时间：2023-09-04 16:55:24
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇智慧教育的发展，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：童话教育；儿童智慧发展
中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2012）06-0061-04
教育的终极目标是人的发展，人的所有发展都离不开智慧，促进人的智慧发展是学校教育所追求的一个重要目标。童话教育对于小学生（特别是中低年级的孩子）是最喜闻乐见的教育形式，无疑对儿童智慧发展起到极大的促进作用。为此，我们依据学校特色，开展了童话教育促进儿童智慧发展的校本课题研究。
一、思考：让童话教育与智慧发展有机关联
（一）概念的重新界定
我们认为“童话”是为了儿童、基于儿童并适合于学生阅读、品味、享受的各种儿童读本、教育手段与活动形式。“童话教育”，就是通过对已有童话作品的阅读、思考、演绎，以及对未知童话作品的创作、改编、吸纳而在思想、品行、情感、性格、智慧等方面对学生进行正面引导与培养，促使他们健康成长的教育形式。
智慧是一种系统，是由智力、知识、方法、技巧、意志、情感、个性意识倾向、气质与美感等要素构成的复杂系统。智慧更是一种能力。包含丰富的阅历、宽泛的见识、高深的知识以及领悟能力、接受能力、分析能力、解决问题的能力等。
我们认为的儿童智慧是校本化的概念，即表现为儿童在童年生活中所反映出的各种应对才能，它包括生活智慧、学习智慧、创新智慧等。
智慧发展就是借助童话教育平台，暗合学生年龄的增长、生理条件的成熟，逐渐提高学生各方面智慧“指数”，实现智慧生成和健康发展。
（二）联系的重新定位
我们从童话与智慧的内涵着手，重新确定两者之间的联系形式，为研究提供便捷的通道。我们的定位是：
树立“童话即生活”的教育新理念——用童话的趣，催开学生智慧的花苞；用童话的情，激励学生智慧的生发；用童话的真，引领学生智慧的品质；用童话教育，提高学生的智慧指数……总之，用童话教育进一步促进儿童智慧的有序与可持续发展。
（三）方案的重新部署
落实童话教育促进儿童智慧发展的行动，是是一个课题，要有研究的理论支撑与实践指导。为此，我们组织教师认真学习了李吉林的情境教育理论、霍华德的多元智能理论以及相关的童话教育理论，并通过精心研究，确立了“六大行动”方案：
1．经典童话阅读行动：营造一个有利于学生阅读的文化氛围，引导学生阅读健康有益的经典童话，汲取精神营养。
2．童话课堂构建行动：愉悦课堂氛围，趣化课堂语言，融洽师生关系，让学生在课堂上享受童话般的乐趣和学习的快乐。
3．童话环境创设行动：充分认识环境育人的深远意义，努力使每一块墙面、每一个角落都有童话，都能与学生互动，与学生“对话”，优化环境的育人功能。
4．乡土童话资源开发行动：带领学生到社会中寻找、挖掘童话素材，创作与乡土生活紧密相连的童话作品，强化学生热爱家乡的情结。
5．师生童话创作行动：通过创编童话，培养学生丰富的想象力和创造力，提高学生童话写作能力、绘画能力，感受童话带来的快乐。
6．童话生活演绎行动：引领学生编排童话节目、参与社会活动，展现童话带给我们的精彩，让生活更加丰富、美丽。
二、行动：让童话教育与智慧发展相互搀扶
（一）建立严密的研究组织：以机制保障为课题研究撑伞
校本研究具有学校特色的实践性、创造性和可操作性等优势。为了确保研究的正常有序，学校成立了研究中心组，定期围绕重点问题进行学习思考，做到有计划地协商，有目的地分析，有针对地研究，有部署地落实，从而确保正常研究活动的开展，并且形成了教导处与教科室、教研组与课题组、课堂与课题和谐共融的研究形式。
为了推进“六大行动研究”，各负责人都制订相关的实施方案，并于每周二或三下午，与教研组、学科组一起进行研讨、学习、反思，子课题负责人或教导主任做中心发言，使课题思想浸润每一位教师的心田。
（二）形成科学的过程管理：以服务思想为课题研究铺轨
1．以学习借鉴为踏步，促进研究水平的提升
课题研究的过程如何做到完整、具体？我们的想法是：课题有计划、活动有反思、经验有总结、成果有推广。而这一切，都建立在教师的研究水平之上。为此，我们定期组织课题组成员召开研讨会，思辨课题实施过程中的有关问题；组织子课题负责人外出学习，听取专家讲座；带领骨干教师和课题组成员到各地名校进行考察借鉴。我们还组织教师认真学习与课题相关的理论专著，提高研究老师的理论水平，培育“童心”。
我们还编辑了《童话课题研究引领》小册子，共三册。收集了与我们童话课题研究相关的理论与文章，供大家学习。
2．以校本教研为抓手，促进教科教研的联姻
我们将课题研究与校本教研结合，要求课题组每一位成员都将课题研究植根于自己的教学工作实践。两年来，老师们与课题组成员抓住每一次展示、交流的机会，将“童话课堂”呈献给全国新教育研讨会，带到灌南，带到各区域共同体学校，这些课扎根于老师们的教学实践，操作性强，实在，有价值，有生命力。
学校还注重小课题研究与小教研活动，在教学开放、小请客等活动中，努力创设浓郁的童话氛围。
3．以特色活动为平台，促进课题活动的深入
我们开设了“金钥匙大讲坛”，先后由校长、教科室主任、课题组成员上坛开讲，并先后邀请了许新海、冯卫东、李庆明等专家开讲，提升教师对童话教育的认识水平。
我们举办了“童话课堂情境创设”专题研究活动，以童话情境的创设推动课题研究的深入。
我们成立了“1＋5”教师读书社，组织教师学习与课题相关的著作与论文，开展读书交流会；
我们开展了“童话与童心”主题沙龙，围绕童话在教师和学生发展中的功能与作用展开对话。
我们还定期出刊《金钥匙报》、《附小教苑》，编辑出版了校本教材《童话六边形》，童话晨诵读本《金色的小螺号》，以及十二个童话经典剧本《月光下的长笛》，并将《童话六边形》的阅读指导引进课堂，将《金色的小螺号》引进晨读，将《月光下的长笛》按学期进行排练，让参与成为孩子永远的童年记忆。
（三）开展多项研究活动：以导向姿态为课题研究服务
1．构建积极向上的童话环境——为孩子的生活打底
童话教育的提出，顺应了学生的心理特点和心理需要，我们不仅重视童话环境布置，更强调童话教育理念的浸润，而目标都指向学生的快乐成长。
走进我们的校园，吸引你的那一堵堵墙、一扇扇窗上，都是学生自创自编自绘自制的童话故事。站在这里，感觉走进了童年时代、童话天地，孩子给我们带来无限的遐想和无穷的快乐。
我们放大金钥匙文化。金钥匙是学校的标志性建筑，大理石铺成的阶梯，汉白玉做成的大书，闪亮的金钥匙塑像上有六只鸽子展翅飞翔。金钥匙的含义被注释为：向上的阶梯，是攀登者之路；厚厚的书本，是求学者之源；闪光的金钥匙，是全体师生追求的动力。
活泼、微笑、文明的小金娃动画形象，成为校园最喜欢的卡通人物。学校借坡上路，设立了“小金娃提示语”，在学校草坪、操场、楼道等公共场所树立标牌，营造小金娃与学生面对面交流的场景，为学生文明素养的提升起到了促进作用。
学校还开辟了富有创新意味的童话林：π形路线，魔方风景，童话贴士，名家介绍，名著推荐，这里有引领、有鼓动、有敦促。童话生活的教育理念，彰显无遗。
各班级还形成了各自发展的特色——班级图腾。“班级图腾”是各班根据学生的特点或班级现状确立的班级形象，有坚韧不拔的“小蜗牛”，有锲而不舍的“小神蚁”，有搏击风浪的“矫海燕”，有立志飞翔的“飞飞马”……班级图腾，均由学生自己设计形象，自己提炼精神，成为学生不断向前的又一动力。
2．引领丰富多彩的童话阅读——为孩子的精神着色
童话教育从学生的阅读兴趣入手，带领并指导学生走进丰富多彩的童话世界和书本世界，走进五彩斑斓的阅读生活。
创设童话阅读文化，学校确立了一套独特的做法。
首先，学校建立了校阅览室——班级图书角——家庭小书房的阅读路径。
班级图书角是教室里的一道亮丽的风景线，各班以班图腾命名图书角名称，并附有读书名言。图书角里除了班级藏书外，每位学生还自带3—5本好书，不但充实了图书角的数量，而且学生之间相互交流了好书，为学生提供了更多的阅读取向。
其次，学校搭建了读书节——师生共读——亲子共读的阅读平台。
每个学期学校都举行读书节，读书节内容、形式广泛多样，分为班级和年级两个层次进行，确保每位学生都能参与其中。还评选书香学生、书香班级、书香家庭。
利用中午时间进行师生共读，利用星期天和传统节假日进行亲子共读，则更使学生提高了阅读兴趣和热情。
再次，学校推荐了优书必读——好书泛读——常书略读的阅读方法。
所谓优书，除了适合小学生阅读的名著外，还包括影响力较大的作家新书。近年来，学校分别邀请曹文轩、沈石溪、黄蓓佳、彭懿、梅子涵、晓玲叮当、童喜喜、程玮等著名作家来校讲学，与学生零距离接触，不但丰富了学生的阅读生活，更为阅读注入了活力。
童话阅读，除了阅读书本，我们还倡导阅读艺术、阅读生活。我们每年都举行童话艺术节，并与时事、节日相结合。使孩子能以童话的视角欣赏艺术、享受生活、热爱世界。我们学校推出的舞蹈《海之精灵》，童话剧《清水塘畔》，书本剧《巨人的花园》等分别获得了海门、南通、江苏省展演的一等奖。
正是这种阅读生活，为学生的成长打下了厚实的基础，一大批优秀学生涌现，一个个普通孩子，茁壮成长。
3．创设了趣味盎然的童话课堂——为孩子的学习润色
学校以童话课题研究为抓手，将研究成果作用于课堂教学，形成了学科教学童话化的初期目标。我们不难看到这样的情景：低年级学生，戴着头饰，蹦蹦跳跳，表演着课本内容；高年级学生静思默想，深入课文，与文本人物对话交流。童话，为孩子的学习提供了更多的借鉴。
更为可贵的是，学校确立了各学科的研究框架。有指导思想，有指向性目标，有实施办法。特别是以语文童话课堂为突破口，加强童话与课堂的结合：
指导思想：语文即童话
指向性目标：在交流中长阅历，在合作中长见识，在阅读中长知识，在探究中长能力。
实施办法：
（1）开发校本教材，提供童话语文阅读蓝本。学校开发适合自己的校本教材，包含三个方面：一是在校报《金钥匙》和校刊《附小教苑》上开辟童话专栏。二是印制以班级图腾为主要特征的班级童话集子，三是出版童话校本教材《童话六边形》、晨诵读本《金色的小螺号》。
（2）开设阅读课程，构建童话语文指导体系。一、二年级学生，在阅读课上着重以听故事、讲故事为主，从故事中汲取知识，培养习惯；三、四年级学生，伴随作文启蒙，以童话故事创作指导为主，着重分析角色的确定、情节的发展、语言的锤炼、主题的提炼。五、六年级学生，借助已有的作品鉴赏能力，在阅读指导中以童话赏析为主，进行不同作品的人物会审、情节变换、结尾续写或改写等，提高学生鉴赏能力。
（3）开通课程壁垒，拓宽童话语文界域视野。一是全面铺开，左右联动。比如加强与少先队活动的结合，以活动的形式展示童话语文的成果；与后勤联手，添置阅览室童话图书的数量，而且将它们放于显眼的位置。二是学科渗透，多元合作。如编写数学童话，排演英语课本剧，指导科技童话小报制作，教唱童话歌曲等。三是延伸网络，信息共享。鼓励学生个人开博，并链接到教师、学校的博客群，拓宽阅读平台，增强阅读与创作的兴趣。
三、收获：让童话教育与智慧发展并蒂开花
（一）学校：行进在童话的高速路上
首先，学校面貌取得了鲜明的改观，童话理念得到了深刻的诠释，文化影响得到了广泛的传播，先后有十多批省内外考察团来校参观学习。其次，学校先后获得了江苏省平安校园、南通市绿色学校、海门市法治学校、江苏省和南通市体育工作先进学校等荣誉。再次，学校教学质量稳步提高，连续两年获海门市教育质量百分考核综合考评一等奖。在体育、艺术、科技等竞赛中也屡获佳绩。其中，《童话教育：爆发蓬勃的活力》、《童话教育：给生命以成长智慧》、《打造新教育的童话园》分别发表于《江苏教育报》、《南通教育报》、《海门日报》。由主持人顾云辉编著的《童话教育促进儿童智慧发展的校本研究》正式出版。
（二）教师：徜徉在童话的风情园中
由于童话教育的不断影响，教师专业发展提升迅猛。我们为各级教育教研活动提供了二百多节童话教育课堂，给与会领导与同行留下了深刻的印象。特别是在2009年新教育第九届年会上，我们的课堂教学得到全国各地行家的高度赞扬。学校有3位教师获省级优课评比一等奖，12位教师获市级优课评比一等奖，发表省级以上论文80多篇，获省市级论文评比一等奖的有60多篇，38位教师获市级以上学科带头人、骨干教师和教坛新秀称号。教师的社会影响力得到极大提升。
（三）学生：流连于童话的快活林里
在如今的这个技术社会，信息技术已经成为渗透于人类社会各个领域、影响整个社会发展的重要力量。社会发展受到信息技术的形塑作用，变得越来越智能，人类步入“智慧时代”。最近几年，在教育信息化领域中，一个新概念“智慧教育”(Smart Education)应运而生。然而，“智慧教育”究竟为何物?其所谓的“智慧”又有何意?这些问题的回答关系到对其本质的把握，也是重要的基础性的学理问题。本文在技术哲学视角下，借用“道”与“器”这两个中国哲学中的重要范畴对智慧教育概念进行理解与把握。
一、何为“智慧”：基于技术哲学的视角
在教育信息化的语境中，“智慧教育”是IBM公司所提出的“智慧地球”(Smart Planet)的衍生概念。该“智慧”指的是“把新一代的IT技术充分运用到各行各业中，即要把传感器装备到人们生活中的各种物体当中，并且连接起来，形成‘物联网’，并通过超级计算机和云计算将‘物联网’整合起来，实现网上数字地球与人类社会和物理系统的整合” [1 ]。新技术迅速影响到教育领域，从智慧地球推演而得的“智慧教育”成为教育信息化领域的热议话题：智慧学习、智慧教室以及智慧校园等新名词不断撞击着人们的眼球。总体上说，该“智慧教育”不同于教育领域原有的老话题之智慧教育，它是教育信息化发展中出现的新事物，需要对其内涵正确把握。
《新牛津英汉词典》对技术的“智慧”(Amart)与人的“智慧”(Wisdom)两个概念进行了解释。该词典Smart的解释为“设备的独立性和某种智能性的功能” [2 ]，而Wisdom则是人的“一种基于经验、知识和判断的高级思维品质” [2 ]。可见，两个“智慧”存在截然不同的内涵，一个指向有智慧的技术或可称为“智慧技术”，另一个直接指向人，技术所蕴含的智慧并非人所特有的那种高阶思维能力。在很多关于智慧教育的文章中，将分别源于Smart和Wisdom的智慧不加区分，在一定程度上引起了“智慧教育”认识的争议。可以说，把技术的智能性表述为“智慧”，更似乎是一种“拟人”的修辞，实则有“智”无“慧”。
