时间：2023-07-06 17:14:36
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇德育课程实施策略，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：德育课 教学策略 课堂效率
中图分类号：G711 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.082
职业学校德育课程是学校德育工作的主渠道，是各专业学生必修的基础课，是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和职业指导教育、创业教育以及心理健康教育等的主阵地。
教师是学生学习潜能的最重要的开发者，德育教师只有按照教育教学规律和学生自身的特点因材施教，让学生从被动学习转化为积极主动地学习，才是开发这种潜能的关键所在。近年来，我们课题组围绕中职德育课堂教学效率这一主题，通过课堂教学的实践与探索，采取多种教学策略与手段，极大地提高了德育课堂教学的有效性。
1 深入钻研教材，丰富教学内容
教师的职责是“传道、授业、解惑”。时至今日，教师的职责更多的应体现在解惑上，惑从哪里来，则必须要求我们教师想尽一切办法来激发学生质疑问难，这是提升德育课堂效率的实质和关键所在。
大多数德育课都是围绕社会生活中的经济、政治现象，从领域上讲，具有广阔的探索空间；从内容上讲，源于课本，而不拘泥于课本，且高于课本，让学生深层次地探究它们产生的原因，特点、过程、影响，寻找解决问题的办法。教师要善于联系学生实际，对教材内容进行深化和扩展。因此，要提高中职德育课堂教学的实效性，首先必须依据“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，根据学生实际，改进和丰富教学内容：第一，要适时增加时政新闻知识；第二，要适量增加实践活动内容；第三，要适当增加专题选修课。
许多研讨性学习活动的课题研究需要开展社会调查，实地采访，收集整理和分析相关材料，需要实际操作与积极参与。研究的课题应与社会现实有着较为紧密的联系，能很好地点击生活，引出思考，引导学生正确认识和理解一些社会现象，提高其认识问题、分析问题和解决问题的能力。在确保德育课程总课时不变的前提下，将德育必修课、选修课和活动课进行相互配套，并将班会课、升旗仪式、团会活动、公益劳动、社会实践等纳入到德育课程的视野之中。
2 改进教学方法，创新教学模式
在教法和方法上，应该让学生自主学习，探究学习，采取师生互动、生生互动、人机互动的模式，让学生经过独立思考、思维发散、交流探索的过程学会用全面的观点、发展的观点看问题、在研讨过程中，要力求体现学以致用的功能，既要做到适用书本知识解决实际问题，又要在分析、解决实际问题的过程中深化细化书本知识，从而更好地实施教学目标。
一直以来，教学研究是职业学校比较薄弱的工作，也没有得到教师们应有的重视。在德育课教学的创新中必须充分发挥教学研究的作用，要用新理念武装教师，用新方法迎接挑战。德育课教师只有具备较强的能力和较高的素质，才能不断改进教学方法，创新教学模式：第一，要十分重视课堂导入；第二，要多采用研究性学习和活动课程；第三，要善于创设教学情境，激发学生学习兴趣；第四，要充分利用好多种媒体实施有效教学。
3 精心研究预设，促进课堂生成
职业学校实施德育课程，不应仅仅是一套外在于师生的强制性的价值规范体系，也不应是一种老师简单向学生灌输这些价值的过程，而应该是职校师生在特定教育情境中不断变革，创造内容，融入自己的生活世界和职业世界，并在不断衍生的德育氛围中，共同对话、体验、理解和实践，实现道德品行共同成长的过程。并让学生在特定情境的熏陶和德育活动体验中，感受到德育课程的魅力所在。
德育课程的实施模式直接关系到德育课程功能体现和效果呈现，必须积极探索有效的德育课程模式，依照针对行业态势定教学内容、针对岗位需求定特色课程、针对学生特点定教学方法的思路，提倡引入案例教学法、主题教学法、情境教学法、活动教学法，以及角色体验法等多种教学模式，开展有效的德育教学活动，让学生在感知、体验、感悟的过程中，领悟生活世界、职业世界的人生真谛，培养良好的职业情感和职业志向。
4 参与社会实践，提升理想信念
在以体验性德育活动为载体的教学过程中，积极探索案例教学、情境教学、活动教学等模式的运用策略，逐步形成以活动体验法为主要特点的教学模式，以促进教师教学方式、学习者学习方式的根本改变。实现从书本转向活动，从课堂研读转向现实生活，从知识传授转向社会活动，努力引导职校生把所学知识应用于社会实践和职业规划之中，促进其自身素质的不断完善。在丰富多彩的社会实践活动中，培养学生运用所学的知识、原理和价值标准分辨社会中的各种真伪、善恶、美丑等现象的能力，引导学生根据自己的思考提出建议和解决方案，激发其形成高度的社会责任感和使命感，进一步弘扬和培育民族情感，在活动中升华学生的理想信念。
5 创新考核方法，实施多元评价
学生德育课程学业的评价应注重在整体性评价和综合素质评价两个方面积极探索。在既有尝试的基础上，力求使德育课程学业成绩能体现“以人为本”的整体性评价，注意做到“五个结合”，即实践与理论结合、仿真与现场结合、结果与过程结合、动态与静态结合、测试成绩与能力评估结合。在此基础上，逐步探索学生综合德育素质的评价方式。学生的德育学分，除德育课的学习结果之外，还要把学生参加其他德育活动的情况纳入到德育课程考核的视野之中，进行学生德育综合素质评定。
在评价形式上，要将学生自评、同学互评和教师点评结合起来，使学生通过多元评价，能够有所思，有所得。教师和学生既是评价者又是被评价者，评价的态度是中肯的，评价的效果是积极有效的。
总之，构建中职德育有效教学课堂的途径与方法是多种多样的。可是有一条是不变的，那就是作为中职德育教师的我们，不仅要能够注重挖掘学科教材中所蕴含的知识、技能，过程、方法，情感、态度与价值观，更要能够注重开发课堂教学中生成的知识、技能，过程、方法，情感、态度与价值观。
“调控”——隐性德育课程不仅要开发,也要注意屏蔽
“调控”不单是经济活动中的重要手段,也是教育活动中的重要手段。隐性德育课程具有鲜明的客观性,受课程开发者主观意志的影响相对较少。作为这一课程的二次开发者和实施者,教育者应合理地发挥主观能动性,对隐性德育课程中自发存在的一些不良德育因素进行甄别和过滤,尽量发挥其正面影响。
镜头一:
孩子们自主策划了一次歌曲演唱会,邀请我参加,我欣然接受了邀请。可随着活动的进行,我的心里却越来越不是滋味。孩子们演唱的几乎全是当今最流行的成人化的歌曲,那些歌曲表达的主题很多:有的愤世嫉俗,有的玩世不恭,有的缠绵悱恻,有的哀怨惆怅。当这些毫无童真、童趣的成人化的歌曲从一个个稚气未脱的小嘴里唱出时,我感到滑稽、荒诞和悲哀。我本想当场喝令停止,又担心会打击孩子们的积极性,伤害他们的自尊心,于是耐着性子听完。
最后,孩子们强烈要求我也来一首,我没有推辞,上台演唱了一首在这些孩子眼中看来也许是最最老土的歌——《我们的田野》。让我意想不到的是,我唱完后,学生都说好听!我觉得这是一个很好的德育时机!于是,我首先评价说他们演唱的歌曲富有时代气息,但可惜表达的都不是他们这个年龄段的实际生活。我告诉他们儿童歌曲中也有许多旋律优美,内涵丰富的,并当场布置一项作业,每人回去至少学唱一首儿歌,下星期的班队课依然是小小演唱会。后来的活动很成功,从《铁臂阿童木》到《花仙子》,从《小红帽》到《蓝精灵》……同学们用心地吟唱,我也是喜在心头啊。活动结束前,我特意留出了十分钟让大家谈感受。同学们纷纷说出自己的收获。他们不仅通过这次活动了解了爸爸妈妈辈的“明星”,更重要的是他们从这些歌曲中学会了刚毅、果敢、善良、机智……看同学们滔滔不绝地谈着,此时的我在一旁偷着乐呢!
“转化”——把显性德育课程转化为隐性德育课程
我们不能贬低显性德育课程的功能,显性德育课程与隐性德育课程是完全可以并且一定能同生共存的。只是隐性德育课程较之显性德育课程具有更为广泛的渗透力和潜在的影响力。在一些德育因素的渗透与影响中,隐性德育课程更为适宜,更为日常化,这就需要由“显”向“隐”的转化。
镜头二:
思品教材有《热爱班集体》《爱护公共财物》等内容。可在平时的教育中我发现,现在不少的孩子都以自我为中心,缺乏集体观念。要想渗透和养成集体观念绝非上几节课,让他们读读书就能奏效。我尝试着把集体观念的培养纳入日常教育活动。我撤消了所有的班队岗位,采用竞争上岗的方式,每天放学前让同学提名今天为班级服务最多的同学,先进行表扬,而后授予第二天“值日班长”的头衔。
班级里形成了良好的“抢先争先”的风气。大家意识到“为‘家’里做事是我的责任”;“我为人人,人人为我”。每天的值日工作,虽没有专人负责,却总做得井井有条;老师有什么事情,大家总是自觉地帮忙完成。一段时间下来,孩子们的集体主义意识得到了很大的提升,做到了“心中有集体”、“行动为集体”、“集体是我家”。无意中还培养了他们的责任意识——这是意外收获。
“策划”——隐性德育课程阵地建设需要主题化
在隐性德育课程中,环境的影响也是至关重要的。隐性德育课程由于内敛、导向、长期、潜移默化的课程特点,它需要一个德育影响点较为集中的环境课程来支撑。这就要求做到学生道德学习场所的环境、阵地建设的主题化。让学生在这个主题化的阵地中对隐性德育目标形成一种持续的心理认同,这样隐性德育产生的影响才是强烈的,深远的。
关键词:中职教育；情感教学；课程优化
随着时代的发展，青少年学生的压力越来越大，中职学生由于成绩不理想，更是为社会与家庭施加了压力。部分心理承受能力较弱的学生甚至出现了心理与行为异常，这对中职学生的成长极为不利。德育课程作为培养学生品格的教学内容，对于帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观，加强学生的心理素质具有十分重要的作用，为此，我们要开发更为有效的教学方法与教学理念来提升德育课程的培养效果，而情感教学就是其中之一。
一、情感在中职德育课程中的作用
（一）调节作用
研究表明，合理的情感对人的认知能够起到促进作用，而不适当的情感则会对人产生身心干扰。具体来讲，情感主要从两方面对认知活动产生影响：（1）情感极性影响认知活动。人所反映的情绪是否积极用情感极性表示，如快乐、豁达等正极情绪有助于认知活动的开展，而焦躁、厌恶等负极情绪则会阻碍认知活动的顺利进行。（2）情感强度影响认知活动。即便是正极情绪，如果表现的度不合适，也会带来负面作用。情绪太低不利于学生参与学习，过于高亢的情绪同样不利于课程开展。实践表明，中等强度的情绪最有利于人类的智能活动。
（二）感染作用
一个人施予情感后，被施予的人能够接受到情感信号，并引起相应的情感反应，这就是感染作用。当受到正面情感感染后，人们的反应会较为积极，反之，其反应则较为消极。情感的感染作用能够在人群中蔓延或扩散，因此对群体教学意义重大，尤其是对以思想品德教育为主的德育课程更是十分关键。
（三）动力作用
情感作为意识的产物能够反作用于人的行为，从而起到动力作用。一个人在正面情绪和负面情绪两种情况下的行为强度和行动力度往往存在巨大差别。当人们正面情绪强度合理时，克服困难的决心会增强，潜能也会被调动起来，精力高涨；而当人们情绪低落时，则会对事物丧失信心，面对困难畏缩不前，丧失坚持下去的勇气和动力。因此，在德育课程中，教师要发挥积极情感的作用，充分激发学生的学习动力，让学生对课程产生兴趣。
