时间：2022-04-11 07:29:40
你们知道他是谁吗？
寒冷的冬夜，他可以带给你一丝温暖；炎热的夏日，他可以带给你一丝清凉。他无处不在，只要你需要他，他就在你心中。
他常常可以钻进我们的心中，带给我们受伤的心灵一丝安慰、一丝温暖；带给我们温热的心中一丝快乐、意思沉醉。
他可以带你走进他的世界，只要你用心去品读它，他的世界，有广袤的大地，有辽阔的天空，也有一个个让人心酸或快乐的故事，它就像另一个世界，拥有着世间万物，拥有着无数故事的世界。
他拥有高深的智慧，仿佛一切问题遇见他都迎刃而解，有时他也像个哲学家，告诉人们人生的色彩与旅途的漫长，却从不炫耀自己的博学多才，只是默默地付出自己的一切。
他有很多朋友，不论是千百年前的古人，还是你熟悉的同代人，都在那个奇妙的世界演义着他们属于自己的故事。他从不骄傲，从不认为自己掌握了前人的命运，他不是万能的，他也有错误的时候，只是他会改正，虚心地接受和改正所有的错误，就算是那些亘古不变的定理。
你可以与他做朋友，了解他，深入他，得到你想要的知识，同样，你诠释你的故事，在那美丽的纸卷上。不要担心你不能描绘完美的他，只要是用墨色勾勒出的优美文字，都有自己独特的美丽。就如即便是顽石，也是组成大路一部分。
只要你愿意，你可以给予他生命，他就是——文学。
北京海淀区交大附中初一:郑涵宜
学校，是我们的乐园，是知识的海洋。它就像是一朵花，我们是蜜蜂，吮吸着知识成长。但学校也有缺点，我来讲讲我心中的学校吧！
一天，我看着云，觉得云那么大，而现在道路拥挤，学校里应有的很多设施都没有设置。所以我想如果学校是那样的该有多好：
来到学校旁，你会发现，学校是建在天上的，由“隐形柱子”支撑着，“隐形柱子”很细，但在承受重力方面可是个“大力士”。它能承受几头几十吨重的成年鲸。因为科学家通过不懈努力研制出了“隐形水”。再用“太空垃圾回收站”里的太空垃圾加上科学家们研究出金刚石的构成，把构成金刚石的材料仿制出来，混合“隐形水”、太空垃圾制出来。
由于学校建在太空中，而人没有翅膀，怎么上去呢？不用担心，学校里教师、学生们不用的污水，会流到学校操场里，因为“隐形柱子”支撑的云朵上面有学校，那云经过特殊处理，变的坚固。但中间是空心的。当污水流到云里时，“污水过滤器”把污水变成了清水，再流到地面的“隐形柱子”周围的池塘里。池塘里长出荷叶，由于人工处理过，花是观赏的。而荷叶下面还有隐形柱子，不过这种是伸缩的，学生出示学生卡，旁边的“荷花机器人”走过来。如你是新来的它把它的花瓣拿下来一瓣，然后拿一枝填写资料的专用笔，然后对你说：“小朋友，把上面资料填写好。从今往后你就是本校的学生了。”把学生卡插如荷叶之中，你走上去站或坐都可以，而且不会被微型水流的瀑布冲到，因为外面有防护罩。
上去以后，你会发现在围墙上有牵牛花、蔷薇花。在顶部，为了防止有小偷进来，还在上面做成凸一块凹一块的。在里面放上些土，栽一些有刺的花，有玫瑰、月季等等。
“你们好，同学们”一只机器小狗和一只机器小白兔说。你走到大门前插如学生卡，大门里的扫描器扫描了，没问题后大门自动打开。
到后面后，在正中间是高达百层的教学楼。北边是操场，南边是大门和升旗台，西边是食堂和化学室，东边是两个花圃，在东南边有两个养殖场，东北边有两个植物观察室。西南边有两蔬菜园，西北边有两个水果基地。校长说：“学生们通过养动物植物体验其中的乐趣和艰辛，而且我们还设置了每月“优秀养殖员”、每月的“优秀管理员”。养得好的一部分美化校园；另一部分移栽到其它地方。
上课了，上课铃和下课铃变成了美妙的音乐。学生们将学生卡插如插口处，电子扫描仪会准确扫描出你是在哪班，然后光速梯把你快速而安全的送到教室门口。
进入教室里，里面只要有空位的地方都会摆上几盆花。老师讲着课文，机器小姐帮老师们写字。墙面会根据不同的课程更换墙面颜色和图画。现在上课时，别班的上课声会让你分心，但在这儿，强和窗户是隔音的，里面的“声音过滤器”会把不重要的杂音过滤掉，重要的声音传进来。
此外，由于学生众多，老师也多，地方不够怎么办？没关系，因为在课桌上有一个按钮，按下去以后老师们会出示老师证。地板打开，下面是一张床，桌椅下面的伸缩台把桌椅降下来，老师顺着台阶下去睡觉。而且，在老师们睡觉的地方，会根据老师的性格、年龄自动跟换里面的样子。醒来后，老师们去教室左角的洗刷间洗脸刷牙，身上脏了，能在那里洗澡。在教室右角里有一个厕所，学生们再也不会因上厕所浪费宝贵的学习时间了，很方便。
在科技发展迅猛的今天，我们的生活很方便，我们要好好学习，为社会做出贡献，创造出更好的学校来。
敬的老师们亲爱的同学们
演讲的题目是《学生在心中》此，下午好！很高兴能有机会参加这次演讲大会。祝全体教师工作顺利、万事如意！祝全体同学学习进步，天天开心！
学校无小事，老师们同学们心目中。学生的利益高于一切。
做好本职工作是追求的最高目标。四年前的9月，作为一名教师。学校因英语教师调出，决定让我由毕业班语文改教初二英语。有很大顾虑，因为我英语水平不高，恐怕教不好我学生。但从学校工作的大局出发，为了一个个求知若渴的学生，愉快地接受了学校的安排。老师们同学们毕业后十多年，一直没教过英语，困难可想而知，边学边教，那段时间，常常学习到夜里十一点钟，用最短的时间系统复习了初中英语知识，虚心向老教师学习，很快适应了英语科的教学。当时只有一个想法，决不能让一个学生因为我原因而掉队。事实证明，做到为了上好一节课，自费购买了好几本英语资料和辅导书，反复查阅、学习，记笔记、做练习题，精心构思教案，直到满意为止。为了教会学生一个知识点，挖空心思设计教法、学法和练习题，使学生更容易掌握所学的内容。今年的9月，因我校语文教师缺额，服从学校的安排又由英语改教初三语文。虽说我学的中文专业，但毕竟已荒疏了四年。四年，转了一个圈，又回到原地，一切从头再来。面对陌生的教材，面对熟悉的学生，有很大的压力，但我相信我学生是最棒的会竭尽全力教好你亲爱的同学们愿我合作愉快！
