时间：2022-11-27 14:26:37
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇文化素养论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
在现在的初中信息技术教学过程中，教师往往注重引导学生学习操作技能，采用任务驱动，强化学生的技术应用；但对技术所蕴藏的丰富文化信息挖掘不够，也不注重引导学生对技术背后人文因素的感悟与理解，使得在课堂上学习获得的技术成为了一种冰冷、枯燥的工具，缺失了信息技术学科最起码的文化内涵。在轻视、放弃信息技术教学中信息文化素养培养的同时，伴随着计算机技术和网络的发展，各种不良影响正逐渐影响着初中生人生观和世界观的形成。形成这种局面的原因有以下两个方面：一是信息技术教学理论相对薄弱。信息技术与其他学科相比，教育研究的普及性及深度、广度上存在着明显的差异。信息技术发展迅速，技术更新快，学科教学研究把更多的注意力聚集于技术更新的学习与研究，而学科教学理论相对滞后，教师也缺乏信息文化素养方面的实践研究经验和理论指导。另一方面，学校与社会对信息技术学科认识存在偏差，部分人认为初中信息技术只是一门学习计算机技术的“副科”，没有必要关注其背后更多的内涵和文化建设。
二、信息文化素养的培养
在信息技术课堂进行信息文化素养的培养，信息技术教师必须敏锐、准确地对教学内容进行分析和提炼，让信息技术学科文化成为学生喜欢了解、乐于探索的内容。初中信息文化素养培养是多方面的，笔者根据自己的一些教学体会，讲述其中的几条途径供参考。
1.与实际相结合，给课堂融入计算机硬件文化。
信息技术分硬件部分和软件部分，通常教师比较关注软件部分的教学。硬件部分无论从原理、结构上都是比较难的知识，因此，要将信息学科文化融入教学比较困难。教师在教学时融入实际的计算机硬件拆解和虚拟采购，可以提高学生的兴趣的同时，将计算机元件的价格、选型、外观等信息融入到教学中来，可以培养初中学生对计算机硬件有更加直观和深入的认识。笔者在课前预先准备了四台报废的计算机，将其拆解，并在各种硬件设备上贴上了名称标签，在操作课前，让学生分小组讨论交流，并做好网上查找内容的任务清单，让学生在网上了解相关知识后，告诉学生虚拟购机的网址。学生根据已经了解的硬件设备特点和价格后，挑选自己喜爱的硬件进行虚拟购买。学生从这个虚拟购机的过程中进一步认识了计算机硬件及其价格知识，取得了良好效果。注重包含现实意义的计算机知识的教学，能够激发了学生的学习兴趣，同时使计算机硬件文化有效地融入到课堂教学中。
2.立足史料，关注技术背后文化的渗透。
关注信息技术发展的历史，可培养学生对信息技术作为一门学科的思想体系、文化内涵和创造价值的认识能力。在信息技术教学中可以经常穿插计算机发展史料和IT界的风云人物及他们的小故事，这些信息技术史料的渗透，对学生所产生的感召力，比让学生多学几步操作技能更有深远的意义，学生能从诸如此类的史料文化中终生受益。如浙教版信息技术七年级上册第七课《编辑文字》，其编辑的文字内容是计算机发展史，笔者把这课分成两课时。第1课时设计如下：先让学生看史蒂夫•乔布斯2005年在斯坦福大学演讲视频和演讲稿，以激起学生对于计算机发展史的兴趣，然后让学生通过网络了解计算机的发展史，最后让学生完成事先准备好的有关计算机发展史知识点的“分类游戏”，通过“分类游戏”，学生们进一步掌握计算机发展史。第2课时则用计算机发展史素材进行排版，引导学生在这些计算机史料之中体会其中丰富的文化内涵，同时也体会其中蕴含的丰富的人类文明的创造价值的风采，从而让学生对于信息技术产生学习的信心和动力。
3.立足学科整合，有效开展文化渗透。
信息技术与其他学科课程整合分为两部分，一是利用计算机和网络技术作为工具和载体，辅助其他学科的课堂教学和自主学习过程，用更加直观有趣的方法表现数学、英语、语文、物理、化学、生物和其他学科的知识点和难点，有静态媒体无法实现的优点。另外一方面，在其他学科里面有很多知识是与信息学相关的，在这些知识的教学时，结合计算机技术可以让学生更加深入了解这些知识的意义，使学生在信息技术与学科课程的整合中获得智力开发和创造能力的培养，了解了知识背后的原理和学习意义。例如，计算机的数制转换通常是在初中数学课中出现，学生往往只能学习如何求解这些题目。实际上，这个内容可以融入到信息技术课程中，引领学生理解在数字电路和计算机中，利用开关电路实现“0”和“1”运算和存储的原理，使学生在知其所以然的情况下轻松解答这类题目，理解这类题目的意义所在。
4.加强信息伦理道德的渗透。
由于网络技术的突飞猛进，同时家用电脑、笔记本、平板电脑、智能手机等硬件设备普及率非常高，多数初中学生可以非常容易获取庞大的网络信息资源。面对没有归类和屏蔽的网络社会，如何获得有价值的信息必须基于学生信息伦理道德的培养。初中生需要有良好的信息道德观，善于区分信息的好坏，是学生信息文化素养重要的因素。在课程教学的同时，教师要逐步让学生知道如何辨别网络信息中的真实性，在信息时要遵守道德行为规范，要有责任心，共同维护网络；要让学生理解软件的版权问题，不能够通过网络剽窃；对网络的效率要有认识，错误的信息通过简单的传播会迅速造成恶劣的影响，无法控制，因此不可以传播虚假的信息；在教学中融入“知识产权”、“盗版”、“黑客”等涉及计算机网络安全和道德的内容，可以非常有效地将信息伦理道德渗透到教学过程中。
5.立足自我，提高教师文化素养。
提高教师的信息技术文化素养，才有可能让信息技术课堂充满文化气息。教师可以通过参加学科教研活动获得实践研究经验和理论指导，通过学习和总结形成必要的知识结构。教师备课要充分，不但要准备各种虚拟素材、实物素材，而且要对原理和方法追本溯源、引经据典，充分准备相关材料。教师要提升自己的信息学知识结构，提高自己的网络信息道德修养，掌握更多的计算机及网络相关知识，可以将这些融入日常教学中，达到提升学生素养的目标。
三、总结
1中国传统文化蕴含着深厚的人文精神
人文精神是一种普遍的人类自我关怀。人之所以是万物之灵，就在于人有人文，有人类独特的精神文化。“人文精神就是人类文化的基本精神、基本理念、基本价值取向。对人自身来说，人文精神就是一种立场、一种态度、一种意识，更是一种价值诉求、一种终极关怀”。人文精神内涵丰富，博大精深，但总体上体现在“人与自然”、“人与社会（包括他人）”、“人与自身”这三个层面上。在人与自然层面上，关注自然，关爱生命，具有尊重自然的伦理态度，遵循自然规律的理性态度，保护自然的实践态度。在人与社会（包括他人）层面上，懂得平等相处，尊重他人，努力做到公平、公正、诚信、友善，己所不欲，勿施于人，具有高尚的社会责任感和奉献精神。在人与自身也就是个体层面上，懂得人的尊严，热爱生活，珍视生命，有正确的信念、信仰、理想和人生目标，能够努力做到自尊、自爱、自立、自强。
伴随着中华民族几千年的兴衰更替，浩瀚博大的中国传统文化融儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学为一体，内涵丰富，且互相渗透，相互吸收，构成了中国传统文化的有机整体，对中华民族的生存和繁衍发挥了重要的作用。中国传统文化中蕴含着深厚的人文精神，“在中国人的人生智慧方面凝练出人与自然和谐的价值取向，人与人关系的定位取舍，人与自我精神境界的深邃追求”。中国传统人文精神，贯穿于中国传统文化之中。它以儒家仁爱思想为核心，形成了崇尚人伦道德，追求崇高理想，肯定人的价值，倡导刚健有为，重视群体和谐的理论和学说。其基本内涵至少可以概括为七个方面：第一、“以人为本”的仁爱思想和人道精神；第二、“自强不息”的人生态度和进取精神；第三、“天人合一”的生命意识与宇宙情怀；第四、“任重道远”的责任感和使命感；第五、“威武不屈”的浩然正气和高尚人格；第六、“厚德载物”的宽广情怀和道德情操；第七、“尚中贵和”的和谐理念和处事原则。中国传统文化的价值取向中所蕴含的人文精神既具时代意义，又具有普世情怀。马克思曾经说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、从过去继承下来的条件下创造”。五千年的中国传统文化源远流长，博大精深，蕴含着极其深厚的人文精神，它不仅是我国历史上形成的种种传统美德的思想基础，也是现代人文主义精神的重要思想渊源。在当下，中国传统文化中的人文精神，对于增加青年大学生的知识储备，提高自身人文素养，打造坚实的人文根基，同样具有至关重要的作用。“无论出于怎样的教育理念，当代大学生的人文精神必定是吸取人类精神文明即古今中外一切优秀文化资源并加以再生性创造的结果。正如当代中国社会的人文精神不能拒斥中国传统文化一样,当代大学生人文精神也同样不能拒斥中国传统文化”。
理性地继承中国传统文化中的人文精神，不仅能够为构建社会主义和谐社会增添厚重的文化底蕴，而且能够为当代社会尤其是青年大学生人文精神的提升提供丰富的精神资源。党的十报告中提出要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。2013年3月，在中央党校80年校庆的讲话中，进一步指出“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。在21世纪的今天，作为社会文化主要传承者和建设者的青年大学生,无疑应该具有深厚的中国传统文化知识积淀，努力提升自身人文素养，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，这是时代赋予当代大学生的历史使命和责任。
2中国传统文化教育与大学生人文素养的提高
“人文素质的养成，人文精神的培养，既有赖于学校教育，也有赖于家庭教育、社会教育和职业教育，更依靠人文教育”[3]。作为提高人文素质、培养人文精神主要手段的人文教育，具体表现在四个层面：人文学科教育、民族文化教育、人类意识教育和个人修养教育[3]。其中，民族文化是一个民族最深层的精神家园和精神追求，民族文化教育是人文教育的中心层面和核心内容。中国传统文化是中华民族在几千年的社会历史实践过程中形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，其合理内核和人文精华在21世纪的今天仍然熠熠生辉，向世人展示着中华文化的独特魅力。这份珍贵的民族文化遗产为当今我们开展的人文素质教育提供了宝贵的文化素材和思想资源，对培养大学生的人文精神具有不可替代的作用。大学人文素质教育的途径并非单一的课堂教育，它包含着教书育人、环境育人、实践育人、品行育人、管理育人、服务育人等多元渠道，相互补充，相辅相成，殊途同归。但不可否认，在诸多渠道中，课堂教学依然发挥着主渠道作用，它既是教师履行传道、授业、解惑职责的人生舞台，也是学生求知进取、明辨是非、增长才智，乃至形成正确世界观、人生观、价值观和道德观的理想平台，处于人文素质教育的主导地位。身为教师的我们如何利用课堂教学这一平台和载体，有质、有量、有效地传承民族优秀文化，并使受教育者做到入耳、入脑、入心呢？笔者沉思揣摩，以为唯有“创新”二字，即教育者在拥有良好思想品德、扎实专业素质和学术修养的基础上，努力优化教材建设，创新教学模式，整合教学内容，改革教学方法等，这样才能使课堂教学多姿多彩，既在教学效果上事半功倍，又在人文教育上潜移默化，二者兼具，相得益彰。
