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红色旅游文化

时间:2022-09-30 23:17:10

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇红色旅游文化,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

红色旅游文化

第1篇

去年底,我与几位同志一起赴瑞金、井冈山、韶山等地进行调研。在9天时间里,我们考察了11个纪念馆、博物馆和2个文化企业、一个民间艺术联合会,深切地感受到我国文化产业具有巨大的发展潜力。“红色旅游”作为文化产业新的增长点,如何把精神的力量和市场的运作结合起来,使无形的精神化为有形的产品,争取社会效益和经济效益双丰收,是我们需要尽快破解的课题。

把握特殊性,突出教育性。从调研情况来看,参加红色旅游的对象,主要包括四个群体:一是进行革命传统教育的政治活动参加者;二是追寻历史足迹的怀旧者;三是年轻的历史体验者;四是国内外希望解读中国革命历史之秘的旅游者。这些参观者来到红色景点之后,都必然会受到革命情怀的熏陶,接受到红色教育。这便是红色旅游最突出的、不能替代的特殊教育功能。红色旅游的高峰期,常常伴随着节庆活动和重大政治教育活动,而季节的变化对其影响不大。因此,在管理经营上,既要以市场运作为基础,充分运用调动产业发展各要素,更要把红色旅游当做特殊的政治产业,抓住机遇,突出重点,争取双重效益。

扬长重特色,打造好品牌。考察中我们感到,有的红色旅游景区开发建设起点不高,文物较少,历史文化内涵挖掘得也不够,缺少亮点、卖点和闪光点,难以称之为经典。没有特色就没有吸引力,一个景区或者是一个地区,除了人所共知的红色资源外,还应包括有别于其他地方的地理地貌、风土人情、文化习俗等等。就一个景区(教育基地)而言,最重要的工作不是建馆,而是下大力做好历史文物的发掘、收集、保护和利用。纪念馆、博物馆等硬件建设在设计上要尽可能与内容、环境相协调,形成自己的风格。在软件建设上也要力争形成特色,尤其要加大对景区工作人员、特别是景区讲解员的培训、培养。

红色与绿色结合,文化与产业链接。一个孤立的红色景区,如果不能搭建起与其配套的旅游项目、旅游产品,形成一定规模的旅游氛围,就无法产生相应的经济社会效益。要坚持红色旅游与绿色生态旅游紧密结合,红色资源与其他文化产品配套发展,形成以红色旅游为龙头、多种旅游项目互补,以及文艺演出、影视、出版、小商品市场等相互关联的文化产业链。在调研中我们感到,红色旅游虽然已初步形成了产业体系,但有些地区还处于初级阶段,经济增长的质量和效益有待进一步提高。

加大红色投入,促进老区发展。在调研中我们发现,红色资源密集地大多处于经济欠发达的革命老区,有些地区还处于国家贫困线以下。因此,国家应尽快形成有效运行机制,加大对基层红色景区景点的直接投入。对于那些目前仍被居民、农户占用的红色资源,各级政府应采取积极措施,解决产权纠纷,尽快收回,免遭破坏。同时建立发达地区和中央国家机关对口支持革命老区开展红色旅游的机制、制度。鼓励有旧居旧址的中央机关和国家部委,协助做好红色遗址保护利用工作。

理顺管理体制,加大宣传力度。努力在全社会营造有利于红色资源保护利用和可持续发展的良好环境和氛围,是宣传思想文化工作者的责任与使命。近些年,我们对红色景区、爱国主义教育基地的宣传力度不断加强,但仍需要进一步调整工作思路,改进工作方法。可把红色旅游纳入全民教育计划,起码首先将红色资源引入各级党校、行政学院、大中小学校教学范畴。在红色旅游管理方面,应尽快出台全国性的红色资源保护利用和可持续发展的法规,明确红色资源的分类定级、经费保障、项目开发、责任追究等,加强对红色资源商标、地理标志、专利、著作权等方面的法律保护,尽快把红色资源的保护利用和可持续发展纳入制度化和规范化的发展轨道。

第2篇

引言

贵州,是一片红色热土,足迹遍及68个县(市、区),留下了绚丽多彩的红色旅游资源,红色遗存和革命遗址数不胜数,精神和精神彪炳千秋、永放光芒。早在2000年,贵州就将红色旅游作为旅游产业发展的重点之一。为此,还专门编制了《贵州省红色旅游规划》。据统计,2005~2014年,贵州全省接待红色旅游游客共计9492万人次,年均增长20%以上,红色旅游收入共计达到665.86亿元。近十年来,贵州红色旅游发展呈现“井喷”态势,为贵州发展做出了突出贡献。然而,随着中国经济发展进入新常态,贵州红色旅游在发展中也不可避免地出现了许多问题,如红色旅游资源缺乏有效整合,红色文化内涵挖掘缺少创新,红色旅游开发层次不够等等,这势必会阻碍其可持续发展。因此,本文进行了初步探讨与分析。

一、贵州红色旅游旅发展动力系统分析

系统一词,来源于古希腊语,即“部分构成整体”。系统论是研究系统的模式、原则和规律,并对其功能进行数学描述的一门学科。系统方法,就是从整体性观点、动态观点、联系观点、结构观点、调控性观点出发,求得整体最佳功能的科学方法。

笔者认为,贵州红色旅游旅发展动力系统是指在红色旅游发展整个过程中,推动其可持续发展的包含各种内部活动和外部活动的所有系统总和。基于此,笔者构建了贵州红色旅游旅发展动力系统模型图,如图2所示。

由图可知,贵州红色旅游开发是一项系统工程,涉及到诸多要素配置、资源整合、关系协调等。由内生系统、引发系统、中介系统和支撑系统等四大系统所构成的互动型动力系统处于长期相互联系、相互作用的动态过程中。正是由于这四者之间相互配合、相互促进,才为贵州红色旅游的持续、健康、快速发展提供了永恒动力。综上所述,只有科学理顺它们之间的关系,合理优化结构,创新运行机制,提高发展效能,才能保证贵州红色旅游开发的社会效益、经济效益和生态效益的统一。

二、对促进贵州红色旅游动力系统可持续发展的思考

(一)规划调控

旅游规划是指导贵州红色旅游科学、合理、有序发展的关键,也是一定程度上避免区域恶性竞争的有效手段。对已经纳入《2004~2010年全国红色旅游发展规划纲要》、《2011~2015年全国红色旅游发展规划纲要》以及《2011~2015年贵州省红色旅游发展实施方案》的5个4A级红色旅游经典景区、3个3A级红色旅游经典景区、6条红色旅游精品线路和50多个红色旅游重要景区(点),应积极主动做好统一规划、总体布局、分级开发。对其他暂时尚未纳入其中的也要精心准备,统筹规划,与上述规划进行无缝衔接。另外,在具体规划中,要坚持“有所为、有所不为”的原则。对于红色旅游意义重大、特色鲜明的地区,要坚持全面、系统、重点规划建设,而对于意义一般、优势不突出的,可以适当地进行维护管理。全力打造全域红色旅游,进行红色旅游供给侧改革,构建“区域协作、部门联动、产业融合”的大旅游格局。

(二)资源调控

在充分依托自身资源优势条件下,深入挖掘产品内涵,全面提升文化品位,打破体制机制束缚,转变发展观念,将贵州红色旅游的“一核、六线、多点”的整体布局进行综合调控,形成“点”“线”“面”彼此之间优势互补、互利共赢的良性互动发展态势。首先,就“点”而言,重点进行差异化开发与特色打造,着力开发一批红色旅游精品工程,不断推介贵州红色旅游“历史转折”品牌形象。其次,从“线”上讲,要做好贵州红色旅游的联合、联动、联袂开发。一是要根据贵州革命历史发展历程,抓住重大历史事件契机,创新红色旅游节庆活动,开发红色旅游精品线路,构建贵州红色旅游圈。二是要形成一批综合性、多样性、复合型的特色旅游精品,实现“红”“绿”相映、“红”“绿”一体、以“红”带“绿”、以“红”促“彩”的生动活泼局面。最后,“面”的开发要坚持实施“旅游+、互联网+、大众创业、万众创新”的双创双加战略等,提高贵州红色旅游的整体质量和辐射效益。

(三)合作调控

第3篇

(一)课程定位模糊

现阶段对《旅游文化》课程在高职旅游管理专业课程体系中的定位是比较模糊的,特别是在《旅游文化》与《全国导游基础知识》、《中国旅游地理》等相关课程的关系问题上,存在较大分歧。部分教师及学生认为《旅游文化》课程内容与《全国导游基础知识》和《中国旅游地理》课程内容有很多相近之处,因而可不开设该课程,部分学生更倾向单纯为了考取导游证,以至于教师在讲解《旅游文化》课程中难免出现尴尬。从而造成该课程定位模糊,《旅游文化》课程在专业课程设置中地位不稳定,课程开设的时间不固定,这些都不利于专业人才培养目标的实现。

(二)教材编写滞后

目前已出版的高职《旅游文化》教材大体有以下几个特征。一是教材更新周期相对偏长,内容陈旧、针对性差,大多数教材的更新周期为3一5年,不能及时反映学科新进展.教材建设滞后,不能适合素质教育的需要,应用性、针对性、岗位性不足。二是有的教材篇幅偏大,虽近几年有大量高职类《旅游文化》教材出版,但多数是本科教材的压缩,理论性偏强。旅游专业实践性强,重理论轻实践的课程编排模式不适应当前高职旅游专业教学实际。三是教材编写体系无特色。据不完全统计,目前《旅游文化》教材出版发行近30种之多,但大都千书一面,同类课程教材都沿用某一个优秀版本的体系,在内容的组织和安排、讲述问题的方式、文字叙述及语言风格等各个方面表现出大同小异的雷同现象。四是教材建设管理问题。高校在教材选用上往往有一定的随意性,往往是由任课教师决定选用何种教材,使一些选用教材的质量难以有保证。

