时间：2023-06-30 17:21:11
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇劳动教育渗透课程，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
每次考试后，学校各年级按照惯例都要召开学生家长会。往常，我跟家长们讲得大多是孩子在校的成绩、表现、家长如何配合好老师督促孩子学习以及注意校外安全等等。本学期我接任了一个新班，发现班级里学生的自我管理意识淡薄，自我服务、卫生意识比较差，六年级的学生，课桌椅却经常是弯弯扭扭，东西存放也乱七八糟。便想到了要对学生进行自我服务的养成教育，利用家长会的契机要求家长配合老师重视孩子这方面的教育。为了更有说服力和针对性，我向学生发放了一份《学生家务劳动情况调查表》，内容涉及洗衣、做饭、洗碗、整理自己房间、打扫卫生、帮家长购物等多个方面。还留了一空白行让学生针对自己实际填写。发放时，为了让学生填写正确，我对每一项的填写都作了说明，并一再强调要如实填写。
第二天，组长按时把调查表收了上来。从中我得到了如下的统计数据：其中六年级三班班46人，除3人弄丢了没上交外其余43人中，在节假日经常洗衣的有2人，经常做饭的有3人，经常洗碗的有5人，经常整理房间的有4人，经常打扫房间卫生也只有4人。从整个统计来看经常做家务的学生只占11.5%,而偶尔做一点家务的约占51.5%，从来不做家务的约占37%。
二、问题分析
本人以为通过这一张统计表暴露的问题值得我们探讨和思考。
1、家长“现实”的价值取向导致对孩子期望的不合理性
家长们愿望是很现实的，特别是农村留守孩子的家长。因为深感劳动的艰辛，所以在教育孩子时常把到厂里上班或种田等作为反面教材来教育自己的孩子：“你不好好学习，将来也会跟我一样去种田”。同时家长们普遍认为，要获得理想的职业必须有高学历，因此他们对孩子的学历要求也很高，绝大多数学生家长对孩子的发展定位就是：考大学（考一本，将来读研究生更好）――找一份理想的工作（非体力的）。
在家长们看来，惟有读书学习是最重要的，只要孩子学习成绩好，能考上重点高中、名牌大学就万事大吉，会不会干活无所谓。他们说：“只要你好好学习，我们就是再苦再累也心甘，洗衣做饭等家务活一概不用你管。”“在内心深处就以为孩子懒一点无所谓，大不了我当个‘高级保姆’”，“懒仅仅是可能变‘虫’的问题，而分数却是关系到将来是否成‘龙’的问题”。家长认为让孩子劳动会影响到他们的学习，为了使孩子将所有时间都用在学习上，不但家务劳动不让孩子插手，就连一些最简单的生活自理性的事务也由家长代劳。据初步调查，有65%的家长不支持孩子参加公益劳动，有65.9%的家长为了不影响孩子学习从来不要求孩子做家务。也就是说，在大多数情况下，劳动往往让位于学习。
2、学生劳动习惯培养的忽视导致学生劳动观念意识的淡薄
关于学生做家务的事，近日在浏览《中国文明网》时看到这样一则报道《对孩子进行家务劳动教育同样重要》，文章提到：“现在进入独生子女时代，越来越多的孩子不做家务，不会做家务，不利于学生树立正确的世界观 刻苦学习和独立自主的意识越来越淡薄。平日受到爷爷辈过分的溺爱，就如同将一棵树苗种在花盆里，它的高度、粗细都会受到空间和环境的限制。
综上所述：这一现象真的值得引起我们所有的学生家长和我们老师深思，我们绝不能放弃从小就要对孩子进行劳动意识的培养和劳动技能培训和提高，要注重长期、全面的素质教育，这样才有利于孩子的健康成长。”
3、教师的急功近利导致教育心态和行为上出现偏颇
在当前的学校教育中，素质教育也好，新课改也好，很大程度上依然存在着“重智轻德、重智轻能”、“以分数衡量学生一切”的倾向。新课程把劳动与技术教育纳入综合实践活动课程体系的一个学习领域之后，实际上劳技教育处于空白状态。“教学质量是学校和教师的生命线”这一“紧箍咒”套得老师们头昏眼花，综合实践活动课往往是“语文、数学”的代名词。如此追求“分数”轻实践锻炼的学校教育加上家长和社会大环境的影响，学生劳动观念淡薄，不会做家务或不肯做家务是必然的。从而也折射出了我们教育的急功近利。
三、思考与建议
一次不经意的调查引发了我深深的思考：面对充满竞争的21世纪，这种衣来伸手、饭来张口，生活自理能力低下的“小皇帝”怎能适应？看似一个简单的德育问题其实更涉及到能力的培养问题。这其中固然有许多原因，家庭的、社会的，但作为学校教育层面来说，我们不禁要问：以培养学生学会生活自理、热爱劳动，形成积极生活态度为主要目标的劳技教育怎么了？
1、要全面、常态推进综合实践活动课程，并将此作为学校办学水平评估的一个必查内容之一
综合实践活动课程是一门最有生命活力的课程，是最能凸现学校特色和学生综合素质发展的。当前综合实践活动的实施还存在着不平衡现象，特别是劳动与技术教育更是在可有可无的“边缘”状态。为了使综合实践活动课程得到长足发展，全面常态地推进综合实践活动课程的实施，建议在加强综合实践活动课程对学生未来发展重要性的认识的同时，制定措施，有效落实，并在办学水平评估时充分考虑到这一点，把该课程作为教学督查的重要内容之一。有效的督查、评价能促使学校领导、教师重视该学科的发展。
2、劳动教育需要在劳技教育中实践，也需要在其它学科中渗透
学校的劳动与技术教育不但要教给学生自我服务劳动的基本技能，还要开展公益劳动、家政和职业体验等方面的实践，培养学生良好的劳动习惯和热爱劳动的情感，建立生活中的主体意识，形成积极的生活态度，并向其他学科渗透。例如，在思品课教学中渗透劳动教育，可以向学生进行劳动观点教育，提高学生的劳动认识水平，指出学生的劳动行为方式；在数学课中结合应用题渗透劳动教育。在强调劳动教育的多学科渗透和多渠道实施的同时，努力发挥劳动教育在以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳益美等方面的教育作用，促进学生亲近劳动与技术世界的积极情感、良好态度和价值观的形成。
3、家校合作，从小培养学生的劳动习惯和自理能力
什么是劳动？要让孩子形成正确的劳动观念，学习也是劳动，是脑力劳动，但是人类在生产生活中是永远离不开脑力和体力劳动的，为了独立自主，我们要引导孩子参加必须的体力劳动，比如适当的做一些力所能及的家务和社会公益劳动，培养孩子的责任意识和公益意识。
不要让我们的家长给予孩子过于精心的呵护，而缺乏必要的劳动锻炼和生活磨练。大量记录表明：从小干活的孩子较有才干，充满自信。美国心理学家威特兰从40年代开始对490名男孩子跟踪调研40年，结果表明：除去智力、家庭收入、种族背景及教育程度等因素外，常做家务的孩子比很少干家务的要幸福得多。
劳动教育是素质教育的重要组成部分，因为劳动观念的培养、劳动技能的掌握，是学生成才的必要条件。劳动教育既是社会发展的需要，也是培养社会主义合格人才的需要，它理应成为我们学校素质教育的一项不可少的内容。
一、在小学开展劳动教育意义深远
《全日制小学劳动课教学大纲》指出:小学开设劳动课，对于培养学生热爱劳动，既能动脑，又能动手，在德智体美劳诸方面和谐发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民和有用人才，具有十分重要的意义。21世纪将是全球激烈竞争的世纪，培养和造就能够迎接新世纪挑战的新一代，显得刻不容缓。近些年来，在独生子女占大多数的小学生中，因优越的社会和生活等条件，出现了不少娇男娇女，他们的心理素质较差，缺乏吃苦耐劳、奋发向上的素质，这不能不令人感到忧虑。因此，增强青少年一代吃苦耐劳、不怕困难、艰苦奋斗、自强自立、勇于拼搏、开拓进取、勇于创新的精神已成为当务之急，而要解决这一问题最有效的途径，只有从加强劳动教育入手，并切实地建立起这种教育的保障机制，使学校、家庭和社会形成共识，实现劳动教育网络化，才能真正收到实效。
二、小学劳动教育的具体实践及探索
（一）转变观念，切实重视劳动课的落实改变过去在应试教育中把劳动课看成是可有可无的副课的观点及把劳动课改上语、数等主课的做法，遵循《九年义务教育全日制小学课程计划》，开设劳动课，并把劳动课上升到同其他文化课同一高度来认识，配齐配好劳动课老师，积极抓好劳动课的教改和落实工作。建立劳动课的教师定时集中备课，定时检查，经常听课、观课、评课的教育制度。
（二）用好教材，优化劳动课课堂教学小学劳动教育的目的不仅在于培养学生生活的自理能力和创造物质文明所必备的一些简单的知识和技能，同时也培养他们创造社会主义精神文明所必备的思想政治观和劳动价值观。抓住劳动课主课堂，进行热爱劳动教育。而这种教育不是仅仅靠理论的说教，更多的是学生通过自身对劳动的体验而产生的。诸如懂得“劳动创造世界”，“劳动创造财富”，“劳动光荣，不劳动可耻”等道理，尊重各行各业的脑力劳动和体力劳动，珍惜所拥有的物品，尊重劳动果实等等。
1．在简单重复劳动中培养学生良好的行为习惯如教材第二册中《叠被子》、《洗手、洗脸》、《刷牙、漱口》，教材第三册中《洗补袜子》、《不随地乱扔垃圾》等课的内容，都是小学生在家庭生活中常遇到的较简单的小事，教材详细地介绍了这些小事的做法及注意事项。教师在教会学生学会这些小事的同时，还紧扣教材中的一些词:“应该”、“要”、“常”等对学生进行常做这些事的教育，使其持之以恒，形成良好的行为习惯。
