时间：2023-07-03 17:57:01
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇劳动教育的困境，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
家长对孩子的重视程度提高了,但正确的教育观念、科学的养育方法、“三个面向”的教育视野缺乏。其实,家庭教育是一个全方位的、综合性的教育。
1、以环境影响孩子
许多孩子学习条件不错,本身素质也好,但学习成绩不佳。究其原因,多数是怕苦怕累,欠勤奋好学所至。在一个家庭中,家长除了营造一个勤奋好学的氛围外,还要精心培养孩子的恒心和毅力,要从日常生活小事做起。比如,要孩子早睡早起,无论什么情况,都要认真落实。如果家庭没有严格的生活制度,父母约人在家里打牌至深夜,早晨睡懒觉,不能按时开饭,家里的东西摆放杂乱无章,没有良好的卫生习惯。那么,要想培养孩子良好的生活习惯是不可能的。其次,要培养孩子的进取心。面对当今世界人才的激烈竞争,尽早开发孩子的智力和才能、用知识武装孩子头脑势在必行。所以要培养孩子树立起永远进取、追求竞争的思想,最后还要给孩子以具体的帮助。一个人在他的一生中,不可避免的要经过许多这样那样的困难,只有意志坚强的人,才能走出困境克服这样那样的困难和挫折。同样的道理,当孩子在学习上遇到困难失去信心时,家长要帮助孩子解决困难,并耐心的鼓励:困难是暂时的,战胜困难就是胜利。孩子遇到失败而灰心丧气时,家长要及时的伸出热情之手,鼓励他:失败是成功之母,世界上没有任何事情是一帆风顺的。当孩子见异思迁,不愿做艰苦努力时,家长要以长辈的经验告诫他们:见异思迁、半途而废,最终将一事无成。当孩子因某种挫折感到气恼或沮丧时,父母可以引导孩子用其他的方式表达和迁移其消极情绪,尝试着把它转化成中性的甚至积极的体验。比如,可以和孩子一起分析遇到的问题,看看其中是否也包含了一些有意义的因素,让孩子从不同的角度来看待同一件事情。想要在学习上获得满意的成绩,就必须朝着既定的目标勤奋努力,持之以恒。俄国物理学家列别杰夫说:“平静的湖水,练不出强悍的性格;安逸的环境,造不出时代的伟人。”历史上成就卓越的科学家、名人,在困难的环境里,不但没有泯灭成才的意志,相反,使他们更加深刻的认识了环境并改造了环境。只要父母注意从小培养孩子以积极的心态来应对自己周围的一切,孩子的生活就会时时处处充满阳光。
2、以正确的观点引导孩子
在子女成长的过程中,家长可谓尽心尽力,成了孩子发展的总导演。在中国,孩子不好好学习是家长最棘手的问题,家长只看重孩子的学习成绩,如果孩子的成绩不好,家长就对孩子持否定态度。“学而优则奖”已成为相当一部分中国家长鼓励孩子学习的常用手段。而美国家长给孩子的奖品从来不以考分来衡量,美国家长给孩子的零花钱是通过“按劳取酬”的方法刺激孩子做家务的。所以美国的孩子参加劳动从不厌倦,而是表现的异乎寻常的积极。中国的孩子并不比美国的孩子差,他们也有劳动的渴望,对一切事情都充满好奇,都想动手做一做。一个男生曾经这样对我说:平时在家里大人们总不让活,说是好好学习就行了,有时也真想尝试劳动是什么滋味、想体会一下劳动的乐趣。由此可见,中国的家长让孩子参与劳动的机会太少了,以至于出现家务劳动“理所当然”的由父母包办代替的不正常现象。他们认为孩子参加劳动,耽误了宝贵的学习时间,得不偿失。在家里不鼓励孩子参加家务劳动;孩子参加学校的公益劳动,家长也不支持,寻找理由不让孩子参加,这是一种缺乏远见的表现。苏霍姆林斯基说得好:“体力劳动对于小孩子来说不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界,这个世界激发着儿童道德的、智力的、审美的情感”可见,家长不重视孩子的劳动教育,必将为此付出昂贵的代价。家长应该清楚,劳动与人的物质生活和精神生活休戚相关。试想,看着用自己的双手洗干净的衣物、餐具、打扫整洁明亮的房间;望着校园中用自己的双手栽培的花卉、小树,孩子们心中那份对于“劳动创造一切”的情感体验,不是会远远胜于滔滔的说教吗?实践证明,在家里获得正确的劳动教育的儿童,以后会很顺利的完成自己的专业教育。凡是在家里没有接受任何劳动经验的儿童,则会遭到各种失败。所以要培养孩子在良好的劳动习惯中,提高生活自理能力。
3、给孩子适度的爱
在我国,由于计划生育的实施,大多数家庭只有一个孩子。有一些家庭中,对孩子的娇生惯养、偏爱溺爱达到了无以复加的程度,不但“掩其不善”,而且“恣其所为”,严重的影响了青少年的素质培养。更加值得注意的是,一些独生子女的家长往往将幼小的儿童当做娱乐的“玩具”,只知道在逗笑中享受所谓的“天伦之乐”,只知道千方百计的满足孩子的欲望和要求,完全忘记了父母对孩子应负的教育责任。结果,使一些孩子从小就养成了一种“以我为中心”的强烈观念,养成了一种只知道满足自己欲望的自私心理。一些家长不但不及时的对孩子的错误加以批评和教育,而且不让他们经受任何艰难困苦的磨练,等入学后,如果不能获得优良的学习成绩,又往往训斥、责骂,甚至拳脚相加。以致造成意想不到、事与愿为的后果。爱与支持的给予应是有一定条件和一定“度”的。父母应该鼓励孩子独特的天才与个性,对孩子积极、正确、恰当的思想和行为给予适当的表扬与奖励,而不是一味的溺爱。
一位名人说过:孩子的成败与否80%在于父母的教养。所以,怎样爱孩子,既是一门微妙的艺术,又是一个有深奥学问的社会课题。社会要求我们每个做父母的都必须转变观念,过好教育孩子这一关。不要把孩子当做自己的私有财产,要清楚的认识到,当孩子离开母体来到这个世界上,他首先属于社会,其次才属于家庭,养育孩子是为社会承担义务。教育孩子尽管方法不同,但必须讲究分寸。良好的家庭教育,能够使孩子在不知不觉中形成对善恶、是非、美丑的判断,能够在耳濡目染中远离邪恶和犯罪,能够在潜移默化中养成高尚的品德,能够在诱导感化中获得向善的品行。人们常说,家庭教育是基础,学校教育是主导,社会教育是补充。从素质教育来说,家庭教育确实有着学校教育和社会教育所不可替代的重要作用。因此,在重视孩子素质教育和道德教育的过程中更要重视家庭教育的重要性,搞好家庭教育,才能有利于孩子的素质教育。
随着我国经济高速平稳地发展，老百姓的生活水平日益提高，特别是近年国家惠农政策的出台，广大农村孩子能够免费享受九年义务教育，这是我国教育史上的一件大事。但是目前我国农村家庭道德教育现状又是怎样的呢？笔者认为，提高广大农民自身的思想道德素质和家庭道德教育水平，是促进农村教育发展乃至我国教育的整体发展的首要问题，也是建设社会主义新农村成败的关键。
首先，我国是农业大国，有着近九亿农民。其次，目前我国农民素质整体偏低已成为制约农村迈进小康水平的根本因素。农村教育问题已成为我国教育的首要问题，尤其是农村的家庭道德教育问题更是直接关系到农村个人素质的提高、农村风尚的好转、农村社会的稳定。目前我国农民的道德水平参差不齐，其不良影响甚为担忧，而个人道德水平的高低是与家庭道德教育质量息息相关的。因此，本文是在笔者着手调查研究目前农村家庭道德教育现状并获得第一手资料的基础上，通过分析思考，结合前人的研究，提出相关对策，以加强农村家庭道德教育，改善其不良现状。
一、农村家庭道德教育现状的总结
结合调查问卷以及走访情况我认为，农村家庭道德教育现状是和当前的时代特征，农村社会背景紧密相关的。现代中国人生活在新旧道德观的历史嬗变时期，承受着新旧道德冲突，一方面被新生活所诱惑，一方面又被旧心态所禁忌，陷入了无法回避的道德困境。而制约教育发展的根本原因是经济社会发展状况，在亿万农民温饱问题基本解决之后，我国农村面临着一系列新的变化，如农村劳动力过剩；农副产品、粮食价格不高；生产资料价格偏高；贫富差距拉大等等，从而导致了道德教育与时代脱节。
二、改变农村家庭道德教育现状的对策
长期以来，由于多种历史原因和社会原因，农村家庭道德教育的现状不容乐观。农村教育本来就处于我国教育中最为薄弱的部分，而农村的道德教育领域中，家庭起的作用是不可替代的。在这种情况下，针对以上实际情况，我认为在农村家庭道德教育的未来发展中，以下几方面问题急需认识并有待解决。
1.加深对农村家庭道德教育重要性的认识。解决当前农村家庭道德教育中存在的种种问题，首先需要解决的是加深对农村家庭道德教育重要性的认识。从调查结果中我发现，目前农村家庭中对于家庭道德教育的重要性、必要性都缺乏相应的认识，这是导致许多农村家长忽视家庭道德教育的根本所在。家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。孩子的大部分时间都是在父母的抚养和家庭成员的影响之中度过的。在这一点上我们就要做好宣传工作，学校、社区、村委会要利用创办家长学校和家长会等形式来贯彻家庭教育的重要性。让家长充分认识到孩子的成长不仅仅是靠学校教育，还有更重要的是家庭教育，只有家庭、学校、社会三位一体才能让孩子的身心健康成长。
2.改变当前不利于家庭道德教育的观念。在改革开放以后，中国社会正经历着一次又一次的变革。个人主义、个人奋斗、权利、金钱、腐败、开放、竞争、平等、博爱……五光十色的新观念，在中华民族传统道德古老的长河上泛起粼粼波光，映进了中国新一代纯净的心灵，西方实用主义价值观、金钱万能价值观已大举注入东方文明的肌体。中国的家长自身也面临最大的困惑与混乱，加上农村家长一般不具备对客观存在的社会道德现实作出冷静的判断，例如，诚实正直与投机取巧，先人后己与先己后人，人不犯我和我不犯人等等，他们既希望自己的孩子诚实正直、乐于助人，但又害怕孩子长大后上当受骗。这一点是社会的问题，这要求全体人民积极为孩子创造一个具有良好道德风尚的社会大环境。作为教师或一个有良知的人，我们所能做到就是向家长宣传如今的道德趋向。告诉他们既然已为人父、为人母，就应该努力提高自身的道德素质，创造良好的家庭育人环境，完成社会赋予自己的责任，给孩子创造一条健康的成长之路。纵然家长生意上赚到了很多钱，如果家长毁掉了孩子，家庭也就失去了未来，国家、民族也就失去了希望。
