时间：2023-08-18 17:16:22
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇高中语文古诗词理解，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
高中语文教学中的古典诗词教学一直是语文学科教学的重点，在长期的不断发展之中已经形成了一套完整的适应高考考纲要求的教学模式，在该模式下学校追求升学率，教师为了达到教学目标，学生为了高考成绩而服务，这就造成了教师在教学中，单纯的为了达到教学目标，让学生盲目的去背诵。虽然在此模式的教学下学生在高考中也取得了不错的成绩，但是这些能看到的分数上的效果不能掩饰了学生即使花了大量时间去背诵古诗词，却并没有真正理解古诗词的含义，也不懂学习古诗词的意义，教学的真正效果没有实现，对语文教学的实质要求存在着相当的缺陷。因此，改变古诗词教学的误区现象在高中语文教学过程中有着极其重要的意义。
一、古诗词教学中的误区
（一）忽视了古诗词的熟读成诵
诵读是我国从古至今最为传统、最为有效地读书的基础方法。宋代朱熹曾在《读书之要》之中说过“观书先须熟读，使其言皆出于吾之口，继以精思，使其意皆处于吾之心，然后有得尔。”可见诵读古代的学习中是很重要的。因此，学生要想学好古诗词，首先就要会诵读。
现今的古诗词教学中，教师只看重学生能否将古诗文背下来，在学习方法和过程上有所忽视，学生只需要可以背诵某些重要语句就可以了，导致了古诗词学习在基础上就存在了很大的误区。而在对高中的古诗词教学的实际情况进行调查之后发现，教师在实际的教学过程中采用的是填鸭式的教学方式，并没有让学生们大声诵读，体会作者在古诗词中蕴含的意境，了解作者当时的写作背景，教师在教学过程中只是机械的灌输自己对古诗词的基本感受，在古诗词的教学中产生了很大的误区。
（二）忽视了古诗词的背诵和理解
古诗词学习的初衷是希望学生可以背诵，并且在背诵的过程中能理解古诗词传递给我们的精神和意境。但是，在实际的高中语文教学中，教师往往为了达到教学目标，使学生能够取得更好的分数，让学生去背诵那些易考的重点诗词句，还让学生不厌其烦的做历年的高考古诗词题目，这样不仅太浪费时间，而且没有让学生们从整体的角度上把握全文，学生们虽然背得了几个诗词句子，可是却没有在整体上把握作者当时所处的文化背景以及当时作者写作的心情，不能理解古诗词中表达出来的意境，这已经违背了古诗词教学的目的。
（三）忽视学生对意境的理解
意境是指古诗文中蕴含作者当时写作的感情和对周围环境的理解。对语文古诗词的学习，可以说是对作者意境的理解。只有理解了意境才能算是真正懂得了古诗词的真正含义。在实际的语文教学过程中，许多教师忽视了意境的重要性，在对学生的讲解中也只是单纯的从字面上的意思来进行分析，这样不仅误解了古诗词真正的意思，失去了古诗词真正的涵义，而且让学生们没有实际的感受，无法想象作者寄予在古诗词中的思想情感。
（四）受应试教育影响严重
应试教育环境严重影响了高中很多科目的教学本质，在应试教育之下学生、家长、老师、学校对高考过度重视了，认为高考的成败关系着学生一生的发展。高中语文的学习受应试教育很严重，老师为了学生的分数选择牺牲了学生的长远发展，就是因为这样，在古诗词的教学中，教师就喜欢采用死记硬背这种方式来对学生进行教导。教师只是根据历年语文考试的重点来对学生进行针对性的讲解，不注重学生对古诗词含义的真正理解，导致了学生在学习古诗词本质时产生了偏离，影响了学生对古诗词的鉴赏，使高中语文古诗词的教学走入了一个“背多分”的误区。
二、走出高中语文古诗词教学的误区
（一）熟读成诵
古语有云：“读书百遍，其义自见”，从中就可以看出诵读的重要性。在语文古诗词的学习过程中，学生应该经常进行感情的诵读，教师应该在古诗词教学过程中激发学生们对古诗词诵读的积极性，培养学生形成一个良好的诵读习惯，使学生们在进行有情感的诵读中，体会出作者当时的思想感情和意境，从而能够更好的理解古诗词。
（二）加强对古诗词全文的背诵
学生在对古诗词全文背诵的过程中，可以让学生们能够更好的理解作者当时的思想感情和意境，从而才可以更好的理解古诗词的具体含义，便于学生更好的学习古诗词。
（三）培养学生的想象力
语文古诗词的学习过程，可以理解为对作者蕴含在古诗词中意境的学习。因时代背景和情感环境的差别，许多学生不能正确的理解古诗词中的意境，这就需要教师在教学过程中要培养学生的想象力，让学生们在学习的过程中能够充分的发挥想象力，将自己代入到古诗词的意境当中，真正的感受到古诗词中的意境，从而得到美的享受与情感的升华。
（四）让学生真正的理解古诗词
前文已经说了在应试教育影响下，教师在教学过程中忽略了学习古诗词真正的作用。教师的教学目标应该是让学生能够真正的理解古诗词，在高中语文古诗词的教学过程中，教师必须要尊重学生自己对古诗词的理解，发挥以学生为中心的主体作用，教师只是起一个辅助和引导作用，不能将自己的思想强加于学生，强行要求学生们去死记硬背。让学生在学习过程中能够充分的发挥自己的想象力，更有利于古诗词的学习，走出在高中语文古诗词学习的误区。
【参考文献】
[1]杨彩云.新课改下如何搞好高中语文古诗词教学[J].考试周刊，2013，（55）：28-29.
[2]莫兰花.浅谈高中语文古诗词教学中的审美教育[J].课外阅读（中旬），2011，（5）：254-255.
[3]郑建华.高中语文古诗词教学困境研究[J].语数外学习（语文教育），2013，（7）：61-61，62.
[关键词]信息技术；高中语文；古诗词教学
在高中语文古诗词课堂教学中应用信息技术，可以有效减轻教师的教学负担，激发学生的学习兴趣。本文主要阐述了信息技术在高中语文古诗词教学中的应用策略。
一、信息技术在高中语文古诗词教学中应用的重要性
古诗词作为我国优秀的传统文化，在我国小学、初中、高中的语文教学中一直占有重要的地位，是弘扬中华文化、历史与精神的有效载体。教师在教学中应将弘扬古诗词中蕴含的传统文化精神作为教学重点，重视古诗词对学生的情感教育作用。现阶段的高中语文古诗词教学中存在着教学方式传统陈旧、教学内容缺乏新意等弊端，使高中语文古诗词教学无法提高教学效率，完成教学目标。目前，信息技术在高中语文教学中的应用愈发广泛，教师应加强古诗词教学中信息技术的应用，并根据教学内容制定有较强针对性的教学方案，增强教学效果，提高教学水平。
信息技术在高中语文古诗词课堂教学中的有效应用，可以减轻教师课堂板书的负担，提高教学效率。通过制作多媒体课件，教师可以有效节约课堂教学时间，更加清晰地表述教材内容。信息技术的应用还体现在影像资料对学生感官的刺激方面，教材内容的相关影像资料可以给学生留下深刻印象，激发学生的学习兴趣，使学生更好地理解和吸收古诗词知识。另外，还可以通过应用信息技术引入适当的课外知识，拓宽学生的学习视野，培养学生积极的情感和良好的道德品质。
二、信息技术在高中语文古诗词教学中的应用
（一）播放多媒体课件，提高教学效率
播放多媒体课件是信息技术在高中语文古诗词教学中最为常见的应用方式，教师可以将课堂内容通过多媒体展示出来，既能省去书写板书的时间，更能直观有效地表现文章主旨，促进学生的有效学习，提高教学效率。在教学中教师可以结合多媒体课件进行讲授，深化学生对文章背景和内容的理解。
例如，教学苏教版高中语文古诗词选修（上）《满江红・怒发冲冠》，教师课前可以积极准备多媒体课件，将教学内容以PPT演示文稿的形式呈现在课堂教学中，并通过播放影像资料，激发学生学习的积极性和自主性，深化学生对课堂内容的理解与吸收。
（二）创设教学情境，帮助学生理解文本
在高中语文古诗词教学中，创设生动的教学情境有助于增强学生的课堂学习效果，使学生深入领会中华传统文化的深厚底蕴。
例如，苏教版高中语文古诗词选修（上）《秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》）一文中，滕王阁是我国江南三大名楼之首，教师课前应做好充分的教学准备，搜集有关滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼三大名楼的影像资料、文章的写作背景以及与滕王阁相关的名人轶事。课上教师先为学生播放三大名楼的影像资料，介绍滕王阁在我国历史中的重要地位，丰富学生对我国名楼建筑的认知，而后向学生介绍文章作者王勃的写作背景，还原作者写作时的情境，再让学生面对滕王阁的美景图片有感情地朗读课文，最后结合文本和图片描述出滕王阁“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”的美景。本课教学中情境的创设，有助于学生构建完整的学习框架，更好地领悟文本的内涵。
（三）课内外知识结合，强化学生的理解能力
在高中语文古诗词课堂教学中应用信息技术，可以冲破传统教学方法的限制，将课外古诗词引入课内，通过对比分析诗词的写作方式、表达情感等，强化学生对课堂内容的理解，有效提高古诗词教学质量。
例如，教学苏教版高中语文古诗词选修（下）《将进酒》一课，教师可以针对李白“酒诗”的特点，运用多媒体技术对同类诗词进行对比分析，理解诗人洒脱的情怀和淡泊名利的品格。也可以将诗文与李白的同类诗词进行对比，如《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人”、《把酒问月》中“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”等“酒诗”，结合这些诗句向学生详细介绍李白的生平经历，帮助学生理解其坎坷的仕途与人生历程。
信息技术在高中语文古诗词教学中的应用，可以通过播放多媒体课件、创设教学情境、将课内外知识有机结合等方式，深化学生对古诗词内容的理解，提高古诗词教学的教学效率和质量，使中华传统文化精神得到弘扬。
参考文献：
[1]苏双琴.高中古诗词教学“三法”[J].语数外学习（语文教育），2012，5（11）：63-65.
