时间：2023-07-07 17:24:50
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇劳动教育感受和收获，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
目前农村小学生的劳动意识十分单薄，劳动技能欠缺；同时，家长也存在一定偏见，令人担忧。劳动技术教育是德育的重要内容之一，经过参与劳动实践活动，进行劳技教育，使学生掌握一定的劳动技能，培养热爱劳动意识。另外合理的劳动对于学生增长智慧、增强体质和陶冶情操都有非常重要的促进作用。加强劳动教育已经是刻不容缓，加强农村劳动教育主要途径是：第一是学校、家长要改变观念，树立现代素质教育的育人观念；第二，加强劳动教育的研究，改进实施策略；第三，要加强对劳动技术教学的硬件建设。
1.现状与问题
"从片面发展转到全面发展"是培养现代社会合格人才的一个基本要求。在谈及这方面存在的问题时，"劳动教育状况令人担忧"，同时也阐述了相关的一些现象，读后令人深省。去年假期间，我利用回农村之暇，走访了十几户学生，其中耳闻目睹有关学生家务劳动的情况让我感到心情十分沉重。
1.1 有两名11岁、13岁的女同学，（分别读小学五年级与初一）至今没洗过衣服、手帕，自己从未洗过头，主要由其奶奶、妈妈帮助洗，家务事几乎是不干的。（两名学生的成绩均较好）
1.2 一天晚饭后，天已渐暗，我去一正读小学六年级的男生家随访。到了他家推门，只见其饭桌上一片狼籍：4个菜大多所剩无几（只留一点汤与一点咸菜），碗筷丢放着，桌上、地上散落许多饭粒，一只凳子斜倒着……这时，其母亲从猪棚走了出来，满头是汗，一身疲惫的样子，她似乎颇有歉意的招呼了我，说她儿子已吃过饭正在楼上看电视。随后，其母满怀失望、气愤而又无奈地向我诉说，孩子从不肯做家务，只管自己享用。
2.忧虑与责任
据美国哈佛大学的社会学家、行为学家、儿童教育专家对波士顿地区456名少年儿童所作的20年的追踪调查发现：干家务与不爱干家务的孩子相比，长大后失业率为1：5；犯罪率为1：10；平均收入高出20%，此外，离异比率、心理疾病患病率也低得多，这一比率所反映的趋势，应该能被大家认同的，也是普遍客观存在的。问题的症结或者说关键是，我们当前的教育普遍忽视了劳动教育，我们的观念中普遍淡化了劳动教育。据报道，我国小学生在家劳动时间平均为11分钟，仅是美国的1/7、泰国的1/6、韩国的1/4、英国的1/3、日本的1/2，如果我们在教育中一旦形成"十分普遍的现象"，任其发展，其最终的后果将是犯"历史性的错误"！
农村小学生的纯朴、诚实优秀品质渐渐地消失，乱花钱、图享受，生活自理能力差、不珍惜劳动成果等不良品行的滋长。现在农村小学生的面貌实在令人担忧。不难想象，我们培养的人如果是一个缺乏劳动观念，不珍惜劳动成果，不珍重家庭亲情，那么这样的人纵有高智、高能、高分，最终对于家庭，对于社会会有一种怎样的回报呢？多少往事人生悲剧，真是不堪预测！农村小学的劳动技术教育正陷入泥潭，我们必须重新认识劳动技术教育，转变观念，走出困境。所以，在学校中加强劳动技术教育，是刻不容缓的！
3.实践与对策
3.1 是学校要改变观念，树立现代素质教育的育人观念。劳动与技术教育是小学3～6年级学生人人必须经历的综合实践活动课程的基本领域之一。接受劳动与技术教育、获得劳动与技术的学习经历是每个学生的基本权利。说到底，造成我们劳动教育相对薄弱，学生劳动观念、劳动技能不高的根本原因是相当一段时间来，学校（包括家长）自觉地、不自觉地受"应试教育"影响，是"应试教育"所造成的必然后果，认为劳动教育是一种"多余的教育"、"过时的教育"，这是十分错误的。人类社会的发展历史证明：劳动教育是素质教育的重要组成部分，也是健全人格的必然要求，加强对学生进行劳动教育，是时代赋予我们教育工作者责无旁贷的义务与责任。学校领导、教师要充分认清劳动教育的重要性与必要性，认识到劳动教育是对学生进行思想品德教育，促进少年儿童身心健康的重要途径；是培养新一代建设人才，提高人才素质的必然要求。
劳动技术教育是德育的重要内容之一，经过参与劳动实践活动，进行劳动技术教育，使学生热爱劳动。在参加劳动的过程中可以培养艰苦奋斗的精神，磨炼意志，可以使学生亲身感受到劳动成果的来之不易，要热爱劳动果实，勤俭节约。另外，合理的劳动对于学生增长智慧、增强体质和陶冶情操都有非常重要的促进作用，
3.2 加强劳动教育的研究，改进实施策略。劳动教育不是可有可无的教育，不能停留在口头上，要改变课堂上说教式、形式化的教育，重要的是我们的学校领导、教师要从少儿身心发展特点出发，结合当地实际情况，创造性地开展劳动教育。
3.2.1 抓好一个重点――用好教材是劳动教育的基础。劳动技术教育是一项长期、系统性性教育培养任务，不是短暂的教育，或者一两次活动就可以实现的。目前使用的小学教材《综合实践》，相当部分是较好的教材，具有实践性、技能性与应用性，我们只要认真地贯彻本教材的理念，并在实践中不断改进，一定会取得良好的成果。这是一项基础性工作，也是最重要的工作。我们的教师要切切实实地落实好每一节课，每一次活动，落实到每一个学生中去（劳动教育以活动形式进行是比较合适的）。首先我们教师要认真研读教材，把握教材的编排体系，做出认真课前准备。第二，必须建立相应的教学研讨活动组织，定期开展相关主题活动。第三，要建立合理的劳动技能（综合实践课）评价体系，进而促进劳技活动的深入开展。
3.2.2 落实一个支撑点――创建劳动基地活动是劳动教育的一个有效补充。结合农村的实际，努力开辟课外劳技教育的渠道，让学生到广阔的天地里去体验生活，从学习体验中培养 学生坚强的意志，树立艰苦奋斗、热爱劳动的思想。建立 "劳动基地教育"，学校每学期组织学生去参观各种农作物的培育、生长、管理的收获，同时听取农业专家的专题讲座，体会了农业劳动生产的伟大意义与价值，从而培养关心农业，热爱农民的感情。所以创建劳动基地活动是劳动教育的一个有效补充，是劳动技能的一个支撑点。
3.2.3 强化一个亮点――教师们探索寻求有效方法与方式是劳动教育的必然要求。每一位教师的教学风格各有差异，各个地方的具体情况各不相同，所以在劳动教育中，要因地因时因人组织教学活动，教师要创造性亮出自己的教学特色。例一位劳技课老师把家里的丝瓜种子拿来，分发给每一个学生，并进行培育的方法指导，每一个学生回家都十分小心地培育、栽种……据这位老师反映学生对自己栽种的作物非常关切，舍得劳动，表现了精心地哺育，小心地呵护。待到收获的时节，学生们所表现的喜悦、激励、自豪以及急切言表的神情，真令人欣慰，令人难忘！后来在家长的支持下，引导学生创办了一块属于自己的"小小植物园"，同学们都能主动地参与劳动，积极地相互间进行"技术交流"和"成果比赛"，他们真正地体验着劳动的乐趣，体验着"劳动最光荣"的含义了。
3.2.4 形成一个合力点――争取家长社会的支持是劳动教育组成部分。家长对劳动教育的认识，对孩子的影响是十分重要的，甚至是关键的，学校的劳动教育好多需要家长的配合协作才能完成。劳技教育缺少了家长的支持和配合，就会成为无本之木，无源之水。因为一方面家长可以在生活中随时随 地指导学生进行劳技训练，另一方面家长还可以督促孩子们参加一些力所能及的劳动，培养学生爱劳动的感情 。我们通过家长学校举行家长教育讲座等，让学校和家长形成共识：学生参与劳动，不仅有利于形成良好的热 爱劳动、尊重劳动人民、爱惜劳动果实的品质，而且有助于发展学生的智力，在劳动中提高学生的观察力、创 造力，使双手更加灵巧；不仅有助于锻炼身体，增强体质，而且有助于学生形成健康的品质，懂得尊重老人、 孝敬父母、关心他人、帮助别人。
事实上，家庭教育、学校教育的目标是一致的，所以学校只要利用多种途径向家长说明劳动教育的利弊关系，假于社会舆论的导向，家长一定会对劳动教育有一个正确的认识。同时，邀请社会上一些先进工作者、劳动模范作事迹报告，也是劳动教育的很好形式。
3.3 要加强对劳动技术教学的硬件建设。
3.3.1 劳动实践基地建设。劳动技术教育的一个显著特点是具有实践性与开放性，决定了它对硬件设施的依赖。一般认为劳动实践基地分为两个类型：校内劳动实践基地。农村小学的空地多，学校要因地制宜，合理利用，对各个角落、每块花木都要精心设计，细致管理，各班级可以建立相应的责任保护区，花坛管理基地；让学校出现"春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿"的美好景象，让学生感受着劳动的自豪与光荣。校外劳动实践基地。学校要积极与社会机构取得联系，与职业技术学校、农技站、科技馆、兽医站、农场、养殖户等单位结对，定期活动。挖掘周边环境的潜力，如建立"卫生一条街"、"保护母亲河"等。
3.3.2 资金设备投入。学校要通过各种办法筹措资金：自己筹一点，上级拨一点，社会帮一点等以保障劳动技术教育设备设施的建设和劳动实践活动基地的建立。
