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古代文学读书笔记

时间:2023-08-21 17:22:58

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇古代文学读书笔记,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

古代文学读书笔记

第1篇

关键词: 古代文学教学 情境教学 自主学习

“情境教学”是将学习者的体验活动、认知活动、情感活动整合起来的教学模式,追求教育的整体性。在中国古代文学史教学中,教师可采纳“情境教学”模式,以取得良好的教学效果。

美国著名教育家John D.Bransford等人认为,社会情境是指“熟悉的任务情境”和一个“有意义的目标情境”。也有学者认为,情境既是问题的物理结构与概念结构,又是活动的意识意向与问题嵌入其中的社会环境。[1]

将“情境”引入教学的优长有如下两点:其一,“情境教学”模式的运用充分顺应了人的生物特征。脑科学研究表明:人的大脑左右两半球相互协作、各有分工。大脑左半球掌管逻辑、理性,包括言语的活动;大脑右半球负责直觉、创造力和想象力,包括情感的活动。传统教学中,教师的分析讲解、学生的单项练习主要调动大脑左半球,引导学生的逻辑分析能力。“情境教学”着力调动右半脑,使之活跃起来,激发学生的创造力、想象力。在传统教学方法的基础之上,辅之以“情境教学”,大脑两半球交替兴奋,或同时兴奋,协同工作,大大挖掘了大脑的潜在能量,学生可以在轻松愉快的气氛中学习。因此,情境教学可以获得比传统教学明显良好的教学效果。其二,“情境教学”模式充分利用认识的直观原理。具体的形象、鲜活的细节等易于留存在人的记忆中。从教学实践上看,与传统教学模式相比,“情境教学”更强调直观性、情感性、师生的双向互动性,采用“情境教学”模式,可以更好地活跃课堂气氛,调动学生的积极性。

在中国古代文学史课堂上,教师可吸纳“情境教学”的理论与方法,以学生固有的知识结构为基础,大量增补相关背景资料,帮助学生“回到”古代社会的历史情境,体会具体时代的文化氛围和创作环境,更形象、更真切也更深刻地学习、感知、接受中国古代文学史。这种再现过往时空,构建还原“历史语境”的方式,有助于提升教学质量,提高学生的理性思维能力和逻辑分析能力。

中国古代文学课堂“情境教学”的总体思路如下。

(一)创设情境,完善学生原有的知识架构,建构全面的文学史景观。

“情境教学”通过有效地创设情境,将学生引入时空隧道,走进古代文学现象发生的现场。在教学过程中,教师有意识地引导学生利用原有认知结构中的有关知识、经验去同化当前学习到的新知识;如果原有知识与经验不能完全同化新知识,则指导学生对原有认知结构进行改造、重组,丰富、补充、完善学生的知识结构。

如,在讲述元代戏曲《西厢记》时,常规的教学模式下,讲授的主要内容有三:关于作者王实甫、《西厢记》的主题、《西厢记》的艺术特点。在“情境教学”模式下,则补充讲授“关于《西厢记》的续作及其评价”一节。《西厢记》问世后,出现了大量续作,不少续作有意颠覆《西厢记》原有的风格。如盱江韵客的《续西厢升仙记》,将莺莺写成心胸狭隘的妒妇,将张生写成恶人;张生与莺莺结成夫妻,又要纳红娘为妾;红娘更被写成与莺莺争风吃醋的小人。在讲述这部分内容时,教师可引领学生进入明清两代“满地皆话《西厢记》”的“历史情境”,并结合学生所熟知的当代文化界的“恶搞”之风,指导学生认识、分析古今相似的文学、文化现象,激发学生对古代文学的学习兴趣,也引导学生对当下“恶搞”等文化现象形成理性认识,提高他们的文化品位和思想水平。

(二)把握主体,强化学生的感受理解能力,实现不同课程之间的融会贯通。

“情境教学”以学生为主体,学生在一定的情境下,经由他人(包括教师和学习伙伴)帮助,阅读必要的学习资料,激发、强化个人对古代文学作品的感受,并进一步形成对古代文学、文化的理性认识。因此,“情境教学”要求课堂内外充分互动。学生在课堂上了解、接纳、吸收教师讲授的内容,课后寻找、筛选信息要素,提取已有的知识,通过自我建构、自我发现的方式获得新知识。

如在明代小说教学中,要求学生阅读明代、清代小说的评点本。其目的是,让学生在阅读过程中了解、掌握故事情节,同时直观地感受中国古代小说的存在形式、接受和传播方式,了解时人对这些小说的具体评价。之后,要求学生以评点的形式,写出回评、总批、侧批等,锻炼学生的表达能力,并促使他们进一步深入地理解中国古代小说的存在状态。这样,学生能在具体的语境中了解古代文学、文化的发生、发展过程,而且有效地打通古代文学和古代文论两门课程。

(三)激发兴趣,关注学生的非智力因素,帮助学生形成自主学习模式。

“情境教学”关注的不仅是学生“知什么”,而且要让学生“知怎样”,并根据自己的学习兴趣、学习方式等,最终确定个性化的学习模式,掌握“学什么”、“如何学”、“如何用”。

学生是有独立意识的主体,要引导学生进入历史场景,学生的感情、信念、愿望、动机等非智力因素发挥着极其重要的作用,因此,“情境教学”有意识地培养学生进入历史语境的兴趣,并引导学生形成自觉的学习意识。在“情境教学”模式中,关于读什么、怎样读等,教师应给予学生充分的自主性。比如,阅读明清小说的评点本,学生可以在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等小说中任选一部,在阅读并做大量读书笔记的基础上,结合自己的兴趣点,分成学习小组,就某些问题展开讨论,不断强化场景意识,并最终建立个性化的、自觉的自主学习模式。

研究型教学的目的是激发学生的主动性、创新性,在展开研究型教学的过程中,教师不是退居幕后,而是进一步发挥能动作用,富于策略性地调动学生的积极性。因此,开展研究型教学并非削弱教师的作用,恰恰是对教师业务素质、教学功底、科研水平、协调能力的综合考验。在中国古代文学史课堂上,“情境教学”就是要整合学习者的情感活动、认知活动,以及系统思辨能力、逻辑表达能力,强调教师讲授、学生学习之间的互补、互动,引导学生形成进入“历史语境”的自觉意识,实现教学由静态化向动态化的转变。进入“历史情境”的最终目的是促使学生理解作品、把握作家、自主学习、用之于实践。

(一)开展“情境教学”在教学方案设计上的要点。

1.立足学科性。学科性是“情境教学”根本。中国古代文学、文化的基本特点是“文史哲不分家”,在讲授中国古代文学史时,采用“情境教学”模式,要给学生补充大量社会史、哲学史、政治史、文化史内容。在创设情境时,要注意体现古代文学的学科特点,紧扣教学内容,凸显学习重点,这是首要原则。

2.关注鲜活性。经过时间的沉淀,留存在文学史教材中的作家及其作品已经被经典化。经典化有其积极的意义,但也不可避免地具有消极性,这些作家、作品往往被抽离出具体的社会生活场景,成为某个时代的标签,失去了其鲜活性和生命力。在中国古代文学课堂上,教师要尽可能地还原作家的日常生活状态,在生活细节中把握作家、作品,重构古人的文本世界与生活世界的关系,使学生切实感受到古代作家、作品的生命力。

3.渗透教育性。高等教育的目的不仅仅是传授知识,更要训练学生的学习方法,培养学生的理性思维能力,提升学生的思维品质,使学生由中小学阶段了解、习得知识点转向掌握学习方法,形成自主学习模式。“情境教学”的目的正是使学生从根本上把握学习、理解中国古代文学作品的基本方法。

4.着眼发展性。任何一种教学实践模式都是以提高学生的实践能力为根本目标。“情境教学”模式的着眼点之一,就是培养本科生在阅读中国古典文学作品、文献资料时的现场感。在古代文学学科治学与中学古文教学中,这种现场感是必不可少的基本素质。促使学生形成建构历史语境的意识,对学生将来从事科学研究及教学教育工作具有积极的作用,为学生将来的发展提供充分的准备和充足的动力。

(二)实施“情境教学”可采取的方法。

1.描述法――建构基本的历史语境。教师在充分掌握、理解文献资料的基础上,选择与作家、作品等有关的思想潮流、历史细节,以生动的语言尽可能地描述历史的全貌。当学生学习能力不足,或对场景的把握不够时,应结合他们熟悉的场景进行对比、比较,以激发他们还原历史情境的能力。如讲到《三国演义》,为了让学生更深切地理解《三国演义》半文半白的语言所具有的历史感,以学生熟悉的电视连续剧为例,探讨正说历史与戏说历史的区别,提醒学生注意《贞观长歌》与《还珠格格》在语言风格层面上的差异:《贞观长歌》的编导试图把观众引入历史场景之中,所以遵循“讲述历史”的严肃性。这样一来,学生就能充分理解语体对文学文本的巨大影响力。在“还原历史语境”的基础上,引导学生进一步反省古代乃至现当代文学、文化现象。高等教育的最终目的是令学习者将抽象的符号逻辑转化为实用知识。师范类院校的学生毕业后,大多进入文化教育部门,针对学生的择业方向,在教学中,时时引导他们对社会问题、文化现象进行反思。如,明清小说、戏曲领域有这样一种现象,那就是国家、特别地方文化官员禁止小说刊行、限制戏剧搬演,但结果却是屡禁不止。在谈到这一现象时,提醒学生思考古代为何禁止小说、戏剧,禁令下达后为何会产生相反的效果,这种屡禁不止的现象对当代有何启示。结合“百家讲坛”“超女”等文学事件、商业文化现象,让学生深入地思考,将来作为一名中学教师,应当如何引导中学生形成宽容的文化心态,同时保持高尚的文化品位。这样,通过课堂教师讲授、学生发言等互动,学生能全面把握文学作品、文化现象及其背后的本质规律。