关键词 高中语文；古诗词；传统文化
中图分类号 G623.2
文献标识码 A
在我国优秀的传统文化海洋中， 古诗词作为一个重要的组成部分， 充分的体现着我国传统文化的精神内涵， 从遥远的古代开始，我国对古诗词的教学就很重视，以至到了经历了五千年后日新月异的今天，古诗词仍作为现代高中语文教学中不可或缺的一部分。
古诗词在高中语文教学中占有重要地位， 一方面可以提高学生的审美观和文化素养；另一方面也为我国传统文化的传承发挥巨大作用。随着新课改的广泛推行，大部分教师积极创新教学策略， 在古诗词的教学过程中由死记硬背变为以引导学生进入古诗词的意境，激发学生的兴趣，陶冶学生情操。为适应现代教学的革新，培养学生的想象力，让学生感受古诗词的巨大魅力，对现行的古诗词教学策略进行归纳总结进而创新教学策略具有非常重要的意义。
一、高中语文古诗词教学策略实践中存在的问题
由于我国现有的高考制度的不完善以及教师之间素质的参差不齐， 致使在高中语文古诗词教学策略的实践中暴露出一些被忽视的问题。第一，为了在高考中取得较好的成绩而要求学生只背诵那些经常在试卷中出现的部分句子， 造成了学生仅仅记住简单的文字组合而不能对诗词进行全面的理解， 对作者所表达的思想情感出现理解偏差， 不能进入作者营造出的意境。第二， 现行的高考制度对语文古诗词的教学产生严重的影响，在分数面前，教师不得不放弃学生的长远发展， 在诗词鉴赏时运用的统一、固定的模式而缺乏创新。第三，部分教师在运用多媒体教学时， 常常都是往屏幕前一站自顾自的讲解， 忽略了下面学生的听课情况，师生之间缺乏互动，使得课堂的教学质量不高。第四，有部分教师在制作课件时只是简单的将板书内容搬到屏幕上， 而缺乏与诗词对应的图片、声音和动画，不能充分发挥多媒体的效用，致使其起不到吸引学生注意力的效果。
二、关于高中语文古诗词的教学的策略实践
1.在高中语文教学中要关注古诗词的背景
古诗词由于其在形式上短小精辟而内容却异常的丰富， 它们往往都表现着创作者的思想情感。在古诗词的教学中，教师首先要做就是对诗人的生存环境以及古诗词创作时的社会背景对学生进行详细的描述讲解， 以便学生快速进入诗词所包含的精神内涵， 进而提高教学效率。例如， 在学习苏轼的《水调歌头》时，一方面，苏轼与当时变法的王安石有不同的政治主张， 主动要求外放， 他曾要求调任到离其兄较近的地方为官，以便兄弟经常聚会。而直到苏轼创作此篇佳作那个中秋， 苏轼依然和苏辙天各一方。在天清月朗的中秋，苏轼想起离异多年的弟弟， 心绪高涨， 挥笔写下这篇名作；另一方面， 苏轼本人性格豪放、气质浪漫，并心怀远大的政治抱负。虽然苏轼怀才不遇，不能实现自己的政治抱负，但是在这首词中仍然表达了苏轼积极向上的乐观情怀。月亮自身具有浪漫色彩并充满了想象，可让人想到团圆的美好生活， 同时也让人联想到苏轼光明磊落的人格。通过背景的介绍， 在分析作品时学生就可以发挥想象力，融入诗词的意境中，帮助学生的正确理解，同时还可以加深记忆。
2.教学要充分体现古诗词的情景再现
将篇幅较小的诗词展现出其所蕴含的壮阔情景， 既可以培养学生的想象力还可以激发学生对古诗词的学习热情， 让学生积极主动的融入到学习传统古诗词文化中。首先，教师要给予学生足够的时间对诗词进行诵读， 通过充分调动人体的五官而触发出学生的情绪， 渐入诗词的情景。其次，教师要积极运用现代信息技术成果，在课前准备做课件时，充分发挥多媒体的文字、声音、图片与动画的综合效果吸引学生发散思维，快速领悟诗词所表现的情景。比如，在讲解杜甫《蜀相》时，可以在课件中插入与草堂相关的图片并用一种深沉声音的介绍杜甫的人生经历了， 从而营造出一种苍凉的气氛，使学生投入其中，让学生主动的探求诗词的意境。而在学习柳永的《雨霖铃》时，可以选取《送别》作为背景音乐，使学生在轻缓的旋律中进行想象， 感受作者的意境。
3.对古诗词进行诗词对比
由于每首古诗词的创作者的生长背景、喜好个性、人生际遇等都不尽相同，从而导致在创作时就表现出各不相同的风格。在教学过程中，教师可以根据不同创作者的风格以及同一创作者而不同时期的作品进行对比教学， 达到加深对作品的理解并提高学生的鉴赏能力。举个例子说，在学习由李煜创作的《望江南》时就可以插入杜甫的《江畔独步寻花》，将两者进行对比。前者的创作背景是在作者由国君沦为阶下囚后创作的， 诗中描写了睡梦中重温旧时生活的欢乐以及梦醒后现实的残酷， 表达了作者对往昔生活的怀恋；而后者则是诗人杜甫在经历游离失所的生活之后， 为在成都西郭草堂有了安身的处所而感到的欣喜之情， 诗中对草堂附近春意盎然的景色进行了描写， 抒发了作者对美好事物的喜爱之情。两首风格迥异的诗词，是由两个人生经历完全不同的作者创作的， 致使两首诗词表达的情感也各不相同。
三、结语
总之， 数目众多的古诗词代表着传统文化精华和经典， 高中语文教学中赏析古诗词鉴赏活动正是一种提高综合素质的文化活动。面对正值青春年华的高中生，每个人的成长环境以及思维方式都不一样，致使每个人对同一首诗的理解也不尽相同。因此， 在高中语文古诗词教学策略的实践中，教师应该加强对学生文化底蕴的培养，加强古诗词的背诵，多了解典故和古代文言文的字词解析。为较好实现高中古诗词的教学，教师要结合新时代的需求，积极创新， 重点引导学生进入古诗词意境以及理解作者表达的情感，从而提高学生的综合素质。
参考文献：
【关键词】生命教育理论 高中语文 古诗词教学研究
0.引言
教育的目的是培养综合素质型人才，培养学生热爱生活、积极进取的生活态度，引导学生充分发展自我，促进身心健康的发展。但是就目前高中教育而言，还无法达到这一目标，在实际教育中，功利性较强，学生独特的思维与个性被抹杀，严重者出现生命意识淡薄的现象。其主要是由于教育的功利性导致的。使得教育本质教会学生寻求人生价值，获得生命的真谛逐渐模糊，因此，急需要在生命教育理论下进行教学。尤其是在高中语文古诗词教学中，从古人对生命的看法来获取生命意义的启示。
1.生命教育理论在高中语文古诗词教学中的作用
根据新课标要求，高中语文课程教学目的是培养学生的语文素养，确保学生能够具备较强的语言应用能力与审美能力，形成良好的思想品德素质，促进身心的健康发展。语文素养的培养需要以生命教育理论为前提，在高中语文古诗词教学中，其是培养学生语文素养的重要内容，因此，生命教育理论在高中语文古诗词教学中具有重要作用。另外，语文教学目标与生命教育理论思想相同，主要是培养学生的语文素养，发挥出育人作用，需要借助生命教育理论来辅助高中语文古诗词教学，以便充分发挥出语文课程的育人作用，促进学生形成正确的人生观与价值观[1]。
2.生命教育理论下高中语文古诗词教学措施
将生命教育理论与高中语文古诗词教学相互结合起来，会使得教学内容更加具体化。高中语文古诗词教学中的生命教育包括情感教育、人格教育以及审美教育等内容。其教学措施主要包括对话教学与体验教学两个方面。
2.1对话教学
对话教学是一种新的教学理念，对话教学是建立在双方平等、民主条件下的，通过运用言语、思维等方式来交流与沟通，注重人的个性化与主体性。其教学形式包括：师生对话、生生对话。
在师生对话中，需要以平等为前提，需要师生双方的沟通与交流，而不是教师单方面的说。师生对话教学并不是简单的问答，需要注重精神方面的交流[2]。例如，在《陈情表》教学中，教师在让学生对课文进行阅读，让学生在文中寻找作者陈述的几种情感，使得学生带着问题阅读课文，以便达到学习的目的。当学生阅读完成之后，学生根据自己的理解回答教师的问题。学生A回答：“悲情，在第一段‘臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。’表明自己身世可怜、父亲早亡，母亲改嫁。以及下文中的‘臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。’均说明作者身世之苦，总结为悲情。”另外，学生B回答：“陈述了作者的怨情。在第一段中‘行年四岁，舅夺母志。’表明作者对舅舅不让母亲改嫁而怨恨舅舅，出现怨情。”在学生各抒己见的过程中，促进了教师与学生的交流与沟通，教师在充分尊重学生的前提下，将学生作为一个独立的生命个体来看待，符合生命教育理论内容，在对话中促进学生综合素养的提高。