前不久，在我校六年级学生中做过一次调查，结果让我大吃一惊：在48名学生中，平时都是自己盛饭的占45％，自己的房间自己打扫的只占32％，帮助父母做家务的只占24％，自己动手做菜做饭的仅占6％，每天由父母整理学习用品的还大有人在。这些现象不难看到：孩子们由于有太多的长辈宠爱，衣来伸手饭来张口的“小皇帝”越来越多，他们的劳动技能每况愈下，针对学生的状况，我校在大力推进素质教育的形势下，认真开展综合实践活动，努力实施了“劳动技术教育”特色探索，大力开展劳动技术教育，培养学生的综合实践能力。那么作为教师，加强学生的劳动技术教育，通过哪些途径培养学生的劳动技能呢?我认为可以尝试从以下几个方面做起。
一、营造劳动氛围。使学生喜欢劳动
劳动课上老师的首要职责不在于“教”而在于“导”，在于营造一种生动活泼的教学氛围。使学生形成一种乐于劳动的心理愿望和性格特征。通过创设与课文内容有关的情境，如：把自己当做环境卫生的保卫者，班级的美容师，把枯燥的卫生打扫变得富有人情味，学生干起来也特别积极；也可以运用尝试发现法，让学生积极思考自行发现问题，并寻求答案。教师不论用哪种方法，都应注意以下两点：(1)教师要摆正位置甘当配角，配角不等于消极参与。教师应适时参与学生讨论，使学生忘却师生界限，消除学生的被驱使感。(2)教师要包容学生的失败。劳动课实践操作的本身就是学生尝试创造的过程，教师要正确看待学生在这一过程中所犯的错误，要引导学生正视失败，告诉他们失败并不可怕，可怕的是畏手畏脚，封闭自卑，不敢尝试。
二、加强引导，让学生明白劳动的意义，重视劳动
“劳动创造人本身。”劳动过程是让学生从不会到会，从领悟到掌握。这是一个知识和技能掌握转换和运用的过程，这便是素质教育。通过劳动教育使学生在实践中边做边学，培养认识问题、分析问题和解决问题的能力。培养创造性思维和动手能力。双手灵巧，热爱劳动的学生一般都具有较清晰的思维。小学阶段的学生劳动教育尤其要根据他们的认知特点，从感性认识人手，使他们从生活实践中了解劳动的意义。带领学生参加农村劳动，了解爸爸妈妈一天的工作，使他们懂得身上的衣服、每天吃的粮食都是人们辛辛苦苦劳动的结果，没有劳动就没有人类的一切。同时结合课堂教学，通过开展班队活动，使他们认识到劳动最光荣最伟大，我们有机会为大家服务是一件多么令人高兴的事情。
三、多种途径培养学生劳动技能
有效利用课堂，落实劳动教育。在学校除了通过劳动教育课对学生进行劳动教育外，充分利用晨读课和班队会主题课开展活动，对学生进行劳动教育。比如教师节来临，学校大队部统一制作劳动内容《老师您辛苦了》；三八妇女节来临，学校统一劳动内容：献给妈妈的礼物。我们应该把空间留给孩子，为他们搭建发展的平台，使其互相交流，互相提出具体的建议，共同进步，共同成长，从而有效地进行劳动教育。
提供劳动实践机会，耐心指导劳动方法。劳动教育不是一天两天能搞好的，关键在于在理论教育的前提下，还要抓好劳动实践，因为劳动实践是形成良好劳动习惯的基础和前提。良好的劳动习惯只能在长期坚持不懈地劳动实践中磨练和沉淀，仅凭纸上谈兵的说教是无济于事的。要想办法指导学生在实践劳动中学会运用学到的基础劳动知识，并形成一定的技能，从而享受成功的愉悦。应注意启发学生体验劳动的感受，并进行积极引导，使学生在劳动实践中获得多方面收获。比如，开展“谁有一双巧手”“今天我当家”“劳动多快乐”“做爸爸妈妈的好帮手”“劳动技能比拼”等形式多样的活动。让学生在丰富多彩的活动中激发对劳动的浓厚兴趣。丰富多彩的劳动实践将更有利于学生良好劳动习惯的养成。
四、家、校劳动教育和谐统一
经过一学年的德育渗透，我班的孩子已形成了初步的道德观，能判断日常事件的对与错，说话有礼貌，会使用礼貌用语，知道正确地处理问题的方法，懂得谦让和尊重劳动者等等。这一切，都归功于我们班安排的系列活动和我们平时的点点滴滴随机的品德行为的培养。主要工作总结如下：
一、精心设计活动，在活动中培养幼儿优良的品德行为
我们设计、组织的活动，注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐，让幼儿在玩乐中，在轻松愉快的活动气氛中，懂得道理，受到熏陶，达到教育过程的最优化。
(1) 节日活动
一年四季，有不少节日，我国在欢庆节日的同时，利用节日，开展系列教育活动。如“三·八”节进行爱妈妈教育；“五·一”节进行劳动教育；“十·一”节进行爱国教育等等。
(2) 参观活动
组织幼儿参观小区风光，认识各种花草。让幼儿了解珍惜人们的劳动，激发幼儿爱护花草树木、爱护公共设施的情感。
(3)娱乐活动
幼儿喜欢看表演，也喜欢参加表演，因此，在娱乐活动中对幼儿进行德育渗透，也是一种有效的途径，
(4)体育活动
幼儿园体育活动形式多样，内容丰富多彩，这就为德育渗透提供了得天独厚的条件。如在各类竞赛性游戏中，教育幼儿团结一致，激发上进心和胜不骄、败不馁的品德；
(5)“大带小”活动
由大班哥哥姐姐为主角的每周一的升旗仪式，我们班的孩子最感兴趣了。看着大哥哥姐姐们精神地升旗、敬礼，让孩子感受到国旗的庄严和神圣。通过这种活动，培养了幼儿相互关心、相互照顾、团结友爱、和善交往、办事有责任感等优良品质。
二、把德育渗透到幼儿家庭教育中去
幼儿园和家庭，是两个背景极不相同的群体，幼儿进入幼儿园后，一方面受到幼儿园的教育，一方面继续受到家庭教育的影响。俗话说，“孩子是父母的一面镜子”。家长的品德个性、习惯、爱好特长，为人处世的态度及对子女的教育方法，对幼儿品德的形成和发展，具有特殊的潜移默化的作用。根据这些情况，我们努力做好幼儿家长工作，如家访、、电访、定期召开家长会、家长开放日，接待家长来访等，及时了解家长对子女教育的情况，向幼儿家长宣传和普及教育幼儿的知识和方法，帮助他们端正教育观点，促使家庭教育和幼儿园教育协调一致。
徽州平民教育实验的关键词，是一个人和两所学校。这个人是陶行知先生的徽州后辈聂圣哲，他服膺先生的平民教育思想，创办了长江平民教育基金会。在21世纪的头十年，聂圣哲在休宁县委、县政府的支持下，开展了轰轰烈烈的平民教育实验。这两所学校是长江平民教育基金会在休宁先后创办的德胜鲁班木工学校和德胜平民学校。《人民日报》《中国青年报》《安徽日报》《新京报》《南方都市报》等媒体多次报道这两所学校。英国广播公司（BBC）还专程来这两所学校拍摄纪录片《中国学校》，纪录片2008年在BBC向全球160多个国家和地区的公众播放，引起国际社会的广泛关注。
木工活是手艺中的“昆曲”
休宁德胜鲁班木工学校创办于2003年，至今已十年光景。在这十年当中，这所学校以全新的育人模式，得到社会各界的高度认可和普遍赞扬。
休宁乡贤、原国务院农村发展研究中心副主任吴象先生是著名的农村问题研究专家，他在初次访问休宁木工学校的时候就赞誉其是“陶行知式的学校”。2005年10月，笔者有幸与吴象先生就木工学校的办学模式共同执笔撰文《一石三鸟的伟大创举》：
我们不约而同地联想到徽州先贤、大教育家陶行知先生和他先后创办的晓庄师范、山海工学团及育才学校，认为这所木工学校也是值得重视的伟大创举。可以预见，随着办学规模的扩大和教学实践的深入，这所学校将蔚为风气，积极影响整个社会，造福子孙后代。所以称其为创举犹嫌不足，简直可以誉为一石三鸟的伟大创举。为什么呢？木工学校在经济、教育、文化三大方面，引起巨大的反响，为促进山区经济发展和贫困农民增收发挥积极的作用，开创了一条从实出发、因地制宜的新路……
简而言之，我们认为木工学校的创造性意义在于：
其一，在经济上，实现了宏观经济层面的县域经济和微观经济层面的劳动者群体之间的“双赢”。
在宏观经济层面，木工学校的创办，有利于休宁这样工业基础薄弱的山区小县发挥林业方面的比较优势，培育和发展有一定技术含量和较高附加值的林产品加工工业，在引入先进科技和管理的条件下，提升县域经济要素禀赋条件，突破以往单一以输出原料为主的低层次的林业经济，擢升经济品位。
在微观经济层面，此举是转变劳务经济发展模式、提高劳动者素质、发掘人力资本的积极尝试。诚如聂圣哲本人的感慨：“木工是所有工匠中最严谨、最富逻辑、技艺最高超的一群，如果把各类手艺都比作演戏，那木工活就是这些手艺中的‘昆曲’，有了木匠的手艺基础，再学习其他行当可谓轻而易举。”接受过系统训练的木工，具备了较高的劳动技能和劳动素质，大大提升了人力资本。人力资本的提升，使得他们即使将来不再从事木工职业，也能在其他的行业工种中秉承木工严谨求实、积极创新的工作作风，成为符合社会需要的高素质劳动者。
其二，在教育上，对改革整个教育体系、改进职业教育树立了一个很好的典型和榜样，具有深远的借鉴意义。
休宁德胜鲁班木工学校的教学实践，乃是遵循先哲开出的职业教育的良方，在徽州土地上做出的一次社会实验。木工学校招收休宁农村里能吃苦耐劳的农民子弟，既开设文化知识课程，学习研读《细节决定成败》《致加西亚的信》等励志类书籍，又教授木工专业理论和手艺，更多的时间是实训。学员同时从锯、劈、刨、凿等基本技能学起，学习制作传统家具。39张八仙桌、78张雕花太师椅，是首届“匠士”毕业时献上的“毕业论文”。