3.农村家庭教育的方向和方法。马卡连柯曾说过：“不要以为只有你们在同儿童谈话或教育儿童、吩咐儿童时，才是进行教育，你们生活的每时每刻都在教育儿童。你们的举止、谈吐，你们怎样对待敌人和朋友，怎样欢乐和发愁等等这一些对儿童具有重要的意义。”因此要求家长在家庭教育中的教育要有一个方向性。第一，培养孩子诚实、勇敢的品质。“言必行，行必果”。诚实是一个人优良品质的重要体现。有的家长自己说谎话，对孩子说谎话。如孩子在学校考试成绩不好或做错事时，回家一说遭到了家长的严厉训斥甚至打骂，这就使他们因恐惧而不敢诚实讲真话。家长应该耐心帮助孩子找出做错事的原因，指出危害。既批评也鼓励，使孩子产生改正错误的勇气。第二，培养孩子的独立性和自立精神。要求家长让孩子自己能做的事情自己做，自己不会做的事情学着做，要求孩子学习独立做家长，学会最基本的生活知识，有意识地要求孩子出外办理他力所能及的事，如购物寄信、找人等。第三，培养孩子的劳动观点。随着社会的进步，家庭生活逐步现代化。在独生子女的家庭，往往忽视了对孩子的劳动教育，该孩子自己干的事情，或是怕耽误孩子学习，或是怕孩子不会收拾。马卡连柯说：“父母把一切都让给孩子，为他不惜牺牲一切，其实，这是父母给孩子可怕的礼物。”不注意培养孩子的劳动习惯，这对孩子品格形成自然会带来许多不良的后果。要让孩子懂得热爱劳动是中华民族传统的美德，家长要创造各种机会，让孩子在劳动中去体验劳动创造一切的喜悦心情，在劳动中培养优秀的品格和坚强的意志。
当然，要使家庭道德教育能起到更好的作用，仅仅凭借我们的几次调查、宣传和建议是很不够的，还应该在社会各个方面加强道德风尚建设，形成良好道德社会大环境，让道德教育也形成一种“新潮”，引领着每个家庭教育的提高。
艺术教育的实质是审美教育，而素质教育包括道德素质教育、科学文化素质教育、身体素质教育、审美素质教育、劳动素质教育，因此可以将艺术教育作为素质教育的重要组成部分。“艺术教育借助艺术这种媒介为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和受教育者易于接受的教育内容，是一种非常具有活力的教育形式。但是由于艺术教育自身的限制不能独立完成这项伟大的任务，这需要依靠德、智、体、美、劳等教育的共同合作，而艺术这种媒介恰恰在这种共同合作中起着联通、融合的作用”。
二、艺术教育与素质教育的关系
“艺术教育不是素质教育，二者是相互渗透但又彼此独立的关系”。
(一)艺术教育与道德素质教育的关系
传统的道德素质教育主要依靠填鸭式教育，即通过讲事实和摆道理的方式让学生学习道德素质。艺术教育则恰恰与之相反，即可以借助艺术这种媒介将道德素质教育中的说理性的内容和道理用简洁、明朗、生动的方式引起受教育者的兴趣，能够导致受教育者在潜移默化之后收到道德素质教育的效果。比如对于爱情的忠贞这一素质教育的讲授，若是单纯的摆道理就很难收到预期的教育效果。可是，小说《巴黎圣母院》中面目丑陋、心地善良的敲钟人为了救吉卜赛姑娘艾丝美拉达宁愿用舍弃自己生命的方法来诠释伟大的爱情及对爱情的忠贞，这就一下子让受教育者心领神会及印象深刻了。艺术教育通过这种自由的方式，不仅使接受者将原本概念化的东西明朗化，也使受教育者很快收到了学习的效果。
(二)艺术教育与科学文化素质教育的关系
1．艺术教育有利于全面开发大脑的潜能众所周知，人的左脑具有逻辑机能，右脑具有形象机能。传统的应试教育为了升学而考虑只是注重传授给学生知识和技能，则忽视了美育等方面的传授，因此导致学生的左脑得到了开发而忽略了右脑的开发。艺术教育通过艺术媒介，使人通过视觉、听觉等感官直接感知美的事物，从使人们的审美境界得以提高，这对于右脑的开发具有重要的作用。由此可见，艺术教育对于全面开发大脑的潜能具有重要的作用。
2．艺术教育有利于学习丰富的科学文化知识艺术教育含有许多科学文化内容，比如有关历史的、哲学的、语言的等等。例如法国作家雨果的《悲惨世界》，围绕主人公获释罪犯冉•阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、等。艺术教育利用艺术这种媒介，将一系列社会知识生动具体的传授给受教育者，提高了受教育者的知识水平。
(三)艺术教育与身体素质教育的关系艺术教育能够提高人的身体素质。比如常常倾听音乐，可以让人消除工作紧张、减轻生活压力、避免各种慢性疾病等。在医学研究中发现，经常接触音乐会对人体的脑波、心跳、肠蠕动产生有利作用，进而促使人身心健康。艺术教育中的审美教育功能也能够影响着身体素质教育。例如，在观看芭蕾舞、艺术体操表演时，观察者往往会注意到表演者的体态、动作、步伐等显示出的优美感，进而会主动学习这种有教养的行为，这必然会有助于身体的健康发展。
(四)艺术教育与审美素质教育的关系艺术教育的实质是审美教育，艺术教育是通过人们对艺术品的鉴赏来陶冶人们的情感，培养完美的人格，提高人们的素质。例如，一个从来不会画画的人不会感受到线条、色彩、构图的审美韵味，但是开始学画后经过施教者的讲解和引导，往往能够感知到这种形式美。
(五)艺术教育与劳动素质教育的关系艺术教育与劳动教育有想通之处。我们面点课上“拉面”的表演，一块和好的面团凭借着厨师熟练的手工在双手伸拉间上下飞舞，一会儿摆个麻花状，一会儿摆个丝带状，面在厨师手中看起来像是在舞蹈一样。在这种艺术行为中融入劳动技艺，能够为劳动技术的传授带来很好的效益。
三、艺术教育对素质教育的促进和完善
“培养素质全面发展的人是素质教育的总目标，艺术教育作为学校教育的重要组成部分，同样作为素质教育的重要组成部分，因而对实现素质教育起着非常重要的作用”。素质教育的总目标可以归结为:“使受教者在德、智、体、美、劳等多方面得到全面发展，最终将受教育者引向人格高尚、具有潜能、身心健康、具有审美情趣、文明向上的发展道路。”下面就从素质教育总目标的五个方面谈一下艺术教育对素质教育的促进和完善。
(一)陶冶丰富情操，培养完满人格，提升道德素质由于艺术教育是通过对艺术品的鉴赏来陶冶人们的情感、培养完美的人格，侧重于意象对心灵的净化，所以说艺术教育与素质教育的目标具有一致性。道德素质教育的目的是为了培养完满的人格、提高人的道德素质，因而艺术教育的开展有利于陶冶人的情感和培养完善的人。
1．艺术教育借助艺术媒介提升人的道德素质艺术教育中施教者对受教者的影响是借助艺术这种媒介的，因而艺术教育的特别之处就在于“以情感人”。艺术教育在提升素质教育的时候，因为有了深厚的情感作为基础，所以能够使人们在感情的引导下主动追求完美、厌恶丑恶，从而使人们的心灵得到塑造。［2］比如，当学生在欣赏《自由引导人民》这幅油画时体会到艺术家带给自己的震撼，在潜移默化之中影响了自己的心理活动，进而使学生在这种艺术情境中陶冶了丰富的情感，提升了道德素质。
2．艺术教育通过艺术家本人提升人的道德素质艺术教育影响学生的道德素质也不仅仅要借助艺术这种媒介，艺术家的高尚行为也会在不知不觉中对学生心灵的净化产生影响。肖邦怀着对祖国前途的忧虑，将自己的一腔热血化为音符，写下了著名的《革命练习曲》，在音乐创作中，他忘记了时间，忘记了病痛，只知道用自己的作品来表现自己对祖国的热爱和对幸福的向往。这种对和平的追求，对战争的鞭挞，在潜移默化之中让学生提高道德素质。
(二)开拓学生视野，沟通多元文化，提高科学文化素质
1．艺术教育有利于学生开拓视野不同时代、不同国家和民族通过艺术品这种媒介，留下了他们对文化的独特见解。因此，借助艺术教育可以使学生形象的接触到除了本国家本民族的优秀文化之外的其他文化生活，从而拓展了视野，提高了科学文化素质，进而使学生在全球文化融合背景下增强合作能力。比如，明清时期是小说史的繁荣时期，这些小说广泛的反映了当时的社会生活，能够使学生形象生动的想到明清时期文化的繁荣和交流的广阔;对古罗马文化时期的建筑的了解，可以帮助学生理解西方文明的起源，也可了解西方文明与东方文明的不同，进而能够促进学生的创新能力。
2．艺术教育有利于文化和艺术的传播不论是在听一首优美的旋律，还是在欣赏一幅名画，都会使人们在不知不觉中尝试了解艺术的门类、风格等，也需要了解不同的历史文化知识。艺术教育往往就是让人们在欣赏过程中，通过视觉、听觉等传达自己学到的不论是风俗、社会还是历史方面的文化知识，从而促进了文化和艺术的传播。
(三)增强人的体魄，洗涤心灵创伤，提高身体素质身体素质教育不仅仅包括体能教育，也包括心理层面的教育。
1．艺术教育与体能教育体能教育就是指增强人的体魄的教育，主要目的是为了提升学生的修养、强健体魄。通过学习艺术教育中的体态的优美，可以帮助学生提升修养，强健体魄。像专业的京剧表演者，他们学习京剧身段，不仅通过优美的动作、灵巧的身姿来达到动作没、造型美的要求，也可以使他们在自然生活中养成优美体态，让人们一看就充满着一种别样的精气神，当然通过锻炼身段，也可以帮着他们强健体魄。2．艺术教育与心理层面的教育心理层面的教育是指通过艺术教育可以帮助学生减轻生活和学习上的压力。学生在欣赏艺术作品的时候。例如，听一首欢快的曲子，可以让自己融入歌曲之中，情感得到升华，心灵得到净化，从而将在现实生活中遇到的不如意统统抛开，可以在艺术情境中得到解脱。艺术家的坚强表现也能够帮助意志低沉的人走出困境，使心灵得到洗涤。贝多芬在耳朵失聪后仍然坚持音乐创作，《第九交响曲》就是他凭借这顽强的意志和对音乐的感悟创作的。在欣赏《第九交响曲》时，人们会在了解作品背景的同时感受到贝多芬坚强意志带来的震撼，从而使自己鼓起勇气走出困境，变得更富有进取精神。
(四)强化审美直觉，提高审美能力，增强审美素质艺术品是艺术家按照审美规律创造出来的，反之，人们又能从艺术品上受到审美能力的教育，因此会强化审美直觉，提高审美能力。一般地讲，观赏艺术品的数量越多，就越能够积累欣赏艺术品的能力，越能够培养艺术素养。因此说，多欣赏一些不同时代、不同国家、不同民族的最具典型的艺术品，有利于提高艺术审美能力，陶冶艺术欣赏情操。正如朱光潜先生所讲的一样，艺术教育能带给人以高尚的影响，通过美的教育和美的影响可以使大学生的道德习惯、信念、理想构成大学生的心理动力，从而转化为道德行为。因此说，“艺术教育能够强化审美直觉，提高审美能力，增强审美素质，从而使得学生自己觉得的完成审美境界的塑造”。
(五)改善劳动环境，提高劳动技能，增强劳动素质艺术教育能够给予受教育者一种审美能力，将这种审美能力融入到劳动素质中，对于改善劳动素质的质量和水平有极大的帮助。将艺术教育中的审美素质融入生产劳动之中，可以调节生产者的情绪，是生产者的心情明朗，有利于劳动者对劳动技术的把握，有利于创新能力的产生，有利于技术的艺术化，有利于将劳动技术活动引上自由发展的道路。因此说，艺术教育能够改善劳动环境，提高劳动技能，增强劳动素质。
四、素质教育对艺术教育的带动作用