2．在复杂劳动中培养学生坚强意志是人们自觉地克服困难完成预定的任务的心理过程，是人的主观能动性的突出表现形式。复杂劳动一般比较繁琐和常遇到困难，而这正是培养锻炼学生坚强意志好机会。如《种蚕豆》、《萝卜玩具》等课中“学与做”都有一定的难度和深度，但又是小学生力所能及的。老师教这些课时，鼓励学生想方设法去完成，激励学生克服困难，在完成任务中锻炼自己的毅力，培养意志力。
3．在优化劳动教学中，训练学生创造性思维能力学习掌握一些创造、技法，逐步培养他们积极主动、团结协作、敢想敢干、勇于探索、敢于创新的精神。教师在优化教学时，可遵循以下四条原则:（1）全面性原则素质教育要求面向全体学生和全面素质的提高，这就需要教师考虑问题时要尽可能地让全班学生或大多数学生都能参与，全面调动大多数学生的积极性。（2）创造性原则只有不断创新，社会的车轮才能滚滚向前。（3）竞争性原则这种竞争既可以是学生个人之间的竞争，也可以是学生小组之间的竞争，小组之间的竞争又包含着小组内同学间的协作精神。不管哪一种竞争，都能激发学生的自信心、好胜心、上进心和荣誉感，也能激起学生成功的欲望。（4）趣味性原则现代教育要求教师应针对学生的具体特点，遵循少年儿童的生理、心理发展规律，寓劳动于知识，寓劳动以技巧，寓劳动于娱乐之中，力求使劳动课上得生动活泼、丰富多彩，具有吸引力和感召力。
（三）加强实践，开展形式多样的劳动教育活动劳动实践是学习知识，了解、认识社会的重要途径。让学生参加社会实践，为他人服务，为自己服务，是劳动课教学的内在的要求。1．自理劳动根据小学生年龄不同，由易到难进行。如整理书包、床铺、洗涤衣服等自我服务劳动，提高小学生生活自理能力。可设立“自我服务卡”，由家长签字，以实行督导。2．班级劳动平时要求学生做值日工作认真负责，经常参加校园、班级的清扫清理等有益劳动，使他们从小养成讲卫生、爱清洁、爱劳动的好习惯，增强主人翁的责任感。3．家务劳动学校可开展“家务劳动小技巧表演”、“做妈妈的好帮手”等活动，从最基本的扫地、烧水、抹桌、洗碗等做起，让他们做一些力所能及的工作，让家务劳动成为一项特殊的家庭作业。4．公益劳动组织小学生为社会服务，为人民做有益的事。如植树、护林、清扫街道、为孤寡老人和军属做好事、助残活动等等。5．生产劳动参加种植、饲养、编织、修理、采集、制作等简单的生产劳动，引导学生把勤劳与智慧巧妙地结合起来，培养学生珍惜劳动成果、吃苦耐劳、艰苦奋斗等优良品质。
（四）劳动教育必须注意三结合1．劳动教育和学科教学相结合在学科教学中如能渗透劳动教育，效果则较佳。在自然、数学等学科的教学中，发动学生采集植物标本，进行实验操作。2．劳动教育与少先队活动相结合把劳动教育渗透到少先队的活动中去，能使小学生在有趣的活动中愉快地接受教育。如为使孩子们掌握“把厨”技术，中队组织一次“野炊”，并开展评选“小厨师”活动，能使这些“小厨师”回家后抢着“上灶把厨”，露一手给父母看，其教育效果显而易见。3．劳动教育和家庭、社会活动相结合针对当前有的学生在校是个好学生，在家却不完全是个好孩子，不但不帮父母做事，连自己的事也要别人做的现象，开展“争做父母好帮手”的活动，教育学生自己的事情自己做，不会做的事情学着做，建立固定的家务活动岗，从而养成劳动习惯，增强劳动本领，培养劳动责任感。学校和家庭建立联系卡，老师和家长互通信息，发现问题及时解决。另外，还应鼓励学生接触社会，走向社会，积极参加社会实践，以实现劳动教育的社会化。如在元旦、国庆、春节、教师节、建军节、老人节等节日、纪念日的社会活动中同样可很好地进行劳动教育。 转贴于
【关键词】劳动教育 思想教育 创造因素 积极主动性
劳动教育是小学教育的重要组成部分。它对于培养学生热爱劳动、学会劳动、德智体全面发展有着十分重要的意义。为此，我校3—6年级安排了劳动课程，每周各年级一节，并根据大纲对各年级的不同要求，按年级开展形式多样的劳动教育。下面谈谈我在劳动课的教学中，所做的一些有益探索。
一、寓思想教育于劳动实践中
在劳动课教学中，劳动实践是进行劳动教育的基础，劳动课以劳动实践为主，寓思想教育于劳动实践之中，把思想教育与培养良好的行为习惯和掌握知识、技能有机地结合起来，努力做到实践性、教育性相统一。
因此，在教学中，我不仅向学生传授工艺技术，而且积极捕捉上述内容因素，尤其思想教育方面的因素，并将其有机地渗透到劳动课的教学中。例如，在教“剪喜字”一课时，首先引导学生讨论在什么情况下需要剪字？你见到最多的剪字是什么字？“喜”多用于什么场合？因为有了上述讨论，所以学生们在剪字时极为认真、小心，收到了意想不到的效果。
二、从实际出发，因地制宜
劳动课要选择一些尽可能做到的、看得见的、摸得着的、能亲手操作的知识进行教学。例如：五年级学到《种蕃茄》一课时，老师感到城市学生没见过怎样种蕃茄，并且老师也不熟识这方面的知识，讲起来抽象，有难度。于是老师们经过讨，这节课选择种大蒜的教学内容。老师们找来几个花盆，装上土，提来一桶水，准备一把蒜瓣放在讲坛上。课堂上老师一边讲解，一边在松软的土壤里动手种蒜瓣，并告诉学生怎样施肥，怎样浇水，保持怎样的密度。接着让学生口述种大蒜的要领，最后让学生分组轮流动手种大蒜，又布置作业，回家在阳台上的花盆里，门前的花园中，菜哇上种大蒜。这样动手动口相结合、理论与实践相结合、课堂内外相结合的教学方法，学到简单的劳动知识，也没有照搬课本的内容，而是结合本地实际，使学生真正掌握了一种劳动技能，完成了劳动课的教学任务。
三、挖掘教材的创造因素，充分调动学生的参与意识和积极主动性
对学生来讲，新技能的形成过程是一个创新的过程。在技能训练课中，工具、材料、任务和要求都摆在学生面前，如何多快好省地进行加工，这里面蕴含着大量有待于解决的问题。对这些问题，若能引导学生自己去解决，要比由教师直接教给学生怎么做的效果要好得多。因为，创新的答案，决不是唯一的，而是有一定的选择性和灵活性。比如，加固扫帚，圆形扫帚和扁形扫帚的捆绑，不能采用同一方法。
上这节课时，我先引导学生开动脑筋，进行发散性思维，尽量多地提出扫帚的捆绑方法。学生们积极思索，争先恐后地提出了许多种方法，有的方法虽然很幼稚，但毕竟是他们自己思维的成果，他们很兴奋。然后，我再引导学生筛选经济、简单、可操作的方法，让学生自己动手捆绑，用实践来检验方法的正确性和合理性。最后，验收和评比，哪个捆得结实？方法是什么？此时学生发言踊跃。这节课，就加固方法而言，已大大超过教材规定的内容。
四、重视学生劳动成果，提高学生劳动兴趣和认真态度
以往，学生们认为劳动课是副课，应付一下，教师给个成绩就行了。因此，部分学生上劳动课很不认真，劳动成果也很不像样，更谈不上珍惜自己的劳动成果。之所以出现这种情况，主要因为学生们把劳动课当作一种练习课，其劳动成果也自然是练习品，没什么价值。改变这种现状，关键要让学生自己的劳动成果发挥作用。我在课后，总想法把学生的劳动成果利用起来。比如，用学生做的纸花纸链布置教室，用学生加固的扫帚打扫教室等等。学生看到自己劳动成果有了正式的作用，其学习的积极性自然就提高了，也注意了劳动成果的质量。
五、课内外联系，促进理论与实践的结合
课堂教学有其时空上的局限性，对有些内容，课上只能进行理论讲授，不能当堂实践，而家庭教育环境是一个广阔的天地，它能为学生提供多种多样的综合的自然的灵活的实际活动。充分利用家庭环境进行实践训练，可以弥补课堂上的理论教学和纯技术技能传授的不足，进而培养学生良好的劳动习惯。例如，拣菜、淘米等教学内容，老师在课堂上只能进行操作过程的讲解、传授方法，具体的实践可以在家里进行。我和学生家长建立了联系，通过家长指导、督促学生进行操作、反复练习，直到熟练。有的学生竟从此养成了好习惯，成了家长的好帮手。
劳动技术教育是实施素质教育的重要载体和途径，具有其他学科不可替代的育人功能，本文着重论述劳动技术课的德育功能问题。
一、德育不能离开劳动教育
我们说，任何一种教育思想、教育理念的实现都会有适合它的表现形式和载体。随着时代的变化，德育同样需要新的育人方式。对于学校教育而言，课堂教学还是最主要的德育方式。课堂教学既有理论学习，又有实践活动，其中，劳动技术教育课程的设置、学科地位以及德育功能是不可忽视的，劳动技术教育课程是有效地促进学生的健康成长的重要途径。
我们知道，劳动创造了人，成就了人的发展。教育的起源在于劳动的社会分工。而德育则起源于对人的态度，对劳动分工的态度。从基础教育阶段开始，劳动技术课承载着培养创新型国家建设所需要的人才的基础作用。而德育需要贯穿到学科教学中，挖掘学科本身的德育价值，并在实践中得以深化、升华，这是德育有效性的理性选择。而劳动技术课便是实施德育的有效载体。德育需要多元化的实践形式，也只有在多元化的实践中才能深化，才能升华，才会更加具有实效性。
二、“以劳育德”理念的时代性
（一）劳动是人的第一实践活动
