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劳动教育的反思

时间:2023-07-04 17:09:15

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇劳动教育的反思,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

劳动教育的反思

第1篇

关键词:高校 劳动教育 方法

一、劳动教育的现状

当人类社会进入21世纪的时候,我国改革开放进一步深化,科学技术的发展可以说是日新月异,当新技术给人们带来方便和快捷的同时,人们的意识形态也发生了深刻的变化,特别是新时代的大学生们,由于受到家庭和社会的影响,他们的劳动观念、劳动意识、劳动习惯发生了很大的变化,贪图安逸、好逸恶劳的思想观念在一部分学生的头脑中占了主流。根据有关资料统计,美国青少年在校生平均每天的劳动时间为1.9小时,欧盟一些国家青少年在校生平均每天的劳动时间为1.6小时,我们的临国日本青少年在校生平均每天的劳动时间为1.1小时 ,在我们国家青少年在校生平均每天的劳动时间仅有12分钟。基于这样的认识和现实,笔者认为在高校很有必要开设劳动教育课程。

二、努力形成全社会都关心劳动教育的氛围

(一)从国家的层面上,在政策制定过程中,要把劳动教育提到一定的高度,进一步明确“五育”的内容(即德、智、体、美、劳),现实的提法中,往往只提德、智、体、美全面发展,把非常重要的劳动教育边缘化,虽然在国家的有关政策中,有劳动教育的内容,但也是重视程度不够,要想真正提高未来国民的综合素质,加强劳动教育迫在眉睫。

(二)从社会层面上,需要全社会的共同参与和支持,让劳动教育成为家喻户晓、人人皆知的一门必修课程。现实生活中,很多人认为学生到校就是学习理论知识的,重点是智力的开发,忽视了劳动技能和劳动意识的培养,如果学校过多的组织劳动教育就会遭到社会的非议,影响学校的正常教学。

(三)从学校层面上,要真正落实国家政策规定,确实努力提高学生的综合素质,加强劳动教育的课程体系建设,施行学分制,作为学生的必修课,有专门的机构和人员组织劳动教育,要像重视其它公共课一样重视劳动教育课。

(四)从家庭层面上,要让学生在家庭中养成良好的劳动习惯,家长要像帮孩子检查其它作业一样,督促其完成家庭中的劳动作业,并且也要做好指导和帮助,当好家庭劳动教师,提高孩子的综合素质。

三、高校教师组织劳动教育的方法

大学生劳动教育与中小学的劳动教育有所不同,笔者认为高等学校在组织教育过程中要认真把握以下几个基本环节。在实施劳动教育课程中,要按照思想动员、劳动实践、总结提高的三个阶段来具体组织实施。

(一)在思想动员阶段, 主要给学生们讲清劳动的目的、意义和注意事项,端正思想态度,让大家认识到劳动的重要性,使同学们明白劳动创造了人类,劳动创造了人类文明,人类历史就是一部不断与大自然作斗争的“劳动史”,无论什么年代,劳动都是光荣的,“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”成为当代大学生的道德准则;从未来就业的角度出发,讲清现代社会急需那种“热爱劳动、勤于劳动、懂得劳动”的人才,让同学们认识到现代社会大学生越来越大众化,毕业大学生的定位就是一名普通的劳动者,消除那种好高骛远的不良心态,教育同学们在未来创业的过程中,要懂得一份耕耘一份收获,要作好吃苦的思想准备,树立正确的就业观;从心理学的角度出发,教育大家以“积极的心态”应对劳动、应对学习、应对未来的人生道路,让同学们明白“心态决定命运”这一人生哲理;用科学发展的观点,教育大家在劳动的过程中,时时处处讲安全,把安全工作贯彻始终;用和谐的理念,教育同学们发扬互帮互助的优良传统,以主人翁的姿态爱护校园的一草一木,为构建“和谐校园”做贡献。

(二)通过劳动的实践,使同学们深切的感受到劳动的艰辛,让他们明白以前每天能够在舒适的环境中学习生活,是有多少名辛勤的劳动者在为自己服务,在以后的学习过程中更加发奋努力,刻苦学习;也让他们到一些监管岗位上去发现同学们的一些生活陋习,反思自己在日常生活中是否也存在着或多或少的一些不好的习惯,在以后的学习生活当中把那些不好的习惯努力的改正过来。

(三)在总结提高过程中,通过指导教师和班干部的讲评,进一步增强同学们的集体主义意识;让同学们写出心得体会文章,即锻炼了他们的写作能力,更让他们加深了对劳动的认识,从内心深处强化了劳动的意识;让同学们在一起进行劳动心得的交流,即培养了同学们的在公众场合上台发言的语言表达能力,又给学生们提供了一个相互交流的平台和展示才华的舞台,让大家在相互交流中进一步增强对劳动的认识。

四、组织劳动教育的有关制度保障

为了保证劳动教育的正常实施,必须要有严格的制度作保障。一是严格的考勤制度,每天要我们对学生进行严格的考勤,保证学生们能够按时上下课;二是详细的评价标准,制定优秀、良好、合格、不合格的四级评价体系;三是以目标任务作牵引,明确具体任务和标准,对每天的劳动任务进行量化;四是情况反馈的实施,及时的将一周来学生们的表现和成绩反馈给学生管理部门和学生所在的系别,让直接管理学生的系和部门了解学生的劳动表现情况。

五、劳动教育的实际效果

保定学院在劳动教育中做过一些有益的尝试,收到了一定的效果,通过这个项目的实施,学生们的综合素质得到了较大的提高,主要表现在以下几个方面:一是增强了同学们的集体主义精神,融洽了同学之间关系。二是增强了同学们的主人翁精神,以校为家的意识更强了。三是培养了同学们良好的生活习惯,自觉维护校园卫生的意识增强了。四是体会到了劳动的艰辛,发奋读书的劲头更足了。五是认识到了劳动的光荣和伟大,对劳动人民的感情更深了。六是锻炼了同学们的意志,培养了同学们吃苦耐劳的精神。

该课程实施以后,在社会上也引起了较大的反响,中国院校后勤信息网作为管理创新宣传了该校《积极创新劳动教育课》的作法;河北省高校后勤通讯作为内部交流资料宣传了该校《坚持育人为本,创新育人环境》的作法;2007年该项目以“育花、育草更育人为题”获得保定市思想政治工作创新奖三等奖。

第2篇

古诗云:日月窗间过马,的确如此。两年的时间,飞逝而过,在冯老师的带领下,和同学们一起学习、相处的点点滴滴恍如昨日,一幕幕在脑海中闪过。借着写总结的机会,又翻开了学习笔记,又打开了一个个美篇,一幕幕又出现在眼前。这两年来,使我有机会和专家们进行面对面,和名校零距离接触。一场场讲座理念先进,观点新颖;一次次实践内涵丰富,寓意深刻;一所所学校催人奋进,思想闪耀。这是一顿极其丰盛的教育大餐,给我今后的工作补足了能量。

两年的培训中,我经历了人生的很多第一次。第一次按照北师大硕士论文的要求写论文。在张增田教授的指导下,我开展以STEM课程融合的研究,经历了开题答辩,现场指导,论文修改,结题答辩的完整过程,每一次动笔,都让我有做学者的冲动。第一次全面学习现代学校新样态。从梳理完善学校文化、构建具有学校特色的课程体系,从理论到实践,通过张教授和李罡博士的到校指导,使我坚定了信心:办好一所学校,核心是凝练学校文化,并有属于学校独特的课程体系。第一次见识了什么是新时代的劳动教育。富春七小的新劳动教育课程丰富,基地完备,理念先进,对我在东关小学利用好学校的一亩农田开展新劳动教育具的极强的借鉴意义。第一次走进中关村的教育科技产业孵化园,体验教育信息化前沿动态,第一次实地感受些全国名校风采,第一次体会管理和性格的关系,第一次见到顾明远教授和于丹老师……正是很多的第一次,让我开阔了眼界,增长了见识,丰富了知识,升华了思想。

我的几点体会:

1.学习是当好校长的前提。要不断学习,多读书,读教育专著,准确把握时代脉搏,更快捕捉新的教育观点,吸收新的教育思想,形成全新的教育理念。

2.学校办学,要坚持以人为本。校长要知人善任,要以饱满的激情,健康的心态,敏锐的视角,不断在管理的实践中反思与总结,在自己实践探索的基础上,汲取专家和名校长的理论指导,科学制定学校发展规划,形成自己的办学特色和教育品牌,才能使学校得到社会的广泛认可。校长要有宽阔的胸怀,要管理好自己的团队,必须要在领导班子的建设上下功夫,尤其是管好自己的中层领导,想法设法调动他们工作的积极性,多给他们创造成长的机会。

3.没有安全就没有一切。校长要把校园安全、师生安全放在学校教育教学管理的重要位置,活动也好,课堂也好都要注重安全教育,把生命教育、健康教育、思政教育和知识传授放在同等重要的位置。要和自己的团队,要熟知相关的法律法规,明察秋毫,做好细节管理、过程管理。

