时间：2023-07-07 17:24:59
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇劳动教育的研究方法，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
P键词：大学生；劳动教育；培育
劳动是人维持自我生存和发展的唯一手段，是人类运动的一种特殊形式，也是人类适应自然的活动和改造的独特方式。教育与劳动的结合是我国一贯坚持的教育方针，教育要为社会主义现代化建设服务，要与生产劳动相结合，才能培养出德、智、体、美、劳等方面全面发展的合格人才。随着经济社会的发展，劳动教育在社会生活中的功能却在逐渐淡化，劳动教育在家庭教育中不被重视，而作为大学生劳动教育实施的主要场所的高校，其劳动教育的社会功能也在逐渐弱化，在现阶段大学生的素质教育中并未发挥出其应有作用。
“以劳动托起中国梦”是同志在庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上强调的。大学生是未来的劳动主力军，他们的劳动态度、劳动习惯以及劳动技能的状况，不仅影响大学生的后续发展，更关乎着国家和民族的命运。
一、在高校学生中开展劳动教育的重要意义
（一）贯彻落实党和国家教育方针的需要
一直以来党和国家对青年学生的劳动教育是非常重视的，在国家教育方针、学校德育实施意见和学生思想政治工作意见中都强调了劳动教育的重要性，并要求各学校认真落实。
（二）提升高校人才培养质量的需要
教学质量是高校生存和发展的生命线，人才培养质量教学质量的根本体现，德育、智育、体育是社会考量人才的重要标准，在高校学生中开展劳动教育既能解决学生职业价值观的问题，又能提高学生的实际动手操作能力，使学生在劳动观念、劳动知识和劳动能力上有所提升；解决教育的知行合一和全面发展问题。
（三）促进大学生身心健康发展的需要
热爱劳动是中华民族的优良传统，对高校学生进行劳动教育，一是可以培养其自理、自信、自立、自强的独立生活能力；二是可以培养学生吃苦耐劳、乐于助人、敬业乐群的良好品德；三是可以扭转学生劳动价值观，丰富大学生的劳动情感，促进大学生身心健康发展。
二、当前高校学生劳动教育存在的问题
国家对高校学生的劳动教育越来越重视，但受各种因素的影响，使得高校学生的劳动教育在实施的过程存在诸多问题，造成劳动教育在多数高校教育中成为薄弱甚至是缺失的一个环节。
（一）劳动教育边缘化
一是劳动教育观念边缘化，在中国的传统观念中一直有重德不重劳的思想，甚至是鄙视劳动和技术教育，如：“劳心者治人，劳力者治于人”等等，特别当前教育体制下，学校和家长都存在重分数、轻素质，重智力、轻体力的思想，使学校用知识教育替代了劳动教育；二是劳动教育理论研究边缘化，与其他学科理论相比较，对于劳动教育领域的研究不多、不深、不全，没有提升到应有的高度，使学校在实施劳动教育过程中严重缺乏理论依据，特别是在劳动教育的实践中，由于缺少理论支持而导致其难以达到既定目标。主要表现在：1.理论体系不完整；2.理论研究中劳动教育往往被劳动技术教育所取代；3.学术界对劳动教育的成果不多，这需要引起学校和全社会的关注重视。
（二）劳动教育功利化
过分强调劳动教育的外在价值（为社会培养和输送人才）从而导致其内在价值（即育人的价值）的弱化，将劳动教育本身视为达到外在价值的一种手段，而将实现教育的外在价值作为教育的唯一目的。主要表现在：一是劳动教育的政治化倾向。不是把学校劳动教育作为人才培养的过程，而是将劳动教育视为政治上的要求来进行。二是劳动教育的经济化倾向。高校学生的劳动教育缺少平台及场所的现象十分普遍。有时将打扫卫生、清理校园等极为简单的劳动也由学校出资雇人完成了，学生失去了各种劳动机会。
（三）劳动教育片面化
片面是相对于全面而言的，高校学生劳动教育片面化主要是对劳动教育认识程度不够全面具体，甚至是有偏差、错误的认识。主要体现在：一是智育至上，高校在对学生开展教育过程中，过分强调脑力劳动，过分看重学生学习能力和学习成绩的提高、思维及逻辑判断等方面能力的上升，把学生的智育教育放在至高无上的地位，甚至是教育的全部内容，造成其他教育弱化甚至缺失，从而影响学生的全面发展和综合素质的提高，阻碍了学生的成长成才；二是体力至上，这种现象是与智育至上截然相反，对待劳动教育是将肢体上的生产劳动看作是劳动教育的全部内容，认为体力劳动便是劳动教育；三是以生产劳动代替社会实践，很多教育与劳动结合的研究结论都过分夸大生产劳动的作用及其功能，认为劳动教育具有可代替性，并且将劳动与教育相结合的规律广泛应用到各种领域，造成对劳动教育内涵的一种歪曲。
三、在大学生中开展劳动教育的思考
（一）强化对劳动教育的重视
学校、家庭和社会对教育的重视程度直接影响了劳动教育活动的开展质量和效果，以及教育者对劳动教育的价值与意义、劳动教育活动规划与目标的最根本认识和看法。要想提高大学生劳动教育的实效性，必须从思想上摒弃对高校劳动教育的漠视和淡化，强化对大学生劳动教育的重视。一是加强新时期高校劳动教育的理论建设，把劳动价值观教育放在首位，使大学生树立正确的劳动观念；二是加强劳动教育的课程体系建设，开发科学有效的教材，列入高校人才培养方案，严格认真落实考评；三是健全劳动教育的保障制度，从国家、学校和家庭三方面明确责任、达成共识、通力合作完成劳动教育的任务。
（二）优化大学生劳动教育环境
经济要增长，教育是基础；人才要优秀，劳动不可少。外部环境是开展好大学生劳动教育的必要条件。为大学生创造良好的劳动教育的教育环境，一是需要通过高校、家庭、社会三方联手构建立体的教育环境，二是需要全社会的共同关注，通过舆论引导大学生积极参与劳动，在劳动中体验生活。在我国基础教育中，比较重视“三位一体”的教育理论，但是在高等教育中的重视程度不够，家庭教育不能有效配合学校教育、学校教育孤立无援、社会教育处于无力状态，三者缺乏有机联系与配合，直接影响当前高校教育的效果。在正确的社会舆论引导下，大学生能辨别对错是非，提高他们对快乐劳动是人的本质属性真正理解，在劳动教育实践中，使他们主动参与，并在劳动中感受快乐。正确的舆论引导能培养大学生良好的劳动习惯、无私奉献的精神以及树立为人民服务的劳动意识。
（三）完善大学生劳动教育体系
首先要明确大学生劳动教育目标。劳动教育是培养全面发展的跨世纪人才的必要途径。大学生的劳动情感、劳动观、劳动习惯和劳动知识、技能已初步成型，但还要依据其身心发展规律和技能形成的规律与特点，帮助其全面规划劳动教育目标，从而提高教育的主动性、积极性和实效性。良好的校企合作模式，对于高校培养经济发展所需的合格人才，提高社会生产力是非常有效的办法。二是充实大学生劳动教育内容。完善劳动教育课程体系，使劳动教育内容科学合理，符合时代特点和学生特点，促使学生积极主动参加劳动。三是探索有效的劳动教育方法。利用情景模拟教学法的现代化教学手段，激发大学生学习兴趣，开展丰富多彩的第二课堂活动，做到“灌输”与“渗透”并重，方式`活多样。
（四）制订科学的劳动教育的考核评价机制
由于劳动课特点所限，到目前为止，我国高校的劳动教育还缺乏规范管理，尤其是缺乏规范的劳动教育考评制度。开放性的学科特点的考核体系，才能使劳动课的设置合乎学生自身和社会发展的需要。一是要把劳动观纳入学生的德育考察范围，让学生认识到劳动的光荣感和使命感，只有凭借自身的创造力和辛勤劳动提高自身能力，才是符合人类社会可持续发展的唯一途径；二是建立科学合理的劳动教育考核机制，把大学生劳动教育融入人才培养的全过程，杜绝形式主义和忽冷忽热；三是评价方式要多样化，激发学生劳动自觉性。劳动教育必须有严格的成绩考核。不同的劳动教育内容，建立不同的评价方式，理论知识可以采用书面考试的方式，也可以论文的完成质量给出成绩。偏向实践型的教育内容，可以采取用作品说话的方式，而关于大是大非的职业伦理道德问题，可以组织学生开展辩论等方式，从而能全面把握学生对劳动教育的掌握程度。建立大学生劳动教育的科学考评机制，有助于在大学生的道德层面扭转这种歪曲的认识，在价值观、人生观的层面规范大学生的人生发展轨迹。
参考文献：
[1]任然等.论高校学生工匠精神的培育[J].读天下，2016（18）：330.
[2]杨素云.关于加强大学生劳动教育的思考[J].学校党建与思想教育，2012（35）：31-32.