“以劳育德”是我国教育工作者在劳动技术课的长期教学中形成的重要理念和经验结晶。劳动承载着社会生活方式、人们的思维方式和行为方式，塑造着人的勤奋、责任心、诚实、正义、纪律、严谨、自信、向善、创新等品性和德性。劳动是社会肌体的最好防腐剂，是人生经验积累、成长、成熟、成功的端点，劳动的过程是锤炼人意志的过程。每个人需要学会欣赏劳动的美，感悟劳动中的文化，深刻体味劳动对人格的完善和历练。正像前苏联教育家苏霍姆林斯基所说的：“我们的劳动教育理想是，要使每一个人早在少年时期和青年早期就找到这样一种劳动，在这种劳动中能够最充分、最鲜明地展示他的天赋才能，并给他带来精神创造性的幸福。”
（二）素质教育，德育为先
德育是对人的品德的一种教育行为和实践要求，德育是人生观、价值观的教育，是对“真、善、美”主流社会价值目标的认同教育，是对“温、良、恭、俭、让”人生文明态度的提倡。素质教育就是关注学生的全面发展，培养学生的综合能力和创新精神。德行是做人的基础，劳动是人一切活动的基础。20世纪美国进步主义教育者纳什也曾认为：“当孩子们在一起共同劳动而解决问题和参与民主过程的时候，他们实际上就在理性地学习道德德性。”由此可见，劳动技术教育在人的发展过程中具有“道德孵化”、“道德养育”的功能，是道德教育的重要内容。
（三）以劳育德
目前，劳动技术教育缺乏制度性规定，没有在教育方针的表述中得到真正的体现。“应试教育”愈演愈烈，素质教育的实施遇到了来自各个方面的阻碍，从而导致学生只知知识方面的学习，而忽视劳动技能方面的培养。而教育专家苏霍姆林斯基早就认为：“在‘劳动素养’这个概念里，不仅包括完善实际技能和技巧，掌握技艺，而且包括劳动活动在人的精神生活中的作用和地位，包括劳动创造活动的智力充实性和完满性、道德丰富性和公民目的性。劳动素养还指一个人达到了这样的精神发展阶段：他感到缺少为大众谋福利的劳动就无法生活。劳动作为一种高尚的道德鼓舞力量充实着他的生活，并且从精神上丰富着集体的生活。”著名教育家，南京师范大学心理与事业发展咨询中心主任钱焕琦教授通过自己的研究指出：如果不给今天的孩子进行普通劳动者教育，艰苦奋斗教育，孩子既缺乏吃苦的经历，又缺乏遭受挫折的准备，他们是很难具备良好的素质的。北京师范大学教育学教授、博士生导师黄济先生认为：“劳动教育既是贯彻教劳结合教育方针的重要措施，又对启智、育德、健体和益美有着重要作用。从我国教育的现实情况来看，又是加强理论联系实际、培养学生实践能力的重要举措，对于解决当前独生子女娇生惯养、缺乏独立生活能力，更是一项重要的工作。
三、劳动技术课与其他学科的协调发展中的德育作用
（一）正确理解德、智、体、美、劳五育的关系
“德育是人全面教育的核心”是指德育居于人的全面发展教育的内核，其他各育则围绕它相互渗透、相互联系、相互促进，共同构成了人的教育的有机整体。在这个“有机体”中，德育为人的精神成长承担着“种子”的作用，其他各育则是人精神成长的养分，德育则渗透在其他各育之中，引领其他各育的精神方向，其他各育又深化着人的行为培养和精神发展。怎样理解“五育”的关系――以劳育德、以劳增智、以劳健体、以劳益美、以劳促新？华东师范大学教育系教授陈桂生指出：“我们不能忽视教育的核心问题――‘立’什么‘德’，‘树’什么‘人’，即教育应该培养什么样的人。学校的人才培养目标不仅影响着个体的发展，还会影响整个社会的健康l展。反思当前学校教育实践可以发现，学校培养人的目标大多不是成‘人’，而是成‘材’、成‘器’，这无疑会阻碍学生身心的全面发展和整个社会的健康发展。学校培养人才的目标首先应该是成‘人’，一个和谐的‘人’，一个身心各方面都能得到全面发展的‘人’，即使他资质不够，能力平平，但倘若他能够通过教育从生活中获取自己的幸福和快乐，那我们也可以认为这样的学校教育就是成功的。”张承先先生认为：“劳技教育是影响人的素质的根本问题。”顾明远先生认为：“创新能力的培养离不开动脑与动手的结合。”人的全面发展教育虽然从理论上把人的教育分为德育、智育、体育、美育、劳动技术教育等方面。但这并不意味着学校教育或人的教育就是按照这几个方面独立进行的。人的身心发展具有整体性，是一个有机的系统，人的每一种活动都是人的各种素质的综合表现。
（二）劳动技术课是实施素质教育的重要载体和途径
劳动技术课程贯彻社会主义荣辱观，提倡社会主义劳动原则，现代劳动技术课是融知识性、实践性、技能性、教育性为一体的一门课程，它蕴涵着勤奋的精神、坚强的意志、劳动的快乐、学习的方法、智慧的启迪以及劳动美感、技术思维、工具意识、规则意识、质量意识、环保意识、团队意识等劳动素养教育的内容。所以，它最能培养孩子的优秀品质。在教织物洗涤，烹饪，花卉与盆景课程时，积极启发学生认识劳动的重要性，教育学生要热爱劳动，树立以劳动为荣，以不劳动为耻的观点。培养学生热爱劳动的良好习惯，用自己的劳动来服务自己，服务他人，将来更好地为让会创造财富，为人类服务。实践证明，在教学过程中，恰如其分地对学生进行热爱劳动的教育，还可以激励学生刻苦学习其他学科的知识。
总结：我们的德育教育如果缺少和淡化了劳动技术教育，对培养青少年的思想品德、创新意识和动手实践能力将是一个很大的损失。劳动技术教育的课程内容包括了科学文化的品质、科学精神、科学思维、科学方法以及技术文化、技术思维和人文精神。劳动技术教育是将科学技术转化为生产力的潜在媒介，具有传播先进文化的本质属性。我们需要优先发展教育，需要科学发展教育，所以必须重视劳动技术课的德育作用。
参考文献：
[1]纳什.德性的探询：关于品德教育的道德对话[M].李菲，译.北京：教育科学出版社，2007，（1）.
生本教育是相对于传统的师本教育而言的，它以学生的学为本的教育理念和教育体系，它是主动的假设，认为学生是天生的学习者。其核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。“生本教育”最著名的例子中，其中有一个就是“抛秧启示”，类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当农民强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。但“生本教育”并不这样认为，它提出“学生才是教学的最大资源，教学过程要以尊重学生的内部自然规律为教学前提”。因此，在初中劳动与技术的教学中，教师要尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。现以《工艺制作》为例，谈谈在“生本教育”理念下，初中劳动与技术教育的探索和实践。
一、在实践中培养学生主体意识
著名心理学家瑞士人皮亚杰说：“知识的本身就是活动，动作和思维密不可分。”劳动与技术教育是以学生获得积极的劳动体验，形成良好技术素养为基本目标，以操作性学习为基本特征的教育。其强调每个学习者都应通过现实的亲自操作过程获得直接经验，获得操作体验。尤其在《工艺制作》的教学中，需要学生带好制作作品所需的合适工具，利用一些材料制作一些工艺品，学会一些简单工艺制作的技能，提高学生的审美情趣。因此，教师要认真进行教学设计，体现学生的主体性，确保学生主体地位的落实。只有当学生学习的主体性与积极性最大限度地得到发挥时，劳动技术课堂才能真正地生动活泼起来，才能富有成效。
例如在《工艺品项目的确定和设计》这部分内容中，要求让学生利用身边的常用材料，如纸、纸板、竹、木、石、石膏、可塑泥、塑料、金属、织物、废弃物等进行工艺制作，以提高学生的创造性思维和动手能力。于是，笔者要求学生以小组合作的形式完成一个易拉罐工艺品的制作，从先画出若干张设计草图、确定设计草图，到最后的分工动手制作，有的小组制作了成小汽车，有小组制作成了带有装饰作用的笔筒，还有的小组制作成了机器人等。通过废旧易拉罐的工艺制作，培养了学生动手动脑的能力，也提高了学生实践技能和创新思维能力。
二、在创新中优化课堂教学
一个良好的课堂可以让师生愉快地进行教学活动，达到事半功倍效果。劳动与技术课程的学习不是就技术学技术，而是以完成一件制作、从事一个任务、形成一样产品、进行一项设计的项目形式展开。它注重学生知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观以及行为与习惯等方面目标的统整，注重学生的劳动与技术能力与共通能力发展的统一。因此，劳动与技术课程既要体现学生的认识发展规律，又要反映技术的静态结构和发展态势。教师要加强劳动教育在日常生活和日常学习活动中的有机渗透，充分利用一切有益起源，调动一切教育因素，提升劳动教育的广泛性和有效性，从而达到以劳树德、以劳增智、以劳促技、以劳强体、以劳益美、以劳创新的目的。
例如《工艺制作》课共16课时，可以分散安排，也可以集中使用，但必须保证有足够的实践活动时间。教师可以文字、图片、作业、实验等形式展现教学内容，力求图文并茂，生动活泼，趣味性强。并且可以设置一些开放性作业，引导学生通过查找信息、观察、研究、调查、实验等方式，获取工艺制作方面的知识与技能。
三、在资源整合中突出合作和探究
生本教育的另一个重要属性特点就是强调学生小组学习。小组合作的模式也非常适合劳技课的特点。劳动与技术课程注重课程内容的综合性，同时强调基础性、通用性和循序渐进性。因此，教师要加强劳动与技术学习领域内各科目、各项目、各内容之间的联系与统整，构建符合学生认识特点、符合技术特性、适应社会发展需要的劳动与技术教育的内容体系。就初中劳动与技术课程来说，把研究性学习作为学习方式，信息技术教育作为学习手段，综合实践活动的课程观，能有效促进劳技课程与信息、研学领域的整合、联动。