进入木工学校的大门，便能醒目地看到学校的校训：“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。”这一点尤为可贵。木工学校不单单努力教授学员专业技能，努力提高劳动素养，还在日常的教学实践中向学员传播公民教育的理念，希望每个学员除了要做一个好的劳动者，更要做文明人，做好公民。学校把“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”这四项朴实无华的标准作为对每个学员立身处世的基本要求，颇具苦心，立意深远。
其三，在文化上，木工学校的理念和实践，是对徽州文化的一次突破和创新。
以儒家学说为根基的传统徽州文化，从某一方面而言是“官本位”的文化。在当地重道轻艺的文化背景中，古代的匠人是入不得士林的。在徽商衰败之后，徽州文化的这种弊端便愈加显现出来。
休宁木工学校的毕业典礼上隆重颁发了“匠士”学位，这在徽州历史乃至中国历史上都是一项伟大的创举。大学里有学士、硕士和博士，如今木匠也能评学位，真正迈入“士林”了。这项创新很不简单，人人皆可为尧舜，行行都能出状元。从这个意义上看，“匠士”学位的颁发，倒是对“官本位”重道轻艺、士农工商等级井然的传统徽州文化的一次不大不小的超越。
时至今日，重温八年前的旧作，回首休宁德胜鲁班木工学校十年来的风雨兼程，我们之前从经济、教育、文化三个层面总结的“一石三鸟的伟大创举”之评价到今天也一点没有过时。别开生面的“匠士”毕业论文——八仙桌、太师椅，庄严肃穆的“匠士”学位授予仪式……这些动人的画面将会永远镌刻在徽州平民教育的史册。
学校的理念：“先育人，再教书”
2005年秋天，长江平民教育基金会按照平民教育的理念，在休宁郊外的兰渡又创办了一所小学——休宁德胜平民学校。那一年的暑假，木工学校的学生放弃休息，加班加点为平民学校的弟弟妹妹义务打制课桌椅。平民学校甫一诞生，就风华正茂，以其更为鲜明的“陶行知式学校”的特色，吸引了各界人士的关注和支持。尽管因为一些人为的因素，学校后来的发展经历了很多艰难险阻甚至流于停滞，但它短短五年的成长足以在徽州甚至中国的平民教育蓝天上画下一道美丽的彩虹。
聂圣哲先生对平民学校倾注了很多心血，在一开始就为这所学校做了精彩的“顶层设计”：平民学校的学生，全部来自休宁及附近偏僻山区最贫苦的家庭。学校向入学学生免费提供食宿、书本和服装。学校同时向家长提出三个附加条件：接受学校“先育人，再教书”的理念；孩子必须“读平民书，做平民事，过平民的生活”；校方不向家长保证孩子毕业后能够进入重点中学读书。
平民学校“六年寄宿读书、一切费用全免”的条件对皖南山区贫困家庭而言，具有很大的诱惑力。为了寻找、确定最值得救助的对象，平民学校校长张晓琳每年都带着一份从多个渠道收集到的需要救助的孩子的名单，到穷乡僻壤的山村逐个家访。家访的内容一是核实受助家庭的贫困程度，二是调查家庭是否勤劳淳朴，三是确认对方对平民学校的教育理念是否认同，最后需要家长签署一份承诺书。
平民学校与此前的木工学校一样，都是秉承陶夫子平民教育思想创办的学校，都把“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”作为学校的校训。但二者仍然有着不同的特色：木工学校是职业高中层面的学校，平民学校则是一所新型的小学；如果说职业高中的木工学校突出的是实用主义教育的色彩，平民学校则更加体现陶行知先生的“生活教育”理论和“工学团”模式。很多到访过平民学校的人，都对它突出的劳动教育特色留下深刻的印象。
平民学校一天当中的劳动教育课是这样安排的：每天清晨6时，平民学校的孩子们起身洗漱，而后便是20分钟的劳动技能训练，有的清洗衣服，有的整理寝室，有的打扫厕所，有的到厨房帮厨……学校对孩子们劳动技能的训练要求严格，哪怕是一项最简单的劳动，在程序上都有细致的规定；每天下午，平民学校还雷打不动地安排了一节劳动课：一二年级的学生打扫卫生、整理校园；三年级的学生种菜、打猪草；四五年级的学生管理菜园、养猪、编竹、补鞋等等。平民学校这般重视劳动教育，乃是希望学生们在实践中培养动手的能力，通过实践去感受知识、学习知识。这种陶行知式的教育成效极其显著。新生入学不久，家长们很受到孩子身上显著的变化：生活规律，早睡早起，整洁卫生，彬彬有礼……
经过全体师生的努力，到2010年，休宁德胜平民学校拥有七亩水田、七分菜园、四亩山场、一个猪圈、一个编竹室、一个缝补室、一个碾米厂、一个木工房、两个洗衣房，学校陆续开设了竹器编织组、养殖组、碾米组、种植组、木工修理组、缝补组等。平民学校师生劳动成果斐然：养了三头猪，其中两头猪重四百多斤；收获油菜籽1400多斤、稻谷7000多斤；编扎扫把200多把；收获的蔬菜丰盛，除了供应本校之外，还专门送到十几里外的木工学校。每年夏秋两季收割油菜和稻子的时节，是孩子们盛大的节日。这些10岁上下的孩子们发自内心地感受到劳动的快乐和光荣。而这些人生的体验，是很多同龄人很少或从未涉及的。
我曾在2009年一个冬日的午后，专程驱车到休宁德胜平民学校访问。那些暖意盎然的场景，至今仍历历在目：张晓琳校长亲切地帮小学生们晒被子，孩子们带我们去看他们喂养的小猪和培育的菜园。我在教室的课桌前沉坐良久，我为孩子们一张张充满自信、青春绽放的笑脸和热火朝天的劳动场景所感动。这不正是陶行知先生畅想和实践的乡村工学团的蓝图吗？
1932年，陶行知先生在《乡村工学团试验初步计划说明书》中写道：
乡村工学团是一个小工场，一个小学校，一个小社会。这里面包含着生产的意义，长进的意义，平等互助、自卫卫人的意义。它是将工场、学校、社会打成一片，产生了一个改造乡村的富有生活力的新细胞。
这是陶夫子的“中国梦”，它在七十多年后的徽州故土悄然实现了。
晓庄之后有育才
因为一些说不清也道不明的原因，2010年年底，休宁地方有关部门决定与长江平民教育基金会终止合作，对德胜木工学校和德胜平民学校进行改制。相对于木工学校尚能应对危局，平民学校则受到很大的冲击，平民教育体系基本上被。此情此景，对那些造访过平民学校、体验过陶行知先生“中国梦”的人而言，内心深处的酸楚是不言而喻的。
陶行知先生17岁时从万安古城岩下乘船赴杭，他二十多年后写诗回忆当时和父亲在水蓝桥头分别的场景：“我要问芳草上的露水，何处能寻得当年的泪珠？”我想，今晨芳草上的露水何尝不是当年的泪珠呢？
综合实践课的指定领域包括研究性学习、社区服务和社会实践、信息技术教育、劳动教育这四大领域。而社会角色体验则是社会实践这一领域的一个重要组成部分，也是开展研究性学习的一条必要的途径。
一、活动案例：在角色体验中成长
（一）活动背景
综合实践活动课程强调实践，重视活动，注重学生的亲身体验。“体验”犹如一座桥梁，能让情感直抵学生内心，从而实现主体与外部世界的沟通，实现文本知识向情感能力的转化。笔者带领学生开展了以“社会角色体验”为主题的实践活动，对学生的角色体验进行了一些尝试与摸索。
（二）活动目标
1.让学生通过对不同角色的体验，获得不同的社会经历，开拓眼界，增长知识。
2.通过活动，培养学生自信心、自尊心、责任心、自主性、创造性团队协作精神等品质，提高学生的社会实践能力，让学生在体验中获得成长。
（三）活动过程
第一阶段：约请家长等行业精英对学生进行岗位职责培训。
第二阶段：利用家长资源，寻找到7个实践地点：饼干铺、服装厂、银行、面店、灯具店、汽配厂、电脑城，学生自由组队，分配角色赴店，进行第一次角色体验。活动后各小队汇报交流心得体会。
第三阶段：鉴于第一次体验的经验，将“饼干店”的体验还原至校内，在校内开设饼干小铺，现场体验真正的社会角色。活动后各小队结算赢利额，商讨自己赚取的“第一桶金”如何花费更有意义并实施。
第四阶段：7个小队对两次体验进行分析，梳理出相同之处、不同之处、自身的进步之处，通过两次体验的对比，认识到角色体验活动的真正价值，同时提高自身的社会实践能力。
二、活动分析
“让抱大的孩子自己走路吧！”这是当今社会许多人的期待。“逼”着学生“走”吧，前途会有坎坷和困难，但我们也要给他们创设锻炼的机会和条件，因为他们总要在学习中自己长大。而学生在参与此次活动过程中的改变与成长，确实让我们体会到了社会角色体验的真正意义。
1.引领学生参与社会，体验他人
人们常说，现在的学生心理素质太差，经不起挫折和失败。作为教师，我们更是深知不经历风雨怎能见彩虹。只有让学生在生活中一次次地去体验成功、体验失败、体验磨炼，才能激发他们奋斗拼搏的精神，锤炼他们的意志。
此次体验活动，全班人人参与，由学生自主确定活动对象及实践方式，人人都走向社会，寻找一个社会岗位。在前期的岗位培训及自身的了解学习下明确自己所担任岗位的职责，将自己融入社会中，在岗位中感受自身肩负的职责，在与人交流、共处中体验他人的感受。面店的“小服务员”不得不忍受着饥饿劳动，到下午才可以吃午餐；饼干批发小铺的“小搬运工”不得不用自己柔弱的肩膀扛起一箱又一箱的饼干……这一份份真实的体验，已深深记录在了他们的人生日记里，相信他们永远不会忘记，因为从体验中获得的情感最朴素、最真挚、最难忘！