2.阅读法――全面感受历史情境。把握历史场景,关键在于培养学生全面的感知能力。“情境教学”模式在课堂讲授之外,应注重学生课外的学习。学生除阅读作品选、背诵经典篇目,还需要阅读原著,写读书笔记,提交读书报告,通过大量的阅读、写作,不断强化对古代文学、文化的认知。展开中国古代文学课堂的“情境教学”,还可以进一步对学生阅读的版本提出要求。如明清文学教学中,针对学生喜爱小说、忽略诗文的现象,教师可以要求学生阅读明代、清代文学家诗文集,并要求学生阅读线装书或影印本。这样,通过阅读,学生对古人的写作方式会有直观的了解,理解古人创作的物质环境。通过阅读线装书,学生会充分领悟到,古代文学作品不仅是一种文化产品、精神产品,而且是有必要的、特定的物质承载体,这对学生进入具体语境也有极大的帮助。

3.辅助法――不断强化情境意识。在古代文学课堂上,利用网络资源、多媒体技术,采用图画再现情境、音乐渲染情境等方式,可以有效地帮助学生迅速进入历史语境。如,在讲授元明清戏曲时,由于戏曲已经退出了学生的生活,因此,必须让学生观赏、了解戏剧,他们才会对戏曲有直观的感受。在讲授《牡丹亭》之前,课间,可反复播放经典片段,如《游园》等,使学生对昆曲有直观的印象;在讲授过程中,可让学生观看青春版的《牡丹亭》,使他们进一步从声音、画面等综合效果上理解中国古代戏曲。在讲授过程中,针对有关唱词,还要给学生补充古人生活的基本知识。如《牡丹亭》中有“遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软”一句,教师可放映看杜鹃花、荼蘼等的图片,提醒学生“荼蘼”这种花与玫瑰花同一科属,攀延性很好,颜色纷繁,古人常用来作蓠芭墙。通过这种方式接通古今时空,学生能全面感受古人生活与当下的融会之处。

常规的古代文学教学往往讲授知识点,分析人物形象,以及作品的艺术特色,并对文学现象、文艺思潮给予定性式的评价等,这样容易让学生对古代文学、文化形成刻板的印象,学生仅仅将古代文学作品、作家视为抽象的逻辑符号,无法对古代社会生活、古代文学作品作出“同情的了解”。

中国古代文学史课堂实施“情境教学”模式并不反对或否定传统的教学方法,“传统型教学扮演的是一个居高临下的‘传道授业解惑’者的角色”,[2]“情境教学”模式则鼓励教师将学界最新的科研动态、教研方法应用于实践,作为组织者、激发者、引导者、推动者,最终促使学生学习能力全面提高。

以“情境教学”为手段展开研究型教学时,教师通过有意识地穿插对作家活动场景、生活细节等的描述,可以推动学生自觉地进入文学发展的“过程”之中,感受到古代文学作品的切实存在,古人生活的多样性、丰富性。这样,通过还原情境激发学生对古代文学作品、文学事件、文化现象的理解与认知,最终,全面提高学生的学习能力、思维品质与研究能力。

在古代文学课堂上展开“情境教学”,可以实现由知识向能力的转移,养成自主学习的习惯,开拓学习视野,提高学习效率。如何将教师掌握的系统知识、学术方法、教学方法等尽可能全面、快速地传递给学生,是教学的重要目标。心理学研究显示,只要建立适合的语境,激发学习者的主动性,知识就可以成功转移。学生积极地参与到“情境教学”之中,也可以使形象再建能力与抽象思维能力均得到提高,丰富学习方法,提升思维品质。“情境教学”激发学生调动生活经验与逻辑思维能力,将教师讲授的内容与个人的体验、知识点融会合一,使学生在情境还原的基础上理解古代文学作品。

总体来看,“情境教学”可进一步加深学生对中国古代文学、古代思想乃至中国古代文化的理解与认识。对师范生来说,“情境教学”为学生未来的职业建构提供必需的知识储备。通过“情境教学”,师范生在接受高等教育的阶段,就能够了解和习得前沿的教学方法,关注教学方法论,为迅速融入职场进行必要的准备。对非师范生来说,“情境教学”可以培养学生良好的学术品质,帮助学生了解学术界最新动态、最新观念和观点。

参考文献:

[1]顾明远.教育学原理[M].人民教育出版社,2007.

第2篇

中国古代文学课程是高校、尤其是高等师范院校中文系占用教学时数最多的基础课程,一般每周3或4学时,连续开设四个学期,总学时达到216或288,这是其他任何课程都无法企及的。但如此庞大的学时最终达成的教学效果却令人担忧。具体而言,表现为如下两个方面:

一、很多学生缺乏对课程本身的价值认同

“老师,学这些有什么用?”是当前中国古代文学教师经常碰到的问题,如果使用的《中国历代文学作品选》还是繁体字版,那么,这一问题往往会更加疑问。在不少学生眼中,中国古代文学课程就是繁难艰涩的文言文,就是遥不可及的“故纸堆”,古人的生活无法贴近,古代的诗文难以理解。带着这种认识,很多学生学习古代文学的经历可谓痛苦不堪――食之无味乃至反胃,弃之却又不许、不能。于是,部分中文专业的学生直至毕业都没有读完“四大名著”,其他篇章最多仅限于教材有限的选文。如此,中国古代文学课程的教学效果可想而知。

二、很多学生未能养成阅读、理解、鉴赏与批评的能力

培养阅读、理解、鉴赏与批评的能力是中国古代文学课程的核心目标,但恰恰就是这一点在教学实践中往往落空。很多学生对作品仅限于咬紧牙关、死记硬背,靠划重点、背笔记勉强通过考试。就是一些程度较好的学生也只能拾人牙慧、人云亦云,缺乏自己的理解,更难有独到的鉴赏与批评。这一问题反过来又导致了学生无法具备独立的阅读能力,甚至难以形成良好的阅读习惯。于是,古代文学学来学去就是老师课上重点分析的那几篇,自己拓展阅读?既无能力,更无习惯。

上述问题究其原因,应与高校学生中国古代文学课程的学习起点与课程要求存在差距有直接关系。学习起点是设定教学目标的前提,是制约教学目标达成程度的重要因素,脱离学习起点的目标注定无法实现。通过我们在日常教学中的感受与调查发现,目前中国古代文学课程学生的学习起点难以达到实现教学目标的基本要求。

三、学生的中国古代文学作品阅读数量偏低,难以达到支撑其宏观把握中国古代文学发展轨迹的要求

以先秦文学的重点《诗经》教学为例,从小学直至高中的12年间,学生只读过《周南・关雎》《秦风・蒹葭》《邶风・静女》《卫风・氓》等寥寥数篇。进入大学,限于课时,课上也只能重点讲授3――5首诗。学生最终对《诗经》作品的阅读仅限于这十首八首至多一二十首诗,而这些相对于《诗经》的305首全篇,实在微乎其微。凭借微乎其微的阅读建立的印象,希望学生对《诗经》有深入、前面的了解,对教师来说做不到,对学生来说听天书。

四、学生的中国古代文学作品阅读质量偏低,难以达到深入解析作品的要求

以《诗经》作品为例,《卫风・氓》是高中语文课本人教版、粤教版、语文版等的必修篇目,从我们的调查发现,学生的阅读普遍存在一些问题:

1.偏重文言文字词句的理解,缺乏整体感知

比如如果提问学生首章“来即我谋”一句中“谋”为何意,很多学生会回答“商量”,全句意为“来就是要和我商量”。但进一步商量何事,诗中的“氓”有何打算、为何要以“抱布贸丝”为借口等问题,鲜有学生能够说清,而这些又恰恰是理解全诗首章的关键。因为仅仅停留在文字表面,所以学生很多学生把古代文学说成古文,把学习古代文学理解成学习文言文。进而,因为只知道死抠文字,所以很多学生能读、能背、能翻译,却无法进入到作品内部,难以咀嚼品味,久而久之,望而生厌,兴致全无,直接导致了上述列举的第一个问题。

2.缺乏历史坐标,望文生义、胡乱勾连

《卫风・氓》作为一首婚恋诗,必然要以春秋时期特定婚俗为背景,弄清这一点,才能对诗中男女的悲欢离合细致体味,准确把握,才能读出本诗流传千古、至今令人感慨的深味。可是,学生普遍对此一无所知,甚至从我们借助互联网得到的很多教师的教案也对此漠然置之。于是,学生只能凭借“封建礼教”、“父母之命、媒妁之言”等似是而非的观念去胡乱勾连,妄加判断,诸如“氓骗取了女子感情的同时还骗得了一车嫁妆”之类说法由此而生。选自《左传》的《曹刿论战》同样明显存在这一问题。比如很多学生认为鲁庄公虽昏庸,但至少礼贤下士,能够接纳平民曹刿的意见,其实其理解的依据不过是望文生义把“肉食者”理解为贵族,自然,曹刿就是平民。但这种说法完全忽视了春秋社会结构的基本特点。再如文中叙述双方交战,学生却普遍不了解春秋车战的基本规则,“一鼓作气、再而衰、三而竭”也就只能片面地理解为曹刿的智谋高超。

