时间：2023-07-10 17:33:52
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇校园传统文化建设，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1.完成高校继承和发扬优秀传统文化的使命
优秀传统文化博大精深，源远流长，并且在社会主义核心价值体系中，它的优秀基因也得到弘扬。高校校园文化是高校完成育人职能和文化传播的重要载体，高校有责任在社会主义核心价值观的引领下，将优秀传统文化传承发扬。
2.提升工科院校人才培养的质量
随着社会主义市场经济的建立与发展，随着不同文化的交流与碰撞，大学生的主体意识、竞争意识、效率意识等得到强化和提升；但是另一方面，他们在公德意识、修身意识、共处意识等方面开始出现不足。大学生在学习、生活及价值观念中表现出的诸如人格问题、人际问题、等倾向都是人文意识缺陷的外化。优秀传统文化里，更多的是如何处理人与自己、人与人、人与社会的关系，这个很好的弥补了目前工科高等教育里所缺乏的人文精神和审美情趣。
二、工科院校中传统文化教育的现状
1.学生对传统文化的认识不容乐观
部分对传统文化缺乏理性认识。本校区抽样问卷调查结果显示，“你对我们的传统文化感兴趣吗？”23%的学生对传统文化失去兴趣，47%的学生持无所谓态度，30%以我们的传统文化为自豪。访谈调查结果表明，在大学生课外阅读中，关注古典文化的非常少。
2.学生对传统文化有很实际的需求
调查问卷显示，“如果一些传统文化能告诉你如何更好的待人接物，你会感兴趣吗？”这个问题回答“是”的统计结果为95%，问卷和访谈调查表明，学生对某些传统文化有很迫切的需求，只是鉴于文化的承载方式，他们不能静下心来去慢慢品味。目前，普通学生所受的教育里，很难系统的告诉他们如何立身做人，如何为人处世，而同学经常咨询的问题，如应该怎么处理事情，应该如何待人接物都反映了同学的强烈需求。
三、优秀传统文化融入工科校园文化的措施
1.与时俱进，实现优秀传统文化与现代生活的融合
传统文化如果只是停留在过去，它就会僵化。我们要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的立场和方法，让优秀传统文化里讲仁爱，重民本，崇正义，求大同的精神展现出新的时代价值，处理好继承和创新的关系。
2.在校园文化中增强优秀传统文化教育建设的多元支撑
关键词：传统文化教育;校园文化;传承;发展
中国传统文化博大精深、源远流长，弘扬和继承优秀传统文化，对于高职院校学生群体树立正确的人生观、价值观，提高人文素养、道德品质等具有重大意义。并且，高职院校偏重学生的技能培训，高职学生的人文素养成为限制高职院校进一步发展的瓶颈，严重制约了高职院校培养符合高职教育目标的全面发展的高级技术人才。因此，充分挖掘和发挥中国传统文化的积淀，将传统文化的精髓与高职院校的校园文化建设有机结合，培养学生的综合素质教育，已成为当前各高职院校亟需关注的重点。
多元文化的交融和碰撞对中国高职院校校园文化建设产生了重大影响。一方面有利于校园文化吸收与借鉴外来文化，实现校园文化的国际化;另一方面则冲击着高校校园文化对传统文化的吸收和传承，在一定程度上，导致了高校校园传统人文精神的缺失。
一、中国传统文化与高职院校校园文化建设
（一）中国传统文化概述
中国传统文化，植根于华夏大地的肥沃土壤之中，经过几千年的沉积而积淀孕育起来的，是为各代人所认可和接受的文化。中国传统文化的内容包括儒家思想、中国传统道德文化、中国传统艺术文化等，富含自强不息、刚健有为的进取精神;贵和尚中、和而不同的和谐精神;勇于担当的精神;经世致用的胸怀;尊师重教的传统。
（二）高职院校校园文化建设
校园文化一是指环境文化，它包含了自然环境和人文制度环境，如校园的设计科学、建筑群的布局结构合理等。二是指精神文化，它是校园文化的核心，对校园文化建设起着导向作用，如经过精心布置的教学场所，张贴得体的标语、名言和名画，重要人物的画像、碑铭、雕塑，还有校园文物、校史陈列室等。三是指行为文化，它将学校办学理念融化到师生员工血液里，是学校育人活动中最直接、最广泛也是最深刻的部分。
中国传统人文精神是高校校园文化建设的母体，高校校园文化建设是中国传统人文精神的新载体，二者互为联系。
二、我国高职院校优秀传统文化教育的现状及问题
目前，高等职业教育在我国蓬勃发展，已成为我国高等教育体系和职业体系中的重要组成部分。但是，高职院校学生存在独特的群体特点，人文素养普遍偏低，即使学校开设思想政治教育这类必修课程，对他们而言还是远远不够的。而且，高职院校重视学生的高就业率，造教育在学生中的缺位，导致人文类课程被边缘化，加剧了大学生群体人文素养的缺乏。
（一）高职院校学生的群体特点
高职院校录取的学生状况复杂，生源主要有三类：一是通过普通高考招收的普通高中生;二是通过“单独招生”考试招收的有着艺体特长的高中生;三是通过“2+3”、“3+2”等特殊考试招收的中专、职中生。和本科类院校相比较，学生在文化基础、道德倾向、技能水准等诸多方面都存在突出的不均衡状态，学生的素质也是参差不齐。总体而言，高职院校学生自我控制和辨别是非的能力较差，道德意识和思想认知水平较低，缺乏明确的职业目标和奋斗意识，甚至时常出现打架斗殴等现象。
（二）目前高职院校传统文化教育的现状
1.课程设置不合理，高职院校内较少开设传统文化课
在高职院校中，传统文化教育无立锥之地。许多高职院校在课程设置中没有开设传统文化课程，普遍认为传统文化同职业教育毫无关系，即便少数院校设有此课，也仅仅作为一门选修课程，没有为此配备专门的师资和相应的教材。
2.学生传统文化教育缺失，职业道德素养普遍较低
目前，高等职业教育的培养目标定位是“培养一大批具有必要理论知识和较强实践能力，生产、建设、管理、服务第一线和农村需要的专门人才”。因此，高职院校多是开设实用性课程，片面强调学生的技能素质培养，忽略学生的全面发展和综合素质的提高。学生热衷追逐“考证”，对传统文化嗤之以鼻。校园内不文明现象频繁出现，学生基本礼仪缺失，违禁现象屡禁不止，令人担忧。人文类的课程被边缘化，甚至人文类教师都处于一种难以存续的尴尬境地。
笔者了解，部分学生在企业实习或工作的时候，缺乏职业道德，还有一些学生随意毁约、到岗率不足、频繁跳槽等，给企业带来损失，也给学校带来负面影响。
3.教师队伍偏重于实用性工科，人文类师资力量薄弱
在高职院校内，专业技术含量高、实用性强的系部不断扩展，专业分支多，学生资源丰富，建设实训室、实训基地。相应的，学校在教师人才招聘版块，更愿意吸收、引进富有技术理论和经验的工科类人才。反观人文类教师队伍，相对而言，比较薄弱。而且，担负传统文化教育的教师，应拥有专业素养，同时具备较高的综合素质。符合这些条件的师资，目前在高职院校中情况并不乐观。可供高职院校使用的传统文化教材也非常有限，仰或是采用本科类学校使用的教材，品种单一，良莠不齐，大多并不适合高职层次教学使用，这些客观条件也制约了传统文化教育在高职院校的开展。
三、加强传统文化教育，建设高职院校校园文化建设的对策与建议
（一）营造高雅、人本的校园环境，倡导积极上进的文明行为
在高职院校校园文化建设中，应将优美的自然风景与人文精神交融汇合，使整个校园充满人文内涵，富有深厚的文化底蕴。在校园文化中，倡导积极上进的文明行为，增强学生对高校、对自己自身价值的认同感，树立起学校主人公的形象，严格约束自己的日常行为，同时勇于制止种种不文明现象。
（二）多开设传统文化课程，开展多层次的校园文化活动，以核心灵魂引领学生发展
目前，高职院校中仅开设了《思想道德修养与法律基础》、《思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《大学语文》、《应用文写作》等这类思想政治课和文化知识性质的文化课来培养与提高学生的人文素养。但这些课程，只能在一定程度上提高学生的文化知识与写作能力，对于大学生的人文素养、社会公德、职业道德等没有给予同等的重视。故，高职院校应该开设大量的相关人文素养的课程，特别是要开设有关中国传统文化的课程，举办讲座，开展相关活动等，以提高学生素养，从而促进学生高薪就业。
四、以四川建筑职业技术学院为例，探讨如何建设高职院校校园文化建设
四川建筑职业技术学院是公办全日制高等院校，2013年，学院成为四川省首批高端技术技能型本科人才培养改革试点单位之一。经过半个多世纪的办学砥砺，学院秉承“建德明志，筑能笃行”的校训，确立了“培育鲁班传人，服务城乡建设”的办学理念;开创了“多方合作、多元共建”的办学格局。
（一）四川建筑职业技术学院对于鲁班精神文化的传承
四川建筑职业技术学院是国家示范性高等职业院校，长期以来，学院以“鲁班建筑文化”为核心的校园文化建设为助力，以塑造“职业人”和“社会人”为目标，加强以“鲁班建筑文化”为核心的校园文化建设，取得了较好效果。校园中建设有鲁班广场，广场前方中央塑“鲁班金奖”像雕塑，后方建大型浮雕墙――世界建筑发展简史、还有鲁班文化艺术长廊等建筑物。每年五月是学院科技活动周和鲁班文化节，开展各种科技活动和技能比赛，聘请专家学术报告，举行“鲁班奖”获得者访谈。鲁班文化节始于2005年9月，每年举行一届，至今已举办了八届。学院土木系还成立鲁班实验班，紧紧围绕“培养鲁班传人”这一目标，学生总体学习劲头足，努力程度高，专业能力强，综合素质好，取得了良好的效果。
（二）学院团委积极开展各种活动