2.实现知识的运用和实践能力的培养
角色体验为学生提供了运用知识，展示才能的机会。在跟随各个岗位教师实践学习的同时，学生明白了要想做好自己的岗位不仅只需要勤奋劳动，运用丰富的经验和先进的科学知识更会起到事半功倍的作用。
知识的运用和技能的培养往往都是相辅相成的。在大人看来简单的操作中，孩子的能力往往能得到极大地提高。“汽配厂”小队的成员们在制作模具的时候一直不合格，失败了若干次，但在工作人员的多次示范和讲解下，他们终于摸索出了正确的方法，并一次又一次地改良，最后所有人都制作成功了合格的产品！所以，在他们的日记中有着“这一刻才真正享受到了成功的滋味！”的话语。体验不仅能让学生的实践能力得到培养，并且促进其知识技能的发展。
3.加强良好思想品德和行为习惯的养成
站在德育高度，组织学生体验社会角色，是使学生将单纯的理论教育内化为自身的经验、意识的有利途径。此次体验活动让队员在不留痕迹的教育氛围中，产生了心灵的感悟，将说教与灌输变成了心灵的沟通与情感的交流；枯燥的道德要求，变成了无形的渗透和正向的激励。学生的良好的心态、自信心、自尊心、责任心、自主性、创造性等良好品质都得到了培养与提高。
面店小队的小涵同学在店里当了半天的“小小迎宾员”，在笑脸相迎每位顾客，为顾客递茶送水的过程中不仅锻炼了他与人沟通的技巧，更促进了他言行举止的文明礼貌。饼干铺的小洁同学是个非常内向、害羞的女孩，但她在第一次的角色体验活动中体会了活动的乐趣，在校园内的“饼干小铺”第二次角色体验活动中，她成为了一名热情的“小销售员”，叫卖、推荐商品，忙得不亦乐乎，这不仅是自信，更是成长！
学生在第二次统一内容的“饼干小铺”售卖体验活动中所表现出来的团队合作意识、创新精神实在是令人惊叹，从海报设计、人员分工、营销策略，到之后的理财分配，处处都有精心设计。他们不仅从中感受了劳动的艰辛，收获了努力奋斗后的成功，还自发提倡用这赚来的“第一桶金”给福利院的孩子送去温暖。这群可爱的学生向我们展现的是整体素养的成长！
三、引发的思考：家庭教育资源的利用
这是第一次引领着学生体验社会角色的尝试，在此次活动中学生稚嫩地扮演了他们生命中的第二个角色。可是这样的尝试并没有结束，我们看到了收获，更要学会坚持，期待在更为持久的体验社会角色的过程中，让他们学得更多，懂得更多。
26年前，刚从学校毕业的我，带着对幼教这片净土的向往与渴望，全身心地投身于公道中心幼儿园这个多彩的世界。乡镇幼教是片热土，有尽情挥洒的空间，有研究不尽的课题，在专家的指导下，我执着地追求着。耕耘着。快乐着：农村幼教科研是个大舞台，有奉献一生的价值，有深耕细作的精彩，我孜孜不倦地努力着，探索着，收获着……
一、火玫瑰，为精彩全力以赴
火玫瑰是红色的玫瑰，颜色鲜艳，热情似火，既精彩了自己，又精彩了大家！这种传承是薪火相继的！
1987年，我遇到了一个很好的师长——全国优秀教师、江苏省劳动模范、公道中心园园长兼乡镇幼师辅导员陈绍娟老师，是陈园长把我带进了教科研的殿堂，由老园长的引荐，使我认识了南师大赵寄石、唐淑等教授，进入了赵寄石教授主持的全国教育科学“七五”规划重点课题“农村幼儿教育研究”课题组。从此。我走上了精彩年华的上升通道。
1985年，公道镇中心幼儿园成了南京师范大学教科研实验基地。1988年，公道幼儿园接受了原国家教委“七五”期间的重点科研项目“农村幼儿教育研究”的试研任务。当时我在赵寄石教授的直接指导下参与这项课题的研究。1989年，国际幼教大会在南师大召开，会上播放了我园大班教学实况录像，得到各国幼教专家的好评。1993年，公道中心幼儿园又接受了南师大的“学前儿童多种保教形式”的研究任务。在南师大唐淑教授直接指导下，公道中心幼儿园的“少先队带散居儿童”“大班儿童带散居儿童”“开设中午班”、“开设晚班”等多种形式，以正规教育带动了非正规教育，将3周岁～6周岁未入园的幼儿，特别是流动幼儿组织起来，让未入园孩子接受了与同龄幼儿园孩子的同步教育，产生了良好的社会影响。
这个优秀的团体吸引着我，鼓舞着我。面对天真无邪的孩子，面对着五彩斑斓的教育科研，我暗暗地对自己说，这就是我所热爱的幼教事业，这就是我的七色彩练！我要为这一平凡的事业贡献我毕生的力量，实现我的个人价值！
在专家教授的指引下，年轻的我一边工作，一边虚心地学习，努力使自己不断地成熟起来。业余时间，我苦练教学基本功，勤学专业理论知识；工作中，我不断钻研、思考、改进自己的工作。很快就成长为一名年轻的骨干教师，担任教研组长。由于工作认真、出色，在2004年，我由一名普通教师走上了业务园长的岗位。2006年，我被公道镇政府任命为幼儿园园长。我深知，这是组织和同事们对我的信任。职务变了，我的压力更大了，但我的追求却始终没变。在一线，我要做一名好老师，在领导岗位上，我就要做一名好领导。使幼儿园获得更好的发展。经过不懈的努力和执着的追求，我先后荣获邗江区先进教科研个人、档案先进工作者、区教育局十佳先进工作者等荣誉称号。
二、火蝴蝶，为特色精益求精
幼儿教育是面向未来的，精致管理是现代幼儿教育的灵魂，为了实现质的飞跃。我们踏上了构建符合农村特点的园本“综合教育”课程，这是农村幼儿园的浴火重生之路，
20世纪90年代中期，公道中心幼儿园参与了南师大学前系赵寄石、唐淑教授主持的“农村幼儿园综合教育的研究”。从此，幼儿园课程的研究时间从学前一年发展为三年；研究内容以苏北农村社会、经济文化发展为背景，体现苏北农村的特点，充分挖掘社区教育资源，充分利用农村大自然、大社会这个活教材。
从“七五”至“十一五”，公道中心幼儿园参与了多项课题的研究。以课题研究为载体，挖掘可利用资源，课程内容不断丰富。如在进行“农村幼儿劳动教育实践”课题研究时，我们利用家乡鞋厂、玩具厂、服装厂的资源，在幼儿园走廊上创设“民间工艺”“服装制作”“玩具、鞋子制作”一条街特色区域活动。利用乡村手工艺的优势，我们开辟了一个用麦秆做材料的巧手角，带领幼儿用稻草编草鞋、搓绳子、做稻草人、编围裙，让幼儿在活动中模仿，在活动中训练劳动技能。养成良好的劳动习惯，培养动手操作能力。
在赵寄石教授和唐淑教授“综合教育思想”的指导下，我们摒弃了农村幼儿园的课程严重小学化、城市化的倾向——重视活动课程建设，重视隐性课程开发，强化课程整体效益的提升，强化农村资源在幼儿教育中的开发与利用。如在收割麦子时，我们领着孩子们拾麦穗，念古诗《悯农》。孩子们在观察和参与力所能及劳动的过程中，了解了麦子生长的全过程，懂得了粮食的来之不易，有效地培养了孩子观察能力和爱惜粮食的情感。此外还注重组织活动组织空间的开放性，在户外开设运动区，在广阔的户外玩“老鹰捉小鸡”“放风筝”和“藏猫猫”，去小溪边玩打水漂等游戏……多样化区域活动的开展。不仅丰富了主题活动内容。也使幼儿园课程特色得到彰显。
公道中心幼儿园“综合教育课程”的特点是：以主题教育的形式出现，注意综合性，凸显“以儿童发展为本”的理念：同时。“综合教育课程”更好地符合本园、本地的实际。注重发挥教师在课程园本化探索中的创造性，实现教师从关注文本教材向关注身边教育资源的巨大转变。“综合教育课程”的构建，从观念到行动上提升了全体幼师的能力，实现了农村幼儿教育的伟大“突围”。
“综合教育思想”对农村幼儿园所产生的影响，远远超出了“综合教育”本身。它让我们农村幼儿教育工作者解读到了这样的理念：中国的幼儿园课程不应该一统化，一切适合于幼儿发展的课程都值得去探究。
三、火凤凰，为梦想浴火重生
没有最好，只有更好，不前进就要后退，这是我的信念。为了这一信念，工作再繁重，再劳累，我也没有停止过学习。
工作着是美丽的，学习着也是美丽的。读书学习是我不断充实、提高、完善自我的有效方法。1991年我参加了成人自考大专班的学习，每周日往返扬州教师进修学校听课学习，课后还要搞科研，任务十分繁重。2005年。我参加本科学习。在自己学习的同时，我经常把我读过的好书、好文章，推荐给同事们，并创造条件鼓励她们不断学习，为我园营造了良好的学习氛围，
在教育教学上，我也是一丝不苟。从教以来。先后在省级刊物上发表过《好玩的稻草》《蚕豆用处大》等教学活动设计以及多篇教学和管理论文。与此同时，我对幼儿园科学领域教学进行了深入研究，2007年6月，我参加了南京师范大学虞永平教授主编的幼儿园教师用书《科学》一册的编写工作，公道幼儿园“综合教育课程”的科研成果在更大的范围内进行了推广。2010年3月，我还代表扬州市幼儿园园长在“江苏省农村合格园园长培训班”上作了《团结奋进、深化特色、争创一流》的专题发言和话题互动。
撰写人：___________
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2021年二级教师任职以来教育教学工作总结
一、为人师表，坚定教育信念。