我们常常看到这样一种现象，一个业余爱好者在画画时总是在画布上罗列出一个个的细节，而专业的画家的作品给人的第一印象往往是画面的整体关系，在这个大关系的带动下才精心勾勒出细枝末节。素质教育与艺术教育属于整体与局部的关系，同时也有着相通之处，因此说，素质教育对艺术教育起着带动作用。例如，要想通过一件艺术品来陶冶人们的情感，培养完整的人格，这件艺术品的创作者就必须要有高尚的情操和完满的人格，很难以想象一个没有接受完美道德素质和审美素质教育的创作者怎么能够创作出一件令别人启迪心灵的作品。再比如，一件件创作出来的雕花桌椅能够让使用者感觉到艺术与劳动者的辛勤劳动的紧密结合，但是创作者若没有扎实的技能和高超的技术，没有一定的劳动素质，又怎么能够将头脑中关于艺术的想象变为现实。因此可以看出，素质教育对于艺术教育有带动作用。
五、现阶段学校利用艺术教育促进素质教育的不足
(一)观念上的误区艺术教育是素质教育的重要组成，也是实现素质教育的重要途径，但是艺术教育并不能代替素质教育。比如说有一些学校仅仅开设了诸如美术、音乐一样的艺术课程就认为是进行了素质教育，这种随随便便用兴趣班来搪塞素质教育的做法存在着严重的不足。素质教育包括德、智、体、美、劳等方方面面，开设兴趣班只是进行了素质教育中单一的一面，并不能真正地做到实现素质教育。
(二)实施上的不足结合我国的教育现状来看，有一些高中学校因为升学率的原因，甚至都没有开设艺术欣赏课;某些小学和初中的艺术教育缺乏统一的标准……这些事实都显示出现阶段学校利用艺术教育促进素质教育的不足。归结起来就是:没有高水平素质的艺术教师队伍;教学大纲和教材不统一;教学设施不健全等。
六、加强艺术教育，开创素质教育新局面
针对以上存在的问题，教育工作者需要寻求大胆的探索，改善教育模式，真正达到艺术教育促进素质教育的目的。
(一)要加强艺术教师的素质水平在我国，大部分学校的艺术教师的数量还是很有限的，为了开创素质教育新局面，首当其冲的就是增加艺术教师的数量。学校也可以聘用一些兼职讲师来进行讲授艺术教育课程，使人尽其才。另外，教师的年轻化，更有利于加强对学生素质教育的培养。
(二)学大纲和教材统一的教材有利于艺术知识的传播，它们是艺术教育活动的“指挥棒”，指导着艺术教育，从而成为素质教育的重要保障。
关键词： 中职德育 思想特点 德育教育
中职生除了具备较精湛的技能本领外，还必须具备良好的思想道德素质，只有“德才兼备”，才能担负起建设社会主义现代化、中华民族伟大复兴的重任。为此，在从事职业教育的过程中，德育课教师如何开展德育课程就成为一个重要课题。
一、当前中职生的思想特点
“当教师难，当好中职教师更难”，某些中职教师都有这样的体会。这是为什么呢？还得从当前中职生具有的思想特点说起。
（一）基础知识薄弱，学习兴趣不高，有厌学心理。
进入中职学校就读的学生大多属于普通高中不录的学生，被“淘汰”下来，在义务教育阶段的学习成绩不够理想，基础知识不牢固，继续学习兴趣不浓厚，自认为前途渺茫，没有出路，对学习消极怠慢，厌学心理严重。
（二）社会关爱缺失，自卑心理严重，意志力不强。
在高中教育阶段，社会存在“普高热”，大多数人认为，只有考入普通高中，才是优秀的学生，进入中职学校，就被判为“坏”学生，就是“末等公民”。因此，消极的自我心理暗示使中职学生患得患失，自我认为低人一等，丧失本来的信心与勇气，具有较强的自卑感。
（三）学生身心发展，教育环境影响，逆反心强烈。
中职生身体发育较快，日趋成熟，但心理却处于一个很不稳定的时期。因此，他们的自我意识有了新的发展，不愿意接受老师和家长的呵护，自我感觉是“大人”，把师长的耐心教诲当成幼稚的标志，形成逆反心理。同时，他们心智尚未成熟，好奇心充斥大脑，长辈教诲不要去做的，偏偏要试试，以至于产生“你不让我做我就是要去做，你不让我知道我却更向往”的心理
二、利用形式多样的教学方法和手段抓好德育教育
（一）激发学生自觉学习德育课程的兴趣。
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”目前，中职德育教育面临以下困境：一谈到德育课，学生的第一反应就是“没有兴趣”、“没用处”，所以如何消除学生的厌学心理，培养他们学习德育课的兴趣是中职德育课教学的重要课题。
首先，改进教法，激发学生的学习兴趣。教学是师生双方的事，教师的教无非要求学生主动学。如果教师在课堂上滔滔不绝地讲个不停，学生怎样思考？连思考余地都没有，学习主动性从何而来？如果在教学的开头、结尾或中间穿插一些典型案例，给学生以新鲜感，无疑会给学生带来强烈兴趣，起到引人入胜的作用。如在讲“量变和质变的关系”时，先讲述某学生违法乱纪的具体事例，从一般违纪到严重违纪，再到触犯法律，一步一步地，最终因盗窃而触犯法律。活生生的事例让学生懂得“没有量变就没有质变，量变是质变的准备，质变是量变的结果”的道理。
其次，激励学法，提高学生的自信心。自信是一个人成功的基石，是走向成功的原始动力，推动学生在成功的道路上勇往直前。要帮助学生在学习、生活上都获得成功，让学生树立自信是关键。善于在课堂教学中运用激励性评价，使每一个学生都在不同程度上体验到成功的快乐。因此在日常教学中，我注意挖掘学生回答问题的闪光点，及时辅以“你真棒”、“你真行”等简短又真诚的表扬与鼓励，让学生体验到希望、信心、成功的喜悦。
最后，钻研教材内容，使学生乐意接受德育课。中职校德育课程涉及的内容包括政治、经济、法律、哲学、职业道德和职业指导等，教材的编排基本采用学科体系模式，理论性知识比较多，对中等职业学校学生来讲是有一定理解困难的，需要教师钻研教材内容，因材施教，因人而教，以降低教材的难度，提高教材的实用性。
（二）抓好中职德育教育关键在于抓好学生养成教育。
一是独立生活的养成。针对中职学生的实际，从学生的不良行为习惯入手，可以通过在学生中开展“十会十不”的活动，规范学生的行为，达到培养学生良好行为习惯的目的。“十会十不”，即会打扮不新异；会走路不跑步；会吃饭不浪费；会说话不粗鲁；会清扫不乱扔；会交往不庸俗；会锻炼不偷懒；会爱护不损坏；会听课不顶撞；会坦诚不说谎。
二是文明礼仪的养成。文明礼仪从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等。养成文明识礼的好习惯，对中职生身心健康的发展、增强自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都会产生积极的影响，形成良好的班风，促进学生全面提高。
三是学习习惯的养成。良好的学习习惯是提高学习效率和学习成绩的前提与保证，是学生文明素养的体现。一要一心向学，在注重学习专业知识的同时，关注学习身边人、身边事；二要树立终身学习的理念；三要学会运用科学的思维逻辑方法；四要开拓思维、大胆创新。
四是安全意识的养成。安全是一切活动的前提，切实增强安全意识，时刻牢记“安全第一”的思想是顺利开展各项活动的保障。让中职生分辨是非，中职生的自我防范意识淡薄，在校期间很容易上当受骗。
（三）充分利用校内外环境熏陶学生的道德品质。
家庭方面：首先，家长不仅要重视中职生的专业素质，还要重视其思想政治教育。其次，家庭德育中要注重中职生的行为习惯培养。再次，对其进行爱心教育、文明教育、劳动教育和品德教育。
学校方面：学校要坚持“教书与育人相结合”的原则，主要措施有：一是教育必须坚持以人为本。坚持以人为本，就是坚持把育人放在首位，必须尊重、关怀、理解、信任学生；二是充分发挥政治理论课程的思想政治教育主导作用；三是加强师资队伍建设，特别是加强班主任和思政教师队伍的建设；四是开展形式多样的校园文化活动，营造良好的育人氛围。
社会方面：首先，社会应重视中职生，为其思想政治教育创造良好的社会环境。其次，有关部门设立贫困学生思想政治工作专项经费，进一步完善贫困学生资助体系。最后，进一步改革和完善现有资助体系，为贫困学生顺利入学、正常学习提供保障，解除他们的后顾之忧，使他们安心学习，努力奋斗。
参考文献：
关键词：初中音乐教学 新课程实施 困境 策略
音乐新课程的目标强调增进学生对音乐的兴趣，使学生关注并乐于参与音乐活动，提高音乐感受与评价鉴赏的能力，初步养成良好的音乐欣赏习惯，发展表现音乐的能力，丰富和提高艺术想像和创造力，培养丰富的生活情趣和乐观的态度，增进群体意识，锻炼合作与协调能力。音乐课程对学生的情感、态度、价值观的培养具有不可或缺的意义与作用，但是在音乐新课程实施的过程中存在着一些问题与困境，诸如音乐教师不乐意教，音乐教师不知道教，学生不愿意学生，学校其他学科教师不重视，学生家长漠视等现实而具体的问题。面对如此问题，学校、音乐教师、社会、家庭等各个方面都需要积极寻求有效措施来进一步推动音乐新课程实施。
一、初中音乐新课程实施中的困境
1.音乐教师缺乏教学的积极性和热情
在音乐新课程实施过程中，音乐教师的热情不断遭遇来自社会和学校压力的冲击，许多教师没有信心去进行音乐教学。因此，音乐教师把音乐课程的教学当作“任务”来完成，认为音乐课程在学校教学中是多余的，音乐教师缺乏自信心和学科自尊，似乎音乐教师比其他主课教师矮一截，音乐教师缺乏教学的积极性和热情。
2. 学生不愿意学习音乐课程
对音乐新课程来说，学生是不太愿意学的。他们把更多的注意力放在其他主课的学习，即使是音乐课，他们仍然我行我素，任凭教师如何讲在音乐课堂上不要做与本课堂无关的事情，但有些学生在睡觉，有些学生在做数学作业……所以一节音乐课当中，半数以上学生是没有去上音乐课的，更不要奢谈积极参与了。
3.学生家长漠视
在音乐新课程的实施中，学生家长对于音乐新课程不但不支持，而且还采取一种漠视的态度。当前，还有许多学生家长认为，音乐学习再好，语文、数学、外语等学科不行也没有用，所以在这些家长眼里是没有音乐课程的学习的，他们认为只有所谓的主课学习，没有必要浪费时间在音乐课程的学习上的。因此，音乐新课程在家长那里得不到支持。
二、初中音乐新课程实施策略探讨
（一）重视音乐课程资源开发
1.民族传统音乐课程资源
在音乐新课程实施过程中，音乐教师需要充分地发掘民族的传统课程资源，实现“古为今用”。音乐教师需要充分的理解我国音乐历史和音乐传统，了解不同背景下的音乐文化，采取扬弃的态度，充分利用我国优秀的民族音乐文化传统资源，将传统的、民族的音乐为今天的音乐课堂教学和音乐创作服务。
2.社区音乐课程资源
不同社区具有不同的音乐文化资源，音乐教师需要进行不断的开发和利用。特别是在校本音乐课程开发时，学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区和学校特色的音乐课程资源。
（二）改进音乐课程评价
1.音乐课程评价目标多维化。音乐课程评价目标不仅要涵盖音乐的不同教学领域，更应关注学生对音乐的兴趣、爱好、情感反应、参与态度和程度，以及教师引导学生进入音乐的过程与方法的有效性等诸多方面。
