时间：2022-02-08 20:25:12
关键词： 新形势 高中语文 记叙文教学
记叙和记叙文的起源在没有文字之前，从我们的祖先结绳记事、图画记事、刻契记事开始，经历了漫长的历史。可以说记叙文在我们的生活中具有很重要的作用，人们早有定论，文学作品的创作都应遵循形象思维的原则，高中阶段是学生形象思维既丰富又成熟的阶段，记叙文是训练学生形象思维的很好的手段。同时现在的课改又把记叙文放在很重要的位置，所以要采用适当的教学手段，使学生学得更投入更轻松，更能把握课文内容，领略范文的精妙，从而达到提升高中语文教学效果的目的。
一、记叙文定义及其突出特点
1.记叙文定义
所谓记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。记叙文包括的范围很广，如记人记事、日记、游记、人物传记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
2.记叙文突出特点
首先，记叙文有一个明确的中心思想。作者歌颂什么，批评什么，赞成什么，反对什么都包含在中心思想里。中心思想有时是直接表达，有时是含蓄间接地表露出来。
其次，记叙文有独特清晰的思路。围绕中心思想，安排材料，依据一定线索设计文章脉络，排列段落顺序。记叙文思路分为纵向思路和横向思路。纵向思路的记叙文是以时间先后的顺序和事件发展的过程为线索安排材料。
最后，记叙文的语言比较自由，不像诗歌讲韵律，但比较形象、生动。另外，记叙文反映的内容还要求真人真事，不像小说那样可以虚构。
二、新形势下高中语文记叙文教学的体会
1.加强记叙文训练提升现代文阅读能力
记叙文教学这一概念，主要指的是一种训练文体。这种文体以写人、记事、描景、状物为其内容特征，以叙述、描写为其表达特征，我们可以把它和阅读教学结合起来。在阅读教学中记叙文教学历来占有很大比重，非记叙类文章中也有记叙成分，鉴赏、评价、感悟是现代文阅读的一项重要内容，如对文章的思想内容进行评价，对作品中的形象、语言及表达技巧进行初步赏析。教给记叙文文体知识――记叙、议论、抒情、描写，并指导学生进行这方面的片断训练或作文训练，对学生帮助很大，尤其是描法。按内容主要有肖像描写、语言描写，等等。从另一个角度还可分为正面描写、侧面描写及直接描写、间接描写，等等。有了对这些手法技巧的熟练运用，再读记叙类的现代文阅读学生就有了理论支持。如果不对学生进行记叙文训练，这些技巧就只能靠老师的灌输学生的死记硬背，同时学生平时阅读的文章多以记叙类为主，有了这方面的训练学生也能学以致用。引导学生学习记叙文的特点，进行记叙文写作训练有助于培养学生的语感，丰富学生语言的积累，提高学生理解与运用文字的水平。这在无形中就提高了学生的现代文阅读水平。尤其是以下几类现代文阅读：（1）对人物未知命运的推测，对故事情节的推测和想象等；（2）理解文中重要词语、句子和段落的含义及作用；（3）鉴赏、感悟文学作品能力；（4）推断、联想、想象等创造能力等题型帮助很大。
2.通过记叙文教学培养学生的联想与想象能力
面临世界范围内“知识爆炸”、“知识经济”的新形势，培养、发展学生的创造能力的问题，越来越引起了许多教育科学工作者的高度重视，联想与想象是创新的基石，而通过记叙文的写作练习，培养、发展学生形象思维的能力，无疑是一条行之有效的途径。现在尽管作文体裁是多方面的，尽管高中作文是文体不限，但学生写都是以议论文为主，而把话题写成议论文的路子很窄，立意思路甚至语言往往大同小异，比如写和挫折、持之以恒等内容的作文，学生往往联想到爱迪生发明电灯泡的故事及张海迪的故事，往往概括完故事加几句议论抒情。所以看学生作文总易给人以似曾相识之感。因为以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章称为议论文。议论文与学生的思维判断分析能力关系密切，议论文虽也需联想和想象，但联想很多都停留在由此及彼的浅层次上。而记叙文则与学生的联想与想象能力关系密切。记叙文的联想更丰富多样，而且记叙文的想象是在联想基础上的升华，不管是写人记叙文还是记事写景记叙文都需要学生丰富的想象力，只有这样才能让情节曲折，语言生动形象。联想和想象都是由此到彼的心理过程。由一点出发，多角度想象，这个“彼”可以是具象直观的画面，也可以是抽象的人生哲理。我们在记叙文写作中经常需要的是由抽象到具体再由具体到抽象的过程。每一次专项片断训练或整篇作文训练都是对学生想象力的发掘和提高。
3.寻找审美光点诱发学生审美体验
审美体验的本质是一种对象化的自我享受。作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不应该是客观的对象，而应该是自我的情感。记叙文教学中应诱导激发学生对记叙文作品的审美感，只有这样，才能真正产生深刻的审美体验。为达到这个目的，在教学中可采取设计审美议题和寻找审美光点的方式。
设计审美议题就是指在教学中根据课文的审美特点，从不同的角度确定几个审美题目，让学生鉴赏评析时自由选择。寻找审美光点，美存在于记叙文的构思、情节、故事、景物、人物、技巧之中，如果不善于或者不能寻找出审美光点，就不能达到审美教育的目的。要对美的媒介有美的体验，必须具有美的审视力。施教者只有重视知识的多层面指导、多角度引导，才能提高学生的审美能力。例如巴金的散文《灯》，从“我半夜从噩梦中惊醒”起笔，就以灯为线索，由眼前的“几点灯光”引起追忆和联想，写了一个又一个关于灯的故事。这一个个的故事都离不开黑夜与昏黄色的灯光。这夜是无边无际的漆黑一片，它是全文的主色，而这主色，也正是对当时国统区的黑暗的真实写照；昏黄色的灯光虽然朦胧，但在无边无际的黑色的衬托下，却又显得那样明亮，它无疑给身处黑暗中的人以光明和希望。作者正是运用了黑色和昏黄色所形成的色彩反差，使作品中所写到的每一个关于灯的故事都得到了升华。在教学中应以这种色彩的描绘作为审美光点，不仅要启迪学生深入体验审美创造的流程思路，而且要引导他们深入文章深层的美学世界，掌握表现美、创造美的写作技法和艺术真谛。
“文无体不立”，学生不了解文体的知识，就等于没有掌握阅读和写作各类文章的技巧。记叙类文章在学生阅读生活中占很大比重，甚至在人一生的阅读中都是至关重要的，所以在现实的教改背景下，我们必须从新的方位、新的视角来研究记叙文的教学，实践记叙文教学。
参考文献：
可是，纵观当下，教师的记叙文写作教学普遍缺乏计划，随意性很大。教师往往是根据自己的经验教学，根据自己的喜好随意命题。写作计划模糊，教学内容缺乏梯度。自然，学生的训练也不系统，初中3年学到的写作技巧屈指可数，泛于表面。因此，建立序列化的初中记叙文写作教学迫在眉睫。
如何建立序列化的初中记叙文写作教学呢？
一、顺应学生认知发展的规律
有效的教学是建立在学生的认知基础之上，一切教学方法和手段都必须顺应学生认知结构的发展规律，才能被学生所接受。初中记叙文写作教学序列化的建设也是如此。初中生活泼好动，好奇心、求知欲强，同时理性思维也得到进一步的发展。在这个阶段，他们会广泛接触到各类知识，认识到更多的人，会更深刻地思考社会和人生。在这些因素的综合作用下，学生的认知会发生一系列变化。
从形式逻辑思维看，初中一年级已开始占优势。初中二三年级开始能理解抽象概念的本质属性。就辩证思维发展来讲，初一学生已经开始掌握该种思维的各种形式，但水平还不高。初三学生的辩证逻辑思维处于迅速发展的转折期，但是辩证逻辑思维尚未处于优势地位。从想象力来看，初一学生想象的有意性迅速增长，初二到初三是学生空间想象力发展的加速期或关键期，想象的创造性成分在不断增加，想象的现实性在不断发展，想象的内容比较符合现实，富有逻辑性。因此，一定要考虑到不同年级认知发展水平，设计出适合学生认知水平和兴趣关注点的教学课例。
二、将写作教学目标逐步分解
2011版语文课程标准对初中阶段的作文写作目标做出了比较全面的规定，提出了“写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考”、“多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意”、“注重写作过程中搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工等环节，提高独立写作的能力”等8条目标。
但这只是一个整体的大目标，这些目标是针对学生“写”的目标还是针对教师“教”的目标，没有明确指出。同时，初中3年每一学年、每一学期的具体目标是什么，也没有明确划分出来，这些目标总体上混在一起，缺乏序列性。这使得教师不知道具体怎么进行教学，也不清楚每一学段学生应该达到什么样的写作水平，教师以其昏昏如何能使学生昭昭。因此，笔者提出要将写作教学目标逐步分层，将新课标提出的8大点总目标中有关记叙文写作的要求分解到初中各个年级、各个学期、各个月，甚至各个星期之中，这样才能将记叙文写作训练得更为扎实有效。
下面，是笔者对初中3年每学年、每个学期教师做些什么，对学生训练哪些记叙文知识技能点做出的一个规划：初一上学期，了解记叙文基本特点与章法结构，能写简单的记叙文；初一下学期，掌握记叙文的叙述顺序，能灵活运用人物和景物描写的几种方法。初二上学期，理解不同的抒情方式在记叙文中的作用，并能根据需要使用不同的抒情方式；初二下学期，学会在记叙文中运用议论的表达方式及主要的几种记叙技巧，并能在写作中加以灵活的运用。初三上学期，学会审题、立意和创新使用素材；初三下学期，学习记叙文的多种创新文体，并能加以灵活运用。
三、整合教材中的单元主题
教材中的课文都是出自名家之手，这样的经典文章就是学生学习写作最好的范文。初中阶段在教材中有大量的记叙文出现，且里面的记叙文大多属于写人记事的，写景状物的，还有两者相结合的。同时人教版的初中语文课本还有一个特点，那就是主题单元式教学，每个单元的几篇课文都是围绕着同一个主题进行的。教师完全可以根据所学的单元主题，来相应地安排记叙文写作教学。
如初一上册第一单元的主题是人生，描述对人生的憧憬、体验和思考，要求联系自己的生活体验，想想人生的大问题。而其中所选择的文章《在山的那边》，描述童年的梦想和对梦想的追寻；《走一步，再走一步》写由童年的脱险经历而悟出的人生道路的困难；《短文两篇》的《蝉》和《贝壳》则是由身边的小事物引起的对于生命意义和存在的思考；经典篇目《紫藤萝瀑布》则是自我的不如意与事物的生生不息的撞击；《童趣》则记叙了一些童年趣事。教师进行记叙文写作教学的时候，就可以利用这些课文让学生了解记叙文的基本特点与章法结构，然后布置有关人生、成长类的话题让学生进行记叙文的写作训练。
关键词：记叙文；细节描写；语文教学
在初中记叙文的教学过程中，老师应该紧密结合学生的实际写作情况，合理调整教学方案，让学生能够在老师的引导下不断提升自己的写作水平。
一、自行编写作文写作教材
教师在新课标的前提下可以尝试编写出符合实际的写作教材。例如，七年级学生需要着重训练记叙文写作，自编教材中要突出文章的六要素以及表达方式和记叙顺序等方面的重点。这些专项指导要分为不同的训练要点，对应设计相应要点的训练板块。例如，在教学《从百草园到三味书屋》时，可以做一个关于童年往事的专题写作训练。我补充了曹文轩《童年》，迟子建《我的梦开始的地方》及史铁生《消逝的钟声》等阅读材料，从摘抄笔记、自主创作、感悟笔记等多角度进行训练，有效地引导学生将阅读素材转化为写作素材。自行编写的教材不仅可操作性强，还具有灵活多变的优势，可以很好地提升学生的写作兴趣与写作水平。
二、激发学生写作情感