干了九年班主任。班主任工作千头万绪，参加工作十一年来。需要耗费大量的心血。有时为了帮助学生解除思想上的困惑，苦口婆心、想方设法地开导、劝说，甚至多次家访，直到解除学生思想上的疙瘩，才放下心来。去年我班上有一个学生，经常迟到旷课，逃课上网。课堂上也不遵守纪律，根本不服从管理。知道，冰冻三尺非一日之寒”这样的学生，积习难改，如果找不到突破口，任何说教都无济于事。于是决定先找他谈话，为了避免在办公室他有所顾忌，把谈话地点安排在校园的林阴道上。没等我开口，就头一仰，眼一斜，一副轻蔑的样子。没有在意他态度，心平气和地问他家住哪里？家里几口人？生活怎样？学校有什么困难吗？能否帮助你看我态度很和蔼，一一作答，还对我说了一些想法：老师，不瞒你说，还从来没有老师这样和我谈过话。故意做坏事，搞恶作剧，上网聊天打游戏，老师不让做什么，偏做什么，就是要引起老师的注意。反正我一个坏学生，坏蛋我怕谁？不动声色地问：那么，认为自己是一个坏学生了惊奇得瞪大眼睛：还不够坏？轻描淡写的问：杀过人，还是放过火？没有。那么，被公安局抓过？没—有。那你怎称得上是坏学生？哪一个学生不会犯点小错误呢？男孩子调皮一点儿算什么呢？一下子还真的没转过弯来。因为他已经习惯了被人看作坏学生，自己也认为自己就是坏学生了说：只要你能改正自己的缺点，一定会是一个好学生。这次谈话之后，变了上学从不迟到上课表现得非常好。偶尔管不住自己，便及时用眼神制止，告诉他老师在看着你呢！经过一个阶段的努力，上课能够坐得住了认真听讲，积极回答问题了学习成绩也直线上升，还担任了小组长，成为老师的得力助手，同学们也开始喜欢他5.12汶川地震后，为地震灾区捐款，带头捐了20元。
时时处处关爱学生，作为一名教师。为他撑起一片晴空。因为在心中，学生是第一位的有时学生生病了只要我知道，总是尽力帮助他一杯水，几片药，几句关切的话语都能给学生带来极大的安慰。有一位学生在作文中动情地写道：老师，您点燃了心灵深处那盏灯火，让我有了学习的动力；您的爱为我导航，让我有了人生的目标，您的谆谆教导让我明白不经历风雨不能见彩虹的道理。老师，彩虹的美丽是因为它色彩斑斓，您的美丽是因为您博大无私的爱心。老师，您辛苦了谢谢您！学生的作文使我深受感动，只做了一个教师应该做的而学生却给予了这么高的评价。有一年春天，天气比较特殊，时冷时热，发现有两个学生冷得直打哆嗦，就把我毛衣拿给她穿，说什么也不穿，再三劝说她才穿上了一个学生发高烧，带她家给她量体温，量了好一会儿，该读数了才发现，竟然把体温计夹在衣服的外面，这怎么行呢？原来她长到十四、五岁从来没有量过体温。就要上课了只好用手试了试她额头，给她服了退烧药。还有一次我陪一个生病的学生去医院检查，挂号、查体、化验、做B超，耽误了半天功夫，还为她垫付了药费。中午我不得不牺牲午休时间为下午的作文课加班。为了学生再苦再累我也毫不在意，只要尽到一个教师的职责，只要对得起学生，对得起自己的良心，便心满意足了
也渐渐喜欢上了教师这个职业。小时候，喜欢学生。很崇拜做老师的觉得他什么都知道，特别了不起。长大后，自己做了老师，开始只是觉得是一份谋生的工作，和学生相处的时间长了发现自己爱上了这一职业。一支粉笔，一块黑板，一根教鞭，三尺讲台，这如此狭小的天地竟是那样的宽广辽阔。把知识传授给学生，帮助他解除生活、学习、思想上的烦恼，帮助他放飞理想，从中收获了友谊，收获了祝福，也收获了自己的点滴成就。曾获得了安丘市初中语文教学新秀业务称号，安丘市优秀教师荣誉称号。所撰写的案例《宽容，撑起爱的晴空》入选《安丘市快乐校园建设成果集粹》一书。爱心，沟通师生感情的桥梁》发表在当代教育导刊》上。指导的多篇学生作文发表在中学生作文》上。
感到自己永远年轻，同学们和你一起。童心永驻。心中，永远是朋友，永远是最棒的
尊谢谢大家！
关键词：《许三观卖血记》；民间叙事；卖血；喊魂
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）05-0015-01
众所周知，20世纪八九十年代仍然是先锋小说活跃的时期，这一时期的小说创作，许多作家也逐渐开始关心“民间”，探寻对“民间”秘密的挖掘。但是，在那一时期，所谓的“民间”叙事往往更多的是凸现为一种与“官方”或主流相对的文化立场：如对土匪，对黑社会等极端边缘性生存景观的关注。作家余华之所以在大批作家中脱颖而出很大程度上是他对“民间”的另一种发现和表现。正因为如此，《许三观卖血记》的出现才具有不同寻常的意义。
《许三观卖血记》可以说是一部非常杰出的“民间叙事”的作品。在小说中，作家创建的是一个日常的民间空间。这个空间悬置了“历史”，再现的只是一个平凡卑微的民间小人物的故事。但是，正是这种极平凡的“日常民间叙事”，所表达出的却是深厚的内涵。以下就小说文本中常常出现的几个具有“民间”特色的形态，来阐述小说所具有的“民间韵味”。
一、卖血
斯宾格勒在《西方的没落》中叙述：“血液对我们来说是生存的象征。从出生到死亡，从母体输入子体再由子体输出，在醒觉的状态中睡眠中，血液不停地流动，永不止息。祖先的血液流过后代的子子孙孙，把他们联结成由命运、节奏和时间构成的巨大连锁。”在小说文本中，“血”“卖血”是最常出现也最为重要的关键词，它们贯穿着整个小说文本的进行。
在《许三观卖血记》中，“卖血”是主人公许三观维系生存的基本形式，它让我们读到了来自民间的承受与挣扎。小说开篇就给我们介绍了鲜血有价的现象：
许三观说：“四叔，有一件事我不明白，我想问问你。”
四叔说：“说吧。”
“是不是没有卖过血的人身子骨都不结实？”
“是啊，”四叔说，“你听到刚才桂花她妈说的话了吗？在这地方没有卖过血的男人都娶不到女人……”
“这算是什么规矩？”
“什么规矩我倒是不知道，身子骨结实的人都去卖血，卖一次血能挣三十五块钱呢，在地里干半年的它也还是那么多……”