我们也看到，“智慧技术”表现出强大的信息存储、处理和传播能力，为人们的生活和工作构建了高度技术化和充满信息的生存环境。人们可以利用各种智慧技术提供的海量信息，尽情地享受到个性化、多样化与实时的信息服务，从而使我们的工作和生活更加方便和舒适。同时，当今社会也是一个“数据为王”的时代，用数据“量化一切”是大数据时代的诉求。“就像望远镜让我们能够感受宇宙，显微镜让我们能够观测微生物一样，大数据正在改变我们的生活以及理解世界的方式，成为新发明和新服务的源泉。” [3 ]透过数据及其之间的关系，我们可以发现和理解数据的载体内容及它们之间的相互关系，我们可以不仅认识事物的当前发展状况，还能预测事物的发展趋向，而且“随着系统接收到的数据越来越大，它们可以聪明到自动搜索最后的信号和模式，并自己改善自己” [3 ]。所以，作为一种先进的技术形态，大数据及相关的智慧技术不仅具有原初的工具意义，还具有较高的信息丰富度，并在一定程度上具备了智能化的色彩。
智慧技术的应用不仅拓展了人的实践能力，还对人的思维过程和传统的世界观产生了重要影响。当代智能技术不仅能使得诸多人工物品实现数字化和网络化，而且还能通过技术的“信息化”和“会聚”作用，使得信息世界与物质世界的界限得以消弭，“技术本身既是客体也是中介，而后还成为主体的一部分，使得主客体之间具有了流动变换性，一定意义上主体就是客体，客体就是主体” [4 ]。于是，人和技术的界限变得模糊，两者相互融合于彼此之中。技术不仅是一种单纯的工具，更构成了人的一种存在方式。对作为一般使用者来说，智慧技术的存在几乎是一个自明的现象，人们习以为常地运用这些技术，而且似乎意识不到它们的存在，理所当然地生活在这个被技术构建的世界里。因此，因智慧技术推动的智慧教育的出现并非偶然，人们总是渴求各种“上手”的教育资源和“随心所欲”的教学过程，并将这种希望寄托于各种新兴技术之上，试图借助技术之功效优化教育。而信息时代下的移动技术、传感技术以及物联网等新兴智慧技术的广泛应用，则为教育发展创设了技术化、智能化的环境，使教育过程更富有交互性和一定程度上的智能性。
至此，智慧教育及其“智慧性”的涵义已经水落石出，这里所谓的智慧就在于教育环境的智能性和相关信息的丰富性，这是对教育环境的一种外在的描述。智慧教育实质就是在于通过利用物联网技术、移动技术等智慧技术构造智能化教育环境和平台，从而促使优质教育资源的共享和教育过程的优化，最终达到促进学生学习方式的变迁与创新，实现技术促进教育变革的目的。作为一种高技术化的教育形态，智慧教育展现了一幅运用先进技术手段提高教育信息化和智能化水平的美好教育愿景。
还需要指出，人的智慧是一种内在的高级的思维品质，它具有“内化于心，外显于行”的品质。因此，当下所谓的“智慧教育”之“智慧”(Smart)并非等同于人的智慧(Wisdom)，智慧技术的应用与人的智慧行为并不存在必然的因果关系，教育信息化领域的智慧教育也不同于传统教育领域中所关注的“智慧教育” [5 ]或“教育智慧” [6 ]。
二、智慧技术：智慧教育之器
“道”与“器”是中国哲学中的两个重要范畴，《易经》曰“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“道”是抽象的、无形的，表现为超然于事物形体的内在的本质、规律、原则等;“器”是具体的、有形的，表现为事物形体的外在的具体的器物、工具、行为等。“道”具有根本意义，是“所以然”，“器”是“道”的衍生，是“然”。智慧教育作为一种高技术化的教育形态，智慧技术的教育应用是其存在的先决条件。因此，本文先从技术的层面对智慧教育之“器”进行讨论。需要指出的是，技术不仅仅是一种实体性的工具，它还是一种意向性和关系性的存在。技术的工具价值最先进入人的视野，这是由其实体性功能所决定的。那么，对智慧技术的认识也是如此，首先认识智慧技术教育应用的工具性意义，然后探讨智慧技术与人的存在关系。
智慧技术是一种新型的、更具包容性的技术范式，通过“交叉、整合、融合从而协同发挥集群效应，产生出更大的价值和效用，形成单项或单类技术难以具备的影响和功能”，并“使得虚实两界不再是截然分割的两个世界，虚界可以取得实的效果，实在则可以通过技术手段虚化，并且被无限地复制” [4 ]。因此，智慧技术打破了以往物质性技术与信息性技术之间的界限，兼有物质形态和信息形态，构筑卓尔不同的智慧教育环境。
智慧教育环境包括实体性的智能学习工具以及情境性的学习资源与教育社群，而云计算技术、物联网技术以及网格计算等技术是智慧教育环境重要的技术支撑。借助这些智慧技术不仅能提供实体及环境资源，还能对物理教育环境和学习者行为进行感知，“在获取环境信息和位置信息的同时，自动调节环境条件，从而创设智能的物理环境” [7 ]。而且，智慧技术能对学习过程、教育环境以及社会关系进行全面的感知和记录，在获取相关数据的同时，还能进行协同和实时的数据分析和处理，并利用各种智能学习工具、认知工具和丰富的教育资源，为学习者推送个性化的学习资源和服务。更进一步，智慧技术还能实现虚实结合教育环境的搭建。在智慧教育环境中，既能实现人与人之间的交流，又能实现物与物、人和物的交互问题，并能将从真实环境中获取的学习信息与虚拟教育环境融为一体，这就促进了教师、学生与教育资源和环境的全方位互联和智能化整合。
智慧教育环境的构建还需要大数据技术的支持，随着信息技术的广泛应用，虚拟世界的数据量急剧增长，大数据成为反映人类现实世界的一种虚拟“镜像”。大数据不仅是一种宝贵的资源，也催生了“数据密集型”的科学研究的新范式。而且，学习分析技术是大数据时代教育技术的新发展，引领了教育信息化发展的新浪潮，也有力地推动了智慧教育的发展。
大数据技术秉承“量化一切”的理念和全数据的思维模式，推动了学习分析技术的发展。以往的教学分析大多注重学生的学习结果和成绩分析，而学习分析技术则可以全面、及时和客观地挖掘整个教育过程的相关信息，并使得以往无法观测的教育现象得以量化和分析。比如，可以对学习者内在的学习风格、行为特征以及学习情绪等心理因素，进行客观的、精确的数据分析和预测。可以说，学习分析技术超越了传统教学的经验性教学模式，能更全面更科学地促进教育发展。首先，它能极大地提高教师对学生的学习状况的把握能力，帮助教师实施更有针对性的教学干预，而且还能根据学生学习数据的智能分析，主动推送合适的学习资源，进而真正做到因材施教，实现名副其实的个性化教育。其次，学习分析技术也能促进学生的自主学习，学生可以根据数据智能分析，进行自我评估与诊断，意识到自身的问题，并进行有目的的查缺补漏。因此，学习分析技术能根据个人需求和认知风格，有力地促进一种定制化的学习方式，进而凸显学习过程的智能性。
但是，对智慧技术的理解不能停留在纯粹的工具意义上，还应该深入探讨智慧技术蕴含的内在本质，揭示它与人之间的内在关系。智慧技术以其强大的功能，构筑了新的教育环境，塑造了新的教育存在方式。在智慧教育环境中，依据智能化服务以及身临其境的感官刺激等，教师和学生可以无缝接入并沉浸于智慧技术之中，享受到智慧技术带来的独特教育体验。而且，师生也对智慧技术产生了某种依赖感，如果没有技术的支持，相关的教育活动便会受到影响。因此，技术成为师生教育活动的“天使”，并构成了教育的一种新“世界”，使师生“逗留”其中。甚至，师生在鼠标的指引下，沉浸于知识情境与学习体验之中，而忽略了技术本身的存在，这就意味着技术与师生的关系进入原始的“上手”状态 [8 ]，如同长期戴眼镜的人对鼻梁上的眼镜浑然不觉。在这种情境中，智慧技术与师生的教育活动融为一体，不再成为一种外在于教育活动的技术实体，赋予教育更灵活、多样的发展可能。
智慧技术正是以这样一种“透明”的方式在影响学生的学习，它先将师生带入一个技术化世界，而后又悄然“抽身离去”。智慧技术所支持的教育更加注重个性化教育理念与教育方式，为有效呼唤教育的人文价值与人性的回归提供了更有利的条件。回望传统教育技术，在声、光、电等物理功效的支持下，虽然能在一定程度上提高教学效率，扩大教学规模，推动教育的发展，但它是一种单一化的、凸显自我的技术形态，它及其承载的工具理性的张扬，却造成了技术与人的发展的对立，并打破了传统的教育价值追求和人性目标。技术的运用反而对师生的成长起到某种“限定”和“强求”作用，使人成为“单向度的人”，教育也因此失去本应具有的个性化色彩，逐渐被加以功能化。因此，“人们对那种原始的、尚未破裂的、直接的存在之渴求就一再涌现出来。当越来越多的生命领域为技术所征服时，‘返回大自然’的呼声也就愈渐强烈了” [9 ]。
三、艺术化审美：智慧教育之“道”
智慧教育作为教育信息化的现阶段形式，不仅要关注其技术的应用，还应探讨其独特的存在之道。“道”的原意是“道路”。在中国哲学范畴中，道是抽象的、无形的，表现为超然于事物形体的内在的本质、规律、原则等。《易经·系辞上》指出“道”属于“形而上”的范畴，赋予了“道”的本体意义。老子也在哲学意义上对“道”做出深刻阐释，他把“道”确立为天地万物的本原，具有超感觉、超形象与无始无终的特征，并强调“道法自然”，也就是说“道”是体现在实际操作活动之中的无形的、合乎事物自然本性的途径或方法 [10 ]。
海德格尔对技术的发展进行了深刻论述。他认为，现代技术的本质是“座架” (Ge-stell)，其根本特征就是“限定”和“强求”，从而使自然和人都进入非本真的危险状态。但艺术却能完成这种危险的救渡，艺术和技术本具有亲缘关系，而且“艺术乃是一种唯一的、多重的解蔽” [11 ]，人还应诗意地栖居在这片大地上。同时，马克思也指出，人“懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去，因此人也按照美的规律来建造”。也就是说，人的技术实践还具有审美超越性。可见，海德格尔和马克思两位哲学巨人的技术思想具有内在一致性，透过他们深邃的技术哲学思想，我们可以认为，艺术化是技术发展的内在要求。这对于饱受工具理蚀的现代技术而言，无异于一剂良药，这为智慧技术的教育应用指明了前进的道路，智慧教育应践行艺术化审美的发展之道。
首先，智慧教育的审美之道在于重塑教育中的人与技术的关系。这是智慧教育的一个根本性问题，它涉及智慧教育的存在方式。在以往的技术教育应用过程中，人们曾一度盲目追求媒体技术的教育效率，极为重视技术硬件建设，并出现“见物不见人”的教育现象。这实质上是技术工具理性的膨胀导致了人与技术的分离，单一的技术图景祛除了教育应有的人文关怀，遮蔽了教育的丰富意义。而智慧技术不仅可以将人工物品实现数字化、网络化以及互联互通，还具有人性化与艺术化等特征，如同手工技术一样，充满美学意味和个性色彩。因此，智慧技术呈现一种独特的艺术美特征，有助于人们开启人与技术完美交融的审美境界。
在智慧教育环境中，教学媒体不单是一种被利用的教学工具，还能把教育建立在虚拟世界和现实世界的双重关系之中，进而创造一个极富有诗意的教育世界，人们可以通过各种“上手”技术享受到沉浸式的教育体验。因此，技术不再是教育过程中的对象化存在，人与技术不再是彼此外在的关系，而是呈现出“我—你”的关系，两者相互依存、相互建构，“你中有我，我中有你”。所以，智慧技术的教育运用，能创造一种人与技术“和合共生”的教育方式，从而摆脱技术对人和教育发展的束缚，重返“物我两忘”的教育审美境界，实现人、技术与教育三者之间的良性互动。
其次，智慧教育的艺术化审美在于克服工具理性的束缚，恪守“以人为本”的价值基准。在技术理性的推动下，教育媒体技术能提高教育效率，优化教育活动，教育的发展条件和存在空间也能得到有效改善。但工具理性的膨胀如果不能得到遏制，会导致其教育应用的“俗化”。当前信息化和智慧化教育的产品和服务可谓目不暇接，我们应该对此保持清醒的认识，虽然大多产品在表面上是利用技术促进教育的发展，但实质上是“新瓶装旧酒”，许多高新尖的技术产品依然承载着原有的教育理念和价值取向，并成为知识灌输和“统治”的教育新工具。
智慧教育不能沉醉于技术功能上，应把技术的教育应用置于新的价值视角之中，其价值归宿应指向自由、全面而又充分发展的人，人自身的发展才是技术教育应用的最终依据和根本目的。因此，智慧教育要顺应人的感性和审美性质，尊重学生发展的自然本性，通过优化和提供人性化与个性化的教育过程和学习资源，促进学生的全面与个性化发展。同时，智慧教育还要面向诗意的技术交往，消除人与技术的隔阂，强调两者的和谐“相遇”，藉技术之力重新“照亮”被工具理性遮蔽的教育本真存在，开启教育发展的澄明之境，从而推动人和教育的完善发展。
最后，智慧教育的艺术化最终指向人的自由。自由是人的“类本质”，也是教育的核心价值指向。技术的进步与人自由的发展存在密切关联，智慧技术作为人的本质力量的一种外显力量，能赋予智慧教育更丰富的表现形式和空间，再造了教育发展新模式和新时空观念，不断突破既有教育活动的界限和束缚，给予了学生更多的教育选择和可能。
同时，智慧教育扩展了学生的交往方式与空间，教师、学生与技术之间在智慧教育环境中能生成主体间的共生与平等关系，学生的学习不再是一种孤立的个体行为，而是充分地敞开各自的心灵世界、寻求主体间的共在与视域融合的过程。海德格尔认为，本真的共在有助于个体在共在中超越自身，而且个体与他人之间存在着自由的关系 [12 ]。而且，主体间性是对个体主体性的超越，也是个体一种应然的存在方式。因此，通过主体间的智慧教育活动，学生之间彼此相互理解，互相呈现，超越了现实主体的局限性，成为充分发展的个性形式，自由的意义也因此得以解蔽，并获得澄明。因此，智慧教育能促进学生得到全面发展，并为学生通向自由之境搭建了一座更畅通的桥梁。
四、“器”“道”融合：智慧教育的超越之路
“器”与“道”是辩证统一的，所谓的“形而上”与“形而下”，只是逻辑意义上的“上”与“下”，并不是两者地位的“上”“下”之分。朱熹曾说道：“道未尝离乎器，道亦只是器之理。” [13 ]也即是说道寓于器中，道与器彼此联结，互为依托。同样，作为智慧教育之“器”的技术，与其艺术化审美之“道”互为表里，相互融合。
技术具有主观社会属性与客观自然属性二重性，不但表现为技术的硬件产品，还包含着“如何做”的方式与方法。而且，任何社会实践中的技术都不是作为单一的要素发挥作用的，每一种技术都有其背后的社会因素，“技术不是简单地‘发生’的，而是为造成特定结果而被选择和设计的” [14 ]。智慧技术既具有强大的信息处理和传输能力，还蕴含着信息时代所具有的独特的时代特征和教育意义。因此，智慧教育的发展需要适宜的教育生态系统，不仅要搭建性能卓越的技术环境，还应遵循相应先进的教育理念和方式，践行艺术化发展之道。换言之，智慧教育需要协调技术运用和教育理念两方面的同步发展，才能彰显智慧技术的教育价值，满足信息时代特定的教育诉求。
因此，智慧教育要克服鼓吹技术的“唯技术论”和逃避技术的“浪漫主义”两种论调。唯技术论者只强调技术的效率和功能，将技术应用和教育发展的关系简化为一种因果关系，企图利用强大的技术功能来影响和改变教育，却忽视了技术运用和教育发展的其他因素，极易导致教育发展中的技术异化现象。比如，在我国教学课堂屡见不鲜的“黑板搬家”、“人灌变电灌”等现象就是其中的典型写照，只是把先进的技术作为传统教学手段的简单代替，而教学理念和教学方式并未随之得以更新。