缺乏历史坐标,不仅造成了理解的片面、浅薄以致歪曲、穿凿,更重要的是其限制了学生发现问题、分析解决问题能力的培养与提升。试想,结论与材料之间缺乏必然的逻辑关联,强为之说,学生的逻辑思维能力如何提高?上述第二个问题学生不会读、读不好,与此有直接关系。

针对上述问题,高校古代文学课程似应作如下改革:

五、强化作品阅读,弱化文学史教学,加大作品阅读量,切实培养解读能力

如前所述,学生古代文学作品的阅读量普遍偏低,解读能力普遍偏弱。无视这一学习起点,以文学史为中心,以作品讲解为参照的古代文学教学模式必然面临尴尬。针对学生的学习起点有的放矢、构建行之有效的古代文学教学模式是当务之急。

作品阅读应成为课程的中心,阅读数量应大幅提高。以《诗经》教学为例。其祭祀诗、农事诗、宴饮诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗等类别都有选择代表作品,要求学生自主阅读,总量应达到《诗经》作品的五分之一到四分之一。只有如此,学生才可能有全面的把握,其解读能力也必将有相应提升。与此同时,文学史应弱化为课程的辅助,应立足于掌握常识。《诗经》教学中属于研究史范畴的内容,比如今古文问题、风雅颂分类标准的演变问题、汉学宋学清学的观念差异问题等尽量少涉及,其应当属于更高一个层次的学习内容。

六、改变教学方式,强调学生自主学习

以往古代文学课程的课时数量虽然高居各科榜首,但很多老师仍然感觉讲不完、讲不深、讲不透。对学生而言,则完全出于被动的地位,匆匆忙忙一个学期是在不停地听,不停地记,没有参与的机会,更没有参与的能力,长此以往,学生逐渐丧失了兴趣,失去了热情与动力。这一现象究其原因,一来古代文学的教学过于局限于课堂,对课下的利用不够;二来忽视了学生的能动性,对学生自主学习习惯与能力的培养不足。如果古代文学课程强调能力培养为主,知识掌握为辅,那么这种状况是必须改变的。

1.充分利用课下时间,安排学生自主阅读

前文提及应加大作品阅读量,如何实施?可以给学生提供阅读资料,要求其在若干时间完成。比如《诗经》五六十首作品,必须在课下两周内读完,并完成诸如读书笔记、发言提纲等作业。

2.课上由老师讲授为主转为师生研讨为主

在课下一定阅读量的基础之上,课上师生之间的交流才有可能进行。也因为有了自己提前的阅读与准备,所以老师的讲解与点拨才不至于如听天书。更为重要的,这种教学与学习方式真正体现了对学生学习能力的培养,学生的各项能力只能在自己积极主动的训练过程中得到提高,老师仅限于从旁帮助,而无法发挥决定作用。

七、改变考核方式,由终结性考试向过程性考试转变,由考察知识掌握情况向考察能力提高情况转变

平时交一两篇作业、期末一张试卷是以往古代文学课程的常见考试方式,属于典型的终结性考试。就考试内容而言,也着重考察知识掌握情况。这种考试方式造成了学生考前突击准备、考后一无所知的问题。很多学生把没有考好归结为没有认真复习。

第3篇

关键词:高中语文 课外阅读 指导

开展课外阅读是新课程理念下开放式大语文教育不可缺少的组成部分,是切实提高学生语文能力的重要途径。那么,如何指导高中语文的课外阅读呢?

一、新课标对课外阅读的要求

1.总的指导思想:

具有广泛的阅读兴趣,努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料,读好书,读整本书,丰富自己的精神世界,提高文化品位。课外自读文学名著(五部以上)及其他读物,总量不少于150万字。(必读书目可参考附录一《关于课外读物的建议》)

2.具体要求:

(1)古今中外优秀文学作品,建议教师从中外名著及历年获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐;

(2)选读古今中外文化论著,特别是一些经典名著,拓宽文化视野和思维空间,思考人生价值和时代精神,增强使命感和责任感,培养科学精神,提高文化素养,努力形成自己的思想、行为准则;

(3)科学与人文的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐;

(4)可提供必需的作家作品资料,或引导学生自行从书刊、网上搜集有关资料,帮助对作品的理解。

(5)以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化,关注当代文化生活,能通过多种途径,学习对社会文化现象的剖析。

3. 最终目标:

高中语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度;应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系,引导学生积极参与实践活动,学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。

二、高中语文的课外阅读的指导方法

1. 荐——推荐书目。

推荐书目,引荐相关作家,以激发阅读兴趣为目标,这是指导课外阅读的基础。推荐可以有两种形式,一是课堂教学延伸式的推荐。另一种是文学体系式的推荐。这要从文学史的角度出发,选择部分有代表性的作家、作品作为一个系列予以推荐。比如古代文学按体裁分诗、词、散文、小说、戏剧、文学评论几个方面,每个方面可大体按时间或风格再分。通过推荐作家、作品,学生的阅读量得以提高,有了一定的感受积累以后,他们就会形成自觉读书的习惯和需求。

2. 指导阅读方法

(1)粗精结合,培养阅读能力

如果从阅读时效来分类,阅读可以简单的分为精读、略读、快读三大技能。精读是一种充分理解、记忆的阅读。精读要求精神高度集中,思维非常活跃。在阅读中一丝不苟,逐字逐句,细嚼慢咽,精思熟悉。不仅要了解作品写了什么、怎么写的、为什么这么写,还要理解作品的思想感情和蕴含的深刻哲理。一般每分钟阅读250字以下,理解率90%以上。略读,相对于精读而言,是一种走马观花式的阅读。一般每分钟阅读250—500字,理解率80%左右。快读每分钟阅读500字以上,理解率70%左右。

各种阅读方法,要根据实际需要可以灵活运用。不同的阅读内容可采用不同的方法,一般新闻报刊可大致浏览,粗读一番;散文名篇可仔细揣摩,精读品味;时尚读物可快速浏览,知其大意。将粗读和精读不失时机地结合起来,这样才能提高阅读效率。

(2)循序渐进,熟读深思,发展思维能力

中学生课外阅读是为了进一步拓展视野,发展思维能力,但首先必须遵守循序渐进的原则。我们可采用分层次阅读由浅入深,进行指导。

其次,阅读中又需要熟读深思,这是阅读过程的深化。苏轼说:“旧书不厌百读,熟读深思子自知”,的确读书百遍,其义自见。若只读书不思考,那么即使学富五车也只能成为两脚书橱,毫无用处;而凡是能读书又能思考的人,最终才会有所创造。所谓“尽信书不如无书”说的就是这个道理。阅读中要善于发现问题,善于融入自己的思考。在读书的过程中做点读书笔记是非常有用的。常见的读书笔记有几种。一、摘录式,把自己认为重要、有实用价值的历史典故、名言警句、新鲜的词语或生动精彩的片段分类摘录下来。二、眉批式,凡自己的书,可在读书时圈圈点点,记录下自己阅读的痕迹,阅读的思考。三、提要式,要求经过分析、归纳,用自己的话写出内容提要。四、心得体会式,抓住“读”与“感”两个字,把文章读懂,在阅读中对感受最深的一点谈谈自己的感想。结合着读书笔记把自己的思想火花随时随地的记录下来,逐渐发展自己的思维能力。

第4篇

【关键词】语文;阅读;教学

一、初中语文阅读教学的重要意义

阅读,对于当代人来说,和吃饭穿衣、婚姻嫁娶、成家立业、生老病死一样,是生活的重要组成部分。对于人来说,在解决温饱问题的基础上,还要有必要的精神需求。而读书就是人们满足精神需求的主要方式和方法。

在语文教学的过程中,阅读教学是其重要的组成部分。语文教学是一门集拼音、识字、阅读、口语交际、习作为一体的综合性人文性学科,这几者纵横交错,相互作用,相互影响,构成了语文教学的基本内容。而阅读作为听、说、读、写四项基本能力中的一项,是语文教学的核心内容,是语文教学诸个矛盾中的主要矛盾;是其他教学的基础,是语文教学主体中的主体。因为,如果没有阅读,便无从写作,而阅读更是检验学生对汉字字形、读音等的掌握能力的检验方式之一。

阅读教学侧重于指导学生的书面语言表达能力和阅读理解能力。从社会发展和个体发展来看,书面语言是比口头语言出现得晚的一种更高级的语言形式,使用书面语言是比使用口头语言更高级的语言能力,使用书面语言有着更加严格的要求;口头语言可以在生活中自然习得,书面语言则必须经过专门的教学才能掌握。

二、初中语文阅读教学的重要策略

1.认真研读阅读的意义,使阅读教学具有一个明确的思想指导

关于“阅读”的解释,有很多种说法:“阅读是以理解为核心的认知活动,即读者以视觉感知书面语言的方式去领会和把握文章的内容实质和表达形式的思维过程。”“阅读是一种从印的或写的符号中取得意义的心理过程;是从看到的言语向说出的言语的过渡,在这个过渡中,不是机械地把原文说出来,而是要通过内部语言来理解或改造原文的句子和段落,从而把原文中的思想变为读者自己的思想。”“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”