二、在中职德育课程中实施情感教学的策略
（一）充分发掘情感教学内容，激发学生的正面意识
教材是传递教学信息的最主要来源。目前，中职德育课程大纲范围内的教材主要有人民教育出版社和高等教育出版社编写的《职业道德与法律》以及江苏教育出版社编写的《职业生涯规划与就业》两类。教师要对教学内容进行深度梳理，从情感的角度对内容进行再加工。具体来讲，对教学内容的情感发掘可采用以下两种方式：（1）选定心理匹配度高的教学内容，促进学生主动学习。教师要根据中职学生特有的心理特点、自身条件对情感教学内容进行选择，在不改变原有教学要求的前提下，摸清学生需要什么，对什么感兴趣，努力将这些学生乐于接受的内容融入进来，调动学生的学习意愿。（2）利用教学内容陶冶学生情操。利用教学内容陶冶学生情操主要可分两个环节实施：一是，展示情感。教师要对爱岗敬业、诚实守信等职业道德基本内容进行形象化展示，通过事迹讲述的方式来感动学生，使他们获得情感体验。二是，诱导情感。学生在接受了教师所展示的情感教学内容后，教师要趁势诱发他们主动的积极情感，指导他们以自己日常生活中的实际行动来践行优秀品质。
（二）利用教学活动组织，使学生经历情感体验
教学组织的情感处理有助于促进师生之间、生生之间的情感交流，改善人际关系，释放人际交往优点，提升德育教育的效果。具体来讲，教师可通过以下两种方式实现教学活动组织的情感化：（1）合理组织教与学人员。目前，我国中职教育仍以大班教学为主，教师为了更好地开展课堂教学，可对教与学人员进行重新组织、分配。在新的、合理的组合下，教师的情感教学策略能够得到更好的发挥，学生也能获得更为积极的体验。例如，教师可根据学生的学业水平、个性差异等将其分为若干异质学习小组，通过学生的主动交流促进情感与知识的融合，从而活跃课堂气氛。（2）调节课堂教学心理。教师要利用自身情绪感染、影响学生，借助言语与行动等手段调节学生听课的紧张度，做到授课有张有弛。如教师可调整班级座次，将小组排成圆形，教师立于中心与学生面对面交流授课，方便学生观察其表情，从而更好地接受教师所传递出的情感以及教学内容。情感教学以人类情感为切入点，通过寓教于乐、以情施教、情感交融的方式将课程传递给学生，能够有效促进学生情感、行为等方面的发展。中职德育教师要充分利用情感教学的优势，不断挖掘教学内容、优化教学组织，使之更好地服务于教学。
作者:金勇媛 单位:辽宁省丹东市中等职业技术专业学校
和很多新办学校一样，棕北也曾纠结于素质教育与应试教育的两难选择之中。经过反复讨论和论证，棕北最终坚定了走素质教育之路，在“创一流名校、与国际接轨”的发展目标引领下致力于培养“有健康体魄、丰满人格、国际化视野、扎实学习能力和素质全面的棕北学子”，并逐步提炼出“既关注现在，更关注未来”的品牌核心竞争力和“德育首位，做人第一，全面发展”的素质教育理想追求。
素质教育全面实施最大的挑战就是考试怎么办？我们创造性的提出了“低负高效”的教育教学发展策略，通过“限制教学时间和课外作业量”为学生节余出宝贵的自主学习、综合发展的时间，通过“一育三课”（德育增效、课程优化、课堂提质、课题驱动）来培养受高一级学校喜欢并能适应全球竞争的创新型人才和高素质的世界公民。
学生培养目标的实现，离不开学校的内涵发展，内涵发展的基石是课程建设。我校充分发挥课程建设在学校德育工作中的重要功能，寻求学校德育工作创新的生长点和突破口，按照“德育课程化、课程校本化、校本特色化”的思路，在课程设计与实施方面做了初步尝试。
一、德育课程化
德育是全面推进素质教育的灵魂，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》特别强调要“创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性”。棕北的德育内容如何设计？德育形式如何创新？怎样才能让棕北德育更有实效、更有特色、更有魅力？我们一直在思考和实践。
棕北德育要为学生成功幸福的人生奠基，我们尝试有目的、有计划、有系统、有组织的对学生施加德育影响，于是“德育课程化”思路逐步明晰。因为没有德育课程资源的广泛支撑，再好的德育理想也只能停留在理论层面上。
我们将离散的、随机的德育以课程统领，以个人“对自己、对他人、对自然、对集体、对社会、对国家、对世界”的关系为纲，从七个维度（自我观、亲情友情观、环境观、集体观、社会观、国家观、世界观）确定德育课程目标体系，以“学会各种道德关系处理”系统构建德育课程内容体系。
在德育课程实施过程中，我们研究拟定了各年级具体的德育内容，分年级进行有针对性的教育。如七年级侧重
“适应教育”（起跑――成功在脚下），八年级侧重“发展教育”（跨越――信念在心中），九年级侧重“理想教育”（冲刺――胜利在前方）。
我们尝试以“学年度”为周期，按月设计德育主题教育活动，逐步构建德育课程的实施体系。如：2月强化规范巩固标准月、3月文明礼仪评优选先月、4月聚焦课堂高效学习月、5月拓展素质艺术活动月……
二、课程校本化
现行的初中课程分为三级，即国家课程、地方课程和校本课程。我们将《中学德育大纲》中的内容要点（项三十条）分解到国家课程、地方课程和校本课程中，在“思想品德课和班队课管理，学科教学渗透德育，综合实践活动课程开发”三方面探索校本化管理策略。
我们将初中13门国家课程按照“德育功能”分为直接进行教育的思想品德课和班队课、德育渗透的学科课程、以活动为载体进行德育渗透的综合实践活动课程。在实际工作中，学校主要是“分解德育纲要，找准德育要点”，教师主要是挖掘提炼隐形的教育点并让显性的教育点更加亮丽。
学校采取“对教材进行二次开发”的方式对四川省地方课程进行校本化处理，鼓励任课教师对原有教材进行补充、修改、拓展，甚至新编。
比如，在七年级上期《生活・生命与安全》第四单元手工制作中，教材中安排了《陶器制作》教学活动，由于学校没有整套制陶设施，老师就整合社会资源，带学生去中国皮影戏博物馆拜师学艺，开发了《皮影戏设计与制作》这样一门校本课程，师生自己创作剧本，学习制作皮影，并配乐、配音、配灯光，表演了多场皮影剧。其中师生自编自导自演的皮影戏《童谣》在成都非物质文化遗产节中亮相于世界各国来宾眼前。
三、校本特色化
开发校本德育课程是推进学校德育工作的有效途径之一。我校将常规性德育活动按课程的规范要求开展，纳入课程管理体系，逐步形成了棕北的校本德育课程特色。
每天的行为习惯养成教育，每周的社团活动课，每月的系列德育主题活动，经常性的国际交流活动和每学期的劳动服务班等都是每个学生必须参与的学校常规性德育活动。我校按照“校本特色化”的原则，重点打造了“五类校本德育特色课程”。
（一）在行为礼仪课程中养成
我校以行为习惯和礼仪教育为主线，针对“行为习惯”和“国际礼仪”开发了《学生成长指南》和《让世界成为我们的教科书》读本。学校通过开展“学雅规、立雅标，练雅行、正雅态，扬雅风、颂雅德”的雅言雅行系列教育活动实现养成教育“规范化”。
结合国际交流的需要，学校反复训练学生上下楼道“靠右行”和遇见成年人主动热情大声用普通话“问好”的礼仪习惯，并以《让世界成为我们的教科书》作为读本，在班队课中强化对国际礼仪和国际规则的学习从而使习惯内化为素养。如2012级4班学生李黛在接待德国同伴后这样写道：一周的共同生活，发现了德国朋友生活中的很多好习惯，也明白了我们之间的差距，值得学习终生。（德国人的好习惯：公众场合不大声说话，喜欢轻言细语；未满16岁不喝酒，无论多大的度数和有没有人监督，不受诱惑；饭在嘴里不说话；早睡早起，不用人叫，非常守时；走路步伐很轻；在别人说话时，眼睛看着对方；早上洗浴，保持清新的状态；随时说谢谢，很好，哪怕不愿意也是用委婉的语气；就餐的时候，大人不动他们就等待，哪怕很饿了；不给别人制造麻烦……）
（二）在社团活动课程中拓展
“学生社团是精彩的德育大课堂，蕴藏着巨大的德育功能”。棕北在推进素质教育进程中组建了40多个学生社团，由德育处对社团的建立、注册、活动开展实施课程管理。学校还整合家长资源，聘请了100多名家长导师，成立了学生社团家长导师团。
学校将社团活动排入课表（每周五下午2节课）固定下来，采取素质选修课的方式进行，对学生在社团活动课程中的表现实行学分制管理。
（三）在主题活动课程中感悟
学校按月设计主题德育活动，先确定一个月的升旗仪式主题，分四周进行系统安排。比如在“我爱我班”主题德育活动月中，学校将国旗护卫队和升旗仪式任务承包给四个班级。学校派专人协助班主任在固定的时间训练国旗护卫队，班主任负责落实升旗仪式的相关任务：主持人、音乐指挥、护旗方队、我爱我班文化建设展示和国旗下讲话等。在执行完升旗仪式任务后，学生要写出感悟，德育处要将相关文字、图片整理，汇编成升旗仪式校本课程读本，供其它班级学生传阅和借鉴。
学校有艺术、体育、科技活动月。比如每年11月是体育活动月，学校首先对大课间进行课程设计，主题确定为“强身健体大舞台，自主自信展风采”，在日常体育锻炼中融入“国际礼仪培养和团体操训练”内容，在每年11月检验和展示课程效果。近三年校运会主题是：2011年――棕北舞台，我最精彩；2012年――以民族的魂，牵世界的手；2013年――牵手未来，让爱传递。
（四）在国际理解课程中浸润
我校作为成都市校园文化建设典范学校，创生了“以素质教育为目标，追求教育现代化和国际化”的精神文化，师生在潜移默化中受到感染和浸润。
棕北在全省初中学校率先开发出《国际理解教育文化礼仪读本》，并以该《读本》为教材，聘请专任教师和家长导师，将国际理解教育课程列入课表，每周在全校各班开设国际理解教育课程，并将该课程学习情况纳入综合素质评价体系。
学校还以开放性活动为载体，精心组织开展“国际化素养培训提升、汉语国际推广、模拟联合国、中英校际连线、社区点亮生活、梦想与团队、AFS志愿者交流”等专项活动，让师生在了解丰富多彩的世界先进文化的同时传播民族优秀文化，在国际课程共建分享中提升素养、走向世界。
（五）在劳动服务课程中成长
为破解“学生劳动技术教育缺失和城区学校缺乏劳动教育基地”的难题，学校将一个学期的劳动技术课集中到一个星期，推行周劳动服务班制度，各班轮流承担劳动及服务两大任务。承担劳动服务的班级，周一至周五上午第一、二节课和下午第一、第四节课对校园公区进行清扫和保洁，学生还要负责所在岗位的纪律、秩序、安全管理及礼仪接待服务，学生还要将劳动服务延伸到家务劳动和社区志愿服务中。
学校将劳动服务作为一门校本课程来开发，具体做法是：按照“总分结合，分层实施”的思路设计课程目标，将课程内容分为“基础+拓展，校内+校外”两类，在课程实施中注重“过程指导和整体推进”，在课程评价上“立足发展，激励导向”。
劳动服务班，确实用去了一些课时，但是，它的价值却不是同等时间的课堂教学所能比拟的。学生在劳动中改变态度、习得技能，在劳动中养成和做人，在劳动中学会管理与服务，在劳动中融入集体、展示风采，在劳动中懂得尊重和感恩……
