时间：2023-08-21 17:24:45
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇高中的语文文言文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、抓基础，强化基本功
在高中语文文言文教学过程中，基础知识教学占有重要地位。考虑到文言文的现实难度，抓好基础教学，强化学生的基本功，是提高文言文教学效果的重要措施。为此，可以采用多种方式，立足在文言文课堂教学中，在课前安排学生查找文言词，并掌握文言词的含义。同时，教师应在课堂上注重对文言文基础知识的讲解，根据教学内容需要，强化文言文基本功教学，认真做好阅读教学，例如：《荆轲刺秦王》“樊於期”一句中“於”不读“yū”而读“wū”，《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里是代词），这样的例子在文言文中举不胜举。基于这一认识，在高中语文文言文教学过程中，教师应对文言文教材内容有深入的了解，并以教材为基础，进行适当的拓展和延伸，保证语文文言文教学能够做到立足课本、有效拓展，达到对学生学习兴趣的有效培养。由此可见，在高中语文文言文教学过程中，对教学内容有全面深刻的认识是十分必要的。为此，高中语文教师应加大对文言文教学内容的研究，做到根据文言文教学内容编制有针对性的教学措施，达到提高学生学习兴趣的目的。为提高高中语文文言文教学质量提供有力支持，保证高中语文文言文教学质量得到全面提升。
二、鼓励学生选择性阅读，培养学生的学习兴趣
考虑到高中文言文的实际难度，在文言文教学过程中，应根据学生的实际基础鼓励学生选择性阅读，可以选择学生能够理解的段落重点开展阅读理解和分析。对于不能完成整段阅读的学生，应加强指导，力争让其尽可能的读懂一部分文言文内容，达到提升学生成就感的目的，培养学生的文言文学习兴趣。从这一点来看，在高中语文文言文教学中，教师应从培养学生的学习兴趣入手，具体应提倡选择性阅读，应鼓励学生主动积极的阅读文言文作品，并提出自己的见解，使文言文教学能够在学生充分阅读和预习的基础上得到开展，最终达到降低文言文教学难度，提高文言文教学效果的目的。教《烛之武退秦师》，可让学生在反复诵读第三段中，感受烛之武高超的外交辞令和深明大义、不辱使命的感人事迹。上《荆轲刺秦王》，可让学生写想象作文，再现荆轲易水送别时的悲壮和不成功便成仁的精神，体味文章描写人物的艺术手法；教《鸿门宴》可采用辩论的形式，让学生对项羽在席间不杀刘邦到底是“妇人之仁还是君子风度”的辩论中进一步理解人物形象。
三、发挥教师主导作用，提高教师的文学素养
语文教育担负着传承民族文化，弘扬民族精神的重任。语文教师素质的高低决定着教育质量的好坏。只有具备一定的文学素养，才能更好的把知识传授给学生，才能提高学生学习文言文的能力，进而弘扬民族精神。考虑到高中语文文言文教学的实际难度，语文教师的文学素养和在文言文方面的水平，成为了关系到高中语文文言文教学的重要因素。基于这一认识，在高中语文文言文教学过程中，教师应认识到自身的地位和作用，应积极发挥主导作用，并成为语文文言文教学的主导因素，掌握文言文教学节奏，把握文言文教学原则，确保高中语文文言文教学能够得到全面有效的开展。如在《鸿门宴》一文中，有个句子出现了两个“为”：“谁为大王为此计者”、“这两个“为”的意义词性各不同，前者是“替”的意思，属介词，读“wèi”;后者是“出”的意思，属动词,读“wéi”。“若属皆且为所虏”中的“为”则表被动，再联系复习旧知识，从这一点来看，在高中语文文言文教学过程中，提高教师的文学素养，对满足高中语文文言文教学具有重要作用。为此，只有根据高中语文文言文教学需要，全面提高教师的文学素养，才能保证高中语文文言文教学在整体效果和水平上得到全面提高。通过本文的分析可知，在高中语文文言文教学过程中，要想做好文言文教学，就要积极提高学生文言文阅读兴趣，具体应从提倡个性化解读，培养学生的学习兴趣、发挥教师主导作用，提高教师的文学素养和以教材为基础，拓展延伸，激发学生的学习兴趣等方面入手，确保高中语文文言文教学质量得到全面提高。
作者：谢照毅
关键词：高中语文；文言文教学；朗读训练；提问
文言文内容在高中语文中所占的比例越来越大，在高考中的比分也比较大，学习文言文一直以来都是学生的难点，因此，提高文言文的教学质量显得尤为重要。改善教学策略，引发学生对文言文的兴趣成为当前语文教学值得思考的重要课题。
一、加强朗读和背诵的训练
诵读是文言文教学的核心、关键，是教学的立足点。没有文言文语感，文字生疏，也没有停顿断句常识是高中生学习文言文普遍存在的问题，“读”是学好文言文的最好方法。熟读或背诵课文，当试题或课外阅读中出现一些实词解释，就能联系课文相应迁移，就能提高阅读能力，诵读和背诵是文言文教学成功的先决条件。
二、教师针对文本提出有思考价值的问题
在引导学生读文章的过程中，教师可以结合重点字词和句子的点拨，疏通文章大意，既解决学生在字词句上遗留的问题，也能引导学生理解文章内涵。用大问题统领全文，也是教师在引领学生疏通文章的过程，以问题疏通课文的方式，比单纯地逐句逐段地疏通要有效得多，这样可以引发学生不断思考，由师生共同完成课堂教学任务。
三、梳理常见的文言实词、虚词、句式
将各册课文中出现的大纲要求掌握的120个实词、18个虚词和常见的文言句式所在的句子挑出来，再选择一些简短而典型的例句来记忆背诵，使学生认识到文言文学习需要一定的语感和材料积累，为学生提供掌握文言知识的感性材料。这个工作，教师可以组织引导学生去做，充分发挥学生学习的主体作用，让学生可以体验到合作学习的重要性，培养学生的合作意识、团队精神。
改变教学观念，采用灵活多样的教学方法，科学安排，不断创新，激活文言文教学，培养学生学习文言文的兴趣，将课堂还给学生，让学生自主学习，培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的，提高文言文课堂教学效率。
参考文献：
【关键词】中职语文文言文教与学重要性问题措施
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）3-0193-02
随着社会主义教育事业的发展，我国政府开始推行新课程改革。在新课程理念下，语文教学的重要性越来越突出，尤其是文言文教学。当前，文言文在中职语文教学活动中的受重视程度也得到了一定的提升。
一、中职语文文言文教与学活动的重要性
（一）有利于提高学生的个人修养