所以说，如果仅强调智慧技术高科技的一面，而忽视其所蕴含的社会价值和人文意义，那么，其承载的特有的教育意义势必会丧失，并导致智慧教育变革意义的蜕化。与此形成鲜明对比的是，浪漫主义者则是沉迷于“田园式”的艺术化教学风格，刻意强化传统教育方式和教学手段的作用，而否定了信息技术的教育价值。然而，技术是一个无法逃避的现实，“是人类社会生活关系的形成、存在和发展的根本力量和度量尺度” [15 ]，承载着每个时代特定的社会关系和教育价值，技术能有效地优化教育的要素和过程，是促进教育发展的不可或缺的重要因素。因此，智慧教育应注重教育之“器”与“道”的融合，“技术并不是按一种内在的技术逻辑发展的，而是社会的产物，由创造和使用它的条件所规定” [14 ]。智慧教育能变革和重塑整个教育的未来，但它不只是教育工具的改变，还在于教育理念的全面更新。
我国的智慧教育发展应充分考虑中国特有的技术和社会发展大背景。需要着重考虑以下几个方面。首先，需要继续提升我国教育的信息化水平，智慧教育是教育信息化的新发展，急需信息化教育环境的建构和完善。总体看，我国智慧教育发展还处于探索阶段，应充分利用、升级现有的教育信息化基础设施，并进行智能化教育应用系统的深度互联和全面融合，这是我国智慧教育发展的前提。而且，还可以将智慧教育纳入“智慧城市”和 “三通两平台”建设的浪潮之中，整合运用物联网、云计算以及通信网络等新型信息技术，共建共享相关的智慧性公共基础设施和相关的教育环境设施，从而促进教育信息化系统的智能化运行和发展。同时，智慧教育还应建设、共享海量的优质教育资源，实现教育资源与管理数据的整合运用与无缝共享，并促进各个教育系统之间的互联互通和互操作，以促进智慧教育各个部门的协调运行，从而为师生提供可按需获取的智慧性教育资源。
其次，还要进一步强化坚实的学术基础。信息技术的应用是当今世界教育发展的大势所趋。在面向世界、追踪教育信息化的最新发展方面，我国教育信息化领域已付出了不懈的努力，但还缺乏深入研究。追踪学术前沿不是盲目跟风，还需要相应的分析鉴别与批判;引进也不是简单模仿，而是要为我所用，研究国外教育信息化最终是为了发展我国自身的教育信息化。同时，发展我国智慧教育必须具备足够的文化自觉，吸收我国传统的教育和文化思想精华，其中蕴涵着珍贵的教育理念和审美化的技术思想，这是我们进行智慧教育研究的源头活水，脱离了我国的教育传统和文化思想，所有的努力将会变成“空中楼阁”。“要想离开中国的传统，一来是不可能的，二来也是不明智的。我们的生活塑造了我们，与其努力去摆脱它，不如实事求是地去迎接它，从这片土地上吸取营养。” [16 ]因此，智慧教育发展还必须立足于我国自身的文化土壤，从而体现出智慧教育的中国风格和中国气派。
最后，智慧教育发展还应植根于我国的教育和社会发展需求，“技术与社会的需求越相吻合，就越有价值，就越是一种准确反映了社会需求的社会性产物” [14 ]。智慧教育只有与我国的教育发展现状和需求相融合，才能彰显出其独有的价值和永久的活力。长久以来，以“知识为本”的教育理念在我国课堂教学中可谓根深蒂固，这种教育理念过于强调知识传承，虽然能提高课堂教学效率，但却极大地扼杀了学生的创造性和个性，忽视了信息化社会对创新人才的要求。而智慧教育却为我国教育的发展提供了有利的契机，它不仅能促进高效率的知识教育，还能通过艺术化审美的发展理念促进技术与教育的深度融合，提升我国的教育信息化水平，并能为学生提供最适宜的个性化学习支持和服务，进而促进学生的自由发展以及我国教育的变革。当然，这就不仅需要远见卓识的理论自信与自觉，还需要强烈的社会责任感和教育魄力，更需要对智慧教育的深刻理解和身体力行。
关键词：智能时代；传媒专业；智慧教育；生态系统构建
智能时代正在构筑一个崭新的数字化立体化环境，重塑和勾勒传媒行业的未来生态图景，作为实践性较强的传媒教育急需重新审视专业定位及行业人才需求，为专业变革注入新的活力和能量。智慧教育是智能时代背景下催生和倡导的新型教学形态，其教学理念的前沿性、教学工具的智能化、教学场景的交互式正在引发新一轮教育改革浪潮。传媒专业建设需与时俱进，与当下科学技术的发展和行业实践的进步相适应和匹配，运用智慧教育在多个层面和维度打破传媒专业发展桎梏并助力传媒专业学科再造、教学创新、师资专业和人才优化。
一、智慧教育的产生与运用
“智慧教育”的概念起源于2008年，其核心旨要是借助信息化技术让万事万物实现感知化、互联化和智能化。近年来，国家出台相关政策鼓励和推动智能技术运用于教育实践，支持以智能技术为基础，依托各类信息化设备及平台，积极开展智慧教育创新研究和示范，推动智能技术支持下教育模式变革和生态重构。[1]进入2020年，5G技术开始全面运用，其迅捷的速度、强大的容量、极致的体验为智能化运用提供技术支撑和运作基础，智能时代赋能智慧教育已进入高速发展阶段。智慧教育本质是一种智能化知识传播模式，以智能技术的融合为优势，以教师智慧实践为支撑，以学生智慧发展为旨归，主要解决教学设备落后、师资力量匮乏、教学资源不均等问题，其目的是优化教学过程，提高学生信息素养，促进教育现代化的发展进程。目前智慧教育的应用有以下几个维度：一是智慧教育工具的应用。先进的教学工具是提高智能教育效率的有效手段；二是智慧教育环境的建设。实现智慧教育过程的交互与渗透；三是智慧教育资源的开发。促进优质教学资源共享，实现课程资源的均衡分配；四是智慧教育策略的实施。包括宏观的教育制度策略和微观的教学环节策略两个方面。
二、智慧教育运用于传媒专业的价值与意义
新文科时代，传媒教育应真正践行新闻观中与时俱进的精神，重视科技前沿动态，顺应时代的发展潮流。智慧教育本质是一种智能化知识传播模式，以智能技术的融合为优势，以教师智慧实践为支撑，以学生智慧发展为旨归，主要解决教学设备落后、师资力量匮乏、教学资源不均等问题，其目的是优化教学过程，提高学生信息素养，促进教育现代化的发展进程，是实现传媒专业新文科建设的有效途径和手段。对于传媒专业未来的发展前景具有重大的价值和意义。
（一）服务国家战略和新兴产业
传媒专业智慧教育的实践和改革是落实教育部实施卓越新闻传播人才教育培养计划2.0的集中体现，是对新闻观教育新局面的开创，是对国家传媒教育“顶层设计”的贯彻落实。同时，伴随着传媒行业的裂变和升级，智慧教育的精准教学模式实现与新兴行业人才资源的优化配置。
（二）构建传媒专业智能教育范式
智慧教育有助于传媒专业主动适应智能化社会变革，及时融入技术变革的新趋势，更新课程设置、重构教学内容、创新教学形式，实现教学模式的多样化和立体化，打造国家级一流课程，形成智能教育新范式。
（三）优化传媒专业师资力量
智慧教育有利于激活教师的流动机制，促进教学主体的多元化。基于传媒专业的交叉融合特性，智慧教育模式下的传媒教师将获得极大丰富，主要有三个来源：第一，吸纳其他学科背景的教师，综合运用线上线下的教学资源；第二，传媒行业一线教师，丰富实践教学；第三，经过培训和调整的传媒专业教师。
（四）培养卓越型创新型传媒人才
智慧教育能够深度实践产学一体化人才培养模式，构建具有传媒特色的人才培养方案，实现传媒专业在课堂教学、实践训练和学术研究等环节的改革创新，培养既懂传媒业发展规律又适应新传播环境的宽口径厚基础高素质的卓越创新型传媒人才。
三、智能时代背景下传媒专业智慧教育生态系统构建机制
传媒专业与国家政治、经济、技术等因素联系紧密，具有边缘性、交叉性和实践性等特征。智慧教育是实现传媒专业信息化和现代化的重要方向，是传媒专业从传统教学到智慧型教学转型的必然选择，传媒类专业智慧教育系统机制建设主要内容包括专业结构模式、专业资源构成、专业运作效率三个层面。
（一）智慧教育层次机制：革新传媒专业结构模式
智慧教育的层次机制围绕宏观、中观和微观三个层面，考察教育结构要素的相互关系和运行模式。教育的宏观层次与社会环境关系密切，是教育体系总体结构的集中体现；教育的中观层次是从学校职能组织入手，制定科学化、规范化、制度化的教学环节，是对教学过程的强化和管控；教育的微观层次是将宏观的共性要求和中观的个性要求有机融合并落实到具体的教学活动过程中。传媒专业结构革新以智慧教育的层次机制为准则，从宏观层次、中观层次、微观层次三个维度深入认识和理解传媒专业改革背景，借助智慧教育的优势，注重国家层面的“顶层设计”思路，挂钩传媒专业行业发展现实，依托智慧设施建设、智能化管理模式及教育系统，囿于外部环境—学校组织—教学主客体之间的多维交互，生成和建立传媒专业智慧管理和多重机制。
（二）智慧教育形式机制：调整传媒专业资源构成
智慧教育的形式机制是从教育形式的角度探索教学活动各要素间的资源构成。首先，是教学环境的资源构成，智慧教育环境主要包括物理环境、在线学习环境两个方面。在“智慧＋”背景下，智慧教育能够实现教育环境的智能感知、管理和控制，使教学过程由传统的平面、静态、单一场景转换为立体、生动、多维的交互呈示；[2]其次，是教学方式的资源构成，例如应用较为深广的翻转课堂、慕课、微课等，从本质而言，这类课程是在原有传统课堂面授教学的基础上，利用智能化工具实现教学资源的重组和调整；最后，是师资力量的构成，让行业资深从业者走进校园，加强学术型师资与业界师资相融合，实现师资资源的丰富和多元。图1传媒专业智慧教育形式机制智能时代使传统传媒专业教育工业时代特征、信息孤岛等壁垒日益凸显，专业资源构成混乱与异化。传媒专业建设需从智慧教育的形式机制着手，从教学环境、教学方式、师资力量三个层面进行资源的重新匹配和融合。线下物理教学环境与线上智能化工具的使用实现教学环境的重构；学术型师资和传媒业界师资的融合，实现教学资源的合理利用和多元化呈现。最终，提升传媒教育服务品质，消除信息孤岛和资源堰塞湖，实现传媒教育机制的协同发展。如图1所示。
（三）智慧教育功能机制：提升传媒专业运作效率
传统的教育功能机制包括激励机制、制约机制和保障机制，存在机制效率低下且缺乏适应能力等问题，条分缕析的标准化流程和按部就班的机械化运作远离了智慧教育的场域。智慧教育改变了这种局面，从行政化、程式化走向弹性化、自发化，激发教育活动和热情。激励机制调动教育主客体积极性，是推进教育进程的基本保证；制约机制是教育体系各部门间的分权和制衡，为教育运行提供自由环境；保障机制包括两种形式：一是教育经费、技术设备等物质保障。二是学校观念、政策的支持和推动。传媒专业应发挥智慧教育功能机制的效用，提升传媒专业运作效率。首先，运用形成性评价，形成激励机制。形成性评价是智慧教育的新型教学评价方式，具备连续反馈、及时改进和形成激励的功能，有助于增强教与学的活力和弹性；其次，传媒专业具有高度开放性、实战性等特征，组织机构应遵循传媒专业发展规律，破除束缚其改革发展的机制障碍，激发教学科研人员的积极性和主动性；最后，加强传媒专业与业界联系，投入资金支持，加强传媒专业与业界对话和合作，保障智慧教育平台建设、深耕智慧教育文化赋能。如图2所示。
四、智能时代背景传媒专业智慧教育生态系统构建路径
面对智能时代的冲击和挑战，传媒专业智慧教育生态系统的构建一方面要坚守学科立命之本，遵循专业发展逻辑和旨趣；另一方面需以行业动向为依托，培养适应时代和社会需求的人才为宗旨。其构建路径如下。
（一）运用智慧平台，架构跨界与融合的传媒专业生态体系
智慧平台是集成智慧教学终端和学习工具的综合学习设备，具有支持数据分析的泛在网络连接系统和汇聚多方资源的全面向交互能力。[3]例如：雨课堂、超星学习通、科大讯飞智学网等。智慧平台形式多样，包含在线课程课、拓展资源、教辅材料、测试题库动画教学工具等。智慧平台横向可以打通学科专业各领域资源，建设完整资源库；纵向服务于专业教学的各个成员，将教学过程完美串联。传媒专业需要借助智慧资源平台实现生态体系的重新架构。通过智慧资源平台渗透数学、哲学、经济、人工智能等领域，促进传媒专业与这些学科的交叉与融合，使传媒专业由工业化走入智能化。同时，实现教师对传媒专业优质学科融合教学资源的呈现和分享，优化学习过程完善学生深度学习体系。
（二）建设智慧教室，打造智慧化立体化传媒专业学习空间
智慧教室，是顺应智能时代新时代要求用于开放远程教育领域，利用智能技术、云计算技术、物联网技术等建立的信息化学习空间，包括标准智慧教室、研讨型智慧教室、阶梯智慧教室等形式和跨校区协作智慧教室等形式，每种形式的智慧教室各有优势（如图3）。智慧教室作为学生学习的空间和场域，其设计应根据不同学科专业的特征，体现服务教学的基本思路；其价值需通过对具体学习过程的支持来体现。总而言之，智慧教室应满足教与学的个性化需求,灵活而富有弹性的实施学习活动。[4]图3智慧教室的类型按照智慧学习空间的构成形式，传媒专业学习空间以智慧教室的建设为核心和基础：一是建立传媒教学智慧教室，多屏互动的教学场景实现学生与教师的深度交流，以学习者为中心的多感官体验能够提升学习能力和激发学习热情。智慧教室的参与感和实践导向有利于传媒创新创业课程的展开，例如互联网创业、传媒运营创新、媒体策划与创意等课程；二是开展虚拟仿真教学项目，例如浙江传媒学院的多讯道导播虚拟仿真实验，山东大学“基于多角色扮演的新闻交互式演练”虚拟仿真实验教学，虚拟仿真项目是传媒专业实验教学内容与技术更新的着力点，对传媒实验教学全媒体化、平台化、信息化有积极意义。
（三）完善智慧教育服务，搭建综合性个性化传媒专业服务体系
智慧教育的出发点和归宿是为学习者和教学者提供个性化、智能化的教学服务。智慧教育服务一方面要能通过联接教学社群、知识库和学情分析等方式接受学习者对教学的反馈，促进教学方法和教学内容的演进；另一方面要依托智慧教育云，为学习者提供符合智慧教育特征的个性化教学服务。如图4所示。传统传媒专业存在的最大问题是教与学的断层，缺乏一以贯之的专业教学核心匹配序列去引导和促进教与学的投入产出效果。针对此，传媒专业应通过完善智慧教育服务体系，形成教与学的交互模式。第一，智能教育通过大数据、区块链技术实现学情的精准分析，便于学生即时进行学习诊断并调整学习进度和方案；第二，通过教学社群划分课程主线，确定理论课程、实践课程、比赛课程及毕业设计等社群模块，与学习者学习社群对接，以作品或成果为产出标准，与传媒专业课程体系精准匹配；第三，借助智慧服务建立传媒专业知识图谱，通过信息抽取、实体融合、跨媒体计算等技术，构建高质量媒体知识图谱，精准构筑每位学生的学习场景，实现学习的自主性和个性化[5]。
五、结语
智慧教育是智能时代背景下的产物，传媒教育要以智慧教育的运行规律为基准，通过先进的教学理念和科学技术，融合多学科、投入新设备建设学习和实践平台。传媒专业的改革创新需要运用智慧教育模式从机制的理论建设和路径的实际运作两个层面进行探索和实践，机制的理论建设是新时代传媒专业教育改革的根本遵循和行动指南；路径的实际运作是新时代探求传媒专业教育创新的基本方法和有效途径。其最终归旨是打造国家一流传媒专业，培养复合型、全媒型、专家型、技能型传媒人才[6]。
参考文献：
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[5]徐晶晶,田阳,高步云,庄榕霞,杨澜.智慧教室中基于学习体验的学习者满意度研究[J].现代教育技术,2018(09).