例如《绣出美丽的画卷――刺绣的制作》是工艺制作教材中活动篇的实例七：刺绣的制作。对中学生来说他们大多没有接触过刺绣，所以选择刺绣项目作为教学内容重在知识性，了解和艺术欣赏等，感性上引导学生的学习兴趣，在技能训练上基本掌握绣品外观设计和一般针法的应用即可。因此，笔者让学生以小组的形式在课前在网上搜索刺绣制作的相关材料，以及对刺绣历史、刺绣文化、刺绣在生活中的作用的了解，增长知识面。在进行十字绣过程中，笔者考虑到完成一幅作品时间比较长，学生会多少产生一些不耐烦情绪或者遇到困难就要放弃的念头，所以笔者也同样采用以小组合作的方式，安排两学时让学生小组完成一幅作品，并办了一次十字绣展，展示周围同学的作品来激励学生。
总之，通过在初中劳技课中运用生本教育的理念，笔者明显感到，每个学生都能积极参与，每个学生都有所收获，能将劳技课堂真正还给学生。时代呼唤教育改革，生本教育理念的提出，对今天的我们如何实施素质教育或多或少的指明了方向。我们希望“生本教育”理念能让初中劳动与技术课堂教学走出一条特色发展之路。
孟子认为，吃苦是成长成才的基础，因而告诫人们“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。从这个角度来看，吃苦能折磨人，但也能锻炼人，使人增加了原来不具备的才能。提倡“吃苦”，并不是要求人们过缺衣少食的苦日子，而是更高用嫔系木神内涵。在吃苦过程中获得的非凡体验和震撼，即使过了很多年，即使在自己身处低谷时，也会有一种来自灵魂深处的力量，帮助自己走出低谷。
长期以来，我们把教育的侧重点都放在知识传授及智力开发上，而对学生吃苦耐劳精神及意志力的培养却关注不够。吃苦教育缺失，破坏的是教育的丰富性和多元性，终将以民族整体素质的下降为代价。
我国学生吃苦教育严重缺失，其原因是多方面的。从社会层面而言，市场经济导致的逐利思潮，社会对一夜暴富、一夜成名的热捧，媒体对低俗选秀节目的热衷，让部分人产生了急功近利的思想。不愿付出，只想获取，总想着走捷径成名、致富，以短平快的心态对待人生。从教育层面而言，教育的功利化，将教育的关注点聚焦在升学和就业上，忽视了对学生精神人格的塑造和培养。以前还有一个劳动课为学生提供吃苦耐劳的教育，而现在，随着学校后勤服务社会化，学生在校期间除了班级值日，几乎没有劳动机会。劳动缺失，吃苦教育也就缺少了载体。从家庭层面而言，再苦不能苦孩子，让孩子舒舒服服长大，是大多数家长的心愿。孩子的一切事情都是家长代劳，有些孩子连基本的生活技能都没有。生活的磨练、吃苦的体验更是离他们极其遥远。很多少年儿童惧怕艰苦，贪图舒适，追求享受。从个人层面而言，现在的孩子吃得好、穿得好，衣食无忧的他们，没有经历过任何生活磨难，很少思考吃好、穿好、用好背后的艰难困苦。
与我国情况相反，欧美发达国家一直比较重视学生的“吃苦教育”。越是教育发达的国家，越是顶尖的世界名校，越重视对学生精神的塑造和吃苦精神的培养。
木板上垫着一床薄薄的被子，冬日的寒气从老旧的窗户里不断渗透进来，早餐未必能比公立养老院提供的膳食好多少。这段描写出自英国媒体对眼下英国顶尖私立女校的描述。
坐落在美国加州的深泉学院地处与世隔绝的沙漠深处，几根木棒搭起的简陋校门，字迹早已模糊不清，看起来与周围环境非常协调。深泉学院的学生需要付出艰苦的劳动，学生在拂晓前起床，捆甘草或挤牛奶，然后直接穿着带有牛粪的靴子去教室讨论。学生一边从事农场劳动，一边进行超强度学术训练，常年紧张的课程学习，配合每星期20小时的苦力劳动，换来的是学费与食宿全免，还有在沙漠中磨练出的自律与自我管理能力、坚韧性格与合作精神。
英国著名的伊顿公学就建在一座古堡里，学生生活条件相当差，宿舍里既无空调也无电话，甚至没有自来水，用水还要自己到井里去打，一切生活设施都尽量因陋就简。诸如洗衣服、打扫卫生、收拾桌椅等力所能及的劳动，必须由学生自己完成。
发达国家对吃苦教育如此重视，而我们却将吃苦教育边缘化。吃苦教育缺失如不及时弥补，对孩子的成长、社会道德体系的构建，伤害都是很大的。如何让吃苦教育回应时代关切，培养出积极、乐观、有社会责任感的国家建设者，需要社会、家庭及学校的多方努力。
一是加强劳动教育。要能吃得了苦，其前提是要会劳动。学校后勤服务不能完全社会化，应将后勤服务与劳动教育相结合，培养学生劳动能力。例如，教学区、宿舍、食堂的公共卫生应包干到具体班级，由学生打扫；在实验室的使用与管理上，哪个班级使用，就要哪个班级负责清洗、摆放好实验器材；图书馆书籍的整理也应交给学生。根据学生年龄，每周要有不低于两课时的劳动课，学校要配有专门的劳动课教师，制定劳动课教学计划，组织学生从事合适的劳动作业。
二是要给予学生必要的学习压力。学生的吃苦经历，不应游离于学生身份之外，应与学生生活密切联系。要让学生吃得了学习中的苦，给学生必要的学习压力。必要的学习压力是指培养学生能够进行批判性思考、敢于质疑权威、关心社会问题的能力。实际上，学生减负与增加必要的学习压力并不矛盾。
三是设置必要的吃苦环境。学校在城市扎堆，教学条件越来越好，学生都在优越的环境中接受教育，在一定程度上阻碍了吃苦教育的实施。均衡教育资源，有计划地将部分学校向农村及经济落后地区迁移，既可带动农村及落后地区的经济增长，又可提升农村及落后地区的文明程度，也可让学生在相对艰苦的环境中磨练意志，培养生活能力。
四是优化吃苦教育的形式。目前，吃苦教育的主要形式是体验农村生活、野外拓展训练、吃苦夏令营等。不过，类似这些刻意的吃苦教育应适时适度，勿将其变成“作秀式”的教育。吃苦教育应融入学校课程体系，需要家庭、社会等各方的配合。在家庭方面，家长要以身作则，孩子的生活标准不要定的太高，不要给孩子使用奢侈品，让孩子承担必要的家务劳动；在社会方面，媒体要注意对国人价值观的引领，营造劳动光荣、吃苦崇高的价值观。
吃苦能磨练人的意志，促进人的成熟，升华人的精神。加强吃苦教育，将吃苦教育融入到生活与学习当中，是学生个体发展的需要，更是国家道德建设的需要。将吃苦教育纳入到学校教育教学的各个环节，才能培养出有理想、能劳动、会生活、能吃苦、有毅力、品格健全的年青一代。
【吴维煊，江苏省宿迁经贸高等职业技术学校，教授】
[关键词]校园文化；大学生；道德养成
前清华大学校长梅贻琦先生在《大学一解》一文中写到：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”在其思想的指引下，清华大学将丰富校园文化生活，加强隐性文化建设当作“养成高尚人格的最好方法”。梅贻琦先生大力扶持校园集体活动和社团活动，他自己也经常参加，借以增进清华团体生活精神，鼓励建立诸如音乐室、谷音社等各种文学艺术团体，以致清华的课余生活“弦歌不断”。清华园内演唱会、画展等经常举行，校内挂有世界名画和名人名言，既给学生一种美的环境熏陶，又不时的激励、鼓舞着代代清华人，从而使清华积淀、凝练而成“厚德载物、自强不息”的文化精神。这种精神至今还对清华大学的学子们产生着重要影响。
高校校园文化是文化的下位概念，是指在一定历史条件下，高校在其发展过程中形成的共同价值观、信念、行为准则及其在规章制度、行为方式，器物设施中体现的特定的人文精神。校园文化以人文为特质，着眼于精神建设，侧重环境熏陶，直接服务于人的全面发展。它具有隐含性、辐射性和蕴涵性，其作用是非强制性的、潜在的、缓慢和长久的。它通过情感与心理中介的涵育和陶养，利用环境的积极影响，调动学生认知与实践的主观能动性与创造性，促进人类文化向学生道德心理品质的内化，从造就学生的健全人格、健康情绪和体察涵蕴之能力上下功夫，培养学生正确的人生观、价值观和世界观。校园文化在大学生道德的养成上具有卓越的功效。
一、大学物质文化的道德养成功能
美国著名的“新文化地理”学家詹姆斯·邓肯曾把文化景观肯定为人类储存知识和传播知识的三大文本之一。的确，校园物质环境就是一个积淀着学校历史、传统与文化的特殊之本，学生通过对它的解读与领悟，学会与他人、社会、历史、文化的交流与对话，把物质环境中隐含的客体精神转化为自己的主体情趣和自我感受，由自然的人过渡到文化的人，在不觉中完成自己的“文化化”过程。苏霍姆林斯基说过“未来的学校应当把大自然所赋予于人所能做到的一切都尽可能充分地用于人的和谐发展，做到使大自然为人服务”，“努力做到使学校的墙壁也说话”。这说明建设良好的校园物质环境，不只是一种单纯完成物质功能的活动，更是一种传达信息的文化交流与对话形式，是服务于“人的和谐发展”的通识教育场所，具有“桃李不言，下自成蹊”的隐性教育效果。
第一，要利用自然情趣的移情效果育化心灵。如在校园种植花卉、树木，纯洁的玉兰、傲寒的梅花、高洁的松柏、挺拔的翠竹等。这些树木本身就是大自然的艺术作品，学子们在清爽怡人的校园中，目睹叶荣叶枯、花开花落的四季更迭，通过观察、读解和体悟自然之“道”，达到涵养学生性情、提升其心灵境界的效果。
