为各关节的运动能力是体育中最简单的要素，因为只有关节的活动才能保证人有行动的可能。让儿童多进行游戏、军事体操、游泳、手工劳动、运动会等活动，由简单到复杂，由易到难，由轻到重，由少到多，不但可以锻炼、发展其体力，培养其劳动技能，也可养成劳动习惯。［7］
2.3 夸美纽斯、卢梭的自然主义思想 在学习和借鉴夸美纽斯和卢梭的自然主义思想后，裴斯泰洛齐提出了“教育遵循自然”的法则，但他同时强调教育不应完全模仿与遵循自然，教育也能反作用于自然，这是在继承两位教育家自然主义思想基础上的更进一步发展。
裴斯泰洛齐在反对传统旧教育的儿童观上提出了“儿童是他自己的教育者”的主张。裴斯泰洛齐认为，儿童有一种内在力量在生长着。这种内在力量是儿童各种能力发展的基础。因此，教育者必须注意和保护儿童这种先天的内在力量，鼓励儿童积极主动活动，引导儿童在活动中发展自己的身体、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，体育教育也要遵循自然。［2］80儿童体力的增强与发展，需要通过从简单动作过渡到复杂动作这一过程来进行。［9］根据这个理论，他对当时初等学校（包括幼儿学校）的体育教学内容和教学方法做了重要改革，主要内容是体操与游戏等，方法在于“循序渐进”。
3 裴斯泰洛齐体育思想的主要内容
3.1 倡导体育、德育和智育的和谐发展 裴斯泰洛齐从人性的统一性的基础出发，提出了和谐发展教育理论，其内容包括体育、德育和智育三个方面。他认为人的本性具有均衡性，即“人的体力、道德和智力的均衡，或换句话说，人的手、心和脑的能力的均衡性”。只有全面、平衡地发展人的体力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正发挥人内在的力量，因为人性的整体性是教育成功的基本条件。
裴斯泰洛齐认为，体育是人的全部才能和潜能获得发展的基础，是人的和谐发展教育的重要的手段与内容，它的任务就是要把所有天赋的生理上的力量全部发展起来，同时通过体育锻炼培养其它方面的天赋内在力量，使人能够和谐发展。裴斯泰洛齐认为，体育最简单要素是关节的活动，体育教学和训练应以关节活动为起点，从最基本的运动动作开始，由易到难，逐渐发展到复杂的动作训练；练习是体育的基本方法，练习应该与感觉的训练、思维的练习相协调，以便使体力、感觉、听觉和思维同时得到发展。在裴斯泰洛齐看来，体育可以促进儿童的欢乐和健康，有利于儿童勤奋、坦诚、勇敢、吃苦耐劳等个性品质的养成，因此，体育对身体和道德的发展同样具有重要的价值。［10］同时，他认为，德育是和谐发展教育的关键环节，也是培养“完善的人”的重要方面。他还认为，智育对人的和谐发展也具有重要作用，所有人生来就有各种能力和才能［11］。
裴斯泰洛齐认为，人的体力、道德和智力的均衡发展是人的高级天性的表现。在这三种教育手段中，体育通过各种体育教学与训练，智育通过对知识的学习，德育通过信仰和爱，共同满足和发展人性，从而实现人的和谐发展这一教育目的。［12］但是，体育又必须和智育同时进行。体育和智育只有统一于人的道德教育中，人才能真正得到和谐的发展，才能真正展现人的高级天性，显示人的内在力量。［13］
3.2 体育与生产劳动相结合 裴斯泰洛齐不仅把劳动与学习相结合视为帮助贫苦人民掌握劳动技能从而改变贫困状况的手段，而且将劳动教育和体育、德育、智育联系，肯定其对人的和谐发展具有重要的教育价值。裴斯泰洛齐的“劳动教育”包括身体各种器官训练、生活能力训练、职业训练和其它一切有实践意义的教育。劳动教育能发展体力、智力及形成道德，必须贯穿于体德智三育的相互联系之中进行，人的全面和谐发展才有可能实现。可见，裴斯泰洛齐无论是在理论上还是在实践上都具有超前性，把“教劳结合”作为儿童自身发展和社会化的根本途径。［14］53