首先，在教材建设上做到篇幅适度，注重“守正”与“出新”。目前,国内出版了不少有关中国传统文化方面的教材，通览之下，大多体例庞大，内容偏深，份量过重，专业性过强，与时代特点、社会现实和学生实际等联系不多，可读性不强，学生无欲浏览，甚至望而却步。为此，笔者认为，作为高校学生的通识类教材编写，应在篇幅、内容上予以斟酌，避免过全、过量、过深。在编写体例上尝试采取专题编著法，全书由中国传统文化概述、中国传统宗教哲学与现代人生、中国传统伦理道德与思想道德修养、中国传统文学艺术与审美情趣、中国古代科学技术与创新意识、中国传统文化与现代化等专题合构而成。每一专题的内容既要“守正”，又要“出新”，“守正”层面是系统阐述和梳理专题文化基本知识，“出新”层面则是注重挖掘中国传统文化的精髓，贴近时代、社会及学生实际，着力培育青年大学生的民族精神、审美情趣、审美能力、创新意识和探索精神，努力揭示中国传统文化对当代大学生世界观、人生观、价值观的启发指导意义。
其二、在教学模式上，改革教学课程“个人承包制”，实施“分片包干制”。众所周知，在我国各级各类学校中教师教学课程的分配，一般根据教师所属专业方向来确定，一人主带一门或多门课程。学有专攻，这种教学课程“个人承包制”教学模式对于专业性课程的教学而言确有必要。然就中国传统文化这门涉及文学、历史、哲学、艺术等多学科的通识课来说，这种教学模式则因教师较为单一的知识结构与课程庞杂的知识体系之间的矛盾，导致课堂教学过程中难免出现良莠不齐的“夹生饭”，有些教学内容甚至因教师相关知识的“贫瘠”显得苍白乏力。加上中国传统文化类通识课程课时少，且大多为合班大课，不少学生对这种非专业课程又怀着漠视态度。教师若勉强上阵，并按传统教学模式和程序“按部就班”授课，其教学之艰难是可想而知的，要取得令人满意的教学效果也只能是一种奢望。笔者认为，要避免中国传统文化课教学中的这一乱象，较为奏效的办法是建立课程教学团队，实施课程教学“分片包干制”。该课程教学团队由若干位授课教师有机组成，教学团队通过集体备课，结合教材编写体例、教学大纲、教学内容、课时安排以及教师知识储备及研究方向、学术积淀等诸多因素，将该课程分解为若干教学模块，制定若干教学专题，因人分配教学任务，实施专题模块教学。这种教学模式的改革将使课堂教学由“机械”走向“机动”，在具体课堂教学中能使知识点相对集中，分析问题深刻透彻且成系统，会起到传统教学组织形式不一样的全新效果，在一定程度上将改变过去通识课教学“大餐”中因学生吃“夹生饭”导致“厌食”的局面。
其三，在教学内容上少做“加法”，多做“减法”。在过去的中国传统文化通识课教学中，之所以出现教师难教、学生厌学的现象，一个很重要的因素是教师在教学内容上不加取舍，将浩如烟海的中华传统文化，不分青红皂白，混为一谈，重点不清，脉络不明，使得有限的教学时空被无限的文化史堆积挤占。而且有些教师在教学中不顾社会变迁，不联系时代和学生实际，为讲文化而讲文化，带着学生徜徉在博大精深的传统文化海洋里，始终不着边际。这种对教学内容不断做“加法”的思维模式和行为习惯在传统文化教学中最容易产生，其结果是教师灌输得越多，学生越难消化，学习“胃口”越来越差。因此，要解决学生对中国传统文化教学“消化不良”的良方，只能是在教学内容上努力做“减法”。记得当代著名文化学者余秋雨老师对中国传统文化做“减法”有过很好的诠释，他认为，为文化做“减法”、为文化思维“减肥”的目的，就是“让文化真正有价值的部位凸显出来，不要让它成为热闹喧嚣的文化闹剧”，我们在讲传统文化的时候，不要过多地渲染“谋术文化、民粹文化、复古文化和地域文化”，应努力增加“大道文化、理性文化、创新文化和整体文化的成分，那才是中华文化的复兴”[7]。余秋雨老师的文化“减法”思维给我们解读中国传统文化以很好的启示，也是指导中国传统文化教学的方法论和实践论。这种全新的思维要求我们在教学中，必须选择传统文化中“最有生命质感的文化”进行梳理、整合和演绎，如此方能推陈出新，让学生喜闻乐见，从而不断提高教学效果，对学生的人文素质教育起到潜移默化的作用。
总之，当代大学生是有朝气、有活力、充满智慧的年轻一代，振兴中华的历史使命终究要落在他们肩上，责任重大。少年智则国智，少年强则国强，作为教育工作者，我们正肩负着造就敢于担当、能够担当的一代新人的时代重任，同样任重道远。党的十首次提出把“立德树人”作为教育的根本任务，这一时代命题既是事关党和国家前途命运的长远之计，也是历代先贤共同遵循的高尚理念，深刻揭示了人才培养的本质内涵。因此，我们应善于从现代审视传统，从传统观照现代，正确把握中国传统文化的精神实质和合理内核，取其精华，革故鼎新，在新的时代建构起既具现代意识又具中国特色的思想文化体系，以此来塑造年轻一代大学生的健康人格和崇高精神境界，使之成为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”的生力军和圆梦人。
作者：祝中侠单位：池州学院历史文化学系
一、以视觉文化为导向的媒介素养教育
（一）视觉文化改变了文化的传播方式。
视觉文化是现代科技的产物，其得以存在的根本是电子技术的支持。视觉文化让社会大众对文化的认识产生了改变，社会大众不需要再围绕文字或者语言进行意思上的想象。而是依据本能通过直观上视觉的观察，就可以在最大限度内去理解文化的内涵和意义。这种方便、快捷并且具有人性化的文化表现方式，受到了社会大众的普遍推崇，并颠覆了传统主流的文化传播方式，成为现代文化的核心表现形式。
（二）视觉文化促进了思维的转变。
新事物的出现总是带有着一定的未知性，部分专家学者在对视觉文化进行研究的过程中，提出了一些视觉文化可能引发的负面状况。例如，社会大众迷惑于表象而失去对内在的探究；社会大众注重感性的认识而丧失理性的判断。但是经部分学者研究证明这些担忧过于偏激，在实际的生活中并不会真正的产生。学者阿恩海姆就针对这些观点给予了驳斥，其指出视觉是人类的本能，而人类在进行视觉活动的过程中带有着明显的选择和判断能力，也就是说视觉是可以被思维所支配的，或者说视觉本身就带有着思维的能力，因此不会出现上述学者所担心的现象。由此我们也可以得出进一步的认识，就是在视觉文化的影响下，人类会通过视觉产生独立的思考，并对视觉触及的内容进行发展与创造。而且视觉文化还可以避免文字文化和口头文化带给人们的误导，使得一些与文化本身无关的东西可以从文化上剥离开来。因此我们可以说，视觉文化的出现为人类开辟了新的思维模式，让人类在思想上得到了更大的发展空间。
(三)视觉文化为媒介素养教育提供了更好的平台。
文化要想长久存在，并产生更大的影响，就需要文化传播的支持。视觉文化与视觉文化传播紧密相连，通过视觉文化传播的展开，使得视觉文化迅速的成为了现代文化的核心。麦克卢汉认为视觉文化可以更好的让社会大众对思想方面的内容进行理解，将抽象的表达化为具体。而这正是媒介素养教育进行的最佳方式，为媒介素养教育提供了一各更好的平台。具体来说视觉文化的传播应该包括以下几个方面的内容：首先，画面、影像是视觉文化的表现形式。在传播过程中被传播者已经不再被动的等待，而是选择了更为主动的索取，这是一种文化传播过程中新的发展趋势，具有较积极的意义。其次，视觉文化传播的感受更为丰富。传统纸质文化或者语言文化，其都是单方面的传播，也就是单纯的在视觉层面或者听觉层面进行传播。而视觉文化传播则带有一定的复合型，不仅可以通过眼睛看见影像，同时还可以在听觉上对信息进行接收，达到双管齐下的效果。同时，视觉文化已经形成了产业化的发展，因此还带有着一定的商业性质，属于精神消费的范畴。最后，由于视觉文化的传播与传统文化传播存在差异，因此其适配的体制也有所不同，需要从生产到最后的消费进行重新的定位与规范。由此可见，新文化的出现，必然会带来一系列的转变与创新，所以需要通过媒介素养教育，对视觉文化产生更加深刻的认识，并积极的鼓励社会大众在视觉文化方面进行实践，以此来弥补社会媒介素养的不足。
二、结束语
综上所述，视觉文化导向下的媒介素养教育是未来媒介素养教育发展的主要趋势，其对于提升社会大众的媒介素养有着积极的意义。但是值得注意的是，媒介素养教育的发展应循序渐进的进行，注重深化了解媒介与教育之间的关系，并以此为基础进行深入的探究，明确什么是视觉文化、什么是视觉文化传播。随着现代互联网络不断向前发展，视觉文化的表现形式也越来越复杂多变，因此相关人员需要在媒介素养教育方面下工夫，在视觉文化的向导下完善媒介素养教育的不足，使得社会大众可以正确的对待视觉文化以及视觉文化的传播。
作者：杨航 单位：河南师范大学
由于受到各种因素的制约，我国高等职业学院的学生体育文化素养普遍较差。所以要想转变传统的观念，就要在以往的体育文化研究中不断发展和完善大学生的体育文化，同时采取各种方式提高大学生的体育文化素养，在趣味性、健身性、实用性、技术性的条件下实现大学生体育文化的建设与发展。体育文化不亚于校园文化，体育文化是校园文化的一个重要组成部分，体育文化具有教育功能、娱乐功能、健身功能、规范功能、导向功能等多种功能于一体的独特文化。体育文化对个人综合素质的提高具有极大的推动作用。
2校园体育文化的概念
校园体育文化是以学生为主、以课外活动为主要内容、以校园为主要场所、以校园文明为指导思想的一种群体文化。卢元镇认为:体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化于一体的一种文化[1]。杨文轩和陈琦认为体育文化是为了顺应人们自身需求而产生的一种特殊文化[2]，而易剑东则认为体育文化是一种利用身体活动来改善人类身体素质到达精神自由的实践活动，它与语言和符号、规则和制度、知识和技术、行为和价值等等文化因素有着密切的联系[3]。
3校园体育文化及其环境的研究
3.1校园体育文化的研究
研究者通过大量的书籍和资料中发现，校园体育文化主要有体育课、课外体育活动、体育欣赏和校园体育文化节四个方面构成。(1)体育课是校园体育文化的重要组成部分，在体育教学中深化改革，培养学生良好的锻炼习惯和体育意识，使学生全面的学习体育知识。(2)课外体育活动也很重要，它不受众多条件的制约，往往这些体育活动能够增强学生的体育知识面，提高体育技能和技巧，增强了学生间的友谊也丰富了学生的课外生活。(3)体育欣赏可以通过作品、影像等多种方式让学生们领略到体育运动中的快乐。(4)校园体育文化节也是丰富学生体育知识的一大方法，通过体育文化节开展各种活动，即丰富了师生的课余生活还能够吸引更多的学生参加体育活动。
3.2校园体育文化环境的研究
3.2.1校园体育文化环境的重要性高校校园体育文化环境是大学生身体素质发展和健康水平的外在条件，从教育这个角度来说，是学生德、智、体、美等素质全面发展的平台，正因为校园文化环境有着重要的作用，所以才对校园体育文化环境产生良好的影响。
3.2.2高校体育文化环境与学生需求意识的关系学生是学校的主体，校园体育文化环境是学生们需求意识培养的基础，所以对学生的需求有着极端的重要性，校园体育文化环境在某种意义上来说可以决定学生意识的培养和提高，是学生意识培养的重要保障。