在古代，文言文是评价文人志士学识状况以及身心修养程度的重要因素。古代文人志士的渊博知识都是从学习文言文开始的。文言文发展到现代，其内涵在不断地深化。我们今天所接触到的文言文，都是具有很强学习价值的东西。在中职语文教学活动中，学习文言文，有利于扩展学生的知识视野，也有利于学生从我国的精髓文化中增加自身的内涵，从而提高个人的修养，帮助学生树立起正确的思想观、价值观和人生观。
（二）有利于继承我国的传统文化
文言文是古代常用文体，是古人的智慧成果和劳动结晶。总之，文言文蕴含着我们中华文化的精髓部分，学习文言文不仅能够获得渊博的知识，而且能够将我们中华民族的传统文化继承下去。中职学生正处于身心发展和思想意识的形成阶段，让学生广泛地接触文言文，能够借助学生的力量去传承中华文化。
（三）有利于推动我国素质教育的发展
在中职学校开展文言文，可以让学生学习古人运用知识的技巧，从而学会学以致用的办法。如此可见，在中职语文教学活动中，开展文言文教学，有利于推动我国素质教育的发展。
二、中职语文文言文教与学中存在的主要问题
（一）课堂气氛不活跃，影响了教学效果
中职语文文言文教学活动中，普遍存在课堂气氛不活跃的现象。除了因为文言文和现代汉语存在极大差异，学生理解存在一定困难而导致的不感兴趣之外，很多中职教师在讲文言文的时候，也通常采用教师教为主、学生学为辅的教学模式，为了让学生对文言篇章有深入的理解和认知，教师在整堂课中几乎都是以解释讲解占据了主体地位，学生只是默默地听取教师讲课。因此，课堂气氛较为沉闷，学生容易出现昏睡走神现象，使得文言文教学效果大打折扣。
（二）教学内容不够系统与全面
文言文教学形势在中职学校不容乐观的另一原因，就是因为教学内容不够系统和全面，缺乏科学性和实践性。例如，在讲解《师说》这篇课文时，大部分教师都把课文的释义和文章设计的词类活用现象以及一些特殊的文言句式当成重点教学内容，忽略了应将古人"尊师重教"、"教学相长"的理念渗透给学生，并引导学生在未来的职业生涯中贯彻我国传统文化中的精髓思想。此种教学模式，确实能够让学生掌握许多文言常识，能够在考试中拿到高分，但学生却不懂得学以致用。
（三）学生的学习主动性不强
素质教育理念是相对于传统应试教育理念而提出来的一种全新的教育观念。在传统应试教育体制下，教师的主要职责就是教出会写作业、会考试的学生，而学生的学习在日常的学习生活中则主要是听取教师的安排，缺乏应有的学习主动性和积极性。特别是在中职院校，语文课本身往往只是作为基础课程，在学生的在校学习时间中所占比重较轻，甚至逐渐被边缘化，而所用教材中文言文的内容更是少之又少。学生在学习了课堂内容之后，大多数也不会再去主动关注和学习更多的文言文篇目及传统文化内容，使得我国优秀的传统文化在传承上受到极大限制。
三、做好中职语文文言文教与学工作的主要措施
（一）注重朗读在文言文教与学中的重要性
文言文的特色首先就是它明显的对仗和有韵律的音节，因此，要想培养学生对文言文的兴趣，作为语文教师必须要注重朗读在文言文教与学中的重要性，时常带领学生有感情地朗读课文，让学生深刻地感悟到古人的思想，同时对文章有深刻的初始印象。例如，教师在讲述《劝学》这篇课文时，要抓住文章使用对比和大量比喻论证的特点，首先指导学生进行语句音节轻重的划分，并带领学生反复朗读；其次，再对课文内容和层次进行分析讲解；最后再引导学生有感情地朗读一遍课文，要求学生读出节凑、读出感情、读出韵味。
（二）创造良好的课堂气氛，形成师生互动
尽管人们都认为语文课的教学承载着提升学生语言素质和文化素养的重要功能，但是面对最能体现我国优秀传统文化的文言文，在实际教学过程中，教学效果却并不明显。为了提高中职语文文言文教学的有效性，中职语文教师应努力创造良好的课堂气氛，形成师生互动，让学生在活跃的课堂气氛中，积极主动地去学习文言文。例如，当教师讲述《廉颇蔺相如列传》、《邹忌讽齐王纳谏》等课文时，可安排学生分角色对文中主要人物进行饰演，并让他们进行对话，使学生在饰演该角色的过程中，不仅能够更加直观了解课本内容和人物的心理特征，还可以启发学生改编和再创造能力。
（三）激发学生学习兴趣，培养学生自主学习能力
文言文作为我国传统学科内容，是培养学生表达能力、思维能力和交流能力的重要途径。学习文言文不仅能够提高学生的个人修养，而且有利于继承我国的传统文化，从而推动我国素质教育获得更大的发展。因此，作为中职学校的语文教师，要灵活使用教学方式，激发学生的学习兴趣，除了完成课堂教学内容之余，还可根据学生实际情况和培养目标，选择推荐一些适合于所教学生学习和开阔视野的文言文篇目，并利用第二课堂或者学生早、晚自习时间进行简单的引导讲解，培养学生自主学习文言文的能力。
结语
在我国广大中职学校，语文文言文教学的形势不太乐观。很多职业学校都把技能技术学习当成了教学的重点，而直接忽视了语文文言文教学，致使在中职语文文言文的教学活动中，普遍存在课堂气氛不活跃、教学内容不全面、学生的学习主动性不强的问题。如何提高中职语文文言文教学的有效性，传承中国优秀的传统文化，是值得一线教师和教育工作者进行认真反思的。
参考文献：
[1] 张莹.中职文言文教学的作用、存在问题及对策[J]. 现代语文(教学研究版) 2006年11期
【关键词】文言文；高中语文；教学
文言文是我国传统文化不可或缺的一部分，高中文言文教学意义重大，有助于发扬传统文化。但是，现阶段，教学过程中存在一系列的问题，常常以偏概全，一味地强调其严肃、深刻的一面，却没有注意到其生动、灵活的方面，部分学生感觉这方面内容不易理解，于是形成了一定的畏难情绪，导致他们丧失信心，并且还对语文课程的教学产生负面作用。
1教师应不断开发资料，进一步拓宽学习空间。
文言文教学旨在培养学生形成良好的综合素养。教师应基于高中语文教材，不断向外拓宽，尽量使课本走向历史，汲取民族文化的精髓，使学生深受感染。笔者在文言文授课过程中，设置相关讲座，例如《国学知多少》、《汉字之王》等，以充分调动学生的积极性，使他们对传统文化产生感性的认知。这样他们才能够对后期的拓展欣然接受。具体以《汉字之王》为例，告诉学生汉字是我国的发明，具有非常悠久的历史，时至今日，仍然显示出勃勃生机，凸显了传统文化源远流长，促使他们形成自豪感、自信心。通过举办讲座，在很大程度上调动了他们的积极性，使他们多方面的需求得到满足，令教学空间进一步拓宽。同时，拓宽学习空间需要确保语文和现实生活的有机融合。考虑到文言文与现在非常遥远，因此，教师应当把过去和现在进行联系，特别是许多励志型文言文，可把现在的许多热点时政新闻融入其中。比如，可以将文言文《崤之战》与电视剧《赵氏孤儿》进行联系，以提高学生的兴趣，进而提高教学效率。
