时间：2023-07-21 17:28:29
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇对语文教育的认识和理解，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词 语文语言民族性工具性人文性
“语文是什么”是一直以来困扰很多人的大难题，叶圣陶先生虽确立了语文的本体是语言，但是语文教育教学实践中仍然存在着不少偏误，语文的性质之争也是一波未平，一波又起，对“语文”概念和性质的厘清与重申显得非常必要。
一、从语文教育教学的两种偏颇谈起
当今的语文教育和教学有两种偏颇，一是明确了语文的本体是语言，但是对语言的崇尚到达迷失于语言文字训练中不可自拔的地步，另一种是伴随着新课改的潮流，高举人文大旗，无视语言本体的存在或者置语言本体于不顾，自顾自地表演或者带着学生唱戏。
1.语文教育教学的“工具性”偏颇
华东师大钟启泉教授在《课程知识论》序言中强调：“技术理性对课程与教学领域的宰制是极具破坏性的。”“技术理性强化了课程与教学的工具价值，漠视其内在价值。”[1]这种“工具性”偏颇倾向的产生，本质上是因为对语文实质缺乏准确的理解和把握，陷入了这样一种叙事模式：自叶圣陶就确定了语文是语言，所以语文教学要回归本体，以语文的方式上出“语文味”，这种语文味突出表现在对文本的崇尚，尤其是对语文知识的迷恋。这种叙事模式导致了语文教学重视对文本的读写训练，而忽视听说训练，重视对语文知识的掌握，却忽视了能力的养成和情感态度价值观的培养，加之标准化考试的助推，语文就不自觉地陷入应试教育的怪圈。这种偏向的课堂是人文性失落的课堂，在教学中具体表现为“‘马拉松式’的识字教学，‘只见教材不见人’的阅读教学和‘画地为牢、重抑轻扬’的作文教学”[2]。著名特级教师于漪就极力反对这种见文不见人的课堂，她认为这样的课堂“只强调语文的工具性，用解剖刀对文章进行肢解，枝枝节节，只见树木不见森林，闪光的启迪智慧的思想不见了，吸引人、凝聚人、感人肺腑的情感被肢解得无踪影了，留下的只是鸡零狗碎的符号”[3]。
2.语文教育教学的“人文性”偏颇
“人文性”偏颇倾向则是对语文本体的悖离，把“人”提到了前所未有高度，认为语文工具论是学生精神发展的桎梏，这种对工具性的消解是语文本身的裂变和异化。所以语文课堂中有不少解放手脚甩开书本的所谓体现新课程的人文课，或架空分析，或思想教育，或游戏表演。笔者就观摩过一个讲课大赛，讲课篇目是鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，教师大谈爱国主义，播放爱国歌曲《五星红旗》，放映反映中国自信力提升的图片，最后让学生振臂大声呼喊“中国人具有自信力”三遍，课下不少人疾呼：“这是语文课吗？”这俨然是传递中国正能量的思想教育课，在这种华丽的包装下是语文本体的失落。
二、语文：一体二维三性
语文教学的偏颇在根本上是对“语文”本质理解的不到位。笔者对“语文”的理解可以简要概括为“一体二维三性”。
1.语文的一个本体
1949年，叶圣陶主持华北人民政府教科书编审委员会工作，将“国语”和“国文”统称为“语文”，自此“语文”作为课程教材名称确立。那么什么叫语文？叶圣陶说：“口头为语，书面为文。”“把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”[4]由此可见语文的本体即语言。徐林祥教授肯定了这一观点，在多篇论文中强调“语文就是语言”[5]，并论证了这里的“语文”实际上已经包容了语言文字、语言文章、语言文学和语言文化的意思。实际上，当今语文教育教学的工具性偏颇或多或少地将语文窄化理解为语言文字或文章，而人文性偏颇则更多地将语文泛化理解为语言文学和文化，其操作失误缘于对语文的语言本体认识上的不足。
2.语文的两个维度
语文本体（语言）有两个意义指向，一是索绪尔所谓的整体语言和个体语言，前者是被动和集体固有的社会符码，其本质是“概念和符号的联想结合”[6]，即所谓的狭义的语言，主要是一些语法规则；而后者是主动和个体的“依照个体观点的整体语言符码的个体运用”[6]，即所谓的言语。另一个指向是语言的内容和形式，语言是表情达意的工具，以一定的形式传达一定的信息，如特定的思想和文化内容。第一个指向要求语文教学不仅要重视读写训练，还要重视听说发表，第二个指向要求语文教学双管齐下，文道合一。
3.语文的三个属性
关于语文的性质之争由来已久，历史上有工具性和人文性之争，现在比较流行的说法是《普通高中语文课程标准》（实验版）的表述：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。课标对语文课程性质的表述受到了不少论者的质疑，因为没有揭示出语文课程区别于其他事物的特征。
实际上，工具性和人文性都是语文的属性，除此之外还有民族性，因为语文本体中的语言主要是指中华民族通用语，但是这三个属性并不在一个层面上，语文性质之争主要是集中在语文课程的根本性质的争论上。确定一个事物的本质关键在于揭示出其区别于其他事物的特征，所以语文课程性质应该在与其他事物的区别中来探讨。语文和政治、历史、数学同属于课程，但是之所以不同于政治、历史和数学，是因为语文是学习数学等学科的工具，是思维和交流的工具，更侧重于对语言形式的把握。语文和英语、法语等都是学习本民族语言文字的课程，英语和法语可看作“外国语文”，而且这些课程的学习也侧重于形式，但语文又不同于外国的英语和法语等课程，因为语文是中国的语文，它是学习中华民族通用语的一门课程，具有民族性，有自己民族特有的文化符号和表达方式，有特定的思想和文化内涵。所以笔者认为，语文作为一门课程，其根本特性在于民族性（本土性）和工具性（形式性），前者是中华民族赋予语文学科的独特个性，而后者则是语文学科内在的规定性。那么如何理解语文的人文性呢？数学、政治和历史等学科同样具有人文性，所以这个属性不能将语文和其他课程区别开来，不能作为语文课程的本质特征，用屠锦红的话说：“人文性是工具性进行中的‘副产品’。”“人文性不是语文学科和语文教育的‘独生子’。”[7]
另外，“人文性”也不应该作为“工具性”的对等概念出现，因为“人文”对应的概念是“科学”，这里的人文性笔者倾向于理解为“思想性”和“诗性”。
从语文课程的角度讲，语文具有民族性和工具性的特性，语文课程是以语言为本体学国语言文字运用的工具性课程，这是语文课程的性质所在，但是对应于语文教育，人文性却不能不提。语文课程是母语学习的课程，汉语言文字有着特定的民族文化内蕴，中国传统文化有人文教育的传统，这要求语文教育应该提升学生的文化力、思维力和审美力，培养学生学习和热爱中华民族优秀的文化。语文课程是一门工具性课程，但是“工具是用来达到某个目的的，工具不是目的”[8]，“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史积淀和文化心理特征……符号因意义而存在……”[9]，所以语文教育不应该囿于形式训练而置思想文化内容于不顾，也不应该局限于对语言工具的掌握而无法自拔。总之，语文课程虽然是一门工具性课程，但是它具有人文教育的优势，语文教育要求语文课程负担起教书育人的职责，人文教育应该是语文教育的应有之义，这是语文教育的价值追求，而不是语文学科的“本分”，所以反对给语文学科和课程以沉重的人文负荷，反对脱离语文本体的纯人文教学，但是提倡在语文教学中渗透一定的人文教育。
同样，语文教育也具有民族性、工具性和人文性。徐林祥教授认为语文教育的根本性质是民族性，语文教育是中华民族通用语的教育，其特殊性就在于语文教育要遵循汉语言教育、母语教育的规律，此外语文教育还具有人文性和工具性的特点。“民族性”将中国语文教育与外国语文教育区分开来，“工具性”将语文教育与其他学科教育区分开来，而“人文性”则是语文教育和其他教育的共同属性。
工具性是语文课程的根本属性，这是语文教育的基本要求，而人文性则是语文课程与教学的共同价值追求，语文教育首先应完成语文学科基本的教学任务，即以语言为本体学习和运用祖国语言文字，然后在这个基础上发展思想和涵育情感，追求学生语文素养的综合全面发展，此为处理语文教学的工具性与人文性关系的度和层次所在，也可以从某种程度上解释以下两个困惑：
1997年《北京文学》发起语文教学大讨论将叶圣陶作为“纯工具论者”来批判，叶圣陶和张志公先生真的是“纯工具论者”吗？
笔者认为叶圣陶和张志公先生将语文本体确定为语言，同时突出语文的工具特性让语文学科有根有底，他们实际上确立了语文学科和课程的本质属性，同时对语文教育提出了最基本的学科要求，但是并未否认语文的人文性。叶圣陶在《对学习语文要有正确的认识》里说：“就学习语文来说，思想是一方面，表达思想内容的工具又是一方面……学习语文，这两方面都要正确对待。”[10]另外，叶圣陶极力主张为人生的教育，可见他并非否认语文教育的人文性。
为何于漪、魏书生等语文教育家均将“育人”放在首位？
于漪强调“教文育人”，魏书生回忆自己的教改之路，最满意的是将“育人”放在首位，这些语文教育观并非无视语文学科的工具特性而走入人文性的偏颇，而是从语文教育的角度对语文学科提出的价值要求，正如于漪所说：“认识语文教育必须超越实用主义的局限，从精神的拓展、从人的发展的高度去把握，才能领会语文所包蕴的丰富的内涵。”[11]从他们的语文教学实践可以发现，于漪在品读文本语言的基础上注重情感熏陶，而魏书生在语文自学训练中渗透思想道德方面的教育。
三、基于“语文”理解的教育教学观
要规避语文教育教学的工具性和人文性偏颇，必须正确理解语文的内涵和性质，把握好语文的“一体二维三性”，同时树立新的语文教育教学观。
1.以本色语文为基础
语文的本体是语言，包括书面语言和口头语言，所以本色语文就是回归语文本体的语文，是姓“语”的语文。这要求语文教育和教学以语言为本体，既注重语言规律的把握，又注重口语交际的训练，既探究语言的形式，又关照语言的内容，要求语文教育和教学首先要培养学生学习和运用汉语言文字的能力，这是语文教育教学最基本的目标和要求，也是语文课程的基本任务。
2.以诗意语文为追求
语文以语言为本体，可是语言不是枯燥无味的的符号，它包含丰富多彩的文化思想内涵，所以语文课应该是富有生机和活力的，应该是富有民族风味的。不少教师经常会有这样的困惑：我上的是本色语文，可是学生为何没有兴趣去听呢？因为课堂太沉闷，陷入语言文字符号的纠扯中无法自拔，而学生的心理被忽略。语文教学要考虑学生的心理特征，要恰当调控语文课堂的节奏，所以语文课要上出“诗意”，即思想性、人文性、趣味性和艺术性，语文教育要以诗意语文为追求。
3.以素养提高为目标
本色语文也好，诗意语文也好，最终要为提高学生素养和促进学生发展服务。这里的“素养”含义很丰富，既包括语文学科知识和能力的层面，也包括学生情感、态度和价值观的层面。1912年《中学校令施行规则》规定国文要旨在“通解普通语言文字，能自由发表思想，并使略解高深文字，涵养文学之兴趣，兼以启发其智德。”黎锦熙也阐释了国语要旨包括语文方面的理解发表和语意方面的扩充智识、启发想象和涵养德性，这些都很好地规定了语文教育教学的目标。
四、结语
语文可以理解为“一体二维三性”，语文的本体为语言，语文课程是以语言为本体学国语言文字运用的工具性课程，其根本性质在于民族性和工具性，所以要上出本色语文；语文课程具有人文教育的优势，语文教育有着更高的人文价值追求，所以要上出诗意语文；语文教学反对绝对化的人文性或工具性偏颇，其最终目标在于提高学生的素养。
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参考文献
[1] 李召存.课程知识论.上海：华东师范大学出版社，2009.