4高校体育文化的作用
高校体育文化在横向有着传播和交流的作用，纵向可以发挥传承和创新的作用。校园体育文化是一个绵延不绝的发展过程，这即包括着横向的人与人之间、集体之间、学校之间、国家之间的传播和交流，也包括着纵向代际之间文明的传承与创新。学校体育文化是内涵丰富的文化，它具有众多特点，其交流性和创新性就使得人类的文明不断得到新的发展。①激发学生对体育运动的热情。学校的广播、操场、宣传栏等等构成了体育文化环境，学生在这种环境下，自然而然的养成一种良好的锻炼习惯，形成体育意识。②学生们要树立起正确的文化观念。在态度，行为和能力上通过不断自我完善来得到认可。③陶冶情操、提高学习效率。良好的体育文化能够使人们在体育实践中受到社会思想文化的熏陶，而学生们也需要通过独立思考，不断创新来促进自己身心全面发展。
5校园体育文化发展中存在的问题及措施
5.1发展中存在问题随着素质教育的全面转型，高校体育也不断的发展起来，但发展过程中有着诸多的问题，具体表现在以下几个方面：①缺乏整体意识，高校体育文化的目的主要在于培养青年学生的参与意识和能力，但有些学生的整体意识较弱，缺乏整体性。②设施不足，随着学生的不断增多，校园内大多硬件设施不足，不能很好的满足学校体育的需求。
5.2校园体育文化发展的措施体育文化通过社会成员的精神作用得以实现其功能，要缓解目前体育文化发展中的不足就要采取众多措施来加强体育文化的建设。①加强舆论宣传作用，提高师生对高校体育文化的重视。例如，通过校园广播、宣传栏、报刊、影像等多种方式传播体育文化的优越性。②重视课外体育文化活动，课外体育文化活动是体育文化活动的主要途径之一，它对学生的锻炼意识和积极性有很好的促进作用，同时对提高学生体育文化修养非常有利。③完善学校体育发展的规章制度，在规章制度的保证下发展高校体育文化活动。相关领导加强重视，完善体育制度、提供相对充裕的体育经费。领导对体育的重视、有力的资金保障以及健全的组织机构对高校体育文化的建设是必不可少的。④建立高校体育运动队，以确保高校之间体育文化的交流，对学校体育文化氛围的形成具有极大的促进和带动作用。⑤提高学生对参与体育活动的认识。当前高校学生对体育运动的认识有待提高，学校应广泛依靠学生开展体育运动社团活动，要把学生的热情保持下去，提高学生的主观能动性。
6结语
一、建立有激励机制的“导师制”管理策略，全面启动学生学习与研究的思想与智慧
“导师组2+2模式”是笔者在“导师制”的基础上根据地方高师院校的教育教学特点而创建的一种新的教育教学管理机制。其内涵是：4个导师为一组，对师范生进行本科四年的分阶段全面跟踪指导。“2+2模式”是指大学四年分成2个阶段，每个阶段配备2个导师。大一大二为一个阶段，大一上学期配备入门型导师，大一下学期和大二配备学习型导师。大三大四为一个阶段，大三配备教学型导师，大四配备科研型导师[2]。为了使“导师制”尽可能发挥其应有的价值，必须有此模式实行的保障机制：1.学校要有制度保障，把学生的毕业论文成绩、就业率、考研率等做为教师评奖、评优、评职等的重要指标，从而激励所有的教育教学工作者。2.尊重学生的权利，提高学生对本科生导师制的积极参与意识。3.学校要设立大学生科研专项基金，为学生的学习发展提供一个努力的方向。4.整合教育教学科研的师资队伍，量化导师特点，对应认定相应导师资格。这种教育教学模式的实施既符合教育的基本规律，尊重学生的个体差异和多样性，又充分实践了“因材施教”的教育思想，更主要的是激发了教师的教学的积极性，全面启动学生学习与研究的思想与智慧。
二、设置传统文化课程，强化学生的伦理人格
做事先做人。这句话，对于一个真正懂教育的人而言，是朴实而深刻的。那么对于当下地方高师院校的学生而言，应如何解决因时代众多的原因促成的人格问题呢？教育学上有一句话：教什么永远比怎么教重要。论文的写作过程是一个发现问题与解决问题的过程，而构成这种发现问题与解决问题的基础素养是由两方面人格构成的，一是伦理人格，就是从伦理学上讲一个完整人的人格的表现；另一个是在此基础上形成的学术人格，即由专业积累加之于哲学教育之后而生成的发现问题和解决问题的专业基础能力。二者的关系是伦理人格完善的程度决定着学术观点的典型性与深刻性。没有完善的伦理人格必然会导致毕业论文观点的偏颇与狭窄，这一点对地方高师院校的大学生而言，表现是非常突出的。高师院校的本科生毕业将从事教育教学工作，因此其必须要在伦理人格与学术人格上平衡发展。“君子务本，本立而道生”；“君子不重则不威，学则不固”。没有相对完善的伦理人格，很难能准确地把握学生的心理，也很难把握课程内容与学生素养转化的机制问题。这样在教育教学理论与实践上就很难有所突破与创新。地方高师院校与部属高师院校在传统文化的传承上也是有差别的。由于管理者与教师们的教育教学理念的滞后与保守，地方高师院校传统文化的传承根本就没有形成科学的保障体系，因此必须要在传统文化的传承上有所突破，开设传统文化课程，以完善本科生的精神世界，从而为本科生写好毕业论文的学术人格创造基础条件。根据多年的研究与实践，以《易经》、《论语》与《道德经》为课程内容进行学生儒道人格的构建，是非常有生命力的。《易经》是群经之始，其中满含着儒家思想与道家智慧，是典型的生活经验的提练与升华。只要将其还原于生活，再用生活实践其思想逻辑，那么其蕴含的智慧价值自然会被大学生所接受而渐渐显现。哲学是大智慧，是高度概括与凝聚而成的，有利于对课程逻辑认知和教育教学策略的权衡与使用。《论语》是东方的《圣经》。如果在东方找到一本能与西方的《圣经》相媲美的书，那就只能是《论语》了。只有如此关注人的精神品格教育的圣贤之精神，重新融入我们的心灵世界，才能完善我们大学生的伦理人格。《论语》在北大清华等高校都成为了热门的通识课，在浙江成为了中学教育的必选课，而在一般的地方高师院校中还没有成为课程设置体系中的课程内容，这同样也是个问题。入世的思想一定要有，出世的思想也决不能无啊！儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”，还有“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以己任，不可谓重乎？死而后矣，不可谓远乎”。历史与现实告诉我们，只有儒家思想太累了。屈原没有道家的“道法自然”和举重若轻的“无为而无不为”之思想，所以最后选择了汩罗江。陶渊明、李白、坡等因为有了道家思想的智慧而成就了生命的另一种精彩。没有道家的“自然、真实与自由”，其人生自然会变得枯燥与乏味。用逻辑推想一下，把《论语》、《道德经》设置为全校的通识课，把《易经》设为相关专业的选修课，选择专门从事典籍研究或者对典籍研究有兴趣有建树的老师进行教学，每周两学时，长此以往，传统文化的传承与学生的伦理人格的构建自然地融会在一起，春风化雨，润物无声地提升学生的精神世界亦是必然。这是一个很多价值观念都被任意解构的时代。经过时间与实践的验证，我们都清楚的认识到，类似的解构大都是粗糙与荒谬的。正是因为那种浅薄的解构太多，根本无法完成新的建构，才令当下的大学生面对现实时显得茫然而不知所措。传统文化课程能解决大学生的自卑、急躁、悲观、孤僻、多疑、抑郁、狭隘、冷漠、被动、虚荣、焦虑、自我中心、敌对、冲动、脆弱等人格问题的趋势变得越来越明朗。“天行健，君子以自强不息”，“仁者无忧，智者无惑，勇者无惧”，“道法自然、无为而无不为”。以中国传统文化课程完善当下地方高师学生的伦理人格既能高效率地解决地方高师院校学生的人格问题，又符合我们民族文明传承与发展的规律。
三、调整课堂教学策略，以便生成学生的学术人格
怎么教会影响学生的问题意识和解决问题能力形成与发展的速度与进度呢？优秀的教学过程就是一个整合学生所积累的思想与智慧的过程，更是优化学生的思维与思想，强化形成其发现问题，解决问题的学术人格特征的一个过程。如果课堂教学过程只一味地灌输势必会抑制学生批判思维的形成与发展。若能以“自主、合作、探究”的教育教学策略为指导，解决好什么内容要讲，什么内容不用讲而让学生自己学，什么内容要进行合作学习，什么内容要进行探索与研究，什么问题不仅要懂而且还要能讲明白等相关的问题，那么无疑会确定学生的主体地位，解放学生天然的敏感，从而为学生提出问题，分析问题，解决问题的学术人格的成长提供有利的保障。而这方面的能力的挖掘与成长恰恰是学生发现论文选题，完成毕业论文写作所必备的人格素养。高师院校的学生将来从事的工作是以教育教学为主的，其绝不是简单的知识或思想的接受者。他们要成为创造性的教育教学问题的解决者。他们是要全方位地开启学生心智的人类灵魂的工程师。所以说，理论素养、创新精神与实践能力的生成必须要在教育教学过程中获得充分呈现。什么样的教育成就什么样的学生。教学过程只有量化到这种程度，才利于达到理想的教育教学目的，利于学生发现问题，分析问题，解决问题的学术人格的生成与成长。
四、弱化毕业论文的理论性，强化论文的综合性与实践性
我国逐渐发展研究生教育，本科教育所承载的专业内涵水平降低了，对大学生的教育更多的是一种通识教育。于是，对于本科毕业论文，我们也应作出相应调整。毕业论文不能“一刀切”，不是每个学生都擅长理论研究。尤其是地方高师院校的毕业论文教育，必须与本专业的培养目标结合在一起，做到务实，合理，自然而然。复旦大学新闻学院副院长俞振伟副教授曾言：“比如文科专业，很难让一个本科生提出一个非常有价值的学术观点，但却可以做一项非常有意义的调查报告，或者对一个学术流派进行一次梳理，重要的是做论文的这个过程对大学生来说非常有意义。”［3］很显然这一观点对于地方高师院校的大学生毕业论文的写作，是非常具有建构意义的。首先，大学生们完全可以以某中学某一学科教育教学的现状，为研究对象，通过问卷调查，与实际参与观察，来完成一个这一学科教育教学现状的调查报告。其收获是建立在某一学科教育教学实际的基础上的，不仅使学生能真实全面地了解这一学科教育教学现实，把握这一学科教育教学存在的问题，还能运用所学相关理论进行建设性的透视与思考，利于理论与实践的充分结合，达到学校教育与基础教育教学实践相统一的教学效果。其次，大学生还可以专门研究某一个学科的教育教学流派或某一个优秀的教育教学工作者。对于语文学科而言，可以研究于漪、赵谦翔、魏书生或程翔等等，都会在研究过程中发现，某一学科的教育与教学绝不仅仅是技术问题，也不仅仅是科学问题，更多的是一个人的综合素养的结晶。这对现在的高师院校大学生而言，其具有启示与引导价值，是简单的说教所无法相比的。第三，大学生还可以专门完成教学方法的综述，或者教育策略的综述，课程目标综述，教学过程综述等等，使其在某一学科的教育教学的过程中能非常清醒自如地应对相关的问题，进而能起到牵一发而动全身的论文写作的教育教学目标。最后，我们也尊重少数具有创新能力的学生，可以在自己所学学科范围内因自己的爱好特长来进行除上述内容以外的论文选题与论证，延伸自己的研究方向为考研提供更有价值的研究领域。地方高师院校毕业论文是大学本科教育期间最后一个重要的综合性实践教学环节，在相当程度上综合反映了学校的教学效果和学生的培养质量［4］。相对于教育过程的其他诸环节，毕业论文的突出特点就是它的综合性、实践性和创造性。要提高毕业论文质量，必须以新的教育教学理念为指导，重视学生整体素养的培养与提高，不要仅从论文本身着手，更应当从本科教育教学的课程构建与教育教学策略等方面入手，以解决学生写不出好论文的根本问题为先决条件，同时把整个本科教育教学作为一个有机整体，建立起能够从整体上完善和提高本科生综合素质的教育教学新模式。