第二，物象命名、标牌路引要浸润精神意蕴。高校管理者要把校园文化的道德渗透功能提高到道德建设的战略高度。比如在草木花卉旁标示警语格言，“足下留情，地上留青”——请爱护草坪或“茵茵绿草，踏之何忍”；“善待自然，就是善待自己”等。这些看似不起眼的提醒，无意中会给学生以现代生态文明的熏陶。这对学生养成关爱自然、尊重自然价值，培养科学的、可持续的社会经济发展观都有难以低估的育化功效。
第三，高校的建筑既要追求科学技术的品质，又应包蕴审美性的人文文化品位。校园建筑的造型与布局要尽可能地表现丰富的思想内容和价值追求。大学可在图书馆、教学楼等前面的空地上、广场中布置一些雕塑，它们或具有纪念性意义、或具有象征性意义、或是起到一定的装饰性作用。每类雕塑都应表达一定的审美思想、政治意义与道德感情，要反映出大学的特质。这些都在无形中对学生们起着鼓舞和鞭策的作用，进而使文明意识得以内化，心灵得以润泽，道德品质得以升华。
二、大学制度文化的道德养成功能
学校制度文化隐藏在学校的仪式、人际关系、教育观念、课程与知识、教学方法和技术、学校管理结构、发展规划、教育组织形式、目标、传统与习俗，乃至心理氛围中。按照传统教育三要素的划分，制度文化应属教育中介的教育环境之列。从更广泛的意义上，教育环境就是文化环境，而文化概念内含多个层次，学校制度文化是其中重要的一环，并对教育实践起到实际的控制作用。这种实际控制作用与传统教育学明确意识到的显性因素的影响作用常常相反。
这里，从课程论的角度，对隐性制度文化的道德“化成”功效作一简要分析。从现代课程理论视角来看，学校的制度文化总体应列入隐性课程的范畴。隐性课程是指这样一些教育实践及成果，它们在学校政策、课程计划上并没有明确规定，然而又是学校经验中常规的、有效的一部分，它也许被看做是泛泛而随意的，隐含的或根本不被承认的。据现象诠释学者的观点，隐性课程是学生在学校或班级的“生活世界”中不断与教师或同辈团体产生存在经验的对话而使其对教育环境主动产生价值或意义上的解析，并进而扩展其存在经验的非限定和创造性的无意学习。这种解读和重构的过程，就是受教育者“文化化”的过程。这一过程，也就是把制度文化中的客观精神转化为学生个体的主观精神，使自然的人向文化人运动的过程。学校的制度文化正是通过隐性课程所具有的认识导向、情感陶冶、行为规范作用，创设一种能唤起学生高尚的情感、激发他们健康成长的文化环境、教育环境、精神氛围来感化和陶冶学生以致达成深层次育人功能。
既然如此，我们如何来建设学校的制度文化呢?制度文化建设的首要前提是建立一套既符合学校、社会需求，又促进学生品德养成、个性发展的规章制度。制度文化的建设者一定要有民主意识，制度的出台应经过学生公认的程序，如周密调查、弄清实情、发扬民主、广泛讨论等，充分调动学生的积极性，将作为“他者”的制度文化转化为学生“自我”的内在律令和外显行为。其次，在制度的执行上，应与学生思想教育工作相联系，晓之以理、动之以情，争取学生发自内心的认同，真正达到“物我合一”的和谐境界。久而久之，学生就会由一种外在的管制变为一种内心自发的需求，道德品质便逐渐养成。在具体执行过程中教育者要注意动态方法与静态方法的结合，学校制度文化偏重于规范性特点，必须强化相应的监督、约束机制，确保其有效执行，但执行对象却是灵活、能动的人，因而也要随机应变地采用动态方法，具体情况具体分析，增进执行主客体在相互理解基础上的协调与互动，使“权力化”的制度变得“人性化”，促进学生身心愉悦地发展。
转贴于
三、大学行为文化的道德养成功能
学生思想品德的形成离不开道德实践、离不开活动与交往。道德规范不能够自动作用于人，也不能只用间接的经验传授于人，必须让人们在活动与交往过程中，亲身去感受去体验，才能内化成自身的品质。现在越来越受到教育界重视的“体验教学”思想就是源于人的行为(或直接经验)对人的发展的关键作用所建立的理论体系。
学生在道德实践活动中，依据不同的道德情景，对道德知识进行修正、充实、完善、提高，通过实践把理论知识与人生际遇、社会现实联系起来，促使学生的道德认知一步一步由低级向高级发展。在与社会生活、社会生产的紧密接触中，学生的道德情感得以升华，道德意识得以增强，道德行为得以规范，道德信念得以逐步形成和稳固，从而主动地养成良好的道德品质，正如我国教育家陶行知所说，“生活与生活磨擦才能起教育作用”，“如果过的是少爷生活，虽天天读劳动教育的书，不算是受着劳动教育，过的是迷信生活，虽天天讲听科学讲座，不算是受着科学教育……过的是开倒车的生活，虽天天谈革命运动，不算是受着革命的教育”。鉴于此，大学应开展丰富多彩的活动使学生在活动中潜移默化地养成良好的政治品质与道德品质。
第一，高校应充分发挥学生社团的作用。要积极推动学生单调的社团活动向兴趣型和务实型并重，人文型和科学型并重的方向发展。社团活动内容可大致分为理论、文艺、体育、社会实践四大类，其成员结构打破了院系专业和年级的界限，形成一种多层次，多方位的交流网络，成员之间因志同道合而易于互相学习，共同进步。社团活动的实践性和社会性，有利于培养学生的交往能力，健全心理和人格，促进学生的全面发展。
第二，高校应特别注意学生的劳动教育。劳动是一种美德，是一种有益身心的健康活动。高校可以在教室卫生、园区保洁、物业管理等方面，以勤工助学的方式让学生广泛参与。这样，一方面学生可以通过劳动，解决部分经济收入，以贴补开支。另一方面，通过劳动体验，促使学生珍惜劳动成果，养成服务大众的良好品德。
第三，高校尤其要注重学生对学校管理的参与。学校以学生为本，这是高校管理者与教师耳熟能详的话语。问题是如何将这一教育理念落到实处。以学生为本，就是以学生的成长发展为本。因此，有条件的学校，可以通过成立学校事务“学生协管委员会”，让部分学生轮流担任诸如“书记或校长助理”、“主任助理”、“辅导员秘书”或低年级“班导师”等方式参与学校的管理。这样，一方面对学生了解学校对学生成长发展的“良苦用心”，增强教育效果大有裨益。另一方面，也可以通过学生参与管理增进学生的社会责任意识与民主管理意识。
四、大学精神文化的道德养成功能
儿童的内心是纯洁的、是天真的、是好奇的、是求知的、是灵性的，儿童内心世界是美好的.当今的中国乃至世界，一批学者和教育者们分别从心理学、教育学等领域提出向儿童学习的口号理念.既然提出向儿童学习的口号，那就要从向儿童学习的口号中吸收精神营养，而儿童身上的精神营养必然从儿童综合能力和综合素质中体现出来，儿童素质的提高与家庭、社会和学前教育机构的培养及环境是分不开的，特别是学前教育专业人员应自觉地将自己的理论视野拓宽、综合素质提高、教育理念打开.
2 高职学前教育专业手工课教学中的德育渗透的发展现状分析
2.1 目前国内学前教育的人才培养的现状和学前教育人才的需求
由于当前全省乃至全国学前教育人才紧缺，社会对具有高素质的学前教育教师需求旺盛，国家正大力发展教育行业，尤其是学前教育行业，国家在未来几年里对学前教育资金投入方面的比例会越来越大，未来相当长的时间内学前教育专业将是就业的热门专业之一，优势明显.据统计，目前每67 名幼儿才拥有一名幼儿教师，离国家规定的全日制幼儿园1:61:7 的师生比例相差甚远，学前教育方面人才短缺现象非常严重，而城乡、区域学校之间的学前教育发展差距更明显;素质教育实施不平衡，教育质量和教育观念有待提高.
2.2 高职学前教育专业手工课教学中的德育渗透的优势与作用
高职学前教育专业手工制作选取要一定具有中华民族传统特色的手工艺与现代手工艺制作合成的手工制作课程.从收集素材到工艺流程制作，德育的烙印始终渗透在发扬民族特色、传承中华文化、振兴祖国传统艺术为前提之中.高职学前教育专业手工制作课程有较广的实用性和创新性.体现在当前高职学前教育专业手工课程与传统的幼儿师范教育专业的美术课程差别，传统的幼儿师范教育专业的美术注重美术的基础教育，课程在设置时往往是以素描，色彩为主，到工作单位后，所学的知识结构与儿童自身能力接受和兴趣有很大的距离，而现在教育对儿童的动手能力和创新能力特别注重，这也对学前教育专业学生的实际动手能力、创新能力、审美能力提出了更高的要求.
3 高职学前教育教学手工课中渗透的德育教学探讨
学前儿童是培养道德行为习惯的最佳时期，良好的道德品质的形成是学前儿童自身全面发展的基础.高职学前教育是培养高素质的、全面发展的学前儿童的良师益友幼儿教师.要使学前儿童自身得到全面发展，社会、家庭要有必不可少的良好的教育环境之外，学前教育的老师们的自身素质的提高是重中之重.手工课是高职学前教育教学内容的重要组成部分，而手工课又是幼儿园课程设置中占有相当一部分的课程分量，是儿童喜爱的课程之一，笔者认为高职学前教育手工课教学中渗透德育内容教学在提高和完善人的品德形成方面具有独特作用.高职学前教育教学手工课中渗透德育内容主要包括：
3.1 爱国主义、为人民服务宗旨及遵纪守法教育
高职学前教育教学手工课中的德育渗透是全方位的，如爱国主义教育，为人民服务宗旨教育，遵纪守法教育等，它贯穿于整个教育教学过程的始终.因此在手工课教学中认真挖掘德育因素，是培养学生们积极向上、踏实勤劳的生活态度.通过手工技能教学，学生们潜移默化的获得传统艺术的熏陶，同时激发了学生们的爱国热情，以昂扬的精神与热情继承革命传统，为建设中国特色的社会主义而展现美好情感.
