时间：2023-07-24 17:07:49
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇大概念下的语文教学，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
语文教学总是离不开人文精神的话题。何谓人文精神？人文精神大体关注的是人的生存意义或价值，有人认为这是一种形而上性质的终极关怀，所谓“终极”，至少有两层意思：一是相对于当下的过程，它指向更根本的终极性目的；二是相对于现实的世界，它指向于彼岸的世界。关怀终极，有助于人们超越对眼前物质利益的追求。然而，中小学语文教育倘若以一种相对主义和虚无主义的所谓“看穿”的理念去导向，似乎容易把精神的东西当成麻醉品，使人忘却实际需要和实际困难。
语文教学中人文精神的解读，似要注意不只停留于对精神“洁癖”的歌颂，而要有知人论世现实性的解读。陶渊明的“不为五斗米折腰”诚然高傲，“采菊东篱下”确乎超然，但是他也有辛勤劳作和“草盛豆苗稀”的感叹，而非一味静穆而逍遥。李白确有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的率性随意，但也有“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的功名自许，至于“云想衣裳花想容”之类赞美杨玉环的艳诗便是奉命之作的谀词。真实的李白如何定义？
许多人正在热心倡导“真语文”，大概意指有许多是假语文。然后，似乎从来没谁提倡过假语文，也没有人承认自己所为是“假语文”。语文教学中的“假大空”不是没有人发现，也不是没有人去致力纠正，何以屡禁不止，乃至泛滥成灾呢？“树欲静而风不止”，“假作真时真亦假”，教育，尤其是语文教育关联社会语言的生态环境，语文工作者有心打造语文教学的一片“净土”，精神之高贵，用心之良苦，大概也是一种人文的精神。然“巉巉者易折，皎皎者易污”，理论上的“真”易求，事实上的“真”难得。或曰，“明知天下事不可而为之”，正体现语文教育的人文精神。人文精神既然有对现实超越的属性，自然便带有某种的色彩。但在历史发展的过程中，人文主义恰恰是在批判基督教信仰的过程中形成的，肯定的正是现实人生的意义，提倡真实地面对人生。
现实的利益，物质的追求，功利的色彩，感官的满足，正是这卑劣的物欲推动了社会生产的发展。正唯如此，如果把人文精神搞成“精神万能”或“普遍价值规范”，成为评价思想文化与学术道德的“唯一尺度”，那么，所谓人文精神也就放大了意识形态的话语权力，很可能滑向思想专制。“讨厌和尚，恨及袈裟”，“人文精神”之所以让人误以为“假大空”，是因为在语文教学中确有许多脱离实际语境和语言应用，大谈什么“精神”“思想”的自作多情、无病的抒情和议论。
看来，语文教育中的人文精神面对两个关键问题：多元化和现世性。语文教学中的人文精神坚持人生精神价值的追求，既不能混同于宗教或意识形态，也不能完全排斥和否定宗教与意识形态对安抚人心、统一认识、维护社会稳定的作用。同样道理，倡导人文精神也不应反对物质价值的追求和实现。现在流行的说法是对价值理性和工具理性进行划界，根据是德国著名社会学家马克斯·韦伯的理论。他认为，现代化是工具理性化的过程，因此，必然导致同价值理性的冲突对此，与韦伯同时的德国著名哲学家文德尔班就表示不同的观点，认为所谓价值理性与工具理性都是虚构的概念。我国前辈哲学家金岳霖等也认为，科学理性与人文精神可以互相包容。如果承认人文精神所追求的是人的价值的实现，指的是人身心的全面发展。那么，没有科学理性的人文精神就只能残缺不全。语文教学中的人文精神自然应包含科学理性，关怀的着眼点不仅仅是“终极”，而且应该是“现实”，是“入世”的而不是“彼岸”的。语文的认识应该是真实的，情感应该是真切的，语文更应该是善良的和美好的，是谓人文精神。
关键词：感知生活 乐学乐写 美感
中学语文教学在经历了漫长的历史发展后，基本具备了较完备的内容和形式。语文作为一门独立的学科，日臻完善和严密。但毋庸置疑，伴随着社会的整体进步和发展，语文教学在方向把握和方法手段方面越来越明显地显示出其迷离性和陈旧感，从而形成阻碍其进一步发展的现实缺陷和不足。单纯从作文教学上看，便是语文教学中“望文轻叹”的区域：学生搜肠刮肚却未凑得只言片语，教师费尽唇舌始终打不开学生的灵感之门。教学效果确实如吕淑湘先生说的“少、慢、差、费”。究其原因，大概在于：学生的社会实践少，信息渠道不畅，校园生活枯燥乏味，造成了思维的限制性；作文题目的陈旧俗套，内容单调重复，造成了思维的呆滞性；老师过多的公式化、概念化的作文指导，造成思维的单一性。这三性互为因果、互相影响、恶性循环，形成一个“思维怪圈”，造成学生脑细胞“萎缩”的现象，从而对写作倍感腻烦。基于以上问题和现象的现实存在，对语文作文教学的改革，是迫在眉睫的问题。而改革，首先要改掉学生的“苦”和“烦”，还学生一个“乐学”和“乐写”。孔子有句名言“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，那么，如何让学生“乐”起来呢?“快乐作文”是笔者近年在语文作文教学中探索最优化途径的一次尝试。
1、快乐作文的可行性
怎样既提高学生的写作技能，又不抹杀孩子的兴趣，让孩子感受到学习的快乐，这也是我近年一直在追求的一种教学境界。快乐作文，需要有快乐的情感体验，快乐的写作过程。
2、快乐作文的前提工作
2.1 克服对作文的畏难情绪
许多语文老师都有这样的感受：老师一宣布写作文，底下愁眉苦脸之状便时有所见，哀叹牢骚之声时有所闻。纵使“行政干预”，学生完成的仍是强挤硬榨，用以应付老师的“遵命作文”。所以首先在意识上要改变学生的写作观念，帮助学生克服心理障碍，增强写作的信心。首先我把作文改为“表达能力作业”，使学生在心理上减轻压力。再让学生树立写作的信心，向他们讲述中国历史上的“袁虎的倚马作令”、“王勃写《腾王阁序》”、“诸葛亮舌战群儒”等故事，都是落笔成文，出口成章的。
2.2 教会学生感知生活
写作能力低的根本原因，在于“无话可说”，也就是没有材料，没有内容，没有激情。俗话说“巧妇难为无米之炊”。要将文章写好，一定要言之有物，而这个“物”不是从天上掉下来的，要靠平时对语言、对知识、对生活的积累。只有有了这个物质基础，学生作文才能思之有据，言之有物，写之有序。让学生走出校门，走向社会，走向生活，在热气腾腾的生活中，在激动人心的改革热潮中，观察五光十色的宇宙奇观，分析发人深省的大小事件，挖掘光彩照人的英模形象，离开了生活，写作成了无源之水，无本之木。
2.3 充分利用教材的美感，激发学生乐学乐写的情绪
语文教材汇聚古今中外的名篇佳作、文章精华，久经岁月磨练，历来脍炙人口，融自然美、生活美、艺术美、语言美、情操美于一体，是一个璀璨夺目的美的世界。语文教学首先要感知文章的情感美。“缀文者情动而辞发”，名篇佳作之所以传诵不衰，常读常新，就是因为它饱含了作家的思想感情，甚至凝聚了作家心血和生命。所以语文教材无不饱含着作者浓烈的情感，有的托物言志，有的借景抒情；有的因事缘情，有的直抒胸臆。“观文者披文以人情”，在教学中准确而充分地理解作品内涵，把握作者情感跳动的脉搏，并把作者创作时那种激奋的情感表现出来，让学生感受到课文中表现出的丰富、优美的情感，激起学生心中美好的情感，从而产生思想感情上的共鸣，学生在强烈的情感体验中，理解了课文的美，从而激发其创作的欲望。
【关键词】初中；语文；自学能力；自学意识；主体地位；学习兴趣
初中阶段教学是新课程改革体系中的重要组成部分，是教学改革的重点，而语文学科教学是初中教育的基本组成，对初中教育教学的发展具有良好的推动作用。新课标要求初中语文教师在教学改革中全面培养学生的自主学习能力，促进学生的全面发展。那么，教师当前应如何培养初中生的语文学科自学能力呢？
一、初中生语文自学能力的概念
