时间：2023-08-21 17:24:49
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇高中语文必修古诗词，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：高中语文；古诗词；教学现状；教学方法
1.引言
国学大师王国维曾指出：“一代有一代之文学”，但纵观中国文学史，我们会发现从《诗经》到楚骚，从汉赋到魏晋风骨，从唐诗到宋词再到元曲，每个阶段诗歌都是其中流砥柱，是中华民族优秀传统文化的浓缩体现。在现今流行的高中语文教材中，以人教版教材为例，必修2、必修3中各选入7首诗歌，必修4选入8首宋词，可见古诗词所占比例之大。但通过笔者的见习、实习所见和实践，清楚地认识到古诗词教学现状与《新课程标准》所要求的：“诵读古诗词，教师要有意识地在积累、感悟和运用中，提高学生的欣赏品位和审美情趣。”有一定的差距。故本文将指出现阶段古诗词教学中存在的问题，并尝试提出进行古诗词教学的方法，希望能够对今后的高中古诗词教学有所裨益。
2.高中古诗词教学现状分析
在目前的高中古诗词教学中，往往存在着以教师串讲为主，学生对诗歌的学习停留在简单的背诵和默写层面，不能真正地去鉴赏和体悟的现象。具体表现为：
2.1教育环境缺失
虽然语文学科一直是高考的主要科目，古典诗歌鉴赏也是高考的考点之一。但受应试教育的影响，在学校管理者和学长家长、学生那里，语文学科受到的关注程度远远不及数学和英语，在时间和精力的分配上也就处于弱势。在这样的教育背景下，为了追赶教学进度，许多老师不得不对古诗词鉴赏的课时进行缩减，而学生在课后也不愿意在此项学习上分配时间，这样的教学效果可想而知。
2.2学生兴趣不足
现阶段，对于古诗词的学习，学生普遍提不起兴趣，更不能养成自学或情感诵读的好习惯。其中的原因：首先，诗歌创作的时代离现在久远，学生理解起来，会因时代隔阂而有困难；其次，古诗词在高考试卷中会以默写的题型出现，为了不在此题上丢分，教师采取满堂灌的方式，学生也只好死记硬背看，这种枯燥无味的学习直接导致学生兴趣的丧失。最后，在学生的主观认知中，语文属于母语，课上学不学与成绩似乎关系不大。
2.3教师方法欠佳
在当前的高中诗歌鉴赏课上，教师多采用串讲式的注入式教学方法，忽视学生的主体地位。教师庖丁解牛似把完整的诗歌进行分解，并且从背景介绍到整体的感悟再到意象解读、选词炼字的赏析都亲历亲为，不考虑学生的需求。这样的教学与新课标所指出的：“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”相背离。甚至，部分教师由于自身能力和素质的有限，自身对古诗词的理解也不够深入透彻，一味地照本宣科，不能给与学生有效的指导。
3.对高中古诗词教学方法的几点建议
作为中华文化宝库的瑰宝，古诗词担负着弘扬民族文化的重要使命。新课标规定，学生通过语文学习，认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，并有意识地在学习、体悟和运用古诗词的过程中，提升自己的审美情趣和鉴赏品味。而要想达到上述要求，就必须采用行之有效的教学方法，加强诗歌教学的力度，笔者就高中古诗词教学提出以下几点建议：
3.1了解背景，体悟心境
《毛诗序》 中云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”诗人所处的境遇和心态，与写出的作品息息相关，诗歌某种程度上是诗人主体意识的外在折射，正如白居易所云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，所以要想让学生更好地了解诗歌，必须对诗歌的写作背景进行交代，设身处地了解诗人的创作心境。如学习曹操的《短歌行》时，了解时代背景，才会更好地感知作者所发的人生易逝，贤才难求，功业未就的深沉感慨。
3.2琅琅书声，悦耳华章
正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见诵读学诗具有悠久的传统。诗词是诗人表情达意的主要方式，它不仅无声的文字，也是音乐，可以低吟浅唱。[1]因为诗歌创作的年代与我们现在相去甚远，语言环境也不尽相同，通过反复的吟诵可以更好地辨音识字，理解诗歌所表达的感情。再者，诗词本身具有韵律性和节奏感，反复诵读，能够使学生更好地体会到诗歌的形式美和音韵美。古诗吟诵是当下比较适用的古诗词教学方式，古代诗人的诗歌创作都是通过反复吟诵而产生的，而现今让学生通过吟诵练习，通过声音的高低、快慢、长短、轻重、缓急来体味情感的变化，充分领略诗歌所营造的意境和表达的感情，从而达到鉴赏的目的。
3.3艺术探究，理解主旨
诗词是十分精巧的艺术形式，除了讲究音韵和节奏之外，诗人还注重艺术手法的运用，而对艺术手法的探究，可以帮助学生更好地理解诗歌的主旨。在诗歌的创作中，诗人经常运用比喻、借代、情景交融、用典等手法，特别是用典，诗人常常借用典故来阐释自己特殊的情愫，如果不能正确解读，弄清典故的来龙去脉，就不能正确地解读诗歌。因此，要对诗中所运用的艺术手法进行分析，这样可以帮助我们更好地理解诗歌所要表达的主旨。
3.4植根文化，感发生命
对于古典诗词的鉴赏，我们应该认识到其与传统文化血浓于水的关系，古典诗词之美正是从传统文化的底蕴中显现出来的，离开了对传统文化的感受和理解，对传统文学之美的体味恐怕只会流于表面。[2]因此要植根传统文化，对诗词感发生命的力量进行分析。如陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”[3]通过对传统文化的分析，我们可以体味出他超越时空的悲剧意识。
4.结语
总而言之，古诗词博大精深，高中语文的古诗词教学更是一项任重而道远的事业，正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这就要求教师在平时的教学中给学生以正确的指导，使其学会积累相关知识，促进其诗歌鉴赏能力的提高。希望本文对于相关问题的探讨，能为高中语文古诗词教学吹入一股清新之风。
参考文献：
[1]张港.唐诗鉴赏辞典.[M].上海：上海辞书出版社，1983
关键词：高中语文诗词教学现状课程标准
一.诗词在高中语文教学中的地位及运用
中国传统文化是中国人民的一笔宝贵财富，诗词在其中占据了半壁江山。中国古典诗词是指中国1840年以前出现的文学模式，从广义上来说包括古代人做的诗、词、散曲。狭义上仅仅是指古代人的古体诗词和近体诗。通过对中国古典诗词的学习，我们或者领略祖国的壮丽山河，或者领略诗人“人生得意须尽欢”的爽朗，或者体会作者“凄凄惨惨戚戚”的的寂寞。作为当代高中学生，他们有必要认识到诗词学习的必要性，从而领略中国古典诗词的美，体会我国的古代优秀传统文化。《普通高中语文课程标准（实验）》版提出，要通过多种途径帮助学生阅读和鉴赏，如加强诗文的诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。②人教版《普通高中语文课程标准实验教科书（必修语文）》的五册书中有三个单元用以中国古代诗词的学习，通过课本学习可以加深中国古典诗词在学生心中的地位，从而提升学生的文学素养，丰富学生的素质涵养，有利于学生的语文知识沉淀和个性特长的发挥。高中语文教学中的中国古代诗词绝大部分是以背诵篇目的形式存在，在《普通高中语文课程标准（2017年版）》附录中“关于诵读篇目的建议”中提出，要求学生背会40首诗词曲，从《诗经》到唐诗宋词中都有涉及：例如《静女》、《离骚》、《蜀道难》、《念奴娇》（大江东去）等等③。这些篇目在高考语文试卷中占了一定的比例，大概分值约8~15分之间。通过中国古典诗词的背诵篇目在高考试卷中的体现反映了社会对中国古典诗词的重视。
二.诗词在高中语文教学中的现状分析