关于裴斯泰洛齐劳动教育的思想，理论界有许多探讨，不过很少有论文从劳动教育的精神内涵的视角论述裴斯泰洛齐的劳动教育思想。其实，在裴斯泰洛齐的劳动教育思想中，无论是劳动教育的意义，还是劳动教育的内涵与目的，抑或是劳动教育的路径，都充满了丰富的精神意蕴，赋予了劳动教育以精神内涵。其意图是培养儿童“脑、心、手”的基本力量，给予儿童以智慧、力量、信仰和爱，提升儿童的精神境界，促进儿童人性的发展。本文就此作些学理上的探讨。
一、劳动教育的意义
（一）劳动教育是促进“脑、心、手”基本力量发展的重要手段
“脑、心、手”是裴斯泰洛齐用来表达儿童身心和谐发展的三种基本能力或才能。所谓“脑”是指儿童在思想和精神方面对事物的思考和作出理性判断的功能，关涉儿童的思考、语言、想象、感受和记忆。所谓“心”是指儿童道德情感和良知活动，既包括儿童的自由、信仰、感激和爱的情感，也包括领悟美和善、追慕道德标准。“手”是指从事实际活动和职业劳动的能力。裴斯泰洛齐“心目中的手是指人的实际行为，想到的是手的熟练和体力的结合，加上健全的理智和愿望与富有成效的行动的结合”[1]146。“脑、心、手”构成了儿童身心和谐发展的著名的“三元论”，这三个力量的统一标识着儿童的和谐发展。离开了任何一个方面，或者孤立地发展任何一种才能，都有可能损害儿童身心的和谐发展和毁坏儿童天性的平衡。各种力量的发展仅仅依靠儿童的理智或道德是不够的，还必须重视“手”的作用，只有让儿童自己动手才能实现能力的发挥。“因为技能外部的体力基础的自然进程，同技能内部的智力基础的自然进程是完全吻合的。因而，体力与心灵的培养要和智力的培养达到和谐一致，爱和信任的顺乎自然的教育手段以及思维能力的教育手段同技能顺乎自然的教育手段统一起来。这样我们的各种力量达到了平衡，这种平衡生动地证明我们本性的统一，由这种统一产生一种凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求儿童“脑、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子们纯洁地感受，正确地思想，全面掌握知识，并在生活中养成持久不变的习惯。只有生活的力量，才能每时每刻激活和攫住我们的存在和我们的全部力量”[2]301。
（二）劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径
在裴斯泰洛齐看来，劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径。德育、智育和体育的实施都离不开劳动教育。就德育而言，德行的培养是以儿童的劳动为基础的，教育者必须探索出有助于这种行为培养的初步教学方法，并以此为出发点，促进德行的培养，使人类履行人生义务和责任所需要的那些能力与身体活动的灵活性都得到发展。智力教育的基础也是劳动。因为勤奋地劳动可以确保和加强儿童各种力量的平衡，而这种力量的平衡又是一切正确的判断和纯洁的思想产生的土壤。在劳动中，儿童的严肃工作能使儿童的精神高度集中，不断地思考问题，获得真理。裴斯泰洛齐“把体力上紧张的手工劳动看成是智力教育和培养接受真理的最重要的基础。”[2]326儿童的体力发展更是离不开劳动。因为“只有通过自己思考，思考能力才得到培养；只有通过自己想象，想象力才会增强。这同样适合于手艺，只有手派上用处，才会变得灵巧；只有使劲，身体才会强健。”[1]102
二、劳动教育的内涵与目的
（一）劳动教育的内涵
根据裴斯泰洛齐的观点，劳动教育是教育者根据儿童的身心特点实施劳动，使劳动与教育结合、体力与脑力结合，从而达成培养和舒展每个儿童内在的人性，提升儿童的精神境界，促M儿童“脑、心、手”和谐发展的活动。其核心意蕴在于：（1）劳动与教育结合。劳动不是纯粹的体力活动，而是富有教育意义的，能使儿童通过劳动一方面获取知识技能，另一方面发展聪明才智，唤醒儿童内在的尊严感，使他们的“脑、心、手”三种力量和谐发展。对此，裴斯泰洛齐作了生动的诠释：“我必须为那些被我带到家里来的孩子们寻找工作和进行工作教育，不仅如此，我还想到在他们的工作中通过他们的工作，要温暖他们的心灵并发挥他们的才智。……我还关心他们的心灵，心灵是其身心崇高中心，凝聚着才智和艺术的所有品质中最纯洁和最高贵的部分。”[2]160（2）劳动教育渗透“爱”。如前所述，“心”包括儿童的信仰和爱等情感。裴斯泰洛齐认为，教育和教学的本质是行动和生活本身，而不是语言。只有当教育和教学通过实际行动和实际生活彰显“爱”时，这种教育和教学才是理想的和最佳的教学。对此，他在《林哈德与葛笃德》中对主人公格吕勒菲和葛笃德的教育行为作了诠释：他们“竭尽全力唤起孩子们对于日常的家庭生活产生纯洁的感情，但他们并不仅仅采用空洞的话语和说教，而是一方面使孩子们习惯于永不间断的劳作，一方面不断启发他们产生一种兴奋的、自由的、开朗的和充满爱的思想。这一切还要与攫住他们心灵的、在他们心里唤起高尚和纯洁的感觉及可以生动地保留下去的事件联系起来。”[2]324
（二）劳动教育的目的
1.培养儿童的基本能力和力量
裴斯泰洛齐认为，人的成长离不开各种力量的支撑，他指出：“人通过他生活环境中偶然的机会受到培养，人通过技艺和意志的培养受到教育。”[2]208基于这种人的成长与各种力量的关联的认识，他认为，无论是穷人还是富人，无论他们处于何种社会地位，劳动教育的目的是培养人的基本能力和力量（即脑、心、手），而非传授知识和技能。而“发展人的内在力量，不得不利用社会与人生相结合的教育办法，从而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能实现社会上的需要。因此，领导和锻炼，使人都有各人的工作能力，把每个人塑成适用的模型，使人人长于劳作，并能胜任愉快，那么，他在世界上才能得到快乐，生活才有保障。”[3]
2.提升儿童的精神境界，培养儿童的人性
在裴斯泰洛齐看来，因为“人必须在思想和行由戏从信仰和爱的状态中发展和培养自己，他要通过教育真正纯化自己和充实自己。脑、心和手的力量也是按照这一神圣的规律发展的。从这一规律中产生出人性，即产生出真正的充实生活。公共和私人生活的教育艺术，必须服从这一神圣的规律，当脑和手服从于深化的心灵力量时，人才能得到暂时的和永久的幸福。”[2]329因此，无论是心灵教育、精神教育，还是体力教育，其目的在于服务于儿童人性的培养。“这三种力量的教育目的，在于通过信仰、爱、真理、正义、劳动和手艺的协调，满足人的要求并使人纯化。换句话说，协调三种基本力量的教育目的在于人性。”[2]328总之，劳动教育的目的在于培养儿童的人性，促进儿童高级的精神天性的发展。
三、劳动教育的实施路径
（一）劳动教育心理学化
“教育心理学化”是裴斯泰洛齐提出的著名命题，它不仅适合智力教育和道德教育，而且也适合于劳动教育。他力图使劳动教育心理学化。也就是说，要按照儿童的本性和发展规律实施劳动教育，他所理解的本性指的就是儿童的心理活动及其规律。首先，应了解儿童的天性，这是劳动教育成功的前提。他说：“孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已，如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天资必须仔细观察，只有调动这些天资才能确保成功。”[2]232其次，劳动教育要符合心理学的规律。他认为，心地高尚又受过教育的人如果能以知和行的能力作基础，就能掌握所有的能力。不过，人类所必需的智慧、知识和能力都不是自发产生的，需要教育和训练。这种教育和训练应当是循序渐进的，其方法“适合于人类本性又符合心理学规律。与之相同，要想培养人类的技能，我们也要有一个牢固的教育机制，这个机制要遵循教学艺术的普遍规律。我们可以依据这些规律，设计一系列由简单到复杂的训练，使儿童逐渐得到教育。经训练之后，这些儿童必然在每一方面都会获得日益成熟的技能。”[4]139再次，劳动教育要素化。这是劳动教育心理化的具体体现。它要求劳动教育要从人类最简单的体力活动开始。“这些简单的体力活动包括打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、绕圈与摆动等。上述活动可能存在区别，运动形式或合或分、运动幅度或大或小，但却包含一切日常活动的基本要素，也包括各种职业中复杂活动的基本要素。这些基本活动的重要性不言而喻。所以，我们要根据心理学规律安排儿童在早期接受这些训练，单项训练和综合训练都是如此。我们也要注意，这些基本的四肢训练必须与基本的感觉训练相一致，与思维训练相协调，也要与数字训练和形状教学保持同步。”[4]139
（二）劳动教育生活化
“劳动教育生活化”是裴斯泰洛齐劳动教育的重要原则，意在劳动中通过生活教育去激发儿童的信仰和爱。他认为，在生活中教育人是一个真理。这种教育是通过行动而不是说教实现的。为此，他在劳动中给儿童机会、激励、示范和鼓励，使儿童在实际的爱的行动中受到爱的教育。他运用生动的教育方式把许多人遭受困难、痛苦和贫困的事实介绍给儿童，引导儿童过真正的爱的生活。《林哈德与葛笃德》中的葛笃德尽管贫穷，拥有的东西不多，但由于她拥有爱和力量，她对儿童的教育便是具有意义的，也是崇高的。“她说的每句话，不仅仅作为一句话在起作用，而且是来自于她的生活，同孩子们的生活交织在一起，所以是作为萌芽留在孩子们的灵魂之中。她的教育艺术就是她的生活，他们的艺术教育完全产生于他们的实际生活。她的每句话都充满力量。孩子们理解他们的母亲指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通过教育给孩子们灌输什么，而是发展他们早已具有的能力。”[2]304-305她力图使劳动教育生活化，因为她深深地意识到教育教学的基础不是教学法，也不是书本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通过对日常生活范围内的知识的传授开始，知识的获取是在生活教育中实现的。“她和孩子说话，并不是为了达到教孩子说话和传授某种知识这个唯一的目的，而是采用语言手段使实际生活（生活每天带给他们各种看法和经验）变得生动活泼。”[2]303裴斯泰洛齐还强调起居室的劳动和生活教育作用，认为它是人民文化的基础，真正满足儿童本性的需求。儿童的脑、心、手之所以能感性的结合，并能服务于生活，是起居室劳动和生活教育的结果。如果教育者要杜绝贫穷的根源，帮助劳苦大众在道德、精神和体力方面获取自制力，就必须对他们的起居室施加影响。