四川建筑职业技术学院共青团团委下设5个综合性部门，涵盖19个学生团体，包括心理健康协会、盘龙武术协会、徒步越野协会、蓝天音乐协会等。如青年志愿者协会，其成立于2014年12月，由全院青年师生志愿者自愿组成的，奉行“奉献、友爱、互助、进步”的准则，通过组织和协调全院志愿者的社会公益活动，促进青年同学积极投身志愿服务事业。据统计，我院志愿者注册总人数达3500余人，其中，2014届新生1500余人;1000余人参与志愿服务活动，总计服务时数达2500小时;2014年共组织规模化、系统化志愿服务活动73次，涉及敬老助残、关爱留守儿童、爱心支教等多个方面。
（三）学院校园文化建设坚持文化育人，培育大学精神
学院召开文化建设工作会，强调要认真思考校园文化建设内涵，探索学院内涵式发展阶段校园文化建设的理念。学院层面的工作由宣传部牵头负总责，对全院的建设项目进行总体把控。系部文化建设必须实行项目申报制度，按照“系部申报――专家论证――学院批准――系部建设”的程序推进。开办有30年以上历史的专业的系部要挖掘和研究阐发专业传统文化，提炼蕴涵其中的精神和价值，使基本的文化基因与学院文化相适应，延续历史文脉。
五、结语
结合中国传统文化教育，建设高职院校校园文化建设，使得传统文化的精髓在高职院校中传承、发展，建设新时期蕴含人文内涵的高职院校。
参考文献：
[1]王颖.关于构建高校和谐校园文化的思考[J].科教文汇.2007.5
[2]王少媛.对大学生进行中国传统文化教育的几点思考[J].辽宁高等教育研究.1997.1
[3]尤海涛.继承优秀传统文化加强校园文化建设[J].长春工业大学学报.2004.3
[4]廖赛娟.传统文化在现代大学中的教育价值及其实现[D].武汉理工大学硕士论文，2006
关键词：校园文化建设教育传承创新传统文化
校园文化是以学校这个特殊场所为空间背景，以被教育者———学生，教育者———老师为主角，围绕教学活动和校园生活而展开的一场特殊演出。说是教学活动，它不仅仅限于课堂上的说教，它渗透于老师和学生校园生活中的方方面面。它包括学校课堂教学与校园生活中的隐性教育两方面。课堂教学是指学生在学校里按照学校教育大纲规定必须完成的课业，必须掌握的各种知识，技能，思想观点和行为规范等。校园生活的隐性教育则十分广泛，包括校园里的建筑形式，建筑风格，文化设施，环境布置等有形配置，还包括学校里的文化活动、校风、教风、学风、校纪等无形环境的影响，无形环境之形成同属于校园文化建设中校园精神建设中的部分。它们是校园文化的深层结构和核心内容，是校园文化建设的重要组成部分。对于整个学校的生存发展，教育方向的设定具有至关重要的作用与指导性意义。它是校园建设与发展的无形资产，关系着一所学校的办学质量与发展方向，是学校做到可持续发展的重要要素之一。因此，校园文化建设是学校建设的重要环节，在学校发展中起着至关重要的作用，在教书育人的过程中也发挥着独特的作用。
1校园文化建设在学校教育教学中的重要作用
作为一种潜在的教育力量，校园文化对学生思想品德教育和良好行为习惯的养成起着重要的引导作用，可以积极引导学生早日树立起正确的人生观与世界观。校园文化以它形象直观的方式，把思想品德教育，正确人生观，世界观的树立寓于各种具体可感受的情境之中，让学生在潜移默化中得到教育与引导。校园文化建设既可以丰富学生的精神文化生活，又可以培养学生高尚的道德品质，提高其综合素质。良好的校园文化环境令置身其中的学生和教师，都能领略到积极向上的文化，在道德品质.情感意志、价值观和各种行为活动方式等方面受到潜移默化的熏陶，对素质的发展和教育质量的提高起到重要的作用。[1]对于他们的职业规划与人生目标的达成也起着至关重要的作用。一个校园文化建设完备的学校，必将是一所校风淳良，学风谨严的学校，他给予学生的不仅仅是知识，更宝贵的是知识传输之外的无形资产。从这所学校走出来的学生与老师，他们的各方面都将得到一种全新锻炼。世界著名的大学，他们的校训脍炙人口，已成为一个个著名的标签，与这些知名大学紧紧相连，成为他们校园文化建设的精髓，被人们所铭记。校训的不同亦体现出不同学校，不同国家，不同民族，不同文化下的校园文化建设的特点，带着鲜明的民族特色与文化印记。
2校园文化建设对传统文化的传承与发展
2.1立足传统，传承经典传统
文化是民族文化的灵魂与精髓，全世界各个民族，各个国家在发展进步的过程中，既积极学习与融入其它国家、其它民族文化中的先进地方又保留自己本民族的文化特色，并将这种特色与精髓完整地保留与发扬。特别是我国几千年传承下来的经典文化与德育传统，对我们民族的发展与进步起着不可限量的作用。校园作为民族文化传承之地，代表着民族的未来与希望。因此校园文化建设应以中华传统文化为基础。传统文化将思想品德教育列为教育之首位，立足传统就是重视德育，古人云：“百行以德为首”，人无德不立，国无德不兴。我国自古就重视一个人的思想品德教育，将德育放于智育之上。“仁，义，礼，智，信，孝，廉，勇”是儒家文化的核心，也是我国传统文化的优秀底蕴，为我国民族文化建设提供了深厚的文化土壤。校园文化应在传统文化的土壤上进行深耕，吸收传统文化中的精华，摒弃传统文化中的糟粕，在传统文化的基础上进行创新发展，激发学校活力，推进校园文化建设。
2.2建设有中国特色的校园文化
传承中华优良传统，汲取精华，在继承传统的基础上进行创新发展，丰富校园生活，建立博大精深，积极向上的校园文化。著名教育家先生曾说：“欲知明日之社会，须看今日之校园”，就简约而深刻地指出了校园文化的重要作用，说白了校园文化是社会文化的一个浓缩，它在一定程度上反映并直接推动着社会主流文化的生成和发展，对于提高学生的综合素质有着重要的作用。从校园里走出来的学生最后都将走向社会，他们今天的精神面貌直接决定了未来社会之发展走向。人类对传统文化的传承和创新，主要通过教育来实现。全世界，任何国家，任何民族对传统文化的传承和创新，无不是通过教育来实现的。校园文化是学校的灵魂，是激发学校活力的源泉，推进校园文化建设必须建立在对传统文化的传承与创新上。[2]现阶段，受国际上不同教育方式的影响与西风渐进之下，传统文化缺失下的学校教育也渐渐迷失。心浮气躁，贪图享乐与功利意识强的不良风气在校园中渐渐弥散，基于这种现状，传统文化的博大精深与道德素养在校园文化建设中，其优良的文化基因浸润于校园文化建设的方方面面，并将其精华内容纳入课程体系之中，将起着积极的沉淀作用，荡涤学生的灵魂，涤除其浮躁虚华的风气，渐渐积淀起其深厚的文化素养。
3校园文化建设应在传承中创新，在创新中进步
当今社会是多元发展的，人与人之间，国与国之间，文化与文化之间的交流与融合越来越密切。作为社会文化之浓缩的校园文化建设也离不开社会交流与融合。人类对传统文化的传承和创新,主要通过教育来实现。作为社会主义先进文化重要组成部分的校园文化，是学校的灵魂，是激发学校活力的源泉。推进校园文化建设必须传承和创新传统文化。当代中学生充满生机与活力，对未来无限憧憬与向往，而缺乏鲜明个性和本校特色的校园文化，既不能调动起学生的全部热情，也无法提起学生的兴趣，更不用提可以为学生带来归属感了。缺乏特色，没有个性，说白了就是过分追求传统，过分因循守旧，不求创新探索。开放多元的社会，带来的是开放多元的人民和开放多元的文化，多元文化的多元需求势必要求多种形势的发展。如今有的学校过分讲究条条框框，思想僵化，不思创新，扼杀了学生和老师的创造力和积极性。美国学校教育之所以成为全世界学校教育学习与借鉴的榜样。一是源于美国文化的开放与包容，其最大的特点就是在校园文化建设中重视与鼓励校园文化的多元性与开放性，推崇校园文化的个人主义风尚，重视个性开放，鼓励创新，突出特色与独有的校园审美。开放与包容是其民族特点也是其校园文化的重要组成部分。多种文化在这里进行交融，相互渗透又相互影响，互相激荡又彼此融合，文化交融的结果就是创新，在传统的基础上进行创新发展，在这里产生了独有的校园文化：开放包容，自由奔放，充满活力。
4校园文化建设的具体形式
4.1环境布置，氛围熏陶
在校园里进行艺术布置，艺术长廊，书法书画展，名人警句上墙等方式进行传统文化的氛围教育。让身处其中的学生和老师可以处处感受到美丽，领略到文化的力量。将艺术，文化，教育融于环境之中，充分利用校园里的一草一木，一砖一瓦，赋予它们以生命，让他们开口说话，将文化艺术与教育理念融入校园之中，令校园里处处皆师，每一样东西都能真正起到教育人、启迪人的作用。
4.2主题活动，丰富生活，参与教育
活动是校园文化建设的重要内容，也是学生能够亲身参与其中的重要交际活动。校园活动既有体育活动又有文艺活动，还有其它一些学校组织的社会参与活动，每一项活动既能丰富学生的生活，又能让学生在活动中得到锻炼。活动既是学校生命力的所在，也是校园文化建设的重要载体，同时也是对学生进行有效教育的重要方式。比如有针对性和实效性地结合重大事件、传统节日、法定节日开展形式多样、丰富多彩的主题月活动和体育赛事，对学生进行爱国主义和集体主义教育等。通过这些活动，让学生的各项技能得到提高，也就是通过这些活动，校园文化建设才能深入人心，校园文化才能得到进一步的发扬与传播。特别是体育活动的组织与开展，更能令学生在活动中找到归属感与成就感。
5结语
总之，一个成功的校园文化建设不是一朝一夕的事情，校园文化的体现也不仅仅是一幅画，一个校训，一位学生或是一位老师所能体现出来的。它是长期传承与发展的结果，是一所学校一段时期以来整体形象的一个积累展示，代表着一所学校的灵魂与精神内核，是学校整体素质的体现，既代表了学校的现在也决定了其未来的发展。
参考文献
[1]刘琪,刘晓勤.绵延文脉,合而不同———探索多校区校园文化的传承与创新[J].中国科教创新导刊,2011(17).