(三)教学模式单一

但多数高职旅游专业的《旅游文化》教学模式基本上还是局限于课堂的填鸭式教学。由于受条件的限制,许多高职院校都没有现场模拟教学基地,学生对旅游文化的了解,主要来源于课本及教师,而我院旅游专业的《旅游文化》定位成纯理论课程,加之本专业起步较晚,学生人数相对偏少,在《旅游文化》课程的教学过程中,只是完成教学大纲中规定的授课内容,几乎没有引进现实的案例教学,不利于让学生切身体会身边的文化旅游内涵及规划开发。这种简单枯燥的教学模式无疑有较大的局限性,使得我们的学生适应能力、分析能力和解决问题的能力都较差,难以达到高职院校人才培养标目标。

(四)考核方式有待改进

《旅游文化》课程正是因为教学内容和实践脱节,教学手段过于单一,因此在期末考核时通常以期末书面考核成绩作为评价尺度,这种考核方式会直接导致学生上课不听,考前突击,也使教师习惯于采取应试教育的方式授课,单一的考核方式让学生以书本学习为主,忽略了课堂之外的社会实践学习,不利于素质和能力得培养。

二、教学方式改革

(一)重新定位《旅游文化》课程

《旅游文化》课程是一门专业基础课,而我院定位是专业选修课,并且是纯理论课程。这与旅游专业的实际是脱节的。应该结合学院学生和地方旅游经济发展的实际,将《旅游文化》课程调整为专业基础的综合课程(即理论加实践),更多注重实用性、实践性,并也行业需求相联系。

(二)教材建设函待改革

教材是学生自主学习的主要资料,因此必须选择一个适合讲授对象的好教材,目前我院选择的《旅游文化》教材虽然是高等职业教育规划教材,但和我院本专业学生的实际接受能力还有一定难度,而且与地方旅游经济发展脱节,编写好适合本学院实际的旅游专业的校本教材或者讲义尤为必要。在编写教材方面可尽量从微观的角度,侧重细节操作和管理。自编讲义则要注重将各类《旅游文化》教材中的要点相融合,注意整套讲义的系统性和连贯性,适合本院专业学生实际。从服务地方经济的角度考虑可根据本地区旅游文化特色设置,比如广安打造的是红色旅游城市,可更多的结合本地旅游特色设置课程,川渝旅游文化特色如世界遗产旅游(九寨沟等),成都等地休闲文化旅游、间中历史文化名城与旅游文化、重庆红色旅游文化等将“旅游”与“文化”结合,使旅游教学体系更加具有开放性,启发学生的思维。

第4篇

旅游业是产业关联度高、就业安置空间大、资源消耗小新型朝阳产业,加之受宏观调控影响低,产业发展有着广阔的前景和巨大的市场潜力。20*年,是全面贯彻落实党的十七大精神的开局之年,是实施“十一五”规划承上启下的关键之年,县委、县政府把20*年确定为“红色旅游开发项目建设突破年”,为了充分挖掘我县丰富的旅游资源,全面完成县委、县政府下达的工作任务,实现创建“红色旅游大县”的目标,现提出20*年旅游产业开发工作实施意见:

指导思想

以“三个代表”重要思想为指导,抢抓国家实施红色旅游开发的良好机遇,以陕甘边区苏维埃政府旧址为载体,突出“陕甘苏区创建地、落脚点”的宣传主题,实现创建红色旅游大县的目标。认真贯彻落实科学发展观,发挥我县丰富的旅游资源优势和独特的民俗文化,全面构建旅游产业,形成旅游产品体系,树立旅游形象,拓展旅游客源市场,实现我县从红色旅游大县向红色旅游强县的跨越,为全县提前实现全面建设小康社会的目标作出积极贡献。

发展目标

围绕“红色旅游、生态旅游、历史文化旅游、民俗风情旅游”四张名片,编制《*县旅游总体规划》,按照国家审批的红色旅游开发建设方案,完成南梁革命纪年馆、列宁小学后续工程的同时,完成新馆布展及停车场、红色广场等基础设施建设,开发新建抗大七分校、寨子湾、军民大生产基地、阎洼子会议旧址四个景点;完成南梁王大沟门至义正、林镇小河沟口至义正、东*至大凤川3条景区公路铺油工程;开发香包、刺绣、文化衫、十二生肖小贴士、木质小纺车、扑克牌等10种旅游产品;在县电视台开办《走*》旅游系列短片,加强行业管理,制定《*县农家乐评定标准》及《实施办法》,确保全年旅游生产平稳,力争使各景区(点)完成旅游接待人数4.5万人次,旅游总收入达到300万元。

工作措施

(一)立足优势,突出特色,努力提高旅游服务水平和质量

继续坚持红色旅游为主,生态、文化历史、民俗旅游共同发展的模式,按照县委、县政府发展旅游产业的基本理念和指导思想,在规划上要着眼长远、彰显个性、突出特色,搞好《*县旅游发展总体规划》。在建设上要全民参与,彰显红色、突出优字,尽快建设一批好景区、好景点,在管理上要着眼需要,彰显特色,突出安全,积极引导更多企业加入旅游服务大军,在服务上要着眼顾客,彰显人本,突出周到,吸引更广泛的人士来*旅游观光,休闲渡假,努力构建“人无我有、人有我优、人优我特、人特我专”的旅游服务体系。

(二)强化宣传促销措施,不断拓展旅游客源市场。宣传就有市场,客源就是财富。年内要尽最大努力引导旅游企业积极参与省、市旅游推介会。完善充实《*县人民政府网》、《*旅游网》,通过网络将*旅游资源、信息传播到世界各地,让世界来了解*,让*走向世界,形成强烈的视听冲击。并在县电视台开办《走*》旅游系列短片,积极向各大媒体报送旅游信息,拓展并巩固外界对*旅游的注意力,提升*对外界的吸引力,以实现*旅游业的大发展、快发展目标。

(三)加大旅游商品开发力度,延伸旅游产业链条。重点围绕红色革命历史和民俗文化等具有*特色、有市场需求的刺绣、剪纸、香包、军鞋、文化衫、十二生肖小贴士、木质小纺车、扑克牌等旅游商品研发和生产。扶持创办一批手工艺品加工企业,开发富有我县文化气息、凸现地方特色和实用价值、有纪念意义的手工艺品和旅游纪念品,年内要开发出10种旅游商品和旅游纪念品,积极支持和鼓励创办旅游娱乐公司、旅游文化演出公司等旅游产业发展经济主体,增强我县旅游业发展后劲和动力。

(四)深入持久地抓好旅游人才队伍建设,为实现我县旅游业的跨越式发展奠定人才基础。在今后的工作中,必须把旅游培训作为旅游工作的重中之重和旅游人才队伍建设的重要手段,常抓不懈,建立健全旅游人才和从业人员的教育、培训体系和激励竞争机制,努力营造人才脱颖而出、优胜劣汰的环境,不断提高旅游行业管理水平,提升景区的讲解水平和酒店的接待服务水平,让游客进的来、吃的好、住的适。

第5篇

红色旅游是爱国主义教育和旅游产业相结合的一种新兴旅游产品,随着的《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》,在国家政策的高度重视和鼓励下快速发展。2013年全国红色景区接待游客7.86亿人次,同比增长17.3%;在纪念场馆免费开放的前提下,红色旅游综合收入达1985.6亿元,同比增长19.1%;直接就业122.4万人,间接就业460万人,同比分别增长12.3%和2%[2]。

一、研究现状

红色旅游研究集中于开发模式和社会效益,而旅游市场的研究颇少,现将相关研究整理如下:

余凤龙等(2005)借鉴井冈山发展经验,提出红色旅游发展对策,发挥政治、经济等多重功能,以利于红色旅游业的可持续发展[3]。郑良文等(2006)在海丰县开发优势和限制因素的分析下,认为营销也是红色旅游开发中关键的一环。可利用电视、报纸和互联网的广告效应,大力宣传该地的红色旅游;也可通过节庆活动,推广旅游品牌,以此增加红色旅游的吸引力[4]。熊继红(2006)认为旅游商品应延长扩展链,在红色基调上向其它方面发展,提高目的地经济收入,并带动其他资源的开发、传播景区的文化形象等功能[5]。陈佳平(2006)建议红色旅游应选取重点、建设精品、注重品牌的开发策略[6]。黎明辉等(2007)认为井冈山可选择传统的开发模式、体验旅游开发模式和混合开发模式。第三种最适合井冈山,将传统观光讲解模式和体验式、参与性的旅游项目结合起来[7]。张伟伟等(2013)用SWOT分析五台县开发对策,提出创建红色旅游智慧景区,以新技术为支撑。利用多媒体构建红色叙事,将文化与现代科技结合,高科技展示作为讲述历史的方式方法,通过想象化的诠释变得通俗易懂、形象有趣,提升旅游资源吸引力[8]。

二、目的地背景

陕甘边革命根据地照金纪念馆(后简称:照金纪念馆)位于陕西省铜川市耀州区照金镇,距西安西北方向约110公里处,在耀州区、旬邑和淳化交界之处。

1.2012年之前

1993年5月,陕西省委在照金镇举行了陕甘边革命根据地照金苏区创建六十周年纪念活动,并决定修建照金纪念馆。该工程1996年动工修建,2002年7月前完成布展;2004年4月9日举行开馆仪式;2008年纪念馆二期工程续建了二号展馆和纪念碑;2010年对改扩建后的纪念馆进行重新布展。随着二期工程的扩建,整体景区开发逐渐完善,基础公共设施与之配备,政府加大对照金大景区的宣传,初级市场逐渐形成。

