时间：2023-07-06 17:17:09
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇劳动教育核心素养，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、德育活动显实效。
1.传统文化教育成系列。
结合二十四节气开展“过农历的日子”系列活动，带领学生围绕多方面展开研究：舌尖上的二十四节气、诗词中的二十四节气、农耕文明里的二十四节气、气象变化下的二十四节气、动手创造的二十四节气，内容多样、形式有趣。
结合传统节日开展“我们的节日”系列活动，加强晨读古诗、午间写字过程性评价；
对快板课程、中国结课程进行主题展示，加强学生传统文化教育，增强文化自信，引起家长、学生广泛好评。
2.红色基因教育显成效。
传承红色教育基因活动，与少先队实践活动积极结合，以“争做新时代好队员”为主题，组织清明祭扫、观看红、排演红色小剧、组织多层级的队前教育，用丰富的少先队活动吸引更多的少先队员参与到学校少先队文化的建设中，用多彩的少先队活动提高更多的少先队员的红色教育的实践体验。
3.家国情怀教育落实处。
以“我与他，我与这座城”为主题开展系列的家国情怀教育活动：结合各纪念日开展“为我的家种下一片绿色”、“我们决不让地球去流浪”等主题活动，开展“扣好人生第一颗纽扣”主题演讲，开展“爱在绿色创意中”废旧用品再利用的环保教育活动，结合学校自主设计的志愿卡使用鼓励学生积极参与志愿服务。
4.多彩劳动教育，培养社会责任感
本学期，我校的劳动教育丰富多彩：结合二十四节气的食材开展的劳动教育课程：种麦子、刮土豆、摘香椿芽、摘豆芽、剥橘子……开展“金童爱劳动”系列家务劳动主题活动和劳动实践周活动；开展“岗位责任制”中体验校内劳动的快乐；结合“我与他，我与这座城”志愿卡开展校外劳动；为不同年级设计有针对性的“金童劳动卡”；为毕业班学生准备了最后的礼物——劳动研学……培养学生劳动兴趣、磨练学生意志品质、激发学生的创造力、促进学生身心健康和全面发展。
5.我是爱的源头，成就健康心理。
开展心理课堂、“我爱我”主题活动、“我是爱的源头”主题升旗仪式等心理健康教育活动，结合全员育人对学生心理问题进行疏导，形成了“产生爱、奉献爱、汇聚爱”的良好局面。
二、德育体系有规划
1.爱的十品行，月月有主题。
学校制定推进方案，结合德育工作一体化，每月一品行，推进区级“以海明德十品行”工作。三月开展以“爱+仁”主题活动，我校志愿服务团队荣获青岛市志愿广场“最具活力志愿服务团队”称号。四月突出“爱+融”主题，各年级进行综合实践活动；五月开展“爱+志”主题活动，引导学生从小立志。
2.“三Y”育人制，尊重学生个性。
完善“三Y”（前预、首遇、全育）全员育人中的班导会、导师联系等制度，邀请高校教师、有特长的家长试点组建“全员育人导师中心专家组”项目。各班专家组根据自身优势为学员进行“个性化辅导项目”，每月至少与学生亲切交谈一次，每学期个性化辅导一次。
3.创设真实情景，落实德育目标。
以“尊重他人，学会合作”德育目标中各年级开展不同的实践活动：一年级在与人交流时做到尊重他人。二年级创设情境研究与他人合作。三年级在研究中草药过程中体验与人合作。四年级在研究春天中学会尊重身边事与物。五六年级在辩论赛中体会尊重的含义。
我校结合自己的办学理念、培养目标进行了反复思考。我们认为，教育的首要目标不仅仅是让学生在学校中表现出色，更是为了帮助他们在走出校园后的可持续发展。我校根据自身的文化特质，在课程建设方面进行了长期的探索，并积累了相当的经验。从国家规定课程、地方课程、校本课程等维度进行架构，形成了“一体两翼”的三级课程结构。其中的“一体”是核心课程，指的是作为学业基础的国家课程。“两翼”中的一翼，指向促进人格成长的综合课程，包括仪式课程、绳课程、六节课程、书法课程等社会实践生活体验类课程。另一翼指向促进智慧成长的学科拓展课程，包括古诗文诵读、数学游戏、英语口语、科技小制作等。它们既是课程建设的平台，又是学生核心素养培养的基地。
二、特色课程——核心素养的着力点
我们把国家课程综合实践活动进行校本化实施，不断开发完善了《传承民俗 绳趣无穷》的活动体系，将运动中的绳、生活中的绳、游戏中的绳与劳动教育、生活教育融为一体。这些课程不是拘泥于书本和课堂，而是让学生们从书本走向实践、从课堂走向社会、从传承走向创新。特色课程的实施提升了学生素养、提高了教师科研能力、发展了学校内涵。
三、多源汇流——特色课程的新活力
我们倡导“每一位家长都是课程开发的参与者、组织者、实施者”。为此，学校开展“家长进课堂”活动，整合家长的教育资源，结合特色课程，形成课程菜单。家长参与到课程建设之中，让我们的课程更有了生命的活力。我校特聘仪古书社郭涛社长等为我校书法指导教师，指导帮助孩子们练就一手好字。
四、实践基地——课程实施的好场所
学校是儿童成长的乐园。校本特色课程建设中，学生是课程参与的主体。我们充分利用学校、社区资源，为学生提供最佳的实践场所。百脉泉酒业有限公司是我校的实践基地，现在我们培养的小导游，每天都到基地进行实践轮岗，在得到锻炼的同时，他们的表现更是受到了公司和游客的赞誉。学校着力为学生开辟种植基地，意在培养学生的劳动能力、管理能力、热爱生活、热爱生命的教育。这些实践无不在为学生素养的形成提供服务。
五、课程文化——在校园文化中流淌
每一面墙壁都会说话，每一条通道都富有生命力，每一个设施都具有教育意义，我们的校园文化真正成为滋养学生心灵的沃土。创艺长廊中的奇思妙想、奇趣巧手、我要挑战、我的代言，激发了学生关注科学、爱发明、爱创造、爱展示、爱挑战的热情，让他们享受做的过程同时，能在这里找到更好的自己。德润童心、书润人生，经典的美德故事，我的全家福，读书分享等等，无不在自然地流淌着德育渗透。
六、多元评价——学生成长的助推剂
我校“阳光少年” 评价体系成为鲜明的品牌活动，采用“积分”“得星”“换月”“比日”“争章”递进推动，最终产生“阳光少年”。 新学期开学典礼隆重举行“阳光少年”颁奖典礼，接受校长的祝福红包，一同见证和分享孩子的荣耀时刻，孩子们收获了满满的感动和鼓励！同时学生可以将积分存入成长银行，每月到阳光超市选择自己喜爱的礼物。我们精心为孩子们设计的成长记录，将记录孩子们六年间精彩瞬间，成为孩子永久的回忆。
学校发展的瓶颈：
1、师资问题。学校教师老龄化严重，平均年龄47岁，接受新鲜事物的速度慢，工作务实但缺乏创新，课改探索过程出现举步维艰的现象。体育美术无专职教师，相关课程能开齐开足但开不好，开课质量不能满足学生需求。合同制教师工作有激情无基本的教学经验，大多数是考试型人才，教师专业基本功底子差，入校后学校要经过很长时间的引领才能步入正轨。
作为一所以科技教育为办学特色的省一级重点中学，台州市第一中学积极探索普通高中技术教育的新路径。自2010年以来，学校依托仅一墙之隔的椒江职业中专的教育资源开设“职业技能实践课程”，“试水”普通高中职业技能教育，开创了普职优势资源整合实施普通高中技术教育的崭新模式。
一、普职资源整合的动因
普职资源整合，即通过一定的方式、政策和机制，整合普通教育和职业教育学校的资源，以实现普职学校的携手合作、资源共享和人才共育。在实施此项活动过程中，职业学校和普通中学建立结对关系。其中，职业学校负责向结对的普通学校无偿提供特色专业实验、实训场地、图书馆，为普通学校学生开展综合实践能力和创新能力培养提供物质条件，为普通学校师生开展职业教育政策解读、职业意识培养、特色专业介绍活动，为普通高中的通用技术课程提供兼职专业教师和必要的教学设施。此种普职资源整合源于台州一中开展的“学一门生活中的技术”活动，是台州一中分别于2010年和2011年暑期由校团委、学生会组织实施的实践活动，目前已成功举办两届。活动以即将升入高二年级的高一学生为对象，安排4天时间在职业中专集中进行职业技能实践课程学习。活动过程如图1所示。
经过两年多的磨合与发展，该活动已逐步向规范化的选修课程体系发展，派生出多个项目设计类和学科拓展类课程，在课程的开发、实施、评价、师资配备及教学管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
从新课程以及普通高中技术教育的角度分析，台州一中尝试普职资源整合基于以下几方面的原因。
（一）为了增加普通高中技术教育的比重，提高学生的动手能力
能力是人们成功地完成某种活动所必需的个性心理特征，是人的综合素质在行动中表现出来的实际本领和能力。它包括人应具有的一般能力——认识能力、实践能力和社交能力、专业技术能力或职业技能、创造能力。实施素质教育，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，其实质就是解决“高分低能”“重知轻能”的问题，故必须确立“能力为本”的观念。由于高考的压力和认识上的误区，长期以来，普通高中在科技教育中偏重于科学教育，而对于技术教育则相对忽视，即使开设了信息技术、通用技术、研究性学习以及综合实践活动等技术教育课程，也往往理论讲得多，动手做得少，“应试”痕迹非常明显。由于缺乏必要的实践操作机会和实际技术体验，学生难以将技术课程真正学好，并且导致了动手能力的弱化。物理实验会考时发现，有些高二学生竟弄不清螺旋灯泡（或卡口灯泡）的两个接线端在哪里，能自己连接或修理家庭照明电路的学生不到5%。这与新课程的要求不相符合。职业高中虽然在办学体制、培养模式、教育目标、生源基础等方面都与普通高中存在着巨大差异，但是它注重实践操作，在此基础上形成了成熟的技术教育模式。借鉴职业高中的技术教育经验，无疑是增加普通高中技术教育的比重、提高学生动手能力的捷径。
（二）为了在普通高中渗透职业技术教育，增强学生对未来职业的认知
基础教育阶段是学生择业观、职业观形成的重要时期，但是，不少学校把主要的精力放在对学生进行知识的机械重复训练和应对考试上，几乎没有开展真正意义上的职业认知教育。在这样的背景下，学生对什么是职业、对各种具体职业的认识基本上是模糊的，甚至是空白的，这会导致学生将来选择职业时迷茫、不安，更谈不上选择一个符合自己兴趣、爱好和特长的职业了。普通高中学生渗透职业技术教育是新课程改革的内在要求。教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》指出，城市的普通中学要逐步开设职业技术课程。在开设职业技能课程方面，职业高中拥有如专业师资、场地、设施设备等普通高中所不具备的实践教育资源优势。普职资源整合是向普通高中学生渗透职业教育、增强学生对未来职业认知的一条重要途径。
（三）为了探索普通高中多样化办学的路子，满足社会对创新型人才的需求
高中阶段是学生个性才能显露、人生发展选择的关键时期，学生的个体发展已呈现出多元发展的趋势；同时，随着生产技术的不断进步和产业转型速度的不断加快，社会对人才的需求也呈现多样化和全方位的特点。但一直以来，普通高中“一切为了高考”的倾向十分严重，“千校一面”，缺少办学特色，形成了高度同质化的格局。普通高中这种单一的人才培养机制和教育模式与学生、社会的多样化需求形成了尖锐的矛盾。普职资源整合有助于培养学生的技术素养。“技术素养的内涵十分丰富，不仅包括良好的技术知识结构，娴熟的技巧技能，更重要的是强烈的探究精神、丰富的想象力、富于建设性的批判和创造力，其核心是分析问题、解决问题的能力。通过技术设计等活动，技术课程应能成为激发学生探究、批判和创造欲望的良好载体，使学生的创造潜能、批判思维得到有效开发，提高学生实践动手能力。”［1］《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出要推动普通高中多样化发展，这是高中教育改革的重要举措。加强普通高中和职业高中学校间的合作，将职高的一部分专业技术课程引入普通高中，是探索普通高中多样化办学、更好地培养创新型人才的有益尝试。
二、普职资源整合项目与课程的开发
普职技术教育资源各有优势，可以相互补充，相得益彰，这是普职资源整合的前提和基础。作为普通高中，台州一中拥有大量的理论教育资源，但是学生动手实践的机会和资源设备却相对较少。椒江职业中专则拥有大量的实践教育资源，从专业设置来看，有数控、化 工、电工与电子、机械加工、汽车维修、计算机等与生产生活紧密相关的专业；从专业实训设施来看，有数控机床、电工电子实验室、机电一体化设备、计算机软硬件设施等。这些实践教育资源与普通高中技术教育的相关学科构成了普职资源整合项目，比如：通用技术、物理课程可与电子、电工、机械等专业整合；信息技术课程可与计算机相关专业整合；综合实践活动课程除了以上各专业外，还可与装潢设计、平面设计等专业整合。具体如表1所示。
表1
在分析上述项目的基础上，普职两校合作开发了面向普通高中的职业技术选修课程，如电工技能、钳工制作、电子商务、企业网站设计和制作、多媒体技术与动画制作、计算机安装与维修、汽车实用技术、快乐数控、局域网络搭建、艺术手工、创意广告设计等。这些课程突出了技术教育的生活性、趣味性、实践性，授课教师以高级技师、高级工、技术能手等具有专业技能强项的职高师资为主，能够较好地满足教学的需求，弥补普通高中技术教育的不足。与此相应，两校建立了菜单式与自主式相结合的选课机制，为学生提供每周4课时、一学期40课时的职业技术选修课程菜单，组织学生通过网络报名自主选课，以走校的形式加以实施。
两校还成立了校本课程领导小组、研发小组、实施与评价小组、审议委员会等组织机构，完善选课、学分认定、档案管理、教师考核、课程评价等管理制度，以确保普职资源整合的顺利开展。
三、 普职资源整合与普通高中技术教育相关问题探究
普职资源整合为普通高中更好地开展技术教育搭建了多元化的操作平台，为学生提供了良好的发展空间，但是在具体实施过程中，还有许多问题需要作进一步探讨。比如，我们要认识什么是技术教育，在新课程背景下普通高中技术教育具有哪些特征，它与职业技术教育之间有什么联系和区别，在普职资源整合的框架下普通高中技术教育的目标定位是什么，等等。这是保证普职资源整合顺利实施的前提。因此，在普职资源整合中必须理清以下几组关系。
（一）“技术教育”与“劳动技术教育”的关系