关键词：幼儿园教师；知识发展；实践智慧
幼儿园教师的实践智慧是指幼儿园教师在自己的教育教学中把反思的态度与对实践的关切统一起来的一种理智，它既是幼儿园教师在幼儿教育领域内各项专业知识和专业能力的内在综合体现，也是长期投入教育实践，不断反思、探索和创造所付出心血的结晶。
一、幼儿园教师实践智慧的形成过程
幼儿园教师实践智慧的形成是一个动态循环、螺旋式上升的过程，它遵循教师成长的一般规律和过程：师范生/新手教师―熟练教师―专家型教师―智慧型教师，主要经历了孕育、闪现、逐渐生成、无限生成四个阶段。
阶段一（孕育）：理论知识实践化――操作性知识的获得。一般而言，幼儿园教师会基于自己原有的认识和经验对社会倡导的幼儿教育知识进行理解和概括，形成个人理解的概念性知识和系统性知识，并在实践中将其转化为操作性知识。将社会倡导的幼儿教育知识内化为个体操作性知识的过程就是理论知识“实践化”的过程，它也是幼儿园教师实践智慧形成的“孕育”阶段。
阶段二（闪现）：实践知识理论化――高级知识的获得。为了在专业上获得持续发展，操作性知识需要上升到理论层面。幼儿园教师通过培训、进修以及阅读专业书刊等途径不断获得新的知识，从而形成更高水平的操作性知识。在拥有高水平操作性知识的基础上不断对教育实践进行分析、总结，从而获得高级知识。此阶段是幼儿园教师实践智慧形成的“闪现”阶段。
阶段三（逐渐生成）：实践知识理论化与理论知识实践化的互动――专家知识的获得。教师在获得高级知识的基础上，以更高的起点吸收新的理论知识，也对理论知识产生更深刻的理解。教师获得一些新的理论知识之后，在实践中不断探索与试验、质疑，将理论知识深层内化，逐渐形成有自身特色、风格的个人实践知识。此阶段是幼儿园教师教育智慧的“逐渐生成”阶段。
阶段四（无限生成）：转识为智――实践智慧的获得。幼儿园教师在教学实践中积累的经验不会随着时间的推移自然转化为实践智慧，它需要一个转识为智的过程。转识为智需要幼儿园教师具有渊博的专业知识、崇高的职业情感、丰富的实践历练及良好的人格魅力和精神气质四个基本条件，在这四个条件的共同作用下，幼儿园教师才能不断生成教育实践智慧。
值得指出的是，不同阶段的教师实际上都有一些自己的实践智慧。新手教师的实践智慧可能是个别、零星的，专家型教师的实践智慧较为系统且逐渐形成了个性特点，而智慧型教师的实践智慧则更高效、灵活，且达到一种融会贯通的状态。教师不断形成与丰富的实践智慧是教师持续专业发展的根本。
二、幼儿园教师实践智慧形成过程中存在的问题
虽然教师实践智慧的形成是一个渐变的过程，但总的来说，目前我国幼儿园教师的实践智慧水平总体偏低。从幼儿园教师实践智慧的形成过程来看，主要存在以下四方面问题。
（1）不重视理论学习，实习锻炼少。在幼儿园教师实践智慧的形成过程中， 很多教师不太重视理论学习， 而较重视技能技巧的学习。幼儿园招聘教师时也是更多地考察应聘者的技能技巧。能否真正转识为智，能否成为专家型、智慧型的优秀幼儿园教师，与是否具备较高水平的文化素养和理论素养关系密切。
（2）易满足于工作的熟练化操作，教育反思的深度与主动性较差。幼儿教育承担着教育与保育的双重任务。幼儿园教师每天除了要完成相关的教育教学工作外，还要照顾幼儿生活的方方面面，工作任务极其繁重。这导致了部分幼儿园教师在工作中更多关注的是如何完成教育教学任务和如何熟练地管好幼儿，反而忽视对教育实践反思的深度。
（3）知识自我更新意识与专业自主发展动机不强。在实践智慧的形成过程中，教师对知识拥有程度的意识和对自身发展的态度决定了其专业发展的可能性及其水平。知识是影响教师专业发展层次及其水平的重要因素。
三、提高幼儿园教师实践智慧的对策与途径
（1）全面、科学、适宜的知识学习是教师提高实践智慧的根本前提。幼儿园教师实践智慧是其知识发展的最高境界，也是其知识获得与积累的最终目的。因此，全面、科学的幼儿教育理论知识学习应贯穿在整个实践智慧的形成过程中。
（2）丰富多样的教育实践是教师提高实践智慧的主要途径。幼儿园教师只有经过丰富多样的教育实践的历练，才能转识为智。无论是知识学习的结果，还是教师自身的教育感悟，或是同事的经验分享，都需要在教育实践中予以实证与检验。
（3）深层次的自主实践反思是教师提高实践智慧的基本途径。反思是促进教师实践智慧形成的基本途径。
四、幼儿园教师实践智慧形成过程中的知、行、思交融原理
教师的知识发展、教育实践行为、反思等始终与其实践智慧的形成和发展紧密相关。知识对教育实践起着指导与决定作用，教育行为对知识的运用、内化与深化有着举足轻重的作用，反思促进了教育实践与理论的结合。因此，无论是在实践智慧形成的哪个阶段，知、行、思三者都是环环相扣、互相配合、交融并进的，可以说，是三者的交融促进了教师实践智慧的发展。
参考文献：
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[6]杜威.哲学的改造[M].北京：商务印书馆，1958：52.
【关键词】智慧管理 初中阶段 “苏派教育”
初中阶段的“苏派教育”在全国影响很大，很值得学习与研究，因为它拥有诸多闻名全国的初中校，这些初中名校支撑起了初中阶段的“苏派教育”。
洋思中学是全国基础教育改革的一面旗帜，开启了课堂教学改革的先河；东庐中学首创的导学案、讲学稿在全国应用范围之广，效用之大，大有燎原之势；再如海门市东洲中学用智慧管理和情智课堂让该校走出了江苏、走向了全国；还有溧阳市后六中学、扬州市梅岭中学、苏州市景范中学、无锡市江南中学等学校，他们无论在办学条件、办学环境，还是在师资队伍、教育教学和学校管理，历经多年的改革探索，充满了生机和活力，得到省内外同行的高度评价和广泛赞誉，成为省内外初中学校学习借鉴的榜样、表率、标本。
当然，初中阶段的“苏派教育”中，好学校还远远不止上面这些，江苏教育学会初中教育专业委员会每一年都要评选“江苏省最具有影响的学校”，至今至少有50所这样全省、全国知名的学校。正因为此，在基础教育界才流传着这样一个评价：“全国教育看江苏，江苏教育看初中教育。”
江苏的这些初中学校为什么能够这样有名气？为什么江苏能够涌现出这么多知名初中学校？为什么江苏初中的这些学校都别具特色？是什么最终成就了初中阶段的“苏派教育”的辉煌？
原因很多，涉及方方面面。但我以为最根本的一点还是初中阶段“苏派教育”实施的是前瞻性的科学管理——智慧管理：凭智慧管理出成效，凭智慧管理促发展，凭智慧管理成名校。
何谓学校智慧管理？
智慧管理不是经验管理，不是指令管理，不是长官管理，不是服从管理，不是功利管理，不是设备管理，不是金钱管理，不是今天管理，不是冰冷管理，不是死板教育。
智慧管理应该是科学管理，应该是用心管理，应该是规律应用管理，应该是敬业与专业的管理，应该是哲学思想指导下的管理，应该是人本管理，经营管理——它以人为本，以人的发展为本；它经营的是人心、人性、人情，经营的是学生的发展、老师的发展、学校的发展，经营的是学生的未来、老师的未来、学校的未来；智慧管理应该是关乎人的发展的大策略、大方向、大战略、大思想、大系统的宏观管理、长期管理。
在智慧管理之中，校长是智慧管理的核心，他们的管理智慧促进了学校巨大的变化、宏大的发展。无疑，蔡林森是智慧的——将一个“三个三流”的学校打造成全国知名学校；陈康金是智慧的——将自己的朴实想法变成了可以通行的教学之道；张炳华是智慧的——不仅提出了“智慧管理”，更亲身实践着“智慧”管理，通过智慧管理让东洲中学成为海门教育的一张名片；胡建军是智慧的——他通过细节管理，在细微处见精神，把一个农村学校变成全省一流的学校。当然，其他学校的发展也同样离不开他们这个学校的灵魂——智慧的校长，智慧管理的校长。
剖析这些具有智慧思想的校长以及他们在学校所实施的智慧管理，我以为“智慧管理”主要表现在三个方面。
一是实践的智慧管理。
实践的智慧管理是以解决学校发展中的实际问题为出发点的管理，意即“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，此蔡林森是也。在洋思中学的发展中有很多问题，钱的问题，人的问题，物的问题，学校搬迁的问题，课堂低效的问题，政府支持的问题等。问题之多，问题之杂，问题之碎，没有一点智慧是不行的。最终蔡林森校长依靠自己的智慧，依靠中层领导的智慧，依靠全体老师和学生的智慧，通过大量的富有意义的实践，最终让一个濒临灭亡的学校起死回生，充满了生机，焕发出无穷的青春与活力。
二是理念的智慧管理。
理念的智慧管理不仅是依法、依规、依常进行，更是不断地建立符合本校实际的教育教学理论构建，形成符合本校实际的理念系统，此陈康金是也。为了找到课堂教学更为有效的门径，为了真正发挥师生在教学的作用，为了能从根本上解决教师的主导作用与学生的主体能动作用，为了能够变“苦学苦教”为“乐学乐教”，陈康金提出了“导学”的理念，并不断地丰富，最终形成了系统的导学案教学策略，让学习不再困难，让教学不再复杂，让学生发展更好，让教师教得更欢。
三是实践与理念相结合的智慧管理。
最好的学校管理既是实践的智慧管理，又是理念的智慧管理，是两者充分的结合。显然，张炳华是也。张炳华所编撰的《智慧管理》一书是对这两种管理的全方位的总结与提升，这种智慧管理是学校管理的最高境界，也是所有学校所应追求的。
无论实践的智慧管理、理念的智慧管理还是理念与实践共生共长的智慧管理，都不是拍着脑袋凭空臆想出来的。它们都是做出来的，都是管理出来的，都是依靠先进的理念、前瞻的理论、科学的指导、丰富的教育教学行为，持之以恒、永不放弃、脚踏实地地干出来的。如果只是靠自己的所谓的聪明的大脑一时想出来，而没有教育教学的沉淀与积累、内化与深化，没有学校文化的熏陶与感染、提升与再造，那这种管理充其量只是小聪明的管理，小技术的管理，而谈不上是大智慧的管理，其管理只能适用于一时，适用于一处，适用于一面，而不能推广、放大、走远。
我们所谈的智慧管理，是一个管理团队对一个组织单位的管理，而非是一个校长对一个组织单位的管理，尽管校长对智慧管理有着核心的引领作用。我以为，智慧管理至少有以下四个重要特点：
第一，人本性。一切的智慧管理都必须以人为本，依从人，服从人，服务人，发展人，提升人。这里的人，不只是学生，而是众人，包括学校里的教职员工，一个都不能少，每一个人都很重要。要让每一个人都拥有作为人的自尊，都享受工作、学习与生活的快乐，让每一个人都能体现与实现作为人的存在的意义与价值。古人讲：“爱人者，人恒爱之。”这种人本性，就是把人始终放在第一位，把爱人始终放在第一位，把人的发展始终放在第一位，人成了智慧管理的受益者与促进者。人本性，是智慧管理的根基，唯其如此，智慧管理才有意义与价值。
第二，科学性。一切的智慧管理都必须依从科学，服从规律，尊重实践，必须一切从实际出发，一切从问题出发，一切从身边出发，一切从发展出发。智慧管理的科学性要求管理简单而不复杂，因为科学本身并不复杂；要求管理有序而不是随意，因为程序科学才能实现教育科学；要求扬长避短，博采众长，因为科学是不断丰富的，不断充实的，不断补充的，“三个臭皮匠，顶得上一个诸葛亮”，一个校长的管理智慧是有限的，集大家智慧才能有无穷的发展空间与潜力。科学性要求智慧管理的实施必须不断尝试，不断发现，不断攀高，不断创新。
第三，时代性。一切的智慧管理都必须与时俱进，与时代同步伐，能用敏锐的洞察力明察世界，体察教育，洞察社会，及时、有效地调整与时代不相符的传统管理策略，不断地否定自己，再否定自己，在否定自己中求得和谐、平衡、创新。这种智慧管理是与社会的大气候吻合的，必须符合本校、本地的实际发展状况，它是一种大气的管理，是一种稳健的管理，是一种稳中求变、稳中思变、稳中渐变的管理，是一种“润物细无声”管理，是一种不断产生正能量、积聚正能量、放大正能量、引领正能量、传递正能量的管理。
第四，独特性。即一切的智慧管理都必须是特有的、个性化的、富有特殊文化色彩的管理。智慧管理中有许多共性的内容，本质的思想，体现着智慧管理的规律性、广泛性。但智慧管理在共性中必须有其突出的个性，殊途同归，各具色彩，“一花一世界，一树一菩提”，适合自己的管理才是真正的智慧管理，而绝不是“拿来”，也不是稍加变化。只有百花齐放、百家争鸣、推陈出新、你无我有的管理才有生命力，才有发展力，才有吸引力，才能相互补充、相得益彰。也就是说，张炳华先生的智慧管理非蔡林森的智慧管理，不能照搬，不能照用。而如果我们的管理是那种千人一面的管理，那这种管理只是管理的复制品，只是管理出来的赝品，缺少本身的特色，缺少应有的生机与活力。这样的管理绝对谈不上是智慧的管理。
无论是智慧管理的人本性、科学性、时代性，还是独特性，“发展”二字应该是贯穿始终，因为只有发展才是硬道理，智慧管理的主旋律就是发展；没有发展，没有真正符合人的发展，没有真正符合时代的发展，没有真正的独特的个性发展，智慧管理就会变味，智慧管理就会成为空中楼阁。
如果智慧管理果真有上面四个特点的话，那么我们可以试着用这四个特性来审视我们当下的学校管理，来审视我们初中阶段“苏派教育”的发展，我们就会得出另一种结论，那就是我们初中阶段“苏派教育”还那么完美吗？还那么富有成效吗？
其他我们不说，可能也无法说。单说我们江苏初中的“减负”工作，要将“减负”工作落实到位，这可是一项充满着智慧管理的工作，是需要我们的学校、我们的校长、我们的管理团队拿出足够的智慧来管理与执行才能真正推进的工作。无疑，这项工作做得好，的确有利于江苏教育的全面发展，有利于子孙后代的成长。
但其推进情况又是如何呢？不能用很差来形容，但足可以用“不容乐观”来形容。
试问江苏的初中教育学校有几家不仍以分数为中心，以分数来评价老师、学生？有几家不是分数压倒一切？有几家不是想着法子，“上有政策，下有对策”，仍在加班加点？有几家真正做到了开足、开全、上好所有课程，上好大课间，开好体艺“2+1”？有几家真正真心实意地进行课堂教学改革，实现了课堂的高效，课后师生负担真正得到减轻？又有几家将时间还给学生，通过多种途径促进学生个性得到培养与张扬？又有几家真正做到面向每一个学生、对每一个学生负责，特别是对所谓的差生、对没有“希望”的学生负责？又有几家真正形成并保持了自己的特色而傲然挺立？假如你去调查学生，又有多少学生感到学校是乐园的？……
虽然我未曾对全省所有初中校进行调查，但我清楚，与我交流的诸多学校确实存在“五严规定”执行的无力与无可奈何。为了适应社会，为了适应家长，为了符合上级领导的要求，他们只有变着法子、换着花样、“巧妙”地推行各种“减负招数”，“严格”执行着“五严规定”，其背后所行却是“心照不宣”。一个惊人的事实是，“五严规定”现在对于高中阶段各校已经基本上是“一纸空文”，基本上已经“复辟”与“归位”了——“五严规定”对于高中校来说，可能只是一项摆设了——对上、对下各有一套手段应付。这对于他们来说就是最好的“智慧管理”，“智慧管理”对这些学校而言不正是讽刺与幽默吗？
……
显然，用智慧管理的四个特点来比照初中阶段“苏派教育”的学校管理，就有很多学校不相符合，我们以为，这种所谓的智慧管理是假智慧管理，是秀智慧管理，是形智慧管理。
2013年3月2日晚上十点，我打开电视机，收看了央视“新闻周刊”，主持人白岩松向大家报告了一个好消息——北京市今年春出台了中小学“减负”“八项规定”。但在其剖析之中，让人充满着各种担心、忧虑——政策出台容易，执行起来可是难上加难，特别是学校的管理，这也引发我的沉思——北京市的“减负令”会不会也如江苏一般只是一阵风，是形式化，是走过场。如果能够执行，那能执行多久？最终会不会也是“虎头蛇尾”“偃旗息鼓”？我衷心期盼着北京市的学校能通过真正的“智慧管理”来完全推进着减负“八项规定”的全面实施。
诚然，我们不能因为没有完全做到就否认我们初中阶段“苏派教育”，更不能因为一系列问题的存在就否定我们初中阶段“苏派教育”。事实上，完美无缺的智慧管理是不存在的。但是，“发展无止境，追求无穷尽”，“没有最好，只有更好”，作为走在全国基础教育界前面的江苏，只有看到真正的问题，只有正视真正的问题，才能引发高位的学校智慧管理，才能全面促进初中阶段的“苏派教育”向更深层次迈进，才能继续引领全国基础教育的发展。
关键词：互联网+教育 教学智慧 影响因素
中图分类号：G718 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2016）12-0282-02
自2012年“互联网+”理念的提出，便备受关注；2015年的《政府工作报告》中首次提出“互联网+计划”，将“互联网+”提升至国家战略层面。同年，以“互联网+教育”为主题的第十五届中国教育信息化创新与发展论坛，探索了互联网与信息技术与教育的深度融合。
随着互联网信息技术的快速发展，知识信息通过多种媒介实现了免费共享，教师不再是知识的权威占有者，灌输式的教学方式也不再行之有效，学生的学习与思维方式更是发生了巨大变化，教师原有的教学理念与方式不再适用于信息与智慧时代的学生群体。因此，面对“互联网+教育”理念下各类新兴的信息技术的冲击，教师若要培养智慧型学生，在理论与实践的基础上长期积累而形成的教学智慧显得尤为重要。