2.2012年之后

2012年5月14日,铜川市政府、陕西文化产业投资控股(集团)有限公司、陕西煤业化工集团有限责任公司签署开发建设照金景区战略合作协议,联合成立组织机构,合资组建投资主体,形成“资源+技术+资金”的优化组合,共同出资10亿元。2012年5月22日,确定了组织机构、成立投资建设主体等相关事宜。2012年6月6日,铜川市照金红色文化旅游名镇管理委员会、陕西照金文化旅游投资开发有限公司正式揭牌成立。2012年9月照金红色小镇开工建设,2013年9月13日陕甘边照金革命根据地建设80周年纪念活动拉开了小镇对外开放的大幕。

三、游客数据分析

照金纪念馆自2013年9月13日开馆之后,比2012年之前游客量增长10倍之上。新建成的小镇对外运营以来,截止2014年底共接待约157万人次,旅游综合收入约3.2亿元。2013年9月至12月共接待约54.9万人次,接待团队共1378批次;2014年1月至12月约102.9万人次,团队4170批次。具体数据详见表1。

表1中2013年的数据不完整,但可根据游客类别的百分比进行比较,了解红色旅游市场的变化。2013年党政机关最多,接近总接待的一半;而旅行社最少,约占总接待的十分之一。2014年企事业单位最多,约占总接待的五分之二,个人团队比2013年有所增加,但占总接待量最少。红色旅游的市场从党政机关参观学习转化为企事业单位的工会活动组织。

四、结论

红色旅游不同于其他形式的旅游,更注重革命历史的传承和爱国主义的教育,但在过去集中于公费消费的政务接待,游客类别单一,市场较为固定。但根据以上数据,照金红色旅游市场逐渐拓展,主要表现在三个方面:(1)红色文化嫁接区域旅游资源特色,使游客寓教于乐;(2)旅游产品开发形式多样,适合各种旅游需求的人群;(3)市场推广不局限于传统形式,结合现代信息传播形式,使红色旅游文化不再单一枯燥地展陈,增加了与游客互动性。

第6篇

“旅游文化”一词,在今天曝光度不低。就其内涵,一般来说,旅游文化是人类创造的与旅游有关的物质文明和精神文明的总和。其外延很广,涉及文学、艺术、哲学、宗教、民俗、建筑、生态、园艺、公共关系等学科。一般采用“总和说”来定义“旅游文化”,但特点并不鲜明。也有“旅游民族”说的观点,即认为旅游文化是“某个民族或某个国家在世世代代的旅游实践过程中所体现出来的本民族或本国家的文化”。这是从旅游文化的民族特殊性来定义的。旅游文化归根结底是适合自身发展的文化形态,是旅游主体文化。旅游文化以旅游客体(以自然景观、地质地貌、山川等组成的旅游资源)为基础,旅游主体(旅游者)是旅游文化的创造者和感受者。

笔者更赞同“碰撞说”,即在旅游主体和客体之间有不可缺少的桥梁,就是旅游媒体,连接旅游主体与客体,是旅游文化的发现和传播者。再好的旅游景观,没有人去发现、宣传、保护,不能真正成为旅游资源(旅游客体)。因此,媒体的作用是不可取代的。在此,媒体不仅指报纸、电视、网络等大众传播媒介,更包括从事旅游宣传、歌赞旅游的人,如诗人、作家、记者、歌者、民俗学者等。如此,旅游主体、旅游客体、旅游媒体就形成一个完整的旅游文化系统。从基本组成来看,旅游作为一门产业,还涉及旅游管理部门、服务团体和从业人员(旅游局、旅行社、导游等)。

二、贵州旅游文化的传承

贵州地处云贵高原,气候宜人,风景秀美,从雄奇、神秘到绮丽,不同特点的景致星罗棋布,有“公园省”的美称。贵州全境生活着苗、彝、侗、水布依等多个少数民族,占全省人口的37.9%,蕴含多彩多姿的山地村落民族民间文化和人类遗产。其中世代口口相传的侗族大歌为世界非物质遗产,水族的水书遐迩闻名。更有大哲学家王阳明、一代经营之神沈万三等非黔籍名人留下的精神财富,以及安顺地戏、屯堡文化的大明遗风与江南遗韵等,还有宝贵的红色旅游资源。这些,都是贵州旅游文化的根基。发展贵州旅游文化,要抢救和保护不可再生的旅游资源。一是保护好青山绿水的自然生态;二是有组织发掘、整理贵州民族民间文化如名胜古迹的修缮、民间传说的梳理和编撰;三是民间技艺、节庆、历法、医药、传统体育、原生歌舞等非物质遗产的保护,并有传承人;四是积极推动贵州非物质遗产世界“申遗”;五是在旅游资源开发利用中注意环境保护。

加大非物质遗产保护并向世界“申遗”,是发展贵州旅游文化的重要基础。因为非物质遗产具有独特性、活态性、综合性、民族性,从民族文化的视角看,具有不可复制的垄断性。“汉人有字传书本,侗家无字传歌声”,这样的话只来自侗族世居的民间。发展贵州旅游文化,要克服存在的“短板”问题,如旅游从业人员职业素养的提高、与此配套的交通等旅游基础设施建设(如省内国际航班,只有贵阳到曼谷)。旅游业要做大做强,必然要与文化结缘。少林寺如果离开了少林文化,不过是普通的寺庙。唐朝诗人张继一首《枫桥夜泊》的诗歌,让寒山寺名扬天下;郑绪岚亮开嗓子,一曲《太阳岛上》让哈尔滨松花江北岸不起眼“太阳岛”几乎家喻户晓;一部电影《庐山恋》,胜过给庐山打专门广告上万次。由此可见,旅游业的发展,必以文化内蕴为灵魂。因此旅游文化,除了民俗学家、园艺学家、博物学家等参与,还应有媒体人和诗人、作家、艺术家的参与。

三、贵州旅游文化的创新

第一,观念的创新。发展旅游文化不只是旅游服务行业的事情,如前所述,它是旅游主体、旅游客体和旅游媒体“三位一体”的体系。因此,就需要政府和服务行业、文化新闻界和民间多方努力。

第二,战略思维的创新。旅游文化要与文学艺术结缘,借文学艺术之光照亮旅游客体。借开展活动的行为文化和影视文化宣传旅游,已成为宣传战略的重要一环。就本省人才资源来说,是做得到的。这类影视剧本身,也是旅游文化的主要组成部分。

第三,与文化创意产业结缘,把创意理念融入旅游文化中,如旅游商品的创意设计与市场运作、特色旅游文化活动的策划等。

第四,通过精心策划和包装,把贵州旅游文化做成品牌,并加大对外推介力度,建立、完善常态化、动态化的“网上贵州旅游”数字化平台,实现宣传域面的全覆盖。

第五,借鉴外省乃至国外好的做法和运作模式,借他山之石以攻玉。第六,通过旅游学校、旅游培训,提高旅游从业人员的综合素质。

四、以旅游文化推动贵州跨越发展的思路

发展贵州旅游文化,不只是打造一张贵州名片,而是通向生态文明建设与文化事业(产业)的贵州特色的跨越发展之路,是落实国发〔2012〕2号文件和黔中经济区规划,是提升贵州文化软实力的重要途径。

第7篇

[关键词]信阳;茶文化;文旅融合

总书记指出,旅游是集物质消费与精神享受于一体的活动,二者密不可分。“以文塑旅,以旅彰文”是未来较长一段时期文化和旅游工作的出发点、着力点和落脚点。河南是华夏文明的起源地,文化和旅游资源丰富,但与京、沪、粤、苏、浙等第一梯队相比,尚不是文旅大省,更不是文化和旅游强省。信阳地处鄂豫皖三省交界,有“北国江南、江南北国”之称。作为中国“茶马古道”以及河南省实现中原崛起的重要一环,信阳以茶为媒,通过茶叶搭台,旅游唱戏,发展“茶叶旅游”,培育茶旅文化融合的新型发展模式,已经迎来巨大的历史机遇。

一、信阳茶旅文化发展现状

信阳位于河南省的最南端,种茶历史悠久。东周时期,茶在信阳地区开始种植。近代以来,信阳毛尖先后多次在国际、国内的舞台上荣获嘉奖并入选中国农业品牌目录和“中国农产品百强标志性品牌”等荣誉。自1992年始,信阳开始举办茶叶节,迄今为止已连续举办29届,成为信阳的盛事之一。而信阳域内八县两区,拥有众多旅游文化资源———1.生态旅游资源丰富。区域内遍布梯田,河流密布,酷似江南风光。这里四季分明,景色各异。信阳市森林覆盖率近40%.其中,鸡公山下每立方厘米空气中含负氧离子22万个,比四川九寨沟、福建武夷山每立方厘米负氧离子含量高出1~8万个,是目前全国此类测量的最高纪录,信阳成为名副其实的“天然氧吧”。全市已建成多个森林公园、自然保护、国家湿地公园,旅游风景区如鸡公山、南湾湖、灵山、黄柏山、西九华山等近10个。2.大别山具有深厚悠久的历史文化底蕴,是著名的红色革命根据地,红色文化旅游资源丰富。老一辈革命家在这里创建了仅次于中央苏区的第二大革命根据地———鄂豫皖革命根据地,培育出红二十五军等多支主力部队,100余名将军从这里走向全国,有鄂豫皖革命纪念馆、红四方面军总部旧址、鄂豫皖苏区首府烈士陵园、红二十五军出发地等红色教育基地。以“苏区首府、将军故乡、江淮抗战、千里跃进”为主线的红色旅游文化,正在成为大别山区域红色旅游品牌。茶叶搭台,旅游唱戏。信阳充分发挥地域特色优势,以茶会友、以茶兴城,通过举办茶文化节取得可观的效益。但由于缺乏统一管理与运营,品牌效应不强。目前市场上比较知名的信阳茶企仅限于文新、五云、蓝天、九华山等少数茶企,其茶文化传播存在散而太乱、行而不远的局面。