通俗地讲,阅读就是读文章。阅读不是简单地用眼睛看。它着重强调学生的思维过程和情感体验,是一个要求更深层地强调读者内心的过程。所以,在语文阅读教学中,教师要在教学意义和目的上,在教学要求和任务上,在教学方法和过程上,在教学价值取向上,既要明确,又要注意区分一般意义上的阅读和阅读教学中的阅读。教师要抓住其各自的特点和规律,使阅读变成一种发散学生思维、丰富学生思想感情的过程,使之变成一种思想上的旅行。

2.教师在讲读时要注意“文史哲不分家”,密切构建学科联系

语文学科是一门综合性学科。通常所说的“文史哲不分家”,就是指文学的产生和一定的经济基础、历史背景等密切联系。例如在讲《史记》时,它的本质属性其实是历史的,但是因为史记本身的故事性强,语言纵横捭阖,气势汹涌,无论从思想的深度,还是内容的广度,或者是文采上,它都是文质兼美的古代文学作品。而历史背景、意识形态、主流文化、风土人情等都是影响文学思想、内容、题材的主要因素。所以,教师应该加强学科之间的联系,在学生进行阅读训练之前,先树立其良好的阅读习惯,使之对文学进行整体的感知。教师在这之前一定要先做好示范,精讲阅读材料的写作背景。

在教学《鸿门宴》前,教师需要让学生在课下通过某种渠道,或上网查阅,或阅读相关书籍,以搜集楚汉之争的相关历史材料,使学生深入感受在历史关键时刻项羽和刘邦等人的紧张心情,通过人物临危时的反应揣摩古代人物的精神气质和性格特征。如教《隆中对》时,教师可以引导学生观看电视剧《三国演义》的部分剧情,使学生在声色并茂的剧情中感悟诸葛亮的传奇事迹,从人格精神和历史地位的角度对诸葛亮进行分析,这样可以学习内容产生深厚兴趣。如教《为了忘却的纪念》时,教师可以介绍保定市狼牙山五烈士和的英雄事迹,并拓展阅读鲁迅在文中提及的《思旧赋》,如若学生在《思旧赋》中又有许多不易懂的地方,教师需要引导他们对其进行钻研,这样,不仅增加了学生新的知识,还使他们树立了一种意识,即语文的学习,不只是学习书本,还要借助课本这一工具,对所学知识进行相应的拓展和延伸。又如苏秦、张仪对合纵与连横持有不同看法,学生需要了解苏秦、张仪的情况,可阅读《史记》中的片断,使知识扩展到新的领域,并对课文产生强烈的兴趣。

3.教授学生科学的阅读方法和阅读技巧

第5篇

劲锐人物:徐,本科毕业于西北师范大学中文系,现为南开大学文学院2011级研究生。2009年、2010年连夺第十一届、第十二届新概念作文大赛一等奖。2010年获甘肃省三好学生称号、西北师范大学校长奖学金。2010年当选第二届文学之新选拔赛全国45强。其短篇、散文见于《最小说》《萌芽》《青年文学》《散文诗》及各类青春文集,著有长篇小说《小米村断代史》。

意外之一、二:

高考失利,专业被调

我无论如何也想不到,有一天自己会与文学结缘。

高二文理分班,我选择了文科,理由仅仅是为了躲避数学。高三第一学期期末的十校联考,我以黑马之姿拿到了全班第二的好成绩。霎时,我对近在眼前的高考有了更多憧憬。我在每本辅导书的末页上写下大大的“复旦”两字,藏着捂着,做题的间隙翻过去偷瞄两眼,像是怀揣着神圣的宝藏,怕一不小心被谁掠夺了去。

可惜,游戏结束,我出局了。

一家人因为我的发挥失常慌了阵脚,考前的所有规划付诸流水,家人只得忧心忡忡地为我出谋划策。最终,根据高中的强项和兴趣,我填报了西北师范大学的外语系。“兰州”――这是那个夏天在我口中出现频率最高的地名,一个我从未梦想也从未涉足过的地域。

祸不单行,现实与设想再次出现偏差,我被调剂到了第二志愿汉语言文学专业。事与愿违的沮丧和失落此起彼伏,甚至离开学还有半个多月时,我就抱定了和中文系决裂的心,铆劲复习外语,盘算着一开学就向学院提出转专业申请。

现在回忆起来,那个惨淡的夏天,居然是人生的一个转折点。人生之难以预料,可见一斑。

意外之三:

爱上第二志愿

“中文系和教育系是师大最好的院系,古代文学还是国家精品课程,你小子居然想转专业?!”听过我的想法后,中文系的学姐狠狠地敲了敲我的脑袋。的确,虽然只上了一周课,但古代汉语、现代文学、古代文学等精彩的课程已经让我察觉它极强的学科实力,我的第二志愿专业绝不是“第二公民”。转专业计划是否该暂缓?汉语、外语都是语言,我相信我可以学好。

无心插柳也好,无巧不成书也罢,扎根文学院,成了我逐步发掘潜能的契机。

中文系的课程学习更倾向于自学,所以许多人直呼“太清闲”“太无聊”,将整块整块的时间扔给了电脑游戏。起初我也深有同感,由于电脑水平欠佳,我便以写作消遣寂寞,至少能留下白纸黑字的凭证。在自习室或宿舍,我每天坚持做读书笔记、写散文,打磨自己的文字功底。同是“打发时间”,不同的方式,形成不同的结果,当然也造就不同的人。

写作是孤独的,写作前的练笔更是如此。大一第一学期,我就用坏了一支英雄钢笔,写完了一本两厘米厚的本子,常常一个月写出七八篇散文,三四个万字短篇。写到一定程度后,我开始向各大杂志投稿,但无论是通过邮局寄送的打印稿,还是通过公共邮箱发送的电子稿,均石沉大海。要知道,当时的我打字还不熟练,为了保证写作的连贯性,每一份稿件都是先写在本子上,细心修改后再逐字逐句敲打出来的。虽比不上高三复习辛苦,但也没有更轻松。付出的心血连一封退稿信都换不来,好比复习得再卖力,分数却毫无涨势,实在打击积极性!

回望那段日子,不得不佩服自己的精力和毅力。校刊编辑部的学姐说,每个人总有那么一段时期是精力特别旺盛的,有的人把精力转化为暴力,酗酒斗殴;有的人把它转化为虚荣心,到处标榜炫耀;有的人把它转化为求知欲,譬如图书馆的考研一族;还有的转化为倾诉欲,比如我。

很快,我便从频频退稿升级到常有文章发表。光凭努力可能还不能把人变成大作家,但要把我这个对文学一窍不通的愣头青变成小文青,还是绰绰有余的。

我还会转专业吗?答案已经很明显了。

意外之四:

咋咋呼呼赢来一等奖

一天,编辑部的头头递给我一本杂志,扉页上印着硕大的三个字:新概念。“喂,去试试。”

我剪下报名表,挑出一份比较满意的作品,赶在大赛截稿前寄出。之后的日子,该看书看书该写字写字,几乎忘了此事。虽然新概念创新作文大赛不算太大型的比赛,但对一个之前毫无文学理想、上大学后才开始认真写东西的“外行”来说,除了“重在参与”,也不敢再奢望更多了。

在一个无所事事的傍晚,我突然想起三个月前寄出的参赛稿,一番搜索后发现名单早于年前公布。鼠标急速滚动,指针跳过人数最多的A组,继而是B组,最后停在C组上,第二个便是“徐”。

我入围了!如遭雷击,难以置信。像许多平凡的小人物一样,我从不相信“命运眷顾”这码事,连买饮料也鲜有“再来一瓶”的好运。但是生活,真的会在你毫无预期的情况下,给你一个惊喜。

像所有怀揣文学梦的孩子,我战战兢兢地步入考场,最后战战兢兢地从先锋作家马原手里接过那方水晶奖杯――一等奖。

我很幸运,但那些堆积如山的习作本和无数杳无回音的稿件,不会同意我仅仅拥有幸运。想起高中,虽然成绩不错,但是拼尽全力,结果往往还是阴晴不定。想要成功,大概真的需要找到一个适合自己的着力点。而这个着力点,就隐藏在你的人生道路上。有的人可以一眼洞穿了然于胸,而有的则需要一个逐渐廓清循序渐进的过程,我属于后者。

兴趣是最好的老师,认清兴趣更是关键。不要轻易将自己局限在某处,假如当初我执意转了专业,估计我将失去这片别样景致的天地。有时候,“兴趣”是比“理想”更伟大的词。理想是板上钉钉的坐标,框住了你的所有关注,而兴趣是幽昧火光,明明灭灭,潜藏无限可能。

意外之五:

唯一一个非“211”“985”出身的研究生

大三学年末,我以三年综合测评第一的班级排名,拿到了学院的保研资格。我心仪南开大学,但南开规定报考者所在的学校必须为“211工程”或“985工程”高校,而母校西北师范大学却是资格之外的省属重点大学。抱着试一试的心态,我给南开大学文学院的乔以钢老师发了一封电邮,将情况大致陈述一番,隔天便收到了乔老师的热情回复:“‘新概念’的孩子到我这儿来我就会负责到底。”

十月初赴天津应试,我立身于一众“985”名校的高材生之中,倒也少了很多心理负担。由于准备充分,笔试很顺利,一份卷子写得满满当当,下午面试结束,乔老师当场就让我回去好好准备。“来年再见。”乔老师说。来年再见?!如果我没有猜错,这是在暗示我,我已经提前成了南开大学文学院2011届研究生!