教育家先生曾说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”在高职院校实施书香校园建设其实就是通过教育者的积极引导，营造浓郁的阅读氛围，让广大师生通过多种形式，感悟人类的智慧和文明。中国传统文化是古圣先贤留给我们的宝贵财富，它涵盖了自然、社会、生活的方方面面，通过品读国学经典，汲取精华，建设书香校园，对于承载教书育人任务高职院校来说是必要的，更是必需的。本文由收集整理
一、书香校园建设服务师生成长
在科技哲学领域关于科技伦理的研究中，我们能找到包括人的理性理论、人的心灵理论、人的追求理论等，这些将为书香校园建设的主体——人，提供重要的理论支撑，解决了科技伦理中人的理论问题，也就能更好地建设书香校园，服务师生成长。
1.书香校园建设是一种理性的过程。书香校园建设的主体是人，人的本性是理性的存在物，书香校园建设的过程其实就是一种分享普遍理性的理性过程，也可以说是一种认识普遍理性的理性过程。一所真正有内涵的学校，应该是让人从踏进校门的那一刻起，就能深切地感受到书香的味道，感受到人的理性内涵。教育不应该成为一个训练“机器”的机构，而应该成为培育有理性的人的场所。通过营造书香校园的氛围，广大师生认识理性，学会分享理性。
2.书香校园建设是一种提升人的心灵境界的过程。书香校园建设以培养和提升学生的人文素质为主要任务。书香校园建设是一个努力向上，努力向无限追求的过程，在这个过程中，不能忽略的是人的限度，尤其是社会的限度。在全球化飞速发展的今天，不同范式的文化传播更加普遍，文化中的价值观差异更加凸显，对科技文化教育提出挑战。高校是人文精神的殿堂，建设书香校园，用优秀传统文化来构建我们的价值观，对于高校的德育教育来说非常必要。
3.书香校园建设是一种实现人的追求的过程。师生在校园环境中，通过主体的认知来表达对人文精神的接受。当人的期望值特别高，不能达到时，不能忽视我们对善良追求的动力，我们更需要一种自我超越的精神，来实现书香校园文化层次的提升。书香校园文化具有德育教育的特质，与时代和社会的发展相关联，高品位的文化理念灌输，能保证学生人格修养的形成，达到弘扬传统文化提升人的综合素质的要求。
4.书香校园建设是一种文化扬弃的过程。书香校园文化受社会文化大环境的影响。当今很多年轻人的价值观发生了历史性的变化，个性超脱于社会文化，形成扭曲的道德观，对文化教育的现状提出挑战。时代要求校园文化与社会文化相同步，书香校园文化的建设要保持自身的特色，反映社会的总体价值观，这就要求我们强化主体意识，对文化进行扬弃，接受对师生发展有益的传统文化，摈弃那些功利主义文化。
二、书香校园建设服务学院发展
在科技哲学领域关于科技方法的研究中，我们能找到包括假设理论、归纳理论、演绎理论等，这些科技研究方法的理论将为书香校园建设搭建更加合理的框架。把科技方法理论运用到书香校园建设，能让书香校园建设更加科学、理性、规范，服务学院发展。
1.书香校园建设是一种回归过程。书香校园建设能更好地对文化的本质和内涵，尤其是中国传统文化本质和内涵进行追求和把握，是一种回归过程。文化的积淀是书香校园建设的前提，是高等教育实现战略目标的保证。高职院校作为高等教育机构，要注重对文化本质和内涵的把握，引领文化建设的潮流，把历史与现实有机结合，找出文化深层次的价值所在，建立能服务学院发展的文化模式。
2.书香校园建设是一种动态过程。继承和发扬中国优秀传统文化，是对文化的归纳过程，是一种动态过程。无论时代如何发展变化，发扬传统文化中优秀的思想都是时代的需要。归纳和总结中国优秀传统文化中的精髓，把学习传统文化作为师生学习生活的重要组成部分，树立良好的世界观、人生观和价值观。构建完善的文化价值体系，把校园文化与中国优秀传统文化相结合，体现文化的动态性。
3.书香校园建设是一种辩证过程。从校园文化到文化校园，从书香校园到校园溢满书香，是对文化的演绎，是一种辩证过程。文化的发展遵循客观事物发展的规律性，事物的发展过程是辩证的否定过程，即从肯定到否定再到否定之否定的过程。校园文化建设是客观存在的，书香校园建设属于校园文化建设的范畴，也就必然遵循辩证否定的规律，因此，我们的书香校园建设过程是一个辩证过程。
三、书香校园建设服务社会进步
在科技哲学领域关于sts（科学技术与社会，science、technology、society）的研究中，我们能找到教育活动、思想文化活动等因素之间相互作用、相互影响、相互促进的关系，这些关系更加有利于书香校园体系的构建。要有效利用这些关系，使其服务于社会。
1.思想建设与文化建设的相互作用推动社会意识形态的提升。思想建设是文化建设的前提，对文化建设有指导作用；文化建设是思想建设的表现，对思想建设有展示作用。用sts中的理论关系来指导书香校园建设，其实就是研究思想建设与文化建设之间关系的过程，二者之间是相互作用的关系，sts理论能指导书
香校园建设，书香校园建设能展示sts理论的成果，二者的相互能推动社会的发展。
2.教育与文化的相互影响作用有助于社会综合素质的提高。教育是对文化的传播和传承，先进的教育理念和教育手段能更有效地推动文化的进步，进而提高全社会的综合素质。文化是内化为人类思想的人化过程，文化能不断丰富教育的内容，让教育充分体现时代的特征。社会综合素质的提高过程其实是人的综合素质提高过程，这个过程离不开教育的接受和文化的传播，二者相互影响有助于社会综合素质的提高。
【关键词】校园文化；市场竞争；西化；现代文化；传统文化；新基础教育
校园文化作为一种教育机构的文化，既具有一般文化的导向功能、激励功能、凝聚功能、控制功能和品牌功能，也具有特殊的教育功能、创造功能和辐射功能。正因为校园文化能够在促进师生教学、管理学校事务中发挥重要作用，才使得越来越多的学校重视校园文化的建设工作。但是随着社会的发展，社会文化生态复杂化成为了当代的校园文化建设不可避免的环境因素。它不仅作为与改革开放前学校所处的不同的文化存在，而且直接渗透到学校之中。当代学校必须在认清这样复杂社会背景的前提下，明确提出具有现实针对性和发展意义的校园文化建设任务。
1 市场竞争背景下的校园文化建设任务
当前中国社会价值观正在由一元向多元发展。人在社会中生存为了提高就业保险系数、求得好的就业岗位与生活条件，人们不断提高学历，获得各种证书。可见“利”在人生价值观中地位的提升已成了不可避免的事实，在市场经济的社会中人不能无金钱，人不能不谋利。
人对利的这种追求已经直接影响到学校、教师与学生，其集中表现是升学竞争的下移、尖锐化和市场化。这就必然导致一些不正当竞争方式的出现，必然不利于学生的身心发展和健康、积极、向上的人生观与生活方式的形成，不利于生命成长中的青少年产生丰富的精神体验。
因此，当今校园文化建设的十分现实和重要的任务，不是以精神否定财富的方式来形成学生积极的人生态度，而是要从财富与精神、幸福人生关系的意义上，帮助学生形成健康、积极的人生观和生活方式。所以学校生活的须尽全力让学生对未来充满向往，让学生树立自信，使学生懂得只有提高本身的需求水平和实现需求的能力，才能创造和享受幸福的人生，为事业、社会做出自己的最大贡献。
2 西化对本土文化浸漫背景下的校园文化建设任务
改革开放以来，把世界各国尤其是发达国家作为中国现代化过程的重要参照系，关注全球性的发展趋势、问题与对策，强烈的赶超意识和以强盛的姿态屹立于世界民族之林的愿望，以及对发达国家经济实力、先进科技、消费生活水平的赞赏、羡慕都使外来文化以顺畅的势头浸漫到中国社会的各方面。
然而这一切在青少年那里是没有感觉到的，他们被新奇、刺激、快节奏吸引，年轻一代赶洋时髦的热情空前高涨，对民族历史、文化、经典、节日和民俗疏远。面对如此的现实，学校领导必须清醒地认识到：通过学校教育实现青少年一代文化培根的导引，是校园文化建设中关乎民族文化兴旺的大事，是任何国家都会关注，且不能依靠国外文化引进来解决的大事。改变盲目迷信、迷恋国外文化与教育的心态是学校首先要做到工作，而后才能认真对待和承担起文化培根的任务与责任。民族文化的根只有在一代人的心中扎根壮大，才有绵延发展的生命力，这是学校教育不变的使命。
3 现代与传统文化冲突交互中的校园文化建设任务
现代与传统文化的交互和碰撞是今日中国文化生境中十分突出和独特的一个景观。传统文化与现代文化相同，但它源自历史的积淀。在社会常态稳定发展时期，文化更多呈现的是传统的承继与发现，现代的因素只是局部的起着更新文化的作用。但是当社会进入非常态的转型时期，“现代”似潮水般地涌进，现代与传统就会出现对峙与冲突，并在两代人的显著不同的取向上得到显现。正是从这个意义上，当代学校教育如何在现代与传统的交互和碰撞中进行以面向未来为导引的新文化建设具有特殊的时代和教育意义。
从根本上看，学校是人类社会、民族文化繁衍纵向沟通的重要的机制，继承和发扬文化传统，参与当代新文化的创造，为未来新文化的创建培养人才，是学校作为社会存在的必要的重要依据。目前，国内对传统文化的重视出现了一些新的气象：民间或办学机构掀起一股“国学”热；政府通过保护文化遗产、尊重民俗节日等方式表达对传统文化的期望。这是值得学校关注的现象，也为学校在继承、发扬传统文化方面提供了社会条件。但校园文化建设不能仅局限于此，而要着力于传统与现代的沟通。唯有如此，学校才能将校园文化建设落实并发挥文化创新中的未来导引作用。
校园文化建设还要求处理一系列的教育问题，尤其是处理教育改革中的传统与现代的关系，以及教育中的师生关系。“新基础教育”主张建立的新型师生关系，是以师生相互在人格上尊重与关爱，在认识上的理解与沟通，在行为上的自主与协同，以及教师的积极导引和学生的主动发展相结合等为特征的，富有教育性的民主、平等、合作、发展的师生关系。
以上从社会转型的角度阐述了改革开放以来中国社会向学校提出的校园文化建设任务，同时，也简略地展示了当代中国学校所处的前所未有的复杂文化环境。这种环境一方面以外在于学校的社会存在方式作用于学校，使社会文化影响与原有的学校文化之间产生众多的不一致、矛盾和尖锐冲突。另一方面它又渗透到学校内部，造成学校内部文化的复杂生态。这是每一个在学校工作的人都能感受到的事实：如学校中育人目标与经济效益的矛盾；教师意识中义利关系观念的变化及其在职业行为中的表现；师生之间、青年教育与中老年教师之间价值观的差异、矛盾与冲突；新旧教育观念的碰撞；学科知识价值的判断和实际上的重新定位；校内文化氛围原有打破等等。因此学校要在新时期社会文化发展的背景下建立新的文化任务，就要参与到社会新文化的构建中去，按社会发展的要求和时代的精神，构建超越现实的新的校园文化。
参考文献：
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论文关键词： 高职院校校园文化 家庭教育 学校教育
论文摘要： 高职教育作为中国高等教育不可或缺的重要组成部分，在培养应用型技术人才的同时，不能忽视和谐校园文化的建设和创新。塑造一种健康、向上、和谐的校园文化始于家庭教育，成于学校教育。教师和家长要弥补家庭教育和学校教育的不足，使两者有机融合并能以健康、绿色的状态不断向前发展，共同奏响塑造当代大学生和谐健康的人格的华丽乐章。