二、信阳茶旅融合发展的意义

(一)推动地方经济发展

人们经常说诗与远方,这里的“诗”即文化,“远方”即旅游。文化与旅游结合,文化可以更好地走向“远方”,旅游也就更有“诗”意。将旅游与文化相结合,可极大提升文化产业的价值感,同时也赋予旅游更多的趣味性。这是服务地方经济、传承并发扬地域文旅文化的重要工作之一。立足于信阳地区丰富的茶文化资源、大别山区红色旅游资源和特色田园、生态景观,深入挖掘大别山区民风民俗和农耕文化,在充分调研分析的基础上,因地制宜,推动茶旅文化融合发展,无论是对茶产业发展还是旅游产业发展都具有重要意义。这对于实现地区经济效益和社会效益,传承保护大别山非遗文化,力争实现富民、宜居的扶贫规划效果,为大别山地区区域旅游业的发展做出一些贡献具有重要的现实意义。

(二)提升城市影响力

“文旅融合”是一个互惠共赢的过程。它将文化的内涵与价值赋予到旅游中,这能够促进旅游产业的发展;与此同时,在发展旅游产业时挖掘旅游资源所蕴含的文化内涵,可以提高文化软实力。信阳坐拥八县两区,除了已经颇有名气的信阳毛尖,同时拥有丰富的、具有地域特色的旅游文化资源。信阳毛尖及其所衍生的茶文化都具有良好的市场口碑与吸引力。而信阳区域内的旅游文化资源也是颇具地域特色。通过茶旅融合的方式,以茶为媒,茶叶搭台,旅游唱戏,二者相辅相成、互相促进,将信阳的经济作物与精神财产合二为一,打造成一体化、规模化的文旅文化资源,对于提升整个城市的知名度与影响力极其重要。

(三)提升地域文化软实力

对于信阳这座城市来讲,茶文化和人文旅游文化便是其文化软实力的底气所在。信阳积淀着丰富的茶文化资源、自然旅游资源以及历史文化资源,具有浓郁的地域特色,对于发展信阳区域特色文化产业具有巨大的经济价值和社会价值。通过培育信阳非遗文化产业,探索“非遗+旅游”、“茶文化+旅游”、“茶文化+研学”、“茶文化+文创”、“非遗+文创”、“非遗+民宿”、“茶文化+民宿”等多种形式,探索信阳茶旅融合发展新路径,拓展茶旅融合发展新模式,打造茶旅融合文创产业新亮点,推动信阳文化产业特色化发展之路。

三、融媒体时代信阳茶旅融合发展的思考及建议

随着5G时代的到来,融媒体传播成为新时期提升信阳茶旅文化的影响力、扩大信阳茶旅文化的知名度、降低信阳茶旅文化融合发展的宣传成本、增加信阳茶旅文化融合发展的经济效益,从而推动信阳茶旅文化的可持续发展的重要媒介手段。

(一)利用融媒体技术,构建信阳茶旅文化大宣传平台

一是打造线下宣传平台。比如,由信阳市文化旅游和广电局精心设计宣传内容,通过各种媒介渠道进行无缝宣传。当旅客途经或进入信阳境内时,由移动通信公司发送信阳茶旅文化特色信息;定制信阳茶旅文化宣传特色彩铃,发动信阳地区居民选用,从而进一步扩散信阳茶旅文化影响范围;打造茶旅文化相结合的主题广场、精美广告牌等,为市民、游客提供线下活动场所的同时,实现信阳茶旅文化的沉浸式体验,加深对信阳茶旅文化的印象。二是打造线上宣传平台。通过广播、电视、微信公众号、微博、抖音、微信视频号等线上媒体平台,结合各自平台的宣传优势对信阳茶旅文化之一进行分门别类推送,让市民对信阳茶旅文化耳熟能详并树立文化自信;同时借助新媒体平台如微信、微博、抖音、微信视频号等,通过丰富多彩、形式多样、视听结合的图片、文字、短视频等形式,全方位展示信阳茶旅文化的吸引力,扩大信阳茶旅文化影响力与覆盖面,扩大客源市场。

(二)利用全媒体平台,打造信阳茶旅文化特色品牌

一要凸显信阳茶旅文化的精神内涵。通过实地调研与大量查阅读文献资料,充分挖掘古今涌现出来的典型的信阳茶旅文化故事及资源,并以此为依托,重新概括信阳茶旅文化的核心精神与内涵,以提高信阳茶旅文化的吸引力。如,依托民间流传甚久的茶姑“画眉衔籽”的故事,以此为题材,谱曲、出书、拍摄影视剧等,让信阳茶文化以多角度多形式呈现,吸引游客到信阳实地旅游。二要丰富信阳茶旅文化传播的内容。比如,线下文化宣传机构或民间团体可以通过探索开展茶旅文化读书会,发展茶文化主题旅游,组织茶旅文化主题文创活动、主题摄影、主题短视频大赛、主题征文等形式展开相关活动,利用全媒体平台打造信阳茶旅文化专题网站以及专属的微博、微信公众号、视频号,通过这些媒体平台,以不同形式将各种与信阳茶文化与旅游文化相关的信息、活动如茶文化节、文旅文化节、博览会、展销会等,让受众即使不在现场,也能感受到信阳茶旅文化的魅力,并萌发到实地一探究竟的欲望。另一方面,积极开发信阳周边茶山资源,提升乡村旅游智慧化水平。借助茶山独特而秀丽的风景,在城市周边打造近郊的乡村旅游景点,如茶乡康养、山水民宿、休闲茶庄、创意茶会、会展培训等项目,打造“茶文化”体验园,吸引游客亲身前往体验采摘、揉捻、炒制、烘干、装罐等信阳茶的制作全过程,并欣赏茶艺、茶歌、茶舞等艺术,让信阳茶文化与旅游文化深度融合,让游客对信阳茶旅文化留下深刻记忆。

(三)加强新媒体人才队伍建设,为信阳茶旅融合发展提供智力支持

一是加强信阳当地产学研合作。通过与当地高校合作,联合培养专门性的茶旅文化专业人才;依托高校现有开设的旅游、茶艺、茶文化等课程,使学生能够深入领会茶艺内涵,热爱信阳茶文化,为茶旅融合发展提供充足的智力支持。二是政府部门加大对茶旅融合发展的支持力度,通过建立茶旅文化相关的大师工作室、茶旅文化体验馆、茶旅文化专业培训点等方式,加强对信阳茶旅融合专门性人才的培养力度,以及结合当地特色对茶文化、旅游文化经营者及负责人的专门性指导,力争形成政府搭台、高校唱戏、企业参与的茶旅融合发展氛围。

参考文献:

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第8篇

[关键词]旅游开发 色彩 色彩设计

旅游者“客路青山外,行舟绿水前”,旅游无时无刻不与色彩发生联系。从旅游学的角度看,色彩是一种自然现象、一种审美体验。旅游开发各环节无不与色彩要素密切相连,科学利用好色彩有关理论,就能为旅游开发、景观设计等过程增光添彩。

一、作为旅游资源形式美要素的“红颜”

色彩作为一种自然现象,具有外在形象性,作为旅游资源形式美要素,好像养在深闺的天赋红颜,本身就是旅游观赏对象。

色彩扩充了旅游资源数量,深化了旅游资源文化内涵。旅游活动是一种审美活动,其主要吸引力来源于旅游资源的美感质量。在美感质量评价模型中目前利用最广、最重要的专家学派认为:凡是符合形式美法则的风景(自然风景)就具有较高的风景质量,而色彩是形式美自然要素中最易感受的一种美,“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式”,没有哪一种美感能够脱离色彩而独立存在,色彩却无需其他条件限制成为独立的审美对象。

纯粹自然风景的自然色彩搭配都是美的,这正是色彩和谐熟知原理所揭示的。旅游审美不是去挑剔、修饰自然,而是看人文景观是否适应自然、贴近文化、润剂心灵。西方的色彩学是自然的,中国的色彩学是人文的。西方传统的色彩美学法则很少关注人文和人格,而在中国的传统色彩和谐中,和谐的概念应该是自然、人文、人格三者的和谐统一。色彩美学法则只有去评价人文景观才更为有效,只有对旅游景观进行色彩美学评价才能更全面理解一个民族的历史地理文化。

中国古典建筑素以色彩丰富、用色鲜明、设色大胆而著称于世界。比较中国古典园林的色彩风格可知,从色彩审美上可以明显地分为“富丽”和“淡雅”两种风格。北京故宫的建筑外部环境色彩设计,广泛运用了色彩对比达到色彩调和的效果。苏州园林作为中国私家园林的经典范例,粉墙黛瓦的黑白世界具有非常鲜明的地域特色。两者色彩利用虽有不同,但均很好地体现了生态和谐、人态和谐、心态和谐。

二、作为挖掘旅游资源文化内涵的“红娘”