2教学中遵循的基本原则
第一，高中文言文教学中，不但应强调学生对句式、虚实词的掌握能力，还应当注重使他们养成良好的道德情操和人文精神；第二，必须遵循循序渐进的原则，以满足他们认识的心理发展规律，从简单入手，逐渐深入，使他们慢慢积累，最终才能够厚积薄发；第三，教师应当告知学生，文言文的学习目的不在于考试，旨在使他们养成良好的审美感知，能够真正实现学以致用；第四，应当坚持“教无定法、贵在得法”的基本原则，灵活选择合理的方法，使学生掌握良好的学习方法，不断创新，促进他们的学习积极性不断提高。
3应当努力营造良好的学习环境
教师在高中语文文言文教学过程中，应尊重学生的主体地位，充分调动他们的积极性。构建起良好的师生关系，这样才能够使他们爱上文言文，主动进取。对于学生而言，文言文具有一定的历史性，不容易学习，要是老师可以灵活应用不同的方法，创设引人入胜的意境，这样就能够调动他们的求知欲，促使他们积极参与其中。第一，教师必须具有良好的职业素养与文化修养，第二，应当通过科学合理的语言来掌控课堂氛围。课堂教学中必须具有饱满的热情，精心准备，尽情发挥。笔者在教学中非常注重这方面，常常在文言文授课中穿插诗歌、对联、趣闻等，收效明显。
4教学内容的整体认知
根据内容，将高中文言文划分成5种类型：（1）记述文，包括《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》等作品；（2）议论文，包括《过秦论》等作品；（3）人物传记，包括《廉颇蔺相如传》等；（4）山水游记，包括《赤壁赋》等作品；抒情散文，包括《滕王阁序》等作品。各类作品都具有一定的特点，文质兼美。教师在教学过程中，既要对其基本知识进行讲授，又要按照作品内容科学地分析人物、体会其风格、研究其现实意义。引导学生领略其内涵，使他们体验到其中蕴含的美感。讲解各种作品过程中，还应当把握各自的侧重点，比如记述文，应当认真梳理事件，讲授历史常识与背景，从言、行等环节加以对比。对于山水游记来说，应当将寄情于景，这样除了对于景物的描绘，还有一部分抒情和说理的部分，使他们领悟文章的创作背景以及作者的情感。对于人物传记来说，主要是利用人物的言行来深入研究其内在品质。对于议论文来说，应当使他们总结其论点，掌握文章的思路，在此基础上，使他们领略其中的智慧，最终使他们有所启发。对于抒情散文来说，应当认真对语言进行赏析，然后领悟作者的感情。因此，不同类型的文言文的侧重点不同，教学内容有所区别，因此就必须使用不同的方法来教授。综上所述，文言文是我国传统文化的结晶，有很重要的文化传承作用。高中语文文言文教学过程中，教师应不断开发资料，进一步拓宽学习空间，教学中遵循四个基本原则，同时，教师应当努力营造良好的学习环境，不仅如此，还应当对教学内容有整体的认知，分成不同的类型，根据各种类型，选择不同的方法，做到有的放矢。切实调动学生的积极性，为他们提供实践平台，使他们养成良好的自主学习能力，从而不断提高教学效率。
参考文献
[1]妙建烨.浅谈如何提高高中语文文言文教学效果[J].学周刊,2012(35):84.
[2]刘权辉.高中语文文言文教学问题探究[J].亚太教育,2015(04):61+55.
【关键词】 高中语文教材 文言文 语言知识
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2013）07-023-01
文言文是我国书面语言的重要组成部分，是中国古典文学的精髓所在，记载了中国数千年历史发展的轨迹，承载了中华民族千年的绚丽灿烂文化。在语文教学中，学好文言文是学生学好语文、丰富文学涵养的一个基础，也给学生语文创作打下了基础。因此，在高中语文教学中，教师应结合课文教学，渗透文言文语言知识，提高学生文言文阅读理解能力。在人教版高中语文教材中，文言文主要以文言虚词、实词以及文言句式而呈现。对此，笔者具体研究如下。
一、高中语文教材中的文言虚词
在文言文知识中，文言虚词是重要构成部分，其意义通常较为抽象，不作句子成分，没有实在意义，或者只是组合语言单位、起到语法作用，比如何、因、若、乎、而、与、之、以等都是虚词。在高中语文教材中，文言虚词种类丰富多样。总而言之，可归类如下。
第一、根据词性。我们可以将文言虚词细分成代词、介词、副词、连词、拟声词、叹词等。如“而”用作连词，表示多种关系，可连接分句、短语或词。①表并列关系。有时译成“又”，有时不译。如《信陵君窃符救赵》）中的“北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”；《劝学》一文中的“蟹六跪而二螯。”②表修饰关系，通常是连接状语，一般不译。
第二、依照文言虚词作用与意义。又有如下类型：①一词多类异用。在文言文中，虚词的一词多义现象也是十分常见的。以“因”为例，通常用作介词，却能够意为“乘便，趁着”，譬如因利乘便。（《过秦论》）；可以意为“通过、经过”，譬如“因宾客至蔺相如门谢罪”（《廉颇蔺相如列传》）；另外，还有可以意为“根据”。此外，还可以用作连词，意为“于是，就”，“因而”等。②兼词，如虚实兼类现象。以“之”字用法为例，可作动词、代词、助词。比如“道之所存，师之所存也”（《师说》）其中的“之”为助词；再如“作《师说》以贻之”中的“之”是代词。③句首虚词，如盖，夫等，譬如“夫战，勇气也”；句末虚词，如也，焉，者等。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）；张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）④时间副词。比如未几，少顷，须臾，既已等等。⑤关联虚词，比如然则，虽，而等。另外，在教学过程中，教师还需要指导学生认识到文言虚词的特殊性，明白文言虚词与现代汉语的区别，把握一些古今变化词语。比如“此则岳阳楼之大观也”，其中的“则”如今被“就是”所替代。
二、高中语文教材中的文言实词
在文言文中，实词是最重要的词类，即有着实际意义的词语，通常可以充当句子成分，包括形容词、动词、名称等等。在高中语文教材中，文言实词是比较多的，同时古今意义有着很大的差别，因此给学生理解与学习带来了一定的困难。