从长期教学结果来看，有关记叙文的教学往往容易忽视“形象”要素，更多注重记叙文的思想和语言。由于初中学生无论在思想上还是阅读量方面都有很大的局限性。针对这种情况，写作训练应在阅读和理解的基础上对写作立意加以强化和训练。语文教师要抓住记叙文写作的关键环节，对文章人物的形象、神态、举止、语言、心理变化和所处环境加以深入的分析，经推敲后出现的人物是栩栩如生的。同时，教师要不断培养学生的良好写作习惯，恰如其分地使用写作手法与修辞，才能将人物与事件巧妙地结合起来。因此，记叙文写作可以看作一个创作过程，优秀的记叙文如同优秀的建筑物，体现了作者的独具匠心之处。充分利用课本范文来丰富学生的写作素材，提高学生的写作能力。例如，在七年级的《盲孩子和他的影子》以及《济南的冬天》中，非常细致生动地描述了人物和景物。教师应在写作课上让学生重新加以体味。这种鉴赏类的课程可以很好地提升学生的写作素养。写作训练可以从学生熟悉的人或者物开始，对周围事物的留心观察、仔细分析后，通过良好的立意与生动的文笔将其展示于人。语文教师的重要性不仅是知识的灌输，还需要通过不断鼓励学生，提升学生的写作热情。学生对作文有感情，其作文教学的目标也就实现了大半。
三、以小见大
在初中写作教学中，坚持“以小见大”的叙事视角，是记叙文写作教学中的有效方法。“一叶落而知秋，一滴水也可以反映太阳的光辉”。教师要善于指引学生利用身边的平凡微小的故事为载体，在让他们叙述“小事小情”的过程中，达到在平常的蕴含深刻、微细中挖掘大道理的目的，真正体现出记叙文写作活动中应坚持的以小素材来反映深刻主题的基本技巧。在指导学生记叙文写作实践中，笔者总不忘从已有的资源出发，积极归结教材中相关的名家大师作品的写作特色，让学生们深深感受到绝大多数的大作家都能巧妙借助“小事小情”来抒发自然真挚的情感。如，散文大师朱自清前期散文的代表作《背影》中，只写了他的父亲买桔子这样的一件小事，却精巧地体现出父亲对儿子无微不至的关爱和儿子对父亲的百般怀念。还有，法国都德的短篇《最后一课》中，仅通过沦陷区里的一个小学校的一节课，描述了一个平平常常的老师和一个不懂事的孩子的一些“小事”，但却无限地抒发了他们心中的悲愤心情和强烈的爱国精神，真实地展现了爱国主义的大主题。这些写作成功的范例都为我们的学生开展记叙文写作提供了丰厚的资源。
四、强化片段训练，提升学生细节描写意识
在学生掌握了细节描写技巧后，老师应采取良好的训练方法，提升学生细节描写水平。通常情况下，具有学习自觉性的学生常常观察并记录生活中较为典型的事例，并将其灵活应用到文章的人物塑造和情节发展中，从而在较大程度上提升了文章的可读价值。所以老师便可以充分利用作文片段训练，让学生充分利用所学的描写方法进行文章细节刻画。通过总结近几年中考中的作文命题，便可以发现当前作文写作都与初中学生的实际生活情况非常贴近，有利于学生更好地表达真情感。例如：在写作“取得成功时的喜悦”、“独自面对黑暗时的害怕”、“感人的亲情”等题材时，老师便可以要求学生在短时间内进行片段式写作，如：成功时的喜悦面部表情、肢体动作；独自面对黑暗时的心理变化描写；感人亲情的典型事例刻画。让缺乏细节描写的学生能够在快速训练的过程中不断提高自己细节描写的意识，从而促使学生能够在之后的写作中得心应手的进行细节描写。
现阶段初中记叙文写作教学还存在诸多问题，但笔者相信，在教育工作者的不懈努力下，这些问题将会得到解决。作为教师，不仅要从学生方面入手，更要从自身出发，在新课标的指引下，变传统的以统发教材为基准的教学方式为统发教材与自编教材相结合。对记叙文写作进行专项训练的教学方式。变教师单向指导为师生多元化互动，使“痛苦写作”成为“快乐写作”。
参考文献：
一、传知识，注侧重
无论如何，写作知识是必须要传授的，不传授写作知识，学生就缺乏写作依据，就会在作文的“暗胡同”里瞎摸索，既费时又伤神。所以，记叙文的要素（时间，地点，人物，事件的起因、经过、结果），叙述的人称（第一人称、第二人称、第三人称），主要的表达方式（叙述、描写、议论、抒情和说明），叙述的基本要求（反映事物的本质、条理清晰、详略得当）等有关记叙文写作的知识都必须传授给学生，让学生牢牢地掌握，并教会学生辨别文章的侧重点，即记人为主还是记事为主，以及二者之间的关系，让学生懂得，不管是写人还是记事，都必须是事中有人，人中有事，但其侧重点是不同的。记人为主的，其侧重点是写人，对人物的外貌、语言神态、心理活动等都应进行细致的刻画。以记事为主的，其侧重点是写事，故对事件的起因、经过、结果都应交代清楚。如魏巍所写的《我的老师》一文，就对蔡云芝老师的外貌、行动等作了细致的刻画，一个温柔、美麗而又颇有爱心的园丁形象便活灵活现地展现在读者面前。又如以记事为主的《一件珍贵的衬衫》就把故事发生的时间（1972年8月3日的夜晚）、地点（马路上）、起因（骑自行车，不留神插
进了快行线）等都介绍得很清楚，使人一目了然。学生掌握了这些，作文时便会得心应手，运用自如。
二、细观察，善集思
学生作文干瘪空洞，言之无物，几乎成了“通病”。他们望题兴叹，难以下笔，主要原因在于他们觉得没什么可写。其实，作文的题材来源于生活，学生既有直接的家庭生活、学校生活、社会生活，也有间接的教材、课外读物。他们觉得没什么可写，主要原因在于平时不留意周围的事物，不会观察生活，不善于积累素材。所以，要有效地提高学生的写作水平，就必须要培养学生的观察能力，让学生对出现在自己身边的人和事多加注意，从他们的穿戴、一颦一笑、一言一行、一举一动这些细节入手，并加以分析比较，找出最能体现其个性特点或内在品格的地方，然后加以刻画，这样写出来的人物才生动传神。如《一面》中阿累对鲁迅的刻画，就是通过细致的观察，抓住其最主要的特征——好像浓墨写的隶体“一”字的胡须以及瘦，所以很成功，人物形象跃然纸上。俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”确实，一个人的见识、思维是有限的，但若能把集体的智慧集结起来，将会迸发出无限的火花。我曾出过这样的题目：我最敬佩的老师。大多数学生在外貌描写方面趋向大众化，如“中等身材、大大的眼睛、和蔼的笑容”，这些都缺乏独到的刻画。后来，我特地让学生利用一周时间去观察上数学课的老师，要求他们从外貌、语言、动作方面着手，一周后把各自观察到的材料汇集起来，再加以整理。结果，这位老师的形象被学生刻画得栩栩如生。由此可见，集大家的思维作用是何其之大。另外在人际交流中，不管是大事还是小事，只要稍加注意，便会发现时有发生，因而，平时就要求学生多长个心眼，多留意、善观察，是什么时间，在什么地点，有什么人，做了些什么事，事态发展如何，结局怎样，有什么影响等。而且坚持每周抽出一定的时间，让学生就观察到的各种人物的特性以及所遇到的大大小小的事在班上交流，然后加以整理，取其精华。这样，收集积累的素材多了，学生就会觉得有事可写、有话可说了，作文的水平自然就相应地提高了。
三、展联想，托想象
一般来说，当今的学生，涉猎面较广，信息量较大，生活也不贫乏，若能打开他们的思路，就有可能出现“思接千载，视通万里”的佳景，而对于思路的打通，联想就是一把金钥匙。我曾出示过“田野”一词，让学生快速联想，只要与“田野”有关，都算正确，而且越多越好。结果，学生十分活跃，你一言，我一语，什么秧苗、禾秆、麦穗、杂草、青蛙、蜘蛛、蛇鼠、昆虫、化肥、农药、牛马、耕田机、收割机、庄稼汉等，甚至由那无私奉献的土壤想到默默无闻，为家乡、为人民、为教育事业贡献自己毕生精力的园丁。接下来对学生联想出来的材料进行筛选、过滤、加工，再以《啊！田野》为题，让学生进行写作。结果，收到了很好的效果。此外，还应注意培养学生的相关联想及想象能力。如当注视着那冉冉升起的红旗时，启示学生联想到那战火纷飞的年代，无数革命先烈为了国家的独立、民族的解放、人民的利益而抛头颅，洒热血，前赴后继，才换来了今天的好日子。再想到我们青少年一代是在先烈用鲜血染红的红旗下成长的，应珍惜今天，努力拼搏，奋发向上。这样，经常性地进行训练，学生的想象力自然丰富起来，写出来的文章也就更丰满、更充实、更深刻。
四、多博览，重积累
知识的海洋无边无际，一个学生所掌握的知识是有限的，犹如大海中的一滴水，若单凭教科书，知识内容更是微乎其微，因而应要求学生平时多看课外读物，以便开阔视野，增长见识。同时要求学生把在阅读过程中遇到的较好的词、句、典故等收集起来，并分析、研究以理解、掌握和运用。要提高写作能力，必须要积累丰富的词汇和优美的句子。字—词—句—段—篇，篇是由段构成的，段是由句子组成的，而句子是在词的基础上发展而来的。因而，词、句子是组成篇章的基础。文章的优劣与作者用词造句能力的高低有着直接的关系。如果学生语汇贫乏，作文时就会绞尽脑汁、搜索枯肠也想不出几个好词语来，出现“眼高手低”的现象，面对美好的景物，只有空抒情：“啊！真美啊！多好看啊！”至于如何美，好看在哪里，却无法用词语来形容。有时即使用上一点点，也词不达意，或是句子干巴巴的，枯燥无味，这样，就算有明确的中心、较好的题材、独到的构思，文章也会黯然失色。反之，若学生能博览群书，经常收集词汇，积累佳句，作文时恰当用上，文章定能锦上添花，大放异彩。
当然，除了上述几方面之外，在指导学生写作的同时，还应对学生进行时代理想的教育，使他们懂得什么是好，什么是坏，什么是美，什么是丑，哪些值得拥护，哪些应该反对，哪些值得歌颂，哪些应该唾骂等。这样，写出来的文章才能散发出动人的光彩，才能体现出时代的精神。
【关键词】语文味；记叙文；教学法；《少年闰土》；尊重
中图分类号：G623.23 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）12-0008-04
记叙文是小学语文课程最重要的文体，无论是教师还是学生，都对记叙文的教与学倾注了大量的时间和精力。《全日制义务教育语文课程标准》（2011年版）中明确指出，要在记叙文阅读中“了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法”。可见，其重要性不言而喻。
语文味教学流派创立者、语文味教学法创立者程少堂老师在其主编的2015版《语文味教学法》一书中指出：语文味教学法，是以语文味教学理论为指导思想，以教学过程中师生共生、共赏、共创、共享、共鸣、共融、共进为教学宗旨，以既要就语文教语文又要跳出语文教语文，使教学成为真、善、美、乐相统一的过程等为教学原则，以“一语三文”教学模式和其变式为主要教学方式，以语言、文章、文学、文化为教学内容要素和教学过程结构，以融合文本思想内容与师生生命体验、打造新的教学主题为教学重心，以营造教学审美意象与意境、建构教学艺术作品为教学追求，同时又充分具备语文教师和学生通过语文教学来抒情言志并实现价值推送之功能的一种“有温度”的表现性教学法。语文味教学法是程老师独创的现代教学法，具体操作主要体现在语言、文章、文学、文化4个层面为一体的“一语三文”教学模式上。
每篇课文都可以从语言、文章、文学、文化这4个层面去学习课文，而且能把所有的教学目标都囊括其中。关于什么是语文，学术界或实践界大约有以下3种观点：①语言+文章；②语言+文学；③语言+文化。而程老师主张这样一种观点：语文=语言*文章*文学*文化，语言、文章、文学、文化是语文教学系统的基本要素，而每篇课文都是语言与文章、文学、文化的有机统一。
下面，本文将从语言、文章、文学、文化4个方面，结合具体的记叙文课例，谈一谈语文味教学法在小学记叙文中的应用。
一、语言
《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）第二部分《课程目标与内容》中提到“要培育热爱祖国语言文字的情感”，并且“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字、写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响”。应该说，在整个小学阶段都应让学生保持对语言文字的浓厚兴趣。
1. 语言之美，可以是一个字
例如，“飙”字，言其迅猛，像一群狗一样疯跑；“乌”字，不点睛，因为羽毛纯黑。又如，象形字“明”，左边一个太阳，右边一个月亮，可以跟学生讲讲这个字的来源、造字法，还可以动手画一画这个字的演变过程，等等。
2. 语言之美，可以是一个词