在生生对话教学中，学生之间通过小组讨论与交流来学习。例如，在《兰亭集序》教学中，教师让学生组成若干个小组，对“作者在本次游历中如何对生死观的感悟进行理解的”这一问题进行解答。学生之前可以通过查阅资料、询问教师等方式来寻找答案。小组成员每人分别对自己分配到的任务进行理解，其任务包括对每个段落的大意进行了解以及深入分析作者对人生的感悟。学生m讲述前两段主要描写兰亭集会的盛况，描写集会的时间、地点、人物、参加缘由以及环境、天气等。通过对环境的描写可以感受到作者对大自然的恩爱之情，主要围绕“乐”而展开。学生n讲述第三段的大意为通过兰亭集会联想到人们的相处方式以及处世之道。继而对生死问题进行讨论，对“修短随化，终期于尽”的无奈，对“死生亦大矣”的沉痛感悟。在第四段中，“若合一契”表明古人对生死也有自己的看法与理解，而“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达的是虚无主义的思想，在当时的东晋时代，体现作者的积极人生观。通过对话教学，让学生深入体会到古诗词教学与生命教育理论的联系与融合处，更好地理解古诗词的意思与所表达的情感。
2.2体验教学
首先，需要创设教学情境，激活体验。在体验教学过程中，创设教学情境，能够让学生更加生动形象地体验到教学的内涵，能够激发学生学习的积极性与主动性[3]。例如，在《雨霖铃》教学中，可以根据诗词中的文字来想想离别时的场景，教师可以通过模拟的方式将情境再现，为学生创设学习情境。在离别时，作者与友人眼含热泪，相顾无言，在凄冷的清秋时节更加渲染出离别的情绪。在创设该情境的时候，可以通过多媒体播放相应的音乐与图片等，让学生带入在情境中，体会作者的感受与思想感情。其次，注重审美，升华体验。在高中语文古诗词中具有大量的优美诗句，在语言美中，古人在文字上下苦功夫，例如《人间词话》中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，完全将春意展现出来。在意境美中，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”展现出来的是气势磅礴的意境。在审美体验中，需要引导学生对其进行审美想象，并感受意境美。
3.总结
教育是对人进行有目的的培养活动，需要将人看成是独立的生命个体。在进行教学的时候，首先需要对生命意义进行教育，对生命教育理论进行了解。尤其是在高中语文古诗词教学中，需要融入生命教育理论，促使学生更好地理解作者的思想感情，深入了解作者的感受。同时，让学生体会到生命的意义与价值，提高学生对生命的珍爱与敬畏意识。
【参考文献】
[1]徐炳国.英国的生命教育及启示[J].教育科学，2013，23（12）：214-215.
关键词：高中语文 古诗词 教学探讨
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）04（c）-0040-01
古诗词是我国传统文化的精华，孔子曰：不学诗无以言，可见我国古代就非常重视古诗文教学。古诗词在高中语文教学中占有重要地位，新课标实施后，对古诗词教学提出了新要求，古诗词教学应注重培养学生鉴赏古诗词的能力，提高学生的审美能力，进而提高学生的传统文化素养。但由于古诗词创作年代距离学生现实生活比较远，人们的思维方式发生了很大变化，再加上古诗词语言凝练，内蕴丰富，学生很难理解。所以教师要转变教学观念，走出传统死记硬背的教学模式，引导学生进入诗词描绘的意境，让学生在学习古诗词中获得乐趣，从而陶冶情操，提高审美情趣。
1 注重诵读
古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。诵读是学习古诗词最直接、最有效的方法，我国古代一直沿用这种教学方式，直到今天在古诗词教学中仍然是非常有效的途径。通过诵读能引导学生理解诗词的大意，深化学生对诗词的理解，并可以体会到“只可意会不可言传”的思想意蕴。但由于应试教育的影响，高中生的学习压力大，教师也没能留出足够的时间让学生从诵读中体会古诗词的文字美、韵律美、情感美，学生在紧张的学习任务中也忽视了诗词的诵读，只注重诗词的基础知识，只要能应付考试即可。可以说古诗词在现有教育体制下，学生掌握的只是词义的解释与答题的技巧，丧失了古诗词本应有的特色，因此，教师要引导学生多诵读古诗词。首先诵读要注重诗歌的平仄对仗与押韵，让学生运用正确的方法诵读诗词，从而在诵读中体会诗歌音韵美感。其次诵读不只是发出声音，应是心、眼、鼻、耳的全身投入，教师可以播放适宜的音乐或通过多媒体给学生展示诗词意境画面，引导学生深入把握诗词韵味。再次诵读古诗词不能是简单的完成任务，在读的过程中要融入自己的情感，加入个性化的理解。如诵读一些忧伤的诗词，教师可以让学生回想自己的伤心事，激发学生与作者的情感共鸣。
2 了解背景
古人云：“知人论世”。诗词创作与作者的写作背景有着密切关系，虽然文学常识并不是高考重点，但了解作者的生平经历对学习古诗词有着重要作用，这是诗词教学中不可或缺的部分。古诗词教学中如何脱离作者的写作背景，只是就诗论诗很难深入理解诗词的内蕴的。作者的个人经历、成长背景都会在诗词中留下印记，这是我们理解古诗词意境的钥匙，能超越时空阻碍，体会作者的情感。如李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，抒发了诗人心中的愁思，成为千古名句。李煜是南唐李后主，不擅朝政，但擅长绘画、音律，尤以词的成就最高。南唐灭亡后李煜写作了这首《虞美人》，因此，惹怒了宋太宗而被处死。这首诗表达了李煜对故国的怀念，如果了解李煜的经历，就会加深对其中的愁苦理解。再如杜甫被尊为诗圣，不仅是因为他诗歌成绩高，更因为他诗歌的现实主义风格，关注下层贫苦人民的生活。杜甫经历了盛唐转入衰落的过程，在安史之乱中颠沛流离，目睹了百姓的苦难，再加上晚年生活的穷苦，他对贫苦人民的生活深有感触，他创作的“三吏、三别”都与百姓的悲惨生活密切相关，学生如果了解杜甫的人生经历，必能更透彻的理解他的诗歌创作。
3 分析意象
古诗词蕴含着丰富的意象，诗人能通过意象传递情感。意象一词来源于西方批评理论，我国古诗词中的意象是指客观物象经过创作主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象，也可以说意象是用来寄托主观情思的客观物象。很多诗人都有自己钟情的意象，经常出现在他们的诗词创作中，用来表达特殊的意义，因此，抓住这些意象对诗歌的理解有突破作用，如果教师不给学生介绍意象的意义，学生只局限于字面理解，就很难理解诗词的内涵。如“鸿雁”在古诗词中代指书信，因为鸿雁在秋季会南迁，引起游子的思乡之情，所以古人还用鸿雁表达游子的思乡之情。如李清照《一剪梅》中的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”《声声慢》中的“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”寒蝉这个意象在古诗词中多表达凄凉之意，如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。杜鹃俗称布谷，又叫子规、子鹃，春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，唤起人们的情思。古诗词中杜鹃常与悲苦之事连在一起，如李白《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》中的“杜鹃啼血猿哀鸣。”这里的杜鹃都是用来表达悲苦之事。
4 品味意境
司空图说诗词创作要做到“思与境偕”，说的就是意境。意境是由一系列意象营造出来的艺术境界，是诗人的主观情感与客观物象交融的产物。简单来说，意境就是情与景的和谐统一。高中语文教材中节选的诗词大都是诗中有画，画中有情，如何引导学生跨越时空限制，根据古诗词中的景物描绘、感情抒发或者事件叙述，结合自己的想象，感受诗人创造的意境，是每一位高中教师必须深思的重要问题。古诗词教学中，教师要引导学生抓住关键词，充分发挥想象力，描绘诗词表达的意境，提高学生的鉴赏力。如教学苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》时，可以让学生根据作者的描绘想象诗词画面，学生在教师的引导下，有的感受到了“大江东去”的宏伟气魄；有的感受到了“乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪”的磅礴气势，从而把握住整首诗词的意境，深入理解作者的豪放之情，真正提高学生的鉴赏力。
5 比较异同
古诗词教学中常用到比较法，把背景、风格、手法相同的诗词放在一起比较，有助于提高学生的诗歌鉴赏力和文学修养。比较同一作者的不同作品。如李清照的《声声慢》与《一剪梅》，可以让学生就两首词表达的愁思进行比较阅读。《一剪梅》描绘的是诗人早期生活中的相思之情，而《声声慢》是诗人后期作品，经历了国破家亡的诗人年老体衰，孤苦无依，比之前的苦更为厚重。比较相同题目的诗歌。如王安石、李清照、杜牧都写过以乌江亭为题的诗词，写的都是项羽，通过比较阅读能看出作者对项羽的不同评价。杜牧从用兵角度出发，批评项羽不能正确面对挫折；王安石从民心向背入手，认为项羽失败因为失去了民心；李清照从做人的气节入手，认为生死都要轰轰烈烈。通过比较能开启学生思维，教师可以组织学生分组进行讨论，表达自己的见解，在不同思维的碰撞中加深对诗歌的理解，从而提高学生的鉴赏力。