（三）劳动教育与“爱的教育”结合
劳动教育与“爱的教育”结合是裴斯泰洛齐劳动教育的重要路径。它的意义在于：首先，爱是儿童本性统一的核心，是认识、能力和行为集中的神圣中心。它能使儿童的智慧和行动的力量达到高度融合和统一，使人成为真正的人。对儿童而言，“心灵的力量，即信仰和爱，如同支持树木生长的根，它有从土壤里吸取营养供给各基本部分的力量。”[2]206其次，爱是劳动教育的基础。因为，无论是父母照料儿童的每个行动，还是儿童在家务劳动中的顺从，都是由信仰和爱发展而来。正因为如此，格吕勒菲和葛笃德“从早忙到晚，就是为了取得孩子的信任和爱。在每一时刻，在每一种场合，他们爱孩子，关怀他们，帮助他们。他们深信，只有对要干的事敢于负责的人，而且充满爱的人，关怀他人的人，随时准备为需要他的人服务的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，爱是劳动教育追求的目标。在裴斯泰洛齐看来，爱不仅是劳动教育追求的目标，也是劳动教育的主要原则。他指出：“一个人通过由他和他的爱所唤起的内心和外部活动，不遗余力地追求他所爱的目标，于是就养成了与其活动相协调的智慧活动，爱帮助我们将智力和良心付诸我们的一切行动，于是就得到我们的见识和仁爱认为值得我们努力追求的那些东西。”[2]303
劳动教育与“爱的教育”结合的途径是：（1）实施爱的教育。母亲必须给儿童以鼓励和爱，“因为从来只能是爱唤醒爱，而且也只能从信任赢得信任，母亲自己心灵上的回响必须在孩子的心中引起共鸣。只要爱和信任一旦在孩子的心中扎下根，母亲的第一义务就是尽自己的能力，给孩子的爱以鼓励，使之不断增强和高尚。”[2]253（2）建立实验学校，使爱和其他力量相结合。为了达到这一点，裴斯泰洛齐建议，“应该深入研究人的本性如何按照自己的法则发展各种力量，本性如何按照更高的法则把各种个别的力量同各种力量的整体配合起来。因此，要建立实验学校。实验学校向孩子们单纯地和全面地教授发展智力和体力的手段。每个受过这种教育的孩子也能在兄弟姐妹中间发挥这些得到发表的力量和训练过的能力。父母们也不仅能够成功地促进教育孩子的内在本质，即发挥心灵的力量、信仰和爱，而且也能够成功地在起居室内练习外部的技能。”[2]219-220（3）让起居室成为爱的教育的场所。“在起居室这块圣地，人的各种力量在发展过程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育应该真正帮助人民，要使外在的人的认识、能力和活动同人性内在的、永恒的和神圣的本质相适应的话，教育艺术就必须对家庭生活的纯洁性施加影响。”[2]218在受到内在本质（力量、信仰和爱）的影响下，儿童会在劳动中强壮、兴奋、增加活力和受益，这是充满信仰和“爱的教育”方法和手段运用的必然结果。用裴斯泰洛齐自己的话说就是：“经验每天使我深信，倘若人们以一种纯洁的毫不利己的爱心同穷人交往，为了教育他们，即使是微弱的努力也会结出果实，如果缺少爱的话，则关于国民教育、人民的福利和关心穷人最耀眼的设施都是建立在沙滩上的。经验一再向我证实，爱心即使很少，也是强而有力的；毫无怜爱之心，即使是强者的力量也会分崩离析。”[2]161
（四）劳动教育直观化
在裴斯泰洛齐看来，直观教学不仅适合于智慧教育，也适合于劳动教育。因为在劳动教育中，儿童会经常与实物打交道。因此，父母和教师都应把生活中的直观对象诱人地、生动地呈现在儿童的感官跟前，给予儿童有益的影响。“培养直观能力的基本手段，从本质上说是一种心理手段，通过这个手段以激发培养直观能力的欲望，通过保留和激发对直观事物获得的印象，以教育孩子。”[2]361当然，在这一过程中，事物可以以多种多样的形象出现，通过儿童的心理活动，成为影响儿童智慧、人性发展的重要手段。
劳动教育直观化的具体路径是：首先，通过直观教学，培养儿童的兴趣。这是直观教学的首要原则。教师应坚持用物件而不是用词语教学，要经常让儿童观察实物，并在此基础上说出该事物的名称，这会使儿童牢记事物的感性印象和名称，引发儿童对实物的持久的兴趣。其次，通过直观教学，养成儿童思考的习惯。在劳动教育中，一方面要使儿童获取知识和技能，另一方面，也是最为重要的方面，就是养成独立思考的习惯，即对所观察到的事物进行思考并在思考后才说话的习惯。再次，实施问题教学。教师不要对实物详尽介绍，不要长篇大论地说教，而应该向儿童提出相关事物的问题，让儿童自己寻求答案和纠正错误。这样可以唤起儿童的注意力。不过，所提问题应尽可能简短、清楚、易懂，这有利于儿童观察事物和回忆事物，知晓实物的性质。
综上所述，裴斯泰洛齐的劳动教育思想是系统而深刻的，蕴含丰富的精神意蕴，对目前我国的劳动教育的改革与发展富有启示价值。
参考文献：
[1]布律迈尔.裴斯泰洛齐与当代教育[M].顾正祥，译.北京：中央编译出版社，2013.
[2]布律迈尔.裴斯泰洛齐选集：第二卷[M].尹德新，组译.北京：教育科学出版社，1994.
教育工作重点
根据十六大提出教育发展的目标、任务和要求，教育部最近确定了教育工作今后一个时期的工作重点：为实现形成比较完善的现代国民教育体系的目标，教育工作要不断增强教育的开放性、灵活性和多样性，更好地适应经济发展和人民群众不断增长的更加广泛和多样化的教育需求。为实现人民享有接受良好教育的机会，基本普及高中阶段教育，消除文盲的目标，决定从现在起到2005年，巩固基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲成果，打好“普九”攻坚战，使高中阶段毛入学率达到60％，高等教育毛入学率超过15％。到2010年，普及九年义务教育，职业教育和成人教育有更大发展，人口中接受高等教育的比重接近中等发达国家水平。到2020年，在高质量普及九年义务教育的基础上，基本普及高中阶段教育，形成规模适当、结构合理的高等教育和职业教育体系。为实现形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展的目标，要加强职业教育和培训，发展继续教育，构建终身教育体系。要增强教育为经济社会发展服务的能力，使学校成为终身学习服务的重要载体。
（摘自2002年12月27日《江西日报》）
教育部发出通知
要求多元评价学生
教育部日前发出改革中小学评价与考试制度的通知，要改变目前“重结果”不重过程，重分数不重能力的评价与升学制度，要求教师、学生、社会多元评价学生。
通知指出，中小学生评价与考试制度的改革，要从德、智、体、美等方面综合评价学生发展，对学生的评价应包括道德品质、公民素养、学习能力、交流与合作能力、运动与健康、审美与表现等多个方面。
教育部还要求，教师在教育教学全过程中要采用多样性、开放式的评价方法。要建立每个学生的成长记录，成长记录应收集反映学生学习过程和结果的资料，包括学生的自我评价、成绩记录及各种作品、社会实践和社会公益活动记录，体育与文艺活动记录，教师、学生的观察和评价，来自家长的信息，考试与测验的信息等。
要改变长期以来以升学率作为惟一标准评价学校教育质量的做法，建立起符合实施素质教育要求的中小学评价体系。初中升高中，要综合考虑学生的整体素质和个体差异，改变以升学考试科目分数简单相加作为惟一录取标准的做法。高中录取，可试行参考学生成长记录、社会实践和社会公益活动记录、体育文艺活动记录等资料，综合评价进行录取。
（摘自2003年1月3日《钱江晚报》）
北京中小学教师必
修心理健康课
中小学生的心理健康包括中小学教师的心理健康已经成为学校教育的一个重点。北京市教委首次把“教师及学生心理健康”作为全体中小学教师继续教育的必修课，至少要学习30课时。全市中小学教师关于“心理健康”的培训将在2005年底前完成。
据介绍，通过“教师及学生心理健康”的培训，要使全体中小学教师了解和掌握心理学的基本理论，了解心理问题产生的原因和表现，掌握针对心理健康问题进行辅导或指导的手段和方法并能对学生进行辅导，同时提高自身的心理健康。新一轮的培训将更倾向于案例分析和心理辅导相结合。北京教育学院将负责组织专家设计教案，考核由全市统一组织。
（摘自2002年12月30日《齐鲁晚报》）
我国每8个青少年
有1个心理亚健康
中国心理学会对全国22个省市的调查结果显示，约13％的青少年存在明显的心理和行为问题，其中部分人的情绪问题、人际关系紧张现象十分突出；与此同时，16％的青少年不同程度地表现出焦虑、强迫、抑郁等症状。据有关部门统计，目前全国有3000万青少年处于心理亚健康状态，并且近年来有上升趋势。
专家认为，青少年的内心矛盾冲突本来就是非常强烈，对某一事情的误解往往导致行为上的偏差，有时甚至做出不顾一切地伤害别人、损害社会的极端举动。很多老师、家长以为，事情发生了，对学生处理了，就没事了。实际上，恰恰忽略了学生的心理亚健康问题。
（摘自2003年1月11日《科技日报》）
上海实施职业教育
工程
上海经济的持续发展不仅需要高素质的管理、研究人员，更需要高素质的技术技能人才。最近上海市推出了发展职业教育的举措。
这些举措包括：就业与创业能力培训工程。对失业人员、从业人员、新生劳动力加强职业培训，提高他们的就业能力、工作能力和职业转换能力；高技能紧缺人才培养工程。加快培养一批数控机床维修操作工、软件蓝领、高级护理等高技能紧缺人才，培养一批能够参与国际劳动力竞争的高技能人才；外来务工人员培训工程。组织外来务工人员学习文化知识、技术技能、法律常识等，提高他们的素质；终身培训体系构建工程。整合职业教育和成人教育资源，创办综合性、社区性的高等职业学校或社区学院、社区学校。把职业学校办成面向全社会的、开放的、多功能的教育和培训中心。此外，还将推行职业资格证书工程和职业学校重点建设工程等。