例如，“人教版”六年级上册课文《少年闰土》的“语言之美”这一环节，笔者这样设计：课堂开始检查预习，朗读生字词，接着出其不意地展示3组词语：①厨房、扭、窜；②刺猬、畜生、套；③扫、拉、罩。笔者让学生选择其中一组的3个词连起来说一句话，意思要连贯，学生发挥想象，遣词造句：“今天我抓住了一只刺猬，我把它套到门前，没想到那畜生却把绳子咬开，逃走了”“厨房里有一只老鼠，它在冰箱前面扭来扭去，见到我之后就窜出去了”“我家买了一只刺猬，刚回到家，我妈妈不小心被它的刺扎了，于是就骂‘这畜生’，然后她就用绳子将刺猬套住扔出去了。”不难发现，如此设计好处较多：一来检查预习、复习旧知，二来锻炼了学生遣词造句的说话能力，三来培养了学生的想象能力，学生的发言常常让人忍俊不禁，活跃了课堂，一举多得。值得注意的是，选择的这几组词语非常有讲究：一是这些词语必须是课文中需要掌握的生字词；二是可以选择一些形近字、同音字放在一起进行区分；三是可以选择一些难写的、容易写错的词语；四是几组词语连起来可以概括成课文的主要内容。
3. 语言之美，可以是一句话
它可以是用词华丽、优美，可以是用修辞而生动，可以因拟人而描写形象，可以是描写生动、写出意境。例如，人教版二年级上册课文《秋天的图画》有这样的句子：梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。这个句子用词准确、语句生动、意境优美，很值得品味与模仿。
4. 语言之美，可以是一段话
以《少年闰土》为例，这篇课文最经典的就是第一段：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”文章开头安排的“月夜瓜地刺猹”这幅静谧神异的图景，不仅勾画了少年闰土机敏勇敢的形象，而且巧妙地打开了“记忆之门”，一下子就把读者带进了鲁迅所描绘的奇异世界，打破了时空界限。教这篇课文的时候，可以一开篇就去读一读、背一背这段优美的段落。
二、文章
语文味教学流派中的“文章”包括文章的信息、体式、技法，小学语文课标第三学段阅读的要求中提到在阅读中了解文章的表达顺序。对于小学生来说，笔者在选点上提供以下几点建议。
1.“文章”的选点可以是“技法”
仍以《少年闰土》为例，这篇课文写了4件事：雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和看跳鱼儿。作者将4件事情写得有详有略，这便是这篇课文在“文章”上的选点。如何让学生体会作者精心选材，详略得当？笔者设计了如下问题：①文中说闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，作者为什么只选这4件来刻画闰土？②再探究。看看课文，哪件事作者用的笔墨最多，为什么重点写这件事？最后总结章法：作者不仅精心选材，还把印象最深的看瓜、刺猹详细写，其他略写，有主有次，有详有略，这种写法叫做详略得当。
2.“文章”的选点可以是“材料”
例如，人教版六年级课文《怀念母亲》以回忆（日记）的形式，介绍了作者对两位母亲――生身母亲和祖国母亲“怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”。通过探究：季羡林有许多写母亲的日记，为什么只选这几篇？学生通过再读课文，不难发现这几则日记最能反映作者对两位母亲的思念，最能反映中心，进而总结选材要跟主题息息相关。
3.“文章”的选点可以是“写作顺序”
例如，《飞夺泸定桥》是按事情发展顺序记叙的，《日出》是围绕“日出前”“日出时”“日出后”的不同景色来描写的，《我的战友》是按时间顺序写的，课文中有“天还没亮”“中午的时候”“黄昏的时候”等表示时间的词语，凭借这些词语，联系事情的发生、经过和结果。在理清作者思路的同时，也了解写文章的章法了。
三、文学
语文味中所说的“文学”主要是指一种语言的艺术，语文教学中的文学教学主要探讨语文文本中语言的情境化和个性化，文学语言本身具有的形式美，以及如何运用语言手段刻画文学形象等问题。
《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）对各学段都做了相应的要求：“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界”“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言”“在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法”。依据新课程标准，在“文学”的选点上可以这样做：
1.“文学”的选点可以是“领悟文章的基本表达方法”
例如，《少年闰土》的教学目标之一：通过闰土的外貌、语言、动作体会人物的特点。鲁迅是最善于描写人物外貌的，尤其是描写人物的眼睛。《少年闰土》中有两处外貌描写，刻画了闰土可爱的形象。第一处：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。第二处：他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下心愿，用圈子将他套住了。这一环节让学生讨论“你从这两处对少年闰土的外貌描写中，看出他是一个什么样的人？”让学生体会外貌描写对认识人物的重要性，再依照课文的写法，写一写教师或同学的外貌。为了让学生更感兴趣，要求学生在写的时候不写人名，只写特征，集体评改时让全班同学猜一猜写的是谁。这样一动笔，让学习到的文学常识马上得以“落地生根”。
2.“文学”的选点可以是“关键词句的表情达意”
例如，《怀念母亲》这篇课文，可以这样处理“文学”这一环节：指导学生抓住以下关键几处，在语中悟，在悟中读：然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。这个句子，抓住“凄凉”和“甜蜜”，为什么是凄凉，却又是甜蜜的？为了帮助学生理解，笔者补充资料，出示《留德十年》中的日记，让学生了解他在德国时学习与生活十分艰辛，并鼓励想象他在德国时还会碰到什么处境？赏析过后加以指导朗读。
又如，《怀念母亲》这篇课文中的句子：我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。这里紧抓“面影”探究：母亲的面影是什么样的？学生可能会想象什么样的眼睛、什么样的笑容。然而此时，笔者要告诉学生的是《赋得永久的悔》里季羡林写道：“现在回想起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子也没有笑过，家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来？”从而让学生理解面对这样一个受尽苦难的母亲，他还没来得及尽孝，心中十分悔恨。
通过上面的赏析进行探究：作者是如何把思念之情表达出来的？领会并总结作者的表达手法：①关键词句的表情达意；②借助环境天气的烘托。
3.“文学”的选点可以是各种修辞手法：比喻、拟人、排比、想象，等等。
“文学”层面的选点还有许多，可以根据课标和学生的年龄特征酌情赋予。
四、文化
小学阶段在文化层面的要求，课标上也是有明确规定的：在语文学习过程中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观。认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。为教师在文化层面进行教学提供了权威的依据。
“文化”这一块应该是语文味最具有魅力的地方，这里的文化主要指反映一个民族的思维方式、情感方式和行为方式的深层结构。一般来说，语文教材中主题单元的编写是有特殊用意的，同时教师也有自己的人生体验，教师根据自身独特的情感体验赋予教材别样的价值推送，也是不错的主意。这个“文化”是最考验一个教师思考问题的角度，考验教师独特的价值观的。所以，在“文化“的选点上，笔者有以下几点建议：
1.“文化”的选点可以是积极的人生态度和正确的世界观、价值观
例如，《少年闰土》这篇课文，根据教材的编排意图，是讲述两个人的友谊。一般的教师对“文化”这一块可能会处理成“友谊可贵”等。再细读课文，不难发现，作者笔下的闰土和“我”是很不一样的。他们两个环境不同、阶层不同、生活不同，但“我”有没有看不起闰土？不但没有，反而很尊重他。由此，如果“文化”这一块仅仅处理到“友谊可贵”，则没有挖掘到这篇文章所体现的真正价值，而“人格尊重”才是新颖而独到的理解。现实生活中，有的城里人看不起乡下人，有的大城市人看不起小城市人，有的薪资高的看不起薪资低的人等，而人格尊重这个价值推送不仅新颖独到，而且对学生的生活也起到了实实在在的指引与教导作用。
2.“文化”的选点可以是培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德
例如，《怀念母亲》这篇课文中第四个层面的“探析文化之美”的文化探析――“孝顺母亲，感恩祖国”，语文味教学法认为“小学爱国主义教育，先要教育学生从小爱自己的母亲、亲人，同学，朋友，爱周围的一草一木，爱草叶上的露珠，爱放学时的晚霞，这样的人不会不热爱自己的祖国。”这个文化价值的推送显然要技高一筹，一般教师会处理到“孝顺母亲”或高喊口号，空讲热爱祖国也就罢了。如果把“爱国就爱一草一木”这个道理告诉学生，一下子就让学生找到了热爱祖国的切实行为。
“文化”的选点还可以是热爱生活、积极进取、快乐人生、健康情趣、自然和谐，等等。
采用一语三文的模式，在小学语文课堂上，还要坚诗以读为本，以学生为主体，相机点拨，幽默点染，激情点燃，鼓励自主探究，既要就语文讲语文，又要跳出语文教语文。
附：
语文味教学法之记叙文《少年闰土》常式教学设计
教学目标
1. 会写7个生字。
2. 有感情地朗读课文，背诵第一自然段。
3. 理解含义深刻的句子，体会“我”思想感情的变化。
4. 通过闰土的外貌、语言、动作，体会闰土这个人物的特点。
5. 初识鲁迅，了解鲁迅先生的文学成就。
教学过程
一、初读：感受语言之美
1. 尝试背诵课文的第1段（重点段落）。
2. 出示词语。
厨房 扭 窜
刺猬 畜生 套
扫 拉 罩
（1）自由读。
（2）遣词造句：上面这三组词语，选择其中一组造句。每组中的3个词都要用进去，而且意思要连贯。
二、再读，品味文章之美
1. 上面这些词语：大部分来自闰土和“我”讲的这4件稀奇的事。
（幻灯：4件稀奇的事）――齐读
2. 探究：文中说闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，作者为什么只选这4件来刻画闰土？
3. 再探究：看看课文，哪件事作者用的笔墨最多，为什么重点写这件事？
（师总结章法：作者不仅精心选材，还把印象最深的看瓜刺猹详细写，其他略写，有主有次、有详有略，这种写法叫做详略得当。）
4. 品读“看瓜刺猬”。
（1）师：那我们就来看看“我”印象最深、最有意思的看瓜刺猬！请看阅读提示。
（请仔细默读“看瓜刺猹”这件事，看看哪里让你觉得最有意思，为什么？并且想一想怎么读好它？你们可以在书上画一画，边读边想，也可以写上一些批注。）
（2）生汇报。
①摘瓜不算偷
A.感悟出：稀奇，很少见、闰土善良淳朴
B.指导朗读
②月亮地下，你听，啦啦地响……轻轻地走去……
A.感悟出：紧张
B.指导读，重点指导“轻轻地”
③这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下这窜了。
A.感悟出：凶猛，伶俐
B.指导读
④他害怕吗（哪儿看出来的）
有胡叉呢。
A.指导读
⑤看见猹了，你便刺
A.感悟出：场面刺激
B.指导：加快速度大声点
⑥有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑……
A.师：要读好这句话，不容易，你得注意变换语气。