2003年，《劳动・服务・养成・做人》德育创新案例荣获教育部关心下一代工作委员会、中国教育学会、中央教育科学研究所“青少年思想道德建设创新工程――全国中小学公民道德教育及德育新成果展评活动”一等奖。2008年，被四川省政府文明办评为未成年人思想道德教育创新案例二等奖。2009年，学校被四川省教育厅选中在阆中全省大会上交流城乡环境综合治理创新举措。2010年，我校在四川省义务教育地方课程教材培训会议上专题介绍劳动服务课程实施经验。2012年教育导报以《把劳动作为一门课程来开发――记棕北中学特色德育课程》为题报道了我校劳动服务课程开发与实施情况。
关键词：德育课教师小学专业化
德育是全面发展教育的重要组成部分，对于促进青少年在思想、道德、政治、心理等多方面的健康发展具有重要意义。实效性低是长期困扰德育的问题，也一直为多方所诟病。造成这一现象的原因是多方面的，其中一个重要的原因在于德育课教师的专业素质跟不上，专业化水平有待提高。
一、德育课教师专业化的必要性
1.1德育教师专业化是教师专业化发展的必然要求教师专业化是随着教师的产生而同时进行的，而真正意义上提出这一概念是在1996年联合国教科文组织的第45届国际教育大会上。教师专业化应该如何界定，国内外不同研究者对此有不同的思考和认识。当然，国内学术界对教师专业化的认识也形成了一些共识，大部分学者都强调教师的基本专业素质应该包括教师的专业知识、专业能力和专业情意等基本内容。
当前，世界各国都把提高教师专业化水平、加强教师队伍建设作为提高基础教育办学质量、提高中小学生教育效果的基础。
在教师专业化成为教师教育的必然趋势这一大背景下，德育教学作为学校教学的重要组成部分，作为学校开展德育的基本途径，配备专业的师资队伍自然是应有之义。
1.2德育课的特殊性要求专业化的教师所谓的德育课的特殊性是相对于其他课程而言的。德育课与其他课程，诸如语文、数学、外语等课程的根本区别在于它是对人的态度和价值观（政治价值观、道德价值观等）的引领和转变，不同于知识的学习和技能的训练，因此，其他学科的教学模式不能直接套用到德育课堂上。德育课的课程与教学具有不同于其他课程的特点。这样，德育课教师必须具备与其相应的专业素养才能完满完成教学目标。
1.3小学德育课教师专业化现状就目前的情况来看，中学和大学阶段的各门德育课教师多由专业对口的师范生组成，小学阶段的德育课教师，尤其是广大农村地区，多为兼职教师，师资队伍的专业化水平亟待提高。
1.3.1教师队伍方面小学品德课教师绝大部分由其他科任老师兼任，专职的《品德与生活（社会）》课教师较少。2006年，江西省针对农村骨干教师德育课程班全体学员、九江市市直小学及十三个县（市）区小学的德育课程教师展开问卷调查。结果发现，参与调查的教师中，有11%为专职教师，这些专职教师除个别是因为年龄大受学校照顾只带德育课程外，其他多为学校领导或德育处主任；89%为兼职教师，兼职学科多为语文、数学。这些兼职教师基本上都不是固定的品德课教师，而且常常受学校实际情况的影响而接受调整。他们当中接受职前相关培训的机会较少，层次较低，多数教师都是直接上岗。这在相当程度上造成德育教师队伍的不稳定，加上德育专业知识缺乏，不利于德育课程的教学。
1.3.2教师对课程的认识教师对课程的理性认识和把握决定着课程实施的质量，但是不少教师不了解德育课程的发展历程，也没有认真学习过《品德与生活(社会)课程标准》。虽然大多数教师明了德育课的性质，但缺乏开展综合课程的经验，在内容处理、目标定位、教学方法的选择、教学评价手段的选择等方面，多沿袭以往的其他课程的做法，专业化程度不高。
1.3.3教师的专业执行力教师的专业执行力主要体现在教师对课程的具体实施的各个方面。调查发现，教师在备课环节主要还是依据教科书，在教学过程中主要按照教材的内容进行教学，开发和利用教材以外的课程资源意识和能力相对欠缺；教学方法也主要采用传统的讲授、讨论方法；教学场所多局限在教室，很少组织学生外出参观或是参加一些公益性活动；在教学评价方面，多沿袭纸笔测验，或是评印象打分等量化的、不规范的方式。
二、德育课教师的专业素质德育课教师是否有特殊的素质要求，在理论界一直是争论不休的问题
实践中，小学德育课多由其他学科教师兼任在一定程度上加深了人们的印象，即德育课教师无需特殊的素质。事实上，正如前文所言，德育课具有不同于其他课程的特点，在目标、内容、方式、评价等诸多方面有其特殊的要求，因此，德育课教师必须走向专业化的发展方向。尤其是，对于儿童思想道德发展的奠基时期，小学阶段德育教师专业素质的提升尤为重要。
一般认为，教师的专业素质主要包括专业知识、专业能力和专业情意三个部分。其中专业知识包括条件性知识、本体性知识和实践性知识；专业能力包括设计教学的能力、表达能力、教育教学组织管理能力、教育教学组织交往能力、教育教学机智、反思评价的能力、教育教学研究能力等；专业情意则主要关涉专业理想、专业情操、专业性向和专业自我四个方面。在构建德育教师的专业素质时，除了考虑上述三个方面的要求外，我们尤其强调德育教师还必须具备较高的道德修养和文化修养，以利于其开展教学，并以其人格形象为学生树立学习的榜样。小学阶段的德育教师应该针对新课改以来的课程与教学要求，在课程理念、课程资源开发、教学设计、课堂活动的组织、教学评价等多方面加强学习。
三、德育课教师德育素质的获得与提升德育课教师的德育素养的获得与提升是教师教育（职前和职后）和教师个体自我修养的结果
现实的教育生活是丰富而复杂的，随着生活阅历的增加和教育经验的丰富，教师的德育素养也应该是一个不断提升的过程。
3.1教师教育
3.1.1职前教育阶段由于我国实行的是大德育，一般认为，大学开设的思想政治教育专业培养出来的人才是进行德育的专门人才。但这些人才多流向中学。建议增强专门针对新课改以来小学阶段德育课程的师资培养。对于这些对口的德育课师资，同样应该加强道德教育的理论学习，使他们对于政治教育、思想教育和道德教育均应有系统的理性的认识，注重各领域学习的针对性，各不偏废。在课程设置上，建议丰富有关道德发展、道德教育和教育专业伦理等方面的内容，研究开发更具针对性的课程与教学模式。同时，加强教育法律、法规的学习，明确师德底线，使未来的教师队对教育专业特定的权利和义务有正确而明晰的认识。
3.1.2职后继续教育入职以后的继续教育包括培训和外出进修等多种途径。这里需要指出的是，培训时应紧扣当前德育课程改革对教师素质的新要求，除了关注教师教学技能的提高外，还应加强教师专业伦理和道德教育方面的学习；针对道德课教师和其他学科的教师的不同情况，分别进行更具针对性的培训，而且在培训时间、内容、方式和考核形式等多方面应更具针对性。
各级政府和教育主管部门应保障教育经费，鼓励并创造条件使一线德育教师有更多机会到高校教育学院和研究机构进修，学习专门的德育理论和先进的教育理念。同时，有条件的学校可以针对本校实际情况，开展校本培训。
3.2教师自修除了职前学习和职后培训和进修，德育课教师提升德育素质另外一个重要途径是自我修养。这里提出教师提升德育素养的三个策略：
3.2.1树立坚定的教育信念要圆满地实现德育目标，教师必须具有坚定的教育理念和教育信念，对于实施德育有一种使命感，在此基础上，激发起德育主体内在的提升自我道德修养和德育素养的动机，以此激励和引领教师在教学过程中真正做到“教书育人”。这就需要加强教师职业道德教育，培养教师对教育事业的使命感和责任心，使其树立坚定的教育信念，从而形成其践履师德和进行德育的巨大动力。
3.2.2提升德育研究能力德育研究不仅仅是专业的德育研究者的工作，要科学地开展德育活动，一线教师除了理解和运用已有的道德发展心理学、思想教育、政治教育、德育原理等相关理论知识外，更要掌握德育研究方法，培养自主研究的能力。只有具备了德育科研意识和能力，教师才能对已有的研究成果持分析和批判的态度，并且在教育实践中带有观察和反思的视角，不断地探求适合自身的德育模式。
3.2.3注重实践与反思教师的德育素质直接决定了德育活动的效果。教师对道德的体认和反思对于提升个体道德水平具有重要意义；教师的德育实践也是检视其德育理念和方式方法的最好途径。正是在具体的教育实践中，教师对德育的认识才能更加丰富和深化。因此，教师要充分发挥其主体性，将自觉的反思意识、能力和习惯贯穿到各项教育活动中，惟此才能实现“实践———反思———实践”的良性循环，教师也才能收获学生进步和教师自我专业成长带来的喜悦和幸福。
参考文献：
关键词：高校；德育；隐性课程
一、对隐性课程的认识
（一）隐性课程的含义
自1968年美国学者菲利普·W·杰克逊在他的《课堂生活》一书中首先提出“隐性课程”这一概念以后，课程领域里先后出现了“自发课程”“隐含课程”“无形课程”“非正规课程”等概念，国际上掀起了一场关于隐性课程研究的热潮。随着对德育隐性课程研究的深入，国内外的学者从不同的角度探讨了“隐性课程”的概念，按照权威性的《国际教育百科全书》的见解，隐性课程是指形成学生的非正式学习的各个要素，这些要素在学校课程手册中没有得到明确的规定，它们被看作是一部分隐藏的、无意的甚至是完全没有得到承认的学校生活经验，但又经常地有效地对学生发挥着影响。
根据隐性课程的定义，我们认为：1.在概念的归属上，隐性课程作为课程的组成部分，它的归属概念应该是学校文化。［1］（74）首先，因为“课程”是“教育”的下位概念，作为教育的“衍生物”和体现教育要求的手段，课程应具有教育的一切属性，即目的性、方向性和计划性；其次，在教育学范畴内，课程是指依据教育目的及其具体化的教育目标规范的教育内容，定义中的“教育内容”应该指文化。2.在概念的外延上，隐性课程是课程的一个下位概念，是课程的一个重要组成部分，教育学上所讲的课程严格来说是“学校课程”，是在学校内部开设的，所以隐性课程是学校生活经验中除显性课程以外的影响，不包括家庭和社会的影响。3.在概念的内涵上，隐性课程作为一种“隐藏的、无意的甚至是完全没有得到承认的学校生活经验”，它不直接指向学科内容，是偏向于非学术性的。4.隐性课程是与显性课程相对立的一个概念，两者一起构成了学校课程体系。
（二）隐性课程的特点
与显性德育课程相比较，隐性德育课程的特点主要表现如下几个方面。
1.作用方式的潜在性与间接性
作用方式的潜在性是隐性德育课程区别于显性德育课程的最根本的特点。显性德育课程是通过正式的教学来进行，对于社会角色具有直接的、外显的影响力；而隐性德育课程是潜伏在显性课程之后，通过间接的、内隐的和潜在的方式作用于受教育者。
2.作用途径的广泛性与开放性
当前高校德育显性课程的实施在途径上虽然种类繁多，但实质上是一个较封闭的系统，主要可以概括为三种途径和方式：一是由思想政治课教师实施的各种名称的政治课和思想品德课程；二是由各任课教师在各门文化课程教学中进行的思想品德教育；三是由学校行政人员、辅导员、班主任及各类社团组织的各项德育工作。与显性德育课程相比较，隐性德育课程的作用途径更加的广泛而开放，隐性德育课程不仅广泛地潜伏在受教育者的各项有目的的德育活动之后，而且广泛地隐含在一切的教育环境的体制与气氛之中，甚至广泛地隐藏在受教育者的整个学校生活之中。
3.作用过程的无意性与渗透性
高校显性德育课程无论是在课程的总体设置上还是具体的操作中，都是具有非常明确的目的，教育者在实施显性德育课程时也会通过各种方式非常明确地把课程的目的传达给学生；学生在接受隐性课程教育时，虽然有认知的参与，但更多的是有情感、兴趣之类的非认知心理的参与，这种作用往往是通过无意识对受教育者进行渗透的。无意识“是指人的现实的文化心理结构，也即是未经过思想加工整理过的人们的精神状态、心理定势。”［2］隐性德育课程正是通过渗透到受教育者内心深处并通过学生无意识的摄取机制而实现教育作用的。