之前在鲁迅先生的《药》等名篇中，我们已经看到了作家在“鲜血”身上所寄予的深刻含义，“血”是有价的。而在《许三观卖血记》中，卖血更是贯穿文本的最为重要的线索。陈思和曾指出：“许三观一生多次卖血，有几次与重大的历史事件有关，如三年自然灾害和上山下乡运动，但更多的历史原因是围绕了民间生计的‘艰难’主题生发开去，结婚、养子、治病……一次次卖血，节奏越来越快，旋律也越来越激越，写到许三观为儿子治病而一路卖血，让人想到民间流传的孟姜女哭长城的歌谣，包含着民间世界永恒的辛酸。”
许三观的一生先后卖过十二次血：除了开始和结尾两次之外，在剩余的十次卖血过程中，有七次为了一乐，一次为了二乐，一次为了私情，一次为了全家。小说文本尤其值得解读的就是许三观为自己的非亲生儿子一乐的七次卖血。因为这其中不仅浸透着“许三观”们的人生哲学，更是作家余华所要表达的对生活与苦难的解读。从《活着》中的福贵到《许三观卖血记》中的许三观，我们看到了余华对苦难的更深层次的理解――从忍受苦难到消解苦难。小说中，“卖血”其实是一种对苦难进行消解的救赎方式。血的出卖，一方面在身体上考验着许三观（他必须有足够强壮的体魄），更是在精神伦理上的考验。而精神伦理上的考验却又是最能表现“许三观”式的人生哲学的。
在小说文本中，许三观所生活的小城人是非常排斥卖血的，他们宁可卖身也不会选择卖血，因为在他们看来“卖血”等于丧命。这从文本中许三观的妻子许玉兰的一段话中可以深刻体味。
（许玉兰）“……别的我都不说了，我就说说许三观卖血的事，许三观为了我，为了一乐，为了这个家，今天都到医院去卖血了，你们想想，卖血是妄丢命的，就是不丢命，也会头晕，也会眼花，也会没有力气，许三观为了我，为了一乐，为了我们这个家，是命都不要了……”
另外，最为重要的一点是，许三观多次卖血是为了自己的非亲生儿子――许一乐。在中国传统的民间伦理观念上，一乐的存在，使得许三观的内心饱受着极度的煎熬和挣扎。这是一种残酷的对男人自尊心的摧残，让我们读起来感受到的是深刻的震撼和对“民间小人物”内心的辛酸，绝望和无助的同情。但是，“卖血”这一形式恰恰高高的凸显了许三观，他以卖血的方式来消解生活苦难，还通过它来对抗世俗伦理的压力，承受道德伦理的胁迫和欺凌，并最终在精神上完成了自我救赎。在这些卖血行为的背后，我们看到的是人情的温暖和人性的回归，这是一种看似平凡普通但却包含着人生哲学式的感动。
二、喊魂
这也许是最具有中国“民间”特色的一种形态。“喊魂”这一仪式在小说文本中只出现了一次，但是却又是至关重要的。中国民间社会是非常注重伦理道德观念的，而“喊魂”这一仪式的创造可以说是对许三观道德伦理承受能力的一次撕裂，它深深地揭开了人物内心的伤痛。
在小说文本中，曾让许三观带上“绿帽子”丢尽男人尊严的何小勇因为车祸生命垂危，而据民间算命兼救命的中医老头所说，唯一的救命方式就是让何小勇的亲生儿子许一乐坐到烟囱上去“喊魂”。
开始，面对这一形式，许三观是很纠结的，但是面对何小勇妻子的反复求助，他终于释怀并答应了请求。
（许三观）“一乐，何小勇以前对不起我们，这是以前的事了，我们就不要再记在心里了，现在何小勇性命难保，救命要紧。怎么说何小勇也是个人，只要是人的命都要去救，再说他也是你的亲爹，你就看在他是你亲爹的份上，爬到他家屋顶去喊几声吧……”
在这一场荒诞可笑的“喊魂”仪式中，我们读到的是一位“民间小人物”的“怀”，因为这是一场对许三观男人尊严的又一次撕扯：许三观答应儿子一乐去为何小勇“喊魂”，这就相当于当着全城人的面公开承认一乐不是自己的儿子，自己不折不扣的被妻子戴了“绿帽子”。这对于注重传统伦理道德观念的中国男性来说无疑是最残酷的打击和伤害。但是在小说文本中，作家不仅让许三观同意儿子去“喊魂”，更是来到“喊魂”现场当着众多看客的面开导儿子，让儿子坚持下去。
（1）许三观说：“一乐，你听我的话，你就哭几声，喊几声，这是我答应人家的事，我答应人家了，就要做到，君子一言，驷马难追，再说那个王八蛋何小勇也真是你的亲爹……”
（2）许三观说：“一乐，你就喊几声吧，你喊了以后，我就是你的亲爹了。一乐，你就喊几声吧，你喊了以后，何小勇那个王八蛋就再不会是你亲爹了。从今往后，我就是你的亲爹了……”
在这里，我们读到了在耻辱与苦难面前，“民间小人物”博大的胸怀和宽容忠厚的品质。同时我们又看到了感人至深的父子亲情，即使这种亲情并非来源于血缘至亲。许三观不过是个民间的普通百姓，有着自己的狭隘之处，但在生与死的重大关头，他克服了个人恩怨，显示出了作为男人的开阔胸襟和朴素的人道主义情怀。“喊魂”这一文本细节的刻画，大大地深化了小说主人公的品质――许三观成为了世俗英雄，在他身上体现出了中国民间底层平民的宽容与韧性。
三、结语
《许三观卖血记》以民间文化为背景，深刻的描写了近半个世纪以来中国城镇社会中下层人民所遭遇的日常性苦难，在小说中，我们看到了“民间小人物”对苦难的承受力，看到了“许三观”式的中国人民在苦难重压下地乐观与豁达。这是一部余华相当成功的长篇小说，是我心目中的九十年代文学经典。
参考文献：
那么，如何在小学语文教学的实践中渗透心理健康教育呢？我认为应从以下几点入手：
一、培养积极的情感，建立和谐师生关系
在我们的教学中要选用适当的情景教学，让学生感觉自主、自由，体会自信，让学生获得成功、得到成长、健康成人，让每个孩子的个性在课堂上飞扬，让每个孩子都度过一个快乐的童年。我在进行低年级教学时，不管是上课还是课后与学生交流都是用富有童趣的语言。例如识字教学，在学习生字词的时候，总会拿出准备好的生字卡片，并且用富有童趣的语言说：“小朋友们，你们看，这些生字宝宝想和你们交个朋友，你们愿意吗？如果你们能准确地喊出它们的名字，那么这些字宝宝就都成为你的朋友了。你可以把你认识的新朋友介绍给你的同学，读一读，认一认。”然后，我请学生上台找字宝宝，并介绍给自己的同学认读。让学生在自我发现，自我创造的基础上，走上前台，展现他们的思想，让他们在合作交流中喜欢识字，乐于识字，学会识字。在这样的课堂教学中，老师与学生，学生与学生之间成功地进行了情感与思维的对话。