利用假期时间，笔者走访宁夏的几所中学发现，虽然学生对于《课程标准》中的必背诗词基本烂熟于心，但是他们对学习中国古典诗词的兴趣很是缺乏。提到诗词学习他们都反映出来的是一种非常茫然的态度，甚至有些同学对于高中语文课本之外的古诗词知之甚少。看到学生们在课堂上慷慨激昂的吟诵着诗词，而在课后他们一脸生无可恋，笔者不禁深思：在诗词热在全国盛行的当下，为什么我们高中生对于诗词的学习兴趣倒不如小学生甚至是幼儿园的孩子们呢？笔者经过走访调查发现了以下几种原因。
（一）诗词逐渐远离课业任务
日渐繁重的高中生在高中生的认知里语文学习的意义远远不如数理化等其他科目的学习，因而在课业负担日益繁重的高中生中，学生们就开始慢慢淡化诗词学习和诗词的课外拓展。诗词作为高考试卷中的必考题对于学生们来说，诗词学习只是单纯的为了提高分数。诗词作为我国的优秀传统文化，在高中阶段理应受到学生的重视，完成从小学初中的阅读到赏析的跨越。但是笔者在走访这几所高中的时候发现，随着高中生的课业负担逐渐加重，以及高中学生的阅读偏差，高中生很少有时间去完成一些推荐诗词篇目的阅读和背诵。《中国诗词大会》的播出使得中国古典诗词逐渐深入人心，但是比赛中很少出现优秀的高中生选手。按理说高中生作为诗词储备最为丰富的群体应该积极参加，但是由于课业负担日渐繁重，他们没有更多的精力去准备和参赛，这就说明了诗词逐渐远离课业任务日渐繁重的高中生。
（二）某些教师呆板的教学方
式一定程度上抹杀了学生的学习兴趣笔者在走访的过程中发现，语文老师更多的是在逐字逐句的将这篇作品翻译出来，通过诗人的身世背景，结合这篇作品的写作背景来分析作者的写作情感，但是这样提前替学生给定基调的教学是把诗词作品当做文言文作品来教的，忽略了学生的学习自主性，也使得学生在这样的学习中没有参与感和存在感。高中语文教学中，有些中国古典诗词篇目本来就是有些晦涩难懂的，学生没有自己的参与体验就没有办法更好的理解作品中的情感思想。学生与作品所处的时代相隔久远，本来就很难理解的诗词在老师的教学中没有得到更好的体验，学生就会产生学习的疲倦心里，这样呆板的教学方式使得学生没有了学习的积极性。当学生无法沉醉于作者的写作环境中，体会不到作者的写作美感，久而久之学生的阅读兴趣就会被慢慢消磨。当学生没有了学习诗词的兴趣的时候，他们就会对诗词产生一种抗拒，因而诗词教学难上加难。
三.基于研究现状的实施建议
（一）改变教师的“教”和学生的“学”，提升学习积极性
1.挖掘古诗词的美，走进作品激发学生学习兴趣
每一首诗或者每一首词都是作者通过自身的情感体会而成的，为我们展现的是一个个动人的故事。高中语文教学中有意识的去用诗人的经历和独特的风格，帮助学生体会诗歌中的语言精华和音乐美，树立古诗词学习的观念，培养学生学习诗词的兴趣，增强学生的文学素养。接受美学的鼻祖姚斯曾经说过“把读者纳入作品中，可以使作品得到真正意义上的完成。”所以在高中语文中国古典诗词教学中，老师更应该带领学生走近作者走进作品，通过美的体验提升诗词教学的质量。在高中语文古诗词教学中，教师要努力为学生营造一个充满诗意的教学氛围，唤醒学生沉睡已久的审美意识，引导学生欣赏两千年古文化的艺术瑰宝:古诗词中的内涵美。
2.创设诗词意境，通过学生自
我体验带领学生进入诗境让学生从古诗词所描绘出的形象入手，抓住作品中的中心思想或者作者情感，引导学生走进作者所塑造的美感之中，帮助学生在脑海中形成一幅逼真的画面，准确把握古诗词内涵，提高诗词学习效率。苏霍姆林斯基曾经指出“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，仍是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”④在学习杜甫的诗歌《望岳》的时候，先询问学生有没有去过泰山或者提问学生自己对泰山的了解，再用多媒体视频或者图片展示泰山的雄浑壮阔，让学生感受真实的景色。紧接着让学生用自己的感情朗诵诗歌，把握作者写诗的情感基调。这样的教学改变了以往呆板教学的弊端，使得学生通过直观体验和自身参与，不再觉得中国古典诗词距离自己很远，从而更好的理解诗歌的内涵。教师的教学语文水平亦直接关系到学生的学习心理和个性发展水平，又在一定程度上影响着学生课堂情感活动的质量。教师的课堂语言行为是达成教育教学目标的充分条件之一。⑤在古诗词教学中，语文老师必须站在学生的角度,基于诗词与学生生活年代的时间距离，将诗歌语言转变成为学生易于接受的白话文，从而带领学生享受更好的诗词魅力。
【关键词】语文教学 信息技术 整合
20世纪80年代中期开始，世界各发达国家就开始了现代教育媒体和技术对教育影响的系统研究。 在国内，信息技术与课程整合，是新一轮课程改革的发展方向，是全面推进基础教育改革的必要途径。信息技术与语文课程的有机整合，对促进语文课程教学的进步与发展提供了便利的平台，更是信息技术与语文学科教学“双赢”的一种教学模式。尽管以计算机和网络技术为核心的教育现代化工程刚刚进入发展阶段，但发展和推广的态势迅猛，许多农村学校也配制了多媒体教室。这为信息技术与语文课程的整合提供了有利条件，但要促进农村高中语文与信息技术的深度整合还需要信息技术教师和语文教师共同努力。
一、农村高中语文课程与信息技术整合现状
在农村高中语文课程与信息技术的整合过程中老师们出现了整合认识上的误区。许多教师认为：既然是信息技术与语文课程整合，那么只要在语文教学中运用了多媒体就是整合，运用的信息技术越先进课堂效果越好。这就让高中语文课程与信息技术的整合变成搞花架子，让语文课堂学习停留在了感官和直观学习水平上。《普通高中语文课程标准》指出：“高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间。”因此，农村高中信息技术与语文深度整合应该让广大老师认识到信息技术与课程整合的最终服务对象是学生，而学生的能力、认知风格、生活经验存在个别差异，发展需求也是多样化的。所以我们在信息技术与课程整合中，要采用综合化、多样化的信息技术应用方式，为不同认知水平、不同认知风格、不同发展需要的学生创设个别化的学习环境，提供个性化的学习工具和切合需要的交流合作工具。
学生方面，农村高中学生绝大多数是寄宿生，受经济条件制约学生宿舍基本没有电脑。虽然学校配有多媒体教室，但是课堂之外，学生真正接触电脑的时间并不多。新课改强调的是以学生为主体，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。信息技术无论多么优越，都应该为了教学服务，即一堂课中学生应永远是主体，教师是主导者。
二、面对现状，促进农村高中语文课程与信息技术深度整合
（一）微课在语文教学中的应用。
“微课”是指以视频为主要载体，记录教师在课堂内外教育教学过程中围绕某个知识点（重点难点疑点）或教学环节而开展的精彩教与学活动全过程。由于信息技术的普及，作为一种新型的教学资源--微课进入到现实课堂中。 微课在语文教学中可以用于学生课外自主学习和课内展示内容。比如高中学生语文学习过程中，文言文能力普遍较差，在学生高一学习必修一文言文之前，老师可以先弄一个古文阅读微课，可以介绍一些划分古文朗读节奏的方法、古汉语的特殊句式、古汉语虚词的和实词的用法、古文的内容与情感、古文的翻译方法等，先让学生课外自主学习，让学生明白古文的学习方向。微课在高考复习中应用更多，高考提高语文学习成绩的关键是掌握学习方法，只要掌握了方法就能以不变应万变，因为万变不离其宗。制作高考复习内容微课，既可以作为课内展示内容，也可以让学生课外自主学习。比如古诗鉴赏，教师可以制作一些微课，比如古诗词中的意象、古诗词中的意境、古诗词的表达技巧、古诗词的语言风格、古诗词的内容与情感等。 学生掌握这些内容就能掌握古诗阅读、欣赏的方法，提高高考古诗鉴赏的分数。
（二）校园网在语文教学中的应用