第一、通假。在高中语文文言文中，通假现象是十分常见的。所谓“通假”即“借代，通用”，也就是借助一些近或音同的字替代本字。总的而言，可将通假现象分为如下几类：①形近通假。比如《烛之武退秦师》一文中“秦伯说，与郑人盟。”其中，“说”通“悦”，即高兴。②同音通假。这一类通假字中借字与本字的韵母、声母相同。比如“颁白者不负戴于道路矣。” 其中的“颁”通“斑”，头发。（《寡人之于国也》）；③叠韵通假。即借字和本字的声母不同，而韵母一样。比如《荆轲刺秦王》一文，“图穷而匕首见见”中的“见”通“现”。④双声通假，即是借字和本字的韵母不同，而声母一样。比如：法令亡常（“亡”通“无”）（《苏武传》）。这些通假字在课文与课后习题中均有出现。
第二、古今异义。在高中语文文言文学习中，教师还需要引导学生认识古今异义实词，让学生明白虽然一些词在字形上和现代汉语一样，却不能完全根据现代汉语意义来理解，需要了解这些实词的演变过程。在高中语文教材中，双音词所占比例大，而单音词则较少。比如《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭。”，其中的“再”，古义是数次，两次，第二次。而今义则是多次，再一次，又一次；还有，继续。再如《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”；众人：古义是一般人；今义是大家，很多人。在高中语文现行教材中，“虽然、所以、以为”等古今异义有着非常高的出现频率。另外，丈夫、中原、故事等都是常见的双音古今异义词。在教学过程中，教师既要结合课文分析讲解，还需要适当布置习题，让学生练习巩固。
【关键词】高中语文；文言文；有效性思考
【中图分类号】G632【文献标识码】A
在高中语文教学中，由于大多数学生对文言文的知识掌握的还不够全面，容易给学生在学习过程中造成一定的阻碍。并且随着学校对素质教育的要求也越来越高，从而对提高文言文的教学水平势在必行。良好的教学方法可以激发学生的学习兴趣与积极性，有利于提高高中语文文言文教学的有效性，以下是本文对高中语文文言文教学进行的分析。
一、超越传统，大胆创新地用教材
在文言文的教学过程中，老师应该把课文内容进行划分、整理后再传输给学生，而不是一下子就要求学生把所要学习的内容全部记下，这会给学生造成不必要的学习负担与消极心理。因此，老师在教学设计时应该顾及学生的接受能力与对事物的认知能力等，避免在教学中因教学方式不当而影响课堂效果，甚至还会导致老师什么都想教却什么都没教成的结果。因此，老师应该打破常规的教学方式，大胆创新的运用教材内容结合实际情况进行文言文教学。比如在《六国论》的教学设计中，就可以根据所要学习的内容进行主次的划分，把重要的段落或内容着重学习，突出重点，与传统教学相比，老师还可以引导学生把文章的文化背景与课文不重点介绍的内容作课外延伸，从而把学生的注意力吸引到“研读悟情”这一学习重点上作为课堂教学的主要内容。这样的教学方式可以帮助老师突出学习重点、明确教学目标，把学生的注意力集中在要重点学习的内容上，从而达到提高课堂教学的有效性。
二、调动学生学习文言文的兴趣
老师可以将趣味性渗透到文言文的教学当中，只有通过调动学生的学习兴趣，才能使学生积极投入课堂教学当中，如果只是为了应付考试或敷衍老师的被动学习，会使学生在学习过程中感到学习内容单一、思维受困等。因此，在文言文的教学过程中，老师应该先培养学生的学习兴趣、调动学生的积极性，才能使学生自觉的投入学习当中，只有这样才能使学生在课堂教学中获得知识，从而实现文言文课堂教学的有效性。在高中文言文的教材中，大多数文章都是摘录与历史人物、故事背景有关的生活轶事或文学典故等。在课堂开始之前，老师可以先把文章中所涉及的人物、情节用讲故事的形式呈现出来，语气与声调尽量引人入胜，把学生自然而然的带入到所要学习的情境之中，让学生对所要学习的内容有了大致的了解后，再布置朗读预习，搜集与课文相关的资料等，使学生在课堂教学时可以集中精神认真听讲，从而提高课堂听课效率。比如在学习到《烛之武退秦师》时，老师可以先让学生找出课文中的成语，再鼓励学生先按自己的理解把课文内容解释一遍，从而调动了学生的学习兴趣与感观能动性，老师也可以利用“秦晋之好”这一成语的由来作为切入点，顺利进入课堂教学。
三、品言悟意，感受博大情怀
文言文是古代文化与历史观念的象征，它是华夏文化的精髓，故文言文建立在哲学与传统文化之上，即通过学习文言文，教会学生明理、知礼节等。“感人心者，莫先乎情”。文章的灵魂在于它注入了作者的情感，学生只有读出感情，才能沿着文字走进作者的内心深处。语言是文化传播的载体。文言文是古代文化的载体，它以文字、情感融入课本当中，因此，带有情感的阅读课文，有利于把学生引入到课文的真实情境之中，与古人进行情感上的交流，潜移默化中使学生树立正确的世界观与人生观，使文化教学与人文教育真正的融合在一起。教材是语文教学中的主要依据，它是所有语文知识的统筹，由此可以看出，真正的阅读就是体会文章中的情感寓意，通过体会作者依托在文章中的情感，培养学生正确的价值观。因此，把品读情感作为文言文的教学手段，这在文言文教学上是一种进步和深入，可以帮助老师在教学过程中不再只是专注文字教学那么简单，而是上升到抓住文章所流露出来的情感，抨击学生的内心深处，从而使学生的情感得到升华。这样的教学方法于学生而言，已经不再是单纯的学习文言文，更多的是可以超越时空的距离感，真正与古人的思想、情感融为一体。这样才能真正提高文言文在语文教学中的有效性。
四、活学活用，明确文言文的现代意义
学习文言文可以提升学生的自身修养，古有：“腹有诗书气自华”之说，通过多读书，可以习得书中古人的道德观、高尚情操等，从而提升了学生的自身修养。学习文言文还可以从典范故事中吸取经验，借鉴于日常生活的为人处事之中，甚至有些文言文中对人性的教化还一直被沿用至今。如“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的做人准则等，这是古人留下的文明文化，是规范人类文明进步的保证。因此，让学生学习文言文可以将古人的精神世界流露到现实生活当中，引导学生思考文言文给予我们的现实意义，让学生带着疑问拜读古人文化容易得到学生的认同，从而养成独立的人生观、价值观、审美观。启发学生学习文言文带来的现代意义，除了培养学生的民族精神外，另一方面还规范了学生的言行举止，学生在探索课文内容时早已被古人的道德规范、人生哲理所感化，它是学生人生道路上的指明灯。因此，以人物特点与情感流露构成的课堂教学策略，一定可以引人入胜，有利于激发学生的学习兴趣与求知欲。
参考文献
[1]龚建敏.关于文言文教学的几点体会[J].文学教育(下)，2008(4).
[2]邢培芝.中学文言文教学现状的分析和思考[J].成功(教育)，2008(12).