4.文化和课程体系是学校发展的着力点。校长要高瞻远瞩,要创建独具特色的校园文化,打造属于学校的课程体系,积极开发校本课程,发展特色课程。

5.要通过评价促进师生成长。作为校长,要多关注师生成长,制定科学的教师和学生发展规划,明确长期和近期发展方向,目标具体,过程具体,评价具体。让教师在教学中真正享受职业幸福感,让学生真正享受学习的乐趣。教育教学质量是学校发展的生命线,校长要时刻自我加压,注重提高教育教学成绩,提升办学品位,让家长满意,让社会满意,让师生个性得到张扬。

在这两个的学习中,我还有一个重要的收获,那就是我们这个班的同学赐于了我很多力量,他们的工作热情感染着我,他们的工作魄力激励着我,他们的专业精神鞭策着我。我想说感谢你们,感谢为我们付出的班主任们,感谢市教育局领导给我这次机会。

求木之长固其根,欲流之远浚其源,这两年的学习,与我就是固根,就是浚源。今后,学习不仅是我的一种责任,更会是一种习惯;学以致用是我的一份职责,更会是一份使命,办好学校,办好教育,我愿和同学们一起,阔步向前。

第3篇

关键词:家园合力 开展活动

一、家园合力开展充满趣味性的劳动活动

如果幼儿对劳动不感兴趣,劳动教育活动就会枯燥无味,如何激发幼儿对劳动的兴趣?在活动中,我们邀请家长参与到活动中来,他们可以是“评委”,可以是“裁判”,又或是“观众”,这样不仅提高幼儿劳动技能与劳动积极性,还萌发幼儿的良性竞争意识。可以请家长与幼儿一起参加一些有意义的劳动活动,如3月12日植树节,参加社区的志愿者种树活动;与家长一起种植植物,丰富班级自然角;亲子活动种菜、摘菜,体验农家乐等等,享受劳动成功带来的乐趣,促进幼儿热爱劳动。

例如,亲子科学活动《种豆子》。活动目标:(1)初步了解种植豆子的方法,尝试合作种植。(2)坚持观察、记录豆子的生长过程。(3)乐于参与亲子活动,体验种植的乐趣。活动准备:各种豆子、盆、盘、土、水、棉花、记录表、纸、笔。活动过程:(1)幼儿与父母合作种植。(2)种豆子:选择自己认为合适的种子和种植方法进行种植;猜一猜:哪种种植方式的豆子先发芽、开花、结果?(3)分享交流:与同伴及家长说说种植过程。(4)收工具,参观“豆宝宝生长园”,并跟踪记录生长过程。观察与反思:本次活动家长及幼儿的参与性很高,90%的家长都准时与幼儿一起参加种植豆子的活动。种植中,有的家长还会和宝宝一起运用很趣味性的语言,如先挖出一些土,成了个小坑,就成了豆子的家,再放上小豆子,盖上被子(土),浇些水就完成了。种植结束时有的家长还能在教师的引导下与幼儿一起分享种植的经验及感受。

二、整合资源充分发挥家长的独特优势,开展家长助教活动

家长资源是源源不断的,教师应该充分发挥家园资源,鼓励家长入园执教,通过家长客串教师的活动,增强了家长的主人翁意识,同时活跃了幼儿园的教育活动气氛,此时你可以看到幼儿脸上洋溢着自豪、快乐的表情,体现教育隐藏的人性化――亲切,不仅如此,家长执教有助于家长更了解教师的工作以及幼儿园对幼儿无私的奉献,为我们家园共育架起了一座七彩的桥梁。

例如,亲子手工制作《消防车》。活动准备:各种大小不一的方性形盒子等废旧物及辅助材料。活动目标:(1)能在认识消防车、仔细观察的基础上制作出车身、车头、云梯等。(2)在亲子活动中体会和家长合作,共同制作的乐趣。情景创设:幼儿和家长一起回忆认识过的消防车的知识。教师出示制作的示意图,先把盒子包上红色的蜡光纸,再粘贴出车头、按钮、消防工具及车轮,最后制作云梯。展示自己的作品,合影留念。观察与反思:在一场热闹有趣的亲子制作活动中,老师事先预设会发生的问题,针对“当你不同意爸爸妈妈的意见时,你觉得该怎么做?”很简单的把幼儿讨论结果作为准则告诉幼儿。教师也事先在班级QQ群与家长取得一致的共识:不是很原则性的问题可以按照幼儿的意思去做,因此在活动中幼儿和家长都得到新感受。

三、家园合作以兴趣为抓手,促进幼儿健康成长

家园合作有利于教师、家长一同促进幼儿的学习与发展,是整合家园教育资源的归宿与出发点,教师与家长间彼此有更多的了解、相互尊重,家园共育方能达成共识。每个幼儿有不同的个性特点和兴趣爱好,家长是最了解自己孩子的人,因此,以兴趣为抓手,通过家园合作,逐步引导幼儿关注周围环境中的信息。我们教师很注重与家长的沟通,通过班级QQ群、家长来园接送幼儿空闲、电访等多种形式了解幼儿兴趣点,开展活动,促进健康成长。

例如,活动内容:T台秀。活动目标:敢于在集体面前展现自我,体验亲子活动的快乐。活动准备:“秀吧”背景版、服装若干套、T台红垫、观众席。活动过程:(1)音乐起,主持人出场主持人:“T台秀吧!”小演员接:“秀一下!耶!”主持人:“亲爱的爸爸妈妈,爷爷奶奶们,下午好!欢迎来到T台秀吧,瞧,我们的小模特已经准备好了,表演马上开始了,请大家掌声欢迎!”(2)音乐起,小模特一一展示自已:各组展示2次;全体展示;主持人:“今天的T台秀吧到此结束,谢谢大家!”(3)各自拍照留恋--主持人:“今天的T台秀到些结束,谢谢大家!”观察与反思:家长的参与性一点儿也不比幼儿低,有部分妈妈们还提前来园帮助小朋友们穿上服装,在演出前,家长们都能有秩序在观众席上找个空位置坐下来,为孩子们鼓掌、拍照留恋。此次亲子活动就是一个很有力的证明,它的实验充分展示了其教育的魅力,每个幼儿都盼望着自己的爸爸妈妈或爷爷奶奶再次来幼儿园和自己一起学习。

第4篇

关键词:曦园 素质教育 研究性学习 社会实践

综合实践活动课程的设置是基础教育课程体系、课程结构的重大变革,它有效地促进了学校教育职能的变化和学科课程之间的整合,使教育教学从片面关注学生的知识与技能的提高向全面提高学生的综合素质转变,是落实素质教育的重要举措。为了落实新课程的精神,注重本土性,就地取材,我校结合校情,以打造劳动实践基地――“曦园”为平台,积极开展学生综合实践活动,有效地探索出了一条符合当代教育改革发展趋势的“以劳动实践基地为平台,全面实施综合活动新课程,促进学生素质全面发展”新路,取得了可喜的成绩。本文将结合活动开展的情况、取得的成绩及存在的问题谈一些肤浅的看法和体会,以供商榷。

一、立足校本,创建“曦园”,为学生开展综合实践活动搭建舞台

为了更好地开展社会实践和研究性学习,2007年秋,学校将校园东部通道外一块闲置的空地占地约10亩开辟成集劳动与研究性学习于一体的学生劳动实践基地,取名为“曦园”。

曦园被划分为六十畦,高一各班把它作为社会实践的班级劳动基地,其余由高一、高二学生开展研究性学习课题之用。两年来,曦园经细致规划,合理布局,整个园地池圃错落,阡陌纵横,园畦规整,果木扶蔬,呈现出一派生机勃勃的田园风光。2009年初,又开辟了“共青园”,使广大青年教师也积极地投入到农业种植的队伍中来,以身示范,在脑力劳动之余从另一个方面起到育人的效果。

曦园的建成不仅使闲置的土地资源得到充分利用,提升了校园的整体美观,同时也填补了本校学生劳动教育、社会实践以及课题研究的无实践基地的空白,较大程度地为深化教育教学改革,推进素质教育提供了一个理想的平台。

二、依托“曦园”,注重过程,为学生综合素质的培养与提高提供熔炉

学校除通过课堂教学的方式对学生施加影响之外,还应有目的、有计划地开展社区服务与社会实践活动、研究性学习。让学生在实际生活体验中寻求学习的动力,使学生学习渠道多样化,学习方式生活化、情趣化,从而有利于增强学生的学习动机。我们利用基地积极开展研究性学习活动、开展劳动教育活动。

(一)积极开展研究性学习活动,进一步提高学生分析问题、解决问题的能力

我们学校根据园地的特点与学科的联系,由学校生物教研组为龙头,成立了课题研发小组,编写了劳动教程《曦园飘香》,通过结合遗传、生物的新陈代谢等等知识与环境的关系开展宣传教育。基于此,在教师的指导下学生利用曦园积极开展研究性学习活动。由于课题切合实际,符合学生本人的兴趣爱好,又来自于学生真实生活,起到了学生人人有事做,事事有人做,或独立思考,或合作探究,在实践与体验中,运用已学知识,解决实际问题。再者由于时间保证,地点固定,活动正常,制度齐全,师生共同参与,取得了丰硕的收获。两年来学生课题获省、市县奖的就有8篇,获奖人数达50人,进一步提高了学生分析问题、解决问题的能力。