2.音乐课程评价主体多元化。音乐课程评价主体需要实现自评、互评及他评相结合。
（三）转变音乐教学方式
在新课程实施过程中，教师要不断转变音乐教学方式。
1.注重学生的参与体验。在教学过程中，教师创设良好的音乐艺术与课堂氛围，尽可能地激发学生积极主动地、全身心全方位地参与音乐课堂活动，从而使他们获得音乐审美体验。音乐艺术在很大程度上说就是那种“只能意会，不可言传”的东西，仅凭教师口头传授，而没有学生的亲身参与和体验，哪怕是音乐知识、音乐技能技巧，学生也是很难真正理解和掌握的，更不用说对音乐作品的欣赏与再创作了。只有当学生参与到音乐活动之中，与音乐融为一体，自己主动地去探寻、领悟、体验时，对音乐知识技能的真正理解和掌握，特别是对音乐的欣赏与创造，才会成为可能。因此，在教学活动中，教师要确保学生在活动中的主体地位，学生是活动的主角而不只是观众，教师是策划人和欣赏者而不是裁判员。
2.尊重学生的音乐创造力。教师在音乐课堂教学中，要欣赏学生，指导学生进行探究和创造，对于学生的音乐创作需要尊重。
3.形成“学习共同体”。学习共同体主要是指一个由学习者及其助学者（包括教师、专家、辅导者等）共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系。学习共同体不同于生活共同体，它的形成“超越了课堂同新的生活方式与社会原理相通的共同体”，同时它由尊重个体差异性的前提下形成的“同一性”。在课堂教学活动中学习共同体的形成，体现出音乐教师与学生都是平等中的一员，“教师是平等中的首席”，教师与学生进行合作学习和交流，教师指导学生的进行探究性学习，学生之间相互交流与学习，教师也可以通过与学生的对话交流以及合作学习实现教学反思，促进自身的专业化发展。
（四）转变家长观念
积极转变家长的观念让其认识到学生的全面发展，是包括德育、智育、体育、美育、劳动教育等几个方面的发展，而不是某个方面的发展。让家长认识到：音乐新课程可以丰富学生的情感体验，培养对其生活的积极乐观态度，也可以培养音乐兴趣，树立终身学习的愿望，能够提高学生的音乐审美能力，陶冶高尚情操，还可以培养学生的爱国主义和集体主义精神。更需要让家长明白，在多元智力理论的指引下，学生的智力是多元化的，音乐智力是其智力结构的重要组成部分，而且不只是智力因素影响学生的身心发展，非智力因素同样在学生的学习过程中充当重要的角色，音乐课程在学生的其他学科学习方面是相辅相成的，对其他学科的学习是有很大的促进作用的，因此在音乐新课程实施过程中，家长需要重视音乐新课程的价值，而不是采取漠视的态度。
（五）推进音乐教师专业化
1.增强音乐教师的知识涵养。音乐教师是需要很强的专业性，没有标准的音乐专业技巧和音乐专业知识，很难胜任的，音乐教师需要掌握扎实的音乐专业理论和技能，如音乐基础理论知识、音乐技术理论知识、器乐演奏技巧等。
2.加强音乐教师的教育教学能力。一个优秀的音乐教师必须既有教学的能力，也要有进行教学研究的能力，中学教师在教学第一线，可以获得大量的第一手资料和信息，只要不断地学习、总结，就能得到丰富的经验，并使其上升为理论。
音乐课程是义务教育阶段必修课程，其对学生的发展不仅具有文化传承价值、审美体验价值，而且还有创造性发展价值和交往价值。在音乐新课程实施过程中，音乐教师需要不断进行教学实践，探索新的音乐教学理论，从而更有效的推进音乐新课程发展，促进学生的全面发展和提升自身的发展。
参考文献：
关键词 职业教育学；演进；学科制度；本土化；元研究
中图分类号 G710 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2012）10-0019-06
中国职业教育学从国外引进至今已经有近100年的历史，与其他教育类学科相比，其学科建设滞后和薄弱是显而易见的；作为一门具有应用性质的学科，其没有发挥好对职业教育实践的描述、预测和指导作用。近年来，在国家大力发展职业教育的背景下，职业教育学学科建设开始受到学者的关注。树立自觉的学科意识，找出制约职业教育学学科建设的症结，理清学科建设发展的路向，成为当下职业教育学科建设的重要使命。
一、职业教育学的历史演进
职业教育发展有着悠久的历史，最早可追溯到原始社会的生活经验和技能学习，随着社会的发展，原始状态的职业教育演化成学徒制，进而演进成现代学校职业教育。在这漫长的历史时期散落着许多零星的职业教育思想，这些朴素的职业教育思想在职业教育发展过程中发挥了重要作用，也为职业教育发展成为一门学科打下了一定基础。中国职业教育学最初是从国外引进的，后来经历了模仿欧美、学习苏联、恢复发展等阶段。
1916年，朱景宽翻译了日本的《职业教育论》，其成为我国最早引进的职业教育学著作。随后，在向西方学习的热潮中，大量欧美国家职业教育理论被陆续译介过来。期间，有的学者在译介的基础上，模仿欧美，开始尝试编写本土化职业教育学著作。1926年，庄宣泽编著的《职业教育概论》成为中国第一本国人编写的职业教育理论著作。从本书构架上来看，原创性、本土化的内容不多，模仿痕迹比较明显，对职业教育基本范畴也未能深入探讨。总体上讲，此阶段职业教育理论主要以译介和模仿为主，对职业教育实践的影响不大。
建国之初，我国教育出现了一边倒现象，以学习借鉴苏联经验为主，“学习苏联教育学科体系，全面改造旧中国教育科学体系，是建国初中国教育学科体系建设和发展的重要任务。”[1] 职业教育学同其他教育学科一样，参照苏联模式进行了相应改造。“这一时期职业教育（技术教育）借鉴苏联，出现了一批政治家的职业教育思想，创建了社会主义职业教育新理论，创造性提出了半工半读的教育理论。”[2] 苏联职业教育理论研究的经验对中国职业教育理论的建设和发展产生了积极的促进作用，但与此同时也存在消极的影响，单一参照系使职业教育理论未能继承旧中国职业教育学的有益经验和借鉴西方国家职业教育发展的新成就。在“”期间，包括职业教育学在内的教育学科体系建设成就被全部否定，在中国职业教育学科体系发展史上形成了时空上的断裂，直到改革开放后才得以逐渐恢复。
改革开放之初，职业教育学进入了恢复时期，主要以译介国外职业教育学为主，如1981年河北大学比较教育研究所翻译了日本仓内史朗和宫城诚哉合著的《职业教育》，原国家劳动人事部与天津职业师范学院翻译了德国海因茨的《职业教育学与劳动教育学》。国外的职业教育理论对中国职业教育实践产生了一定影响，一定程度上促进了中国职业教育的改革与发展。此后一段时间，中国学者编写了大量职业教育学方面的专著，如高奇的《职业教育概论》和华东师范大学的《技术教育概论》等著作相继问世，这些职业教育学著作多数属编写性质，仍然缺乏原创性。在这一阶段的前二十年，大家关注的是职业教育实践，极少有人关注职业教育基本理论的研究。21世纪初，才有学者开始陆续关注职业教育学学科建设，探讨职业教育学的发展历史、研究对象、范畴、学科体系、范式和方法等问题，这使职业教育学学科从恢复走向独立成熟迈出了可喜的一步。
二、职业教育学发展中的困境
从学科发展史来看，任何一门学科的建设都不是一帆风顺的，在发展过程中或多或少会遇到这样那样的问题。职业教育学作为一门相对年轻的学科，其在谋求独立、走向成熟的过程中也必然会遇到诸多问题和困惑。
（一）过于依赖母体，缺失独立品格
职业教育学是从教育学分离出来的一门子学科，经过多年的发展，虽然朝独立和成熟迈出了一步，但当下仍处于半成熟、半独立、半依附状态。
一是理论体系依附。首先，从现有的职业教育学理论体系来看，普通教育学的痕迹比较明显，其基本理论架构参照了普通教育学的体系，即四段式模式，或者是其变式，只是内容上取材于职业教育而已。其次，从职业教育学学科体系来看，按学科演化的应然逻辑，分支学科应是职业教育学与其他非教育学科的交叉学科，或是直接从职业教育学分化出来的。但事实上，职业教育学分支学科并非职业教育学的内生，其更多地体现为一种受迫性，体现为其他教育学二级学科对职业教育学挤压，职业教育社会学、职业教育心理学、职业教育经济学等学科的产生，无不如此。与其说这些学科是职业教育学的分支学科，还不如说它们是教育社会学、教育心理学、教育经济学等学科的分支学科。由此可以说明职业教育学的不成熟和依附程度。
关键词:旅游;音乐教育;音乐审美
中图分类号:J603文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)11-0036-02
旅游作为一种审美活动,在这一活动的进行中,达到身心愉悦,这就是旅游的目的,所以旅游也是一种艺术行为。而音乐是一种艺术文化形式,融合到视觉上的审美对象上时,会让人们得到更好的艺术享受。音乐以其悠久的历史,深厚的文化底蕴和社会价值,广泛被人们所接受,而且重要的是,从旅游功能看,它既有自然资源的因素,又有人文资源的特征,可对旅游者产生其它文化形态难以取代的吸引力。音乐作为听觉艺术,介入视觉的审美感知中,可以全面性开阔视野,得到更为丰富和深刻的感知,使游客在鉴赏景色活动的同时欣赏美妙的音乐,起到视觉和听觉的相互作用,形成互补, 获得更加强烈的愉悦感。所以在旅游职业类学校开设音乐课,对学生进行音乐审美培养是很有必要的。
一、音乐与旅游结合的新趋势
在金融危机的冲击下,要想突出重围,各行业都要寻求新的发展道路。对旅游业这个敏感度很高但适应力很强的行业来说,随着各国一系列刺激经济增长的措施的实行,旅游业一定会成为率先走出困境的行业之一。我国国务院前副总理曾培炎博鳌亚洲论坛年会上关于“绿色复苏”的一番讲话,与会者尤其是旅游界人士中引起广泛反响。他们认为,在金融危机的大背景下,中国大力发展旅游业,实现绿色复苏、绿色崛起,正是时候。
绿色复苏首先是一种观念的转变,关键在于人们要借助金融危机来调整产业结构,走绿色发展之路,可持续发展之路。但是,旅游的绿色复苏,应该以什么样的形式来进行和发展呢?相对于传统的单纯去欣赏景色,从而得到视觉上的享受的旅游模式来说,如果能把音乐融合到旅游业上去,从而造成更强的视觉与听觉相结合的艺术享受。随着“视觉+听觉” 旅游模式的不断深入和发展,也必定会推进绿色旅游的复苏。
二、音乐教育对旅游学校的重要性
旅游学校培养出来的学生一定要对旅游的发展趋势具有比较高的敏感度,既然音乐旅游即将成为趋势,为了顺应和适应这个趋势,就必须加强旅游职业技术类学校的音乐教育,从根本上让学生了解音乐和旅游的内在联系和相互作用,从而对旅游业的可持续性发展做出贡献。撇开旅游业不讲,音乐本身就具有陶冶情操、修身养性的作用,这和旅游的作用也是相似的。在学校加强音乐的教育可以培养更多优秀的人才,使学生能对美好的事物产生更多主观和客观的感知和认知。在音乐教育中,以美感染学生的情绪,打动学生的情感,启发学生对美的联想,以达到服务旅游这一宗旨。