作者：张永文 吴学敏 单位：吉林师范大学
关键词：信息素养；高校学生；调查研究
中图分类号：G20 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）009-0000-02
一、关于信息素养
信息科技的发展，对人们的“信息素养”提出了更高的要求。在网络上搜索“信息素养”，就会出现“Information Literacy”的英文词条，它的意思就是与网络信息密切相关的一系列文化内涵，给人们传送的是一种文化理念。“信息素养”涵盖了多个方面的文化范畴，像信息使用者对待网络信息所采取的态度，面对数字信息的自我约束，对待网络信息应具备的伦理道德规范，体现信息使用者个人的修养和情操等。与“信息素养”容易弄混淆的，还有“信息素质”一词。“信息素质”更多强调的是对于信息的搜集、整理、创新等等方面的知识，注重的是人的品质特征，主要包括信息知识、信息能力和信息情意。其中信息知识是基础，信息能力是核心，信息情意是获取信息知识和能力的重要动力。信息知识是人们通过互联网，实现对于信息的搜集、整理和传播，并且在信息交流中不断获得的认识和经验。信息能力是人们在利用信息的各种活动中所具有的能力。一般而言，信息能力主要包括信息工具的使用能力、对于信息的获取、处理、表达、创新等能力、对于信息的合理利用能力、信息的免疫能力等等。信息情意主要是人们对待信息所采取的态度和意识。通过上述分析说明，可以看出，“信息素养”和“信息素质”，虽然只有一字之差，但二者所关注的核心是不一样的，“信息素养”重点关注的是文化的传承，“信息素质”侧重于人的技术和能力的提升。本文旨在向人们传递一种现代网络环境下，利用信息的一种先进的文化理念，因此，本文研究的是“信息素养”。
二、调查过程与结果分析
为了了解当今大学生对“信息素养”的认识程度，我们选取了东北大学本校学生为调查对象，包括大一至大四的本科生，以及在校硕士生和博士生。本次调查采取问卷的形式，围绕当代大学生实际关心的问题，将信息知识、能力，信息意识、道德、伦理等等内容，设计成容易回答的选择题，随机向学生发放。近千份调查问卷，最后回收五百余份，属于有效问卷的450份。下面是针对本次调查的分析报告。
（一）调查对象
参与本次调查的学生，按性别来分，男女人数比为267：183；按学生学历来分，本科生、硕士生、博士生人数比为288：151：11；按学科分类，文、理、工、医人数比为60：32：283：74。从人数统计可以看出，男生、本科生、工科生这三部分学生比例较大，博士生人数最少。上述学生中，上大学前就经常使用电脑的学生有262人，接受过信息技术正规培训的学生有211人，没有接触过电脑的学生几乎没有，毫无疑问，这些学生都具有一定的信息技术基础。
（二）信息知识状况
对于检索知识，450位学生都有一定的基础，特别是在校时间较长的学生，有近1/3参加过专业的信息素养课程培训，参加图书馆数据库培训的学生比例有近40%，这些参加过系统培训的学生，利用所学过的信息知识，能够很好地帮助他们完成学业，并增长自己的能力。虽然图书馆对学生提供了很大的帮助，但是还有不少学生对于图书馆服务了解不多，对OPAC较为熟悉的学生接近八成，了解参考咨询服务的学生不到两成，很少有人接触过原文传递和馆际互借。在信息检索的选择方面，选择搜索引擎的最多，达到59.3%，有20.1%的学生选择了专业数据库，选择熟悉网站和书刊资料的人数较少。
对于分类目录，像最基本的《中图法》，只有84人有所认识，254人感觉模棱两可，其他人竟然根本就没有听说过。再如CALIS工程，知道的学生不到总人数的10%，很多硕士生、博士生都闻所未闻。不少学生的信息检索能力普遍一般，这从检索手段上可见一斑，近四成学生用的是布尔算符，近三分之一的学生使用过字段检索，使用过短语检索的学生超过40%，其中十分之一的学生使用过截词符的方法。
在调查的学生中，对于电子资源的使用，主要运用的是中文数据库，点击率最高的是期刊网，排在第二的是万方，重庆维普最低，三者的人数比率分别为82.5%、42.8%和10.2%。外文数据库的使用相对较少，按照经常使用、偶尔使用、从不使用三种情况加以比较，人数比率分别为35.5%、46.7%和18.9%。针对外文数据库利用效率较低的问题，学生回答的主要原因有三方面：即语言障碍、检索使用障碍和专业不需要，存在这三类原因的学生认识比率分别为51.3%、35.8%和14.5%。
通过上述统计结果可以看出，本校大学生整体信息技术现状并不容乐观，对于学生的信息素养的培训提高还有待于进一步加强，特别是要充分发挥图书馆的积极引领作用，要帮助学生充分认识相关数据库的特点，向他们介绍方便快捷的使用方法，从而不断提升学生的信息素养。
（三）信息能力情况
虽然许多学生经过学习、培训，具有了一定的检索能力，但在实际的检索过程中，信息能力不足仍然是大多数学生迫切需要解决的问题。
在检索信息时，面对突遇陌生信息源的问题，如何找出解决的方法，其中77.6%的学生求助于老师和同学，选择上网查询的占63.7%，还有21.3%的学生向图书馆管理员问询。对于信息获取障碍问题，追根求源，有45%的学生解释为对数据资源了解很少，37.2%的学生搜索不到必备的数据库，74.1%的学生承认是由于检索知识匮乏。对于通过检索获取的信息，如何快速、高效处理的问题，选择专题归档的学生有321人，选择日期归档的有52人，选择Mylibrary进行信息处理的只有13人。可能是许多学生对于Mylibrary认识不多，也可能是学生感觉Mylibrary相对难以理解和掌握，导致Mylibrary这种高效、快捷的信息处理技术没有在学生中推广使用。在这个问题上，图书馆应该担负起对学生培训的重任，要大力宣传Mylibrary的优点，通过讨论、讲座等等不同形式，帮助学生提升他们的信息能力。
（四）信息伦理道德问题
信息伦理道德有利于规范学生学习信息、使用信息的行为，但是信息伦理道德问题通常会被大家所忽视。从调查结果发现，将近90%的同学对别人机器中的文件，从来没有私自进行删除或改动的行为，9%的同学由于对自己要求不是十分严格，表示有很少的改动现象，只有5个同学主动坦白自己经常改动他人文件。对病毒文件的处理方法选择通知管理员处理的占总人数的20%，将近68%的同学选择不会复制转发，只有8%的同学持无所谓的态度， 4%的同学选择会转发。
对于黑客的攻击，有将近50%的人觉得如果自己有能力，会对黑客的攻击行为进行阻止，有13%的人幻想体验黑客的感觉，有30%的人认为只要自己不受到攻击就心安理得了，自己没有必要去花费太多的精力去阻止黑客对别人的攻击行为。有关对网络中信息可信度的调查结果得知，只有10%的人对网络信任度比较高，8%的人认为网络完全不可以信，92%的人对于网络的可信度一般，认为网络信息不可不信，也不可全信。对于网上信息公布的有关知识产权的问题，有将近30%的同学表示对该问题从来没有考虑过，认为事不关己高高挂起，将近60%的同学仅仅考虑过，只有7%的同学对这方面的问题比较关注，剩余3%的同学表示与自己毫无相干。
（五）学术规范素养
在这一环节，我们主要向同学们进行了学术论文方面问题的调查。学术论文首先想到的是论文的格式，论文的格式是学生写论文所必需了解的基本内容。从调查结果中得知，只有46%的同学大概知道论文的格式，但其中有一部分同学还不能说出完整的论文格式。在对同学们进行目前社会上存在的论文一稿多投、抄袭剽窃等现象的看法时，60%左右的同学认为这样的行为非常严重，20%左右的同学认为还可以接受，18%左右的同学认为这种现象太平常了，只有2%的同学对于这样的现象持无所谓的态度。对于引用他人著作超过多少字属于剽窃这一问题时，只有30多人完全答对，其他的同学答案大相径庭。对于论文的书写，有140多人愿意进行提供有偿论文服务，有170多人则不愿意为他人，剩余的人均选择不知道。现在，替别人写论文的现象在社会上普遍盛行，大家对这一现象也大都表示接受和认可。
三、调查结果讨论
我们通过对以上调查结果进行了认真的分析，可以得出以下几点结论：
信息获取能力方面，在现代网络技术日益发达的情况下，大学生专业信息的来源和途径更为广阔，和以往的大学生相比，现代的大学生基本上都掌握了信息的检索方法，检索能力也在逐步提高。但是还有部分学生由于对信息检索知识缺乏深入的了解和学习，对数据库的内容也知之甚少，所以这些学生都觉得在获取信息时并不像想象的那么简单和容易，对信息的获得存在着一定的困难，这体现了大学生的信息检索能力虽然有了明显的进步，但是还需要更进一步努力探讨和学习。
对信息的有效利用方面，现在大学生在对信息进行获取时，能够做到有针对性的进行选择，并且有自己独到的看法和见解，确保获取的信息能够为己所用。同时注意对获取的信息进行归纳整理，从中吸纳其精华。但是他们对信息的评价不到位，分析不透彻，缺乏敢于创新的精神，这在一定程度上严重影响了信息价值的有效利用。
在信息伦理和安全方面，大学生虽然通过网络大致了解了知识产权有关方面的知识，但是知识产权和网络信息之间是否有一定的联系，他们还缺乏细致地了解，并且该内容还牵涉到相关的法律知识，大部分同学都略知皮毛。不过很多同学还是有一定的法律意识，他们大部分不会对使用文献进行恶意的下载，对信息有一定的保密意识和防范意识，从而时刻提高警惕，以防违规操作而违反了法律的规定。
在学术规范方面，大部分学校对学术规范知识的传播还没有引起高度重视，对学术规范知识的了解途径比较狭窄，使同学们对学术规范了解甚少，或者根本就是一无所知。基于此，建议以后高校要把这方面的知识内容列入到大学生的必修课范围之内，开设开足相关的课程，使大学生在这方面的道德素养逐渐得到提升。
四、关于深化信息素养教育的几点建议
（一）全面普及信息素养方面的课程
目前，各大中院校都非常重视信息素养课的开设，新生入学必须接受信息素养课知识的学习。在课程设置方面，要借鉴过去开设文献信息检索课的成功经验，在注重学生专业技能发展的同时，更要重视学生信息素养方面的教育。据了解，世界上一些信息素养教育发达的国家，比如美国、加拿大和澳大利亚等国家，对学生进行信息素养方面的教育非常重视，很早都已经实行了课程整合图书馆教育。
（二）教学方式多样化
对于信息素养课的教学方法，与其他专业课的教学方法一样，教学方式可以多种多样，可以采取传统教学方式和网络视频教学相结合，将信息素养教育贯穿于学生的大学生涯始终，不仅渗透在课堂中的每一个环节，而且也应加强对课前课后对这方面知识教育的融入。同时，在教学过程中，结合教学经验和学生受教育情况，根据信息素养教育教学大纲及教学目标等有关要求，要注意及时对原有的教学目标和教学内容进行修订和补充，使之更符合学生的实际情况，更好地达到对学生进行信息素养教育的目标。