1 “互联网+教育”理念下教学智慧的内涵
“互联网+”理念早在2012年由于扬提出，此时的“互联网+”就是互联网对传统行业的渗透与改变。总理在2015年的《政府工作报告》中提出“互联网+”计划，表明“互联网+”已成为国家战略。“互联网+”应用于教育领域，即为“互联网+教育”。“互联网+教育”不单单是指互联网+教学或学习，更是指“互联网+”应用于教育领域所形成的智慧教育，也就是师生间通过使用互联网信息技术而形成的一种新型的智慧教学模式。
伯明翰（2004）[1]从道德角度定义教学智慧，认为教学智慧表现为道德上的复杂性，可以通过教学实践来实现与形成，进而提升教师教学品质。田慧生（2005）[2]提出教学智慧是一种内在品质、状态和教育境界，其特点为和谐自由、创造开放、关注个性以及崇尚智慧。韩大林（2007）[3]把教学智慧定义为一种教育方面的真、善、美融合一体的教学境界，体现了教师应对形形的教学环境的综合素质，教学智慧不仅是教师对教育人生与世界的真理认识，还是教师追求完美教学生活的一种方式。谢敏（2016）[4]研究 “互联网+教育”背景下教师教学智慧的形成，并界定教学智慧为在教师的教学过程中，教师通过合理使用互联网技术手段来解决教师遇到的各类教学问题，使得课堂教学达到一种技术与人文间和谐美好的、高度平衡的状态。
结合“互联网+教育”和教学智慧有关定义，“互联网+教育”理念下教师的教学智慧，就是在互联网信息技术手段和学校各类信息化教学资源的支持下，教师根据自身在教育教学实践过程中所产生的教学理论与感想，积极学习与掌握智慧时代新型的信息教学手段与方式，并通过恰当合理使用信息技术媒介来培养学生的关键能力和必备品质。其中学生的关键能力是指学生在学习过程中所生成的独立思考、创新和实践的能力，必备品质则表现为学生自身的自信、乐观、积极向上等。
2 “互联网+教育”理念下教学智慧的影响因素
教师的教学智慧作为基础教育课程与教学改革的核心要素，其重要性是毋庸置疑的。在“互联网+教育”理念下，影响教师教学智慧形成的因素主要有教师教学观念、教师知识结构、课堂环境、学校文化和教育教学政策五个方面。
2.1 教师教学观念
当前，基于互联网的信息技术手段应用于教学并未使教育产生根本性的变革[4]。大多数教师在信息时代与智慧时代下仍旧以传统的教学观念去看待和思考各类教学问题，立足于教育内部来审视教育的信息化，并未已全然开放的心态去接受互联网信息技术对教育的变革。因此，“互联网+教育”理念下，在教师所遇到的教育问题和所使用的信息技术未改变的前提下，教师应该改变其教育教学的观念和心态。教师只有及时更新教学观念，用全新的教学观念来统筹互联网信息技术环境下的教学，才能更好地满足不断发展变化的课堂教学的需要，才能利用自身的智慧与知识来培育智慧型学生。
正如王石曾说：淘汰你的不是互联网，而是你不接受互联网。是你不把互联网当成工具跟你的行业结合起来，最终淘汰你的还是你的同行，他们接受了互联网，把互联网跟自己做的事情结合起来，淘汰了你[5]。同理在教育界，互联网信息技术是不会取代教师的，但是，使用互联网信息技术的教师会取代不使用互联网信息技术的教师。因此，当互联网催生新一代信息技术不断融入传统课堂教学，教师应该以开放的思维来接受课堂教学的种种改变。教师只有转变了教学观念，教育才能真正产生变革。
2.2 教师知识结构
智慧的生成必须以知识为基础。在教育教学过程中，教师主要通过教授知识来促进学生发展其思维能力和智慧品性。从本质上讲，教学旨在引导学生将其所学到的知识转化为智慧。学生智慧的形成需要借助于所学的知识，教师教学智慧的形成更是与教师知识结构有着密切的关系。
教师知识结构不仅仅作用于更好地培养智慧型学生，还是促进自我教学智慧生长的基础和动力，教师知识结构包括本体性知识、条件性知识和实践性知识[6]。
首先，本体性知识是教师担任某一学科所必须具备的系统性学科知识，教师所具备的扎实的本体性知识是教师从事教学工作和保证教学质量的基础。教师的本体性知识越扎实，理解学科知识越透彻，在教学过程中就会表现得越游刃有余，并且能够更加得心应手地应对学生的突发性质疑。其次，条件性知识是教师所需要具备的教育心理学、文史哲学以及教育技术学等理论知识，这些知识是教师形成教学智慧的有力保障。最后，实践性知识是在长期的教育教学实践过程中教师通过不断地总结教学工作和反思教学成果所形成的知识，是教师所具备的理论知识应用于实践所得到的产物，是教师教学智慧的重要源泉。
2.3 课堂环境
课堂作为教育教学的主阵地，其环境对教师教学智慧的形成有着不可忽视的作用。课堂环境主要包括关键性教育事件、师生关系和教室环境三个方面。
2.3.1 关键性教育事件
关键性教育事件是在教师发展成长过程中发挥关键作用的教育事件，这类教育事件会对教师的教学观念、态度、行为等产生重要的影响，从而影响教师教学智慧的形成。然而，关键性教育事件本身并不能直接作用于教师教学智慧的形成，教师通过对关键性教育事件进行敏锐觉察、专业判断以及理性反思，并剖析出关键性教育事件所含有的教育思想和赋予关键性教育事件深层次的教育意义，从而改变自身教育教学观念和行为，实现教师教学智慧的形成。正如大卫・特里普所说，“教学中的关键事件并不是指课堂上发生的事件本身是关键，而是意味着通过分析判断、研究那些看似普通、一般、习以为常的案例来改变教师的意识、观念和课堂行动，寻找其中有规律的普遍意义，在成功的教育中有重要关键作用。”[7]这就要求教师从日常变幻莫测的课堂教学情境中，用心去捕捉提炼出发生在自己身上的关键性教育事件。
2.3.2 师生关系
师生关系是在教育教学过程中师生间形成的相互关系[8]。师生关系不仅包含教学过程中的授受关系，还包含师生人格上的平等关系，以及师生间道德上的相互促进关系。
随着互联网信息技术逐步应用于教育领域，我们已经迈入互联网+时代，教师和学生的角色与地位都发生了巨大变化，学生不再只是从教师那里获取知识。信息时代和智慧时代，教师不再是知识的权威拥有者，教师的权威建立于鼓舞学生主动参与教育教学，促进学生全方面发展的过程中。教师也不再作为资料库单纯地向学生传授知识，而是引导学生进行自学。因此，教师应该不断提升自身知识水平、素养和智慧，做好学生学习的引导者与领路人，建立良好的师生关系，这样才能在学生心目中建立持久而真实的教师威信。
2.3.3 教室环境
“互联网+”理念下的教室相比传统的课堂已发生很大的变化，学者们将“互联网+”理念下的教室称为“未来教室”。未来教室环境是一个集互联网、多媒体、计算机、智能空间等多种新型信息技术手段为一体的教学环境[9]，通过使用电子白板、无线网络、数字摄像、甚至3D体验等各式各样的信息技术手段，构建教师和学生之间双向互动的教学模式，使得学生能够充分体验互联网发展所带来的便利，体验使用新型信息技术手段进行学习的乐趣。在教育教学过程中教师能够便捷地利用信息技术手段进行创造性教学，在课外学生能够使用互联网信息技术手段进行学习。未来教室环境通过构建基于互联网的自主合作探究的个性化学习环境，在一定程度上解决了班级规模大，座位编排不合理等影响到教师教学智慧发挥的问题。因此，“互联网+教育”理念下的教室环境是未来教师教学智慧形成的一个不可忽略的影响因素。
2.4 学校文化
学校文化是学校物质文化、制度文化、智能文化和精神文化的统称，是全校师生在继承学校传统文化基础上所创造出来的为师生共同遵守和维护的各类行为规范和制度[10]。苏霍姆林斯基提到：“一个精神生活丰富的学校是人表现、发挥和确定自己位置的最好场所”。长期形成的学校文化会影响每一位教师的教学观念和教学行为。例如，一个学校热衷于通过教学改革来追求声誉、地位和利益，甚至把其提升为关乎前途和命运的大事件，这势必会影响到教师的思想观念。教师在这一过程中疲于奔命地应付各种各样的工作，根本没有足够的时间坐下来认真思考，更不用提智慧地教学了。由此看来，创建良好的学校文化，加强学校文化引领教师的专业成长和发展，不仅能够激发教师的内心热情，而且能够引导教师锲而不舍地追求和提升教学智慧，进而培养出智慧型学生。因此，学校文化不仅是教师专业发展和成长的前提，同时对教师教学智慧的形成发挥着潜移默化的影响作用。
2.5 教育教学政策
教育教学政策是国家各级行政部门，尤其是教育行政部门，所作的关于教育问题的决定。教育教学政策属于一种公共政策，它在本质上是政党、政府和其他有关组织解决教育问题的一种政治行为，也是教育利益和权利分配的相关规定。在教师专业成长和发展的过程中，教育教学政策通过强制性来保障实施教师奖惩、职务评审、教师考核和聘任、教师培训以及其他相关政策，以此来激励、鼓舞和促进教师的成长发展。同时，教育教学政策通过体现国家和政府的教育理念来影响公众对教育的看法和意识形态，为教师专业发展和成长铺垫了良好的社会气息。而且，教育教学政策通过一定的约束来规范和引导教师的专业发展和成长。可以说，生活在教育的大环境之下，教师的教学、生活、科研都离不开教育教学政策。教育教学政策直接影响着教师的专业发展方向，也不断影响着教师教学智慧的发展。也就是说，教育教学所依存的外部环境会在不同程度上影响教师教学智慧的形成[11]。
只有充分了解、深度剖析并理解影响教师教学智慧形成的各类因素，才能运用一切可能的资源，调动一切可能的力量，在教师、学校和社会间形成教学合力，促进积极因素，避免或消除消极因素，达到促进教师教学智慧形成和发展的目的。
参考文献：
[1] Bermingham & C. Phronesis. A model for Pedagogical Reflection [J]. Journal of Teacher Education，2004 （5）：55.
[2] 田慧生.时代呼唤教育智慧及智慧型教师[J].教育研究，2005 （2）：50-57.
[3] 韩大林，刘义霞.教师教育智慧的含义与基本要素[J].内蒙古师范人学学报（教育科学版），2007（4）：70-73.
[4] 谢敏.“互联网+教育”背景下的教学智慧研究[D].吉林大学硕士学位论文，2016.
[5] 王石，王石.淘汰你的不是互联网，而是你不接受互联网 万科王石 互联网思维[EB/OL].
[6] 冯善斌.新课程理念下教师专业发展的知识结构[J].河北教育（教学版），2006（2）：3-5.
[7] 邓妍妍，程可拉. 改进教学方法：创造教学中的关键事件[J].中国教育学刊，2008（9）：66-69.
[8] 蒋玉兰.重新认识师生关系[J].课程教材教学研究（教育研究），2011（4）：63-64.
[9] 陈卫东等.未来课堂：智慧学习环境[J].远程教育杂志，2012（5）：42-49.
[10] 徐春梅.基于教师专业发展的教学智慧形成研究[D].曲阜师范大学硕士学位论文，2014.
【关键词】教师教育智慧 内涵 生成要素
教师教育智慧是近些年来教育界密切关注的热点问题之一。无论是新课程改革还是教师专业发展，都离不开教师的教育智慧。没有教育智慧，就没有教育的生存与发展。那么，究竟什么是教育智慧？教育智慧到底是以何种方式体现其神奇的魔力？教师又该如何生成教育智慧？这些将是本文试图探讨的问题。
一、教师教育智慧内涵的审视
1．教师教育智慧不仅仅局限于教育能力和诸要素的综合
已有的对教师教育智慧的界定有很多种阐述，有学者认为教师的教育智慧集中表现在教育教学实践中，它具有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新形势和新问题的能力；具有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的机智；具有根据对象实际和面临的情境及时做出决策和选择、调节教育行为的魅力。[1] 也有学者认为教育智慧是教师的教育境界，包括教育理智、教育意识、教育能力、教育艺术、教育机智等要素，是教育感性与教育知性、教育理性与教育悟性的统一。[2]
前者把教师教育智慧归结为教师的一种能力，这种解释有一定的道理，但似乎混淆了智慧和能力的区别。能力主要体现在具体的实际活动中，是自身素质的一种体现和外化。而智慧具有缄默性，即通常无法用语言清晰地表述，它表达的是人生的一种境界，是面对复杂的场景时所展现的综合素养，具体可表现为敏捷的思维、明智的判断、正确的选择、机智的实践等方面，同时也是人追求真善美等生命价值的方式。换句话说，能力仅仅是智慧的一种表现方式。不管是教育智慧的内涵还是外延都要比“教育能力”的范畴广。
后者认为教师教育智慧是多要素的综合体。这一解释揭示了教师教育智慧内涵中所包含的部分要素，但未能完全诠释教师教育智慧整合性特征。教师教育智慧不仅应包含教育能力、教育理智、教育艺术等诸多要素，并且应当是各种要素的有机整合及灵活性、创造性运用。
2．教师教育智慧主要体现在落实两个“转化”
鉴于以上分析，教师教育智慧是教师追求并践行教育真、教育善、教育美的教育境界，是教师对教育和人生的真理性认识，表现在应对复杂教育情境的智慧型行动。教育的本体是教学成人。[3] 教学和成人是同一教学过程的两个方面，教师教育智慧是实现课堂情景下从“教学”到“成人”的智慧型行动，这种智慧型行动具体又体现在教师善于机智地实现两个“转化”。
（1）促进学生知识向智慧转化。莫兰曾说，一个构造得宜的头脑胜过一个充满知识的头脑。在充满知识的头脑里，知识被堆积，但不具有一个给它们以意义的选择和组织的原则……相对而言，构造得宜的头脑同时拥有比知识更重要得多的提出和处理问题的能力以及能够连接知识和给予它们以意义的组织原则。[4] 涂尔干也曾说，教育的任务不是给予学生更多的知识，而是在学生那里形成一种类似灵魂的聚焦的东西，使他不仅在童年而且要在今后的人生中朝着一个确定的方向前进。学会生活不仅需要知识，更需要把获得的知识转变为智慧并把智慧融入生活之中，而教师教育智慧在其中起着不可替代的重要作用。
（2）促使学生智慧向健全人格转化。只有优质的教育才能促进智慧的发展，才能培养出智慧的人。学生的知识向智慧的转化离不开教师的教育智慧，学生的智慧向健全人格的转化，也离不开教师的教育智慧。教师基于对教育和人生的真理性认识，通过集教育科学和教育艺术的灵活性、创造性运用，最终促使学生成长为全面发展的人。教育智慧鲜明地体现了教师对学生深切的人文关怀。从某种意义上来讲，拥有教育智慧的教师在教学中替代并超越了学生父母的角色，对学生的整个学习世界和生活世界起着重要的影响作用。尽管课堂只是学生生活世界的一部分，尽管教师在课堂教学中所表现出来的智慧对学生人格的影响也相对有限，但教师永远不能放弃提升教育智慧的努力。
二、教师教育智慧的生成
正因为教师教育智慧是实现从“教学”到“成人”转化的桥梁，滋养教师的智慧品性，提升教师的教育智慧，是促进教师专业化发展的重要途径。而教师教育智慧又是一个内涵构成丰富、彼此和谐互补的完整系统，倘若把教师教育智慧比作一棵枝繁叶茂的大树，那么，对学生的爱是智慧之树滋生的土壤，为大树的生长提供着丰富的养分；广博的知识是大树发达的根系，固持着整棵株体并源源不断地为之输送水和无机盐；宝贵的实践经验是智慧之树的干，支撑着大树巍峨的身躯；勤奋的教学反思则是那茂盛的绿叶，通过光合作用为智慧之树提供生长的能量。
1．爱——教师教育智慧之树滋生的土壤
智慧既属于认识范畴，又属于情感范畴。倘若仅在认识范畴谈教师教育智慧，那么这种智慧就缺失了其和谐性与完整性。情感既是智慧的重要组成部分，又是智慧生成的强大动力，是教师教育智慧发展的维持系统。古今中外，纵使教师教育智慧的表现形式有千万种，但“其共同的根源在于教师对学生纯真的爱与无条件的信任”。[5] 教师对学生的爱，是教育事业的灵魂。这种爱在性质上是无私的神圣的爱、在原则上是严慈相济的爱。罗森塔尔的教师期望效应也表明：如果教师能够在适当的时候表现出对学生能力的肯定，并对其抱以适度的期望，那么这种期望就会转化成一种能量，不断激励学生的发展。因为学生一旦感受到了这种爱，就会“亲其师”“信其道”。在这种师生之间爱的相互投入与回报的良性循环过程中，教育便默默地实现了它“育人”的根本功能。
论文摘要：培养智慧的人需要智慧的教育者，培养有创新能力的学生需要具有创新智慧的教师。教师创新智慧的生成是课程权力、民主决策力和反思洞察力交互作用的结果。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步试探。
在“知识文化走向智慧文化，知识教育走向智慧教育”的时代，越来越多的目光开始投向智慧教育的领域。当研究者沉浸于如何培养富有创新能力的学生时，却忽视了教师创新智慧的培养；当教师沉醉于使学生成为有智慧的人时，却忽略了自身智慧的凝聚。按照“只有智慧的教育才能培养出智慧的人，只有有智慧的教师才能培养出有智慧的学生”的逻辑，[1]是否能够得出“只有具备创新智慧的教师才能培养出具有创新能力的学生”的结论呢？随着有关教育智慧研究的深入，涉及教师创新智慧相关的探讨却为数不多。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步探索。