3.2 正确的择业观念和敬业精神教育
德育教育要体现时代感，有针对性和实效性，社会对高素质劳动者的要求应以人为本，以学生为主体，热爱祖国、忠诚祖国、为祖国奉献，遵纪守法，做一个具有社会公德和文明行为习惯的公民，有诚信、创新精神的高素质高职学前教育劳动者.确立形成符合社会和个人实际的择业观、就业观、创业观，提高自我适应社会的能力的有用之人.
3.3 团队精神和职业良知教育
团结就是力量，敬业是职业道德的基础.如今改革开放，人们思想行为也得到解放，价值观、人生观、世界观也发生了改变.在高职学前教育教学手工课中小组制作、分组制作是手工课的常见形式之一，如以故事、历史文化为背景的题材内容，以泥塑、纸雕藤编类材料为主的手工作品，体现了个人力量在集体空间充分得到展示，集体智慧使个人的力量得到提升.教育，不仅仅是一种谋生的职业，更是一项实现自我价值的终身事业.
3.4 感恩教育
在高职学前教育教学手工课渗透德育中，感恩教育在当代尤为重视，在经济飞速发展的今天，人们思想受经济市场的冲击而变得有些浮躁，而德育基础教育的基点感恩教育成为德育教育不可缺少的内容之一.感恩图报是我国人民自古以来的传统美德，古语:受人滴水之恩，当以涌泉相报，何况知遇之恩、养育之恩、救命之恩等这些传承千年的道德文化，熏陶和感染人类数千年.感恩是人成长过程中最起码的良知、处世哲学及社会道德的基本准则，是做人的基本修养.
4 高职学前教育专业手工课中的德育渗透的解决方法与具体途径
高职学前教育手工课教学是一个传授知识与基本技能、制作方法与创新理念的课程，高职学前教育专业手工课中的德育渗透是离不开科学的教学方法和途径.
4.1 高职学前教育手工课教学从主题内容上渗透德育教学
有意义的课程内容教学是课堂教学的基本元素，是手工课堂德育教育的主要教学目标.在剪纸、折纸、纸塑、树叶拼贴画、布贴、泥塑等课程内容中蕴涵着丰富的德育教育资源，每一个手工艺术作品都蕴涵着一个做人的道理，学前教育学生在制作手工作品时不仅从主题内容是学习系统的理论知识，还能够对主题内容衍生的事物产生美好的情感而达到陶冶美丽的情操，让学生在掌握基本技能的同时树立正确的、科学的价值观、人生观和世界观.
4.2 高职学前教育手工课教学从制作作品成型中渗透德育教育
学前教育手工课是知识与技术、劳动与德育相结合的教育，劳动教育是我国基础教育中优秀传统教育，是素质教育中极其重要的方面之一，学生通过手工课制作在劳动与技术结合的同时体验成功的快乐，树立学习自信心，并实现自我转化.
4.3 高职学前教育手工课教学利用手工材料的特点和多学科知识结合渗透德育教育
学前教育专业手工课中的德育渗透与其他学科教学过程的德育渗透是密不可分的.高职学前教育手工课自身的特点及手工课中形形的材料、特别是对废旧材料的利用等对手工材料的特点认识、造型艺术的审美、环保思想意识等理念拓展与延伸，对培养全面发展的人才，多学科的有机结合是手工课的教学目的之所在.
5 高职学前教育专业手工课中的德育渗透实践中几点思考
反思教学效果，努力提高教学水平.学前教育专业手工课教学以它潜移默化的方式、直观的艺术造型，其德育感染力发挥着独特的职业道德功能.学前教育专业手工课教师应该清醒地认识到，对学生适时的德育渗透教育是一项不容推辞的重要职责.
5.1 反思教学效果，开展德育实践，在全市遴选几家大型幼儿园研究成果应用场所
笔者就本课题研究以池州市内的市直机关幼儿园、贵池区幼儿园作为高职学前教育专业手工课中的德育渗透的实践活动场所，在高职学前教育专业手工课中的德育渗透的推进中收到良好效果.
15 级高职学前教育专业(1)班学生在池州市市直机关幼儿园见习期间，高职学前教育专业学生带领大(1)班小朋友在寻找、收集手工材料的这一活动中，教育引导小朋友们成为生活的有心人.学前教育专业学生利用手工教学活动以变废为宝、废物利用的教学素材，用彩纸、剪贴、涂画背景等塑造一幅迎春的浮雕图，通过这些活动不仅提高了小朋友们的审美能力，而且还增强小朋友们的环境保护、减少环境污染的意识.
15 级高职学前教育专业(2)班学生在贵池区幼儿园见习期间，学生们带领中(2)班小朋友们用蛋壳做了不倒翁，用河边的石头做了京剧脸谱，用小型纸盒等做了机器人等，通过学前教育专业学生的引领和示范，来开发幼儿发展时期再创造能力. 使被扔掉的废旧物品仍然具有新的生命，让幼儿幼小的心灵感觉到社会、学校、家庭生活中的美无处不在，使幼儿小朋友从小热爱生活.
论文摘要：中学生道德教育是思想政治教育的重要组成部分，是整个国民道德教育体系的重要环节，在任何国家的思想政治教育领域都有举足轻重的位置。通过比较研究中日中学生道德教育的异同，可以总结出其中一些合理的方面，为我所用，进一步促进我国中学生道德教育理论与实践的发展。
日本在中学生的道德教育方面更是取得了令人瞩目的成绩。通过对比研究中日中学生道德教育的异同，借鉴与吸收其有益经验，对我国中学生道德教育工作的开展有重要意义。[1]
一、中日中学生道德教育方法的比较
（一）中日思想政治教育途径方法的共同点
1、两国都高度重视中学生道德教育且针对性强。中日两国都把中学生的道德教育作为整个道德教育体系的重要组成部分，为此，中日两国教育部门都开设了相关课程；2、采用多种教育方法对中学生进行道德教育，形成道德教育合力为了实现中学生道德教育目标，两国政府与教育部门都综合运用多种教育方法对中学生进行道德教育；3、注重中学生道德教育的整合化和现代化。所谓中学生的道德教育整合化，是指在对中学生进行道德教育的过程中，综合多种教育资源，对其进行道德教育，达到提高其道德水平的目的。
（二）中日中学生道德教育方法的差异
1、中国侧重于正面教育，日本侧重于文化氛围的营造。在中国，中学生的道德教育，主要侧重于正面的、直接的、正规的教育方法。而日本的中学生道德教育主要侧重文化氛围的营造；2、中国中学生道德教育方法的相对单一和日本的“三位一体”。中国政府与教育部门在对中学生进行道德教育的过程中，主要采取学校教育。而日本的道德教育是在学校、家庭和地域社会三位一体的联携下进行的；3、中国中学生道德教育绩效考核以考试为主，而日本的道德教育绩效是多方面考核相结合。
二、中日中学生道德教育目标的比较
（一）中国中学生道德教育的目标
我国十分重视中学生的道德教育，为此在中学阶段开始思想政治课程。2005年，教育部《关于整体规划大中小学德育体系的意见》规定，中学教育阶段的德育目标是：“教育帮助中学生初步形成为建设中国特色社会主义而努力学习的理想，树立民族自尊心、自信心、自豪感；逐步形成公民意识、法律意识、科学意识以及诚实正直、自力更生等心理品质，养成良好的社会公德和遵纪守法的行为习惯。
（二）日本中学生道德教育的培养目标
日本强调恪守自己的传统价值观念，但也积极的推进民主改革，强化民主教育。20世纪八十年代以后，日本把培养学生成为“面向世界的日本人”作为道德教育的目的，强调以培养完美的人格为目标，人们应当热爱真理和正义，尊重个人价值，注重劳动与责任，成为富有自主精神、身心健康的国民，使其成为和平国家与社会建设者。
三、中日中学生道德教育内容的比较
（一）我国中学生的道德教育内容
我国政府一直重视中学生的道德教育，教育内容也是随着时代的发展不断而更新。2005年，教育部《关于整体规划大中小学德育体系的意见》规定，我国中等教育阶段的德育主要内容是：“开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，开展中华民族优良传统和中国革命传统教育，开展法制教育，开展青春期卫生知识和心理健康教育，开展社会公德和劳动技能教育。
（二）日本中学生的道德教育内容
日本中学生的道德教育一直强调对政治、经济与社会现实生活的理解与关心，病随着时代的变化补充新的内容。日本中学生的道德教育有以下几个方面：重视个性教育，突出学生主体；重视协作精神，突出群体意识；重视劳动教育，强调道德实践；重视民族传统，善于吸取外来文化；重视人生观教育，强调国家利益至上。
四、日本中学生道德教育给我们的启示
（一）中学生道德教育的重心要转移到培养实践能力上来
外因只有通过内因才能产生作用。这种内化过程，需要一定的社会实践作为这些转化的推动力和“催化剂”。日本道德教育有重视实践的传统。中国则不太重视实践性，方法陈旧，缺乏创意。因此，我们中学生德育必须讲究方式，注重无形的教育；同时还应注重德育环境建设，使得社会、家庭、学校三位一体，相得益彰，发挥出环境的育人功能。
（二）中学生道德教育应该以人为本，重视学生的个性发展
道德状况和道德需求，有针对性地进行。要遵循学生的身心发展规律，满足学生现实生活中合理的道德需求。这样既有利于学生对德育内容的内化，使学生的主体精神、道德思维和道德判断能力得到提高，又有利于促进学生道德规范的自我建构。
（三）要坚持对中学生的道德教育内容进行继承与创新
我们中学生道德教育内容要随时代的发展变化而不断更新。我们在对中学生道德教育内容记性继承与创新的过程中，我们必须以批判吸收的原则去对待传统与外来道德资源，及时更新道德教育内容。要使德育内容能够与中学生的理解能力与接收能力相适应，要更贴近现实生活，要更满足中学生自身发展的需要。
（四）要重视中学生道德教育的渗透性，增强道德教育的实效性
要重视教育中学生的渗透教育，日本中学设有专门的道德课程不是简单的理论说教，而是采用讨论方式，将德育教育渗透到日常生活中。这些做法既抓住了教育时机，又让学生们有了深刻的生活感受，能够加深学生对教育内容的理解与消化，实效性非常显著，如同自己的亲身经历一样难以忘怀。我们要积极借鉴这一方法，增强我国道德教育的时效性。
参考文献：
[1]班华.现代德育论(2 版)[M].安徽人民出版社.