参考文献
【关键词】乡镇高中语文 分级 考点教学策略
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）12B-0148-02
高中语文涉及的考点非常多：现代文阅读、文学类文本阅读、实用类文本阅读、古诗词鉴赏、文言文、名句默写、病句辨析和修改、实词和成语的运用、语言运用、作文等。由此可见，高中语文的考点最大的特点就是多而杂。传统的高中语文复习方法都是在最后阶段把所有的知识点逐个逐个进行复习和讲解，很显然这样的复习方法需要的时间较长，且效率不高。若在有限的复习时间内，进度不合理，反而到最后导致某些考点没有时间进行复习。其实，复习和教学是不矛盾的，可以同时进行的，若在平时的高中语文教学中就融入考点，则能在复习阶段大大提高效率。乡镇高中语文教学中在融入考点这方面较为薄弱，知识点容易分散，导致在复习阶段效率不高。在高中语文中融入考点教学，教师要制定合适的策略，可根据难易程度给它们分级别，把考点分级融入到语文教学中。
一、从基础抓起，在高中语文教学中融入病句辨析
病句是每个人都不可避免的错误，包括日常的谈话、处处可见的广告语也存在病句，而这些病句的存在竟让人们习以为常，丝毫不觉得它们有问题。比如在谈论电影的时候病句也会不经意地脱口而出“电影《非诚勿扰》中的男女主演是人们熟悉的舒淇和葛优。”若没有认真反复地琢磨这句话，很难发现它的毛病。由此可见，在日常生活中病句无处不在，而人们对于病句的重视度并不高，甚至经常使用的句子是病句也未曾发现过。这也是为什么要在高考中将病句辨析列入语文考点中的原因之一。从某一层面来说，高考中的病句辨析也对社会日常用语的正确性起了一个警醒的作用。
既然病句辨析对于高考和生活都有着不可忽视的重要性，那么我们如何在平时的教学中巧妙地融入病句辨析的考点呢？其实，在高中语文教材中不乏可以用于插入病句辨析教学的好材料，例如在我们学习朱光潜的《咬文嚼字》一文，通过这篇文章我们可以体会到作者对于文字的严谨度以及对语言运用的功力深厚，咬文嚼字是文学艺术进步的根本途径。《咬文嚼字》一文讲的是文字的严谨，那么教师可以举个反例，引导学生讨论生活中对于文字的不严谨使用――病句。教师可以引用学生所熟悉的歌词和广告词来打开“病句”的话题，让学生丝毫没有察觉“考点”的插入。教师可以提问如下：“朱光潜先生让我们学会‘咬文嚼字’，展示了他对文字使用的严谨态度。那么我们日常中最熟悉的那些广为流传的歌词和广告词，他们的使用是否存在毛病？比如我们熟悉的《青藏高原》中的‘我看见，一座座山，一座座山川’；歌词‘还有珠穆朗玛峰是最高的山坡’；家喻户晓的脑白金广告‘今年过节不收礼，收礼只收脑白金’”。让学生找出这3个句子中存在的毛病：（1）“川”是河流，不能用量词“座”来形容；（2）“珠穆朗玛峰”是山峰，不是山坡；（3）脑白金的广告词，前后矛盾，前说“不收礼”，后又说“收礼”。通过学生熟悉的东西来引入语文考点，一来可以激发起学生的兴趣，二来也能顺理成章对考点进行详细讲解。
二、丰富教学方式，助学生鉴赏古诗词
古诗词的赏析也是高考语文中的重点。古诗词是我国文化长河中的瑰宝，是无数诗词作者的思想结晶和精髓，是文化传承的重要的载体，为我们呈现了炫彩的文化财富。从另一角度来看，高考重视对古诗词鉴赏的考查，为我们更好地了解和学习古诗词提供了机会和动力。其实高考的目的在于从古诗词的教学中增强教师和学生的审美与艺术修养，能真正领略到古诗词中的内涵和深意。根据高考的纲要，为了更好地推进古诗词鉴赏的教学，高中语文古诗词教学可从以下几方面切入：（1）提高教师的歌修养水平。师，领导者也。教师在教学中发挥着课堂指导者的重要作用，只有将自身的诗歌修养提升到一定的高度，才能更好地掌握古诗词的教学安排和设计。教师的诗歌修养主要体现在对古典文学的学习以及善于控制古诗词情感的迸发时机，通过挖掘古诗词的内涵来营造诗词的意境，通过朗诵传递诗词的情感引起学生的共鸣。（2）更新教学理念，突显学生主体地位。只有让学生感觉到他们在古诗词学习中的主体地位，才能调动他们的积极主动性。当学生有当主人的感觉时，他们就会把古诗词的学习当作自己重要的事情来看待和执行。古诗词的情怀需要师生共同来挖掘，师生的互动是学习古诗词最好的催化剂。例如在学习北宋词人秦观的《鹊桥仙》时，诗中有句千古名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”对于这句话的见解，很多学生都是从爱情的角度来赏析，不同的人对于爱情的理解又有所不同。也有部分学生认为词中的“情”不一定指代爱情，也可以是友情、亲情。通过对这个句子的赏析来激活课堂的学习氛围，让学生根据自己的角度对古诗词进行赏析，表达自己的见解，把课堂的主导权交给学生。（3）巧借多媒体，丰富古诗词教学形式。多媒体是现代化发展的产物，古诗词是古代文化的遗产，将两者结合起来进行教学，必定能带来不一样的教学效果。例如在讲授王勃的《滕王阁序》时，可以利用多媒体展示滕王阁的景色图片，从而激发学生对滕王阁美丽景色的想象和阅读的兴趣；在学习苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》时，可以运用多媒体播放电视剧《三国演义》的主题曲，让学生通过歌曲感受到豪放、气势磅礴、雄浑的氛围，激发内心的激情，自然对诗中的英雄人物充满好奇和探索的欲望。另外一方面还能通过学习古诗词来锻炼学生的朗诵能力，比如在讲李白的《将进酒》时，可以播放其他名家的朗诵视频，吸引学生跟读，再让学生自告奋勇起来朗读，通过这样的方式让学生更深切地感受到古诗词带来的乐趣。
三、引导学生讲解，加强学生阅读理解的能力
乡镇高中生的语文基础相对较差，并不是因为智力比不上城市的孩子，而是自身的惰性导致，觉得听不懂就干脆不听了，缺乏主动去向老师请教的学习主动性和学习热情。因此，高中语文教师要密切关注乡镇高中学生的这个特点，根据这个特点制定出合适的教学方案。笔者发现，任务驱动法很适合乡镇高中的学生，由于他们自身的积极性不强，自己很少主动去做一些学习上的事情，但是对于老师布置的任务却是非常认真和积极地去执行。乡镇高中生在语文阅读理解能力上较差，很多学生面对阅读文章无从下手，特别是问答题，直接一片空白或者是回答得牛头不搭马嘴。针对乡镇高中生的惰性问题，教师可以采用小组合作的方式帮助学生提高阅读理解能力。阅读理解在高考中的占分也很重，在平时的教学中也要针对性的进行训练。例如，在学习莎士比亚的《哈姆雷特》时，由于文章涉及到的人物角色比较多，教师可以让学生通过小组讨论，重新把文章的故事情节梳理一遍，再派一名代表进行故事情节的复述。另外还有几个重要的问题需要思考：哈姆雷特安排“戏中戏”的目的是什么？在戏上演前，哈姆雷特特意做了哪些安排？奸王在看戏的过程中有何表现？教师抛出这些问题，让学生通过小组内部的讨论和思考，进行自我讲解，当学生完成了这项任务，自然对文章的主要内容都基本上了解和掌握了。任务式的教学方法让学生对阅读产生了兴趣，有了学习动机，就会往积极的方向去发展。
总而言之，乡镇高中生之所以语文基础比较薄弱，主要还是惰性在作怪，缺乏明确的学习动机。教师不妨采用多样的教学方法和手段，在平时的教学中融入考点，这样一来便能有足够的时间提高乡镇高中生的语文水平，不用在复习阶段再一起进行，学生一下子接受太多复习资料，也消化不过来。多采用生动活泼的教学策略，定能激发并维持乡镇高中生的学习热情，让他们更积极地投入到语文的学习中去。
【参考文献】
[1]杨利东.多媒体在高中古诗词教学中的运用[J].语文天地，2014（10）
[2]任艳红.借你一双慧眼-看庐山真面目-浅谈高中语文病句辨析方法[J].家教世界，2014（2）
关键词：高中古诗词教学 现状 对策
中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2016）12-0046-01
1 当前高中语文古诗词教学所存在的问题
1.1 学生学习兴趣较低，阅读面也较为狭窄，同时积累量也相对比较少
在教学过程中，学生处于一种被动记诵的状态，在知识的迁移上容易受到约束和限制，缺乏一种宏观审读，也就更谈不上个性悟读或者审美解读，最终造成学生在古诗词学习上非常的茫然，一切为了考试而学习，未真正领悟到古诗词所蕴含的各种艺术美，自然而然其自身的文学素养也就得不到提高。
1.2 教学策略过于单一和形式化