[2] 黄晓.语文课堂教学人文性的失落与回归.南京：南京师范大学硕士学位论文，2004.
[3][9][11] 于漪.我和语文教学.北京：人民教育出版社，2003.
[4][8][10] 叶圣陶.语文随笔.北京：中华书局，2007.
[5] 徐林祥.语言・语文・语文教育.徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2011（6）.
[6] 索绪尔.索绪尔第三次普通语言学教程.上海：上海世纪出版集团，2007.
关键词：小学；语文教师；素养分析
教师的职业是传道授业解惑。自古以来，教师在我国有着崇高的地位。在我国相对完备的教育体制中，小学教育是基础性教育，对于学生未来的发展具有决定性的影响，因而其所肩负的教育责任也更大。小学语文教师要积极应对新课改的要求，强化专业素养，提高人文素养，转变以往的教育观念，创新教育理念，做一名合格的小学语文教师。
一、当今小学语文教育的现状
现在，我国大多数小学的语文教育只是按照课程安排，有计划、按部就班地开展语文教育教学任务，没有兼顾到学生的实际情况，缺乏对语文教育的研究和深入分析，没有对语文教育做出科学、合理的定位，导致大多数的语文课堂氛围不够活跃，过于死板，缺乏活力，语文课堂教学效果不甚良好，只是实施单纯的知识输出工程，没有与学生之间形成良好的互动。一些小学语文教育尚未完全扭转以教师为中心的教育教学局面，语文知识的讲解与传输仍然以课本教材为主，没有结合学生的实际水平和接受程度，对语文教育缺乏整体性认知，对人才培养目标不明确，导致素质教育改革进展缓慢。小学语文教师自胜任教师岗位以来，尽管不断发展和完善自身的专业素养，增加知识储备，但部分教师的国学功底仍然薄弱，缺乏对国学的研究，无法很好地将其应用到小学语文教育教学实践中。
二、提高小学语文教师素养的措施
我国小学语文教师的专业素养和人文素养有待提升，是当今我国小学语文教育面临的一大难题，必须转变语文教育功能的社会定位，提高对语文教育重要性的认识，改变古板的语文教育模式，提升学生的文化自豪感，具体而言，要做到以下几点。
1.要转变以往语文教育观念，形成新的语文教学认识
新世纪，语文已经不只是小学教育的一个科目，它还肩负着提升国民素质，改善国学地位的重要作用。因而，必须转变传统的语文教育观念，形成新的语文教学认知。要着力提高小学教育中语文教育的重要性的认识，综合把握语文教学的种种教学方法，提高课堂教学效率。
2.要加强师生互动，成为学生的良师益友
网络技术的发展，人们获取信息知识的机会与途径越来越多，传统的课堂教学所传输的信息量已经远远不能满足学生的求知需求，因而，必须加强师生互动，及时了解学生的思想动态，把握学生的知识水平，探索师生共同进步的新方案。小学语文教师要转变单纯的师生授受理念，寻求新的师生平等关系，探索师生间的共同进步、共同学习的新方式。要改变过分倾向于知识的传授的思想，让学生养成良好的、主动学习的态度，增加课堂互动。教师要努力定位好自己的角色，加强对学生的引导，成为一名知识顾问，而不是单纯的教师，努力帮助学生发现问题并找出解决方案。教师要做好对学生的引导，树立“授之以鱼，不如授之以渔”的育人精神，教会学生如何学习和掌握知识，形成学以致用的思想。
要加强与学生间的互动和沟通，成为学生学习的指导员，生活中的朋友。小学生年龄太小，无法进行严格教育，因而，必须与学生做朋友，让学生在轻松、愉悦的氛围中获得知识、快乐成长。在语文课堂教学中，要增加故事类、活动类的课堂安排，把握好度，宽严相济，让学生在小故事、小游戏中体会到做人做事的道理。为了增强与学生之间的互动，可以与学生开展一些课外活动，如一起玩魔方、一起跳绳，一起踢足球等，让学生在这些游戏活动中享受到乐趣，形成积极的学习态度。
3.要对语文课堂教学中的阅读和写作科目实施教学创新
在小学语文教学中，阅读和写作是重要的训练科目，它们能够有效提高学生的语文阅读水平和语文知识的实际应用能力，让学生在以后的学习和生活中，娴熟地运用语文这一交际工具。并且，为了有效应对考试，也必须加强语文教学中阅读和写作科目的训练。小学语文教师必须注重学生读写能力的训练和培养，加强其语文知识的实际应用能力。教师自身要不断地提升与完善自己的专业知识和技能，丰富自己的国学底蕴，探索新的语文教学理念，提升阅读与写作教学质量。
由于小学生的知识水平和理解能力有限，在阅读与写作过程中会遇到各种问题，此时教师要扮演好学习顾问的角色，以通俗易懂、幽默风趣的教学术语带领学生进入到语文课堂教学活动
中，挑出语文阅读与写作的重点，实施重点讲解，才能够有效把握学生的思想动态，始终引导学生朝着既定的教学目标前进。实施语文阅读教学，不能以简单的念、背诵作为主要课堂教学手段，而要鼓励和引导学生加入到问答环节，在机智而充满童趣的问答训练中，提升学生的阅读水平，加强学生的演讲能力、表达能力，丰富知识体系。
总之，小学语文教学中，教师要在深刻把握其所在学校的教学现状的基础上，分析问题产生的原因，并结合学校实际的教学情况，提出解决策略，要做到转变以往语文教育观念，形成新的语文教学认识、加强师生互动，成为学生的良师益友，对语文课堂教学中的阅读和写作科目实施教学创新，以提高学生的语文知识实际应用能力，让自己具备更为优秀的专业素养和文化素养，提升我国小学语文教学质量与档次。
参考文献：
[1]胡海洲.汉语文化视野中的新课程小学语文教学[J].江苏教育研究，2011（10）.
[2]许书娥.在小学语文教学中如何发挥教师的主导作用.学周刊，2011（04）.
[3]庞以贵.浅谈新课程背景下的语文教师素养.基础教育研究，2010（14）.
1.我国高职院校语文教育的困境
1.1高职的语文教育定位不准，没有明确的教学目标在社会的大环境中，高职院校存在对语文教育定位不准的现象，认为语文教育只是辅助的一门课程，把专业技能课程学好才是最重要的。这样就导致了语文教育大大落后于教学的目标要求。这一现象的出现，直接导致了从事语文教育人员的积极性下降，不去想深层次的考虑原因所在，继而产生“慢慢混”的思想，体现在教学的随意性上，这样就没有了明确的教学目标，使得高职的语文教育久而停滞不前。
1.2传统教学模式考评办法限制了语文教育质量的提高当前，我国的高职语文教育绝大多是通过灌输性的教学为主，教学模式单一，没有发挥学生的主体作用，缺少师生间的良性互动，或者纯粹的课堂教学，使得教学脱离了生活、脱离了学生的实际。这一教学模式不能从学生的角度去创新教学模式，以提高学习的兴趣。另外，对学生的考评机制也不健全，当前高职的语文考评大多是以传统的试卷考核，这一方式检测不了学习的实际学习水平，也就限制了高职语文教育质量的提高。
1.3高职学生就业困难影响了语文教育的发展高职院校毕业生就业困难是当前社会上的一大难题，这和我国整个就业环境有一定关系。就业率低就影响了生源，受这层因素影响，高职院校在培养学生的专业知识方面狠下功夫，忽视了对学生的人文素质、文化品味的培养。而语文教育就是弥补这一缺陷的最好途径，现行的大背景和现状大大影响了语文教育的发展。
1.4社会对高职教育认识偏差影响了语文教育的发展当前，社会对于高职院校的要求就是能培养出单位需要的技术型人才，用人才的多少来衡量高职院校的水平，这种认识存在一定的偏差。2011年4月，主席在庆祝清华大学100周年讲话中说到：要把全面发展和个性发展紧密结合起来，要坚持德才兼备、全面发展的基本要求。重专业课，轻人文教育是明显错误的，这一认识偏差也极大程度的影响了语文教育的发展。
2.改变语文教育困境的对策
2.1高职教育要转变思想观念，认识到高职语文教育的重要作用高职语文教育从来都不是孤立的，在社会高速发展的今天，对于阅读、理解、语言沟通、写作等展现基础素质的能力越来越被人们重视。语文教育被视为提高个人基础素质的原始鼻祖载体，在培养和掌握一技之长的同时，绝不能忽视了语文教育，否则就像瘸腿的人一样不完美。高职院校要改变偏执和狭窄的思路，重在培养学生全面素质上下功夫，认识到语文教育对学生的就业乃至一生的重要影响，培养学生成为全面综合型人才。高职院校只有充分的认清了这一点，才会从根本上保证语文教育的地位，从各个层面了保证语文教育的实效。
2.2制定准确教学的方向及明确的教学目标方向就是目标，有了目标才会有准确的行动方向。对于高职院校的语文教育目标，就是提高学生的综合全面素质，通过学习语文来达到灵活掌握语文知识，并成为学生生活中的一个重要组成部分，培养学生良好的学习和生活、实践和创新的能力以及全面的综合素质，达到教学的实践成效。只有制定了这样的目标，其教学的方式方法以及各种配合活动都会得到相应的丰富，良性的循环必将刺激语文教育目标的实现。
2.3创新考核方式，建立适合高职语文教育评价体系随着社会的发展，学生的认知能力和理解能力也得到了快速的发展，传统的单一的试卷考核方式远远满足不了对语文教育的评价。要创新考核的方式，建立起一整套适合高职院校特点的语文教育评价体系。可从以下几个方面着手：一是要注重全面评价。要综合到学生的价值观、感情态度、交流和合作的方式等特点，突出评价的全面性，注意对平时的动态情况下学生的学习状况进行考评；二是要注重发展评价。要从学生的过去到将来制定一个长远的评价机制，而不只是靠一个分数来比较，更应该注重到学生的潜力和特长，通过发展机制评价来挖掘出他们的潜能；三是要注重学生自我评价。要引导学生对自己的学习技巧和得到的成绩进行自我评价，帮助他们认识到自己的不足，继而调整学习的方法和技巧，以提高语文教育培养的要求。
2.4以配合活动为载体，加强语文和专业知识的融合高职在进行语文教育过程中，要开展多项配合活动，一方面提高学生学习语文的兴趣，另一方面也加强语文教育和学生专业知识的有机融合。比如开展征文演讲、诗词朗诵、辩论会、自办校报以及各种社会实践活动等等，不仅丰富了学生的课余生活，而且也增强了学生对于语文的驾驭能力和综合能力。开展活动时要注重趣味性和知识性的结合、艺术性和专业性的结合，使学习语文更具实效性，继而带动语文教育目标的快速实现。
我们现在常常可以听到语文教师的慨叹和抱怨:现在的语文越来越难教了,现在的学生越来越不学语文了。包括我自己在内,对同行的慨叹和抱怨也深表同情,思想上还有强烈的共鸣,甚至和同行一道产生了生不逢时,选错学科的感觉。然而,在一次语文观摩会上,我听到一位专家这样说:“现在有的语文课老师讲了还不如不讲,学生与其听课还不如去睡觉。”这话如当头一棒,给我强烈的震撼,使我猛醒:不要抱怨,更莫感叹,语文教学的困境源于我们自身。语文教师提高自身素质是当务之急,是走出困境的关键。
那么,语文教师应具备什么样的素质呢?