“劳动技术教育”一直是我国普通高中进行技术教育的主导性概念，直到今天其概念影响依然十分强大。所谓“劳动技术教育”，人们通常将其理解为“劳动教育”和“技术教育”。不可否认，所有的技术都是各种形式的劳动的技术，因此，在劳动教育的过程中常常附着一定程度的技术教育。从这个意义上说，技术教育与劳动教育有着重合相通之处。但是，历史上人们对“劳动技术教育”的认识更多地倾向于对学生进行劳动态度、劳动观念、劳动习惯和劳动体验的教育，基本上属于德育范畴，即使涉及到其中的“技术”因素，也大多侧重于简单技能的培养。事实上，随着科学技术的飞速发展，普通高中的技术教育已不能也不可能停留于一般生产劳动教育的阶段，其范畴应包括技术本质、技术与社会、技术与环境等技术发展理念。我国高中新课程方案中不再设“劳动技术”科目，而设立“技术”领域，就是这种理念的体现。“技术教育”提倡的是一种思想，要求学生理解：技术是社会进步的根本动力，只有技术的发展，才可能推动社会前进；而技术发展的根本原因在于技术的创新。这种认识可以使我们的学生去关注社会生活、学习、生产等一切社会实践活动，从中发现问题，明确问题的症结，去思考、去寻找解决问题的方法，从而养成良好的习惯。因此，新课程背景下普职资源整合最大的意义并不仅仅是为普高学生敲敲打打练技术提供场地和资源设备，也不仅仅是通过实践活动的参与使学生树立起劳动的观念，而是在提高学生动手能力的基础上使学生获得技术体验，更好地培养其问题解决能力、技术探究能力、反思能力与创造能力，从而促进其对技术的理解，激发其创造的欲望，深刻理解技术对社会、环境和人类生活的影响。如果离开了这个立足点，普职资源整合就将失去其存在的基本依据。
（二）“技术教育”与“科学教育”的关系
由于在日常语言中人们常常将科学和技术混淆起来，这就容易导致误解，似乎科学与技术是同样的事物，技术教育存在于科学教育之中。实际上，科学和技术在本质上并不属于同一个概念。“科学教育是关注科学技术时代的现代人所必需的科学素养的一种养成教育，是将科学知识、科学思想、科学方法、科学精神作为整体的体系，使其内化成为受教育者的信念和行为的教育过程，从而使科学态度与每个公民的日常生活息息相关，让科学精神和人文精神在现代文明中交融贯通。”［2］科学的作用在于理解，技术的作用在于做、制造和实施。但是，科学和技术又像一对连体双胞胎，既相互依赖，又相互促进。一方面，科学构成了当今多数技术产品的基础；另一方面，技术又为科学提供了探索世界所需的工具，促进了科学的发展，提高了人类认识世界的能力。因此，科学教育与技术教育既有合作，又有各自的独特品性。一般来讲，前者具有认识功能，后者具有应用功能。就普通高中技术教育而言，它是一个既要动脑构思、设计，又要动手操作的实践过程；是一个将高中的科学知识转化为技术应用的试验场；是一个激发学生创造性思维的、运用技术原理和工具手段解决问题的实践活动。技术教育活动使学生对于技术过程、方法和常见的技术设计、结构等具有基本的技术意识和眼光，形成技术思维。普通高中长期以来注重科学教育，技术教育则严重滞后，这为新课程背景下普通高中引入职业技能课程留出了空间。如果不能认清普通高中技术教育的独特品性，就不能准确、全面地把握普职资源整合对于普通高中技术教育的意义。
（三）“普通高中技术教育”与“职业教育”的关系
职业教育，顾名思义即传授某一职业所需的知识和技能的教育，它的突出特点在于它不是以传递原理性知识为主，而是以传授技能、技巧、技术性知识为主。由于技术与职业的紧密联系，技术教育成为职业教育的主要内容，成为职业教育的特色与标志，因此职业教育也常被称作职业技术教育，但它的目的是应对职业的需要。虽然普通高中的技术教育也具有职业入门教育的意义，但在普通高中开设职业技能类选 修课并不等同于职业教育的职业定向，即它不是为了让学生学到系统的专业知识，也不是为了掌握专业技能或通过技能等级考试，更不是为了学生就业，而是要通过普职资源整合这个平台来转换普通高中技术教育的学习模式。“技术课程不是单纯的技能训练课程，它着力发展的是以技术设计与应用为基础的技术实践能力和创新精神；它力图使青少年的知识、技能和对科学的理解结合在一起，注重的是学生对技术思想和方法的领悟和运用，对技术的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技术素养’。这一课程目标的确立，突破了传统的以‘单纯劳动’或‘技能培训’为主要取向的目标模式，以全新的内容体系实现了我国技术教育课程目标的根本转型。”［1］一方面，要通过“做中学”激活学生的学习兴趣，培养成就感，提升学习积极性；另一方面要拓展学生的学习视野，找到生发学科兴趣的研究点。因此，普职资源整合不能单纯地将普通高中技术教育和职业教育机械地叠加在一起。
综上所述，在普职资源整合中，普通高中技术教育一方面要加强与职业技术教育的互动，打通使用职业技术教育资源的渠道，另一方面也应当保持自身的独特品性。作为普通教育的组成部分，普通高中技术教育是学生全面发展的一个独特知识领域，其主要目的不是要培养专门技术人才，而是要发展学生以问题解决能力为核心的技术素养，以便为将来进入技术的社会做好准备。虽然在普职资源整合中也渗透了劳动意识教育、职业技能教育等因素，而这些因素也可以满足不同潜质学生的发展需要，但是其最终的目标在于通过这个多元化的技术教育平台，使学生获得一定的技术经历和技术体验，并以此为台阶促进他们技术思维的发展和技术素养的提高，而这正是普职资源整合的出发点和最终归宿。■
参考文献：
摘要：本文就对学校素质教育和学生综合素质进行了剖析，从实际出发对学校和学生提出了发展高质量和高水平的教育活动。
关键词：素质教育；学校；学生
Abstract: This paper is to analyze the quality of school education and the overall quality of students, from a practical point of view put forward the development of high quality and high level education activities in schools and students
Keywords: quality education; college students;
中图分类号： D261.1 文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2012
素质教育是一种旨在促进人的素质发展，提高人的素质发展质量和水平的教育活动。从广义上讲，凡是提高人的素质的教育活动都是素质教育。学校的素质教育主要指学校（尤其是中小学）的素质教育，其涵义是学校为完成一定阶段学生素质培养目标所规定的任务而进行的一切有目的、有计划、有组织的教育教学工作。中小学素质教育的根本任务，就是使我们的受教育者在走向社会前具备必要的生存和发展所需要的各种基本素质。正是在这个意义上说，中小学教育是提高国民素质的奠基工程。 素质教育的基本精神在于使人的素质得到全面和谐的发展。中小学素质教育的关键问题，就是设计出一个阶段特征明显、连续的素质培养目标体系，这是中小学素质教育的出发点和最后结果，是学生素质发展的质量标准，是实施素质教育、安排教育教学活动以及评价素质教育工作的基本依据。因此，素质发展是素质教育的核心内容。中小学素质培养目标体系是素质全面发展在中小学生成长阶段的具体化，是学生个体的素质发展目标。
中小学素质培养目标体系的构建是一个理论性、技术性都非常强的工作，是素质教育的关键工程。在目前，中小学素质培养目标体系的构建，必须从我国的社会主义初级阶段实际出发，根据改革开放和社会主义市场经济这个特定的历史条件提出的要求，结合各个特定的地区的实际进行。在价值取向上，要坚持促进学生个人发展与促进社会发展的辩证统一；在目标水平的把握上，要坚持全面自由发展的方向性与现实社会条件下人的具体发展的可能性的统一；在发展的内容上，既要重视先天潜能的开发，更要重视后天素质的开发，中小学素质培养目标体系的构建还必须坚持促进学生素质全面和谐发展这个总目标。在构建具体的素质培养目标时，必须坚持全面性，即必须包括学生将来适应社会要求和自身发展所必需的各个方面，同时必须注意各个方面素质的相互协调、和谐统一，以保证每个学生个体的整体最佳发展。
身体素质：较强的体质，健康的身体。包括健康卫生概况、形态、生理机能、运动素质四项二级指标。健康卫生概况除一般健康要求外，还包括体育与卫生知识、锻炼身体的方法、健身和卫生习惯等要求。良好的身体素质是学习和掌握先进的科学技术、适应紧张的社会生活和工作的保证，也是获得个人幸福的必要条件。身体素质是整个素质结构赖以存在和发展的载体和物质基础心理素质：良好的心理品质，健全的个性。它包括认知、情感、意志、个性、健康人格五项二级指标。健康人格是指为预防人们在高科技、高竞争、高速度的现代社会中易患的各种心理疾病，而必须打好的早年心理素质基础心理素质是适应环境，赢得学习和生活成功的必要条件，是形成和发展人的智能素质、品德素质、审美素质。
智能素质：基础知识，基本技能，初步能力。包括语文、数学、社会（历史、地理），自然（物理、化学、生物）、思想品德（政治）、音乐、体育、美术、英语、劳动等二级指标。这是学生将来认识、改造自然和社会，迎接科学技术高速度发展的挑战的必备素质，是他们将来获得谋生手殷和发
智能素质是人的素质的中心，是基本素质形成的智能基础智能素质的要素中，能力要素是重点之一。智能素质中的能力要求与身体上的运动能力、心理素质中的智力和特殊能力、品德素质中的道德能力、审美素质中的审美能力等共同构成了青少年基本素质的能力体系。 劳动素质：正确的劳动观念，初步的劳动知识，基本的劳动技能，良好的劳动习惯。包括劳动观念、劳动知识、劳动技能、劳动习惯四项二级指标。这是青少年将来参加社会劳动的基础，是其它素质的体现和运用。劳动素质一经形成又能促进其它素质的发展。中小学应重视和加强劳动教育，对青少年从劳动观念、习惯、态度、技能各方面进行培养，为他们将来成为合格劳动者打好基础。
在科技发展突飞猛进的21世纪，以科学为基础的技术变革对人类生产和生活的影响将更加广泛、深刻和迅猛。实践表明一个国家或民族的繁荣与富强，不仅需要领先的科学，还需要与科学相匹配、相协调的技术，更需要具备现代劳动意识和现代科学技术素养，能应对以技术为基础的未来社会的挑战的广大劳动者。如果我们培养的学生只会念书和考试，缺乏动手实践训练，没有创新精神和设计能力，那么这样的学生很难适应经济发展的需要。经济发展到今天，要求从中小学阶段开始，就不能缺少对学生的劳动技术意识、初步的技术能力和素养的教育，特别是对学生创新精神和动手实践能力的培养。据报道，在日本30% 的大学生都当了工人，同样的流水线，同样的机器，在德国就能生产出奔驰，在中国却不行，这是为什么？是因为我们的旧观念造成了不正确的人才观，没有把高级 “蓝领”看作是社会发展不可缺少的重要人才。这种旧观念在中学的一种表现就是：轻劳技教育，没有认识到劳技课是对所有学生能力的提升，是提高他们技术素养不可缺少的重要课程。中学阶段的劳技教育使学生获得基础的技术学习与实践能力，对于学生终生技术学习能力的形成以及综合素质的提高都有着十分重要的意义。因此我提出研究劳技课对培养中学生综合素质的作用，以此来更好的指导教学。劳动技术教育是基础教育阶段的重要内容和组成部分，已被国家教育部列为综合实践活动中的一个国家指定性学习领域，它是跨学科的学习领域，具有内在的综合性特征。它综合运用了数学、物理、化学、地理、语文、艺术、社会等学科的基础知识，同时也融合了经济、法律、伦理、审美、环保等方面的教育视野。对学生来说，劳动技术教育不仅是已有知识的综合应用而且也是新的知识与新的能力的综合学习。劳技课以操作性、实践性为主导学习方式，以培养学生正确的劳动技术意识和创新思维能力为目的，是以学生获得积极的劳动体验，形成良好的技术素养为主要目标，对学生的全面发展具有独特的作用。因此，初中劳技教学的主要内容，就是让学生在动手操作的实践中，体验劳动的光荣和乐趣，学会合作，从而培养学生的综合素质和能力。劳技课对提高学生素质无疑有着重要的作用，怎样做发挥的作用更大呢？这就是我确立子课题的思路。
一、项目教学法概述
国外著名的哲学家、教育学赫伯特•斯宾塞（Herbert Spencer）倡导教育应从传统的“陈腐公式”中解放出来，把科学技术作为教育的中心，通过实物教学，培养学生的观察能力、分析能力、精确操作的能力和清晰地表述事物的能力，以适应生产和生活的需要。项目教学法符合学生综合能力培养的要求。
项目教学法萌芽于欧洲的劳动教育思想，雏形是18世纪欧洲的工读教育和19世纪美国的合作教育，20世纪初逐渐趋于完善，成为一种重要的理论思潮。
二、项目教学法的特点
项目教学法的是把传统的学科课程体系学习过程分解为一个个典型的工作项目（由企业的生产产品直接或转化而来）的跨学科或者不跨学科的学习，设计出相应的项目教学方案，以行动路线为依据设计教学思路，不仅传授知识和技能，还要激发学习热情和信心，培养职业素养。
项目教学法中，以项目载体为核心，打破传统学科体系，整合学科内和跨学科的知识与技能。项目实施过程就是知识和技能的综合运用过程，实践性强，学生通过整合应用逐步形成、提高解决问题的能力。
三、基于CAD的注塑模设计教学
“注塑模设计”是“模具设计与制造（技师）”专业的核心技能，而随着计算机技术的不断发展与广泛而深入的工业应用，基于CAD的注塑模设计是跨学科的技能要求，是学生必须掌握的核心技能。
1.注塑模设计教学特点
注塑模设计教学所涉及的知识与技能纷繁复杂，知识点之间有着兼容并包，承前启后，并行同步等关系。注塑模设计主要内容有：注塑模设计概述，分型面选择，浇注系统，成型零部件，合模导向及定位机构，脱模机构等，其中又包含若干的知识点。
2.注塑模设计与CAD的整合需求
基于CAD技术的注塑模设计是模具设计的重要发展方向。注塑模设计与CAD的整合不能是先后完成每科教学，或者两科内容生硬交叉，整合必须是有机的、科学的、符合教育规律的。整合需要创造一种新的教学模式，在这个模式中学科不再“壁垒森严，不相往来”，而是围绕一个任务共同协作，相辅相成，有机整合，即项目教学法。