古诗词自身具备内容含蓄、语言凝练、表达巧妙、文句变形且语义跳跃等特征，而这些特征也使得其并不像白话那样浅显易懂。对于大部分古诗词而言，并不是简单地通过文句的挖掘就可明白其内在所蕴含的意义，而这无疑也为学生学习古诗词加大了难度。据调查资料显示，目前在我国高中语文的古诗词教学中，大部分的教师仍旧采用的是一种“填鸭式”教学，在教学过程中，忽略了学生在教学活动中的主体地位，导致古诗词自身语言所具备的灵活气韵得不到展现，使其审美趣味逐渐下降，最终使学生创造力以及想象力受到影响、限制，造成其教学质量低下。
1.3 教学功利化
在高考这支指挥棒下，高中语文诗词教学流于功利化。一方面表现在重鉴赏技巧的灌输，轻能力培养，尤其在高三阶段各种诗词鉴赏的秘诀如潮水般涌向学生。另一方面表现在不求质量，但求多多益善，期望能够押中高考题。其实这种现象都围绕“分”，忽略了诗词鉴赏有一个渐进的过程，违背了诗词鉴赏的规律，是一种诗性美的丢失，严重违背了新课程“全面提高学生语文素养”的目标。
2 当前高中语文古诗词教学策略的研究和实施
2.1 基于古诗词自身文体特点所采取的策略
2.1.1 在技法上进行突破
随着时代的不断发展，语言也在发生着一定的变化，若在教学过程中只是望文生义来理解古诗词，很容易导致学生在古诗词理解上产生误区。在古诗词中，其语言较为含蓄，通常情况下，作者不会将自己的情感直接地表达出来，而是借助于事、景或者物，通过谐音、比喻、用典、互文、拟人或者借代等方式来表达。鉴于这种特性，笔者认为在古诗词教学过程中，要想突破这种语言理解障碍还必须得掌握相应的艺术技能，从整体出发，根据语境进行联想，对词义进行动态地介绍，将一些困难的古诗词转变成为容易理解的语言。比如，高适的《燕歌行》《封丘作》这两篇诗歌中，有“烟尘”和“风尘”这两个词语，尽管二者只有一词之差，当时在词义上确有很大的不同。在教学时，教师可将二者结合起来进行讲解，借助于工具书，使学生能够明白《燕歌行》中的“烟尘”指的是战争，而《封丘作》中的“风尘”即可理解成为流言蜚语和地位卑微者的生活，又可理解成为战乱。
2.1.2 结合古诗词自身的意境，进行情境的再现
在古代，诗人将客观的物象来作为其创作的素材，通过加工与提炼以后，将其转变成为渗透着诗人自身情感的艺术形象。而在教学过程中，教师也应明白这一特性，注重学生感官的激发，进行古诗词意境的再现，正确引导学生在这种意境中来解读作者所想要表达的一种思想，借助于具体的物象，使学生可从不同形态上来审视诗词所蕴含的内涵，通过日常体验与观察来逐步增强学生对于物象的感受能力，使学生能够深入理解诗词的现实意义。同时还应将意象进行归纳和总结，辨别不同诗词作品在意象上所存在的不同，正确引导学生对这些作品所呈现出的意蕴进行细作与辨析，通过学生自己的辨析，使学生能够更好地领悟作品所反映出来的意象之美，这样就能更好地理解古诗词。此外，还应鼓励学生多联想，这样才能使学生通过表面语言符号进入到相应的情境中去，从而增强学生的情感体验。
2.2 教学方式的融通与创新
在进行诗文的阅读时，应从整体出发把握诗歌，结合诗人所处时代、社会环境以及其自身的生活状况等，这样才能够在一个大的语境中，从浅到深地认识和理解诗词所蕴含的意义以及作者创作这篇作品的宗旨。比如，进行山水诗这一专题的教学时，在对盛唐时期“王维和孟浩然”所创作的山水诗和中唐“韦应物和柳宗元”所创作的山水诗之间异同进行比较的时候，应该引导学生对当时唐朝时代背景进行分析，使学生能够明白盛唐与中唐之间二者在本质的异同，使学生就能够认识到盛唐时期，“王维和孟浩然”所创作的山水诗更多是表达作者对于生活和自然的喜爱；而在中唐时期，“韦应物和柳宗元”所创作的山水诗则更多的反映出了作者低落和无奈的心情，表达了作者自身清淡高远以及孤寂的意趣。
在高中语文古诗词教学过程中，在进行诗词鉴赏的时候，教师应该利用母语这一课程资源意识来增强古诗词和日常生活、社会以及世界之间的联系，正确引导学生认识和理解我国传统文学艺术所具备的各种象征。同时还可利用多媒体教学设备来为学生构建一个良好的古诗词教学场景，从而增强学生自身的感性认识。
【关键词】 高中语文 古诗词鉴赏 教学策略
【中图分类号】 G633.33 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2012）12-024-01
古诗词教学在高中语文教学中一直有举足轻重的作用，古诗词鉴赏和名句名篇的默写是语文高考的必考内容。所以，在高中语文教学中，应该重视古诗词教学，要激发学生学习古诗词的兴趣，借此提高学生的文学素养。但是，长期以来，我国高中课堂的古诗词鉴赏教学中存在着一些不容忽视的问题：学生阅读量太少，找不到赏析的切入点，学生不会表达自己的想法。有鉴于此，本文从以下几方面初步探讨出一些实用的教学策略。
一、把握诗歌类别及其特点
把握诗歌类别是理解和鉴赏诗歌内容的一个突破口。而其中最实用的一点就是根据诗歌内容来对诗歌进行分类。一般而言，按诗歌内容可分为：写景诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗等等。下面就以几种诗歌类型为例，简述笔者观点。
对于山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂等等。山水田园诗以写景为主，侧重于对大自然的喜爱之情，在诗的内容上，多给予人美的享受。此类诗歌最主要的特点是“一切景语皆情语”，作者在感受大自然美好的同时也一定会加入自己的感情，制造出一个情景交融的意境，在美好的情景中释放自己的情怀。
咏物诗是对某一事物的描写，诗人抓住某一事物的特点寄托自己的思想感情。此类诗歌的特点是“托物言志”，鉴赏咏物诗最主要的是抓住诗人所寄托的感情。最具代表性的如明朝于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”作者抓住石灰“清白”的特点自比，表达自己要为国尽忠，不怕牺牲，坚守高尚情操的决心。
边塞诗是时代的产物，它反应的是国家的兴衰。鉴赏边塞诗，应该抓住时代特征，然后根据时代背景推敲作者所要表达的思想感情。
咏史诗以历史题材为例，这些诗歌的特点是：以历史作为诗人情感的载体，将历史与诗人的情感紧密结合。一般而言，咏史诗是作者借对历史人物，历史事件的描述、评价，寄托个人抱负的诗歌。
二、抓住意象，情景再现
意象是诗人通过客观事物为素材提炼加工创造出的渗透诗人思想情感的审美艺术形象，它是可以感知的、实在的、具体的。意象是诗歌创作的核心，抓住意象，情景再现是诗歌赏析的重点。只有对诗歌意象领会于心，才能真正领悟诗人的情感。诗人创造诗歌的过程也是创造意象的过程，赏析诗歌时要反复诵读，通过“语象”去感受诗人的“意象”，探索诗人真正想表达的心理内涵。
常见的意象有：冰雪、月亮、柳树、禅、草木、杜鹃、梧桐、梅花等等。不同的意象可以表达不同的感情，在古诗里有些意象的含义基本上是固定的，学生们可以适当加以总结，如：杜鹃往往和哀思、思归有关，梧桐大多表示凄苦之情，落日大多表示游子的羁旅情思或者人生迟暮之情……平时练习中，教师应该引导学生整理归纳一些诗人的意象选择。如离别时通常会选用长亭、明月、夕阳、杨柳、流水、芳草、渡口等等，边塞诗通常选用号角、烽火、长城、孤城、玉门关等。此外，在阐述意象的时候，要仔细区分同一个意象的不同含义，如“浮云”，“浮云”既可以指天上的白云，又可以指黑暗的邪恶势力、朝廷小人等。
三、加强诵读，增加语感
诵读是鉴赏的前提，平时多读诗词，会有助于在鉴赏诗词时进入到诗人营造的情境之中，积累丰富的语感，有助于学生人文素养和文化底蕴的形成。
高中课本中的诗词数量有限，我们不能仅仅局限于课本上的诗词。要想提高学生的鉴赏水平，教师应该在学生熟悉课本诗词的基础上，扩大诗词的阅读量。教师应该有计划，有目的的组织学生朗读，背诵一些书本上没有的名言名句，在培养语感的同时，也增加了学生的知识面，在无形中也提高了学生对古诗词的兴趣。只有多接触，多阅读，在知道了某诗歌的出处，才会让学生产生亲切感，进而激发他们鉴赏和感悟的热情。
四、结语
古诗词鉴赏的综合性，能力层次较高，每一个学生应该养成多读名著和有关赏析评价的文章。在平时的练习中，注意加强积累，掌握鉴赏的方法，培养语感，提高素质。高中语文教育的最终目的是让学生们肩负起继承和传播中国古典文化的责任，提高学生的综合素质。在高考的基础上，寻找更加科学有效的鉴赏方法来培养学生的诗歌鉴赏能力，是每一个高中语文教师不可推卸的责任。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 吴丽丽.高考背景下的高中语文古诗词鉴赏教学探究[D].内蒙古：内蒙古师范大学，2011.