新课标要求教师要放下架子，做学生的朋友。课堂上，教师一句亲切的语言、一个轻轻的抚摸，便能拉近师生之间的距离，教师要学会肯定自己的学生，每个学生都有他的长处，教师要让他们看到自身的优点，让他们拥有自信。在没有笑脸的老师面前，学生们的心灵会受到伤害。课堂教学中免不了会有批评，但一定要慎重地选择批评的方式和方法。我们奥平等地、充满爱心地对待每一位学生，使我们的批评变成关心和爱护。
二、选择适合的教材，渗透心理健康教育
小学语文教材涉及的内容广泛，既有语言文字训练的内容，也有思想品德教育，还包含着各种丰富的心理因素信息。教师可以充分挖掘和利用教材内容中的心理因素通过形式多样的教学方式对学生进行潜移默化的影响，使学生受到健康的心理影响。
有些教材心理教育因素比较明显，可以直接利用文本，让学生与文本进行对话，从而把心理健康教育融入其中，培养学生良好的心理素质。如：教学一年级《司马光》这篇课文，我让学生先带着问题去读课文“为什么司马光没有慌，而其他小朋友都慌了？”再角色扮演课本剧。通过扮演不同的角色，有的扮演不慌张的司马光，有的扮演慌张的小朋友，有的扮演掉进缸的孩子，学生通过不同的扮演体验当时每个人的不同心态，同时也感悟到面对困难要多思考，从容不迫。这样，通过学生的自我感悟会促使他们自觉地树立起遇困难多考、不慌张的意识，养成多谋善断的意志品格，在生活中有助于他们提高学生心理健康水平。
三、捕捉课堂中的契机，渗透心理健康教育
语文教学的主阵地是课堂。那怎样充分利用这个黄金时间段，渗透心理健康教育呢？当教材出现心理健康渗透因素的时候，自然是最好的契机，但有时候又不能割裂课堂教学的整体，把语文课上成健康教育课，这就要求教师善于捕捉恰当的教学契机。如我在一次语文教学活动中，我用开火车的方式让学生回答问题，看哪一列火车开的最快。前两列开的很顺，可是最后一列一个学生答错了，火车停了，这时其他同学都开始责备他，还有嘲笑声，这个同学默默的低下了头。于是我就抓住了这个机会对学生进行了心理教育：一是我们不管什么时候都不能嘲笑别人，二是我们都是一个团体，要互相帮助，而不是责备他人。三是答错问题不要紧，只要善于思考都是好孩子，培养学生积极向上的心理。总之，教学中的契机的出现有时是偶然的，随机的，这就要教师自己去用心捕捉，把心理健康教育渗透在语文课堂教学中。
四、开展实践活动，渗透心理健康教育
开放性、愉悦性、自主性和活动性是语文实践活动的基本特征，它是语文课堂教学的延伸。同样在语文实践中，也藏着许许多心理教育的契机。老师要善于把握机会，随时随地进行心理教育渗透。
常兴李圩小学四年级：李玟
提起我心目中的好老师，我就自然而然地想起李德龙老师。
记得是一年级入学报名那天，报名的孩子有的是父母带来的，有的是随高年级的哥哥.姐姐来的。我也高高兴兴地随妈妈来到学校。由于大家来的太早，老师们都还没来。这时妈妈接到电话通知要立即到镇政府开会。妈妈嘱咐我两句就走了。我随着报名的人流一起挤到一年级教室门前。“噢”一年级老师来了，一位高年级的同学说。我抬眼一看，一个瘦瘦的身材、满头银发、大眼睛的老师，可能是由于太忙满脸的胡子也不曾刮。我心里不觉一惊，怪吓人的。教室门开了，有的家长拉着吃雪糕的孩子，有的高年级学生带着小弟弟、小妹妹。我被挤到了墙角处。“请不要挤 ！先报名，后领书。”白毛老师严肃地说。
好长时间过去了，教室里渐渐宽松了 。“还有谁没有报名？”白头老师问。我睁大眼睛看着他不敢说话。“你叫什么名字，报名了吗？”他走到我面前和颜悦色地问。“我叫李玟。”我的声音太小了。也许只有我自己才听得见。“不用害怕，大声说.。”白头老师微笑着说。“我叫李玟 ”我鼓足勇气大声地说。“真聪明，来坐在前排﹗”白头老师拉着我的手拉着我的手给我找一个座位。我当时好感动啊！。原来这位老师是那么和蔼可亲。
记得三年级时一天上午，天突然下雨了，我班有两位留守儿童和几位路远的学生没有回家，我也应邀没有回家。我们几个做了一会课外作业，就闲聊起来，开始我们不觉得饿，过了一段时间肚里都咕咕直叫。这时教室门被推开了，一阵寒风吹进来，我们都打了个寒战。“你们几个是不是没有回家？”李老师问。
我想这回要挨训了吧!我们几个面面相觑，谁也不肯说话。李老师打着伞走了，看来我们的担心是多余的。
一会儿，李老师又回来了，他提了一大包东西和一瓶开水放在我们面前。“天这么冷不吃饭怎么行？来，你几个快来吃吧！”说着打开方便袋，里边有饼干、方便面、火腿肠等。
好一个李老师啊！你对同学们的关心和爱护怎能不叫我感动呢！你就是我心目中的好老师！
【点评】
1 李玟同学通过对老师的两件生活小事的细节描写，记述了李老师是一个怎样关心学生和爱护学生的好老师。
【摘要】 我校人体科学教育中心是融实验教学、科学研究、文化交流和医学科普教育为一体的综合素质教育平台。本文结合该中心的开放情况，探讨其在提高大学生医学人文素质方面的作用。
【关键词】 人体科学教育中心；大学生；素质教育
Abstract:The Education Center of Somatological Science at our college integrates the experimentation teaching， scientific research， cultural exchange and medical popular science teaching into a teaching platform of comprehensive competenceoriented education. This paper， referring to the situation of the centers opening to the students， probes into its role in enhancing the students medical humanity competence.