裴斯泰洛齐把体育看成是劳动教育的最基本的和初步的阶段。他认为，关节活动是体育最简单的要素。自然赋予人关节活动的能力是各种体力得以发展的基础，也是进行体育教学训练和各种体力活动的要素。劳动就是一种体力活动，所以关节活动也是劳动教育的基本要素。劳动教育、劳动习惯、劳动技能的培养和训练是建立在体力发展的基础上的。
裴斯泰洛齐主张通过对身体的练习增进和发展儿童身体的力量和技巧，通过手抓、脚蹬、走动、伸举等这些简单的关节活动逐渐发展儿童的体力，使儿童掌握各种劳动技能。裴斯泰洛齐根据实际劳动的需要制定一种“技能入门”作为发展体力的内容，包括劳动中最简单的一些身体操练——打、拿、推、掷、挥动、角力等等。儿童掌握了各种基本技能之后，就能够全面地发展其体力，同时还能够掌握各种劳动技能。［15］裴斯泰洛齐认为体育和劳动教育要在家庭和学校中同时进行。
3.3 教育目的透射出对体育的关注 裴斯泰洛齐从他的和谐发展的教育思想出发，认为教育的目的在于发展人的一切天赋才能和形成完美的人，这种发展又必须是和谐的，全面的，使之成为身体强健的、有德行的、有智慧的、能劳动兼有一定劳动技能的人。“教育要名副其实，必然努力使人的完善能力得到圆满的发展。”［16］83因此，“依照自然法则，发展儿童身体、道德和智慧各方面的能力，而这些能力的发展，又必须照顾它们的完全平衡。”［17］
人的体力、道德情感和智慧的萌芽先天地结合为统一体，潜存在体内，并渴望得到显露与发展，而只有教育才能把这些潜力挖掘出来，发展起来。［18］裴斯泰洛齐说：“为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，并在经过锻炼之后，使人尽其才，使每个人在社会上都能得到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”
裴斯泰洛齐关于教育总目的的构想有两个方面：一是社会目的，“为社会造福，使高尚的穷人和自己思想上渴望的天下得以实现。”一是个人目的，把每个儿童培养成体格健壮、道德完善、有切实知识、能独立思考的人，即体育、德育、智育和谐发展的人。
3.4 体育内容选择符合儿童心理特点 在世界教育历史上，裴斯泰洛齐是第一位明确提出“教育心理学化”口号并努力实践的教育家。他指出，经院主义和专制主义教育的最大弊端就在于它们违背了儿童的本性，把一堆无用的知识充塞儿童的头脑。这种教育不仅不能发展儿童的内在能力，而且还扼杀了儿童的个性和智慧。裴斯泰洛齐认为教育和教学工作应该遵循儿童的心理活动规律，实现教育心理学化。［19］其中的教学内容心理学化，要求选择和编制教学内容必须适合儿童的学习心理规律。根据这个理论，裴斯泰洛齐确定了初等学校的教学内容，如体操、阅读、书写、算术、几何、测量、绘画、唱歌以及地理、历史和自然方面的课程。［20］
裴斯泰洛齐认为，人喜欢体力活动的愿望是与生俱来的。儿童具有好游戏的天性，这种天性驱使其总是尽情地游戏（这种游戏是有组织的，决不是放任的）与活动。［21］因此，教师在安排儿童体育教学内容时，必须遵循儿童的心理活动特点，唯此，才能充分地发展儿童的体力和各种运动能力。
同时，裴斯泰洛齐强调，一般性培养先于专门培养，幼年的儿童不应该接受专业舞蹈或击剑等训练，而应该注意一般性的体格和灵活程度的训练。在学校里可以上体操课，但不要突出单项的体操项目，而纯粹是让孩子多活动。裴斯泰洛齐的理论是以孩子天生的动作本能、体力和身体灵活程度的一般发展情况为依据的。他按自然的动作安排身体训练，如慢步走、跑步、跳、投掷、击打、摇摆、推举、撞击、牵拉等，使其身体的发育不致因过早地从事某项专门的体育训练而变为畸形或不适宜于做必要的工作。［22］
3.5 体育教育应循序渐进 裴斯泰洛齐依据人的心理的自然发生的规律提出了要素教育理论，他认为初等教育是从最简单的要素开始而逐步复杂化的。教育目的在于“人的和谐发展”，而教育方法在于“循序渐进”，即“人的和谐发展”主要依赖于体育、德育和智育这三育的“循序渐进”及其完美协调。