传统教学要求教师“给人一杯水，自己就先要有一桶水”。可是，在当今这个信息高度膨胀的时代，教师自身所掌握的信息毕竟是有限的，这时教师显然不能只停留在粉笔、黑板、教材三位一体的古老教学模式上裹足不前。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”这个支点就是网络，语文教师完全可以利用校园网，满足学生的无限信息需求。网络是一个巨大的在线图书馆，可以使全世界的教育资源连成一个信息海洋，供广大教育用户共享。网络内容的多样性，广泛性就可以较好的处理语文教师的有限知识和学生的无限需求之间的矛盾。在校园网环境下学习，学生可以自由地安排自己的学习时间，自由地选择学习的地点。校园网作为一座没有围墙的学校，优质的学习资源在校园网中得到了共享，教材和课堂不再是学生获取知识的主要渠道，打破了语文教师对知识的霸权地位。学生不仅可以获得同步的课堂教学内容，还可以通过校园网提供的课外内容，丰富知识，拓展能力。
但是对于农村高中学校而言，建设校园网面临的一大问题是技术上的不足和教学信息资源的严重不足。这就需要信息技术老师和语文老师的深度合作，以及语文学科老师间的相互合作。比如，我们可以利用学校的服务器，由信息技术老师设计校园网程序，各个集备组语文老师负责上传不同年级教案和学习资料，供老师和学生交流学习。
三、通过创建QQ群等手段进行网上及时辅导活动。
新课程标准的基本理念告诉我们：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学科学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲、充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式……”可以肯定，自主、合作的学习已成为语文课程与教学改革的重要内容。
QQ群创建用对高中语文教师和学生而言都不是难题，又能调动学生自主学习，增进师生感情。
华东师范大学课程与教学研究所吴刚老师认为：“基于信息技术的教育改革就是揭示内含于信息技术中的新观念并使其彰显为课程改革的基本理念。”现代信息技术与课程整合是现代教育发展的一个大的趋势，是任何人也无法阻挡的。微课、校园网、班级QQ群都很好的促进了农村高中语文课程与信息技术的深度整合。当然，我们也要认识到信息技术与语文课程整合的教学模式是动态的，可根据具体内容和具体环境灵活变动，将来还需要广大语文教师和信息技术教师继续探索。
【参考文献】
[1]陈绪常 龚明斌《计算机辅助教学常见问题解答》 北京人民邮电出版社
选修只是为学生提供学习和发展的一个平台，师生不是教材的奴隶，应坚持以学定教，灵活自主地用好选修教材。根据新课标的要求：“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究”。笔者所在的湖北省选定的是《中国古代诗歌散文欣赏》和《外国小说欣赏》这两本选修教材，在此便以《中国古代诗歌散文欣赏》为例谈谈具体想法。
《中国古代诗歌散文欣赏》共有六个单元，每个单元有一个主题，并且由“赏析指导”“赏析示例”“自主赏析”“推荐作品”四个部分组成。如果像必修课文那样篇篇都讲，时间上不允许，也违背了选修课的原则。和必修课课程比起来，选修课课程的学习更应当放开思路，发展个性，更加需要学生主动学习。学生们从小学到高中，已经学习了很多古诗词和散文，背诵了许多名句甚至许多篇章，也领略了许多作品的文采和意境，但《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材着重点是从文学鉴赏角度进一步引导学生阅读古代诗文的，通过鉴赏探究，感受古诗文的思想和艺术魅力，发展想象力和审美力，体会中华文化的博大精深，增进运用语言文字的能力。关于这门选修课的教学方法应注重以下几点。
一、突出一点，品味交流
古诗文中有很多“点”，这些“点”可以结合高考的考点来交流探讨，达到既提高鉴赏能力，又能提高解题能力的一石二鸟的作用。古诗词中有很多涉及人物形象，如杜甫的《旅夜书怀》、柳永的《甘草子》（秋暮乱洒衰荷）等。教师可以据此结合高考古诗词鉴赏中的“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”考点进行互动探讨，分析这些诗词中人物形象的特点，品味交流。当然就单独的一首诗而言，鉴赏点可能很多，我们教学时大可让学生在已经读通文意的基础上就某一点来讨论交流，然后通过练习巩固，达到举一反三的效果。如王维《积雨辋川庄作》可以从意境美的角度进行鉴赏，苏轼《新城道中》（其一）可以从修辞手法的角度探讨交流，杜甫《登岳阳楼》可以从炼字的角度去分析，李煜《虞美人》可以从情感的角度去把握等。
二、线式展开，纵横挖掘
古诗文教材本身是按照一个个主题来编排课文的，有时还涉及一个作家的多篇作品。在具体教学时，我们可以打破章节的限制，就同一作家不同时期的作品或不同作家同一主题的作品进行线式展开教学，分析它们的异同，弄清它们的特点。如学清照的《一剪梅》时，我们可以比照《声声慢》来解读，纵向分析李清照南渡前后作品风格的变化，运用“知人论世”的方法，将对词人的理解深入化。在学习《阿房宫赋》时，学生在教师的引导下可以结合《过秦论》来对比分析指出对秦亡原因的不同理解，也可以来谈“赋”与“论”两种体裁的不同写作手法。《中国古代诗歌散文欣赏》教材里还有一些登楼诗、闺情词、人物传记，虽编者并未刻意将它们归为一类，但教师具体教学时，可以布置任务让学生自己归类探讨、分析鉴赏，最后得出结论，将知识内化、系统化。
三、面式研究，拓展提高
语文学习接触的不仅是具体的“点”和纵横交错的“线”，它还涉及大的“面”。“面”是切入角度，又是范围。在学习古诗文的过程中，我们可以在掌握课文基础内容的前提下来进行“面”的分析。如婉约词，柳永的《雨霖铃》、晏殊的《浣溪沙》、欧阳修的《蝶恋花》、姜夔的《扬州慢》、李清照《醉花阴》等，我们可以从它们的思想内容和语言风格方面来总结婉约词派的风格共性。从屈原的《湘夫人》，李白的《梦游天姥吟留别》《将进酒》，来品味浪漫主义诗风的精神内核。还可以陶渊明《杂诗十二首》（其二）这些诗篇来探寻魏晋南北朝时期知识分子内心的矛盾与痛苦、苦闷与彷徨，在解读的过程中拉近自己与仁人志士的距离，走进他们的内心世界，进行心灵的对话，从而充实自己的精神家园，提升个人的人格品质。
四、丰富形式，激发兴趣
前面所述是从内容方面进行的尝试，在形式上教师也可以大胆开展一系列的活动，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学生有了兴趣，就能发挥出主观能动性，就能参与进来，从而有所得、有所悟。《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“有的重在实际操作，需要突出某一方面的专门知识和技能；有的重在发挥想象和联想，注重情感与审美的体验；有的重在思辨和推理，强调理性和严谨。所以选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法。”针对不同的学习文本，教师可以采取不同的方法。
关键词:高中语文;古文诗词;教学策略
高中语文古文诗词教学是高中语文课堂教学中的重要组成部分之一，语文古文诗词更是我国古典文学中的一块靓丽的瑰宝，许多优秀的古文诗词中不仅具有丰富的文学研究价值，还暗含了优良的民族气节和爱国精神。因此，作为高中语文教师，理应精研古文诗词教学方法，将我国优秀的民族文化传递下去。
一、古文诗词教学的重要意义
1．能拓宽高中生的文学知识面。通过开展古文诗词教学可以有效帮助学生积累、运用和感悟古文诗词，有效拓宽学生的知识面，丰富自身的文学素养。2．有利于提高学生的写作水平。通过在课堂上开展高中语文古文诗词阅读教学，既能有效提高学生的阅读能力，从阅读中与作者产生情感上的共鸣。还可以有效提高学生的写作能力，在写作的时候适当地引用几句古文诗词，可使自己的文章增光添彩，更富有文采。3．能够有效培养学生的想象能力。古文诗词中大多运用了丰富的景色描法，是诗词人细致观察周围风景有感而发的名篇，因此，在教学的过程中，学生往往可以通过想象在脑中浮现出一副优美的画卷。4．可以有效提高高中生的诗词鉴赏能力和审美情趣。古文诗词文学中含有的韵律美和画面感是十分细腻的，只有通过开展语文课堂教学细细品味才能真切体会其中的奥义，使高中生认识到我国传统诗词文化的博大精深。