（三）加强图书馆的自身建设，提升服务水平
现在学校的图书馆除了为学生提供借阅图书的服务功能外，由于信息素养课的开设，使图书馆又增添了一项新的职能，即，它又承担起培养学生信息素养的任务。现在各学校图书馆都在不断地开展丰富多彩的活动，比如文献检索讲座，经典著作导读，新书评价等，让图书馆不仅能成为学生浏览知识的场所，更成为学生在参与实践活动中掌握信息知识的有效途径，让图书馆参考馆员能够真正的为学生的学习做好服务，让学生们在他们的指引下更好地获得知识，让图书馆发挥它的最佳效应。
（四）提高图书馆馆员的信息素质
关键词：小学语文；人文素养；写作能力
21世纪，随着科技的进步、经济的进步和社会的发展，知识也在不断丰富。只用专业的知识教育学生已经满足不了社会需求，还要对学生进行综合素质的培养，小学语文教育的发展和改革就是为了给学生日后的学习提供方便，以培养学生的人文素养为准则。在新课改的大背景下，语文教育已经不仅仅局限在传授学生文化和科学知识，更多的是培养学生的人文素养和人文精神，要对知识与素养进行综合培养，这样的教育可以相互进步，适应社会发展的需求。
一、小学语文写作存在的问题
我们应该从小就培养学生的语文写作能力，这些是不容忽视的。在小学语文教学中，写作教学在语文教学过程中是比较关键的，在教学中起着至关重要的作用，因此，作为小学语文教师，必须在语文教学中培养学生的写作能力，促使学生养成良好的写作习惯。建立新型的师生关系，能够培养小学生的写作潜能，那么如何创立这种良好的师生关系呢？要真心爱护自己的学生，与学生平等、友好地相，要尊重每一位学生。这样每个学生对写作都会产生积极性，让小学生在写作的时候能够举一反三，达到良好的写作效果。
采用游戏教学法能够提高学生的写作效率。在写作教学中可以引入游戏教学法，比如，可以利用文字游戏，老师在给学生讲课之前用文字游戏做开场白，激发小学生学习的兴趣。接句子游戏，例如，开头是“彩”，接下来是精彩，精彩的，精彩的世界，精彩的世界杯，精彩的世界杯开幕。就这样，开头随便说一个字，然后一个字到多个字链接，一直到学生能够说出一句话。这样有趣的游戏教学方法，可以让学生全神贯注地融入学习当中，这种教学方法不仅调动了学生学习的积极性，还有利于学生创造性思维的培养以及写作能力的培养。
二、小学生语文写作能力的探究
构建新型的写作教学，强化学生自主写作的意识。老师要重新审视自己、调整自己，将自己作为学生学习的引导者，而不是知识的阐述者和领导者。老师要尊重学习反应慢的学生，对学习能力较差的学生要改变教学方案，不要挫伤他们学习的自尊心，要给学生以鼓励和信心。老师要发挥民主意识，重新调整师生之间的关系，以平常心态和学生以朋友相处，有利于促进师生之间的良好交流以及感情上的沟通。在提高学生写作能力的同时，还能提高学生的学习成绩。
布置开放性的写作作业，增强学生的写作能力。开放性的写作作业就是有创造性的一种作业，能够调动学生的思维能力，同时培养学生的创造能力，让学生将写作问题看得更简约化、更透彻化，写出的作品更具多样性。
三、注重学生的实践能力，让学生在实践中感受人文的魅力，培养学生的人文素养
任何事物的形成过程都是从外在到内在，再从内在到外在，两者相互交替、相互影响，只有真正的再吸收、再创造才能更好地利用和发展。人文素养也不例外，只有让学生对其有所感受和感悟，才能让学生受到触动，然后拥有了这样的内在因素，才能让学生增强自己的动力和信心，努力地培养自己、锻炼自己、创造自己和提升自己。中华文化，博大精深，可以让学生从字开始，让学生练习书法，带领他们学习书法的同时，引入历史文化知识，或者带学生去图书馆和博物馆学习和参观。不断地通过对历史文化知识的学习和历史文化知识底蕴的解读，使学生的素养受到文学的熏陶和感染，在潜移默化中有所提高。老师也要不断地鼓励学生，让学生在学习历史文化知识的同时，汲取知识的精华和文化的深刻内涵，提高自身的素质，培养自己的人文素质和综合素养。
小学语文教育在整个教育体系中占有重要地位，因此，一定要加强对学生的教育、培养和督促，使语文教学向前迈进，要为学生的教育负责，为每一位教育工作者辛勤劳动负责。要使学生快乐简单自由地学习，为进一步学好语文知识打下良好的基础，一个好的开始至关重要，尊重学生的思想和个性，激发学生的创造力，从而培养学生的语文素养，站在学生发展的高度让语文课堂绽放出五彩斑斓，学生将被动学习变为主动学习。
参考文献：
关键词：民办高校；研究性学习；通识教育；人文素质培养
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1672-3198(2009)02-0234-02
1 提高民办高校大学生人文素质教育的思路
知识是一回事，美德又是一回事，良好的知识并不是良心。人文知识的量化积累并不一定就能提高人文素质。因为价值最终是个人的选择。至于人类依其个人选择的社会行为即价值理，是基于对某种伦理、感性、宗教、或其它行为型态本身价值的信仰，而决定自己行动的态度。显然，从知识积累不能直接推导出德性之善。学习很多道德理论，知道许多道德条文，不一定能够成为一个道德的人。一个人从理智上知道一件事情的对错好坏，并不等于他主动地愿意或该去做这件事；认知公民道德并不等于他就会去做个好公民，甚至一个对于人文学科有深入研究的学者也并不等于他在做人方面更加完美。做一件好事或一件坏事更多取决于意志的选择而不是认知的结果，在人们为什么去做一件事或应该做一件事的问题上，知识往往是无能为力的。所谓道德修养指的是人的行为本身符合这个道德规范，而且在那么做的时候根本就没有想到道德规范，自然而然的那么做了。人文素质是在做人的过程中自然而然体现出人的德性，表现出人性之美。
过去我们一直强调人文知识和人文素养的统一而忽略了它们之间的对立。“人文知识”的认知和积累、“人文素养”的养成和体悟有着不同的获得路径，人文知识的量化积累也许有助于人文理性的发展，但是道德上的善恶区别并不是人文知识积累的产物。因此，潘懋元先生认为，“人文学科知识必须内化为人文精神，并外表为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。有些人，虽然修了许多人文学科课程，获得许多人文知识，但言行不一，品质恶劣，就是由于他们没有能将人文知识化为人文素质。”由于人文素养跟人文知识，是两件不同的东西，因此我们也可以理解，一个人拥有了中国文学、英美文学的博士学位，并不代表他也就有人文素养。所谓人文素养，是有对人的深刻的认识和对人的终极的关怀。一个历史知识渊博文学教授，步入政界后不见得就不会、假公济私。人文知识再多，如果没有对生命尊严的敬畏，那有可能在生活中也会非常冷漠的对待自己的父母兄弟。所以有的人可以是一个物理学家，但他有很深厚的人文素养；有的人可以是一个文学博士，但他却一点素养都没有。许多人认为“理工科学生缺乏人文素养”。这的确值得我们深思。实际上所有高校理工科的整体教育里，特别是课程设计里，都有人文基础，按理讲，理工科的学生应当具有人文思想、有艺术修养，但为什么会种瓜得豆呢?问题不在于你是否设计了人文基础课程，而在于人文老师是怎样教育你的。所以真正的问题其实就是人文老师本身了。过去我们都认为建筑行业所从事只不过一些工匠活，所以建筑专业都设立在土木系或工程学院，其实建筑不仅是工程，它更是美学，更是哲学和心理学、社会学。建筑专业所培养出的建筑师不是只会造房子的机器，而是一个懂得心理、美学、文学等等的艺术专家，我们大学传统的建筑教育恰恰忽视了这一点。这正是为什么大学不培养有人文素养的理工科学生的真正原因所在。
那么如何才能提高民办高校大学生的人文素养呢?我认为最好的方式就是在人文课程教学中渗入研究性学习，这是提高大学生的人文素质的有效途径。“研究性学习”是指学生在教师的指导下，从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。通过研究性学习，一是获得亲身参与研究探索的体会；二是培养和发现解决问题的能力；三是培养收集、分析和利用信息的能力；四是学会分享与合作；五是培养科学态度和科学道德；六是培养对社会的责任心和使命感。显然，研究性学习突破了传统的认知性单一的课程目标，把情意目标提高到重要地位，目的是改变学生的心理态度、价值观和生活方式，这些人的发展的最深层的指标上，蕴含着较高的人文素质方面要求。从研究性学习的目标定位、基本特征、评价体系等来看与人文素质教育的指导思想具有高度的一致性。没有思维的乐趣的课堂，只会是死气沉沉的课堂。如今“中国制造”多而“中国创造”少，一个重要原因就在于学生们在课堂上所学到的多是记忆之学，而非思维之学。“加强研讨性实践课”是加强人文素质教育的简单门径。毫无疑义，这是一种务实和求真的态度，以指导毕业生作论文为例，固然可以开设“怎么写论文”或“怎么查资料”之类的课程或讲座，但还不如深入研读名牌民办高校编写的《优秀大学生毕业论文选编》，这些论文都是从各专业中选编出来的精品，它可以给民办高校撰写毕业论文的大学生提供参照，树立标杆，注入激励，甚至举起可供讨论和批判的靶子。从读优秀毕业论文中学习写作毕业论文，从读哲学经典中学习哲学，从读文学经典中学习语文，是学习的根本途径。
2 加强民办高校人文素质教育的对策
(1)课程设置。原有的课程结构中，自然科学所占比重过大，而人文社会科学比重较小；而且自然科学与人文社会科学相互割裂，学生成了不完整的人。科学－人文教育就是把科学教育、普通教育、专业教育和人文教育综合起来，形成对传统的教育和课程的新综合。在课程上实现科学与人文、价值与事实、历史与现实、情感与理性、思想与行动、理解与认知、知识与经验的有机统一。具体来讲，建构一个完整的科学体系，要降低科学知识学习在科学教育中的分量。要对科学课程进行有效的整合。经过整合的综合课程教材应该图文并茂，生动活泼地介绍科技新发现；要与现实生活情境密切联系，并向学生提出有趣的问题，设置一些能帮助学生理解理论知识且又贴近现实生活的操作性内容。
(2)教学改革。一是开展丰富多彩的读书活动和社会实践活动。人文知识的丰富主要靠自己的学习，人文素质的养成离不开伟大作品的精神熏陶。人类所创造和继承下来的文化知识遗产主要是以理性化、逻辑化的形式表达出来的，学生要获得这些完整的知识，吸取隐藏在其中的人文精神的精华，就必须要有一定的生活经验、感性认识作为基础。因此，要尽可能地开展一些主题活动。围绕这些主题，通过学科课程和综合实践活动中的研究性学习，开展丰富多样的课内外科技教育特色活动，开展各类课余科技兴趣小组活动、举办学校科技节和科技竞赛活动、展示学生科技作品等多种途径，引导学生在实践中学习科技知识，提高科