思想决定行动。我忠诚于人民的教育事业，实践党的教育方针，全面推进素质教育，敬业爱生，为人师表，以校为家，团结同事，服从分工,言行一致，以自己的品德和人格教育和感染学生。同时，注重政治理论、教育方针政策、法律法规、教师职业道德规范、教师心理健康教育等内容的学习。认真对待每周四全镇的规定政治学习的时间和课余时间学习有关法律法规，把___学习与自学结合起来，注重方法，学习有记录，及时写下心得体会。
二、以身作则，抓好质量促发展。
无论我走到哪里，牢记教书育人是教师起码的本分，一切为了学生，为了学生的一切。在教学上，我贯彻“以学生为主体，以教师为主导”的教学原则，积极参加教育教学改革实践，不断更新教育教学观念，认真备课、上课、听课、批改作业、检测，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。在工作中，始终坚持以人为本的指导思想，注重自身素质养成，做到为人师表，关心爱护每一位学生，了解学生的喜怒哀乐，做学生的知心朋友，坚持鼓励为主、赏识为主的工作方式，培养学生的良好学习、生活习惯。做学生健康成长的引路人。善于捕捉学习，生活中的细节，对学生进行思想品德教育，使学生能够在愉悦的心情中找出并改正自己的缺点和不足。对于学困生和后进生，我更是特别关爱，热情鼓励，耐心辅导，多找闪光点，我教育他们，帮助他们，让他们感受到___的温暖，通过师生的关爱，奋发上进，融入到___之中，由于自己的努力，我所带过的班级，班风正、学风浓、班级和谐、有生气，整体素质提高的快，深受学生、家长、学校信赖。
三、正确引领，让师生健康成长。
思想决定行为，习惯决定命运。做为老师，如果不能促进学生的进步与发展，那就是一种罪过。我___学生先后制订了各项班级规章制度，树立学生的规则意识。对德育、教学、体卫、安全、美育、劳动教育等目标化、制度化，形成了规程；对班级管理、校园净化绿化、学生行为规范管理等进一步健全、量化，使班级各项制度更完善，岗位责任更明确，更能客观、公正地衡量学生的各项工作业绩，有效调动学生学习积极性。现在什么事都提倡以人为本，那是讲究人文关怀，并不是目无纲纪，想做什么就怎么做。我在班级的日常管理中，既体现灵活的人文关怀，更注重完善健全的管理制度，只要制度健全与公正，就能使学生在稳定、有序的环境中学习，只要每位学生严格按制度指导言行，就能保证教学活动正常开展，形成良性循环，保障学生健康发展。
“立人为本，成志以学。”任班主任以来，我始终把学生当成自己的孩子，用心去教导，对学校大_大小小的工作都以身作则，树立良好的模范形象。我严以律己，宽以待人，各项教学常规带头落实，用实际行动推进学校各项工作高效而有序进行。我视教学质量为生命，常告诉自己，教学质量不能丢，与老师们共同学习，经常深入课堂听课，积极参与评课、说课和课题研究，及时召开家长会，了解家长需求。我以活动为载体，培养学生学会微笑，学会___，学会创新，比如：我要求学生每周帮家里做一件家务，每餐由一个学生分餐，积极参与“慢车王”比赛活动等，有效地对学生实施了感恩教育、安全教育。
一份付出，一份收获。__年上学期，四年级数学镇测效果分___分，下学期，四年级数学县测效果分___分。__年上学期，三年级数学县镇测效果分___分，下学期，三年级数学县统测效果分___分，学校效果分___分，__年上学期，四年级数学镇测效果分___分，下学期四年级数学镇测效果分___分，__年上学期六年级体育镇测效果分___分；__年上学期，二年级体育镇测效果分___分，下学期，全校体育效果分___分。
工作以来，我担任过班主任、体育管理工作，一步一个脚印，酸甜苦辣咸的滋味，丰富了生活，丰满了生命。成绩只代表过去，未来的路，任重道远，我会戒骄戒躁，兢兢业业，务实创新，做最好的自己，为自己引以为豪的职业而奋斗终身。
一、主题班会
1、主题班会的概念
主题班会是班主任依据教育目标，指导学生围绕一定主题，由学生自己主持、组织进行的班会活动。主题班会是班级活动的主要形式。
2、主题班会的形式有：
（1）主题报告会；
（2）主题汇报会；
（3）主题讨论会；
（4）科技小制作成果展评会；
（5）主题竞赛；
（6）主题晚会。
2、主题班会的组织
组织主题班会一般要经过确定主题、精心准备、具体实施、效果深化等几个阶段。
3、组织班会应注意的几个问题
（1）主题不能过杂；
（2）要有的放矢；
（3）班主任要做好“导演”而不是“演员”。
二、班级主题班会设计方案的书写格式
主题（若主题范围很大可增加副标题）
活动的目的：（主要写：此次班会想要达到的一个目标即效果。一般书写“使学生了解…，掌握…。）
活动的内容：（主要写：标题及活动的几大块内容。一般2-4块较适宜。）
活动的形式：（主要写：主要形式如：辩论、竞答、朗诵、调查等，形式要灵活。） 活动的准备：（主要写：人员分工、材料的准备、环境的布置、设备的准备等）
活动过程：（一般简案：主持人的串联词概括写、一般朗诵诗的具体内容可省略但主要意思须写出、小品的过程内容可省略但小品的概要须写，总之要求字数一般不少于3000且不多于6000。过程最后的班主任讲话必不可少，讲话内容一般是：谈谈此次主题班会从准备到活动有没有达到目的，可以就此次活动过程的一些突出人或事进行表扬，也可谈谈此次班会的不足处。一般控制在1-2分钟。）
举例：亲情教育主题班会设计方案：拥抱亲情
设计理念： 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”因此，亲情是一切情感的基石。只有爱父母，才会爱学校、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界，才能永驻真爱，形成质朴健全的人性。针对本班学生个性中暴露的自私任性、自我中心的不良倾向，通过真情体验，感悟亲情，激发学生爱的情感，丰富情感积淀，把亲情回报付诸于实践。
设计目的：
1、让学生了解亲情，体验亲情的无私和伟大，感受中华民族的传统美德。
2、让学生回报亲情，把对父母的爱付诸实际行动。
3、丰富学生的生活和情感积累，激发学生从小有爱心，树立心中有他人，心中有祖国的情感。
活动准备：
1、准备节目，搜集故事，收集名言，主持人准备串联词。 2、制作相关的课件。 3、邀请父母参加班会活动。 4、场景设计，渲染环境，奠定情感基调。
活动过程：
一、宣布活动开始： 甲：亲情，人类永恒的话题。 乙：亲情，人间最美的情感。 合：谭格庄初级中学一年级3班“拥抱亲情”主题班会现在开始
二、回顾篇——走近亲情
1、我名字的故事
（1）甲：我的降临，是父母生命的延续，是家庭未来的曙光。我的名字是父母理想的编制，同学们，你们知道自己名字的含义吗？
（2）学生交流自己名字中蕴涵的意义。
（3）乙：孩子的名字融入了父母多少的期望！他们为了给孩子取名字花了多少心思。
2、我成长的足迹
（1）乙：有了泥土，嫩芽才会长大；有了阳光，春芽才会开花；我们的成长离不开您呀——亲爱的爸爸妈妈。
（2）甲：请听歌曲《父亲》、《母亲》。（老师操作）
（3）乙：下面谁能讲一下在我们的成长过程中父母为我们做出牺牲和付出血汗的故事。（两个同学为宜）
（4）甲：孩子的成长过程凝聚了父母无穷的爱；感人的故事勾起了孩子的美好回忆，让我们把父母的爱永记心中，下面请听诗歌朗诵《母爱》（作者：冰心）
3、父母写真
（1）甲：母亲的皱纹，父亲的白发，是父母操劳的见证，是爱的涓涓印痕，是亲情无偿地演绎。你了解自己的父母吗？你关注过父母的变化吗？
（2）乙：请同学们以《爸爸（妈妈）的————》为题，演讲自己眼中的父母。
三、拥抱篇——体验亲情
1、亲情赞颂知多少 （1）甲：亲情是一种血脉相通的默契，是一种无法割裂的存在。 乙：因此，酬劳不是她的目的，收获不是她的动机，她是人性闪耀的光辉。 甲：多么质朴的情感啊！古今中外，有多少赞颂父母的歌、词；有多少演绎亲情的故事；有多少歌颂母爱的名言。 乙：让我们尽情地用歌唱，用朗诵，用故事来拥抱亲情吧！ （3）甲：下面请全体同学起立，集体歌唱《父亲》、《母亲》。 （4）乙：下面请听诗歌朗诵：《纸船——寄母亲》。 （5）甲：下面请同学们讲述古今中外关爱父母的故事。（课件展示关爱父母、孝敬父母的名言警句。）
2、母子了解知多少 （1）甲：我们的生活，父母总是牢牢牵挂，那我们又对这些关爱自己的长辈了解多少呢？今天我们请到场的几位同学的妈妈和孩子共同上台做个游戏。测试一下对对方的了解有多少。请到场的爸爸作评委。（互相猜对方最爱吃的菜、最爱穿的衣服；母子共同写自己的爱好和习惯，检验默契度） （2）请孩子做扮演孕妇的游戏，体会妈妈十月怀胎的辛劳。
四、行动篇——回报亲情
1、确定回报方案
（1）甲：故事让我们感动，榜样为我们引路，名言伴我们同行。父母给了我们那么多的爱，我们已经渐渐长大，我们应该怎样回报父母的呢？
（2）乙：请同学们讨论交流，并确定回报父母关爱的最佳方案。
2、实施回报方案
（1）给父母一份惊喜 送一份独特的礼物给父母，如自己设计的贺卡或小制作；给父母洗洗脚；最近通过努力取得的最佳成绩或获得的喜报；一封感谢父母的信……
（2）帮父母做家务事 每天在家给自己设立一个劳动岗位，帮助父母分担家务，向父母表示关爱。