Key words: the Education Center of Somatological Science; college students； competenceoriented education
我校人体科学教育中心自建成以来，在学校领导的高度重视和正确领导下，充分发挥了教学、科研和社会服务方面的优势，对大学生医学人文素质教育起到了积极的`推动作用。目前，我校人体科学教育中心已建设成国家大学生素质教育基地、广东省解剖学会科普教育基地。
一、 人体科学教育中心对大学生医学素质教育的作用
（一）通过服务实验教学、提高我校大学生医学专业文化素质
人体科学教育中心自建成以来，就担负起我校基础医学课程的实验教学任务。它不但是我校临床医学和预防医学专业基础课——《人体解剖学》课程的重要教学实习基地，而且也是医药相关专业《人体形态学》课程和《基础医学概论》课程的教学实习场所。建成至今，仅教学实习方面，该中心已经接待我校四个校区学生参观学习达到3 700余人次。人体科学教育中心的建设注重多功能、多层次和全方位地为本科教学报务，使得人体科学相关课程教学有了完备的实验教学场地，教学效果有显著提高。在我校2007年11月接受教育部本科教学工作水平评估过程中，作为我校本科教学工作的亮点工程之一，中心建设的定位得到了教育部本科评估专家的一致好评。
另外，我们充分利用该平台，进行相关课程教学的改革与尝试，其中涉及《人体解剖学》、《局部解剖学》、《人体形态学》、《基础医学概论》等课程。这些课程几乎涵盖了广东药学院所有低年级学生，使得他们在理论教学的同时就能到人体科学教育中心进行参观学习，丰富了实验教学的内容和形式。通过近期的实践，这些课程的教学质量明显提高，课堂更加生动活泼，讲授内容以形象生动的方式展现给学生，得到了广大学生的好评。有效提高了与医药相关的多门课程的教学质量，推动了多门课程的教学改革。
（二）辐射广州大学城各高校，实现大学城优质教学资源共享，在大学生中开展关于人体科学和卫生健康教育的医学科普知识教育
我校人体科学教育中心，不仅仅是一个功能单一的教学实验基地，它在设计和布展中特别注重普及医学科普教育知识的理念。尤其是“中心”综合展厅的人类胚胎发育过程和胎儿畸形形成、生物的多样性和生物进化、病原生物学和病理解剖学等知识的介绍，以及人体解剖学展区关于人体各个系统功能和形态结构的介绍等，充分的向各专业的大学生展示人体结构的奥秘和与人体结构相关的医学知识。它不仅局限于医学和医学相关专业的大学生参观学习，更适合面向广州大学城各高校众多专业的大学生，进行生命科学、人体结构和卫生健康知识的普及和教育，可以丰富大学生的文化生活、促进当代大学生医学素质的全面提高［1］。
在实施过程中，人体科学教育中心制定了具体的措施和规定，面向本校各个专业大学生以及大学城其他高校大学生免费开放，接受有组织的团体性参观包括各种主题活动如“世界艾滋病防治日”、“世界爱牙日”以及大学生党团组织活动等。目前已经接待广州地区大学生组织的团体活动达到1000多人次，得到了广大参观师生的赞许，它不但为广州地区大学生党团活动提供了一个很好的活动场所，而且也使大学生相对匮乏的卫生健康知识得到了一定的普及和教育。
二、 人体科学教育中心对大学生人文素质教育和综合素质教育的作用
（一） 通过人文科学展区进行人文和爱国主义教育，促进大学生综合素质的提高
该中心的生物进化和生物多样性展区主要通过生物链中各个进化时期的动物标本展示，揭示生物从低级向高级、从简单向复杂的进化过程，使参观者更加全面地认识人类的起源与进化在生物进化中的作用和地位。
人体胚胎发生发育展区以人体在母体内从一个受精卵到一个完整个体的发育过程为展示重点，通过系统的胚胎学标本和模型展示，使参观者了解人类生命活动的孕育与产生的全过程。同时该展区内还陈设了部分畸胎实物标本和模型，使参观者了解发育过程中畸形发生的原因。
古尸古文物展区展出了大量与爱国主义相关的人类文明遗迹和珍贵文物标本。该展区展出有第一次鸦片战争期间，南沙虎门 “大角山炮台保卫战”抗英阵亡将士遗骸，东莞新石器时代人类遗骸，东莞明代状元锺雪松（官品至刑部尚书）家族墓葬出土的古尸和陪葬品，以及广州、佛山、中山等其他地区出土的多具明清时期古尸、遗骸和大批生物类文物珍品等。这些文物标本和相应的背景材料，以特有的形式刻录着中国古代文明发展的印迹，对研究中国古代社会发展有重大的见证作用。部分文物标本如第一次鸦片战争期间的抗英阵亡将士遗骸和东莞新石器时代古人类遗骸，则分别是爱国主义教育基地广州南沙大角山“鸦片战争纪念园”和东莞新石器时代人类遗址“蚝岗遗址公园”不可再生的历史见证。通过本展厅标本的展示，大学生在参观学习生命科学的同时，也接受了爱国主义的教育，使大学生在精神上受到源远流长的中华古文化的熏陶和爱国主义思想教育的升华，起到了将爱国主义教育和文化素质教育融为一体的效果［2］。
特别值得强调的是，本展厅的古尸和生物类文物标本，是利用我们获得的国家发明专利技术“一种文物塑化保存的文法” 和广东省科研成果“加快现代生物塑化技术对古尸和生物类文物保存的推广和应用”，由本教研室科研人员和省内文博部门共同研究的成果，是产学研相结合、科研成果转化为生产力的具体体现。
（二）以基地为平台，通过“第二课堂”形式，积极培养和激发大学生的科技创新能力
科技创新是大学生运用已学知识发挥创新思维自主进行科学研究的重要素质。人体科学教育中心，利用自身获得的在生物塑化方面的国家发明专利和成熟的技术，成为广东药学院大学生科技创新技能培训的“第二课堂”。