四、项目教学法在注塑模设计CAD教学中的实施
项目教学法在注塑模设计CAD教学中的实施可分为以下几个步骤。
1.收集教学项目，寻找合适项目载体
通过企业调研，对注塑模设计和CAD教学分析，形成以下主要的教学项目：塑料香皂盒产品设计，塑料香皂盒注塑模设计，手机上盖注塑模设计，PET瓶盖注塑模设计，电动车飞轮防尘圈注塑模设计，电动风扇叶片流道系统分析（CAE）等。这些项目基本覆盖注塑模设计和CAD教学的知识与技能点。
2.提出任务，分解实施过程
首先提出任务，让学生知道要完成模具设计任务。借助前期的工艺资料和操作技巧的帮助，学生在项目开始前获取完成任务所必须的知识和技能准备。然后通过教师设计好的问题，分解项目任务，引导学生明确完成设计任务的几个重要步骤，清晰完成线路，促进主动学习。
3.讨论和制定方案
项目实施方案的讨论与制定是实施前的思考，是知识和技能准备。学生要将材料选用，模具结构选用，成型零件设计，定出系统设计，冷却水设计和模架选用等项目实施方案排列出来，与同学和教师交流，形成最佳方案。
4.项目实施
项目实施由学生完成，遇到问题教师可提供指导。发现错误时指出但不给出答案，由学生自行寻找。但遇安全事故应制止。项目实施是检验方案可行性的唯一途径。
5.检查与评估
每个项目都应有检查评估表，学生能从表中了解到，为了实现学习目标，要付出什么努力，学会独立评估设计过程。在方案实施过程中不断进行检查，及时纠正错误和改善设计。评估由教师参与小组评价，解决出现的问题，及应注意的问题。
五、推行项目教学法的意义
职业教育的发达程度，是衡量一个国家或地区现代化程度的一个重要标志。总理说：“大力发展职业教育，是推进我国工业化、现代化的迫切需要。”
关键词：治事之学；中国古代；士子；实学
作者简介：路宝利（1969-），男，河北省香河县人，华东师范大学博士在读，河北科技师范学院研究员，研究方向为职业教育史、职业教育思想；赵友（1957-），男，河北玉田人，河北科技师范学院教授，研究方向为职业教育与传统文化；宋绍富（1958-），河北乐亭人，河北科技师范学院高级政工师，研究方向为高等教育。
基金项目：河北省社会科学基金项目“民间传统学徒制度与职业人才培养研究”（批准号：HB11JY034），主持人：路宝利；河北省社会科学发展研究课题“中国古代职业教育思想研究”（批准号：201103327），主持人：赵友；河北省人力资源和社会保障课题“河北民间著名工艺技术传承与人才培养问题研究”（课题编号：JRS-2011-3049），主持人：路宝利。
中图分类号：G719.29 文献标识码：A文章编号：1001-7518（2012）10-0092-05
经学与治事之学共同创造了中国古代教育文明。因经学主宰教育历史久远，与农工商贾实才直接相关的治事之学少有关注。在古代经学教育体系之中，一直流传着士子治事之学，其对于民间技术教育与专才学校具有持久的示范作用。厘清其形态变迁、核心理念、关键特征对于职业教育史研究或现代职业教育实践均有启发。
一、治事之学存在的合理性
（一）“材各异”个体差异性
治事之学存在的合理性源于治事之才的客观存在。非是所有人均是治国之才，多数人乃治事之才。孔子曾言：人有生而知之、学而知之、学而不知三类；其后董仲舒又有“性三品”之说；《墨子·耕柱》记载：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也”。另以木、铁自然属性不同，说明教人必须因材施教的道理:“夫物有以自然,而后人事有治也。故良匠不能金,巧冶不能铄木,金之势不能,而木之性不能铄也。以为器,木以为舟,铄铁而为刃,铸金而为钟,因其可也,驾马服牛，令鸡司夜，令狗守门因其然也”《淮南子》；傅玄则提出：“为师者”需“大匠构屋，必大材为栋梁，小材为榱橑，苟有所中，尺寸之木无弃也”。即好的工匠在造屋子时，不浪费一寸的木头，使大小木材各尽其用。又以“土与铁”性能不同说明要物尽其用，即“土不可以作铁，而可以作瓦”。傅玄认为：“龙舟整揖，王良不能执也；骥骤齐行，越人不敢御也，各有所能”。又《长短经·知人》记载，人有“九流”之殊，“四德”之异，需认真观察识别才使“执伪者无地而逃”。颜元培养“百职”专门人才，一方面源于“业各殊”的社会分工理论，另为“材各异”的人才差异论断。[1]
（二）农、工、商、虞各致其用
治事之学存在合理性源于社会人才需求多样化。可以说，人类发展的历史也是社会分工不断深化的历史，社会分工基于效率原则。一个社会的良性运行，需要官吏、农夫、匠器、商旅等各式人才。《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣，此四者，民所衣食之原也，原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家”。司马迁主张农、工、商、虞并驾齐驱，各致其用，但并非每个人均可成为既能治国且能治事之才。由此，孟子提出劳心者与劳力者的阶层划分。孟子主要观点：有大人之事，有小人之事；大人劳心，小人劳力。且孟子举例以证“禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”尽管存在等级思想，但分工理念具有一定的合理性。春秋战国时期养士之风盛行。在“士”群体之中并非皆“治国平天下”之材。《吕氏春秋》作为集百家思想于一体的著作，其中涵盖着天文、农业、手工等诸多知识与技术等。“士与百工地位相分”不拘一格尊重人才，极大激发了各种人才脱颖而出，诸如著名工匠鲁班、李冰等皆载入史册。各诸侯国吸纳了各种各样的人才，其中既有治国安邦之才亦有科技人才。以后诸代，傅玄、司马迁、颜元等皆提出多样化人才观。
（三）教育类型多样化与活力
治事之学存在的合理性源于教育类型多样化的需要。人类教育起源于原始社会，主要特征表现为教育寓于原始人群生产与生活母体之中。原始社会劳动教育是普通教育史与职业教育史的共同起点。原始社会末期，古代知识分子开始出现。诸如巫、卜、史、贞人等原始知识分子皆是体脑分工的标志。自此，教育开始分化为培养“劳心者”与“劳力者”两种类型。巫等作为最早脱离物质生产的知识分子，他们成为掌管宗教、巫术、医药、天文历法和文字记录的专业人才。夏商周时期，教育开始以独立的形式存在。但回顾历史，重新考究教育在此时代分离对于人类发展必要性的同时，也导致了体力与脑力的分裂，教育与生产实践的分裂，普通教育与职业教育的分裂。尤其东周以降，三种分裂予以时代的演化。学在官府被打破，私学逐步兴盛，至此，官学与私学，普通教育与职业教育，经学教育与治事之学并存。教育类型的多样化造就了中国古代教育的活力，由此引发了古代教育的丰富与发达。教育类型多样化并非杂乱无章，以经学主导，以培养治国之才为要。治事之学培养始终处于边缘化地位，尽管如此，治事之学始终以顽强的生命力伴随历史变迁，而且更多时候扮演革命性因素。教育史上治事之学一直是以经学批判者身份出现的。
（四）经世致用文化内在需要
治事之学存在的合理性源于经世致用文化的内在需要。中华农耕文明源于独特的地理环境。黄河、长江、珠江、辽河等处早期先民共同创造了伟大的大河文明，其决定了中国先民农业生产方式以及所蕴育的文化特质是经世致用。自古中国以“礼仪之邦”著称，其源于农耕生产方式对于和平、稳定提出了强烈诉求。自上古时代，古之先贤为农耕文明奠定了“协和万邦”的治国理念，自此，“和平”的追求一直贯穿于中华民族的发展史。自大禹治水起，古之圣贤均以国计民生为要，无论政治、经济、教育皆凸显经世致用之取向。先秦诸子，因个性不同而有争鸣。如儒家培养君子，教以六艺；道家培养真人，以自然为师；法家培养吏师，以法为教；墨家培养兼士，以道术为本。但经世致用贯穿于百家之学，无论儒、道、法、墨等皆以现实世界与现实变革为追求。以经世致用之哲学，儒家不器提出“齐家、治国、以平天下”；道家绝巧以为“不争莫之能争”、“无为而无不为”而至“君子南面之术”；墨家兼士“以除天下之害，兴天下之利”；法家“耕战”以求富国强兵。汉代，“独尊儒术”除因文化专制因素以外，百家多样性统一为其内在因素。但治事之学作为诠释中国经世致用文化内在需要，其传统地位边缘化值得深思。[2]
二、治事之学实践变迁
（一）六艺造士
西周以往，六艺造士首创治事之学。周公首倡礼乐制度，对于“六艺”教育贡献颇大。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”。古之“六艺”以“职事官吏”为教育目的：礼乐之教以培养职事官吏修养与规范，射御之教以培养职事官吏的军事技能，书数之教以培养职事官吏才智。“六艺”教育以“实用技艺”为教育内容，如“九数”是指方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。从“九数”所包含的内容来看，田地面积的划分、租税的合理摊派、土石方体积的计算，各种工程的求证，几乎处处都要用到它。“独尊儒术”的汉代与“重振儒术”的唐代，经学一度排挤了六艺，但在小学和私学中书、数、武艺传授并未中断。宋代，胡瑗主办学校又出现以“六艺”为教育内容的盛况。理学家朱熹大力提倡读经穷理，但也主张小学教育要学六艺。明代学校比宋代又有发展，《明史·选举制》记载“生员专治一经，以礼乐射御书数设科分教，务求实才，顽不率者黜之”。清代顏元，为补救教育空疏的时弊，大力提倡六艺教育，主张实学实教。其与西方的七艺有所差别，六艺逐步演化为“实用本位”的中国教育体系。
（二）百家实学
春秋战国时期，百家之学皆涵盖治事因子。儒家以君子治国，但有教无类，弟子三千，贤人七十二。但贤人之外，恐怕成为“君子”者甚少，而“器者”甚多。另《论语》之中还包括“多识鸟兽之名”等记载。《论语·学而》提出“使民以时”；《尚书·尧典》记写了“敬授民时”之说；《礼记·月令》开农家月令先声；《周礼·地官·司徒》提出“土宜之法”等。儒家以外，其它诸子治事之学更甚。法家商鞅、韩非力主耕战治国。商鞅把《诗》、《书》、《礼》、《乐》一类著作，划为铲除之列，所不去者，医药、卜筮、种树之书。商鞅变法的第一道政令便是《垦令》。杂家《吕氏春秋》中有《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》四篇。墨家、农家治事之学更为彻底。墨子以“兼士”为教育目标，其目的为把“农与工肆之人”培养成各从事其所能的“兼士”，强调王公大人、士君子、农人、妇人等皆需做好份内之事。农家《汉书.艺文制》载“农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰“所重民食”，此其所长也”。以许行为代表，流散民间，设学收徒，著书立言。[3]
（三）经学载体
秦汉开始，治事之学伴随经学载体传播一直没有停止。汉代经学教育倡导通经致用原则，经师有意识吸收了自然科学知识以充实儒学内容，反映在教育上，就有一师兼教几科的现象。《后汉书·郑玄传》记载郑玄“师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》”。由于经学涵盖天文、历法等科学技术，因此汉代经师多博通科学技术等，如东汉贾逵为经学家与天文学家，对于天文官教育和培养具有一定作用。西汉落下闳与东汉张衡尽管均担任天文官但皆不是世传畴学。在经学教育基础上，通过刻苦自学皆成为成就非凡的天文学家，尤其张衡成为东汉时期人文素养与科学技术素养融合的典范。魏晋教育思想家傅玄、颜之推作为受到儒学教育的大师分别提出了人才九品、劳动教育等治事要务。唐代重视科学知识的传播，著名文人王勃曾说:“人子不可不知医”，并向长安曹元学习医术，在朝的文武大臣有不少从事过医药、化学、建筑、水利、农业、机械制造等方面的工作。据《唐六典》及新、旧《唐书》记载，人们凭借自己的科学知识和技术可以参加科举考试，获得职位，甚至可以官拜尚书。元代历山书院，起初书院以教授儒学知识为主，由于医人匮乏，学员开始兼学医学。
（四）分斋治学
宋代开启分斋治学至清代已彻底改革。宋代胡瑗为分斋治学的开创者，其著名“苏湖教法”核心就是分斋治学。胡瑗在其主管学校中，分“经义”与“治事”两斋，其中“经义”斋基本培养官员；“治事”斋分治民、讲武、堰水、历算等科，为宋代三次兴学奠定了理论基础。范仲淹庆历兴学创建太学，采用分斋教学的形式；王安石熙宁兴学创立“三舍法”，三舍法又比汉唐分经教学、分科教学前进了一步；蔡京崇宁兴学恢复医学，新设算学、书学、画学等专门学校。明代，黄宗羲主张“学贵履践，经世致用”，在他设计的未来市民社会学校体系中，除经师开经学外，还特别开设兵法、历算、医学、射术各科，并各有学官教授。此外，他还提倡所谓“绝学”，如测望、火器、水力等之类的自然科学。清代颜元可谓分斋治学集大成者，规划漳南书院，陈设六斋。在书院分设“文事”、“武备”、“艺能”、“经史”、“理学”、“帖括”等六斋，分斋教习礼、乐、书、数、天文、地理、兵法、战术、历史、时务、诗文、水学、火学、工学、象数、程朱陆王之学及八股举业等知识技能。颜元在漳南书院的办学计划与教学实践，开启了中国古代书院教育向近代实学教育转化的先河。[4]
三、治事之学的核心理念
（一）教育思想—明体达用
治事之学初始仅是经学的一部分，后逐步成为经学中批判性与革新性因素。经学主导之下，治事之学仅是凸显经学明体达用的工具所在。即便如此，其对于改造经学或改造教育意义深远。宋代胡瑗首倡“明体达用”的教育目的即“学以致用”精神，其不仅为此开辟分斋治学，且对新儒学“穷理践行”思想起到了转变作用。程朱理学“穷理以致其知，反躬以践其行”的实质为胡瑗“明体达用”的思想演变。朱熹学问体系不仅涵盖对传统儒学知识经学和史学的注解，而且包含作为“科学”的历法、音律、地理等。宋代陈亮、叶适“事功”学派批评理学家空谈“性与天命”，对其“静坐”、“存养”功夫尤为不满，主张习百家之学、考订历代典章名物，以培养对社会有实际作为的人才同样对于“明体达用”思想继承。宋代“明体达用”之思想，为明清两代实学奠定了坚实基础。明代实学学风由丘濬开创，他所著《大学衍义补》一书，放眼“治平”之术，恢复儒学“有体有用”的真精神。此书被明末实学家陈仁锡所辑《经世八编类纂》列为八种“经世”书之首。明代实学强调“体围合一”、“学仕合一”，其中，顾炎武、李颙等代表“义利双行”学派。清代，乾嘉考据学久负盛名的“皖派宗师” 戴震视科技为实学加以提倡，皆是明体达用的体认。