（杜启荣摘自2002年11月30日《新闻晚报》）
瑞典中小学的
劳动技术教育
瑞典在基础教育阶段一贯重视手工劳动教育，同时注意劳动教育内容和形式的更新。瑞典中小学的手工课从3年级至9年级连续开设7年。
手工劳动教育之所以受到高度重视 ，是因为它对学生身心的发展有着不可替代的作用，尤其对培养学生的劳动习惯和动手能力至关重要。手工劳动教育既有普遍的适应性，它对所有儿童和青少年都适合，又不受学校所处地理环境的影响。手工劳动教育为中小学开展劳动教育提供了较为完美的内容和形式。
除手工劳动教育外，20世纪80年代以来高年级还增设了一些新的劳动教育课程，如在7―9年级增加了技术课和幼儿保育课等。劳动教育的形式也有变化，除课堂教学外，还通过参观和调查，让学生获得不同劳动领域、工作环境和职业的感性认识，为以后接受职业教育或选择职业作些思想准备。
（摘自2003年1月6日《文汇报》）
威廉姆斯的
创造力教学策略
美国著名学者威廉姆斯为培养、激发小学生的创造力提出了以下教学策略：1．激发性问题。运用发问的技巧，提出有激发性的问题，鼓励学生多方面探求各种事物的新意义，分析探索知识的功能，去发现新知识和新事物。2．随机的探求。将一种熟悉的结构随意改变成另外的结构，并从随意变动结构的那些新方法中获得一种新范例。3．直观表达。引导学生运用各种感官感受事物，培养表达的技巧，同时启发他们对事物的敏感性。4．以调适促发展。辅导学生从错误或失败中学习，强调发展胜于调适；通过积极调适而拓展出发展的多种选择及可能性。5．创造性倾听技能。辅导学生从学习听别人讲话中，产生新见解及获得由一事物导致另一事物的资料。6．视觉化技术。辅导学生用具体的图或实例的方式来表达或说明各种观念、思想情感、经验。
（摘自2002年12月9日《文汇报》）
日本儿童的“食育”
日本学者提出，在育儿学中除德育、智育、体育外，还应进行“食育”。所谓“食育”，就是从幼儿期起，给予食物、食品及相关知识的教育，并将这种饮食教育，延伸到艺术想象力和人生观培养上。
“食育”的主要内容：培养健康的饮食习惯：法国启蒙思想家卢梭认为“教育的核心是怎样看待饮食”，“懂得餐桌上的食物是怎样来的和怎样做的”。基于此，日本学者认为，从儿童能说话和简单交流起，就要有意识地灌输一些饮食的来源、制作、营养价值，以及怎样吃、吃多少等知识。在连续强化教育中，潜移默化地使他们认识偏食的危害，并自觉做到膳食平衡。儿童接受“食育”后，能将健康的饮食习惯延续终身。
在饮食中培养人生观：在向儿童介绍各种食物的来源和制作时，可说明这些食物的制作需要付出的劳动。让孩子们参加食物的制作，更会加深“有劳动才有收获”的体会。还有，孩子在吃鱼时，怕被刺喉，家长便予以鼓励。让他们知道，集中精力，以经常吃作为锻炼的道理。
（盛荣强摘自2002年12月15日《南京日报》）
美国人眼中的优秀儿童
1．具有技巧和知识，能适当运用这些技巧和知识解决具体问题。
2．注意力集中，不容易分心，能在充分的时间里集中注意力来求得解决某一问题。
3．热爱学习，喜欢探讨问题和做作业。
4．坚持性强，能把指定的任务作为重要目标，用急切的心情去努力完成。
5．反应性强，容易受到启发，对成人的建议和提问积极作出反应。
6．有理智的好奇心，能从自己解答问题的过程中得到满足，并且自己能够提出新问题。
7．乐意处理比较困难的问题和进行争论。
8．机灵，具有较敏锐的观察力。
9．善于正确地运用众多词汇。
10．具有独创性，能够用新颖的或者异常的方法来解决问题。
11．想像力强，能够独立思考。
12．兴趣广泛，对各种学问和活动都感兴趣。
13．关心集体，乐于参加各种集体活动，助人为乐，和他人融洽相处，对别人不吹毛求疵。
14．情绪稳定，经常保持自信、愉快和安详，有幽默感，能够适应日常变化，不暴怒。
（摘自2003年1月7日《齐鲁晚报》）
父母是最好的“玩具”
牛津大学教育心理学教授西尔瓦经过对3000名3―5岁的儿童深入研究后得出结论：“儿童的成功与他们所
拥有玩具的多少和类型、父母陪伴他们时间多与寡有着极其复杂的关系。给孩子们太多或者类型不当的玩具，对孩子们有很大的害处。因为他们在大堆的玩具面前往往感到无所适从，更不可能在某一种玩具上有足够的逗留时间并从中学到什么有益的东西。”
研究者指出，与父母有很多时间共享的孩子在很多方面要胜过有大量玩具的孩子，甚至于那些会玩电脑的孩子。
（摘自2002年12月5日《齐鲁晚报》）
早晨睡懒觉有助于
掌握新技能
研究人员对睡眠方式进行研究时发现，被称为第二阶段睡眠，即在熟睡与做梦之间那段时间的睡眠非常重要。研究者说：“有些情况下人们在一个晚上会有50％的时间都处于第二阶段睡眠。假设我们每天都睡8个小时，那么最后的两个小时对于强化记忆尤为关键，但这两个小时的第二阶段睡眠往往因为人们要早早起床而被打断。”
这一研究结果对于运动员、音乐家以及外科医生而言非常重要，其他一些需要用手来完成高难度动作的人也会因此受益。
研究人员说，这一研究结果也许还可以解释为何婴儿的睡眠时间较长。这是因为：“婴儿在睡眠时间里也在学习。”
1坚持将日常生活劳动教育与养鱼生产全过
程实习相结合，培养学生良好生活习惯和卫生习惯，强化自立自强意识水产养殖技术专业养鱼生产全过程实习是基于我国北方地区渔业生产季节特点、鱼类生长特点及渔业生产特点而实施的具有鲜明职教特色的教学改革，即从每年四月下旬至十月上旬，在水产养殖专业教师带领下，到校外水产养殖生产实践基地，开展为期半年的亲鱼培养、鱼苗繁育、鱼种培育、成鱼饲养、鱼类越冬全过程养鱼生产实习［2］。在学生实习过程中，完全脱离了校园“舒适”的环境，如环境卫生的物业管理、品种多样的食堂餐食、外卖洗衣房的方便快捷等等，取而代之的是需要学生自主完成生活区域及生产区域卫生保洁、衣服被褥清洗、餐具自行清理等各种日常生活安排。这是很好的劳动观念教育和劳动习惯养成培养期。实习指导教师根据水产养殖技术专业学生养鱼生产全过程实习方案，结合实习项目和任务，划分实习小组、分配居住寝室、落实生活及生产区域值日制度，制定与个人实习成绩挂钩的寝室及生产场所卫生检查标准，以“大家长”的身份为学生做好榜样示范的同时，一步一步指导学生什么时间进行寝室通风、被褥晾晒、洗衣做饭（有时会安排学生帮厨）等，让学生切身感受看到劳动成果的快乐、体味到在校学习时后勤服务人员的辛苦和家人在自己成长过程中每一份付出的辛勤。半年实习下来，学生们变得勤快了、眼睛里有“活”了，更难能可贵的是他们懂得尊重劳动成果，尊重为他们学习和生活提供保障的人们，自立自强自律意识明显增强。
2坚持将生产劳动教育与养鱼生产全过程实
习相结合，培养学生深入理解渔业生产创造物质财富的过程，增强产品质量意识，体会平凡劳动中的伟大水产养殖技术专业学生在池塘养鱼实习过程中，都要面临着劳动关，即与养鱼生产紧密相连的劳动关，如打伏草、肥水发塘、池塘清淤等，培养学生吃苦耐劳精神和坚韧不拔的品格，体会用劳动获取养鱼丰产丰收的喜悦。打伏草是在池塘养鱼生产中，由于池塘周边杂草翻生，即容易藏匿敌害，又影响池塘通风。为了避免用药除草后因降雨将残留药物淋溶到池塘而破坏养鱼水质，所以常常采用三伏天晴天中午气温最高时用镰刀沿杂草根部去除，即可有效遏制杂草再生。同学们在老师及渔场师傅的示教下，顶着烈日，弯着腰、流着汗，手上磨出了水泡，但为了实习小组集体荣誉和自己负责池塘的养殖产量提升，一天、两天，一个月、两个月，晒黑的脸庞、长成了老茧的手掌，相互帮助后的喜悦，都将这份实实在在的劳动成果融入到了养鱼生产实习的成果中，由衷感受到劳动的光荣与伟大。又如在养鱼生产实习中有个“发塘”环节，即将1cm左右的小鱼苗（俗称水花）通过池塘施肥培育天然饵料生物，经15d～20d长成3cm左右小鱼种（俗称夏花）的生产过程，其中的关键技术环节之一就是通过施粪肥培育天然饵料生物。刚开始，同学们抵触情绪很大，粪肥往往大味又脏，谁都不愿意去做，甚至认为生产企业应该直接购买“开口饵料”或渔场工人施肥进行天然饵料的培养，不是实习应该完成的任务。在指导教师认真讲解肥水发塘高效环保又节约成本的专业知识原理和亲身示范下，原来带着手套口罩“全副武装”的同学们，看到一车车基肥被渔场其他池塘养鱼工人拉走的时候着了急，撸起了袖子、甩开了膀子，“抢”了起来，并用所学的专业知识，在粪肥中加入1％的生石灰，即杀菌消毒又提温促进发酵，使投放到池塘中的粪肥短时间内培养出天然饵料，看到投放的小鱼苗吃着可口的食物长得快又不得病，给企业节约成本的同时用劳动获得了渔场师傅、企业领导和实习指导教师的肯定，真切体会到了劳动创造财富的快乐和用生物技术进行养殖生产的安全、生态与高效的环保意识提升［3］。
3坚持将志愿服务性劳动教育与养鱼生产全
过程实习相结合，培养学生懂得利用所学知识技能，服务他人和社会，强化社会责任感在养鱼生产全过程实习中，在带队实习专业教师的指导下，成立鱼病防治、水质调节、投饲技术等志愿服务小组，在实习之余为当地及周边水产养殖业户提供技术咨询和上门服务。周围渔场交通不便，自愿服务队小组或徒步，或骑自行车、乘坐三轮车等往返几公里，甚至几十公里的路程，采集水样检测分析、收集病鱼样本进行解剖镜检、鱼池实地踏勘等，提出水质改良方案、饵料投喂方法和鱼病防治措施，常常一忙起来顾不上吃饭，来不及换装就又回到自己的工作岗位。当池水好了、鱼吃料了、病鱼少了，鱼户亲切称他们为鱼大夫时，那份职业的荣誉感和责任感油然而生，志愿服务的劳动成果让他们真正体会到了劳动创造美和劳动带来的快乐。
4结语
通过师生共同参加养鱼生产全过程实习实践，深刻体会劳动教育特征具有：一是鲜明的思想性，强调劳动是伟大的、劳动者是最光荣的，重点是一切劳动和劳动者都应该得到鼓励和尊重，反对一切不劳而获、崇尚暴富、贪图享乐的错误思想；二是突出的社会性，要引导大学生走向社会，认识社会，强化社会责任担当意识，体会社会主义社会平等、和谐的新型劳动关系［4］；三是显著的实践性，以动手实践为主要方式，引导学生通过劳动认识世界，学会建设世界，塑造自己，实现树德、增智、强体、育美的目的［5］。努力使自己成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