正文中按引用顺序在注释和参考文献出处的文字右上角用[ ]标明，[ ]中序号应与注释和参考文献中序号一致，正文之后则应列出注释和参考文献。注释和参考文献中应包含一定的外文文献，参考文献一般不少于10篇。
注释和参考文献的著录，按著录／题名／出版事项顺序排列，常用参考文献编写规定如下：
著作图书类文献——[序号]著者．书名[M]．版次．出版地：出版者，出版年．起止页码
翻译图书类文献——[序号]著者．书名[M]．译者．版次．出版地：出版者，出版年．起止页码
学术期刊类文献——[序号]作者．题名[J]．刊物名．出版年，卷号(期号)，起止页码
学术会议类文献——[序号]作者．题名．编者名．会议名称，会议地址，年份，出版地：出版者，出版年：起止页码
学位论文类文献——[序号]作者．学位论文题目．学校及学位论文级别．答辩年份：起止页码
报纸文献——[序号]作者．文章名[N]．报纸名，出版日期(版次)
在线文献——[序号]作者．文章名．电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期／引用日期
参考文献
[1]吴普红.高中文言文的文化功能[J].中国民族教育,2011(01)
[2]刘磊.“古文字教学法”在高中文言文教学中的运用[J].安庆师范学院学报(社会科学版),2011(01)
[3]代秀琴.高中文言文教学初探[J].成功(教育),2011(04)
[4]杨秀丽正视存在问题,寻求解决策略——简要论述如何做好高中文言文教学[J].佳木斯教育学院学报,2011(03)
[5]张秋.感人心者 莫先乎情——论高中文言文的情感教育[J].教育教学论坛,2011(09)
[6]钱国利.高中文言文词语归纳教学探讨[J].大连教育学院学报,2009(04)
[7]梁玉敏,杜刚.关注人文精神构建完满人格——解析人教社新课标高中语文文言文教材的特色[J].语文学刊,2011(06)
[8]林玲.加强课外阅读指导 提高学生语文素质[J].成才之路,2011(21)
[9]蒋绍愚.汉语词义和词汇系统的历史演变初探——以“投”为例[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2009(04)
[10]《2009 年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）试题分析》[M].辽宁师范大学出版社,2009(10)
[11]王力.古代汉语[M].中华书局,1997 年第 3 版
[12]李绪坤.《学记》解读[M].齐鲁书社，2008 年 11 月
[13]杜萍,张道荣.教师参与课程改革的理性思考[J].黑龙江高教研究,2009(05)[14]丁念金.论教师参与课程决策的保障体系[J].河北师范大学学报(教育科学版),2009(05)
[15]包玉红.新课程改革与教师自身发展[J].佳木斯大学社会科学学报,2009(03)[16]孙叶飞.大众文化的人文关怀[J].理论导刊,2010(02)
[17]具春林.中学语文泛文学现象刍议[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2011(01)
[18]薛凡平.浅谈文言文教学[J].现代语文(理论研究版) ,2008(04)
[19]柯群英.有关文言文教学的一点想法[J].语文教学与研究,2005(02)
[20]齐世涛.文言文教学刍议[J].中国培训,2010(06)
1.高中语文文言文注释
我们现在已经习惯了现代语言，文言文的阅读相对比较吃力，因此需要注释进行辅助，帮助我们阅读。文言文注释一定是通过研究古代汉语言文学，在充分了解文章的含义之后，提出科学的理解，并采用规范方式对课文进行注释。高中语文中的文言文注释能帮助教师和学生更好地理解课文内容，并且通过对文言文的注释方式的把握，掌握文言文的注释方法。
2.高中语文文言文注释优化措施
2.1教材的编辑与出版部门，在出版教材之前，应当对课文中的文言文注释进行严格审查，尽量减少错误。
教材投入使用后，可以通过网络或者学校调查等方式，广泛征集教师和学生对文言文注释的意见和建议。如果发现有不正确的文言文注释，在经过相关专家讨论后，及时更正。调动专家、学者、教师、学生对文言文注释的积极性，常年设立文言文注释意见箱，对错误的文言文注释要及时举报，对举报者给与一定的奖励。无论通过什么样的方式，及时将错误的文言文注释更正，并通知其他教材使用单位，避免影响扩大，对学生造成不良影响。
2.2语文教师要根据课文，客观地分析文言文注释，既不一味相信课文，也不要妄自尊大，要本着严谨的态度积极探索文言文注释问题。
一般来说，文言文注释只是代表了编书者的想法，他的主要目的是，解释文章内部和文章外部的相关性，通过借鉴，读者依据文言文注释来理解文章，学到知识。在实践中怎样发现文言文的注释是有问题的呢？一是提高自身的专业知识。高中教师平时应多读书提高自己的专业素养，广泛涉猎文言文相关知识，加深对文言文的理解，只有教师自己掌握丰富的文言文知识，才能在文言文的讲解中运用自如，轻松解决学生的各种提问。二是掌握解决文言文注释的技巧。为了解决文言文注释中经常出现的问题，提高课堂效率，我们总结了以下几个技巧来帮助我们快速解决文言文注释问题。首先，语言规律问题，检查文言文的注释是否符合语法结构、构词组句结构、表达结构等，当然也包括语境和文字、语音等各方面的内容，如果不符合语言规律，那么文言文注释很有可能是错误的。其次，考查语境的问题，就是判断注释是否符合文章的语言情境，与上下文是否有联系，与文章的中心思想是否相冲突，情感上是否与作者相冲突，解释的语言是否流畅等。再次，逻辑关系问题，文言文注释要符合正常人的逻辑思维，用注释进行课文解释合情合理。如果文言文注释与原文不符，那么这个注释就可能是错误的，需要我们仔细斟酌推敲后，进行更正。最后，客观实际，语言是人类交往中不可缺少的工具，同时也是人类思想表达的手段。文言文注释一定要从实际出发，如果与实际情况相悖，那么这个文言文的注释可能是错误的，需要我们加以更正。
2.3切忌墨守成规。
教师在进行授课时，不能一味的相信课本，那将会陷入“本本主义”，课文中的注释只是代表了编书者的个人想法，并不一定就是正确的。教师应该从实际出发，积极探索，对文言文解释错误或者无法解释的进行深入研究。例如：课文中，我们经常把“蹴”解释为践踏的意思，将“不屑”解释为不值得的意思，但是这两个词如果根据我们上述讲的技巧进行分析，很明显是错误的，那就说明这两个词在本文的解释存在问题。依据“蹴”是践踏的意思，那么“蹴尓”就是践踏眉毛，但是大量的文言文注释解释为“皱眉”的意思，因此片面的将“蹴”解释为践踏的意思是不合适的。文言文解释要符合上述的四个规则，否则就是不正确的，需要我们进一步推敲。对于“不屑”的解释，孟子的书中曾经提到过一个乞人不受嗟来之食的典故，意思是乞人因受到轻视，而不接受施舍的事物，因为那样的食物即使吃了，也是不开心的。《正字通》中曾经也有解释，不屑是指因轻视不加意曰不屑，由此可以看出“不屑”的含义为：不值得。这样的解释无论在哪篇文章都合情合理，那么该文章的解释就是正确的。我们在解释的过程中要紧紧围绕上述的四个判断技巧，根据客观实际，联系课文对文言文的注释进行解释，同时教师多读书，提高自身的专业素养，对文言文注释进行深入研究，这样才能在课堂教学中灵活调动自己的知识储备，为学生解决疑惑。