从世界范围内来考察不难发现,中国不仅是一个旅游资源大国,而且在旅游文化的发展态势上,更具东方特色。因此,在这一文化派生出的诸多现代旅游活动,便被深深地打上了华夏文明的印记。如果能把音乐和旅游景观结合起来,更容易引起了文化人士和外国友人的兴趣,为旅游业的崛起也起到了良好的表率作用,也是旅游绿色复苏的其中的一种也会成为重要的一种旅游形式。
比如说举办音乐节的旅游活动就是其中的一种形式。我认为音乐节的重点应该放在少数民族的音乐上。首先,少数民族的音乐对大多数人来说都是比较新奇,符合人们喜欢追求新鲜的心理特点;其次,少数民族的音乐具有更突出的人文景观特点,对都市人的心灵有更好的慰藉作用;再次,中国是个多民族的国家,对开发民族音乐相对来说也比较容易操作,而且让少数民族的音乐得以流传下来,无论是对音乐本身乃至对全民族都是意义深远的。
所以,对于旅游职业类的学生,对各民族、各地域的音乐文化知识要有相应了解,甚至运用到实践活动中,因为音乐是没有国界的语言,它是表达思想、沟通感情的最好形式。中国的各个民族虽然有着丰富多彩而又各不相同的历史文化、风俗习惯、生活方式、娱乐活动,但各民族的民歌都可拉近人与不同地域、文化、人群的距离,愉悦旅游者的情感,传递文化信息,融洽旅游氛围。
中国有着大量各具特色、优美动听的音乐,如二胡协奏曲《望夫云》(白族);钢琴与民族交响乐队《哀牢山狂想》(彝族、哈尼族);民族交响诗《山鬼》(哈尼族);马头琴协奏曲《嘎达梅林随想》(蒙古族);民族管弦乐《傣寨印象》(傣族);芦笙与乐队《拉山号子》(苗族)等等。这些作品的题材、体裁、风格各异、演奏形式多样、内容丰富多彩,着重突出表现了中国少数民族音乐特色,既保持了原汁原味,又透着强烈的时代感与新鲜感。如更好的利用于人文景观之中,在很多时候确能起到“画龙点睛”的作用,对传统的少数民族音乐的传承也起到了良好的作用,使传统文化用新的形式得以保存以及流传下来,从而对中国文化的多样性和文化复兴有深刻的影响。
三、旅游学校如何进一步加强音乐教育
既然音乐对旅游会产生很大的影响,那么对培养旅游人才的旅游学校应该怎样去加强音乐教育呢?目前旅游职业技术学校音乐教育存在的一些问题:(1)培养方向不够明确;(2)教学改革力度不够;(3)音乐教学内容相对陈旧;(4)音乐教学方法过于单调。针对这些问题,应从以下几个方面进行努力加强对旅游学生的音乐教育。
(一)注重教材的选用
要注意如下几个问题:首先,要注重音乐教材的思想性。教材要突出爱国主义教育、道德教育、劳动教育等内容,把爱国主义教育思想和社会主义精神文明观念渗透在浓烈的音乐美感之中。其次,要注重音乐教材的民族性。我国是一个多民族国家,各民族都有极为丰富的民间音乐,因地区不同,音乐的风格和表现手法也迥然不同,这都是我国音乐殿堂中的瑰宝。再次,要注重音乐教材的艺术性。一堂出色的音乐课总是离不开构思精巧、充满新意的教学设计,那些精彩的铺垫部分与诱人的连接环节会不断地唤起学生潜在的音乐审美意识,使其产生对美的渴望。最后,要注重音乐教材的时代性。但凡人类文化艺术精品,特别是经过时代筛选的音乐艺术经典名作,代表着当时的进步思想和主流文化。
(二)课程设置的构想
公选课的课程设置,在师资条件能得到保证的前提下,范围要广、科目应多,让学生有广泛的选择余地,内容以实用性、针对性较强的知识为主。讲解应注意多联系实际,深入浅出,切忌从理论到理论,而且必须淡化教学活动中以往单纯的知识灌输过程,代之“以人为本”、师生互动的课堂活动,让学生充分“享受音乐”的同时,进行识谱、歌唱、欣赏、节奏、乐理的学习。
(三)“以人为本”,促进旅游职业技术类学校音乐教育发展
［关键词］校本培训；农村教师专业发展；校本课程开发；校本教研
一、校本培训是农村教师专业发展的现实选择
1．校本培训是农村教师专业发展的现实趋势
20世纪七八十年代，西方一些国家倡导中小学教师在职培训回到校园，形成了教师校本培训模式。“校本”就是以学校为本，以学校为基础，旨在满足学校每个教师工作需要的校内培训活动[1]。上个世纪末以来，校本教师培训作为一个新兴的教师培训形式，以其灵活性、针对性、突出学校和教师的主体性等特点逐渐为我国教育者所认识和接受。校本培训特点决定了它是农村教师专业发展的现实趋势。
2．校本培训是教师自主专业成长的要求
长期以来，我国农村教师在职培训主要是以高校模式为主。但是高等院校在倡导先进教育理念的同时，依然采取传统的教学模式，轻视了农村教师的需求和已有的知识结构，忽略了农村教师的主体参与性。高校模式“把持”教学的主动权，学习者只能根据预设的课程结构进行学习，参与机会很少。对于教师来说，参不参加培训，参加什么样的培训，“一切都是地方教育行政机关做出的选择，而非教师自主做出的判断”[2]。总的来说，高校培训模式依然是一种外控式模式，学习者只能被动接受，很难发挥自主性。而成人教育是“一种没有权威的合作探讨加非正规学习”[3]。教师是有自主能力的成人学习者，在校本培训中，教师是主体，结束了他们以往培训中的被动局面，教师可以根据自身的成长需要选择培训内容，有利于教师的自主发展。
3．校本培训有助于节约学习成本
院校集中式培训学习成本较高。首先，从时间上来看，农村教师教学任务繁重，有的教师包班，有的教师跨年级兼任多门课，偏远学校教师甚至要从事复式班工作，任务更重，可以说是“一个萝卜一个坑”，很难分身参加离职培训。其次，从经费上来看，农村教师的收入较低，一次培训下来培训费、交通费、食宿费等让他们不堪重负。很多农村教师不愿意参加这种培训的主要是经费问题。有调查显示，农村教师自己负担培训费用的为79．3[4]。农村学校教师培训经费紧张，教师工作任务繁重，无论是“请进来”还是“走出去”接受培训都有一定困难，而校本培训正好避免了这些问题，有助于节约学习成本。
二、农村教师校本培训存在的问题
自上个世纪末，校本培训在全国农村中小学校逐步展开，但目前的校本培训活动并没有得到农村教师的广泛认同，校本培训的实施陷入困境。
1．现代教育理论难以深入
适应教师需要是校本培训的一个重要特点。“需要”一词反映了校本的灵活适应性，但是到底什么样的需要适合呢？是不是所有的需要都可以拿来选题培训？有些学校在开展培训是注意到了教师的需要，于是就围绕着所谓的“需要”展开了：基本功差了，就组织教师读、写、画；理论不足了，就安排集体阅读教育书刊。当然，不能否认这些活动具有一定的意义，但是现代教育理论依然无法深入其中，农村校本培训总是在这个层次徘徊，理论水平难以提高。
2．形式化校本培训难见成效
校本培训以实际应用为目的，以教师素质的提高为目标，培训内容适用于本校实际，并且以教师的实际工作状况来评价培训的效果[5]。然而，有些农村学校将校本培训当作上级下达的任务来抓，为了应付检查，学校将一些日常活动统统划在校本培训的名下。校本培训成了教师的“作业”，因为上级要来检查，学校就要求教师“交作业”，有些老师也就随便抄抄了事。笔者曾就校本培训的实施情况对某地农村中学进行了调查。其培训内容是教育局发放指定教材，每位教师85元；培训形式是教师自学；评价方式是开卷考试。学校有关负责人根据教师的读后感，撰写校本培训报告会记录等材料(有些活动实际上根本没有开展，负责人只能闭门造车)，以备上级检查。这样的校本培训已经退化成一种形式，有其名而无其实，培训效果可想而知。
3．农村教育教学资源缺乏整合
农村优质的师资资源、教育资源有限，可是这些有限的资源也没有能够充分利用起来。同一区域内不能针对本地教师、学校的实际情况，整合优质教育资源灵活机动地开展培训。甚至有些学校认为校本培训就是在本学校，由本校教师组织学习，于是，关起门来读读报纸书刊也算组织了一次校本培训。
4．不同区域农村教师差异性难以关照
培训教材没有取舍，不考虑城乡教育的差别，不结合当地社会经济文化发展水平及农村学校的实际情况来选择培训内容，不管合不合适拿来就用。有的培训内容与农村学校的课堂实际距离太远，与教学工作脱节；有的培训内容没有充分考虑教师的具体需求，忽视了不同学校、不同学科、不同年龄阶段、不同专业发展阶段的教师之间的差异性，采取大一统的模式，缺乏针对性。
5．农村教师主体意识丧失
确立教师在学习、培训中的主体地位，有利于培养一支高素质的自主发展型教师队伍。校本培训应该充分依赖教师群体的力量和智慧。然而，很多农村教师主动参加培训的热情不够，主体意识严重缺失。某学校为体现和巩固校本培训的成果，要求全体教师参加培训之后精心设计并上交一份优秀教案。一个多月过去了，竟没有几位教师主动上交。负责人督促了几次，效果甚微，结果学校按照相关规定对教师进行了扣分与批评后，很快全部交齐，但是内容雷同，相互抄袭的痕迹明显。
三、农村教师校本培训的发展与完善
1．加强校本培训研究，提高培训的理论性
首先，高等院校应深入教育一线，加强理论引领。无论是教师职前教育还是在职继续教育，高等院校都应该成为培养和造就教师的摇篮。校本培训减轻了高校在教师培训中的负担，但并不等于高等院校在校本培训中没有责任。这种责任不是单纯理论的演绎，而是要竭力实现理论与实践的联姻。高校教师应深入到教育第一线，关注教师的需求，真正走进教育的天地去研究教育。要把高深的教育理论以潜移默化、乐于接受的形式，展现在农村教师眼前，使其逐步理解、接受，进而实践先进的教育理念。
其次，教育管理部门要总结经验，推广优秀案例。对于学校（或者学区），如果能够鼓励教师对自己的实践知识不断进行反思、转化，通过共同体在学校组织机构传递，基于共同系统价值观的专业知能将得以建立起来[6]。在校本培训的引导、管理、评价的过程中，教育管理部门起着重要作用：一是不能将校本培训当成文件下发，当成任务下达；二是应及时发现优秀案例，总结经验；三是要宣传优秀成果、推广有效的校本培训模式。目前，一些地方已经积累起丰富的农村校本培训经验，值得借鉴。农村乡镇区域“大校本”培训就是一种有益的尝试。所谓乡镇区域“大校本”培训，是在乡镇教育管理部门的统筹规划下，有效地开发和利用本乡镇中小学校本培训的资源，实现各种资源因素在校本培训中的整体优势[7]。
第三，教师即研究者，应提高自身理论素养。“没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的”[8]。由于自身的知识基础较为薄弱，农村教师教育科研能力一般较差，对教育科研多抱有一种敬而远之的态度。其实，教育科研不是教育专家的专利，每一个从事教育实践的教育工作者都有从事教育研究的可能，农村教师更应该加强理论知识的学习，践行教育理论，提高理论素养。