B.师范读（加表情动作）。
C.生自由地练习，再指名读。
（3）分角色朗读（男女学生合作读）。
三、三读，赏析文学之美
1. 师：虽然30年过去了，但看瓜刺猹的画面一直深深印在我的脑海。这迷人的夜色……，这小英雄一般的少年，遥遥万里辉，荡荡空中景，一幅多美的图画啊！
2. 音乐起，齐读。
3. 这篇文章最经典的就是这一段话，写得很精彩。尤其是鲁迅善于对人物外貌的描写，找出闰土外貌的描写。
4. 我们讨论一下：你觉得这两段对少年闰土的外貌描写中，看出少年闰土是一个什么样的人？
师小结：外貌描写能让读者准确地认识人物。
5. 模仿写一写：选取在座的其中一个同学，观察一下，抓住特点进行描写，把同学的外貌写出来。（生开始写作）
6. 指名读，大家猜。
四、四读，探析文化之美
1. 出示图：你觉得他们的关系怎么样？找出最能体现他们关系的语句。
（出示最后一段）
2. 你们看看，他们两个虽然是好朋友，但有很多不同，课文里去找找。
3. 师：到现在我还听说，有的城市里的人看不起农村人，有的知识分子看不起农民，为什么？
4. 那课文里的我有没有看不起闰土？反而是 ？（喜欢，羡慕，尊重）
师：尊重，这是对朋友的尊重，也是对人格的尊重！
5. 配乐齐读最后一段。
6. 最后让我们以鲁迅的名句来结束这堂课。
关键词：记叙文 阅读教学 模仿 插叙
中学阶段的作文大目标是：①就表达方式说，记叙、描写、议论、说明、抒情的综合运用；②就文体说，会写记叙文、议论文、说明文、散文及一些应用文体；③就效果说，塑造形象，抒发感情，反映生活。在初中阶段，写作以记叙文为主，加入简易说明文、议论文。
教师可根据学生的实际情况和不同阶段的教学目标，进行作文的分级教学，把作文的大目标分解成许多小目标，由易到难，明确目标，逐步有序提高，一级级上台阶，最终能使学生形成综合写作能力。阅读教学也一样，每篇课文确立一个重点学习目标，两三个次重点学习目标；不同的单元确立不同的侧重点，每个单元的五篇课文确立各自不同的侧重点，着眼于写作模仿。这样，先读懂了课文，训练了阅读理解能力，后练写作，有样可依，有章可循。选入课本的阅读教材都是优秀篇章，值得学习借鉴的地方很多。根据初中学生的实际，不论阅读还是写作，教师设计目标和要求都不可以过高，不可以过大，可选一些易掌握的进行模仿训练。
怎样借助阅读教材呢？下面，笔者以七年级下册《爸爸的花儿落了》为例进行简要说明。
第一步，阅读教学《爸爸的花儿落了》
1.引入：好母亲是一所学校，教育你成人。好父亲是什么？一艘船，载着你远航；一座山，巍峨沉稳。如果说母亲的面庞写满的是柔情，那么父亲的脸上刻下的又是什么？严肃、沧桑。今天我们走进林海音的《城南旧事》，体会童年的小英子在爸爸的花儿落了时那一路走来的爱与悲。
2.理出全文叙事的顺序：参加毕业典礼前后的全过程，我是小学优秀的毕业生。
（1）全文叙事的时间段是？半天。地点是？学校的大礼堂、家里。
（2）发生了那些事情？①毕业典礼前，我坐在新建的大礼堂最前一排的中间位子上。②当当当，钟声响了，毕业典礼就要开始。③韩主任上台讲话，同学们唱骊歌。我哭了，毕业生都哭了。④我拿着刚发下来的小学毕业文凭进了家门，看见弟妹在玩沙土，夹竹桃枝垂花落，责问妹妹；听见老高让我去医院，我知道爸爸去世了，面对不幸，我镇定、安静，因为我在爸爸的教育下长大了，意识到了身上的责任，爸爸的花虽然落了，却结出了我这个丰硕的果实。
（3）按时间顺序，先发生的先写，后发生的后写，这叫顺叙。这种方法是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述，使故事集中，脉络清楚。这样写，可以将事物的发展过程有头有尾地叙述出来，来龙去脉十分清楚。
3.文中顺叙的这一部分，爸爸并未出现，那么叙述者小英子和主人公爸爸的故事是怎么展示出来的？是回忆。这在记叙的方式上叫插叙。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助开展情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。
（1）怎样引出回忆？①由“襟上一朵红色的夹竹桃”：a.引出回忆：临来时，妈妈摘下，给我别上，说是爸爸种的。b.再引出回忆：爸爸病倒了，在医院里。c.再向前回忆：昨天看爸爸，说我可不能迟到（详）。d.再向前回忆：六年前一年级时，赖床挨打（最详），使得六年来从未迟到。e.思绪回到大礼堂的现场。②由“看外面的天，有点阴”：a.联想：爸爸送花夹袄、爸爸病几时好、妈妈眼红肿、爸爸的夹竹桃、石榴花、。b.引出回忆：爸爸喜欢花（较详）。③由“喜欢长高变大人，常有人要我们做大人”：a.引出回忆：宋妈、兰姨、那个人、爸爸。b.再引出回忆：爸爸要我寄钱闯练（较详）。
（2）文中顺叙和插叙的关系：顺叙部分只是一条明线，显示了结果（学业的优秀和成熟）；插叙部分是一条暗线，表明了原因（爸爸的教育使我长大）。
（3）插叙的作用：用现实引出回忆。很多回忆与爸爸的话有关系，内容充实而不拖沓，事件交错而不凌乱，使人物形象丰满，情感深厚，服从表达中心思想的需要，过渡、照应和衔接恰当。
4.找出文中的细节描写，体会其作用？
（1）爸爸看指甲、爸爸逼穿夹袄、一个字命令、爸爸左看右看、我坐洋车盖伤痕、老师示意出去、怕长大、寄钱、弟妹玩沙土、放毕业证……
（2）人物的语言、动作、心理的刻画，符合人物身份，推动情节发展，饱含深情，逼真。第二步，作文训练：学会插叙
1.作文话题：亲情、师生情、同学情，家里那些事、学校那些事、班里那些事。
2.描写对象：爸爸。主人公必须是“爸爸”，绝不能是“我”，“我”只是第一人称的叙事者、观察者。肯定会出现“我”以及其他一些人物，因为人总是在交往中、处理事情当中展示形象，表露性格的，但从不同的方面展示出来的，应是“爸爸”的鲜明形象。
3.训练重点：
（1）插叙的写法：①用插叙充实内容，丰富人物形象。②回忆往事要有触发点，要围绕主要人物，要有过渡、衔接和照应。
（2）细节描写：抓住特点，用细节描写把人物的语言、动作、肖像、心理生动表现出来，让人物自己说话、做事，“我”不要“代言”，切忌通篇转述、概述，切忌评价、下结论、戴高帽。出现在作文中人物应该是活的人，而不应该是死的、模糊的，应做到“把活人写活”。
（3）详略处理：叙事有详有略，重在表现父爱。
4.提示：
（1）以家庭活动为描写的主要内容，当涉及学校、社会的内容时，用回忆进入插叙。
（2）怎样表现父爱？沉默、严厉、打骂、锻炼……亲情，不仅是关心、照料、依靠、教育的温馨和谐，还表现在矛盾、冲突、争吵、打骂的伤心不和谐中，平平淡淡都是爱。
【摘要】初中语文作文教学中，记叙文写作仍然占有相当大的比重，记叙文写作能力培养是写文章的基础中的基础。作文教学中，教师如何才能让初中学生掌握"文似看山不喜平"的记叙文写作能力呢？需要进行相应的写作技巧培训，设置悬念的技巧、"以小见大"挖掘深远的技巧、运用抑扬技巧、点面结合的写作技巧、运用情景的技巧等就是很好的技巧培训，可以显著提高初中学生写作记叙文的能力。
【关键词】初中 ；语文 ；记叙文写作； 技巧
初中语文作文教学中，记叙文写作仍然占有相当大的比重，记叙文写作能力培养是写文章的基础中的基础，可以说有了好的记叙文写作能力，学习写说明文、议论文、小说、戏剧等文体就会如鱼儿进了大海，如大鹏进了天空，真可谓，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
作为有二十九年初中语文教学经验和米易地方名作家头衔的我觉得，初中学生在小学接受过六年的作文能力培养，已经具有了一定的作文功底，初中语文记叙文写作教学，就不能再局限于写作顺序、六要素、线索、主题的范畴。在语文教学中，教师应该更注重深层次的教学生写记叙文的技巧，让学生把过去已学记叙文写作知识融会贯通，让个人写作能力更上一个档次，让学生成为自己作品的主宰，表情达意，反映时代脉搏。
世间，客观事物是复杂多变的，记叙性的文章只有写出事物的复杂性、多变性、情节曲折有致、波澜起伏、色彩缤纷、才有好的文格，才能吸引读者眼球，才能一江春水向东流，奔流到海不复回，仅仅缠绕住读者的思想、读者的心。在记叙文写作教学活动中，教师如何才能让初中学生掌握"文似看山不喜平"的写作能力呢？我个人认为这是需要讲究技巧的，我就我领略的记叙文写作能力培养几点重要小技巧，写作技巧也是写作方法，作浅显表述，供各位同行参考。
一、记叙文写作教学中让初中学生学会设置悬念的技巧
悬念，一般用在文章的开头或中间，就文章的内容或人物的反常情况设置疑团，目的是吸引读者的注意力，使读者自觉不自觉地进入文章所创设的情景之中，它既是一种结构技巧，也是一种叙述技巧，巧妙的运用可以抓住读者阅读作品的兴趣，课文中有许多生动范例。
《驿路梨花》，文章处处设疑，或隐或现，波澜起伏，摇曳多姿。文章中的"我"和老余行走深山投宿无门，此时恰好出现小茅屋。主人是谁？"我"和老余以为是瑶族老人，瑶族老人以为是哈尼小姑娘，哈尼小姑娘又说房子是盖的，一个叫梨花的小姑娘经常来照料小茅屋，梨花出嫁后，她妹妹又来照料……到底谁是小茅屋的主人吗？瑶族老人吗？梨花姐妹吗？文章始终没有正面回答，也无需作答，读者随着文章情节的起伏和感情的波澜，分明感受到了雷锋精神已经深入人心。《我的叔叔于勒》，菲力普一家朝思暮想的于勒，竟然在船上不期而遇，于是发生了一系列令人啼笑皆非的故事，从而揭露了资本主义社会人和人之间裸的金钱关系。《第二次考试》，文章一开始就提出了这样的疑问：在艺校招生考试中，陈伊玲初试成绩非常优异，复试却令人大跌眼镜，连著名声乐专家苏林教授也感到吃惊。这一来，就把读者的心给"悬"起来了：这是怎么回事呢？文章直到最后才把谜底揭开，使人恍然大悟。
二、记叙文写作教学中让初中学生学会"以小见大"挖掘深远的技巧。
罗丹说："所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。"罗丹说的这种对"美"的发现，正是从生活认识中得来的，是挖掘出来的。没有收集到丰富的材料，怎么能有"精"，有"深"。 我们的生活中，自己身边有许多小事，所生发出的意义是极其深远的。"小"题材"大"作为，把这件事所反映的普遍意义写出来，也就是从局部反映整体。这是非常实用且好用的方法，运用如鱼得水了，就能领略其中的甘甜，更能激起学生的写作兴趣。初中语文中，实例太多，略举一二。
《藤野先生》选材小，写藤野先生批改作业、修改插图，询问中国女人裹脚的事等，这些小事却能看出藤野先生毫无民族偏见，对中国留学生的诚恳，治学严谨、认真的态度。《一件珍贵的衬衫》从一件衬衫的小事，我们看出与人民群众心连心的伟大人格。《菜园小记》选取的是在延安种菜的一些小事，而且又都是许多片断，可是"小"中见大，把延安大生产运动和军民与困难作斗争的光荣传统表现出来，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。
三、记叙文写作教学中让初中学生学会运用抑扬技巧
人说话，讲究抑、扬、顿、挫，语言才有生命力，写文章也是如此，也要讲究抑、扬、顿、挫，才算得上好文章。通过抑扬对比，作者的思想感情得到升华，能给读者留下深刻的印象，写起来也易于操作。
《荔枝蜜》，文章开头说"我"并不喜欢甚至讨厌蜜蜂，然后写"我"参观"养蜂大厦"，亲眼目睹了蜜蜂的辛勤劳动，还喝到了又香又甜的荔枝蜜，心灵受到了深深的触动，禁不住赞美起蜜蜂来了。作者又由蜜蜂想到了正在田地里辛勤劳作的农民，和千千万万像蜜蜂一样辛勤劳作的劳动者。作者对蜜蜂的喜爱甚至达到了令人惊讶的程度：梦里变成了一只小蜜蜂。《变色龙》契诃夫抑扬顿挫写法的主要标志之一就是褒贬有致，变化多姿，变中见本质，变中见真实。小说的主人公是奥楚蔑洛夫，他在处理狗咬人事件的过程中，态度变化无常，言语出尔反尔，发人深省我们的生活中有没有奥楚蔑洛夫这样的人。
四、记叙文写作教学中让初中学生学会点、面结合的写作技巧