初中教学是我国教育教学发展中所必须注重的阶段，新课标教学作为一种新的教学模式，要求教师在初中语文教学中改变以往的教学模式，培养学生的自学能力。自学能力指的是学生在学习的过程中能够自觉地进行语文学习，在学习中运用科学的方法学习，以此来把握新的知识，自学能力的培养注重学生的独立学习，教师在学生自觉学习的过程中不需要直接参与，学生通过自学的方式提高学习成绩。有的学者曾经将自学能力理解为自学者通过自己获取知识的途径，这种学习方式讲求的是一种综合性能力，不仅仅包括学生的愿望与学习的态度，还包括学生自学的技能及对知识的掌握程度等。由于初中语文教学具有特殊性，要求教师在对初中生语文自学能力进行培养时，要做到稳中求进，不能急于一时，在习惯养成中要注意自己学习心态的调整，促进自己的全面发展。
二、初中生语文自学能力的培养方法
（一）培养学生的自学意识
在传统的教学观念影响下，小学教师对学生管得过多，以至于刚上初中的学生大多没有自主学习的意识，不会自觉去学习，而是等着教师来给自己布置任务，但是初中教学科目较多，教师并没有过多的时间与学生接触，更有甚者有的学生看不懂课外的阅读材料，不会主动去接触课外知识，这些现状的存在都导致学习成绩下降。新课程改革下，这种现状得到很大的改观，但是仍然还存在着不足，要求初中语文教师在教学中不仅需要关注学生的学习成绩，更要培养学生的自学意识，让学生摆脱以往不会自主学习的状态，例如，教师可以在课堂上将下节课要学习的内容做简要分析，针对文章内容给学生布置相应的作业，让学生在课后提前预习，完成教师布置的作业，在预习课文中找出相应的内容，对于不理解的地方，可以做好笔记，在下节课教师来授课时对于自己不会的内容应认真听讲，解决自己在自学过程中遇到的难题，对于不理解的问题要及时向老师请教，全面提高自己的自学能力。这种教学模式不仅可以很大限度加深学生对于教材的理解，而且对于学生自学能力的培养具有现实意义，是提高初中生语文自学能力的重要推动力。
（二）尊重学生的主体地位
由于受到应试教育的影响，一些教师在教学中认为自己就是教学的主体，而忽视了学生的主体地位，造成学生的自学能力得不到发展，影响初中教育的全面深入发展。主要表现在一些初中语文教师在上课过程中只是按照自己的意愿讲解，一些教师虽然有课程进度评价标准，但大多时候都还只是处于制度阶段，并没有得到落实，甚至有的语文教师没有进度评价标准，只是根据自己的讲解来决定课程的进度，这种教学方式在很大程度上阻碍了学生自学能力的培养，导致新课程的要求在我国初中语文教学中迟迟得不到深入发展。初中语文教师在教学中要改变以往不合理的教学观念，尊重学生的主体地位，在教学中注意学生的接受能力，而且在教学时应该注重对学生自学能力的培养。例如，教师要就本单元的内容做一个大概的评价，让学生预先知道本单元应该重点学习的文章，在课堂上不再只是教师在上面讲学生在下面听，而是给学生充足的时间，让学生可以在安静的环境下对所要学习的文章有所了解，教师应该关注的是学生的能力培养，而不应只关注他们的学习成绩，这种教学模式可以有效推动新课程改革目标的有效落实，对于初中生语文自学能力的培养具有正面作用。
（三）全面激发学生的学习兴趣
初中语文教学的全面改革要求教师在教学时要注重对学生学习兴趣的培养，全面激发学生的学习兴趣，让学生对所要学习的知识产生共鸣。例如，在学习《背影》一文时，可以让学生结合文章的内容，思考文章中的经典句子及作者想要表达的思想感情，在文章中有哪几个地方着重写了“背影”及其中所蕴含的感情，文章中的背影只是停留在作者的脑海中，但是文末单独提到的父亲的背影的含义，刺激学生的好奇心，激发学生的学习兴趣，加深学生对本文的理解，让学生自主去寻求答案，体会作者的写作意图。除此之外，教师全面激发学习兴趣不但能够使学生在学习的过程中对课文更加有体会，还能够激发学生的自主探索能力，让他们知道自主学习的重要性，学会自主学习，加快初中语文学生自学能力的培养。
三、结语
初中语文教学作为我国新课程改革体系中的重要组成部分，对我国教育的发展有直接的影响。要想加强初中生自学能力的培养，就要求语文教师必须改变不合理的教学方法，端正自己的教学态度，尊重学生的主体地位，全面激发学生的学习兴趣。只有这样，初中生语文自学能力的培养才能加快实施步伐，我国的初中语文教育教学也才能持续发展。
【参考文献】
一、高中语文及其人文性再思考
语文是一门基础性学科，这是毋庸置疑的。那我们为什么说它是基础学科呢？可能更多的时候我们只是基于感性认识而缺少相对深入的思考。课程标准提出了“工具性与人文性的统一”，我们才对语文有了一个相对清晰的认识；再从经验的角度来看，高中语文教学是建立在学生已有的小学、初中及其课后获得的语文素养的基础上的，而这种基础性往往更多地给我们是工具性与人文性的统一。从这个角度讲，其与课程标准是吻合的。
我们还可以先来看这样一段话，其来源于苏教版高中语文必修五的“致同学”：在本册教科书中，我们将追问科学的意义；尝试解释一些人生难题，探讨生与死的价值……万紫千红的语文天地给你们带来什么？是思考的凝重，还是情感的愉悦？是思想的自由，还是交流的畅达？……从这些描述我们可以看出，人生的难题、科学的意义、人生、生死、情感、思想等，哪一样离开了人文？而我们看到的这些文字提供给我们的信息，岂不又正是工具性体现？
所以说，今天我们来理解语文，就是要给学生提供适合高中阶段学生接纳的工具性与人文性统一的语文，而对高中语文的理解，亦如“致同学”所给我们的提示：更多的应该是人文性。或者再说得更明确一点，高中语文应当为人生观、世界观处于成型萌芽期的高中学生提供更多的人文思想。
二、高中语文教学中人文性实现的策略再思考
人文性并不是天然地呈现在高中语文课堂上的，要想真正实现这一目标，笔者以为可以考虑如下一些策略：首先需要我们教师更新自己的教学观念，使自己能够在高中巨大的应试压力中解脱出来，着眼于学生长远的发展，为学生的思想成长奠基。更新教学观念说起来容易，做起来却不简单。且说教师自身的教学观念，在我的高中语文课堂上是否还存在“思想霸权”现象呢？恐怕不同程度上还是有的（应试形态下的标准答案意识是造成这一现状的重要原因之一）。在这种思想霸权的影响下，人文性就缺少生长的土壤，即使萌芽也会被扼杀。所以，要想期待人文性能够在我们的高中语文课堂上能真正实现，一个重要的前提就是更新我们的教学观念，允许学生思想的多元性，只要其符合社会的核心价值观，其就是有价值的、有意义的。其次是对教材的处理。除了教学观念的更新之外，教师对教材的创造性使用也是不可忽视的一个重要组成部分。新课程理念下要求我们“不教教材，而要用教材教”，这句话该如何理解呢？结合人文性在高中语文课堂上的实现来看，笔者以为可以这样理解：教材为我们提供了一个范本，告诉我们可以怎么做，但不是告诉我们一定要怎样做。因此，无论是《南州六月荔枝丹》，还是《足下的文化与野草之美》，我们都应该有属于自己的解读；无论是“浸着血泪的爱国诗篇”，还是“秉笔直书的史传”，还是“与旧世界决裂的宣言”，我们都应该基于学生的实际需要而赋予它们以新的意义。第三，是注重课堂上的生成。我们说高中语文课的一个精彩之处就是课堂上的生成，尤其是那些能够将师生推向高峰体验的生成，其中往往又蕴涵着大量的丰富人文因子。回顾我们的课堂教学实际，我们可以回顾出相当的一部分这样的精彩课堂或者片段，分析其中的原因，其实也不令人意外，因为课堂教学是师生的交往活动，而作为教学的两个方面，师生都是具有不同思想基础、不同思维特点的人。由于思想基础不同——我们应当注意到高中学生的思想是十分丰富的，也是十分多元的，所以我们的高中学生在课堂上往往都能迸发出许多思想的火花；由于思维特点不同，所以我们的学生在语文课堂上都能绽放出思维的花朵。
如当学生面对鲁迅先生笔下的刘和珍时，学生固然能够感受到这是“真的猛士”，也有少数学生基于生命第一的认识，质疑是否需要这样的真的猛士。面对这一质疑，我们应当如何引导？不顾学生实际给学生灌输同一观念肯定是不行的，但面对这样的认识我们又该如何处理呢？笔者的办法是重述民国十五年左右的社会背景，让学生比较那个时代下作为一名有担当的学生，应当在苟活与斗争之间做出怎样的抉择。而当有学生提出“作为学生，我们也可以其他的斗争方式”时，我肯定了他的观点，并指出每个人都有选择实现自身价值的不同方式，只要于国于社会有利，都是值得肯定并赞赏的。