（二）教育目标—百职人才
治事之学突破儒家“君子不器”与“学而优则仕”的人生追求，提出各领域专门人才的重要价值。自汉代，教育史上首先突破“官仕”目标的是魏晋南北朝时期的傅玄。傅玄提出著名的“九品人才论”，《长短经·量才》曰：“凡品才有九：一曰德行，以立道本；二曰理才，以研事机；三曰政才，以经治体；四曰学才，以综典文；五日武才，以御军旅；六曰农才，以教耕稼；七曰工才，以作器用；八曰商才，以兴国利；九曰辨才，以长讽议。此量才者也”。颜之推继承了傅玄的人才观，提出教育既不是培养清谈家，亦不能培养章句博士，而是要培养国家实际有用的人才。主要包括：“一、朝廷之臣；二、文史之臣；三、军旅之臣；四、使命之臣；五、兴造之臣”等六个方面。宋代胡瑗分斋治学贯彻了傅玄、颜之推的人才思想；清代颜元对此论述最为透彻，认为教育不是培养无益于国家“庸碌”官吏，而是培养“经济臣”，人才需“以经世致用为宗”。由此，颜元提出了著名的“百职”专门人才观。颜元认为，要“经世”治国，仅有“君相”与“百官”不行，必须有“百职”专门人才。其举例“禹之治水，非禹一身尽治天下之水，必天下士长于水学者分治之，而禹总其成”[5]（《习斋四存编》之《存学编》）。
（三）教育内容—治事实学
与经学崇道重礼比较，治事之学倡导实学。魏晋颜之推首倡劳动教育与艺能教育。《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技’在身。‘技之易习而可贵者，无过读书也’”。另外，颜之推强调士大夫子弟要“知稼穑之艰难”，学习一些农业生产知识。《颜氏家训.勉学》言“农工商贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，无不利于事也”。宋代陈亮、叶适“事功”学派主张“因事作则”，即教育应该面向社会实际，在博通的基础上，提倡学习兵法、度员等方面的知识。明代实学代表人物张居正、海瑞、焦竑、徐光启抛弃道学家游谈无根的陋习，更多地关注国计民生之事，诸如农田、水利、河漕、盐法等。王夫之提倡实学，要士子学习“天下治乱、礼乐、兵刑、农桑、学校、律历、吏治之理”，否则，国家不能有“可用之士”，其要求“登士于实学”。 颜元主张“实文、实行、实体、实用”，以尧舜周孔所倡导的“三事、六府、三物、六德、六行、六艺”作为“实学”内容，特别强调学习“六艺”以及“兵农钱谷，水火工虞”等生产、军事方面的知识和技能的重要性，以造就德才兼备文武双全或有一技一艺的实用人才。
（四）教育方法—习行教法
与经学明理、玄学尚谈比较，治事之学倡导习行。傅玄认为，玄学家“才辨”是以“悬言”、“空言”而“利口覆邦国”之“败德”行为。颜之推继承了傅玄思想，以邺下俗谚讽刺“博士买驴，书卷三纸，未有驴字”的食古不化的迂阔之习，教育子孙后代通过读书学习来“志于行”。明代王廷相提出掌握知识必须从“见闻之知”始，学生需接触事物，实地学习，才能认识事物，叫做“接习”，其以“闭户学操舟之术”以比喻此理。另说：“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。”黄宗羲提倡“学用一致”的教学方法，学历者能算气朔，观测天文气象；学医者，根据理论与实践考核，分三等处理，中等者才许继续“行术”。颜元明确提出“习行”教学法，指出“习行之学”贵在“实行”“实践”。认为：“诵说中度一日，便习行中错一日；纸墨上多一分，便身世上少一分”（《存学编》）。主张学一艺必习一科、验一方，手脑并用，切忌纸上谈兵。“觉思不如学，而学必以习”，并将家塾之名由“思古斋”改为“习斋”。颜元说：“读书无他道，只须在行学上著力”。《存学编》以习学琴为例：“今手不弹，心不会，但以讲读琴谱为学琴，是渡河而望江也，故曰千里也。今目不睹，耳不闻，但以谱为琴，是指蓟北而谈云南也，故曰万里也”。
（五）教育方式——各专一事
与经学鸿儒、通儒比较，治事之学倡导各专一事。傅玄在管子四民分业基础上提出“分业壹事”之思想。其《安民》篇曰：分其业而壹其事，业分则不相乱，事壹则各尽其力……认为“分业”为农、工、商三才发挥各自职能的前提。颜之推于《颜氏家训.勉学第八》“人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书”。宋代胡瑗“治事”斋教学：“一人各治一事，又兼摄一事”，各因其所长而教之。如“治民宜安其生、讲武以御其寇、堰水以利田、历算以明数是也”。颜元主张教育要结合学者的个性进行，教学应根据学者材质和兴趣制定：“凡弟子从游者，则令某也学礼，某也学乐，某也学兵农，某也学水火，某也兼数艺，某也尤精几艺”（戴望《颜氏学记》）。颜元主张各专其业，各得其用，他说“人之于六艺，但能究心一二端，深之以讨论，重之以体验，使可见之施行，则如禹终身司空，弃终身教稼，皋终身专教而已，皆成其圣矣”（《颜习斋先生言行录》）。颜元在自己著作中，列举了许多古今中外的豪杰皆“各专一事”，他常鼓励其弟子各专一艺。因此，在颜元的生徒中，专才甚多，甚至包括“手制小仪器，业者自谓弗如”的巧匠冯雍，善于垦荒种田农技人才齐林玉等。
四、治事之学的相关思考
（一）专才与通才
治事之学丰富了手工时代的人才文化，且使专才与通才的思辨逐步明晰。傅玄主张“用人当其才”，反对求全责备。其在《傅子·阙题》中言：“圣人具体备物德行颜渊之伦是也；……言语宰我、子贡是也；……若政事冉有、季路，文学子游、子夏”。傅玄认为全面发展于一人之身实现困难，因此“教人者要因人而教，不可妄教；用人者也要因人而用，不可妄用”。之后颜之推提出人才需博闻与执一相结合，敏锐的意识到人的精力与天才区域的局限性，要在“博”的基础上求“精”，他说“多为少善，不如执一”。陈亮、叶适反对朱熹的“醇儒”，提出“一艺一能”的“事功”教育。陈耆卿云：士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技艺，可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。颜元反对“通儒与通才”，其认为只有少数人可为，而众人皆可成为专门人才。学生请教颜元欲想成为“无不知能”的人才时，颜元提出：“误矣！孔门诸贤，礼乐兵农各精其一；唐虞五臣，水火农教，各司其一。后世菲资，乃思兼长，如是必流于后儒思著之学矣。盖书本上见，心头上思，可无所不及，而最易自欺欺世也。究之，莫道无一不能，其实一无所知也。”（《颜习斋先生言行录》）
（二）农圃与小人
《论语》记载“樊迟请学稼”之事，孔子言“此小人也”。孔子旨在希望学生均如自己成为治国、平天下之才。孟子从后提出“劳心者”治人，“劳力者”治于人的思想对后世影响至深。管子四民分业以后，农为庶民，但工商一般低于庶民之地位。因此，皆以“小人”相称谓。唐太宗评价书学亦有:“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳”的认识可见一斑。古代有明确规定，工商一般不得为仕。其中，匠籍、医籍制度均是技术官守背景下役使专才之手段。以小人称谓另一重要原因是治事之才多被人役使，因此，颜之推一方面告诫子孙“薄技”重于“家财”；另一方面，提出技艺只可兼习，而不可专业，以求得“艺不役人”。但关于小人，诸代皆有明识之士。周灭商，周公教康叔杀违禁饮酒的人，独对违禁的商族手工业者加以宽恕，“勿庸杀之，姑唯教之”。傅玄为发明家马钧写作《马钧传》，以“国之精器，军之要用”，其巧有益于世，绝不可“忽而不察”等语词凸显出对于科技发明重视与对于手工业人才的珍惜。清代颜元对于专才赋予重要地位。批判了把专门人才比作下等卑贱职业的思想，提出“学须一件做成便有用，便是圣贤一流”。（《颜习斋先生言行录》）
（三）崇道与尚艺
古代经学崇道，培养治国之才，治事之学尚艺，培养治事之才。儒家明体达用之改造，凸显出道中有艺方可经世致用。治事之学需艺中有道，方可自成境界。自原始社会末期学校萌芽以后，劳动教育、技术教育、生产实践教育完全与学校教育背离。传统儒家思想，鄙视劳动教育；道家思想追求“君子南面之术”的政治哲学；佛家“性空”、玄学“空谈”皆未把技艺放置于应有的高度，治事之学一直在批判儒学、玄学轻艺以激发经学改造，经学治国之学一直在批判技艺小道以激发治事之学不断升华。魏晋南北朝颜之推提倡“生存求利”教育的同时体现了“全人教育”理念。其中，“德艺周厚”即知识技能教育与道德教育相结合；“技艺兼习”即知识传授与培养技能结合；“博闻执一”即在知识与能力结构体系中达至博闻与精深统一。古代治事之学达至崇道与尚艺的统一是士子治学之追求。
（四）治事与文明
手工时代因经学主导，因此治事之学对于文明的创造久被忽略。治事之学直接推动了物质文明进步，古代农才、工才为直接物质生产者，商才乃物质交换者，其直接推动了人类物质文明进步。《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣，此四者，民所衣食之原也，原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家”对此是很好的诠释。没有治事之学，人类就失去了生存的基础，因此治事之学直接推动了精神文明进步。而天文医学、农、工、商贾的诸多经典则丰富了中国文化，劳动教育对于精神文明意义深远。清代颜元认识到劳动的健康价值：常劳动则“筋骨竦，气脉舒”，而久之则“魂魄强”。由于体质增强，学习起来可以“振竦精神，使心常灵活”。对于劳动的德育价值，颜元认为通过劳动，可以杜绝邪念，纯净内心。他说：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起”。另外，治事之学有效地弥补了经学、玄学之弊端，无论对于政治思想、社会风气、人才结构等均起到良性作用，从而直接推动了社会文明进步。
参考文献：
[1]毛礼锐，沈灌群.中国教育通史：第一卷[M].山东教育出版社，2005:268.
[2]毛礼锐，沈灌群. 中国教育通史：第三卷[M].山东教育出版社，2005:230.
[3]路宝利.中国古代职业教育史.[M].经济科学出版社，2011：91.
“五个一”标准的提出
所谓全面发展教育，就是为了促使人的全面和谐发展而实施的教育。全面发展教育是对含有各方面的素质培养功能的整体教育的一种概括，是对为使受教育者多方面得到发展而实施的多种素质培养的教育活动的总称，由多种相互联系而又各具特点的教育所组成，多数人通常把德育、智育、体育、美育作为全面发展教育的基本构成。
在教育史上，人的全面发展是一个永恒的主题。人类从诞生的那一天起就在不停地探索周围世界，同时也从来没有停止过对自身全面发展的追求。古今中外的著名学者、伟人，有许多关于人的自由生长和全面发展的观点。我国古代伟大的教育家孔子承袭了西周贵族“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”教育的传统，进一步创设了培养“德才兼备的君子”的课程，即人们所熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；古希腊哲学家亚里士多德根据人心理发展的特点提出了进行体育、品格教育以及包括哲学、数学、天文学等在内的理性教育以实现人的和谐发展；捷克伟大的教育家夸美纽斯认为所谓教育应该是“周全的教育”，所有人都应该在智育、德育、宗教教育以及健康教育等方面得到全面培养；苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基，他在长期一线教育的实践中得出的最突出的成果就是“个性全面和谐发展”理论，他把全面发展当成一种教育过程；提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育”的“五育”并举的教育思想；在1957年提出“我们的教育方针，应该是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的重要论断。
当前，全面发展教育越来越受到党和政府的高度重视，并通过制订一系列有关的政策和法律法规予以保证。其中《中华人民共和国义务教育法》第三条规定：义务教育必须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出：要坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一。加强体育教育，牢固淞⒔】档谝坏乃枷耄确保学生体育课程和课余活动时间，提高体育教学质量；加强心理健康教育，促进学生身心健康、体魄强健、意志坚强；加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养；加强劳动教育，培养学生热爱劳动、热爱劳动人民的情感……使学生成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
综上所述，小学教育阶段其任务总的来说是为学生德、智、体、美、劳全面发展打下基础和为初步生活做好准备。为此，学校确立了“以人为本，为学生的全面发展服务”的办学思想，从2008年7月开始，在促进学生全面发展方面进行了有益的探索实践，做了大量的工作，取得一定的效果。2010年8月，为了更好地落实全面发展教育，使各项工作更有针对性，根据学校的实际情况，领导班子经过认真研究，决定将德、智、体、美、劳各项内容进行细化，制订了《运河小学学生标准》：文明守纪，传承美德，有一份爱国情；热爱学习，勤于思考，养成一个好习惯；喜欢运动，身心健康，有一项运动爱好；喜欢艺术，快乐生活，有一项艺术技能；喜欢劳动，乐于实践，有一项劳动本领。简称“五个一”标准，并根据不同年级制定二、三级指标，使其更具有可操作性。
“五个一”标准的践行策略