一、良好的职业道德素质
语文教师应具备优秀的职业品质,这是因为语文教师的个人道德素质是有力的教育因素和教育力量。语文教师的工作不仅是在语文教学中传授知识,而且是在语文教学中渗透思想教育方面的内容,使学生在潜移默化中认识真、善、美。因此,语文教师首先要努力提高自身的政治思想品质,加强自我教育、自我改造、自我锻炼、自我提高的师德修养,同时做到为人师表、举止文明。教育是以人格塑造人格的事业,榜样的力量是无穷的。语文教师应努力做到处处是模范,事事皆表率,用自己的人格去影响和塑造学生的人格。热爱语文教育,忠诚语文教育,献身语文教育,应该是语文教师职业道德的基本原则。在这个前提下,语文教师才会在教学过程中努力学习,更新观念,锐意进取,探索创新,做一个“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的鞠躬尽瘁的人类灵魂工程师。
教书育人不仅是国家、社会、家庭对教师的要求,而且是教师职业道德的内容之一。热爱学生、诲人不倦是良好师生关系得以生存和发展的坚实基础,而且是语文教师必须拥有的一种宝贵的职业情感。它来源于教师对教育事业的深刻理解和高度的责任感,来源于对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。耐心、细致、诲人不倦是热爱学生的具体体现,教师的责任心会促进他们通过各种途径,采取各种方法,克服各种困难,对学生进行耐心、细致、长期、反复的教育,树立以人为本、以发展为本的育人观和教育教学质量观。
现代教师必须加强对现代教育理论的学习,在教育教学活动中,自觉探究和严格遵循教育教学规律,一切从实际出发,因材施教,寻求适合不同类型学生的有效教育方法和时机。教师还必须不断学习,不断进取,不断提高自身的业务水平,才能不辱使命,不负众望,推进教学改革。
二、全面的专业素质
新课程的实施要求中学语文教师的素质是全面的。在课堂教学中能以综合教学为主,因此,中学语文教师必须具有宽广的专业知识和技能,了解相关的姊妹学科和宽厚的文化底蕴,具有一定的组织能力和管理能力才能胜任工作。
中学语文教师专业素质的另一方面就是必须懂得语文教育的基础理论与技能。在新课程的实施中,这方面素质的高低将对语文教学工作的优劣起关键的作用。有的教师虽有较好的语文素质,但缺乏教育理论方面的素养,教育理念跟不上,教学效果往往不尽如人意。只有中学语文教师在语文教育的实践中使理论指导实际,才能取得丰硕的教学成果。
新时代对语文教育及语文教师有了高标准、高要求,语文教师一方面要以充分的教学实践来实现自身的存在价值,完成教育任务,另一方面又要不断地对语文教育教学中的诸多理论和实践问题进行研究和思考,并通过一定的科研形式使之成果化,以便更好地指导和推动语文教育向着更完善的目标发展。因此,教学和科研是两项密不可分的基本任务,也是中学语文教师应具备的基本素质。
三、语文教师的个人心理素质
中学语文教师不仅要具有良好的职业道德和专业素质,而且要具有良好的、健康向上的个人心理素质。它不仅有利于增强教师魅力、协调师生关系,而且有利于促进教学工作的顺利开展,以及学生健康人格的形成。这也是从事语文教育工作取得成功的重要条件。
1.宽泛的兴趣
个人兴趣是一种情感倾向,体现在工作中就是一种事业心、责任心。语文教师对语文教育教学的兴趣是自觉献身教育事业,创造性完成教学任务的动力之一。语文教师对语文的兴趣体现在对语文知识技能的不断学习追求中,体现在对语文教学改革的不断创新实践中。语文教师要根据新课程教育目标、内容、手段、方法等方面的革新,主动探索适应学生身心全面发展的客观要求,结合教育教学规律,积极寻求有效的教学方式、方法和途径。要通过自身对语文的浓厚兴趣激发学生对语文的兴趣;还应培养学生对其他学科的广泛兴趣,目的在于教育和激发学生的求知欲,拓宽学生视野,陶冶学生的情操。
2.坚强的意志
语文教师在教学工作实践和业务能力不断地自我完善过程中,也遇到各种技术或非技术方面的困难,这时,教师一定要确立顽强的意志,以不屈不挠的精神、坚韧的毅力、足够的耐心去克服困难和障碍。坚强的意志是语文教师做好工作的重要保证,同样,教师的意志也会影响学生,促使学生克服学习上的困难,具备成为社会有用人才的基本素质。
3.气质
如今，随着国务院《基础教育课程改革纲要（试行）》的颁布实施，语文教育也迎来了它新一轮的课程改革，这是语文教育改革的春天，而认真解读《高中语文课程标准》则是广大语文教育者的必修课。笔者以为，《高中语文课程标准》的观点之一便是摈弃了语文的功利色彩，还之以“人文”的本来面目，高扬起了人文精神的旗帜。它明确地提出语文教育要在培养公民具备良好的“人文素养”方面发挥重要作用，要全面提高学生的语文素养，而“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。那么.在语文课程改革中如何才能高扬人文精神的旗帜.实施好人文教育，则成了广大语文教师不容回避、也必须面对和解决的问题。
学生预习，教师备课。备课过程中，教师根据大纲系统把握教材外，更要以身作则，熟练掌握教材的内容；相关的知识要充分学习。教学方案是教师对整个一课教学设计意图的体现。教学方案设计的重点是教学过程的设计。教师在设计教学过程时，一定要针对学生已有的知识基础，能力水平与思想水平，符合学校现有的实际条件。这样设计出的教学方案才切合实际，才具有可操作性。
我们今天所说的张扬人文精神，就是要尊重人的尊严。一是人的生命尊严.包括精神尊严和灵魂尊严；二是人的生活尊严，包括人的精神自由愿望、个性舒展愿望、多元愿望。按照这一理解.在语文教育中.人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由，人的个性独立、生命舒展、灵魂生长，则成为非常重要的。诚然，语文教育要学习，但绝不是学习那些纯粹的无精神内涵的语言字码本身（事实上，那种纯粹的无实际价值意义的语言字码也不存在）。学习语言本质上就是在潜移默化中形成人的独立的自我精神与人格，并在此过程中陶冶人的情感和情操，塑造一个有着独特的精神、情感、思想、个性，绝对不同于他人.而又与他人、与、与时代相互融洽的真正的自我。换句话说，语文教育就是人的教育，学语言也是学做人，语文教育的本质就是以语言树人！这正是语文教育的灵魂所在、魅力所在、价值所在。着名特级教师于漪在谈到对语文课程的认识时强调：“一定要改变对语文学科的陈旧看法，认为语文只是渎读、写写等技术性、技巧性的小事，对人的培养无足轻重。殊不知语言、思想、情感同时发生，语言这个交际工具不仅是文化的载体，而且还是意识、思维、心灵、人格的组成部分。”按照于漪老师的这个思路，具体到语文教育本身，其“人文精神’’教育实质上可分为两类：一是基于语言文字本身内容的人文教育・即语言文字动人的韵律、美妙的笔形、或朴素或华丽的辞采以及积淀于语言文字本身的深刻而丰富的文化内涵等；二是基于语言文字所承载的内容，如对祖国的忠诚、对自然的赞美、对人类的博爱、对他人的关心、对集体的热爱、对社会的责任、对父母的报答、对朋友的真诚、对爱情的真挚等等。事实上，语文教育所涵盖的内容还不止这些。唯其如此，这样的语文教育才是真正的“人文”教育
在理解人文教育内涵的同时，还必须深刻地认识到，我们所倡导的人文教育绝不是那种以“思想政治教育”为内核的“伪圣化”、统一化、模式化的所谓的“人文教育”。于漪老师对此曾说过：“过去我们反对把语文课上成政治课，提倡人文性。当然不能把语文课教成思想修养课、道德品质课或其他课等等，语文课就是语文课，须把握它的本质属性在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。”一度时期，“工具性与思想性统一”的语文教育为“应试”而进行的近似于“技术化”的语文训练总是在消解着学生作为“人”的思想与情感，扼杀了学生作为鲜活个体的个性与精神，而以“思想政治教育”为内核的“灌输式”教育由于它远离学生的内心需求，远离当今的社会生活.使学生对此有着强烈的排斥倾向。加之现代社会市场、商业文化大潮所带来的肤浅、飘浮甚至于颓废的社会人生意识对学生的影响，从而造成学生思想贫乏、情感苍白。这也有力地支撑了语文教育需要真正的“人文教育”这一新课程理念。
自主、探究”这四个字，对于一名教师来说并不陌生，这也是实现高效课堂的好方法。但是在语文教学中，要能够真正实现“自主探究”，老师们往往很难做到。在很多教师的心目中，只要自己所教的学科成绩优秀就可以了，往往却忽略了在课堂上培养学生的学习能力。“高效课堂”不应该仅仅是指知识的传授、技能的增进，而且还应该包括“情感、态度、价值观及学生创新思维能力”等方面的要求。也就是说，高效的课堂要做到信息量大、思维含量高，情感培育要真正触及人格与灵魂。高效课堂是以学生终身发展的教学理念为指导以规范具体的教学目标为导向。促进学生的终身发展、为学生终身发展奠基是高效课堂教学所遵循的理念。高效课堂教学就应该着眼于学生的未来发展，培养学生的学习热情，使学生“爱学习”；促进学生掌握学习的方法，使学生“会学习”。 从新一轮高中语文课程改革应还语文课程“人文性”的本来面目，高扬人文精神旗帜的观点出发，提出了语文必须深刻理解人文教育的基本内涵，充分利用和挖掘语文课程中的人文精神.凭借作品以及多元资源，让学生受到文学、文化、情感、思想等方面的熏陶，从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。语文教学一个最具权威性的基本观点是：语文学科是工具学科，工具性是语文学科的基本属性，另一种观点则是片面强调性为其基本属性，抑或是强调“文”（工具性）、“道”（思想性）统一而把人文精神拒之于语文学科的门外。
高中语文教育难，之所以如此，其原因之一还在于对语文学科基本属性的论争。有学者称：把工具性作为语文学科的基本属性是导致语文学科人文价值、人文底蕴严重流失的根本原因，中学语文教学的种种问题一言以蔽之，是将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变成一种应试训练。从这种意义上讲，这一切也是“应试教育”价值取向下语文教育浓厚的功利主义使然。
【关键词】语文；价值取向；课程理念
课程的价值取向，是指课程价值主体根据一定的认识水平，以一定的客观价值标准为依据，在课程价值实践过程中表现出的心理倾向与行为趋向。在基础教育课程改革中，无论是课程理念的转变，还是课程目标的更新，都是以价值转型为基础的。因此，就语文学科的课程价值进行探讨，可以加深语文教育工作者对于两个课标的认识和理解。
当前语文课程价值取向的核心是“为了每个学生的发展”，这也是本次基本教育课程改革的核心。新课程标准的制定，就是要体现语文教育观念的更新，站在更高的起点，开阔更广的视野，确保语文学科建设真正有新的发展和突破，发挥语文教育在振兴中华民族的文化、培养合格公民方面的基本功能，以及达到促进每个学生健康发展的根本目的。具体来说，其体现在三个方面。