点，是指事物局部，重点；面，是指事物的全局和整体状况。叙事写人既有对事或人的全貌和整体情况的概括介绍或一般描述，又有对人或事物某个部分、某个方面，特别是重点情况的详细叙述和描写，并且把二者有机地结合起来，这就是点面结合，叙事写人既有全貌又有重点，就能给人既全面又具体，既完整又形象的感觉。
《从百草园到三味书屋》中写百草园的部分，既有全貌又有局部。《一面》中写鲁迅的肖像就是对"点"的描写，又有"面"的概括，就是鲁迅的伟大精神。《藤野先生》中写藤野先生与鲁迅相识、相处、告别的若干事件、片断，是"点"，概括鲁迅对藤野先生的评价"大而言之"，"小而言之"，是"面"。
五、记叙文写作教学中让初中学生学会巧妙的运用情景的技巧
抓住情境，就是在文章中着重渲染具体的、生动的情景、状况，如人物遇到了怎样紧急的境况，怎样危难的处境，怎样一种复杂、矛盾的局面，怎样一种特殊的困难，怎样激动人心的时刻等，抓住"情境"进行具体的渲染、描述，突出表现人物的活动的背景，再通过刻划人物就更具有典型性。《七根火柴》中对草地气候变化的情境描写，《小桔灯》中对小姑娘家境的描写。《从百草园到三味书屋》中对三味书屋生活的描写，美女蛇故事中的描写。就是生动的典型。
如何搞好初中记叙文的写作教学，仁者见仁，智者见智。其写作技巧的培养，方法也是层出不穷。我说表述的记叙文写作技巧，只是众多技巧之中的点点滴滴，算不得经验之谈。我觉得，当好一个语文教师，就要善于用心研究，从学习中获得感知。教师有了较高的文学造诣，学生也就从中受益。
参考文献
[1] 人民教育出版社九年义务教育教材《语文》（七年级上、下册）
关键词：蜻蛉日记 一人称叙述 经验自我 叙述自我
中图分类号：I1文献标识码：A文章编号：1004-2458（2016）05-0072-09
DOI：1014156/jcnkirbwtyj201605010
《蜻蛉日记》作为日本女性日记文学的嚆矢，成为物语文学向散文文学发展的转折点，对后世女性文学产生了深远影响。迄今为止日本学者围绕《蜻蛉日记》的成立论、主题论、文体论、构造论、作者论、读者论等取得了诸多优秀成果。实际上对古代日记文学作品的解读非常困难，在现存资料缺乏的情况下，要考察作者论、作品论、叙事特征主要通过文本的分析，提到文本的解读通常需要运用注重叙事文本细读的叙事学理论。
20世纪六七十年代在结构主义文论基础上发展起来的西方叙事学，通过对叙事方式、叙事结构、叙事接受等的考察，从文本内部来发掘自身的魅力，成为一种独立的理论体系，被称为“经典叙事学”。西方叙事学自80年代以后，又陆续出现了认知叙事学、修辞叙事学、女性主义叙事学等跨学科流派，克服传统叙事学只关注文本分析、忽视文本外部因素的理论缺陷，将文本与性别、意识形态、文化语境等联系起来，被称为“后经典叙事学”。
尽管西方叙事学走入从“经典叙事学”向“后经典叙事学”过渡的新阶段，但是“日记文学作者们的创造行为和实际人生的关联问题十分复杂。比如说蜻蛉日记，日记世界中道纲母与兼家的关系，如何与日记创作的作者道纲母以及现实体验者道纲母进行区别，非常困难……现实体验与日记创造者的行为无法完全分开……略”[1]183184。从文本本身很难分析出真实存在的作者自我确认的执笔意识，所以在结构主义叙事学中，真实作者被排除在叙述过程之外，叙述者被视作作品的叙述主体。文章也将极力避免作者主体的意识与内面心理如何虚构化为叙述者道纲母，以及文化语境，也就是作品的形成论问题，而是借鉴结构主义的经典叙事学理论，限定在作品内部构造中表现主体的“作者”与体验主体的“作者”关系，将《蜻蛉日记》的研究置于叙事的表现构造上，解析作者、叙述者、人物的位相，捕捉作品的内部构造。而且目前叙事学所研究的对象通常是虚构意义上的叙事作品，对于诸如日记文学、自传这种兼具事实纪实性与一定艺术虚构性的文学样式的叙事特征理论研究，尚且缺乏。《蜻蛉日记》作为“典型的女流日记文学”[2]，对其叙事学的研究，可以从文本内部，更好地了解日记文学这一日本古代独特的文学体裁的叙事特征，拓宽叙事学研究视野。
一、作者与叙述者的同一
“日记文学”作为文学史用语，自上世纪20年代在日本固定下来，一直沿用至今，是日本近代研究者对适合于此称呼的一类作品的命名，主要指平安时期的《土佐日记》、《蜻蛉日记》、《紫式部日记》、《更级日记》等。《蜻蛉日记》作者原名不详，与藤原兼家成婚后，生子名为道纲，遂称藤原道纲母。作品由上中下三卷构成，上卷记录了天历八年（954年）至安和元年（968年）的15年间，中卷记录安和二年至天禄二年（971年）的3年时间，下卷记录了天禄三年至天延二年（974年）的3年间，“我”与丈夫21年间的婚姻生活。关于作品的成立时间，因为目前尚无确切史料证实，只能从文本内部分析。整理可见主要有几大类：池田龟a、柿本奖、一男等的上・中・下三卷皆为天延二年（974年）以后追忆执笔说；藤作太郎、藤本俊枝等的上卷追忆执笔（具体时期有争议）、中卷与下卷于事情发生间隔不久执笔的三卷分别成立说；以及喜多x勇、上村悦子等的上卷与中卷同时期追忆执笔，下卷则是事情发生不久执笔说。尽管具体成立日期存在争议，但文本不是事件发生当日或隔日的日次记，而是事后回忆叙事一点并无异议。
《蜻蛉日记》是以现实存在的藤原道纲母与丈夫藤原兼家的婚姻生活为素材，作品中的人与事都是真实世界中实际发生的，这也是日记文学不同于虚构文学的最大不同。但是日本已有学者指出要注意区分历史存在的真实作者藤原道纲母、安排组织作品结构的叙述者道纲母、以及叙事文本中勾画出的人物“藤原道纲母”。比如秋山虔在《王朝女流文学的世界》“日记文学论――作家与作品”部分指出，应该注意“是作为‘人’的也就是传记研究对象的道纲母，还是‘作为创造者’的‘作家’道纲母。很明显，由“创造者”道纲母构建的世界，离不开之前‘人’的道纲母的实际生活经验”[1]171。实际作者藤原道纲母有“本朝三大美人”之称，又在和歌领域有很高造诣，但是“序”中的叙述者却自称相貌平平，才思疏浅，既可以看作是作者谦虚的表述方式，但也显示了作者与叙述者的不同。叙事文本中的主体分化是叙述行为所不可避免的，但是程度不同。《蜻蛉日记》这样的日记文学，真实作者将叙述者作为自己的分身与代言人，主体分化几乎消失，叙述者与作者价值观一致，可视作重合。不同于小说等虚构文学中叙述者是真实作者创造出的虚构世界的产物，是虚构的生命体，与作者的相异明显。“作品的叙述者被视为言语行为的表达者，而非一个人格化的个人，无论他或她与真实作者在经历、思想、信念、规范等方面有多大程度的近似性，都必须将之与作者区分开来，除非该文本被明确地标明为非虚构作品，属于作者个人的‘自传’”[3]。《蜻蛉日记》在“序”中便点明示要对抗虚构不实的传统物语，“将自己不同于别人的身世作为日记如实写下来”，其非虚构性早已是共识，所以可认为作者与叙述者具有同一性。不止这种注重个人经验的同故事写实作品，无论中外，“传统小说中尽管也有少许例外，但其基调是文字主体与叙述主体的合一，即作者与叙述者的合一”[4]。《蜻蛉日记》之所以让读者感受到被叙述世界的真实性以及人生告白的真切性，除了素材的真实，更在于形成作品世界的表现方法与叙述方式。
二、隐性第一人称叙述
《蜻蛉日记》开篇包含了作者的执笔意图、人物身份、回顾叙述等信息，通常被认为是上卷乃至整卷的“序”：
时光荏苒，人世虚渺，有个人便这样百无聊赖度过了半生。容貌不及常人，才思疏浅，也只能这样徒劳地打发时日。无聊之日，随手翻阅世间流行的古物语，却见尽是脱离实际的无稽之谈。心想若要将自己不同于别人的身世作为日记如实写下来，可能会为世人称奇。若有人要问嫁给显贵的女人的生活是何样的，希望这本书可作参考。但因为已逝岁月有些久远，只能凭模糊的记忆叙述，可能有不够准确之处[5]125。
在翻译过程中尽量保留了原文的风格，没有进行人称的加译与减译，可见全文除了“有个人”“嫁给显贵的女人”来指称人物外，并没有出现自称的人称指示词。“时光荏苒，人世虚渺，有个人便这样百无聊赖度过了半生。”通常认为这种第三人称叙述是作者借鉴物语开头的形式，这一点石原昭平进行了透彻分析 参石原昭平.日文学における「Zりの}D物Z的k想による成り立ちD[J].日本文学.1981（5）.石原昭平「女流文学と日D蜻蛉日の成立D//『日本文学v座7 日・随P・h[C].东京：大修^店，1989.，恕不赘述。故事的人物是一位嫁给显贵的女性，叙述者企图与人物分开，保持一种“客观性”，但是这种基调并没有一直维持，很快区别变得不明了。结尾处“要将自己不同于别人的身世作为日记如实写下来”，以供世人借鉴，应该是执笔者的创作意图。但很明显又是人物“某个人”的心思，而且由于“她”的记忆模糊所以叙述有不够准确之处。从叙述情境来说，可以用第三人称叙述，也可以采用第一人称叙述。因为第三人称叙述中，叙述者既可以作为无所不知的全知视角，深入到人物的内部，还可以第三人称有限视角，只从“某个人”的立场去思考、去观察。第一人称叙事则可以叙述者与人物合一，从“我”的立场叙述。“序”中叙述者与人物的关系并不明了，难以简单断定说是第三人称还是第一人称叙述，也就是热拉尔・热奈特对辞格分离要求的第三种释读：“当各个主体没有（全部）指名道姓，因为没有情节化时，读者理所当然会在两种解释间，即两个可能的分离点间迟疑不决” [6]255256。
故事的开始从上卷兼家求婚写起，虽然有些长，鉴于论述需要，还是要引用整个求婚段落：
经过短暂的恋歌赠答后，出身权门的兵卫佐就这样求婚了。一般来说，总要请求某位中间人牵线，或由自家地位较高的女侍出面协商，但是他却直接同女人的父亲半开玩笑似地透漏了迎娶之意。尽管对父亲表达了拒绝之意，却毫不在意地派使者骑马前来敲门。不等询问是何方来客，便听到门外一片喧嚣。不知所措地接过书信，又是一阵喧嚷。以前听说求婚的书信笔迹要用心工整，信纸要细致讲究，但是接过信一看，完全不像求婚信，信纸粗糙、笔迹潦草，拙劣到甚至怀疑不是他的亲笔，觉得非常不可思议。打开一看只写了：杜鹃啼鸣处，闻有佳人住。切盼睹芳容，告别相思苦。同周围的人商量着“怎么办，是不是必须要回信”，传统保守的母亲谨慎劝说“还是回信吧”，因此便回了：杜鹃空啼鸣，此处无佳人[5]126。
此段文本，表面上用第三人称叙事，人称代词有“出身权门的兵卫佐”（柏木の木高き）、“他”（例の人）、“女人的父亲”（Hとおぼしき人）、“保守的母亲”（古代なる人），大量的心理描叙并没有出现明显的主语，第一人称的相关表述仍未出现。纵观全文亦然，主语时常缺场，从语言学角度来看，现代日语语法上第一人称主语也通常省略，10世纪的时候更加显著。叙述者似乎想要第三人称表述，有意进行置身于故事之外的异故事叙述。但是，又并非无所不知的全知叙述，“女人”并不知道对方的想法，只是从自己的角度，“不知所措”“怀疑”“不可思议”等心理描述以有限视角叙说她的经历、她的困惑。热奈特用“聚焦”（focalization）这一术语表述叙事文本中所涉及的是谁在作为视觉、心理或精神感受的核心。求婚部分的叙述信息透过“女人”的眼光与心灵传达出来，“女人”成为故事的人物聚焦者，思考自己、观察周围人们的诸般行动，属于固定式内聚焦。