文明守纪，传承美德，有一份爱国情 未成年人思想道德建设是事关国家前途和命运的战略工程、基础工程、希望工程、民心工程。加强和改进未成年人思想道德建设，对于确保实现中华民族的伟大复兴，进一步推进国家的繁荣发展，实现国家长治久安，都具有重要而深远的战略意义。小学阶段正处于人的发展基础阶段，儿童的品德行为处在由低级向高级发展的变化过程中，只要正确地引导，就能促进儿童向健康的方向发展。为此，本校非常重视对学生良好品行的培养，始终坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，努力践行“三育人”，即全员育人、全面育人、全程育人。
一是文明守纪，常抓不懈。俗话说：没有规矩不成方圆。遵纪守法是一个国家对合格公民的基本要求。公民的文明素养从某种程度上反映出一个国家进步的水平。马丁・路德曾说：“一个国家的前途，不取决于它的国库之实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的文明素养，即在于人民所受的教育。”由此可见，文明对一个人、一个国家、一个民族是多么的重要。学校一直以来都把培养文明守纪行为习惯视为学校德育工作的重要任务。从学期初的动员到每周的文明小竞赛，再到依托大型活动的历练，将德育工作系列化。为了进一步加强行为规范教育，促进学生行为规范的内化，良好习惯的生成，学校掀起以“礼仪教育你我他，校园盛开文明花”为主题的文明礼仪伴我行主题教育活动。结合学校班容量大、孩子们活动空间较小的实际情况，开展班级学生行为习惯“争星”竞赛活动（包括“学习星”“卫生星”“纪律星”“礼仪星”“文艺星”“体育星”），从不同的方面对学生提出了行为习惯的养成要求，学期末根据各班一学期综合表现评出星级班级体。通过全体干部教师的齐抓共管，学生的文明素养有了长足进步，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的校园文明之风渐行渐盛。
二是传承美德，辉耀中华。中华民族在五千年发展史中，形成了许多值得每个中国人骄傲的美德。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向，有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情操，有“天行健，君子以自强不息”的进取精神，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的尽责风范……这些美德薪火相传，成为中华民族生生不息的强大内在动力。中华文化是现今世界上唯一持续发展而未遭中断的文化，她既有悠久的历史，又焕发着青春的活力，是永不枯竭的教育资源。为继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，使这些民族文化瑰宝不断发扬光大，在年轻一代甚至幼小的孩子身上生根发芽，日益根深叶茂，一代代传承下去。本校重点从“经典文化、节日文化、地域文化”三个方面开展以中华优秀传统文化为中心的丰富多彩的教育活动，着力打造运河小学优秀传统文化传承氛围，初步形成了学生读背经典，感知精髓，树立目标，争比品行的良好学习风气，促进学生对中华美德由陌生到了解，不断加深感悟，最后再到身体力行。
学校以通州运河的过去、现在、未来为校园文化主题，精心营造地域文化和经典文化校园环境，使学生耳濡目染受到影响。每学期，学校利用闭路电视、广播、淮啊⑾路⒉牧系榷嘀滞揪痘极宣传中华美德；组织各班利用板报、专栏介绍与学生学习和生活密切相关的美德内容；鼓励学生多了解、多讨论，组织开展以中华传统文化为主题的班、队会评优和观摩交流活动及论文征集活动。学校多节主题班会被评为区级一、二等奖，两节主题活动设计被收录在《通州区优秀主题活动方案集锦》一书中，十余篇师生文章获奖。
为做到传统文化教育的延续性和深入性，本校注重以课题为引领，激发师生学习优秀传统文化的热情。“学论语，明理笃行”课题的研究让学生仿佛穿越了2500年时空，走近了先贤孔子，去聆听他充满人生哲理的教诲。2010年学校还参与了国学课题的研究，成为了25所实验校之一。走进国学文化殿堂，你才能真切感受到她的博大与精深。每周五下午学生们都会迎来他们喜欢的国学课；每天的早、午读时，诵读经典的琅琅读书声不绝于耳；各班楼道橱窗里，一张张设计精美的国学手抄小报和国学专栏吸引着过往学生驻足观看；市区国学论文和教学设计竞赛，十余名教师获奖。国学，让每位深入其中的师生无不领略到她的风采，感受到我国优秀民族文化的无穷魅力。
三是一份爱国情，一腔报国志。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”中华民族自有史以来对自己的祖国就有一种深厚的、真挚的感情。这种感情是华夏几千年来非常重要的精神支柱，是中华民族的高尚美德。在新的历史条件下，继承和发展爱国主义的传统，对于振奋民族精神，凝聚全民族的力量，团结全国各族人民自力更生、艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗，具有十分重要的意义。对学生进行爱国主义情感教育是学校德育工作的核心内容。学校除了利用课堂主渠道渗透以外，还针对小学生年龄特点，采用灵活多样的形式，激发学生爱国之情。每周一都要举行庄重的升国旗仪式，在旗下讲话中对学生进行爱国主义教育。每学期，组织学生观看爱国主义影片、参观爱国主义教育基地、举办爱国英雄故事会、唱三歌（国歌、队歌、校歌）比赛等增进学生爱国情感，鼓励学生收看、收听电视、广播，阅读书、报刊等了解国家大事。在汶川、玉树地震人民遇到灾难时，本校学生纷纷伸出援助之手，捐款、捐物，只二、三天时间就捐出了九千余册图书送给玉树灾区的小朋友。通过学校的教育，爱国情已深深在学生心里扎下了根。
喜欢学习，勤于思考，有一个好习惯 前苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中指出：“小学首先应当教会儿童学习。”我国教育家叶圣陶先生则强调：“教育是什么？往简单方面说，只需一句话，就是培养良好的习惯。”正如这些教育名家们之言，小学是培养一个人终身学习的意识、能力与良好习惯的奠基时期。因此，本校将“喜欢学习，勤于思考，有一个好习惯”做为学生应达到的标准之一提出，在工作中坚持“三步走”践行策略，即培养兴趣――指导行动――养成习惯。
一是激发兴趣，让学生喜欢学习。我国古代教育家孔子早在两千多年前就指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”现代心理学研究也证明，人在情绪低落时的思维水平只有情绪高涨时的二分之一。对于小学生而言，激发其学习兴趣，让他们喜欢学习显得尤为重要。在教学工作中，本校教师注意根据学生的年龄特点和学科特点，做到“三优激趣”：优化教学内容，展现学科自身魅力，并密切学科知识与现实生活的联系，激发学生对学习材料的兴趣；优化教学过程，通过精心创设的教学情境、合理选用的教学策略、教师生动亲切的言行态度，激发学生对学习过程的兴趣；优化教学评价，采用多元评价标准和多种激励性的评价手段与形式，肯定学生各方面的积极表现，适当满足其自我实现的需要，激发他们对学习本身的兴趣。
二是指导行动，让学生勤于思考。在培养学生学习兴趣的同时，学校还十分注重对学生进行学习方法的具体指导，培养他们的学习能力，使其在成功的体验中进一步激发学习兴趣。如数学教师指导学生课前阅读课本要做到“三读”：循着知识脉络初读，重整体感知；围绕知识重点精读，求基本理解；针对知识疑难研读，得深入发展。英语教师和学生一起总结了许多记忆的方式方法，如：把单词分成三五个一组，逐个突破；按词性分块记忆；两个同学之间互相提示英语或汉语去记忆；边读边写下汉语，然后根据汉意默写记忆；制作抽认卡，结合音标记忆；在句子中、文章中记忆等等。此外，学校还鼓励并指导教师用科研的方法解决教学中遇到的问题。目前，学校共有15项学科教研组申报的课题被立项为区级“十二五”教育”科研课题。
三是持之以恒，让学生养成习惯。学习习惯是一个人在长期的学习实践过程中逐渐形成的不需要意志努力和监督的自动化行为倾向。小学阶段是一个人形成良好学习习惯的关键期。行为心理学研究表明：一种行为重复21天以上就会变为习惯动作，而至少90天的重复会形成稳定的习惯。因此，本校在培养学生良好学习习惯的过程中注意遵循教育规律，坚持循序渐进、持之以恒的训练原则，做到学习习惯培养“四注意”。
首先，注意习惯培养要求应逐步提出，内容要详细、明确、操作性强。例如在培养学生“勤思善问”习惯方面，我们有的教师具体规定学生每天最少要有2次举手参与发言、板演其他形式的学习活动。
其次，注意发挥榜样的示范作用。首先教师注意自己的言行习惯，通过准确无误的计算、整洁美观的板书等行为，做好学生的表率。同时注意为学生树立学习典范。如在低年级学生中大力表扬那些课前准备充分，上课认真听讲，作业书写工整、合作学习积极主动的学生，使其他学生自觉模仿，形成习惯；向中、高年级学生介绍一些他们喜爱的名人、偶像因好习惯成就大事业的故事，使其心生向往而学之。
再次，注意学生的差异性，习惯培养策略因人而宜。比如当不同特点的学生在课上注意力分散时，教师往往会采取不同的方式进行善意提醒。对于外向的学生可以叫其名字，亲切询问他有什么情况；对于内向的学生可以走近其身边，站一会或轻轻点其课桌；对于思维敏锐的学生可以让其回答间题等等。课后教师会找这些学生谈话，帮助他们分析原因，并要求他们努力克服不良习惯。
最后，注意习惯的整体发展、家校形成合力。培养学生良好的学习习惯是一个系统工程，既需要与其生活习惯、卫生习惯、劳动习惯等互相促进、协同发展，又需要学校与家庭，教师与家长的密切配合，形成家校合力，共同营造培养良好学习习惯的氛围。学校干部、教师经常利用电话、家校信息平台、网络、家校互访、家长会、家长学校等多种形式及时与家长沟通，向家长宣传从小培养孩子良好学习习惯的重要意义，共同探讨方法与策略，并对家长提出明确要求和具体建议。
喜欢运动，身心健康，有一项运动爱好 体育是义务教育阶段的一门必修课程。通过体育教学对学生进行体育、卫生保健教育，增强学生的体质，促进德、智、体全面发展，能为提高全民族的身体素质奠定基础。而小学体育又是学校体育的一个小系统，它具有打基础、养成体育锻炼习惯的性质，这种教育的学习与普及活动则体现了义务性、基础性、全面性等基本属性。“学生喜欢运动，身心健康，有一项运动爱好”――这是运河小学“五个一”学生标准中的第三条，与教育部2011年5月23日发出的“体育、艺术2+1项目”不谋而合。
一是教中寓趣，让学生喜欢运动。兴趣是学习的最好老师，是求知欲的源泉。所以，要让学生喜欢某项运动，首先要让他们对这项运动感兴趣，才能有进一步了解它，学习它的欲望。因此学校以中A人民共和国教育部制定的《体育课程标准》为依据，把一至六年级的体育教材详细的进行梳理，再结合学生实际提出了：低年级以“故事”“情景”的形式处理教材，激发学生兴趣，使学生在欢快、和谐的氛围中接受启蒙教育，促进其身心正常性生长发育；中年级以学生喜闻乐见的活动性游戏形式处理教材，通过“游戏”锻炼学生身体，培养他们的运动能力和竞争中的才干与品质；高年级以增强学生体育意识和提高运动能力为主要教学目标，做到体育知识、技术、能力并重，促进学生全面发展。
根据不同年级学生生理和心理特点，搜集、整理了各种体育比赛的影像资料，利用室内课和风雨天为学生播放、讲解。低年级学生以直观性为主，放映一些体育运动的精彩瞬间和趣味的动画、幻灯片等，慢慢培养学生对体育运动的兴趣；中年级学生在观看比赛资料同时，适当介绍一些体育比赛规则，让他们能够对比赛进行一些简单分析；高年级学生除了正常教学之外，还增加了一项课外作业――“我最喜欢的体育明星”资料搜集展示。学生选择自己最喜欢的体育明星或者是体育运动项目，并搜集与其有关的各种资料，利用室内课互相介绍交流。既丰富了体育知识，也激发了学生的运动兴趣。
二是创造条件，让学生自主选择运动形式。学生个人运动能力不同，有的跑得快、有的跳得远、有的投掷能力强。为了最大限度地照顾到全体学生，学校体育教研组对1-6年级的体育教材进行了详细的分析，制定出一套适合本校特色的教学计划，并向社会承诺：随时欢迎学生家长以及关心学校体育工作的人士来参观体育课教学。在体育教学中坚持“健康第一”的指导思想，关注学生的个体差异，确保每个学生受益。活动中给学生创造实践的机会，增加信心，引导其慢慢找到自己喜欢的运动形式。为了给学生提供更多的选择机会，学校除了有120余人的田径队以外，还有篮球队、足球队、太极拳表演队、游泳班等。另外，本校还特聘请杨氏太极拳第五代传人蒋林先生和第六代传人李泽辉先生创编适合低、中、高年级学生的杨氏十式、十五式、二十二式太极拳，让学生从小就拥有一项运动爱好，终身受益。
三是搭建平台，给学生展示的机会。学生的特长需要有一个“舞台”展示，“成就感”才能不断得到满足。学生们擅长的项目各有不同，为了让他们充分展示自己，学校在学生入学伊始就对其特长进行了详细调查、分类，为今后的培养提供了详细数据。这些体育特长生都成了教师得力的“小助手”，在教学当中能够协助教师指导其他同学，达到了以点带面、共同提高的目的。校内定期组织班级间的拔河比赛、踢毽、跳绳比赛、课间操比赛等活动，让每个学生在不同的比赛中都能够找到自己位置，体验到运动的快乐，增强参加运动的信心。学校还积极参加市、区级的各项体育活动，给学生争取机会。2008-2011年通州区共组织了六次中小学生田径运动会，本校共获得了四次团体总分第一名。到2011年止，本校学生先后参加了市、区级的长跑、跳皮筋、篮球、游泳、乒乓球、武术、跳绳、拔河等二十余项体育项目，均取得了好成绩，近三十名体育特长生被市、区重点中学录取。
喜欢艺术，快乐生活，有一项艺术技能 在人的全面发展教育中，美育占有重要地位。艺术教育是学校实施美育的主要途径，是开发学生智力、陶冶学生情操，培养学生创新精神和实践能力的重要载体。有研究证明，有一种兴趣爱好，会演奏一种乐器的孩子心理更阳光更健康。学校制定的学生“五个一”标准中，对美育方面的标准是喜欢艺术，快乐生活，有一项艺术技能。近年来，学校不断加大艺术教育工作力度，构建了“以艺术教育为主体，以课堂教学为主渠道，以兴趣活动为主阵地，以各种赛事和社会活动为契机，系统地让孩子们掌握一二种兴趣爱好，培养多种人才”的艺术教育框架，在资金投入、师资配备及课程设置等方面进行了大胆的改革和有益的探索，用新的工作模式开创了一片崭新的天地。