参考文献：
［1］翟秀梅．水产养殖技术专业课程体系建设与提升学生服务能力的研究［J］．黑龙江水产，2019，（4）：6－10．
［2］刘畅．《水产品营养与烹饪》课程思政建设的探索与实践［J］．黑龙江水产，2021，40（3）：38－41．
［3］朱世荣，颜相君．高职院校水产养殖专业校企合作产教融合．［J］．黑龙江水产，2019，（4）：34－35．
［4］田曙曦，陈文钦，周乔．高职水产养殖技术专业教育教学模式的探索与实践［J］．黑龙江水产，2019，（4）：38－41．
在新课程中，有一项国家指定的学习领域——劳动与技术教育。它以学生获得积极劳动体验、形成良好技术素养为主要目标，它与信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实践共同构成“综合实践活动”，自小学三年级起开设。它的开设，对于贯彻落实党的教育方针，推进素质教育，培养学生的创新精神和实践能力具有重要意义。
这次课程改革中，已有的劳技课程的形态和名称发生了较大的变化。“劳动与技术”的名称与以前的“劳动技术”名称相比中间加了一个“与”字，这一方面表明了“劳动”与“技术”两者的联系，另一方面又表明“劳动”与“技术”两者的区别，同时，“劳动与技术”作为一个整体出现，又体现了综合的特征。
劳动教育是我国基础教育的优秀传统，是素质教育中一个极其重要的方面，对培养学生劳动观念、磨炼意志品质、树立艰苦创业的精神以及促进学生多方面的发展具有重要作用。新课程强调劳动教育中学生丰富的情感体验，强调学生劳动观念、劳动态度、劳动习惯的养成，关注学生发展为本的，以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳益美、以劳促创新的多方面的功能实现和劳动教育的多途径实施和多学科渗透。
劳动与技术教育中所内含的技术教育，既不是传统意义上的职业技术教育，也不是专科院校所开办的高度专门化的技术教育，而是指普通基础教育阶段进行的技术教育。国际社会普遍认为，技术教育是未来社会成员基本素养的教育，是开发人的潜能、促进人的思维发展的教育，是人人都必须接受和经历的教育。因此，技术教育对中小学生的发展有着广泛而又独到的教育价值。
新课程中的劳动与技术教育具有哪些特点呢？据专家介绍，过去，小学的劳动课、初中的劳动技术课是独立设置的一门课程。新课程计划中，劳动与技术教育是被列为综合实践活动中的一个国家指定性学习领域，这是课程形态上的重大变化。它综合运用了数学、物理、化学、地理、语文、艺术、社会等学科的基本知识，同时也融合了经济、法律、伦理、审美、环保等方面的内容。对学生来说，劳动与技术教育不仅是已有知识的综合应用，而且也是新的知识与新的能力的综合学习。
在国际上，作为诸多国家基础课程之一的技术课程已经成为一个包括劳作、手工、设计、家政、农业技术、工业技术、商业、职业准备等科目在内的庞大学科群。考虑到社会发展的进步趋势、现实生活的客观需要、学科发展的内在逻辑和学生身心的发展规律，新课程确立了劳动、家教、技术、职业准备等方面的教育内容，同时，根据初中和小学的性质、特点，进行了课程内容的学段定位，如在技术方面，小学确立为“技术初步”，初中确立为“技术基础”；在职业准备方面，小学确定为“职业了解”，初中设计为“职业引导”。
另外，新课程首次将简易的技术设计、技术产品说明书的阅读、简单的技术产品评价，正式引入九年制义务教育阶段劳动与技术教育的学习内容，农业技术的学习内容也从传统的作物栽培和动物饲养向品种改良、技术试验、产品贮存与加工、市场调研与营销等方面扩展。劳动与技术教育学习内容在范围上的拓展，必将丰富学生的学习经历和改变学生的传统学习方式，将在培养学生的创新精神和实践能力中发挥积极作用。
劳动与技术教育的考核与评价一直是课程实施中的难题。此次课程改革进行了有益的探索，在初中实行劳动与技术教育的“合格证书”制度(在农村初中，应与“绿色证书”结合起来)，主要通过对学生劳动与技术学习的“毕业作品”进行认定。这个“毕业作品”包括两部分，物化的作品为主件，设计思路为附件。这种评价方法，有利于引导学生设计、制作及其评价相结合的技术学习策略的实现，有利于学生多方面的能力发展。
我校是一所规模较大的镇级中心小学，经过“布局调整”后，现有教职员工30名，有小学高级职称的占70％，取得大专学历的有半数以上，教学班14个，教学点1个，本部学生700人，教学点学生18人，学校教学设施比较齐全。目前，新课程标准的理念在我校已经被基本接受，“创新”教育在我校的到重视和发展。
以素质教育和教育现代化工作为目标，以实施课程改革和提高教育质量为重点，以课堂教学为突破口，以现代教育技术为平台，深入进行课程改革，切实做好教学研究和教育科研课题研究工作，加强教学管理，提升教学质量，强化师资队伍整体素质的提高，促进教师专业发展，努力打造学校教育品牌，使我校教学教研工作得到全面健康协调的发展，使教育质量再越新台阶，再创新局面。
根据教研室和中心校的工作要点，本期的主要工作如下：
1、贯彻新课程标准全面推进素质教育，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美全面发展的社会主义事业未来建设者和接班人。
2、大力开展教育科研课题研究活动和教育组织理论学习。
3、深化教学改革。组织教师在集体备课中侧重于研究面向全体学生，减轻课业负担，注重培养创新意识和自主探究学习的教学模式，逐步改革陈旧的教学方法、教学手段、成绩评价等。
4、完善“普九”的各项工作任务，使适龄儿童入学率达到100％。
5、继续抓各种技术装备的使用和改善，特别是实验教学仪器的普查、添置，实验教学工作的开展，学生操作技能的培养，图书阅览室的开放，档案的整理。
6、加强学校体卫和美育工作，使学生掌握基本的运动技能，习惯，要加强音乐、美术课堂教学的管理，把美育融入学校教育全过程。
7、落实劳动教育和活动课教学工作，坚持以劳动教育、活动课教学的开展为突破口，全面推进素质教育。
8、结合四制改革，完善常规教学工作细则，正确衡量教师成绩，激励教师提高教学质量。
9、抓好语数及综合教研组集体备课活动。结合县教研室组织的学科教师竞赛活动和论文评选活动及业务研讨学习。
10、发挥镇级窗口学校作用，举办一次教师新课程教学方法和现代化教学手段在新课程中的运用研讨会活动，总结、提高、检验、辐射我校先进的教育理念。
世人皆知，中华民族的祖先用非凡的智慧和辛勤的劳动创造了一个有着灿烂文化的文明国度。劳动人民在劳作中感悟生活，体会着自然美、人文美，同时也留下了“劳动创造幸福生活”的古训。
历史的车轮滚滚向前，古训的旗帜是否依旧鲜明？
看今朝的学生们，在“万般兼下品，唯有读书高”的家庭价值观和社会大背景的引领下，过着“十指不沾阳春水，一心只读圣贤书”的纯粹生活。
为了更准确地了解现在学生在家庭中承担劳动的实际情况，我们做了一份不记名问卷调查，调查对象是在本校六年级中随机抽样的100名学生。调查结果如下：
每天起床叠被子的占9%，偶尔为之的23%，从不叠被的有68%；
经常帮家人洗碗的仅占5%，难得洗的19%，从不洗碗的达到76%；
会用电饭煲煮饭煲粥的25%，不会的占75%；
会用洗衣机洗衣服的12%，从没试过的88%；
经常整理自己房间的（一个星期一到两次）13%，一个月一两次的29%，完全由家长整理的58%；
经常在家里打扫卫生的5%，偶尔帮忙打扫的17%，从来不干的竟然有78%；
吃饭时经常摆碗筷盛饭端菜的18%，偶尔为之的16%，饭来张口的66%；
统计结果显示，每天累计家务劳动时间少于15分钟的86%，介于15至30分钟之间的有12%，还有2%的学生超过了半小时。
虽然，这是一次不够完善的调查，但它足以让我们意识到问题的存在。且让我们作个横向比较，与英、法、美、韩这几个国家相比，英国小学生的劳动时间为每天30分钟，法国为36分钟，我们的邻邦韩国为42分钟，美国则为72分钟。我们中国的孩子，据有关方面统计，每天的劳动时间只有12分钟！这个结果是否令以劳动为荣的中华民族触目惊心，继而忧心忡忡了呢？
所举以上种种，从中我们提炼出一句关键语，即劳动教育的弱化。通过纵向的对照和横向的比较，我们必须承认，学生们四肢不勤、集体懒惰已是不争的事实。
二、家庭劳动教育的弱化对青少年品德养成的负影响
1.缺乏独立性
媒体曾经有过这样的报道：上海有一个大学生，住校之后还由母亲到学校替他洗衣服、整理床铺等。后来他考取了出国留学，出国前先要到北京参加集训。事情的转折就在这里，在北京集训时，由于他连基本生活都不能自理，致使他得了神经衰弱和恐惧症，最终不得不放弃出国留学的机会。
此例说明，连生活都无法自理，依赖成性的孩子将来怎能成才做栋梁？这样的“爱”是溺爱！
还记得孩子在蹒跚学步时，他会慢慢地推开你伸长的双手吗？科学研究发现，孩子出生12个月后，就会表现出一种独立自我的意向，比如走路会推开你的手，食物非要自己来抓。这是种可贵的与生俱来的独立意识，如果家长能在孩子的成长中，遂其天性，让他的独立性得到健康发展，那么孩子长大后一定能独立自主，行事果断。
2.吝啬付出，自私自利
有个朋友抱怨：我女儿都六年级了，一点家务都不会干，连来月经弄脏的内裤都要我洗。自己的房间凌乱不堪，经常衣服、书籍、毛绒玩具随意堆放，乱得还不如狗窝。我下班回来要买菜、烧菜，有时没及时洗她换下来的衣服，她就对我又叫又闹。作业做得晚，还要吃各种宵夜，不合她口味就耍小姐脾气，真令我筋疲力尽，苦不堪言。
朋友的孩子其实是当下一个群体的缩影。当依赖成了习惯，家人的辛苦劳作和付出也成了理所当然。他们漠视家人的劳动，以学习为借口逃避家务劳动，这时孩子已经建立了家庭关系的不平衡模式。他们只会坐享其成而不懂得付出，只习惯向家人索取而不懂得感恩，从而形成了吝啬、娇蛮专横、自私自利的品性。