关键词 教育 有效途径 探析
教育主要是指教育工作者向受教育者宣传、讲授的基本内容，离不开各种教育工具、手段、方法，以及所面R的经济、政治、思想、文化等环境情况。途径实质上是一种方法。马克思在谈到方法时曾指出，“撇开自然物质不说，各种不费分文的自然力，也可以作为要素，以或大或小的效能并入生产过程。它们发挥效能的程度，取决于各种方法和科学进步。”
1教育的一般途径
教育对象具有主体性，其对思想信息的接受是以自身的判断、内化等为基础的。“我们不知道有任何一种力量能够强制处在健康清醒状态的每一个人接受某种思想”，这要求教育方法能够调动教育对象的主动性。根据当今社会的发展，人们思想的多元发展，教育的一般途径主要包括四个方面，理论教育、实践教育、传播教育和自我教育。
1.1理论教育途径
人的需求有物质方面和精神方面，教育应满足受教育者对于精神生活的需要。理论教育的具体形式有不同的特点，总的来讲，应遵循下列基本要求。
第一，坚持科学对待。是科学，需要当作科学来对待。“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。”认为是老老实实的学问，是完备的体系。“不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。”受教育者学会运用的观点、方法去分析和解决问题，是理论教育的出发点和落脚点。
第二，坚持理论联系实际。紧密联系当代中国的实际，联系教育对象的思想实际开展教育，是理论教育的内在要求和根本原则。这需要教育者能够准确把握的内涵并将精华传播给受教育者，引导其能够运用方法论观察、分析、解决现实问题。
第三，坚持理论教育的长期性和层次性。教育是一个动态的、需要累积的过程，教育者应长期坚持理论教育。层次性是指教育的内容、方式根据教育对象类型和层次的不同而有所变化。对党员领导干部、大学生可组织认真阅读经典作家的原著，而广大群众则学习的基本原理。
第四，坚持教育方法的改革和创新。当今社会生活多元化，人们思想日益复杂，信息科技发展迅速，理论教育的方法应予以创新。
1.2实践教育途径
教育的核心是理想、信念的教育。在受教育者意识活动过程中，实现教育内容由“外我态”向“为我态”、“属我态”的转化。但是由知识层面发展到信念层面，需要通过教育对象具体的实践。列宁指出：“只有学会独立地把这个问题弄清楚，你们才能认为自己的信念已经十分坚定，才能在任何人面前，任何时候，很好地坚持这种信念。”能够自觉运用思维分析问题，需要受教育者将教育内容付诸实践。
随着现代社会的发展，人们实践的内容、范围、方式更加丰富，实践教育的形式主要有劳动教育、社会服务和社会考察。劳动教育是在生产劳动过程中，帮助受教育者树立正确的劳动观点。社会服务是指运用智力、知识、技能、体力等方式，帮助人们解决困难，比如学习雷锋、志愿服务等活动。社会考察则是通过认识、研究社会，提高受教育者思想认识和分析社会问题的能力。
1.3传播教育途径
传播教育途径是指在传播过程中传受双方沟通、交流、分享信息的通道，主要包括组织传播教育、大众传播教育和网络传播教育。
（1）组织传播教育。组织传播是现代社会开展教育的主要传播形态。利用党、政、工、团等正式组织进行教育是十分有效的途径。的组织传播教育应遵循组织传播的规律，并符合组织要求。建立民主制度，带动成员共同参与；营造安全、平等、开放的教育环境；提升教育者的综合素质，发挥教育者在组织传播中的核心作用。
（2）大众传播教育。大众传播是指传播组织通过现代化的传播媒介，电视、电影、广播、报纸、杂志、期刊、书籍等形式，对广泛的受众进行信息传播的过程，使教育对象在接受社会信息的同时接受教育，提升理论素质，确保教育的实效性。
（3）网络传播教育。当今社会已发展为信息化时代，网络传播信息内容广而深，信息传播和更新快捷，传播手段具有兼容性，传播方式具备互动性。网络传播教育可以扩大教育的覆盖面、增强有效性，运用先进思想营造教育网络阵地，符合教育大众化、信息化的发展要求。
1.4自我教育途径
自我教育是指教育对象把自我作为教育对象本身进行知与行的转化，是由“他教”到“自教”的转化。自我教育作为教育的一种途径，要求教育者按照受教育者的身心发展阶段予以适当的指导，充分发挥他们自我思想品德提升的自觉性、积极性、主动性。
2教育的特殊途径
教育根据受教育对象的不同，具有相应的特殊教育途径，主要涉及对党政领导机关、高等学校和社会群体的教育。
2.1党政领导机关
党政领导机关、军队、党校、团校、工会等组织，可通过理论灌输、讲授讲解等方式开展教育，比如开会学习、、学术报告会、专家讲座等。充分发挥党政领导机关的组织性、架构性、系统性、正式性、规范性等特点，有利于开展教育。
2.2高等学校
高等学校的教育途径主要有思想政治课程、社会实践活动开展以及校园文化建设等方面。
2.2.1思想政治课程
高等学校通过开设教育的理论课程，并运用现代化的媒介平台和多样化的教学方法，开展教育。同时注意不同学科之间的相互渗透，比如教育与政治学、社会学、心理学等多学科的交叉，发挥多学科的教育、影响作用。学校开展通识教育，将专业知识、公共基础知识、道德教育与有机结合，这符合的追求――每个人自由而全面的发展。课程内容精品化、形式多样化有利于实现教育的有效化、动态化、长期化。
2.2.2社会实践活动
大学生参与社会实践可以帮助其将理论知识转化实践知识，增强社会责任感。马克思和恩格斯曾深刻指出：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”社会实践对于学生运用十分重要。各级政府和部门、企事业单位为大学生提供社会实践的机会，大学生走进基层，走向社会，进一步提升自己的责任担当意识。
2.2.3校园文化建设
广义的校园文化包括物质文化和精神文化两大层面，物质文化主要指校园建筑、活动设施、校园绿化等物质形态，是校园文化的硬件方面；精神文化是指学校的规章制度、管理体制等制度文化，以及师生员工的价值观念、理想信念、行为规范、校风学风班风、教学理念等观念文化，是校园文化的精神层面。“人创造环境，同样，环境也创造人。”发挥校园文化隐性教育的特点，滴水穿石，潜移默化地影响学生，寓教育于各种文化活动之中，提升学生的整体素质。
2.3社会群体
社区是一定地域范围内人们组成社会生活共同体，比如村庄、街道、城镇、大都市等，都是规模不等的社区。以喜闻乐见、通俗化、简单、为人民群众所接受的方式，宣传，理论教育效果更佳。推动群众性精神文明创建活动，加强社区文化建设，不仅可以扩大教育的覆盖面，还可以满足居民的精神文化需求，从而建立良好的人际关系，营造全方位的育人氛围，有利于的传播和教育。
家庭对每个人的教育是十分重要的，最深入人心、最直接。家庭文化受到社会主流价值观、新闻媒体、电视网络平台的影响。个体是家庭的一员，家庭是社会的组成部分，社会思想对家庭价值取向、个人价值观有引导作用。家庭不仅带给人们在思想品德、人格伦理等方面的成长，在正确传播、宣传方面具有重要作用。
3教育途径的特点
3.1坚持理论教育与实践教育相结合
理论应与时俱进，并且符合实践发展的要求，得到人民的认可；理论在教育过程中要结合实际情况，融入最新的时事政治内容，结合当前的社会现实，让理论更有说服力、感染力、真实性、科学性、先进性。实践教育的进行应依据理论的指导，即使在实践中发现与理论有偏差的现象，人们能够学会用科学的世界观、方法论进行判断，做到明辨笃实。本身是科学的体系，其传播和教育过程也应是科学的、与时俱进的，注重理论与实践相结合，以提升教育的效果。
3.2猿纸逃主体与教育客体相结合
教育的主体与客体相结合，主体要有一定的客体性，能从教育客体一教育对象的角度考虑开展教育的方式、途径，力争运用具有吸引力、感染力教育途径，真正使客体了解、接受。教育的客体要有一定主体性，在受教育中由被动学习逐渐转为主动学习。“要我学”变成“我要学”是客体真学、真懂的动力源泉，“实然我”向着“应然我”的目标前进是客体学习、接受、运用的刺激来源。
学校教育“以人为本”,育人“德育为先”。德育是素质教育的灵魂,是学校各项工作中的首要工作,是现代化教育的一个重要组成部分,是育人的基础。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面,渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。
中学德育是社会主义精神文明建设的奠基工程,是提高全民族思想道德素质的奠基性教育,是培养造就中华人民共和国合格公民的起点。同时,它也为学生的成长与发展打好基础,为学生步入社会打好做人的基础。