[2] 刘蓉.高中语文古诗词鉴赏教学研究[D].四川：四川师范大学，2007.
[3] 苏艳.苏教版高中语文古诗词教学探究[D].苏州：苏州大学，2011.
关键词：高中语文；古诗词鉴赏；教学；现状；策略
大多数语文教师在教学中非常重视对学生古诗词诵读与赏析能力的培养，特别是在应考复习中更是对学生进行了“大运动量”的训练，然而效果却不大理想，存在一些不太科学的地方，下面就高中语文古诗词教学现状进行分析。
一、高中语文古诗词教学现状
1.教师忽略了学习的主体，忽略了文本特征，忽略了学生的身心发展及认知规律
不少教师教古典诗词时，或忽略学生的主体存在，以教师独断专行阐释取代了学生个性化的多元解读，篇篇逐字逐句串讲，老师讲得多，学生自己体悟得少；或忽略诗歌的文体特征，把古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文课；或忽略利用文本和对学生的联想和想象能力的培养，仅为活跃课堂气氛而滥用多媒体。这些忽略学生的主体存在，忽略诗歌的文体特征，忽略文本和学生的身心发展规律以及认知规律的呆板、僵硬的教学模式，严重扼杀了学生的个性，让最富空灵性、最能培养学生创造性的诗词失去了它的特有魅力。
2.教师为应考而教，重形式而轻内容
一些教师教古诗词，“紧扣”考纲规定的“鉴赏文学作品形象、语言和表现技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度”，不越雷池，不是形象、语言、表现手法，就是思想内容、作者观点态度，忽视了诗词意象、意境之间的联系，更无法从营造出的意境中去体悟诗人的心境。教师为试卷参考答案而教，无视新见。诗歌鉴赏题，不少老师在改卷时按要点给分，墨守成规，轻率否定学生独到的见解和创造性的解读。
3.学生准备不足、认识偏下
一些高中生对古代文史知识储备不够，缺少古典文学底蕴，不了解古诗词在言语、形式、韵律、技法等方面的特征，认为古诗词缺少时代特征，特别是长一点的诗词，学起来费时费力，又难懂难记。还有些学生受当下流行的快餐阅读文化的冲击，阅读空间狭小，阅读品位降低，认为学古典诗词落伍了，不够现代，因而对阅读和学习古诗词持一种冷淡态度。
4.学生的动机单纯，为考而学
多数同学学习诗词的目的主要是为了应付考试，纯粹是为了应付高考试卷里的诗歌鉴赏题，而不是为了鉴赏美，不是为了更好地体验人生和社会、陶冶情操、提高修养。因此，这种学习不会带来精神的愉悦，只会成为学生沉重的外在压力。
二、高中语文古诗词鉴赏教学策略
语文古诗词鉴赏教学如何实施新课改下的高中语文古诗词鉴赏教学呢？笔者浅析几种教学策略。
1.看标题
诗歌的标题是非常重要，非常讲究的。它往往包含了大量的信息，是我们鉴赏诗歌的一个重要切入点。有些诗歌的标题本身就为我们道出了这首诗歌的类型。把握了诗歌的类型，学生就可以根据某类诗歌的一般特点对诗歌的主题思想、艺术手法等进行初步判定，为下一步的鉴赏阅读奠定了基础。咏物诗的特点就是托物言志；写景抒情诗的特点就是要抓住景色描写的技巧，动静结合，乐景衬哀情或者虚实结合；咏史怀古诗的特点就是借古讽今，今昔对比。有的诗歌标题直接表达了作者写作的目的。重视题目的阅读，可以为后续的鉴赏打开一个良好的开端。
2.看作者
把握诗歌作者的生平及其创作的艺术风格，才有可能领略到其诗歌艺术的奥秘。不同的诗人因其特殊的人生经历，其诗歌往往有比较特定的内容，如李白的创作风格以浪漫主义为主，陶渊明有清新自然的诗歌风格，杜甫形成了沉郁顿挫的诗风，边塞诗人高适、岑参的诗风雄浑奇拔，白居易的诗歌雅俗共赏，李贺的诗风奇诡变幻，李商隐的诗风含蓄绰约，杜牧的诗风清丽俊逸，苏轼的词风旷达豪迈，柳永的词风缠绵悱恻，李清照的词风婉约凄切，陆游的诗风明朗流畅，辛弃疾的词风气势雄壮……这些都应成为学生的阅读鉴赏的储备。
3.把握意境
要把握一首诗歌的精髓，就必须要从诗人所营造的意境入手，了解诗歌内容，把握诗人的情感。意境的形成是一个形象思维到理性思维的过程，要把诗人在诗歌中所选取的意象通过联想的手段，在大脑中形成画面，再结合诗歌所给出的信息，综合分析。然而，很多学生在阅读古诗词的时候，一般能注意到其中的形象思维，并对此加以充分的分析，却往往忽视了对作品进行必要的逻辑思维分析和理解，因而在某些时候不能全面客观地鉴赏作品的真正意蕴。诗人的创作要经过一段认识、酝酿的过程。在众多的素材面前，诗人必须要经过选择、取舍、概括，最后才构成艺术形象，把握诗歌的意境，首先必须要抓住诗人所选取的意象。找出意象是形成意境关键的一步。
4.体味情感
“诗言志”，实际上就是“诗言情”。鉴赏古诗词的核心就在于把握诗人所传达的情感，或喜悦，或哀伤，或旷达，或柔情。古诗词中有以下几种常见的情感：忧国忧民，表现对统治者的鞭挞和不满，如杜牧的《过华清宫》、杜甫的《春望》、柳中庸的《征人怨》；表达自己人生志向的，或壮志难酬，如陆游的《书愤》、杜甫的《蜀相》、辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，这一类诗歌尤其多，很多离别的诗歌都是对这一主题的展现。
参考文献：
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【关键词】新课改；古诗词鉴赏；教学模式
综观时下高中语文的古诗词鉴赏教学，广大的语文教师提出了众多教学模式，随着语文课改的不断深入，教学模式的改革也不断深化，可谓“教学有模，但无定模；无模之模，乃为至模。”。在高中语文的古诗词鉴赏教学中，笔者尝试应用网络技术下的教学模式，希望从“有模之术”到“无模之境”。
教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》第十一条作出了明确规定：“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用”，同时对这种应用的立足点做了明确的阐述：“促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革”，“充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具”。本文针对高速发展的网络技术与高中教学的整合现状，特探索了“网络状态下古诗词鉴赏阅读教学模式”。
一、网络状态下古诗词鉴赏阅读模式结构程序
这种模式的古诗词鉴赏教学侧重于阅读。在日常的古诗词鉴赏教学实践中，按照由浅入深的规律，这种教学模式的结构如下：
阅读、鉴赏过程由“六读”组成。即阅读正字音，阅读明节奏，阅读悟情感，阅读入意境，阅读理层次，阅读品语言。
具体地来说就是将整个鉴赏过程划分为六个操作步骤：
步骤一，阅读正字音：刚接触到一首新的诗词时，学生可根据教师网络课件的提示或自己运用工具书，查阅相关字词，一边默读一边解决读音与词义的问题，初步感知全诗或词。在本环节中教师应尽可能地预测学生自学过程中可能出现的难点，给予较全面而及时的提示，如《山居秋暝》中的“浣女”，课文注释当中并没有注音，不少学生就将“浣”读成了“完”的音。
步骤二，阅读明节奏：在上述基础上由学生先讨论明确本诗词节奏或韵脚，再参看网络课件中教师对作品朗读节奏及韵脚的解说和示范，最后以响亮的口语大声朗读。本环节中有关节奏的内容应灵活处理，首先应让学生明确朗读停顿分语意停顿和音节停顿两种，其次对于诗或词的规律性朗读节奏，应要求学生尽量掌握好规律。如七言诗《书愤》等就是按照“二二三式”的节奏来读的。
步骤三，阅读悟情感：由学生上网自由搜集与诗词相关的材料及写作背景、作者介绍等等，并在充分交流搜集成果的基础上三读作品，品悟作品所蕴涵的思想感情。如杜甫的《登高》诗，互联网上就有关于杜甫生平及及作品的详细介绍，学生查看后，能更有效地理解作品内涵和诗人的复杂情感。
步骤四，阅读入意境：借助互联网丰富的音乐与图片储存量，以及电脑各式绘图编辑软件，鼓励学生运用自己擅长的手段，如配乐、作画、编写MTV剧本等形式，自创诗或词的意境，激发出自己对古诗词最真挚的情感，并激情诵读。如柳永的《雨霖铃》，邓丽君就用其哀怨的歌喉唱出了恋人分别时的无限伤感，学生可以边听歌曲，边用作画或者写MTV剧本的形式将词的意境渲染得淋漓尽致。
