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现代语文教育

时间:2023-07-27 16:22:47

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇现代语文教育,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

现代语文教育

第1篇

关键字:梁启超 语文教育 现代化 思想

语文学科包含着丰富的人文内涵,使学校教育和发展有了新的契机。语文课程丰富的教学内容,是教育资源宝库中最重要的组成部分,对学生教学和发展产生深远影响。梁启超的语文教育现代化思想理论强调将德育教育和心理健康教育融入到语文教育中,语文教学以气氛烘托,使师生间获得灵魂的共鸣,在潜移默化的形成和发展中,使学生的各项能力得到提升。在师生的共同参与互动协调中,师生心灵的精华和学生良好心理素质的形成就在这一形式中得到充分的体现,语文学科包含的博大精深的内涵及魅力也才能进一步发挥,进而对学生的学习和成长产生更加重大、深远的影响。

一、梁启超强调将德育教育、心理教育融入到语文教育中的必要性

语文学科自身就是一门包含着感情的学科,以文字为基础,在语文学科中,更有利于对学生的身心和道德进行熏陶及培养,这也是语文学科的魅力所在。在语文学科中,融入德育教育,才能引导学生更深层次地领悟语文教育思想内涵。

梁启超主张在语文课堂活化教育策略方针,改进教学环境,激发学生潜力的主要方式。课堂管理模式的改革,是教学模式改革中永恒的话题。将心理健康教育渗入语文教育,必须确立初中生的主体地位,在实施实践教学时,只有将心理教育融入到语文教育中,才能实现对学生心理和需求的关注,才能对他们的成长真正起到帮助作用。

二、梁启超先生主张的现代语文教学思想及教学手段

(一)融入德育教育,领悟语文教育思想内涵

1.以尊重学生为基础

在语文教学工作中,要体现出德育教育,梁启超先生认为教师必须以尊重学生为基础。对于学生会经常出现的叛逆、或是“扮熟”等现象,不要过分严厉地去指责他们的这些行为,要理解这是孩子的正常行为,不能用讽刺、挖苦的方式去教训学生,这样会更加激起学生的逆反心理,对学生的自尊心、自信心都会造成很大的影响和伤害。结合学生成长的阶段性特点和心理,因材施教,对不同性格、不同兴趣爱好的学生采取不同的德育教导方式。当然,这一切都必须建立在平等的基础上。教师不能依据学生的学习成绩或是性格特点来评判,要真正做到一视同仁。尊重和理解都是相互的,对塑造学生的人格与性格特点具有很大的积极影响,为学生树立榜样,使他们也能学会如何去尊重、理解他人。

2.严格要求,“爱”与“严”并施

从学生的心理活动出发,在民主的基础上对他们实行一些强制措施会更加有利于德育管理。作为学生来讲,他们自己也有了一定的独立性和自我调控能力,他们也是认识的主体,因此在充分尊重和理解学生的前提下,对他们施加一些强化措施是非常有必要的。这样也可以提高他们的自我约束能力和自我管制能力。要做到严格管理,首先要求学生必须以《中学生守则》和中学生日常行为规范作为行动的准则,加强对学生思想德育意识的培养,这对学生的成长甚至以后的人生都会起到重要的作用。

(二)结合心理教育,实现语文教育本质目的。梁启超认为,在课堂教学中渗入心理健康教育,会对学生的学习和成长带来很大的积极影响。只有教材的恒定不变方略和心理健康教育的贯彻实施作为其中颇具自身特色的平台利用开始,心理健康教育的融入成为其中的重要内容。

1.建立适度的惩戒与奖赏机制

教师一个肯定的眼神和适度的赞扬,会使初中生产生巨大的成就感和归属感。而适度地将负面影响以合理的方式传递给学生,适度地刺激和留有余地的批评指责措施,更能达到批评的反效果。教师在讲解课文的过程中,一些学生积极讨论提问,而另一些学生则莫不作声,教师应该做到适度表扬和及时的批评指正,并让他们写学后感。让他们从心理接受课堂。作文课是实施心理健康教育,传达初中生情感的粮仓。树立团队意识,积极发言,组织教学环节,形成良好的语文学习效果。

2.构建语文课堂的心理环境

教师营造的课堂范围,不应是剑拔弩张的火药味课堂,也不是沉闷枯燥的情绪化教学环境,而是富有情趣、创作性和活跃的课堂教学环境。语文教学在截然不同的教学环境中,就会酝酿出一批颇有见地的科学,单纯以“填鸭式应试教育”为蓝本的课堂氛围,不但会摧毁学生学习其他学科的意识,也会让他们产生一种单纯的,毫无能力和进步意义的课程奖惩机制。在以心理情感教育展开的系列教学实践中,对学生心理的疏导作用,是搭建师生关系前进的平台。实施语文课堂学习情况问卷调查统计,了解学生心理。

3.个体化心理辅导方略

语文教师和学生之间,以信息秘传之法,实现沟通会桥梁。语文老师和学生之间,可互相交换日记,以人格魅力和信箱渠道,实施心理咨询,疏导他们将负面情绪和消极影响摒弃。单独的心理辅导,要视学生具体情形做出符合学生需求和发展的方针策略。关注青春期学生普遍关注的问题,充分认识学生,在心理辅导方略中,尽可能把握事情重点,解决学生难点,在心理交谈中,鼓励学生自信,倾听他们心声,提供和创造条件,及时解决们的困惑。教师自身情绪的稳定,才是个体化心理辅导方略实施的必要前提。

4.心理教育模拟训练课

近年来,在新课改的尝试下,学生和教师之间的关联互动,受到一些环境条件的制约,改革结果都与原先的心理教育相背离。语文课朗朗的读书声和轻快活跃的氛围中,仍然会有那么几个学生将注意力投向了别处。学生个体受自身方面的困扰,其能动作用下降,学习的心境和能力大幅度下降。心理教育模拟训练课是在语文课原有教育计划和目标的基础上,形成的一种创新性课程改革方略。以实际性的语文课堂,激发学生学习趣味性。

心理教育模拟训练课,以活动、教材资源、竞争方略、合作竞争、抗压能力、绩效评估几方面为流程展开。以语文项目教材为基准,让学生自发地授课。在授课途中,以创新方略,综合提升教育经管资源,直面剖析健康教育中充斥的内涵。

5.教师要做到言传身教

教师在语文课程进行中将自身经历讲述给学生,并及时引导学生朝着正确的方式处理问题。语文教师要深入初中生的内心世界,了解他们心灵深处的渴求,将“为人师表”的光辉发挥得淋漓尽致。教师可以以自身童年印记和上学时代的心理事件为例,和学生交流经验,交换人生感悟,谈谈人生,谈谈各自的理想,谈谈语文学习的意义和人生规划,最终实现和学生精神领域的共鸣,倡导和谐学习理念。

三、梁启超的语文现代教育思想带来的启示

在现代语文教学工作中,语文教师要摒弃传统教学中的“一锅端”和“严师出高徒”的语文教育方针,要以趣味性、和谐性、创新性方式为语文教育注入新的内容。将德育教育植入到语文教学中,培养学生的道德修养,提高学生的综合素质,为社会发展培养所需的创新型人才,培养出综合素质较强,有着较高道德修养的人才,实现国家的人才战略目标,同时,也能够达到素质教育的目的。将心理健康教育融入语文教育之中,以互动式教学促进师生的共同成长。除了在教学中加强心理疏导和教育活动方针外,在富有活力和灵性的学习方略之中,保持班级课程教学最佳状态。语文教育同整体教育教学目的一样,是以全局观念为准的人文教育。启发学生向老师说真话,说心里话,通过学生把班级的现实状况反馈给教师,教师再做出实质性的努力和改进措施。

作为语文老师,以爱心疏导和科学化解决方针,制定出适合学校、社会发展要求,加强与其他学科老师关系,全面指定教学计划,以发挥学生主观能动性,活跃学生思维能力,减轻学生压力,完善学生对抗压力,加强对学生心理辅导。将心理健康教育贯穿到语文教学的始终,以心理咨询、心理治疗和心理辅导,将良性教育因素的净化作用,深入落实到具体的语文教学之中。

四、 结语

梁启超先生认为,在语文学科中,融入德育教育,才能引导学生更深层次地领悟语文教育的思想内涵,在实施实践教学时,将心理教育融入到语文教育中,才能实现对学生心理和需求的关注。梁启超的语文教学现代思想对我们带来了很大的启发,教师在为学生传授知识的同时,更要关注学生的健康成长以及价值观的培养,使语文教育的真正意义得到充分的体现。

参考文献

[1]李华.梁启超语文教育思想对当今中学语文教学的指导意义[D].上海师范大学,2012.

[2]刘畅.矢志移山亦艰苦,大才如海更纵横――论梁启超与语文教育[J].青年与社会・中外教育研究,2012(6):67-68.

[3]申晓辉.梁启超语文教育思想探析[J].高等函授学报(哲学社会科学版),2011(4):24-25.