（3）陪父母聊聊天 每天陪父母聊聊天，说说学校发生的事，同学之间的事，自己的心情听听父母工作的事，在沟通中积累情感。
3、倾听父母的感受
（1）甲：听了大家的回报方案，我们的家长也十分地感动。下面请妈妈、爸爸来谈谈自己的感受。
（2）爸爸、妈妈谈感受。
（3）乙：亲爱的爸爸、妈妈，谢谢您们对我们的肯定，您们放心吧，感谢您们对我们的爱，我们也一定把爱回报给你们，回报给亲爱的社会，回报给伟大的祖国。
（4）合：最后让我们伴着美妙的旋律把手中的红花献给在座的家长。
（5）播放歌曲《母亲》。
（6）甲：下面请班主任做总结。
（7）班主任总结：积累亲情并不在于轰轰烈烈，回报父母最重要的是要有一种正确的态度，要有一颗孝心；关爱父母要体现在平时的一言一行、点点滴滴中。从现在做起，从小事做起，从小处做起，培养爱心，去爱我们的父母，去爱我们身边的人，去爱我们的祖国。
（8）合：感谢今天在座的各位家长、老师，谢谢您们的光临指导，谭格庄初级中学一年级3班“拥抱亲情”主题班会到此结束。
班会主题
1、中学生早恋主题班会
2、维护祖国统一主题班会
3、中学生爱国主义教育主题班会
4、中学生学习方法主题班会
5、中学生劳动教育主题班会
6、中学生社会道德主题班会（2组）
7、环境教育主题班会
很多的品德与社会教学，往往脱离了儿童的现实生活世界，往往局限于书本的世界，回避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然地沟通起来。思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。所以《品德与社会》教学必须让儿童在开放性的教学环境中，立足生活，回归生活，自主实践，充分感受学习的乐趣。
一、创设开放式教学环境，提供一个轻松的自主学习氛围
自主学习有利于挖掘学生的学习潜能，提高人的发展水平。“世界上没有完全相同的两片树叶”，人亦如此。小学生处于人格形成由发展到基本定型的关键阶段，不同的环境创造不同的个体性格。正因此，创造开放式的教学环境能够让千姿百态的个性在合适的环境中得以发展，激发自主学习，培养创造潜力，让学生在活泼的学习活动中获得发展。
1、激发兴趣，进入自主学习之门。
兴趣是我们最好的老师，世界上，凡杰出人才、创新大师都有异乎寻常的强烈兴趣因而作为教师就要把怎样发现、发展学生的兴趣、好奇心、探索精神放在特别重要的地位。在《品德与社会》教学中，有很多内容可以用角色扮演的形式体现出来。如在《56 个民族是一家》中，通过学生小品表演的形式来感受和体验民族团结。然后让学生思考：在与各少数民族交往中应注意什么？通过这种情境中的体验，学生感到《品德与社会》不再枯燥，而是兴趣无穷。
2、丰富教学内容的认知环境，轻松学习知识。
在教学中，让学生敢于冲破教科书及教师讲授的狭小范围，鼓励他们在教材基础上大量阅读有关课外知识进行补充、延伸。如在讲《交通连四方》内容时，让学生利用图书室的文献资料，在互联网的资源库内查询，以对该节内容有一个全面的认识。在实施中发现，学生对这种知识拓展的方式非常乐于接受，90%以上的被调查者表示“感兴趣”、“收获大”。取得如此效果是因为：一、现代媒体迅猛发展，学生习惯于这种大信息的接触；二、这种对知识的“立体”了解有助于学生对学科学习的全新认识，即学习社会不是“死记硬背”，而是一种生动的交流，甚至有学生称为“很好玩，都不像读书这么辛苦”，继而产生出把自己了解的知识与大家交流的“资源共享”心态。
3、优化评价体系，真实反映学习效果。
打破以往“一考定终身”的观念，把形成性评价、诊断性评价和终结性评价揉和统一，以动态的眼光关注学生的发展，既注重共性与结果，又重视个性与过程。
4、和谐的交往环境，使学生快乐学习。
课堂教学与学业评价环境的交互发展需要交往环境的协调作用。同时，建立现代的交往观，引导学生学会与人交往、合作，认识人与环境（自然环境与人文环境）的和谐关系，促进人与社会的发展是创新人格培养的一个重要因素。因此，在交往环境的构建中，强调根据现实需要沟通各种交往关系。
可见，开放式环境创设利用多边交往方式，给学生自学、互学和师生共学提供了多向选择形式，从而提供了让学生自由思考、互相促进的交往氛围，促进个性充分发展，培养人与人合作的精神以及人与环境的和谐发展。
二、生活性的教学内容
《品德与社会》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活为目标的活动型综合课程。它从儿童的生活经验出发，其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，直接地反映了儿童的现实生活。所以，在教学中一定要立足生活，贴近生活。
1、结合课程设置，引导学生走进生活，热爱生活。
学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发现一些和书本上或与教师所讲的相矛盾的现象、事件，产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。走进儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应该做的事情。
2、围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活。
教学，须让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福……从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来，而传统的书本教学只能造成知识的仓库，情感的沙漠。如我在教学《社区我的大家》一课上，先让学生说说自己生活的小区，其效果最多是在学生脑中思考这个过程和一个结论———我生活在社区中，并没有真正触动学生的内心世界，并不能使学生感受到社区有家一样的感觉。因为学生没有亲自去体验。怎样让学生去体验这份感受呢？我就在课堂上设计了一个《远亲不如近邻》的小品。观看后先分组交流感受，再让孩子们各抒己见，把自己的体会说出来，从而使学生体会到邻居的重要性，体会到社区就像一个大家庭。在活动中，我注意到学生那里反馈过来的信息并将他们进行分类如：快乐、烦恼、有趣、得意等，并根据这些分类深入展开讨论，让学生共同分享寒假生活的各种体验，使学生对社区生活充满希望。
3、根据课程特点，引领学生在生活中发展，在发展中生活。
关键词：农村资源；习作指导；习作能力
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）02-053-1
一、走进大自然，激发热爱之情去习作
孩子们的思维以直观形象为主，获得感情材料是习作的前提。习作的动力——兴趣，也只有在具体的形象的前面，具体的情境之中才能产生。我们的学生生在农村，长在农村，如画的大自然他们司空见惯，往往忽视身边的美，这就要求我们老师进行引导。我们带着同学们走进大自然，走进百鸟的乐园，看乡间的红花绿树，听树林原野的百鸟争鸣，呼吸着新鲜的空气，享受着拂面的清风，感受着新农村的日新月异。春天踏青，夏季游泳，秋天郊游，冬日玩雪，孩子们在深入的接触中欣赏到大自然的美景，感受到了大自然的恩赐，无不激起我们农村孩子对司空见惯的大自然产生了浓厚的兴趣，激发了孩子们对家乡，对大自然的热爱之情。假日里带学生游览大泉湖，在游览的过程中问学生玩得开心吗？什么让你最开心？这湖美吗？美在哪里？你喜欢吗？你想把今天看到的美景和你心中的感受表达出来吗？在老师的引导下，学生们跃跃欲试，因为这不是在完成以往的习作任务，而是让孩子按一定的顺序叙述他自己今天的快乐，学生有感而发，就不再有无从下手的那种现象了。一个学生在他的《日落大泉湖》中写道：“……我从没见过落日是这样红，红的令人眩目；也从没有感受到大泉湖竟是这样广阔无边，水天相接，在这浩瀚的天地间，我不由感到大自然多么伟大壮观！我的心被深深陶醉了。”殊不知我的家乡还有如此美丽的地方。我想如果没有这深入地接触，恰当地引导，能发出这样的感叹吗？
在走进大自然的过程中，学生写出了习作的同时，情感也得到了陶冶，这不正是农村孩子所独有的优势吗？
二、寻访先辈精神，激发崇敬之情去习作
农村不仅有美丽无比的自然风光，还有丰富的人文故迹，它展示了一代代人奋斗的历史，铭刻了中华民族不屈不挠、昂扬奋发的精神。我们的家乡是名人辈出，历史神奇的地方，有乾隆到此一游的止马岭；有南宋爱国词人辛弃疾笔下的瓜埠山上的佛狸祠；有为庆贺慈禧六十大寿而建的万寿宫；有壮观的桂子山、石柱林……在峰火连天的战争年代，又曾涌现出多少英雄人物，流传着多少可歌可泣的动人故事，在这片热土上有英烈的忠魄，有先辈的梦想。这些既是学生习作的好素材，也是培养学生道德品质的好教材。我们组织学生参观竹镇抗日民主政府，一幅幅历史图片，一件件历史文物，向我们叙说着昨日的故事，一个个感人的事迹，一幕幕动人的画面，那不是电视中的镜头，就发生在家乡的昨天。在参观过程中教师要求学生通过听讲解，看图片，做笔记，去积累习作的材料，这一活动不仅丰富了习作的源泉，还激发了学生们的崇敬之情，想过去，看今天，孩子们更加体会到今天幸福生活的来之不易。回来后，我组织学生写了习作《家乡的昨天和今天》、《英雄的事迹教育了我》……