色彩是人类符号语言中最为活跃的因素,广泛渗透于自然和社会的各个层面,渗透于自然山水和历史遗迹之中。色彩往往成为挖掘旅游资源文化内涵的桥梁。成为很多自然旅游资源发掘文化内涵的一种途径,不妨称为“红娘效应”。

例如,丹霞地貌是以赤壁丹崖为特征的红色陆相碎屑岩地貌,其造型各异的地貌形态具有较高的旅游观赏价值。丹霞地貌大致呈紫红色调,显得亲切、热情、庄重而神圣。广东韶关丹霞山是“丹霞地貌”的学科命名地,是中国乃至世界丹霞地貌的典型分布区,2004 年正式成为首批世界地质公园,目前正打造“中国红石公园”的主题。红色文化天然的和丹霞山联系在了一起,自然附会出女娲炼五彩石补天的传说。由于红色是中国传统吉祥喜庆的色调,还能引起人们热烈激情的联想,丹霞山形象景观的色彩和形状都酷似男根的阳元石,其他还有阴元石、观音石、双乳石等,这就自然使人想到了婚姻、生殖崇拜等各种性文化的配套开发。整个丹霞山洋溢着喜气,透露出性感。色彩文化在此起到了敷粉施朱、张灯结彩、烘托氛围的作用。

佛教认为金色是西天的超脱之色,佛像金身对佛教极具权威性。丹霞地貌“色如渥丹,灿若明霞”,那些笃信佛道的僧道们往往在这种地貌与阳光作用条件下产生幻觉。除了僧道们的宗教狂热原因外,这也成为中国大部分大佛摩崖、石窟造像和佛寺道观都选择在丹霞山石上的一个理由。丹霞地貌向来与佛道结缘,丹霞为佛(道)增灵气,佛(道)为丹霞添光彩,在自然山水和宗教文化之间色彩文化起到了巧搭鹊桥的作用。

目前开发的红色旅游,尚处于狭义的红色旅游范围,红色旅游还应该有更广泛的内涵。红色旅游资源很多分布在丹霞地貌、红层或者红土分布区,红色山水容易唤起人们对革命先烈无所畏惧不惜捐躯,铸造中华民族红色前程的回忆,贵州赤水、习水县着力打造“四渡赤水铸就灿烂凝重红色旅游,丹霞地貌独具自然生态神奇灵秀”的旅游线路,将文化和独特的丹霞地貌结合开发,自然的红色为革命的红色渲染气氛,革命的红色为自然的红色注入灵魂,起到锦上添花两全其美的效果。

三、作为打造旅游地形象和主题的“红豆”

旅游地形象(destination image)是旅游地的各种要素资源通过各种传播形式作用于旅游者,并在旅游者心中形成的综合印象。主题是突出旅游地个性、强化吸引力与深刻游客记忆的基本要求。色彩作为最易被人感知的形式美要素,无论是旅游者身临其境的感受,还是在各类宣传媒体上出现,都能起到先入为主的效果,被旅游者牢记于心,旅游主题设计者正是抓住色彩的这一特点在旅游地色彩形象上大做文章,如今的读图时代实质上是读色时代,信息和网络同时为旅游宣传提供了最好的舞台,视频图片在不断强化人们对于旅游地的感知形象,用色彩语言概括旅游地的地脉文脉,化作旅游者易于接受的经典主题,也成了一种很好的宣传手段。

把色彩当作打造旅游地特色和主题的手段并非肤浅的文字游戏,不是生硬的牵强附会,色彩不是无所不包的大染缸,而是建立在内涵丰富的色彩文化基础之上具有关联性、洞察性、简洁性的概括。

人们对于东北“白山黑水”的印象起初只是长白山和黑龙江,在大旅游时代来临之际完全可以把具有粗犷豪放、沉雄博大特征的黑土文化纳入黑色系统,把“千里冰封,万里雪飘”的冰雪文化和少数民族白色崇尚纳入白色系统。黑土地域天寒地冻、土肥资丰,广袤博大的环境塑造了东北人的强烈的个性。在冰天黑地矛盾统一的黑白世界里形成了萨满教黑白二元崇尚。“白山黑水”成了一个包含广阔具有深厚文化意义的经典概括。

20世纪末绿色取代红色成为人们最常用的色彩词汇。在很多文化中绿色都象征着生命、春天、青春和希望等。绿色旅游风靡世界,旅游对象主要是指受人类干扰较少的自然环境或能体现人地关系较协调的民族文化遗产,其内涵就是让游客在良好的绿色环境中去休憩、疗养或娱乐,以达到欣赏、享受、学习、探究自然和优秀地方文化,获得美的享受、身心愉快和休闲的目的。同时,在整个旅游过程中的各个环节中,所有旅游参与者都必须尊重自然、保护环境和社会文化,使环境变化维持在可接受范围内,以保证旅游资源和社区经济的可持续发展。培育绿色观念,推行绿色标准,实行绿色开发,生产绿色产品,开展绿色经营,是实现绿色旅游的有效形式。可以看出绿色旅游明显包含了可持续旅游、生态旅游的意义。

利用色彩语言打造旅游地特色主题的例子不胜枚举,色彩因其本质的形象性足以成为引起旅游者兴趣、勾起旅游者相思的红豆,意味隽永,情意绵长。

四、作为旅游地景观设计的“红装”

根据旅游地所在地域的自然、人文环境,景观设计师可以创造极具特色的旅游色彩景观。旅游景观色彩设计必须建立在对当地自然色彩环境的调查之上,包括天空、山水、植物等自然色彩,建筑材料的半自然和人工色彩,自然天象的变化和四季色彩的轮换。利用色彩和谐搭配的科学理论创造色相、明度、彩度都协调一致的形式美学环境;摸清旅游地现存景观的色彩历史规律,使要设计的新景观色彩与历史色彩一脉相承;挖掘地域文化中色彩景观、色彩民俗、色彩工艺等所包含的色彩文化内涵,使旅游地景观色彩符合区域文化和审美心理特征,突出地域特色,可以更多的增加旅游资源的附加价值。

旅游城市色彩景观设计极大的增强了城市的文化品位。城市作为旅游客源地、目的地和集散地,在旅游中发挥着越来越重要的作用。城市色彩景观即城市实体环境中通过人的视觉所反映出来的所有色彩要素所共同形成的相对综合的、群体的面貌。城市色彩景观设计的目标是通过城市的色彩控制,来弥补高科技发展带给现代化城市的冷漠感觉,使人与自然、文化之间形成一种新的和谐与默契,起到延续城市的地脉和文脉的作用。许多著名旅游城市逐渐意识到城市色彩对于旅游者无声的吸引价值,纷纷利用色彩装点打扮城市,形成旅游城市独特色彩个性。成功的城市色彩建设常常为城市带来莫大的无形资产。

旅游景观的色彩设计还要充分考虑旅游地的旅游功能、受众群体色彩心理特征,积极利用有关色彩理论建造特色旅游地。旅游地景观色彩设计是一门新兴的科学,值得旅游景观设计者作更加深人的研究,同时提高旅游从业人员的色彩审美能力,对避免出现诸如色彩污染、色彩破坏等原因造成的旅游地破坏有百利而无一害。

五、作为旅游资源整合、旅游线路设计的“红线”

在旅游线路设计中,如果能恰当运用色彩词,就会收到事半功倍的效果。色彩旅游线路正是使用各种各样的色彩词,对旅游线路进行定位和包装的。

《2004年~2010年全国红色旅游发展规划纲要》就发展红色旅游的总体思路、总体布局和主要措施做出明确规定,提出配套完善30条“红色旅游精品线”,使其成为产品项目成熟、红色旅游与其他旅游项目密切结合、选择性和适应性强、受广大旅游者普遍欢迎的热点游线。全国各地因此纷纷发掘本地的色彩旅游资源,在色彩旅游的大潮中“取一瓢饮”,分享色彩旅游经济利益。例如,2006年辽宁旅游局着力推介了“五色”旅游:即绿色――生态旅游、白色――冰雪旅游、蓝色――海洋旅游、金色――清文化和辽文化旅游、红色――革命胜地旅游。“五色”旅游成为辽宁旅游产业的五大亮点。贵州省政协提出,要认真做好《贵州省红色旅游发展规划纲要》,突出重点,整合资源,构建红色旅游、绿色旅游和彩色旅游有机融合的旅游发展大格局。

延安从它特有的历史和自然环境出发,形成了黄、绿、红三大特色的旅游产业,可以作为色彩旅游产品设计的成功例子。人们根据延安旅游资源多样化的特点,红色旅游与历史文化游、黄河自然景观游、绿色生态游、黄土风情文化游结合,满足不同层次游客的需求,增添游客乐趣,成为色彩旅游设计中的经典旅游线。

六、结论

色彩因其本身的形象性和文化渗透的广泛性,和旅游有着千丝万缕的联系。表现在作为旅游资源形式美要素,本身就是观赏对象;通过色彩的心理联想,和其他各类旅游文化之间联系广泛;通过色彩语言建立旅游地主题特色鲜明,给旅游者留下深刻印象;通过色彩包装的旅游景观无形中增加了旅游资源价值,提高了旅游城市品位;色彩旅游线路设计对于旅游资源整合具有重大意义,给全国各地旅游发展带来了活力。

参考文献:

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[8]尹华光王晓彤:试论绿色旅游的实现形式[J].生态经济,2006,(3):114~115