曾以为是意外再次降临,事后和乔老师闲聊,才知道原来为了给我破格复试的机会,他打了详尽的报告和材料上交给学院,才使我成为当年南开录取的唯一一个非“211”“985”高校的学生。

第6篇

关键词 文学类课程 小教专业 教学有效性

随着小学课程改革的全面推进,小学语文教学理念、目标、内容和要求都发生了重大变化,小学语文教学对教师提出了更高要求,也为小教专业人才培养提出了新的挑战。为了更好地培养适应新课改背景下的合格乃至优秀的小学教师,专业课程教学急需改革,课程教学的针对性、有效性显得尤为重要。“中国现当代文学”、“古代文学”、“儿童文学”、“外国文学”等小学教育专业文学类课程,是培养学生语文能力和人文素养的重要抓手,课程教学有效性研究是课程改革的最终目标,对课程教学和人才培养,有着深远的理论价值和实践意义。

文学类课程教学改革在高校教学改革活动中早已启动。由于国内各高校对人才培养和教学的定位及专业的差异,教学改革也不尽相同。总体而言,文学类课改主要限定在宏观思路上,缺乏具体的改革措施,更未能深入结合专业培养目标。同时,文学类课程教学研究成果都是立足于汉语言文学专业背景,对小学教育专业课程教学改革提供的借鉴性有限。笔者和文学类课程教师讨论后认为,小教专业文学类程教学中不仅需要传授课程基本知识,更要在专业培养目标的指导下,积极探索提升学生语文能力和人文素养的教学方式,进而提高课程教学的有效性。

1精选教学内容

众所周知,课程是为专业建设服务的,要服从于专业培养目标。文学课程内容丰富繁多,但课程的学习应紧跟小学教育专业的培养目标。小教专业开设文学课程,要让学生全面了解中外文学的发展轮廓,了解中外文学思潮及文学流派的基本情况,掌握文学的基本常识。但文学课程学习的重点是掌握中外重要作家及其代表作的思想内容和艺术特色,并通过文学经典作品的研读,进一步培养学生的语文能力,提高学生文本阅读能力及鉴赏、评析各类文学作品的能力,提升学生审美素养。

为贴近专业发展,提高课程教学有效性,课程教学在保留文学经典内容的同时,还应结合小学语文教学,对课程教学内容进行重新选取。笔者认为,一是要淡化“史”的观念,以经典作家作品为教学的主要载体,以经典作品解读勾勒文学史发展历程;二是要把小学语文教材涉及到的及小学生喜欢的作家作品纳入课程教学。这样不仅可以与学生的职业发展建立有效链接,更能激发学生对课程学习的兴趣,实现课程教学目标。基于以上思考,笔者认为,课程不应强调文学史知识教学,不应求全而讲授过多的作家作品。古代文学应将李白、杜甫、韩愈、苏轼等诗文名家作品作为教学重点;现当代作家应将鲁迅、徐志摩、冰心、老舍、萧红等作家和他们的代表作作为教学的重点;儿童文学应关注安徒生、叶圣陶、金波等中外名家作品;外国文学则重点解读莎士比亚、雨果、歌德、巴尔扎克、高尔基等名家名作。中外名家名作是历久弥新的文学经典;同时,这些作家作品也是小学语文课内外阅读的重要组成部分。通过经典作家作品的解读与鉴赏,可以有效提升学生的语文素养和人文素养,有效实现课程教学目标。

2探索教学方法

“教育的功能将更多地从传授现存知识和培养现有技能转向培养学生不断学习的能力,以使学生获得自身可持续发展的途径与方法。教会学生学习,将是现时代教育的主旋律。”这一现代教育理论已经成为教育界的共识。如何不断地探索更为有效的课程教学方法,是每一位课程教师都必须认真思考的问题。笔者和文学组老师结合自身教学实践,对其中三点进行了积极有效的尝试。

(1)建立讲授―接受与自主探究相结合的教学模式。课程教学务必要改变课堂上教师包场的局面,尊重并保障学生学习主体的地位,尝试以问题或课题为纽带探究性学习。讲授法能在较短的时间内有计划、有目的地借助各种教学手段,传授给学生系统的知识,是传统教学中普遍使用的方法。但在现实教学中,往往成了“一言堂”,成了“灌输”教育,从而影响了教学效果。探究式教学则注重培养学生的问题意识,启发学生主动地探究问题、解决问题。激发学生自主探究意识是培养学生分析、研究能力的关键,应切实贯彻在课程教学中。

(2)积极探索专题报告教学法。课程教学中要注重学生在课堂学习中的“学得”,也要重视学生在课外的“习得”,教师要有效地指导学生将课内所学与课外自习融为一体,培养他们运用现代技术收集、处理信息的能力和习惯,提高综合学习的能力,能有效提升课程教学效果。

(3)择机开展课堂讨论。古代文学章海凤老师在古诗教学中,将古诗分为离别、山水等专题,每一个专题要求学生对作品的精读、分析、鉴赏、研究成果以课堂讨论的形式通过多媒体技术在课堂展示,这是对学生的阅读、分析、鉴赏、研究、写作能力是一次很好的锻炼,是语文能力的一大提升。

3创建教学资源库

网络的高速发展与普及给课程教学带来丰富的教育的资源,其巨大的知识容量为课程教学拓展了无限的空间,更可以借此平台激发学生的学习兴趣。高校校园网络建设都很完善,这为课堂空间的延伸提供了很好的平台。课程教学要充分利用网络资源,创建课程教学资源库,充分利用课程资源库,可以有效拓展课程教学的内容,是一种非常有效的课程教学补充形式。利用教学资源库,课程教学可以跨越时间和空间,师生也无须见面,就可以在网上进行教学、答疑(下转第110页)(上接第93页)。“儿童文学”和“古代文学”已建成校级精品资源库。

在创建课程资源库建设中,文学课程主要做了以下四个方面的工作。一是以经典作家作品教学为教学单元,精心制作多媒体课件,并及时上传网络,一方面可以让课堂没有听懂的同学课下继续学习;另一方面,可以利用课件推动教、学共享,师生互动。二是研发“原典研读”系列课件。课程老师结合经典作家作品教学,在教学课件之外,制作内容更为丰富、容量更大的“原典研读”课件,主要从作家创作自述、作品简要介绍、重要研究观点、主要研究论著目录、名师点评等方面,为学生提供更丰富的网络学习资源。这一系列课件,有效延展了课堂教学的内容,提高了课程教学效果。三是经典作家的影视资料收集、上网。影视课外欣赏,是一个有效的提高学生兴趣的方式。四是教师研究论文和学生优秀作品选登。师生论文,是学生学习模仿的最适合的作品,也给学生以亲近感。五是完善n程试题库建设。试题库,可以让学生明白课程学习的内容,让学生的学习更有目标性。通过教学实践证明,利用教学资源库,既能充分调动学生的学习积极性,又能有效提高课程教学效果,是一种非常有效的教学尝试。

4建构考核体系

课程考核体系,是引导学生课程学习和检查学生学习效果的有效组织系统。文学课程以前的考核,一般比较重视知识和理论,以书面考试形式完成。笔者认为,作为小教专业的文学课程的考核,应按照专业育人的要求,尽量遵循“尊重个性、发展个性”的教育理念,变一元化考试为多元化考核。考核体系的构建,既要检查学生的知识能力,同时还要结合学生的个性差异和学习能力差异进行考核,全方位地动态评价学生的课程学习。

基于以上思考,文学课程教师进行了积极的教学实践。除了期末的课程考试,也很重视平时的形成性考核,主要从以下几个方面着手。一是课前五分钟的“文学讲坛”。每节课正式上课之前,教师安排一个学生推荐自己喜欢的文学作品一部(篇)。这样的演讲训练,既强化了学生对文学作品的理解,拓展了课程学习内容,也锻炼了学生的语言表达能力和作品分析与鉴赏能力,落实了专业培养的目标;二是“读书笔记”写作,要求学生精读经典作家作品,写出自己的阅读体会与思考,培养学生对作品的解读与鉴赏能力,同时,也培养了学生的写作能力;三是课程作业,这是对课程授课内容的巩固与思考,根据学生的作业写作情况,按百分制进行评分。

第7篇

第一,文学理论和文学鉴赏能力。

文学理论是从事语文教育工作的基础,没有文学理论指导的语文教学活动是苍白无力的,是肤浅的,大学语文教师要时常关注新的文学理论信息,阅读有关的文学理论书籍,更新完善自己已有的文学理论知识体系。大学是一个新思想相互碰撞的地方,是一个学术研究的高地,大学的语文研究必然会触及到大量的文学评论,面对文学评论方面纷繁复杂的学术争端,大学语文教师必须有较高的文学鉴赏能力和独特的评判能力,拥有属于自己的文学评论角度,不能一直被已有的东西牵着鼻子走,要给学生以独特的视角看待问题。

第二,教育学、心理学的知识。

教育学系统地揭示了教育领域里的一般规律和特殊规律,可以帮助教师树立正确的教育观、教学观,掌握教育教学规律,指导教育实践。心理学研究人类的心理现象、精神功能和行为表现等,教师学习心理学,有利于准确掌握学生的认知规律和心理特点,便于师生沟通。正如一个缺乏坚实古文基础的人不可能成为一名出色的考古学家一样,没有深厚教育学、心理学理论功底的教师,很难成为优秀的教师。语文教师除了要对自己所教学科的内容娴熟精通之外,还需通晓教育学、心理学的一般理论,遵循教育规律,运用正确的教育原则和方法开展教学活动。