裴斯泰洛齐强调，在各种教育、教学过程中，在各门学科中，都存在着一些最简单的因素，即所谓教育要素。教育、教学过程就要从这些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，再逐渐转到日益复杂的要素。这样的教育、教学符合心理学的原则，简便易行，效果良好，有利于促使儿童体育、德育和智育的全面、和谐发展。［23］为了改变当时学校呆板、烦琐、经院式的教学方式，并使每个普通家庭和每位普通母亲能够独立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齐在教育实验中不断地探索简化教育的方法，在发展儿童的道德和智慧的同时，也重视儿童身体力量的发展。［4］34
裴斯泰洛齐把要素教育理论全面贯彻到了儿童的初等教育中，认为初等教育既要让每个人在体、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和谐的发展，又能使体育、德育和智育的每一方面都通过“要素方法”获得均衡的发展。裴斯泰洛齐认为体育中最简单、最基本的要素是关节活动。［24］207关节活动由一些最基本动作构成，如打击、跳、撞、拉、转、压、振动等，这些基本的动作结合起来，可以构成各种复杂的动作。体育应该从这些最简单的动作开始，待这些动作和技巧熟练后，再进行其他复杂动作的练习，并且随着年龄的增长逐步增多、增强。通过这些关节动作的由简单到复杂的练习，就可以逐渐发展儿童身体的力量和各种技巧。从关节活动，逐步扩展到全身的复杂的体力活动，全面地发展体力。［25］
裴斯泰洛齐认为运动必须是渐进的，体操的复兴是在这个方面业已实现的最重要的一步。体操艺术的最大价值不在于某种运动所必需的敏捷，也不在于它们能给人以从事某些要求有大量力量和技巧的工作的资格，而在于这些运动所产生的最大益处是从这些运动的安排中可以观察到的自然进展，从容易进行的运动开始，以此为准备，继而进行更为复杂的、难度更高的运动。或许还没有一种艺术可以如此清楚地表明，唯有通过练习，那些看来似乎是缺乏的能力才是可以产生的，或者至少是能够发展起来的。这一点也许像那些从事教授任何一门学科的人以及那些在指导学生达到他们所期望的水平时遇到种种困难的人提供了一条最有价值的启示——让他们根据一个新的计划重新开始工作，在这个计划中，各种活动将作重新安排，用从易到难自然进展的方式来设计科目。［2］ 371～372
3.6 体育教育遵循自然法则 裴斯泰洛齐认为，“自然”是指儿童与生俱来的本性，人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。［26］体育和德育、智育及劳动教育是紧密联系的，教育不仅要培养儿童的认识能力，还应发展他们的实践能力，而实践能力的基础就蕴涵在儿童身体力量的发展之中［27］。
体育要遵循人的力量的自然发展：（1）最简单的体力表现形式：打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、围绕与摆动。（2）最简单的体力表现形式的基础：自然所赋予的关节活动的能力。（3）体育最简单的要素：各种关节的活动。（4）基本的四肢操练同基本的感觉训练协调，同机械思维训练协调，从而使体力与智力都得到发展。（5）体育应该从儿童早期开始。［2］355
裴斯泰洛齐把自己所做的一切看成是人类教育接近自然进程的尝试，自然进程是在起居室里发展人的各种才能时表现出来的。初级教育只是一种人类技艺的协作方式。通过这种协作，通过信仰和爱，把人引向善良和虔诚的愿望，使他获得认识和能力，并引导他采取行动。要使接受初级教育的孩子们不仅掌握所传授的体育和智育知识，而且还要活跃他们的宗教和道德的动机，以便根据父母的观点和感觉行动使每个受过初级教育的人，不仅在体育和智育方面是敏捷的，而且在事业上是强有力的，还具有高的道德水平。只有这样才能使各种力量达到所期望的和谐。［28］