2．结合校本课程开发和校本教研，增强培训实效性
一是校本培训和校本课程开发相结合。基础教育课程政策改革正从原来单一的国家课程模式走向国家、地方和学校三级课程模式。但是，农村教师普遍缺乏课程开发的能力。中老年教师的本土知识较为丰富，但是教育科研能力不足；青年教师虽然很多出身于农村，可是本土知识缺乏。农村校本培训应有效地结合本地区特色，对教师进行本土化知识培训，这样才能够提高教师的课程开发能力。
二是校本培训和校本教研相结合。随着我国教育研究的不断发展以及新课程改革的兴起，校本教研逐渐成为热门的教育研究核心理念[9]。对于很多农村教师来说，对教育研究很陌生，针对教师畏难情绪，校本培训可以结合校本教研选择培训内容，以逐步提高教师的科研意识、科研知识，从而促进校本教研的有效开展，提高教师的科研能力。
3．整合区域教育资源，提高培训针对性
第一，要实现优质师资共享。农村优秀教师缺乏是有目共睹的事实，农村骨干教师、高级职称教师的比例很小。我国农村小学教师中，中学高级职称教师的比例是0.3%，小学高级职称教师的比例是38.9%，城市的平均水平是0.9%和49.6%；我国农村中学教师中高级职称教师的比例是3.5%，城市的平均水平是15.6%。即使是这些有限的优秀师资也集中在乡镇中心学校，在偏远的村级学校和教学点，优秀师资严重缺乏。挖掘本地区的优秀教师资源，让骨干教师担当起培训重任，有利于培养和造就大批优秀教师。
第二，要推行优质教学资源共享。随着现代农村远程教育日渐普及，网络也走进了农村教师的生活。外面的世界并不遥远，一根网线就可以将五彩缤纷的大千世界展现在农村人的眼前。2004年9月，教育部《关于加快全国教师网联计划，组织实施新一轮中小学全员培训的意见》出台，加快了我国农村教育信息化和网络化的步伐[10]。如今，很多农村地区已经建立起了多媒体教室。“教师网联计划”要求中小学相互沟通，为校本培训提供快捷便利的平台和优质课程资源。如中欧甘肃基础教育项目为本省农村中小学教师搭建了集学习、研讨、交流、合作等功能为一体的平台——教师学习资源中心[11]。广大的农村教师亲切而形象地把中心比喻成自己专业成长的加油站、获取信息的资源库、交流合作的俱乐部。教师学习资源中心本着“合作学习，共享资源，交流经验，共同发展”的原则，在当地农村教师的专业发展过程中起到了良好的推动作用，值得推广。
第三，要实施区域联片培训。我国广大农村地区的学校较为分散，很多村级学校规模较小，只有几名到十名左右教师的学校为数不少，甚至在我国中西部农村尚有一人一校现象存在。由于学校规模小，经济承受能力有限，学校在教师学习资源上投入较少，教师学习条件较差，自然很难满足教师的需求。在这样的情况下，可以实施区域联片培训，以充分利用本地区的优质资源。
4．注重教师差异，办农村特色校本培训
一要合理选择教学内容。农村校本培训应针对农村教师和学校的实际情况开展，不宜盲目设置培训内容。农村教师群体差异性较大，不同年龄段的教师有着不同的需求。在培养造就年轻教师的同时，不能忽视中老年教师的专业发展。乡镇为中心的学区在校本培训的管理和引导中，应从不同群体的特点出发，合理安排培训内容。
二要实施农村本土培训。农村校本培训要有农村特色，将农村教育资源纳入校本培训内容体系，是走农村特色校本培训之路的有效途径。苏霍姆林斯基在指导本校教师的成长与学生的活动时，总是充分利用农村教育的资源，不忘与农村社会的联系。他带领师生在荒芜的土地上开垦出一块葡萄园，对学生进行劳动教育；引导学生和一位失去老伴的乡村大叔交朋友，潜移默化地进行品德教育；在学校空地上选择一片贫瘠的土地进行小麦实验，培养学生的科技意识[12]。农村的山山水水，一草一木都可以成为教育教学资源，这一片广阔的天地等待师生共同认识、共同开发。鉴于中老年教师农村乡土知识丰富，青年教师科研能力较强的优势，可以鼓励中青年教师合作，开发优秀的本土课程融入到校本培训内容体系中去。
5．完善学校激励措施，激发教师主体性
首先，应满足教师需求，增强培训的活力。校本培训的一个重要特征是需求导向的培训内容。但是不同的教师有不同的需求，一所学校有多少老师也可能就有多少不同的需求，在开展校本培训之前要充分调查教师的不同需求，然后有针对性地设计培训计划。保证每一次培训都能适应一部分教师的专业发展需要，只有如此，才可以保证培训活动的活力。
其次，要在培训中培养教师，激发参训的动力。要使校本培训成为教师专业发展的摇篮，让每一位教师通过培训体会到教育事业的创造性，体会专业成长的快乐。在校本培训中应充分发挥骨干教师的模范带头作用，塑造教坛新秀，让教师在主持培训、接受培训的同时看到专业发展的前景，以此调动教师参加培训的动力。
第三，应完善评价制度，提高培训吸引力。目前，很多校本培训活动的考察类似于考勤，只要参加就行，参加后只要上交规定的“作业”即可，不管培训是否取得了实效，教师是否有收获。这种做法挫伤了教师积极性，使校本培训失去了吸引力。应让教师参与到校本培训的计划、实施、总结、评价等各个环节，让教师真正成为校本培训活动的主人，并实施参与式管理和发展性教师评价机制，以充分培养教师校本培训的主体意识。
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关键词：地方高职院校；人才培养；内生动力
一、地方高职院校人才培养现状
我国高等职业教育发展的历史积淀，既提供了成功的办学经验，也不断催生一些新的问题。当前一些地方高职院校人才培养落后于地方经济社会发展对创新型人才的需求，面临一定的窘境。这种现象的出现既有历史原因，也有现实原因，包括职业教育发展理念陈旧、发展路径不完善、生源质量欠佳、人才培养定位不合理、与社会需求脱节等。概括而言，主要包括以下方面：
（一）重技能，轻理论
从学科建设层面而言，地方高职院校往往忽略学科因素，比较看重专业技能，自我质量保障意识淡薄，对专业理论知识的积累和专业特色的凝练重视不够。在此思想指导下，更多的高职院校注重学生的实践技能培养，轻视专业基本知识和相关理论的教学。而高职学生正处在社会心理尚未成熟的过渡时期，进大学选专业大多都是听从家长和朋友的建议，对专业和对口的认识不足[2]。导致高职院校毕业生虽然动手能力较好，往往因缺乏深层次的知识积累和理论支撑，形成知其然而不知其所以然的状况，学生职业生涯后续发展动力不足，发展空间不大。一定程度上制约了高职院校人才培养质量的提升，也影响到国家人力资源强国的建设。
（二）重知识，轻文化
地方高职院校的生源结构决定了他们的人才培养更注重基础知识和一线操作技能的传授，一定程度上忽略了学科专业知识和传统文化的教学、传承、积淀与提升，影响到浓郁校园文化氛围的营造。主要体现在：现有学生的学习常常注重外在形式而忽略具体内容，加之理论学时有限等诸多原因，更多的学生情愿把主要时间和精力用在实习实践层面，课堂教学更多是为了满足学生实习实践需求和毕业考试必须掌握的基础知识。学校质量文化意识缺失，对中华民族优秀传统文化的传承不足，专业文化的传播等尚存一些问题，使得学生对专业文化的习得和养成更多停留在表象，缺少从人文素质提升、立德树人角度进行深度的挖掘、提炼，一定程度上影响学生更高发展格局的形成。
（三）重表象，轻内涵
个人胜任力冰山模型（如图1）表明：一个人外部展现的知识、技能因素（显性的冰山）之所以能够显现，靠的是其良好价值观、较强的内驱力和优异的个性特质及其动机等综合素质（即水面以下巨大的山体），也就是说人所掌握的基础知识、基本理论和基本内涵的充实与支撑。（资料来源：网络）图1个人胜任力冰山模型基于使高职院校学生毕业以后都能有一个较为稳定的工作岗位，实现充分就业，有效提升毕业生就业率，学校层面更多关注的是能够满足学生就业岗位所需基础知识的教学和毕业生操作技能的提升。虽然此种人才培养模式无可非议，但是容易造成学生只关注、研究表象问题的解决，而忽视表象背后深层次问题的发掘、研究与解决。如此以来，就容易使学生一味重视通过操作技能的提升寻求理想的岗位，轻视以问题为导向的学习、价值观的塑造、综合素质的培养，忽略内涵的充实、完善与提升。
（四）重当下，轻未来
就个人职业发展而言，目前高职院校的人才培养模式导致其毕业生多数以就业为首要目的，该倾向易使学校教学工作以学生专业技能的习得与提升为重要抓手和导向，学生以展现岗位适应力作为个人职业品牌。在此价值观影响下，更多学生就业时偏爱选择当下的时尚岗位与较高的待遇，一些老师也偏好于围绕该思路和相关延展逻辑开展教学、实习与实践。导致部分学校和老师忽略引导学生制定科学、合理的职业发展规划，谋划未来更为广阔的人生发展。其结果是地方高职院校毕业生职业规划定位不高，发展后劲不足。
二、人才培养内生动力养成机理
作为地方高职院校，其发展的第一要务与内在追求是不断提升人才培养质量，促进毕业生综合素质与区域经济社会发展的契合[3]。虽然人民群众对接受高质量高等教育需求愈来愈迫切，但是受制于社会发展和家庭、学校的教育现状，对学生而言，什么是高质量的高等教育？如何能够通过三年左右高职院校的学习，提升自己综合素质，充实知识和能力内涵，为后续职业发展奠定良好基础？对学校而言，怎样促使学生提升学习内生动力，明确未来职业发展的合理目标与清晰路径，给下一步进入职场后拓展更为广阔的发展空间打下坚实基础？本文尝试从以下三方面进行分析。
（一）内生动力的含义
一般认为内生动力是个人或组织在成长成才过程中，因内在需要无法满足而产生的一种需求。简单而言，就是组织和个体内部因为生存、发展的需要而产生的启发动力。内生动力是行为机制的原动力。
（二）内生动力的产生和制约因素
内生动力的产生和制约受多种主客观因素的影响。从宏观层面来看：一是世界政治经济格局的发展变化；二是社会经济主体发展趋势的变化；三是国家政治经济制度的偏好或变化。诸如此类的情形或者新的改变都会对个体或组织内生动力的产生和发展起到一定影响，导致发展路径的改变和目标的偏离。就中观层面而言：一是社会利益共同体的数量变化或者发展趋势的调整；二是区域经济主流领域的发展和变化；三是不同行业领先优势的显现、变化。这些因素对个体和组织的内生动力，也会产生一定的影响和制约，从而在一定程度上影响个人或组织的发展动力。从微观层面来看，每一个体或者组织最为看重，对其影响最大的就是利益驱动。其所处形势、环境以及自身偏好的变化都会促使其产生一些新的需求，进而增加其经济或者社会利益的获取。比如说良好的个人或组织的发展前景，不同单位、岗位的薪酬和福利的导向，家庭价值观，亲朋好友等方面的引导；行业、岗位发展趋势的变化等。这些都会影响个体或者组织的选择，产生“短视效应”，在一定程度上影响内生动力的形成和发展。