(二)积极开展劳动教育活动,进一步提高学生劳动素养、培养集体主义精神

按新课程的要求,学生必须全员参与社会实践活动,而“曦园”刚好为学生全员活动提供了一个大平台。学校以集体形式组织学生进行劳动实践,劳动小组由学生自愿组合,各小组结合《曦园飘香》中的种植植物材料进行自由选择种植品种,在政教处的统一管理下,通过苍南黄金柑果业有限公司、温州市田头青农业合作社等单位的帮助以及学校生物组老师具体指导,2008年曦园收获西瓜4000多斤、花菜7000多斤,还有许多丝瓜、白菜、豇豆、大豆、茄子、豌豆、冬瓜、南瓜、玉米等。这样,劳动中学生之间的关系发生了变化,特别是每个学生在劳动中的地位和作用也发生了变化,这些变化需要他们除灵活地运用劳动技巧外,还需要做好协调配合工作。同时,这种劳动集体本身就是一个有力的教育因素,学生在集体劳动中,会更多地想到集体的劳动效果,集体的荣誉,看到集体的力量。通过这种方式,既提高了学生的劳动素养,又促进了集体主义意识的形成。

在劳动中,学生体验到了成功与欢乐。当前的学生动手能力普遍比较弱,但他们渴望成功,综合实践活动能满足他们的成就需要,能帮助他们树立自信心,让他们依靠自身的努力体验成功的快乐,激发学生内在的学习需求,使每一个学生学会学习,愿意学习,体验成功,收获快乐。

曦园既是学生实践、培训实用技术的基地,更是提高普及科技兴农意识的试验地。它加强了对学生劳动观念的教育和技能培训,又使学生在学习课本知识的同时,掌握了基本的生产劳动技能,培养了他们热爱劳动、吃苦耐劳的品质,深受学生和家长的喜爱。

三、审视“曦园”,反思实践,综合实践活动的探索之旅永无止境

曦园作为劳动实践基地,不仅收获了瓜果蔬菜;更重要的是,还收获了劳动知识、劳动经验以及研究性课题成果。但我们沉浸于丰收的喜悦之中时,更应清楚地看到,在基地建设领域,还存在薄弱环节,需要改进。

(一)在有效指导方面还有待进一步提高

综合实践活动应通过有效的方式将教师的智慧集中起来进行协同指导,把教师的有效指导与鼓励学生自主选择、主动探究有机结合起来,这是综合实践活动整体性的内在要求和活动成功实施的基本条件。在开展综合实践活动过程中,由于聘请的农业专家有限,不能全程指导到每个劳动小组,学生只能在自行探索中体验、实践,获得的产品质量参差不齐。因此校内指导师缺乏基本种植实践经验是我们必须改进的问题。

(二)在科教结合“服务三农”方面需要提升

党的十七届三中全会着重将“三农”工作提到了新的高度。其实我们可以利用教师掌握的生物学知识,尝试将劳动实践基地面向农民,把实践基地办成“做给农民看、带着农民干、帮着农民赚”的农技培训站和推广站,发挥服务“三农”、促进乡村经济发展的示范作用。使新品种、新技术在劳动生产中各有所传,做到“促进教育与生产劳动相结合”。

(三)在作物栽培方面如何兼顾经济收益问题也需要再探讨

劳动实践基地目前主要停留在学生实践活动与学校课堂教学之间的联系以及实践活动的基础研究和活动项目的设计开发和创新上,没有较好地考虑到经济收益。长期这样会造成资金的投入不足,影响基地建设。以后应该朝双赢的方向发展。

综合实践活动的总目标是:获得亲身参与实践的积极体验和丰富经验;形成对自然、社会、自我的内在联系的整体认识,发展对自然的关爱和对社会、对自我的责任感;形成从自己的周围生活中主动地发现问题并独立地解决问题的态度和能力;发展实践能力,发展对知识的综合运用和创新能力;养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。在开展综合实践活动中,我们面临着许多新的困惑与难题,还有很长的路要走,我们将继续做好综合实践活动,为了学生的发展而努力。

参考文献:

[1]薛进立,陈吉万主编.《曦园飘香》.

第5篇

像这样的家长不在少数。大部分的妈妈在孩子开始会走路、讲话之后,就开始对要学习什么费尽心思,而且有着“只要学的早,从小多学点,将来孩子自然就会找到自己的出路”这样的想法。

因此,只强调学习成绩,其他都不重要的这种强制观念。也是这种原因所造成的。并且为孩子们所做的一切都是为了这一目的。不过。父母们所信赖的学习能力,难道真的可以保障孩子们的未来吗?

最近我见过一位中小企业的CEO,在聊天的过程中,我们谈到了近年来日益严重的青年失业问题,他的理解是――

“所有人都认为人力资源过剩,但像我们这种企业,却因为人才不足而感到无奈。我很奇怪,这些年轻人踏入社会之前。经过了至少十年的学习,可为什么连基本的能力都不具备?”

虽然很遗憾,但我只能认同这句话。

因为孩子们按照妈妈的要求,每天只顾读书,想方设法提高自己的成绩,对其他事物却置之不理。对于这样的孩子,我们又能期待什么呢?

就算孩子有想要做的事,父母亲总是以责备的口吻说:“那种东西长大后自然都有机会做,现在你只要努力读书就行了。”

总之,凡是妨碍到读书的事,都由父母亲去处理,使得孩子成为了温室里的花朵,导致孩子大学毕业后,很难被社会所接受。而媒体将这种现状,归咎于经济恶化所造成的结果。

不过,我个人认为,我们要先了解这些青年失业者的父母们,看他们在教育孩子时所持有的基本想法与观念。目前的问题是,养育孩子的父母们的想法和观念依然没有改变。

很多父母们依然认为单纯的学校教育能带来终生受益的能力,并继续带领着学龄前的孩子们上各种兴趣班、补习班。

人们说,这个世界变化太快,我们无法预测十年后会怎样,那么,当现在的孩子长大成为大人的二十年后,甚至三十年后,这个社会又会变成什么样子?抑或会面临着什么样的危机?那更是个未知数。因而,单纯的学校教育绝不可能带给孩子终生受益的能力!

二三十年以后,人类的平均寿命可能会延长至一百岁,所以现在如果真的想为孩子的未来着想,那么就着手为孩子的人生打下坚实的基础吧。问题的解决,在学校之外一学校外教育。

教育是广泛的,不独存在于学校之中。学校外教育是迫切需要拓展、更为广阔的领域:

自我教育 最好的老师莫过于自己,自己的自修、反省、反思胜于外在的说教。父母不妨放手让孩子在一定的时间内,做自己喜欢做的事情。这样。孩子大了。也能清楚自己想要什么,并懂得选择自己的方向。没有了造作虚妄的考试负担,做自己感兴趣的事情,发展与张扬自己的个性,在真实的世界中磨砺自己的品行。未必不是一件有利身心的乐事。

家庭教育 有的家族,并且有越来越多的家族,逐渐形成了属于自己家族的家风、家传、绝学、绝艺,是特别值得珍惜与继承的。这时候的耳濡目染非常重要,孩子可以在自己家族特有的风气或手艺中学到更多。

第6篇

一、张伯苓先生的美育和美育心理思想

1戏剧教育

张伯苓先生不是文学家或艺术表演家。他一生献身教育事业深深体会到了“寓教于乐”﹑“寓德于乐”的教育心理学道理,所以在开办南开大学之初就非常重视戏剧的美育功能。他提倡戏剧目的是把戏剧作为美育和道德品质教育的手段。他指出:戏园不只是娱乐场所,更是宣讲所﹑教室,能改革社会风气,提高国民道德。首先,他希望学生通过戏剧表演获得一些深刻的人生感悟;他根据莎士比亚世界即舞台的观念,强调戏剧是人生的缩影,舞台上的演练能让演者获得许多的人生体悟,是走上社会的准备。1916他在《舞台﹑学校和世界》一文中说“:世界者,舞台之大者也。其间之君子﹑小人﹑与夫庸愚﹑英杰,即其剧中角色也欲为其优者﹑良者,须有预备。学校者其预备场也。”其次,他希望通过戏剧让学生认识﹑社会认识人生,并在角色的扮演实践中增强自信心获得满足感,同时获得一些为人处事的经验刺激表演者的成长和发展。再次,他还希望通过演剧活动让学生体悟团队精神和合作能力;锻炼学生的表达能力和交际能;力培养学生与他人﹑社会以及环境的沟通能力;以便更好的融入社会服务社会。

2音乐教育

张伯苓的父亲久庵先生擅长琵琶并且对音乐有笃学精神,这与他重视﹑爱好﹑欣赏到实施音乐教育有重大影响。张伯苓重视音乐教师的遴选;南开的音乐教育造就了沈汀等我国老一辈的著名音乐家。