第2篇

摘 要:中国传统蒙学读物是中国古代教育思想、教育内容、教育方法和体系的物质载体,如何审视传统蒙学教材对现代语文教育的多元启示,是一个焦点问题。本文以《三字经》为例,主要从蒙学概述、基本内容、现代教育启示三个部分展开论述,重点探讨了《三字经》对现代语文教育的价值。

关键词:蒙学教材;三字经;现代语文;教育价值

一、古代蒙学教育概述

中国早在奴隶社会时期就已经有了关于儿童早期教育的主张。古代“教儿婴孩,教妇初来”的谚语,正反映了从婴儿时期就应开始对他们进行教育的思想。孔子曰:“少成若天性,习惯成自然。”汉代的贾谊明也提出:“早喻教”的观点。他们都认为儿童心灵可塑性大,在其还未受到外界熏染时,先入为主,及早教育,会取得极佳的教育效果。我国古代将这一阶段的教育称为“蒙学”教育。

蒙学教育在汉代已基本成熟,宋代达到,并逐步推广到庶民子弟中,除少数为贵族子弟特设的小学外,多数由民间自由办学。

办学形式主要有“教馆”、“坐馆”、“家塾”、“私塾”、“义学”等,主要以识字、习字为主。唐宋以后出现了季节性蒙学。元明时期,又出现了在乡村组织中设立的“社学”,主要对民间十五岁以下幼童进行教育。明代对社学更加重视,多次广阔社学,讲授习俗礼仪。

蒙学教育主要是进行初步的道德行为训练和基本文化知识学习,以识、写、读、背为主,有《三字经》、《百家姓》、《千字文》等教材。具有浓厚的政治色彩,从幼儿时期便开始注重培养符合封建伦理纲常的道德品质,以礼为教。如“三纲五常”、“三从四德”、“君臣礼仪”等。强调学习要循序渐进,对生活礼仪以及基础知识的学习都是强调从基本做起。

二、《三字经》的基本内容

宋之前,蒙学教材多以识字为主,到了宋代,科举制及书院制兴盛,蒙学教材的内容也随之丰富,形成各种门类。如《三字经》是一本综合知识类蒙学教材,在宋代以至于后世都广泛流传。章太炎先生在《重订三字经》题中赞到:“其书先举方名事类,次及经史诸子,所以启导蒙稚者各备。观其分别部居,不相杂厕,以教果人所集《千字文》,虽字有重点,辞无藻采,其启人知识过之。”

(一)识字教育内容

《三字经》的主要功能是教学生识字,全书以“人之初,性本善。性相近,习相远”开篇,共376句,1128字。与南北朝周兴嗣所著《千字文》相比,其字更贴近儿童的日常生活实际,实用性强。再与《百家姓》相比,《百家姓》仅100字,但生僻字较多,《三字经》的识字普及率更高。

(二)礼仪教育内容

《三字经》中有明确的礼仪教育内容,书中从“为人子,方少时,亲师友,习礼仪”到“首孝弟,次见闻”,其中也给我们讲述了黄香、孔融的故事。强调了礼仪教育的重要性,这在今天具有重要教育意义。

(三)伦理道德教育内容

《三字经》高度概括了人们应当遵守的封建伦理道德思想核心——三纲、五常和君臣十义。伦理道德教育内容并没有集中在一块,但也不过于分散,为避免道德说教之嫌,其内容安排自然,水到渠成,没有牵强附会之感,易于接受。

(四)历史知识教育

从“自羲农,至黄帝。号三皇,居上世”至“迁北京,永乐嗣,迨崇祯,煤山逝。”作者仅用288个字便将我国五千年文明史进行概括,言简意赅。虽篇幅短小,文字朴实,但从中可以了解我国几千年文明史的更替,及其兴衰成败的原因,使学生重视历史,又方便记忆。

(五)基础知识教育

《三字经》除阐发伦理道德、为学做人、修身养性外,还涉及数学、自然、生活、名物性状、文史典籍等。数方面,有“一”、“十”、“百”、“千”、“万”的基本概念;自然基本常识方面“三才”、“三光”、“四时”、“五行”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”、“九旅”等概念;文史、典籍方面,有“四书”、“五子”“六经”等。全书用字不多,却包罗万象,可称为“微型百科全书”,蒙童在识字的过程中,又可以拓宽知识视野,提高个人素质。

三、《三字经》对现代语文教育的启示

古代蒙学教材对现代教育的影响是全方位的,如周谷城先生所言:“在传授基本知识、进行道德教育,采取上口易于记忆的形式等方面,确实有长处和优势……自有其文化和教育价值。”蒙学读物不论在内容选择还是教材编写;不论在知识灌输,还是兴趣鼓舞;不论在习惯养成,还是人格模塑等方面,均有其独特的科学价值。特别是在当今应试教育屡遭质疑、素质教育方兴未艾的背景下,探讨传统蒙学读物中可资借鉴的东西,具有积极意义。

(一)《三字经》的编排为我们提供了丰富的教材编写经验

1.自古以来,各朝各代都积累了宝贵蒙学教材编写经验,从《汉语文教材概论》一书可以了解到,中国古代蒙学教材的发展是综合性教材(如《急就篇》),逐渐到专门性教材(如《百家姓》《名物蒙求》等)的过程。这些教材为我国后期儿童的早期教育奠定了很好的基础,为教育工作者提供了丰富的教育材料及编写经验。

2.《三字经》中运用的教育模式为后世推崇。全书语言琅琅上口,运用浅显易记、直白的文字和语言弘扬中华文明。书中并不是一味教化,而更多采用讲故事的方法教给儿童为人处事的基本道理。从教育学的角度来看,这种寓教于乐的模式比较符合儿童天性,适应他们的心理发展特点。

(二)《三字经》中体现了丰富的现代教育思想和方法

《三字经》很注重对儿童的早期教育。在道德教育上,由浅入深,由近及远;在教育方法上因势利导,量力而行。更多的从具体细节入手,如“凡训蒙,须讲究,详训诂,名句读”强调一定要讲究教学方法,并根据当时的教学状况,明确提出要教蒙童讲解义理,考究实事,正确断句,读诸子百家应“撮其要,记其事”。面对纷繁复杂的书本,要学会选择重要的学习,并牢牢掌握。

(三)对语文学习的借鉴意义。

1.古今语文教学有很多不同,但更多的是相通点。小学语文教学是教师对小学生进行字词识别、书写理解与运用的知识传授和技能训练等一系列活动。近年来,我国语文在各方面都有发展,但语文作为社会交际工具的性质和功能却没有根本改变。如识字是语文传授和学习的根本,是读书、写字、作文的基础,这在古代蒙养教学中是十分重视的。古人大多主张先集中识字后进入阅读,且重视良好读书习惯的培养。早在宋代,朱熹就倡导读书要心到、眼到、口到。从小培养儿童正确的读书姿势,保持案桌整洁,爱护书册。既提高了读书效率,也促进了儿童身体发育和良好生活习惯的养成。当代,很多要求都被淡化了,孩子学习成绩成了衡量一切的标准,因此,我们有必要对古代语文教育经验进行学习研究。

2.《三字经》的语言形式,三字一句,四句或六句、八句一韵,抑扬顿挫,对学生背诵很有帮助。当今语文教学,忽视并批判“死记硬背”的教学方式,课堂上忽略学生感悟架空分析。语文学科重在积累,“死记硬背”让学生积累背诵一些经典句子和段落是很有必要的。全书通俗易懂,接近白话文,举的很多故事也都家喻户晓,针对小学生心理特点,很容易被掌握。(作者单位:云南师范大学)

参考文献:

[1] 王凌皓.中国传统蒙学的教育思想及其现代价值[J].吉林教育科学,2001(5).

[2] 蔡育婷.浅析古代蒙养教材《三字经》的现代教育价值[J].福建教育学院学报,2003(8).

[3] 刘占泉著.汉语文教材概论[M].北京:北京大学出版社,2004.

[4] 王应麟.《三字经》心解[M].西安:陕西师范大学出版社,2009.

[5] 钱文忠.解读《三字经》[M].北京:中国民主法制出版社,2009.