一
校园文化是继承和传播中华民族优秀文化的主要阵地和辐射源，是发展中国特色社会主义和谐文化的重要基地和示范区［1］。和谐校园文化是高等教育的灵魂，是实现高等教育和谐发展的实际需要，和谐的高等教育除传授专业知识、培养创新型人才外，还应当担负文化传承和文化创新的责任。在看到和谐校园文化重要意义的同时，我们应当花更大的力气去保护、协调和构建具有先导性和广泛参与性的校园文化。但是我们必须看到校园文化建设与创新人才的培养契合度很低，缺乏战略领导、科学管理；在实际的操作中，偏重于显现的物质文化建设，而忽略了隐性的观念文化建设。对于架构适合中国教育特点的、符合时展需要的、以培养创新人才为目标的高校校园文化建设缺少深入的探索与实践，重其形而缺其意，使校园文化的内涵作用没有发挥好，通过校园文化建设培养创新人才的目标没有实现好。
高职教育作为中国高等教育不可或缺的重要组成部分，在培养应用型技术人才的同时，也不能忽视和谐校园文化的建设和创新。学生的文艺活动作为高职院校文化建设的一角，在很大程度上也能反映其校园文化建设的水平和侧重点。因此，不能忽视校园舞台的内容，透过高职院校的舞台能发现学校教育和家庭教育存在的弱点和亟待改进的方面。不难发现，目前一部分高职院校的舞台上摇滚主宰，街舞横行，劲歌泛滥，这是当代学生追逐时尚、彰显个性的阵地，仔细分析，也是中国传统文化在多元文化竞争中的滑铁卢。再看台下观众山呼海啸、群情激昂、乐此不疲，这是十几年家庭教育和学校教育走麦城的一种结果。我们应该认真分析产生这种现象的具体原因，家长是家庭教育的组织者和实施者，是对人的教育的重要组成部分。家长们的教育观念在很大程度上决定着家庭教育的具体内容、方法及其走向［2］。良好的家庭教育对子女形成健康的个性品质、健全的人格、优良的素质，对子女的成长成才起着举足轻重的作用。我们的家庭教育受到了个别遗留封建思想的负面影响，例如：许多家长都有学而优则仕；万般皆下品，惟有读书高等思想，他们几乎疯狂地让子女在逐级考试的指挥棒下拼命苦读。到了高中更是遭遇一朝文理分，充耳不相闻的尴尬，子女在才艺方面的爱好或者特长自然而然地也就被纷纷泯灭。进入大学后，特别是有的学生进入高职院校后，便会被社会或者家长另眼看待，期望值也打了折扣，这是社会用高考分数来区分职业教育和学术教育的一种悲哀。没有了父母的约束，面对着丰富多彩的社团活动，学生可以自由地安排自己的时间，充分满足自己的爱好。人生观和价值观尚未完全成熟的大学生完全以新潮和时尚为判断和接受的标准去参加社团，而且社团往往是数量多质量低，缺乏专业老师的指点，对学生的爱好或者特长不能有规范的指导和帮助。此外，我国教育中存在着一种塑造知识人的现象，“知识被扩张为人性的全部，人性中的其他部分，如伦理道德、审美情操等则都被虚无化”。教育中这种塑造知识人的做法很难对人的精神世界起到全面的作用。高职院校往往将专业技术和就业作为工作重点，很少开设类似于音乐鉴赏和传统文化等的选修课，这也是阻碍校园文化建设、提升高职学生内涵素养的原因之一。
二
我们要重视高职院校舞台内容的单一性和肤浅性，更要意识到改善高职院校校园文化的紧迫性和必要性。时代的发展要求我们要用传统文化的精髓去提炼和矫正高职院校的校园文化，因为中华民族的传统文化风雨沧桑、久经积淀、博大精深，是中华民族集体智慧的结晶，同样也是正被我们慢慢抛弃的一份华丽瑰宝。塑造一种健康、向上、和谐的校园文化始于家庭教育，成于学校教育。要做到这一点首先应该转变家长对家庭教育理念及传统文化传承的认识，家长要形成正确的家庭教育理念，这是现代社会对家长素质的基本要求。孩子的全面发展才是家庭教育的目标，要对孩子进行综合素质的培养，既要重视孩子智力的发展，更要重视其良好品德的养成。这就要求家长切实提高自己的文化修养和道德素养，为孩子的健康成长营造一种积极、健康的氛围。有的家长希望给自己的孩子物质上的优越感，吃喝穿戴都讲质量，却整日忙于工作、应酬，很少关注孩子文化素质和道德品质的培养。例如：有的家长在外地做生意，孩子从小由爷爷奶奶来管，平时的学习和言行疏于关心，形成了懒散和无所谓的态度，高考成绩一塌糊涂，甚至连高考志愿都没有及时填报，最后只能补填。甚至有的孩子升学分数不够，家长不惜用金钱填平，找工作也是用金钱来做砝码。
只给孩子物质上的充裕而忽视了其思想品行上的完善完全，不利于孩子健康人格的形成。说到家庭对传统文化的传承，更要求家长从自身做起，用实际行动来熏陶孩子，家长自身对传统文化的涉猎多而广会使传统文化的内容和教育方法更加丰富多彩，从而实现传统文化在家庭教育中的传承［3］。例如：家长可以不失时机地利用传统节日和风俗习惯对孩子进行传统文化的教育。根据家庭的自身情况，家长可以带孩子游览名胜古迹，参观革命圣地，参加素质拓展，等等，使孩子从中感受到爱国主义、勤俭节约、尊老爱幼、团结协作等良好的品质，从而转化成自身的思想品德和素质。
如果说良好的家庭教育是形成和谐校园文化的前奏的话，学校教育则是构建和谐校园文化的主旋律、主阵地。要完善高职院校的校园文化，首先要彻底扭转社会对职业教育的认识态度，摘掉社会对职业教育的有色眼镜。其次，高职院校要加大发展力度，努力提升自身内涵建设，创出特色，形成品牌。同时，高职院校不能一味地模仿和沿袭普通高校的校园文化建设模式，而应该按照高职教育的特点和规律，按照高职教育的办学理念和理想构建校园文化，能融入职业特征、职业道德、企业文化，更有针对性地培养社会需要的人才［4］。高职院校的校园文化建设要坚定不移地以加强思想政治教育为基础，做到与时俱进，锐意进取，开拓创新，广泛开展爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观教育，切实提高学生文明修养和道德素质，这是校园文化的根基所在。在规范和优化制度文化建设，维系学校正常秩序的同时，要重视校园行为文化建设，倡导制度和行为的协调融合，这是校园文化得以延续的保障体系［5］。加强师资队伍建设，提高学校科研创新能力，形成良好的教育和科研氛围，这是校园文化不断发展的动力源泉。高职院校在深入开展教学改革，提高学生技能水平的同时也要注重学生社团和舞台建设，对社团要有专业老师进行指导，提高社团活动的水平，丰富校园舞台的节目内容，多开设一些人文知识和传统文化的选修课，真正充实学生的精神世界，陶冶学生情操，这些是校园文化蓬勃向上的外在体现［6］。高职教育培养的是面向生产、服务和管理第一线职业岗位的应用型、技能型专门人才，要加强对企业文化的学习和运用，做好企业文化与校园文化的有机结合和良性互动，以企业文化指导校园文化，用校园文化来宣传企业文化，这是高职院校校园文化的独特之处。
透过高职院校的校园文化可以看到我们的家庭教育和学校教育还存在许多亟待改善的方面，我们要正确面对这些不足并努力改进，使家庭教育和学校教育有机融合并能以健康、绿色的状态不断向前发展，共同奏响塑造当代大学生和谐健康人格的华丽乐章。
参考文献：
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［4］董贵胜，刘万韬，李芳.高职院校校园文化建设研究［j］.潍坊教育学院学报，2008，（21）.
关键词：特色小镇；高职院校；文化建设
作者简介：朱伟芳（1978-），女，浙江绍兴人，绍兴职业技术学院副教授，研究方向为跨文化交际、地域文化。
基金项目：绍兴市哲学社会科学2016年度规划重点课题“人文旅游发展背景下绍兴地域文化对外交流译界研究”（编号：135017），主持人：朱伟芳。
中图分类号：G717 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2016）23-0037-05
一千多年前，当牛津大学的几十位教师与学生来到剑桥创立剑桥大学的时候，谁也没有想到这些师生带来的不仅仅是育人的知识与育人的理念，更重要的是大学的文化――一种具有浓厚宗教色彩、哲理色彩和科学色彩的大学文化，影响、感染着剑桥人，经过一千多年的文化发展与文化融合，今天的剑桥小镇已经被剑桥大学进行了彻底的文化洗礼，成为了具有浓厚桥剑特色的文化大镇。中世纪的大学对所在的城镇在文化方面产生的影响之大，是后人难以想象的，以至于在人们的心目中，大学文化与宗教几乎具有同等重要的地位，影响和引导着人们对于文化的渴望与文化的追求，这不能不承认大学文化的独特魅力。今天，虽然大学已经不再是原来的大学――大学的使命和功能发生了巨大变化，小镇也不再是原来的小镇――小镇的经济实现了现代化、小镇的文化更加多元且更加综合，但是，研究大学与小镇的文化融合，尤其是研究具有浓厚区域特色和产业特色的高职院校文化与具有鲜明水乡特色的浙江小镇文化的融合，仍然具有很大的现实意义。
一、高职院校文化建设的瓶颈
我国高职院校一直重视文化建设与文化育人，在研究与实践方面已经取得了许多成绩，主要体现在以下几个方面：一是从养成学生良好心理素质、理想情操的要求出发，研究高职院校文化建设的内涵，认为“大学文化，是指一切在校园内部环境和校园外部环境的互动下，形成的特定的校园生活方式，是学校以青年学生特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式等为核心，以校园特色的人际关系、生活行为方式以及由青年学生参与创办的报刊、讲座、社团及其他文化活动和各种文化设施为表征的精神环境、文化氛围”[1]；“深厚的校园文化底蕴、浓郁的校园文化氛围和丰富而健康的校园文化活动，能够陶冶师生的情操、塑造良好的人格、激活积极性和创造力，能在很大程度上弥补教学育人的不足”[2-3]。二是研究高职院校文化环境建设对培育学生人文素质与职业素质的推动作用，提出“在校园的标志性建筑上布置校训，在校园显著位置放置校训石，在办公场所悬挂与专业相关的名人字画”“通过校内外的环境布置来培养学生的职业意识、职业道德、职业性格及职业操作能力”[4]。三是研究高职院校文化建设的特征，提出高职院校文化具有“层次性”“包容性”“延展性”“继承性”“创新性”，“大学领导”“教职员工”“学生”等多重主体影响着高职院校文化的建设[5]；“师生通过完成融入文化元素的教学或学习任务，加深对学校的认知，提升对学校的责任感与归属感”[6]。四是从职业需求出发，研究具有企业特色的高职院校文化，“营造企业化的校园文化氛围”“在文化建设的过程中体现职业特色，实现与企业文化的对接与耦合”[7-9]，等等。这些高职院校文化研究成果对提高学生的职业能力有很大帮助，但对学生整体文化素质的提高帮助不大，反映出高职院校在文化育人方面的偏执与缺失，许多高职院校的文化建设似乎已经陷入了瓶颈。为了解决这一问题，笔者提出校镇文化共建，既发挥高职院校文化研究与文化创新的特长，又发挥小镇特色文化的优势，使小镇文化要素更加完整，使高职院校文化育人的内涵更加丰富。
二、高职院校与特色小镇文化共建的逻辑起点