人文性是一个大概念，内涵与外延都十分丰富，上述策略于大家面前可能只是一种小技巧。尽管如此，作为来自于笔者实践的一点思考，可能还是有一定的借鉴意义。
三、高中语文课堂上人文性实现的阶段性思考
回首笔者对高中语文课堂上有效实现人文性的一点探索，应当说是有一定的经验累积的。例如在对人文性的认识当中，笔者只是认为在高中语文教学中，只要是非工具的，那就肯定是人文的。其实实际情况并非如此，因为我们的语文从来就不是这种简单的二元组合。再如对语文教学的设计与构思如何才能彰显人文性的思考，笔者曾经以为人文可以是一个单独呈现的环节，可通过教学实践我才发现其只有基于一定的知识基础，基于必要的文化背景，才能让学生生成我们期待的人文性认识。又如对课堂上学生的生成，我们曾经有过既期待又害怕的心态，尤其是对于人文性而言，我们不知道现在的高中学生会冒出什么样的奇怪的想法，而现在我们知道多元思路下的高中语文课堂不光期待人文生成，更能促进我们自身专业素养的提高和人文视野的扩大。
当今时代是一个被图像充斥的时代。世界已经被构想和把握为图像，理解世界的方式和经验多被视觉化、形象化。教育做为社会文化系统的子系统，自然也受到图像时代的影响。其中图像给语文学科带来的冲击相比其他学科更多。我们必须对图像时代下语文教学中的审美教育进行新的思考探索。
在“读图时代”的背景下分析语文审美教育，就会发现图像对文字空间的挤占和侵蚀成为不争事实。当“文字”遇到“读图”，应该如何抓住“图像”带来的机遇？
一、图像与语文审美教育
1、图像在语文教育中的积极作用
图像与文字都是符号，存在即合理，从趋近图像到为图像所围的发展中，可以看出图像有着不容忽视的优势。我们在认知新的事物时，思维往往先到达的是它的外观形象。人的审美活动是依靠感觉器官来进行的，而视觉比其他的感觉有更强的审美能力，所以图像的形象性、逼真性、直观性使其具有文字所不可比拟的优势。所以在语文教育中，利用图像激发学生的阅读兴趣是非常重要的。并且在幼儿教育过程中，孩子们识图是为了把图像和文字对上号，便于具体形象与抽象思维的逐步衔接。这也是图像的一大优势。
2、图像给语文审美教育带来的消极影响
“欲思其利，必虑其害。”我们对图像阅读的局限性也要有清醒的认识。以图为主，文字量比较少的“绘本书”在一定程度上提供了审美体验，但是在图像时代的大趋势下，图片已经成了主角，文字不过是辅助。影视、图像正在持续消解着语文学科之美。但是，很多语文教师自己都没有注意到图像的危害，没有注意到与文无关的图在侵蚀着美的真谛。
二、“读图”背景下语文审美教育的状态
1、教师在教学过程中对美的忽视
教师的素质决定着教育的质量。进入读图时代，语文教学对图片的运用也掀起了热潮，要表现在运用多媒体教学技术进行的直观、形象、生动的教学。语文教师的教育思想、专业素养直接关系到学生语文素养和审美能力的培养和提高。语文教师的专业素养问题，是实施语文教育的关键。我国教育资源分布不均，有的地方的语文教师的审美素养不够深厚，图像时代的到来也有一定的影响，知识传播渠道扩宽，学生知识和经验的缺乏，无意识中更增加了语文教师的学习惰性，课件、教案统统从网上来，知识依然是在载体之中，而非教师心中。把生动的艺术形象化成简单的图画、视频，学生一目了然，那么无论多么有韵味的艺术形象也会变得索然无味。这大概就是本雅明所说的复制时代的韵味消失。
2、浮躁情绪影响着审美教育
图像时代还带来另一个特点从静观到震惊，静观带有理性的特征，主体与对象保持距离，而震惊是短暂的动感状态。从具体的阅读体验上来说，对文字的阅读需要对文字符号进行意义解读，以及进行逻辑思维。“读图”较多地使用人类形象思维，文字成为了图像的注解，图像存在已经威胁到了文字，读图滋长了教师及学生的浮躁情绪。如果要求学生读名著，学生大部分选择去看电影剧。人们都越来越依赖快餐式的阅读，让尼采的《悲剧的诞生》陪我们度过一个愉快的周末晚上的这种休闲方式已经不复存在。语言是高级文明形式，图像是初级文明形式。与贾岛的“推敲”相比，现代人对语言的轻慢，非常的让人震惊。
三、在“图”与“文”中寻求语文教学的契机
1、在“图文对话”中进行语文审美教育
在读图时代，加强对学生读图方法的指导及读图能力的培养是一项十分重要的任务。语文应该是审美教育，而不是应试教育。美是抽象、晦涩的，审美教育就必须具备美的因素即情感因素和形象因素，才能使受教育者易于感知、动情、移性，获得美的陶冶。图像可以带来更直接的美，对语文审美教育有很大的推动作用，但是必须把主次关系分清楚，文为主，图为辅，而不是全以图为主，文字被图所覆盖。“读图”的概念开始泛化，对阅读形成的干扰也越来越明显，对文字的意义也造成了一定的消解。语文教育也必须跟上时代的步伐，沐浴在图片的光辉下才可以发展得更好。
2、充分利用图像的直观性
利用图像的直观性，教师可以进行诗意的教学，丰富学生的思维和认知，使其具有多维性和多样性。利用读图丰富学生的表象，弥补经验的空白。直观性是教学的一大原则。教学直观性原则不仅适应于低年龄儿童，也适应于高年级学生。图像可以调动学生的兴趣，调节课堂节奏，帮助学生加深对文本的理解，提高记忆效率。语文是语言文字的学习，需要我们在头脑中翻译为直观的图像，而幼儿学生要把文字演化为形象，有较大难度。像时代的带来给这一问题提供了有效的解决方式。
关键词: 小学语文教学 有效性 教育教学方法
《小学语文课程标准》提出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。”基于这种指导思想,我们充分认识到语文教学不再是简单的知识学习的过程,而是师生共同成长的生命历程。语文教学的有效性就成了我们教学的不懈追求。有效教学就是通过有效的教学准备、有效的教学活动和有效的教学评价来促进学生学习与发展的教学。这引起了我们对教师、学生、教学资源、教学方法、教学评价等方面的深度思考,通过寻求最佳的教学品质、教学行为和教学技能,以及恰当的教学策略和教学评价来实现教学的有效性。我结合从事小学语文教学,深化课堂教学效益年活动中的实践,从以下几个方面谈谈对提高小学语文教学有效性的一些思考。
一、良好的班风、学风的建立
《语文课程标准》中提出:“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”这一目标的实现提醒我们不仅要在语文课堂教学中注意渗透,而且要注意良好的班风、学风的建立。中国有句古话:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”可见环境对事物的影响。同样一个班级的班风和学风对学生来说会直接影响到他们的学习、做人,良好的班风和学风会促进学生学习的有效性,学习的有效性会反作用于良好的班风和学风形成,从而形成促进学生德、智、体、美的和谐发展的良性循环。
我带的这个班级两年前是个重组班级,刚开始时学生因为老师是新的,所以对自己放松了要求,班级纪律很差,学习习惯懒散,课前没有准备,课堂不认真听讲,经常有不做作业,甚至叫他们把作业补做好也不去完成等现象。班级就像一盘散沙,学生没有集体观念、团体精神,课堂学习效果很差。根据以往的经验,我下功夫狠抓班风、学风。从拔河比赛中渗透团体精神,从广播操比赛中培养学生集体荣誉感,从卫生检查中培养学生的责任感……学生心中有了团体、班级,互相督促、互相监督,班风越来越好,学生的思想就转到学习竞赛中了,课堂听课效率大大提高,学习有了很大进步,一年时间本班的语文成绩越居年级第一,学生对学习更有信心,更有动力,形成了班风促学风、学风带班风的良性循环。
二、教学资源的整合运用