3环境教育

张伯苓先生的美育思想也体现在南开大学建筑的设计和建筑的颜色上。南开的校色是紫白色象征性的要求学生应具有高尚的情操﹑廉洁奉公的品德体现了美育的心理作用。在学校建筑的设计上他不仅考虑建筑的使用功能还重视建筑的文化属性和建筑艺术的美育功能;他非常重视校园美的整体性,有些建筑还渗透着爱国主义教育思想体现了寓德育于美育的原则。张伯苓先生认识到赏心悦目﹑整洁卫生的环境,能使人心情舒畅﹑心旷神怡,因此他重视校园环境美和学校建筑美。张伯苓提倡“镜箴自鉴”和“考美”。所谓镜箴就是在教学大楼和办公楼面对正门,竖一大镜,镜框镌有箴言:“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象:勿傲,勿暴,勿怠;颜色:宜和,宜静,宜庄”。要求师生,对镜自鉴,实际是对自己容貌美、心灵美、言行美的要求。启发自觉遵守纪律,自我完善自己的心理品质。所谓“考美”。是对学生宿舍和教室整洁美观的考核。南开教育重视全校的美化。对学生宿舍、教室的整洁卫生、美观尤为重视。南开大学的美育教育培养了学生的高尚情操,增强了学生奋进学习的力量;南开大学以美育促智育﹑德育﹑体育﹑方法取得了劳动教育的成效,并且已经体现在多数南开人的心灵美﹑言行美﹑和环境美中。

二、张伯苓先生美育教育思想的现实意义

张伯苓先生的美育教育思想对我们当今时代学校的管理仍有很强的现实指导意义。张先生把戏剧引入学校教育不仅以戏剧知识和表演技能的学习为主,而是利用戏剧的情境达到教育的目的,希望借助于戏剧活动培养学生的组织能力和团队精神。张先生在当时全盘苏化的时代背景下仍然突破现实环境的束缚,寻求新的教育模式。反思我们当代的有些学校的课外活动是纯粹了为娱乐而娱乐,没有更好的利用戏剧表演等其他的活动加强学生内心素质的提高和实际能力的锻炼。更没有哪个学校的校长有突破社会环境的束缚独立开创新的教育模式的勇气。对于张伯苓先生重视的音乐教育在应试教育的今天更没有得到重视;音乐被中小学视为可有可无的一门课程,不利于学校素质教育的开展和学生的全面发展;在大学音乐教育只被专门的音乐学校和音乐专业所重视,学生的真正意义上的素质教育仍然没有实施。张先生的“镜箴自鉴”在精神素养和人文精神缺乏的当今时代更有很强的指导意义。在我国各个教育阶段,各级学校只是为了贯彻上面的政策,完成上面可以考量和监督到的要求(学生的头发不要过长,不许染发,不能穿奇装异服等)。这些政策的执行还没有考虑到学生的心理发展和接受能力,硬性的贯彻国家的政策;有些学生不能接受自己长发被剪甚至做出一些极端行为。这不仅不能起到良好的效果反而相反的结果。我们在教育管理过程中应该结合张先生的“镜箴自鉴”进行反思,对于学生的管理不仅体现在对外在形式的强制性管理(着装,发型);而是合理的考虑学生身心发展和学生可接受的范围内进行。对“气象:勿傲,勿暴,勿怠;颜色:宜和,宜静,宜庄”这几个方面也需要重视,时代的快速发展,急速的生活节奏让学生和教师都感到有很大的精神压力。人们很难做到不傲,不暴,不怠;所以各级教育部门应该从某种程度上加大对学生和教师的心理辅导和健康教育。

作者:侯雪次郭建飞贺克丽工作单位:郑州大学

第7篇

思考――乡村教育的根在哪里

89年前,陶行知先生在《中国乡村教育之改造》一文中疾呼:“中国乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑,他教人吃饭不种稻,穿衣不种棉,做房子不造林;他教人羡慕奢华,看不起务农;他教人分利不生利;他教农夫子弟变成书呆子……前面是万丈悬崖,同志们务须把住,另找生路!”

乡村教育的生路又在哪里呢?我自从七年前担任乡村小学的校长以来,就一直在追问和反思,却没有找到答案。2015年,我有幸跟随着教育公益组织的伙伴们走出了乡村,看到了外面精彩的教育世界;回来之后,我们边思考边实践,而2016年初,我们又一次迎来了难得的机遇,有幸参加了由甘肃省乡村教育发展NSDP项目培训,终于破解了困扰我多年的难题。

说来惭愧,城里人讲给孩子“项目式学习”,然而我作为一个有23年教龄的教师,在参与这个项目之前还并不真正理解什么叫“项目”。NSDP项目其实并不新鲜,源于2000年左右启动的“中英甘肃基础教育目”中的“学校发展计划”(School Development Program, SDP)。多年以来,我们学校日常工作使用的报表就是基于SDP的,遗憾的是由于缺少相应的培训支持,那时我们并不理解其中的奥妙。直到最近,SDP项目的老成员们复兴了这个项目――他们在SDP前面加上了一个“New”(新),也就是现在的NSDP。

NSDP的基本理念是把水浇到根上。乡村教育的资源极其有限,无法实现大水漫灌式的发展,浇水到根的方式无疑是最适宜的。我们通常的做法是浇水到叶,浇水到花,浇水到果,为了表面的繁花似锦而忽略了对教育本质的追求。

乡村教育的根究竟在哪里呢?鲁迅先生也在《少年闰土》中写道:“我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历,我先前单知道它在水果店里出卖罢了。”“……他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。” 在少年时代鲁迅的心里,也渴望走出城市的高墙,向往着乡村的大自然和新鲜事。

在NSDP项目的指导下,我请社区的贤达、家长、学生代表和教师一起座谈,用SWOT分析的方法,明确乡村教育发展内在的优势和劣势,研判乡村教育发展面临的机遇和挑战。最终发现,乡村也有城市无法替代的资源优势:乡村虽然没有高楼大厦,但有广阔田野;乡村虽然没有动物园,没有老虎、鳄鱼,但有大自然,有蚂蚁青蛙,还有牛羊鸡鸭;乡村虽然没有航模展厅,但有日光温室;乡村虽然没有科学家,没有画家,甚至没有医生,但有雕龙画凤的木匠爷爷,有会做千层底布鞋的奶奶,有会砌墙粉刷的爸爸,有会种田能养鸡的妈妈……

乡村教育的根应该在中华民族几千年的农耕文化和传统民俗中汲取营养,结合现代科技的变革,创造性地继承和发扬。时代呼唤乡村教育者的自信和活力,乡村教师应该挺起乡村文化的脊梁,探索挖掘乡村的潜能,让乡村教育焕发生机与活力,绽放应有的魅力。

回顾――我们的项目实践

追寻乡村教育根的踪迹,该如何入手呢?我们依然需要采取自下而上的原则,民主参与讨论对策,运用问题树分析和优先排序的方法,大家的意见逐渐集中,明确了学校特色发展的途径:种植实践和快乐阅读 ,遵循SMART原则,制定了学校发展的目标。

我校马路两侧有块空地,师生一起平整后便成了一个小菜园。我们按照蔬菜食用的部分分类,种植了八块蔬菜:根菜类、花菜类、茄果类、茎菜类、块茎类、鳞茎类、叶菜类、种子类蔬菜。孩子们在种植实践中不仅学到了与植物相关的知识,更重要的是积累了丰富的情感体验,获得了内心的健康成长。项目实践具体做法如下。

1. 激发兴趣

组织隆重的种植实践启动仪式,让孩子感悟到种植是孕育新生命的开始,是人类赖以生存的方式。大自然馈赠了人类生存的物质资源,人与大自然应该和睦相处。启动仪式上,孩子们认识了形态各异的蔬菜种子,还用种子摆出各种图案,老师们都感叹孩子的想象力和创造力变幻莫测。

2. 劳动实践

孩子全程参与翻地、地膜覆盖、施肥、浇水和除草等劳动,他们在活动中感受到劳动的脏和累,也体会到父母的劳动的艰辛,纷纷表示要为农忙归来的父母献上爱心。在劳动过程中,我们引导孩子明白,劳动只是分工不同,没有贵贱之分。我们的父母是农民,他们靠自己的辛勤劳动创造财富,奉献社会,理应受到社会的认可和尊重。

3. 展示分享

举办“收获节”。辛勤地付出总会有收获,菜园里的菜花开了,萝卜冒出了地面,茄子、辣椒沉甸甸地挂满了枝头。我们开个别开生面的收获节吧!孩子们争着抢着摘菜花,品尝着自己亲手种的萝卜,孩子们说:“这是最好吃的萝卜。”是啊,自己播种,期待发芽,用汗水浇灌出来的劳动成果怎么能不好吃呢?