丰富生动的人文材料，教育了农村的孩子要自立、自强，同时也为习作提供了极好的素材，并通过作文再次升华他们的感情，促进学生道德、意志素质的提高。
三、了解农村特产，激发自豪之情去习作
城里的孩子由于对动植物的生长、收获没有感性的认识，大多是通过资料、图片来获得有关知识，写起习作来便免不了干瘪，不够准确，更谈不上有感而发了。而农村学生却有城里孩子难以比拟的优势条件，农村是农、林、牧、渔等各类物产的源地，生长在农村的孩子可以亲自观察，零距离接触，真切地了解他们的生长、习性、用途，这为习作带来了极大的便利。我们带着学生来到田间，看农民的劳作，了解不同劳作的程序，观察他们手中农具的样子，弄懂使用的方法，亲自操作掌握技巧；观植物的生长，充分调动学生的感官，看、闻、摸、想，从植物的茎、叶、花、果等方面较全面的进行了解；来到养鸡场，观察养鸡场的操作流程，听饲养员的介绍，并在饲养员的指导下也做一回饲养员，真实地去体验饲养员的辛苦与快乐。活动结束后要求学生把在活动中，看到的、听到的、想到的、感受到的以及当天的新发现以日记的形式记录下来，从而不断积累素材。
得天独厚的自然条件被合理利用后，学生既受到了深刻的劳动教育，又对家乡丰富的物产产生自豪之情，同时习作也言之有物了。
四、亲历家乡新变化，激发喜悦之情去习作
[关键词] 家庭教育；学前孩子；爱上劳动；策略
如今的家庭，多为独生子女，作为家中的“小皇帝”、“小公主”，在长辈们的加倍呵护下，自然而然就养成了饭来张口，衣来伸手的不良习惯。而面对“任劳任怨”的父母长辈们的辛劳，一些孩子不仅不懂得感恩，反而会无端地表现出埋怨或指责的态度。许多家长总觉得特别委屈：替孩子叠被、穿衣，背书包，甚至喂饭，只要能想到的事都帮着做了，可孩子还是有千百个的不满意。殊不知，正是因为父母的一手包办，剥夺了孩子劳动的权利，换来的却是孩子的无能和无情。因此，在家庭教育中，作为和孩子最亲近的父母更要注重引导，在孩子学龄前抓住有效契机，尽量让自己“偷偷懒”，多让孩子参与劳动，真正让孩子“勤快”起来，从小培养孩子热爱劳动的好习惯，迈好成长道路上的一大步。
一、激发参与兴趣，体验劳动快乐
北京师范大学教育系副教授胡玉顺认为，动手是孩子日常生活中的“头脑体操”，手的动作可以促进孩子的智力发展。通过家务劳动，更能让我们的孩子“心灵手巧”。因此，一旦发现孩子有参与劳动的萌芽兴趣，应该及时地捕捉与肯定。
从孩子呱呱坠地起，他眼中的世界是陌生的，一切都是那么的新奇。在成长的过程中，孩子独立的认知和行为能力日益增强，对周围的万事万物会产生极大的兴趣，特别对于人生第一任老师――父母的面部表情、语言、动作等一系列表现会情不自禁地进行学习和模仿。
劳动也一样，每当看到妈妈在扫地时，正在一旁专心玩耍的孩子会突然停下手中的玩具专注地进行观察，他总会趁妈妈收拾好卫生工具时，悄悄地拿起扫把像模像样地“工作”起来。很多爱抱怨的父母经常挂在嘴边的“越帮越忙”现象自然就出现了，小家伙的杰作往往会让原本整洁的地面弄得乱七八糟。智慧的父母，此时不会枉加指责，而是抓住难得的契机来激发孩子的劳动兴趣，给予及时的肯定：“哇，宝贝真能干，会帮妈妈扫地啦！”“爱劳动的宝贝，妈妈更喜欢！”有时，只是简短的一句表扬，会让初次尝试劳动的孩子得到一定的满足感和快乐感，对劳动产生了不可阻挡的兴趣。于是，此阶段的孩子往往会自觉地关注父母在家中更多的劳动内容，并积极地参与其中。
二、注重方法引领，挖掘劳动潜能
要做成功一件事，没有正确的方法引领是行不通的。所以一旦孩子喜欢上了某一项劳动，家长就要及时关注，适时进行点拨引导，让孩子体验因劳动而成功的喜悦。
每个孩子在学会劳动的过程中，总是凭着一时的兴趣来参与活动，难免会遇到一些挫折。当孩子拿着扫把乱挥一通时，告诉孩子：“妈妈有一种好方法，让扫把不调皮，乖乖地听宝贝的话！”孩子一听，马上就兴致勃勃地来学习正确的握姿和清扫方法啦！当然，在每一次的尝试中，孩子不可能如预期中的那么理想，此时，也千万别吝啬父母的鼓励：“宝贝越来越能干啦！”“宝贝这次比前一次做得更棒啦！”要知道，赏识的力量是无穷的，在孩子保持较高的劳动热情时，趁机让其干一些力所能及的活，如分分碗筷、倒倒垃圾、整整玩具之类的，伴随着一次又一次的尝试和成功，小家伙充分展示着其劳动的“天赋”，切实地感受到了自我价值的实现感和满足感，对于劳动的项目更会去广泛地挖掘和扩充。“妈妈，我房间的地板自已来拖吧！”“妈妈，等下我可不可以和你一起洗碗？” 面对孩子的主动表现，父母应作出积极的回应。同时，在一旁要做好正确的引导和严密的“保护”工作。即使是一些涉及用电、用火等安全隐患的领域，也要做好合理的解释工作，严肃地告诉孩子危险的劳动妈妈不允许更不喜欢，从小让孩子树立安全的劳动意识。
三、营造宽松氛围，保持劳动热情
学龄前的孩子毕竟还小，他眼中的劳动可能只是“玩”的一种形式而已。每当眼前出现更大的吸引事件，如看电视、走迷宫或骑小车时，他会不经意地说：“现在很忙，走不开”之类的话。此时，作为善解人意的父母千万不能强求，尽量营造宽松、民主的氛围，继续维持孩子那份难能可贵的劳动热情。等孩子稍有空闲时间时，不失时机地暗示孩子：“哎呀，我家的劳动小能手去哪儿了呀？”“小鞋子的主人怎么不要他了！”“小汽车真可怜，都回不了家啦！”相信没过多久，又可以见到孩子忙碌的身影了。
为使孩子始终对劳动保持较高热情，父母平时要有目的地多为孩子讲一些小动物爱劳动的故事，播放诸如《劳动最光荣》、《粉刷匠》、《小蜜蜂采蜜忙》之类的劳动儿歌。此外，还可以利用双休日，开展家庭劳动小竞赛，和爸爸妈妈比赛叠衣服、搓汤团、擦桌子、理鞋柜等活动。当然，竞赛结果则是父母多数为“弱势”角色，可换来的却是孩子对待劳动热情的日益高涨。
四、转变祖辈观念，统一劳动战线
三代同居是现代家庭的多数现状，有时，隔代宠爱会让孩子产生更多的依赖感。“奶奶拿！”“爷爷来！”也是老人们最喜欢说的话和最乐于做的事。有时，四双老人的“帮手”会让孩子乐得“清闲”，家庭中的劳动教育就会受到严重的阻碍。因此，和老人及时沟通，转变育子观念就显得尤为重要。
老一辈往往退休在家，和学龄前的孩子在一起的时间比较长，更容易对孩子产生潜移默化的影响作用。但与他们交流意见时，很多时候往往都是以失败告终。祖辈爱儿孙是个不争的事实，不能和老人硬碰硬地去说理，可以利用老人爱看报、看电视或上网的兴趣，专门推荐一些因为孩子从小劳动自理能力差长大后无法适应大学院校、社会职场、家庭生活等方面的新闻，用真实的事例来触动老人的内心。平时，也尽量地鼓励孩子为老人多做些孝心事，比如为爷爷奶奶拿拿毛巾、挤挤牙膏、递递水果，让孩子在老人面前充分表现出“我能行”的举动。有时，和老人一起做家务时，邀请孩子共同参与，特地给孩子分配些轻便的活，一起劳动，有说有笑，让老人感受到祖孙三代在一起劳动也能其乐融融。
五、借助多种资源，巩固劳动习惯
学龄前的孩子也会参与一些早教班或亲子班的教学活动，借助这一特殊群体，努力让孩子在同龄人中表现自己爱劳动的特点，鼓励孩子帮小伙伴摆放小凳子，帮老师整理器材。而此时从老师嘴里说出的一句“你真是个爱劳动的好孩子”会让孩子的劳动积极性大增，并会时时处处提醒自己当好公认的“劳动小能手”。
平时，走在街道上，无论是严寒还是酷暑，看到清洁工人总是不辞辛劳地在为城市的整洁面貌忙碌着。此时，可以告诉孩子，只要每个人都能自觉养成不乱丢垃圾的习惯，多走几步路主动将垃圾送进垃圾箱，那么清洁工人就不用那么辛苦了，城市也会更加洁净了。让孩子明白，爱劳动不仅体现在小家庭中，更要在大社会中发挥作用。
公益广告是最能让大众接受的，而对于孩子来说，更是通俗易懂。面对电视中播放的易拉罐在公交车上踢来滚去无人捡拾时，孩子会急不可待地说“怎么还没有人来捡呀！”当最后易拉罐被“文明人”捡起扔进垃圾筒时，孩子那张纯真的笑脸足以说明了他那份文明小公民的责任感已在幼小的心灵深处生根发芽了。
英国著名心理学家李得说过：“播下你的良好行为，你就能拥有良好的习惯；播下你的良好习惯，你就能拥有良好的性格；播下你的良好性格，你就能收获良好的命运。”这条名言告诉每一位家长：一个孩子自幼养成的习惯，将直接影响到他一生的命运。真正爱孩子的父母明白，学会爱劳动不仅是一种优秀的品德，更是一个人生存的重要条件。成长中的孩子只有学会了生存技能，才会有更广阔的生活空间。那么就从生活中的点滴开始来培养孩子的劳动意识，紧抓学龄前的这一关键时期，努力让孩子爱上劳动，让良好的劳动习惯伴随孩子幸福的一生吧！
【参考文献】
[1]戴蒙，勒纳（林崇德，李其维，董奇译）.儿童心理学手册（第六版）第三卷（上）[M] .上海：华东师范大学出版社，2008.