4 裴斯泰洛齐体育思想的局限与偏颇
正如一切历史人物一样，作为生活在那个时代的资产阶级民主主义教育家，裴斯泰洛齐体育思想也有其必然的阶级和时代局限。他试图以教育（包括体育劳动教育）来改变贫苦人民命运的愿望明显带有改良主义和唯心主义的倾向，他还错误地认为农民和贵族因天赋能力不同而不应受同等的体育教育。同时，他忽视了体育与劳动教育有质的不同，他认为体育的内容应以劳动形式为主，错误地把体育视为是劳动教育的基本和初步阶段。
当然，评价前人的思想不能脱离当时的社会实际，正如列宁所说的“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”［29］而且“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足于这个国家的需要程度。”［30］我们应该将前人的思想放在当时社会的现实中加以考察，而不能用现代人的眼光对前人思想过分苛求。
5 裴斯泰洛齐体育思想的现实价值
5.1 强调健康对于人、社会、国家的重要性 体育是获得健康的最积极、最有效的手段。尽管裴斯泰洛齐早在19世纪就提出了健康对人、社会和国家的重要性，为“健康第一”教育理念的树立和以功能为纲体育课程结构的建构奠定了理论基础。［31］但由于各方面原因，体育并没有充分发挥其应有的作用。经过挖掘、研究与论证，我们重新审视了裴斯泰洛齐博大精深的体育思想，其体育的目的是发展和增进儿童的一切身体力量和可能性，通过练习养成他的技能和熟练技巧，发展他的体力，并同时发展儿童的智慧、情感和意志。
1999年，我国把“健康第一”确立为学校教育的指导思想，强调学校体育工作的重要性，全面提高学生的身心健康。青少年学生只有具备了健康的身体，才能学习好，才能更好地报效祖国。当前我国学校体育取得的成就固然与我国的有关国家决策是分不开的，但也不能忽视裴斯泰洛齐体育思想对我们的重要启示：体育能够促进儿童的健康，是人的全部才能和潜能得以发展的基础。［32］
5.2 重视儿童早期体育教育 在我国开展素质教育、推进体育课程改革的今天，人才的早期教育为越来越多的人所重视。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》第三章明确提出要基本普及学前教育，遵循幼儿身心发展规律，坚持科学保教方法，保障幼儿快乐健康成长。
而裴斯泰洛齐体育思想与《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重视儿童的早期教育，认为儿童应该尽可能早地受教育，最好从诞生时就开始，而体育是儿童早期教育的重要内容。裴斯泰洛齐强调儿童体育教学内容除了体操练习外，还要编制训练所有感官的特定练习并要具有游戏性质，儿童应尽早地进行这类练习而不能过早地从事某项专门的体育训练；同时，他把体育遵循自然作为最主要的教育原则，强调儿童的自然发展，根据各种年龄和各种体力强度的实际需要，来设计多种体育运动，保证和促进儿童德智体的全面发展。［33］“如果体操训练得当，对于促进儿童的欢乐和健康十分有用，而欢乐和健康则是道德教育的两个十分重要的目的。此外，还可以在他们中间助长一定的团体精神、兄弟般的情感。”［34］
5.3 开启素质教育，保证人的身体自然素质的成熟与发展 裴斯泰洛齐“人的全面和谐发展”思想与我国当前正在实施的素质教育的要旨有着高度对应的关系。素质教育强调的“全面”，狭义上指的就是德育、智育和体育，这与裴斯泰洛齐的“心、头和手”思想对应相关；素质教育中提及的素质分为自然素质、社会素质（含心理素质）和道德素质三个层次，这与裴斯泰洛齐强调指出的人的发展的三种状态——自然状态、社会状态和道德状态也对应相关。