直至文章叙述到人物与父亲的分离，第一次出现第一人称“我”（わが）的相关表述，“期间，我赖以依靠的父亲，要离开京城，去陆奥国地方赴任了”[5]132。之后“われ”“あ”“わが”“わたくし”等一人称叙述一直贯穿全文，主人公与叙述者重合，异故事转化为自身故事的叙事作品。小西甚一认为《蜻蛉日记》与其后的《更级日记》都是“开篇以第三人称为基调，却是第一人称占优势的混合人称”[7]。实际上《蜻蛉日记》中自“序”至父亲赴任之前，语法形式上采用第三人称，实际上可以视为隐含在第三人称之下的第一人称叙事，也就是隐性的第一人称叙事。因为我们所说的人称通常是语法人称，而从实际所指来看，“即使不使用第一人称，也完全可能存在叙述者和主人公的同一”[8]。正如热奈特所指出，日常生活中我们每个人可能都用第三人称谈过自己，“任何叙述都有可能用第一人称进行……真正的问题在于叙述者是否有机会使用第一人称来指他的一个人物”[6]172。尽管整个开头部分采用第三人称或者省略主语的形式，而实际上叙述者将自己内化成物语中作品人物，叙述者与女主人公视角是重合的，“第三人称叙述只不过是叙述者尽量避免称呼自己的叙述而已”。比如中国传统小说的叙述者自称“说书的”，“说话的”，也只是第一人称变体。按照罗兰・巴特的观点，“可能有些叙事作品或者至少有些片断是用第三人称写的，而作品或片断的真正的主体却是第一人称。如何来确定呢？只要将用他写的叙事作品（或者段落）用我来‘重写’就行。只要这一做法除了引起语法代词的本身变化之外，不引起任何其他的话语变化，那么，可以肯定我们仍然还在一个人称系统中”[10]。将文中补上第一人称“我”，“经过短暂的恋歌赠答后，出身权门的兵卫佐就这样向我求婚了”，进而“我的父亲”、“我的母亲”，对现代人来说会更加自然、清楚，尤其是在翻译成主语明确的中英文时。英译文（美）Edward George？Seidensticker.The Gossamer Years： The Diary of a Noblewoman of Heian Japan.Tokyo：Tuttle Publishing.1964.将开头部分作为序言独立出来小字印刷，正文用第一人称贯穿全文不得不说是聪明妥善的处置方式。但是目前国内的中译文藤原道纲母.蜻蛉日记//王朝女性日记[M].林岚，译.石家庄：河北教育出版社，2002：3-203.遵照日文原文，以“女的”进行翻译，当日记进行到其父离京到地方任职时，主人公称呼突然从“女人”变成“我”，之后贯穿全文，译者也未作注释说明，不免觉得有些唐突。
第三人称有限叙事在内的第三人称叙事中，叙事者与聚焦者分离，以“第三人称”来讲述自身经验，叙述者需要不断改变语态，并不合时宜地闯入故事，容易使叙述者与人物界限不清。《蜻蛉日记》叙述者最终不得不改变人称，从“父亲离京赴任”起调整为自身故事，叙述转换为第一人称直接叙事，可以更有优势地自然、自由地表达“我”的所思、所闻、所感。叙述者和主人公相重合的第一人称叙事也成为日记文学中最常见的叙事形式。“《蜻蛉日记》恐怕是用第一人称叙述个人经验与心情的假名文起源。之前，也有《土佐日记》这样开篇便点明第一人称表现主体的假名文，但是《土佐日记》的表现主体，埋没在归京之舟旅的一行之间的集团心情，没有深入到作为个体的“我”的表现”[11]。“日记文学第一人称叙事中的“我”，不仅是叙事者与主人公的重合，也与作者本身存在着趋同性，这使日记文学在贵族女性中传播时，形成对作者本身的投射，相同的身份，熟识的关系，使日记文学作品更具可读性”[12]。之后的《紫式部日记》《更级日记》大部分都采用这种叙事方式，讲述作者自己的人生经历，自我审视，所以日记文学被称为“自照文学”。
作者、叙述者、人物的重合也成为日记文学被作为自传文学体裁的原因之一。如川口久雄在《日本古典文学大系》的《蜻蛉日记》解说中指出“蜻蛉日记是我国最早的散文自叙传，第一人称的日记体小说”[13]。也有中国学者对此表示认可，“该文学作品取日记叙事的型， 其实质是女性撰写记实性的恋爱小说”[14]。但是第一人称叙事小说中的“我”，即便与主人公重合，存在相似性，也往往是作者为创作而虚构的人物。而日记文学第一人称叙事中的“我”，不仅叙述者和主人公重合，也与作者本身存在趋同性，因此认为将《蜻蛉日记》归为日记体小说体裁觉得并不妥当，如果一定用现在的文体分类，可以视为日记体散文。森田兼吉对日记文学的定义详细援引了勒热纳《自传契约》中对自传的定义，并对照单部作品，认为“《蜻蛉日记》完全符合勒热纳所阐释的自传诸条件……道纲母虽然对创作新的文学形态有自负，但是当时当然不可能有创作自叙传体、自传体什么的意识。但是从现代欧美文学形体论来看，《蜻蛉日记》与日记相比更近似于自传”[15]。石坂秒子认为“作者（严格来说写作的人）、叙述者与主人公同一，回顾性视点的个人生涯、人格的历史，这些定义都可以认为是日记文艺。日记文学正是自传文学”[16]。两者在以自我为素材写作的行为中直进的时间认识、不同于他者的自我意识存在相通之处，但是完全将《蜻蛉日记》归为自传也不合适，因为日记文学不必像自传一样将自己的身份信息交代清楚，叙述者同时也是叙述接受者，即使有隐含读者，起码表面具有私语性。正如今关敏子所言，“虽然都是以作者自我为素材，回想过去进行执笔，但是日记文学与自传的自我存在方式、表现方式上存在差异，赋予了各自的体裁特征”[17]。
三、第一人称叙述的双重聚焦
叙述者与叙述对象的同一性，是一人称叙事的必须条件，但在回顾性叙事中，叙述对象却是不同时期的“我”，所以第一人称叙事文本中，作为叙述言语主体的叙述者与经验主体的聚焦者会重合为一，但是叙述与聚焦也会分离。就聚焦而言，第一人称叙述中许多事情以回忆的方式进行，这时“我”既可以作为故事讲述的叙述者，即叙述自我，将事后所认识与理解的讲述出来，也可以通过故事中人物的自我，即经验自我，在经历中的更为有限的眼光叙述出来，两种自我所代表的的不同视角都可以在叙事中起作用。
第一人称回顾性叙述中，（无论“我”是主人公还是旁观者），通常有两种眼光在交替作用：一为叙述者“我”追忆往事的眼光，另一为被追忆的“我”正经历事件时的眼光。这两种眼光可体现在“我”在不同时期对事件的不同看法或对事件的不同认识程度，它们之间的对比常常是成熟与幼稚、了解事情的真相与被蒙在鼓里之间的对比。这两种眼光之间的差别有时需要读者从字里行间推断出来[18]。
一人称回顾性叙述中，时间成为拉开不同时期“我”的重要依据。对读者来说，叙述者叙述的时间成为“叙述现在”的时间，经历事件时的人物时间则是“过去”。在有时态体现的语言中，叙述评论一般用现在时，而经历的叙述采用过去时态。虽然《蜻蛉日记》作者实际写作的具体时间，如前文所述目前尚不明确，但是文本形成的时间，即叙述时间必然在故事时间之后，已发生的故事是过去的，而评论却是立足于叙述的“现在”。从《蜻蛉日记》序文“因为已逝岁月有些久远，只能凭模糊的记忆叙述，可能不够准确之处。”表明叙述者已经预知了后续的故事，试图以女性回顾的视角来把握时间，以“日记”形式叙述“不同于别人的身世”。但实际上全篇却放弃追忆性眼光，散文部分回想表现较少，按经验自我的心理历程分为上・中・下三卷。同时又在不经意间偶尔穿插叙述自我对事件以及“经验自我”的解释或者评论，经验自我与叙述自我双重聚焦，使第一人称叙述者――人物“我”的形象逐渐丰满。
（一）经验自我的聚焦
叙述者讲述自我的同故事叙事，因为侧重于回顾，通常以叙事自我的视角为常规视角，而《蜻蛉日记》却偏重采用正在过去经历事件时“我”的有限视角来“即时”叙事，通过对过去相关事件的叙述，融入大量内心独白与细腻的心理描写，表现出生动的临场感，增加真实感。对作者来说，通过将“过去”再生到现在，才能更深切地感到自我的存在。
《蜻蛉日记》主要通过变动时态的手法使叙事视角与经验视角重合，多用现在终止形或者被称为“历史现在”的助动词“つ”“ぬ”结句。尤其文中的纪行文部分，如安和元年的参拜初濑、天禄元年的唐崎祓以及参拜石山、天禄二年的避居鸣泷、以及再次参拜初濑等部分，记录内容详细，还出现“午时”“酉时左右”等具体时刻表现，时态上采用现在形终止或者“つ”“ぬ”结句，据此推测行纪作为素材在作者执笔之前早已存在。再比如，主要集中在中卷的梦的叙述，叙述者极力进行体验时现在的梦的忠实再现，贯穿禁欲般“对话”姿势，虚心倾听经历时“我”的声音。下卷决心收养兼忠女与兼家所生女的决心时，以表达过去的助动词“き”为主轴，但是兼忠女御与法师的交涉、父女再会的场面都以动词、助动词现在形结尾，生动再现了父女相聚的主体感动，所以此部分经常被评论为有物语风格。另外，文中人物会话多用直接转述式来直接记录人物语言，这种转述语具有两重性质，一方面独立于叙述者之外，人物可以充分表达自己的所思所感，保留人物会话的原汁原味。另一方面，即使是人物语言直录也是被叙述的对象，服从于叙述者的总体安排与叙述控制。下面以中卷开头部分为例，体会过去正在经历事情时“我”、与叙述现在时“我”的间的位相差异。
[15]森田兼吉.日文学の成立と展_[M].东京：笠g院，1996：92-93.
[16]石坂秒子.平安朝日文芸の研究[M].东京：新典社，1997：9.
[17]今关敏子.假名日记文学论[M].东京：笠间书院，2013：38.
[18]申丹.叙述学与小说文体研究[M].北京：北京大学出版社，2005：251.
[19]伊牟田U久.『蜻蛉日の[A]//上村悦子.王朝日の新研究.东京：笠g院，1995：155.
[20]藤原道纲母.蜻蛉日记[M]//林岚，译.王朝女性日记.石家庄：河北教育出版社，2002：41.
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1.叙事学的定义
20世纪的叙事学诞生于法国。叙事学（法文中的“叙述学”）是由拉丁文词根narrato（叙述、叙事）加上希腊文词尾logie（科学）构成的。顾名思义，叙事学应当是研究叙事作品的科学。然而这种定义经不起深究。因为叙事学研究对象——“叙事作品”的界定并不是轻而易举的事情。不同的定义有一点却是共同的，即：它们都重视对文本的叙述结构的研究。简单说来，叙述学就是关于叙述本文的理论，它着重对叙事文本作技术分析。
2.叙事学的起源和发展
“叙事学”一词最早是由托多罗夫提出的。他在1969年发表的《〈十日谈〉语法》中写道：“……这部著作属于一门尚未存在的科学，我们暂且将这门科学取名为叙事学，即关于叙事作品的科学。尽管“叙事学”一词在1969年才由托多罗夫正式提出，但人们对叙事的讨论却早就开始了。柏拉图对叙事进行的模仿（mimesis）/叙事（diegesis）的著名二分说可以被看成是这些讨论的发端。18世纪小说正式登入文学殿堂后，对叙事（尤其是小说）的讨论更加充分全面：从小说的内容到小说的形式，再到小说的功能和读者的地位等。今天人们热衷讨论的一些叙事学范畴，如叙述视点、声音、距离等，也早有人讨论过。如李斯特（ThomasLister）于1832年就利用“叙述视点”来分析小说作品，同时期的另一位学者洛克哈特（JohnGibsonLockhart）更是使用这一术语来探讨如何使作者与自己的作品保持恰当的“距离”。后来经过亨利·詹姆斯（HenryJames）的全面讨论，福斯特（E.M.Forster）和马克·肖尔（M.Schorer）等的深入发挥，叙述视点成为小说批评（自然也包括叙事学）中最为重要的术语之一。
然而，作为一门学科，叙事学是20世纪60年代，在结构主义大背景下，同时受俄国形式主义影响才得以正式确立。它“研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征，旨在描述控制叙事（及叙事过程）中与叙事相关的规则系统”。
从思想渊源看，叙事学理论起源于20世纪20年代的俄国形式主义及弗拉基米尔·普洛普（VladimirPropp）所开创的结构主义叙事先河。俄国形式主义者什克洛夫斯基、艾享鲍姆等人发现了“故事”和“情节”之间的差异，“故事”指的是作品叙述的按实际时间顺序的所有事件，“情节”侧重指事件在作品中出现的实际情况，这些直接影响了叙事学对叙事作品结构层次的划分。他们提出“故事”和“情节”的概念来指代叙事作品的素材内容和表达形式，大致勾勒出其后经典叙事学研究所聚焦的故事与话语两个层面，以此来突出研究叙事作品中的技巧。最直接的影响还是来自于普洛普的《民间故事形态学》，这本书被认为是叙事学的发轫之作。普洛普打破了传统按人物和主题对童话进行分类的方法，认为故事中的基本单位不是人物而是人物在故事中的“功能”，由此从众多的俄国民间故事中分析出31个“功能”。他的观点被列维—斯特劳斯接受并传到法国。这个观点不同于传统的叙事理论对作品内容及社会意义的重视，而立足于现代语言学结构主义文化理论，更注重作品本文及其结构分析：注重作品的共性而不是具体的艺术成就；主要研究作者与叙述人，叙述人与作品的人物，作者与读者等相互关系，以及叙述话语，叙述动作等。列维—斯特劳斯主要研究神话之中内在不变的因素结构形式，并试图用语言学模式发现人类思维的基本结构。