“用教材教”是新课程教学的很重要的理念。在现有的教材基础上传统教学是“教教材”,出发点是完成认知任务,眼中有书没有人;“用教材教”的着眼点是育人,是着眼于课程三维目标的实现,从“教教材”到“用教材教”是使用教材的教学策略的历史性进步,更是提高语文教学有效性的该走的一条坚定不移的道路。叶圣陶先生曾说:“天地阅览室,万物皆书卷。”《语文课程标准》提出,语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源,自然风光,风俗民情,以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源。语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,多方面提高学生的语文能力。而课程资源的整合运用打破了原有各门课程之间的封闭状态,加强了各门课程之间的沟通和互补,发挥了课程资源的更大功能。关注课堂的有效性,教师就必须认真落实“用教材教”的策略,提倡把语文书读活读厚。
在教学完五年级下册《水》时,我就本课内容安排了一课时的语文综合实践活动,要求学生课外搜集有关水的词语、诗句、篇章、名言警句等,在课堂上交流学习积累。学生搜集到的词语有水滴石穿、水到渠成、水落石出、水中捞月、水泄不通、山清水秀、烟波浩淼、山高水长、川流不息……诗句有李白《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”王维的《青溪》:“言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。”……篇章有孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:‘水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!’”……名言警句有:“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵。”“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”……学生课外搜集的量大得惊人,一节课的时间没有办法把搜集的和自身的感悟全部展示出来,在自我展示的过程中学习兴趣被极大地调动起来,学习信心得到了充分的激励,学习能力得到了充分的挖掘培养。在这样的课堂教学安排中,学生不仅仅从课文中知道了水的珍贵,更从课外中体会到水资源的匮乏,水的美,水的精神品质,水的教育意义……在这样的教学中,学生的语文书被读厚了、读活了,学生的语文素养、人文素养无疑得到了提高。
三、关注课堂生成
英国著名课程论专家斯滕豪斯认为,真正的教育要使人更加自由、更富于创造性。教育成功的程度即是它所引起的学生不可预期的行为结果增加的程度。叶澜教授认为:“课堂应是向未知方向挺进的旅程,随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景,而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”早在1997年,她在《让课堂焕发生命的活力》一文中指出,要“从更高的层次――生命的层次,用动态生成的观念,重新全面地认识课堂教学,构建新的课堂教学观,它所期望的实践效应就是:让课堂焕发出生命的活力”。课堂生成是个什么概念?我把它表述为:“在师生互动、生本互动、生生互动的课堂教学过程中,三维教学目标得以达成;同时,课堂生成的教学资源得以为教学的继续互动和目标的再生服务。”我们要追求课堂教学的生成性,同时还要充分利用课堂教学的生成性资源,促进学生语文素养的全面提高。
如教学三年级《赶海》一课时,当学生领悟透赶海的乐趣后,进入了第四自然段(太阳偏西了,赶海的人们三三两两地离去,喧闹的海滩渐渐恢复了平静,只有海鸥还沐浴着晚霞的余晖,在水天之间自由自在地飞翔。)的学习。这个环节,我设计了一个情境,提出了一个问题:学生闭眼,听老师配乐朗诵第四自然段,随着文字内容展开想象,然后说说“面对此时的大海,你想说什么?”学生们说了各自的感悟,这时有一个学生要用诗句表达自己的感悟:“落霞与海鸥齐飞,海水共长天一色!”我一阵激动,你看他引用得多好,改动得多好,吟诵得多好,说明前面《少年王勃》一课中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色!”这句经典名句他领悟透了其内涵,同时又能乐于独立思考,敢想敢说,敢于对经典名句改动,从而把别人的知识创造性地转化为自己的知识储备。教师及时抓住这一点想激起学生思维的火花,引导学生对名句修改,用在恰当之处,不是更能提高学生学语文、用语文的能力吗?我让全班学生谈谈自己的改法。学生经过激烈的讨论最后确定改成:“落霞与群鸥齐飞,碧水共长天一色!”“海鸥”改成“群鸥”是因为大海让海鸥生活幸福,自由自在,一定会有很多海鸥生活在大海边,同时,从书中的插图我们可以看出海鸥确实很多,所以用“群”字更能表现海鸥的数量多,能看出大海养育了很多动物,是动物们的故乡。“海水”改成“碧水”是因为学生认为蓝蓝的海水一望无边,远处天连着水,水连着天,水天一色,一群海鸥在晚餐后展翅在空中轻盈地飞翔,似乎是在散步,灿烂的晚霞在天边轻轻地飘荡……这样的景色更美。可见,他们已经领会到了大海的美,热爱大海的那份感情更真实、更热烈了。吟诵一遍所改诗句后,我对大家说:“你们看,我们班有这么多小诗人,原来作诗也不难,我们也会作诗了!”大家都开心地笑了,在我的鼓励下,在接下来课堂中学生的思维更活跃了,这节课的教学效果出奇得好。
四、提倡多种渠道加强积累
评判一个人语文素养的高,我们通常会以满腹经纶、出口成章,下笔成文、一挥而就来衡量。满腹经纶、下笔成文是语言积累丰富,出口成章、一挥而就则是语文能力强。《语文课程标准》强调指出:“鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与感悟。”它强调加强学生的语文亲身实践,更关注学生的语文积累。《语文课程标准》还针对语文学科注重课堂教学,忽视课外阅读的现象,明确指出:“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本书。鼓励学生自己选择阅读材料。”充分体现了语文教学“重阅读,重积累”的学科特点。从阅读的面和数量来看,《语文课程标准》在各个学段上提出了明确地要求:第一学段要求背诵优秀诗文50篇(段),课外阅读总量不少于5万字;第二学段要求背诵优秀诗文50篇(段),课外阅读总量不少于40万字;第三学段要求背诵优秀诗文60篇(段),课外阅读总量不少于100万字。在阅读方面,《语文课程标准》作出了前所未有的量化要求,其意义非同一般。语言学家吕叔湘在谈到课外阅读的作用时曾说:“学习过程中,得之于老师课堂上讲的占多少,得之于课外阅读的占多少,大概是三七开吧。”事实上课外阅读的功效远远超过课内阅读的功效。语文学习是“得法于课内,得益于课外”,课内阅读与课外阅读之间是相互补充的。我们应通过引导学生超越课本,开展丰富多彩活动,促进语文学习的有效性,提高学生的语文素养。
[摘要]-篇作文的优劣，除受审题、立意、选材、构思等众多因素支配以外，还有一个关键因素，即语言要形象、生动、活泼。因此，写作需要修辞知识，需要具备一定的修辞技巧。所以，在初中语文写作教学中指导学生运用修辞大约有裨益。
[关键词]语文 写作 教学 修辞
1 加强对修辞的认识
1.1 何谓修辞。修者，修饰、选择也；辞者，语辞、文辞也。所谓语辞，即口头语言；所谓文辞，即书面语言。故修辞是对语辞、文辞进行修饰和选择的一种语言行为、语言现象，是一种言语活动的方式。研究修辞这种语言行为、语言现象，这种言语活动方式的学科被称之为修辞学。由此观之，修辞学研究的对象是语言，因此修辞学属语言学的范畴，是语言学的一个分支。修辞学和语音学、语义学、词汇学、语法学研究的对象都是语言，虽然它们从不同的角度、不同的层面研究语言，虽然研究的目的、研究的内容、研究的方法也不尽相同；但是相同的研究对象，说明这些学科之间肯定存在着比较密切的关系，并以它们自身的语音规律、语义规律、词汇规律、语法规律、修辞规律，共同阐发着语言的规律。