高职院校与特色小镇文化共建的逻辑起点主要有两点：一是特色小镇的文化挖掘、文化培育、文化创新，无论是人力物力，还是方法途径，都需要高职院校的参与；二是高职院校丰富校园文化内涵，提升校园文化品质，实现文化育人，同样需要小镇特色文化的充实。
（一）特色小镇的文化建设离不开高职院校
当一个国家或地区的经济发展到一定程度之后，文化建设也需要快速跟上，才能适应经济发展的需要，浙江省政府正是在这样的一种前提下提出特色小镇的文化建设。到目前为止，经国务院批准，浙江已经有两批共200个小镇正在进行特色小镇建设。特色小镇建设包括两方面内容：一是特色经济建设；二是特色文化建设。经过政府职能部门的统筹协调、资金运作与产业发展，特色小镇的经济建设已经取得了明显成效，但是在文化建设方面相对缓慢，一个重要的原因是缺少高职院校师生的参与，需要与高职院校文化融合。
1.小镇特色文化的挖掘需要高职院校的帮助。由于战争和自然灾害的原因，江浙一带小镇的许多特色文化已经淹没在历史长河之中，又由于改革开放几十年，人们过于注重经济发展，疏忽了文化建设与保护，使得原本已经保留不多的小镇文化又丢失了许多。要做好小镇的文化建设，首先要做的是文化的挖掘和保护，这是一项既没有经济收益，又费时费力的事情，虽有政府的发动，社会响应寥寥无几。但是，这项工作对于高职院校而言则具有不同的意义，小镇特色文化与高职院校文化在内涵上具有趋同性与互补性，而且高职院校师生具有一定的文化积淀与文化创新能力，比较适合从事小镇文化的挖掘工作。
2.特色小镇的文化内涵需要高职院校文化来充实。正是由于小镇保留下来的特色文化越来越少，因此，要丰富小镇特色文化不仅仅需要对遗失的小镇文化进行挖掘，还需要融合其它文化内容，充实小镇文化。但是，可以融入小镇文化的“外来文化”必须具有小镇的地域特色和产业特色，而高职院校的文化恰恰具有这两个特点。其实，高职院校文化的形成与发展本身就是地域文化与专业文化相结合的产物，以高职院校文化反哺小镇文化正是小镇文化创新与发展的必由之路。
3.特色小镇的文化传播需要高职院校师生的推动。小镇的文化建设不仅仅只是文化元素的增加与文化产品的增多，同样重要的是对小镇文化的宣传与发扬，虽然许多人可以从事这项工作，比如，小镇人通过日常生活习俗与文化产业内容传播小镇文化，通过旅游服务和文化服务传播小镇文化，但是，与每年都在不断变更的高职院校学生的数量相比，这些从事小镇文化传播的人则显得数量不足，发动来自全省乃至其它省份的高职院校的学生传播小镇文化，会更显成效。
（二）高职院校文化建设离不开特色小镇
高职院校文化不但具有高校特色，还具有地域特色，高职院校文化的地域特色越丰富，文化育人的内容就越丰富，育人的效果也就越好。高职院校要尽可能传承、吸收更多的小镇文化，并将之内化为学校文化。
1.高职院校文化的地域特色源于小镇文化。高职院校的办学目的是服务地方经济建设，在育人方面，招生与就业数量最多的是本地学生；在开展科学研究方面，合作与服务最多的是本地的企业、行业、产业；在依托专业与技术开展社会服务方面，主要面向的也是当地的企事业单位、社区居民、政府职能部门。因此，高职院校在育人、科研、社会服务中形成的文化，主要元素或是起主要作用的也依然是当地的特色文化，即小镇文化。
2.高职院校创新文化产品离不开特色小镇。文化产品的创新设计是高职院校服务社会的重要内容，每一所学校都有文化产品的研发功能。学校研发的文化产品必须有其自身特色，这一特色应体现出教师的专业特色、本地的产业特色、区域的文化特色，其中，教师的专业特色取决于学校的专业设置与当地的产业布局，而当地的产业布局与区域文化有紧密的衔接与因果关系。因此，学校研发的文化产品关键是体现出本地的文化特色，要体现本地文化特色就离不开对小镇文化的挖掘、研究，而且，在设计、制造出文化产品之后，还要依托小镇的文化企业、旅游产业实现产品的交易销售。
3.高职院校提升文化育人水平也要依托特色小镇。高职院校的根本目的是育人，丰富学校文化内涵的主要目的也是为了育人，但是，仅仅依靠学校本身很难提高文化育人水平，必须要依靠社会、依靠企业、依靠政府，尤其要依靠特色小镇，依靠小镇的文化元素与小镇的文化活动，要安排学生到小镇进行文化调研、学习观摩、研究思考，最好能够融入到小镇人的生活、学习和工作之中，以小镇特有的文化元素培育学生。
三、高职院校与特色小镇文化共建的理论基础
高职院校与特色小镇文化共建既要符合文化建设要求，又要研究方法途径，还要搭建平台，设立建设项目，组织活动内容，因而需要研究内在规律。
（一）文化渗透的布朗运动规律
在高职院校和特色小镇文化共建过程中，两种文化之间必然会产生文化元素的渗透，这种渗透方式符合布朗运动规律。布朗在高分辨率的显微镜下观察到两种不同浓度的液体混合在一起时，分子之间存在着从密度高的一方向密度低的一方渗透的现象。将两种浓度不同的文化元素混合在一起，也会存在从文化元素密度高的一方向密度低的一方渗透的现象，渗透的快慢取决于两者接触的频率以及接触的范围。
（二）文化再生的生长规律
挖掘小镇传统文化是文化共建的重要内容，挖掘的方法遵循学术规律。但是，传统文化不能仅仅停留在挖掘层面，还需要让挖掘出来的文化能够得以传承和发展，这就需要研究小镇文化生存的外部条件。传统文化之所以需要挖掘，就是因为小镇的环境已经不再适合传统文化的生长，要使它们重新生根发芽，焕发出生机和活力，就要象对待植物的种子一样，进行浇水、施肥，提供空气、阳光等生长条件，文化的再生也需要营造生长环境。
（三）文化重构的发展规律
文化共建的另一个内容是文化创新。犹如两种不同液体混合到一起必将形成一种新的液体一样，两种不同特色的文化相互渗透不只是简单的叠加，而是会出现大量的文化创新。与液体相互混合产生化学反应所不同的是，在文化融合过程中存在着人的思想与人的行为这一特点，所以，文化的融合所带来的文化创新，其内涵更加丰富，对人们的影响更加深远，而且文化的融合、文化的创新等文化重构现象将会循环往复以至无穷，每一次文化重构在内容上更加丰富，形式上更加多样，也就是说，小镇文化与高职院校文化的文化重构符合融合、重构、再融合、再重构循环往复螺旋式上升的发展规律。
四、高职院校与特色小镇文化共建的要素构成
了解文化渗透的布朗运动规律、文化再生的生长规律、文化重构的发展规律，并以此为理论进行高职院校与特色小镇文化共建，应强调以下几个要素：
（一）文化融合的充分性要素
产生布朗运动的充分条件是将两种不同浓度的液体倒入同一个容器之中，使两种液体充分融合，同理，欲使两种不同特色的文化达到相互渗透相互融合的目的，也需要保持两种文化频繁互动、充分接触。
1.文化交流的多样性与制度性。多样性可使文化交流的内容更加丰富，制度化可使文化交流的机会更有保障。因此，高职院校应在多种层次、多个维度，采取多种形式开展文化交流。例如，安排师生到小镇参与文化调研，参与小镇文化志愿者服务；开展小镇文化宣传与特色文化产品研发，将高职院校文化元素、小镇文化元素融入到特色文化产品中；邀请小镇文化名人到学校讲课，介绍小镇的生活习俗、特色饮食、四季风光、名胜古迹、历史文化、文化名人，制订文化活动的长效机制，不断丰富与创新小镇的特色文化内容。
2.文化渗透的基层性与特色性。文化产生与发展的基础是小镇百姓，只有依靠小镇人，才能更好地继承、发扬小镇文化，因此，要让众多的小镇人参与文化共建，尽可能调动小镇人参与文化活动的热情，挖掘小镇人热爱的文化内容，为他们组织喜爱的文化活动。例如，利用各种传统节日为小镇营造文化氛围，培养小镇人的文化自信和文化自豪，养成自觉维护传统文化的习惯；通过制造、销售、宣传小镇文化产品，扩大文化渗透范围，提高小镇文化影响力；开发文化旅游，开放文化场馆，建设文化雕塑，提升文化品牌，在提高小镇特色文化影响力的同时，提升小镇人的文化品味。
（二）文化挖掘的再生性要素
传统文化的再生需要做好两件事情：一是将已经淹没于历史长河中，具有鲜明特色并能很好地丰富人们精神生活的文化内容挖掘出来并加以发扬；二是营造文化氛围，加强文化宣传，提高文化活力，使挖掘出来的传统文化得以“再生”。
1.对小镇传统文化的挖掘。高职院校可成立小镇特色文化研究基地，聘任高水平文化研究专家、小镇长者、有兴趣和专长的学校师生、政府相关职能部门专家作为基地的研究骨干，长期研究小镇的文化发展史；成立课题组，通过走访调研、专家研讨、文献分析、实物论证等方式，挖掘不同历史时期小镇的文化特色，分析产生特色文化的历史背景和人文背景，研究特色文化在特定历史时期对小镇人的经济、生活所产生的影响；研究特色文化被淹没在历史长河中的成因，研讨小镇各历史时期特色文化的产生、发展、变迁、融合，将已经流失的、正在流失的、将要流失的文化，利用各种平台、渠道、方式方法进行传承、发扬。
2.小镇传统文化的“再生”。文化再生至少应满足下列条件之一：一是能够丰富现代人的精神生活；二是能够融入到现代文化之中或是独立生存；三是虽然当下不具备生存的环境，但可以用文字、图片、实物等形式保留下来。为此，高职院校至少应做好以下几方面工作：一是加强挖掘出来的再生文化的宣传，让更多人了解再生文化，欣赏、享受再生文化带来的愉悦，将再生文化融入到生活、工作、学习中，让文化得以传承和发扬；二是撰写再生文化书籍，以文字、图片的形式，为再生文化提供新生平台，甚至将再生文化融入到春节、元宵、端午、七巧、中秋等传统节日的庆祝活动中，使再生文化展现出新的活力；三是将再生文化融入到小镇的特色建筑之中，使小镇人习惯于再生文化习俗。
（三）文化重构的创新性要素
小镇文化表现为三种形式：已经被传承的文化元素、获得再生的文化元素、不断创新的文化元素。三种元素的交叉出现，必然会出现文化重构。创新文化元素是文化重构的主要源泉，文化创新是文化重构的主要动力。
1.小镇需要文化创新。文化创新既是被动的，又是主动的。被动的文化创新，是指小镇之外的外来文化潜移默化地改变小镇的文化内涵，将新的文化元素渗透到小镇的主流文化之中，使小镇的文化自然而然地产生变革。主动的文化创新，是指人们根据小镇所处的社会环境、经济发展水平，在原有传统文化的基础上，有目的有计划地进行文化创造、文化重构，以满足人们日益增长的文化需求。可以说，被动的文化变革一直在发生，这也是一种文化渗透的布朗运动，这种被动的文化变革有可能使小镇文化往好的方向发展，使小镇文化内涵更加丰富更加健康，也有可能往坏的方向发展，外来文化占据文化主阵地之后，必然排挤小镇传统文化。在校镇文化共建中，需要更加主动地开展文化创新，在融合小镇传统文化与高职院校文化的前提下，使创新文化的内容更加丰富又更加健康。
2.高职院校应在小镇文化创新中发挥积极作用。文化的创新需要经济的支撑，文化的创新又有利于文化经济的发展。有利于提高人们生活质量的文化产品，对经济有推动作用，这样的文化创新才具有强大的生命力。高职院校应当在创新特色文化产品、加强特色文化创意设计方面发挥积极作用。高职院校可以利用教师和学生的专业特长，利用小镇的文化资源、旅游资源、产业资源、市场资源，从生活、娱乐、消费等角度，研究人们对文化产品的消费需求、爱好需求、特色需求、数量需求，将文化元素融入到生产、生活、学习、工作的各个环节，开发、挖掘各种文化产品，开创小镇的文化经济。