在中心现有的科研成果的基础上，依托该中心资源，我们将那些对生命科学兴趣浓厚的学生组织起来，进行人体科学相关技术的培训，如生物标本与生物类文物的塑化保存技术的开发与利用、人体标本的设计与制作、人体形态学多媒体课件的设计和制作等。利用第二课堂与生活实际相结合，学生能够制作出精美的生物塑化标本，而且掌握了生物类文物的保护技术，一部分学生的作品在“挑战杯”中多次获奖，一部分作品在全国大学生科技创新活动中获奖。学生利用课余时间，在我中心积极开展科研活动，充分发挥个人的想象力和创造力，该技术使得他们在相关领域有了一技之长，为学生走向社会，面向实践发挥了重要的作用，为提高大学生创新精神和创新能力提供了有力的技术平台。
(三) 利用“中心”作为互动平台，积极组织大学生开展国内和国际间的合作交流，提高大学生综合素质
人体科学教育中心作为大学生文化素质教育基地，促成了我校学生与国内外相关专业大学生学习交流的机会。一方面向外界展示了我校学生的风采，另一方面使学生有更多的机会与国际友人、知名专家进行面对面的学术和科研的交流。如，我中心建成后不久就接待了日本大阪仔庆教育集团师生80多人的参观访问，并进行了交流、联欢等活动，不但增进了两国学生间的友谊，而且在医学学习方面得到了很好的交流与沟通，提高了学生综合素质。
三、人体科学教育中心建设的展望
（一） 继续加强“中心”在我校学生综合素质培养中的重要作用
人体科学教育中心将坚定不移的坚持以培养大学生综合素质为主要方向，不断加强中心展览的内容的内涵建设，增加更多科技创新成果作为中心的展览内容，并计划每年在大学城开展“大学生生理和心理健康相关主题活动、人体科学相关学科的前沿介绍”等相关大型展览和讲座。中心还计划在丰富布展的同时，增加和完善多媒体互动系统，使参观的学生能够更加生动的获得相关科学知识。同时，在普及生命科学知识中，加强学生的传统文化和爱国主义教育，使学生全面素质得到真正提高［3］。
（二） 将“中心”建设成为大学生的“通识”素质教育基地
本中心将更加广泛的面向广东药学院和广州大学城乃至全国大学生开放，不仅仅局限于医药相关专业的学生，而是面向所有专业的大学生进行“通识”教育，从而更加适应我国当前大学生培养目标的要求。首先，通过接受大学生团体组织的参观和交流活动，将健康知识通过各种主题展览的形式表现出来；第二，还计划设立专职大学生课外辅导员制度，调用相关教师，利用课余时间接待参观大学生，并对大学生进行课外辅导。第三，不定期的邀请国内外知名人体科学和医学专家，组织相关专题讲座和座谈，使得大学生有机会与生命科学相关领域专家面对面交流。
（三） 将“中心”建设成为生命科学相关专业学生科技创新的平台
人体科学教育中心将继续依托现有的科研优势和科技创新平台，更加广泛的接纳大学生利用人体科学教育中心进行科技创新活动，并用先进的科研成果和相关技术指导大学生，通过施行大学生科技创新导师制度，更好的指导大学生开展科技创新活动，充分调动大学生参与科研的积极性和创造性。
（四） 逐步完善“中心”的 互动式教育体系，同时进一步加强大学生国际交流
为了更好的提高大学生的综合素质，一方面加强人体科学教育中心的网站建设，丰富网站的内涵，提高网站的服务的水平，完善网上的互动教学。同时加强国际间大学生的科研交流，人体科学教育中心将更好的依托大学生文化素质教育基地建设的契机，不定期的组织开展国际间大学生科学文化交流，丰富大学生的视野，加强大学生国际交流的能力。
总之，人体科学教育中心要充分发挥自身资源优势，积极对外开放，不断完善中心的硬件建设，提高运行管理质量，充分发挥中心在素质教育中的功能。
参考文献
［1］孙福川，崔月英，尹梅.医学文化素质及其教育理念论纲［J］.医学教育探索，2004(3):18-20.
转眼间，在母校的日子像断了线的风筝越飞越远了，快要飞得无影无踪了。我们学校小学毕业的向往去处就是上外附中。我经过一番努力考上了许多人向往的上外附中。现在，我不能说炉火纯青，更不能说登峰造极，但我想可以说略有小成吧。而我的小成与我的数学老师——鲍老师是分不开的。 记得四年级时，我曾于鲍老师闹过一个小矛盾。那是关于数学A、B、C班的事情。当时我们数学分三个提高班，我当时在B班，而决定分班的一次考试有20道题，我记得上面写着选做十道，可人家都做完了，于是我被分进B班。那是我见了鲍老师很害怕，走路也要避着走，尽量不和他一起走同一条道，仿佛和她有深仇大怨。但慢慢的，我对她的看法变了，她也有她的苦衷，望着他那消瘦的脸，我就能看到她的辛苦。他把全部的经历全投注在我们身上。 我们这届首次采用走班的形式上课，上午在自己班级，下午到多媒体教室——我们上课的地方。我们这届底子不是很好，基本功也不是很扎实，再加上下手晚，有时我自己都不对自己抱什么希望，年年我们考上上外的人数不下十个，今年不太可能，我们不能给学校也不能丢脸呀！可鲍老师对我们很有信心，她说：“世界上没有经努力而达不到的是，只要不是腾云驾雾之类的事。”她讲课条理很清楚，到后来没办法，她就“就高不就低”，不过这也给了我们动力，谁想拉下，当低呢？ 鲍老师不仅是我们的动力，更是我们的阳光。阳光是什么？阳光是爱。 爱是什么？爱是温暖。 温暖是什么？温暖是甘甜的雨露滋润着你的心田，它使你感到幸福，它使你充满信心，然而，鲍老师正是这样。鲍老师很严厉，但在严厉的同时从眉宇间，眼间总流露出爱，给予我们温暖。这是这“严厉的温暖”给了我们很多…… 我对母校，对鲍老师的怀念与不舍正像断了的风筝线，剪不断，理还乱，找不到头绪，说不清楚，似有千言万语……
《我心中的好老师》
记忆中，有一些影像会随着时间的流逝而渐渐变得模糊起来，但是总有一些却会变得愈发清晰，对我来说，印象最深的就是教过自己的老师。
我心目中最好的老师就是现在的班主任谢老师。谢老师长着一头乌黑亮丽的长发，一双大眼睛就像夜空中闪烁的星星一般清澈明亮，嘴角总挂着甜甜的微笑。