1.2 修辞的特点。①修辞是语言的实际应用，因此，具有很强的实践性。应当结合语言实践学习修辞。②修辞是多种同义形式的最佳选择。因此，应当尽量掌握多种同义形式，这样才能保证自己有选择的余地。如果只知道一种表达形式，就没有选择的余地，也就无所谓修辞。③语言应用涉及的方面很多，包括对象、语境、内容、语体等等。运用修辞格式和手段必须结合具体情况。如果在严肃的场合使用俏皮话，在娱乐的场合使用对偶、排比等都显得不得体，这时候，再美的词藻、再工整的句式也不会收到好的修辞效果。④修辞贵在创新。不论词语锤炼、句式选择，还是辞格的运用，都应当有新意，防止落入俗套。有句话说，第一个说女人是花的人是天才，第二个说女人是花的人就是蠢材。
3 指导学生运用修辞的策略
3.1 要树立正确的修辞观。由于教学的偏误，造成了学生对于修辞的一种片面的认识。在很多学生的意识里，修辞就是辞格。我们对中学语文教师所做的一项问卷调查就反应了这一点。下面是对“学生是怎么看待修辞的？”这一问题的几种回答：①学生对修辞的理解比较狭隘，认为修辞就是修辞手法。一般在作文中，学生比较喜欢刻意去运用比喻、排比等修辞手法；②学生对修辞的理解比较片面，只限于修辞格，学生在作文中刻意使用，如排比句、拟人句、比喻句；③学生大概就认为修辞等于比喻、拟人、夸张、借代……。有时也会很自然的使用。例如：排比和比喻这两种辞格因为我们经常强调，所以他们在作文中也会主动运用。比如：很多同学在写议论文时，喜欢用反问句来加强语气。这些认识在学生中是相当普遍的我们的修辞教学，就应该改变学生的这种片面看法，使学生认识到：修辞不等于辞格；修辞除了辞格外，选词用句、谋篇布局以及语体风格的选择等等，都属于修辞的内容；只要是开口说话、动笔写作，都存在修辞的问题。这样，学生才能够对修辞有一个全面系统的认识。
3.2 将修辞教学渗透到阅读教学和作文教学中来进行。“修辞以语法、逻辑为基础。有人说，语法是管通不通，逻辑是管对不对，修辞是管好不好。”教师在阅读教学中要引导学生，要使学生养成多读、多背诵、多积累。多听多写多说的语文学习习惯，使学生在阅读别人的文章的过程中鉴别学习修辞，可利用作者的初稿、定稿，初刊文字、再版文字，原文、编者的改动文字的对照比较，体悟修辞的真谛窍到。
其次，在范文讲解时，教师要强化语言修辞教学，目标是培养学生对语言的悟性和语感，就会从大量的范文佳作中亲悟出许多修辞方面的烦恼广发和窍道，从而借鉴和应用到自己的作文中来，这样就会学得更积极、更主动、更深广。在进行修辞教学时，要通过修辞教学，使学生了解语言准确、生动、有力的美感来源，学会鉴赏，并在此基础上提高学生在语言表达上追求语言艺术化的自觉性。经典作品的语言之所以准确、生动、有力，这和他们恰当地运用了一些修辞技巧是分不开的。教师在课文教学中，要通过对经典作品修辞范例的分析，来使学生了解经典语言美感的来源，增强他们对语言美的欣赏能力，使学生知道别人的文章好在什么地方，而不是人云亦云地叫好，却说不出一个所以然来。在中学修辞教学中，我们要时时注意分析经典作家作品语言美感的来源，逐步培养起学生的良好语言习惯，提高他们随时对别人的语言进行细心揣摩、分析、比较的自觉性和他们在语言交际中细心地选词斟句的自觉性就会由教师教到自学自用，在读听说写中自觉地修辞，逐步养成良好的语言能力，受到事半功倍的教学效果。
人表达情感的方式多种多样，最重要的方式大概就是语言。古人讲，情动于中而形于言。诗言志，大概也言情。修辞不采用概念化、抽象化的表达方式，采用的是具体的、体验的、情感的方式。有人说情为修辞之本，这话有道理。因为许多修辞方式已经融入了太多的情感，因此，在体会这些修辞语言的表达效果时，要引导学生捕捉言语的情感信息，感受言语所表达的感情，并对言语所表达的情感产生反响和共鸣。
修辞教学对中学语文教学和学生所产生的作用和效果功不可没。语文课程标准也指出，要在语文学习过程中提高学生的文化品位和审美情趣，培植热爱祖国语言文字的情感；要在阅读教学中辨别词语的感彩，体会其表达效果，揣摩文章的表达顺序，领悟基本的表达方法。在中学语文教学中有效地进行好修辞教学，能不断提高学生的文学修养，提高他们的鉴赏能力，提高他们的审美能力。学会修辞、运用修辞会让我们的语言更加优美，也使我们的表达更流畅，做到辞能达意。中学语文教学是把修辞教学贯穿始终的，中学里就是培养学生的说写能力，以便将来能刚好的展现自己的才华。
关键词：初中语文 作文教学 提高兴趣
作文是语文教学中一个重要组成部分，它能全面反映学生的语文综合能力，那么作为一名中学语文教师，提高作文教学，提高学生作文水平，成为当务之急。
那么，怎么才能培养学生对作文的兴趣？中学阶段，学生的好奇心和好胜心是很强的，形象思维强于抽象思维。根据学生这一特点，要培养学生写作文的兴趣，老师应在“新”字上下功夫。这就需要教师在作文教学中要转变观念，改变教学方式，让学生在作文课中“活”起来。
一、营造写作氛围，激发写作兴趣
“兴趣是最好的老师”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，激发学生写作的兴趣，在全班营造一种写作的氛围，作文教学自然就事半功倍了。那么如何营造写作氛围呢？
1、以身示范，潜移默化。
作为语文教师，需要广博的知识和较高的语言表达能力。倘若在课堂教学中，教师能旁征博引，妙语连珠，使得学生如沐春风。
那么，学生自然会对语言文字产生浓厚兴趣，开始萌发出表达的欲望。同时在学生作文过程中，教师亲自动手写作，将现实的生活变成文字，可以是班内、校内的真人真事，可以是自己对生活的感悟，将作品拿到班内与学生分享，可能自己的水平不是很高，但在学生的心目中，你会变的很伟大，学生会觉得自己的语文老师很神奇，他们会自然而然地喜欢甚至是崇拜你，“亲其师，信其道”，学生也许会因喜欢上他的语文老师而喜欢上了作文。
我上初中的时候，刘老师教我们语文，经常将自己的作品拿到班上给我们念，我清楚的记得那时刘老师念的神采飞扬，陶醉其中，乐在其中，我对老师佩服的五体投地。我想，我喜欢上了写作，和刘老师的熏陶是分不开的。后来在自己的教学生涯中，也经常在学生面前“卖弄自己的作品，一方面是自我陶醉，一方面确实对学生产生深远的影响。”
2、开展活动，构筑平台。
初中生都有自我表现和被肯定的需要，创办本班或者本校特有的作文报刊，让学生拥有展示自我的舞台，无疑对学生的写作兴趣有促进作用。
二、激发快乐写作兴趣
单纯从作文教学上看，便是语文教学中“望文轻叹”的区域：学生搜肠刮肚却未凑得只言片语，教师费尽唇舌始终打不开学生的灵感之门。教学效果确实如吕淑湘先生说的“少、慢、差、费”。究其原因，大概在于：学生的社会实践少，信息渠道不畅，校园生活枯燥乏味，造成了思维的限制性；作文题目的陈旧俗套，内容单调重复，造成了思维的呆滞性；老师过多的公式化、概念化的作文指导，造成思维的单一性。这三性互为因果、互相影响、恶性循环，形成一个“思维怪圈”，造成学生脑细胞“萎缩”的现象，从而对写作倍感腻烦。
基于以上问题和现象的现实存在，对语文作文教学的改革，是迫在眉睫的问题。而改革，首先要改掉学生的“苦”和“烦”，还学生一个“乐学”和“乐写”。孔子有句名言“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，那么，如何让学生“乐”起来呢？“快乐作文”是笔者近年在语文作文教学中探索最优化途径的一次尝试。
三、生活素材，让学生的心“活”起来
学生要写作，首先要有素材，而素材来源于生活。生活是写作的源泉，作文言之无物，没有时代感，没有生活气息，根本原因就在于离开了写作的活水源头――生活。曾有人说：“语文一旦与生活相联系，马上就生动活泼起来。”要引导学生积极投入生活作生活的主人。
长期让学生坐在教室里写作限制了学生的视野，使学生无话可说，时间长了，写作给学生的心加上了沉重的枷锁，周围的生活在他们眼前觉得很平常，没有新意，学生写出来的文章很空洞，更多的学生则为了完成任务，东搬西凑，写出来的文章没有真实性。
例如：我让学生写自己的童年生活，有部分学生写到了在大海边玩耍的情景，还写了跟着姥爷在沙滩上见贝壳的现象。其实，在我们农村生活的孩子，根本没有见过大海的真实面目，更不要说自己在沙滩上捡贝壳。
为了改变这种现状，我认为：在写作前让学生实地去观察一下生活中活的事物，让他们去了解事物，感受生活，使他们的心也随着新鲜的事物“活”起来。