五、文化共建使校镇双方得益
文化共建不但有利于小镇的文化建设，也有利于高职院校的文化建设，使校镇双方皆可得益。
（一）学校得益
1.丰富高职院校文化育人内容。教师通过参与小镇文化建设，可以开阔文化视野，拓宽文化研究范围，提高文化素养；学生通过参与小镇文化建设，可以扩大文化活动空间，获得更加丰富的文化知识；学校通过文化共建，利用在特色文化研究方面有专长的专家学者为学校服务，可以丰富大学文化元素，增加文化育人的渠道，提高文化育人水平。
2.加强学校区域文化特色。将小镇文化与高职院校文化相结合，在高职院校文化中增添了文化元素，尤其是小镇已经传承下来的文化元素，曾经流失在历史长河中被研究和挖掘出来的文化元素，受到外来文化侵入而产生变异的文化元素，以及融入到文化创新产品中的文化元素，这些元素具有明显的时域特色和地域特色，使高职院校文化更加多样、更具特色。
3.锻炼教师文化研究能力。高职院校教师通过参与具有区域特色的小镇文化的研究，可以弄清楚小镇文化的发展规律以及影响小镇文化生存与发展的特征要素，学会高职院校文化与小镇文化的融合方法，锻炼文化创新产品的实践能力。而且，项目研究有抓手，研究内容实用性强，感同身受，趣味性好，投入感强，教师研究能力提升较快。
4.提高教师文化服务能力。由于高职院校在帮助小镇、社区进行文化建设与文化服务方面重视不足，教师的文化服务能力已经远远落后于技术服务能力，教师的技术与文化之间已经失衡，通过与特色小镇进行文化共建，可以有效地改变这一现象，不但使教师越来越重视文化育人，而且通过文化挖掘、文化研究、文化实践，大幅度提高文化服务能力，为学校回归文化育人奠定师资基础与文化基础。
（二）小镇得益
1.完善小镇传统文化。通过师生对小镇传统文化的挖掘、再生以及对传统文化产生、发展、变迁、融合的研究，将传统文化元素融入到文化创新产品之中，并与政府职能部门合作，开发文化旅游，开放文化场馆，加强文化宣传，提升文化品牌，创新、完善、发展小镇的传统文化。
2.丰富小镇文化生活。通过师生挖掘小镇人热爱的文化内容，帮助他们组织喜爱的文化活动，调动小镇人对文化活动的参与热情；利用传统节日为小镇营造文化氛围，培养小镇人文化自信与文化自豪，养成自觉维护传统文化的习惯，提升小镇人的文化品味，丰富文化生活。
3.拓展小镇文化产业。高职院校为小镇研发特色文化产品，设计特色文化创意作品，研究人们对小镇特色文化产品的消费需求、爱好需求、数量需求，将特色文化元素融入到文化产品中，将文化创意设计融入到包装、服装、影视作品中，利用小镇的旅游资源、市场资源，发展小镇的文化产业，开拓小镇文化产业。
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1前言
截止到目前，我国的高职教育已经历了62年的发展历程，清晰的高等职业教育理念则在21世纪初才明确提出，其重要载体为高等职业教育院校。现阶段我国的高职院校呈现了快速、全面发展的态势，教育部亦提出大力发展高等职业教育的目标，其中不可忽视的重要部分就是校园传统文化建设。长期以来，传统文化教育在高职院校教育体制中并不占重要地位，这与社会、文化价值导向及人文环境都有直接关系。随着社会文化熏陶的影响，传统文化教育在最近几年重新走进人们的视野，这势必会影响到校园文化的发展与传播。少数民族地区高职院校的传统文化有其鲜明的地域及民族特色，如何使民族特色与传统文化更好地融入校园文化环境，成为学校文化建设的关键环节。校园传统文化建设既可以锤炼学生谦和坚韧的民族精神，又能够培育学生的爱国热情和人文主义情怀，还可以将优异的文化气息和精神传递给整个校园乃至社会。基于此，剖析民族地区高职院校传统文化教育现状，采取必要手段改善校园文化环境，对于加强传统文化教育，弘扬我国优秀传统文化具有重要意义。
2民族地区高职院校传统文化教育现状
近年来，经典传统文化回归校园和书本已经引起全社会的共鸣，教育部亦采取一系列措施改善校园传统文化的教育与传承。如国内部分著名高校开设国学院，人们对清明、端午、中秋等传统节日的重视，幼教开设国学班等，这些情况说明文化环境已经日益改善。然而，从高职院校教育现状层面来分析，对于民族传统文化的弘扬与传播，高职院校做得还不够，学生被动接受教育的情况屡见不鲜。因此，分析传统文化教育现状势在必行。缺乏系统认知与了解体会有研究报道：高职院校大学生对传统文化缺乏系统化的认知学习。据统计：平均约有超过60%的在校大学生对于我国历史上著名的思想家如孔子、老子等人只闻其人，不知其详；对于传统经典文学作品如《资治通鉴》《道德经》等亦有超过70%的学生从未阅读过，遑论深刻体会。反而是一些格调低俗，传统气息肤浅的文化作品易于在学生中传播，这不能不说是传统教育的一种悲哀，传统文化在高等职业教育中的地位可见一斑。高职院校亦没有很好地将传统文化教育体制引入日常教学活动，无法使传统文化教育形成常态，缺乏系统性教育方案及长远规划，更多地依赖教师及学生的个体行为，无法体现文化教学的效果。由此可见高职院校传统文化教育的缺失程度。高校的引领作用不明显校园传统文化教育应该有完备的培育机制和先进的教学理念作为保障。现如今，大多数高职院校更为注重学科专业建设以及学生健全人格的塑造，往往忽视传统文化的引领示范作用。殊不知，优秀的传统文化教育恰能起到引领学生建立正确价值观与人生观的重要作用，传统文化与现代科学也能够相互辉映、相辅相成。如内蒙古商贸职业学院开设了食品工程专业，该专业的人才培养目标就是以我国传统饮食文化为基础，开发现代新型餐饮模式及烹饪方法，培养食品加工行业的复合型人才。正是我国源远流长的餐饮文化及具有浓郁蒙古族特色蒙餐文化的积累，才造就了食品工程专业的鲜明特色。我国有着悠久的历史与丰富的文化，其中警示后人的事例和先导模范人物不胜枚举。以史为鉴，映射当下，历史文化时刻在提醒人们应该做什么、不做什么。高校应该将这种引领作用更为充分地发挥出来，而不是仅仅表达文化形式或教育方法，以调整自身的教学结构或单元适应校园文化需求，并引领文化教育。缺乏具备传统文化素质的教师在高职院校中，除去历史及文化专业相关的专业教师外，教师的文化素养参差不齐，难以在高校中全面开展传统文化教育。高校对传统文化教育的体现更多在选修课程里，大多数高校都开设了相应的传统文化教育选修课，但是能够授课的教师却寥寥无几，学生的选课意愿也不够强烈。长此下去，易形成教师教学积极性降低导致学生选课人数逐渐减少的不良局面。此外，高校在引进人才的时候也缺乏对新进人员文化素养的考察与衡量，无法满足校园文化对传统文化的人才需求。
3加强校园传统文化教育的基本措施
树立正确的传统文化价值观，引领传统文化建设方向地方高职院校的校园文化各不相同，其中民族地区校园文化的表现形式更加丰富多彩，这就需要有正确的文化价值观作为指导性纲领，来指引文化建设的方向。以内蒙古商贸职业学院为例，因地处蒙古族聚集地，蒙古族生源占学生总人数的比例逐年提升，统计截至2014年9月，蒙古族学生比例达到11.3%，客观上具备了推广传统文化的条件。同时在新版人才培养方案的制订过程中，吸收采纳了蒙古族教师及学生的建议，调整蒙古族文化相关课程在公共课及选修课中的学时及学分，并首次提出蒙古族文化在日常教学管理中的应用问题，加大传统文化教育和民族文化结合的程度，为全校师生树立正确的文化价值观。完善文化教育结构，多方位营造文化氛围文化教育结构涵盖于高等职业教育结构之中，与当前的政治、经济、科技都有着天然的联系。从宏观教育结构来看，文化教育结构中的层次结构和形式结构是重要的组成部分。只有将民族传统文化中的精华有机地融入层次结构和形式结构中，才能有效地完成文化教育结构的调整。层次结构的主要目的是迎合地区经济发展需求。内蒙古地区的乳品及牲畜肉食品行业比较发达，同时蒙古族文化产业也具备了相当的规模，这为内蒙古地区高职院校的传统文化教育带来机遇。如内蒙古商贸职业学院内开设的旅游管理专业，其重要的专业选修课程就是蒙古族文化课，实践环节如工学交替、毕业实习、毕业论文等亦多与蒙古族文化有密切联系。这些措施较好地提升了校园人文环境，有助于蒙古族传统文化对学生的熏陶作用，进而丰富了层次结构。形式结构的主要目的是发展高职教育，没有厚重的文化底蕴，实现职业教育的目标势必会受到阻碍。可以采取在校园内举办蒙古族文化展、开展蒙古族文化宣传月、举行蒙古族文化节等宣传方式，加大宣传规模；同时开设蒙语交流角、蒙古族舞蹈课程及举办蒙古族运动会，使蒙古族文化丰富校园文化生活，潜移默化地提升文化影响力，将传统文化与校园文化有机结合，最终凝练为特色鲜明的大学文化。
4结语
蒙古族优秀传统文化底蕴深厚，博大精深。随着民族地区高职院校发展的步伐，民族精神将在校园文化建设中得到有效体现，学生的思想品质亦能获得锤炼与淬火。但是校园文化建设依然任重道远，不仅需要师生人文素养的提升、校园文化的渲染，更需要净化与升华社会环境，树立坚定的民族信仰。相信经过全社会的共同努力与推动，校园文化建设不再是一句口号，蒙古族传统文化的瑰宝必将走进校园，走进学生的心里。
作者：李荣 单位：内蒙古商贸职业学院食品工程系学生科
（一）楚文化的概念与内涵
1.楚文化的概念
楚文化作为我国春秋时期文化的重要代表，起源于古老的华夏文明，也成为华夏文明的重要延续。楚文化吸收借鉴了华夏文明和南蛮文明的优秀成果，在春秋战国时期发挥着中华文明传承的重要作用。通过不断的发展和借鉴，楚文化自身的风格更加突出，文化艺术成就显著。楚文化的文化性质源于中国劳动人民的伟大劳动创造。楚文化经历了春秋战国时期的长期发展已经十分成熟并独具风格。楚文化作为一整套文化系统，包括历史、文学、经济、科技、文艺、人文等重要方面。楚文化的发展和成熟是古代中国人民发挥丰富的想象创造的结果，是中华民族集体智慧的结晶，是古代中国人民审美意识的发展。因此楚文化已经成为中华文明的象征符号之一。
2.楚文化的内涵
楚文化作为中华民族传统文化的代表，内涵十分丰富。最杰出的体现在以下几个方面。
2.1楚文化是一种神秘想象力的象征。
楚文化作为中国农耕文明的代表，其中包含着中国人民最原始的崇拜。楚文化的神秘性正体现在古老的图腾艺术中，古代中国人民发挥想象力，将耕种和祖先的崇拜结合起来，创造了属于各个氏族的图腾文化。主要有凤凰、公鸡等图腾符号。通过图腾艺术传达人们祈福、祭祀等最原始的意识。楚文化丰富的想象空间还体现在人们对文学艺术的热爱和追求，春秋时期我国的青铜器冶炼达到了顶峰，人们将丰富的想象力表现在纸质、青铜、陶器和漆器上，从而成就楚文化中绘画、青铜器、陶器和漆器的繁荣。
2.2科学技术的进步。
楚文化时期不仅人文艺术繁荣，相应的科学技术也得到了长足的发展和进步。科学技术的进步不仅表现在数学和天文知识的新探索和新发现上，也表现在建筑和农业的发展上。春秋时期的建筑集中反映在都城的建设上，楚文化建筑地址的选择和建筑的布局设计已经逐渐成熟，楚文化的建筑都城已经集群化发展，不仅有了护城墙，也开始建造护城河，兼顾建筑美观、居住舒适和国家防御的功能。举世闻名的章华台就建筑在这个时期。楚文化时期的农业发展十分迅速。楚文化我国的南方和北方相互学习和借鉴，楚国融合了南北农业文明的优势，开始修筑水利工程来解决农田旱涝的问题，孙叔敖修筑的期思陂就是我国第一个水利工程。