三年级的时候，我被分到现在的这个班。因为我们不熟悉谢老师，所以一个个都像胆小的兔子似的，任凭老师在讲台上如何讲解，如何启发，都在座位上低着头，沉默不语。我当时心想：要是换做脾气不好的老师，是不是就要发火了啊？
我正想着，老师忽然停住了讲课，没有像我预料的那样来一场“暴风骤雨”，而是笑眯眯地望了望我们，说：“我知道你们沉默是因为我们彼此之间不熟悉，没关系，我相信一段时间之后你们一定会在课堂上积极、自信起来。”说着，老师继续开始面带微笑地给我们讲课，而我们也因为老师亲切的话语慢慢不再紧张。从那节课以后，直到现在，我们班的语文课堂上总是能听到老师幽默、生动的讲解，总能看到同学们认真听讲、积极回答问题的身影。有这样耐心的老师，真好！
记得上四年级的时候，我和其他几位同学要去参加学校的快速作文比赛，尽管前几天准备得很充足，可是因为第一次参加这种活动，我还是很紧张。谢老师仿佛看出了我的异常，安慰我说：“参加比赛不用太紧张，量力而行就可以了，你们几个实力都很强，正常发挥一定没有问题。要加油啊！”因为有了老师的鼓励，所以我们在比赛时都取得了比较好的成绩。有这样善于鼓励的老师，真好！
老师，有人说，您像蜡烛，燃烧了自己，却照亮了别人；有人说，您像粉笔，将毕生的心血融化在知识上。有人说，您像园丁，每天都不知疲倦地灌溉着祖国的花朵；有人说，您像蜜蜂，每天都辛勤地劳动着。而我知道，老师不需要那么多华丽的词藻来赞美，他们只是希望，自己教过的每一个孩子都能打心眼里认为，这个老师是一个好老师，这个老师教给了他做人的道理和开启成功之门的钥匙。我要说，谢老师在我心目中就是这样一位好老师。
学校：蓬莱经济开发区小学 班级：503班 姓名：朱文惠 指导老师：谢媛媛
无为县昆山中心学校803班徐紫玉
失去慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香，却失去了根 .--------老舍
——题记
我是鲜花，母亲就是深埋在泥土中的根茎。我是风筝，母亲就是牢牢栓着的线，不管风筝飞的多高多远，总离不开线牵引。风筝飞的越高越远，那根线就会牵得越长，越紧。
感恩，牵引风筝的线。
小时候，总是渴望有一天自己能变成一只风筝，振翅高飞。尽管风筝是自由的象征，单纯的风筝却不敢与线挣脱。风筝飞的每一个方向，都有线善意的指导，正确的牵引，才不足以迷失方向。
母亲是我的启蒙老师。儿时，母亲一直用朴素的语言教我做人的道理，教给我知识，她说做人要脚踏实地的，一步一个脚印；她还说过，一个不能碌碌无为的过着一生，要有价值地活着；也是她，手把手教会我写自己的名字。。。。。
母亲知道的东西不多，可她教给我的却很多。母亲只是一个平凡的人，也正如她所说，她只是用她几十年来的经验传授给我，也只希望，在以后的路上，我可以走的跟好。。。。
“ 做人要脚踏实地的，一步一个脚印”。母亲的话语至今人在我的耳畔响起，最深刻，最深刻。
记得，上小学那会儿。有一天放学，下着大雨，我记没带伞，也没穿雨靴，这时我看见一个熟悉的身影打着把伞，向我招了招手，说：“不要动”！母亲走到我面前，帮我换上雨靴，并给我一把小伞。出了校门，因为平时路上就坑坑洼洼的特别是现在下雨，路上就有许多稀泥，一不小心就会溅到衣服上。我急嚷嚷的让母亲背我，可是，她却是让我向前走几步，然后让我回头看：“路上有你的脚印，即使过了很久，很久，脚印会消，失可是在这块土地上，你的脚印曾留下过，女儿，记住，做人要脚踏实地的，一步一个脚印。”当时，我似懂非懂地点了点头，直到现在，我才真正理解母亲的用意。
感恩，指导风筝的线。
渐渐地，随着时光流浙，在线的指导下，风筝长大了，有了自己的思想，再忍受不了细线的唠叨，那只风筝越发想要挣脱线的牵绊，想要去去经历风雨，与云儿为伴，与鸟儿为友。
初一的时候，母亲开始管得我特别严。总是是让我学习，学习，利用课余时间让我看书。那是，我被压得喘不过气来。于是，我爆发了，与母亲吵了起来：“你每次都说为我好，可你理解我的感受吗？我都多么希望跟朋友一起去玩，学校组织活动，你每次不让我参加，玩是孩子的天性，你理解吗？”母亲愣了一会儿后说：“我这是为你好”你每次都说为我好，可你理解我吗？你说，一个女生考不上大学学，就没有什么作为，可是我还可以去打工，同样可以挣钱。”我一时没忍住，吼了出来。这时母亲被气哭了，哽咽的说：“紫玉，你不要怨我，你不知道现在大概有多累，我希望你现在有功一些，以后你就可以跟好的生活，有跟好的前途，我真的是为你好。”听了母亲的一番话，这一刻，我才知道，原来，我从来没有理解她。
风筝离开了线，虽然得到了自由，可是它却永远的迷失了方向。没有了线的牵引，它便没有了前进的方向。风筝与线是不可缺少的一体，没有了线，风筝便不完整了。感恩，母亲在这平凡的日子，我想对您说：“我是风筝，您就是我生命中不可缺少的那根线。”
简单的色笔，绘出五彩的生活
金华市环城小学五（3）班 郑涵 辅导老师：韦倩
“最美妈妈”、“最美阿姨”、“最美警察”……社会不断涌现出来的千千万万“最美”品质温暖着我的心灵，但在心灵深处藏着的那一份“最美”一定属于她——我敬爱的韦老师。
她没有华丽浮藻的“金色光环”，她没有像为人类造福的科学家那样伟大，她没有像玛丽莲梦露一样令人神魂颠倒的出众相貌，但是，我却要将“最美”的花环为她献上。
转眼，她竟伴随着我走过了五个春夏秋冬。这五个春夏秋冬里，她教我认字，读懂文字的故事；她教我学会写日记，描绘这个美丽的世界；她教我学会用眼去看用心去读，读懂世间的纷纷扰扰……从一棵小小的芽苗苗一直长成一棵会看会读会想的小树，她只是在小树的后面默默地注视着，从不喧闹，从不炫耀!