法国思想家、教育家卢梭说：“劳动是社会中每个人不可避免的义务。”
我们需要建立平等正确的家庭关系，明确每个家庭成员都是平等的，必须承担力所能及的劳动任务。孩子从小就承担家务，他们一定会体验到劳动的乐趣和艰辛。有了这样的领悟后，孩子会懂得珍惜，必然会对父母家人的付出感同身受，充满体谅和感激。
3.滋生不良恶习
马克思说“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。”
看到这句话时，不由联想到某卫视有一档收视率很高的青少年角色互换节目，叫《变形记》。两个少年在七天之中角色互换，转换人生，从而获得迥异的人生体验。
印象深刻的是这样一个少年，他是家境优越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，满足他所有的物质需要，上当地最好的学校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闯祸就万事大吉了。事实上，他跋扈暴戾、爱慕虚荣、网瘾成性，对父母、老师的教育嗤之以鼻，骂爸爸是猪，毒打亲妈和老师……这样的顽劣让父母痛苦万分。
造成这个城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否认家庭劳动教育方面的缺失，也是滋生恶习的重要土壤。父母以为爱他就是给他最优越的生活，读最好的学校，殊不知这个闲来无所事事的孩子，开始靠网络暴力游戏来打发时间。从没有在劳动中体会过幸福快乐感的孩子，开始无事生非用各种出格的举动填补空闲，从而吸引旁人的注意。
因此，闲会闲出病来，这种病不仅是身体的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背弃“劳动创造生活，创造幸福”的古训，我们的孩子更易走入懒惰、贪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。
三、强化家庭劳动教育对塑造青少年良好品德大有裨益
高尔基说“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人聪明的手创造出来的。”
1.劳动让孩子乐观向上
我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好的源泉。――高尔基
我们身边不乏这样的现象，无所事事的人情绪低落，郁郁寡欢；而整天忙碌的人却活力四射，开朗快乐。这个现象无疑证明了一点――劳动是快乐的源泉。孩子在劳动中保持运动状态，那么他全身所有的细胞都在运动。劳动能够让孩子转移焦虑，自然心胸开阔心情舒畅。当看到光洁的地板，或是整洁的房间，或是洗得光亮的餐具时，孩子更是能体会到劳动带来的成就感，这种持续的乐观态度将伴随孩子成长。
2.劳动让青少年得到锻炼，培养吃苦耐劳的精神
教育家苏霍姆林斯基说得好：“不要把孩子保护起来而不让他们劳动，也不要怕孩子的双手会磨出硬茧，要让孩子知道，面包来之不易。”
家长和老师都希望孩子能有自强不息、吃苦耐劳的优秀品质，那么就如苏霍姆林斯基说的，不要担心孩子的双手磨出硬茧，因为劳动锻炼的不仅是肢体，更锤炼了意志，培养了吃苦精神。
洗一天碗，容易；打扫一次卫生，简单。难得的是――坚持不懈。
但凡坚持下来的，百折不挠的孩子，将会受益终身。美国对四百多名儿童所做的长达20年的跟踪调查发现，爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，爱干家务的孩子平均收入要高出20%左右，长大后的失业率为1∶15，犯罪率为1∶10。
3.家务劳动让青少年珍惜劳动成果
当孩子洗过衣服之后，他才会知道要洗掉一个污渍需要花费多少时间和力气，需要用怎样的洗涤剂和怎样的清除方式才能彻底洗净。有了这样的亲身体验后，不再需要家长的叮嘱，孩子也会小心翼翼尽量不弄脏衣物。
当孩子整理房间花了一个多小时，累得满头大汗还没有像妈妈整理得那样井井有条时，他会考虑：我要是平时注意物归其类，按序摆放的话，就不会这么难整理！
家长任何的言教都没有孩子自己动手来得更直接有效。家长们不妨放手，孩子也会在劳动之后，更加珍惜劳动成果。
4.劳动让青少年更体谅家人，懂得感恩尊重他人
再以《变形计》为例。与上面那个城市小霸王互换的是个山里的孩子。他的家境与之真乃天壤之别，母亲远走，父亲常年卧病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撑，全家一年都吃不上一次肉。穷苦的孩子每天走20公里的山路上下学，在山上捉蜈蚣卖钱给爸爸买药，从小就懂得操持家务，照顾爸爸，带好妹妹，像个大人一样有担当。到了互换的城市家庭后，新妈妈给这个农村儿子买数百元的新衣服时，他哭着喊太贵坚决不要，又觉得在外吃饭太费钱而自己动手炒菜给新爸爸妈妈吃，逛街时体谅妈妈太累，就算自己晕车也要陪妈妈坐车……
这个农村娃娃的勤劳纯朴，孝顺懂事感动了无数人，虽然贫穷，但高尚的品德从孩子纯净的眼眸中闪着耀眼的光芒。从他身上，我们看到了传承千年的中华民族的优良传统。
这样的好孩子，是我们培养的目标。他们能在每日的劳动中品味生活，肩负担当，懂得体谅家人，懂得感恩别人的付出，也能尊重他人的劳动。
四、强化劳动教育的策略和行为
1.家长――放手去爱
从前有个母亲，非常疼爱自己的孩子。孩子18岁成人之前过着饭来张口、衣来伸手的日子。家人亲友提醒这个母亲，孩子慢慢长大了，你得让他做点什么。这个母亲回答，孩子这么小，会做什么呀？等他到了18岁成人了，他自然会做了。这个孩子在母亲的悉心照顾下，衣食无忧地长到了18岁。在他生日这天，妈妈高兴地说：儿子，今天开始你是大人了，你该照顾我了，以后这家里的活都得你干了……
这显然是个笑话，我们不妨续写省略号后面的内容，估计这个18岁孩子会说：“妈妈，你说什么呢？我饿了，你给我做饭去吧！”
当孩子一岁学步推开你的手时，家长就要懂得放手了。放手去爱，让孩子独立的天性释放，即使跌倒了，他也会挣扎着自己爬起来，在跌打滚爬中，孩子才能学会保护自己。
让孩子从小参与到家务劳动中来。根据他的实际能力，鼓励他完成一份份家务。比如3岁的时候，鼓励他给家人递进门的拖鞋；4岁的时候，请他每天把洗澡换下来的衣物放到洗衣篮；5岁时，让他尝试每天把各个房间的垃圾集中倒到一个大的垃圾袋里，等等。孩子不会一下子就做好做到位，在他们沮丧或将要放弃妥协时，更需要家长的耐心。给孩子一个鼓励的微笑，手把手地教导，孩子肯定会在家长的鼓励下越做越好。
放手，不是放弃，而是为了孩子以后的路走得更稳健。
2.坚持――养成习惯
综上所述，我们已经知悉了孩子接受家庭劳动教育的诸多益处，那么如何培养孩子养成劳动的习惯呢？不妨从以下几方面去尝试：
引导孩子充分品味劳动的乐趣。有的家庭为了刺激孩子劳动，用“金钱的诱惑”作为交换条件，比如洗个碗2角钱，扫个地1元钱。这是个错误的观念，你似乎培养的是一分付出、一分收获的价值观，却忽略了孩子的家庭主人翁意识。给自己干活，还拿家长的钱，不合情理。我们可以迎合孩子希望得到夸奖、尊敬、受欢迎等这些心理，及时地给予表扬和肯定。比如，把他的劳动成果晒到网络上，看到网友的点赞，孩子肯定会得意之余干劲更足；也可以时不时地在亲友过来做客时，适时地介绍哪些是孩子的劳动成果；还可以把劳动前后的照片对比下，在对比中感受劳动的价值。孩子觉得他的工作是有价值的，能得到肯定的，那么自然会坚持下去。
引导孩子体悟到劳动的好处。在家长懂得了劳动的妙处之后，最关键的还是要孩子自己领悟，这样才能成为他持之以恒的动力。如一起看《变形计》时，家长和孩子可以参与讨论，为什么两个孩子有这样的差别？引导孩子意识到家务劳动对孩子成长的积极作用，从而孩子也会用这样鲜活的事例说服自己坚持下去。
除此之外，和家长一起劳动时，那份说说笑笑同甘共苦的氛围也会感染孩子，那种油然而生的幸福感会是他坚持下去的理由。
3.延伸――创造知识
说“劳动是一切知识的源泉。”
因为困扰于生火做饭的种种琐碎麻烦，有人发明了电饭煲；因为细小的垃圾很难清除，有人发明了吸尘器。这样的例子不胜枚举。我们在课堂上，通过解读这些发明背后的故事，都能发现一个真理――劳动创造生活，改变世界。利用这些发明家的故事，鼓励学生坚持劳动，善于发现，或许你不仅仅科学地总结了一套干家务的经验，还能在家务之外收获意外的惊喜。
4.巩固――家校携手
虽然在家庭劳动教育这一方面，家庭起到了主导作用，但学校的正确引导能巩固孩子的习惯养成。
现在越来越多的家长已经认识到，一个没有道德感的人，就是有再多的知识学问，也难以成材。家庭教育的首要任务，是要对孩子进行思想品德教育，教子做人。这里我们和广大家长一起来讨论一下：道德教育在孩子不同的年龄阶段应该怎样进行？家庭德育主要内容和方法？
家庭德育的不同要求
一、对婴幼儿说“好”或“不好”
任何儿童在1岁以前，还不可能有道德判断，也不可能做出什么道德行为。1岁以后，在儿童与儿童的交往中（游戏是最主要形式），就可观察到各种积极和消极的关系。如为抢夺玩具而呈现的攻击性动作，因失去玩具而放声大哭等，这可算是儿童道德行为的最初形态。随着儿童依呀学语，逐渐掌握语言后，道德行为就同时在成人的影响下，开始逐渐强化。如当儿童做出合乎道德要求的行为时，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等词语给予正刺激，或负刺激。这个过程，就可促使儿童不断做出合乎道德要求的行为，会十分有利于儿童养成良好的道德习惯。与此同时，儿童很自然地会认定成人赞许并说“好”、“乖”的行为是好的行为，而被成人斥责并说“不好”、“不乖”的行为是不好的行为，这就是婴幼儿的最初的道德判断。只是这种最初的道德判断，仅仅只有“好”、“不好”两大类而已。从儿童很小的时候起，就用合乎年龄特征的方法来培养儿童正确的道德判断和良好的道德行为，对儿童以后的个性品质的形成，有非常巨大的意义。
二、对学龄前孩子明确提出要求