步骤五，阅读理层次：引导学生用“批注式阅读”的方法，向诗词结构的深处探寻，让学生写出自己对诗歌独特的感悟，哪怕是只言片语，也是学生“个性”宣言的弘扬，“智慧”火花的迸溅。教师可借助网络的交互，及时调取学生学习心得进行点评。如乐府诗《孔雀东南飞》，整诗篇幅较长，教师宜引导学生从结构层次入手，理清行文脉络，这对学生充分理解古诗词强烈而深沉的感情和哀歌式的忧郁美很有帮助。
步骤六，阅读品语言：让学生细读作品，营造一种“茶馆式”教学的氛围，要求学生以“我发现__用得好（精美、贴切等），它好在（精美在，写出了）__”的句式品评出诗词语言的精妙之处，并将自己的学习心得在BBS公告牌内，达到协作学习与竞争学习的效果、教师则可借助网络对话框，提示动手能力较差的学生从修辞手法、写作手法等角度，或者抓住诗词中关键性的词语来进行赏析，如《琵琶行》中用一比喻的手法来描写乐音的美好；《梦游天姥吟留别》则运用大胆的想象虚构了一个异彩纷呈的神仙世界；《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的“自”与“空”写尽了诗中的凄凉与冷落气氛。
二、实施策略
第一，阅读目标的清晰化。教学目标在整个教学过程中的地位十分重要，正是由于目标的明确，古诗词鉴赏教学才能够取得预期的效果。本“阅读教学模式”将整个教学目标分成六大板块，并由浅入深地引导学生步步进行自主探究，等于是将一个大蛋糕一一分解再逐个“消灭”，便于学生消化吸收。那么，如何合理确定古诗词的每一步阅读目标，则需要教师对教材进行认真的分析和对学生学情的准确估计。
第二，阅读成果的分层化。学生的学识水平、学习能力高低不齐，在学习过程中期望步调一致是绝不可能的。实施“阅读教学模式”就应注意为不同学生提供不同层次的学习空间，让学生可以按照自身的实际水平，决定学习的快慢和深浅，不会造成好学生“吃不饱”，能力差的学生“吃不了”的不良局面。
第三，学生学习的协作化。教师应指导学生在个人自主探索的基础上进行小组协商、交流、讨论即协作学习，进一步完善和深化对主题的意义建构，并通过不同观点的交锋、补充、修正，加深每个学生对当前问题的理解。通过这种合作和沟通，学生可以看到问题的不同侧面和解决途径，从而对知识产生新的洞察。同时，教师在指导学生进行“协作学习”时，必须注意处理与“自主学习”的关系，把学生的“自主学习”放在第一位，使“协作学习”建立在“自主学习”基础之上，关键时由教师指导进行。
【关键词】群文阅读；古诗词鉴赏；优化整合
一直以来，古典诗歌在高中语文教学中都有着举足轻重的地位，古诗词教学既是重点，也是难点。古诗词凝聚了古人的智慧和思考，展现了古人的爱恨情愁，语言凝练、情感含蓄隽永、意境朦胧，但又因为时间久远、远离当前的社会生活等特点，导致学生在学习和理解古诗词时兴致不高，出现陌生化的趋势。同时，教师在古诗词教学上存在的不足，也进一步加剧了学生学习的低效化。基于此，笔者试图在群文阅读背景下，围绕古诗词教学，就高中古诗词教学优化整合策略展开探究。
一、当前古诗词教学存在的问题
当前，古诗词阅读教学普遍存在赏析碎片化、训练模式化、教材单一化的问题，导致了古诗词教学的低效化。学生学习古诗词的兴趣不高，总是依赖“教师口若悬河地讲，自己一心做笔记”的方式进行学习，禁锢了思维，难以理解诗歌中含蓄的情感，更谈不上学习古诗词的思维发展。
1赏析碎片化，限制了学生学习古诗词的兴趣
在相当长的一个时期内，古诗词鉴赏的方法都存在单一乏味的弊病，基本上是教师按照教参提供的资料来进行讲授：先介绍写作背景和作者生平，接着逐字逐句解释古诗大意。另外，教师多采取单篇单赏的模式展开，缺乏必要的系统性，以致教师向学生灌输预先准备好的知识，成了课堂的主体；学生在课堂上没有调动其主观能动性，成了被动接受的客体。这种碎片化的赏析，难以培养学生的学习兴趣。
2教材单一化，训练模式化，限制了学生的思维发展
每本教材虽然都经过了科学论证、严格考量，却无法回避教材内容和教学时间的限制这一现实问题。在统编语文教材中，古诗词的编排普遍呈现出单人单篇、题材单一的特点。这种单人单篇、题材单一的诗歌篇目编排，使得学生的古诗词学习内容受限，也难以让学生获得真实、美好的诗歌体验。在传统的古诗词鉴赏训练上，为了帮助学生切实提高古诗词模块的得分，教师首先会为学生总结同一类题型的特点，并给出一个相对固定的答题模式；接着，让学生按照既定的答题模式进行作答；最后在题海战术中巩固，实现短期内提高古诗词鉴赏得分的目标。这种训练模式限制了学生独立鉴赏思维与审美鉴赏能力的发展。
二、古诗词教学优化整合策略
随着新课改的不断推进，古典诗歌教学也进入了探索与改革的时期，不少教师用尽浑身解数来提高古诗词的教学效果。笔者认为，不管新课改如何改革，都应以课本为原点，走出课本链接课外，优化整合课内外资源。针对古诗词教学中存在的主要问题，笔者尝试从群文阅读的角度对人教版高中语文教材必修3和必修4进行合理调整，优化整合。“群文阅读”是群文阅读教学的简称，是指在较短的时间内，教师围绕同一个议题，选择多个相关文本开展教学活动。王君说：“整合教学对师生的分析比较能力、概括推理能力、综合抽象能力、反思批判能力等思维能力都是最好的训练。”［1］基于此，笔者建议从以下三个方面进行古诗词教学探究：赏析同一诗人不同风格的诗词，激发学生阅读古诗词的兴趣；赏析同一诗人相同题材的诗词，打破学生鉴赏古诗词的惯常思维；赏析同一诗人同一风格的诗词，引导学生用发展的眼光来阅读诗词。
1赏析同一诗人不同风格的诗词，在对比学习中激发学生的阅读兴趣
在古诗词领域，每个著名的诗人基本都有其固有的标签。看到陶渊明，学生就会想到恬淡闲适；看到李白，学生就会想到浪漫飘逸；看到杜甫，学生就会想到忧国忧民。而教材编写的初衷，恰恰应该是通过最具代表性的作品让学生更好地认识诗人。但是，人本身是复杂多变的，同一诗人在面对不同的境遇时，其诗歌作品的风格也会发生变化。因此，如果局限于诗人相同风格的作品，就会在客观上限制学生的学习内容，无法让学生全面地认识诗人。群文阅读的优化整合，恰能弥补这个不足。因此，笔者从群文阅读的角度整合了人教版高中语文教材必修4第二单元柳永、辛弃疾和李清照的词作。在柳永词作的教学上，笔者在完成教材内《望海潮》和《雨霖铃》的基础上，课外增加了《蝶恋花•伫倚危楼风细细》。《望海潮》一改柳永以往的婉约风格，歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂局面以后，经过真宗、仁宗两朝休养生息后的繁荣、太平景象，与《雨霖铃》《蝶恋花•伫倚危楼风细细》形成对比。在辛弃疾词作的教学上，笔者在教学《水龙吟•登建康赏心亭》和《永遇乐•京口北固亭怀古》的基础上，补充了《青玉案•元夕》和《丑奴儿•书博山道中壁》。补充的两首词作均为婉约词，与辛弃疾常见的豪放风格截然不同。而李清照是婉约派的代表，课内的《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》《声声慢•寻寻觅觅》都是婉约派的代表作品，最能体现李清照的写作风格与情感。然而李清照虽是婉约派的代表词人，但也有豪气冲天的豪放作品，如《渔家傲•天接云涛连晓雾》。该词一反李清照之常态，没有丝毫闺阁气，格调高远、意境广阔，通体浑成，更将词人的经历和感受与庄、骚结合起来，飘逸清奇而又意味深厚。把李清照的这首豪放词和婉约词放一起鉴赏，能让学生看到一个刚柔并济的女诗人形象。选择同一诗人不同风格的作品，实现群文整合，一方面丰富了学生的诗词积累，帮助学生跳出对诗人原有的认识，以全新的视角来观照诗人，激发学生新的思考。另一方面，可以让学生看到一个真实而立体的诗人形象。人都有多面特质，诗人也不例外。诗人的内心思想是丰富而多彩的，对世界的思考更是多层而复杂的。不同的诗作，可以帮助学生进一步走进诗人的内心世界。
2赏析同一诗人相同题材的诗词，拓展学生鉴赏古诗词的固有路子