只要学生有一种想写的欲望，就能从生活中找到活的素材，写出来的内容也是活的。以后，每次作文课，同学们都要求我带他们去野外，我也根据写作的实际需要，尽力的满足他们的意愿。并在野外的活动中引导他们找写作的素材，感受生活的美好，使他们有“心”去写作。过了一段时间，我发现学生对作文不但不那么害怕了，而表现出了一种想写作的欲望，我认为这就是写作的一个很好的开始。
【关键词】高中语文 个性化阅读
“个性化阅读”概念的提出为我们语文阅读教学注入了活力，课堂一改往日的沉闷，在课堂教学中让学生张扬个性、展示自我，这是值得欣喜的。但是也有部分课堂教学片面强调学生的个性化见解，追求课堂气氛热闹，从而导致阅读教学的价值取向偏离了文本设计意图，课堂教学也变得华而不实，失去了语文教学的本色。面对这种现象我们不得不思考：教学在尊重学生独特体验、个性化见解的同时更要尊重文本，回归到深入解读文本的本色语文教育中来。
一、现状分析
通过调查分析发现主要有以下一些问题：
(1)学生自主阅读、思考的时间少，导致个性化的见解少。据调查一节课学生自主阅读时间达不到10分钟的课堂约占75%。(2)学生在课堂发言、质疑的状况较差。部分学生胆量小，不敢提出质疑问题；部分学生参与自主讨论的意识不强，而且学生个性化理解肤浅，有些甚至偏离文意。这些因素会导致课堂效率低下，教学任务难于完成。(3)部分教师在课堂教学中过分追求自主学习、强调个性化理解，使得实际教学内容空虚。部分老师课堂上只讲个大概内容，把大量时间留给学生自主阅读，或一味的调动学生，组织学生朗读、讨论，以求所有问题都在阅读中、讨论中自行解决，而缺失了自己引导、启迪、点拨的主导作用，这种把自主阅读简单化的做法，导致学生漫无目的的读、随心所欲的想，而教学目标难以落实。这样，自主阅读、个性化阅读成了形式。
二、高中语文阅读教学中自主个性化阅读的对策研究
1.充分发挥导学案的作用，让学生明确阅读学习的目标。字词的积累是语文教学始终坚持的目标之一，因此在教学之前要求学生预习课文，结合工具书、注释等完成预习，扫清字词障碍。在阅读文本之前，要求学生主动了解文章作者的生活经历、主要思想及主要成果。掌握字词是语文教学的最基本的要求，了解作者背景是学生解读文本的前提，我们常说要“知人论事”就是如此。我认为这些内容都要体现在导学案的设计中，通过导学案让学生充分阅读文本，掌握基本知识，为探究课文内容打好基础。同时，根据学生的情况教师有必要把下一课的目标提前告诉学生。若有必要还可对学习该课的方法步骤进行提示，并给出导学练习题。课前初步阅读会激起学生的情感涟漪，唤起学生进一步探究文本的欲望，也是对课堂阅读的补充。
2.创设情景，激发学习动机。创设情景能让学生对文本相关的客观情境获得具体的感受，从而激发学习兴趣，使学生更好的利用自己已有的认知和生活经验,对所学的知识进行积极思考。比如学习徐志摩的《再别康桥》时，先用多媒体展示相关的音像资料：作者相片，古朴的康桥，波光粼粼的康河，河里的油油水草以及河畔的金柳，这些情景都会让学生感受到宁静优美的氛围，结合伴音朗诵学生会进一步感受到诗人的眷恋之情。然后，明确本课的学习目标、学习方法，让学生从诗中找意象，具体品味诗的意象及诗人的情感变化，最后通过发表自己个性化的见解，交流探究，解决教学目标问题。
3.引导学生讨论、合作交流。在自主学习阶段，通过美读鉴赏与文本对话，尽管大部分学生能品出文本的某种“味道”，但理解不够或难以解决的问题是肯定存在的。这时候教师不必急于讲解，而让学生以小组为单位展开讨论，充分发挥集体的力量来解决问题。通过合作交流，学生学会听取别人的意见，学会积极主动地发表自己的见解。小组合作学习是自主学习的有效方式，也是个性化见解产生和深化的主要方式。我认为在阅读教学中教师一定要重视组织有效的小组学习活动，切忌把问题抛给学生后自己无所事事。教师要利用小组讨论的机会，深入学习小组，及时了解学情，掌握学生的思维动态，综合分析，及时精讲点拨，突破难点完成教学目标任务。
4.精讲点拨，释疑升华。经过合作讨论，有些学习内容和问题，已被学生解决或掌握，而一些疑难问题，学生还是没有完全理解或掌握，这时就需要教师进行重点讲解。讲解的艺术在于吸引学生，让学生思考。因此教师讲解前先要引导学生质疑或谈自己的困惑，然后分析问题解决问题，这样有的放矢让学生把握重点难点问题，解决疑难问题。分析要细致，讲解要精准，让学生从朦胧的境界中明晰道理。
在语文教学实践中，可以看到有许多学生学习语文并不是因为他们真正地喜爱语文，而是因为必须应付高考才不得不学习，存在这种现象的主要原因在于学生自身文学语言教育、想象力培养、健全人格养成的严重缺失。文学教育是为了让学生产生主动阅读各种文学作品的兴趣，对学生的文学作品鉴赏能力以及道德思想品质的健康发展产生促进作用。同时，能够让语文教学走进学生的心灵世界和情感世界，进而让学生真正地爱上语文，让他们的文学素养与人文素养都能够有所提高，逐渐成为一个独立、自主、主动的阅读者，让他们自己产生出对未来世界的向往。那么，如何才能在语文教学中有效地进行文学教育呢？
一、加强学习，提高教师自身文学修养
文学是通过语言文字来进行表达的一种艺术。一个人如果拥有较高的文学素养，那么这个人所拥有的生活、情感、实践的经验也就较为丰富，同时其表达能力也较强。一个具备较高文学修养的语文教师会更受学生的敬爱，只有敬爱才能生成热爱。所以，想要在高中语文教学中有效地进行文学教育，教师自己就必须加强阅读，正如苏霍姆林斯基说的那样：“一个语文教师每年不读五六本书，几年之后，他就不能当教师了。”
现行高中语文教材具有极大的自主性、开放性和人文性，特别是教材选文，包含了相当丰富的人文内涵以及十分鲜明的情感、态度、价值取向。无论是章节编排还是内容的选择都注重学生的学习主体地位，这给教师的教与学生的学都留下了很大的发挥空间。面对如此内容丰富的教材，如果教师自身缺乏足够的文学素养，那就难以真正地挖掘出教材所蕴含的意蕴，也难以帮助学生架起与文本进行沟通的桥梁。如教师在讲授《女神》时，若没有足够丰富的知识储备，就没办法和郭沫若的后期作品进行比较，也不能使学生全面了解郭沫若及其文学创作，课堂就没有了情趣。所以，语文教师应具备较高的文学素养，以个性化的阅读体验和学生进行心的交流对话，或如高山之瀑，或如长河激流，抒情叙事，皆成文章。“教什么永远比怎么教更重要”，作为一个合格的语文教师必须充分认识到教材中所包含的文学因素，只有这样才能够知道该从什么地方着手去教，才能够让所教授的内容更加吸引学生。
二、鼓励创新，拓宽学生文学阅读视野
大量文学作品的阅读，能让学生对生活有更加深刻的体会，同时也能够让学生受到思想和审美熏陶。在对学生的阅读有效性进行衡量时，不应只注重阅读的量，还必须要重视阅读的质。在新的课程标准中对于文学与阅读的内容有着明确的教学目标，并且教学要求也十分注重实用性。因此，教师要根据具体的文本来教给学生具体的阅读策略，让学生真正学会阅读。在此基础上，教师在教学中应该变机械灌输为鼓励创新，即鼓励学生创新性阅读，让学生能够进一步地对文学作品进行拓展、延伸，也就是要超越文本，超越束缚、禁锢、定势，尽情享受创新阅读带来的乐趣，大胆展示内心的感受，实现历史与现实的沟通。
在进行文学教育时，教师要帮助学生打开认识人生、自然和社会的大门，为学生展示出真、善、美的新天地，为学生创设出陶冶情操、完美人性的良好外部环境。教师要清楚认识到，文学教育并不是传统意义上的“教”就能够发挥出效果的，而重在教师的引导和学生自我的体会。例如，学习《荷塘月色》这篇课文时，只有了解了作者的创作背景，才能够更好地了解文章的文学价值。朱自清还是一位诗人，因此在“荷塘月色”中还蕴含了诗性美的三个元素：音乐美、词藻美以及意境美。同时，还必须要认识到课外延伸阅读的重要性，通过延伸阅读来激发出学生的兴趣，并以此来丰富自身的情感，提高自身的审美情趣。
三、精心指导，培养学生文学鉴赏能力