学龄前儿童的自我意识有了进一步发展，对事物已开始有了自己独立的评价，在道德行为方面，有了各种道德感的明显表现，如：大些的孩子乐于照顾小孩子，同情被欺侮的小朋友，互相谦让玩具等。然而，学前儿童的道德感以及被这些情感激发出来的行为虽然多是真诚的，但道德行为的动机往往受当时刺激所制约，需要成人对其提出明确的要求。而且，学前儿童在道德判断方面，还带有很大的具体性、情绪性和受暗示性。有实验证明，学前儿童对于道德观念的理解还是很空洞、模糊，最典型的例子莫过于大多数学前儿童常把英雄与混为一谈。还不能将“英雄”提高到道德原则上来加以评价。因此在对学龄前儿童进行道德教育中一定要注意，让孩子有实际的道德体验。对良好行为进行练习是这个时期道德教育的主要方法，而空洞的道德说教绝难奏效。同时，鉴于学龄前儿童具有较强的模仿能力的特点，家长的示范作用很重要。要孩子做到的，家长一定要以身作则，为孩子树立榜样。
三、对学龄期孩子要规范其行为，强化道德意识
学龄初期是儿童心理发展的一个重要转折时期，也是加强道德教育的一个重要时期。因为，从这个时期开始，儿童正式有意识地参加集体活动，学习成了他们负有责任的主导活动，并且是逐步掌握书面语言和抽象逻辑思维过渡的真正开端。有研究确认：自觉地运用道德意识来评价和调节道德行为的能力是从小学时期才逐步开始形成的。
学龄初期儿童道德意识形成的发展具有如下特点：1.从比较肤浅的表面的对道德知识的理解，逐步过渡到比较精确、本质的理解；2.从只注意道德行为的效果逐步过渡到比较全面地考虑动机和效果的统一关系；3.道德判断从受外部情境制约逐步过渡到受内心的道德原则、道德信念的制约。需说明的是，学龄初期儿童虽然形成和发展了道德意识、道德判断，但并不能因此绝对保证他们一定会有良好的道德行为，因为，这一时期儿童言与行，认识与行动脱节的现象时有所见。因此学龄初期儿童道德教育的一个重要问题就是帮助他们把道德意识转化为道德行动，还应注意的是，作为一个人的道德观点、道德原则、道德感情相联系的道德意识的高级形态——道德信念，也是这一时期儿童在已有的道德认识基础上产生的，它是道德行为的推动力量。通过教育，可望使小学生（尤其是高年级小学生）明确学习动机，从而表现出认真完成作业，用心听课，遵守纪律等良好道德行为。
家庭德育的主要内容
一、爱心教育
具体讲，爱心教育包括：爱祖国、爱社会主义、爱人民、爱集体、尊老爱幼等。
对孩子来讲，进行这方面教育，应体现在日常生活和学习之中，通过具体的人和事，培养他们的爱心。爱心教育要从孩子生活的环境开始，由近到远、由浅入深、逐步升华。比如，先引导孩子爱家庭，爱父母，爱自己周围亲近的人，进而开阔他们的眼界，引导他们爱自己的家乡、居住的街道和村庄，爱名胜古迹、壮丽山河，最后升华到爱祖国爱人民。
如今的孩子，大多独生，得到了太多的关注与爱，可是很多家长却常忽视孩子的爱心教育。不少家长认为：现在我们疼爱孩子，孩子长大后一定会回报的。其实不然，你从不教孩子爱父母，孩子从哪里学会爱你们？
爱心是要父母精心培育的。
二、文明礼貌教育
文明礼貌是一个人有修养、有道德的反映，许多国家把文明礼貌看作是国民教育的头等大事。如果人人都很文明礼貌，生活就会很愉快、健康，社会秩序也会更有保障，国家建设就能更顺利进行。
文明礼貌教育具体有以下一些内容：1.礼貌用语。2.待人接物的礼节，如大人讲话时，小孩不能随便插嘴；不经允许不能随便拿他人东西；到他人家中要先敲门。3.文明行为规则，如讲究个人卫生，不随地吐痰、乱扔纸屑果壳；公共场合不大声喧哗，不破坏公物等。
三、劳动教育
劳动教育之所以重要，是因为只有通过劳动，才能让孩子理解劳动的意义，懂得劳动的艰辛，知道劳动成果的来之不易，从中磨炼孩子意志，培养孩子的责任心，学会勤俭节约等。
劳动教育内容主要有：1.生活自理，劳动教育要先从自我服务开始，让孩子学会基本的生活自理。2.家务劳动，这是要求孩子逐渐懂得自己是家庭的一员，应该主动去干点家务，培养孩子责任感。3.集体公益劳动，孩子入学后，应积极鼓励孩子参加学校社会上组织的劳动，培养孩子的集体主义精神及社会责任感。
四、良好品格教育
诚实、正直、勇敢、毅力、进取心、自尊心等等，这些都是做人的一些不可缺少的品格。一生对电学做出杰出贡献的富兰克林，从青年时代起就为自己制定了一个“达到道德圆满的勇敢而艰苦的计划”，他为此特地做了一本小册子，将“节制”、“诚恳”、“俭朴”、“正直”、“谦虚”等十三项美德记录在册，每项占一页，并用红笔画成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日间犯了某一项过失，就做一个黑点，记录在相应的空格里，一星期换一本小册子，他这一计划一直坚持了五十多年，始终严格躬行。因而，富兰克林的美德和他在事业上所取得的成就一样，永载史册，留芳百世。
家庭德育的主要方法
一、以身作则、做孩子的榜样
父母自己德行如何，会直接影响孩子的品行。一个老是对亲人、同事、朋友说谎的父亲想要教育孩子“做人要老实，不能说谎”是绝不会取得相应的教育效果的。因为他自己的行为起了恰恰相反的作用。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子第一所启蒙学校，要让孩子品行端庄，父母要做出榜样，以身作则。
二、寓教育于故事游戏中
儿童心理，具有容易接受暗示和容易接受具体形象的特征，而且，儿童对道德的认识也是从无到有，由浅到深，从简单到复杂，由零碎到系统发展起来的。因此在对孩子进行道德教育时，要注意形象性、榜样性、渐进性和针对性，而游戏、故事是儿童最容易接受的形式。
三、教导结合，启发思考，培养孩子言行一致
教导结合，即正面教育和引导行动相结合，使孩子切实达到言行一致。
有些家长，虽然也给孩子讲故事，带孩子看电影、电视、录像，但往往不考虑孩子能否辨别其中的是非、恶善，不明确怎样引导，让孩子从中学到一些什么，而是听其自然。这样即使是有教育意义的文艺材料，也往往达不到好的教育效果。尤其是现在家家有电视，家长常管不住孩子看电视，这就更需要家长的引导教育。如5—6岁的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只会对武打姿势感兴趣，容易产生一些副作用。
四、道德教育必须从小抓起
1.小学数学德育工作的内容与意义
小学数学的德育主要指教师利用数学课堂与传授内容做为载体，有目的、有计划、有系统地将思想、政治和道德等方面的教育穿插渗透于课堂之中，以使学生形成良好的品德，包括：爱国主义、集体主义、劳动、社会公德、自觉纪律、科学世界观和人生观等方面的教育。在小学数学课程中进行德育教育的目的在于通过德育教育与数学知识的学习相结合，达到改善目前数学课堂枯燥乏味并提高学生学习效率的目的，并使学生明确学习目标，为学生的健康成长提供保证。
2.小学数学教学中德育工作的渗透的思路
2.1.培养教师自身高尚的素养促进德育工作的进行。孔子说过，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”。教师自身的形象与爱岗敬业，为人师表的精神，对学生的影响是巨大的，也是直接的。教师要通过自己的一言一行、一举一动来感染学生，以自己严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。比如，教师认真书写的板书与精心设计的搭配比例，图文并茂的多媒体效果、精益求精的授课语言，以及对每一个公式、每一个符号都认真的推敲研究的精神，都会对学生产生巨大的影响。并且会以一种无形的美陶冶学生的情操，潜移默化、润物无声的将德育工作溶于课程教学中，给学生以美的感染。塑造学生严谨务实的求学态度，无私奉献的优秀品德，提高学生修养。
2.2.充分挖掘课本的德育素材推进爱国主义教育。小学数学教材中，包含有祖国悠久历史、灿烂文化的篇章比比皆是，教师应充分挖掘这些丰富的德育素材，在课堂上开展德育教育。如人教版小学六年级学习圆周率，可以先行为同学们讲解祖冲之的一些情况，他不仅是一位数学家，同时还通晓天文历法、机械制造、音乐等领域。教师通过那些跃然纸上、观点鲜明的古代文化与思想遗产推进德育工作，结合知识点辅以事例不断树立学生的爱国情怀，以数学教材中蕴含的深厚的民族文化底蕴、灿烂的历史人文精神熏陶着每个学生的思想，达到智育与德育共同完成的目的。尤其是对于少数民族学生，由于文化的差异，很多学生对于中华民族古代历史任务等了解较少，在这种背景下，利用小学教材中包含的祖国灿烂文明与文化熏陶其爱国主义情操，培养和谐民族建设的宗旨更具积极意义。
2.3.用丰富的第二课堂渗透劳动教育。德育渗透不能只局限在数学课堂上，根据不同年龄段的学习情况与课外生活有机结合，适当开展一些数学活动课和数学主题活动。比如人教版小学四年级学习小数点知识的时候，可以发动同学们在周末跟随父母买菜，看看买菜时算账怎么用小数点的，同时帮父母洗菜。一方面学习了数学知识，一方面对同学们进行了劳动教育与尊敬父母的教育；又如学习四则运算时，可以利用班里集体劳动的机会，比如帮助敬老院的爷爷奶奶打扫卫生，每人擦几块玻璃，一共几个人擦，除去打扫别的卫生的同学，班里一小时可以擦几块玻璃等等。一方面在劳动中渗透了数学课堂知识，一方面培养了学生社会公德教育，间接促进了数学课堂上德育工作的开展。
2.4.多样的教学方式培养学生集体主义精神。集体主义精神的培养，是所有课程教学都必须要融入的，这关系我们的名族与未来，只有具备集体主义精神、团结的民族才是有前途的民族。小学数学课堂上，教师也要有意识的在课程中穿行集体主义方面的德育教育。比如，对于低年级小学数学中可以利用一些上课回答问题的机会，给同学们分组并记录每个小组回答问题的次数与效果，然后给那些回答问题积极的小组里面贴小红旗，一方面可以通过让同学们数小红旗的数量来增强对数字的印象，另一方面还可以培养小组的集体主义协作精神。
3.结语