一、关于“智”的价值追求
在语文教育“智”的层面上，语文教育必须帮助学生认识社会，认识人生，引导学生陶冶情操、丰富情感、锻炼意志，养成良好的个性、形成健全的人格。还要紧紧围绕培养学生具有开放、自由、多元文化精神的指导思想，使学生在社会中逐步自主而富有创造性地发展，成为自觉、自治和负责任的公民。
语文教育归根到底就是要以促进学生发展为本，实施面向全体学生的教育，让每个学生都能获得语文教育的平等机会，培养学生正确运用汉语进行交际的本领，使之强化尊重祖国语言文字、使其更加完美规范的意识，提高学生使用语言的文明程度，鼓励学生利用各种信息资源，形成选择、判断、理解信息的智慧，以及根据实际交际需要，使用简洁的语言材料传递丰富信息的能力。
语言的潜能是人人具备的。语文教育“智”的层面，包括促进学生智力发展的要素。在语文教育进程中，需自觉地尊重学生富有个性的情感体验和思维方式，鼓励活宝说自己想说的话，写自己想写的文章。中小学教育阶段是一个人语言发展的关键时期，语文果要为学生创造丰富而有序的语言环境，以便在课堂教学和课外日常生活的语言环境中，学生能通过亲身参与和体验获得语言能力的发展，促进智力提高。语文教学还要把握学生的心理活动规律，激发学生学习语文的兴趣，避免将学生误导至死记硬背抽象符号和内容的泥潭。总之，在语文教育“智”的层面，必须培养学生创新意识，发展学生的思维个性、探索与研究意识，逐步形成实事求是、独立判断的智能。
二、关于“能”的价值追求
在语文教育“能”的层面上，语文学生产有着工具性的特征。随着社会的发展，科技的进步，人类文明的提高，语文学科工具性也就被赋予了更多新的内涵。在这一事实的基础上，语文教学无疑要保证学生在义务教育阶段养成良好的语文素养，为学生进一步和从事未来的工作奠定坚实的基础。读、写、听、说的训练，就是为这一目的服务的手段。至于训练的内容、方法、评估评价的标准和途径，都要有利于达到语文培养规格的指标。
学生语文能力的形成与发展是一个复杂的过程，母语的习得从出生开始，先是听说，后是读写。因此，母语教育应以读写为重点，通过书面语言的学习促进口语交际能力的发展。
祖国的语言文字是民族文化的结晶，其中蕴涵着厚重的民族精神、思维方式、伦理道德、心理习惯等诸多内容。祖国语言文字具有整体性、灵活性、形象性、表意的丰富性及模糊性等特征。所以，语文教学要重视识字教学，要重视对文章的诵读和整体感悟，要重视多读多写的传统经验。在认真总结近百年来汉语文教育现代化探索的经验与教训的同时，坚持引进和运用现代教育思想、方法和技术，吸取其他民族母语教育的成功经验，按照汉语文教育规律组织教学，精选语文知识，强化读写听说能力的培养，积极创造条件，使学生养成良好的学习语文的习惯，掌握基本的语文学习方法，切实承担起语文教育在学生能力培养上的重任。
三、关于“情”的价值追求
语文教育在“情”的层面上，应着力培养学生热爱祖国语言文字和民族文化的思想感情，努力提高学生的道德修养、思想品质和文化品位，充分发挥语文课培养学生健康情感、高尚情操、健全人格的功用。依据业内普遍认同的说法，这里涵盖爱国主义思想、人格价值观念、人际和谐思想、社会责任观念等内容。新的课程标准坚持这种观点，提倡在符合时展的价值取向指导下，利用语文课程自身的优势，力所能及地挖掘学科的教育潜能。语文教育要塑造学生心灵，就不能简单地停留在对文章所写的人、事、物等的表面理解上，而要引导学生由表及里，深入到事物的本质，进行分析、解剖、比较、辨别，在理性认识上达到一定程度。只有知之深透，才能在心灵深处留下永不磨灭的印痕。
关键词 外国教育思潮 语文教育 回顾 反思
中国现当代语文教育是在一个复杂的历史文化背景下发展演进的，其发展受到多种因素的影响和制约，呈现出非常复杂的态势。在这些因素当中，外国教育理论思潮是一个不容忽视的因素。
外国教育思潮对中国语文教育的影响是深刻而复杂的，其间伴随着传统与现代的碰撞、融合，交织着模仿与创造。语文教育的现展，既不同于西方的教育教学发展模式，又扬弃了中国传统的语文教育教学方式，凸显出自身的特点，其中有许多经验教训值得记取。从1904到1949年，我国语文教育深受日本、德国、美国等国教育理论思潮的影响，在课程教材教学上表现出一些崭新的特点，从传统迈入现代；建国后到“”前，我国全面学习苏联教育经验，语文教育发生重要变革；改革开放以后，广泛学习借鉴多国教育经验，同时我国语文教师和研究者有了更多的创造。
历史证明，在人类历史迈入21世纪的今天，闭关自守、故步自封，是不可能创造高质量的教育的。问题在于，我们如何在接受外来影响与保持民族特色之间寻求一种平衡，在学习外国教育经验的同时坚守自己的民族本位。回顾一百年来外国教育理论对中国语文教育影响的历史，探讨外国教育思潮对中国语文教育影响的方式、途径、经验教训，对于我们正确地处理借鉴与创造的关系，具有非常重要的意义。
一、20世纪前期外国教育思潮对语文教育的冲击
20世纪前期，中国语文教育发生了深刻变革，一系列有重大意义的变化在这一时期发生，如语文单独设科、白话文的引入、国语科的设立、单元型教材的产生等。这是一个革故鼎新的时代，也是外国教育理论思潮对语文教育产生深刻影响的时代。外国教育理论思潮以多种方式传入我国，对教育理论与实践产生了这样那样的影响。概括而言，20世纪前期对语文教育产生影响的主要是赫尔巴特教育学说、进步主义教育思潮等理论。它们在不同时期对语文教育产生着较为显著的影响，从1904年到1920年代，以赫尔巴特教育思想为代表的传统教育理论对我国语文教育产生了重要影响；从1920年代末到建国前，美欧进步主义教育思潮对我国语文教育影响甚大。当然，它们之间的区分不是泾渭分明的，在进步主义教育思潮传入我国之后，赫尔巴特教育理论依然对我国产生着影响，只不过进步主义教育思潮的影响更大。
20世纪初期，经历了的失败和辛丑赔款的耻辱，不少有识之士认识到了闭关锁国的危害，开始把目光投向了西方。中国最先学习的是日本，因为日本离我国最近，又具有较为相似的传统。一批留日学生回国后大力宣传日本教育理论并用于教育实践，很多知识分子也热衷于介绍日本教育学说，当时影响甚大的《教育杂志》就大量登载日本的教育理论，社内同仁以“天民”的笔名编译、发表了大量介绍文章。这一时期，国内不少学校延请日本教员到校任教，直接进行示范和指导，如江苏省通州师范学校和浙江省春晖中学。可以说，20世纪初到1920年代，是中国的语文教育受日本教育学说影响最深的时期。应该看到，日本教育理论是在西方教育理论的影响下发展起来的，我国所学习的日本教育学说有很大一部分移植自西方，其中影响最大的是赫尔巴特的教育学说。赫尔巴特“五段教学法”为教学确立了一个程序，有助于教学活动更科学地开展。
随着时代的发展，我国对西方教育理论的学习更加广泛和深入。新文学革命和“五四”运动对西方教育思潮的传播起到了推波助澜的作用，“德先生”和“赛先生”日益为人们所熟知。《新青年》《教育杂志》《中华教育界》等刊物大力译介美国等西方资本主义国家的教育理论，对教育界人士起到了启发和引导作用。“自学辅导主义”、“设计教学法”、“道尔顿制”等都是在此时期传入我国的。、陶行知、刘半农等留学欧美的学者回国后大力鼓吹西方尤其是美国的教育学说，用西方的观点、视角来审视中国的教育现实，提出改进的方法并进行实践。孟禄、杜威更是直接到中国讲学，宣扬实用主义教育理论。20年代归国留学生廖世承、陈鹤琴、俞子夷、艾伟等积极开展汉语、汉字教育实验研究，为汉语言教学改革提供了科学依据。
在引进外国理论的初期，我国现代教育理论尚处于起步阶段，模仿、借鉴是不可避免的。许多改革者抱着变革旧教育的信念和虚心学习的态度，大胆改革旧有的教材教法，取得了一定的成效，但由于草创时期的粗疏，改革并没有取得很好的效果。在引进赫尔巴特五段教学法之后，语文教学重视教学程序的设计，重视对课文的分析，却忽视了传统语文教育的宝贵经验――诵读，致使教学质量下降。当时有研究者指出，“旧时读书背诵，并非不好，其不好之点，乃在只能背诵而不能理解。至于已经有理解，而不能背诵，则还是不能受用”[1]，可谓切中肯綮。
外国教学法传入本国以后，往往需要经过一定的变通和本土化。“自学辅导法”在中国的发展就说明了这一点。“自学辅导法”是西方国家小学的教学方法之一，1914年传入我国。刚一传入，它就受到广大师生的欢迎，并在一些城市的小学试行。经过一段时间的试验，教育界对这一教学法进行了反思，肯定了这一教学法的合理之处，“教育者对于被教育者于授与知识技能时，不采注入的方法，尊重儿童自我发展之能力，加以指导或暗示，以辅导被教育者之自我发展，是谓辅导”，同时，他们也批评它“绝对之放任主义，则将教育者之教育能力全部抹杀，而完全置重于被教育者自我发展之性能，在教育上，亦难逃背理不经济之诮”[2]。这种认识是非常辩证的，对我们今天学习外国教学理论仍然具有启示意义。
外国教育思潮传入中国以后，有一个吸收、融合、改造的过程，正是在这种碰撞、对话的过程中，中国现代语文教育从传统迈入现代。
二、20世纪后期外国教育思潮对语文教育的影响
建国以后，由于意识形态的关系，我国语文教育受到了苏联教育理论思潮的全面影响。1950年，苏联教育家凯洛夫主编的《教育学》（上下）在我国翻译出版，全国掀起了学习热潮。凯洛夫《教育学》强调传统的教育方法和课堂教学的五环节结构，突出教师主导作用的发挥和正常教学秩序的建立，对建国初期稳定学校的教学秩序，提高教学质量起到了一定的推动作用，我国的教学指导文件也学习苏联，由“标准”改称“大纲”。
作为基础教育阶段的重要课程，语文教学受到苏联教育教学理论的极大影响，教学重视基础知识的传授，按固定环节授课，强调发挥教师的主导作用。这一时期，我国翻译出版了大量苏联文学教育著作，这对于我国的文学作品教学起到了一定的指导作用。受苏联语言、文学分科教学的影响，我国于1956年进行了汉语、文学分科教学实验，编制了汉语、文学教学大纲和教材，进行了为期两年多的实验，由于政治的干预，这场实验仓促结束。之后，我国语文教学又恢复使用合科教材。1963年，苏联教学专家普希金听了北京师范大学实习生所上的《红领巾》一课，提出了改进意见，这些意见在国内引起很大的反响，后来形成“《红领巾》教学法”。这一教学法重视师生谈话，重视对文学作品的分析。苏联语文教育理论对我国语文教育的影响是深远的，它使我国形成了强调固定教学程序、重视基础知识传授和文学作品分析的传统。
我国学习苏联教育经验有深刻的教训和经验。汉语、分科教学实验是在政治的主导下开始的，又在政治的影响下结束。分科教学实验虽然没有进行下去，但是给了我们很多启示：学习他国教育经验，必须注意本民族的国情和汉语言的特点。