第3篇

教育现代化现已成为跨世纪的世界性潮流,是一项跨世纪的伟大工程,关系到祖国的未来和民族的兴衰。就语文学科而言,引进现代化教育技术,提高语文教育质量,实为当务之急。

语文教学程序中引进现代教育技术,控制和利用教学过程中的各种信息,学过程的各个环节,能使语文教学诸要素的组合形式各个环节的相互联系达到最佳整体结构,形成相对的优化势态。因此,可以最大限度地提高教育教学质量,实现教学的集约化和最优化。但是,运用电教手段,应坚持实用、高效、省时、实惠的原则,否则,或会有哗众取宠之嫌,或会有画蛇添足之疑。

本文就语文教学中运用电化教学的艺术作粗浅的探讨。

1. 运用视听觉媒体,强化感知

视听觉媒体是动态的视觉与听觉的结合物,能够提供丰富多彩、生动形象的感性材料,为学生提供了近似身临其境的感性替代经验,弥补学生直接生活经验不足。视听觉媒体通过声像并茂的画面和运用各种表现手法,激发学生的学习兴趣,调动学生的学习积极性,发展学生的观察力、想象力和思维能力。

教师在讲解课文时,可把课文中的人物活动、情节形象地显示出来,使学生直观感受,增强感知效果。例如,笔者在教学《扁鹊见蔡桓公》一文的时候,用幻灯片显示疾病的方位,并通过描绘人物的画面,把“讳疾忌医”、“病入膏肓”、“防微杜渐”等几个成语,形象地显示出来。由于幻灯片非常直观、生动,突出了课文的重点,解决了难点,使学生能很快地掌握了课文。 再如在教《五彩池》一文时,可先放配乐朗诵录音,以达到探奇、激发兴趣的目的。接着,播放五彩池资料片,让学生看到五彩池形状美,色彩更美。在讲到大大小小、形状各异、玲珑多彩的五彩池时,可在播放资料片的同时间隔穿插投影,运用投影的静态定格的效果,将大小进行对比,用复合式投影片印证五彩池像“葫芦”、“镰刀”、“盘子”、“莲蓬”的比喻,揭示出形态各异的石笋在阳光下照射出不同颜色,原来是池水色彩变化的原因,使学生探奇解谜的愿望得到满足。

2. 运用交互媒体――计算机,增强能力

视听觉媒体在教学信息传播过程中,都只能是单向传播,只可称为“单向媒体”。但是教学是一个相互作用的过程,需要在教学的传者和受者之间构建起一个双向的通道。使教师和学生处在积极的相互作用和相互影响的形态之中。计算机作为一种高度交互的媒体,方兴未艾,它在教育教学领域中正在发挥越来越大的作用。如把学生朗读、复述、口头答问、口头作文、讲演的内容自然输入计算机系统,由计算机作出分析、判断、综合处理,从语音、语调、语质、语气及内容诸方面找毛病,加以评判,提出改进措施。再如,计算机软件,大多是通过提供有趣的图像,让学生在做做拼图游戏,寻找字词,填空组词,自然缀文等游戏中学习语文知识,增强语文能力,而且每一次游戏的结果都通过声音或图像给予反馈强化,由于是直接参与,学生可以在一种活泼轻松的环境下,通过自己的思考和竞争进行学习,激发浓厚的学习兴趣并取得十分有效的学习效果。

运用计算机作为教学手段,还可唤起注意,诱发兴趣、体味情感(主要通过计算机使学生如临其境,恍闻其声,若见其人,从而加深情感体验)。

3. 运用各种媒体组合教学,减负增效

随着社会信息化程度的提高,教学要传递越来越多的信息,学生不但要掌握各种知识,更要提高各种能力。因此,必须引进现代科技成果,动用现代教育媒体,使传统媒体与现代教育媒体有机结合,各展所长,以达到减轻学生负担,提高教学效益的目的。

各类现代教育媒体具有不同的特点、功能与作用,对于解决不同的教学内容和教学现象的问题都具有优势,特别是多种媒体组合后其功能更强。教师采用多种媒体向学生传授知识和技能,其表现手法是多种多样的。例如教师在处理语文教材时,可从教材内容和学生实际出发,采用化大为小、化宏观为微观、化虚为实、化远为近、化繁为简、化抽象为具体、化静为动等方法来表现教学内容,这不仅能激起学生的学习兴趣,而且可以帮助学生掌握传统教育媒体难以讲清的重点和难点,使教学过程既具科学性、先进性,同时又具深刻性。如笔者在教授《荷塘月色》一课时,就综合运用了投影、录音、录像等多种媒体组合,用投影来强化文字、词语理解及运用,用课文录音来感受体验作者当时情感及心境,从而意会主题思想。再用录像生动真实地展现清华园实况,可引用类比联想,从而体会领悟|“文章合为事而著,歌诗合为事面作”这句诗的真谛。实践证明,运用媒体组合教学手段,能再现语言所表达的事物、景像,使语音和图像同时呈现在学生面前。无声的语言文字,变成了有声的语言的音像和生动画面的视像,并能超越时空领域,起到“见所难见”、“闻所难闻”的作用,达到如临其境,如闻其声,如见其形的境界。

第4篇

关键词:语文教育 重心偏移 发展方向

我国的现代语文教育主要受语言学研究状况的内在制约。在语言学界看来,20世纪西方语言学的发展大致可以以五六十年代为界线,在20世纪五六十年代以前,主要做的是对语言结构系统进行静态的研究,这属于索绪尔语言学的延伸和扩展;在20世纪五六十年代以后,开始超越了索绪尔语言学,进而转向对语言使用的研究。

一、在20世纪的前期,我国的语文教学主要是从文言文到白话文

在我们看来,文言文与白话文分别属于汉语发展的不同历史阶段,两者之间既有承接关系,又有各自的独特性,在文化的价值上可以被看作是性质有别的汉语书面语系统。我们知道在文言文教学中,“言”、“文”的脱节,主要属于“单线结构”,语文教学主要凭的是汉字与古代文化语境的沟通,教学目标主要是让孩子的心灵回归到圣贤经典、忠孝伦理和封建文化中去。而白话文的教学与古典文言教学相对比来看,在教学内容、教学目标、教学方式方法、教学组织形式以及教学评价等各个方面都发生了根本的改变。在文言文教学的那个时代,整个儒家教育目标主要是通过熟读经书,揣摩微言大义,吟诵背诵,进而达到“明明德、新民、止于至善”,从而实现文人自古追求的“修齐治平”的最高境界和理想。然而随着我国文言文向白话文的转化,废科举、兴学校、禁八股,封建君主制度开始逐渐的退出历史的舞台,西方的政治启蒙文化、自然科学大量涌入,封建义理本体便会自然的消解。随着我国文言文向白话文转化的不断深入,民主、科学的思想观念开始逐渐的深入人心,现代学校教育制度便得以确立起来,语文教育回到语言教学本身。随着我国的教学目标的不断变革,以白话文为重心的语文教学在教学组织形式、教学内容、教学方式方法、教学评价等各个方面也都发生了根本性的革新。然而受20世纪前期语言学研究的局限,我国的白话文教学总体上还是处于静态的语言教学范畴内,没有发展成为言语教育。

二、在我国的2O世纪后期以来,语文教学从语言教学逐渐的偏向言语教学

在我国的20世纪50年代中期,我国的语言学界开展了主要关于语言与言语问题的讨论,并且逐步偏向言语理论的研究,在20世纪80年代以后的时期,言语研究便迅速的发展起来,从而形成了心理语言学、语用学、言语交际学、篇章语言学和认知语言学等新兴学科。在八十年代改革开放以来,我国的言语教学进一步发展,主要表现在以言语技能训练体系、言语知识体系及语文思维训练体系为主要内容的教学的改革。

三、在我国的21世纪初,语文教学从语文学科中心本位逐渐的迈向言语生命智慧教育

言语生命智慧教育,落脚点主要集中在“言语人”的培养方面,这需要超越学科的中心本位,进从母语教育的角度指向人生命活动的自由和谐发展,从而体现以人为本的主要教育思想。我们知道,语言是人类文化的载体,更是人类文化的组成部分。那么语言的主要载体和组成部分又将是什么呢?在我看来是人的感性生命。自由活泼的语言是生命力的自然流淌,也正是因为人的感性生命才给予了语言力量和智慧。目前语文新课程改革已经推行了十几年,收获的成果便是创新了语文课程的教学理念,然而也暴露出一些严重的问题。例如在语文教育一定程度上脱离“语言、言语”,片面的追求片面追求文化熏陶,人文内涵,游离于心灵世界与汉语言符号相互作用之外,偏向主观心灵世界;在教学实践层面忽视了继承遗忘的教学改革成果;在配合课程教育改革的整体过程中,忽视了彰显语文学科的个性,这显现出弱化语文教学科学化的思想观念。真正的语文教育,必然会给孩子带来诗意的慰藉、智慧的启迪以及人性的陶冶。语文教育对人的内在本质力量的培育与提升具有自己特殊的价值,这是任何一门学科都无法具有的。这是言语生命智慧教育的必然追求,是语言工具观与语言存在观的完美融合。

四、结语

没有深度的语文教育,难以陶冶人性,启迪心智。我们知道,语文教育是民族共同语教育,因此就需要有高度。没有高度的语文,难以引领、凝聚人心。广度、深度、高度等各种文化质素的融汇统一,这样才能奠定语文教育的高品质,从而引导学生借助言语实践的方式,在高质量的语言文化海洋里陶冶心灵,自由畅游,涵养人性;熔铸能力,敲打语言在背诵、体验、感悟积累的过程中,由吸纳走向表现,进而帮助学生逐渐实现言语生命智慧。

参考文献:

[1]庄文中.建构中学语言教学体系[J].中学语文教学,2008(1)

[2]雷良启,余应源.吸收当代语言学的适用理论,建构语文教学科学化的言语知识体系[J].江西师范大学学报,2009(2)

第5篇

根据全国高校课程统计数据来看,语文作为我国学科教育的基础内容,是全国近30%大学的必修科目,且越来越多的高校正将语文修订为必修课,但正是这一门极其重要的课程,却处于尴尬境地:认可程度高,但学生普遍忽视其重要性;现代化水平低,与社会发展程度不相符。