作者：王玮 单位：江苏宿迁市沭阳高级中学
【关键词】改变观念 创新教法 语言感知 打好基础 课外阅读 自主学习
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.03.007
一、解放思想，贯通古今
我这里所说的“解放思想”，就是在平常的文言文教学中，要放下思想包袱，不要先入为主的认为文言文教学是“硬骨头”，比较难啃，还未教，就“怯场了”，这样就背上了沉重的思想负担，在课堂教学中战战兢兢，如履薄冰，畏首畏尾，放不下思想包袱，导致课堂效果不够理想。我经常能听到周围的同事在讲授文言文的时候抱怨，学生状态不好，上课昏昏欲睡，如再赶上校领导听课，就更是有一种刚上课就盼下课的感觉。一些老师之所以存在着这些文言文教学的苦恼，我认为就是犯了“过犹不及”的错误，思想上太重视文言文，反而打不开教学的思路，聪明才智也被思想上的包袱所束缚。我历来是比较喜欢文言文教学的，在执教之初，也犯过“有一说一”，刻板教条的错误，部分学生对我的课也是不太买账，课堂上得过且过。后来，在一段时间后，我发现了我的思想并不能和学生产生共鸣，我所喜欢的授课方式并不是学生所喜欢学习模式，这当然是老师的失误。文言文固然有很多比较枯燥的文言现象要讲解，也要求学生积累掌握，但这只应是文言文教学的一小部分，绝不应把这些东西满堂灌的硬塞给学生。新课标对语文的解释是“工具性与人文性的统一”，那文言文也应该兼具工具性人文性的特点，所以文言现象也只应是学习了解文章的工具和手段，所以老师也不能每天把这些干巴巴的东西塞给学生，即便塞给学生，学生也是不能消化的，以前的文言文教学中，我正是多少犯了这方面的错误。我们高中语文必修教材中的文言文，大多是叙事性比较强的传记体散文、史传文学作品和一些经典的山水游记散文。如果我们能够深入挖掘文本，把这些文言文当成文言故事，利用一些巧妙地设问，会引发学生极大地兴趣，进而会去探讨故事的情节，叙事的手法和人物形象。比如我在讲授必修一《荆轲刺秦王》一文时，就设计了这样两个问题：一是：“如过你是《荆轲刺秦王》这部电影的导演，面对这样一个剧本，你会重点拍摄哪个场景？为什么？”二是：“如果你是一名演员，你认为那个角色最能打动你，你想出演哪个角色，为什么？”这两个问题的提出，是把本篇文章当成一个故事来分析，首先抛却了对文言文枯燥的讲授，又是源于文本，更是贴近于生活，所以会激发学生的兴趣，学生自觉不自觉的就会走进文本，深入挖掘，从自我的角度和认识来回答问题，课堂气氛比较活跃，从而使文言文教学的课堂不在死气沉沉。文言文课堂教学的改变，是需要教师花大气力进行的一场思维解放运动，要充分发挥教师的主导地位，无论是对文本的分析，还是对文言知识的总结，都要让学生动起来，并能通过一些巧妙设计的问题，调动学生的思维，让学生觉得文言文离他们并不遥远，贯通古今指的就是在在问题的设计上可以贴近学生的生活实际，激发他们学习文言文的兴趣与潜能。
二、教师要引导学生诵读文言文，提高对文言文的语言感知能力
文言文作为一种语言文化的载体，培养学生的语感能够让学生掌握其中的规律和知识，更好地理解文言文课文。而培养语言感知能力的重要途径是引导学生诵读文言文，通过诵读形成良好的朗读方法，在阅读语气、语调、语速等把握思想感情的变化。此外，通过朗读教学，学生会爱上文言文朗读，在大脑中形成比较强的记忆。例如，在学习《劝学》文章的时候，教师可以指导学生注重文章的停顿、语调、语气，带有一定的感彩去朗读，将文章读出抑扬顿挫之感，展现文言文语言的魅力。
三、创设文言文学习环境，激发学生的参与动机
营造文言文学习的氛围，激发学生的学习兴趣。学习兴趣是推动学生主动和愉快地探求知识的巨大动力，是激发学生灵感的源泉。我国古代大教育家、思想家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这些哲理性的语句都强调兴趣在学习中的重要作用。因此在目前的课堂教学改革中，教师只有尊重学生的主体地位，真正实现苏霍姆林斯基所讲的“和谐教育”，才能让学生在融洽和谐的气氛中以积极向上的心态，以对文言文学习的浓厚兴趣和饱满的学习情绪，主动、积极地从传统文化的海洋中汲取营养，铸造人格，提高素质。营造充满生机活力的教学氛围对于课堂教学的成功起着举足轻重的作用。由于文言文对学生来说具有历史久远性的特点，学习起来晦涩难懂、枯燥乏味，因而激发学生的学习兴趣尤为重要。教师应尽量利用各种教学手段，创设引人入胜的情境，设置丰富多彩、生动有趣的教学情节，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而使学生产生参与探究的动机。
四、变革学习方式，培养学生的主动探究能力
新课程标准指出：“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，在语文教学中，应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，并根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会合作和分享。语文教学尤其是文言文教学要以学生为主体，以学生的实践学习为主，教师的职责是激发学生深厚的兴趣，在学习方法上加以指导，帮助学生领略文言文的魅力。文言文课堂不应仅采用讲述法、讲解法，还应依照学生的能力水平、教学内容、教学任务等实际情况，选择使用更多的方法。改变“课课一个样，常常一个腔”的学习模式，以小组合作、故事会、知识抢答、辩论等寓教于乐的各种活动吸引学生饶有兴趣地进行文言文学习。在学生中举行每天讲一个历史故事活动，如春秋系列故事，战国系列故事等，极大地激发了学生的学习兴趣，为一些史传性文章的学习夯实了坚实的基础。
五、重视语文作业的创新，引导学生阅读延伸
作业是巩固语文教学效果的重要环节，科学而有效的习题，特别是认知性习题、开放性习题是培养学生语文思维能力和创新能力的重要形式，是学生阅读体验和想象的延伸，使学生加深对历史与现实的感悟。如在学习《子路、曾、冉有、公西华侍坐》时，我就为学生留了这样一个阅读延伸的开放性作业：“你就文中五位人物选一个你最喜欢的写两百字的感悟。”这样的作业有效地锻炼了学生的思辨能力、写作能力，张扬了个性。由此可见，改革语文作业的内容和形式，赋予语文作业更多的创造性、开放性和灵活性，从而培养学生的个性和参与性，是符合课标要求、适应素质教育需要的。
参考文献