二、提高高中语文古文诗词教学有效性的实践策略
1．以作者生平或创作背景为突破点。作者是进行古文诗词创作的发起者，在很大程度上来讲，作者的生平经历和创作背景将与作品所表现出的情感和创作风格等有直接的联系。通过深入分析作者的创作背景或生平，可以帮助高中生明确理解古文诗词作品的中心思想和文章的主旨，对于全面掌握文学作品有很大的积极作用。例如，教师在教学人教版高中语文必修三《登高》时，教师要想让学生在最短的时间内对本诗有一个大致的了解，就应当以本诗作者杜甫的生平经历和创作背景为突破点，在学生知晓杜甫的经历后，从而与作者产生思想上的碰撞，情感上的交流。具体来讲，教师可以向学生介绍，或者让学生自己搜集杜甫在创作本诗的资料:本诗是由唐代具有“诗圣”美誉的大诗人杜甫所创，当时作者正处于夔州时值唐代宗大历二年秋天，作者在56岁的高龄下面临极为窘困的情境创作而成。虽然当时安史之乱已经结束，但是作者却生活困苦，恶疾缠身，一天他独自登上白帝城的高台，触情而发，遂记此篇。2．带领学生细细品味经典名句。古文诗词具有的韵律美和画面感是诗词体裁所特有的，而且几乎可以说每句诗词都是作者凝聚了较强的脑力劳动和心血的结晶，有些经典名句更是经过了作者反复推敲而形成的，典型的诗词锤炼事例就是众所周知的“推敲”过程。例如，教师在教学人教版《劝学》时，教师应当积极将本篇中的经典名句挖掘出来，带领学生细细品味，体味其中蕴含，并在深入理解的基础上达到背诵的效果。具体来讲，大家耳熟能详的“青出于蓝而胜于蓝”就是出自本篇《劝学》，意指后者比前者更加的出色，具有褒义的词性。教师可以在课堂上以此为学生举例，如夸奖某位学生的思考能力或者其他能力比教师还有出色时，教师就可以用青出于蓝而胜于蓝来形容。除此之外，本篇中的“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”也是大家众所周知的，用来勉励学生注意平时的积累，脚踏实地的学习，在点滴的进步中取得成功是再好不过了。3．鉴赏诗词所表现出的写作风格。古文诗词的写作风格是作者在长期的创作实践中逐渐形成的艺术个性，具有很强的艺术特点。鉴赏的诗词多了，我们往往会形成一种思维的定式，也就是虽然之前不知道该作品的创作之人，却能够通过鉴赏诗词联想到某位诗词人，比如苏轼、辛弃疾词的语言风格通常是雄浑豪放，李清照、柳永的词通常是笔调婉约，李白的诗词更是浪漫主义风格的代表。因此，在开展高中语文古文诗词教学时，教师一定要积极结合诗词人的写作风格来开展课堂教学。
概言之，古文诗词在我国的文学历史上占有举足轻重的地位，因此，其具有的教育意义也是我们绝对不容忽视的。为了帮助高中生有效传承和发扬我国的古文诗词文化，首先，教师可以用诗词的创作背景或作者的生平经历为突破点，让学生对作品有一个大概的了解;其次，带领学生细细品味经典名句，将教育意义有效引申;最后，还应当积极结合诗词的写作风格，进而在此基础上有效推进高中语文古诗词教学，将我国的传统文化发扬光大。
作者:张群华 单位:福建省长汀第一中学
参考文献:
选修只是为学生提供学习和发展的一个平台，师生不是教材的奴隶，应坚持以学定教，灵活自主地用好选修教材。根据新课标的要求：“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究”。笔者所在的湖北省选定的是《中国古代诗歌散文欣赏》和《外国小说欣赏》这两本选修教材，在此便以《中国古代诗歌散文欣赏》为例谈谈具体想法。
《中国古代诗歌散文欣赏》共有六个单元，每个单元有一个主题，并且由“赏析指导”、“赏析示例”、“自主赏析”、“推荐作品”四个部分组成。如果像必修课文那样篇篇都讲，时间上不允许，也违背了选修课的原则。和必修课课程比起来，选修课程的学习更应当放开思路，发展个性，更加需要学生主动学习。学生从小学到高中，已经学习了很多古诗词和散文，背诵了许多名句甚至许多篇章，也领略了许多作品的文采和意境，但《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材着重点是从文学鉴赏角度进一步引导学生阅读古代诗文的，通过鉴赏探究，感受古诗文的思想和艺术魅力，发展想象力和审美力，体会中华文化的博大精深，增进运用语言文字的能力。关于这门选修课的教学方法应注重以下几点。
一、突出一点，品味交流
古诗文中有很多“点”，这些“点”可以结合高考的考点来交流探讨，达到既提高鉴赏能力，又能提高解题能力的一石二鸟的效用。古诗词中有很多涉及到人物形象，如杜甫的《旅夜书怀》、柳永的《甘草子》（秋暮乱洒衰荷）等。教师可以据此结合高考古诗词鉴赏中的“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”考点进行互动探讨，分析这些诗词中人物形象的特点，品味交流。当然就单独的一首诗而言，鉴赏点可能很多，我们教学时大可让学生在已经读通文意的基础上就某一点来讨论交流，然后通过练习巩固，达到举一反三的效果。如王维《积雨辋川庄作》可以从意境美的角度进行鉴赏，苏轼《新城道中》（其一）可以从修辞手法的角度探讨交流，杜甫《登岳阳楼》可以从炼字的角度去分析，李煜《虞美人》可以从情感的角度去把握等。
二、线式展开，纵横挖掘
古诗文教材本身是按照一个个主题来编排课文的，有时还涉及到一个作家的多篇作品。在具体教学时，我们可以打破章节的限制，就同一作家不同时期的作品或不同作家同一主题的作品进行线式展开教学，分析它们的异同，弄清它们的特点。如学清照的《一剪梅》时，我们可以比照《声声慢》来解读，纵向分析李清照南渡前后作品风格的变化，运用“知人论世”的方法，将对词人的理解深入化。在学习《阿房宫赋》时，学生在教师的引导下可以结合《过秦论》来对比分析指出对秦亡原因的不同理解，也可以来谈“赋”与“论”两种体裁的不同写作手法。讲授《项脊轩志》的时候，也可以让学生对比阅读课本中刘基的《苦斋记》，掌握古文中作者借物来记人以及抒志的写法。还比如《春夜宴从弟桃花园序》，既可以与王羲之的《兰亭集序》从横向来比较作家的人生观和精神气质，也可以从纵向比较李白的《梦游天姥吟留别》探讨诗仙的浪漫情怀与狂放性格。《中国古代诗歌散文欣赏》教材里还有一些登楼诗、闺情词、人物传记，虽编者并未刻意将它们归为一类，但教师具体教学时，可以布置任务让学生自己归类探讨、分析鉴赏，最后得出结论，将知识内化、系统化。
三、面式研究，拓展提高
语文学习接触的不仅是具体的“点”和纵横交错的“线“，它还涉及到大的“面”。“面”是切入角度，又是范围。在学习古诗文的过程中，我们可以在掌握课文基础内容的前提下来进行“面”的分析。如婉约词，柳永的《雨霖铃》、晏殊的《浣溪纱》、欧阳修的《蝶恋花》、姜夔的《扬州慢》、李清照《醉花阴》等，我们可以从它们的思想内容和语言风格方面来总结婉约词派的风格共性。从屈原的《湘夫人》，李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》，李贺的《李凭箜篌引》来品味浪漫主义诗风的精神内核。还可以从鲍照《拟行路难》、阮籍《咏怀八十二首》（其一）、陶渊明《杂诗十二首》（其二）这些诗篇来探寻魏晋南北朝时期知识分子内心的矛盾与痛苦、苦闷与彷徨，在解读的过程中拉近自己与仁人志士的距离，走进他们的内心世界，进行心灵的对话，从而充实自己的精神家园，提升个人的人格品质。
四、丰富形式，激发兴趣