(一)认可程度高,但学生普遍忽视其重要性

众所周知,语文在我国基础教育中占据着非常重要的地位,从幼儿园开始,孩子们就开始接受语文教育,并在小学阶段、中学阶段得到更加全面的语文教育,所以说,语文教育已经成为了全民认可的教育内容。但是,到了大学阶段,语文教育虽然依旧存在,但是学生的学习意识和学习倾向已经发生了非常明显的变化,大学生更加注重的是专业课程的学习和深入研究。导致这一现象出现的原因,主要在于大学语文教育能够给大学生带来的知识应用和学习体验已经拙荆捉襟见肘,学生认为语文教育是理所当然的事,学与不学都对自己的日常生活学习造成不了什么影响,与其花时间接受语文教育,还不如搞好自己的专业课。

(二)现代化水平低,与社会发展程度不相符

社会发展进入了信息化时代,各项高新技术不断涌现,可以作用于大学教育工作的设备、工具急剧增加,但是大学语文教育由于多涉及语言文字的教学,受传统教学思路的影响颇深,所以在现代化教育进程上,远远落后于其他科目,适应不了现代社会的发展。因此,大学语文教育现代化呈现出低水平的问题,解决这一问题的可行策略之一。

二、大学语文教育现代化的具体体现和发展策略

(一)大学语文教育现代化的具体体现

大学语文教育现代化应当从三个方面来加以体现;第一,大学语文教育在教育理念上开始向现代化教育转变,越来越多的大学语文教育工作者清晰意识到大学语文教育不能再继续沿着传统的教育路线前进,而是应该在日常教育工作中,充分结合现代化教育手段,为学生带来更加高质量、高水平的大学语文教育。第二,能够直接表现大学语文教育现代化发展的教学模式,如多媒体教学模式等,在大学语文教学过程中的应用次数日益频繁,大学语文现代化要求在教学思路、教学设备等各个方面得以展现。第三,关于大学语文教育现代化的研究论文和相关研究人员,成为大学语文教育现代化工作开展的人才基础,为大学语文教育现代化提供了多元化、深层次的指导意见,有效提升了大学语文教育工作的现代化程度。

(二)大学语文教育现代化的发展策略

为进一步促进我国大学语文教育现代化发展,笔者结合自身教育经验,提出以下四点教育教学策略:(1)大学语文教育要加强对现代化教育的认知性,全面、深入的理解现代化教育的意义。(2)大学语文教育教学工作者,要重视自身教学专业能力的提升,在教学观念上来明确语文教育现代化的重要性,能够在教学过程中充分运用现代化教育理念,为学生带来更加喜爱的语文教育内容。(3)大学语文教育现代化的开展,要严格按照我国教育部门所制定、颁布的教育政策,加强地方教育部门对高校语文教育工作的监督作用,保证大学语文教育现代化工作的顺利开展。(4)大学语文教育要提高对现代化教学设备的运用能力,不仅要在运用次数上得以增加,同时要在运用方式上更加契合大学语文教育现状,实现大学语文教育效率的提升。

三、总结

第6篇

本论文首先分析我国中学语文教育存在相关的问题,强烈的感受到影视教育引入到中学语文教育的必要性。论文界定了相关影视教育的内涵,介绍了其相关的特点。作者分析了影视教育对中学语文教育的拓展,文章最后阐述了影视教育在语文教育中的地位,并结合实际构建影视教育的保障机制。

关键词:中学语文教育、影视教育、引入、拓展

Abstract

Inthenewcentury,secondarylanguageeducationwillenterabigchange,thedevelopmentofthenewstage,inbasiceducationwillplaytheroleofpioneers.ButtodayChina''''ssecondarylanguageeducationbytherelevantproblemsareseriouslyhamperingthequalityofeducationadvocacy.Modernlanguageteachingschoolsfaceanunprecedentedimpacttothemodernlanguageeducationinfilmeducation,languagelearningcanenhancestudentsinterestedinthehumanisticqualityofstudents,teachingofmodernlanguagessecondarytothequalityofeducation.

Thispaperfirstanalysisofthesecondarylanguageeducation,issuesrelatedtoastrongsensefilmeducationsecondaryeducationintotheneedforlanguageeducation.Thepaperdefinestherelevanteducationalvideocontentonitsrelevantcharacteristics.Theauthoranalyzesthefilmeducationonthedevelopmentofsecondarylanguageeducation,thearticledescribedthefilmeducationinthestatusoflanguageeducation,andeducationinlightoftheactualvideooftheprotectionmechanism.

Keywords:secondarylanguageeducation,filmeducation,theintroduction,expand

目录

中文摘要………………………………………………………………………1

Abstract………………………………………………………………………2

第一章绪论…………………………………………………………………4

1.1引言………………………………………………………………………4

1.2目前国内外的研究现状…………………………………………………4

1.3本论文的研究思路和意义………………………………………………5

1.4本论文的组织结构………………………………………………………5

第二章影视教育的基本内涵………………………………………………6

2.1影视教育的定义…………………………………………………………6

2.2影视教育的特点…………………………………………………………6

第三章影视教育对中学语文教育的影响……………………………………8

3.1影视教育对中学语文教育的拓展…………………………………………8

3.2影视教育对中学语文教育的限制……………………………………………8

第四章中学语文教育引入影视教育的思考…………………………………10

4.1中学语文教育与影视教育关系……………………………………………10

4.2中学语文教育引入影视教育保障机制的构建……………………………11

第五章总结与展望……………………………………………………………13

5.1总结………………………………………………………………………13

5.2展望………………………………………………………………………13

参考文献…………………………………………………………………………14

致谢………………………………………………………………………………

原创性声明………………………………………………………………………

参考文献

[1]陈宇锴,王志敏.大学美育电影鉴赏指南[M].北京:中国广播电视出版社,2001.

[2]彭吉象.电影:银幕世界的魅力[M].北京:北京大学出版社,1991.

[3]黄海昀.高等学校应加强艺术教育[J].艺术教育,1999,(6).

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[10]燕国材.素质教育论[M].南京:江苏教育出版社,1997.

[11]李丕显.审美教育概论[M].青岛:青岛海洋大学出版社,1991.

[12]李燕.简论巴拉兹视觉文化;南京工业职业技术学院学报;2005年第9期

[13]文新春.影视:让语文教学从平面到立体[J];中小学电教;2005第7期

[14]施燕华.信息技术课堂情境设计初探[J];中小学电教;2006年第4期

第7篇

一、教化本体

教化本体是指语文教育以教化为立足点,语文教育的存在以教化为基石。教化本体表明语文教育是建立在政治思想教育的基础之上。古代最为典型。《学记》中说:“古之王者,建国君民,教学为先。”“君子欲化民成俗,其必由学乎?”在语文教育尚未独立设科的古代,教育包括文史哲的教育。有人说,一部中国教育史,就是一部中国语文教育史。“化民成俗”成为语文教育的基础和首要目的。古代儒家一贯主张:“诗书教化,所以明人伦也。”“明人伦”就是进行伦理道德教育。但“明人伦”仅是教化的一个方面。中国古代,教化的内容是很广泛的,主要有“培养爱国主义思想,安贫乐道思想,除暴安良思想,不畏、见义勇为思想,学无止境、精益求精思想,精兵简政、为政清廉思想,自强不息、人定胜天的思想,等等。”①为了实现教化的目标,中国古人将儒家经典著作选为教材。“四书”、“五经”是官方所定的蒙学之后的主要课本。《大学》是十分典型的一套自成体系的道德教育教材。全书提出了一个总纲“三纲领”、“八条目”。“三纲领”即“明明德”,“亲民”,“止于至善”;“八条目”即“格物”,“致知”,“诚意”,“正心”,“修身”,“齐家”,“治国”,“平天下”。“明明德”讲修身,“亲民”讲爱民,“至善”则指所要达到的最终目的。“格物”,“致知”,“诚意”,“正心”,“修身”都是讲提高自身修养;“齐家”,“治国”,“平天下”则属于治人的范围,涉及到道德的各个方面。《诗经》本是一部诗歌总集。虽然孔子说过“不学诗,无以言”的话,意思是要学会说话,就要学“诗”。然而,他仍然主要将它视为思想政治教育的课本。他说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识鸟兽草木之名。”“诗”有七大作用:一是感发兴趣,二是考见得失,三是团结和睦,四是怨而不怒,五是孝敬父母,六是效忠君王,七是多识鸟兽草木之名。七大作用中,没有一条真正涉及语言文字教育,除第七条外,都是有关伦理思想、政治教育的。可见,在古人的心目中,《诗经》是进行全面教化的生动教材。即便是在近代初期,中国人仍然认为:“中小学堂注重读经以存圣教”,“中国之经书,即是中国之宗教”,“若学者不读经书,则是尧舜禹汤文武周公孔子之道,所谓三纲五常者尽行废绝,中国必不能立国矣。”②将读经教育的重要性提高到了能否立国的高度,教化本体深入人心。教化本体思想还体现在教与学的方法上。古代中国人很讲究“化”,怎样化?所谓春风风人,夏雨雨人,是“化”的方法,就是在和风细雨中潜移默化。“随风潜入夜,润物细无声。”要象春风那样亲切、温柔,象夏雨那样滋润心田,使受教育者在不知不觉之中受到感染,受到教育:将教化的内容“化”入内心,“化”进脑髓。从学的方面说,就是要得意忘言。言是获意的手段,获意后,言则可忘。在这里,“意”指思想内容,是语文教育的最终目标。这一点,柳宗元的论述较为典型。他将语文教育的目的定为“文以明道”。指出:“学者务求诸道而遗其辞”,“道假辞而明,辞假书而传,要之之道已耳。”③很明显,道在文之上,学文的目的在于“明道,在于接受思想教育。“辞”只是“道”的载体,自然,“明道”之后,可以弃“辞”。根本不是学习运用语言文字,更象是在接受政治思想教育。中国历史上语文教育的教化本体,是由中国社会的泛道德主义决定的。在中国传统社会中,伦理道德渗透于社会的一切方面,任何个人的言论或行为都严格地受道德价值的制约与牵制。整个社会,非常重视伦理道德,强调以道德标准来衡量事物或行为的好坏;而且,那一套伦理价值观念深入人心,能为一般社会成员普遍接受。伦理价值观的君临一切,独占鳌头,统治者自然就十分重视在学校教育中,特别是语文教育中强调渗透伦理道德思想教育,这是语言的特点决定的。因为,“文”总是要载“道”的,故而,“教化”成了代“文”弃“辞”的本体。