“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”，是小学数学课程教学的重要内容，同时也是所有教育工作必须渗透的主题。但是在小学数学课中渗透德育教育，要注意方法得当，注意与不同年级的学生的心理需求和认知程度相匹配。避免喧宾夺主，让德育教育成为数学课堂教学内容的主角，而是采取潜移默化、耳濡目染的方式，帮助小学生树立良好的人生观与价值观，从小开始培养良好的审美情趣，争取让小学数学教学真正做到德育和智育的双丰收，推进素质教育的深入开展。（本文来自于《科学中国人》杂志。《科学中国人》杂志简介详见.）
作者：杭曙光工作单位：乌兰浩特市义勒力特中心小学
⑴、能否全面而经常地了解和研究学生；能否坚持用全面、发展的观点分析研究学生，能否发现并教育有特长的学生，促其早日成长；能否满腔热情地帮助后进生，进行个别教育，有效地做好后进生的转化工作。
⑵、能否在了解学生特点的基础上，提出德育的步骤和方法，制订出本班一学期的教育计划。
⑶、能否把培养班集体作为德育工作的中心环节；能否培养班级自我教育的核心力量；能否形成正确的集体舆—论和优良的班风。
⑷、能否每天坚持到班级做认真组织检查，积极开展多项课外活动，非常重视班级卫生保健工作。
⑸、能否使各方面的教育力量协调一致，互相配合，形成一种合力，共同教育，影响学生。
⑹、能否客观地、全面地、发展地从思想、学习、纪律、生活、文体活动等方面对学生进行实事求是的评价，作出准确的操作评定；能否对每个学生都一视同仁，客观民—主地评选出班中各类优秀学生。
⑺、能否严格要求自己，身体力行，以自己的模范行动为学生做出表率，言行对学生有良好影响，在学生中有较好威信，是学生学习的榜样。
⑻、能否坚持经常性地对学生进行政治教育、思想品德教育、学习指导、劳动教育、纪律教育等；能否组织与设计思想性强、内容充实、形式多样的主题班会。
⑼、能否重视培养学生具有良好的非智力因素，经常对学生的学习目的、学习态度、意志品质、兴趣爱好、情感性格等进行指导，帮助学生克服心理障碍。
⑽、能否根据教育学、心理学的理论对本学期或学年班级的德育工作作出客观、全面、深刻的总结。
―、转变观念，做创新型教师
实现劳动技术教学的创新，应从劳动技术教师抓起，只有教师先有了追求发展与创新的思想，给学生提供了动手实践的机会，学生的创新意识才有可能被激发，从而达到课堂教学的创新。教师必须要彻底摒弃过去那种“一支粉笔一块黑板一张嘴”的教学模式。教育家陶行知认为培养创造教育的途径之一就是：“建立平等和谐的新师生观，在民主条件下师生共同创造。”所以，劳动技术教育要创新，必须在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，营造和谐的课堂氛围。
笔者在进行《剪蝴蝶（一）》教学中，设计了这样一个教学环节：先让敢于实践、勇于创新且剪纸技术高的两名学生做“老师”，讲述他们是怎样构思设计剪出形式美妙的蝴蝶的。而到了《剪蝴蝶（二）》的教学设计中，我先让学生在小组内交流自己的创意过程，然后推荐一个优秀成员参与到班内的创意交流活动中，最后四个小组再各自推选出一份创意最好的作品在班内进行交流。接下来，是师生互动环节，当学生们进入了紧张有序的创作阶段，笔者就深入到各小组中指导创作。本节教学内容，由于我打破了常规，改变过去“填鸭式”和“一言堂”的教学模式，创设了灵活的教学情景，把课堂教学活动交给学生去“主宰”，不仅充分调动起学生的学习积极性和创造性，还最大限度地发挥和展示了他们的才能。
二、激发兴趣，做引领型伙伴
在劳动技术课教学中，笔者经常利用各种手段营造良好的教学氛围，让学生能神聚课堂，从而更加有效地调动和发挥学生的创造潜能。
如：在教七年级第一节剪纸课时，我先将自己用彩色纸精心剪制的式样美观、品种繁多的四瓣花、八瓣花以及美丽的蝴蝶、可爱的小燕子、吃着萝卜的小白兔、银光闪闪的大鲤鱼等作品用实物投影放大在幕布上展示，学生们立刻被那些精美的作品吸引了，对剪纸的兴趣大增，纷纷嚷着让我赶快教他们。
三、因势利导，在教学中渗透德育
课堂教学是实施素质教育的主阵地，也是思想教育的主渠道。学生素质的发展全面提高，最终要落实到各学科的课堂教学中。在劳动技术课堂教学中，笔者在实施创新教育中不失时机地渗透德育，让劳动技术课成为实施德育的载体。
如：在教学生剪五角星时，笔者先不讲五角星的折法和剪法，而是先向学生提出几个问题，让学生回答：五角星作为一种艺术图形，在什么地方被采用？你知道多少？红色五角星跟我们今天的幸福生活又有哪些联系？学生们经过一番认真的思考和讨论后，都争先恐后地回答：国旗、国徽上有五角星；团旗、团徽、少先队旗上也有五角星；帽子上是红五角星；好多国家的国旗上都有五角星，等等。听了学生们的回答，我又进一步向学生提出，谁知道国旗和国徽的图案？它们各有几颗五角星？五角星的大小是否一样？这些五角星的含义是什么？这些问题的设置很自然地跟德育接上了轨，听着学生们准确的回答，我满意地微笑，不停地点头，并及时对学生的正确答案给予鼓励。一堂关于了解国旗和国徽知识的思想教育，就这样在学生急于动手剪纸前渗透到他们的脑海中了。
四、创设情景，加强学生劳动教育
有研究表明，现代家庭教育普遍存在的共同问题，是家长只重视对孩子的知识教育，而往往忽视了对孩子的劳动教育，使得现在的孩子劳动意识薄弱，缺乏吃苦耐劳的精神，在生活自理方面能力很差，事事都依靠父母。有资料显示，各国中小学生平均每天的劳动时间差距很大：美国1.2小时，韩国0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国小学生平均每天参与劳动的时间只有12分钟。这种局面如不及时改变，后果将十分严重。为此，作为一名劳动技术教师，在现代教育教学中，我们必须严格贯彻国家的教育方针，实行教育与劳动相结合，加强对青少年吃苦耐劳、不怕困难、艰苦朴素、敬爱长辈、关心他人的思想教育，让学生在劳动中学习，在劳动中锻炼，在劳动中成长。
关键词：中学生 劳动实践 锻炼
在多年的教育教学实践中，我领悟到：劳动观念的培养，对中学生全面发展有着重要的作用。通过多种形式的劳动实践与锻炼，培养劳动观念，提高中学生热爱劳动、热爱生活，体验劳动的艰辛和价值，是教师义不容辞的责任。我的做法如下：
一、劳动意识的现状
劳动是指人们有目的地运用自己的体力和脑力创造精神财富的活动。劳动是人类特有的能力，我们重视学生能力的培养，但作为人类特有的―种能力――劳动并未引起重视。以前我们在农村常能看到“勤劳致富”、“勤俭持家”、“劳动光荣”等春联，现在则很少看到了。这春联的变化不正反映出入们劳动观念的变化吗？
二、增强学生劳动意识的意义
1.劳动能使学生学会生活、学会生存、学会交往、学会发展。人类要生存、要发展，就要劳动。
2.劳动使人身心健康。劳动在改造客观世界的同时，也改造了人的主观世界，既能创造物质财富，也能创造精神财富。通过劳动，学生能体会其中的艰辛，会更坚强，有毅力。
3.劳动教育可使人正确对待升学、就业问题。
三、在劳动实践中锻炼学生
1.把突击式的打扫卫生变成经常性的保洁劳动。班集体不仅是学生学习科学文化知识的课堂，也是培养中学生劳动观念的阵地。为此，教师应该将劳动观念的培养当作育人的重要任务。以往，教室的卫生大多采用“突击式”大清扫的做法。这种做法虽也能收到效果，但有些嫌脏怕累的学生得不到应有的锻炼。针对这种状况，我与班干部一起研究，把教室的卫生及学校分给班里的责任区分解到每个学生那里，做到“人人有责”、“不当旁观者”，要求大家利用课余时间，随时把自己负责的卫生区域搞好。通过检查、抽查与评比，不仅使卫生责任区达到了洁净无尘的标准，而且调动了全体学生的积极性，提高了他们的责任感。
2.留“家庭劳动作业”，定期开好总结班会。时下的初中学生课业负担较为繁重，所以，一些家长怕影响孩子的学习，就把家务活都包了下来。鉴于此，我采用了留“家庭劳动作业”的方式，每天进行布置，提要求。学生们每人准备一个“记事本”，将自己在家中干家务的内容、成果等记录下来，并由家长签字。然后，每个月召开一次“家务劳动总结班会”。班会上，同学们畅所欲言，有老师表扬学生的，有同学间相互赞许的，有自编自演的顺口溜、小品等多种生动活泼的自娱自乐节目。另外，为了便于联系与沟通，每次班会我们都请来几位学生家长。他们在会上的发言、称赞，也从另一个侧面激发了学生们的热情。因此，家务劳动总结班会是把教育与劳动结合起来的好形式，对培养学生劳动的观点和习惯发挥了重要作用，受到学生及家长的欢迎。与此同时，我还注意增强家务劳动的情趣。我注意为同学们展示自己的“劳动成果”创造条件，与同学分享劳动的快乐。比如，我用“劳动成果展示会”的方法，把学生们安装的电器线路，自己设计的编织物、刺绣，自制的各种食品、菜肴“半成品”以及雕刻的图章等等一一展示给大家，或请同学们当场“献艺”，相互切磋，在欢声笑语中体验到劳动后的自豪和喜悦，诱发了中学生热爱劳动的情趣。
3.开展假期奉献活动。学生的假期，主要是在家庭和社会中度过的。为了把假期安排得有意义，能在培养学生劳动观念上发挥作用，我在班里提出了“林海镇的同学到哪里，就把好事做到哪里”的口号，激励同学们在假期里为社会多做奉献。全班不少学生都能积极参加我们组织的志愿者活动，他们清扫庭院，捡村里的垃圾，照顾孤寡残疾人……以团员为主还开展了捡矿泉水瓶活动，大家把卖矿泉水的钱积攒起来，用于支持贫困学生。每当假期结束，我们班经常可以收到社会上寄来的表扬信。这些表扬信像一簇簇的报春花，报道出他们劳动观念的提高，反映了他们热爱劳动、乐于奉献的新风尚。
4.建立劳动实践基地。我们虽然是农村学校，但是我们努力为学生营造同城里学生一样的锻炼机会。我们平时注意发挥一些劳动基地的作用，每个学期都要安排一定时间到乡镇派出所、工商局及环卫队等劳动服务基地进行义务劳动。在劳动之余，还请公安干警、工商干部和环卫工人谈体会、讲理想，使学生们的心灵得以净化、思想得以升华。譬如，一些同学开始跟着环卫工人扫马路时，经常戴着大口罩，怕熟人认出来。经过一段时间的磨炼，不少同学思想发生了变化，他们不仅热爱环卫劳动，而且还养成了珍惜他人劳动成果的良好品德。
培养中学生的劳动观念，需要从多方面入手，坚持思想教育为主，坚持诱导为主，坚持表扬鼓励为主，这样才能收到实效。
参考文献