（三）人才培养内生动力的集聚与发展
就高等职业教育的人才培养而言，如何有效贯彻落实“职教20条”的要求，为中国教育现代化提供坚实有力的支撑？除了进一步优化、完善人才培养方案，凝练办学特色以外，还可以通过持续的学习引导，充分开阔学生的眼界，提升学生综合素质；通过内、外部激励的集聚，将个人的职业发展、心理疏导与组织的期待，社会的发展和中华民族伟大复兴的实现进行有机结合，激发内生动力；通过不同形式的实践活动，增强学生对社会、行业企业及不同岗位的感性认识，在实践过程中不断形成、内化个人的“职业锚”，坚定职业发展的目标信念，增强个人发展的内生动力。
三、明晰人才培养内生动力提升路径
个体的内生动力往往随着环境、宏观政策、个人修养的变化而改变。地方高职院校学生的世界观、人生观和价值观正处于形成和稳固阶段，在此阶段主渠道的教育和触类旁通的引导与影响，可以促使学生有效养成和集聚其正向发展的内生动力。
（一）实施人才分类培养，凝聚办学特色，实现异质发展
受制于人力、物力、财力和地方经济社会发展的影响，多数地方高职院校或多或少存在着硬件条件偏弱、软件有待增强、人才“引培留”难以为继等各种困境，导致此类学校总体发展状况不尽如人意。鉴于此，地方高职院校要结合区域经济社会发展对高职人才的需求，针对自己的办学软硬件条件和优势专业实施人才分类培养，进一步凝练学校办学特色，形成自己的办学优势。在某一发展点上取得突破，实现不同学校的异质化发展，从而在区域高等职业教育发展史上留下浓墨重彩之笔。
（二）汇聚多元资源，加强横向合作，实现多方共赢
我国高职院校特别是地方高职院校发展现状要求其必须汇聚全面、多元的办学资源。地方高职院校要充分加强校地、校企和校校的横向交流与合作，实现产学研深度交流与联系，构建创新型、技术型、应用型的协同创新和研发、实践平台，建设区域发展和新能源、新技术、新装备等领域急需的专业群，实现地方高职教育从封闭式、学科导向到开放型、能力本位的转变[4]，充分服务于地方和区域经济社会发展的需求。不断凝练学校办学特色，形成发展的良性循环，实现高等职业教育人才培养、科学研究，社会服务和文化传承之目的。将校园文化和企业文化有机融合，促进高职学生养成大国工匠精神，服从和服务于区域经济转型发展的现实需要[5]。
（三）完善培养体系，职、普教育共促，实现融通发展
“职教20条”和《中国教育现代化2035》对职业教育的发展目标提出了新的要求，发展定位和实现路径也进一步明晰。作为地方高职院校，要进一步增强职业教育与地方经济社会发展的适应性，有效融入区域经济社会发展平台，发挥人才聚集优势，发扬一线人才培养的应用型、技能型的优势。将职业教育与普通教育相互融合，实现高职院校与普通高校的融通式发展。具体而言，可以充分利用学校优势专业，发挥团队优势，搭建协同创新平台，有效解决地方经济社会发展的难题，培养应用型、技能型人才；通过实施全程、全员、全方位的劳动教育、素质教育、创新创业教育，实现学生的德、技并修，知行合一，实现人才的个性化培养，完成立德树人重任。因广大人民群众对优质高等教育接受的需求难以得到有效的充分满足，在一定程度上造成地方高职院校发展的动力不足，发展路径难以明晰。但是成就并非将就，专科亦非无能。地方高职院校可通过全面提升人才培养质量，创造服务区域经济社会发展的新成就，凝练办学特色，扩大办学影响力，实现差异化、特色化发展，进而打造出自己的专有品牌，在某一个或者若干个方面形成学校的区域优势，闯出一条更加辉煌灿烂的发展道路，尽快实现中国教育现代化对职业教育发展的目标要求；推动我国成为学国、人力资源强国和人才强国，为到本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国奠定坚实基础。
参考文献：
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〔关键词〕进城务工农民子女；心理健康问题 ； 化解策略
〔中图分类号〕G63 〔文献标识码〕A〔文章编号〕1671-2684（2009）06-0004-04
瑞士著名心理学家皮亚杰认为，心理发展的实质就是主体对客体环境的适应，适应的本质在于主体与环境的平衡。因此，心理发展问题的出现本质上就是主客体之间关系的失衡。据此，所谓进城务工农民子女心理健康问题的出现是因其心理发展过程中主客体之间的平衡被打破所造成的。要从根本上促进其心理健康发展，就必须确保其心理发展过程中主客体之间维持在一种平衡状态之中。因此，我们只有从人与环境的相互关系的视角探求化解进城务工农民子女心理健康问题的对策，才能促进进城务工农民子女心理健康发展目标的达成。换言之，要化解进城务工农民子女的心理健康问题，维护和促进他们心理的健康成长，不仅仅要提升进城务工农民子女的个人心理素质与能力，促进他们对新生活环境的适应，还要努力改善他们的生活环境，化解“排斥性”和“边缘化”的环境气氛，进而达到人与环境的和谐统一。
一、转变观念，深化人口管理制度的改革与创新
20世纪50年代起，我国陆续建立了户籍制度、务工制度、劳动保障制度、教育制度、养老保险制度、医疗制度、粮食供给制度等14项制度，把城乡社会分开，固化和强化了城乡二元经济结构和社会结构，并逐渐形成了一个以户籍制度为中心，包括教育、住房、务工、养老、医疗以及其他公共服务的城市居民身份与权利制度，只有获得城市居民身份，才可以在城市中获得相应的教育、住房、务工、养老、医疗以及其他公共服务等方面的权利。因而，在我国，农民不仅仅具有一种职业的涵义，也是一种社会等级和身份，是与城市居民相对应的另一类社会成员。在此制度背后，隐含的是城乡居民对国民财富的分配不均，对社会资源占有的不平等，进城务工农民及其子女因其身份无法享有与城市居民同等的权利。所以，彻底打破城乡二元结构的制度壁垒、落实农民的国民待遇是解决引发进城务工农民子女心理健康问题的诸多因素的一大关键。它不仅可以使进城务工农民子女的父母在城市里获得与城市居民平等的权利，诸如平等务工、平等地参加城市社会保障等，从而有助于进城务工农民子女心理健康成长所必需的家庭教育环境的改善；而且可以使进城务工农民子女能与城市儿童享有平等的受教育权，为他们心理的健康成长提供良好的学校教育环境；还可以使进城务工农民子女在心理上消除身份认同的困惑，增强其对所在城市的归属感，顺利实现再社会化，促进其心理的健康成长。
然而，对现行户籍制度的改革，必然要牵涉到政府系统的诸多政策和社会系统的诸多规范，从我国城乡差别大、流动人口数量惊人和社会治安管理任务艰巨等现实来看，户籍制度的改革不可能一步到位，而需要一个很长的过程。在此情况下，城市政府要转变观念，充分认识进城务工农民为城市建设和发展所作出的贡献，以及他们子女的健康成长对国家和社会发展的重要意义，树立“全局”意识和“大教育”理念，深化人口管理制度的改革与创新，建立富有弹性和面对现实的外来人口管理制度，具体而言，主要包括以下两个方面。
（一）改革和完善社会保障制度，将进城务工农民及其子女纳入社会保障范围
虽然我国政府为保护进城务工农民及其子女的权益，出台了不少相关的政策，也取得了一些成效，但他们的生存与发展状况尚未出现根本性的改善。究其原因，主要是城市政府“公民权利”和“国民待遇”观念的缺失，对待进城务工农民及其子女存在明显的“经济接纳、社会拒入”的取向。在这种观念的主导下，城市政府对他们采取的主要是管治、限制、防范为主的政策，始终都是注重如何管理和控制他们，使之所谓“有序化”，避免对城市造成大的“冲击”，带来城市的不安定，而很少意识到他们也是我国社会中与城市居民一样平等的一员，同样需要政府为他们提供有效的服务与支持。城市政府这种限制和防范的消极态度，使得进城务工农民及其子女在逐渐被边缘化的同时，也进而加剧了他们的弱势地位。而通过改革与完善当前的社会保障制度，将进城务工农民及其子女纳入社会保障的范围，不但可以改善他们的生存境况，保障他们的基本生活，还可以使他们产生向城市靠拢的心态并对未来充满信心，淡化或消除他们的“过客”心理。因为，“一般来说，社会保障制度在保障社会成员的基本权益的同时，还能增进社会成员的生活信心，使他们感受到被认同感和对社会的归属感。”[1]
（二）改革和完善学校教育制度，使进城务工农民子女能够接受良好的学校教育
进城务工农民子女教育问题的出现说明，我国现行的义务教育管理体制，已经落后于社会发展的需要，已经不能适应城乡关系在改革中急剧变化、人口城市化进程加快的现实。实行属地管理的义务教育体制，使得许多进城务工农民子女丧失教育机会或只能在一些条件简陋的打工子弟学校就读，而由此造成的进城务工农民子女与城市儿童的教育差别，从某种意义上说，它对人的影响比物质生活的差别更深刻，更能触及人的思想和灵魂，影响人的价值观念的变化。我国政府为解决进城务工农民子女的教育问题，尽管已经相继出台了一系列的具体政策，但这些政策的出台并不等于问题的解决，从政策方案合法化到政策目标的实现之间还有一段相当长的距离，还有待于各地城市政府的具体落实，切实负起在保障进城务工农民子女获得受教育权中的主要职责。具体而言，城市政府一方面要充分挖掘和利用现有公立学校的资源，真正降低或消除进城务工农民子女进入公立学校就读的各种经济与心理“门槛”，使更多的进城务工农民子女能够与本地城市儿童一样享有优质教育，从长远来看，应尽早将进城务工农民子女教育逐渐纳入城市主流教育体系；另一方面，鉴于当前城市公立学校在接受进城务工农民子女上学方面存在的种种主观和客观困难，当务之急是出台规范打工子弟学校的专门法律法规，将其纳入政府教育部门的管理之中，改变原来对此类学校不管则已、一管就关的管理状态，加强对其办学的监督与管理，包括规范打工子弟学校的经营行为和办学条件，加强打工子弟学校开办者及教师的资格认定及培训，加强对办学过程及办学质量的管理与监控，加强学生的学籍管理等，使进城务工农民子女不仅能接受教育，而且能受到良好的教育。
二、形成共识，构建“三位一体”的心理健康教育模式
在影响进城务工农民子女心理健康发展的因素中，除了二元经济社会制度这一关键性因素外，还有其他诸多的主客观因素，如进城务工农民子女自身的再社会化、家庭人际关系、城市居民对他们的态度等，因而，化解进城务工农民子女的心理健康问题，维护和促进他们心理的健康成长，虽然在根本上依赖于我国政策与制度环境的改革与完善，但在某种程度上更取决于家庭、社区以及学校教育环境的改善。
（一）改善进城务工农民子女的家庭教育环境