第9篇

关键词:旅游服务贸易;竞争力;实证分析

中图分类号:F590 文献标识码:B 文章编号:1008-4428(2016)04-26 -03

旅游服务贸易作为第三产业中的一支重要力量,在整个社会经济发展中占有重要的位置,也是旅游产业可持续发展的持续推动力量。在整个安徽省的旅游产业发展中,旅游服务贸易是增长速度最快的“绿色”引擎,也是安徽省旅游收入的主要来源之一,是推动安徽省GDP增长的重要力量之一。皖西大别山地区作为安徽的红色革命圣地,具有丰富的红色资源、生态资源和历史人文资源,加快其旅游服务贸易发展不仅可以提升全省旅游业的整体实力和竞争力,而且对于促进皖西地区、合肥经济圈乃至全省经济社会又好又快发展起着不可估量的重要作用。

一、皖西大别山地区发展旅游服务贸易的优势

旅游服务贸易在世界各国的经济发展中都扮演着重要角色,而且作为一种市场需求广大,对经济拉动性强的绿色产业,得到了越来越多的重视,前景广阔。而皖西大别山地区作为革命的圣地,自然景观和人文旅游资源极其丰富,且分布均匀,易开发,发展旅游服务贸易有着得天独厚的地理优势。

(一)自然优势

大别山地区以其独特的地理位置,孕育了丰富的历史文化资源。作为革命的圣地,大别山又孕育了独特的红色旅游文化。目前,皖西大别山地区的5个“红色旅游经典景区”,在全国的红色旅游中占有重要的位置。例如,在六安市的金寨县,目前就有革命旧址288处,国家级保护单位7处,收藏红色文物3000余件,作为六安市最重要的旅游资源,每年给六安的旅游服务和贸易带来不小的收入,是六安市经济增长的重要力量之一。除此之外,大别山地区的自然优势明显,六安市五大水库各具特色,天堂寨、天柱山、大裂谷等景点深受全国各地游客欢迎,历史文化名城寿县的楚文化底蕴深厚。总之,皖西大别山地区旅游资源丰富,这无疑为大别山地区的旅游服务贸易发展奠定了良好基础。

(二)政策优势

《2004―2010年全国红色旅游发展规划纲要》明确将大别山列为全国12个经典红色旅游景区之一,安徽省《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》也明确提出要打造大别山旅游区,加之国家中西部大开发战略的逐步推进,大别山地区在基础设施投入方面得到跨越式的增长,这些都为皖西大别山地区的旅游服务贸易发展提供了强有力的支持,大力发展旅游服务贸易,提升旅游服务贸易竞争力,对于实现皖西大别山地区的经济社会的科学发展,对于实现经济又好又快发展,加快产业结构调整都具有重要的现实意义。

(三)基础设施优势

“十二五”以来,地处皖西大别山腹地的六安市公路交通运输基础设施建设突飞猛进,累计投入300多亿元,新建高速公路300公里。目前全市公路通车总里程近18000公里,其中济广高速、沪陕高速、沪汉蓉高速六安段、合淮阜高速寿县段和京台高速舒城段近400公里,312、105、206三条国道和27条省道2200公里,农村公路15400公里;六武高铁、合宁铁路、阜六铁路纵横交错,离合肥新桥国际机场不足30分钟车程,交通通达的深度和广度明显增强,综合立体的交通运输体系基本建成,铁路、水路、航空、公路相互支撑,互为补充,综合交通运输能力明显提升,加强了长三角、珠三角及全国其他城市的互通互利,也为六安市尽快融入合肥经济圈提供了强力支撑。良好的交通和区位优势使皖西大别山旅游具有巨大的潜在客户群体,将成为促进其加快发展的重要因素。

二、皖西大别山地区发展旅游服务贸易存在的问题

尽管皖西大别山地区的旅游产业发展迅速,但是旅游服务贸易的潜力仍然巨大,旅游服务贸易的竞争力仍然不强,旅游产品存在高度的趋同化;大别山地区的总体交通状况虽然得到有效的改善,但是地理位置仍然存在制约交通发展的现状;而且目前皖西大别山地区涉及的城市仍然没有形成整体优势,各自为政的现象仍然存在。

(一)旅游服务贸易中旅游产品的趋同化现象严重

在旅游服务贸易发展中,景点的各种“农家乐”没有体现经营服务的特色,基本上都是简单的餐饮服务,没有形成餐饮、休闲为一体的高尚文明的氛围。而各种生态、观光、采摘等农业旅游也没有突出产品特色,以草莓采摘和葡萄采摘为主,已经出现同质化和雷同化的趋势。对于各种旅游景点的旅游产品,更是出现了几乎雷同的情况,而各地的古老村镇、生态村庄等,旅游服务贸易没有挖掘出文化内涵,旅游产品档次不高。

(二)交通区位是制约皖西大别山地区旅游服务贸易发展的重要因素

交通区位即交通位置,详细来说就是某地在交通位置方面的优劣以及地点的可达到程度,即空间距离。皖西大别山地区虽然旅游资源丰富,旅游服务贸易潜力巨大,但是处于湖北、河南、安徽三省交界,主要景区包括天堂寨、铜锣寨,由于缺少便捷的干线交通,旅游服务贸易发展受到制约;尽管近几年大别山地区的交通状况得到了很大的改善,但是很多景点地处偏僻的山区,交通条件改善空间不大,高级公路仍然没有达到合适的程度,严重制约了当地旅游服务贸易的发展,可供开发的空间和潜力仍然巨大。

(三)旅游服务贸易没有形成整体优势

从皖西大别山地区目前的旅游格局看,具有这样的特点:某些旅游景点偏热、某些旅游景点偏冷。目前每个区域都自己做自己的,力量很散,没有形成整体性优势。据统计,2014年安庆,主要包括天柱山、桐城等地的国内旅游收入达340.58亿元;而整个大别山区的核心旅游景区是以六安市霍山县境内的白马尖为主景点,但是, 2014年的整个六安市的旅游收入只达到163亿元。皖西大别山地区旅游景点众多,但旅游资源的分布较散,很多景点的交通不便,各地方的经济发展水平不均衡,整个区域的旅游资源不能形成整体优势,从而严重影响大别山地区的旅游服务贸易发展。

(四)旅游服务贸易的竞争力仍然不强

皖西大别山地区旅游服务贸易的发展程度仍然很低,竞争力有待进一步提升。具体体现在两个方面:一方面,在旅游服务中,“行、游、住、食、购、娱”发展不平衡,购物、餐饮等旅游服务贸易发展严重低于旅游观光的收入,旅游服务贸易整体实力不够;另一方面,旅游服务贸易与其他产业,特别是零售业、农产品加工等产业的联动发展机制尚未形成合力,与国内其他知名的旅游目的地相比,大别山地区的基础设施、加工制造、农产品加工等对旅游的支撑力度,相互促进的作用没有发挥出来,旅游业急需完善和延伸产业链条,形成旅游服务贸易的竞争力。

三、提高皖西大别山地区旅游服务贸易竞争力的对策建议

(一)改变经营方式,加速旅游贸易集团化、网络化进程

如今各地的旅游市场竞争日益激烈,为提升皖西大别山地区旅游服务贸易的竞争力,对大别山地区旅游产业进行重新规划,实现跨行业、跨区域的旅游相关企业的集团化、网络化、信息化经营,是现代旅游服务贸易竞争力提升的一种发展趋势。旅游产业链条中的下游企业如果还是“小打小闹”,缺乏集团化、网络化经营的意识,就不能形成强大竞争力。通过资产重组、资源共享,实现优质资源的优化配置,将形成旅游服务贸易企业的壮大,竞争力的提升,通过强强联合,形成人才优势和产品优势,通过创造名优产品,从而打造皖西大别山地区旅游服务贸易发展的优质平台。

(二)提升产品竞争力,改善服务质量,加大营销宣传力度

皖西大别山地区盛产110多种名特优稀农副产品和1400余种中药材,粮、油、棉、麻、茶、茧、板栗、肉禽、羽绒、水产等产量多数居全省第一,小吊酒、六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛也已经形成一定的知名度,但是大多数产品竞争力不强,同质化现象严重,例如,六安市场盛产的大别山石斛,不仅没有形成一定的品牌优势,而且市场上的石斛大都非真正的大别山石斛,而是在大别山种植销售的浙江等地的石斛。如何改善服务,创新宣传模式,加大宣传力度,把这些产品宣传推广出去,提升企业产品竞争力,是摆在企业面前的一道难题;利用旅游服务贸易宣传,也是首当其冲。可以借助各类旅游节庆活动、黄金周等载体,依托电视、广播、网络等宣传媒体,全方位、多渠道宣传推介。政府主流媒体也可适当向乡村旅游宣传倾斜。

(三)加强对旅游产品的整合,形成产品的整体优势

目前,地处皖西大别山地区的六安市依托“皋陶故里”“白鹅王国、羽绒之都”“国家级园林城市、国家级生态示范区”的品牌优势,努力打造特色旅游服务贸易,做足旅游产业链,旅游服务贸易呈现了长足进步,但是旅游产品趋同,没有形成整体优势,需要加快旅游产品的整合和梯度建设,在红色旅游产品、农产品、原生态产品等方面做文章,加大对这些企业的扶持力度,创品牌,争名优,真正把皖西大别山地区的旅游贸易和旅游资源结合起来,实际上,六安市内的瓜片市场已经形成了品牌优势,蝙蝠洞、黄府等品牌已经受到了旅游市场的关注,六安的羽绒市场也受到了市场推崇,下一步如何把这些产品和旅游市场有机结合起来打造品牌值得探讨。

(四)加强规划,打造完善的旅游服务的产业链

皖西大别山地区的旅游服务贸易竞争力不强的一个重要表现就是旅游产业延伸和旅游产业的下游产业发展不平衡,住、食、游、购中,游的比重较大,购的比重过小,住和食的发展也没有达到国内其他同水平知名旅游景点的规模,游对地区经济发展的促进作用明显,住、食、购对经济发展的拉动作用仍然有较大的提升空间。因而,提升旅游服务贸易的竞争力首先需要打造一条完善和完整的旅游服务的产业链,包括住宿业、餐饮业、零售业、特色农产品加工业以及其他特色下游产业体系,这就需要建立和形成完整的以旅游服务为重点的服务贸易体系,发挥旅游服务的功能和作用。

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第10篇

:春节小长假刚刚结束,请你介绍一下我省春节黄金周期间的旅游情况。

傅迎春:这个春节黄金周由于各地及早部署谋划,旅游活动精彩纷呈,市场运行平稳有序,全省旅游接待799.73万人次,同比增长24.57%;旅游总收入33.06亿元,同比增长30.51%,实现了“安全、秩序、质量、效益” 四统一目标。

:与往年相比,今年的春节旅游市场有哪些特点?