一是立足课堂，落实艺术教育。学校严格按照国家教委颁发的课程设计和新标准、教材的基本要求组织教学，开齐课程开足课时，保证了艺术教育的普及率，做到学期初有计划，期末有测试、有总结，过程教学求真务实。加强了音乐、美术等学科的常规管理，对教师的备课、上课、辅导等教学基本环节有明确、具体的管理要求。负责艺术教育工作的领导深入教学第一线，有针对性地对音乐、美术等学科的教学工作进行检查、督促、指导。组织教师学习新课标，学习教材，学习艺术教育理论，学习先进的教学方法，开展随堂听课、评优课、观摩课、研究科、校本课等一系列课堂教学活动，促进艺术类学科教学水平的提高。
二是开发艺术活动种类，做到人人参与。目前，学校已经组建了两个管乐团（其中一个是行进间乐团）、民乐队（葫芦丝）、舞蹈队、鼓号队、合唱队、京剧组、围棋组、计算机组、科技组（无线电小组）、美术组、英语组等多个校级兴趣小组，各班还成立了班级的“趣味数学”“诗歌朗诵”“巧巧手”“小作家”“合唱小组”“网络小能手”等兴趣小组，使每一个孩子都有自我发展的空间。平时注重做好各艺术小组的管理工作，由主管领导负责检查活动情况，适时总结、公布各班各组活动情况。学校还注重加强与通州区青少年活动中心的合作，争取社会力量推动学校艺术教育发展。区青少年活动中心的教师定期来校，一方面对各小组的辅导教师进行培训，一方面直接对学生进行专业辅导，从而提高了艺术小组活动质量。目前各项活动顺利，培训初见成效。在2010年通州区第十四届艺术节活动中，学校有115人获奖，其中一等奖31人、二等奖43人、三等奖41人，5名学生获得“艺术之星”称号。在通州区“运河之花”故事大王比赛中1人获得一等奖，3人获得二等奖，1人获得三等奖。另有30多名学生在其他艺术类评比活动中获奖。
三是成立具有影响力的艺术团体，积极参加社会实践活动。目前学校有近300人的管乐团、80人的葫芦丝乐团、80人的鼓号队、百人合唱队、百人太极拳表演队、40人的舞蹈队。在2010年通州区庆祝教师节大会以及通州区庆祝少先队建队61周年、教职工运动会等活动中，学校管乐团和鼓号队参加了迎宾活动，受到与会领导和来宾的好评，大大提升了学校的影响力，也为学校艺术教育特色建设提供了展示的窗口。
喜欢劳动，乐于实践，有一项劳动本领 小学生进行劳动教育是实施素质教育中非常重要的一环，加强劳动教育可培养学生的劳动意识、劳动兴趣、劳动习惯、自我服务力和社会适应能力，同时也让学生理解幸福生活是靠劳动创造出来的，使学生从心底尊敬劳动者，珍惜劳动成果。在实施劳动教育过程中，学校要求学生通过自身服务劳动、家务劳动、公益劳动和简单的生产劳动的教育和实践，初步学会一些基本的劳动知识和技能，逐步培养正确的劳动观念、良好的劳动习惯、以及热爱劳动和热爱劳动人民的感情。
一是创设环境，培养学生劳动兴趣。兴趣在每个人的学习过程占有很重要的地位，是首要因素。学校中的教育教学时刻要求教师培养学生的兴趣，发展学生的兴趣。本校要求教师上每一节劳动技术时都应以亲切朴实的教态、精美的范作、精练活泼的导言引发学生的学习兴趣和求知欲。用精心制作的教具（实物、挂图、电教手段）、灵活准确而又规范的演示、用精辟的语言讲述和精确的板书使学生扎实牢固地获取知识要点。活泼的课堂教学气氛、有趣的教学组织形式、精当的点拨指导促进学生兴趣盎然地通过动脑动手实践，落实知识向技能的转化。通过开展“小小能人”“美食城”“小小修理铺”“学一招”“露一手”等活动，有意识培养学生的劳动兴趣。
二是开展好劳动实践，培养学生劳动习惯。劳动实践是形成良好劳动习惯的基础和前提，良好的劳动习惯需要长期且经常不断的劳动实践的磨练和积淀。学校、家庭是孩子们生活学习的地方，也是他们进行劳动实践的岗位。学生每天下午放学后负责清扫教室、楼道卫生，从室内到室外天天保洁。在家里也有劳动实践的岗位，如有的学生每天负责拿碗筷，有的负责洗碗，有的负责扫地、倒垃圾等一些力所能及的劳动。为了了解孩子在家劳动的情况，班里定期进行家长反馈调查，并以展示劳动照片的方式激励孩子们的劳动热情。校外劳动实践也是必不可少。学校定期组织学生在校园周边捡拾白色垃圾、清扫卫生死角；组织学生到校外实践基地活动，如在“生存岛”的实践性活动中，他们亲自动手，参与扎染、扎花、做蜡像、做豆腐、做蛋糕、种植等等实践活动，在劳动中学到了知识，提高了技能。
三是开展竞赛，感受劳动乐趣。每学期末，学校根据本学期的不同年级的劳动技能的重点，开展劳动技能大比武活动，目的是让学生在反复训练中提高技能，培养劳动习惯。如低年级开展“穿衣服”“系鞋带”“系领巾”的比武，侧重于自我服务劳动；中年级开展“包书本”“叠衣服”“择菜”的比武，侧重于家庭服务；高年级开展“撕纸制作”“凉拌菜”“钉扣子”“缝包”等，侧重于简单的劳动实践。每次比武前，孩子们都反复地练习，探索技巧，提高能力.比武时向师生充分展示自己的技能，在劳动创作中感受到了无穷的乐趣。
2010年2月我国首次在国家层面制定的《全国家庭教育指导大纲》中也明确提出：“家庭教育指导应注重科学性、针对性和适用性。重视儿童学习过程，促进儿童快乐学习。”在构建和谐社会大环境之下，把家庭教育仅仅作为学校教育补充和延伸已无法满足青少年健康成长需求，只有将家庭教育与学校教育、社会教育三者有机结合起来，才能真正提高青少年教育质量和民族整体素质，才能在未来的国际竞争中处于主动状态。为全面了解90后大学生家庭教育状况，笔者以南京工业大2012级部分新生家长作为调查对象，采取随机抽样办法，发放问卷600份，回收问卷560份，有效问卷545份，有效回收率90.8%，在有效问卷中，其中子女为男的有305人，为女的有240人。笔者采用了SPSS11.5统计软件和Excel对问卷进行统计，通过对调查问卷统计与分析,旨在针对青少年家庭教育存在问题，引起人们重视，促使高校学生教育管理时加以针对性的弥补，从而促进青少年更好地全面成长。
二、调查结果与分析
笔者设计调查问卷内容，涉及家庭基本情况（如家长的年龄、受教育程度，是否为独生子女，经济条件，家庭组成结构等）家庭教育观念、家庭教育模式，亲子互动关系，教育关注及对子女期望，教育子女与个人事业上冲突等。
1.家庭基本情况
被调查对象来自城镇人口占43.9%，（大城市、地级市与县级市），来自农村人口占56.1%，其中大多数为独生子女家庭，子女拥有自己独立房间的占绝大多数。目前我国家庭成员构成和经济状况发生了很大变化。家庭结构以独生子女为主，父母和孩子组成的核心家庭占了多数。孩子少，家长更容易对孩子期望值过高。[1]90后大学生父母出生在上世纪60年代末占到40%多，出生于60年代初占20%左右，他们在童年受到影响，大多数在高度计划经济下，与物资匮乏、经济拮据相伴下完成小学和中学阶段学习，他们中只有很少一部分赶上了高考，进入了大学，多数与大学无缘。60后做了父母后，感到在竞争激烈时代，认为孩子“不能输在起跑线”。对子女有着过高的期望和自身巨大压力，容易导致青少年心理产生不良行为，对他们的成长造成极大危害。
2.家庭教育模式
对青少年教育有三种：家庭教育、学校教育和社会教育，三种教育各有所侧重，都为了青少年健康成长。家庭教育是教育孩子的第一课堂，影响着一个人成长的各个发展阶段。然后从图1显示，不少家长对于家庭教育没有清醒认识，有6.1%的家长认为孩子身心和谐发展的任务主要由学校完成；仅26.8%的家长认为孩子身心和谐发展需要学校家庭共育，学校与家庭在全面培养基础上各有侧重。香港商人萧百佑以“棍棒式”教育将三个儿女打入了北大，并将教育的“成功经验”编写了《所以，北大兄妹》一书，被大众媒体称为“狼爸”。笔者调查2012级学生家长对“狼爸”倡导教育理念“三天一顿打，孩子进北大”态度，54.3%的家长持反对态度，认为这是对孩子人权的压制；6.7%的家长对此表示支持，认为是有效教育方式，有利于孩子正确价值观和生活习惯养成；还有39%的家长保持中立的态度，认为是无奈之举，在竞争激烈环境下很有必要。孩子犯错时，被调查家长中，45.2%从不选择打孩子的方式，46.5%偶尔打孩子，8.3%的家长经常打孩子，说明现在家长大多数舍不得打孩子。按照心理学理论，转变一个人态度，改变不良习惯，有时与恐惧感存在一定关系。恐惧感不能过低或过高，教育过程中如果一点恐惧感没有，不给孩子一点触动，态度转化率很低，当然过高恐惧感也会给孩子带来严重心理问题，同样不利于态度改变。鲍姆令德认为家庭教育模式分为四类：（1）溺爱型。家长总是尽可能满足孩子而不对孩子提出任何要求。即使有要求，一看孩子“脸色”，也会放弃或改变要求；（2）专制型。家长是典型的“暴君”，只一味对孩子提出高要求，却不理会孩子感受。如果孩子有什么不顺家长意，就表现为非常粗暴，是绝对“成人中心”的养育方法；（3）权威型。家长对孩子有合理的要求，对孩子的行为也总是做出适当的限制，会为孩子设立一定行为目标，并坚持要求孩子服从并达到这些目标；对孩子成长足够关爱，能耐心地倾听孩子，而且懂得恰如其分地激励孩子自我成长。（4）忽视型。家长对孩子的成长持漠不关心，既不对孩子提出什么要求和行为标准，也不会表现出对孩子关心。笔者通过走访调查，家庭教育模式属于权威型的家庭居多，占总数70.4%，专制型15.2%，溺爱型10.5%，忽视型3.9%，说明目前多数家长都能采取一种比较科学的教育模式。
3.家长与子女关系
关于“别人家孩子”微博流传于网络，引发众多网友共鸣“，从小我就有个夙敌叫‘别人家的孩子’。他从来不玩游戏，不聊QQ，不喜欢逛街，天天只知道学习。长得好看，又听话又温顺，回回年级第一，还有个有钱又正儿八经的男/女友。研究生和公务员都考上了，一个月七千工资。会做饭，会家务，会八门外语。上学在外地一个月只需要400元生活费还嫌多……。”在此次调查中，11%家长表示经常将别人家孩子与自家孩子做比较，70%家长偶尔拿孩子与其他孩子攀比，在攀比方面位居榜首的是学习成绩，占50.1%。在攀比动机上，其中有67%的家长曾经对孩子说过“这都为你好，你长大后就会明白”等。中国家长经常夸奖别的孩子，总是只看到“别人家孩子”优点，把自己孩子放在较低位置上，以此激励自己孩子。当前我国居民日常生活条件改善，居住面积增大，网络普及，通讯发达，优越物质条件，在为孩子学习提供便利同时，容易造成孩子与父母沟通越来越少。笔者对家长与子女关系的调查，得知大多数家长感觉子女能够尊重自己，但不能主动和家长谈心里话，仍存在部分家庭子女和家长关系疏远，甚至出现关系紧张、对立、冲突现象。对于孩子兴趣、爱好、朋友圈，22.8%的家长表示不了解，55.1%的家长表示知道一些，而仅有22.1%的家长表示了解（如图2所示）。即使在提倡素质教育今天，笔者调查发现唯分数至上的家庭教育观依然普遍存在。当问及家长对于孩子课余兴趣、爱好、交朋友，仅29.6%的家长表示全力支持；59%的家长虽然表示支持，但一旦孩子成绩下降时，会让孩子放弃兴趣、爱好；还有5.9%的家长表示不支持，他们认为无关学习的都是丧志。家庭教育不应仅仅追求学习成绩的高低，而应重视孩子全面、可持续发展，尽量为孩子的全面发展争取或创造更多的条件和机会，尽量让孩子根据自己的兴趣、爱好和特征选择自己的学习，以充分发挥孩子天资和潜能。考试分数代替不了孩子的全面发展，不应以考试分数为代价牺牲孩子全面发展的机会和可能。在孩子填报高考志愿时，仅有20.2%的家庭是完全由孩子决定。而77.2%的家庭曾在选择专业的时候发生分歧，在发生分歧时，30%家庭中孩子选择服从家长决定。父母与子女之间虽然具有不可磨灭的血缘关系和情感联系，但是在家庭教育中父母与子女之间既不是一种人身依附的关系，也不是“命令服从”关系，而是建立在人格平等基础上的以对等和平等为特征的新型关系，其中父母扮演“引导者”和“指导者”，而不是“命令者”角色。
4.教育关注与期待子女
随着我国教育事业发展和家长受教育水平的提高，家长教育孩子水平得到了提高。在众多家庭教育内容中，家长最关心的按先后顺序分别为：思想道德素质、科学文化素质、创新精神和实践能力、心理素质、劳动技能素质、审美素质和生理。青少年心理发展在不同阶段，其需求和对外界事物的认可不同。调查显示，当前家长已慢慢注意到心理素质教育，但还远远不能满足青少年健康发展需求。劳动教育仍然处于被忽视的地位，调查中，只有25.3%的家长经常让孩子劳动，66.1%的家长偶尔让孩子劳动，还有8.6%的家长从来不让孩子参加劳动。问及“当孩子对您提出的物质需求超出您可以承受的经济能力”，24.7%的家长选择“满足孩子要求，只要是孩子想要的，无论如何都要满足”。更有12%的家长担心孩子军训，希望学校取消军训。陶行知认为以下几种现象是“学生人格异化”典型：（1）越学越弱的“书呆子”；（2）越学越懒的“少爷”、“小姐”；（3）越学越自私的“守知奴”；（4）越学越假的“伪君子”、“伪知识阶级”“、假人”；（5）越学越狂的“人上人”。家长都爱自己的孩子是无可争辩的事实，但有时家长对孩子的爱会过度或变质，甚至有些家长会走进家庭教育的误区。[3]对孩子未来，61.9%的家长认为未来生活是孩子自己的，要他们自己努力创造；16.7%的家长认为自己既然有能力，就要给孩子提供一个美好未来，并已经为孩子规划好了未来；21.4%的家长表示如果自己有能力，也会为孩子前程铺路。家长为孩子做的太多，但总有一天，孩子要独自面对社会的挑战，到时候没有了父母，谁还会包办一切呢？由图3可见，比起金钱、地位、名誉，家长更期待子女过上幸福的日子。在调查中“您希望孩子将来成为什么样的人？”的六个选项中，家长选择“未来能建立幸福家庭的人”最多，其比例达40%。而11.5%的家长选择“愿意帮助他人的人”，14.6%的家长选择“注重兴趣爱好，享受生活的人”。家长比较注重孩子人格、兴趣方面的发展，期待孩子具有同情心以及未来幸福的家庭生活。
5.教育子女与个人事业上冲突