4. 总结评价

小菜园丰收了,我们的种植实践收获了什么呢?孩子们收获的不仅仅是蔬菜和观察记录,还写了许多关于蔬菜的童话和诗,小菜园成了童话的摇篮。在小菜园里,不仅种出了菜花和萝卜,还种出了孩子们的诗和远方……

感悟――重拾劳动教育

看今天的教育,新概念越来越多、新项目越来越多、新科目越来越多,教师和学生负担越来越重,而老概念、老项目、老科目的初心却慢慢被我们遗忘了。“劳动”作为基础教育的一部分几乎写进了这个广袤国度的每一所乡村学校的课程表,然而我们是否珍惜了这一历史的馈赠呢?“项目”是工业社会的产物,而“劳动”则是儿童生活的日常。我们应该做的就是让乡村恢复自信,让乡村的孩子认同并热爱生我的父母和养我的土地,快乐自由地成长。

1. 挖掘乡村优势,成就教师

城、乡教育有各自的优势和劣势,城市教育并不代表先进,而乡村教育也并不意味着落后。乡村教师要树立发展乡村教育的信心,时代需要我们顿悟,需要我们从惯性思维的迷途中觉醒。乡村教师只有抓住国家倡导生态文明的机遇,挖掘乡村教育资源,发挥地域优势,开发地方课程,引领乡村文化,才能使自己快速成长,最终实现自己的职业理想。

2. 构建大自然课堂,快乐学生

大自然是乡村教育用之不竭的宝贵资源。田野中的花、草、树、木都是我们的朋友,鸟、兽、虫、鱼都是自然界的精灵。一朵花、一只鸟都能吸引孩子驻足,进行心灵的对话。孩子们把无意中发现的蚯蚓宝宝放回松软的泥土,趴在地上期待种子发芽,把馒头的碎屑放在蚂蚁的洞口……怎能说这不是最好的爱的教育?我们应该做的就是让乡村恢复自信,让乡村的孩子认同并热爱生我的父母和养我的土地,快乐自由地成长。

第8篇

品德学科课程以社会主义核心价值体系为指导,以满足学生的身心需要为目标,以学生社会生活为基础,注重学生在主动学习的过程中,初步掌握认识社会事物和现象的方法,提高道德判断和行为选择能力,发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力。它体现出三个基本理念和丰富的内涵:

1.1帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心

本课程特e关注每一个学生的成长。以社会主义核心价值体系引导学生的道德发展,丰富学生的社会认识和内心世界,健全学生的人格,使他们能够以积极的生活态度参与社会,成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人。

1.2学生的生活及其社会化需求是课程的基础

本课程注重学生生活的价值。学生的品德学科性发展源于他们对生活的认识、体验和感悟,学生的生活对本课程的构建具有重要价值。课程必须贴近他们的生活,反映他们的需要,让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式探究社会,并以此为基础,提升学生的生活。

1.3提高德育的实效性是课程的追求

本课程强调必须从学生发展的现实和可能出发,提高德育的实效性。教学要因地制宜地营造有利于学生品德和行为习惯养成的学习环境,选取学生生活中真实可信的生动事例,采用学生乐于接受的生动活泼的方式,帮助他们认识和解决现实生活中的问题,使教学成为学生体验生活、道德成长的有效过程。所以品德学科教学必须让学生多结合社会活动,让学生在接触社会中成长,这样才能发挥品德学科的育人功能。

2.品德学科教学策略因材而异

虽然品德学科不同的年级、内容有不同的特质,但探索其本质特征,不外乎有几种基本模式,若教师在教学中因材而异选择不同教学策略,对提高品德学科的育人效果很有帮助。

2.1创设情境教学策略

为了实现有意义的“问题解决学习”,根据教学目标,教师必须首先把要学习的内容转化为问题情境。一个好的情境,往往能激发学生强烈的学习兴趣,引发主动学习,学生可以在活泼的学习活动中获得发展。如教学五年级上册《首都北京》,我先是播放2008年北京奥运会的歌曲《北京欢迎你》,和播放北京著名景点的图片,通过这首熟悉的歌曲和图片,学生立即兴奋起来。通过这种还原真实情境的体验,学生恍若置身其中,同时感受到品德学科的魅力,激发学生热爱祖国之情。

2.2体验学习策略

“体验学习”是指学生主体借助自我体验而产生不同意义的一种学习,它与一般学习中教师预设目标学生通过听讲而接受知识感情的学习不一样。小学品德学科是以儿童的生活为基础,以培养品德良好,乐于探究,热爱生活为目标的活动型综合课程。它从儿童的生活经验出发,其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。小学品德学科内容广泛,涉及到学生生活的方方面面,直接地反映了儿童的现实生活。小学品德学科在教学中一定要立足生活,贴近生活。

2.3活动教学策略

品德学科的教材设计不是提供教师教的“教材”,而是重在引导学生主动参与,提供学生活动使用的“学材”。教学时,教师不能只让学生通过文本掌握有关科学知识、生活技能、道德观点和社会常识,而需要充分发挥学生的主体性和创造性,着重引导他们全员、全程和全身心、多感官地去参与活动。这些活动包括具体的操作活动和学生的心智活动。全员参与是让全班每一个学生都动起来,每个学生都参与其中的活动;全程参与是指学生的参与不是参与其中一部分,而是在教师组织的系列主题活动中自始至终地参与;全身心指的是学生不仅要用身体去经历,而且要用自己的心灵去感受;多感官是要发挥学生多种感官的功能,让他们用耳朵听、用眼睛看、用手摸、用鼻子闻、用脑子想,以强化身体对外部世界的感受。

2.4开放教学策略

小学品德学科不是一成不变的文本,它包含了多元性和差异性的教学素材,为教师创造性地开发、利用本地区、本校以及家庭和学生本人的资源,提供了范例和空间。教师要借助教材成功地引领教学,就要从传统的传授教材的角色转变为教材使用的决策者和创造者。教师应结合区域的实际情况,结合学生的生活经验和认知水平,对教材内容进行整合、重组。

3.全面评价品德学科的成效

评价是教师和儿童共同合作进行的有意义的建构过程。为了充分发挥品德学科在提高学生品行方面的作用,教师必须构建学科评价策略。

3.1教师评价

教师是教学活动的组织者、引导者和促进者,教师的评价对学生的发展和成长十分重要。

每个人都希望能得到别人的赏识,因此,品德学科教师可以多用激励式评价。教师在对学生激励评价时激励的语言要注意恰到好处,不能言过其实,给人虚假浮夸的感觉,同时也要注意避免枯燥单一的激励语言。

3.2学生自评

学生自评是促进自我反思、自我调节、自我提高的重要途径。在思品学科的评价中,教师首先要鼓励学生进行自我评价,让每一个学生成为评价的主体。在学生进行自我评价的过程中,教师要善于引导学生进行反思,在反思中发现自己的优缺点,并且做到强化优点改正缺点,使自我评价在学生个体成长过程中也发挥激励、调节作用。

3.3学生互评

正所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”小学生的自我评价难免会存在局限性和片面性。因此,教师要重视组织学生展开互评,学生在互评中既反思了自己的学习过程,又了解了他人的学习过程,进而取长补短,同时,学生也在评价中学会了一分为二地看待人。

3.4家长评价

学生家长对自己子女的情况比较了解,学校教育可以让家长参与学生日常生活中的评价,这样能客观、真实、全面地反映孩子的成长和进步,使评价成为家校和孩子共同合作进行的有意义的建构过程。

小学品德学科学科是学校德育工作的重要组成部分,在学生成长过程中起着举足轻重的作用,作为教师要明确该学科的理念与内涵,在教育教学方式方面不断探究,促使学生能在品德学科学习中自我体验、自主发展,从而达到培养学生良好品德的育人功能。

参考文献:

[1]高峡.《义务教育品德与社会课程标准(2011年版)解读》.高等教育出版社,2012

[2]武润德.小学思想品德教育的尝试与反思[J]. 教育革新, 2011

[3]李晶.小学思想品德教育的问题及对策分析[D].吉林大学,2013

[4]梁清丽.小学思想品德课教学模式初探[J]. 小学时代(教育研究), 2011,

第9篇

关键词:苏霍姆林斯基;帕夫雷什中学;全面和谐发展;职业学校

苏霍姆林斯基(B·A·Сухомлинский,1918~1970),是世界著名的教育理论家和教育实践家,享有“教育思想的泰斗”的美誉。苏联政府曾授予他两枚列宁勋章、一枚红星勋章、多枚苏维埃联盟勋章和苏联教育科学院通信院士的称号。他长期从事教育活动,给人们留下了41部著作、600多篇论文和近1200篇文艺作品。其中,《帕夫雷什中学》是最具代表性的一本书,是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年、担任校长26年的工作总结,是他一生心血与智慧的结晶,集中体现了他一生所追求的教育理想。

该书除前言外,共有7章,分别从德、智、体、美、劳几个方面全面、系统地总结了他的全部教育思想,尤其是其核心教育思想——培养全面和谐发展的人,这也正是我们现在的教育所倡导的。在全面推行素质教育、进行课程改革的今天,我们所采用的很多教育方法和所坚持的教育理念,苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学就已经探索和实践了。例如,他把学生德、智、体、美、劳和谐发展与培养学生的个性结合起来,使学生得到整体的和谐的发展;在传授知识的同时,发展学生智力,培养学生的动手能力,培养学生的兴趣特长等。甚至有些在今天我们的教育工作者眼中只是理想的事情,在当时的帕夫雷什中学却已经办到了。可以说,苏霍姆林斯基的教育思想在当时就是一种创新。