她的手掌抚摸，就好像蒙蒙细雨飘洒在心头，痒痒的。我久久不愿将它从心头拂去。记得一年级的时候，自己的个子矮矮的，被同学们嘲笑成了我一年级校园生活里的一部分。甚至有一段时间里，觉得自己挺多余，没有人愿意和我一起玩，也没有理会我，从来都是独自在属于自己的世界里享受这份已经咀嚼了无数遍失去光彩的孤单。高兴，只能望着鸟儿自由的滑翔；伤心，只能邀请风儿抚慰心痛的伤口；委屈，只能一遍又一遍灌入自己的双耳。是她，一个微笑把我从沉静的世界里捞上来，教我与别人交流，教我处理和同学们之间的关系。“你对别人笑，一定会收到笑的回报；你对人好，一定会收到好的回报。”她的话流过我的心头，像一股清泉涌上我的双眼，不知为何，小小的我感动了。
课堂上，一支粉笔在飞舞。讲台上，是那个熟悉身影。日复一日，年复一年。一晃，她在黑板上又书写了五个春夏秋冬。面对如此不同的我们，她的态度始终如一。就这一点，便足以把我感动得眼眶湿润了。
没有人会用“伟大”来形容一位平凡的老师，她也总是把“普通”挂在嘴边，从未觉得自己与众不同。但她在我心间埋下的这粒种子，却成就了我的美丽成长。可是，我总觉得，一位播撒美丽种子的老师，怎会不美呢？
关键词：文化基因；本土心理学；孔子心理学思想
随着心理学研究的不断深入和发展，本土心理学也日渐受到世界各国心理学研究者的关注。国内学者从不同角度对中国本土心理学进行研究，也取得了一定的研究成果。但目前国内对本土心理学研究的争议较大，无法形成统一意见，而且所取得的研究成果也多受争议。从文化基因的角度进行研究是对中国本土心理学构建的新的尝试，只有站在文化和文化基因的角度才能够从根本上找出一条切合中国历史和现实情况的本土心理学研究思路，抓住本土心理学研究的"七寸"。
一、中国本土心理学研究现状
目前国内对中国本土心理学研究的研究视角各不相同，引发的研究结果也不尽相同。已有研究视角大致分为，以西方现代心理学为模板，解释和梳理中国人的一般思想和行为；从文献记载中断章取义解释中国心理学思想；从文化的角度对中国独特的心理思想和行为进行研究等。以上也归纳起来就是[1]：普遍主义取向（univeralist approach）、语境主义取向（contextual approach）、整合主义取向（integrationist approach）。
从文化角度对本土心理学进行研究能够从影响中国人几千年的恒定的根本性因素入手，揭示行为背后沉淀下来的为民族所内化的习惯性原因。同时，文化也是本土心理学研究的重要内容。但文化往往是一个难以测量的概念而且所含内容包罗万象难以入手，因此找到一个根本性的突破口作为本土心理学文化研究的主线显得尤为重要和诱人。
二、文化基因决定着本土心理学的思路和内容
文化基因是人类文化系统的遗传密码，核心内容是思维方式和价值观念，特别是如何处理人与自然、人与人、国与国、心与物这四大主体关系的核心理念。依据上述定义可以看出中西方思维方式和价值观念是明显不同的，这决定了本土心理学的研究角度、思路的差异，同时，这种差异背后的内容成也是本土心理学研究的内容和重点。换言之，文化基因从多个重要方面决定着中国本土心理学研究的思路和内容。
中国的文化基因概括起来是一种关系的基因，中国的文化是一种关系协调文化，讲求诉诸于自身而求得物我和谐。无论是儒家、道家还是佛家等，在几千年的文化融合中形成一种关系平衡文化，强调自我关系平衡、人我关系平衡、物我关系平衡，这种关系平衡论进而扩展到国与国之间、群体与群体之间等宏观层面。
在生物学上基因是可以分离的，染色体决定着基因的种类和特性，进而决定未来生物体的生理条件。在中国文化基因中，上述"关系"就是中国文化的"染色体"。孔子讲求意诚、正心、修身、齐家、治国、平天下，自我内部反省和追求是一切行为的渊源和始末。因此，在讨论中国文化基因时首先要着眼的宏观背景和重要内容就是中国文化中的关系诉求。
中国文化基因对中国文化和中国本土心理学的作用，不单是生物学上基因遗传的基础性决定作用，更重要的是中国文化基因本身就是中国文化和本土心理学研究的主要内容。中国文化基因的地位和内容制约着中国文化和中国本土心理学的自身发展内容，并从根本上影响着其发展的根本性方向。例如，孔子所倡导的"君子"，"质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"是一种内外兼修的自我培养和调节的方法和追求的典范。这种追求是对自我内部和外部关系的一种平衡，而后才能在齐家、治国、平天下中显君子之风之才。所以在研究孔子的心理学思想的过程中，始终脱离不了中国文化基因中的关系论处。因此，欲谈中国本土心理学的构建，无论如何无法回避对这一根本性的影响因素的研究。
三、从文化基因角度探索孔子心理学思想的构建
对孔子心理学思想的构建首先要论清自我身心、人我、物我的关系和这些关系下的价值观念和思维方式，以及其关注的要点，形成一般性的心理学描述和解释。在此基础上，对孔子心理学思想中具有独特性的且能够自成一家的学说或关注点进行探究，形成孔子心理学思想的特色。整个体系分为两条主线，一条以本土心理学内容分类为主线，即一般性心理思想和本土特色心理学思想；另一条，以文化基因的内容为主线，使本土心理学的研究依附于中国本土文化的研究，接中国本土地气。
在自我身心关系上，孔子培养的人首先是"君子"，从内部（质）和外部（文）两方面进行培养，所要达到的状态是内外兼修、形神兼备。其间遵循的标准是仁、义、礼、智、信，每一种各独立自成为孔子心理学研究的内容，这也是中国本土文化下传承下来的个人品质最重要的标准。此关系背后是孔子对人能动性和积极性的肯定和发掘，奠定了孔子心理学思想的基调。
在人我关系上，孔子早在两千多年前就为中国订立了标准，而且这个标准已经内化成中国人的价值观念和习惯，即伦理。"君君臣臣，父父子子"，三纲五常等。孔子的人我关系在出现冲突时主张内求，通过改变自身来实现中庸和平衡。这种内求以自我身心的和谐为基础，强调积极改变以适应人际，是人我关系的一般性心理思想。"仁"就是孔子在集约人我关系后得出的概括性的要旨，以此来指导和协调人的思想和行为。中国文化善于概括和精炼，总是习惯于将某一派、某一时期、某一思想概括为一个字或几个字，来统领整体。"仁"是对孔子思想的高度概括，是中国文化和孔子心理学的独特之处，也是对孔子心理学思想的高度概括。一言足以阐幽意，甚至一言以蔽宇宙。此外，伦理心理也是中国文化中最显著的特点之一，因此，伦理心理成为中国本土心理研究的重要部分。
在物我关系上，孔子讲求"格物致知"，积极适应，而守中庸。在讨论此关系时难以回避"义利"观的问题。很多中国所重视的心理思想和观念，在西方看来只能归类到某一心理研究大类下甚至不受重视，但这些在中国文化中却是各成体系甚至成为中国人的某一精神支柱，独自占据重要一极，"义利观"就是其中一例。
因此，对孔子心理学的研究和构建需要站在文化基因的角度，首先研究三大关系下中国人的一般心理规律，进而在一般性的解释和研究中抽离出中国独有的心理思想和行为，构成本土特色。
参考文献：
[1]郑荣双，车文博.本土心理学特征论析[J].心理学探新，2003，（3）.
[2]孔宪锋，王登峰.基因与人性：影响人性的若干基因[J].心理探新，2006，（1）.
[3]葛鲁嘉.对中国本土传统心理学的不同学术理解[J].东北师大学报，2005，（3）.
[4]高觉敷.中国心理学史[M].北京：人民教育出版社，1985.