学素养；使每一个学生在教育中找到生活的意义，深化自己对生活价值的思考。二是关注学生的道德生活和人格养成――课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。学生在学习知识的过程中，学会正确的价值选择，形成对人类、对社会的责任感。在这种过程中学生正确的价值观、人生观和世界观得到潜移默化的培养。同时。要鼓励学生从自己、从身边做起，把认真学习、孝敬父母、关心集体提升到承担社会责任的高度来认识和实践。把优秀文化的蕴涵，化作自身的精神品格，融入自身的人生观、价值观和世界观。三是尊重学生的自主性――人文学科要让学生在“讨论、对话、实践、反省”中建构自己的价值，形成自己对文化的选择；既尊重学生的主动性，又发挥学生的创造性，让学生体会到思辨的乐趣，形成独特的思辨文化，使课堂教学焕发人文精神。基础教育中如果能达到学生主动地去发现生活的意义和目的，也就形成了基础教育中的人文世界。四是学科教学要渗透人文精神――作为讲授自然科学的教师，要在教学中随时渗透人文精神，从而把学生的人文道德观深深扎根于现代科学坚实的基础上。在学科教学中深入研究教材，挖掘教材中人文教育的思想和内容；要重视和注意挖掘科学教育的人文意义，把人文教育、人格塑造与培养贯穿于教学过程的始终和教学内容的方方面面。另一方面，要通过历史人物的介绍，培养学生的人文精神；通过悠久文化遗产的介绍，提高人文素质；通过历史事件的教学，培养学生的创新精神；通过自然科学史的介绍，揭示科学发展的规律；通过科学家的事迹，培养学生的科学精神。五是关注学生的情感――教师不但要关注学生学习的过程和学习的方式，还要关注学生的情感生活和情感体验，关注学生的学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质；要注重学生生活情趣和才艺的培养。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极情感体验。也有论者建议科技教育与艺术教育相结合。审美是学生完满精神生活的重要组成部分。学生的审美能力取决于科学知识和社会知识蕴涵的内在美。科学是简单、深远、统一、和谐、守恒、对称的。要在科学教学中渗透艺术教育。六是以人的个性全面发展为目的――注重精神培育，即人性的自我表现和人格的自我完善，明确教育是个体的内部观念和实现这种观念的倾向的统一。要从学生生活世界出发制定新的课程：充分地考虑学生的个性差异；注意学生过去的经验，突出学生日常生活的意义；呈现与生活世界有关的解释和工具性说明；将学生的认知与情意关系展现出来；顾及学生的思想道德、价值观念等最大程度的展开。教师要关注全体的个性发展；要用爱心去关心每一位学生的发展。
从督导的视角解析青年教师的人文素养现状及探索培养途径。
关键词：青年教师 ;人文素养; 现状; 培养
人文素养是指一个人自身所拥有的教养、学养以及折射出的人性的综合素养。主要包括有形的人文知识和无形的人文精神。教师的人文素养是其职业道德的重要精髓，内涵深刻、外延丰富，是实现自我超越的基石，具体体现在教书育人的责任感和使命感，是教师专业发展的重要目标以及教育思想生成的源泉。青年教师作为高校未来发展的中坚力量，其人文素质的高低对教育的成败具有深远影响。特别是卫生院校教师的人文素养对学生具有久远的、直接的影响。
一、现状概述
当下教育的商业化以及社会功利思想，严重冲击了教师的职业道德和治学态度，教师人文素养普遍缺失。笔者通过对近几年招聘入校的青年教师的教学督导，主要归纳为以下几个方面。
1.理想失落，得过且过
一些青年教师没有将教学当作终生奋斗的事业，而仅视为一项谋生的职业。缺乏教学责任心，机械教学，照本宣科，作为人类灵魂的设计者，却不能走进学生的心灵，对上课迟到的、说话的、睡觉的、玩手机的学生视而不见；
2.阅历较浅，知识单一
较少涉足本专业以外的知识领域，特别是忽视储备人文社会科学方面的知识，对祖国的优秀传统文化知之甚少，文化底蕴不足，知识结构单一，难以应对如今思想活跃、个性张扬的学生多方面知识需求，起不到学习引导者的作用。
3.科研过热，创新不足
学校规定职称晋升、聘用需达到相应的科研分，一些青年教师不能静下心来，刻苦钻研教材教法，向教学经验丰富的行家学习，而是寻找捷径，教学目标功利化，经济收益最大化，将有限的精力过多投入到科研中，热衷于论文课题，导致教学投入不足，无暇拓展课程内容，探索新的教学模式。笔者在教学督导中发现，一位论文论著颇丰的青年教师，教学组织随心所欲，一节课复习时间就用了25分钟，学生答错也不予以纠正，余下时间用PPT完全代替新课讲授，没有一个字板书，没有授课重点、难点；还有一位读在职研二的年轻教师，上课从头到尾读一遍书，经指出后再次听课，依然如故，事后她很羞涩地解释说近段时间急着完成导师布置的课题，没有备课。
二、提升途径
教师的人文素养是建立在其职业素养上的文化修养。教师在教学中传播知识的过程，也是人文素养不断提升的过程。一名优秀的教师，不仅要有丰富的专业知识，还要有广博的人文社会科学知识以及积极向上的人生态度、高尚的职业道德，才能培养出高品位、高素质的人才。如笔者所在的学院，培养出来的护士需具备心理学、伦理学、哲学、美学等方面的人文社会学科知识，只有这样才能及时掌握患者的心理状态及情绪变化，最大限度地满足患者的需求，改善目前紧张的医患关系，进一步提高护理水平。
1.培养青年教师渊博的人文知识
博览群书可练就广阔的心胸与远大的理想信念，潜移默化地影响我们的想象力、启发我们对人生的思考，鼓舞我们勇往直前、探索未知的世界。因此，青年教师要有终身学习的理念。文化根基不仅“渊”而“深”，而且“博”而“广”，涉猎各个文化领域，在知识的海洋里，陶冶身心、怡情养性。青年教师除了人文经典的阅读，还可以读一些名人自传，史记等，学习他们如何在专业中修炼人文素养，提升自身的人文感悟。阅读形式有多样，诵读、速读、精读、泛读皆可。青年教师只有学会读书和学习，不断提高自身的文化底蕴，才能挥洒自如的立足讲坛，自然流畅地、左右逢源地将丰富生动的人文知识和人文精神贯穿、渗透到专业课中，用自己的人格魅力吸引学生，营造生动活泼的课堂氛围。事实证明，在当今这样一个多元化的社会，教师专业化发展已不是唯一，只有掌握了较多的综合性知识以及知识拓展的教师在授课中，才能引起学生的共鸣，获得学生的欣赏、点赞。
2.提升青年教师高尚的道德情操
青年教师的成长在一定程度上受到其人文底蕴的影响。一个人的人文素养不是与生俱来的，也不可能一蹴而就，须人文知识不断积累和内化。就个人层面来说，品味书香，“腹有诗书气自华”；见贤思齐，解读和品鉴优秀教师的教学理念及教育素养，特别是本校优秀教师终身从教的献身精神以及高尚的道德情操，以他们的治学方法、学术水平、为人师表和治学态度、人格魅力为榜样，自觉改革教学方法，提升对教师职业的情感。从学校层面来讲，优化人文环境，营造学术自由、和谐温馨的校园氛围，“近朱者赤，近墨者黑”；学校也可精选古今中外传统文化和作品、教育理论、音乐欣赏等，将其上传到教师的个人图书馆里，资源共享。学校还可经常举行青年教师演讲比赛、讲课比赛、戏剧表演等活动，提升青年教师的智慧和灵性，逐步将人文知识内化为人文素养。
3.促进青年教师美好的人生追求
秘书素养开题报告和论文开题报告填写要求
1、开题报告作为毕业论文答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一，开题报告和论文。此报告应在指导教师指导下，由学生在毕业论文工作前期内完成，经指导教师签署意见及分院部审查后生效;
2、开题报告内容必须用墨水笔工整书写或按分院统一设计的电子文档标准格式打印，禁止打印在其它纸上后剪贴，完成后应及时交给指导教师和分院签署意见;
3、学生查阅资料的参考文献应不少于6篇(不包括辞典、手册);
4、有关年月日等日期的填写，应当按照国标GB/T 7408-94《数据元和交换格式、信息交换、日期和时间表示法》规定的要求，一律用阿拉伯数字书写。如20xx年10月26日。
5、排版格式：字体-小4号宋体，20磅行距。
毕业论文开题报告
撰写本论文的背景、意义
背景：
秘书是一项常青的职业，古今有之，中外有之。
随着社会的发展，经济的繁荣、对外贸易的往来，各种社会关系的多样化、复杂性，秘书工作也越来越新颖化和高深化，并能力阶段提升到其综合素质上。在新的形式下，秘书人员要胜任秘书工作，既要具备较高的业务能力又要具备良好的心理素质。
意义
理论意义：在我国，秘书人员的工作繁重，特别是要谨慎处理各种复杂的人际关系，忍受无形的压力，在紧张的工作中所遇到的矛盾和困难挫折较多。如果秘书人员没有较强的心理承受能力，就难以应付工作中出项的各种情况，产生心理上的不适应。
现实意义：有些人做秘书工作，开始对秘书职业不是很理解，或者认识不足，不是那么感兴趣，这时就要调节自己的心态了。若不注意调整心态，就会导致心理失调和心理疾病。因此，秘书人员必须善于修养，不断优化心理品质，尤其是心理健康，重点克服焦虑、压抑、厌烦、急躁、自卑、嫉妒等心理障碍。
本论文的基本内容
秘书人员需要良好的心理素质。良好的心理素质，是指秘书人员善于自我调节和控制心理活动，经常保持心理平衡，以坚强的意志和毅力，克服困难，增强信心，做好秘书工作，逐步培育与秘书工作相适应的良好的心理素质。
毕业论文开题报告
本论文的重点和难点
重点：1、树立正确的人生观
2、确定适度的抱负水平
3、克服不良的心理影响
4、学会调节心理压力，培养健康的情绪、情感
5、不惧挫折的信心，较强的适应性
难点：1、具备健康的情感、健康的意志、健全的性格
2、克服不良嗜好，养成良好的生活习惯
3、意志的调节和控制
论文的撰写大纲
前言
一、秘书工作的现状
1.秘书工作的产生。
2.秘书人员由于工作繁杂性，很容易产生厌烦后消极的情绪。
3.秘书工作压力大，既紧张又累。
二、如何克服心理障碍
1.秘书人员为了有效的工作，必须保持稳定、乐观、健康的心态。
2.心理充满对秘书工作的浓厚兴趣，面对困难永远自信。
3.性情温和，感情细致。
三、完善自身的性格，培养良好的心理素质
1.博览群书，开阔胸襟。
2.完善自身的不足，克服心理障碍。
毕业论文
内容摘要：秘书的工作活动是一项十分繁重的脑力劳动，当代秘书活动的紧张性、快节奏和高压力，都对秘书的心理品质提出了越来越高的要求。秘书在自我发展、自我完善的进程中、要努力加强心理修养的自觉性。
关键词：秘书工作心理素质心理障碍心理健康
前言
由于领导工作政务日重，事务日繁，需要助手协助，使之能把精力解放出来，集中力量抓决策和决策的贯彻，这就逐步产生了为之服务的系列工作人员，秘书就是其中主要的一种。就秘书个人而言，古今中外的秘书，由于他们天天接近领导，了解情况，其中一小部分即亲且重又有真才实料的，有具备良好的心理素质的秘书，少之又少。当代秘书活动快节奏高压力和紧张化，对秘书人员的心理素质要求越来越高，有没有良好的心理素质，能否适应高强度、高效率的工作需要，成为衡量秘书人员是否称职的一个重要标准，面对任务繁重，时限紧迫，质量标准和效率目标都很严格的工作，很多秘书常常会望而却步或心生怨言，消极怠工。日久天长，由于烦躁，低迷的心理障碍便会产生，即影响了工作，又给自己身心造成很大的伤害。
正文
秘书人员由于工作的特殊性，不仅人及关系较复杂，在紧张的而工作场所中遇到各种矛盾和困难挫折也较多。如果秘书人员没有较强的心理承受能力，就难以应付工作中出现的各种情况。
一、秘书人员由于工作的繁杂性、地位的附属性，很容易产生厌烦或消极的情绪，自己的辛苦工作被漠视，得不到领导的重用赏识，而后就会产生一些心理障碍和心理不健康的因素。那么，影响心理素质的因素是什么呢?