当代家庭中家长的文化水平都有所提高，但激烈的社会竞争使年轻家长压力增大，由此而导致的心理问题也明显表现出来。家庭教育的基石是家长，家长的整体素质是家庭教育成败的关键，因此，家长自身文化素养和思想素养的不断提高显得尤为重要。研究证明：家长文化素养和思想素养的高低与子女发展的顺利程度是成正比的。[4]调查中，在教育孩子方面，家长最大烦恼便是“忙于工作，没时间教育孩子”（比例为55%），其次，便是“孩子难管教，不知道教育方法”（比例为23.8%），“态度不耐心”（比例为22%），“家长长辈溺爱孙辈”（比例为17.9%），“夫妇意见不一致”（比例为11.3%）。而当父母双方在工作和教育孩子间发生冲突时，48.2%的家长认为“教育孩子要亲力亲为，放弃工作”。而多过一半的家长选择“放弃教育孩子”，将孩子托付给（外）祖父母、保姆、专业家庭教师。
6．家庭学习氛围
【关键词】当前形势；初中；德育工作；策略
当前形势下，我国初中阶段的教育正在进行大刀阔斧的改革，德育工作也不例外。就目前初中德育工作的现状来看，形势不容乐观，主要体现为以下几方面：学校对德育工作不够重视，新的教育理念没有在德育工作中彻底实施，没有充分发挥班主任在德育工作中的效能；德育工作方法滞后，不能满足学生的心理需求，难以达到预期效果；德育教育工作与社会实践脱节。凡此种种造成了当前初中德育工作目前的困境，现笔者将从目前初中德育工作存在的困境出发，结合初中生的特点探究相应的德育工作策略。
一、大力推行新型教育理念，不断提升班主任素质
从客观角度而言，班级是一个学校最为基本且最为重要的单位，而班主任是一个班级的领导者与决策者，是学校各项德育策略的坚定执行者，既是学生最好的老师，又是学生最亲密的朋友。班主任的言行举止对学生的思想行为有着至关重要的影响。我自始至终都认为只有教育者的思想素质过硬，才能让学生的思想素质过硬。新课改下的新型教育理念让我们教育工作者的教育任务越来越艰巨，尤其是对于兼具教育、教学双重任务的班主任而言，为了适应新形势下德育工作的需要，更应转变自身的教育理念，提升自己的道德修养。为此，我认为班主任为了适应新形势下德育工作的需要，可从如下几方面入手：第一、要彻底转变教育理念，树立以人为本的思想，进一步增强主动服务意识；第二、进一步强化自身的尝试意识与激励意识：第三、改变传统的教育方法，构建温馨和谐的师生关系；第四、彻底改变传统的教育手段，让德育工作方法彰显出浓郁的时代性，明显的针对性，积极的主动性。为了完成上述转变，班主任一定要认真记录自己所做的各项德育工作，对每周的德育工作进行详细的总结，并及时撰写德育工作随笔。从学校层面而言，校领导应有计划、有步骤的组织班主任学习德育理论，以此提升班主任在德育方面的理论水平。班主任的教育理念得到更新，教育方法得到改进，对学校的德育工作来说是一大幸事，对学生的健康成长更是一大幸事。
二、从细微处开展德育工作
传统的德育工作方式总是拘泥于对学生讲述空洞、深奥的大道理，学生对此难以理解，最终导致德育工作效果很不明显。对此，笔者认为初中阶段的德育工作应从细微处入手，正所谓细节决定成败。德育工作者应充分认识到细节教育在德育工作中的重要性，并可在日常教育中告诉学生：日常生活中的大小事情都是由细节构成的，可是生活中的细节又最容易被人们忽视。在现实生活中，我们经常会遇到很多有才能的年轻人，头脑聪慧，应变能力强，可是做事却丢三落四，不够细心，给人很不稳重的感觉。甚至于一些年轻人因为细节问题而耽误了自己的前程。譬如在应聘工作时，一些年轻人仅是因为坐姿不够规范被老板淘汰。因为很多企业家都认为细节最能体现一个人的品质与修养。曾经有个企业家在招聘员工时，故意离开招聘现场，而那些面试者在招聘办公室的桌面上故意乱翻，最终这些面试者没有一个被录用；还有一家公司招聘员工，人事部的经理故意在招聘现场扔了一张纸，很多应聘者都没有在意这一细节，只有一个小伙子蹲下身捡起了这张纸，结果这个小伙子被录用了。细节其实对一个人而言是相当重要的，一个微不足道的细节能深刻反应一个人的道德品行，甚至于细节决定了一个人获得财富的多少。
通过讲述上述道理与实例让学生明白细节在人成长中的重要性。但值得注意的是德育工作不仅要学生明白细节教育的重要性，更应从细微处对学生进一步进行德育教育。具体来说，可从如下几方面入手：第一、实施“用餐教育”。作为初中德育工作者应经常教育学生在食堂用餐时不能肆意浪费，不能根据自己的喜爱挑选食物，用餐时懂得礼让他人。第二、实施“床头教育”。德育工作者应教育学生早睡早起，晚上不要熬夜在床上看电视，看课外书籍，养成整理内务、叠被子的良好习惯。第四、实施“劳动教育”。德育工作者应强化对学生的劳动教育。政治教师应告诉学生养成劳动习惯的重要性，班主任在教育其明白劳动重要性的同时还须进一步从细微处督促学生在校内完成适量的劳动，让其从行为上真正养成热爱劳动的习惯。第五、实施“礼仪教育”。德育工作者应经常教育学生尊敬长辈，让他们养成主动和别人打招呼的良好习惯。当然，在这方面，作为德育工作者的我们应该在学生面前发挥表率作用，在潜移默化中让学生学会懂礼貌的良好习惯。这些细节性的德育教育能帮助学生形成良好的生活习惯与学习习惯，而这些优良的习惯则能让学生在各项竞争中立于不败之地。
三、德育工作须与社会实践相结合
在当前形式下，初中德育工作大多停留于说教阶段，很少将德育工作与社会实践联系起来。这种德育工作方式难以发挥很大的功效，长此以往，甚至会让学生对德育教育产生厌烦心理，最终导致出现难以预料的负面效应。因此，在教育方法大力改革的今天，初中德育工作在说服教育之余还须与社会实践充分结合起来。德育工作者应根据学校的具体情况定期组织学生参与各项社会实践活动，通过实践活动让学生融入社会，深刻了解社会，从而提升自己的道德修养、文化素质以及各项能力。
《初中德育工作纲要》中一再强调：“德育工作是一项较为复杂的系统工作，对初中生的德育教育绝不能仅是采用说教的方式或阅读德育书籍的方式，更不能将学生完全禁锢在教室里去接受德育教育，一定要让他们多参加各项德育实践活动，在活动中增长他们的德育知识，开阔他们的视野，丰富其社会经验，最终提升其思想素质与人格修养。”可见，德育工作只有与社会实践结合起来，才能发挥良好的教育功效。为了达到这一目的，学校一定要为学生减轻学习负担，落实教育部的德育工作策略，鼓励德育工作者定期带领学生去参与社会实践活动。
从本质上而言，积极参与各项实践活动是教育学生的必要手段，是学生深入生活的关键途径，是培养学生健全人格的必经之路。作为学校的管理层在开展学生的德育工作时，应充分认识到社会实践活动的重要性，通过定期开展的社会实践活动去培养学生良好的品质与无私奉献的精神。作为学校德育工作的核心人物班主任，也应深刻认识到社会实践活动在德育教育中的重要性，定期组织学生外出参观、实习，上街搞义务劳动，帮助孤寡老人，看望残疾人，为绝症患者捐赠款项等。通过让学生参与这些实践性的活动，让他们亲眼目睹社会上的好人好事，亲身体验行善所带来的，并在此基础上引导他们学习雷锋乐于助人的精神，学习任长霞崇高的精神品质，学习郑忠华舍己救人的良好品质。此外，还可在教室中张贴名人、伟人的画像以及名言警句，从而在潜移默化中陶冶学生的性情，提升其思想素养，帮助其形成与时俱进的时代精神。
四、结束语
在知识经济时代的今天，初中德育工作的传统教育方法已难以适应素质教育发展的形势，同时与学生的心理需求也逐渐脱离。在这种情况下，初中德育工作者应审时度势，坚持以人为本的原则，充分认识到德育工作的重要性，根据目前学生思想上存在的具体问题适当改变传统的德育教育方式，实施与素质教育一脉相承的德育工作方法，定能促进学生道德品质与思想修养的提升！
【参考文献】
课程的建设与改革是在人才培养模式下进行的,要进行课程体系的建设和课程开发,首先要明确人才培养目标和培养模式。2004年至今,为体现“以服务为宗旨,以就业为导向,适应社会的发展道路”的高职高专办学理念,围绕工商管理专业人才培养规格,进行了一系列的教学改革,采取对准市场办专业、对准岗位设课程、对准实践抓教学、对准就业育人才。2004年首先从课程建设上开始研究如何适应性形势下的教学方法、考核方式等。2005年正式实施“三层双轨2+1”的工学结合人才培养模式,学生培养紧紧围绕工商管理专业所对应的岗位和相应岗位的能力要求展开,岗位能力分为岗位基础能力、岗位核心能力和岗位综合能力三个层次,三个层次循序渐进、相互映照、紧密联系;能力培养中学校教育与企业教育交替进行,做人与做事同步进行,即“三层双轨”。三年教学中两年主要在学校,一年主要在企业进行;校内教学以理论课程为主,辅之以实训等教学环节;校外实践以顶岗实习为主,兼学部分专业课程,结合实际岗位选择毕业设计题目,并在学校、企业指导教师的共同指导下完成毕业实践环节,即“2+1”。“三层双轨2+1”的工学结合人才培养模式,不仅仅是时间上的概念,而是通过创设校企结合的内外环境,培养学生的岗位基础能力、岗位核心能力和岗位综合能力,在运作模式上有着更为深刻的内涵。
二、综合职业能力观下高职课程体系设计的基本原则
1.基于企业核心管理部门进行课程重组,以岗位驱动设置核心专业模块。以职业能力培养为核心,直接面向职业岗位,培养目标是企业管理一线需要的应用型人才。课程设置必须体现浙江中小企业的岗位需求,使培养出来的人才具备相关岗位所必需的基本知识与业务能力。这就要求课程设置必须从对中小企业职业岗位群的调查开始,然后对岗位群所包含的工作职责与任务进行逐一分析,确定本专业的职业能力结构,并以职业能力为核心,确定知识结构与课程体系以及能力培养的实施模块。
2.课程结构柔性化、综合化。为突出针对性我们将原来按学科划分的各门课按“企业需求与能力本位”的原则有机合理地综合成若干门主干课程,突出重点,重在应用。
3.注重隐性课程的开发。职业能力最重要的组成元素是专业知识和技能,它们含有很多经验性的隐性能力成分如职业所需要的态度、情感、思想、行为倾向、品质,无法直接把握并用显性的语言来确切表述,只能通过一个合适的载体来间接确定,如德、信、勤教育可融入思想品德课程、劳动教育;意志磨炼教育可通过军训课程实现。为帮助学生培养职业所需素养并将其转化为可实施的课程,我们增加一些如素质拓展训练、团对管理、管理沟通、商务礼仪等课程,进行这类能力的学习与养成教育。
4.加强实践性教学。高职教育的培养目标是高技能人才,目标职位是浙江中小企业的一线岗位。这就决定了学生必须具备分析与解决实际问题的能力。实践教学是培养实际工作能力的重要环节,是体现高职教育特色的显著特点之一。
三、以综合职业能力为导向的高职工商管理专业课程设计
1.理论课程体系。课程体系的构建按市场需求倒推法进行,就是基于对浙江区域经济发展与我专业的毕业生以及企业界的管理人员的调研与走访,针对工商管理专业什么都学,什么都不精的问题,进行课程体系的改革。课程体系的建设突出岗位能力,建立了以岗位技能为核心的“5W+群库”为支撑的课程体系,实施“精品课”的建设工程与群库的建设工程。具体的建设思想:围绕5W的思想WHAT(管理技能)、WHERE(就业岗位)、WHO(专兼教师)、WHY(职业能力)、WHEN(市场动态),满足“适岗”与“变岗”需求,逐步完善工商管理专业的岗位职能库、企业流程库、案例库的建设。
理论课程体系设置分为公共基础+岗位基础知识+岗位核心知识+素质拓展四大模块。公共基础按教育部规定必修课程进行设置。岗位基础知识模块课程设置基于企业基层管理人员所需基础知识及所必需具备的通用管理能力、经济常识而确定课程,主要有管理学原理、会计学原理、统计学原理、经济学原理和企业管理。岗位核心知识根据中小企业管理职能部门设置四个岗位领域教学模块,即销售管理、财务管理、生产管理、人力资源管理。学生可结合自己兴趣和特长自愿进行选择,避免什么都学,什么都不精。每个岗位模块由校内专职教师和校外兼职教师共同进行开发,采取理论知识+案例研究+社会实践+就业岗位+职业证书等一体化模式设置课程和实践教学环节,强调人才的综合素质和职业能力,重视学生职业能力的形成过程,在教学过程中强调内容与实际的衔接性,强调岗位针对性,使学生毕业即能上岗。素质拓展模块主要考虑学生隐性知识需求安排一定可供学生选择的课程如创业学、潜能成功学、管理沟通、电子商务、经济法、团队管理等。
2.实践课程体系。实践课程设置主要围绕培养和提高管理技能,对所学理论与知识的深化,为缩短学生能力与岗位要求差距,立足于职业能力培养,在专业建设和人才培养目标中凸显实践性教学,调整理论教学与实践教学的比例,按岗位基础能力、岗位核心能力和岗位综合能力构建实践课程。理论授课时间由原来五个学期改为四个学期,企业顶岗时间由原来一个学期调整为两个学期,增加沟通与礼仪、团队素质拓展、沙盘对抗、企业经营决策模拟等实训课程,理论与实践课时比例达1∶1,其中在企业顶岗的实践时间占总学时的20%。校外实践主要采取上岗、顶岗、企业参观实习三种方式;校内实践主要有专业通用技能的课程设计、单项岗位模拟实训、岗位综合模拟训练三种形式。
岗位基础能力主要为培养学生一般职业素质和通用管理能力,主要实践课程为劳动课程、思想品德、军训管理类专业基础性的课程如管理学原理、统计原理和会计学原理等对应的实训课程,主要培养学生具备良好劳动态度、人际交流和通用管理能力。
岗位核心能力培养是以企业对岗位能力的要求安排专业核心课程,实践教学基于岗位职责和技能要求,利用学校现有的实训条件(企业管理模拟室、销售管理软件、财务管理软件、人力资源管理教学软件、生产加工中心),各模块安排2～3周模拟实训,从而实现通用能力——岗位核心能力的提升。
岗位综合能力的培养主要通过两个途径:一是校内综合性实训,时间为6周。二是学生到企业进行顶岗实践,时间为30周。校内综合性实训有企业经营仿真决策、ERP软件应用、工商模拟市场、素质拓展训练。校外顶岗实践主要采取三种形式:一是学生根据自己的职业规划和兴趣爱好找实习单位;二是依托工学结合的教学基地的企业,为学生提供实习岗位;三是对有招人需求的企业,由学生和企业进行双向选择。
摘要:高职教育“以就业为核心”的教育定位所决定的,其本质是就业教育,学生毕业后能否就业是衡量教育质量的最重要指标。因此,课程设置必须适应职业岗位的综合能力与素质要求。浙江水利水电专科学校以适应社会需求为根本,以培养职业能力为主线,以适应浙江中小企业的职业岗位群为目标,对高职工商企业管理专业课程体系进行重构。