苏霍姆林斯基的这种符合社会和教育发展趋势的、反映了教育本身规律的教育思想和做法,对于我们现在探究的教育理论而言,仍然具有很强的借鉴和指导作用。就职业教育而言,该书中所提及的先进教育思想和教学方法也同样能够引起我们的深刻反思。以下笔者从书中所介绍的几个方面谈谈自己的一些看法。

环境对于职业学校学生全面发展的重要影响

苏霍姆林斯基曾在该书的第二章中强调环境对于学生全面发展的重要作用,他说:“学校的物质基础和自然环境都是教育、启发、影响学生身心发展的重要手段。”在书中他把环境分为了“物质环境和精神环境”两个方面,同时他又指出二者相互协调配合,才有助于学生的全面发展。

从物质环境上看,目前职业学校的教学设备条件只是基本具备,但面对日新月异的教育发展形势,我们的职业学校硬件设施还有很多不足,客观上限制了学校教育教学质量的进一步提高。因此,职业学校应该想方设法为学生创造一个完善的物质学习环境。

从精神环境上看,职业学校的学生缺乏丰富多彩的精神生活的现象也一定程度地存在着。如学生活动小组流于形式,学生课余时间无所事事,缺乏集体观念和团结协作精神,只知道死记书本理论,缺乏想象力和创造力,缺乏远大理想,没有刻苦发奋的动力。笔者认为,这是我们教育工作的一个薄弱环节,也是迫切需要解决的问题。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学丰富学生精神生活的做法主要有:经常组织学生到大自然中去观察生活,参与各种劳动,提倡大量阅读和课外实践。而我国很多职业学校甚至现在都没有做到这些。

美育对于职业学校学生全面发展的重要意义

苏霍姆林斯基在该书中强调美育的部分是笔者感触较深的。他把美育称作“情感教育”,美育“是教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们关系)的美中看到精神的高尚、善良、真挚,并以此为基础确立自身的美”。他认为:“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力的源泉”。笔者非常认同这句话,而且觉得美育对于教育系统而言是一个不可缺少的重要组成部分,但同时也是一个经常被人忽视和遗忘的部分,在职业学校尤为如此。现在,我们几乎很难在职业教育教学中找到有关美育的内容。根据该书中第七章“美育”的内容,我们可知,美育通过各种特有的手段和途径对学生施加潜移默化的影响,教会学生认识美,在此基础上培养美的情操、美的修养,塑造美的心灵。一个学生只有在拥有了美好的心灵和优良人格的基础上,才能够真正地实现“全面和谐发展”。因此,美育在我们的教育教学中所起的作用是不可忽视的。如果缺少了它,学生的全面发展就无从谈起。因为它对于学生拥有美好的精神世界,以积极的态度参与学习和面对生活有着非常重要的作用。美育对于职业学校的学生而言,也是同样重要和不可缺少的。我们可以把“美育”和“劳动教育”有效的结合起来,通过劳动来陶冶和丰富学生的精神世界,同时培养学生感知和领会美的能力,进而促使学生积极地创造美,为全面发展做好应有的准备。转贴于

教师素质对职业学校学生全面发展的重要意义

在该书中,苏霍姆林斯基曾说到:“一个好教师要精通某项劳动技能,并且是这项工作的能手。十分重要的是,学校里要有出色的园艺家,有醉心于机器的人,有电工技术专家,有细木工,有喜欢教学实验园地作业的植物栽培家。一所好学校里,每个教师都应当有从事某项劳动的热情。”在当前职业学校教师素质水平明显下滑的情况下,这句话对于我们职业学校教师的自我评价和自我教育显得尤为重要。因为对于学生而言,教师是最好的榜样,教师的一言一行都会影响到学生。职业学校不仅要培养学生的技能,同样也要促进学生德、智、体、美、劳全面发展。因此,教师不仅应该具有扎实的技能,更要有育人的责任感,这样才能给学生提供更有用的信息,促进学生的全面发展。同时笔者还认为,苏霍姆林斯基所说的“好教师”的标准和我们现在对“双师型”教师所提出的要求是非常相似的。

从现实情况看,我国职业学校的有些教师或多或少地还存在着“动口不动手”、“会说不会做”、“熟悉书本不熟悉市场”、“懂得专业而不懂得行业”的现象,教师的责任感普遍不高,就很难保证“上机能操作(操作工型),上岗能运作(师傅型),上台能动作(部门领导型)”的职业教育培养目标的实现。教师的综合素质与教学质量的高低有着密切的联系,职业学校教师一定要注重自身素质的提高,特别是自身能力和道德水平的提高,努力成为合格的“双师型”教师。只有这样,才能保证我们的职业教育更加健康快速地发展。

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第10篇

关键词:教师的心;儿童的心;快乐学校;和谐教育;现实反思

中图分类号:G40 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2014)49-0035-02

一、生活中最重要的事就是爱孩子

《把整个心灵献给孩子》是前苏联大教育家苏霍姆林斯基在总结多年教育实践经验的基础上写成的一本教育著作,主要记述了作者五年期间与一个班31名学生朝夕相处、从一年小学预备班到四年小学班教育教学活动的平凡岁月。作者那颗热爱教育工作、热爱儿童的火热的心所迸发出的无穷创造力和生命力,正是全书的魅力所在。

苏霍姆林斯基的人生经历造就了他那颗爱孩子的诚挚的心。他的小学和中学生活一直是在自己村里的学校度过的。这所学校虽然办学条件普通,但有一批好的师资,这对从小受到家庭良好熏陶的苏霍姆林斯基来说,是一个极好的环境。他的善良天性在这里得到了充分发展,知识能力也得到了迅速提升。对他影响最大的是他的启蒙教师安娜・萨莫伊洛英娜。这位女教师是孩子们的良师益友,她总是善于激发学生学习的兴趣,教会孩子们如何去发现美、感受美、创造美,如何去关心、敬爱和体谅他人、与他人相处。这些使得幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本,爱上了同伴,爱上了大自然,也爱上了教育这一崇高的事业。苏霍姆林斯基从17岁起投身教育事业,二战后直到去世一直担任故乡巴甫雷什中学的校长,他把自己的一生都奉献给了教育。对他而言,生活中最重要的事就是爱孩子。

二、快乐学校造就和谐教育

全书分为两个部分。第一部分是快乐学校,主要论述如何进行学前教育。这一时期的教育有两个目的:一是促进孩子顺利地适应新生活,很好地完成过渡期;二是给教师一个考察未来学生的时间。第二部分是儿童时代,主要是写小学四年的学校教育。苏霍姆林斯基的小学教育思想的精髓主要体现在:小学生的健康问题是教师最重要的一项工作,他发出了“健康,健康,还是健康”的强烈呼声,教师去找家长不是谈学习,而是谈如何培养孩子良好的健康的生活习惯。学校教育的核心理念即和谐教育,学校的教育理想就是要使受教育者达到个性的全面和谐发展,成为社会进步事业的积极参加者,造就具有非凡的头脑、高尚的心灵、创造的双手、尊重社会其他成员、珍爱他人劳动智慧和美德的人。他认为德育、智育、体育、美育和劳动教育都是重要的,各有其相对独立的职能,是一个完整的教育过程的各个环节,哪怕只是忽略了其中一个环节都会破坏这个统一体。学校不仅要培养全面发展的人,培养合格的公民、有用的人才,而且要培养“幸福的人”。所谓“幸福的人”就是既能选择正确的生活道路,为社会谋福利,又能成为“精神生活极其丰富”的人。苏霍姆林斯基所说的“精神生活”、“精神需要”,是指“人的道德、智力、审美的需要和兴趣,在他积极活动过程中的发展、形成和满足”。他认为,学校的任务就在于正确引导这个“发展、形成和满足”的过程,使年青一代“过着丰富的精神生活,形成良好的精神面貌”。