前面所述是从内容方面进行的尝试，在形式上教师也可以大胆开展一系列的活动，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学生有了兴趣，就能发挥出主观能动性，就能参与进来，从而有所得、有所悟。《高中语文课程标准》指出：“有的重在实际操作，需要突出某一方面的专门知识和技能；有的重在发挥想象和联想，注重情感与审美的体验；有的重在思辨和推理，强调理性和严谨。所以选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法”。针对不同的学习文本，教师可以采取不同的方法。如讲授《项羽之死》时，可以回顾必修课中的《鸿门宴》以及《项羽之死》课后五首后人咏项羽的诗作来辩论“项羽该不该过江东”，按正方反方“开篇陈词——自由辩论——总结陈词”的程序来进行，最后由双方队长写成论文，形成结论。当然也可以“我看项羽”为话题来举行一次班级演讲会，加深学生对这个历史人物、艺术形象的认识。还可以以写作读后感的方式，鼓励学生动笔将自己的观点看法写成文字，教师批阅后选择有代表性的文章在全班宣读。此外，教师还可以组织对某一作家感兴趣的同学开展主题讲座或主题报告，如“诗圣杜甫研究报告会”、“东坡其人与其文”、“纳兰词品读会”等等。另外，编排课本剧也是一种激发学生兴趣的有效方式。如《项羽之死》、《子路曾皙冉有公西华侍坐》等情节性较强的作品，可以让学生自己策划编排课本剧，发挥学生的想象力与创新力。
五、以读促教，搞活课堂
古诗文学习离不开“读”。“读”是关键，教师讲再多再细，设计的活动再新再奇，如果不能让学生自己去读，去大声地读，去反复地读，那效果也不会好。因此，教师还应针对“读”开展丰富的活动。“以读促教”应该成为教学的一种常规手段。缺少了“读”的环节，古诗文教学就少了活力，就不能称其为“语文”。没有朗朗读书声的语文课堂，就是没有生命力的语文课堂。在选修课的教学上，更应加强“读”的比重，让学生读出文意、读出见解、读出感悟。如在学习《中国古代诗歌散文欣赏》时，教师可以组织学生开展“诗歌朗诵会”，可以人人参加或自愿报名，可以配乐朗诵也可以谱曲唱诵，选出优秀选手，然后再在班级之间开展“诗歌擂台赛”进行比拼，这样既可以强化学生的记忆与背诵，又可以增强班级的凝聚力和集体荣誉感。教师还可以在课堂上开展“我爱记诗词”或“名句接龙”等检查背诵的活动，根据检查结果评选出每月的“记忆之星”并加以奖励。教师作为活动的引导者要充分做好指导的工作，让新课改后的新课堂充满着生机与活力。
在2015年元月17日的“岭南大讲坛・公众论坛”上，王旭明社长一如既往地批评语文教学、语文课本，并举例说明了两个方面的不妥：一是现在语文是“假语文”“伪语文”，有一半不该学，并建议将古代诗文恢复过来，增加传统文化在语文教材中的比例。对此有人评论说“具体到操作层面，无论是王旭明社长本人，还是其他的批评家，都并未给出更加可操作的方法。”这些质疑引起了笔者的反思：如何在真语文的旗帜下，教真语文，教实语文，教好语文？到底有哪些科学实用的向“伪语文”宣战的可操作的方法呢？笔者认为自己从教二十多年来一直是致力于想方设法真“刀”真“枪”地去抓中学语文教学的，于是想结合自己的教学实践经验，从操作层面谈谈该如何真刀真枪地从事真语文教学，实实在在地提高学生的语文综合素质。
一、分“本”设计，配合教材，构建动态“真”语文课程资源
笔者在学生高中入学的第一堂语文课上就从宏观上对学生提出了要求，并对此进行了分点细化，提醒学生在今后的学习中要具体落实以下十大能力与素质要求：1.工整的卷面书写;2.良好的思维品质;3.清晰的逻辑思路;4.准确的概括能力;5.流畅的表达能力;6.灵活的迁移能力;7.规范的答题能力;8.开阔的阅读视界;9.丰厚的文化积淀;10.辩证的理性思考。先宏观要求，再在字、词、句、段、语、修、逻、文等微观方面具体落实。为配合高中语文必修与选修教材的学习，笔者分“本“设计，学生分”本”落实，从高一到高三一以贯之。这样做一方面是为了培养学生良好的语文学习习惯，另一方面是为了让学生认识到点滴积累的重要性。
人教版高中语文（必修）分“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四大模块，笔者的分“本”设计按高考考纲要求的“语言知识”“语言表达”“古诗文阅读”“现代文阅读”“作文”五个模块进行。学生从高一起就准备几个笔记本：语言知识、文学常识、名言名句、妙词美句等用一个本子，名为“采英撷粹本”;为切实提高学生语言文字的运用能力，课堂上定期举行“表达交流”活动，有相关的跟进训练题，名为“文才比拼本”;古诗文阅读采取“分散学习积累法”，安排每节课前由学生将课外阅读的古文语段或古诗词抄在黑板上，由学生当小老师讲解、老师适当补充的方式进行，这就是“文言提升本”;设计“一周一阅读”活动，由老师精选美文印发给学生，一方面作为早读课的诵读材料之一，另一方面学生进行“旁批点评”，小到字词句的妙用，大到思想内容的概括、篇章结构的安排、表达技巧的赏析等，都由学生首先进行阅读鉴赏，然后交上来让老师批阅，评讲则安排在周六的“研究性学习”课上，半个学期进行一次装订，这是“点评装订本”;阅读与写作是高中语文学习不可偏废的两个车轮，写作也占半壁江山，写作能力是评判学生语言文字运用能力高低的关键，“作文随笔本”不可或缺。语文学习是“慢工出细活”，需要“点滴积累功”，大家可以想见三年下来是很丰富丰厚的。在平时的常规教学中，笔者就是通过这五“本”解决方案来真刀真枪地从事着高中语文教学，想方设法切切实实地去提高学生的语文能力和语文素质的。
二、里应外合，传承文化经典，增加古代诗文阅读篇目
王旭明社长在向“伪语文”宣战时呼吁“语文教材应加大古诗文比例”。据最新的语文高考改革方案可知，2016年的高考语文将增加分值，增加的部分可能涉及中国传统文化。这一举措被大多数人认为是语文教育的一次进步。如何想方设法提高学生的古诗文阅读能力又一次提上了中学语文教学的日程。虽然笔者在前面的“文言提升本”的设计上已经谈到了古诗文阅读的重要性，但这只是其中的一种“分散学习积累法”。在这里笔者想谈一谈另一层面上的“里应外合”，增加古诗文阅读篇目的方法。
以高中语文（人教版）必修二为例，教材上“阅读鉴赏”模块有四个单元，其中第二单元是古诗――《诗经》两首、《离骚》《孔雀东南飞》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一），第三单元是古文――《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》，很明显教材审定委员会是十分重视古诗文阅读的。必修部分每册安排了2-3个单元的古诗文教学，选修部分的《中国古代诗歌散文鉴赏》《先秦诸子选读》《中国古代文化经典选读》更是突出了古诗文阅读的重要地位。笔者这里提出增加古诗文阅读篇目，是指教师在完成课内古诗文阅读教学的同时，进行拓展迁移延伸阅读。如学习完贾谊的《过秦论》（上），可以将《过秦论》（中、下）作为补充篇目;学习完《兰亭集序》，引导学生迁移阅读《世说新语：王羲之逸事》以及《兰亭诗》（其一）;在教学《孟子》选读时，适当增加教材外的篇幅。笔者不仅要求学生真正读懂读通读熟，还要求学生将这些补充语段抄录到“文言提升本”上。这样不仅在一定程度上传承了中华优秀的民族文化，而且大大扩展了学生的古诗文阅读视野，丰厚了学生的文化底蕴。
三、突出主体，打造有效课堂，多给学生活动交流机会
“它山之石，可以攻玉。”杜郎口中学“10+35”模式（即教师用10分钟分配学习任务并予以点拨引导，学生用35分钟“自学+合作+探究”），笔者很受启发。在现代文“阅读鉴赏”课上，常常采用这种教学模式。以契诃夫的《装在套子里的人》教学为例，学生在“预习交流”环节通过复述故事情节可以提高口头表达能力和概括能力，在“展示提升”环节适当引导学生将主人公别里科夫身上有形和无形的套子进行一下归类整理;在“分组合作”环节将主动权交给学生，有的小组模拟现场进行人物采访，有的小组对“别里科夫恋爱事件”进行情景剧表演。学生在充分熟习文本之后，笔者只需要对“别里科夫形象的社会意义”“小说艺术构思方面的特色”等几个难点问题加以点拨引导，确实只要10分钟左右。这里笔者需要特别强调的是：不能全盘照搬别人的教学模式，就语文学科而言，现代文阅读由于没有字词句阅读障碍，教师点拨10分钟左右就够了，但文言文阅读教师的“点拨引导”时间可以多一点，不必拘泥于此。