第三,专业技能。

语文教师的专业技能不仅包括大量的语文知识的掌握和教学方法的掌握,还包括操作技能的具备,如普通话、写字等。在此意义上来说,作为大学语文教师,普通话的要求要比其他科目的教师要高,钢笔、粉笔字、毛笔字的书写也比其他科目的教师要高。有人说,语文教师的语言表达应该像播音员和主持人那样富有魅力,而国家级和省级广播电台、电视台的播音员和节目主持人,普通话水平必须达到一级甲等。可见,普通话水平对于一名语文教师是多么重要。在普遍使用PPT代替板书的今天,语文教师要谨防写字功力的下滑。

第四,文化视野。

语文是一个基础科目,大学的语文同样如此,它在某种程度上是为其他科目服务的,为学生的思维方式、道德品质的养成服务的。因此,教师不应该只关注读写技巧这些比较突出的语文知识,应该放宽自己的视野,丰富各种其他的文化知识,比如说字画的鉴赏知识、文本的历史背景知识、信息知识、时尚文化知识、创意文化知识等。

二、大学语文教师文化养成的重要性

百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。提高教师文化素养,是实施科教兴国战略的一项重要任务。大学语文教师在复合型人才培养方面更是肩负着历史的重任,在此意义上来说,大学语文教师的文化养成具有重要意义。大学语文教师良好的文化素养有利于文化传播、审美教育和师生沟通。首先,利于文化的传播。常言道:学高为师,德高为范。教师丰富的知识和高尚的道德是教育他人的资本和前提。在“要给学生一杯水,老师要有一桶水”的教育理念早已升级为“要给学生一滴水,教师要有长流水”的今天,教师必须具有较高的文化修养、渊博的知识以及良好的品行。文化的积累就好比是种子,没有种子怎么能播种?又如何去收获?其次,利于语文教学的审美教育。语文教学中的审美教育是指在语文教学中应用美学原理和法则,结合教材中的课文来塑造人的教育。教师的文化素养在审美教育中起到十分关键的作用,只有以丰富的文化内涵做基础,教师才能顺利开展高质量的审美活动。再次,利于师生沟通。当今信息时代,学生见多识广,思维活跃,这就要求教师具备多方面的兴趣,特长和修养,具备文化敏感性,以自己丰富的文化涵养、多元的文化价值判断作为师生双方的纽带去联结和影响学生。

三、大学语文教师文化养成的途径

第一,养成良好的读书习惯

“冰冻三尺,非一日之寒”,要想拥有丰厚的文化底蕴就必须依赖于读书和学习,良好的读书习惯可以成倍的吸收书中的精华,有助于教师提升和凝结教学艺术和教学经验。大学语文教师不仅要求学生养成“爱读书,会读书”的读书习惯,而且要严格要求自己,做到爱读书、会读书、多读书、读好书。读书的方法有很多种,首先应该善于读杂书,特别是读专业之外的书。大学语文的综合性决定了教师必须关注政治、经济、哲学、历史、法律等诸多方面的知识。鲁迅先生就建议读杂书:“......不要只将课内的书抱住……大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。”(鲁迅《而已集•读书杂谈》)。其次,应该养成边读书边做批注的读书习惯。“不动笔墨不读书”,这是我国教育家徐特立先生一生治学的经验之谈。无论是哪一类的书,都要写读书笔记,只有这样,当向学生推荐或者学生询问起来时才有把握向学生们介绍这本书的内涵及自己的感受。

第二,保持较高水平的师识师能

师识师能,即语文教师的语文知识与语文能力,这属于语文教师的文化素养的重要部分。语文教师的知识主要包括对文学常识、文学理论的掌握、文学创作能力、文学鉴赏能力的培养等,这些都需要教师在前期积累的基础上,再不断的拓展自己的知识库,丰富自己的涵养。语文能力主要包括教师的教学能力、普通话的标准程度以及汉字的书写能力,后两项是语文教师特别要重视的,也是区别于其他科目教师的特殊要求,语文教师是中国文化的传播者,对于说好普通话和写好规范字有责无旁贷的责任。教师只有保持保持较高水平的师识师能,才能在对学生进行教育的过程中扮演好引领者的角色。

第三,提高文化学养

文化学养是指有丰富全面的文献方面的文化知识和科学知识,对文献和相关书籍资料能够融会贯通,运用自如。大学是知识的殿堂,有着丰富的期刊、图书等文献资源,大学语文教师可以通过阅读大量经典的文学作品和理论书籍提高自己的文化底蕴和理论修养。大学语文教师只有具备了一定的文化积淀才能在课堂上厚积薄发、应用自如。不仅要研究诗词歌赋,还要研究野史奇谈,不仅要读十四行诗与神曲,还要细品《悲惨世界》和《堂•吉诃德》。

第四,培养兴趣爱好和特长

一个语文教师不应该将自己的精力和学术视角仅仅放在语文课本上,应该拓宽自己的视野,将对知识的追求延伸到其他相关领域。知识是相通的,没有哪一个科目是独立而存在的。当一个教师在其他的相关领域有了自己的兴趣爱好时,就会扩大知识范围,增长自己的独到见解以及文化储备,同时也会增加自身的吸引力。现在大学中的许多语文教师都有自己的兴趣爱好和专业特长,比如说研究易经、佛学,擅长毛笔字、国画等等,这些都有利于教师的自我成长,培养人文情怀,陶冶情操,同时也给学生树立了好的榜样,有助于增强学生的文化底蕴。

第五,参加学术研究活动

学术研究是大学教师的必修课,在这个过程中,教师可以寻求自身的突破,并且还能丰富整理已有的知识,对文化素养的提升有很大的帮助。大学语文教师要善于开展学术研究和交流。大学的语文教师大多都有自己的主攻领域,有的是古代文学、有的是当代文学、有的是古代汉语、有的是现代汉语,还有的是美学、语言学、写作学等。大学语文是一门综合性很强的课程,不同人文学科的教师可以相互交流自己的学术研究,相互推荐优秀书目,拓展彼此的学术视野,启发综合研究的思路。具体来讲,大学的语文教师要想提高自己的综合学术技能,就需要积极组织和参与一些有意义的学术活动,例如参加全国大学语文研讨会、发表大学语文研究的相关论文、编写大学语文的教材等。

第六,培养文化敏感性

第8篇

作为一种教学模式,研究型教学是上世纪在西方兴起的。本世纪以来,我国高等教育界为提高人才培养质量,也大力倡导研究型教学。2005 年,教育部下发了《关于进一步加强高等学校本科教学工作的若干意见》,要求高校积极推动研究型教学,提高大学生的创新能力[1]。对研究型教学的研究自然也成为高校教研的热点之一。学界对研究型教学的研究性内涵存在广义的、多向度的理解,如归纳为“研究领先的教学、研究取向的教学、研究为本的教学、研究支持的教学”等[2]。但不论侧重点何在,研究型教学都旨在促进学生的自主性、深层次学习,转变传统教学活动中教师和学生的固有角色,在教师的“教与研”和学生的“学与研”之间建立良好的互动关系。

一教学目的如何体认

中国古代文学课程的基础性、人文性属性,决定了其教学目的在于传道,既传天之道(真),亦传人之道(善、美),即将自然、社会、心灵的真、善、美展现和发扬出来,最终达成“立人”的目标。

在教学活动中,笔者力求践行以上理念。为了突出教学的研究性,教师不仅要提高自己的科研水平,具备学术眼光,而且应着力培养学生在独立思考的前提下提出问题的意识和能力。问题意识是进行科学研究的起点,提出一个有价值的问题往往比解决问题更能锻炼人的创造能力。举例而言,笔者在讲授完唐五代的词之后,紧接着讲宋词,为了让学生对两者的关系有更深入的了解,笔者有意将唐五代和宋初几位重要词家的生卒年份排列出来。花间词的代表温庭筠卒于866 年,韦庄卒于910 年,南唐冯延巳卒于960 年,李煜被宋太宗赐死于978 年。而宋代最早的有成就的词人柳永、张先、晏殊和欧阳修四人,则分别生于公元984 年、990 年、991 年和1007 年。如此一排列,果然就有学生看出了问题。他们说,柳永等四人的创作活动显然都要在11 世纪20 年代之后,而此时距离宋代建国已有60 年时间,距李后主去世也将近半个世纪,也就是说,词在这一段时间内几乎是沉寂的。大家原来都以为有了五代词的积累铺垫,宋词马上就会踏上辉煌之旅,但没有想到宋词并未随着宋王朝的建立而立即发达,而是经历了半个多世纪的低迷才迈上高峰。几位细心的同学发现了这一问题,便来请教笔者。笔者提示他们可以从宋初的政治、经济、社会状况以及词体本身的发展等方面去寻找原因,并提供了一些可供参考的文献资料。经过一段时间的阅读和思考,几个学生得出了各自的答案,笔者又鼓励他们写出学习心得。其中一位同学据此写成了《试论宋初词坛沉寂的原因》一文,此文经过充实成为了他的本科毕业论文。

显然,如果只是满足于基本知识点的讲解而不具备研究性的目的和眼光,则我们就不会想方设法诱导学生发现问题,学生的学习也就不会具有主动性、探索性,所得也就很有限了。

如果说研究性的教学目的要求培养学生提出、分析和解决问题的思维能力,那么人文性的教学目的则侧重于提高学生感受、领悟和处理人情的共情能力。前者的核心在于“理”,在于锻炼受教者求真求实的智商;后者的核心在于“情”,在于提升受教者求善求美的情商,二者不可偏废。对研究型教学而言,后者尤为重要,因为研究型教学主要培养有探索能力和全局性能力的人,因此人文素质和能力重于知识[3]。为此,首先要求教师本身具有较丰富的历史、社会知识和人生阅历,具有较高的情感感受和传达能力,具有美善相兼的文化心理。只有这样,教师才能先入乎其内地被作品所感动所牵引,然后再出乎其外地将学生感染、将学生诱发起来,在教师———作品———学生的三维关系中起到良好的介质作用。