三、师生心灵共鸣是教育灵感的源泉

该书给我留下深刻印象的是对教师与儿童的心的论述。

关于教师的心,苏霍姆林斯基认为:教育是教师跟孩子在精神上的经常接触。学生不是一台活的机器,不是教师灌输知识的载体,更不是教师心中理想模型的可塑者。每个学生都是独一无二的,教师只有深入了解每一个学生的心灵,才能使教育具备真正意义。这种精神上的经常接触绝对不是一条单行线,而是双方的、互通的。教师要了解孩子的心灵,同时也要让孩子了解教师的心灵,才能使教师和孩子相互了解、相互尊重、相互信任。只有两颗心产生真正的共鸣才能撞击出最美妙的回音。教育者最重要的品质是感受孩子们精神世界的能力。如果教师跟孩子们没有共同兴趣、爱好和意愿,那么那通向孩子心灵的道路将永远被截断。教师只有在共同活动中长时间和孩子们在一起,感受他们的喜与乐、苦与悲,了解他们的兴趣爱好、个性特点,参与他们的生命历程,成为他们的知心朋友,才会产生真正的精神上的共鸣。在这个过程中,教师也向孩子们传授自己的精神财富。教育就是人学。教师应当了解每个孩子的智力发展、思维、兴趣、爱好、才能、禀赋和倾向。真正的教师不能把每个孩子都打造成一模一样的自己心中好学生的理想模型,不能忽视孩子个性发展和对周围世界的独特感知。按部就班的教育只会造就孩子粗糙呆板的心灵。真正的教师始终不会忘记自己曾经是个孩子,在与孩子的交往过程中,在某种程度上也成为了一个孩子,这样才能与孩子进行自在的、无间隙的交流。要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们。这是苏霍姆林斯基“论教师的心”中最重要的观点。教师对学生真挚深沉的爱,是学生尊敬教师的源泉,也是激发学生对教师热爱的源泉,每个教师劳动的内涵在于塑造儿童美好的心灵。每个学生的个性各不相同,但是有一点是相同的,他们都需要教师的关心和爱护。当然,一个仅仅热爱孩子的教师是远远不够的,一位真正的教师应该既要热爱学生又要热爱自己的事业,用自己的全部热情投入教育事业,把自己的整个心灵献给孩子,只有这样,才能让阳光真正住进孩子的心里。

关于儿童的心,苏霍姆林斯基认为:学习应当成为儿童精神生活的一部分。教师不能把教育简单地看成对孩子传授知识的过程,智育仅仅是教育的一个方面,而不是全部。但如果教师单一强调智育,只会使儿童始终处于智力紧张的状态,滋生儿童对知识和学习的厌恶,给学生的身体和心灵同时造成伤害。教师应当赋予孩子发展个性和兴趣的自由,努力引导孩子养成良好的学习习惯、激发求知欲和对学习的热爱,使学习真正走进儿童的精神世界。童话、幻想和游戏,儿童独特的创作是通向儿童心灵的正确之路。因为童话故事、游戏等形式符合儿童思维发展的特点,易于被孩子接受和理解。教师应当呵护孩子的心灵。教师首先要爱孩子,爱教育。爱孩子,首先又要保持一颗童真的心;爱孩子,就要尊重他们的自尊心;爱孩子,就要平等公平地对待每一个学生;爱孩子,绝不意味着放纵,反而要严格对待每一个学生。捧着一颗心来,不带半根草去,走进孩子的心灵,驱逐孩子心中的阴霾,带来温暖与苏生,这才是教育的力量所在。

四、对时下教育的反思

反思时下的教育,教师队伍中存在这样一些情况:忽略与学生的精神交流,没有把学生和自己放在同等的位置上,也从未想过要去了解孩子的精神世界,使自己的教学能尽量满足孩子的精神需要。只是根据国家和学校的教育目标以及自己的教育理念去教育孩子,用高要求高标准去苛求孩子,美其名曰一切都是为了孩子好。学生也不会从心底里对教师产生热爱之情,教师的苦心得不到理解,儿童的精神需求得不到满足,教师和学生双方都感到痛苦,教育变成了一件让人饱受折磨的事情。一些教师对教育事业缺乏热爱,没有把教育当成终身为之奉献的事业,而是仅仅把它当成一项谋生的手段,自然对学生也缺少来自心灵深处的关怀。除此之外,整个社会更关注是学生智力知识技能的培养和发展,而不是学生的心灵、学生的精神生活。苏霍姆林斯基的主张使我们不得不深刻反思当下教育:“爱”应当贯穿于整个教育事业,教师应当热爱学生和教育,学生也应当热爱教师和学习,只有教师的心和学生的心都被爱充盈着,阳光才能进驻孩子的心里,驱散蒙昧和黑暗,带来智慧与光明。《把整个心灵献给孩子》对当下教育具有深远的借鉴意义,但在实际运用中又应该充分考虑以下三个问题。

其一,《把整个心灵献给孩子》主要写的是乡村教育实践的成功案例。乡村教育和城市教育有着诸多的不同,今天的城市教育如何借鉴该书的宝贵经验促进自身的改革和发展?

其二,该书是苏霍姆林斯基个人多年来教学经验的总结,他完全本着一颗爱孩子、爱教育的心完成了这本教育著作,带有较为浓厚的主观色彩。苏霍姆林斯基本身是一位专业素养很高的优秀教师,书中许多关于教师要求的主张对于苏霍姆林斯基而言不难办到,但是对于一般教师而言,难度很高。特别是在现代教育制度和社会环境下,教师要关注每一个学生,深入了解每一个学生几乎是不可能实现的,书中的许多主张也似乎太过理想化了。但是,教育本身就应当是一个乌托邦,是人类理想的寄托。如何将苏霍姆林斯基的教育理想加以灵活变通,使之既能适应今天的教育现状,又能达到原有的教育效果?

其三,高速发展、高度发达的信息社会里,大自然已经在消逝中,虽然近年来环保的呼声愈演愈烈,但是大自然仍然在一点点地流失。大自然的流失不仅威胁到了整个人类的生死存亡,也攸关教育。苏霍姆林斯基曾说,大自然是最好的老师。我们该如何挽留大自然这位老师?这恐怕不仅仅是环保组织、政府部门的事情,教育也应当在此发挥作用。教育如何从中发挥作用,教育与自然又如何完美结合?

雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样阐释:“教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”不管时代如何变迁,教育都必须是一项充满爱的事业,教师要用爱唤醒儿童的灵魂,用教师的心感染儿童的心,让阳光充满儿童的心灵与生活,让教育在潜移默化中自然而然地影响儿童的心灵,促进儿童的生长。

参考文献:

[1]哀锐愕.苏霍姆林斯基的教育思想[J].比较教育研究,2009,(8).

[2]周金林.苏霍姆林斯基论情感的培养[J].外国中小学教育,1997,(6).

[3]高峰.苏霍姆林斯基教育思想与幸福教育[J].比较教育研究,2010,(3).

第11篇

【关键词】学生素质教育实践基地 存在问题 发展策略

【课题来源】山东省枣庄市二O一二年科学技术发展计划软科学项目《素质教育基地创建实践与研究》(编号:2012RKGA012)

【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2012)10-0006-02

创建校外学生素质教育实践基地,是贯彻落实科学发展观,顺应现代教育发展趋势、创新教育培养人才模式的客观需要,对促进中小学校全面贯彻党的教育方针、深入实施素质教育、促进中小学生全面发展有着十分重要的意义,具有其它教育资源不可替代的重要作用。加强实践基地建设,面向学生开展各种实践活动,有利于促进教育观念更新,实现学生学习书本知识与投身社会实践的紧密结合,培养学生的实践能力和创新精神,促进德育、智育、体育、美育和劳动教育在社会实践中相互渗透,从而更好地促进中小学生的全面发展和健康成长。

我市学生素质教育实践基地,于2009年在市第一职业高中办学基础上进行功能性改造而成,拥有教学楼、实训楼、拓展训练场等活动场所,开设有素质拓展、电子制作、物理探究、生活化学、数学好玩、礼仪训练、音乐体验、冲浪e世界、生物与环保、家政实践、布艺、剪纸、摄影、计算机拆装、篆刻、航模、中国书法、家用电工、避险与救护、折纸、手工编织、泥塑、传统体育等23个活动课程,并与当地村民合作开辟学生农业实践区,日接待近500名学生参加实践活动,是一所集劳动教育、艺术教育、科普教育、军事拓展、生命教育于一体的综合实践教育基地。

这种教育方式无论从理论角度还是从实践角度看,都是新生事物,况且传统的应试教育模式尚未被完全扭转,因此素质教育基地建设及教育管理模式方面还面临不少问题。经过几年的建设与运行,我们积累了大量的一手资料,也摸索出了许多成功的经验,同时我们对素质教育实践基地创建发展中所暴露出来的问题也进行了分析和研究。作为一项课题,我们申报了山东省2010年教学研究课题,目前已顺利结题。

一、存在的问题

1.经费投入问题。

创建校外学生综合性素质教育实践基地,需要较大的经费投入,无论选择何种类型的实践基地,如果以县区为单位的独立建制的实践基地少则需投入几百万,多则上千万。利用原有教育资源改造或利用社会资源整合而成的实践基地虽投入少,见效快,但至少也需要上百万元的投入。按照目前的教育经费投入方式,创建校外学生综合性素质教育实践基地,没有专项经费,同时,在收费方面也受到很大的限制。这制约了校外学生素质教育实践基地建设的发展。因此,创建校外学生综合性素质教育实践基地,需要当地政府、教育主管部门的高度重视,在政策及资金上给予大力支持。