一、教师创新智慧概念的提出
1.创新智慧背景的分析
20世纪90年代以来，受马克斯·范梅南（max van manen）的现象学教育学层面的教育机智论的影响，我国教育学界掀起了一股探索教学机智、教育智慧的热潮。已有研究主要集中于教育智慧的概念探讨、教育智慧的表现与获得、教育智慧与教师专业发展等方面。有感于当前我国中小学教育智慧的缺失，学者开始呼唤教育智慧和智慧型教师。当化知为智成为时下教育的一种价值走向时，教师专业发展的内涵也愈见清晰。教师需要智慧，不仅需要理性智慧来完善自己对教育问题的理性思考，需要情感智慧来丰富自己对学生的爱和关心，需要实践智慧来充实自己对教学主张的探索和感悟，同样也需要创新智慧来挖掘创造潜能，提升自身智慧素养。理性智慧、情感智慧、创新智慧和实践智慧共同完成了对智慧的“知、情、意、行”四维度的整体把握。因此，笔者认为，教师需要生成创新智慧来指导学生的创新。
2.创新智慧内涵的厘定
“智慧”一词与洞见、知识有关。国外学者理解“智慧是一个很上位的世俗概念，表示一种饱含情感的、统揽性的实践艺术技巧，指向个人和社会的各种产品（goods）。”[2]哲学家冯契认为，“智慧就是合乎人性的自由发展的真理性的认识。”[3]心理学上，解决问题的能力便是智慧。教育学中界定“智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。”[1]智慧的人依托于智慧的教育者。诚如“创造性是每个人所普遍具有的智慧潜能，教育最主要的功能就是使这种潜能转化为现实的创造力”所言，[4]创造性与智慧的联系是密不可分的，创新最核心的部分是创造性，而“教育劳动原本具有创造性，教师职能本应创造知识，它是以教师的完整智慧观来驾驭与推动的。”[4]教师要想尽职尽能，以完整智慧观来推进学生的学习，必须获得教育智慧，尤其是创新智慧。
鉴于目前有关创新智慧界定的缺失，观照创新智慧在教师专业发展中的重要性，笔者拟将创新智慧的内涵厘定为：作为生命主体的教师基于已有的知识结构、文化素养和人格魅力，依据自身对新知识、新方法的借鉴吸收，发挥创造潜能并灵活机智、新颖独特地开展教育活动而达到一种智慧碰撞、和谐相生的教育情境的综合性本领。这种本领是教师应对不同的教育情境所复演出来的感知、建构、重组、创造等多种能力优化整合后的高水平综合能力。
就内容划分来看，由于教师的教育活动主要集中于课堂，因此，教师创新智慧主要包括课堂教学的智慧、课堂管理的智慧和课程开发的创新。就产生途径而言，“已有的知识结构、文化素养和人格魅力”以及“对新知识、新方法的借鉴吸收”是创新智慧的主要来源。有创新智慧的教师善于“以学致学”，巧妙地将国内外优秀的教育教学理论方法化为己用，最大程度地激发学生的创造潜能，最大化地实现智慧教学。
二、教师创新智慧的生成要素
“智慧是生成的，知识是学来的”，这是我国著名教育家陶行知对智慧生成性涵义的表达。[5]有论者指出，“智慧文化综合力”是作为智慧型教师素质生成的母本范式。见下图：有关“智慧文化综合力”的母本范式示意图解。由图可以清晰地认识到“智慧文化综合力”是智慧生成的最主要的“力”，是智慧型教师素质生成的重要动力。八种力的综合促进了智慧的生成，开启了教师以智慧启迪智慧、以心灵感动心灵的教育艺术之门。
那么，教师的创新智慧又是如何生成的呢？“我们在探讨智慧型教师素质时，最初（《智慧型教师塑造与教师创新智慧生成试探》)提出了创新智慧生成的‘三力’说，即文化力、思维力、审美力。”[6]基于此，参照“智慧文化综合力”的母本范式研究，通过对创新智慧生成的“三力”学说的研读，笔者认为，生成教师创新智慧的基本要素包括教师的课程权力、民主决策力和反思洞察力三大要素。
1.课程权力
教师的课程权力主要包括课程开发和课程管理的权力，其中最重要的是课程开发的权力。课程开发是指通过精心计划的活动，开发出一项课程并将其提供给教育机构中的人们，以此作为进行教育方案的过程，它包括课程目标的确定、课程内容的选择与组织、课程实施与评价等阶段。[7,8]换言之，课程设计、课程实施和课程评价是课程开发的主要环节。课程开发的权力就要赋予教师以课程设计、课程实施和课程评价的权力。教师在具体的课程开发过程中，如果能充分表达自己的心声，完全考虑学生各方面的差异，有选择地对教学方案进行针对性的规划，那么教师的创造性潜能才有发挥的空间，创新智慧的生成才有可能。教师课程开发的能力直接影响其课程管理的效果。我国新课改的目标是要不断创造课程管理新机制，用机制来激励教师的教学。当教师拥有较大的课程管理权力时，便能够根据实际及时作出判断，从而调节自己的教育行为，使学生积极投入学习和创造中。
课程权力下放到教师，可以促进教师的教学活动，激励教师的自我发挥、自我建构和自我创造。如果每门课程的实施都由教师来决定教学内容，自然而然就会形成一种课程校本化实施的理想状态。所以，“课程权力的分配与管理是影响课程实施水平的重要条件，特别是教师拥有多大的课程权力直接决定着教师创新智慧和潜能的发挥程度。”[9]教师合理、高效地行使课程权力，就可能生成并发挥自己的创新智慧。
2.民主决策力
决策力，是企业发展战略研究中的一个重要概念。简单地理解，决策力就是制定方案办法的能力。善于分析、果敢决断、敢于承担是决策力的三大表现。之所以把民主决策力列为创新智慧生成的一大要素，最主要的原因是教师在教学中也充当着决策者的角色。决策要民主，只有群策群力才能激发新思维；民主是平等，只有平等对话才能形成新思想。对话交往式教学保证了师生间对话的平等性。
然而，在真实的课堂上，如若教师成为“一意孤行”的决策者，对学生有着强烈的控制欲，由此学生在课堂上的民主话语权便丧失了。
学生的反问不应当被视为一种对教师权威的挑战。天地君师的传统原本就扼杀了民主。教师勿须畏惧并拒绝学生的反问，相反学生的反问往往能促使会思考的教师萌生新的教学想法。如果课堂上能够形成一种民主决策的氛围，教师不再以权威自居，那么学生就有更多的自由空间来思考、来质疑，教师就能与学生一同思考、一同学习，从而迸发出创新智慧的火花。
3.反思洞察力
歌德有句名言，“缺少知识人类就无法进步，缺少思考就不会有知识。”思考有助于知识和智慧的生成。反思洞察力是思维力的核心部分，它是基于理性思考的前提，通过准确判断、合理推理和正确归因，进行发现并敏锐捕捉到各种问题和矛盾的思维能力。如：richard d parsons和kimber lee s.brow所指出的：“教师需要对自己的行为进行反思，进行自我调整，以适应个人所面临的独特的教学环境”，“智慧和机智是我们通过教学实践，不仅仅是教学本身所获得的通过过去的经验，结合对这些经验的反思，我们得以体现机智”。[10]针对教育对象和教育内容的复杂性，教师可以通过敏锐洞察、缜密分析和批判反思来创造性地解决教学中的突发状况。学生的一个目光、一个手势、一句不经意间破口而出的话语，都是值得教师反思洞察的。当教师的教学不能按照原定计划进行下去时，也许暂时的终止与阻碍能激发教师创造性潜能的发挥。具备了反思洞察思维能力的教师便会不自觉地展现其创新智慧。
从动态生成的角度来看，课程权力是创新智慧生成的激励性因素，民主决策力是创新智慧生成的发挥性因素，反思洞察力是创新智慧生成的创造性因素。课程权力激励教师去挖掘自己课程开发和课程管理的能力，在这种激励下民主决策力使教师获得思维发挥的空间和智慧启迪的力量，而反思洞察力的进一步作用，则推动教师创造性地教学。这三者之间的有机结合和相互作用，推动了教师创新智慧的生成。
三、教师创新智慧生成路径
热爱智慧——获得智慧——优化智慧是智慧教育生成的三部曲。[4]依循此路径，教师创新智慧就当从提高知识涵养做起。只有提高知识涵养，才能从书本理论中萌生新思维，只有思维优效，才能顺利地实现即席创作，从而在创作中走向创新智慧的持续生成。
第一，知识涵养是基础。“学高为师”是传统意义上对教师角色的判断。这里的“学高”就是高水平的知识结构。为师者，用苏霍姆林斯基的名言来说就是“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人”。教师创新智慧的源头乃是高深的知识涵养。全面而扎实、科学而合理的知识结构和知识技能，不仅是教师教育教学的根基，也是教师创新智慧生成的基础。教师的知识结构应当是复合结构和交叉结构的。专业学科知识、心理学知识、日常生活常识、乃至一些常用的救护知识，都应为教师所掌握。只有满腹经纶的教师才不会惧怕反问和质疑，才能灵活自如地应对教学的不同情境。
第二，思维优效是关键。一定的行为习惯都会受到一定思维的支配。思维活动过程中表现出来的特征和风格便形成了思维方式。人与人之间的思维方式有很大差异。每个人的习惯性的思维操作方式以及对意识水平还是非意识水平的思维活动的肯定，乃至偏好使用的思维工具都不尽相同。创新智慧生成的关键是思维的优效，即思维方式的优效。教师要摆脱既定思维操作方式的束缚，破除陈旧的思维习惯，寻找优效思维活动的突破口。
第三，即席创作是表现。“教学就是‘即席创作’。”[10]在马克斯·范梅南看来，即席创作就是一种临场发挥的天赋。教师创新智慧的外在表现便是即席创作。笔者认为，即席创作其实是一种随机应变的能力。充满创新智慧的教师能够高度灵活地随机应变，将教学活动中的种种矛盾以无声来化解，从而出色完成教学目标。课堂教学是一个动态的、不断发展推进的过程。这个过程既有规律可循，又有灵活的生成性和不可预测性。只要教师在教学中抓住课堂中的生成性资源，运用适当的评价进行引导、挖掘。一次精彩的即兴发言，一个异于常规的举动，甚至一次看似干扰教学的突发事件，都有可能成为教学的资源，呈现即席创作的巨大魅力。
总之，教师的创新智慧在课程权力、民主决策力和反思洞察力的交互作用下，沿着“提升知识涵养——优效思维——即席创作”的路径生成。即使创新智慧的生成遭遇了诸多现实困境，但只要能够转换教学模式，改变思维定势，营造创新氛围，创新智慧这朵教育智慧艺术中的奇葩便会愈发夺目，智慧教育中的“静水投石”亦能荡起惊人的涟漪。
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一、建构智慧的校园观念文化引领人
观念是行动的指南，学校文化的核心是观念文化。学校观念文化的建构和形成往往需要很长时间的讨论和酝酿。我们思考如何让很有潜力的丹城二小通过有策略的经营，一步一个脚印，争取在最短的时间内转变局面，凸显办学成效，实现滚动发展。学校积极组织领导班子、家委会、社会各界热心人士等认真分析学校办学优势与现状，并针对现在学校教育的困惑，关注人的发展，关注智慧的培育。于是，我们便提出“智慧文化”，并广而告之，家喻户晓。
二小的“智慧文化”以“追求智慧”为学校精神，“追求智慧”是学校文化的一种取向，是学校教育的一种使命，是二小人共同享有的思维方式，是二小人在学习、生活和工作中所崇尚的最完美的行为方式。围绕“追求智慧”的核心理念，我们提出“不能把生源看成是教育的主要问题，二小的孩子，生活要有阳光，谈吐要有涵养，举止要有礼仪，心中要有智慧”的教育理念，提出二小人要有四个“智慧意识”：要有“创新意识”，在观念创新上先人一步，在策略创新上胜人一筹，在实践创新上快人一拍，打造“智慧二小”特质；要有“服务意识”，提供优质的教育和服务，做好服务文章，创造最佳的教育经营环境；要有“绩效意识”，重视绩效评价与绩效管理，把绩效作为奖励人和重用人的重要依据；要有“精致意识”，即要有精心专心的工作态度、标新立异的工作策略、精细周密的工作安排、完美无缺的工作成效。
另外，根据“追求智慧”核心理念，我们确定以“精致·智慧·雅行”为办学目标，以“尚德求真”为校训，以“促进教师的智慧发展，为教师发展服务；促进学生的智慧生长，为学生发展服务”为管理宗旨，承诺“用专业的心做专业的事”，把“自律·自信·自强”作为每个二小人的行动……逐步形成“智慧文化”的语言符号系统。
学校文化的构建取得了可喜的收获：建构了学校智慧文化，明确了学校发展的共同愿景，赢得了家长们、多所兄弟学校和上级领导对我校“智慧文化”的认同，引领全校师生和家长进入新环境、新氛围，在探讨和实践过程中，大家得到了各自一定的发展，学校的群体价值目标得以形成。
二、建构智慧的“四有”班子团队文化服务人
建设一支特色鲜明、目标一致、团结和谐、敬业高效的管理团队，直接关系到学校的生存与发展，关系到学校的办学水平与办学质量。要提高学校管理工作成效，必须建立一支优秀的管理团队。
坚持学校的智慧发展要有韧劲、谋划学校的智慧发展要有思路、推动学校的智慧发展要有激情、实现学校的智慧发展要有大气。二小智慧型管理者团队有“四有”，即“有韧劲”，面对种种矛盾与困难，敢于挑战，敢于负责任；“有思路”，有发展的谋略，有开展工作的具体思路，能独立、主动组织开展工作；“有激情”，在工作上求实、求真、求深，动真情、出实招、求实效。工作有热情，“有大气”，接纳不足，用人所长；能团结人、赏识人；讲正气讲原则，有傲骨无傲气，放下身架提高身价；能顾大局识大体，不计较个人得失。
另外，还要求团队的特征体现出七个深度：第一，深度解读。善于读学生、读教师、读自我，要读出类型、读出亮点、读出困难和障碍、读出发展。善于以实践者的眼光读理论和以研究者的眼光来读实践。善于把学校管理的战略放在“文化战略”的高度考虑。第二，深度思考。深度思考的核心是从每个人的长远发展和整体发展出发，体现对每个人的具体的思考，需要有整体与局部的结合，远近结合的思考，要有对策性思考。第三，深度转化。化理念为行为、化思想为制度、化知识为德性、化知识为智慧。第四，深度合作。通过“深度会谈”来表达自己真实感受，在内心创造沉静的聆听环境，以自己和他人都能理解的方式表达意见和给予不同的人发表意见的空间，促使学校管理者之间彼此了解，建立一种信任合作与团结和谐的关系。第五，深度评价。懂得科学、合理评价师生，把评价变为促进人的发展的真正动力。全程式评价，弹性化评价。第六，学会创新。不仅仅是个别管理者的某一个观点、思路、策略的创新，而且是形成新的管理风格和新的管理文化。第七，深度发展。形成每个管理者的个人风格，实现研究型管理者团队的目标。
管理就是沟通、服务和引领。二小管理者更能在过程上注重精妙的管理细节，牢牢抓住一些关键节点，把看似平凡的事做优，把看似简单的事做精。虔诚和执著地在一个个教育细节中实践教育理想和智慧，“做一名称职的教育服务者”，精致管理成了二小管理者的实践哲学！
三、建构智慧的浓郁环境文化熏陶人
校园是师生学习、生活和休闲的文化场。我们围绕“追求智慧”的核心文化，按照学生需要和未来社会发展趋势，对校园的功能进行了整体设计，“以怡人的环境陶冶身心，激发灵感”，充分利用校园内的每一面墙壁、每一处空间、每一处布景，让全校师生置身在智慧的校园中，感受着浓浓的文化特色。
具体通过“一广场”“一石”“三梯”“三角”“五廊”“多条路”“多标语和名言警句”体现这一理念，建构智慧之园。一进校门，迎面是“智慧广场”，广场的正前方有一个十分耀眼的高大牌楼，牌楼的正中间书写着学校办学目标———“精致·智慧·雅行”，绿底衬着白色的字，很有气质。牌楼的后面竖立一块“铭志石”，无声地教育着路过的师生。“三梯”，分别是教育楼东面的“崇德梯”、中间的“谦爱梯”、西面的“致诚梯”。沿着楼道一路上去，拐角处张贴着醒目的名言警句。如，沿崇德梯上去，有陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”，韩婴的“虽有良玉，不刻镂不成器；虽有美质，不学则不成君子”，伽利略的“生命如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花”，马卡连柯的“教师的威信首先建立在责任心上”等，让上下楼的师生感受其中的真谛。为了更好地营造校园内静心读书的氛围，学校智慧地利用三个教学大楼角落布置成无人管理的“温馨小书吧”“雅行小书苑”“爱心小书房”供学生在课外休闲时看书，提倡“不看书不坐凳、坐上凳必看书”，检测与考验二小每位学生的雅行。“五廊”，分别打造五个楼层不同内涵的文化长廊：一楼是孝雅文化廊，二楼是书香文化廊，三楼是剪纸文化廊，四楼是艺术文化廊，五楼是数字文化廊。“五廊”主题新颖，特色鲜明，部分作品来自学生，所以，深受学生们的喜爱。
路，是方便人行走的通道，是规范人行为的准则，路在我校还是一种文化。我们围绕“智慧文化”给多条路起了名字，如，那条通向食堂的小路为“思源路”，路边挂上“路名片”。“一粥一饭当思来之不易”，学生走在“思源路”上，时刻牢记今天幸福生活的来之不易，把“节约”“勤奋”的优良传统铭记在心。多标语。运动场、建筑周边的花坛里有“美是文明，美是智慧，美是奉献”“草为德者绿，花为善者红”……这些标语星星点点散布在学校的角角落落，它们是向全校学生征集来的，征集的过程中既培养了学生求知、求真的兴趣，也发扬了学生主人翁的精神。