二教学内容如何确定

教学内容即教师教什么和学生学什么的问题,一方面有培养计划和教学大纲的规定,一方面也受制于其他因素和条件,诸如学生基础之厚薄、授课时数之多寡、教师对内容之生疏与熟稔,等等。目前,研究型教学还不能也不必覆盖课程的全部内容,我们大致选取了30%的内容进行研究型教学尝试。这30%的教学内容之确定主要取决于两个方面,一是研究价值的大小,二是教师和学生研究能力的高下。前者考虑的是客观必要性,后者照顾的是主观可行性。

以研究价值而言。中国古代文学经历了3000 余年的发展,积累了十分厚重的文化遗产,从理论上、从传承传统的角度来看,它们都具有研究的价值。研究型教学就是要从这些内容中选取适合学生自主研讨的部分来进行教学实践。

我们在选取教学内容时兼顾了研究对象的纯粹学理价值和现实情理价值两个层面。比如,汉末五言诗《古诗十九首》的作者至今未有定论,如果通过考证能够确定其作者,当然是一个具有相当学术价值的突破。但其意义主要是学理上的,对本科学子而言,这一命题并不切近于他们的思想和生活,难以引发参与热情。又如,元末明初南戏的代表作品《琵琶记》,曾被晚明思想家李贽批评为“画工”,虽也不乏生动形象之意,但终究不如《西厢记》《拜月亭》这样的“化工”之作自然天成,尤其是情节上“三不从”的构思,颇受后人诟病。但在教学中,我们考虑到这一情节很能凸显传统道德系统的裂痕,对当今道德文化建设也很具有参考意义,所以将之作为研究选题让学生自由探讨。大家果然各抒己见,形成了争论,深化了相关认识,教学效果很好。

由此可见,一个好的研究论题能够激发学生自主学习的兴趣,又循此旁涉到其他知识点、思考点、情感点,由点及面,学生思考和体会的深度与广度因之拓展开来。

以研究能力的高下而言。首先是教师的科研能力和学术眼光。笔者在教学中的体会是,一方面要结合自己的学术专长选择合适的研究论题进行教学,以保证教学的学术性,此即以科研促进教学。另一方面也可以甚至应该拓展自己的学术领域,在教学中与学生一道探讨更广泛的学术问题,甚至可以将教学中的研究成果融入到自己的学术思考和写作中去,此即以教学促进科研。在这一过程中,教师和学生可以相互触发思想的火花,彼此问难,教师就不仅仅是“教”,也是在“学”了。三教学过程与方式如何创新

在传统教学模式中,教学局限于教书,教书局限于课程,课程局限于课堂,课堂局限于讲授,讲授局限于教材[4]。总之,传统教学方式是以课堂教学为核心的,课堂之外的教学活动时间既少,效果亦微。研究型教学在方法上要实现对以上局限性的突破。

从纵向的教学过程来看。研究型教学要打破传统的以课堂讲授为主导、以教师为主体的教学模式,充分尝试建立以课外研讨为主导、以学生为主体的教学模式,以保证研究性、人文性教学目的的实现。笔者在教学实践中,试图将教学过程梳理为五个环节,特拟表1 以示。

很明显,五个环节按照:课外课堂课外课堂课外的顺序逐次开展教学活动。其中,课堂教学在整个教学时间上所占比重并不大,且其作用仅限于教师对课题的导入、必要的背景知识精讲以及最终研究成果的展示。事实上,研究型学习的主体即文献阅读、逻辑思考和成果写作等均需学生在课外进行。研究尤其是人文学科的基础性研究,其主要活动就是阅读文献、思考问题和写作文字,这些活动怎么可能在极为有限的课堂中完成?而且“所有对学生产生深远影响的重要的具体事件,有4/5 发生在课堂外”。所以,我们认为课堂交流主要是一个成果展示的平台,是水面上的冰山一角;课外研讨才是研究型教学的主要部分,是水面下的冰山之根。

与此相应,教学主体也应由教师转换成为学生。在课前准备环节中,学生要根据学习范围精读相关作品和文献,获得初步的感性认识。在自主学习和小组研讨环节中,学生要泛览教师提供的

参考文献,搜集相关研究成果,思考论题,在师生、学生之间相互交流的基础上形成研究报告。在课堂展示环节,小组代表以ppt 演示的形式向全班同学汇报本组研讨的成果,教师和其他同学可以随时提出辩难。在课后拓展环节,有深入研究兴趣的同学可以在教师的指导下继续探讨相关问题直至写出专业论文。

从横向的教学方式来看。课前准备主要培养学生良好的阅读习惯,训练较好的文字感受能力。不同于一般的预习,它要求教师提出较为明确的研究范围,学生不仅需要熟悉教材,更重要的是要精读一定的文本,获得初步的感性体验,教师则以不定时交谈和翻看读书笔记的方式加以督促。

自主学习和小组研讨是研究型教学的关键,经过此前的阅读和导学,学生们对研讨内容有了基本了解,需要在教师的指导下进入具体的研究状态。如在一次教学实践中,笔者在系统讲述了唐五代及北宋词史的基础上,确定以“苏轼的词风”为题让学生研讨。先布置大家细读了苏轼的所有词作,然后将全班50 名同学自由组合为3 个小组,分别研讨“苏轼词风的表现”“苏词对前代词人的沿革”“对苏词的评价”等3 个分论题。同学们进行了小组分工,有的查找资料,有的负责筛选,有的拟定提纲,有的制作ppt,有的执笔撰写研究报告。大家有分有合,每组先后组织了两次集体讨论。最后写出的研究报告,笔者则逐一批改。经过一番钻研,多数同学的头脑都动了起来,对论题有了更深入的思考,有一个小组谈苏轼词风的表现时,还能结合苏轼的生平经历来分析其词风的变化,比较难得。课堂展示也是研究型教学在方式上的一种创新。每组选出一位同学在课堂上以ppt 演示文稿的形式汇报小组研讨的成果,其他同学可以就相关问题提出看法,进行交流,教师则适时加以点评。这样的做法既能看到学生们集体研究的结晶,也能锻炼一定的师范技能如ppt 课件制作能力、口头表达能力、现场控制能力等。实际上,3 个小组的ppt 文稿制作得都很不错,陈述者能清晰流利地表达看法,其他同学也多能参与其中。值得一提的是,在探讨“对苏词的评价”问题时,班上同学还各执一词,形成了争论,现场气氛热烈。大家都反映,经过成果的现场展示,对问题的认识更为清楚和深入了。

四教学效果如何体现

教学效果即教得如何的问题,是对本文第一个方面———教学目的的回应。研究型教学的效果可从两个层面来看:一是在教学过程中某个环节所取得的具体效果,二是整个教学所实现的整体效应。教学效果的表现形式也不应拘于一律,或是物化的文字成果,或是无形的心理跃迁。笔者从教学实践中总结了阅读、表达、思维等三个衡量指标。

1 阅读效果

当下的年轻人其实并不缺乏阅读,从各种媒介尤其是电子媒体上他们接触了大量信息,但那些文字、图像和声音多数缺乏深度,有些则完全是信息垃圾。阅读方式的碎片化不利于深入的思考,反而助长着浮躁的风气。一些本科学生除教材之外极少专业阅读,导致在毕业论文选题时捉襟见肘,让论文指导教师很是为难,相信有过毕业论文指导经历的高校教师对此都深有同感。

有鉴于此,在课前准备和自主学习阶段,我们要求学生对专业书籍进行深入阅读,旨在开阔其眼界,沉潜其心境,培养良好的感受力。人文学科的研究尤其是文学研究,首先即要求研究者对文字具备敏锐的感受能力。文字塑造形象,文字蕴含情感,文字传达道理,对文字的敏锐感受即是对形象、情感和道理的敏锐感悟,而论题的提出也需在大量的、精细的专业阅读中才能实现。如在进行“北宋婉约词”的研究型教学中,学生较全面地细读了柳永、晏殊、欧阳修、秦观、晏几道等几位北宋重要词家的作品,便对北宋词的基本风貌有了具体感知,对词体的特点获得一些体认,为更深入地研讨打下良好基础。当然,为保障阅读效果,教师需多花精力指导、督促,有条件的话最好定期开展读书会之类的活动。比之一般教学,教师的付出会更多,而学生之阅读实效也会更好。

2 表达效果

文学不外乎对事、情、理的书写,如果说文学的阅读是对这些要素入乎其内的感受,那么文学的研究则是对这些要素出乎其外的表达。因此,包括口头和文字两种形式的表达能力的培养,当然是研究型教学的要求和教学效果的体现。笔者的要求是,对事的表达要具体、完整,对情的表达要有感染力,对理的表达要有说服力。

在小组研讨中,师生间、学生间的交流切磋有助于相互激发表达的欲望,理清表达的思路,选择表达的方式。为了检查小组研讨的实际情况,笔者有时会参加学生的集体讨论,在这种情况下,笔者一般不轻易发言,而将话语权充分交给学生。笔者发现,一些平素较为内向寡言的学生也慢慢开始想说话、有话说并且说得不错起来,在此基础上,笔者鼓励大家将心得写成文字。一开始,也许并不熟练和规范,也较少创意,但总算是他们自己的想法,较之在网上复制抄袭而上交的那些“作业”要有价值得多。经过多次打磨,每个小组的研究报告基本上能够做到言之有物和言之有序,有些甚至言之有文(采),文字表达能力大有提高。