学校发展，有一样东西是永恒不变的，永远是学校的核心事件，那就是把研究课程作为学校工作的头等大事，各方面的人力、物力、财力和精力都应紧紧围绕课程建设和开发来运转，因为课程改变了，学校肯定会改变，课堂肯定会改变，学生也就肯定会
改变。
一、学校课程实施的根本目的
《义务教育学科课程标准（2011年版）》，对于国家、地方、学校三级课程育人目标可归纳为五个特点，一是强化“德育为先”，二是突出能力培养，三是创新课程内容，四是回归传统，五是培养创新。三级课程不是并列和递进关系，而是包含关系。地方课程、学校课程都是为了更优化的实施国家课程。由此可见，学校做课程建设的根本目标是依据教情、学情、校情，推进国家课程的最优化实施，而最优化实施的唯一途径就是国家课程校本化。
二、对课程建设的师生“双主体”原则及其作用的理解
学校的发展实际就是教师和学生发展的总和，再好的教育都比不上人内心力量的觉醒。校长就是要通过课程建设这一载体，充分凝聚和调动全体教职员工和学生的积极性，领导组织实施学校的课程开发与建设，促进学校师生的发展，进而彰显学校的发展。学校管理层对课程建设的推动流程，我觉得首先是解决教师对为什么要做课程建设，做到什么程度的理解问题，然后是和全体教职员工和学生一起解决具体怎么做课程建设的问题。
三、“一育三课”，构建“以学习者为中心”的学校课程体系
满树的花朵，只源于冰雪中的一粒种子。学校所有的教育教学活动，都可以理解为学校的课程范畴，通过学校大课程观的理念，构建以学习者为中心的课程体系，来统领教育教学活动。对于学校大课程观的内涵，包括德育、课堂、课程、课题四个方面。我们称之为“一育三课”，即以大课程观为指引，实施“德育增效、课堂提质、课程优化、课题驱动”四大行动计划，充分满足不同层次、不同潜质学生的多元发展需要，全面落实学校“有内涵的高质量”的发展诉求，为孩子实现梦想腾飞奠定坚实的基础。
1.德育增效：德育课程化，培养未来公民
在德育增效方面，我们提出了“五化”要求，即“养成教育规范化、劳动教育生活化、主题教育系列化、德育活动体验化、德育课程校本化”，在德育课程化探索和实践中增强德育实效性。
根据德育“五化”要求和德育课程化建设思路，学校围绕“行为习惯”和“清洁卫生”两大根本，实施“礼仪道德”和“劳动服务”校本课程，帮助学生培养雅言雅行的素养，在劳动服务中习得技能，学会自律和合作，在志愿服务中展示风采。利用“汉语国际推广基地学校”和“AFS（国际文化交流组织）项目学校”两大平台，编撰了《国际理解教育礼仪读本》校本教材，并以该读本为教材，每周在全校各班开设国际理解教育课程。以社会性活动为契机，开发了《学生自主管理》课程，实施自主育人，让孩子在自主管理中实现社会性成长。同时，优化学生评价，实施“棕北之星”评价体系，多元化地评价学生发展。
2.课堂提质：深入推进“以学习者为中心”的现代课堂建设
课堂，是学校课程实施的主阵地。近年来，我们通过“信息技术环境下学教方式变革”研究主课题，以信息技术为载体，以小组合作学习为主要的课堂教学组织形式，根据“先学后教、以学定教、少教多学、少讲多练”的课堂教学原则，构建“一三三大课堂”教学模式，倡导和实施自主、合作、探究的新型学习方式，建设“以学习者为中心”的现代课堂，全面提升课堂教学效益和教学质量。
3.课程优化：满足学生多元发展需求
有选择的教育才是最好的教育，如何处理好国家课程、地方课程和校本课程的关系，如何满足不同兴趣爱好，不同发展层次，不同发展方向学生的需要，我们是这样做的，一是做强基础性课程，二是做实拓展性课程，三是做优特色课程。
关于对加强基础性课程的理解，我觉得学校教育重在让基础课程体现出高质量的育人功能。其中一个重要工作就是不放弃任何一个学生，要从最后一名学生抓起，要坚持给学生经营自信与希望。
另一方面，在做实拓展性课程，做优特色课程方面，棕北中学成立了学生社团联合会，组建了40多个学生社团，学生参与对社团实施学分制管理。为解决师资问题，我们整合家长资源，聘请了100多名家长导师，成立了学生社团家长导师团，以此满足学生多元化需求和发展。
4.课题驱动：推进教师课程建设能力持续发展
处于研究状态是教师持续专业发展最好的保鲜剂。教师不是课程的被动执行者，而是课程的创造者和实践者，是课程建设的主体。学校以“信息技术环境下学教方式变革”龙头课题带动各学科微型课题研究模式，以此来带动教师的现代课程观念、对课程标准的执行能力、对课程内容的建设能力、对课程资源的开发能力的不断提升。
四、对课程建设未来发展的一点思考
在信息化和走向云端的教育发展趋势下，孩子面对未来的三项必备技能，已悄然转变为：阅读、搜索、辨别真伪。新时代、新技术、新趋势使未来教育的学习资源极为丰富，以视频为载体，学生不再以年龄划分，不受空间时间限制，而是按需学习、终身学习，微课教学、翻转课堂将成为常态。
关键词:卢梭;自然教育;职业教育;启示
让雅克卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712－1778)是18世纪法国启蒙运动著名的思想家，同时更是一位伟大的教育家，在西方社会发展历史上具有极高的影响力。他倡导的自然主义教育包含“归于自然”、“培育自然人”等多重特色。本文从卢梭自然教育思想的特色出发，探讨和提出这一独特的教育思想对当前职业教育的启示。
一、卢梭自然教育思想的特色
(一)将“归于自然”作为其核心内涵
贯穿卢梭自然教育思想的主线就是尊崇儿童的自然天性，因此，“归于自然”也就成为卢梭自然主义教育的核心。他认为，“归于自然”［1］在教育上的体现就是要注重人的天生能力和人性中的自然倾向。事物的教育和人为的教育只有向自然的教育靠拢，才能实现良好有效的教育。城市的文明往往带来诱惑和罪恶，只有在理想的自然状态下，善良的人性才会有效生成。究其实质来说，就是要求儿童在关乎自身发展和教育中获得主动权，避免成人的强迫和灌输，在自然状态下茁壮成长，教师的作用就是创造合适的学习环境，防范产生对儿童不利的影响。当然，卢梭所倡导的自然教育主要针对富人，因为在富人周围的环境所受的教育是最不适合儿童成长发育的。相反，由于经济因素和地理位置条件，穷人所处的教育环境特别是农村地区的教育环境最接近自然。
(二)理想的培养目标———自然人在《爱弥儿》一书中，卢梭表达了通过自然教育
将儿童培养成为理想主义范式的自然人。他所定义的自然人是与封建专制下的“公民”概念相对立的。卢梭认为，与封建专制下丧失自我价值的“公民”相比，首先，自然人拥有着独立自主的主动权来创造属于自己的独特价值，其天性得到极大的开发。［2］其次，在自然的社会状态下，自然人之间的关系是平等的，无需为了世俗的名利和而费尽心机，摆脱了追名逐利的庸俗生活。然后，自然人有着极强的社会适应能力，因此有着自由的本性，也过着无拘无束的生活，因为其善于学习任何知识技能。最后，自然人摒弃了懒惰的秉性，并不靠他人来维持生活，反而自食其力，用勤劳的双手创造劳动价值，而且智商极高。值得一提的是，卢梭所倡导的自然人并不是生活在大自然当中完全脱离了社会的人;相反，自然人有着高尚的社会道德，能理性克服内心的贪欲和邪恶，不为偏见和权威所动，不但为社会做贡献而且保持着内心的单纯与善良，不会被外界诱惑。总之，卢梭理想中自然教育的培养目标是身心和谐发展、具备高尚道德且社会适应力极强的自然人，即摆脱封建专制束缚的社会新人。
(三)推崇“正视儿童，遵循自然，将自由赋予儿童”的方法原则
卢梭在抨击封建专制制度对人压制的同时，更对当时封建制度下教育给儿童灌输知识、旧伦理，遏制儿童本能天性的做法给予了极大的批判。他认为，首先，在教育中要正视儿童，不要让儿童成为“小大人”［3］，正确看待属于他们最自然的天性，这样才不会做出一系列急于强迫儿童形成成年人言行举止的荒唐行径。其次，家长和教师要遵循自然法则，维护儿童天性，在自然中塑造儿童的良好行为习惯，而不是以束缚儿童天性、惩罚不良行为、剥夺儿童欢乐时光为代价。倡导将自由赋予儿童，让儿童远离压制，脱离灌输，率性发展，因为卢梭认为大自然总会用它最本真、最有效的方法去照顾儿童，而成人干预的后果则是前功尽弃。但这意思并不是说成人不需要关注儿童，相反，成人恰恰要做的就是细致观察自由活动中充分发展的儿童，注意儿童的一举一动，洞察儿童的心理特点和自然倾向，而后防范源于外界对儿童的不良影响。
(四)自然教育的实施方式:分年龄阶段进行因材施教
卢梭认为人生存在着不同的阶段，而每个阶段都有它特有的成熟期。［4］所以，他在其自然教育实施的设想里根据年龄特点将儿童分成了四个教育阶段，号召人们要按照学生的年龄特点去对待他们。首先，在婴儿期的教育里，应该锻炼和养育婴儿的身体，但反对对婴儿娇生惯养，号召妇女把婴儿送往乡村，这样可以使儿童生活在一个更加自然的环境里，让身体可以适应自然的艰苦环境。其次，在儿童期的教育里，卢梭提倡锻炼儿童的感官并继续发展身体，为今后的发展智慧打下基础。尽管他也同意在这一时期让儿童掌握一些道德观念，但反对让儿童读书，更反对向其灌输理性教育。然后，在青年期的教育里，卢梭认为这一时期最重要的是提高学生的学习兴趣和培养其学习能力，让学生在实际活动中独立自主地学习自然科学等有用知识。同时，通过让儿童参加劳动教育，使其得到思想陶冶。最后，在青春期的教育里，学生应该接受爱情教育、性教育、宗教教育等道德教育，以此形成对自身的自爱自利。同时，将培养学生的道德判断能力、善良的情感、坚强的道德意志作为这一时期的主要任务。其最终目标就是要把学生培养成为遵照良知引导、顺从理性、克服、独立自主不受诱惑的社会自然人。
二、当前职业教育存在的短板
(一)育人模式失衡:重技能、轻德育
职业教育作为支撑社会和个体可持续发展的重要教育类型，其育人模式必须满足社会未来的发展要求。受客观因素的影响，我国职业教育发展的历史较为短暂，再加上当前市场经济发展迅猛，使得职业教育的功利性与实践性突出，人文性相对滞后。很多职业学校为了实现“就业率”的完美达标，通过各种途径提升学生的专业技能，却忽略了对学生职业道德的培育。很多调查显示，大型的企业在招聘过程中往往看重的是求职者的职业态度、团队意识以及奉献精神等，而这些也是经常被学生和学校所忽视的。2011年《中国高等职业教育课程改革状况研究报告》指出，“94．3%的高职生对基本技术技能训练课程最感兴趣，只有8．5%的高职毕业生认为职业态度与素养是现在工作岗位最需要的能力。”［5］这说明，在学生中也存在着“重技术、轻德育”的现象。
(二)环境缺失:学生缺少实践环境的浸润
学生的全面发展离不开学校和社会两大环境的支持，职业学校的学生尤其如此。从职业技能上讲，学校环境为其提供知识理论和技能学习的场域，而社会环境则为其创设理论与实践结合的氛围，促进其技能进一步内化。在学校环境方面，存在着理论与实践相脱节的现象，特别是当前由于职教规模的不断扩大，大批本科以上学历的新教师进入职业教育领域，他们的理论功底深厚，但实践操作却相对薄弱，因此对学生实践技能的提升具有一定的影响。在社会环境方面，虽然校企合作已很普遍，但始终不能摆脱“两张皮”的尴尬，往往使校企“合作”沦为基于情感的偶然性支持，甚至退化为短视的功利性资助［6］。再者，学生实践的环境也常常单一局限于企业，缺少在社区以及政府部门实践的机会，实践的环境缺乏多元化。
(三)理念定位不清:学校的管理范式缺乏对学生的人文关怀
学校的办学和管理理念决定着学校的育人成效，理念定位不清则会导致管理范式的错位。要实现教育的现代化，理念的现代化必不可少。当前，“以人为本”“以学生为本”成为教育所要秉持的理念，但在职业教育的实践中，这种理念往往成为“喊口号”而难以作为真正指导学校管理范式的理念。很多职业学校“以学生为本”的理念仅仅停留在文件中而没有真正落实，处理问题方法低效，管理方式简单粗暴，缺乏对学生的人文关怀。也许在很多职业院校看来，培养学生专业技能、让学生有一技之长就是对学生谋生的关怀。但不得不说，没有人文关怀的职业教育将是机械的教育。如果学校只看重对学生的谋生关怀而忽视对学生的精神世界和心理发展的关怀，那么，当学生面对以后压力大的环境时，就会走不出困惑和迷茫。
三、补齐短板，卢梭自然教育思想对当代职业教育的启示
(一)“学做人”:各级政府要增强职业教育的育德使命感，塑造合格的劳动者
德育是塑造合格劳动者所不可或缺的关键方式，正如卢梭认为学生“不但是学做木工活的学徒，‘学做人’的学徒期比所有学徒期都漫长，而且艰苦”［7］。当今信息化社会尤其需要职业教育为其培养吃苦耐劳、德才兼备的劳动者。为此，职业教育的德育使命不应削弱，更应加强，不仅需要重视职业院校学生的基本道德素养，而且要根据他们今后从事的相关职业进行职业道德的培育。然而，应该看到，当前我国职业教育的德育使命并未有效发挥，有些职业学校将德育窄化为“上上课、看看书”，将德育形式化、简单化。育德不达标，也就造成了当前很多职业院校的毕业生高不成低不就、缺乏吃苦耐劳精神的现状。因此，当前发展职业教育，各级政府要吸取卢梭自然教育思想的精华来整体布局，通过提供更多道德实践的时机让学生“有机会育德”，通过社会各界参与、家长协同的方式使学生“有效育德”，通过完善人才培养方案和优化课程安排，让学生“有时间育德”。
(二)“遵循自然”:社会应创造良好的学习氛围与环境
卢梭推崇“遵循自然”的教育方法。他认为，教学生去观察大自然的现象，很快就能唤起他的好奇心，从而让他自己去找答案，教育需要做的就是创造良好的环境。职业教育的发展离不开社会各界力量的鼎力相助。［8］整个社会都有义务为职业院校学生创造良好的学习环境。企业方面应该提供更多实习见习的机会，让职业院校的学生长时间零距离接触生产第一线，不需要教师过多干预，只需要让学生在潜移默化中形成自身对职业的认知，而后主动探究，进而使他们对今后的职业生涯有所预估。媒体方面，特别是网络媒体应营造良好的网络环境，实事求是，积极传扬优秀劳动者的先进事迹等正能量。社区等社会组织方面，应该协同家长为学生营造更多更好的劳动与实践的氛围，让学生结合劳动实践去掌握与运用学过的理论知识，以此培养他们的兴趣爱好，让他们认为在实践中学习并不是无聊与烦恼的事情，从自然中汲取知识经验，从而让学生在自然中充分实践与拓展，培养学生适应社会的能力，以便为今后很快融入社会打下基础。
(三)“学生本位”:秉持以“学生为中心“的教育理念开展教育工作