改革开放以后，我国语文教育界有了更开阔的视野，吸收、借鉴了多国语文教育的经验。同时，我们更加注重对传统的继承，将对外国教育理论的借鉴与对传统的继承结合起来。布鲁纳的结构学习理论、奥苏伯尔的意义学习理论、布鲁姆的教育目标分类学、皮亚杰的认知发展理论等传入我国并得到充分应用，对语文教育也产生重要了影响。例如，语文“目标教学派”就是在布鲁姆教育目标分类理论的影响下发展起来的，经过多年探索，在语文教育界产生了重要反响[3]。如果说“五四”时期对传统语文教育的经验批判多于继承，那么这一时期则是在深刻反思的基础上继承传统语文教育的精华。改革开放初期的语文教学，首先是一种“回归”，它回到“”之前所确立的语文“工具说”，回到“双基”教学。众多的语文教师和研究者进行了丰富多彩的创造，提出了许多具有中国特色的语文教育理论。人们的视野更加开阔，能够广泛吸取世界各国母语教育的有益经验。洪宗礼老师主持进行了“中外母语教材比较研究”[4]，对世界多个国家的母语课程与教材进行研究，开阔了人们的视野，有力地推进了课程改革和教材建设。
三、思考与启示
我们要正确地对待外国的教育经验，用开放的胸怀了解外国教育理论思潮，同时要结合本国实际加以改造，重视本国教师的创造。
1.立足本土，有选择地予以吸收
中国是一个文明古国，具有悠久灿烂的文明，拥有丰富的传统语文教育的经验，这是我们的宝贵财富。汉语言具有自身的特点，我们应该坚持自己的特色。对于别国的教育理论不能全盘照搬，必须坚持辩证的观点，采取拿来主义的态度，取其精华，为我所用。
回顾现当代语文教育史我们可以发现，外国教育思潮对我国语文教育的影响是客观存在的，当前语文课程教学理论与实践就有外国理论影响的痕迹。我们应该正视这种影响，只要这种理论是合理的，不管是中国固有的，还是取自外国的，都应该坚持。
20世纪初期引进的赫尔巴特学派的“五段教学法”，对于改变传统语文教学单一的教学方式、明确教学程序，起到了很大的作用。杜威进步主义教育理论对于我们认识儿童的经验和兴趣，重视教育与生活的联系，有很大的启发作用。当代语文教育界提出的“三主”理论、“语文教学要与生活相联系”等观点，可以说与进步主义在中国的传播有某种内在联系。建国初期，“《红领巾》教学法”的推广，对于我们运用谈话法、合理分析文学作品起到了一定的推动作用。
我们应吸收人类一切优秀教育理论的精华，结合我国具体情况作出改造，有选择地予以吸收。
2.科学甄别，重视实验和本国教师的创造
借鉴外国教育理论和经验要立足于中国实际。在引进这些理论时首先要进行甄别、筛选，因为并非所有外国理论都适合于中国，应结合中国实际进行考察分析。
在道尔顿制介绍到中国以后，教育家舒新城、孙Z工等人率先在中国公学和东南大学附属中学进行“道尔顿制”教学实验，经过多年实验，他们坦承这种教学方法存在不足[5]。这种实事求是的精神是非常值得学习的。语文教育家廖世承、艾伟等进行的汉字教学实验，对我们认识汉语学习的特点有很大的帮助。通过教育实验，发现外国教育理论的优点与不足，对其适切性作出客观评价，是这些教育家给我们的重要启示。
学习借鉴外国教育理论思潮要防止偏颇，比如只借鉴某国的教育经验，而对其他国家有价值的教育理论视而不见。要多了解一些教育理论思潮，在综合比较中选择适合于我国的教育理论，综合考虑国情、教育制度、社会情况等因素。在外国教育理论思潮对我国教育产生影响的过程中，本国教师的实践创造是一个非常重要的因素。20世纪八九十年代，于漪、钱梦龙、魏书生、宁鸿彬等教师在借鉴他国教育理论的基础上，推陈出新，提出了一系列富有中国特色的语文教育理论。
通过回顾可以发现，语文教学效果比较好的时期，往往是我们对外国教育理论加以改进、融合进我国教育经验的时期。学习外国教育理论应该立足于本国语言实际，吸收外国教育思潮中合理的成分，在实践中创造发展，以推动语文教育理论的科学化、民族化和现代化。
参考文献
[1] 顾黄初，李杏保.二十世纪前期中国语文教育论集[M].成都：四川教育出版社，1991.
[2] 顾黄初.中国现代语文教育百年事典[M].上海：上海教育出版社，2001.
[3] 张正君.当代语文教学流派概观[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
[4] 柳士镇，洪宗礼.外国语文教材译介[M].南京：江苏教育出版社，2000.
新时期，语文教学方法、教学模式的研究，进入空前繁荣阶段，涌现了一大批教改的先进典型。于漪的重情、尚趣、寓美的教学方法，钱梦龙的“三主”、“四式”导读法，魏书生自学辅导“六步课堂教学法”，欧阳黛娜的追求科学性、思想性和艺术性完美统一的教学法，宁鸿彬的整体改革教学模式等等，这些探索与实践，有利于广大教师更新观念，改革教法，推动着中国的教育改革向纵深方向发展。应该看到，语文教学方法已有了新的改进，语文教学方法正在向全新领域拓展，但是，为什么语文教学的效率依然如此低下？
高考语文试题以能力项（识记、理解、分析综合、鉴赏评价、应用）为主线，既关心生活，涉及社会生活的各个层面，又贯串中华民族上下五千年的文化传统；既重视把握语言和语言运用的规律，又重视学生道德修养和自身人格的完善。但是，高考改革的呼声又为什么从来没有像现在这么强烈？
语文，教改最为活跃的一门学科，历次教改大讨论，语文总是走在最前头。广大的语文教育工作者从未间断过教改探索，从语文学科的各个方面进行着深入的研究，随着素质教育的进一步推进，教育研究已进入更深层的空间，但是，语文教育为什么还是受到最多的责难和非议？
所有这些现象，令许多语文教育界的圈内圈外人士费解，语文教学到底怎么了？中学语文教学的问题究竟出在哪里？是什么原因造成的？
一．先说教材 世纪之初，中学仍沿袭旧制，采用各种现成的选本。1908年商务印书馆对语文选型作了改进，出版中学语文教科书。直到30年代以后，才出现较为完备的新型教科书，其体系内容已成为现代语文教材的雏形。特别是开拓我国语文教育改革之路的叶圣陶先生在1949年以前的20多年里，尝试编制了《开明国语课文》等十余种课本。在长期的教学实践和教材编制实践中积累了丰富的理论观点。1950年起使用解放初期的语文课本，注重了思想政治性，而语文训练和语文知识缺乏系统性的编排。1956年，文学课本和汉语课本分编，但对读写能力的培养重视不够。1958年重新编写语文课本。这套课本几乎变成了报刊“时文”的集锦，忽视语文知识和语文训练。1961年起使用新编课本。1963年课本在选材、知识内容和读写基本训练方面加强了，但又不提思想政治教育和文学熏陶。1978年新编全日制十年制学校中学语文课本，它与1963年教材一脉相承，而更趋成熟，缺点是教材体系还不完善，在编排、注释、练习等方面失之粗陋。1982年，又重新修订，但写作训练序列不清，对听说训练不够重视。1988年又作了一次修订，称为正式本，增加了阅读量，安排了听说读写训练，并在单元结构体例上作了新的变革。但历次教材的修订都只注重对“物”的研究，而忽视了对“人”的研究，没有对现代中学生已有的素质进行调查，又缺少对学生实际语文能力的估价，因此，教材的局限和缺陷还是十分明显的：选文陈旧，缺少浓郁的文化气息和时代气息；初高中教材无法衔接，课文之间缺少必然联系；单元之间，从高一到高二，难度梯度不大，学生体会不到成功的快乐；重阅读，轻写作；课后“思考和练习”的编排缺少针对性和科学性，没有明显的训练序列，学生觉得，做与不做没有差别。再加上文选式教材综合性太强，各个时代的思想、语言知识、文章学知识、文学知识、阅读知识等多方面内容成了名副其实的大杂烩，并且重复现象十分严重，教学效率低，学生感到索然无味。我们应该明确，教材是对人实施教育目标的最基本、最重要、最直接的载体，现行的中小学教材已远不能适应现代社会、现代教育和现代人的需要，社会各界长期以来要求改革的呼声很高也就顺理成章了。
二．后说教法 传统的教学方法已根深蒂固，多少年来，教育沿袭以往，造成了今天积重难返的局面，缺少对时展的洞察，缺乏现代教育理论的学习，缺乏对已经变化了的学生的研究。即使各地创设了新的教学方法、新的教学技术，但也远未进入课堂，“一支粉笔一张嘴，一块黑板一本书”的现状大面积存在。虽然语文教育界产生了大量的经验和模式，但是，由于地域差异、教师素质差异和学生水平差异等种种原因，还没有能够及时地推广。这是语文教育效率不高的重要原因。其二，语文教学方法虽然多种多样，但许多方法模式脱离了母语教学的特点，忽视母语习得规律的研究。语文学习存在习得与学得两方面因素，母语习得是一个缓慢的、经验积累的过程，语文教育则是利用学生智力发展、语言能力的形成的最佳时机，科学地加速这一进程。但是，现在的语文教育忽视了这一点，不考虑学生的实际情况，脱离实际，脱离生活，教师做着在低层次反复操练的蠢事，学生在毫无乐趣的做着习题。这种不考虑学生母语习得规律的教法怎么能提高语文教育的效率？有一种现象值得注意，为什么学生更喜欢流行文学，喜欢课外阅读？其中一大原因是，与我们的教育控制和阐释下的语文相比，它更有生活气息，更有生命活力，学生们可以自主地发挥自己的聪明才智。因此，可以说，语文教育在实际操作中，只注重了纯技术的操练，而忽视了人文内容的落实，缺少对人的主体接受程度的研究，也没有注重人的主动性发挥和创造。
三．次说考试 从试题本身讲，虽然高考语文试题在内容和形式上不断有所突破，但由于考试试题自身存在的一些问题，如出现一些模棱两可的试题，有的答案似是而非，容易诱使学生答题上当；个别试题的难度太大，挫伤了学生的积极性；有的阅读题过分专业化的，不符合语文学科特点，容易把语文教学引入歧途。这是导致最多批评的重要原因。第二个原因是，不少人混淆了高考试题和应试教育这两个概念。高考语文试题无论从内容、难度，还是主客观题的比例、标准化题型，都有了很好的改革，它已逐步贴近现实、贴近生活。语文教育中存在的许多问题，是应试教育在语文学科身体上的病变，而不仅仅是高考试题本身的原因，人们对高考的理解就是注意考试信息，研究考试动态，比较试卷题型，精研细究“考试说明”后，把学生推向题海；教师的讲就是牵强附会地讲试卷中标准答案推出的思维过程，讲同中求异、异中求同的排除法，或脱离内容的所谓“技巧”、“方法”。学生的练就是练“容易写错的字”、“容易读错的字”、成语辨析、名言警句的背诵等等，如此而已。最有趣味、最受学生欢迎的一门课程在枯燥的习题“炒作”中演变成了学生的沉重负担，学生被异化为考试的机器。而这种应试教育造成的责任却笼而统之地由高考试题去承担了，这不能不说是一个误解。第三，由于教材修订的速度比语文命题的周期长，教材的每一次变革都需要一个较长的过程，这就决定了它适应高考的滞后性，不少教师为了应付高考，就把各地的试题拿来当课本，以此应付高考。
四．再说语文教育研究 语文教育受到这么多的指责，“婆婆”多固然是一个原因，但教育体制改革不配套，全国的教育体系大一统的格局使教育机制缺乏灵活性，尽管各地已局部实行教改试点，但任何微小的改革都很难推行。其次，教育理论落后，教育研究浮躁。没有系统、完整、配套、操作性强的教育理论作指导，中学语文教育实践将成为一句空话。第三，教育者的教育观念滞后。教育者包括学校的管理者、教师以及学生家长，他们是实施教育的主体，由于各种原因我国目前各级学校的管理人员特别是校长的理论素养普遍有限，无法适应现今的教改形势。第四，语文教学目前的现状非常令人担忧，“圈外热，圈内冷”，任凭教改的呼声多高，也还是缺少迫在眉睫的紧迫，不少人观望，不少人无动于衷。可以说，语文教育研究在较大程度上离开了广大教师的积极参与，不能充分调动广大教师的热情；离开了语文教学实践，不能深入到每一个课堂。因此，语文教育研究受到指责也就成为必然。