到了60年代，大量关于叙事作品结构分析的作品开始出现。格雷马斯和托多罗夫都开始译介俄国形式主义的论述。1966年，《交流》杂志第8期以“符号学研究——叙事作品结构分析”为标题发表的专号宣告了叙事学的正式诞生。罗兰·巴特正是在这一专号上发表了著名的《叙事作品结构分析导论》，为以后的叙事学研究提出了纲领性的理论设想。这篇论文中，巴特总结前人成果，并阐发了自己独特的观点。他建议将叙事作品分为三个描写层次：功能层、行为层、叙述层，任何语言单位可能结合到各个层次之中产生意义。也是在1966年，格雷马斯的《结构语义学》问世，他主要研究意义在话语里的组织，还编制出符号学方阵作为意义的基本构成模式，并进一步深入研究了叙述结构和话语结构。
迄今为止，我们所熟悉的叙事学通常是指20世纪60年代在结构主义思潮这块沃土上结出的“一颗丰硕的果实”-经典叙事学。托多洛夫、热奈特、罗兰·巴特、格雷玛斯、布雷蒙等老一辈叙事学家以对叙事文本的故事及话语的深度剖析为据点开疆辟土，使叙事学经由法国为轴心辐射至世界各地，成为文艺理论大家族中朝气蓬勃的“新贵”。
可见，在叙事学被正式作为一门学科提出以前，它的发展已经蔚为壮观，由神话和民间故事等初级叙事形态的研究走向了现代文学叙事形态的研究，由“故事”层深层结构的探索发展为对“话语”层叙事结构的分析。托多罗夫就是建议在“故事”和“话语”两个大层次上进行叙事作品的研究。他在《〈十日谈〉语法》中，从分析文学作品的语法结构入手来研究其文学性，把叙事分为三个层面：语义，句法和词汇，把叙事问题划归时间，语体和语式三个语法范畴。通过对《十日谈》的分析，把每个故事都简化为纯粹的句法结构，得出“命题”和“序列”两个基本单位，试图建立一套叙事结构模式。
热奈特吸收了托多罗夫的叙述话语的研究成果。在1972年发表的收在《辞格三集》中的《叙事话语》是他对叙事学研究的重大贡献。该文以普鲁斯特的小说《追忆似水年华》为研究对象，总结文学叙事的规律。他从时间、语式、语态等语法范畴出发分析叙事作品，这些范畴实质上表示的是故事、叙事和叙述之间的关系——他在引论中首先对故事、叙事和叙述作了界定。他的分析以叙事话语为重点，同时注重叙述话语层次与所叙故事层次之间的关系。1983年他又撰写了《新叙事话语》，回答了范·雷斯、朵丽特·高安、米克·巴尔等学者对《叙事话语》的批评，对自己的某些论点作了修正或进一步的阐释。
叙事学理论从法国传遍欧洲大陆并发展到英美时，发生了一些变化。布斯的《小说修辞学》、马丁的《当代叙事学》、瓦特的《小说的兴起》等是英美叙事学研究的重要成果。英美学者更多地从修辞技巧入手，研究比较直观，比较经验化。比如布斯在《小说修辞学》中对“隐含的读者”和“声音”的探讨，便不是从叙述语法的角度入手，而是以一种修辞学的观点进行了叙事学的分析，同样对叙事学业理论的发展产生了重大意义。
3.叙事学在中国的发展
80年代中期，叙事学理论开始被逐步介绍到中国，特别是杰姆逊在北大的演讲，带来了中国叙事学的繁荣。1986—1992年是对叙事学译介的最活跃的年头，西方最有代表性的叙事理论作品基本上都是这期间翻译过来的。中国本土化的叙事研究也有了显著成果，具有代表性的有陈平原的《中国小说叙事模式的转变》（1988）、罗钢的《叙事学导论》（1994）、杨义的《中国叙事学》（1997）等。他们在借鉴西方叙事理论的同时，也以中国所特有的文学资源和话语形式，展开了自《诗经》以来的包括《山海经》、话本小说、《红楼梦》等古典文学以及现当代小说的叙事研究，丰富了叙事学理论，为西方叙事学理论的中国化做出了自己的努力。
叙事学的发展也给当代小说创作实践带来了重大影响。新时期小说特别是先锋小说，无疑是一场声势浩大的叙事革命。在他们的小说里，故事真实这一传统观念被打破，作者在叙述中对虚构的故事进行自我颠覆，甚至叙述者直接出面点破故事的虚构过程。马原是这种由故事转向叙事的肇始者，叙事时间突破了故事时间的自然程序而获得自由。80年代以来小说在叙事上另一大显著变化表现在叙事视角上，传统现实主义全知全能式的视角转移到叙事者所处的内视角，以“我”的所见、所闻、所感引导叙事，或者采取内外视角交叉、多元叙事视角达到对全知视角的判离和超越。
叙事学是在结构主义基础上发展起来的对叙事文本进行研究的理论。最早提出叙事学这个概念，并认为这是一门待建立的科学的人，一般认为是法国当代著名结构主义符号学家、文艺理论家茨维坦·托多罗夫。叙事学经过30多年的发展，已经自成体系，足以对许多叙事文本或文体进行行之有效的分析。
二.电视新闻叙事学
电视是20世纪人类伟大的发明之一。从时间上看，彩色电视在西方的普及与叙事学的兴起几乎同时发生在20世纪60年代。但也许是因为传统叙事学尽管在理论上承认不同媒介都具有叙事功能，而事实上它仅聚焦于文字叙事，探究文学作品的叙事艺术，致使二者在其后的十余年里并行不悖，无甚瓜葛。但随着电视文化在大众传媒时代的异军突起，学者们开始关注电视媒介中是否也蕴含着叙事。电视理论家科兹洛夫指出在当今美国社会里，电视已成为最主要的故事叙述者。
从新闻类节目寻找新闻背后的故事到广告类节目营造品牌的故事，从MTV专职于音乐故事的讲述到电视剧对人生故事的倾情演绎等等，“故事”不仅坐上了电视节目创作领域的醒目席位，而且成为其市场化攻城略地的有效手段。[1]学者于德山直言，电视融图像、声音、文字等叙事媒介为一体，能现场同步地对事件进行记录描述，它已成为“人类目前所掌握的最佳叙事媒介。”[2]正由于电视对叙事媒介的整合性、对叙事内容的包容性、对叙述技巧的依赖性决定了在后经典叙事学略显庞杂的版图中开辟电视叙事学分支是必要的。电视叙事学是以叙事学方式来研究电视节目的学科，它的研究对象是电视新闻从叙事学发展历程来看，其研究范式先后经历了叙事结构、叙事方式、叙事语境研究的转变，目前大多学者所进行的电视叙事研究也可以归类于此。
当代电视新闻节目因其高效快捷地为人们讲述了一个个鲜活的新闻故事而成为了叙事研究的绝佳范本。在运用叙事学分析工具进行电视新闻文本分析中，不少学者都进行过卓有成效的探索，学者黄昌林即为其一。他致力于将技术性因素纳入对电视叙事的分析中，已有多篇学术面世。在《论电视新闻叙事的时空流畅性》一文中作者对电视新闻叙事进行时空关系的三维审视。作者认为“电视新闻是一种时空复合艺术，它在纵向的时间流程中叙述新闻，在横向的空间运动中展示关联。”并进一步述说，电视新闻是对新闻时空元素进行声画复制与拼贴的媒介形态，正是在其叙事时空的流畅性安排中彰显出电视新闻的内在价值。[3]
然而，更多的学者则借由叙事模式对电视新闻进行多维度解读。学者陈霖对电视新闻的叙述主体进行了深度探讨并言辞果断地指出“从叙事理论角度来看，新闻叙事文本中的叙述者不是作者本人”。[4]其论述在于德山的《大众传媒时代的电视文化和当代中国叙事格局》中得以进一步发挥。于认为，大众传播时代图像叙事主体是群体化的。“策划、采编、撰稿、制作等过程无疑是群体化的过程，在其运作过程中每个叙述主体的个性化功能都受到一定限制，他们都受制于传习下来的叙事规范。”对此做出类似探讨的李勇将电视新闻的叙事主体细分为主持人、记者主持人和图像叙述者三部分，并强调“在电视新闻叙事中，分化后的叙事主体相互配合，在不同层面图像叙事中强调同一个‘声调’和‘价值’。”[5]此外，刘红明是试图将叙事时间与叙述视角理论引入电视新闻分析的研究者之一。在其《试论电视新闻的叙事时间与叙述视角》一文中，作者指出新闻工作者对叙述时序中倒叙方式的广泛运用是“因新闻基本规律和电视传媒特点做出的理性选择”，“新闻只有打乱事件本身的发展顺序，将一些最吸引人的信息提前抛出才能赢得受众。”如电视深度报道和调查性报道就为上述言论做了个精致的注脚。同文中，作者还援引大量案例介绍了电视新闻常用的第三人称限知叙事、第一人称主人公叙事(全知)、第一人称目击者叙事(限知)等叙述类型。[6]
新闻专题节目因其“像包装小说一样包装新闻，像讲述故事一样讲述新闻”而极大地刺激了叙事研究者们敏感的神经。王纬等人对美国30多年来享誉不衰的电视新闻专题节目《60分钟》的叙事模式分析颇见功力。作者归纳出《60分钟》的3种叙事模式：侦探式、分析者式和游客式模式，每期节目都可套用其一。并且进一步指出这三种叙事模式分别赋予记者们侦探、分析者和游客三种隐喻身份进行叙事报道，以传达美国主流价值观及制造中产阶级神话。[7]与之类似，李德刚在《电视新闻调查性报道的叙事策略》中为电视新闻调查性报道规划出三种不同类型的叙事模式：结果未知型叙事、结果已知型叙事、混合型叙事（前两者的综合），这在央视的《焦点访谈》、《新闻调查》等节目中得以充分展现。此外，作者还敏锐地发现新闻调查节目中内涵的善与恶、美与丑、正义与邪恶等二元对立，并强调“只有通过二元对立的叙事策略才能最大程度地制造叙事文本的精髓——矛盾冲突”，新闻调查节目正是在冲突的制造与解除中“为观众提供了一场胜负未卜的对抗性游戏，且在游戏的展示过程中让观众得到叙事。”[8]
事实是新闻的本源和主体。“叙事”是报道新闻传播信息的主要方法。著名新闻人穆青就认为“新闻是一种叙事文”。面对新闻写作实践，面对在新闻实践中大量产生的以叙事为主的新闻作品，作为“领先”的理论研究，我们考虑到这样一个问题，即通过对新闻叙事的研究，建构专门的新闻叙事学，并以此来创造和丰富实践。
1.新闻叙事理论现状
80年代中期，叙事学理论开始被逐步介绍到中国。叙事学在发展的过程中，诸多理论被其他学科所借鉴，并在与一些学科的结合中逐渐衍生出一些新的学科。新闻叙事学便是其中之一。从1996年开始,专门论述新闻叙事学的文章开始出现，1999年吴炜华发表了《新闻摄影的叙事学分析》。2000年范步淹在《新闻前哨》中发表了《新闻叙事学刍议》，认为新闻是一种最典型、最具普遍性、最具影响力的叙事，叙事学是探究新闻学的一条重要路径，因此提出创建新闻叙事学的构想，并对新闻叙事学的研究对象和研究方法进行了阐释，但由于当时的理论界认为叙事学是研究虚构故事的理论，所以对范步淹提出的新闻叙事学建构的提议没有给与很大的关注。[9]
2003年，两本国外的新闻话语分析专著《作为话语的新闻》和《话语与社会变迁》被译介到国内，引起国内的叙事学热。正是在这一年，新闻叙事学的研究有了很大的发展。2003年何纯发表了《关于新闻叙事学研究的构想》一文；同年，黄挺在《军事记者》中发表了《学好新闻叙事学》，并对新闻叙事学学科框架的建构提出了自己的见解。他认为，叙事学和新闻学就像两个不同圆心的圆，沿着各自的轨迹运动，同时存在着一定的相交部分，这便产生了化合反应。也就是两门学科打破了原有内在结构的链条，打乱理论层次，离散知识颗粒，使它们活跃起来，在这基础上提炼出一个新的基本理论层面。随着逻辑的延伸，在多学科的合力之下，原先各自比较稳定的因素就重新整合起来，形成一个新的学科晶体。[10]
2003年以后，运用叙事学分析研究新闻理论和业务的论文日益增多，2003年尚世海发表了《叙事文体学视角下的新闻与文学》；2005年陈力丹、陈虹、何国平分别发表了《新闻叙事学•序》、《试论新闻报道的叙事策略》和《电视民生新闻文本的叙事学分析》等文章。
也在2005年,我国学者曾庆香以《新闻叙事学》命名的专著出版,完成了我国新闻叙事学建构的初创之功。2006年，何纯先生的《新闻叙事学》也付梓出版。
从现有的研究成果来看，新闻叙事学的概念虽然已经被提了出来，但真正属于新闻叙事学的理论却并没有多少，大部分学者是运用叙事学的理论分析和研究新闻学。新闻叙事学专著的出版是新闻叙事学学科建立的重要里程碑，但这也并不意味着新闻叙事学的建构已经完成。学者们虽然发表了不少有关新闻叙事学的论文，但对新闻叙事学学科的建构还没有达成一致的意见，对于什么是新闻叙事学，新闻叙事学研究的对象，研究方法，研究范畴，也存在这分歧。所有这些问题的回答还都需要对新闻叙事学进行深入的研究和探讨
2.新闻叙事学的学科基础