“处处留心皆学问，处处精心皆可为文化”。有文化的校园，自然成了学生生命的乐园、书香的校园、智慧的学园。
四、建构智慧的校本研修文化发展人
有思路才有出路，有项目才有内涵，有目标才有发展。学校与学校之间管理内涵上的最大区别，是否能引领全体教师以教育智慧实现智慧教育。面对“校本”创新空间越来越狭窄、“校本”创新意识越来越软化的教育管理现状，我校在严格规范办学行为与狠抓教学常规管理的同时，着力深思和解决好“拓展、营造宽松的‘校本’发展空间，增强‘校本’创新意识”这一大问题，营造独特又平实的校本研修文化。
学校以校园“智慧网”为平台，整合空间，引领教师走向学习。建网就是建校。我校“智慧网”集交流、合作、共享为一体，不受时间、空间限制，可充分发挥其互动功能，真正实现在工作中学习、在学习中工作的便捷作用。我们将师德学习、师训任务、校本研教等有关项目扎根于“智慧网”，丰富网络研修形式与内涵；开展“教育教学案例网上大辩论”与“教学热点、难点大讨论”活动，增强教师团队合作意识，激发教书育人新思维；开辟教育教学理论导读栏目，教师积极参与阅读点评、撰写网上读后感；开展“讲述校园典型故事”与“夸夸身边的人”网上有奖征集活动，学习身边榜样，分享感人事迹；引进“网络师徒帮带”模式，邀请校内外学科专家，组建学校导师团，帮助青年教师点拨创新教学思路，解决教学疑难问题；建立“智慧网”应用与参与考核评价奖励制度，营造人人参与网络研修的氛围。
学校以专业发展专用本为阵地，整合常规，引领教师走向反思。反思，意味着用研究的方式对待日常工作；多样化，意味着更加追求个性与特色。我们关注教师教书育人工作的反思，要求教师做有效性的实事，追求智慧教育，编制《丹城二小任课教师专业发展专用本》，整合工作程序与资源，拓展教师自我成长空间。教学常规工作落实坚持“少而精”的原则，要求任课教师的“日常教学工作”与“专用本使用”同步，并侧重于教学实践中的反思与积累，在“量”的要求基础上，更关注每位任课教师“质”的检查与评估，要求教导处的“教学常规管理工作”与“专用本使用”同步，重视专用本使用的过程性把握，把使用情况的阶段性检查与考评体现在整个过程中，及时提供检查与考评的反馈意见与建议，帮助教师认识自我，寻找问题，分析原因，及时纠正不足并更好地发展自我。最后，我们在《专用本》的使用中及时吸取意见与建议，不断修改完善并积累经验，使之成为教学常规管理、教师专业成长记录与教师年度工作绩效评价的多功能专用本，改进教师工作方式、学校管理模式，提升管理整体效能。
五、建构智慧的节日活动文化培育人
工作的过程应该是研究的过程，用研究来促进教师发展、促进学生成长、促进学校提升。学校立足校本，全面启动三大发展性课题的探索与研究，分别是“举孝道雅行，育二小少年”的“孝雅教育”实践与研究、“拓展性读写结合导学活动”的“书香校园”建设活动实施和“多元化课堂教学智慧实践与积累”的“同课异构主题校本研教活动”研究，给学校教育注入新的活力。
为促成智慧文化的形成，研究过程中，学校依托一年的四个节日来营造智慧的活动文化，让全体师生以喜闻乐见的形式积极参与校园文化活动。9月的“读书节”让师生互动，建立学习共同体，以此推动学校拓展性读写活动的不断深入，培养一批勤读、善思、能辩、会写的小能人，享受书香生活，塑造智慧人生；家校联动，以3月份的“行孝节”为平台，开展“走好路、排好队、吃好饭、上好课”行为规范教育月活动，开展“孝雅之星”激励性评价等活动，更多地体现对学生发展的关怀，鼓励更多的学生更好地自我完善，构建学校“孝雅教育”践行、检测网络，共同推动“孝道雅行”活动的深入开展，有效破解德育工作中常见的“家校分离，知行不一，整合不力”难题，营造浓厚的孝雅氛围，形成厚实的孝雅文化；6月份开展“体艺节”，本着“展示特长、放大亮点、开发潜能”的活动宗旨，有序开展第二课堂活动，让学生走进体育和艺术世界，通过体育、艺术实践、展示活动，开发体艺强项，培养体艺小能人，丰富校园文化生活；12月份开展的“科研节”敲响二小教科研活动的最强音，多渠道搭建教师专业发展锻造、展示平台，营造学校教科研文化。智慧的系列节日活动有效提升了全体师生整体素质。
二小全体教职工脚踏实地的在三大课题的引领下努力把教育教学工作做得更有情趣更有内涵，自觉地在科学的理念引导下开展更有效的工作，突显教书育人的创造性劳动特点，用专业的心做专业的事。课题研究强化了教师追求智慧的意识，引领他们形成追求智慧的思维方式和教育品质，教师逐渐能去思考“怎样让学生生成智慧”“怎样培养智慧学生”等问题，这种品质的形成是常态教育活动无法实现的，唯有真正的研究才能达到如此的境界。
关键词 开放大学 智慧教育 途径
中图分类号：G642 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.04.011
Abstract Based on the analysis of the basic concepts and characteristics of the wisdom of education， combined with the current situation of domestic and foreign intelligence education， the research discusses the way of boosting the wisdom education in Open University， and the construction of the building of Open University， and promotes the development of smart city.
Key words Open University； wisdom education； method
当前世界各国尤其发达国家相继提出智慧城市战略，其目的是力争在新一轮信息技术变革中处于优势地位。随着我国社会经济三十多年持续高速增长以及城市化和全球化步伐的进一步加快，构建智慧城市，已成为了我国城市发展令人关注的重要战略问题。智慧教育是智慧城市重要组成部分，是智慧城市健康顺利发展的保障。开放大学教育作为一种新的教育形态，是以终身教育理念为先导，以服务学习型社会建设为宗旨，以现代信息技术为支撑，整合共享各类优质教育资源，实施远程开放教育的新型高等学校，①②是智慧教育实现不可或缺的重要组成部分。因此，研究探索开放大学建设助推智慧教育的路径，有利于进一步优化终身教育资源布局，满足不同层次的终身教育需求，推动城市率先基本实现现代化，进而向智慧城市迈进具有重要意义。
1 智慧教育内涵与特征
智慧教育即是指以物联网、云计算、大数据处理、无线宽带网络为代表的现代信息技术为基础，以互联网与智能仪器设备等为铺垫，以大量的教育资源建设为中心，通过各项配套保障措施，深化教育体制改革，全面实施与构建网络化、数字化、个性化、智能化的现代教育体系，是以政府为主导，学校、企业及相关机构共同参与构建的现代化教育服务体系。智慧教育是智慧城市重要组成部分。
智慧教育即具备“教育”的属性，又具有“信息化”的属性。从其教育属性来看，智慧教育的基本特征有开放性、共享性、交互性与协作性等几个方面。第一，其开放性就是突破了传统教育的以学校教育为中心的瓶颈，促进了教育的社会化、终身化与个性化；第二，共享性使得丰富的教育资源为全体学习者所共享，是教育信息化的本质特征之一；第三，交互性即是实现人机之间的沟通和学习者人与人之间的在线远程学习交流；第四，协作性体现为教育者提供了更多的科学有效的相互协作的机会。从信息化技术属性来看，智慧教育具有数字化、网络化、智能化和多媒体化等特征。第一，数字化使得教育信息技术系统性能更加可靠，更便于使其标准统一；第二，网络化使得教育资源更便于共享，更易实现人与人之间交流合作，第三，智能化使智慧教育系统能够实现教学行为个性化、充分体现人文关怀。第四，多媒体化使得智慧教育相关设施设备一体化、教育信息表述多元化，使得相关教育资源内容更加直观，更加丰富多彩。
2 国内外智慧教育相关发展状况
智慧教育对传统教育理念、模式、内容和方法带来了强大的冲击，促使现代教育形式和学习方式的发生了重大变革。以教育信息化促进教育现代化，借助先进的现代信息技术完善传统教育模式，是教育现代化、实现教育的跨越式发展的必然趋势。当前国内外在智慧教育建设方面取得了一些成绩，许多成功案例值得我们深思和借鉴。
目前，国外走在前列的以美国、韩国和日本为代表。例如，美国北卡罗来纳州格雷汉姆小学尝试开展了教育云计算项目，取得了良好的效果。该校600名师生可通过“通用云计算服务”获取虚拟电脑桌面，并可方便地使用其中包含的丰富多彩的学习内容。弗吉尼亚州Passage中学允许学生在课堂上使用手机等终端进行学习。为了充分调动学生学习兴趣，创设了许多可以使用手机参与的学习活动，并将学习过程与内容写成博客或录制为视频在网络上共享。有些教师也开始尝试利用手机来加强教学过程中与学生互动。如在课堂中提问时，不再只是指定某个学生回答，而是通过短信的方式，并将学生的答案投影到教室的大屏幕上供学生讨论；还有的教师通过Twitter平台与学生一起协作创作故事，取得了良好的教学效果。
另外，日本总务省于2010年启动了国家级教育信息化项目――“未来校园”智慧教育项目。该项目建立了具有良好人机交互的计算机应用系统、互动性白板和连接家庭与学校的协同教育平台，为所有六至十二岁的学生提供丰富的电子学习资源。韩国教育科学技术部与国家信息化战略委员会一起，于2011年6月推出了“智能教育推进战略”，即从2015年起将在相关学校推出“量体裁衣”式的智慧教育体系，用电子数码教科书取代传统的纸质教科书。韩国政府为此将投入约合21亿美元的资金来完成此项战略，将在所有学校建设以云技术为基础的教育环境，使得学生能够通过计算机、各种智能数字终端进行学习活动。
近年来我国各省份和城市围绕智慧教育建设也做了卓有成效的探索。例如，湖南省为了进一步加快湖南职业教育信息化建设着力打造了职教新干线，构建了基于云计算服务、覆盖湖南全省职业院校、基于网络的开放式学习互动交流平台。湖南职教新干线现已建有平台161个，师生教学空间30余万个，教学内容视频25万个。广东省佛山市南海区积极开展智慧教育探索，形成了一个中心（云计算管理中心）、3个平台（云基础平台、资源平台和管理服务平台）的智能教育模式，构建的云计算环境下的区域教育公共服务平台――“南教云”主要有电子政务云、学校管理云、教育资源云、互动社区云、智能课堂学习云等，③对区域教育现代化建设起到了良好的推动作用。
3 助力智慧教育实现的开放大学建设策略与路径
3.1 搞好顶层设计，明确定位及目标
开放大学是智慧教育实现不可或缺的重要组成部分，它是全民学习的服务平台和终身教育的支持体系。
3.1.1 明确定位
开放大学是全民学习的服务平台和终身教育的支撑体系，不仅为全民学习提供服务，同时还为构建终身教育学习平台提供支撑，充分体现开放大学的开放性和社会责任。第一，要立足省情和市情。制定富有特色和针对性的实施方案，切实增强服务全省社会经济发展的能力。第二，要面向未来。努力将开放大学建设成为满足全民教育多层次多方位的教育需求的新型大学和终身教育平台。第三，通过创新不断谋求发展。以社会的学习化进程为出发点，以终身教育和学习型社会的构建为立足点，使开放大学真正成为构建终身教育和学习型社会的有生力量，实现开放大学建设助推智慧教育的目标。
3.1.2 明确职能目标
一是办学职能，继续办好学历教育与非学历教育，当前仍以专科和本科为主，并积极探索与高校合作开展面向社会的研究生教育。二是服务职能，充分运用现代信息技术，依托互联网环境，采用远程教育技术手段，为广大民众提供优质的学习资源。三是管理职能。积极创新管理模式，开展决策咨询、发挥好业务指导、过程监督等管理职能。
3.2 进一步加大开放大学信息基础设施及长效运营体系建设力度，助力智慧教育体系的构建
开放大学在远程教育方面有着多年的经验积淀，已形成较为成熟的教育网络，较早地涉足了云计算、社交网络、移动互联网、SAAS等现代信息新技术。但同时我们也要清醒地认识到在信息基础设施及长效运营体系建设力度方面仍需进一步加强，软硬件等方面距离智慧教育的要求仍有较大的距离。因此亟待搭建实施智慧教育的相关平台。
智慧教育的构建离不开现代信息技术，云计算技术的发展与逐渐成熟为智慧教育体系的搭建奠定了基础。它为智慧教育提供了强大的底层技术支撑和服务支撑，因此，借助已云计算技术为代表的现代信息技术，搭建长效运营支撑平台是智慧教育体系建设所不可缺少的，该支撑平台包括：一是智慧教育的计算与安全能力核心的云计算与云服务管理平台；二是保障系统运维的常态化的集中式的系统运维团队及专业面向客户服务的呼叫中心。
3.3 加快优质教育资源的共建共享与整合
现有教育资源与应用已达到一定积累，亟待整合。随着我国教育改革的深入，教育行业的各类参与者已积累了丰富的教育教学数字资源，但我们也应该清醒认识到当前教育运行体系仍存在着诸多问题，如各种教育产品的“炮楼”模式，不适合交叉、跨界，缺乏真正意义上的网络在线教育平台，因此智慧教育体系构建必须充分解决好跨界问题，从而实现各类优质教育资源的共建共享。又如当前我国网络在线教育在连续性方面仍显欠缺，主要表现在从幼儿园、小学、中学、大学、成年、职业、老年的终身教育体系不完备，受众缺乏终身的、延续的教育场所。
开放大学应着眼社会经济转型发展需要，围绕智慧教育体系的构建，坚持内涵式发展，立足区域、面向全国，借助国家和省教育资源公共服务平台，建设学科门类齐全、内容丰富、彰显区域特色的数字化教学资源库，并使教学资源得到可持续的更新。一是充分运用开放大学系统的现有课程体系；二是同自学考试系统的自考课程互通；三是通过政府购买等形式，向各级各类学校、企业、科研单位与社会相关机构征集优质课程，从而促使教学资源更具针对性、历久弥新。
3.4 积极探索“人人、处处、时时可学”的以面向社会公众的在线教育超市为代表的智慧教育运作模式
“教育超市”是一种全新的教育办学模式，它的构建不仅体现了“以学生为本”的教育改革理念，而且有利于有限的教育资源利用效率的提高。“教育超市”实行开放式教学，能为各类受教育者提供层次多样、质量高、数量足的教育资源，提供了更加人文化的学习环境，从而进一步激发受教育者的潜能。在搭建面向社会公众的在线教育超市时应注意以下策略：
（1）明确定位与服务目标。应充分体现学历与非学历教育兼顾，积极推进各类教育形式之间互通，通过在线教育超市平台内容丰富的优质课程满足广大学习者多种层次的需求，并赋予他们充分的选课自，为渴望通过学习提升自我的社会公众提供终身学习的机会。
（2）构建科学设计的课程体系。课程体系是面向社会公众的在线教育超市的主要功能模块，科学合理的课程体系是面向社会公众的在线教育超市的运行永葆活力的源泉。它主要包含两方面的内容，即公共基础课程超市与专业课程超市。在设计公共基础课程超市时应注意既要课程内容符合相关专业修业的基础性要求，又要注重激发学习者的学习兴趣，提高职业素养应变能力等需求；在设计专业课程超市时要在保证专业体系完备性的同时尽量突出专业特性。
（3）构建健全的自选课程制度。应摒弃原有普通高校的管理模式中只能在狭窄的专业计划限定的范围内选课的制度，既要遵循教育规律，建立符合学习者需求的选课制度，使学习者可以依照自己的意愿选修课程，又要注意有利于学生向多元化方向发展的需求，充分体现了“以生为本”的教育理念。
（4）探索实施学分银行制度。课程在各层次高校教育间的互认互通及转换，是面向社会公众在线教育超市可持续健康发展的重要保障。搭建各类教育之间的有序衔接和灵活沟通的“学分银行”平台，是解决当前各类教育资源各自为政、学分不能互认等问题的有效途径。具体实施中可借鉴欧洲学分转换系统（ ECTS） 模式，即通过政府和教育主管部门牵头成立全国和省市级高校学分认证机构，由认证机构制定和执行一系列课程学分评估项目和评估标准，确定各个高校教育的各门相关课程学分兑换系数及跨行提取学分的相关标准，从而建立起网络教育与其他教育形式间学分互认互通的立交桥，促进各类教育间的有序竞争和资源的优化配置。
（5）完善课程导师制度。网络是面向社会公众在线教育超市的主要载体。构建完善的导师制度，对学生从入学到毕业的进行全过程指导，不仅可以有效地降低学生选课的盲目性，而且有助于学生自主学习能力的提升。在构建课程导师队伍时，应从长远发展出发，充分考虑导师队伍的专业学科类别、职称、年龄等因素，以保障对学生学习过程中指导服务的针对性和实效性。
（6）制订统一的课程遴选制度。包括课程遴选的评估入市、检验复评、退市的标准，应进一步引入竞争激励机制，充分调动各方参与者的积极性与主动性，促成面向社会公众的在线教育超市资源开发整合和应用升级的良性循环。
注释
① 江兴代.教育超市――现代教育新模式[M].北京：华龄出版社，2006.