在以前教育家、文学家王力分析，“古文是中国文化的一大精粹，也是先秦语言为情况做出的文言文正 式语言与其后来时代文学家所模仿古文化的语言”。在高中文言文中，古文是以古文章，进行问题化学习，在学生学习与教师教学中，采取以古文来分析以及模仿它制作作品。文言文已经成了定型化文章，它带给中国3000多年历史了，由秦到明清…均是为古文的区域。现代汉语的源头就是我国文言文的改善，所以文言文具有考察的意图与学习等价值。1919年以前，我国所有的文章都是按照文言文的形式进行的，因此，我们定义为“古文”叫着“文言文”。因此，我们说新课标下高中语文教材的古文选本实际指的就是文言文教材选编。
近年来，在为数不多的几篇对文言文选文的研究中，多数研究者在研究教材时没有对文言文的选文进行详尽的分析，只是简单地表面上的解读，在整个研究领域中，对文言文选文本身进行系统研究和分析的论文也很少，比较重要的研究篇目主要包括在:
易建平通过对建国以来各个阶段人民教育出版社的各套中学语文教材为主要研究对象，他著的《当代中学语文教材文言文选文研究》，主要对建国以来不同时期的出版的教材（如1954年版、1963年版、1988年版和2000年版），分别对文言文的教材选文数量、在教材的位置、时代分布及比例等各个不同方面进行了详尽的比较分析。唐骏、严景东写的《高中语文教材文言文选文商榷》，通过对语文教材中的文言文选文《古文观止》，分别通过从封建正统意识、科举意识、成人意识三个方面评述了该文的不足，并进一步阐述整体上中学语文文言文选材存在的缺陷。邓爱丽主要通过与香港教育发达地方的高中语文教材的比较，对2003年版的全日制教科书（语文）从题材、体裁、作者等方面进行了系统而详细的分析和研究，并在此基础上对文言文选文的改革和完善提出了相应的建议。
在对文言文教材的分析中简单论及选文研究方面，主要有易建平撰写的《从选文演变看当代高中文言文教材的发展》一文，通过对蒙昧期、觉悟期、迷失期、探索期、融合期几个方面对文言文的篇目和内容进行了必要的分析，总结出了各个时期文言文的不同特点。梁玉敏，杜刚两位学者主要从弘扬我国传统文化的角度出发，对学生进行人文主义思想教育，提高学生的思想品德素养和高尚的道德情操；在教学方面引导学生转变以往的学习方式，注重学生的亲身体验教育，通过促进个性的发展和创新能力等方面来论述了人教版《全日制普通高级中学教科书（必修）语文》（2003年版），从而进一步培养学生的人文情怀素养。许建国在《如何正确认识新编文言文教科书》一文中，通过试验本和修订本的对比，论述了他们之间的不同，指出了修订本的主要特点和创新点。丁友存的《人教版<初中语文>文言文的编选及教学策略研究》，主要从老师的教学目的和教学内容着手，提出了老师在文言文教学方面的相关教学策略。李海斌在他写的《文言文教学与传统文化的传承》一文中，主要从教育重要的三个方面：教材、教师、教法，分析了现阶段我国传统文化的传承现状，并在传统文化的传承了提出了自己的建议。以上的研究从整体上对我国中学教材的文言文选材进行了简单的分析和探讨，但并没有对选文进行系统而详尽的研究，但不管怎么样，这些研究都为本课题的研究提供了丰富的研究素材和线索，也提出了一些有益的思考。
此外，还有不少学者针对语文教材整体选文的进行了一些相关的研究。朱绍禹在《语文教材的编写和发展趋势》一文中明确指出，我国中学语文教材的编写，有其一定要遵循的规律，必须具有思想性、趣味性和启发性，今后语文教材的一个发展趋势和模式必须是更加注重学生思维的训练，学生内在素质和情操的提高，更趋向于学生能够自学。另外许多学者从文言文的“选文”视角来论述，主要针对“选文”的类型和功能，来确定文言文的“选文”，陈启天在《中学的国文教学》一文中，将他们分为三类:第一类主要是指“模范文”，这类文章是要求学生精读和深究的文章；第二类文章主要是指“问题文”，这类文章主要反映社会的现实问题，培养学生面对社会和人生的思考；第三类文章只要指“自修文”，是学生根据自身的条件来确定学习的文章。
在对现行高中语文教材中的古文选本进行研究分析时，虽然本文选取的是全国大部分地区通用的人教版教材，但是有一个问题我们不能忽略，那就是港澳台同胞的古文教学问题，因为文化、政治、经济等方面的原因，上述地区的高中语文古文选本及教学存在着不同的特点，虽然研究资料不多，但也有学者已经对这个问题进行了研究。
关键词：语文教学；文言文；理解能力
在白话文运动之后，人们普遍的使用普通话进行交流。但是在现代的高中语文考试之中文言文仍然占有一定的比重。由于受到使用环境的限制，使得学生在理解文言文知识方面有一定的困难。但是文言文在语文中占有的地位是不可小觑。本文主要通过在新课改的背景之下，文言文教学方式发生了改变。在传统的教会学生应对考试的基础之上，教会学生在了解历史背景的情况下，进行理解文言文内涵。这就需要教师不断地提高教学的技能，扩大知识面以便进一步改进教学的方法。以学生为主，进一步提升学生理解文言文知识的能力。
一、提高学生对文言文理解力的重要作用
文言文不同于普通话或者方言。文言文在现实生活应用的范围极少。这就使得学生无法通过生活实际去理解文言文，一定程度上使学生丧失了对文言文学习的兴趣，甚至产生排斥心理，这就给文言文的教学带来了一定的难度。在现在语文教学中，提升学生的文言文理解能力主要有一下两个方面的重要性：1）文言文实际是就是古人进行文学创作的一种表现方式，通过提升对于文言文的理解能力能使得学生进一步了解历史文化的背景，了解中华文化的博大精深、源远流长的特点。2）同时，学生在提高文言文的理解能力的时候也是对自身的文学水平的一种提高。文言文的文化特点不只是古声古韵的文化表达，更蕴含了传统的文学素养与思想道德素质的传达，通过提升文言文的理解能力则能进一步提升学生自身的文化水平。
二、目前提升高中学生理解文言文能力存在的问题
由于文言文在日常生活中使用的较少，我们现在所使用的普通话与传统文言文在表达方式和词语表达时存在许多的不同，这就对提升学生理解文言文的能力产生的障碍；另外，在一些高校之中，有些语文教师的文言文水平还比较低，对提升学生理解文言文能力方面还达不到教学的要求，教师的教学能力在一定程度上也影响着学生对于文言文的理解能力的提升；最后，由于文言文中许多的词语和语言的表达方式都比较特殊或者生僻，在书写或者阅读起来都比较困难，这就使得学生产生了害怕的心理。受到了内心心理的影响，使得学生在理解文言文时自主的就会害怕，甚至会产生厌学的心理。
三、如何提升学生理解文言文的能力