4.作用效果的非预期性与二重性
一方面，明确目的性与作用方式的直接性使得显性德育课程具有较强的可操作性，另一方面，教育者还能通过学生的反映对教学全过程进行有效地控制与调节而使显性课程具有较强的可控性，从而达到最佳的教育效果，因此，显性课程具有较强的预期性。由于隐性课程是通过潜在的、间接的方式作用于受教育者，受教育者是在无意中受到潜移默化熏陶的，是难以预测、难以估计到的，因此，隐性德育课程的作用效果具有非预期性，与其效果的非预期性相伴而来的是其作用效果的二重性，即隐性课程对学生施以的影响，既可能是促进学生良好品德养成的积极影响，又可能是阻碍学生形成健全人格的消极影响。
5.作用结果的体悟性与深刻性
显性德育课程往往是强调教给学生“有关道德的知识”而忽略学生的内化机制。杜威在其《教育中的道德原理》一书中区别了两个概念：“道德概念”和“关于道德的概念”。所谓“道德概念”是把这种观念“在行动中见效果，使行为有所改变”，使之“成为品性中的一个部分”；而“关于道德观念”就是直接传授道德知识的教育，也称为知性道德。杜威认为这种教育“即使讲得最好，也是在数量上比较小的，在影响上也是微弱的”［3］。因此，德育内容（包括世界观、人生观、历史观和价值观等）只有通过心灵的特殊体验和领悟，才能内化为学生的道德理念，约束学生行为。以潜移默化的方式进行的隐性德育课程正是迎合了这一特点，学生在接受隐性德育课程教育时虽然有认知的参与，但更多是情感、态度、价值、兴趣等非认知心理的参与，是学生内心的一种体悟结果；隐性课程对学生的影响往往不仅仅是停留在认知的层面，而是内化为学生情感、意志、人格、价值观等深层次的道德品质与素养中，因此，其作用效果非常持久和深刻，甚至影响学生的一生。
二、隐性课程的构成要素与功能
（一）隐性课程的构成要素
从隐性德育课程存在形态进行分析、归类，高校的隐性课程主要由以下几种要素构成。
1.潜伏在“两课”和各科教学活动中的教学形态的隐性德育课程
课程教学是教学形态隐性德育课程的载体。教学是实施教育的基本途径，也是学校工作的中心。在“两课”和各科教学活动中，学生在学会和获得预期的学术性知识的同时，还会无意识地获得非学术性的知识，自发地影响着学生的价值、态度、情感、兴趣、意志和信念等，促进学生品德的形成与发展。隐藏于各种正规德育课程以及各学科教学内容中的德育因素是潜在的，主要包括有教学指导思想、教师的人格榜样、教师的期望、师生关系、教学过程中教师传递信息的方式以及奖惩方式等，［4］这些因素是以潜移默化的方式对学生的思想品德发生着深刻的影响。
2 .隐藏在活动性德育课程中的活动形态的隐性德育课程
活动性德育课程是活动形态的隐性德育课程的载体。活动性德育课程是指学校中有着预定目的、内容与作用的党团活动、班级活动、主题活动等，在活动性德育课程中，学生是作为主体积极参与到活动中去的，与专门的认知性德育课程中的隐性德育因素相似，专门的活动性德育课程中也隐藏着各种隐性德育课程的因素，如活动目的背后的组织者的理念、活动组织方式背后的组织者的策略、活动过程中参与者自身的体悟等。
3.暗含在校园物理环境中的物质形态的隐性德育课程
校园物理环境是物质形态的隐性德育课程的载体。校园物理环境主要是指由学校的建筑物、文化设施、生态环境、班级环境以及各种徽章、标志、服饰等物质形态的环境所营造的校园文化。从学校的教学楼、办公楼、宿舍楼等校舍建筑的设计，到图书馆、体育馆、游泳池、舞厅等文化娱乐设施的布局，到校园里一山一水、一草一木生态环境的保护，到班级中教室的空间安排、黑板报与宣传画的渲染，到校旗、校徽、校服、校歌的创设，无不展现着建设者与教育者的独具匠心，无不暗含着大量的教育因素和内容。
4.渗透在学校制度文化中的制度形态的隐性德育课程
学校制度是制度形态隐性德育课程的载体。制度即规定，是维护各种社会关系的规章体系。学校的规章、守则和组织是学校教育结构的特性，也以隐蔽
转贴于 的方式对学生产生德育功效。它具体包括学校的组织结构、领导者的思想观念与方式、教学管理方式及其评价体制、学生宿舍生活管理制度及学生一切活动的安排方式和规章制度本身的健全与合理性等。这些制度与体制对于规范学生的行为所起的影响是极其复杂的。［5］ 5.弥漫在校园生活中的精神形态的隐性德育课程
精神形态的隐性德育课程往往没有具体的载体，从空间上说，它弥漫于学校校园的每一个角落，从时间上说它弥散在校园生活的每一个环节。它主要是通过深浅不同的两个层次展现出来，一是深层的文化底蕴，是由学校成员的共同的实践活动并经过历史的积淀、选择、凝聚、发展而来的，如学校的办学理念、奋斗目标和校风学风等；二是外显层的心理文化，由学校成员在日常生活中展现出来的舆论环境、社团关系、个体关系、具有校园特色的闲暇方式、课余的文体活动等。学校定的文化、心理内容集中反映了校园的历史传统、精神风貌以及学校成员的共同追求与价值取向，它是通过感染、暗示和模仿等心理方式作用于学生的，使学校校园形成一个巨大的心理场，对每一个成员都产生着难以抗拒的效应。［4］
（二）隐性课程的功能
隐性德育课程的特点与结构，决定了隐性德育课程在高校的德育过程中发挥着显性德育课程不可替代的功能，主要包括以下几个方面。
1.认知上的导向功能
道德认识是个体对道德规范及其执行意义的认识，道德认识是品德形成的基础。隐性课程通过前面分析的各种复杂多样的因素作用于学生的学习与生活，学校的活动、学校的环境、学校的制度、学校的氛围等都在认识上给学生提供参照体系，引导学生明辨是非，增强学生的道德判断能力，帮助学生形成正确的价值观与科学的人生观。
2. 情感上的陶冶功能
道德情感是关于人的举止、行为、思想、意图是否符合社会道德规范而产生的情感体验，道德情感具有调节的功能，影响着道德认识的形成及其倾向性，道德情感形成具有自发性和情境性，隐性课程所具有的潜在性、渗透性、无意性等特性正是切合了道德情感的这一特点，因此，与显性德育课程相比较，隐性德育课程在道德情感的形成过程中所发生的影响更为深刻。学生沐浴在学术研究氛围浓厚、文化底蕴深厚、环境设置幽雅、精神追求执著的高校校园当中，一种清新、舒适、优美之感自然而生，使心灵得到净化，情操得到熏陶，感情得到升华。
3.意志上的磨炼功能
道德意志是一个人自觉地克服困难去完成预定的道德目标，以实现一定道德动机的过程，学生道德意志是通过在其日常生活中的长期磨炼而成的，它是调节道德行为的内部力量。通常表现为在实现道德目标时的积极进取或坚忍自制两种形式。隐性德育课程在学生意志的磨炼上所起的作用主要表现为两种方式：一是通过校风学风等精神形态的激励方式激发学生的斗志，激励学生为实现其德育目标而积极进取；二是通过学校的有关规章制度等形态的强制方式形成一种强大的内驱力，使学生有意无意地就范，逐渐学会坚忍自制。
4.行为上的规范功能
道德行为是在一定的道德意识支配下所采取的各种行为，人的道德面貌最终是以其道德行为来表达和说明的，它是人的道德意识的外部表现形态，是学生思想品德水平的重要标志。学校中的物质文化环境的设置、制度文化的管理、精神文化的创设都渗透着学校的道德要求和教育意志，通过暗示、舆论、从众、期望等心理机制给学生造成潜在的动力与压力，对学生的行为起着重要的约束作用。
三、高校隐性课程的建设
（一）加强显性德育课程与隐性德育课程的结合，开发课堂教学中潜在的隐性德育课程
道德认识是品德形成的基础，道德认识水平的高低直接影响到品德的水平。当一个人按照社会规范行动时，首先必须了解这些道德规范，掌握一系列的概念，并能对某个行为的正确性作出相应的道德判断以及最终形成道德观念体系。因此，在高校的德育过程中，显性德育课程是必不可少的。但是，仅仅重视显性德育课程的实施是远远不够的。因为德育是传承人类精神文化成果的活动，教师可以引导学生思考，但教师不可能代替学生思考，教师不可能把德育内容直接“装”进学生的脑袋里，也就是说，包括世界观、人生观、历史观和价值观等内容的德育是来自社会生活，只有通过学生心灵的特殊体验和领悟，才能内化为学生的道德理念，约束学生行为。在高校的德育改革过程中，要取得较为理想的成效，就要加强显性德育课程与隐性德育课程的结合，通过两类课程的结合，既发挥了有意识心理活动的作用，又发挥了无意识心理活动的作用，使德育工作更有成效。
（二）处理好学校制度的科学性与制度的可行性之间的矛盾，充分发挥制度文化的德育功能
对于制度的建设与完善，高校普遍都是非常重视的，作为一所高校（无论是哪一种层次的院校），都会有一套套几乎称得上完美无缺的管理制度、管理条例、管理手册等，如教学常规管理制度、学生考试作弊处罚制度、公共课选修课考勤制度、宿舍管理制度、作息制度、男女生管理隔离制度等等，囊括了这些制度的学生管理手册往往是学生人手一册。但是，为什么这些规章、守则颁发了以后，许多制度的效果并不理想，有的制度甚至形同虚设？其主要原因在于目前高校规章制度的制定过程中往往只重视制度的科学性与规范性，而忽略了制度的可行性，忽略了作为道德主体的学生的积极参与。因此，高校要在不断完善学校的制度系统的同时，要充分体现以人为本的精神，给予学生自主设计的机会，培养学生自主学习、自主检查、自主监督、自主评价的习惯和能力以及自主负责的态度，促进学生对学校制度的认同，处理好学校制度的科学性与制度的可行性之间的矛盾，充分发挥高校制度文化的德育功能。
（三）协调好经济效益、审美价值与文化传统三者的矛盾，优化校园的物质文化环境
随着高校的不断扩招以及高校产业化的蓬勃发展，当前高校的校园环境普遍有了翻天覆地的变化，有的高校在其校园的环境建设上甚至不惜挥金如土，于是，有的校园如花园式美丽，有的校园如商城般现代，有的校园如宫殿般宏伟，但其结果却往往甚至尴尬──校方在校园建设上虽然倾尽了学校的人力、物力、财力，但置身其中的师生却更是留恋往日校园的质朴与宁静。大刀阔斧的开发与建设，有时也是一把双刃剑，在开辟出新天地的同时也可能会把历史甚至其文化根基割断。因此，高校在优化校园的物质文化环境的时候，要协调好经济效益、审美价值与文化传统三者的矛盾，从而营造出时尚中见质朴、现代中见宁静、宏伟中见历史的具有深厚文化底蕴的美丽校园。
(四）培养富有特色、奋斗不息的校园精神
对于一所高校而言，校园的精神往往决定了一所大学的地位。校园精神来源于对非制度精神文化的提升，它是指每一个学生生活于其中的学校内特定的风气和氛围，也是最富有渗透性的一种教育因素。它以校训、校歌、校旗、校服、校史等特有的形式表现出来，也通过学校领导民主的管理方式和工作作风、师生的精神面貌、校风、学风、班风、集体舆论等体现出来，它是师生认同的价值观与个性的反映，也是一种强大的精神力量。文明、进步、健康、蓬勃、富有特色、奋斗不息的校园精神是校园精神文化的核心，其所形成的弥漫于整个校园并体现了学校风范正气的精神氛围，具有启迪、感化学生的作用。［1］(77)
隐性德育课程的德育功能具有两重性，要使隐性课程达到理想效果，我们就要自觉地利用其积极因素，控制或消除其消极因素。高校德育工作是一项十分复杂而艰巨的工作，需要广大教育工作者的深入思考与积极参与。在不断改革显性德育课程的同时，加强隐性德育课程的建设，扩充德育课程的内容，将为高校德育工作开拓新的德育课程研究的范围与视野，促进高校德育工作的发展。
参考文献：
［1］邹强.高校不可忽视隐性课程［J］.咸宁学院学报，2004，（2）：74—77.