二、智能本体

智能本体是指以培养语文能力、开发大脑智力为根本进行的语文教育。近代中国,国门大开,一批“睁眼看世界”的先进中国人,有感于西方的坚船利炮,认识到开启民智的重要性,纷纷写文章作演说出书报,呼吁开发民众智力,教育成了他们关注的焦点。于是,“语文”独立设科,开辟了我国语文教育的新时代。独立设科后的语文教育,开初,虽然还在一定程度上将“诗书教化”作为追求的主要目标,但社会的发展对人的才智的要求愈益迫切,渐渐地,以“教化”为主旨的语文教育,让位于以智能为本体的语言文字教育。1912年,《教育部颁布中学校令施行规则》,对语文教育在智能上提出了要求:“国文要旨在通解普通语言文字,能自由发表思想,并使略解高深文字,涵养文学兴趣,兼以启发智德。”将“智”提高到了空前的高度,且位居“德”之前。这是在教化本体上的一个革命性的飞跃,表明人们对语文教育的认识在不断加深,意味着语文教育以教化为本体的时代已经成为历史。1923年,由叶圣陶起草的《新学制课程标准纲要》在突出智能这一点上旗帜更鲜明。规定中学语文教学的目的:①使学生自由发表思想;②使学生能看平易的古书;③使学生能作文法通顺的文字;④使学生发生研究中国文学的兴趣。简单地说,就是会说,会读,会写,有兴趣。很明显,语文能力的培养已经占据了语文教育的主导地位。建国后,强调进行“双基”教学”。1952年,教育部颁发的《中学暂行规程》(草案)中提出中学的教育目标之一是使学生获得“现代科学的基础知识和技能”。“双基”理论的提出,在语文教育领域产生了巨大反响,广大语文教师以给学生扎实的语文基础知识和熟练的运用语言文字的技能为主要目的,提高了教学的效率。随着时代的发展,“智力开发”成为全世界关注的重大课题。特别是随着现代科学技术日新月异的发展,人类知识以惊人的速度增长,人们越来越认识到,在学校掌握的知识,形成的技能,能够终身管用的时代,已经一去不复返。反映在语文教育上,就是教学改革风起云涌,有教材的改革,有教法的改革,在全国形成了许多流派。如魏书生的自学能力培养,刘月出月出的作文三级训练体系,陆继木春的双分体系等。这些改革,都紧紧围绕培养能力,开发智力这一核心。改革者们以敢为天下先的开拓精神,一改传统的以“灌”为主的方式方法,代之以“导”,以“练”,以学生智能的开发与培养为宗旨,将语文教育向前推进了一大步。智能本体,还体现在建国后颁布的几个教学大纲中。1956年的《初级中学汉语文教学大纲》提出:“教给学生有关汉语的基本的科学知识,提高学生理解汉语和运用汉语的能力。”还提出了一些思想教育的要求。1963年的《全日制中学语文教学大纲(草案)》提出:“中学语文教学的目的,是教学生能够正确地理解和运用祖国的文字,使他们具有现代语文的阅读能力和写作能力,具有初步阅读文言文的能力。”1978年的《全日制十年制学校中学语文教学大纲(试行草案)》明确指出:“中学语文必须用的观点指导学生学习课文和必要的语文知识,进行严格的读写训练,使学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字,具有现代语文的阅读能力和写作能力,具有阅读浅易文言文的能力。”1980年的《全日制中学语文教学大纲》把教学目的规定为:“中学语文教学必须以为指导,教学生学好课文和必要的语文基础知识,进行严格的语文基本训练,使学生热爱祖国语言,能够正确理解和运用祖国的语言文字,具有现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力,具有阅读浅易文言文的能力。”1992年的《九年义务教育全日制初级中学教学大纲(试用)》将教学目的表述为:“在小学语文教学的基础上,指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字,使他们具有基本的阅读、写作、听话、说话的能力,养成学习语文的良好习惯。”五个大纲,都有一条“能力”红线贯穿其中。特别需要强调的是,1992年的大纲和1996年大纲,单独提出了智力开发问题。不仅如此,在语文教育的内容上、方法上,近代以来,都以突出智能培养为主要特征,限于篇幅,此不论及。

三、人文本体

人文本体是将语文教育定位于人之上,以人的全面发展和个性发展为根本支点。智能本体是对教化本体的一个突破,使语文教育凸现出它本身的特点。在中国语文教育史上,这是第一次真正以培养学生的语文能力为主要目标的变革,为充分发现语文在其它学科乃至在社会生活中的工具性作用,奠定了基础,使语文教育象语文教育。然而,智能本体只见树木不见森林,它至少有两点不足:第一,只关注语文作为外在工具的一面,忽视了蕴含于其中的人的因素,使语文教学实践变成了象使用锄头、镰刀那样的纯技术的实践,语文课堂成了木工师傅教徒弟使用锯子、刨子之类的状况,冷面无情,只见技巧不见人;第二它无视人的丰富的个性,视学生为接受知识的容器,有待开动的机器。课堂上,我讲,你听;我导,你练;我考,你背。使本来应该丰富生动的课堂,变得单调无味。有鉴于此,语文教育界有识之士大声疾呼:要重新给语文教育定位。其一,语文教育的发展历程足以证明,从本世纪初的“国文教授法”到80年代的“语文教育学”,其间经历了由“教授法”发展为“教学法”和“教材教法”的阶段。80年间,人们愈益深刻地认识到,教学法或教材教法,思路单一,只研究如何教,忽视了如何学,如何育。只重教,忽视学,不见育,只是语文教育的半壁江山,难以满足语文教育全面育人的需求,也发挥不了语文教育全面育人的功能。因而,“语文教育学”应运而生,它更加重视人在智能、道德、情感等多方面发展的需求,全面开掘语文教育的育人功能,“人”的地位日益显露。其二,陈仲梁在1996年第9期《语文学习》上撰文《期待:语文教育的第三次转变》,认为从本世纪初开始,语文教育出现过两次转变。本世纪初,从文字型教育转变为文字———语言型教育;近十年来,又出现了第二次转变,从文字———语言型教育转变为语言———思维型教育。并指出:语文教育将出现第三次转变:语言———人的发展。明确地将未来语文教育定位于人之上。其三,新编高中语文教学大纲“第一次提出了‘发展个性和特长’的教学目的。”④其实,在教育理论界,早已有人提出将教育的支点定在人之上的看法。斯普朗格认为人的本体结构的生成、定向、定格,关键是教育,“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”⑤语文教育,作为整个学校教育大厦的一个主体部分,理所当然,将自身固定于人的个性、人的理智、人的道德、人的情感之上,应当是很自然的,很必然的。

教化本体———智能本体———人文本体的演变,显示出语文教育本体的演变是一个不断扬弃的过程,每一次演变都是一次飞跃,一次提升。智能本体,虽然吸收了教化本体重视化的合理因素,但摒弃了唯教化思想,吸收了在蒙学阶段重视读写训练的经验,从时代的要求出发,使语文教育在能力训练、智力开发的基础上迅速发展。人文本体又是一次质的变革,它力图避免智能本体的片面性,致力于促进人的全面和谐主动发展。

注释:

1 张隆华:《中国语文教育史纲》第20—21页,湖南师大出版社1991年版。

2 舒新城《中国近代教育史资料》上册第199页,人教社1961年版。

3《报崔黯秀才论为文书》,《柳河东集》,上海人民出版社1974年版。

第8篇

从中学语文教育的角度看,今天的语文教育处在历史的大变动时期。这受多方面条件的制约,短时间内不可能完全改变。有一点是可以肯定的,只要不出现什么人为的因素,国家能在稳定中向前发展,我国中学语文教育,一定会在现有的基础上,朝着更加健康的方向发展,为我国物质文明、精神文明等建设作出其应有的贡献。广大中学语文教育工作者,特别是广大中学语文教师,要自觉地更新教育观念,认真对传统中学语文教育进行总结,深刻地理解其成败得失及其原因,不断总结中学语文教育的经验和才识,促进中学语文教育的科学化。新时期中学语文教育的发展应重视以下方面:

一是中学语文教学思想的现代化。要使中学语文教学适应中国特色社会主义四个现代化建设的需要,须摒弃一切陈旧过时的东西,树立起新的适应时展的语文教育思想。现代语文教育思想应树立全面育人的思想。教育本身是一个大系统,要培养德、智、体、美全面发展的人才。中学语文教育是教学这个大系统中的一个要素,受整个教育的制约。站在全局方面来看待中学语文教育,一切从培养人出发。中学语文教学既要培养学生的自学能力,还要培养中学生的自我教育能力,包括自我认识能力,自我监督能力等,使他们得到全面协调的发展。从教育的整体上摆正中学语文教学的地位,与其他学科紧密配合,共同完成育人任务。

在中学语文教学过程中,低年级时语文教学要为其他学科铺路,帮助学生扎扎实实地打好中学语文基础,为其学好其他学科创造条件。到了高年级,中学语文教学要适当让路,不和其他学科争时间。中学语文教师把教书育人结合,真正落实素质教育。教书须为全体学生着想,社会主义建设事业需各级各类人才,这些人才都应具有相应的语文能力。在中学语文教学实践中,教师不能只把眼光放在几个尖子学生身上,而应面对全体学生,着眼于使所有的中学生的语文水平都得到提高。这样,中学生毕业之后,或升学,或就业,都能运用语文这个工具来搞好自己的学习或工作。教师须树立全面培养学生能力、发展其智力的观念。现代教育须重视培养学生的能力,发展学生的智力。传授知识是重要的,现代语文教学必须从单纯地传授知识当中解放出来,注重学生能力的提高和智力的发展。能力和智力都是学生主动获取知识的条件。中学生中学毕业后,不论升学还是就业,都需要不断学习。所以,中学语文教师不仅要认真研究“教法”,还要注重研究“学法”,以便给学生的学习以有力的指导。在中学语文教学中,重教轻学或重学轻教都有片面性,应当把二者有机统一。

二是中学语文教学内容要综合化。中学语文教学内容体系的科学化是语文教学现代化所要求的,是提高中学语文教书教学水平的重要保证。中学语文教学本身也是一个系统,须从整体出发,系统地安排教学,使之按照一定的科学程度施教。中学语文教师应当允许不同体系的教材同时存在,允许不同教学体系同时存在,百花齐放,百家争鸣中互相取长补短,以求得中学语文教学体系越来越科学化。中学语文教学是一个内容丰富多样的综合性学科。长期以来,由于对其性质的理解上的片面性,有时把它上成政治课,有时把它上成文学课,有时把它上成语言文字技巧课等。事实证明,这都不符合中学语文教学的要求,不利于中学语文教学质量的提高。中学语文教学现代化须充分注意到中学语文教学的综合性的特点。使中学语文教学内容五彩纷呈,在重视语言训练的同时,不忽视思想教育、文学教育、审美教育、智力教育等诸多方面,以求得中学语文教学的综合效应。

在中学语文教学中,传授知识和培养能力要结合起来。除了训练阅读写作能力外,还要加强听说能力的训练,这些也是综合性。同时,中学语文教学要打破一些传统语文教学的封闭状态,课内外互相配合,家庭教育和社会教育相沟通,以便扩大中学生的视野,增强中学生学习的兴趣。在中学语文教育内容的问题上,中学语文教师要树立创新观念。中学语文教学内容的综合化,给语文教学体系的系列化带来困难。广大中学语文教师在实践中创造的单元教学形式,把中学语文教学的程序化与综合化统一起来,这是一种很有发展空间和前途的语文教学形式。

三是中学语文教学方法的多样化。中学语文教学方法是实现中学语文教学目标的手段,包括教法和学法两个方面,是教法和学法的统一。中学语文教学内容的丰富多彩,要求教学方法必须多样化。中学语文教学中的读、讲、议、练,各种方法都可以采用。读有多种读法,讲有多种讲法,议有多种议法,练有多种练法,上课时要灵活运用。只有这样,中学语文教学才能克服单调呆板、不活跃的局面,使其变得生动活泼、气氛热烈。我国中学语文教育在长期的历史过程中,创造了很多教和学的方法,尤其是在阅读、写作两个方面。要使学生懂得阅读和写作都与生活实践有密切关系,文章是客观事物的反映,写文章要实事求是地反映客观实际。中学教师在教学时要注意同学生的生活实践联系起来,指导学生学习观察事物,写自己的见闻、感受和体会。这便抓到了中学语文教学的根本。

综上所述,中学语文教学最根本的目的是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字。落实到具体能力上就是使学生具有基本的阅读、写作、听话、说话的能力,其他一些目的,都是在培养能力的过程中实现的。因此中学语文教学必须把培养学生的读写听说能力作为着眼点。从阅读能力、写作能力、听话能力、说话能力、基础知识等方面进行教学,落实素质教育。

第9篇

【关键词】小学语文;教育;信息技术

1 信息技术教育与小学语文教育内涵

信息技术因其功能丰富、高效应用特征而实现了各行业的广泛应用,具体涵盖信息及数据的有效采集、科学表示、全面处理、迅速交换、优质传输、清晰显现、大量存储及规范组织等。基于信息技术综合应用优势,将其作为一门专项教育内容尤为重要。实践教育阶段中,应做好综合素质培养,实施信息技术应用手段、科学方式的全面教育。小学语文教学则主体通过教育培养提升学生掌握应用语言文字信息及其载体的科学能力,优化整体素质。伴随现代信息教育技术逐步引入小学语文教学实践中,促进了两环节的有效整合,并令小学语文教育方式、实践手段实现了丰富、多元化发展。由此,从某种层面与意义上来讲,我们也可将小学语文教育视为一类信息技术教育。由逻辑层面,小学语文同信息技术教育则应保持交叉关系。实践教学中不仅应培养学生形成正确优良的思想品德,锻炼健康体魄,同时还应提升智力水平,有效渗透信息技术教育内容。伴随市场经济的飞速发展与社会的持续进步,小学语文教育应促进教学内容的多元化发展,有效提升教学信息量,优化教学手段方式,科学应用现代教育技术,提升教学水平,达到事半功倍的教学效果。由此可见,小学语文教育以及信息技术教育两者是互相促进、相互扶助的,前者可为后者巩固构建良好的素质及人文内涵基础,成为持续进步、变化提升的需求,并可为信息技术、教育优化提供源源不断的动力。而信息技术教育,尤其是多媒体现代化技术的科学应用则会促进小学语文教学模式、手段以及实践内容的全面丰富,实现教学效率优化提升。

2 信息技术教育对小学语文教育的启示

信息技术教育的全面发展将会令教育资源进一步优化,令语文教师整体素质有效提升,并通过互动教学优化师生关系、增进师生联络情感,令学生形成积极的学习兴趣与自主探究的实践精神。有效发展信息技术教育,对于小学语文教学良好实现教育目标极为有利。将信息技术教育手段科学引入小学语文教学中,可通过其丰富的图形、大量的文本信息、形象生动的视频动画、多变声音激发小学生学习兴趣,通过图文并茂的教学,为学生创建一种优化、丰富、生动形象的交互学习方式,可令学生快速的接纳信息,有效存储并化为己用。该类直观形象的教学模式将创造丰富的教学情境,令学生集中注意力,形成对语文学科的独特情感,进而在愉悦、开放的教学氛围中主动全面的获取语文知识,提升语文学习技能。由此可见,小学语文教育中有效引入信息技术教育是一类行之有效的科学教学手段,可通过耳濡目染的熏陶培养、潜移默化的实践教育,令学生形成高尚道德情操、良好审美情趣,树立科学正确的道德观、世界观与价值观,并实现良好升华。例如,在讲授赵州桥一课时,教师可利用多媒体教育技术手段展示赵州桥以及他类经典桥梁工程的丰富图片,通过结构演示分解、细节对比、全面分析,令学生明确桥梁结构体系特征与设计科学性。还可利用教学课件的生动制作,配以北京的桥等优美音乐、动画视频、朗诵阅读令学生对桥梁的建设历史背景、具体年代与优美形态形成深刻印象,体味赵州桥建设的古朴美观、耐用坚固,进而深感我国劳动人民的丰富智慧与伟大奉献精神,并形成自豪情感,产生强烈的爱国热情。该类信息技术教育融合于小学语文教学中的模式可令教学形成形象丰富、生动真实的意境,令学生形成良好的主观能动性,将进一步优化教学效果,令小学语文及信息技术教育实现双赢发展。