当代中学学生出现了新的积极思想特点,独立意识明显增强,有强烈的自尊心和进取心,求真求是的观念增强,不盲从,思路开阔,敢想敢做,敢于从不同角度思考问题,在人生价值、道德取向出现了多样化、多层次的新特点。他们希望拥有一切,但不懂要为他人作奉献或牺牲:渴望得到别人理解,但不懂得体谅别人:只知受爱不知爱人。经济意识增强,理想观念趋于现实化,追求实惠,择业取向偏重个人的经济利益。他们在思维方式上由求同转向求新求异,在思想观念上由接受灌输转向独立思考;平等探讨;在集体生活中由被动追随到主动参与;在审美需求上,从他择转向自择;在家庭生活中不再把父母教导奉为行为指南,自己怎么想就怎么办。他们思想言语的独立与行动有较大的反差,独立意识和独立行为不一致,顺利时的独立性与挫折时的软弱性、依赖性很明显。生活条件的优越导致意志力的脆弱,心理发展不成熟。班主任是班级授课制的管理者、组织者，班主任的思想观念，直接影响各科任课教师的思想、行动方向；直接影响整个班上学生的思想、行动方向。据其特点,为了确保班级德育工作的顺利实施,加强了班级德育管理工作的研究,其主要做法是:
1 培养学生全面发展
督促教师上好各门课程，学生学好每一门课程，参加课外实践活动，让每一位学生参加校园劳动，都参加校园艺体活动，让每一位学生的身体得到锻炼，身心得到陶冶。监督语文、数学、英语主要学科课程不能占用音乐、体育、美术、劳技课程的时间，更不能占用班队活动课上文化课，转变文化课比艺体课重要的观念。牢固树立健康第一的思想，加强学生体育锻炼，不断增强学生体质；重视学生心理健康教育，培养积极心态，养成健康人格；加强美育，提高学生艺术修养，审美和创造能力，陶冶学生审美情操。培养学生的劳动观念，劳动态度，劳动技能和社会实践能力。
2 让每个学生心中都充满希望
接受教育是每一公民的权利和义务，教育的目的是提高全民素质，使每一个受教育者找到适合自己的成才途径。班主任工作监督各位任课教师教育好每一个学生，耐心细致地扶持学习能力弱的学生，帮助他们树立信心，克服学习中的困难，适当地单独辅导学习能力弱的学生，让他们感觉到各位老师的关怀，养成积极向上的心态，不抛弃不放弃，树立克服困难的勇气。给他们指点方向，放飞想想，坚持到最后。比如说，我班有个艺术生，上课老睡觉，从不交作业，家长批评他时，他就赌气不吃饭，家人拿他没办法。在课余时间，我就找这个同学聊天，聊一下他的艺术学得怎样，对哪行有兴趣，自己的理想是什么；家里人的期望，后来该学生明白了自己该怎样做，变得勤学好问，尊重别人。
班主任每周组织学生召开一次班级周前会，以表扬为主，适当地开展批评和自我批评，不要一棍子打死，要让学生每天看到希望，看到进步，感觉到老师慈祥的目光。班主任每月组织各科任课教师召开一次班科教师联系会，以表扬为主，适当地开展批评和自我批评，班主任向各科任课教师提出诚恳的建议，要让同志之间感觉到有股合力，共同建设好、管理好班集体，要让每一位教师感觉到这一个月工作有成绩，教的学生有进步。
3 树立多样化人才观念
社会主义经济的发展不仅需要拔尖创新人才，也需要高层次复合型人才，实用技术型人才和各种高素质的劳动者。物理、化学、生物课，任课教师把实验器材带进课堂发到学生桌子上。班主任要抽时间帮助搬动、清理器材，督促学生使用好器材，完成好当堂课的实验探究活动，适当地指导学生跟上物理、化学、生物教师的上课节奏，让学生感觉到班主任和理化生教师配合默契，是我们学习榜样，帮助学生建立科学探究的成果是合作的结晶，不是那一个人的独创。这样既培养了学生的实用技能，又陶冶了学生的情操。
4 树立终身学习观念
学习场所不再限于学校，学习已成为贯穿人一生的活动，在教育教学中要注重培养学生学习兴趣，学习习惯和学习能力，为终身学习和可持续发展奠定基础。班主任工作每天要检查学生的家庭作业是否完成，每天回家是否参加力所能及的劳动。如果没有完成好，要及时与学生家长取得联系，让家长配合学校管理好孩子，帮助学生养成良好学习习惯，养成良好的劳动习惯。一天一天的积累，学生的习惯和能力才能潜移默化地扎下根来，学生才会一天一天地成长为有学习习惯，有劳动态度，有劳动技能的劳动者，学生将来会终身受益，天天有行动。
5 树立系统培养观念
尊重人才成长规律，把人才成长当作一个连续的过程。有一部分学生三年后将升入大学继续学习；有一部分学生将一边工作一边学习，适应社会发展。相信每一位学生将来成为社会主义的劳动者，在各自不同的岗位上完成自己的角色转换。有的从事脑力劳动，有的从事体力劳动，有的从事脑力和体力劳动。这就要求教学、科研、实践紧密结合，学校、家庭、社会密切配合，加强多种合作，使人才培养的体系更加开放，更加多样化。
总之，班主任是班级授课制的组织者、管理者，班主任的言行、思想观念直接关系到整个班级的发展，直接关系到每一位学生灵魂的发展。教师是人类灵魂的工程师，班主任更是人类灵魂的工程师，有了好的班主任，有了好的观念，有了好的教育措施，才有好的班魂，学生才会全面健康地发展，养成劳动态度，劳动意识，养成健康的身心，养成终身学习的习惯，社会主义建设才会实现科技强国，社会主义国家才会可持续发展。
关键词： 语文教学全面发展教师价值
社会对高素质人才的需求越来越大，学校语文教学的目标和方法也在发生相应的变化，根据素质教育的具体要求，教师在课堂上要充分发挥学生的主观能动性，使学生养成良好的个性品质。教师要抓住课内外的契机，使学生的情感得到熏陶，品质得到培养。只有这样才能达到语文教育的目的，培养优秀的、高素质的人才。下面我就语文教师怎样发挥自身的价值，才能使学生全面发展进行探讨。
一、树立让学生全面发展的意识和观念，努力造就全面发展的高素质人才。
1.课堂教学应坚持以育人为本。在学习理论知识的基础上，以德育为先，以育人为本，教育学生树立正确的人生观、价值观，认真负责任地渗透德育教育，以便培养具有高尚品质的学生。小学德育教育不仅是家长的任务，学校语文教学也要发挥最主要的作用，但现在基础教育管理存在很多的问题，表面上是素质教育，实际上仍然是高分制，这对学生的成长不利，所以语文教师要顶住压力，坚持以育人为本，以德育为先。在课堂中要对学生进行品德渗透教育，与其他各科目相互促进，相互借鉴。这对学生的全面发展，保证人才培养的方向正确有主导作用。
2.努力激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学生要获取文化知识，必须对学习充满兴趣，一旦失去兴趣，不仅会感到学习是痛苦的，而且学习效率也不会高。经常听一些教师抱怨说：“我们对工作很负责，学生就是不愿学、不爱学。”有的教师说：“学习本身就是一种艰苦的脑力劳动，不吃苦怎么行！”在教育教学活动中，教师习惯用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等警语和“头悬梁，锥刺股、凿壁借光”的故事来激励学生用功学习，可是学习效果不明显，这是因为教师很少考虑学生学习过程中的具体感受。
3.加强对学生的情感教育。情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播撒在这块土地上，由此可见，情感在教学过程中的作用非常重要，在传统的语文教学过程中，教师看重的是自己的教师地位，注重的是对学生进行知识的灌输和死记硬背能力的训练，很少挖掘情感在教学中的价值，很少以真挚的感情感动学生，很少以实例感染学生，且师生之间很少进行情感的沟通和交流。语文课程本身就文质兼美，蕴藏着大量的情感因素，教师若能充分发挥情感在语文教学中得天独厚的优势，用情感人，以情悟人，课堂就会轻松、活跃，定能收到意料之外的教学效果。
4.教育学生牢固树立健康第一的思想。要教育学生加强体育锻炼，不断增强学生的体质，重视学生的心理健康，培养学生积极向上的健康心态，使其形成健康人格。曾有新闻报道：中国和俄罗斯的一场小学生足球友谊比赛，俄罗斯由小学生组成的少年队来中国进行比赛，俄罗斯学生很小，而中国选择了身高、年龄都比外国小孩有优势的学生参赛，只用了半场时间，就被俄罗斯的小朋友踢成了11比0，碍于面子，中方取消了下半场比赛。此事一报道，引发了中国人的深思，为什么我们的孩子身高比他们高，身体比他们棒，却在体能方面不如他们呢？这是因为我们忽略了孩子的体育锻炼，导致其吃苦精神不足、意志力不强。
5.加强对学生的美育教育，提高学生的审美能力和艺术修养。比如，在语文教学中渗透美育教育对培养和发展小学生的观察能力、创造能力和思维拓展能力有非常重要的作用，对学生未来的发展有深远的影响。
6.加强对学生的劳动教育，培养学生的劳动观念、劳动技能和社会实践能力。现在大部分学生包括农村学生都看不起体力劳动者，认为体力劳动是一种无能的劳动，认为读书就是跳出农村，走出大山。其实我们应该教育学生体力劳动也是很光荣、很快乐的，是最值得大家尊重和实践的。
二、强化课内外对学生的熏陶和感染。
1.在学校生活中，以自身影响学生。教师要十分注重自己的言行举止和衣着打扮。小学学生的特点就是爱模仿，尤其喜欢模仿他尊敬的人。他们常常观察教师，并自觉地模仿教师的一言一行、一举一动。如班上的老师相互间礼貌地打招呼，早上当孩子有情绪或不愿主动与老师问好时，老师先主动地向孩子问好，看见熟人主动打声招呼等，这样对孩子能产生潜移默化的影响。