［2］鲁洁.教育社会学［M］.北京：人民教育出版社，1990.131.
［3］滕大春.美国教育史［M］.北京：人民教育出版社.1994.556.
关键词：隐性德育；德育功能；课程改革；价值取向
学校是实施以德治国方略的重要阵地，是贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的主战场。我们的学校德育从内容到形式既全面又精致的德育体系培养了一代又一代的接班人。改革开放以后，学校德育在多元化的道德环境中，出现了与显性德育并存的隐性德育，并对年青一代产生广泛而深刻的影响。这种影响不管是正面还是负面．都将远远超出显性德育的期望效果。
一、隐性德育及其功能
目前对隐性德育的概念还没有一致的说法，本文是借鉴我国西南师范大学靳玉乐教授关于“潜在课程”的界定。从“德育是教育者按照一定社会阶级的要求，有计划、有目的、有意识地对受教育者施加道德影响．并通过受教育者自身的努力使一定的社会思想、道德转化为受教育者个体的思想品德的教育活动”中引申出来的。所谓隐性德育．是通过社会和社会关系结构的各种环境有意或无意、自觉或不自觉地传递给受教育者的非规定性的信息影响活动。隐性德育作为一种独立的德育形态，就其内涵来说，它是非学术性的，不直接规定学科内容。也不直接决定受教育者学业的进程。它更多是属于非实体性的精神文化，如社会公德、行为规范、道德氛围等．它是显性德育之外所获得的一切德育成效，是显性德育本身或显性德育以外的隐蔽的、无意识的或被受教育者完全认可的那部分信息。其外延不仅超出学校显性德育所规定的范围，而且延伸到社会上各种不确定的却又对受教育者发生潜移默化影响的非规定性的信息。因此。就其外延来说，可以把隐性德育分为如下几大类：
一是学校层面的隐性德育，包括：(一)显性德育课程背后隐含的隐性德育。学校显性德育课程大体有如下三种：一是各种“正规”的政治理论如思想道德修养、法律基础课、哲学基本原理等。二是校外与课外的各种班团活动、校内外的德育活动及各种集会与活动中的道德教育。三是学科教学中的德育因素。教育者在显性德育课程中“有目，的”、“有计划”地理论灌输和说理教育时，传递了很多自认为有用的东西，但受教育者“学会”的或“获得”的并不一定就是这些课程的设计者和传授者所预期的结果。可能是设计者和传授者所预期的东西，也可能是部分甚至完全与预期教育目的相反的东西。这“相反的东西”就是这些显性德育课程背后的隐性德育内容的反映，如宿舍生活、治学态度等品德养成教育。(二)是“硬件”——空间规划的隐性德育。它指的是学校建筑物、教学设施、生态环境和校园规划等物质方面的“硬件”和空间环境方面的布局，对受教育者所发生的潜移默化的隐性作用。校容校貌在一定程度上体现与反映着教育者(尤其是学校领导)的价值取向，因此，教育社会学家科尔指出：“物体在空间里的摆放并不是随心所欲的，房间以其物理形式表示着该场所与物体的精神灵魂。一位教师的房间可以告诉我们他的性格以及他正在干什么。的确，“硬环境”起着隐性德育的作用。(三)是“软件”——精神形态的隐性德育。“软件”是指一种“软环境”的规划，这种“软环境”主要包括制度形态层面的和精神形态层面的两种隐性德育。制度形态层面的隐性德育．主要是指学校的各种规章、规则、规范和领导、教学、生活与一切活动，以及教育评价等多种组织方式的隐蔽形式．影响着受教育的思想观点、价值观念、道德品性与行为方式。例如在受教育者的操行评定中，大都写着迟到、旷课扣多少分等．但在做好事等方面却可以累计加分，分数互相抵消甚至加分比减分更多时，能宣布他(她)操行好还是不好?又如我们的考评制度中对受教育者考试作弊采取的“不能参加正常补考”等的处罚措施，其本意是为了教育受教育者，严肃考场纪律，加强考风建设。而考生除了“不能参加正常补考”外．还可以参加最后一次性补考，只要考生在这“最后一次补考”中“努力学习”，通过了就照样可以毕业。这种考评制度除了给受教育者“平时可以不学习，主要最后关头努力一跃就可以，平时的迟到、旷课又算得了什么”的一个负面隐性德育信息外，就没有什么有意义的作用。精神形态层面的隐性德育，是指集中体现和反映学校的历史传统、精神风貌、校园特征．以及学校成员共同持有的目标追求、价值体系、道德情感和行为模式等，对受教育者发生深刻的、非规定性影响的校风班风、教风学风、师生关系、教师人格等精神、心理因素。“它所传载、倡导的道德价值和校园精神已浸透和附着在校园内的多种环境因素及学校成员身上．而且赋予学校以特有的个性魅力，从而使生活在其中的每位学生都深刻影响。”
二是社会层面的隐性德育。包括：(一)体制和制度层面的隐性德育。主要是指经济体制的根本转换。伴随着其他体制转变的过程，一些似是而非的观念，一些消极现象所带给受教育者的模糊认识和影响。这些直接或间接地成为隐性德育并对受教育者产生负面的价值影响。(二)观念和行为层面的隐性德育。是指在价值取向多元化的格局下，西方的价值、政治等思想观念和生活方式在渗透的过程中，给受教育者造成的潜移默化的影响。目前对我国受教育者影响最大的是资产阶级自由化和物质主义社会思潮。这不仅使受教育者的观念错位，更导致受教育者行为的偏差，如：旷课是自由的表现。经济发展等同于追求金钱等。隐性德育作为一种非规定性的精神文化，与显性德育相比，对受教育的“隐性”作用具有广泛性、潜隐性、易受性和主动性等特性。广泛性包括隐性德育内容的广泛性和影响对象的广泛性。隐性德育的内容不仅包括道德的、文化的，还包括政治的、经济的、审美的、心理的等所有的社会信息。影响对象在本文主要是指在校接受教育的不同年龄层次的“学生”，即所谓的受教育者。潜隐性是指隐性德育通过传媒把有关道德的、政治的、经济的、知识的经验等的折射，对受教育者施加潜移默化的影响。易受性是指隐性德育对受教育者的影响是非强制性的。受教育者对隐性德育的接受往往出于自尊、自重的心理体验，自觉地接受。比起教育者“苦口婆心”的劝诫易受性更强。主动性是指不象显性德育那样被动地接受，而是根据自己独特的认识结构和情绪体验．对隐性德育传递的信息进行有选择的摄取和加工．体现出受教育者积极主动的探索精神。
由隐性德育涵义和特性所引发出来的隐性德育的功能有：一是整合功能。受教育者自觉地把社会上的各种信息反映到自己的头脑，进行不断地筛选、加工，整合成为自己可以接受的“信息”。这整合功能会发挥其巨大潜能．促进受教育者品德结构的优化或异化发展。二是导向功能。是指“对受教育者思想品德的形成和道德品质的提高具有的引导、激发和鼓励的作用。激发他们为祖国社会主义现代化建设的巨大热忱。鼓励他们参与社会主义现代化的伟大实践。从而教育和引导他们树起科学的人生观、价值观和世界观。三是约束功能。隐性德育具有“内在驱动力’，良性的隐性德育因素在一定的道德范围和道德水平上具有制约受教育者的思想和言行的作用。它对与良好道德环境不协调的思想动机、行为举止总在责令和规范，警醒受教育者随时随地进行自我约束。四是反德育功能。任何一个教育者都知道：“学好三年，学坏三日”。当受教育者所接收的隐性德育信息与我们的显性德育内容相悖时．任由教育者再“灌输”正面的道德内容，找出很多正面的英雄事例，“甚至用‘霸权性语言’来‘统治’德育空间的对话形式与气氛”。祈求进行“拨乱反正”，然而，总因“证据不充分”和背离时代现实而显得苍白无力。
二、隐性德育与德育课程改革
与隐性德育的效应相反的是，当前德育存在的主要问题是忽视人的真实感受和生命体验，忽视受教育者对求真、向善、创美的心理追求及行为实践。从教育内容上看“只注重道德原则、道德规范的知识原理的认识教育和历史典故、英雄人物的事例讲解”，或者以反面案例来“教化”受教育者，却忽视了受教育者认识情感和意念这些隐性德育的具体的深层次的内容。从方式方法看，基本上是教育者以“道德的权威、真理的化身”和教者自身的人格来进行道德教化和道德知识的灌输，忽略了隐性德育中的自然的非拘谨的千差万别的形式。因此，德育教育改革呼唤隐性德育参与其中。
(一)改革的原则
改革并不是随心所欲地改或革，而必须遵循一定的原则来进行。
一实事求是的原则。指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系。即规律性，‘求’就是我们去研究。”
在德育课程改革过程中，实事求是就是要求强调突出隐性德育的同时，并不否认、排斥显性德育．而是强调二者在功能上相互渗透、相互补充。人所共知的是显性德育在提高学生认识上具有不可替代的作用．社会道德规范和伦理要求主要还是通过显性德育来传递的，忽视道德知识的灌输和道德判断能力的培养不可能达到理想的德育效果。同样，不注重隐性德育的潜移默化的影响和个体觉悟的提高，德育的实效就不能令人满意．只有通过相互融合才可能获得最大的德育效果。因此，我们“德”的内容选择和“育”的策略运用，都必须按照客观事物的本来面貌加以讲解、分析，既不夸大德育之功效，也不隐瞒或回避隐性德育的效能。
二是整体优化的原则。上述理论告诉我们，德育的内涵丰富深远，既有物质层面的也有精神层面的，既有观念层面的，也有行为层面的，不管哪种层面，其所反映的隐性德育均对受教育者产生潜移默化的影响。我们要重视显性德育和隐性德育共同构成的德育环境(有人称之为德育场)对受教育者施加的影响，在“德”的内容选择上。构成其主题内容的各章节体系由浅人深，由易到难、循序渐进的方式构建其“德”之整体结构，使之达到优化有序的重组。在“育”的策略运用上，按照内容决定形式的理念，选择单一与多元、简单与复杂、传统与现代的“育”之灵活运用，使“德育”取得最大的效果。
三是真善美统一原则。德育最大的价值便是使受教育者求真、向善、创美。德育课程改革要使德育内容的知识价值科学价值和审美价值达到高度统一，引导受教育者去求真、向善和创美，实现行为价值和道德价值的完美结合：而受教育者所处的是个大环境，深受着社会、家庭、学校三方面的显性和隐性德育的影响，社会环境对他们的影响是深刻并且难以预料和控制的。所以，德育课程改革过程既要兼顾理论层面的真善美统一原则，又要注重让受教育者在自己的实践中探索和体会，创造好的隐性德育，消除不好的隐性德育，要辩证地看待他们的交往和实践活动。对在活动中受到的正面或负面影响．给予正确、适当的引导或消解，引导他们在复杂的环境中经受锻炼，在纷繁复杂的社会生活实践中去接受考验，使他们真正增强抵抗力，形成内心的、稳定的思想道德素质。