3 促进小学语文教育与信息技术教育的有效融合

基于信息技术教育对小学语文教育的科学影响作用,实践教学中,应促进两者的有效融合。为提升实践教育水平,更新观念尤为重要。各级政府、教育人员、主管单位的配合行动也不容忽视。只有观念跟上形势、与时俱进,符合社会发展需求,各相关单位、责任人实践行为方能形成对小学语文教育融合信息技术教育的有利影响与促进作用。为此,我们应强化宣传,令整体社会全面意识到小学语文教育与信息技术教育融合的科学必要性。对于教育人员,学校应做好全面培养,提升一线语文教师信息技术水平,令其掌握必要的信息本领,丰富信息素养,进而有效应用现代化信息教育手段优化小学语文教学。同时各个学校可聘请优秀信息技术人才来校组织开展专题讲座,扩充语文教师整体信息素质。广大教师则应更新观念、勇于创新,杜绝等、靠的被动意识,全面探索小学语文教育与信息技术教育的融合策略。再者,政府机构应优化政策支持,扩充投入,加强师资力量培训,优化软件与硬件配置,实施整合管理,进而为信息技术及小学语文教育的有效整合创建良好实践环境,真正提升综合教育质量水平。

4 结语

总之,信息技术教育的发展对小学语文教育产生了深远影响作用。为此,我们只有明晰教育内涵,更新教育理念,促进信息技术同小学语文教育的全面融合,方能提升教育水平,培养新时期全面发展的综合素质人才。

参考文献:

第10篇

一、大学语文教育现状及其原因

鉴于大学语文教育的重要作用,为了更好地解决目前我国大学语文教育中存在的问题,强化大学语文教育现实,使它更好地为发挥自身功能,我们有必要先对大学语文教育现状及其困境原因进行分析。

(一)大学语文教育现状。近年来,随着经济全球化的到来和市场经济的不断发展,受社会大环境的影响,高校教育越来越注重对学生技能知识的传授,从而就忽视了大学语文教育。在一些高校,除了语言文学专业,其他专业,尤其是理工科专业,都很少开设大学语文课程;有的高校虽然设置了大学语文课程,但是由于教学内容、教学手段等问题,教学效果并不理想,大学语文教育形同虚设。最近一则新闻报道声称:“某理工科大学语文课堂中,一半学生翘课,一半学生不带纸笔,80%的学生写错字”。由此可见,目前大学语文教育逐渐别边缘化,这已经成为高校教育中的一个重大缺失,对学生汉语知识的学习和人文素养的培养带来了严重后果。

(二)大学语文教育困境的原因。在新时期,大学语文教育发展处于低谷,面临着夭折危机,而造成高校大学语文教育这一困境局面的原因是多方面。具体来讲,主要表现在以下几个方面。第一,时代环境的影响。进入21世纪以后,随着改革开放和市场经济制度的确立,我国经济一直蓬勃发展。在这种时代背景下,在激烈的竞争环境中,一方面,很多学生更加强调对自己专业技术知识的学习,认为大学语文的学习无关紧要。另一方面,随着我国与世界各国的交流与合作,学习外语已经成为一种社会热潮,这也在一定程度上削弱了语文教育的地位。因为,外语已经成为升学、工作的一个硬性条件,而汉语则很少有这方面的要求。第二,教育体制的影响。教育部并没有把大学语文课程列入公共必修课,从而使大学语文处于一个无序状态。面对这种情况,很多大学都按照自己意愿来安排大学语文教育。有些学校每周设置或者隔周设置一两节大学语文课程,有些学校,尤其是理工科院校就没有设置这门课程。这也是导致大学语文逐渐边缘化的一个重要原因。第三,大学语文教材和教学方法的影响。有些高校虽然设置了大学语文课程,但是由于教材内容枯燥、教学方法落后等因素使大学语文教育并没有收到良好的效果。比如,目前虽然有很多大学语文教材可供选择,但是在教材内容的选择和安排上缺乏针对性、时代性,尤其是没有体现时代性,与现实社会生活脱节,导致大学语文教学内容呆板枯燥,也许这是学生翘课的原因之一。另一方面,在教学方法上,很多高校的大学语文仍然采用传统传授式教学方法,对新媒体和新教学方法的灵活应用不够。所以,在大学语文课堂上,有些学生昏昏欲睡,有些学生玩手机,有些学生看课外书,有些学生写作业等。

二、强化大学语文教育现实的措施

面对大学语文教育现状,只有立足社会现实环境,改革大学语文教育,才能使大学语文教育焕然一新,从而使大学语文教育更好地适应时代和现实需要。

(一)科学定位大学语文教育。在过去,大学语文教育的定位和归属不合理也是造成其边缘化和没落的一个重要原因。所以,为了适应新时期的需要,我们要科学定位大学语文教育。具体可以从两个方面着手。第一,教育部对大学语文教育表明态度。目前,在市场竞争环境的冲击下,由于人文素质教育的缺失,大学生人生观、价值观等出现危机。所以,教育部有必要对大学语文教育表明态度,以法律或者规章制度的形式把大学语文作为基础必修课规定下来,正如大学教育中的思想政治课程一样,无论哪个专业的学生都要对其进行学习。第二,高校解决好大学语文归属问题。对于大学语文课程是一门工具性课程还是人文性课程的问题,历来高校的具体做法都证明他们把这门课程的工具性放在了第一位。如果大学语文教育作为一门工具性课程,那么很多学生都认为只要是中国人都会说汉语、写汉字,根本没有学习的必要。但是,如果作为一种人文性课程,它的重要性就突出了。大学时期是学生人生观、价值观形成的重要时期,对其今后发展影响深远。目前,一些高校大学生存在心理承受能力差、价值观扭曲等综合素质差的问题,这与大学语文教育缺失有着密切关系。所以,在日益激烈的市场竞争中,提供专业技能的基础上,提高大学生人文素养和综合素质势在必行,这就需要发挥大学语文教育的功能。鉴于此,高校要把大学语文教育的人文性放在第一位。

(二)增强教学内容的时代性和实现教学手段的现代化。增强大学语文教育内容的时代性和实现教学手段的现代化也是强化其现实的一个关键环节。具体来讲,第一,增强教学内容的时代性。比如,大学语文教育在教材内容的选择和编写上坚持传统性和时代性的有机结合。在五千年的历史长河中,我国创造了辉煌的文化成就。所以,在过去的大学语文教材中,内容基本上全部是传统文化。我国优秀经典文化的熏陶固然重要,但是,大学语文教育要跟随时展的步伐。所以,在新时期大学语文教材的编写和选择上,要注意传统性与时代性的结合。尤其是代表时代特色的文学作品。例如,大学语文教育内容中,除了选取四书五经、四大名著以及唐诗宋词等古典文化之外,还要选取近现代各个时期的作品,尤其是像莫言获得诺贝尔文学奖这样既有现实意义又有历史意义的重大事情,应及时在教材中体现出来,便于学生了解不同时期的精神风貌。除此之外,还可以适当选取一些航空、计算机发展等当代科学技术方面的内容,让学生更好的了解到外面世界日新月异的变化,了解我国其他领域中取得的重大成就,增强他们的自豪感和使命感。另外,传统的大学语文教材中,90%甚至全部都是我国文化知识,外国文化知识较少,在教学内容上也可以均衡中外文化知识的学习,这不仅是大学语文知识结构的调整,也是顺应改革开放和经济全球化的需要。第二,实现大学语文教育手段的现代化。近年来,科学技术的进步为我国教育事业的发展提供了有利条件,各种现代化的教学工具已经被广泛应用于教学活动中,大学语文教育要灵活运用多媒体、幻灯片等多中教具,从而增加大学语文教育的生动性、趣味性,从而提高学生学习的积极性。第三,将课堂教学与学生社团活动结合起来,增强学生的参与性。大学生当中,有许多的社团组织,像文学社、戏剧社、诗社、演讲团等,都可以与大学语文教学相结合,开辟第二课堂,使大学语文教学形式灵活多样,师生互动频繁,影响逐渐扩大,效果不断显现,从而形成良性循环。

三、结束语

简而言之,在经济全球化和市场经济大环境下,在对大学语文科学定位的基础上,只有改革教学内容和教学手段等,使大学语文教育与时俱进,脱离过去落后腐朽观念和方法的圈套,才能使大学语文教育不断适应时代要求,满足学生现实需要,才能保证大学语文教育具有持久生命力。

作者:张鑫单位:辽宁建筑职业学院

第11篇

关键词:语文教育;文化宽容

语文教育应该有广义和狭义之分。狭义的语文教育应该是根据课程标准的要求,在学生掌握基本性和阶段性的字、词、句以及文章的基础上,通过考试等形式来考核的一种教学过程。一般而言,狭义的语文教育主要是以成绩作为衡量标准的。

而廣义的语文教育则应该包涵狭义语文教育的内容,并将之延伸和扩展,即所谓的语文教育不过是教人好好说话,好好倾听,好好思考而已。笔者认为这句话已经将广义语文教育的内涵准确的解释了。

一、古代语文教育与文化宽容

我国古代的学科教学体系不像今天这样细化和完善,因此很多学科知识都是糅合在一起的,最典型的描述就是“文史不分家”,这也是在某种程度上造就了中国古代社会的复合型人才辈出,尤其跨学科人才较多的原因。语文在中国古代社会也是文人必修的一门课程,甚至有些武将的语文修养也是极高的。在中国古代,传统的儒家思想是各个朝代得以维系并向前发展的精神动力,学而优则仕,仕而优则学,是文人政治的传统。换言之,想要政治上有所作为,就必须得有文化,有着坚实的语文功底,且坚持不断学习。因此,在不断的学习和吸收的过程中,中国古代的文人都学会了扬弃,即选择性地接受知识。无论是汉文化传统意义上的知识,还是来自于北方民族或者南方民族的,甚至是国外的,只要是对人类社会有利的,不影响他人的生存发展等底线的,都是可以被接受的,这样的情况在唐代就很明显。