书读百遍其义自见，由于在现实生活中，学生缺少锻炼文言文能力的语言环境，为了进一步提升高中学生对于文言文的理解能力，最简单、最传统的方法就是进行不断地练习阅读。在一遍一遍的朗读的基础上，学生就会在阅读中对文章产生自己的理解。如果在进行文言文教学之前进行阅读，就会产生预习的作用，再结合后期语文教师在课上对文言文的讲解，就会加深理解的程度。另外，学生在一遍一遍的阅读之中也会产生对于文言文的兴趣，兴趣是学习的第一位老师，只有喜欢学习才能提升学习的能力。由于文言文的背景的不同，使得学生在理解时存在一定的难度。传统的只对课文的字句进行讲解对提升学生的理解能力是远远不够的。这就要求教师在对高中文言文进行教学时，要先对课文的背景进行了解，比如教师在对《陋室铭》进行讲解时，可以对课文的背景进行讲解，隐居退市，作者并没有感觉到生活的清贫。“斯是陋室，惟吾德馨。”房子虽然破旧，但只要我的内心高尚就感觉不到房子破旧了。在了解历史背景和人物背景的时候，学生就会自然而然的融入到文章之中，从而产生学习的兴趣，进一步提升理解能力。另外，针对文言文与白话文之中，词语使用的不同的问题。教师可以采取对比的方法进行教学，比如《石壕吏》中“老翁逾墙走，老妇出门看。”这其中“走”的意识就是“跑”。如果按照现代语言的表达方式去理解就会对文章产生歧义或者理解不透彻。因此，高中语文教师可以将文言文中一些普遍用法与现代语言表达中不同的词语摘要出来，逐字逐句的进行讲解，以便加深理解能力。要让学生喜欢上学习文言文，现在的学生在学习之中普遍存在，听见或者看见文言文就“头疼”的现状。如何提升学生对待文言文的兴趣，这就要求教师在课堂之上要学会鼓励学生进行表达自己的想法，对于正确的要热情鼓励，对不存在偏差的可以在指出错误之前，表扬学生的创新能力。有鼓励才会有学习的动力。在新课改的背景之下，许多课程教学方式都发生了改变，文言文教学也可以从传统的教师念书本传达知识，变为通过多媒体教学。通过视频、图片等方式将课堂的内容进行表现，吸引学生上课的兴趣，以达到提升文言文理解能力的目的。文言文不仅是高中语文教学中的重要组成部分，还是中华历史中不可磨灭的瑰宝。在日常的高中语文教学之中，语文教师要不断地丰富自己的知识面，增强教学水平，积极利用创新的教学手法吸引学生的学习兴趣，进一步提升学生对于文言文的理解能力。这不仅是对学生的学习素质水平的提高，也是在对传统文化艺术的传达。
参考文献
[1]陈旺.高中语文教学中学生文言文理解能力的提高[J].亚太教育,2016
[2]杨阳.新课标背景下的高中生文言文阅读能力的培养[D].沈阳师范大学,2007.DOI
[3]陈乃鲁.高中语文教学中学生文言文理解能力的提高[J].知识经济,2016,(12):147.DOI
古文意义问题对策中华文化历经千年，经过历史车辙的狠狠碾压之后留下的是什么？毫无疑问就是文字和书籍。新课程理念下的高中教育要求培养综合型的人才，古文作为中国传统历史文化的载体，如何学习古文？学习古文的意义何在？这些都值得我们深入思考。
一、古文教学的意义
古文是千年历史的见证，是中华文化的精髓，学习古文是每一个中华少年的责任，在学习成长的过程中具有深远的意义。
（一）培养阅读能力
在高中语文学纲中就有明确的规定，高中生要有一定的阅读浅显简单的古文的能力。所以，学习古文要达到一定的标准：
第一，理解一定的文言词语，背诵一定量的文言文章；
第二，能够深入理解文言作品，不拘泥在理解表面意思的层次上；
第三，能够理解文言文文章的精髓，学习寓意深远的中华文化。
（二）提高写作水平
文言文文章言简意赅，结构严谨，寓意深远，是所有文章的典范，学习古文的写作对于高中生的习作有很大的帮助。首先，古文的字词和语句千锤百炼，高中生要学习打磨字词语句的本领，精炼自己的文章语言。其次，还要领会文言文的结构特点，学习文言文严谨的结构形式，学会建立自己的文章结构。
（三）提高文学素养
古文在其朴实简练的语言之中往往蕴含着深远的意义和精神，所以学习古文语言的朴实无华，提炼古文深远的人生内涵，对于提高文学修养有很大的意义。
（四）传承经典文化
古文是中华文化历经千年的沉淀，每个时代都有每个时代的文学，它代表的不仅仅只是一种语言、一种文字，蕴藏更多的是那个时代的人文精神和时代内涵。所以，学习古文传承的不仅仅是一种语言文字的阅读能力，更多的是一个时代的精神文化。
二、古文教学存在的问题
（一）学生方面的问题
第一，学生缺乏学习古文的兴趣。都说兴趣是最好的老师，但是现在的高中生大都认为古文的学习就是死记硬背，缺乏学习兴趣，不愿学习。
第二，学生对于学习古文的目的不明确。很多学生都会存在这样的观点就是“学习无用论”。在现代社会中古文没有用武之地，我们不用古文说话，也不用古文写作，我们为什么要学习古文？
第三，学生学习古文的动机不纯。大多数高中生学习古文的目的仅仅在于应对考试。为什么学习古文？因为考试需要。从而忽略了古文的真正价值。
（二）教师的古文素养不高
教师是学生学习过程中的引领者，教师的专业素养程度直接影响着学生学习的好坏。目前，教师古文素养不高主要表现在以下几个方面：
第一，教师对于古文理解狭隘。教师认为教授古文仅仅局限于教授字词的发音和理解，学习古文最重要的就是可以翻译字句，流畅的背诵，无误的默写。
第二，教师没有专业的古文知识系统。教师基本上没有接受过专门的古文学习，因此在教授古文的过程中更多的是凭借自己的知识记忆，或者教科书上的知识点以及网络资源，因此不能很好的领会古文教学的方法。
第三，教师的教学方法不当。由于教师没有接受过专业的学习，所以只能凭借教学大纲来进行教学活动。生硬的翻译全篇，机械的背诵，老师教的没兴趣，学生学的自然更加没有兴趣。
（三）古文学习的外部因素对古文教学的限制
第一，古文教学资源匮乏。首先是古文在高中语文课本中所占的比重很小，不足够形成古文学习规模，不能引起重视。其次是古文教学延伸范围有限，不能很好的利用课本外的资源。
第二，古文学习没有很好的外部环境。首先，现在白话文取代了文言文，文言文在现实生活中没有用武之地，人们自然而然的会忽视。其次，文言文学习好坏的依据就是分数，导致文言文学习目的的功利性、过程的僵化性。
三、古文教学策略
（一）学生方面的应对策略
第一，明确学习目的。明确文言文的学习目的不仅仅局限在考试过程中，让同学们在课外古典文学的阅读中理解文言文学习的真正目的，从而引发学生的学习兴趣。
第二，激发学习兴趣。通过课外古典名著的阅读或者利用古文中深厚的情感形态来激发学生学习古文的兴趣，或者在讲解古文的过程中穿插有趣的背景故事或作者经历，让古文学习不再枯燥乏味。
（二）教师方面的应对策略
第一，树立观念，转变意识。首先要转变对于古文的认识，要树立文言与白话并重的观念，不再厚此薄彼。
第二，提高教师的文言素养。通过课外对于古文知识的系统学习提高教师的文言素养，丰富自身的文言知识。
第三，丰富古文教学的模式。教师要勇于探索，创新教学模式，使得古文教学不再拘泥于一种模式，丰富课堂生活。
（三）外部环境方面的应对策略
第一，改变古文的教学环境。教师在课堂上要渲染一种好的学习古文的环境氛围，带领大家进入古文学习的环境，培养学生学习古文的感觉。
第二，适量的延伸。针对课内文言比重不足的情况，适量的拓展课外阅读。充分利用课外资源来辅助课堂文言文的学习，从不同的视角处理文章，从不同的方面延伸拓展，以达到深入学习古文的目的。
四、结语
文言文的学习不是一蹴而就的，它是一个漫长的教与学的过程。在新课标的带领下，我们要积极探索，勇于实践，把文言文的学习形成一种新的教与学的模式。学好古文，传承经典。
参考文献：
[1]殷芳芳.高中语文课堂古文教学策略创新实践探析[J].新课程导学，2013，（34）：32.