反思目前语文教学改革的现状，目的是改进教材、教法、考试和教育研究。
一．关于教材方面的改进 语文教育应从全面提高学生素质出发，确立语文教学的新观念，加大教材改革力度，并努力形成各种实验教材争奇斗艳的局面。教材建设既要重视把握语言和语言运用规律，也要重视学生心灵的陶冶，人格的健全，全面提高学生的语文素质；既要重视读写能力，也要重视听说能力，使听说读写协调发展；既要面对全体学生，又要发展学生的个性特长，在选文安排、训练难度上设置坡度；既有利于教学，也有利于学生的自学，科学系统地编选提示、注释、习题等自学参考资料。我们相信随着教材编写的理论和实践不断深入，随着对语文学科性质更深层的理解，随着高水平编写队伍的不断壮大，语文教材的编写会有更大的突破。
关键字： 新课程标准 初中语文课堂教学 人文精神
新课程标准下的初中语文教学不管是针对语文课程，还是针对语文教材，人文精神都非常重要。所以新课标着重强调初中语文是人类文化的重要部分，我们可以知道语文的工具性与人文性是相互统一的，这是语文课程的重要特点。所以语文课程的目标就是提高学生的品德修养和人文教育，培养学生的良好的个性和健全人格，争取促进学生的德、智、体、美全面发展。广大教师要积极地对学生人文精神进行培养和教育。提高学生的人文素质，可以塑造学生思维品质，所以在新课程标准下的初中语文教育需要加强人文教育，使语文素质教育全面发展。
一、新课标下的初中语文教学中应拓展教学空间
拓展教学空间主要就是让学生回归“生活”。新课标的语文教材是可以很好地体现语文与生活紧密的联系，当然这就需要语文教师更好地更新语文课堂概念，拉近学校与社会的距离，更好地促进学生认识社会生活。这样就可以在学习过程中拓展教材的思想内容，打破以往语文教育教材中静止性、封闭性的局限性。
二、新课标中初中语文教育人文性可以更好地渗透时代特点
初中语文教学在渗透时代精神方面的工作主要就是在语文教学内容中渗透时代精神意识。时代精神的关键就是呼唤人的人文主义精神，所以是在任何方面都可以将二者结合，这就要求新课标下的语文教育可以培养学生的个体创造和主观能动性。目前的语文教材中有很多文学作品，其中有一些描写小动物的作品，我们可以借以培养学生的爱护动物和珍惜生命意识，而且对于一些文章还可以运用逆向思维的方法，培养学生的创新的能力。其次就是在教学中要不但创新，在一些文言文中还要汲取精华，这样有助于培养学生的正确利益观和人生价值观。所以针对初中语文人文精神的教育，我们可以采用一些开放和充满思辨创新意识的语文教学方式，张扬学生的个性，使其健康成长为时代新人。
三、运用多种手段增强初中语文人文精神
在新课标下，初中语文教育的教学活动可以运用现代教育技术。对于普遍的多媒体技术是一种非常好的辅助教学手段。所以语文教学的应用也越来越普遍，在教学活动中的多媒体是可以增加丰富的情境，发挥学生的主体作用，优化信息，增强信息的主体性及有效性，这样可以更好地优化学生的认知结构，以便提高思维创造能力。因此，语文教师要运用现代信息载体积极开展语文教学活动，使学生的语文学习和知识有效“衔接”。
积极促进学生阅读名著的活动。初中语文课本中是有很多名著节选，这样的文章非常有助于培养学生的健康人格，同时可以开发学生的心智，使得学生从中获取无尽智慧。尽管如此，但是并不够。所以初中的语文教师有责任和义务将内容讲解和分析给学生。这样帮助学生先读一些字词优美、思想内涵丰富的作品，之后读一些人文价值较高的经典，这样通过阅读名著，可以有效提高学生的人文素养。
要培养现代学生劳动与吃苦的教育。如果只是进行一帆风顺的教育，缺乏苦难的经历是一种贫穷，所以吃苦教育是必要的，苦难的记忆可以说是人文精神的一种价值，更是一种历史的意识。我们必须培养学生吃苦耐劳的精神，这样才可以让学生懂得珍惜幸福，懂得真情与爱意。
四、启发点拨，加深学生对语文课堂中人文精神的理解
在初中语文教学中，语文教师需要对课文有深入理解，掌握重点，这样才可以在教学过程中，针对学生的人文精神进行重点培养，恰当的启发点拨非常有助于开发学生的智慧，引导学生充分理解语文教学中所包含人文精神，加深学生对人文主义的理解。在日常教学过程中，教师需要在学生学习课文这一环节中进行人文精神的教育，通过学生对课文反复的阅读，充分认识到课文的内容和含义才可以更好地体会文章中的人文精神。
五、结语
语文教育是可以更好地弘扬人文精神，这样才能为社会主义经济的发展提供丰富的精神动力，更好地培养学生的人文素质和思维品质。新课程标准下的初中语文教育需要加强人文教育，使语文素质教育真正落到实处，让语文教学渐入佳境。
参考文献：
[1]李苍学.初中语文教材中的人文主义教育.现代语文，2009.
论文摘要：高等师范院校中文专业培养的师资，必须适应中学语文课程改革的要求。而目前高等师范院校中文专业在课程设置、课程结构方面与培养适应中学语文课程改革要求的师资上有很大的不适应之处。因此，必须对高等师范院校中文专业课程设置、课程结构进行改革调整。
一、本文产生的背景
面对当前如火如茶的基础教育课程改革，高等师范院校(以下简称“高师”)中文专业将如何适应基础教育课程改革需要，培养出合格的具备相应素质的语文教师，这一重大问题已经十分尖锐地突显在人们的面前。《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:“师范院校和其他承担基础教育师资培养和培训的高等院校和培训机构应根据基础教育课程改革的目标与内容，调整培养目标、专业设置、课程结构，改革教学方法。”本文正是从探究中学语文课程改革需要什么样的师资出发，从而探索高师中文专业课程设置与课程结构的调整与改革。
二、中学语文课程改革对高师中文专业培养的教师提出了什么样的要求
要回答这个问题，我们必须首先对新一轮中学语文课程改革的重点是什么作一个了解。
在《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称“语文新课标”)的前言中对语文课程改革的重点作了明确的说明:即“语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方法、评价目标和方法等方面进行系统的改革。”归纳起来，主要体现了基础课程改革的三大主题:教育观念的更新、学习方式的转变、教学制度的重建。这正说明两点:一是这一轮的中学语文课程改革是一个整体性的、具有质的飞跃的变革。这对于我们高师中文专业培养中学语文教师的具体目标及其相关方面，提出了重新审视的必要。二是通过对语文课程重点改革的这些方面，特别是体现并指导这一系统改革的语文新课程标准及与之配套的语文新教材的认识概括中，可以捕捉到中学语文课程改革对中学语文教师素质、能力要求的信息。
具体来说，都有哪些信息呢?
1、在“语文新课标”中，明确了语文课程的性质:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一性质至少说明了两点:
(1)“语文是最重要的交际工具”的性质决定了培养思维能力(语言和思维互为表里)与语文运用及言语交际能力，必然是语文课程的核心目标任务。
(2)语文“是人类文化的重要组成部分”，是“工具性与人文性的统一”。这揭示了语文的文化属性，它本身就是文化，同时它负载着文化、传承着文化，文化是语文的根基。作为语文教育凭借的教材来说，所选的文章和文学作品大多文质兼美，在语言文字方面既是典范，同时又汇集了古今中外的思想及文化精华。所以文化内涵是与语文工具性不可分离的特性。正因为如此，“语文新课标”里课程总目标的第1条中，提出了提高文化品位和审美情趣的要求。第2条提出了要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。”可见多种文化的积淀与人文素养对语文的学习与运用是十分重要的，工具性与人文性是两位一体的。
2、语文新课标还提出了“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，要“全面提高学生的语文素养”。在语文新课标中，基本的语文素养被解释为:“应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”
3、重视对学生语文实践能力的培养，注重学生语文学习的过程与方法，珍视学生学习过程中的独特感受、体验、理解与创新精神，注重语文规律在实践中的把握与运用。
4、新课标中强调“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。
5、努力建设开放性的、有弹性、有活力的语文课程，拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。注重语文课程资源的开发和利用，建构国家、地方和校本课程。
6、教师要掌握现代教育技术，掌握并恰当运用互联网技术，收集、运用好信息，能设计、制作并使用语文课件，同时能指导学生正确使用这些新技术及信息处理。
7、语文新教材的编写不但体现了上述思想，而且选文更新力度极大，五分之四的选文是新的，不仅强调文质兼美，强调名家名篇，而且进一步加大了时文比例。从新教材注明的选文出处，不少选自1999年和2000年新近出版的书籍，选文内容和主题富有时代气息。
以上信息给予我们深刻的启迪，那就是中学语文课程改革对语文学习观、语文教育观、语文教师观、学生观，对语文素养、对语文教学策略和方式、对语文教材观等等已提出了不同于以往的新的理念，特别对语文教师提高到专业化程度上来要求，对语文教师综合素养要求是更专业化更高更全面了。
从上不难分析出中学语文课程改革要求中学语文教师必须具备如下的思想理论知识素养与能力结构，才能适应基础教育语文教师专业化的要求。
(1)思想理论知识素养
能适应中学语文课程改革的语文教师必须有良好语文教师思想品格情操素养，职业道德素养，语文学科基础知识素养，语文教育基础理论素质修养，广博的人文素养，及现代教育技术知识素养，网络信息知识素养及其它自然科普知识素养。
(2)能力结构
能力结构可大致分为两大块，一块是知识能力结构，一块是语文教学能力结构。
知识能力结构包括灵活地创造性地综合运用语文学科知识的能力，特别是较强的阅读能力、写作能力、普通话口语交际能力;广博的文化科学知识储备能力;较强的逻辑思维能力和丰富的形象思维能力，特别是联想、想象和创造性的思维能力;较强的审美能力;较强的自主、合作、探究的学习能力和实践能力;敏锐地感知并吸取新的知识理念的能力。