除了学习他人成功的教学经验外，更主要的是授课者应有适合自己的灵活多样的教学方法，走出一条具有个性特色的语文教学之路。笔者为了切实提高学生的听说读写等语文能力，特别重视学生的自主学习实践。构建有效课堂，重点要放在激发学生的学习兴趣，培养学生的学习能力，包括思考能力、表达能力、实践能力、创新能力等方面。在课堂上，笔者除了让学生当小老师去讲解外，还让学生将各类训练思考题的答案写到黑板上，通过“亮”出答案的方法让其他同学修改指正。为了更好地在黑板上展示自己的语文才华，学生们都会在课余时间认真准备的。笔者想方设法发动学生去“做”就是要让学生在语文课上注入自己的生命活动。诸如在语文课堂上举行背诵赛、听写赛、辩论赛、演讲赛、演课本剧等丰富多彩的语文活动，更是突出学生主体地位的极佳做法。
作者单位：安徽潜山中学。
一、文言教学的目标定位
2003年人教版高中语文必修教材中的文言及古诗词接近阅读内容的一半，高中语文现行实验教材中文言的学习也占据了相当多的份额。那么，高中语文中的文言文应该教什么？学生应该从中学到什么？这是一个不得不明确的问题。走进现在的语文课堂会发现：许多教师只在大讲之乎者也，师生都在忙于“字字落实，句句清晰”，有人甚至将其等同于外语的教学。文言文中所积淀的古人灿烂的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不见了，剩下的只有文言字词。好一个枯燥了得，师生好一个“累”字了得。究其依据，原来是考试题型中有考实词、虚词、词法、句式。殊不知，这种教学则是在艺术、文化的殿堂门外磨蹭却不能够登堂入室，更不能取其瑰宝、汲其智慧来丰富自我的精神家园。也背离了语文课的课程目标。那么如何给文言文教学进行目标定位呢？
《普通高中语文课程标准》确立的课程目标为：学生要在“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”五个方面获得发展，全面提高学生的语文素养。必修课程根据“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的目标组织教学，“阅读与鉴赏”的目标中具体规定了“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”选修课中的“诗歌与散文”系列的目标为：“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文名篇。学习古诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”
由此可见，文言文教学是不能只停留在文言知识教学的层面上，还要在鉴赏、领悟、拓展、创新上提升文言文学习的境界。简而言之，文言文教学的目标应为文言、文学、文化三个层面。文言文课堂教学应由文言知识这个语言基础的层面上升到语言所承载的内容——文学鉴赏，感受领悟古文中的思想和艺术的魅力。最后再进一步引领学生去发现古文中的民族精神、文化内涵，进而构建学生自己的对传统文化的审视能力、传承能力，构建学生自己的生存智慧。
二、文言文中的文学、文化内涵
2003年人教版的语文必修教材中，我国古代散文就占有10个单元，从先秦史传散文、先秦诸子散文到汉魏晋散文、唐宋散文、明清散文，这些散文文本所记载的就是我国社会的历史沿革、政治变迁、历代志士仁人的精神追求、人生理想、各家各派的学术思想、艺术风貌等等，它承载的是历史、文学、艺术、哲学、思想、文化等等，它蕴含着几千年的民族思想文化的丰富积淀以及中华民族的民族精神和古人的生存智慧。因此，古代散文的学习本身不只是要学生掌握文言这个语言工具，古代散文本身就是古人思想文化艺术成果的载体，是学生要汲取、传承、践行的对象。所以特级教师韩军说，没有文言，我们找不到回家的路。指的就是文言文的学习要在古文经典中涵泳体悟，在历代先贤用智慧垒就的精神家园中探幽取精，进而获得文学、文化、精神、智慧的滋养。学习先秦诸子散文和史传散文，儒家的济世情怀、仁爱精神，孔子博大精深的思想及其对整个中国文化的影响；老庄的清静无为、天人合一的哲学境界；其他各家或纵横捭阖，或雄辩千古。这里是中国文化的源头，也是中国文学艺术的起始，有的虽有些古朴，但却闪烁着古人艺术的才华和非凡的智慧。汉魏更是充满了才情与风骨。一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》足以让后人从涵泳中咀嚼获得无尽的体悟享受。唐宋散文中名家辈出，让中国古代文学的殿堂更加璀璨夺目。苏轼的一组《赤壁赋》不仅是文学上的一朵奇葩，而且也把中国文化史上的儒家道家佛教的思想哲理融入其中，……因此，文言文的学习，文言知识的学习只是为学生进入古人为我们所构建的精神家园铺平道路。同时，文言是我们母语的源头，我们既要掌握语言这个工具又要从中获得更为重要的精神滋养。 转贴于
三、课堂中三个层面的生成
首先，文言知识的学习是基础，是学生读懂文本的基础与手段，也是学生进行鉴赏以至走进作者心灵与文本作者对话的前提。是帮助学生进行鉴赏与对话的语言工具。课堂上可借助注释与工具书让学生在自主学习的基础上，教师适时点拨与辅导。借助于大量阅读来让学生积累文言知识的规律。
其次，就要引导学生进行文学鉴赏。文言文的阅读与鉴赏需要老师作一些引领，因为作者及其作品中所表现的生活与学生都有一定的时空距离，要想让学生真正能与作者进行对话，能真切地体悟作品中的生活，教师就要以对话中的首席在学生、作者以及作品中人物之间进行沟通、引领，并展开对话，进而去体悟作者的思想、作品中的艺术魅力，从而使学生获得多方面的审美享受。
第三，让学生获得文化的浸润。如学习《赤壁赋》，学生在领略了清风明月的意境和作者心灵的痛苦突围过程中，让学生感受苏轼的魅力内涵。儒家的“入世”情怀，道家的“出世”超脱，佛学的“禅悟”智慧，造就了中国文化史上的一个令人仰慕的文人形象！一个灾难与痛苦打不倒的苏轼！苏轼也为中国古代文人营建了一个精神圣殿！学生从阅读中获得的精神滋养将是教学的最高追求。
当然，文言文教学三个层面的生成，需要教师精心设计，更需要教师正确处理好文言文的原文化（文言知识）与负载文化的关系，引领学生形成个性化的阅读，收获多元的成果。
以学校本学年工作计划为指导，全面推进高中新课程改革，改变教学观念，改进教学方法，运用“”...教学模式，提高教学质量，优化教学手段，探索实践语文教学的新方法，实现教学质量的全面提高为宗旨，制定本学期的教学计划。
一、教学目标：
本学期的主要任务是统编教材语文必修下册的学习，教学时以新课标为准绳，达到以下几个方面的目标：
1．贯彻《普通高中语文课程标准》，树立科学的以学生为主体的语文教育观念，不断地探索能适应社会发展和学生实际需要的新教法。
2、突出语文学科的工具性、人文性、基础性，强化开放的语文学习观，以语文成绩的大幅度提高来促进学生综合素质的整体推进。
3、继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与欣赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。
4、进一步提高学生的语文素养，强化学生的语文意识，优化语文学习习惯，全面提高语文学习成绩，为下学期的语文学业水平测试打好基础。
5、在第17周前完成必修下册的教学任务，留有一到两周时间进行期末复习。
二、教学内容和教学要求
本学期的教学要求是根据必修下册教学内容来展开。
必修下册共八个单元，以文言文、古诗词、小说和《红楼梦》整本书阅读为主要内容。根据课标和高考诗歌鉴赏与现代文阅读的考查要求，教学目标注重学生知识的积累整合与运用，提高学生的诗词、现代文鉴赏能力；教法上，以学生自学为主，教师点拨为辅，重视学生自主吟诵、探究、感悟。另外，作文教学以读书笔记和每两周的作文写作展开教学。