2.3文化艺术的发展和创新。
文化艺术不仅是楚人智慧集中体现，也是我国古代劳动人民审美意识的进步。青铜器是春秋时期出现，并在战国时期走向成熟，因此青铜器是楚文化艺术的集中代表，春秋战国时期青铜冶炼和青铜铸造技术已经逐渐成熟。楚国人民能够博采众长，结合焊接和铸造技术冶炼青铜器。同时还将自身的审美情趣和传统的装饰纹样结合起来，通过圆雕、浮雕和透雕的技法让我国的青铜器走向成熟。除此之外的制陶业、漆器、丝织刺绣、文学、音乐、绘画也彰显了楚文化的特色。
（二）高等院校校园文化建设中楚文化艺术的应用现状及发展
1.高等院校校园文化建设中楚文化艺术的应用现状
富含楚文化艺术精髓内质的湖北高校校园文化系统是中国高等院校校园文化应用楚文化的代表。但是总体来说我国的高等院校校园文化建设中楚文化的应用现状还不容乐观。高等院校的校园文化建设是指校园的精神文明、物质文明、行为文明和制度文明的共同和谐发展。其中物质文明和制度文明都是静态的，而精神文明和行为文明却是动态变化的，因此高等院校的校园文化建设需要动静结合，在古代文化和现代文化碰撞的基础上，促进传统文明和现代文明的融合。但是楚文化在高等院校校园文化建设中的应用并不是想象中的那么理想，实际上楚文化在我国的高等院校校园文化建设的应用现状不容乐观。主要体现在以下几方面。
1.1楚文化在高等院校校园文化建设中的应用范围不广
我国的高等院校的数量在逐年壮大，每个学校也有每个学校的校园文化，但是我国高等院校的校园文化建设地域性比较强，北方学校十分注重儒家传统文化的吸收和应用，南方特别是湖北的部分高等院校会结合地域文化适当的吸收和借鉴楚文化。因此总体而言楚文化在我国高等院校校园文化建设中的应用范围还很小，甚至大部分的高等院校对楚文化并不熟悉。
1.2楚文化在高等院校校园文化建设中的应用并没有发挥应有的作用
楚文化在高等院校校园文化建设中应用是为了起到中华传统文化传承和校园文化潜移默化的教育作用，但是实际应用中并没有起到应有的作用，在为数不多的楚文化应用高等院校中，楚文化有的单单作为符号，被摆放在学校当中，学生缺乏对相关校园景观的了解，楚文化在校园中的文化认同度并不高。因此楚文化的传承作用完全不能得到发挥，另一方面学生也没有从楚文化与校园文化融合中受到教育。以武汉大学为例，武汉大学的建筑应用了楚文化的建筑风格，学生只知校园美，却不懂得将这种楚文化的美传承。
2.高等院校校园文化建设中楚文化艺术的发展
高等院校校园文化建设中楚文化艺术的应用现状不容乐观，但是高等院校的校园文化建设中楚文化艺术的发展前景很广阔。
2.1楚文化和高等院校的精神文明的融合。
高等院校的校园文化建设中的精神文明主要是指学校的办学理念、文化传统、人文环境、校训等潜移默化的软件。这些都可以和楚文化结合。利用楚文化中中国传统文化的理念，古代楚国人民勤劳智慧和开拓创新的精神来教育影响高等院校的学生，让他们形成勤劳、创造、智慧的观念，将楚文化融合到高等院校的学校文化中，形成高等院校独具特色的文化软实力。
2.2楚文化和高等院校的物质文明的融合。
高等院校的校园文化建设中的物质文明是指学校中的建筑、雕塑、教学设备、科研设备和基础设施。楚文化可以充分的和高等院校的物质文明融合，楚文化中的青铜器和漆器等手工艺作品可以作为学校建筑的重要组成部分，从而增加学校的文化氛围和文化底蕴，利用楚文化中的绘画、文字、音乐符号来装饰学校的基础设施和学生的学习生活环境。利用楚文化中的建筑成就来设计学校的教学楼，让楼宇更加具有文化气息，从而提升学校的整体硬件条件。
二、国内外高校在导入民族地方艺术特色方面的应用研究成果综述
（一）国内外高校导入地方文化艺术特色的应用现状目前国内外高校在导入地方文化特色方面各有千秋，本文选取国内高校和国外高校的典型代表进行研究。
1.中国高校在导入地方文化艺术特色方面的应用差距很大
有的高校能够将民族地方艺术特色完美的和校园文化建设结合起来，做到相互融合。以江苏省的苏州大学为例，苏州大学校园不仅自然景观优美，民族文化气息浓厚，学生置身校园自然而然的感受到民族文化的魅力。但是部分中国高校在校园的建设方面过分的追求现代化，而忽视了民族文化和地方文艺的教育渲染作用，整个学校的文化建设缺乏根基。不仅让民族地方文化艺术渐渐被学子淡忘，高等院校的校园文化建设也岌岌可危。
2.我国的高等院校在导入民族地方文化艺术应用方面存在着地方上的差别。
以山东高等院校为例，山东是孔孟之乡，因此山东文化中一直具有浓厚的儒家氛围，山东的高等院校在导入民族地方文化艺术应用方面多重视儒家思想的再现，在山东高等院校的校园中孔子雕像在校园中很常见，孔夫子在时时刻刻教育学子勤奋努力。但是在我国的南方地区，高等院校的校园中多注重地方文化的发扬，还是以苏州为例，苏州校园中处处流露出古代吴国的文化气息，东吴文化盛行，学子在漫步校园的时候也仿佛回到古代和圣人对话。
3.国外高等院校在导入民族地方文化艺术应用上要略胜一筹。
国外的高等院校在长期的办学过程中，不仅吸收了富有特色的民族文化，也将地域文化融合到学校的文化建设中，经过长久的发展和融合，已经实现了民族地方文化和学校文化的和谐相处，形成了独具特色和富含魅力的校园文化。以哈佛大学为例，哈佛大学的校园文化中不仅有美国的传统建筑等硬实力，也有美国传统文化等软实力，因此哈佛大学的校风一部分的贡献来自于美国的民族地方文化艺术的应用。
（二）湖北省高等院校建设楚文化艺术内涵的校园文化的迫切性及必要性
湖北省作为楚文化的发源地，理所当然的应该承担起传播楚文化和发扬楚文化的责任，高校作为地区文化集中地，更加应该将民族文化和校园文化有机的融合。湖北省高等院校建设楚文化艺术内涵校园文化十分的迫切和必要。
1.湖北省高等院校校园建设中存在很大程度的文化失根现象
校园文化缺乏民族文化的渲染，而民族文化在重塑校园文化方面起着重要的作用，同时民族文化也容易引起学子的共鸣。因此解决湖北省高等院校的校园文化失根现象，需要借鉴楚文化的优势，将楚文化中的文学艺术应用于校园，渲染浓厚的历史文化氛围，将楚文化的理念传播给学子，引起学子的共鸣。
2.楚文化的传承本身遭遇危机
楚文化发源于湖北省，但是人们目前对楚文化的认同感并不高，只是简单的知道楚国的青铜器和漆器等文物，对楚文化的内质并不清楚，湖北省的高等院校作为文化传播的主阵地，有义务将楚文化艺术内涵和学校的文化建设结合起来，做到相辅相成，互相促进，既让楚文化得以发扬，有让校园文化得以鲜活。
3.湖北省高校建设楚文化艺术内涵的校园文化是创新发展的需要
湖北省高校的学校建设需要创新，楚文化要想在时代的潮流中继续发展，同样需要创新发展、与时俱进。因此湖北省高校建设楚文化艺术内涵的校园十分必要。
三、结语
关键词：职业院校；校园文化；功能
如今，社会各界对人才的要求不断提高，在一定程度上加快了我国教育改革的步伐，尤其在全面实施教育改革后，我国整体教学效果均有了明显提升；另外，当前教育理念倡导实施素质教育，因此，开展校园文化也已经成为实现素质教育的重要手段之一。校园文化在职校整体发展中占据着十分重要的地位，也越来越能发挥其作用，经过多年发展校园文化越来越具内涵，也有了更多的表现形式。
一、职业院校校园文化功能简述
1.导向功能
职业院校学生往往存在自卑心理，学习的自信心不高，再加之社会舆论的压力，极容易给职业院校学生带来心理压力，从而导致其对人生观、价值观等产生误解。若对此情况依然沿袭传统的教育方式，只会更大程度地加大学生对学习的反感情绪。因此，职业院校应加大校园文化建设，并积极鼓励学生加入到建设行列中，在此过程中，学生能够收到良好校园文化的影响，渐渐重拾信心，重新规划今后的人生。
2.激励功能
校园种类不同、培养方向不同、发展规模不同等，均是导致各个校园文化存在一定差异的因素，但作为教育机构，任何学校的校园文化均存在同一特征，即具有很好的激励功能。由于职业院校学生易对人生失去方向，为了缓解这一现象，学校在开展校园文化建设时，可将往届优秀学生的事例展现给学生，使学生充分了解来到职业院校并不是人生的终点，而是人生的转折点、新的起点，使学生能够重拾信心，将精力投入到今后的学习中，为今后学习和就业打下坚实的基础。
3.凝聚功能
众所周知，我国的发展经过众多艰苦的阶段，中华民族万众一心共同抗争，才有今天美好的局面，促使这一现象产生的主要原因就是优秀的中华文化，由此可见，若能够将文化发扬光大，其可以发挥很好的凝聚作用。因此在今后职业院校的发展过程中，要注重培养学生尊敬师长、团结同学的美好品质，也要倡导教师放下身段，积极与学生进行深入交流，为学生及教师创造更美好的教学环境，如此能够在更大程度上提升校园凝聚力。
二、提升职业院校校园文化功能的相关措施
1.在校园人文景观中充分体现传统文化
如今，我国在人文景观方面取得了很好的成果，很好地体现了我国传统文化的特点。因此，职业院校可以加强此方面的建设，如在改建校园公寓时，可以适当使用艺术元素，为学生营造更优质的生活环境。另外，在校园较为瞩目的建筑周围，也可添加温馨提示语，或将园林设计元素应用到校园建设中，并根据学校特点及教育理念加以修饰，使学生能够在潜移默化中渐渐感受到校园文化的魅力。
2.课程建设中体现出传统文化
校本课程近年来在我国教育界得到了广泛实施，并发挥了越来越重要的作用，其不仅可以进一步促进学生的全面发展，同时，也能有效提升教师的综合能力及素质，使我国教育水平得到了显著提升。校本课程十分符合当代教育理念及新课改对当地教育的要求。“教师为主导，学生为主体”的指导思想充分体现了学生在受教育中的地位，实现了以人文本的教育理念，这也是我国传统文化中十分重要的部分。
3.善于发现及利用传统文化资源
我国地大物博人口众多，人们生活习惯及教育方式有所不同，因此，应尽量避免全国采取统一校园文化的方式，要使职业院校能充分根据当地特点及民俗开展校园文化建设。我国传统文化中包含很多元素，如备受人们喜爱的东北“二人转”，或频繁出现在各大娱乐晚会中的“小品文化”等，均是我国难得的传统文化。不难发现，当地校园在各大节日中往往会组织各种活动，其已经成为校园文化之一。教师可以向学生多介绍类似上述的传统文化，并尽量让学生通过不同形式表现出来。
三、结语
综上所述，研究校园文化功能方面的内容有着十分重要的意义，不仅使更多人了解校园文化的功能，也能够通过深入分析促进其长久发展。如今，职业院校已经在很大程度上得到了社会各界的认可，但限于其生源问题依然会对教学效果产生影响，鉴于此，除了不断改善教学方式外，也要充分利用校园文化功能的优势。虽然校园文化得到了充分重视，我国职业院校也在不断对其完善，但在实际应用过程中，其依然会暴露出些许问题，相关机构和人员应加强对该方面的研究。
参考文献：
[1]黄海梅.基于职业素养提升的高职院校校园文化建设研究[J].兰州教育学院学报，2014，1（1）：95-97.