语文教学能力结构，包括“三字一话”的基本教育技能，师范性教学语言的能力，创造性理解和处理使用教材的能力，建构校本教材的能力，具有策划并实施语文教育教学策略的能力，具有组织与引导语文学习活动的能力，具有设计教案与学案、组织教学、测试反馈、教学评价的能力，具有驾驶课堂教学的应变能力，具有应用现代教育技术手段的能力，具有语文教学研究的能力。
三、目前高师中文专业在课程设置、课程结构上与培养达到中学语文课程改革要求的师资尚有不适应之处。
以贵州省师专中文专业的课程设置和课程结构为例来看，与培养适应中学语文课程改革需求的师资有极大的不适应，主要表现在以下方面。
1、对高师中文专业课程设置、课程结构的总体培养目标和培养要求缺乏明晰的理念，或其理念已与中学语文课程改革不相适应。
就毕节师专中文专业而言，其课程设置、课程结构，也跟省内其他师专一样，是根据贵州省高等师范专科学校汉语言文学教育专业教学时间计划表制定的“毕节师专汉语言文学教育专业的教学时间计划表”。其课程为何这样设置，为什么这样结构，不见任何说明。我们除了知道师专中文专业就是培养合格初中语文教师外，至于什么样才算合格的语文师资，认识就十分模糊了。当然，这样设置什么课程，不设置什么课程也就有了许多随意性、盲目性。其课程设置和结构与师范性要求的不适应性更是显而易见的。
2、语文教育类课程设置极为薄弱
从毕节师专中文专业的教学时间计划表看，语文教育类课程的设置，仅在第五学期开设一门“初中语文教材教法”，课时为72学时。语文教育类课程在高师中文专业应该是一个重要的板块，是一个课程系统，它可以包含语文学、语文课程论、语文学科教育学、语文学习心理学、语文教育史、语文教学法、语文教材研究、语文微格教学、语文名课点评、语文教育研究等等系列课程。其中既有基础理论类课程，亦有语文技能及教育实践类课程。这一系统中的课程都是相辅相成的。仅仅一门72学时的初中语文教材教法，无论如何也包容不了以上各门语文教育类课程，实际它也不可能负载得了语文教育类课程的全部内容。所以仅设初中语文教材教法这一门课程，涉及内容多，教师取舍左右为难，教学上显得仓促;学生则大多惜惜懂懂，既不能更深更广地去把握中学语文教学的理念与规律，试教时间也极为不足，实习时难以胜任语文教学。现在中学语文课程改革的三大主题，即语文教育观念更新，教学方式、学习方法的变革，语文教育制度的重建，要求对高师中文专业语文教育类课程系统的构建、设置与加强，已是势在必行的了。否则，学生的语文教育基础理论素养和语文教学能力也不可能建构起来。
3、口语交际课程被忽视
从毕节师专中文专业的教学时间计划表上可以看到，该专业没有口语交际(或口才学)类课程，只能看到在教师职业技能训练课中，有36学时的普通话课。而普通话课作为全校都开的公共教育类课程，旨在进行普通话的培养，重在语音形式的训练，算不得严格意义的口语交际课程。语文教师的口语交际能力是十分重要的。口语交际能力的培养在语文新课标中，无论哪一个学段，都是重要的能力目标之一。语文教师的交际口语，不仅仅如其它学科教师那样是教育、教学、生活、工作的手段与工具，更是中学语文口语交际教学的示范，是学生获取交际口语语感的重要途径。因此，口语交际课的开设，对中文专业加强学生口语交际能力的培养是十分必要的，也是极为重要的。
4、缺失广义的文化类课程
从毕节师专中文专业的教学时间讨一划表上我们看不到广义的文化类课程。本文前述表明，高师文化类课程的缺失是不能适应中学语文课程需要的，是不利于中文专业学生的文化品位的提高、文化素养的拓展与培养的。文化类课程的缺失，直接影响了学生文化素养。九年义务教育语文课程的总目标中，对基础教育阶段的学生尚且有文化渗透教育的要求，而高师中文专业就更没有理由在课程设置与课程结构中，将文化类课程抹去了。
5、有的课程学时设置和结构需要调整
普通话对高师中文专业的学生而言，不仅是他们将来从事语文教师工作的工具，是他们的教学语言，更是他们将来做语文教师时学生学习普通话和交际口语的活生生的楷模和示范，同时普通话亦是口语交际能力培养的前提与基础。毕节师专的学生，大多来自偏僻农村，方言影响根深蒂固。大多数学生汉语拼音基本没有掌握，发音顽固地格守方言影响。掌握普通话虽说更多地体现为技能的问题，要靠习得，但也十分需要个别的点拨指导。现时班级大，人数多，仅36学时要切实走完教学进度，亦是困难的，要让学生通得过毕业要求的等级测试，更是困难，而要过得了对语文教师要求的等级就更是难上加难了，所以在教学实际中早已不得不再加一个学期(36学时)的普通话课，才能完成教学进度。
中国现当代文学课程，安排在第一至第三学期，每个学期学时分别为每周3节、2节、2节。现代文学部分往往将第一、二学期的学时占完，而余下第三学期的周2学时给当代文学，教师学生皆反映学时显得极为紧张。而现行中学语文新课改教材，选文进一步加强时文比例。要与之相适应，中国现当代文学的课时比例应该调整，以加强当代文学课程，增强学生中国当代文学素养。
以上虽只举普通话和中国现当代文学两课程为例，但亦说明了高师中文专业在课程学时设置与结构上有待调整之处。
6、缺乏语文现代教育技术课程
在信息网络技术的时代，现代教育技术作为重要的教学辅助手段，早已进人到基础教育的课堂，成为大加推广，经常使用的教学手段了。声像影视、多媒体课件使中学语文课堂生动活泼，魅力无穷。高师中文专业虽然开设了现代教育技术课程，但并未同专业教学的应用结合起来。不开设语文现代教育技术课程，学生无法适应将来现代教育技术在中学语文课程教学中应用的需要。
7、学科本体性课程拓展不开，适应不了语文新课改新教材的需要
中学语文新课改教材内容已显示，作为一位中学语文教师，其知识结构从某种意义上来说还不在于一个深，而更多的是体现为一个“杂”与“博”，当然“杂”非杂乱无章之意，“杂”与“博”指的是教师的知识门类及各门类知识面的广博，这就要求高师中文专业在课程设置上，不仅要对学科本体性课程加以拓展，而且要拓展文化类课程，方能适应这一需要。而从中文专业的教学时间计划表上已明显地看到，别说专业外的文化类学科，就是学科本体性课程门类数量也有限，面也较窄，拓展不开，适应不了中学语文课程改革的需要。再加未开设选修课，不能给课程设置以更大的空间，无法使本体性课程得以拓展，自然也不能适应每位学生对学科本体性课程的选修需求-
8、忽略了边缘性课程的设置
人类许多专门的科学与知识，往往要转化为边缘科学与知识才能直接转化为生产力。如在高师中文系，为什么开设普通教育学与普通心理学之后，学生却不能或者是不会在语文教学实践中运用呢?其中重要的原因之一就在于没有将普通教育学和普通心理学与语文教学的有关方面联系起来，转化为语文学科教育学、语文学习心理学。如果我们能将一些边缘性的学科开设起来，不仅有利于学生将理论转化为实践，加强对学生语文教学及其科研实践的指导，还有利于培养学生综合性学习与运用的能力，有助于学生探究精神和创新意识的培养，从而更有利于其将来从事语文教学能力的培养。
四、高师中文专业课程设置、课程结构的改革调整设想
为适应中学语文课程改革，培养出能胜任语文课程改革的师资，针对高师中文专业在课程设置、课程结构上与中学语文课程改革不适应之处，结合毕节师专中文系的实际，我们对高师中文专业课程设置、课程结构的改革与调整作如下设想。
1、确立高师中文专业适应时代需要的培养目标和培养要求，使课程设置、课程结构有明确的指导思想，使各学科课程有一个凝聚的核心，使专业内的课程既有独立性又有联系，既有区分又有整合，建构开放式的课程体系，共同打造适应时代需要的基础教育语文师资。
2、加强语文教育类课程，明确专业主干课，使课程设置、课程结构既能拓展，又突出汉语言教育专业特点。
3、为扩大课程设置空间，拓展课程门类，充分挖掘并利用教师教育资源，扩展学生的智能，发展学生的个性与特长，课程设置可分为必修课、选修课、实践课、活动课。
必修课分为公共必修课与专业必修课，专业主干课列人专业必修课范畴。
选修课分为限选课与任选课，给学生的发展既给以导向又给予充分的自由度。
实践课包含军训、劳动、教育实践(见习、实习)，社会调查，毕业论文及其答辩。
活动课，由系根据校、系、班及学生具体情况，根据培养现代语文师资的需要，与时俱进，每学期制订活动课内容及计划予以公布实施。
4、在选修课中增设文化类课程、语文现代教育技术课程、口语交际课程、语文教育类课程、边缘性课程
5、对相应的一些课程设置及学时作调整。
6、现以高师中文专业专科为例制定教学计划。
汉语言文学教育专业专科(三年制)教学计划
一、培养目的
本专业培养适应21世纪基础教育改革发展需要的，具有良好思想道德情操，热爱语文教育、具有较高的人文科学素养和较深较广的文化知识修养的，具有现代教育理念和创新精神，能从事现代九年义务教育语文教学、教研的教师和教研人员。
二、培养要求
本专业的毕业生应获得以下方面的知识与能力:
1、具有较好的人文素养，较为宽广扎实的文化科学知识。
2、掌握古今汉语的基础知识、基础理论和基本技能，具有正确理解和处理古今汉语文字材料的能力。
3、有比较广泛的古今中外文学基础知识，具有文学分析批判评价能力。具有较好的审美修养。
4、能综合运用汉语言文学知识和广博的文化知识，具有较强的阅读能力，写作能力和口语交际能力。
5、掌握比较系统的语文教育理论、语文学科教育学、语文学科心理学，具有语文教育的新理念，初步具有运用这些理论、理念设计语文教学的策略并实施于九年义务教育语文教学实践的能力，有进行语文教学科研的能力。
6、具有良好的语文教师职业技能，具有运用现代教育技术从事九年义务教育语文教学的基本能力。
7、具有健康的体魄，良好的个性和健全的人格，有良好的行为习惯。
三、主干课程(11门)
许多人认为语文教育仅仅是语言文字的教育，学语文就是学会听说读写，认识几个字，会写几篇文。通俗地说，语文就是个工具，数学是自然科学的工具，语文是一切学科的工具。数学是自然科学的工具，这句话怎么看，我没有发言权；语文就是个工具，这句话有很大的问题。说语文是一切学科的工具，表面上是对语文的重视一要想学好其他学科，必须先学好语文，语文多重要啊，而实际上是对语文的贬低，因为语文的价值绝不止于工具性，它还具有丰富的人文性。我们知道，工具是可以和使用者分离的，镰刀、锄头是农民的工具，粉笔是教师的工具，这些东西都能和使用者分离。但语文呢，它一旦被使用者掌握，就植根在使用者的头脑里、思想中，须臾不可分离。没有语文，人们就不能思考。语文是思想的家园。学习语文的过程就是人的社会化的过程。人是在掌握母语文的过程中成为真正的“人”的。
二、我们应有的语文观
语文是言语／文化。语文的表层结构是一般意义上的语言，准确的叫法是言语，包括叶圣陶先生说的口语和书面语两种，语文的深层结构是文化。如果语文是一只手，那么言语和文化就是手背和手心的关系，是血肉相连、不可分割的关系。这就是我的语文观——言语／文化观。语文是言语／文化，语文能形成一个人的文化心理，是一个人思想文化的组成部分。因此，语文课不能单单进行语言训练，还要进行文化熏陶。