[2]金戈.好习惯使孩子终生受益 [M].北京：海潮出版社，2005
[3]卢勤.把孩子培养成财富――知心姐姐卢勤成功家教秘诀[M] .桂林：漓江出版社，2006.
[4]卢勤.卢勤谈如何爱孩子[M] .西安：陕西师范大学出版社，2008.
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关键词： 农村小学生 中国传统语文文化 学生成长
农村经济相对落后，人们的思想观念和生活方式受传统的影响很深，为开展中国传统语文文化教育带来了很多有利条件。农村人单纯质朴，受现代文明的冲击小，宗法观念强，更宜开展以“修身齐家治国平天下”为主的传统价值观教育。农村人是非观念明确，惩恶扬善的愿望强，有着最朴素有效的判断是非的标准。农村人有信仰，相信“因果报应”――有付出才能有回报，秉承踏实肯干而非投机取巧。他们更易做到真正的“孝亲睦邻”，维护良好的家庭、社会关系。积极利用农村地区的特点，有效开展中国传统语文文化教育，对促进小学生健康成长有着十分重要的意义。
一、开展以孝为基础的感恩教育
感恩文化，是指由感恩的精神活动所产生的思想价值体系、身体行为方式，以及由此所形成的社会制度、物质产品。我国的感恩文化出现得比较早，《诗经》中就有“投桃报李”的故事。感恩教育就其文化层次而论，有学者将主要内容概括为六个组成部分，即：尊祖敬宗、孝顺父母、爱悌同胞、敬畏天地、忠君爱国和尊重师友。祭祖活动是中华民族尊祖敬宗思想的独特表现形式，也是宗法观念最直接的体现。如春节祭祖、清明扫墓等，都是表达怀念感恩的一种最常见的形式。孝顺父母则是华夏儿女亘古不变的做人原则，《增广贤文》中两句说得非常形象，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，滴水之恩，涌泉相报。一个人只有首先做到入孝出悌，推己及人，才能真正忠君爱国，做出一番成就。一个社会只有严于律己，宽以待人，形成团结互助、尊老爱幼的风气，才能充满温馨与和谐，才能塑造健全人格，给人带来希望与力量。
作文教学要和阅读教学密切配合，教师除了在阅读教学中帮助学生领悟作者的作文思路与表达特点外，还可以充分发挥课文的示范作用，换个角度，选取某些材料，进行写作训练。有些课文，常常给读者发人深省、耐人寻味的艺术空白：深蕴内涵的议论，简洁朴素的叙述，概括粗略的描写，欲说又止的省略……这些，都为我们提供了想象的空间。根据作者的作文思路展开联想，补写这些艺术的空白很有意义，学习了《故乡》后，在故乡经济凋敝、民不聊生的悲惨氛围的感染下，我要求学生回去观察自己的家乡，对比课文中的故乡写出感受。现在，被各种关爱包围着的独生子女，由于良好的环境和丰裕的物质条件，往往忽视了这份可贵的真情。现在我们呼唤真情，提倡报恩，不仅仅是作文的需要，更是学生做人的道德需要。这对构建和谐家庭，特别是促进他们美好品格的形成，都有着巨大的促进作用。让孩子在施恩报恩中体会给予的快乐。让学生从孝心作业中学会关心父母、老师，体验生活，学会感激，学会报恩，这无疑是切合实际又行之有效的做法。
二、坚定“因果报应”式的信仰
在中国传统语文文化教育过程中，要大力加强“有因必有果”的信仰教育，让广大小学生深刻认识到“有付出才会有回报”。要通过各种形式，大力宣传中华民族吃苦耐劳、自强不息、不懈奋斗的美德及革命先辈艰苦创业、勇于拼搏的精神。让学生懂得振兴祖国伟大梦想的实现，要靠包括自己在内的全国各族人民的长期奋斗，明白个人的理想也必须通过发挥主观能动性，凭借顽强的毅力，付出艰辛的劳动，脚踏实地，点滴积累，才能实现，从而使青少年自觉培养艰苦奋斗的精神和勇敢顽强的意志品质。
在教育过程中，教师应结合农村实际寻找学生身边的感性事物，并将其与理性认识相结合进行引导。例如在对学生进行劳动教育时，可以让学生真正参与家庭劳动，亲身体验付出后收获回报的喜悦与满足，感受父母的艰辛与美好生活的来之不易，从而更加热爱劳动，珍惜生活，使个人得到全面、健康的发展。
三、树立宗法观念式的价值观
《礼记・大学》所云：“修身齐家治国平天下”，倡导以自我完善为基础，通过治理家庭，直至促进社会的公平公正。这是中国古代宗法观念的集中体现，也是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。经过两千多年的积淀、发酵，这句蕴涵着人生哲学和智慧但又稍显狭隘的话语，被提升修正，在社会主义核心价值观的概念里得到新的诠释和升华。
新时期社会主义核心价值观对我们的总体要求是：敬业、乐群、诚信、友善、兴家、爱国。一个人如果不爱国，家庭和自己便无所依附，情感更无处寄托;一个人如果不敬业，就很难在工作中找到成就感和满足感，也就很难以平和之心待己待人，因而无法真正乐群。诚实、友善更是做人的根本，是自身快乐的源泉，是融入集体的法宝，更是社会和谐的有效依托。
开展中国传统语文文化教育，要从小处着眼，细微带动，以完善每一个体为根本，教育学生孝亲睦邻、互助友爱;要在追求平等、公正的基础上，更追求自由和法治，从而构筑起坚固、温暖、美好的人生前景，从小维护社会正义，为推动国家的富强和民族的振兴而努力奋斗。
四、永保知足常乐的心理
这里所说的知足常乐，是基于对自身清醒认识基础上的一种良好的心理状态和积极的心理追求，而非盲目自信与取得点滴成绩的停滞不前和无所追求，换言之，就是要通过中国传统语文文化所倡导的“中庸”――要对外界各种刺激随时控制和调节自己的体验，时刻使内心世界居于适中状态，达到知足常乐。
1.强调自省自律，注重心理和精神追求，提高心理承受能力。曾子曰：“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。儒家强调心理性的自我调节，注重心理和精神层面的追求。孔子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”正是有了这样的追求，才能极大地提高人们的心理承受能力。
2.控制心理情绪，缓解心理压力。孔子曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。”意思是说，君子能把握自己的内心世界，对外界各种刺激随时控制和调节自己的体验，时刻使内心世界居于适中状态，即保持心理平衡。孔子身体力行，表现出“温而厉，威而不猛，恭而安”和“泰而不骄，威而不猛”的理想人格特征。我们现在倡导在中小学学习推广的太极拳，就非常强调阴阳调和、聚气凝神，常习之，就能很好地控制心理情绪，缓解心理压力，进而强身健体。
3.顺从自然，追求和谐。“和为贵”集中体现了儒家的和谐思想。孟子的“天时不如地利，地利不如人和”强调了和谐的人际关系的重要性。老子则崇尚“静”，提倡“无为”，并“顺从自然”，即所谓“非宁静无以致远”。老子的“无为”，是与“妄为”对抗。顺其自然，就是不要勉强干那些违反自然规律的事情，要了解和掌握事物发展的客观规律，因势利导，循序渐进，才能事半功倍。这种讲究“中和”的为人处世的哲学和态度，如能深刻领悟并践行之，必能预防乃至避免盲目攀比、恶性竞争带来的伤害，以及“子必成龙”心切酿成的惨剧，从而真正维护身心健康。
总之，语文教材中的很多内容从不同的层面，不同的角度体现感恩，渗透感恩。我们要善于利用语文教材资源，引导学生知恩、感恩、报恩，让感恩教育与语文教学相得益彰，更好地培养出品质高尚的社会主义事业的建设者。所以，感恩教育，势在必行。
以农为本的中国传统语文文化思想，成就了中华民族悠久而光辉的历史，也使得中国传统语文文化深深地打上了乡土的印记。中国传统语文文化植根于厚重肥沃的农村土壤，才会使生命之树根深蒂固、枝繁叶茂，才能真正促进农村小学生的健康成长。
参考文献：