四是灵活创新原则。同志说：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。要深刻挖掘显性德育课程的“言外之音”；要精心设计学校空间环境和文化环境，让“硬件”蕴涵高尚的灵魂；要民主制订学校的规章制度，让学生受到良好的隐性德育的洗礼；要积极稳妥地开展校园文化建设，塑造美丽的精神家园。
(二)改革目标的价值取向
按照“价值取向正，课改前瞻远，信息含量大，可操作性强”的改革目标，重构德育课程新体系，从宏观理论创新出发．从理论上和实践上对当前的德育体系进行创新。其中，理论上的创新包括德育课改理念、目标、内容的创新；实践上的创新包括德育课改实施、评价的创新。人们常说“智育不行是次品．德育不行是废品”，德育的重构将影响到今后一代甚至是好几代的“教育产品质量”问题。因此，在德育课程改革目标的指引下必须明确德育课程改革的价值取向。这里所指的“价值”并非是政治经济学里讲到的“抽象劳动的凝结”，而是指经由多学科的整合后，关于个体的嗜好与快乐、职责与义务、欲望与需要、愿望与诱惑等许多倾向性的形式。换句话来说，“价值”实际上就是人们“所渴求的、令人向往和应该去追求的东西。”如果按照“人们为之奋斗的一切——利益”的本义，“价值”就是人类主体的利益，更严格地说就是对客观事物、主观思想的“好坏、真假、优劣”的判断标准。由此引申出德育课程改革必须“改什么”?“怎么改”?“改后对人类主体的利益有什么帮助或损害?”等就成了改革者和教育者的共同心愿，也就自然而然地成了“课程改革”的判断标准或价值取向了。为了实现课改的价值追求与目标，我们要思考德育课程改革过程中关于课改决策的两个影响因素。
论文摘要：中职德育课程信息量大、更新快，中职德育课教师的信息素养是促进中职德育课教师专业成长的基础，信息素养的提升与中职德育课教师的专业成长互为动态循环关系。通过多年的实践与研究，我们提炼了中职德育课教师专业成长的三种培训路径，一是通过开网络式培训提升教师的信息采集素养，二是通过协作式培训提升教师信息评价素养，三是通过自助式培训提升教师信息管理素养发展。关注和探讨中职德育课教师的信息素养与其专业成长的关系，对有效进行校本培训改革，优化中职德育课师资队伍具有重要的意义。
现行中职德育课教材涵盖内容广、材料新，对任课教师有着较高的要求。因此，要想提高中职德育课堂教学的实效性，必须通过当今高度发展的信息网络获得第一手资料，丰富中职德育课堂教学内容，提高课堂教学的实效性。提高中职德育课教师的信息素养，可以通过培训提升信息采集、评价和管理能力，优化课堂教学结构和学生学习方式，在更大程度上激发学生的学习潜能，已经成为时代的要求。中职德育课教师的信息素养信息素养是信息时代的人才特征。
一个人的学习能力与工作能力，在现代企业生产、科研、商贸和社会交往中，体现为对信息工具的掌握和使用的同时，还涉及信息伦理、信息意识等问题。开展信息教育、培养信息意识和信息能力已成为当今世界教育改革的必然趋势和重大问题。一个有很好信息素养的中职德育课教师，他能够从浩瀚的信息流中根据中职学生身心发展特点精确把握与德育课有关的信息，确定信息需求，形成基于信息需求的问题，确定潜在的信息源，制定成功的检索方案，评价信息、组织信息应用于教育教学实际，将新信息与原有的知识体系进行融合，在批判思考和问题解决的过程中使用信息。
中职德育课教师的信息素养与专业成长中职德育课程包含的信息量大，既有法律的又有职业指导的；既有经济的，也有政治的。这些信息不仅涵盖了社会生活的方方面面，而且更新速度非常快。从这个方面来说，德育课教师的信息素养要求比其他学科任课老师更高。因此中职德育课教师的信息素养与专业成长密不可分。提升信息素养的现实意义就在于为中职德育课教师专业能力的可持续发展建立了一个良好的平台。
一、信息素养是促进中职德育课教师专业成长的基础
教师专业成长是指教师通过教学实践和自我学习，不断增进教学专业知识、技能、态度以及信念，从而提高教学质量，达成教育目标的过程。教师专业成长是动态的建构过程。优秀的中职德育课教师能够运用信息管理的方法或策略对自身的经验进行提炼，对其教学观点、教学决定、教学行动与反思进行有系统地梳理。事实上，相当多的优秀教师都自觉或不自觉的地搜集信息，应用于自己的实践知识，为自己的教学所用。只不过这些信息管理的质量还比较低，仅限于一般的文档、计划、方案和资料的搜集与整理，对信息的使用和创新、交流和共享还明显不足。中职德育课教师要提升课堂教学质量，必须掌握大量有效信息，这些信息获得一靠自身积累，二靠同伴互助，三靠专家指导。可以说，中职德育课教师提升了信息素养就促进了自身的专业成长。
二、信息素养的提升与中职德育课教师的专业成长互为动态循环关系
信息素养的提升会推动教师工作创新。一方面中职德育课教师通过信息素养发展，提升自身的教学能力，提升教师素质，实现持续专业成长。另一方面教师的专业成长，使得教师更加主动积极地主动进行学习，探索与反思自己的教学活动，对自身知识的整理、利用、创新的质量不断提升，从而也推动了教师信息素养的提高。所以信息素养的提升是一个真正的学习过程，而学习永远是信息取舍增进过程，这是教师专业化发展的必由之路。从长期发展的角度来看，信息素养的提升与教师专业成长二者形成互动、循环、螺旋上升的关系。
提升中职德育课教师信息素养的路径信息素养的提升是一个长期的发展过程，是随着工作和学习的进展不断积累与更新的，要真正体现信息素养的价值和作用，促进中职德育课教师的专业成长，需要教师和学校树立长远的发展眼光，持之以恒才能取得最佳效果。随着学校多媒体小平台的普及，大部分中职德育课教师能够较为熟练地运用多媒体课件辅助教学，扩充中职德育课堂的信息量，但是信息采集、评价和管理能力有待提高。我们据此开展了三种培训，一是网络式培训模式；二是协作式的培训模式；三是自助式培训模式。不管哪种方式，都是以提高中职德育课教师信息素养，促进教师专业成长为目的。
三、以技术整合为基础的网络式培训提升信息采集素养
现在，信息技术已被越来越广泛地运用于中职德育课的教学活动中，它不仅极大地充实了德育课的教学内容，而且也在一定程度上带来了中职德育课教学模式的变革。信息技术不仅能够丰富中职德育课堂教学的内容，更重要的是它能够为广大教师提供一个资源共享、同伴互助的平台，为教师信息素养的提高提供了技术支持，同时也为教师的专业发展奠定扎实的基础。中职德育课教师要在专业教学方面获得长足的进步，需要通过自身的不断研磨反思和其他教师的热心帮助。信息技术为广大教师提供了一个很好的载体，使教师之间的切磋变得更加迅捷频繁。在线学习的网络式培训已经逐渐成为网络时代的新学习方式。因此我校通过因特网提供的电子邮件、QQ网络论坛、资料搜索和远程课堂等众多的服务内容，建立一个学习的大空间，给学习带来一个全新的前瞻视野。这种培训方式没有严格的监督考评机制，但是教师只要有心学习，心态开放，自我激励，在线学习便是一个更新专业知识获取持续成长的最佳学习途径。
目前，我校已经以教研组为单位建立了网络资源库。丰富的教学资源是校园网应用的基础。但如果教师缺乏将资源应用于教学的意识，或者不能有效地使用资源，资源越多也就浪费越多。因此，加强对校园网资源的管理，特别是让德育课教师参与资源的组织与管理也就显得十分重要。如我校通过在校园网设置“空中职业指导室”栏目，提供就业创业方面的信息指导；通过网络心理辅导室的设立将德育课的辅导从课内延伸到课外；通过教研组网页建设，相关德育课程信息，集成资源库。为了提高教师采集运用信息的积极性，我们将校内资源的开发和教师信息技术应用能力的考核结合起来，使广大教师在参与校内资源开发的过程中，自觉地提高自身的信息素养。同时，教师信息素养的提高，又为学校开发出优质的校内教学资源奠定了基础。
四、以同伴指导为主导的协作式培训提升信息评价素养
中职德育课教师的专业成长离不开课例。中职的德育课程外延相当广泛，从“小德育”课程范围讲包括法律、经济政治、哲学、职业指导四门功课，从“大德育”范围讲还包括心理健康、体验生涯等功课。每门功课都有自己独特的诠释方式，因此，德育课教师必须根据中职生的认知特点，学习和尝试利用各种技术设计和开发学生学习单元，并且这些单元会在他们的课堂教学中真正实施。在这个过程中，单靠教师个人的力量是不够的，因此必须在学校层面借助同伴的力量，定专题、定时间进行课例研讨。每位教师在开学初根据教学进度安排分工协作，搜集相关信息资源，在教研组每周的例会中进行交流研讨，评价信息的有效性。然后在课堂实践中进行运用，利用学生的反馈，评价信息的适切性。在这一过程中，教师们投入地进行研究，进行对话沟通。学习技术工具的使用，学习各种创造胜的方法，参与者从各自经验出发，尝试、探究、学习、设想…一通过这样的努力，我校德育课教师信息素养得到了很好的提升，中职德育新课程标准、教学材料、评估方式、教学方法、技术、改革得到了很好的理解和实施。教师也通过相互之间的交流，通过信息的汇集和批判式评价，保证了中职德育课程改革真正能够发生，也保证了教师持续的专业成长。这样的教师培训是有后续反馈、支持的学习，是有反思的学习。他们在同伴互助中分享自己的成功，从成功的同事那里学到成功的范例。
五、以自主发展为特点的自助式培训提升信息管理素养
【关键词】小学；德育课程；生活化
长期以来，德育是教育界关注的热点话题，受到社会、学校的广泛重视。然而，目前德育中的诸多现象表明其存在着严重的弊病。学校德育学科化、知识化、课程化，过多地表现为一种纯学科式地说教，脱离受教育者的生活经验，使得学校的德育收效甚微。因此，从学生的实际生活背景和实际需要出发，小学德育课程的生活化是一条有效的策略。
一、德育生活化的内涵概说
德育生活化是近年来德育理论界倡导的一种德育观念。主要指教育与学习应该从受教育者的生活实际出发，根据现实生活的需要，让学生通过生活的体验来理解社会的道德要求。