2.师资配备问题。

创建校外学生素质教育实践基地,必须要建立一支本领过硬、结构合理、业务精良的专职教师队伍,这是做好此项工作的可靠保障。但由于这是一项新生的教育项目,与学校校内教育教学有着较大的区别,能适应这一教育的教师很少。我市校外学生素质教育实践基地,是由职业高中转型创建而来的,原有师资多为普通文化课教师、职业技能教师,不适应素质教育实践教育教学的要求,实践基地教师须达到的要求比学校教师更高,他们既要具备教师资格,又要掌握其它专业技术。同时,实践基地的工作性质和环境决定了教师工作量大且比较艰苦,再加上基地是为学生提供无偿服务的,没有创收项目,而会造成福利待遇差,会导致基地教师队伍不稳定。教师职称评聘也还要走普通中小学教师职称系列,带来了一些问题。

3.基地特色问题。

素质教育基地建设功能之一是为培养人才、为当地的经济建设和发展服务,那么实践基地建设应体现我们滕州地域特色。可是我们所开设课程模块过多依赖现实条件,科学性、合理性、时代性、趣味性不足,同一门类重叠,部分领域课程缺失。

4.目标责任问题。

跟教育的改革和发展相比,目前我市的素质教育实践基地建设造成了滞后和被动局面。其主要存在以下问题,一是实践基地建设发展规划不够明确;二是由于基地建设刚刚起步,教育行政部门对基地的目标责任制考核还在探索阶段;三是基地的实践教学目标定位还不够清晰。

二、改进和加强中小学素质教育实践基地建设的建议和对策

1.加强组织领导。

各级主管部门要把对基地工作的管理和对基地课程的指导紧密结合起来,通过各种有效手段,帮助基地领导和老师树立正确的教育理念,创造性地开展工作,提高课程开发与实施的能力。各基地要从组织建设、人员建设和制度建设等方面着手,如成立专门的课程领导小组、建立课程评价制度等,加强对课程开发、实施和评价的全过程管理,努力打造规范而有特色的课程体系。

2.制订明确的素质教育实践基地发展的规划。

依托现有资源,充分利用本地、本土的社会资源,合理布点,因地制宜,科学定位,着力做好现有资源的整合优化工作。各地在规划时,要统筹利用各种教育资源和社会资源,盘活存量,充分利用流量,要把各种教育资源优化整合起来,发挥综合效益,逐步建立起特色鲜明,互为补充的素质教育实践基地。

3.多渠道筹措素质教育实践基地的建设资金。

努力形成以教育部门为主、社会多方筹资共建实践基地的局面。坚持政府投入、资源统筹整合、勤工俭学收入、服务性收费、市场运作投资、吸收社会资源等多种途径,筹集实践基地的建设资金。重视创建投入的同时,对于基地运营经费更是不容忽视,实践基地对学生开放实践之日起,就需要承担各种正常耗损及其意外损坏,还有许多实验材料是不可重复使用,这些都是不小的开支,所以对于资金投入一定要预算周密、科学、合理。

4.切实加强师资队伍建设。

建设一批专、兼职结合的高素质师资管理队伍是实践基地建设、发展的重要保障。要做好培训工作,不断提高实践基地指导教师的专业技术和指导水平。加强理论研究,特别是教育科研工作,根据需要不断进行活动项目创新,优化、完善活动内容与形式,积极适应素质教育的需要。

基地业务部门要坚持节查、日评、周反馈等形式强化课堂教学监督外,定时开展“听、评、纠、思、创”相结合的模块大教研,使课程设计更加科学、合理,更贴近学生生活。开展校级示范课、组内公开课等系列听、评课活动。充分利用休训时间,组织教师开展阶段反思,摆查思想、心理、行为上存在的问题,组织研讨会。

5.精心开展课程研究。

严格按照国家课程方案和省定课程计划,以提升中小学生思想道德素质为核心,以培养创新精神和实践能力为重点,开发系列化、体验性实践活动课程。

充分利用校内课程资源,大力开发校外课程资源。通过多种途径和方式,积极与社区、公园、绿化站等相关部门取得联系,多方开辟活动场所,如风景区、博物馆、敬老院、污水处理厂、气象台、科技馆、德育基地、社区等,并与这些单位签订活动协议,保证学生实践活动能顺利开展。因地制宜地、灵活多样地开展各种突出地方特色文化的实践活动。

6.创新机制,完善制度建设。

一是立足校外素质教育基地的特点,建立健全各项管理制度,对管理过程中的每个细节,明确人员,落实责任,确保培训效果及培训安全。

二是完善教学、考核体系,逐步形成一套全面、规范的教学、考核体系,从而为学校发展不断注入活力和生机。

7.实行校际联动。

基地和参训学校协调配合,明确管理职责,重抓细节落实,确保培训过程平稳有序。主动联系,提前筹划。每次培训提前1-2周与参训学校联系,将学生所带物品清单、基本注意事项、作息时间表等材料提供给参训学校,并就可能出现的问题及关键环节进行详细交流,做到有的放矢。根据初中学校的具体情况安排好车辆,排定课表,调整好宿舍和行政教室。基地挑选的有责任心、有爱心、有激情、有能力的骨干教师,为各班配备了协助管理员,实行全过程跟踪服务,消除学生管理上的时空盲区。基地政教处严格按照工作规程认真操作,天天检查天天量化、统计汇总公正公开。

第12篇

一、引导学生正确认识自我,确立自我教育的立足点

现在独生子女多,父母娇生惯养,容易养成子女自以为是、唯我独尊的性格,造成子女与其他同学相处难,对自我认识更难。没有对自我的正确认识,就找不准自己的优缺点,就很难发扬优点,克服缺点,从而完善自我。所以,在教学中可通过开展“自评与互评”、“批评与自我批评”等活动,让学生根据自我评价与其他同学的评价找到自己的优点和缺点,使他们有一个能够全面透彻地了解自己的机会,为学生的自我教育奠定基础。

二、开展多种形式的教育活动,培养学生的自我评价能力

初中生正处于从“他律”向“自律”的过渡阶段,行为规范的养成教育尤为重要。作为教育者必须引导学生认识到什么是真善美,什么是假恶丑,形成正确的是非观,提高自我导向能力。《中学生日常行为规范》就是每一位中学生行动的准则。但让学生直接记忆并遵照执行,效果并不理想,可通过丰富多彩的活动让学生来树立正确的价值观。如开展“我心目中合格的中学生是什么样的”大讨论,使学生在争论中明白什么可以做,什么不可以做。还可通过搜集有关名人、模范人物等具有教育意义的文章、书籍,同时,发动全体同学去找一些能够陶冶情操的好文章,利用自习或课余时间在班里宣读,让学生进行讨论,写读后感,互相交流感受。此外,还特别注意挖掘学生身边的榜样,号召学生们向他们学习,这样感召力更强。

有了正确的是非观,还需要解决“我怎么做,我做的怎么样”的问题。曾子强调,“吾日三省吾身”,说的就是自我评价问题。评价的权利长期以来握在教师手中,学生作为受教育对象,失去了自我评价能力。所以,当学生出现问题时,教师不能劈头盖脸一顿批评,而是要让他们在讲清经过之后,引导他们自己分析事情的对与错,认识问题的实质,从而暴露认识偏差,找到教育契机,再给予正确引导,鼓励他们自己想办法解决问题。这样,学生无形中进行了一次自我教育的尝试,日久天长,逐渐养成一种分析问题的能力,能够较客观地进行自我评价。

教材和生活中涉及中学生的情感、道德和法律案例很多,可以开展小组讨论,针对某个问题或行为,让持不同看法的学生展开讨论。其目的是通过摆事实,讲道理,明辨是非,让学生知道该怎么做,不该怎么做,从而达到自己教育自己的目的。

三、优化课堂教学模式,增强学生自主学习能力

课堂是学生学习的主阵地,也是培养学生自我教育能力的主渠道。传统的思想品德教学是“一言堂”,教师说了算,学生只能被动的接受和记忆。学生的学习主体地位被剥夺了。新课改正是在克服此弊端的基础上提出“以人为本”,把学习的主动权还给学生,让学生自主学习,自主探究。为此,要创新课堂教学模式,充分调动学生学习的积极性,引导他们自主学习、自主探究、自主评价、自主激励,从而完善自我教育能力。

首先,要打破“一言堂”,营造民主平等的课堂环境,建立融洽和谐的师生关系,使学生感到教师可亲可爱,让学生受到情的感染、爱的激励,逐步形成主动参与、敢于争辩的学习氛围。

其次,要多给学生提供自主学习的机会,学生能自学的教师不讲,学生学起来有点困难的要让学生先自学,后分组讨论,形成共识。最后,教师再对学生中存在的争论点、疑难点进行点拔。形成生生互动、师生互动的课堂环境,只有这样才能使学生的主体作用得到充分的体现,自主学习能力得到真正的发挥和培养。

四、加强社会实践,强化自我教育能力

活动是学生自我教育的真正基础,引导学生参加各类实践活动,从课堂教学向课外实践延伸,在社会生活中进行道德实践训练,是培养自我教育能力的重要途径。

教师可支持和鼓励学生参加社会实践活动,并创造有利条件,让学生在社会实践中接受生活教育、劳动教育、群众教育,锻炼和提高他们的思想道德素质,使他们理解人生的目的,了解自身的社会价值和责任,在社会性实践中学到许多书本上学不到的知识,提高社会适应能力。