为了便于理解和学习，后人依据古代诗人所描写的生活内涵和所表达出来的情感，将古诗词分成思乡怀人诗、送别抒怀诗、山水田园诗、边塞征战诗、咏史怀古诗、托物言志诗、爱情闺怨诗和人生哲理诗等类。一般来说，同一题材的诗词表达的思想感情相对比较集中而固定。如思乡怀远诗，或表现羁旅愁思，或表现思念亲友，或表达征人思乡，又或者是表达国破家亡的悲凉。而同一题材却不同主题的诗词相对较少。如果能通过同一题材而主题思想不同的诗词来开阔学生鉴赏诗词的思路，则不仅能让学生循着鉴赏古诗词优良的传统品读，还能让学生在常规的古诗词鉴赏中，拓宽鉴赏古诗词的固有路子。以人教版必修3第二单元李白和杜甫的作品教学为例。教学李白的作品时，教师可以在学习课内《蜀道难》的基础上补充课外的《送友人入蜀》，引导学生针对两首诗展开对比学习。两首诗都是写蜀道，但因其背景和对象不同，表达的侧重点也表现出不同。两首诗都是从蜀道的“传说”“见说”入题，着力虚拟夸说蜀道神奇迷离的色彩，突出蜀道的难和险；不同的是，一个是实写，一个是夸张。《送友人入蜀》着眼于“送别”，归结于“入蜀”，从诗歌的主旨考虑，不宜夸说、渲染蜀道之险与难；而《蜀道难》着意于“难”，寓情于“忧”，极写蜀道开辟之苦，行路之难，留居之险。在这两首诗中，虚写凸显李白的艺术张力，眼见则显示了李白的情感表现力。送别之情，劝慰之意，都展现了青莲居士的诗仙魅力。教学杜甫的作品时，笔者选取了课内的《秋兴八首》（其一）、《咏怀古迹》（其三）和《登高》三首诗。笔者在前面组诗的基础上，适当增加两首，让学生能从整体上把握这两组诗的格调和主题。在上述三首古诗中，《登高》最能体现杜甫沉郁顿挫的诗风，我们将其放在组诗学习的最后，帮助学生理解、感悟、总结杜甫的诗歌风格。这就拓宽了古诗词鉴赏的新途径。群文阅读视域下，同一诗人相同题材的诗词，能映射出诗歌的深层内涵，使教学纵横互补，诗仙、诗圣的诗作便是例证。
3赏析同一诗人同一风格的诗词，引导学生用相应的情愫来阅读诗词
每一位诗人都具有属于自己独特的诗歌风格。比如诗仙李白，他的风格特点是豪迈飘逸，属于浪漫主义；诗圣杜甫的风格特点是沉郁顿挫，属于现实主义；白居易的风格特点是通俗易懂等。而大多数作品呈现出来的共同风格，就可以被认为是诗人的主要风格特点。把握诗人的主要风格特点，可以帮助学生全面认识诗人，更准确地把握诗词的内容，用适当的情愫来阅读诗词。以苏轼诗词作品教学为例，笔者从群文阅读的角度整合了人教版高中语文教材必修4第二单元苏轼的词作。苏轼乐观旷达，是豪放派的代表词人。品读苏轼的豪放词是进一步认识苏轼的良好媒介。教材中的《念奴娇•赤壁怀古》和《定风波•莫听穿林打叶声》风格豪放，两首词都是苏轼被贬黄州时期的作品。前者通过“大江”“乱石”“惊涛”等雄壮有力的意象来展示富有气魄的画面，表达了词人超脱、旷达的胸襟；后者借出游途中遇雨的一件小事，表达了作者洒脱、放达的人生态度，更寄予了苏轼对自己在政治上所遭际遇的愤懑。在学习这两首词的基础上，教师还可带入课外的《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》。此篇亦是苏轼谪居黄州期间所作。苏轼借“白头翁”自比，写出了词人在人生的江海里遨游，不畏风雨、乐观坦荡的人生态度。统观三首词，学生可以看到一个饱受生活风雨却依然坚强、乐观的苏轼。群文阅读下的高中古诗词优化整合策略可让古诗词教学中存在的问题迎刃而解。当然，随着新课标的推进，古诗词教学对教师的教学把控能力以及诗词素养能力的要求越来越高。教师要提高自身的专业素养，针对古诗词教学中存在的不同问题，结合新课程标准和群文阅读的相关要求，优化整合课内课外的资源，做到课内为主、课外丰富，用群文阅读的方法，深度激发学生的学习兴趣，切实提高学生的古诗词阅读和鉴赏能力。
参考文献：
[关键词]古诗词鉴赏感知
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）040034
《高中语文课程标准》指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定传统文化底蕴奠定基础。”古诗词阅读鉴赏是高中语文课堂教学的重要内容，经过教师精心设计引导，让学生走进诗词意境之中，多维度感受诗词魅力，受到心智体验陶冶，这也是新课改的基本要求。古诗词阅读鉴赏并非要掌握多少专业技巧，只要能够从阅读中有新的感知，就是比较成功的鉴赏行为。古诗词鉴赏涉及诸多鉴赏点，如用典、寓意、起兴、设喻、象征等，都是很重要的鉴赏角度。在具体实施鉴赏时，要针对学生认知实际进行引导，并探索行之有效的模式，积累鉴赏方法，这对全面提升学生古诗词认知能力有重要促进作用。
一、择点导读，建立诗词初步感知
高中古诗词内容很丰富，在课堂教学中，教师要注意根据古诗词内容进行分类导读。首先要对古诗词背景进行分析。每一首诗词都有其独特的产生背景，掌握这些背景信息，对于准确领悟诗词内涵和作者情感都有重要帮助。其次是文字句意梳理。熟悉古诗词表面意义是鉴赏顺利进行的第一步。再就是寻找“诗眼”“词眼”，这是诗词鉴赏最需要关注的点，让学生抓住“诗眼”“词眼”不放松，很多问题就会迎刃而解。最后要体味作者情感。诗词都是有感而发，这个“感”自然是作者情感，了解作者情感才能形成认知共鸣，抵达诗词和谐真义。
在学习《念奴娇・赤壁怀古》时，我先让学生自行阅读，通过查阅资料，掌握作者、作品的相关情况，然后给学生提出几个思考问题：苏轼有什么样的词风呢？这首词你最喜欢哪一句？作者托物言志，托什么物，言什么志呢？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这句词写的江水有什么特点？此句在文中有什么作用？学生对这些问题进行解读，这个过程就是鉴赏。
二、创设情境，体味诗词情感意境
古诗词教学要注意创设情境，为学生认知创造有利条件。古时古人古事都是诗词构成要素，我们要体味诗词情愫意境，需要有一定的环境气氛渲染。教师可以通过多媒体等手段，展示那时那事那景，让学生有身临其境的感觉，自然就可以与作者形成对话。不管时空跨越多大，一旦情感接通，就可以让学生触摸到时代的脉搏，倾听作者的心声。教师在创设教学情境时，还需要对学习内容进行讲解，引导学生思维一步步走进那个特定的时空中，完成对古人古事的探寻，建立起有形感知。
在学习《虞美人》时，我首先将作者李煜生平和相关介绍投放在大屏幕上，让学生建立初步认知。然后重点强调了李煜抒感的独特风格，学生很快就能够掌握这首词的感情基调，那就是一个“愁”字。随后，我播放了一首邓丽君的《独上西楼》，学生情感被充分感染，再来阅读这首词体会更深刻了。
三、方法设定，深度挖掘诗词内蕴
古诗词鉴赏并没有固定方法，教师要引导学生在具体阅读理解中总结，进行针对性指导。首先要弄清诗词要素构成。对诗词时代、背景、人物、事件、表达、结构、情感等，都需要有比较清楚的认识。其次是特征筛选。每一首诗词都有一些显著的特征，写法、构成、语言、用典等方面，都能够找到一些与众不同的特点。再就是情感把握。这是诗词鉴赏的最重要因素，挖掘作者情感因素才能掌握鉴赏方向。最后是掌握基本格式。鉴赏没有固定格式，但一般格式还是需要明确的，“鉴赏=角度切入+特征效果+作者情感或主题内涵”这个格式属于一般鉴赏思维程序，具体运用时还要有针对性地选择。
辛弃疾是宋朝高产词人，他的作品大多为爱国情调。学习《永遇乐・京口北固亭怀古》，这首词最大的特点是用典，借古论今，我让学生先找一找词中都提到了哪些古代英雄，然后对这些古人古事进行剖析，最后对当时社会背景进行比对。学生很快就有比较全面的认知。如“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，赏析：这一句是用典，用“英雄”一词赞颂孙权，感叹前人事业后继无人，表达内心的惋惜痛楚，暗喻南宋统治者的昏庸无能。
四、拓展训练，实现认知能力迁移
古诗词鉴赏是情感感知过程，通过对诗词特征分析，找到鉴赏角度，进行情感渗透，与作者形成情感共鸣，这样的认知才是鉴赏成果。教师要根据学生建立鉴赏认知情况，对训练内容进行科学筛选，提升针对性，这样才能确保诗词鉴赏成效。