德育生活化并非是我们首创的观念。著名教育家杜威早就提出了“教育即生活”的理念。他指出：“在教育上许多方面的失败，是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这个基本原则”，“不参与社会生活，学校就没有什么道德的目标，也没有什么目的”。因此，道德存在于个体的整个生活之中，是没有脱离生活的。生活是个体切实的经历，是每个人最好的老师，将会对人产生直接且深刻的影响。德育必须走向生活，融入生活，与生活真正地结合起来，使生活真正成为学生的生活，即德育要走生活化之路。德育生活化的内涵主要包括以下几个方面：
（一）德育生活化要以生活为中心。德育与生活是密不可分的。道德存在于人的整个生活中，不会脱离生活，这就决定了道德的学习只能在生活过程中进行。如果把德育人为地从学生的生活中剥离出来，只在德育课堂上进行，与课堂外的生活无关，学生也许只能学到许多抽象的道德知识，而面对复杂的现实生活，仍然不能做出正确的善与恶的判断，也就谈不上影响并提升他们的生活质量。
（二）德育生活化要以人为主体。对于学校德育来说，学生不仅是学校施教的对象，更是自己生活的主人。学生的德性是在道德生活中生成的，学校德育无疑应尊重学生道德学习的主体地位，关照学生的整体需要。引导学生从自己的生活经验出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，在具体的德育情景、真实生动的道德体验中获取个体的道德认知，建构自己的道德品质。
（三）德育生活化要使学生学会适应生活。教学生学会做人是学校德育的核心。学生作为一个人，首先是存在于生活中，学会适应生活，即学会如何使自我的生活与他人的生活以及所处的环境相适应、相协调。因此，德育首先应该关注的是学生当下的生活，关注学生正在经历、体验着的个人的真实生活，通过德育展开的过程直接影响并改善学生的生活状态。
二、德育生活化发展方向的必要性
首先，德育生活化使德育来自于个体亲身生活中的认识和体验，真实、深刻而全面的特点使得它比任何一种知识传授都要丰富得多、鲜活得多。因为，个体无时不处于生活之中，它能够直接触动个体的心灵，激发个体的情感，滋润个体的身心。
其次，生活教育是自然而然的，和人融为一体，人通过生活而受到教育，教育会有一个生长的过程。那么，与人融为一体的教育必然就更容易对个体的道德成长产生重要的影响，发挥潜移默化的作用。
再次，任何一种道德教育的方式最终都必须通过生活才能发挥作用。各种道德教学、道德活动必须内化为个体的日常生活实践，否则就无法实现道德教育的最终目的，个体的道德就没有以一贯之的特性，就会容易消失和变化。
三、德育生活化的途径思考
（一）德育主体走进生活
学生是德育的主体，所有的外因必须通过这一主体而发挥作用。道德本来源于生活并体现在生活世界之中，它如果离开生活必然会丧失生命力，德育在本质上要求它必须与生活交织并渗透在一起。脱离生活的德育无疑会导致道德的抽象化、空洞化。德育课程是一门影响人的心灵的课程，这就要求学校的德育工作者把人、人的道德生活作为道德教育的核心，真正把人作为目的而不是手段，切实确立学生在学校教育中的中心地位。这样学生才能真正领略到道德的内涵、生活的本质、做人的根本以及对他人关心爱护的重要性。
（二）德育内容联系生活
1. 课堂，是德育生活化的主阵地。课堂生活是学生接受德育的主要阵地，是学生形成良好道德品行的基础，在很大程度上决定着学生自在德性及其未来走向。现实证明，不良的课堂生活往往出现教学对象物化、教学内容泛化等现象，从而导致学生产生厌倦课堂、不守纪律等不良行为。因此，德育生活化必须以改善学生的课堂生活为首。
2. 活动，是德育生活化的载体。在德育过程中，应以德育活动为载体，突出学生的主体地位，调动学生的积极性，创设各种情景，让学生在活动中完成道德认识、道德情感和道德行为的自我构建。如礼貌待人是立身处世、学会做人的起点，在对学生进行德育教育的过程中，要从文明礼貌着手养成学生良好的人际交往习惯。为此，可以开展以“诚信”为主题的系列教育活动以及其它教育活动。
3. 校园文化，是德育生活化的助推器。多彩优秀的校园文化是学生健康成长、成才的沃土和摇篮。在校园文化建设中，要从德育生活化的角度积极探索校园文化建设的途径和手段，充分发挥校园文化的育人功能。
关键词：德育 重要性 问题 实效 措施
一、技工学校德育教学的重要性
随着社会的发展和进步，社会对劳动者的要求越来越高，企业需要的是德才兼备的复合型人才。技工院校是为社会培养高素质技能型人才的主阵地。技校毕业生要从学校直接走向各种工作岗位，因此学校必须对他们进行择业教育、创业教育、职业道德教育，培养他们吃苦耐劳、团结协作、互助友爱、无私奉献的精神，因而德育教育显得尤为重要。国家非常重视技工学校的德育教育工作，为此专门制定《全国技工学校德育课课程标准》，并在标准中把德育课的重要性提到战略高度。
二、新时期技工学校德育教学存在的问题
近几年，国家非常重视技校德育课的教学，学校也意识到了德育教学的重要性，把德育教学作为提高学生素质的重要渠道，然而德育教学的实际效果却不理想。具体原因如下。
1.学生不重视
学生在思想上不重视德育课，对德育课不感兴趣。相当多的学生认为，来技校是学技术的，是来学专业知识和操作技能的，只要学到一技之长，就能找到好工作。没有意识到德育课是教我们社会知识的，是教我们如何做人、如何做事、如何适应职场。
2.教学方法单一
激不起学生的学习兴趣。新版德育教材虽然内容新颖，表现形式图文并茂，生动活泼，寓教于乐，设计了很多新颖的教学方法，如角色扮演、案例分析、小组合作、参观调查等，但由于很多学校没有将这些教学内容和教学方法很好地与学校实际环境和条件结合起来，没有很好地进行二次开发，因此很难实施，以至大多数老师还是采用传统的讲授法。
3.考核评价方式单一
调动不起学生的积极性。现在大多数技工学校德育课的考核评价方式还是以考试为主，考试内容还是以教材内容的德育知识为主，考核成绩还是以卷面成绩为主，学生本身的道德水平与考核成绩脱节，因此调动不起学生对德育课深刻理解、深刻感悟的积极性。
三、提高技校德育课教学实效的主要措施
1.开展教学设计活动，提高教学效果
通过教学设计，教师可以对教学活动的基本过程有一个整体的把握，根据教学情境的需要和教学对象的特点确定合理的教学目标，选择适当的教学方法、教学策略，采用有效的教学手段，创设良好的教学环境，实施可行的评价方案，从而保证教学活动的顺利进行。
2.开展案例教学，提高学生学习兴趣
案例教学法，就是以案例为基础，运用多种形式启发学生独立思考，以提高学生分析问题和解决问题能力的一种理论联系实际的教学方法。案例教学可以让学生自己从案例中得到感悟，从而起到潜移默化的教育作用。案例的内容尽可能紧密联系学生的身边事，联系学生熟悉的事，这样更能提高学生的参与度，更具有实际教育意义。例如在讲到提高公民道德素质一课中的“诚实守信”时，把技校学生中经常发生且容易出问题的“借钱不还”现象作为案例，并设定问题，让学生参与讨论。由于这种案例是学生亲眼所见、亲身经历或非常熟悉的，容易引起学生的兴趣，学生也很容易进入情境积极发表观点、参与讨论，进而达成共识，起到对学生的实际教育作用。
3.遵循德育教学特殊规律，提高育人实效
德育教学必须遵循其特有的规律，即学生品德形成的一般规律。这就是：学生的良好品德要在教师的正确引领之下，通过情境体验，得到感悟，然后自我内化形成。这里“引领”是前提，“体验”是关键，“感悟”是升华，“内化”是最终的途径，因此我们在设置情境、列举实例时，其内容应该是学生能看到的或经历过的，这样才会有体验。选取学生身边的事例作为案例，内容与学生是零距离，学生的讨论学习很容易深入于“情境”之中，由于有了自身体验，从而得以真正感悟、认可，最终容易在生活中规范自己的言行，做到知行统一。
4.改革考核评价方式，提升学生道德修养水平
笔者认为可以采用一体化教学的考核评价模式，即采取多元评价模式。比如将德育考核分成几个模块：德育教师对学生的考核、班主任对学生的考核、任课教师对学生的考核、实习工厂对学生的考核、学生之间的考核，各个模块设定各自的考核内容和考核比例，综合得出学生的德育成绩。同时学校要提高德育考核成绩对学生评价的重要性，在评优、推荐就业等重要活动中把德育成绩作为必要条件。
下面笔者从三个方面谈谈对影视教育与学科（德育）融合，创建校本课程、打造特色学校的思考。
一、影视教育与德育课程的深度融合
中小学校园德育题材的影视作品，是中小学生的精神食粮。关注学生的精神食粮，有利于帮助学生建立正确的人生观价值观，成就他们的人生理想。立德树人是我们学校对德育工作实施的基本理念，影视教育与德育课程的深度融合是我们德育工作的实施路径，全面落实无痕教育是我们行动的目标。
1.立德树人是我们学校对德育工作实施的基本理念
怎么立德？靠什么立德？我们认为要靠正确的价值观立德。怎么帮助学生树立正确的价值观？过去，我们靠口头说教，靠榜样的力量，虽然收到了一定的效果，但枯燥的说教与落后的理念，使传统的德育工作遭遇了瓶颈。在今天这个新媒体时代，新生代的信息接受方式已经发生了变革—从纸质阅读向触屏阅读转变，从接受文字信息向图片、视频信息转变。因此，德育教育要与时俱进，必须开始接受新的方式，运用新的方式。影视教育不是一个新话题，但由于互联网时代的到来，电影、电视产生一种新的产物—微电影，在青少年中流行。我们学校因势利导，通过自主开发和利用全国校园影视优秀微电影作品，对学生进行教育，大受学生欢迎。
2.影视教育与德育课程的深度融合是我们德育工作的实施路径
首先，由教科室牵头对课程进行设计，我们选择了部分爱国主义电影和优秀校园微电影作品：爱国主义电影有《小兵张嘎》《闪闪的红星》等。优秀校园微电影作品，如关爱类有《电话里的妈妈们》《我们都是农民工的孩子》等，理想类有《路》《想当总理的女孩》等。其次，由德育处牵头，班主任负责实施，播放渠道是每周的班会课。最后，落实可持续发展策略：①建立一支创作队伍。我们成立校园电视台，组建了一支优秀的制作团队。②制作经费纳入学校年度预算，目前学校在德育教育和特色教育中，把德育影视制作经费纳入预算，拿出专项资金。③拿来主义。主要是两个途径：一是从经典的爱国主义影片中选择；二是从每年的全国校园电视优秀作品中挑选。
3.全面落实无痕教育是我们行动的目标
通过班会课上看微电影、交流、写观后感，悄无声息地进行道德教育，这就是无痕的道德教育。俗话说得好：一部好的电影影响一代人。今天，如果我们将德育题材制作成学生喜闻乐见的道德教育微电影，其受欢迎的程度就大不一样。学校德育工作，也可以从说教式、训导式走向无痕德育—影视教育融合，办学生喜欢的德育课程是我们的行动目标。