所以。实际上，语文教育除了语言文字教育；起码还包括文学教育、审美教育，甚至包括心理健康、伦理道德、哲学、历史等方面的教育。为什么把语文教育叫做大语文教育，原因在于此。为什么说文史哲不分家，原因在于此。所以我说，语文教育是最大众的教育，是一切教育的母基。当然，我这样说。绝没有以语文教育代替其他教育的意思。每门学科都有其他学科不可替代的独特价值，但很显然，语文教育体现了多门学科的教育价值。
三、语文教学和数理化教学的本质区别
1数理化教学主要是再现性教学，语文教学主要是表现性教学。再现和表现是文艺理论中的两个术语。我把它借用过来，用以揭示语文教学和理科教学的不同。所谓再现，就是客观复现，数理化教学主要是把客观世界的规律(表现为定理、定律、公式)客观复现给学生，使学生认识它、理解它、喜爱它、运用它，所谓表现，就是主观外现，语文教学主要不是再现客观世界，而是表现主观世界的情感、态度、价值观。比如讲课文《鸿门宴》，讲到刘邦和项羽的形象，不同的老师会有不同的讲法。有的老师对刘邦赞赏有加，说他善于用人，且性格就像太极拳着数。有时礼贤下士到唯唯诺诺，有时威加海内到目空一切。有时儒雅到与臣子彻夜长谈治国安邦大计，有时流氓到扬言可与项羽分吃父亲的人肉羹，而项羽则不会用人，目光短浅，且有勇无谋，异常残暴。有的老师恰恰相反，说项羽是一个失败的英雄，顶天立地。英勇绝伦，儿女情长，而刘邦则是个无赖，是个政治流氓。
数理化教育执着地把学生带进客观世界，相反，语文教育务必执着地引导学生走出客观世界，走进主观世界。讲柳宗元的诗(江雪)，不要讨论老翁为什么在那么冷的天还要去江中钓鱼，是因为老翁爱吃鱼，还是家里穷没什么吃的了，还是钓鱼想去卖；也不要讨论江面上结冰了怎么钓鱼，是否需要把冰凿破。诗所描绘的不是一个知识世界，不是一个有着普遍的因果联系的客观世界，而是一个诗意盎然的、充满模糊与神秘的主观世界。讲比如，数学老师张三和李四教同一章同一节，他们的教学方法和风格可能一样也可能不一样，但教学内容是一样的琶语文老师王五和赵六教同一单元同一课，他们的教学方法和风格可能一样也可能不一样，但教学内容常常不太一样，甚至很不一样。这是因为，理科教学在于再现客观物理世界。多给学生太科学的东西，文科教学在于表现主观心灵世界，多给学生太老师的东西。
2数理化教学是能懂才学，懂了才能接着学，前边的內容不懂就影响后边內容的学习。语文教学是不懂就能学，学了以后可以多懂也可以少懂。前边的内容不懂。基本不影响后边内容的学习。
不能教幼儿园小孩微积分，因为幼儿园小孩的心智还没有成熟到能接受微积分的程度。但可以教幼儿园小孩背孔子的(沦语)，因为虽然不太懂但能记住。学数学。都是学会了一元一次方程，接着再学二元一次方程、一元二次方程，不能反其道行之，因为数学有鲜明的逻辑结构。但学语文，常常可以把课文顺序打乱，因为语文基本不是一门知识性学科，没有清晰的逻辑结构。学习语文，应该在记忆力最好的时候多背，像牛吃草一样先吃下去，然后用一生的阅历去“反刍”。
四、语文教育与外语教育的异同
语文教育和外语教育由于都是语言教育，所以有许多相同之处，比如对听说读写的重视，对背诵的重视等。但外语教育是非母语教育，人们学习外语；主要当作交际工具来学。虽然也涉及到异域文化的学习，但那是为了更好地学习外语。而语文教育是母语教育，除了要认识理解、熟练运用母语，还要传承民族文化。母语文教育有权利和义务保存和发展自己民族的传统文化，中国语文教育有权利和义务让中华文化自强的力量，兼容的气度，灵变的智慧，注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的东方品格以及释放着和平信息的人文精神在一代又一代炎黄子孙身上传承和发展，从而使整个中华民族在现代化、世界化、全球化进程中保持自己鲜明的特色，不致迷失自我。
五、东北师大附中的语文教育理念
东北师大附中语文组经过马洪邦、张玉新、孙立权等几代语文入十几年的不懈努力，孜孜探求，终于确立了语文教育的核心理念——语文教育民族化。
1“语文教育民族化”的含义。“语文教育民族化”是一种教育理念，它不是旧式语文教育的复辟，而是语文教育传统(既包括千年的传统，也包括百年的传统)经过现优性改造后的新生再现。它的目标是现代化。它的过程是民族化。只有坚持走语文教育民族化的道路，才能实现现代化的目标。所以语文教育的民族化，就是本位现代化。它是向前看的，但在向前看的同时，它也向后看。就是说在追求现代化的同时，必须回头审视传统，它要重新找回传统语文教育的精华，并发展这种精华，为建构一个全新的母语文教育提供基本的思想资源。
2语文教育民族化的实质內涵。语文教育民族化的实质内涵是主张按照汉语言文字特点与汉语文学习规律来进行和改造语文教学，以尽快祛除语文教学效率低下的痼疾，加速提升青少年乃至整个民族的文化素质。
关键词： 语文教育 语言 本体价值
长期以来，语言符号一直被仅仅视为一种表达方式，一种被人类所使用的工具，忽视了语言的存在与人的存在之间的不可分割的关系。直到哲学的“语言转向”使人们重新审视语言，人们才重新认识到语言在人的成长与发展、在社会文明的存在与创造，在历史的对话与再生中的地位与作用。语言的新发现唤醒了人们对语文教育价值的重新认识，开启了语文教育的新力量。
1.语文教育对学生精神形成的作用
从本质上说，人是一种语言的存在物，人的本质是语言。“语言是存在之家”。语言是人与生俱来就存在于其中的东西，即使一个人死了，他还是无法摆脱语言的纠缠，人就在语言中，不可能离开语言而存在，人只能存在于语言之中，人只有在先在于他的语言的引导下，才能理解自我和世界：语言预先给他规定了视野，引导着他的眼光，为世界赋予了意义并为世界（万物）命名，正是语言，使世界成其为所是，使万物成其为所是，语言对于人，就像他生息于其上的大地，就像他须臾不可或离的家园。伽达默尔、赫尔德亦指出：“语言最初的人类性，就意味着人类在世的基本语言特性。”“语言是人的本质所在，人之成其为人，就是因为他的语言。”洪堡特说：“人只是因为有语言，才成为人。”
2.语文教育对学生智力、道德、审美发展的作用
教育对学生发展的影响是一个在教育学领域中永远被争论的问题。语文教育作为教育的重要组成部分之一，无疑关乎学生的发展，成为语文最核心、最重要的问题。
（1）语文教育在学生智力发展中的作用。“智力”，是人们在认识过程中所形成的比较稳定的、能确保认识活动有效进行和发展人脑智慧功能的心理特征的总和。主要由注意力、观察力、记忆力、想象力、思维力这五个基本因素有机结合而成的，其中思维力是核心。智育就是培养、形成和发展学生智力的过程。语文中大数优秀的经典名著而且内容多是文质兼美的文史内容，这为学生的智力发展提供了巨大的知识养料。历代的文学作品都是对现实、对真理、对人生的反映，现实生活的多样性授予了文学作品的丰富多彩。这些文学作品的内容大多生动有趣、容易激发学生的学习兴趣，题材大多是记叙文、议论文、诗歌、抒情散文、寓言及部分说明文等，具有极强的趣味性，能激发学生的学习热情。
（2）语文在学生审美发展中的作用。说：“所谓健全的人格，内分四育，即体育、智育、德育、美育。”美育以陶冶情操为目的，具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力。美育是素质教育不可缺少的重要一部分。然而这种美育的理论基础是以“美”这个范畴为基础的。这是一种以经验层面为主的对美的追求，其实语言对美的蕴含有着更深层次的意味――对美的超经验的追求，对真理的审美。在语文的教材内容中的语言包含了美的各种领域。
3.语文教育对学生的个性、人格、自我形成的作用
个体的一生时刻与语言相伴随，从不与语言相分离过。我们总是在说话。哪怕我们根本不吐一字，而只是倾听或者阅读，这时候，我们总是在说话。甚至，我们既没有专心倾听又没有阅读，而只是做着某项活计，或者只是悠然闲息，这当儿，我们总是在说话，总是不断地以某种方式说话。个体在语言中认识世界，认识自我，形成独特的个体。语文以语言为支柱，必定促使学生个性、人格、自我的形成。
（1）语文教育在学生个性形成中的作用。要形成独特的个性，首先要吸收各种信息、知识，使之成为能够进行塑造自我的素材。阅读就是获取各种信息的重要方式。阅读的过程是读者结合本人已有的生活经验，对阅读的材料加以认知、整合的过程。由于不同的个体的生活经验、阅历不同，他对阅读的材料的理解也是不同的。
（2）语文教育在学生人格形成中的作用。语文是口头语言和书面语言的结合。口头语言即是“说”。“说”在教育中是与个体的发展，塑造密切相关，它不仅是个体形成的重要手段，而且是个体人格完善发展的一个不可缺少的一部分。个体在语文学习中，会吸收一些知识营养，也会真实表达出见解、观点，说出想说的话，说出真实的体验，说出内心的真实情感。在语文学习中，个体不用想所说的话是对还是错，想自己所想，说自己所说，没有欺骗，没有虚伪的话，没有官腔，没有套话，这是个体形成独特个性的首要条件。
4.语文教育对学生社会化的作用
（1）社会化的理解。对于社会化的理解，不同的人有不同的解释，“一个人获得自己的人格和学会参与社会或群体的方法的社会互动过程”。“人的社会化是指个人学习知识、技能和规范，取得社会生活的资格，发展自己的社会性的过程”。个体社会化是指个体适应社会的要求，在与社会的交互作用过程中，通过学习与内化社会文化而胜任社会所期待、承担的角色，并相应地发展个性的过程。社会化主要指个体学习社会中长期积累的知识、技能、观念和规范，并内化为个人品格与行为，在社会生活中加以再创造的过程，也就是个体作为“社会学习者”和“社会参与者”的全面发展过程。
（2）语文教育是学生社会化的基础。语文以语言为基础材料，语文对个体的影响是由于语言的功能。个体的社会化是在语言的基础上发展的，没有语言，个体之间便无法互动，无法交往；没有语言，个体和社会之间的影响无法达成。人们关于语言结构的知识和关于社会文化的知识是密不可分的。个体在获得语言的同时，也获得了语言中所包含的社会文化、社会理念，语言掌握的程度决定了个体社会化的程度。而且，个体的社会化是需要吸收社会文化，这些社会的文化都无保留地蕴含在语言当中，个体对社会的一些文化的理解也要给予一些观念，这些观念的意义只有在具体的语言场合中才体现出来，并在这些场合中获得了新的意义，从而使个体对社会的方方面面有了更深刻的理解。个体在不同的社会环境中使用不同的语言，所建构的社会性是不同的。语言的场所不同决定了个体社会化性的不同。
语文教育就是把学生带入世界，让世界在学生的面前完全展开，让学生形成独特的个性、人生观、世界观、价值观，形成个体的精神。语文教育就是要配合学生的发展规律，促进学生的发展，使学生从容面对社会，使学生保持理智的头脑和宽阔的胸襟，为自己的理想而奋斗，获得美好的未来。
参考文献：
[1]张福贵.大学语文教育的学科定位与功能特性[J].中国大学教学，2014，01：48-51+69.