三、教学进度
2021年春期高一语文教学进度周计划安排表
周次
日期
教学内容
所需课时
备注
1
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《齐桓晋文之事》
5
中心发言：
2
《庖丁解牛》、《烛之武退秦师》
6
中心发言： 复习文言实词虚词
3
《鸿门宴》、作文讲评
6
中心发言：
4
《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》文言句式讲习
6
中心发言：
5
《阿房宫赋》
中心发言：
6
《六国论》、《红楼梦》整本书阅读
6
中心发言：
7
复习、月考
中心发言：
8
评卷、《祝福》
6
中心发言：
9
《林教头风雪山神庙》、《装在套子里的人》
6
学习文艺评论和随笔文体
10
《促织》、《变形记》《红楼梦》整本书阅读
6
复习诗歌鉴赏技巧
11
《窦娥冤》、《雷雨》
6
12
《哈姆莱特》戏剧文本阅读
6
戏剧文本阅读技巧
13
《青蒿素：人类征服疾病的一小步》、《一名物理学家的教育历程》
6
中心发言：
14
复习、月考
中心发言：
15
试卷讲评、《中国建筑的特征》、《说木叶》
6
中心发言：
16
《在《人民报》创刊纪念会上的演说》、《在马克思墓前的讲话》
6
中心发言：
17
《谏逐客书》、《与妻书》
6
中心发言：
18
讲解现代文阅读答题技巧
6
中心发言：
19
一.注重学生体验，有效开发教学资源
在写作过程中，学生是主体所在。因此，在高中写作教学中，教师既要创造性运用教材资源，也需要有效发掘与利用其他教学资源，注重学生实践体验。如教师可将学生引入社会生活当中，使其学会观察与发现，丰富写作素材，增强感悟，学会反思，从而有话可说，有感而发。
例如：学习古诗词、小说等课文后，教师可引导学生建立学习小组，课后利用网络、书籍等途径收集相关信息，合作完成书评，譬如我国古典诗词中的“婚姻与爱情”，亦或编演课本剧等。同时，在写作教学中，语文教师应优选与学生实际相贴近的话题与内容，从而让学生自由表达自己的观点。亦或立足教材内容，适当拓展延伸，要求学生自主查阅相关资料，归纳总结，使其融入到整个作文过程中，从而提高学生写作热情，使其愿写，乐写。如《我的四季》一文，作者将生命比作四季。请想想，我们还可将生命比作什么？请以“生命如 ”为题写篇短文，学生自主填写横线上的内容。
二.注意读写结合，提高学生写作水平
在高中语文作文教学中，当学生有着强烈的作文兴趣时，教师则应积极引导学生以书面形式来表述自己的感受与看法，尤其是阅读课文时，学生总会有一定的感受与体会，此时若教师能够因势利导，引导学生书面表达自己的独特见解，亦或仿照文本结构布局、写作特色等进行写作，则有助于激发学生写作积极性，提高学生写作水平。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，因此，若想提高学生写作水平，教师则需拓宽学生阅读量，因各种因素限制，教师难以让每位学生都阅读大量的报纸书籍等，实际上，学生只有充分利用高中语文必修与选修课本与读本即可。由于教材中的课文都为名作名篇，可以为学生提供写作指导。同时，在阅读过程中，学生应根据阅读材料选择不同阅读方法。
如泛读，以积累更多的语料信息；精读，以把握文本结构，参考文章独特的写作方法，学会如何谋篇布局，然后反复练习，实践应用，以提升写作水平。亦或写写读书体会、读书心得与收获等，这样，日积月累，学生则会积累丰富的语言素材，写作时则可信手拈来。另外，教师还可结合课文阅读，开展多种探究写作活动，这样既可以让学生更进一步了解文本，也学会自主发现问题，通过自主探究而创作出独具匠心的作文。如学习《祝福》之后，在探究写作活动中，学生创作出了多种多样的札记短评，多角度思考，立意深刻。如有的学生探究写作了祥林嫂悲剧之因，如《没有春天的女人——祥林嫂的悲剧探究》；有的学生探究写作了鲁迅小说画眼睛之艺术；有的学生则对小说景物描写作用进行了探究。
三.注重思维过程，引导自改反思
在写作教学中，教师不能规定写作套路，将学生思维禁锢在条条框框之中，这就限制了学生个性发展，导致学生习作是千人一面。实际上，在写作教学中，只有启发学生写作思维，引导他们主动构建知识，把握有效写作方法，进行知识与能力迁移，才可提高学生写作水平。所以，在高中语文写作教学中，教师应把阅读、写作、思考与研究的权利还给学生，促进教师引导与学生自学的有机统一，从而实现有效作文教学。
其次，在写作教学中，教师还应引导学生融入作文批改评价环节中，引导进行写作反馈，相互评价与交流，相互促进。如互批互评、小组交流，可使其分享不同见解，提高语言表达能力，训练语言调控能力，注意语篇结构、方法等是否合理。通过他人习作评价，学生可找出巧妙字词、精妙表达方式或精彩语句等，学会借鉴。同时，注重错误纠正。若对于学生作文中的一些错误，语文教师需予以一定的提示，譬如结构不合理、啰嗦、语病等，必要时可运用例子加以说明。
一、联想式赏读活动
联想式赏读活动是高中语文活动课的一个重要开展方式，主要是基于学生已有的知识结构和认知，结合教育教学内容，开展的联想、想象教育教学活动。这种教学活动能够有效激发学生的兴趣，而且能够在教学中引导学生对已有的知识和认知进行回顾，在学生思维培养方面能够发挥十分重要的作用。
如《荷塘月色》一文，学习之前教师先引导学生回忆日常看到的荷塘景色，想想有什么印象深刻的景、有什么相关的事等，学生根据自身的实际情况交流自己的故事。教师组织学生进行分享和交流之后，再指导学生对《荷塘月色》仔细赏读，去感受作者笔下描绘的荷塘月色有什么特殊的地方。这样既能够引导学生对朱自清独树一帜的散文意趣进行深刻的感悟，还能够让学生感受到作者对生活的热爱和憧憬之情。
需要注意的是，在活动开展过程中要充分尊重学生的个性特点，不同的学生在思维方法、知识储备和认知感悟等方面是不同的，教师要允许个性化联想的存在，这样才能够为学生的思维发展提供良好的空间，有利于教学活动的推进和开展。
二、体验式趣读活动
体验式趣读是指根据教学内容，让学生进行角色扮演、情景再现等活动，通过亲身体验来学习教材内容。体验式趣读活动能够极大地激发学生参与语文教学的积极性和兴趣。
在学习《林黛玉进贾府》时，教师可以采用角色扮演或者是情境再现的方式增加学生的学习体验度。让学生根据文中情境分组扮演角色，同时利用多媒体手段营造角色扮演的情境，让学生在营造的情境中感受林黛玉进贾府时那种激动难抑、小心谨慎的复杂情感。
高中生具有很强的想象力和表现力，通过这种方式不仅能够强化高中生的学习兴趣，而且还能有效减轻高中生学习的压力，有利于活动教学的开展。需要注意的是，教师不应过多干预学生的角色选择，学生的个体意愿是不同的，教师只要把握体验式趣读活动的方向即可，要给予学生足够的自。
三、音式导读活动
音画式导读活动主要是指在高中语文教学活动中利用多媒体教学手段，将课文内容变得更加形象、生动和丰富，刺激学生的感官，提升学习效果。如大部分高中生都对流行歌曲有浓厚的兴趣，教师可以根据教学内容选择合适的歌曲辅助教学。如在苏教版必修一第三专题“月是故乡明”的教学过程中，教师就可以围绕“漂泊的旅人”这一主题播放相关的流行歌曲，增加学生对这个主题的情感认知。
在学习文言文和古诗词的时候，很多学生都存在理解难、记忆难的问题，针对这个问题，教师要循循善诱，引导学生感悟古诗文的内涵和艺术魅力。如学习苏轼的《赤壁赋》，教师可以先讲述相关的历史故事，或者是让学生自己讲授自身知识结构中的相关人物、故事，然后利用多媒体播放赤壁的壮丽景色、相关的影视作品片段，让学生对文章中的词句形成画面感，感受意境，提升学习效果。
四、品味式鉴读活动
品味式鉴读活动也是高中语文活动课开展的重要方法，主要是指在语文教学过程中，引导学生对课文中的字、词、句进行品鉴和赏读。鉴赏和甄别能力培养也是高中语文教学的一个重要方面，同时是高中语文活动课开展的重要策略和方法之一。