二、影视教育与学科资源的深度融合
微时代，微视频的流行和慕课的兴起，加快了微课资源支持下的翻转课堂的课改步伐，学生学习方式在信息技术与课程深度融合的当下，由先教后学变革为先学后教。先学学什么？有哪些资源可以选择？微课可否成为学生的选择内容，那就要看微课是否被学生认可喜欢了。那么，什么样的微课才是学生欢迎的微课？笔者听过某知名教授关于这方面的报告，也看过全国标杆—广东佛山的海量微课，感觉更像一场运动。学科老师做的微课，真的不好看，甚至很难吸引眼球。问题出在哪里？依我看，根本就是那些拍微课的人连一点影视制作的常识都不懂，甚至把PPT转成视频，以为就是好的微课了。拍摄微课，这是很专业的事情，制作人要既懂教学又懂影视技术，是复合型人才。学校不缺教学专才，但缺全才和复合型人才。这就要抓业务培训，打造校园影视制作队伍。笔者所在学校就有这样的星星之火，我们的目标就是要形成燎原之势。什么才是好的微课？个人认为特别简单，好的微课一定要好看。如果不好看，内容再好，在线上也没有人看。至于知识的讲授，是老师的专长，每个老师都有自己的一套。好看的微课来源有三个途径：一是从经典的影视作品中剪辑，主要在影视作品中选择3～5分钟的片段，作为国家课程的一两个知识点课程资源，广泛应用于语文、英语、品德、科学等课程；二是从自主开发、制作中获得，主要是制作德育微电影和学科微课程资源；三是从互联网资源中获取，主要分享互联网上免费的传递正能量的微电影和微课程资源。
三、影视教育与媒体素养（校本）的深度融合
媒体素养作为现代公民最重要的综合能力之一，可分为基础、核心及关键三个要素。其中，一定的知识积累是基础要素；把握各种媒体的特性，正确解读各种信息并恰当运用，培养对媒体信息的批判意识和批判能力，提高对不良信息的辨认能力和免疫能力，同时学会有效地利用媒体信息为个人工作、生活及社会发展服务，这是其核心要素；有着追求当代社会新鲜信息的强烈愿望是关键要素。
学校的媒体素养就是培养学生养成正确解读各种信息的习惯，提高对媒体信息的批判意识和批判能力以及对不良信息的辨析能力，同时学会有效地利用媒体信息为学习及社会服务。学校将从媒体技术素养、媒体道德素养两方面实施培养计划：
1.媒体技术素养
媒体技术素养就是培养学生摄、录、编、播的能力。沙河小学在媒体技术素养培养方面，具体做法有三种：①办传媒学院：开设主持、英语配音、美术、摄影、摄像、编剧、导演、剪辑、定格动漫系列课程。②建设环境：学校建设了200平米左右的演播厅一个、60平米左右的新媒体体验馆一个（设定格动漫体验区、影视剪辑体验区、英语电影配音体验区、影评交流体验区）③装备保障：学校目前有苹果影视工作站两套，摄像机两套，脚架两套，灯光、音响已经列入2016年预算。
2.媒体道德素养
媒体道德素养主要是培养学生对媒体信息的思辨能力，同时培养学生的社会责任感。
沙河小学在少儿传媒学院开设影评课，在校园电视台开辟校园放大镜等新闻栏目，通过写、评、议来促进学生媒体道德素养发展。
【摘 要】中职教育的目标就是培养以就业为导向，以能力为本位，满足社会需求的高素质从业者。因此，对中职生进行职业生涯教育具有重要意义，本文指明中职德育课强化中职生的职业生涯教育的必要性，并有针对性地提出利用德育课强化中职生职业生涯教育的具体内容和预期目标。
关键词 中职德育；职业生涯教育；意义；具体内容；预期目标
中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2015）14-0115-02
一、中职生职业生涯教育的目的
区别于普通教育的升学导向性，职业教育是以就业为导向的。随着广州市中等职业教育改革的进一步深化，中等职业教育的总体目标越来越明确，就是能培养出符合用人单位要求，具有过硬专业技能和良好职业素养的从业者，并为从业者将来可持续发展奠定基础。
由于生源问题，有些中职生自身存在着学习目的不明确，学习态度不端正、不积极、眼高手低、好高骛远等现象，部分学生无心学习，对本专业的知识和技能一知半解，到了该就业的时候，便不知所措，过分地依赖社会和父母，自立能力差；部分学生对未来职业的认识是朦胧的、浅薄的，对自己的职业兴趣、职业能力缺乏了解。因此，一旦到了真正选择职业的时候，就显得茫然无措。因此，对中职生进行有针对性的职业生涯教育具有重要的现实意义。
职业生涯教育的重要目的是为了帮助中职生选择职业、准备就业、获得职业、适应职业。通过有针对性的职业生涯教育，能够有效引导中职生正确认识自身的个性特质、现有与潜在的资源优势，帮助中职生重新对自己的价值进行定位，引导中职生评估个人目标与现实之间的差距，帮助中职生增强发展的目的性与计划性，明确奋斗的方向，增强中职生的竞争力。
二、中职生职业生涯教育的原则
根据中职生的身心发展特点和规律，依据社会对高素质劳动者的要求，中职生职业生涯教育应该遵循以下原则：
1.“生本”原则。中职生选择专业的盲目性和对职业认识的模糊性，导致其学习目标不明确和缺乏相应的职业规划。为此，应该坚持以生为本的原则，遵循中职学生职业定位与兴趣特长相结合的规律，帮助学生选择适合做、喜欢做的职业。
2.“职业化”原则。区别于普通教育的升学导向性，职业教育是以就业为导向的。职业教育的就业导向性决定了专业技能的培养和职业素养的教育是中职教育的左右手。因此，在中职生职业生涯教育中，应该围绕职业素养的培养，以多种形式渗透，提升学生的职业意识。
3.“行业化”原则。职业生涯教育不能脱离行业，中职学生毕业后是直接面向企业的，所以在中职生职业生涯教育过程中必须全程跟企业紧密联系：专业教师不定期（定期）到企业进行工作交流，传授的专业知识必须紧跟企业的发展前沿，职业素养的教育也必须参照企业和行业发展的需求，拉近学生和企业之间的距离。
4.“系统化”原则。职业生涯教育是一个系统化的统一整体，学生是学校工作的中心，为了更好地达成工作效果，必须实现各个部门间的系统的有机整合。主要体现为学生管理和教学工作的系统化；专业课程和思想教育的系统化；家校联系和沟通的系统化；校企合作的系统化。
5.“可持续发展”原则。从学生可持续发展的角度考虑，在校期间就要为其将来的职业发展打下坚实的基础，夯实其职业素养，让其受益终身。为此，不仅要注重专业课程的教育，同时要加强公共科目的学习，提升学生软实力和学习能力，为职业的可持续发展做智力支撑和准备。
三、利用德育课强化中职生职业生涯教育的意义
德育课，是有效实现强化中职生职业生涯教育目的的一个重要平台。利用德育课强化学生的职业生涯教育，贴近学生的生活、学习实际，能够满足学生对于职业生涯和就业的深入了解，能实现对学生的正确引导，触及学生的心灵，易与学生产生共鸣，使得学生能够根据“职业人”的相关标准，在日常生活与学习中，自觉改善自己的行为，满足用人单位及社会对人才的需求，实现对学生的针对性指导。另一方面，从德育教师的成长角度来说，要实现德育课堂的有效性，就需要德育教师密切结合教学对象实际，在德育课堂教学中不断进行实践探索。利用德育课强化学生的职业生涯教育，也可以有力促进德育教师对于德育课课型、德育课活动课开展的有效策略进行深入的实践探究。
四、利用德育课强化中职生职业生涯教育的具体内容及预期目标
遵循中职生的“感性认识、积累内化、实践提升”的认知规律，在职业生涯教育内容上贯穿“职业认识和职业生涯规划、职业素养训练积累、职业实践与职业成长”这一主线。在周期上根据学生年龄特征分三个阶段：第一阶段——“职业认识”阶段，即在第一学年对学生进行“自我认知”和“职业认识”的教育；第二阶段——“职业素养积累”阶段，即在第二学年对学生进行专业技能以及职业素养的教育；第三阶段——“职场实践探索”阶段，即在第三学年进行顶岗实习，在实践中完善和修正自己的职业生涯规划和就业目标。紧密联系该主线，根据三阶段的不同教育内容，利用德育课强化中职生职业生涯教育，为中职生的成才与就业护航。
通过德育课强化中职生职业生涯教育的预期目标是：有效利用中职德育课程开展职业生涯教育，探索出贴近中职生实际的教学策略，使得学生能够了解、认识自己所学的专业，知道本专业所对口的工作岗位，以及行业的用人要求；能客观分析自身的从业条件，找出与行业标准要求之间的差距；设定恰当的职业目标，做好自己的职业生涯规划设计；掌握一定的求职技能与技巧，顺利就业；明确“学校人”与“职场人”的差异，并能适应角色的转化；进入职场之后，能够根据环境和自身条件的变化，对自身的职业生涯进行一定的调整。具体来说，在各阶段，学生需要实现不同的目标。在校学习期间，学生能自觉提升自身的职业意识、职业道德并能养成良好的职业行为习惯；顶岗实习阶段，学生在与本专业对口的岗位上能获得实习单位的认可；通过一年的实习和职业实践，学生能根据社会需求修正自己的职业规划，最终实现顺利就业，从而为职业发展奠定一个好的起点。进入职场之后，能够顺利实现角色转换，并能够做好职业生涯的评估与调整。
为了有针对性地在德育课堂进行职业生涯教育，践行上述教育内容，达到预期目标，我校德育组教师已初步进行了分阶段的探索。在第一阶段，完成了对学生及企业的走访工作，了解企业对人才综合素质的诉求。在此基础上对《职业生涯规划》、《就业指导》、《职业道德与法律》等课程的教材进行了梳理；在第二阶段，通过在《职业生涯规划》和《就业指导》等课程中开展活动课，在教学中不断进行利用德育课强化中职生职业生涯教育的实践探究，集结了一批优秀的教学案例，学生的职业生涯规划作品及优秀实习生案例，初步探索出了部分利用德育课强化中职生职业生涯教育的有效策略；第三阶段，德育组的全体教师，在教学中应用总结的策略，提取经验，辐射推广。通过有阶段的推进，我校利用德育课强化中职生职业生涯教育的实践已经初具成效。
中职教育的主要特点就是对学生进行“职业化”教育，引导学生形成较好的职业素养，为成为高素质的劳动者做准备。在此大前提下，探索在中职德育课堂中强化中职生的职业生涯教育，具有重要的现实意义，能使中职生职业生涯教育真正落到实处，更具实效性与创新性。因此，需要德育教师在德育课课堂实践中继续努力探索。
参考文献：
[1]蒋淑雯.中职德育课活动教学基本课型的探索[J].广州教研,2012,(3).