在语文教学中进行文学教育，关键是改变教学观念。语文教师不能只注重各种语文知识和技能的传授，在对各种文学形象进行解读时要防止步入僵化教条的境地，不能将教师个人的阅读鉴赏体验强加给学生，而必须是经过学生自己的想象力与情感的内化。当学生能全面立体地去感受文学形象时，就能够对自己的人格和辩证思维进一步完善，并对作品中所蕴含的意蕴有更加深刻的理解。对于一部文学作品，教师可以帮助学生更好地理解而非去直接界定或得出一个结论，影响学生的判断。
在高中语文教学过程中，教师应该积极地引导学生对文学作品提出自己的看法和见解，通过这样的方法来提升他们的鉴赏能力，并让学生亲身体会到文学鉴赏的乐趣所在，学会如何独立去思考、感悟。例如在教授《项链》一课时，作者通过“借项链，丢项链，赔项链，识项链”这个过程来对资产阶级的虚荣心进行了批判，同时还批判了享乐主义思想，但是如果只是告诉学生文章批判了什么，那么学生就可能产生出“女主人活该倒霉，文中人物都是自作自受”等类似的想法，而不会去想到小人物自身的艰难处境，也难以理解小人物在底层进行挣扎的那种悲哀命运，到最后连起码的同情心也不会有了。然而这种教学现象是非常普遍的，这不能说都是教师的错误，很多时候是现行高考制度导致的悲哀。
文学是一种艺术，有其自身所独有的个性，这种个性并不是一些笼统的大概念能够概括的。有人说：“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”说的就是这个道理。但是在我们现在的语文教学过程中，做法却与此相反，我们的语文教学造就的是千千万万个读者最终却只有一个鲁四老爷、一个王熙凤。要怎样才能够改变这样的现状呢，最好的做法就是能够引导学生去自己进行体验。《项链》一课不仅仅需要让学生体会到路瓦栽夫人的爱慕虚荣，还必须让学生体会到路瓦栽夫人的诚实坚强和勤劳以及在后来面对佛来思节夫人时的巨大勇气。为此可以提出这样的问题让学生进行讨论：“你是喜欢十年前的路瓦栽夫人还是喜欢十年后的路瓦栽夫人，请给出理由。”由于对文章的理解、学生自身的认识水平和体验等都不相同，那么观点、理由等自然就不会相同，这是很正常的，语文教师要做的就是鼓励他们。
四、创设情景，激发学生文学写作兴趣
文学教育仅有教师的“教”是不够的，学生自身的积累也有相当重要的作用，而学生要积累就必须要对文学有足够的兴趣，并将兴趣转化为动力。赞可夫曾说过：“应打开窗户，让沸腾的社会生活，奇异的自然现象，映入学生的脑海，借以丰富学生的感情经验，激发学生的写作欲望。”但是该如何激发出学生的兴趣呢？古人之所以能够写出流传千古的锦绣文章，并不是光靠想，他们都有着自己丰富的生活经验和人生体悟。因此，在教学中要尽可能从学生自身的体验着手，创设生活情景、活动情景、情感情景、想像情景等。例如进行景物写作训练时，习作前，先带学生去风景秀丽的公园进行参观，而不谈习作的事。学生面对公园的美丽景致，很自然地就会产生出很多的感想和感叹。面对这样的情景，教师需要抓住契机，适时地问一句“这么美的公园，我们怎样才能让它永留心中？”以此来作为引子，激发出学生的表达欲望。这样不仅使一次具体、生动的习作能够轻松完成，更重要的是学生喜形于色，乐于写作。
深圳中学学生李舒扬记得一个细节：家长会结束以后，马老师被很多家长围住，责问他为什么不教课本上的内容，马老师显得很疲惫，甚至有些手足无措。“后来马老师回到自己的办公室，我去办公室的时候就看到他在那里泣不成声，非常难过。”
2012年1月16日，名不见经传，却又引起各种争论的深圳中学语文老师马小平，带着他独特的教育理念和对教育事业的一腔赤诚，离开了这个世界。
“要赶在灾难尚未毁灭人类之前，把能够应对这种灾难的一代新人给培养出来。”马小平生前曾多次谈到他的教育理念。不知者大概要谓其危言耸听；知者，如北京大学的钱理群教授，则谓马小平为所识教师中“最具世界眼光”，“可以称得上是教育家”的人。
教育灾难与灾难教育
马小平的理想，源自英国教育学家汤因比的“与灾难赛跑”的教育理念。汤因比认为，人类面临着“破坏自然环境”与“战争冲突”这两项灾难，而教育是实现自我救赎的唯一途径。但在现实的教育实践中，汤因比的教育理念与一名中学语文老师的具体工作，却又隔得很远。
“马老师其实一直都很孤独。马老师的格局超过一个中学老师的格局，他其实很难在应试教育的大框架里把人文教育的理念实现出来。应试和人文的冲突一直存在，这对学生是很现实的选择，对他来说也是种挣扎。”王翔是马小平曾经的学生，他认为马老师最可贵的是，他具有远远超出他“身份”的视野和格局。
“很可惜的是，学生当中很多人的眼中还是只有应试教育，很多人也不是很重视他的人文课程。所以我感到很遗憾，对不起马老师。”胡正也是马小平生前的学生，深圳中学毕业生，“等到马老师病重，真的离开我们的讲台了，我们才真正了解到老师是这么重要，这么有价值。我觉得这真是我们一生的遗憾，我们将用我们一生的时间来弥补。”
马小平和汤因比因灾难教育邂逅，与其自幼的经历有关。1953年，马小平出生在湖南湘潭，像那个时代的大多数人一样，伴随他长大的是一连串灾难。
，1978年，马小平考入湖南师范大学中文系。很快他就意识到自己在过去10年所失去的。这让他此后多年不仅懊恼，甚至恐惧。2000年他撰文回忆道：“说到青春被耽误的10年，我内心有一种发狂的冲动，谁说失去的10年是可以补回来的？一个人害了10年大病，他能从何处弥补回来？一个人饥饿了10年岁月，他的健康怎能保持常态？”
在大学，苏联教育家苏霍姆林斯基成了马小平的偶像，他迷恋苏霍姆林斯基的著作与理念。在上世纪50年代，苏霍姆林斯基即提出“和谐全面发展”、“要思考，不要死背”、“走进大自然”、“没有‘差生’概念”的口号。这些都被马小平奉为圭臬。而帕夫雷什中学则更是他心中的圣地，他常说，这辈子，只要能到一所像帕夫雷什中学那样的学校去教书就值了。
1982年，马小平29岁，他回到家乡的湘潭十中，成了一名中学语文教师。在“怎么成为一个好老师”这个问题上，苏霍姆林斯基的观点是要多读书――“要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要……”
马小平遵循苏霍姆林斯基的教导，还组织青年教师一同阅读。4年后，当他调任湘潭市一中的时候，藏书已有6000余本，而他向新东家提出的唯一要求就是要有一间自己的书房。
在湘潭的10年，是马小平教育思想的形成阶段。1988年，他写下了《关于语文教学及研究的哲学思考》，提出“把语文教学提到一个哲学的高度来认识”。关于语文教育，马小平认为不仅是一个简单的知识传授，而事关人格养成、公民责任以及智慧与情感。
邓白洋是湘潭一中1986级320班的学生，马小平的语文教学给他留下了深刻的印象。他回忆，马老师会用初一、初二两年的时间教完三年的课程，初三一整年都用来进行课外阅读，大量讲述鲁迅、卡耐基及中日文化比较研究；而课外，马老师还经常和他们下围棋、国际象棋，打桥牌，打篮球。
邓白洋感慨：“那是真正意义上的启蒙，我们尚显稚嫩的心灵模模糊糊感知到了诸如自由之思想、平等之精神的概念，开始认识到人生最重要的是要追寻意义和价值，知道了自信的重要，以及做自己喜欢的事更能激发潜能。在这些层面，马老师从不直接给我们答案，而只是启发我们思考。”
“同学们,我把课堂还给你们了”
1992年，马小平开始教育生涯的第二个10年，他来到了东莞中学。这是马小平思想系统化的时期。他开始尝试“一个普通的中学教师能够走多远”。
2002年，马小平来到了深圳中学。在这里，高一、高二通常不会涉猎应试技巧，马小平过了更为如鱼得水的两年。
马小平的原则是：教育不是折磨，不是遥不可及的幸福，而是当下的幸福。在来到深圳中学的第一堂课上，他就宣布：“同学们，我把课堂还给你们了。”学生们回忆，他讲到忘我时，常常连课本都不会去摸一下，而是依靠自己大量的知识储备发挥，和学生们互动，带动学生们跑进思考的草原；甚至，他会让学生们合上书本，在课堂上看电影、听音乐、欣赏诗朗诵。
他不仅成为学生的老师，还成为老师们的老师，王赫、薛安康、王东文等老师表示他们经常收到马小平送来的各种书籍和电影，经常被拉着进行受益匪浅的长聊。
马小平唯一没有打动的是病魔。在过去的20年间，他坚持大量阅读和思考，常年睡眠不足，高强度的工作终于反噬了他的健康。