究其原因,笔者认为,这与中国古代的语文教育中本身蕴含的文化宽容和文化理解的思想是分不开的。清末民初著名的思想家、历史学家陈寅恪就明确提出了“理解之同情”这样卓绝的思想。今人常说“严以律己,宽以待人”在中国古代社会的民族政策中已经得到了很好的实现。从今天的视角来看,这些都是文化宽容的朴素的体现,而文化宽容的人一般都有宽广的胸怀和高瞻远瞩的视野。另外,我国古代的文化宽容思想就是借着古代语文教育这个载体得以延续和发展。

二、现代的语文教学与文化宽容

进入现代以后,学科建设逐渐规范化、细致化了,学科分类也清晰了,加上经历了和文字改革,从而引起学生同古代语文环境的相对割裂,导致语文教学,尤其是初中语文教学只能从最简单的字词开始教学,很少涉及到情感态度价值观层面的深度。也就是我们所说的文化宽容的高度。而这个文化宽容就应该属于广义的语文教学的范畴。

具体来说,广义的语文教学应该包含以下几个方面的内容:

1.好好说话

这里的好好说话不是教会你溜须拍马巴结奉承别人之辞,或者仅仅学会用华丽的辞藻,而是去说让别人舒服的话。让别人舒服的话应该是这样的状态:知道在是你什么样的场合说什么话,知道基本的尊重和理解,也懂得“话有千说,巧者为妙”的好处,还应该明白说话是有底线的。比如在一般情况下,最好不要说让别人不舒服的话之类的。总之,这些在个体生活和社交中最基本的说话之道,我们都是从语文教育中获得养分的,尤其是初中语文教育。

2.好好倾听

好好倾听就是尊重别人,且明白尊重是相互的。在我们的初中语文课堂,我们总是在反复强调课堂的秩序,有人认为这是对学生创造力的扼杀。笔者认为其实不然,在初中语文课堂上的学生刚告别了相对轻松的小学阶段,他们的三观尚未完全定势,在这样的情况下,对他们进行社会秩序和规则的初步教育是合适的。同时,在上课时,听老师讲,一方面能提升个人的基本语文知识,另一方面也是对老师教育教学的尊重。“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的尊严”,说的就是这个道理。

3.好好思考

帕斯卡尔曾经说过,人是一根能思想的苇草。人之所以和动物区别开来就是因为人是高级动物,人具有发达的头脑和思考力。当我们接受了语文教育以后,面对很多言辞很多表达,我们就能根据自己所学判断弦外之音,为自己的未来发展铺路。

总之,我们的语文教育不仅仅教会学生考试,更能教会学生说话、倾听和思考。而这种自古有之的传统,我们得延续和保存下来,而这种保存并非粗暴的复制粘贴,而更应该是深思熟虑,并付诸于实践,因为只有不断应用的思想才是活的,才能源远流长。

三、新形势下的语文教育与文化宽容

在2016年的美国大选中,有一位投了川普的美国老奶奶这样说:我其实理解为什么川普会说出那样的话(反对少数族裔),因为在我们成长的年代并没有这么多文化多样性,那时的美国是一个白人的国家。暂且不论老奶奶的话是否准确,起码我们应该得到的信号是“文化多样性”。

在全球化影响下,中国的文化多样性也是非常明显的,尤其是改革开放以后。在全球化的冲击下世界变成了一个小平面,而因为发达的网络,地球正在变得越来越小,这就要求我们做到文化宽容。而对于我们初中语文学科教育教学来说,带来的冲击也是前所未有的,随着文化的繁荣,不断有来自各个文化圈子的新的词汇进入中华文化圈,汉字圈。我们的语文教育已经不能再仅仅是对于汉族传统语文经典的教学,更应该是对来自于国内各个少数民族或者族群的,甚至是国际社会中的优良文化的学习和借鉴。

在我们当前的初中语文教育教学中,大部分教师都是一副老学究的样子,一本教材教几年,不关注外部世界的变化。其实在现代社会中,中国同外部世界的交流越来越频繁,我们在走出去的同时也引进来很多新东西,比如外来的词汇、思想等。有时候,我们的学生对新词汇、新事物知道的都比我们教师多。而我们总愿意墨守成规,不做改变,以为只要脱离了教材内容的知识,或者尚未在教材中出现的都是错的,都是要大家批判和否定的。这就是不宽容的一种体现,这种现象一定要引起我们教师队伍的反思。

总之,文化宽容是一种教育教学态度,最值得引起当前语文教育教学者的关注和思考,谁宽容,谁就能走得更远。

参考文献: 

[1]孟曦彤.《浅析大众文化中语文课程资源的开发与利用》.渤海大学硕士论文,2015年6月. 

第12篇

(一)汉语言教育强调人类社会的价值特征和发展意义,属于传统人文学科的一个重要组成部分

汉语言教育的主要职责是提高本民族的语言文化水平,传递人文风貌,因此根据汉语语言自身的专业特点,汉语言教育重视培养学生的人文素质,在教学过程中强调语言教育的实用性。与其他注重创造经济效益的学科相比,汉语言教育更加强调社会效应。在我国教育改革的过程中,我国的汉语言教育也出现了较大的改变,其内涵越来越丰富。

(二)语文教育

作为人类交际的重要工具,语言承担着传递信息的重要使命。在人类的沟通与交流的过程中必须使用语言,才能将生理活动和心理表现转化为外部交流语言。因此语言可以对人类的思维进行反映。语文教育的目的在于提高学生的语言表达能力、思维能力和语言交流能力,从而促进学生的智力开发。要使学生能够正确地用语言、掌握语言,从而奠定国民教育的基础,就必须积极开展语文教育。语文教育应该是一种终身教育,是延续母语、传承文明的一种重要表现[1]。

二、汉语言教育与语文教育的异同

(一)汉语言教育与语文教育的相同之处

1、汉语言教育与语文教育有着一致的教学目的

无论是语文教育还是汉语言教育,其最终的教学目的都是向社会输送合格的专业化应用人才,通过教学来提高学生的实践能力和综合素养,使学生能够满足社会的相关要求。两者在教学理论教学内容和教学目标方面均具有相同之处。语文教学对于学生的思维能力的提升和语言表达能力的提高更为关注,强调教学的工具性特征。汉语言教学强调培育学生的文学素养和提高学生的精神面貌。

2、汉语言教育与语言教育均提倡人文关怀

无论是汉语言教育还是语文教育都非常强调人文关怀,强调要对学生的心灵进行深远的影响,培养学生丰富的感情,对学生的情操进行陶冶,并提高学生的人文素养。

(二)汉语言教育与语文教育的区别

1、二者的专业程度不同

汉语言教育比语文教育的专业性更强,因此在教学时更多的涉及到专业性的知识,一般是在中专和高等院校中设立,对于学生的基础有着一定的要求。语文教育强调培养学生的开放性思维和创新能力,专业程度较低[2]。

2、二者的表达方式不同

汉语言教育非常重视语言表达的鲜明、生动和准确,通过语言来表达对事物的理解和认识,并准确地表达作者的情感,对事物的性质和作者的情感进行准确的表达,并展现语言表达的动人性、灵活性和生动性。语文教育对于语言表达的要求低于汉语言教育。但是语文教育是汉语言教育的基础,二者相辅相成。

三、促进汉语言教育和语文教育的对接

(一)汉语言教育和语文教育理念的对接

要实现汉语言教育和语文教育理念的对接,就必须提倡开放式的教育理念,并将其灌注到他语言教育中去。汉语言教育不仅要对文化传承与广泛的关注,还要积极融入现代文化,对语文教育进行完善和发展。高等院校的汉语言教育应该增加更多的开放意识和理念的教育,增添其时代意义,而中小学的语文教育中也应该加入更多的汉语言教育内容,从而实现二者的理念对接[3]。

(二)在教育技术方面的对接

在教育技术方面,要积极利用现代科技技术来进行汉语言教育和语文教育,实现二者的对接。通过运用现代技术开展课程,开放式的远程教学模式将汉语言教育和语文教育联系起来。

(三)在学生学习方式方面的对接

要实现汉语言教育和语文教育在学习方式方面的对接,就应该着力培养学生的自主学习能力,对课程形式进行丰富。教师要确定学生的学习主体地位,使用开放式的教学教案和先进的教学手段来吸引学生的学习注意力,为学生提供多种多样的学习资源,例如录像课程、教育频道、视频节目等等,学生的学习主动性,强化学生的应用能力。

(四)在创新思维能力方面的对接

无论是汉语言教育还是语文教育,都将培养学生的创新思维能力作为一个重要的教学目标。因此必须在培养学生的创新能力方面实现二者的对接,不断拓宽学生的文化体验和文化事业,使学生的综合素质得到不断的提高。要通过教学培养学生良好的分析能力和文学鉴赏能力,并且培养学生的科研能力,使学生具备创新思维能力。

四、结语