傅迎春:第一,旅游文化活动精彩纷呈。各地重点推出了自驾游、乡村生态游、民俗体验游、康体养身游、温泉体验游等主题旅游文化系列活动,提升了假日文化气息,营造了浓郁的节日氛围,激活了假日旅游市场,满足了不同层次游客消费需求。第二,中短程自驾自助游成为主流,自助游个性化趋势越来越明显。春节七天,全省累计有131.3万辆7座以下(含)小型客车从收费站免费通道行驶通过。第三,旅游产品供给丰富多元。近年来,通过加大旅游招商引资、强化设施建设、加大产品结构调整,我省观光旅游、生态旅游、乡村旅游、红色旅游等多元化旅游产品格局逐步形成,重点景区游人如织,乡村旅游持续火爆,红色旅游持续升温,康体养生体验成“热宠”,春节黄金周呈现出冬季旅游“休闲、康体、疗养、健身”的特色。第四,省内外媒体更加关注我省假日旅游。央视新闻频道黄金时间多次连线直播铜仁石阡推出的旅游文化活动,新华社、人民网、凤凰网等媒体网站对我省黄金周假日旅游进行报道。省旅游局官方微博网友访问覆盖量超过162万,旅游宣传推介效应凸显。

:纵观近年来我省春节假日期间的旅游成绩,一年比一年好,今年更是出现了较大增幅,取得了“开门红”。

傅迎春:取得这样的成绩,是当前各种机遇、发展动力和工作举措叠加催生的结果。从旅游发展的大环境来看,我们正处于国家支持贵州发展的重要机遇期,省委省政府加快推进旅游业的一系列重大部署,为全省上下营造了支持旅游、参与旅游、助推旅游的良好社会氛围。加上交通、航空等旅游基础设施和配套设施不断完善,旅游可进入条件大为改善,为旅游业加速发展、加快转型提供了强力支撑。由于今年春节继续执行“重大节假日免收小型客车通行费”惠民措施,自驾车游客已成为来黔旅游主体,重庆、四川、广西、云南等周边省(区市)大量自驾车涌入我省,成为我省长假旅游一大“亮点”。假日前期,我们不断加大旅游宣传力度,创新旅游营销方式,“走遍大地神州·醉美多彩贵州”旅游品牌形象的知名度和影响力不断提升,贵州旅游市场的吸引力不断增强。在假日旅游协调部署上,省政府召开春节黄金周假日旅游协调会议,各地各相关部门积极传递正能量,创造舒适便捷的旅游条件,推出了丰富多彩的旅游文化活动,为广大游客市民献上节日“盛宴”,吸引游客深度参与体验。

旅游发展的重要机遇

:2月18日,国务院了《国民旅游休闲纲要》,而从我省旅游市场来看,休闲游正逐渐成为主流,你怎样看待《纲要》的颁布与我省旅游业的发展。

傅迎春:《纲要》,意味着大众旅游和休闲旅游时代的真正开启,对于旅游休闲资源禀赋绝佳的贵州来说,无疑是一个利好消息,为推动和加快贵州旅游产业转型升级,优化旅游产品结构,健全旅游公共服务体系,培育新的旅游消费热点带来了新的机遇。随着休闲度假成为主要旅游方式,贵州的山地度假、乡村度假、气候度假资源优势彰显;随着旅游产业与其他产业融合发展的趋势,贵州的后发优势充分展露,这必将促进全省保健康体、休闲养生、度假体验、娱乐购物、文化审美、运动健身等旅游新业态的迅速崛起,带动住宿、会展、特色餐饮、旅游地产、旅游装备制造等现代服务产业体系的全面繁荣。

:结合《纲要》的要求,贵州旅游发展之路将怎样走?

傅迎春: 对接国发2号文件“文化旅游发展创新区”的定位,去年我省组织编制了《贵州生态文化旅游创新区产业发展规划》,明确了未来8年全省旅游业发展的统筹考虑、整体研究和顶层设计。结合大众休闲旅游的产业发展趋势,“努力把贵州建设成为世界知名、国内一流的旅游目的地、休闲度假胜地和文化交流的重要平台”的目标,贵州旅游市场供给将从浅层观光旅游向深度文化体验转变,进一步凸显贵州多姿多彩的历史和文化优势;区域旅游竞争从点线突破向旅游目的地竞争转变,进一步凸显贵州原生态的整体优势;旅游产品从观光产品向多业态转变,进一步凸显贵州多样化的资源和产品优势;发展模式从规模扩张向规模与质量效益并重转变,进一步凸显贵州旅游跨越发展的后发优势,真正把贵州建设成为“国家公园省·国民休闲地”。

:除了国家层面的旅游发展要求外,贵州省委省政府还明确提出要重点打造100个旅游景区。

傅迎春:目前,省旅游局牵头制定的《贵州省100个旅游景区建设2013年推进工作方案》已报省政府审定,相关工作正抓紧推进落实。

100个旅游景区总体要求是,按照省政府确定的“做新做实现代服务业”要求,以《贵州生态文化旅游发展创新区产业发展规划》为指引,加快建设符合资源禀赋和市场需求的国内一流旅游目的地,努力把旅游业做特、做优、做强,让游客坐下来、住下来、静下来深度体验。总体目标是,到2017年,将100个旅游景区打造成为产业特色突出、示范效应明显、基础设施完备、配套服务齐全、综合效益显著的精品旅游景区,其中进入全国一流旅游景区达到20%,国家4A级旅游景区达到80%,力求打造出一批符合生态文明和可持续发展要求的遗产性项目。

力争旅游发展势头如虹

第11篇

[关键词] 江西旅游工艺品 玩具设计 特色产品 人才培养

近年来,江西省的旅游业随着社会经济的快速增长和公民消费水平的提高是发展势头最为强劲的产业之一。江西旅游产业发展的战略思路是:以现代立体交通为依托,以良好的生态环境与丰富的自然与人文旅游资源为基础,以“绝特山水、红绝摇篮、田园生态、客赣风情、陶瓷艺术和佛道文化”六大特色为主题,以生态旅游为主导,进一步发挥政府主导作用和市场导向功能,着力推出精品名牌产品。因此,江西旅游业呈现出良好的发展态势对旅游工艺品和玩具设计具有极为现实而深远的意义。

随着社会的进一步发展,旅游业成为最具生命力的朝阳产业,具有浓郁地方特色和文化色彩的旅游产品、工艺品和玩具将成为旅游景点的重要标志之一,可以进一步带动旅游景点的开发,促进旅游事业的发展,它是旅游事业不可或缺的重要一环,旅游产品、工艺品及玩具的设计开发与生产,有着极为广阔的市场前景,但是我省在这一方面的研究还很少,相关的设计人才培养尚未形成较好的模式。因此,对江西省旅游工艺品及玩具产品的设计进行教育与市场研究,将对我省职业教育的发展起到促进作用。

椐市场分析,江西的旅游工艺品和玩具市场机制过于传统、不完善。长期以来,旅游工艺品和玩具市场的商品一直是从南到北、从东到西一个样,缺乏推陈出新,江西的旅游工艺品和玩具市场一直在没有新意、做工粗糙、技术含量低的层面上徘徊。究其根底,主要还是知识产权保护意识淡薄、市场不规范、小农经济意识过强等原因造成的恶果。生产商不愿开发,一旦辛辛苦苦开发的新成果投放市场能够赚钱,很快便会引来一哄而起摹而仿之。在这样的环境下,旅游工艺品和玩具也没有了良好的生存空间,也就谈不上什么好的供给市场。

旅游工艺品和玩具产品往往是一个国家和地区的文化和艺术、工艺技巧和物质资源相结合的产物。卖不出去的旅游工艺品和玩具产品不能成为好的工艺品设计,为满足旅游者的购物需求,需要对本地文化艺术进行挖掘。其中很关键的是产品的造型设计是否立足于民族文化,是否有特色。蕴涵浓厚民族地方气息的产品无形中会提升产品自身的商业竞争力,促进产品的销售。现在纵观江西的旅游工艺品和玩具产品在这方面还很不够,所见物品与外省的几乎都大同小异,好似同一家工厂生产出来的一样,毫无新意。开发的旅游玩具产品应有自己的独特之处,并与其他同类产品形成差异化。例如:江西省瑞金市这几年,随着红色旅游持续火爆,瑞金市从吃、购、娱、游等方面全方位推进旅游产业的发展,做大做强红色旅游蛋糕,红色旅游已成为兴市富民的支柱产业。瑞金抓住红色旅游产业带来的发展良机,扬民间手工工艺,制订优惠政策,积极支持鼓励群众开发生产旅游工艺品,目前全市旅游工艺品厂家发展到42家,形成产业新优势。他们以山间竹笋壳、竹蔸、竹鞭、树皮、棕丝、芒丝、藤为主要原料加工而成的竹编果盒、果盘、果罐、竹壳猫头鹰,拟人化的卡通变型小动物,竹编动物篮等旅游工艺品和玩具产品,博得外商青睐。与此同时,他们通过广交会、广西旅游节和在上海、厦门、南昌、汕头等地的全国各地的红色名胜景点设立窗口,为旅游工艺品走向海内外牵线搭桥,有70个品种分别销往日本、东南亚国家和我国的香港、澳门等海内外市场,深受海外游客的喜爱。