3 思维效果

应该说,研究型教学对学生最根本的训练是思维的训练,这一训练及其效果也见之于教学的所有环节和细节当中。比如,阅读中的感受力,侧重于形象思维;表达中的说服力,侧重于抽象思维;对某些问题的较为深彻的领悟,则往往依赖于直觉思维的作用。但是要追问的是,通过整个教学活动,我们希望受教育者达到一种怎样的思想状态?对此问题的回答,当然因学科、课程之不同而有异。对于中国古代文学这样的人文性基础课程而言,我们认为,应该让学习者对传统文学与文化养成一种情感认同与理性思辨相结合的文化心理。

笔者在与学生的交流中发现,有些同学对古代文学和传统文化非常热爱,但菁芜不择,茫无入处,可谓有心而无力;也有些同学虽然思聪意敏,资质尚佳,但盲目跟风,灵魂无根,可谓有力而无心。因此笔者认为,在古代文学的研究型教学中,要让青年学子对于所学内容产生“爱”和“懂”的心理效果。爱就是情感认同,即对于传统文化的崇敬心、自信心、担当心;懂就是理性思辨,即对于传统文化的辨别力、分析力、运用力。由爱而懂,因懂而爱,两者互为因果,共同建构起当代青年面对传统文化时的基本思维特质。笔者认为,研究型教学(也包括一般教学)要达到的这一思维效果相当重要,因为现在95 后的一代大学生,将成为实现中华民族伟大复兴、实现中国梦的生力军,他们的文化认同、文化姿态将决定中国梦的色彩。在古典与现代、东方与西方的文化交汇路口何去何从?他们应该有心,也应该有力。

当然,从较现实的方面看,研究型教学的直接效益是对于学生学位论文写作和考研考学的积极推助。几轮教学实践下来,一些同学跟我反映,毕业论文的选题一下子明朗了,犹豫不决的考研方向一下子决定了。而作为他们的学位论文指导教师,因为在平时的教学中便已有过不少交流,因而在论文指导过程中就感觉省力不少,论文写作质量也明显提高了。

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.关于进一步加强高等学校本科教学工作的若干意见[R].moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_734/200507/8296.html.

[2]汪霞.大学研究型教学中的“研究”[J]. 教育发展研究,2007(11):43-46.

第9篇

有这样一位平凡的小学教师,潜心在那三尺讲台,展示着自己的才华,引领全校,辐射全镇,打造信息技术教育的光环!

有这样一位学生们心中的良师益友,他和蔼的态度、亲切的话语、精湛的指导,构建出课堂的和谐,令学生敬佩、感动并受益!

有这样一位普通的共青团员,深爱自己的事业胜过一切,默默无闻地倾情于团堡这片热土,让最美丽的青春年华在基础教育的最前线熊熊燃烧!

他就是XX——一个普通的共青团员,一位普通的小学教师。XX,出生于1982年9月3日,现年25岁,2006年7月毕业于师范学院计算机科学与技术专业,2006年8月参加湖北省“农村资教行动”,经双向选择自愿到XX工作,被分配XX小学,任信息技术课教师。从教以来,XX一直工作在教学第一线,他忠诚教育事业,爱岗敬业,为人师表,具有强烈的事业心和责任感。在教学、科研等方面取得了突出成绩,出色地完成了各项工作任务,受到全校师生员工的广泛赞誉和高度评价。在为事业奋斗的过程中树立起了师德风尚的榜样,成为其他教师的表率。

2006年秋,他刚刚走上讲台,就表现出了良好的素养,以先进的教育理念、教学方法和纯熟的专业技能赢得了同事们的好评和学生们的认可。自工作以来,他把“认认真真做人、踏踏实实办事”作为自己的座右铭,感受和创造生活的美好与和谐,用教师的职业道德和学校的办学宗旨严格规范自己的从教言行,体现出一名教师的良好风范和当代大学生的时代风采。

他常说:“教育教学工作是一个塑造人类灵魂的复杂系统工程,要想成为一名合格的人民教师,必须全方位、多层次的科学知识武装自己的头脑”。他更是这样做的。自参加工作以来,XX充分利用课余时间,勤奋学习,刻苦钻研文化知识,广泛涉猎不同的知识领域,先后自修《中国古代文学史》、《中西方哲学史》,并作了大量的读书笔记。不仅如此,XX对待教学工作更是认真负责,一丝不苟,从备、教、批、辅、查的教学五环上,从严要求,精心备课,虚心请教教学能手和同行。

山区条件滞后,信息技术课根本无法让学生们上机操作,为了提高学生对信息技术知识的学习兴趣,他大胆地进行了教学改革尝试。小学信息技术课在一般人的眼里认为是不测试的学科,教好教坏无关紧要。可他不那么想,他认为培养学生的正确学习方法,激发学生探索自然、追求真理,探究无穷宇宙的奥秘的兴趣,必须从娃娃抓起。因此,他锐意进取,大胆创新,积极进行教学改革实验。他创设的“激趣—释疑—验证”的教学模式深受学生的欢迎。所谓激趣,就是在上每一节课时,把学生要掌握的知识要点用故事、游戏、魔术等方法向学生进行悬念式的推介,调动学生的求知欲望,使学生只知其外不知其内,极大地调动了学生的好奇心、神秘感及渴求破解迷的欲望。所谓释疑,就是对知识要点对学生进行科学阐述。

信息技术是一门新兴学科,同时也是一门飞速发展的学科,从师范毕业后,XX一直不断的坚持学习,注重理论联系实际,注重涉猎和积累多方面的知识,注重思考、探索和创新;努力提高自身业务素质,不断更新知识结构。他认为教师要把学习当作一种责任和使命,通过自学、进修和实践锻炼,使自己能够始终站在理论的前沿、知识的前沿、实践的前沿履行“传道、授业、解惑”的神圣职责。XX在平常的学习中积累了一整套学习方法:一是向书本学习,练好自己的“内功”。他时常告诫自己:“教师不应该满足已有的知识,而应当不断学习,不断充实自己,这样才能适应未来教学的新要求。”二是向同行学习,博采众长。“闻道有先后,术业有专攻”,不同年龄、不同专业、不同教师之间相互学习,对提高教学水平大有裨益。通过相互学习,相互交流教学经验,切磋教学方法,博采众长,为我所用,促进教学质量的提高。三是不断创新学习观念,在学习前人、他人知识的基础上,对前人、他人已经获得的知识、技能有新的理解、新的认识、新的思路、新的解释、新的应用并有新的成果。他不断研究小学教学的特点,把握小学教学的规律,将严肃说理性的教学内容用逻辑化的思维深入分析,用情感化的语言生动表述,入情入理,情理交融,使教学既有理论高度和实践深度,又能引起学生的共鸣,逐步形成了个性化的教学风格。

当人们对他所付出的努力给予诸多赞誉和肯定的时候,却始终清醒地认为:在平凡的岗位上奉献自己的青春和力量,把自己的精力投入到党的教育事业中去,是一种义不容辞的责任。为了提高自己的政治素质,适应新形势下的教育工作,他认真地参加了学校每周一次的政治理论学习,认真学习了党的“十六大”文献和“三个代表”的重要思想。他注重学生的思想政品德教育,坚持把思想品德教育贯穿于教学活动之中。他知道孩子是祖国明天的希望,少年儿童在观念和习惯上接受健康向上的教育、培养高尚的情操、树立完美的人格,无论对今后的发展还是对国家和民族的未来,都具有奠基性的意义。他始终把培养德、智、体全面发展的人作为教育教学的一项义不容辞的责任。如果说孩子是花,那么他就是雨,滴滴滋润孩子纯洁的心田,如果孩子是树,那他就是太阳,缕缕阳光伴随孩子的成长。不是寒暑假他从未回过家,心甘情愿把精力放在教育这块沃土上,辛勤地耕耘,播洒希望的种子,期待收获的明天。

XX在XXX小学工作以来,与同事们建立起良好的合作关系。信息技术课,他甘当铺路石;教科研课件制作他乐当领头羊;远程教育资源的接收与利用他当好领路人;资料文印他不厌其烦。2007年春,他成功的协办了全镇信息技术教师培训、小学英语空中课堂展示活动。一年来,在普九迎省检、国检的非常时期,他披星戴月、超负荷工作,牺牲了大量的节假日和其它休息时间。他尊重同志,待人真诚,正直务实,敢于负责,有团队协作精神,其思想觉悟和才能在学校教育事业的发展中不断得到提高。以身立教,以身示范,这是XX一贯坚持的为人处事的原则。自觉履行教师道德规范,为人师表,关爱同事,诚实守信是她对自己的严格要求。不管是领导、同事还是学生,他都能以诚相待,言必行,行必果。从身边小事,到关心学校、社会发展的重要问题,他都以“一举一动都要做出示范”为标准,体现出一名有教师良好的道德风范和高尚情操,体现出了一名优秀教师的人格魅力。一年的工作经历体现了新时代青年教师甘于奉献的时代精神、率先垂范的师德风尚和乐观进取的人生态度。

如今,他正一如既往地用自己的满腔热血,燃烧着壮丽的青春,照亮着最光辉的事业!