[2]刘玉萍.闽台职业院校校园文化建设比较研究[J].淮阴工学院学报，2014，4（7）：81-85.
一、当前高职院校的校园文化状态
当前，高职院校校园文化建设存在着很多问题：在进行职业技术教育的过程中，没有将校园文化建设作为重点；在制定校园建设与发展方案时需要学校将学院硬件建设作为重点，认为建设校园文化就是对学生进行管理和思想教育；在进行校园文化建设时，过于重视管理制度，对文化熏陶完全没有概念，导致制度建设与精神文明建设不能共同发展。有部分高职院校在进行校园文化建设的时候，一味地加强制度管理，接二连三颁布新的制度和政策，没有对学生进行文化引导，学生也不能感受到学校的精神。当前重技能、轻文化的教学理念，使文化与知识分离的越来越远。在当代社会教育的激烈竞争中，大部分人都觉得衡量学校水平的主要标准就是教学质量，这样的观念不但使培养的人才存在缺陷，没有良好的人格品质，而且还造成了教学工作和文化建设之间的关系混乱，这也直接地影响到了高职院校的社会形象。
二、高职语文教育在校园文化建设中的作用
在交际活动中，语文是非常重要的工具，是人类文化的重要基础。语文课程的主要特点就是具有交际性和工具性。学生想要学习好其他课程就要具有良好的语文素养，这也是学生全面发展的重要基础。但是当前的高职语文教育存在很多问题：由于高职课程受到实用主义观念、功利思想和专业化理念的影响，语文课程被大部分人忽视，语文也由原本的核心课程转变为边缘课程，甚至部分专业已经取消了语文课，高职学校流失了大量的语文教师，多数教师无奈之下只好转教其他学科，这也是当前大部分高职学院语文教育存在的主要问题。然而，进行校园文化建设的关键却是语文教育。
（一）语文教育提升学生的人文素质
学生可以通过外在的活动来引发内在的变化，进行知识构建。语文是一种交际工具、一种文化载体，可以反映出生活，对生活进行服务。可以将语文课当做是一场喜剧，学生就是其中角色，可以进行阅读和赏析，最终走到作者的情感世界中，感受作者本人的内心世界。学生进行体验和写作，可以感受到人生和爱的真正含义，学会用同情心、平常心关注社会。学生在不断的学习中，逐渐地提升了自身的语文素质以及人文素质。
（二）语文教育培养学生的美德素质
以语文教学为基础，让学生进行听说读写的训练，让学生能够更加熟练地使用语言文字，提高学生语文知识的应用能力，培养学生养成良好的语文学习习惯。在进行语文教育时，提高学生的审美素养，让学生能够体会到语文作品中的情怀、美感，体会到作品中的人生真理，培养学生的美德素质。
（三）语文教育传承传统文化
《唐宋诗词印上》、《大学语文》等教材都具有大量优秀的文学作品，是传统文化的体现，要让学生积极地阅读这些作品。当代学生大多对我国传统文化有所欠缺，这也影响到学生对中华文明的解读，大部分学生都不能感受到古代贤者的处世方法，当这些学生走进社会后，会发现对社会的理解不够全面，这也阻碍了学生提高自身的职业能力。
关键词：校园文化；地域特色
引言：高校是培养高级人才的地方，现今社会所需要的人才除了具有一定的专业知识，还必须具有良好的人文素质。在大学里，专业教育和校园文化应该双管齐下。而在高校校园文化的建设中，融入地域和民族特色，可以使校园文化建设更加丰富多彩，增加感染力。我国有很多高校地处少数民族地区，具有鲜明的地域和民族特色，这些高校应当在校园文化建设中加大地域文化和民族文化的宣传力度。
一、高校校园文化的含义和特点
高校虽说主要以专业教育为核心，但高校中的人文教育对于大学生的全面发展却更加重要。校园文化甚至成为高校的一张“名片”，既展现出巨大的社会影响力，又促进了师生文化素质的提高和身心健康的发展。具体而言，高校校园文化是指学校在长期的办学过程中，师生员工共同创造的各种文化的总和，校园文化以大学校园为活动空间，以学校的精神理念和校园生活方式为核心，以广大师生为主题，以办学理念、校园制度、校园物质文化和精神文化为主要内容。许多高校因其优秀的校园文化而成为著名高校，历史名校。
高校校园文化的特点如下：
1、时代性和导向性
高校校园文化随社会的发展变化而呈现不同的特点，具有鲜明的时代特征，高校校园不是孤立在社会之外，它必须要适应时代主题变化，把握时代脉搏，反映时代精神，弘扬时代旋律。高校校园文化甚至要站立在时代潮头，充当引领时代精神的先头兵，对整个社会文化产生导向作用。
2、创新性和激励性
高校校园文化不是一成不变的，而是一个不断继承和创新的过程，校园文化在发展的过程中，一方面要吸收借鉴传统文化的优秀成果，另一方面，高校校园文化还要对传统及当今的文化进行选择和批判，不断进行文化创新，创新性是高校校园文化最鲜明的特色。高校是年轻人的聚集地，文化创新既符合其特点，又是高校的任务和使命。
二、高校校园文化融入地域特色的方法和措施
我国的高校地域分布广泛，那些地处特色区域和少数民族地区的高校，在校园文化中应该加大地域特色文化建设，利用独特的地域优势打造自己的核心竞争力。例如处在沿海特区的高校应该把“敢为天下先”的精神融入到校园文化建设中；处在少数民族聚居区的高校应该把当地少数民族的优秀传统精神和校园文化建设结合起来。
1、地域文化对高校校园文化的影响
地域文化是地方高校人才培养的沃土，在人才培养中起着举足轻重的作用，“一方水土养一方人”，不同的地域文化孕育者不同的性格和习惯，地方高校应该重视地域文化建设。地域文化对高校校园文化的影响主要表现在两个方面。其一，地域文化资源为高校的特色学科建设创造有利条件。资源有很强的地域性，独特的资源是地方高校的财富，地方高校可以根据本地区的独特资源开展学科建设，从而使某些专业更具竞争力和发展潜力。比如沿海可以利用其独特的海洋资源优势开设学科和专业；比如长江三峡可以利用独特的水力发电资源优势指引办学方向和学科建设方向。其二，地域文化精神资源可以为高校人文建设提供丰富的素材。地域文化中的人文精神资源是地方高校校园文化建设的重要素材，地方高校应深入挖掘和利用地域文化的优秀成分。比如地处鄂西湘西的高校可以利用土家族苗族的优秀民族传承，把“诚实、劳动”融入到校园文化和学生的人生发展中；比如山东曲阜地区可以利用孔子儒学发源地的优势，开展“孔子文化”研究，丰富校园文化。
2、高校校园文化融入地域文化的具体方法措施
地方高校承担着传承和发展地域特色文化的历史重任，高校如何有效开发地域特色文化资源，发挥其在地方高校文化建设中的优势作用，带动地域精神的繁荣，是现今高校文化建设工作中迫切任务。高校融入地域文化应该运用如下一些措施和方法。
2-1、引进“地域文化”理念，营造特色文化环境
精神文化建设是大学校园文化建设的核心灵魂，主要体现在办学理念和价值追求。办学理念和价值追求同学校历史渊源、地理位置、地域文化风俗紧密相连。高校在精神文化建设中，要深入研究地域文化，充分利用地域文化资源，通过地方历史人物与英雄事迹、历史遗迹和民俗文化等，建设独具特色的校园人文景观，使师生在学校生活中，自然而然地了解地域文化的历史和精神，把握其文化精髓，结合学校实际，凝练具有地域文化特色的校训、校风。
2-2、加强地域文化研究，形成地方大学办学特色
一方面，地方高校应将地域文化研究作为重要的研究课题，发挥地域人才优势，着力研究地域文化的深层次内涵、历史变迁及现实作用，使繁杂的地域文化更加条理化、系统化、科学化，同时还要使地域文化更加生动，易于被学生接受喜欢，激发学生爱乡情感，形成学生的地域文化气质，从而凸显地方大学特色。另一方面，地方高校在教学中可将地域文化内容加入校本教材，开设地域文化课程和地域文化讲座，使优秀的地域文化资源能够深入学生内心并产生认同感，进而加强大学生思想道德素质，推动地方大学的学科建设。
2-3、依托地域文化优势，创新学校文化活动
地方高校拥有的地域文化优势，是其生存发展的良好依托。如何利用好地域文化优势，地方高校应该多下功夫，多想办法。地方高校可以通过丰富多彩的特色文化活动，创建特色高校文化品牌，在大学的竞争激烈中形成自己独特的影响力。地方高校还可以通过师生实践调查活动，将地域的田、房、村等风土原貌和历史文化遗迹生动地展现给师生。高校还可开展富有地域特色的社团活动，建立大学生社团实践活动基地，充分利用地域文化，为学校教育教学服务，为大学生成长成才服务。高校也可以通过和地方文化单位形成共建关系，建立良好的文化互动体系，将高校校园文化和的地域特色文化想结合，使地方文化渗透到高校校园文化之中。总之，通过这些具有创新性的学校文化活动，地方高校必将拥有更加广阔的发展空间。
参考文献：