随着人们对旅游工艺品和玩具产品需求出现多样化、专业化、个性化的趋势,产品设计开发要迎合这种趋势的变化而变化,重视产品的设计开发,开发出多样化、个性化的旅游产品。靠特色与内涵树立品牌。一般旅游用品的设计标准要求为:创意新颖,技艺或品种独创,易被旅游者接受,时尚性强;主题突出,有丰富的文化内涵,反映景区点的特点环境与风貌,有特定的纪念意义,易于收藏,保留价值高;有一定的实用价值,包装美观、色彩应用合理,便于携带;工艺精良,用材合理,注重环保;设计作品对市场须有正确的分析;成品设计应考虑系列性。

江西旅游工艺品和玩具产品的开发基础很薄弱,没有形成产业经济。江西缺乏规模大的生产商,企业多为私营企业,生产规模小,小型企业占整个行业的70%以上;专业人才的缺乏,生产技术落后,专业市场管理混乱。要推动中国旅游工艺品和玩具产业,应有独立的行业协会;还要培养一大批与企业紧密合作的工艺师,要培养能拓展市场、具备创新思维的工艺美术专业人才。要解决人才的紧缺,一定要从院校对人才培养开始做起,对教学手段和教学体制进行强化,创新和改革。要加强教学软、硬件的建设,关注市场变化,建设年轻而强有力的队伍。设立专业教学指导机构,聘请工艺品工匠、玩具专家指导教学。联合企业、行会协会协助院校建立专业实训室、校外实训基地。强化教学内容,加强文化素养的培养。成立研发部门,开发产品。提供技术和人才,实现学生和企业的良性发展。联合举办学校玩具文化节并参与旅游文化节等活动。

旅游工艺品和玩具设计专业的教学应立足弘扬和继承中国传统文化艺术,吸收国外艺术精华,强化旅游观念与意识,通过相关系统的专业理论和相关学科知识的学习,让学生具备较系统的专业基础理论知识,熟悉有关社会主义经济体制下旅游工艺品和玩具设计开发战略,具有较为广泛的造型艺术、生产工艺方面的知识和很强的实践动手能力,以及较强的社会适应能力,从而适应社会的需求。

总之,进一步深入设计开发江西旅游工艺品和玩具产品很有必要,如何将其做大、做强、做精、做规范是现在的主要问题。当前,在江西开发旅游工艺品和玩具产品已具备了各种良好的条件,相信在不久的将来,具有江西特色的旅游工艺品和玩具产品将呈现在游客面前。

参考文献:

第12篇

玉佛山风景区 旅游业发展

一、注重规划引领绘制经典做奇旅游创意旅游景区是旅游业发展的核心和基础,是推进旅游产业转型升级的重要力量,旅游景区建设直接关系着旅游吸引力、影响力和竞争力的强弱。旅游贵在创意。进行精品景区建设的重要前提就是有一个高标准严要求的规划,高水平的规划是景区建设和发展的指导原则,有利于保障景区的可持续发展。精心规划是景区提档升级、打造精品景区的第一步。中国旅游设计院为玉佛山景区做的总规和详规就体现了规划的全局性、战略性、独特性、文化性和时尚性。在核心景区内规划了5平方公里的旅游文化产业集聚区,划分了“旅游创意产业区”、“旅游集散及商业区”、佛教文化旅游区“、城市公园休闲区”,设计的普度大道、吉祥莲花、玉佛宝船、班诺剧场、十二光明城等卖点,,将会全面提升景区的旅游休闲产业、城市文化产业、文化创意产业和养生度假产业。规划的专家们抓住玉佛山景区佛教文化的经脉,用知识和智慧,独创了玉佛山景区的发展前景,这些独具慧眼的创意是做精玉佛山景区的路线图和蓝皮书。

二、展示特色资源铸造品牌做大旅游产业围绕玉佛世界级的旅游吸引物,建成世界知名寺庙,做强品牌,拉长产业链,形成产业集群。在原有的开光智慧笔、玉佛灵光伞、玉佛开光宝瓶、玉佛护身符、“一滴水”宝料等特色旅游商品基础上,开发系列产品,着力做好“玉佛圣水”的市场推广,研发佛玉同体的宝料饰品,推出素食餐饮、素食商品和玉佛供果等。保护和开发好最古老岩石珍贵的地质遗产,发挥其科考价值,筹划在玉佛山风景区内的世界最古老岩石区建设世界地质公园,筹建世界古岩石文化研究中心,建设世界古岩石博物馆,学术报告厅,世界古岩石展示厅,拉长我们的目光,让历史和未来相联。在景区古岩画集中区域,筹建世界古岩画公园,建设世界古岩画博物馆,开辟玉佛山古岩画观赏线路。让玉佛山聚焦世界目光,让玉佛山走向世界。

三、挖掘文化精髓包装绝品做优旅游项目文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,文化能提升旅游的层次,旅游能扩大文化的影响。我们要深挖景区文化资源,丰富其文化内涵,拓展文化旅游产业链,促进文化产业与旅游产业融合发展,把玉佛山建成世界知名玉佛文化旅游品牌,百年后成为世界级的文化遗产。在玉佛山旅游文化产业集聚区,围绕玉佛文化的精髓,遵循佛教元素,精美包装文化项目,建成玉佛塔院,让其成为鞍山的文化符号和城市地标性建筑;在游乐园位置,以佛教“十二光明”为主题,建设庙前旅游商务不夜城,把鞍山的民俗文化、玉文化、佛文化与旅游的“六要素”结合;以“玉佛宝船”为舞台背景,推出实景演出的班诺剧场,夏季实景上演《佛佑鞍山》,冬季进行精彩绝伦的花样滑冰的表演;在“十二光明城”内建设玉佛文化体验中心,设有旅客接待服务区、玉石形成展示区、玉佛成佛展示区、名人墨宝区、旅客互动体验区;恢复建设映壁楼,打造“三芳说书阁”(刘兰芳、单田芳、张贺芳),演绎鞍山地区国家级非物质文化遗产――鞍山评书,融合创新说书形式,重现“三芳”争艳盛景;在玉佛山森林公园内,建设全国一流、东北首创的50多公里的彩色绿道示范路,树立中国北方城市“绿道样板”,为旅客和市民提供一个“连山水园林成通景,引半壁青山入全城”的生态、休闲、娱乐的绿色健身长廊;在玉佛山生态健身区域,倡导徒步文化,健设世界徒步运动公园,策划举办世界徒步大会,展示世界徒步运动文化,让徒步运动成为玉佛山一道亮丽的文化风景线;以“全国首个楹联主题公园”为牵动,借助楹联文化融自然山水园林于一体,通过楹联、书法艺术的烘托,使景区的亭廊阁榭等充满文化色彩。

四、搭建网络平台集聚精英做新旅游营销玉佛山景区要在有选择沿用原有营销手段,巩固传统客源市场基础上,把营销的主攻方向放在网络营销上。一手抓与电商平台的合作,特别是和移动互联网的合作,实现在线服务、网络营销、网络预订和网上支付的功能;一手抓旅游产品服务价值、体验价值、过程价值,塑造旅游产品的独特、唯一、不可替代性。优化线下产品设计和经营方式自由化、更加多样化、更加人性化、更加定制化的能力。把好信息科技时代的方向,把准旅游产业的脉,推动旅游产业与科技一起进步。千变万化,旅游者的旅行需求不变。科技可以把一切信息转化为电子数据,送到云上去,送到每个人的手持终端上来,但不能把人自身电子化送去他想去的地方。要把旅客顺利送到想去的地方,需要建构一支优秀的专业服务团队,用智慧和人性的服务创造一个现代旅游新的运营模式。既要培养一批具备网络营销专业领域市场分析能力、信息处理能力、文字表达能力、客户体验能力、网页设计能力、网站推广能力、搜索引擎营销能力、网络贸易能力、组织协调能力、评估调整能力的精英人才,同时,又要造就一批掌握市场营销、客户管理基本技能的,可以为游客提供商业服务的职业化经营管理人才。只要精英驾驭好网络,实现旅游产业网络化,我们就能赢得市场。

五、创新科学管理追求精细做强旅游企业打造旅游景区升级版,科学管理好旅游企业,要按照精品化建设、标准化服务、智慧化导向、产业化聚集的思路,以标准化、信息化、智慧化、人性化的管理为中心,突出重点,打造亮点,培育特色,在景区日常管理提升上取得新突破。

参考文献:

[1]何江亚.加快发展旅游业推动西部现代化

[A].中国现代化与西部大开发学术讨论会论文集

[C].2000.

[2]李保太.发挥优势建设文化旅游名城

[A].探索・创新・发展――聊城市“加快建设强市名城我们怎么办”解放思想大讨论理论研讨文集

[C].2007.

[3]杜芳华.整合红色资源做大红色旅游

[A].华圣文化――延安红色旅游与黄河文化经济发展研讨会专辑

[C].2006.

[4]王衍用.对山东省发展旅游业几个问题的探讨(摘要)