裴斯泰洛齐把要素教育理论全面贯彻到了儿童的初等教育中，认为初等教育既要让每个儿童在德、智、体等方面都能受到基本的教育而得到和谐、全面的发展，又能使德育、智育和体育的每一方面都通过“要素方法”获得均衡的发展。按照裴斯泰洛齐“要素教育”的划分，德育的基本要素是爱，其任务在于完善人的行为伦理素质；智育的基本要素是直觉，旨在培养受教育者的智能——潜能、能力、才能及创造力；体育的基本要素是关节活动，其目的在于保证人的身体自然素质的成熟与发展。［14］ 50～52
5.4 体育教育贯彻爱的教育 裴斯泰洛齐指出，“爱是认识、能力、知识和行为集中的神圣的中心。通过这个中心，它们才真正成为人性的力量，即真正的人的力量。”在长期的教育实践中，裴斯泰洛齐始终怀着一颗爱心来教育孩子，这种爱的精神就是被教育学家们所称为的“裴斯泰洛齐精神”。世界教育史上象他这样一心为儿童健康成长而坚韧不拔、自我牺牲的教育家是屈指可数的。裴斯泰洛齐强调指出：“教育的主要原则是爱。”［8］49即爱的教育。
裴斯泰洛齐50多年一直是本着这种爱生如爱子的精神从事儿童教育事业的。“爱”的教育不是一种同情、一种怜悯、一种博爱，而是一种根植于现实的教育理想，是“仁爱之心永恒”的行动实践。不管在新
庄、斯坦兹，还是在布格多夫、伊佛东，他能克服重重困难，靠的就是赤诚的爱。他身怀崇高信念，历经风雨，痴心不改地为儿童付出了他全部的爱。值得注意的是，裴斯泰洛齐所面对的儿童并不是健全的儿童，他们多数为身体或心理有缺陷的。裴斯泰洛齐不但没有歧视他们，还满怀爱心地照顾和教育他们。［25］196裴斯泰洛齐爱的教育创造了奇迹，经过长期的艰辛工作，孩子们在健康和道德方面都得到了改善，变得活泼聪明起来，生活得十分幸福与快乐。［16］221
爱的教育是裴斯泰洛齐教育理论体系中颇具特色并产生深远影响的部分，同时也是他教育试验的一条指导原则。“爱”的教育包括两方面内容：一是教师对学生的爱；二是教师要培养学生的爱心。一个合格的教师，最重要的问题就在于对学生的爱。爱学生既是进行体育教育的前提和保证，也是建立良好师生关系的感情基础；既是一种积极情感，也是一种教育手段。体育教师更要“以爱育爱”，教育学生在享受被爱的同时体会到给予别人爱的快乐。一位体育教师只有具备了“一切为了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教学符合学生生理、心理的发展。只有从“一切为了孩子”的精神出发，坚持爱的教育原则，才能有体育教育理论与方法的创新，才能在体育教育实践中战胜一切困难、取得新成绩。［35］
6 结 语
裴斯泰洛齐生活在欧洲由传统社会向工业社会转型时期，并深受法国启蒙运动的影响，他矢志改革传统教育和社会现状，以解救贫苦人们为己任，深信每个人都具有身体、道德和智慧各方面和谐发展的潜在能力，只有通过教育（体育、德育和智育）才能使之得以发展。莱布尼兹关于单子自我发展学说、康德“感性直观”观点以及夸美纽斯、卢梭的自然主义思想奠定了裴斯泰洛齐体育思想的理论基础。
裴斯泰洛齐把所有的心血和整个生命都献给了教育事业，创建了独具特色的体育思想体系。他的体育思想对许多国家体育的发展起着重要的引领与指导作用，为世界近现代体育的发展作出了重要贡献。在推行素质教育和体育课程改革的今天，又逢《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》刚刚，我们应充分认识与挖掘其体育思想所具有的多方面现实指导价值。当然，作为生活在那个时代的资产阶级民主主义教育家，裴斯泰洛齐的体育思想有其必然的局限，因此，要用历史的眼光客观地去看待前人，而不能过分苛求。
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