此时，最重要的事情是什么呢？他要在最后的时间里留下些什么？马小平又一次想到了“与灾难赛跑的教育”，怎样才能塑造能跑赢灾难的一代新人？他并没有给出一个完整答案，而是提出另外一个问题，“什么是当代中学生最缺乏的？”他回答道：“他们有知识，却没有是非判断力；他们有技术，却没有良知”，他们患有“人类文明缺乏症，人文素养缺乏症，公民素养缺乏症”。
医生发现，病人马小平从不过问自己的病情，而是整天在病床上捣鼓笔记本电脑和扫描仪――马小平从逾千册藏书中挑选了130篇文章，按类别分成《人文素养比数理能力更重要》、《公民的诞生》等16个篇章，合编成《人文素养读本》。文章的作者有罗素、爱因斯坦、龙应台、王小波、贺卫方……
一、文言文的特点和现行的文言课堂教学现状
因为我们的先辈知道语言和时代要变，所以他们把文字脱离了语言，文字单独成为一个系统来表达思想。这种文字保留了几千年的思想和文明。这就是文言文。正是由于这一特点，再加上时代的变迁和近代的白话文教育，导致我们很难理解文言文。所以多年来，文言文的教学重点大多先落实在具体的字词句的翻译理解上，在读懂的基础上然后才能带领学生赏析文章的构思、表达、思想内涵等。在这个过程中，中学的文言教学更倾向于字字落实的翻译。
再加上高考文言文的考点比较固定，基本上文言阅读试题是围绕四个方面设置的。一是文言实词和虚词，这些主要靠积累。这就需要大量的识记，而识记对学生来说是一个不太美妙的过程。二是文言句式。三是句子的理解。这两项基本上都是以翻译句子的方式出现。四是文章内容的理解，涉及全文或局部内容的理解，且是选择题的形式。因为考点固定，这在一定程度上保证了文言教学的稳定，促使学生更好地落实文言基本知识。但作为文言文的执教者也会必不可免地出现考什么教什么的心理，教学的内容就会倾向于考试的内容。
二、文言教学需要补充语法教学的原因
学生从高一开始便接受文言文的教育，到了高三更会进行三轮复习，来强化他们所学的文言知识。但有时效果并不理想，学生能做到大概理解，却不能字字落实，更搞不清其中的通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等等。究其原因，是语法教学正在淡出语文教学领域。而现代汉语语法中的词类和单句知识对于高中生学习古代汉语极为有用。
笔者曾经做过一个比较，在2013级高一的语文教学中为了初高中语文知识能自然地衔接，一开始就给学生补充了语法知识。虽然教学时间只有一周，但当学生学到文言中的虚词、实词、特殊句式、词类活用时，因为有简单的语法知识打底，学生明白了其中的原理，很快就能融会贯通，举一反三了。有了语法知识作基础，下面他们只需做简单的积累、识记工作即可。在理解语法的基础上，如果有学生能够把20篇文言阅读从头到尾认真地字字落实，就会发现文言文的理解能力上了一个新的高度。学生在文言阅读这一块明显获得了自信。2014级的高一语文教学中则没有补充现代汉语语法知识。当教授到文言文时，学生对于其中的“主谓倒装”、“状语后置”、“定语后置”、“宾语前置”、“词类活用”等，很明显地表现出疑惑。 比如必修一《劝学》中“青出于蓝而胜于蓝”中的“状语后置”，学生看不出，教师进一步告诉他们是“状语后置”，他们还是听不懂。首先，他们不知道什么是状语，其次不知道状语该放在句中哪些位置上。如果教师不补充现代汉语的语法知识，而只是单纯地告诉他们这是状语后置句，原来的语序应是“青于蓝出而于蓝胜”。这不但解决不了问题，反而让他们更迷惑。原因在于初中语文的课本中未编入语法知识的相关文章，也未对语法进行教学和训练。如果我们能在高一起始阶段，让学生稍微接触一下现代汉语的语法知识，帮助学生建立起“主、谓、宾、定、状、补”的概念， 学生的文言文学习会更加地顺利。
三、文言教学需要补充什么语法知识
（一）学习单句成分划分有助于理解文言特殊句式
在有限的教学时间里，语法教学不可能面面俱到。只能选择一些重点。笔者所接触的学生对词类知识还是有一个大概认识，能基本明白实词和虚词。知道名词、动词、形容词、数词、量词和代词是实词;副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词是虚词。
所以笔者认为首先要补充的现代汉语语法知识是句子的成分。句子有六个成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。主语、谓语、宾语――三种主要成分。定语、状语、补语――三种附属成分。主语和谓语：主语是句子里被陈述的对象，谓语是用来陈述主语的。在一般情况下，主语在前，谓语在后。宾语和补语：宾语往往表示动作支配的对象，并且总是处在动词的后头。补语是动词形容词后面的补充成分。定语和状语：定语是名词性词语的修饰成分，状语是动词性、形容词性词语的修饰成分。 同时还要介绍句子成分标识符号。
介绍完语法的基本知识，学生只是清楚了一点点。紧接着要靠适当的练习来强化他们所学的知识点，争取做到学以致用。例如：（全体）同学[都]做〈完了〉（语法）作业。等学生能够基本划分句子成分后，就开始引导他们理解文言文的特殊句式。比如“蚓无爪牙之利” （《劝学》）。先请学生翻译句子“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿”，学生立刻就明白锋利应该修饰句中的名词“爪”和“牙”，修饰名词或代词的是定语，现在定语放到了名词的后面，“蚓无爪牙之（利）”。划完句子成分，学生一眼即知，这是定语后置。再比如“师不必贤于弟子”（《师说》），学生理解了本句意思是“老师不一定比学生贤能”。按照现代汉语语法“比学生”这个介宾短语应该修饰“贤能”这个谓语，它在句中充当状语。那么在“师不必贤于弟子”中，正确的成分划分应该是“师不必贤[于弟子]。”学生一眼即知状语（介宾短语）放到了后面，原来这就叫状语后置（介宾短语后置）。仍以《师说》为例，比如“句读之不知”，也就是“不理解字句”的意思。句中“不知”是谓语，“句读”是宾语。“句读之不知”，句中成分划好，学生就看出宾语没有放在谓语的后面，却放在了谓语前面，这就是宾语前置。依照现代汉语语法中单句成分划分的办法，学生很快就能掌握文言特殊句式中最难分辨也是最常考的“定语后置句”、“状语后置句”、“宾语前置句”。这对提高学生文言的理解能力有很大的帮助。
（二）复习词类知识掌握文言中的词类活用
有实在意义的并且能够单独用来回答问题的词叫做实词;没有实在的意义，不能单独用来回答问题，但是对整个句子有一定作用的词叫做虚词。一般说来，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词;虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、叹词。以上各类词在句子中充当什么成分也有一定的分工。比如名词经常用作主语、宾语;动词经常用作谓语;形容词经常用作定语、状语和谓语;数词经常用作定语。但是，在古代汉语里，某些词可以在特定的语境中灵活运用，在句中临时改变它的语法功能。例如：“先破秦入咸阳者王（wàng）之。”（《鸿门宴》）──先攻破秦军打进咸阳的，就让他做王。“王之”的“王”本是名词，在这里临时活用为动词，后面还带有作为宾语的代词“之”，意思是“使之成为王”。这种现象叫词类的活用。那么，怎样判断一个词在句子中是否已经活用成别的词类了呢？除了从语境来判断之外，还要看它在句子中所处的地位，前后有哪些词类的词和它相组合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等等。高中文言文教学中出现频率较高的有使动用法、意动用法、名词作动词、名词作状语等。学生只要根据语境理解了文意，再加上以往所掌握的词类知识，发现词性出现了变化，就知道这里可能是词类活用。能够正确判断各类词性，词类活用就不会成为他们学习文言文的拦路虎。
总之在高中起始阶段补充必要的语法知识是学生学好文言文的前提条件之一。
参考文献：
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