关键词：智慧教育；交互式微课程；设计研究
中图分类号：G434 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2017）01-0024-04
近年来，随着移动终端、开放学习的不断普及，信息化教育的蓬勃发展以及“互联网+”的迅速兴起，微学习已经逐渐渗透到人们的生活中，微课程作为微学习的有效资源，亦倍受学习者的追捧。然而当前微课程多以微视频作为主要的教学资源，学习者只停留在视觉阶段，缺乏相应的检测、反馈等环节，导致微课程的学习还难如人意，如何设计开发交互式微课程成为亟待研究的问题。与此同时，教育信息化正进入新的发展阶段，随着数字化教育走向智慧教育而引发着教育系统的“质变”，智慧教育正不断涌现。智慧教育的核心是智慧型课程，微课程只有在智慧教育的支撑下，才会有旺盛的生命力。因此，面向智慧教育开展交互式微课程设计具有重要意义。文中分析了智慧教育及交互式微课程的概念，开展交互式微课程的设计，并通过具体实例进行探究，以期为交互式微课程的设计提供参考。
一、智慧教育与智慧型课程
2008年IBM首次提出“智慧地球”战略，智慧教育作为“智慧地球”思想在教育领域的延伸，使得教育系统从数字化教育走向智慧教育。祝智庭教授指出：信息化环境下的智慧教育指信息技术支持下为发展学生智慧能力的教育，旨在利用适当的信息技术构建智慧学习环境（技术创新）、 运用智慧教学法（方法创新）、促进学习者开展智慧学习（实践创新），从而培养具有良好的价值取向、较高的思维品质和较强施为能力的智慧型人才，落实智慧教育理念（理念创新），深化和提升信息时代、知识时代和数字时代的素质教育。[1]陈琳教授认为：智慧教育是高度信息化支持发展的教育新形态，是适当而有效地利用现代信息技术实现智慧化教学、智慧化学习、智慧化评价、智慧化管理、智慧化服务以及增进学生高级思维能力和创新创造能力培养的教育，以实现教育由不完全适应社会发展向适应社会发展，再向引领社会发展的重大转变与跨越。[2]虽然专家们有着不同的表述，但智慧教育目标却是明确的，旨在通过构建智慧学习环境，有效实施智慧教学法，开展智慧学习实践和智慧学习评价，利用信息化手段提升教育系统的质量，培养高智能和创造力的人才。
纵观全球教育领域，许多改革都是围绕课程来进行，如时下流行的微课、慕课、翻转课堂等。智慧教育正引领着未来教育变革的方向，其突破口在于课程，制高点在于智慧型课程。因此，建构智慧型课程是智慧教育的核心。智慧型课程应是着力培养学习者高级思维能力和适应时代创新创造能力，使学生更富有智慧地学习，教师更富有智慧地教育教学的课程。[3]
二、交互式微课程的概念与特点
随着微时代的到来，微博、微信、微课程、微电影、微访谈、微技能、微学习等不断渗入到社会的方方面面。微课程作为微时代在线学习或移动学习的重要学习资源，深受学习者青睐。黎加厚教授认为：微课程是指时间在10分钟以内，有明确的教学目标，内容短小，集中说明一个问题的小课程。这段“微视频”需要与学习单、学生的学习活动流程等结合起来，形成一个完整的“微课程”。[4]胡铁生认为：微课程是以微型教学视频为主要载体，教师针对某个学科知识点或教学环节而设计开发的一种情景化、支持多种学习方式的新型在线网络视频课程。同时要提供与这段教学视频相配套的、密切相关的教与学辅助资源，包括微教案、微课件、微练习、微反思。[5]
微视频不代表微课程，但当前的微课程大多还是以视频为主要载体，常常突出了视频的主要地位却忽视了学生的主体性发挥，缺乏交互性。因此，如何设计开发交互式微课程是一项重要课题。交互式微课程应是基于学科知识点而构建的包括“微课件”、“微视频”、“微练习”、“微测验”四部分的学习资源，并具有“微反馈”与“微评价”等功能，从而形成动态交互的教学环境。交互式微课程具体如下特点：
一是时间短小精悍。微课程视频的时间较短，一般为5-8分钟左右（最长不宜超过10分），因而更加符合学习者的记忆规律和认知特点，确保学习质量。
二是知识点碎片化。微课程主要是将教学内容进行拆分，以知识点为单位，从而形成一系列连贯的微视频。便于学习者的理解和掌握，可以灵活选择学习内容，提高学习的积极主动性。
三是教学设计完整。微课程虽然切割了教学内容，但课与课之间保持着密切联系，具有完整的教学设计，包含着明确的学习目标、丰富的学习内容、交互的学习资源以及测验反馈评价等环节。
四是人机交互操作。交互式微课程不仅提供微视频的讲授，还提供相对应的交互模拟练习和评估测验。通过人机交互的操作，使得学习者与知识形成互动，激励学习者的学习动机与学习兴趣，同时可以检测学习效果。
三、面向智慧教育的交互式微课程设计
基于智慧教育的理念，将交互性融入到微课程中，提出了交互式微课程的设计内容，除了包含微视频以外，还包含了微课件设计（学习引导）、交互式微练习设计（模拟训练）、交互式微测验设计（测验评估），如图 1 所示。
1.微课件设计――智慧在引导
交互式微课程的智慧在于引导。正因如此引发出微课件的存在，其作用在于简明扼要的清目标、内容、结构以及各节微课程之间的联系等，便于学习者了解课程、选择课程，以及运用所学知识点。微课件的设计框架如图2所示。
微课件的框架设计涵盖了微课程主题、学习目标、所学知识点以及知识点之间的层次关系，其中知识点的层次关系来源于对课程内容的分析，包括知识模块间和知识点间的横向并列关系、课程层层结构间的纵向递进关系。其设计目的有两点：一是学前给指导，呈现出本节微课程的具体知识点和其排列顺序，以便学习者高效地观看微视频。二是在完成学习内容后，通过再次观看微课件，可以较为系统地梳理所学的知识，且整合到学习者原有的认知结构体系中，起到对知识的总结归纳的作用。
微课件可采用PPT、Prezi等软件来设计开发。为提升视觉效果，引起学习者的兴趣，激发学习动力，在制作时着重考虑四方面因素。一是图文并茂，因为文字和图片的共同运用比仅仅通过文字进行学习更易于理解，可以更好地提高学习效果；二是字体字数，标题与正文的字体合理搭配会给学习者带来视觉上的美感。字数要适中，简明扼要，突出重点即可；三是动静结合，利用软件自带功能设计切换和动画效果，会给学习者带来空间感与动态感；四是背景音乐，选择时要符合微课程的主题，在播放时毫无违和感。一般选择的是无歌词的轻音乐或钢琴曲，给学习者创造出愉悦、轻松的学习氛围。
我们针对初中生写字课程开发了交互式微课程――《汉字文化》导入课，该作品获得了2014年第7届中国大学生计算机设计大赛一等奖。它包括汉字起源、汉字演变、汉字书写、汉字与文化四个知识模块。《汉字文化》微课件首页如图3所示，的四个圆圈分别代表四个知识模块，其内部是将知识模块的再划分，即单个知识点，并且按照箭头的方向播放，箭头在其中起到一定的指引向作用。微课件呈现出知识识框架与相应的逻辑循序，便于学习者与头脑中的认知结构相结合。
2.微视频设计――智慧在视听
交互式微课程的智慧在于视听。当前，网络微视频多以课堂教学实录型为主，没有充分利用多媒体技术将微视频设计成类似电影、电视的形式，缺乏吸引学习者兴趣的元素，使得学习者无法轻松、愉快、高效率的进行学习。因此在设计时，要注重学习内容的设计以及微视频呈现形式的设计。微视频设计框架如图4所示。
（1）学习内容设计
交互式微课程的学习内容不只是对于单个知识点的讲解过程，更要注重对所学知识点的整合，进而综合运用解决实际问题。因此在设计学习内容时，首先将课程内容分解成单独的知识点，然后对每一小节的教学内容进行微脚本设计。微脚本设计就是将教学设计脚本化，便于微视频的制作。在这一过程中要注重各小节知识点的关联性，即将单独的知识点进行整合运用以确保学习内容的连贯性与学习思维的逻辑性。
（2）微视频呈现形式设计
微视频的呈现形式包括课堂实录型、录屏软件录制型、可汗学院型等。根据交互式微课程的内容不同可选择适当的呈现形式，本文更倾向于采用录屏软件录制型呈现形式。Camtasia Studio是现在较为流行的集前期录制与后期编辑于一体的屏幕录制软件，能够满足微视频录制的基本要求。比如：录制功能、实现画中画教学效果、能在重难点处插入批注或输入关键字词加强学习者记忆，能通过镜头的缩放来实现局部的放大等。《汉字文化》微视频呈现形式如图5所示。
3.交互式微练习和微测验设计――智慧在效果
交互式微课程的智慧在于效果。微课程的学习是没有教师在场的学习，学习者成为了学习的组织者，为确保学习效果，需要在微课程中应用交互技术来实现练习和测验的功能。应用交互技术的两种设计如下：
一是在观看微视频学习中，弹出问题让学生回答或者弹出辅助教学资源的链接让学生练习，只有进行操作后，方可观看接下来的微视频。对于所弹出的问题及弹出时刻、链接的教学资源等都要精心设计，其目的就是要强化学习者对学习内容的认识、理解和掌握。学习者回答弹出的问题后，即时给予正误的评价，同时自动发送测验结果到指定邮箱，方便教师了解学习情况。这种施加干预的交互式微课程能督促学习者将观看与思考、理解与记忆以及学习与创造很好地结合在一起，促进学习者学习习惯的养成和深度思维能力的发展。
二是在观看微视频学习后，进行人机交互的练习和测验，评估学习效果。这种设计方式在练习和测验的内容及形式上都要精心设计。内容要由浅至深，不断挖掘知识点，激发学习者的思维；形式要丰富多样，除了选择、填空等测试反馈的常规形式，还可以加入交互式模拟操作，使学习者亲自感受体验，激发学习者的动力。这种施加仿真模拟的交互式微课程能帮助学习者将理论和实践相结合，促进学习者多元智能的培养，更好地支持学习者的全面发展，尤其是能力的提升。《汉字文化》练习环节设计如图6所示。
四、结束语
将微课程上升到智慧教育的层面建设是时代的必然要求，本文开展对智慧型交互式微课程的设计研究，通过分析智慧教育和交互式微课程的相关概念与特点，提出了交互式微课程设计的新思路，指出应着力从微课件、微视频、微练习、微测验四方面开展设计开发，期待更多人参与到设计交互式微课程的研究中，为学习者提供更有效的学习资源与环境，以促进创新创造型人才的培养。
参考文献：
[1]祝智庭.以智慧教育引领教育信息化创新发展[J].中国教育信息化，2014（9）：4-8.
[2]陈琳，陈耀华，郑旭东，李振超.智慧教育中国引领[J].电化教育研究，2015（4）：23-27.
[3]陈琳，陈耀华，李康康，赵苗苗.智慧教育核心的智慧型课程开发[J].现代远程教育研究，2016（1）：33-40.
[4]黎加厚.微课的含义与发展[J].中小学生信息技术，2013（4）：10-12.
[5]胡铁生.微课的内涵理解与教学设计方法[J].广东教育，2014（4）：33-35.
[6]陈琳，王运武.面向智慧教育的微课设计研究[J].教育研究，2015（3）：127-130.
[7]崔小洛，周文娟，张胜男.交互式微课程设计研究[J].中国教育技术装备，2014（7）：53-54.
关键词：管理文化；智慧创新；和而不同
中图分类号：G47 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2012）08-0057-04
一、课题提出的背景
文化是一种软实力。软实力的提出者约瑟夫·奈这么认为：一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等所体现出来的“硬实力”，也包括以文化和价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等的吸引力所体现出来的“软实力”。软实力虽然没有硬实力那样具明显和直接的力量，但有更加持久的渗透力。管理学上有这样的说法：低层次的管理属于经验型管理，中层次的管理属于规范化管理，高层次的管理则是文化管理。
随着我国学校教育的大发展，学校管理文化对学校发展的重要性受到越来越多人的关注。在现代学校管理背景下，学校管理要从简单的做什么、怎么做的具象的管理走向颇具内涵的文化管理。其管理的目标是以科学发展观为指导的学校可持续发展；所呈现的形态，不管是物质的还是精神的，有形的还是无形的，短期的还是久远的，单个的还是组合的，都能体现学校的核心追求，适应社会的主流发展，形成一定的文化品位。
近年来，教育界开始着力探究从建构学校文化入手进行教育改革，但不少学校可能更多地是从文化标识的设计上下工夫，怎样使学校文化真正成为师生的“共同愿景”，或者说是成为师生的“生活方式”，目前，真正开展研究、形成特色的还比较少，尚有很大的探索空间。因此，在这样的大背景下，我校将“小学智慧型管理文化建构的研究”作为一个主课题进行系统、深入、全面的研究，具有一定的前瞻性与现实意义。
2004年暑后，我们实验小学迎来了百年华诞及“三校合一，规模办学”的开启。学校今后一个阶段怎么走？当时，就想到了用科研的方式来思考与实践学校的发展走向。我们开展了“规划今后一个历史阶段学校发展”的大讨论，形成了“科研兴校，让百年老校蒸蒸日上；文化强校，让优质品牌熠熠生辉”的奋斗目标。明确了四大行动计划，即积极构筑信息化校园，努力办一所具有浓郁现代气息的窗口学校；切实施行人本化管理，努力办一所充满和谐人文关怀的示范学校；倾心实践智慧型教育，努力办一所凸现过硬办学实绩的品牌学校；着力建设文化型学校，努力办一所彰显鲜明办学个性的特色学校。在学校办学思路的层面上提出了实践“智慧型教育”的命题，并申报了江苏省教育科学“十一五”规划课题“小学智慧型教育研究”，这既是一个学校宏观层面的理性思考，又是实践层面的可操作性探索。
该课题研究历经五年，从“智慧型教育理论的研究”、“智慧型教师生成的研究”、“智慧型学生成长的研究”、“智慧型课堂教学的研究”、“智慧型学校管理的研究”五个方面开展了扎实有效的科学研究和课堂实践，“研究取得了相当丰富和显著的成果”（省课题规划办专家组评价语）。纵观“十一五”期间的整个研究过程，无论是从教育理念层面，还是从实践操作层面，我们都以“智慧”为核心元素进行了一些有益的探索，开展了一些实实在在的工作，厘清了一些概念的界定。如我们提出的“智慧型教育”不是一种特定的、具体的教育模式，也不是一种明确的教育方法或规则，而是学校办学思路层面上的系统措施。我们理解的“智慧型教师”是：能从实际出发，主动驾驭教育的规律和学生的成长规律，将自身智慧与国内外先进教育理论融为一体，表现为有价值追求，有人文情怀，对问题有理性思考，有灵动的悟性，有敏锐的洞察能力及丰富的创造能力。我们对“智慧型学生”的理解是：表现为一种积极的、愉悦的、自主的、和谐的发展态势，具有健全健康的心智，有主动积极的学习态度、灵活的学习方法、良好的学习习惯，既体现全面发展，又有独特的个性发展趋向。在此基础上，我们初步形成了“用智慧育人，育智慧之人”的办学理念，并试图形成办学特色。
国家督学、原江苏省教科所所长成尚荣先生在刊发于《江苏教育研究》（2010·6C）一文《半肯：张家港实小的智慧启示》中写道：“张家港实小的智慧型教育有一个整体的思考和建构……他们在历史的文化土壤中，生长起智慧型教育的核心理念……以智慧的方式建设智慧文化，努力形成学校软实力……”这段表述为我们今后的研究指明了方向，下一阶段我们将继续紧扣“智慧”元素，把文化根植于学校管理的各个层面，将“小学智慧型管理文化建构的研究”作为原有课题研究的延续、深化和发展。如此想来，此课题可以说是在原有“十一五”课题的基础上进行的滚动式、发展性研究。
二、课题研究的意义