1、不断发展变化的社会环境对心理素质的影响。
当代工作人员处在东西方文化交叉、多种价值观冲突的时代，随着改革开放的深化，西方文化大量涌入，东西方文化发生着从未有过的碰撞与冲突。东方重义，西方重利;东方尚礼，西方尚法;东方重和谐，西方重竞争;东方重群体利益，西方重个人利益等，面对不同于以往的文化背景和多种价值选择，工作人员常常感到偶然、疑虑、混乱，诸如个人利益与个人主义、个性发展与个性放纵、自我意识与自我中心、享受与享乐等等认识上的模糊。求新求异的心理使人盲目追求西方的文化，而这些东西与中国现实社会在许多方面格格不入，是许多人陷入紧张、压抑、混乱、空虚的状态长时间的心理失调必然会给心理素质带来影响。
2、家庭环境对心理素质的影响。
个人对客观现实的认识往往是从家庭生活、家长的言行举止开始的。现代心理学的研究证明，家庭环境对人的一生发展会产生重大的影响，特别是早年形成的人格结构会在以后的心理发展中打下深深的烙印。家庭环境包括家庭人际关系、父母教育方式、父母人格特征等。工作人员在步入岗位之前，很大程度上受家庭环境和父母言谈举止的影响，不同的家庭教育与影响必然产生不同的结果，如对子女严格管教的父母，经常用命令、强迫、指责的方式让孩子去学习，把子女的学习放在中心地位，而往往忽视了对子女的能力、兴趣、需要的理解。处于这种类型家庭的人在日常交往中往往缺乏适应社会、适应生活的能力，虽然在性格上可能表现出诚实、负责、礼貌、细心，但在人际关系中往往表现出羞怯自卑、敏感、对人容易屈从。另外，我国许多心理研究的成果显示，家庭不和，甚至夫妻双方离异等等，都会造成对当今在岗人员的心理负担，从而影响其心理素质。
3、工作环境对心理素质的影响。
劳动时间过长、工作不胜任、工作单调以及居住条件、经济收入差等，都会使人产生焦虑、烦躁、愤怒、失望等紧张心理状态，从而影响人的心理健康。
二、心理障碍是指影响个体正常行为和活动效能的心理因素或心理状态。秘书人员必须善于修养，不断优化心理素质，重点克服焦虑、厌烦、嫉妒等心理障碍。那么，秘书应如何克服这些心理障碍呢?
1.嫉妒
秘书的嫉妒具有指向性和对等性，大都是对同事发生的。引发嫉妒的条件有：各方面条件与自己相似或不如自己的人居于优位;自己所厌恶而轻视的人居于优位;与自己同性别或年龄的人居于优位;比自己高明并有意无意去炫耀的人居于优位。嫉妒的中心往往是对方的地位、荣誉、权利和业绩。嫉妒往往使人变得偏激，带有心理紧张和攻击性意欲，甚至做出违反道德规范的事情。嫉妒既然是一种不健康的心理，就应该注意防范和加以消除。为了摆脱嫉妒这种恶劣情绪，可以首先停止自己和别人的较量，正视自己的差距，然后扬长避短，去发现和开拓自己的潜能，不断充实和提高自己，改变现状。要有你强我要通过努力比你更强的积极心态，切忌我不强也不能让你强的消极情感。以冷静、达观对待事态的发展，从病态的自尊或自卑中解放出来，认识到每个人都会自得其所、各有归宿，甚至承认对方确比自己高明。这样就能达到一个新的思想境界，不当情感的俘虏，从嫉妒的恶劣泥淖中自
2.焦虑
焦虑是个体对环境即将出现的变故或需要作出的努力，在主观上引起紧张和一种不愉快的期待情绪，包括自尊心的损伤、自信心的丧失、失败感、愧疚感以及相互交织的不安、忧虑甚至惊慌的情绪状态。正常的焦虑是一种心理紧张状态，它能引起足够的注意，增强觉醒的强度，因而在生活和工作中是必要的。如果不能及时恢复到正常状态，则可能导致心理和行为上的失常，甚至引起精神上的疾病。秘书人员尤其是青年秘书往往由于工作压力过重，遇到挫折，或自己的成就动机得不到及时满足而产生焦急。其表现为：经常疑惑忧虑，惶然有如大难将至;经常怨天尤人，无缘由地自忧自叹;微不足道的小事都足以引起他的不安;遇到紧张的心理压力时，便会慌张不知所措，丧失应付的能力。在生理上则表现为常常长吁短叹，甚至有胸闷、心悸、头昏、呼吸困难等异常感觉。
课题名称：
试论舞蹈教育对中小学生心理素质的积极影响
学生姓名：
系 别：
音 乐 系
专 业：
音 乐 学
指导教师：
一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义：
《中国教育政策和发展纲要》指出：“当今世界风云变幻，国际竞争日益激烈，科学技术发展迅速，世界范围的经济竞争，综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争。从这个意义上说，谁掌握了21世纪的教育，谁就能在21世界的国际竞争中处于战略地位。”在今天这个异彩纷呈的世界里尽管人们交流的方式多种多样，但舞蹈仍以其独特的美的表现传达着人类共同的享受，共同追求的情感。它为我们展现的人类心灵深处的情感不仅为特定民族所接受，而且也引起全人类心的共鸣。随着改革开放的进一步发展，我国与外部世界的文化交流日益频繁，学生可以通地艺术这一窗口领略到世界各国的文化，共同体验对人类的热爱，对美好生活的向往，对真善美的渴求和人生的珍重。学生感受到自身的情感的波动和他人情感的交流，形成以审美的态度对于自己和他人，以审美的态度对于社会和生活，从而有利于增加人与人之间的了解，互动和团结，增强学生的集体意识和团队精神，自信心和自豪感，提高学生的人文素养，激发学生对生活的热爱以及对美好未来的不懈追求。
长期以来，我国舞蹈教育的价值曾被人们所低估，许多人认为，舞蹈能力的培养只对少数将来要专门从事舞蹈工作的人是必需的，对一般的学生来说只是点缀，中国的小学教育一直到大学教育从来没把舞蹈课列入课程中，只有少数条件较好的学校在课外活动中加入一些舞蹈活动内容。面向21世纪的时常经济和技术革命的挑战，学校不但要重视素质教育，更要从学校的教学内容的课程体系，以及观念上加以改革，让舞蹈教育彻底溶入心理素质教育中，且充分发挥它的积极作用。
二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：
基本内容：
1、舞蹈、心理素质的含义。
2、舞蹈教育对中小学生的作用。
拟解决的主要问题：
1、目前中小学生在心理素质方面存在的问题。
2、如何通过舞蹈教育培养中小学生的心理素质。
三、研究的步骤、方法、措施及进度安排：
1、网上、图书馆搜集相关资料；
2、请教指导老师陈文红副教授，确定选题方向；
3、与同学共同讨论本课题，互相交流意见；
4、写好开题报告；
5、根据已选题目进一步搜集资料，并拟好论文提纲；
6、论文写作；
7、论文修改并定稿。
进度安排：
1、依据论文参考选题，作好论文先期搜集工作；
2、选题，写开题报告；
3、开题报告定稿，接受毕业论文任务书；
4、论文写作阶段完成初稿并接受论文中期检查；
5、修改论文阶段；
6、论文答辩。
四、主要参考文献：
[1] 王国宾，平心，矫立森．关于舞蹈美育与素质教育的研究[C]．上海：上海音乐出版社，2019.352-375.
[2] 朱培科，马柯．培养学生创造意识的必要[J]．舞蹈，2019，（3）：48-49．
[3] 探索舞蹈艺术教育对少儿素质教育的作用[EB/OL]．
,2019-03-22 .
[4] 浅谈儿童舞蹈教学中的素质教育 [EB/OL]．
，2019-11-22．
[5] 安洁.素质教育在高师音乐教育中的作用[J].音乐天地，2019，05.7-9.
[6] 杨仲华，温立伟.舞蹈艺术教育[C].人民出版社，2019.293-294.