苏教版高中语文教材中的文章都是经典，很多文章中的词、句都是十分值得推敲的。如《项脊轩志》中有这样一句：“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”从表面上看，这是一句简单的描写句子，但是却承载了作者深厚的情感，这就需要教师在教学过程中引导学生对课文中的句子、字词进行品味，并且将其内化为自身的知识和能力。
在进行课文品鉴的过程中，由于每一个学生的认知水平、知识结构和情感积淀都是不同的，因此，教师要对学生的个性思维、创新思维进行引导，尊重学生的看法，但是同时也要对学生的错误观念进行及时纠正，引导学生多角度、正确地开展个性化阅读和品鉴，提高教学的效果和质量。
五、展示式仿写活动
写作是高中语文教学的重点，教师要为学生留出足够的时间、提供丰富的素材，引导学生留心观察生活。写作指导绝对不能急于求成。如在“写出人物鲜明的特征”这节写作指导课上，教师可以向学生展示优秀作品，然后给学生足够的时间组织语言，充分发挥。
【论文摘要】依据高中语文新课标的精神，目前实验区实施的语文课程分为必修课程和选修课程，所选的文本比传统教材丰富了许多，也有利于学生的语文素养个性化发展。但是，面对文本丰富的语文教材，与有限的教学课时数之间的矛盾也日益突出。我们如何处理教材呢？我认为，设计“小专题”教学，使之具有趣味性、实践性、开放性和性，在“乐”、“行”、“活”、“思”中不断创新教学内容，促进学生个性化发展。
依据高中语文新课标的精神，目前实验区实施的语文课程分为必修课程和选修课程，所选的文本比传统教材丰富了许多，也有利于学生的语文素养个性化发展。但是，面对文本丰富的语文教材，与有限的教学课时数之间的矛盾也日益突出。我们如何处理教材呢？众所周知，丰富的教材内容不等于丰富的教学内容，“课文只是例子”，我们不能用教教材的眼光去处理教学内容，而应该用教材教，以“小专题”的创新设计理念处理教学内容，尤其是高中语文选修课程要不断创新教学内容，促进学生个性化发展。
所谓“小专题”，就是指依据课程目标，结合自身情况和学生实际，“灵活适度”地处理教学内容，并通过反复阅读理解文意，再对课程内容采取增、删、改、合、立等手段设计专题，利用二、三个课时进行探讨，使学习走向深入，最后对研究成果进行交流评价。这种“小专题”教学，探究角度要新，论题开口要小。中学生因视野、经验和能力所限，不宜探究那种大而泛之的论题。在“小专题”教学设计过程中，既要促使学生动口、动眼，也要促使其动手、动脑，让多种感官协同“作战”；既要促使学生查阅资料、调查访问，又要促使其实践操作、亲身体验。总之，“小专题”教学设计要有利于教学内容不断创新，有利于学生个性化发展。那么，怎样才能让学生喜欢“小专题”教学，“设计”而有所得呢？笔者认为，关键是“小专题”教学的设计必须具有趣味性、实践性、开放性和教育性，使之对教学内容不断创新。
一、“小专题”设计讲究趣味性——“乐”中求发展
兴趣是学习最好的老师，它能激发求知欲望，促进思维的活跃，保持学习的持久性，是促进个性化发展的“剂”。因此，“小专题”的设计首先要有趣味性，“吊”起学生的“胃口”，使学生一看专题的论题内容就有兴趣，就跃跃欲试。这样才能变“要我做”为“我要做”，变“不愿”为“情愿”。如学习《唐诗宋词元散曲选读》时，在学完苏轼和辛弃疾词后，我与学生们讨论出一个共同探究的问题：“在宋词史上，苏轼和辛弃疾如双峰对峙，二水分流。请课外阅读他们的其他作品，收集相关资料，以‘我看苏辛词’为小专题，进行探究性学习，将探究成果与其他同学交流。”然后学生根据任务分组活动，最后用一节课进行交流。
又如，教学《祝福》一文，应整合《孔乙己》、《故乡》、《药》、《狂人日记》等小说，抓住情节的曲折变化及深刻意蕴，体会作者的创作意图，唤起学生的人生思考，感受其独特的魅力。我设计“谁杀死了祥林嫂”小专题探究，指导学生将人物分析指向其悲剧的人生及悲剧产生的原因。这种着眼于情节和主题的“小专题”设计起到牵一发而动全身的效果，引发学生对人物性格、人生经历、祥林嫂与周围人的关系，以及鲁镇的文化背景进行整体透析。学生在对诸多细节描写的解读中可以发现，不能简单地认为是某个具体的人杀死了祥林嫂，也不能完全将悲剧归罪于封建礼教，应从鲁镇的“多神教”文化背景中挖掘“儒释道三教合一”的传统文化是如何互相配合，把这样一个善良、勤劳的无辜女人逼上绝境的。小说超越了《狂人日记》对封建礼教的单维度的批判，从多维度对传统文化中的违背人性的因素进行反思。另外，还可以从“看”与“被看”的人际关系角度，透视人的深层文化心理，从具体语言中品味出人与人之间的冷漠、人性中残忍的一面，唤起学生的悲悯心，呼唤人性的回归。
这种“小专题”教学中的问题探究，不必过分重视学生探究的结果，而要关注学生的学习兴趣，重视学生探究的过程和方法，在快乐学习中求得个性化发展。
二、“小专题”设计注意实践性——“行”中求发展
“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”的确，知识只有在实践中才能体现其实用性、价值性，才能转化为实际的能力。因此，“小专题”教学的设计也要注意实践性，让学生在实践中获得直接的经验，取得第一手材料，更重要的是，引导学生实现认知的第二次飞跃，即把获得的知识和经验用于实践，在实践中运用知识，“盘活”知识，通过实践使之再学习，再探索，再提高。如走进辛弃疾的《青玉案·元夕》文本，通过增、删等手段设计以诗译改诗（词）实践活动“小专题”教学。
1．走进文本，感受以诗译改诗（词）实践活动。
（1）默读“古为今用、学写歌词”知识短文（听《涛声依旧》歌）
问题：与张继的《枫桥夜泊》相比，歌词保留了哪些意象？韵脚怎样？
（2）感受李煜《虞美人》译改成的诗。
问题：揣摩哪些意象，展开了适当的想象？
（3）明确译改诗词的要求（见幻灯片略）
焦点：①用现代语言再现古诗词优美的意境和优雅的语言；②关注译改诗作韵律的和谐、语言的精练。
（4）《青玉案·元夕》释题
①辛弃疾简介；②元夕——元宵节。
2．品读文本，指导以诗译改诗（词）实践活动。
（1）诵读《青玉案·元夕》，把握其主旨。
1）读后感受是什么风格的词？
丽词：宝、雕、香等；细节：蛾儿、雪柳、黄金缕（婉约）
2）有人说，此首词从内容上属豪放派，那么，豪放的按纽在哪里呢？并说明理由。（探究问题）
：①揣摩艺术形象。如苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭……》中的“白头翁”，《定风波》中的诗人的形象；②知人论世：联系社会背景和作者的主张。
（2）示范译改“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
1）译改现代诗句（见幻灯片略）
2）译改现代诗句在诗歌鉴赏中的作用（见幻灯片略）。
（3）品读译改“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”。
1）点化“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
2）揣摩“花”“树”意象，展开想象。
①“花”“树”——焰火
②“没有吹开……吹放……吹落了……”句式说话。（改）
（4）仿译改“宝马雕车香满路”
1）宝、雕——华贵（换）香——胭脂香（添）
2）学生参与译改（见幻灯片略）。
（5）学生互相译改“凤箫声动……”“蛾儿雪柳黄金缕……”（见幻灯片略）
3．拓展文本，开展以诗译改诗（词）实践活动，把你最喜爱的唐诗（或宋词）译改成现代诗。
在此基础上，再让学生译写诗词。此时学生胸中涌动的必定是实践中所得的真知实情，笔下流淌的必然是实践后的欢快与欣慰。学生在完成这一专题教学过程中，不仅锻炼了感觉器官，也锻炼了思维器官，而且培养了与人合作、收集信息、学以致用等多种综合能力。
三、“小专题”设计重视开放性——“活”中求发展