家庭不仅是“儿童生命的摇篮”，也是塑造儿童人格最重要的早期场所，进城务工农民子女的父母应不断提高自身素质，树立正确的家庭教育理念，采取适当的家庭教育方式，努力为孩子的成长提供一个良好的心理环境，具体来说：（1）夫妻之间要做到互敬互爱、互谅互让，保持恩爱的夫妻关系，在营造家庭经济共同体的同时，要重视家庭精神共同体的建设。（2）要关心子女的学习与生活，妥善处理好务工经商与教育子女的关系，要保证有必要的时间与他们相处、交流和沟通，采取民主、平等的教养方式，对他们要多一分体贴，少一些训斥，多一分爱护，少一些冷淡，多一分理解，少一些专横，帮助他们适应新的学习环境和生活环境。（3）在选择居住地的时候，千万不要仅仅考虑房租的低廉或自身务工的方便，而应尽可能选择对子女成长有利的社区环境，同时要慎重对待搬家，因为每一次搬家都使得他们要面临新环境的适应问题；（4）通过与邻里建立良好的邻里关系，引导和鼓励子女多与他人尤其是同龄伙伴交往，不要过分限制他们外出及接触社区生活，增进他们在新环境中的人际交往；（5）结合家庭自身的实际情况，对子女开展有针对性的劳动教育，动员他们帮助家庭做一些力所能及的事，使他们树立正确的劳动观念，对父母的职业持正确的看法，明白父母务工过程中的艰辛。[2]总之，作为家长，要充分认识到家庭教育在子女心理健康成长中的重要作用，将心理健康教育的理念贯穿于家庭教育的过程之中，为他们的健康成长创造一个良好的家庭教育环境。
（二）营造良好的社区教育环境
社区是进城务工农民及其子女在城市居住和生活的基本载体，是他们活动的主要场所。社区居民的人际关系状况、社区文化及社区教育环境状况以及社区的救助与服务体系等，对进城务工农民子女适应城市生活、融入社区及城市、缓解生活和心理上的压力、减轻心理上的失衡与危机具有重要的影响。因而，作为城市政府的基层部门，社区组织要顺应人口流动的现实，淡化流动人口的概念，树立社区人口的观念，通过完善社区的各项工作机制，将进城务工农民及其子女纳入社区管理与社区服务的网络之中，使他们融入社区整体，增强他们对城市社会的归属感。[3]具体而言，城市政府和社区组织应努力做好以下一些具体工作：（1）通过舆论、媒体等手段，大力宣传进城务工农民对城市和社区发展的重要作用，倡导正确的“公民”意识与“权利平等”的观念，改变一些城市居民对进城务工农民及其子女的偏见和歧视，使他们真正在心理上认同、接纳进城务工农民及其子女。（2）充分利用社区教育资源，通过举办进城务工农民子女家长学校，建立家庭教育的社区支持系统，构建社区指导家庭教育的工作机制，大力推进社区家庭教育。进城务工农民子女家长学校作为社区教育的一种正式组织形式，有助于改善当前进城务工农民子女家庭教育中存在的许多盲点和缺陷，有助于提高家长的家庭责任感和社会责任感，也有助于提高家长的文化素质、道德水平以及家庭教育素质。进城务工农民子女家长学校应该重点抓家庭教育观念的转变和教育方法与技能的培训，改变在家庭教育上的随意性和盲目性。（3）结合本社区青少年活动设施的条件，组织、开展进城务工农民子女与城市儿童的联谊活动，拓宽进城务工农民子女的交往空间，增进他们与城市儿童的交流与沟通，从而协助他们走出相对狭小的生活圈子，培养他们与人相处和适应城市生活的社会能力。（4）大力改善社区的青少年活动设施条件，包括投资建立社区图书馆和活动室等，优化社区文化和社区教育环境，拓展教育的渠道，将进城务工农民子女置于更为广阔的教育背景之中，通过潜移默化的影响，增进其集体意识和凝聚力，提高其综合素质，增强其社会适应能力等。概言之，城市政府和社区组织要充分发挥社区教育的功能，依托社区生活中的共同地理空间、社会空间，通过营造良好的社区规范和文化环境，增强进城务工农民子女对社区的认同感和归属感，促进他们对新环境的适应与融入。[4]
（三）加强学校对进城务工农民子女的心理健康教育
作为进城务工农民子女就读的学校，无论是公立学校还是打工子弟学校，必须充分认识到学校在化解学生的心理健康问题、维护和促进他们心理健康成长中的重要作用，依据学生身心发展的特点，采取有针对性的措施，加强对他们的心理健康教育。具体来说，学校除在学科教学中渗透心理健康教育、进行学习心理的指导之外，还应努力做好以下一些工作。
1.开展有针对性的心理辅导活动
学校心理辅导人员应在观察、研究进城务工农民子女心理发展特点的基础上，制定具体的心理辅导目标，组织一些有效的心理辅导活动，帮助他们化解心理健康问题，克服发展中的障碍，如，通过开展“个人成长小组”“小组‘历奇’活动”等，可以协助进城务工农民子女正确认识和发展自我，纠正心理和行为方面的自卑倾向；通过“我爱某某城市一日游”“我和某某城市齐成长”“我是某某城市的小公民”“我为某某城市作贡献”等活动，可以协助进城务工农民子女走出自我封闭的环境，树立城市公民的意识，提升对所在城市的全面认识和归属感，以积极的心态和行动，融入社会和面对生活。针对进城务工农民子女的心理辅导活动，应该着重抓好帮助他们适应当前新的学习与生活环境、能够掌握及运用一定的心理调适技术两个方面。做好第一项工作，有利于预防进城务工农民子女产生心理健康问题，因为“社会适应性问题是目前我国进城流动人口问题的核心，他们在生活、交往、心理、观念等方面的矛盾、冲突和问题，大都是由不适应城市生活所引起的。”[5]做好第二项工作，有利于提高进城务工农民子女的自我心理调适能力，做好自我心理保健，自我化解各种心理困惑与烦恼，保持心理健康。
2.建立心理档案，强化心理咨询工作
每一个学生都有自己独特的心理品质，在心理过程认识、情感、意志三个方面及人格心理特征能力、气质、性格等方面都有较大差异。如果我们从学校教育管理的角度，科学、详细地用心理档案记录下学生每一阶段的主要心理状态，就能准确地分析学生的人格特征，及时采取相应的心理疏导对策，使学生健康成长。记载学生的人格心理特征，也将对学生的后续心理健康教育提供完善的材料。如学生因升学或转学而进入一个新的环境，新的教育管理人员要全面地了解他（她）常常需要相当的时间，又会因为教育者的经验和能力不同，可能会产生以偏概全、盲目武断的看法，此时的个人心理档案将帮助新的教育管理人员迅速了解学生，及时制定并实施转换期的心理教育措施，使学生顺利地度过这个学习进程中的关键时期。同时，学生也可以通过心理档案了解自己的心理状态，充分认识自我，扬长避短，努力形成良好的人格品质。从进城务工农民子女这一特殊群体来看，由于他们中的很多人因父母工作不稳定而经常居无定所，被迫转学，加之生活经历较为曲折等原因，建立心理档案对促进其心理健康成长更具有十分重要的现实意义了。
与学校心理健康教育的其他途径相比，心理咨询是化解学生心理健康问题、维护和促进学生心理健康成长的最具有专业特色的途径，也是不可替代的途径。心理咨询者运用心理学的专业知识和技能，通过言语、文字或其他信息传递方式，给来访者以帮助、启发和教育，促进其深化对自我的认识、纠正某些错误的观念，使其有效地面对各种现实问题，从而化解心理困惑，增进心理健康。因而，学校应尽可能配备专业的心理咨询人员，针对进城务工农民子女的心理特点，采取多种形式，如个别咨询、团体咨询、设立心理咨询信箱和心理咨询热线等，以便于他们能够得到及时有效的心理援助。此外，由于大多数进城务工农民文化素质不高，尤其缺乏科学的儿童观和教育观，因此尽量把进城务工农民子女的家长心理咨询也纳入到学校心理咨询的范围之中，通过在家庭教育的理念、方式以及亲子关系等方面为其家长提供信息、意见、指导，甚至是训练，取得家长的支持与配合，可以使心理咨询的效果得以充分显现和扩展。
3.营造良好的校园文化环境
校园文化，作为学校心理健康教育的隐性资源，对学生的成长尤其是对学生的心理健康成长具有十分重要的影响。营造良好的校园文化环境，其实质是为学生发展营造一个良好的“心理生活空间”或“心理场”，[6]通过个体的无意识心理活动和观察学习，促进学生健全人格的形成以及身心和谐发展。良好的校园文化环境建设是一个系统工程，具体可包括学校物理环境的建设和人文环境的建设，这两类环境的积极影响对学生的心理健康成长缺一不可（限于篇幅，本文对此不一一赘述）。而从化解进城务工农民子女的心理健康问题、维护和促进他们心理健康成长的角度来看，笔者以为，学校在校园文化建设上应着重营造平等、和谐、富有人文情怀的人际环境。具体来说，首先，要建立良好的师生关系。美国学者福尔通和凡斯本德曾经指出：“6到17岁的大部分学生与教师在一起的时间比与其家长在一起的时间更多，因此，教师对学生的社会化和情绪调整有明显的影响作用。”[7]因此，良好的师生关系是教师有机会积极地影响学生的心理发展的前提和必要条件。为此，学校应努力加强师德师风建设，使全体教职员工认识到良好师生关系对学生心理健康的重要影响，在做到公平对待和关心每一个学生的同时，还要对进城务工农民子女这一特殊群体给予足够的关注和深度的研究，成为他们心理发展的关注者与促进者。其次，要塑造良好的同伴关系。“良好的同伴关系有利于儿童青少年社会价值的获得、社会能力的培养、学业的顺利完成以及认知和人格的健康发展，而同伴关系不良则有可能导致学校适应困难、社会能力缺乏、心理和行为出现偏差和障碍。”[8]心理学家沙利文认为，同伴关系不同于其他社会经验，这是个体第一次“通过他人的眼睛看自己”，为个体逐渐理解合作与竞争的社会规则以及服从与支配的社会角色构建了基本框架。[9]因此，学校应高度重视进城务工农民子女在学校学习与生活过程中良好同伴关系的建立，努力搭建良好的平台，倡导和推动进城务工农民子女之间以及与城市儿童之间平等与友好的交往，使他们在学校中不会感到被排挤或被歧视，从而能够健康快乐地生活与学习。
4.建立家庭教育、社区教育和学校教育三者之间的协调机制
在化解进城务工农民子女的心理健康问题、维护和促进他们心理的健康成长中，家庭教育、社区教育和学校教育有着各自的目的、地位、作用和特点，同时它们也各自有着自身难以克服的局限性，单靠某一方面的力量是无法达到目的的，甚至会出现一边在化解心理健康问题、一边在制造心理健康问题的困境，因此，全社会应该凝聚力量，完善家庭教育、社区教育、学校教育三者之间的协调机制，发挥家庭、社区、学校各自的教育优势，相互协调、相互补充，形成教育合力，构建“家庭―社区―学校”三位一体的心理健康教育模式，为进城务工农民子女的心理发展提供一个和谐向上的环境，引导他们合理调适自我，顺利转化人格发展中的统合危机，走出相对隔离的生活空间，融入城市，使他们的心理得到健康的成长。
（注：本文为江苏省教育厅高校哲学社会科学基金资助项目“进城务工农民子女心理健康问题研究”的成果之一）
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