[7] 隆荫培，徐尔充. 舞蹈艺术概论[C].上海音乐出版社.2019-03.
[8] 刘沛译.美国艺术教育国家标准[J].舞蹈，2019，（4）：36.
[9] 武霞.浅谈如何在舞蹈教学中培养学生的能力[D].2019.
[10] GB/T 7-303-06069-3,教育心理学考试大纲[S].
五、指导教师意见：
签名：
六、教研室意见：
1 新阅读时代
时下，人们越来越关注新媒体，它在日常生活中的地位越来越重要，以往的阅读方式方法正渐渐远去，无论改变轮式阅读的习惯、内容、方式等，实际上真正改变的是现下的阅读文化。现如今，并非正襟危坐“读红楼”、“品三国”才叫阅读，“纸质书册”已非唯一的阅读方式，“快速刷屏”依然遍布大街小巷，人们可以进行电子纸阅读、互联网阅读、手机阅读、微信和微博阅读。读者可以通过网络时刻关注世界每个角落的最新消息，获得大量丰富准确的信息。阅读成为了主动性、即时性和共享性更强的活动。实时的动态更新，便捷的互动共享，多样的渠道选择，繁杂的海量内容等共同成就着新阅读时代。
2 大学生中的数字化阅读
截至到2012年6月底，CNNIC了《第30次中国互联网络发展状况调查统计报告》，其中表明，在众多网民的职业方向里，大学生参与互联网行为的普及率接近100%[4]。现如今大学生寻找信息、图书资料最主要的手段就是新媒介阅读。有调查表明和统计了大学生如何获取相关信息，以及对信息的来源途径比例进行了统计，其中来自新媒介的占62%，学生辅助学习也常常依赖于新媒介阅读，普遍手段就是使用电脑和网络，搜查资料，比例高达71.2%，其中为了完成作业又占了46.2%，研究报告显示，大约有66.5%的大学生觉得新媒介技术会对日常学习造成较大的作用和影响[5]。
经调查研究发现，在大学生数字化阅读中存在了相关不良阅读的行为如逆反、猎奇、恋网、恶意阅读等现象层出不穷，这是数字化阅读道德水准在大学生之间直观反映。
在大学生群体中普遍存在着重网络信息，轻书本知识，或错把信息当知识的现象。许多大学生的数字化阅读追求的是短暂的视觉和心理愉悦，更多是跳跃化的，碎片化的，简略化的，整个阅读过程，保持着一种简单消费倾向，没有深度阅读，更无从谈起作品的耐读性。数字化阅读还存在“泡沫思维”，阅读内容就像泡沫一样，在脑海稍纵即逝，根本留不下任何印象。完全没有深层次的含义理解和记忆的可能，“浅阅读”、“轻阅读”、“泛阅读”比比皆是。在专业上得过且过，缺乏精益求精、艰苦攻关的精神。总之，新阅读时代，大学生群体普遍思想肤浅、文风浮躁、学风轻泛，所涉及人文、科学经典书籍屈指可数，几乎销声匿迹。消遣式的阅读完全克制内心的品味阅读。尼古拉斯?卡尔（网络作家）写到了《Google是否让我们越变越傻》，其大意表述“我们现在有的只是零碎的片断以及习惯于这些片断的思维与记忆，已丧失阅读经典的能力，甚至连阅读一段长篇文字的耐心都已经失去，”[6]。同时，这种阅读会导致大学生注意力涣散、想象力水平降低、创造能力弱化。
当前大学生因自身的知识结构不健全和信息的阅读素养不高，在面对这个鱼龙混杂，良莠不齐的网络环境时，没有自我辨别、筛选的能力，不知道什么该读、什么不该读、什么读了有用、什么读了有害的分辨。归根究底还是不了解如何正确运用数字化信息资源进行学习。
数字化阅读存在如此多的弊端，这是时展所遗留的必然负面影响。在新阅读时代，我们也应看到信息交流的积极方面，客观理性地面对海量涌动和大量增长的无数信息，更应有辨别事物的高超本领，取其精华、去其糟粕。深入思索将这些信息流转化为自身的知识、见识。应正确对待如何在信息化、网络化的进程中，控制学生“网络情结”，疏导、分散其“网络情意”，让学生意识到网络是科学工具的核心价值意义。
3 高校图书馆应发挥的教育职能
大学生的阅读，肩负着伟大的使命，是整个国家的未来和前途。文化软实力的影响在国际社会中越来越大，一个文化综合素质越高的国家，它的民族凝聚力以及未来发展潜力越大。曾有一份总结阅读对于人类最大的益处的报告，来自于国际阅读学会，这个报告明确指出：整个社会综合阅读能力的高低，会和一个国家和民族的未来直接挂钩。缺乏阅读的学校也没有真正的教育，从国家到学校的应试教育的缺陷，根本原因就是缺乏阅读，缺乏高质量的阅读。没有阅读生活，就没有人心灵成长的过程，就没有独立个体思维的全面发展。因为我国改革开放30年来，适逢独生子女们成长接受教育的阶段，他们学龄儿童开始就进入了“应试教育”阶段，经历社会风雨不足“言传身教”的人文熏陶方面客观缺失，一直是实用阅读在取代审美阅读。高校图书馆是大学的心脏，是教学、科研和信息文化的中心，是学生的第二课堂，是学生心灵成长的地方。所以，高校图书馆在阅读方面承担了重大的责任，应从道德教育、社会责任两方面强力抓手，利用其得天独厚的资源优势发挥其应有的教育职能。
3.1 进行“网络情意”的引导
通过“网络素质教育”的系列讲座，从思想上引导学生要做一个善于发挥网络这一先进工具优点的“主人”，而不能成为其“俘虏”，更不要成为其“奴隶”，这就要求学生做到以下几点。
（1）文明网络意识的树立，清晰认识网络价值规范，自觉遵守相关网络道德，积极抵制不良、不法信息并做好举报工作，把网络多用于自身学业、职业和事业，借助阅读的力量，立志于创意、创新和创造；
（2）学生自身应树立正确的人生观，价值观和审美观，提高自身审美情趣，学会感受自然美，鉴别社会美，明了历史，跨越时代，发扬传统，立志报国；
（3）大学生要时刻警醒自己，时刻保持提醒自己“读书方恨知识浅，观海乃觉天地宽”；
（4）学校组织开展电子资源相关课程与讲座，教导学生如何高效利用网络资源，学会使用相关网络搜索引擎的使用方法、相关网站资源的获取方法；
（5）馆员要做好网络导航，根据学生需求搜索集计算机考试、英语考试，远程教育，就业指导等网站。
3.2 信息素养培育
培育大学生信息素养是高校图书馆的职能之一，大学图书馆应通过对大学生信息素养的培养教育，使他们成为在思维、心理、行为等多方面具备多种自我学习能力的信息素养人。
3.2.1 大学生的信息素质现状
根据对该校500名大四本科生信息素质的问卷调查分析，完全不知道如何获取外文资料的人占82.80%，53.44%没有选修文检课。西北地区15所高校曾有过调查分析，来源于西北师范大学的调查研究显示，约有45.8%的研究生和56.9%的博士生认为自己“需要掌握文献检索技能”，有32.6%的研究生和39.3%的博士生认为自己“需要了解网络资源内容”。可见，高校学生的文献信息素质状况不容乐观，主要有以下几方面的问题：信息意识淡薄，信息知识欠缺，信息能力低下，信息免疫不强。总之，这一特殊群体的信息素质教育有待提高。
3.2.2 培育信息素养的具体措施
信息素养的培育极其复杂，而又常常被人忽视，有的人认为培养信息素养就是图书情报检索外加计算机技术，这就太片面了，这些知识比较低级的认知层面的行为，还谈不上素养。真正的素养是要是综合运用以上知识与技能，分析所得到的信息资料，汇聚总结出一定量针对事物的创造能力和解决能力。大学生信息素养是包括四个方面：信息意识、信息常识、信息能力与信息品质。根据在校大学生信息素养调查情况，当下对大学生进行信息素养的教育决不能只是给学生上“信息文献检索课”这样简单。图书馆要充分发挥学科馆员的作用，对在校的各个层次的学生是实行多角度，多层次，全覆盖的信息素养培训。基本步骤如下展开。
首先，深入学院做好新生入学教育培训，要对各个学院的各类新生进行“如何使用图书馆”为主题的培训讲座，可通过录像和授课相结合得方式进行。还可以利用各种媒体手段，如公告、网站宣传、参考咨询、读者沙龙等，宣传推广图书馆的服务与馆藏资源，让大学生对图书馆资源的内容、范围、重点以及可提供的各种服务得到充分的了解。
其次，开展层级培训。“授人予渔”，对大一、大二的学生，开设“馆藏图书的排架与查找”、“信息资源的类型及获取方法”等方面的培训，帮助他们掌握复杂书目的检索方法，如何选择和使用数据库等；对大三、大四的学生，开设“电子资源的检索与利用”、“怎样利用图书馆资源进行论文写作”等方面的培训，鼓励他们参加科研活动，帮助他们制定研究计划，确定检索目标，进行复杂主题的查询等；对研究生除了设置独立的信息素质课程外，学科馆员还可以亲临现场采取面对面，一对一的辅导，解答研究生在论文选题和开题，学术论文和毕业论文撰写及答辩等阶段遇到的实际问题，将专业信息的实用技巧、科技信息素养能力的培养与技能指导有机地嵌入到研究生论文写作之中，提高学生自我创造性和创建信息等能力。长此以往，这样科学的方法，必然能提升他们的科技信息能力素养，为学生毕业后的科研创新奠定了扎实的基础。
第三，在信息素养的培育中要注意区别对待，不能一概而论。关注不同年级学生的不同需求，在不同的年级融入不同的专业课程，配合相关的热门软件培训以及数字化制作技能培训等，并为学生们提供一定的实践空间。
第四，要注重培训的效果。①授课方式多样化，要制作丰富多彩的培训课件。②授课要有意识培养学生间的团队学习（collaborative learning），如小组讨论等形式。③注意课后反馈，授课结束后应及时收集学生们的反馈意见以便及时改进授课内容。
3.3 大力进行阅读推广活动
利用节日做好宣传推广。如影响较大的“世界读书日”和“全国学生素质教育活动月”等期间，切实开展“阅读推广”、“阅读指导”等活动。
图书馆工作者应该充分了解自身的职责和使命，全面担负起向学生群体宣传、推广相关阅读的责任，充分利用图书馆文献资源与优势，有针对性地推荐相关思想品德修养、前途理想、人生价值等方面的书籍。同时，应该根据读者的需要，编制各种类型的推荐书目，向读者大力推荐精品图书，为学生营造一个良好的读书环境。把潜在读者尽可能多的转化成图书馆读者。
大力提倡阅读经典。阅读经典关乎人的教育，经典阅读的重大意义和价值在于经典可以塑造人格，学习思维方法和写作方法。它是着眼未来而解决当下的问题，往往具有极大的前瞻性。经典阅读感动人的内心深处，给予人们宁静安详的感悟历程，并赋予对象睿智的思考能力，让人可以更清晰的明是非、分善恶，发现一些事物的美和感动。图书馆应当在这方面多加引导和鼓励。