新闻叙事学是一门边缘学科，它的建构有赖于相关学科的支撑与联系。
首先是需用新闻学的理论来审视和指导新闻叙事学的研究。新闻学的中心议题是“客观社会的诸条件对人类新闻活动的决定、支配作用以及新闻活动对社会的反作用”，它阐明的是人类新闻活动的基本规律。新闻叙事作为新闻活动之一种，无疑要接受新闻基本规律的制约与支配。新闻叙事学研究的范畴，包括新闻叙事原理、叙事人、叙事方法等，无不要接受新闻学原理包括性质论、价值论、伦理观等的规范与指导。
叙述学“是研究表述形式的一门学问”，是通过叙述形式研究叙述方法的学问，它是“原理性的研究，它注重在普遍现象和特殊现象的差异中反映出普遍规则”[11](P6)。新闻叙事作为“表述形式”、“叙述形式”之一种，新闻叙事学的研究无疑也要借鉴叙述学的研究成果，即以叙述的原理和普遍规则为指导，参照叙述学研究的要素和范畴，并结合新闻叙事内部独有的特性，去发现新闻叙事这一“特殊现象”之中独有的本质、形式和功能。
真实是新闻的生命。那么，什么是新闻的真实性?新闻的真实性当然是指新闻叙述的真实性，即一件新闻作品应真实地表述已经发生或正在发生的新闻事实，这种“真实”其实是表现在语言文学的叙述之中，就广播电视新闻而言，还包括图像、声音等符号系统之中。但无论使用哪一种符号表述，新闻的真实都是叙述的真实。因此，新闻叙述学的研究，还必须以语言学、修辞学为基础，从词汇、语句人手，研究新闻叙事的基本原则，这也是研究新闻叙事的叙事形式和叙事方法的逻辑起点。
逻辑学是关于思维的科学，它的核心内容是对事物真假的认定和名实同一的要求，而思维是通过语言存在和表现的，因此，对以真实为生命以语言为主要载体的新闻叙事的研究，也就必须以逻辑学为学科基础，方能得出合理的必然的结论来。
综上所述，新闻叙事学是以新闻叙事文本为对象，以新闻学、叙述学、语言学、修辞学和逻辑学等为学科基础的研究新闻叙事方法的一门边缘性学科
3.新闻叙事学的定义
对于新闻叙事学的定义，黄挺认为新闻叙事学是研究新闻叙事的本质、属性、功能和形式的学科,其研究对象包括一切新闻叙事作品和新闻叙事行为,特别是承载一定信息的符号如何更好地表现传者的认知态度、意图等等。[12]何纯在《关于新闻叙事学研究的构想》中所下定义为：新闻叙事学是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科。[13]齐爱军在《关于新闻叙事学理论框架的思考》中给出的定义是:新闻叙事学是以新闻文本为研究对象,综合运用话语分析的研究方法,对新闻的叙事行为和叙事策略进行的科学研究。[14]
为新闻叙事学下定义，首先要明白新闻叙事学和其他学科的本质区别，最主要的是和新闻学和叙事学的区别。因此在阐明新闻叙事本质的前提下，在明确新闻叙事学的研究对象，研究方法和研究范畴基础上才能对新闻叙事学下一个比较准确的定义。
3.1新闻叙事的本质
新闻叙事不同于文学叙事,它是人类运用一定的语言系统叙述、重构新近发生的新闻事实的活动。它的编码方式满足的是人类对新闻信息取舍和信息效益最大化的需要,从而形成了一种独特的叙事话语类型———新闻话语。新闻叙事学研究的逻辑起点就是新闻话语,并通过对新闻话语结构特征的认识,来确认新闻叙事对于文学叙事的独立性。
新闻叙事的本质是新闻信息的传递，它研究的是有新闻价值的信息如何流动，以及这一信息所产生的认识和情感信息如何流动。新闻叙事的内涵在于它的三个组成部分：素材、故事和新闻叙事文本。素材是按逻辑和时间先后顺序串联起来的一系列由行为者所引起的或经历的事件，即原始的新闻事实；故事是记者头脑中的新闻事实，是新闻事实的物质状态在记者大脑中的能动反映；而新闻叙事文本就是最终受众看到的语言符号组成的结构整体。叙事文本经过记者编码后的以符号形式呈现在受众面前，再由受众将其还原成他们头脑中的新闻事实。
新闻叙事的素材层面：素材是固定的，包括客体和过程。客体即行为者、地点、时间；过程即在客体中与对象一起或通过对象而发生的变化。过程强调的是诸事件之间的发展、连续、变更与相互关系。新闻叙事的素材是我们必须遵循新闻真实性原则不可更改的。新闻叙事的故事层面：在这一层面探讨的是按时间顺序发生的事件如何加以艺术性的编排，包括诸如顺序的安排、叙述的节奏、频率与聚焦等。
新闻叙事的文本层面：这一层面是读者可以直接进入的部分，它探讨的是叙事文本的核心概念“叙事者”是谁的问题。叙事者的身份，这一身份在新闻文本中的表现程度和方式，以及隐含的选择，赋予了新闻文本以特征。3.2新闻叙事学的研究对象
新闻叙事学不同于叙述学。这个区别不在于研究范围的宽狭，而在于研究对象的不同。叙述学是在其前身“小说技巧”的基础上结合语言学、修辞学、逻辑学、符号学、结构主义等的研究成果而产生的一门边缘学科，它诞生于20世纪60年代的法国。1969年，托多罗夫在《〈十日谈〉语法》中写道：“这部著作属于一门尚未存在的科学，我们暂且将这门科学取名为叙述学，即关于叙事作品的科学。”[15]罗兰•巴特在《叙事作品结构分析导论》中对“叙事作品”进行了框定，主要是指小说、民间故事、神话、史诗、叙事诗、戏剧、电影乃至连环画等，其中尤以小说为主。赵毅衡说得更清楚简明：“所谓叙述学，其研究对象主要是文字叙述，而且集中研究艺术性文字叙述，即文学叙述，包括小说和叙事诗。”[16]这就是说，叙述学是把文学叙事作品和叙述方法作为研究对象的一门学问。
新闻叙事学是新闻学的分支学科，是一门基础学科、应用学科。在新闻学系统内，它与新闻写作学具体研究各类新闻体裁的写作原理与方法不同，新闻叙事学将忽略体裁的差别而就共同的叙事元素进行分析与研究。新闻叙事学是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科。它是抽象的，它从一般新闻报道文体即消息、通讯、特写、调查报告、深度报道和广播电视新闻、专题片、纪录片等的文本中归纳出新闻叙事的一般原理；它又是具体的，它要通过对大量有形的新闻叙事材料的占有和分析，阐释新闻叙事的功能、特点及作用，并总结出新闻叙事的方法与技巧，以此来“领先”新闻实践。也正是在这个意义明确之后，我们认为：新闻叙事学是研究新闻叙事原理和方法的学问。与叙述学把以虚构为主追求艺术真实的文学叙述作品作为研究对象不同，新闻叙事学把以事实为本的新闻叙事作品与方法作为对象。叙述学研究的文学作品的“事”一般而言是虚构的，即所述之事不是“本事”，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律和必然律可能发生的事。”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则必然是已发生和正在发生的事，即事实。因此，新闻的叙事必然地有着客观真实的特点，其叙事的原理和方法就有着鲜明的个性特征。新闻叙事学的研究就必须以事实为基点，从叙事方式和叙事原理入手，归纳总结出新闻叙事的理论体系。
3.3新闻叙事学的研究方法
任何一门学科的建立，都要有属于自己学科的研究对象和研究方法。在对新闻叙事学的研究与构建中，在考虑到首先应扣住新闻叙事的本质特征和主要的社会功能，亦即在系统内部的结构中探讨新闻叙事的意义和学科建设的作用。加强学科建设，用以指导新闻实践，提高新闻工作的整体质量，肯定是一种必需，而对目前尚付阙如的新闻叙事学的研究与建构，又尤为重要。比较的方法是区别一事物与其他事物本质特征的行之有效的方法，在新闻叙事学的研究中，将新闻叙事与历史叙事尤其是文学叙事相比较是一条寻找新闻叙事原理和方法的必由之路。自有人类以来，从先民们结绳记事到文字发明之后的竹简丝帛到今天信息时代多种媒介共存，“人—事”的构成一直是社会最基本的生存形态，信息传播是人类生存的基本手段，叙事也便是人类基本的文化活动。罗兰•巴特说道：“叙事是与人类历史本身共同产生的；任何地方都不存在、也从来不曾存在过没有叙事的民族；所有阶级、所有人类集团，都有自己的叙事作品，而且这些叙事作品经常为具有不同的、乃至对立的文化素养的人所共同享受。所以，叙事作品不分高尚和低劣文学，它超越国度，超越历史，超越文化，犹如生命那样永存着。”[17]那么，新闻叙事与叙述学所研究的叙事的异同、叙述学所研究的文学叙事方法对新闻叙事的借鉴与指导作用等，就能在比较中予以鉴别与认识；新闻叙事的特点也能在这一比较中突显出来。赵毅衡说：“明白了小说的叙述学，就有了一套最基本的工具，并不复杂却十分犀利的工具，就可以比较清楚地进入电影学、传媒研究、传播学乃至文化学。反过来说，没有叙述学的基本知识，做这些研究就有可能犯一些沙上建塔的常识错误。”这起码是先行者对于研究路径的探索和指导。
3.4新闻叙事学的研究范畴
研究新闻叙事学，主要的范围是从文本出发，揭示新闻叙事的原理与方法，即新闻是如何通过文本的形式也就是叙述方式来表现新闻本质的。新闻叙事的框架、视角和新闻叙事人是新闻叙事学研究的重要内容。
叙述者：新闻叙述者应包含记者、采访对象和编辑。根据记者在新闻文本的介入程度,记者是叙述者的表现方式主要有三种。一是缺席叙述者,指记者像摄像机一样客观记录“观察”到的一切,语言色彩呈中性,让受众意识不到叙述者发出的声音。二是隐蔽叙述者,即新闻事实完全由记者来讲述,但记者并不出现在新闻中,而是隐于“幕后”。三是公开叙述者,它又分为旁观的叙述者和参与的叙述者。
叙事角度：新闻叙事角度,是叙述者对某一新闻事件观察和叙述故事的特殊眼光和角度。它体现了叙述者和所叙述事件的一种表述关系,是叙述者把体验到的世界转化为语言叙事世界的基本角度。叙述角度能创造新闻报道的“文本价值”,使新闻文本更加完美和艺术,更具可读性。关于叙事角度的分类,我们沿用著名的法国结构主义批评家热奈特的三分法,来进行新闻叙事角度的研究建构。零度焦点叙事；内焦点叙事；外焦点叙事。
综上所述，新闻叙事学是以新闻叙事文本为对象，以新闻学、叙述学、语言学、修辞学和逻辑学等为学科基础的研究新闻叙事方法和原理的一门边缘性学科。
4.新闻叙事学理论框架
对于新闻叙事学的理论框架，不同的学者提出了不同的看法。齐爱军在《关于新闻叙事学理论框架的思考》中给出的定义是：新闻叙事学是以新闻文本为研究对象，综合运用话语分析的研究方法，对新闻的叙事行为和叙事策略进行的科学研究。他说在此定义中，包含了新闻叙事学的三个基本理论界面：新闻文本及话语结构特征研究；新闻叙事行为研究；新闻叙事策略研究。这三个理论界面构成了新闻叙事学的主要理论框架。[18]
蔡之国认为有必要以客观事实为基点,从叙事原理和叙事方式入手,建立新闻叙事的理论体系,构建起“新闻叙事学”框架，以促进新闻学的深入发展。根据叙事学一般可以分为故事、话语、叙述三个层次，他从这三个层次出发,以新闻事实为基点,对新闻叙事学“故事”“话语”和“叙述”进行了研究。新闻叙事学里的“故事”,是被叙述的内容,它由一个或多个相关联的事件组合而成；新闻叙事学里“话语”的研究主要表现为对字词和句子应用的分析,并以此来解构貌似客观公正的新闻话语背后隐匿的意识形态；新闻叙事学中的“叙述”是产生话语的行为或者过程,是隐藏在叙述者话语中的独特叙事角度的创造性动作。新闻叙事故事、新闻叙事话语和新闻叙事策略构成了新闻叙事学的理论框架。[19]
新闻叙事学的建构是一个正在探讨中的命题。实际上从已有的研究成果看,基本上可以说出现了两种比较大的建构思路。一种以话语分析的路径为路径,使得新闻叙述学成为一种关注话语表层背后的意识形态建构的语言技术分析性很强的学问；一种把新闻叙事学理解为对新闻作品中的文学性成分的分析,高度靠拢文学叙事学。
新闻叙事学是新闻学和叙事学紧密结合的边缘性学科，对于新闻叙事学学科框架的建立一定要参考新闻学和叙事学的诸多理论甚至是学科建构，但毕竟新闻叙事学不等于新闻学或叙事学，因此新闻叙事学的理论框架一定要有自己核心的理论作为支撑，以自己的学科特点作为建构的标准。叙事理论将叙事划分为两个部分，一个是“故事”即“什么人碰到了什么事”；一个是“话语”即“这个故事是怎样被人讲出来的。”新闻叙事（报道）也面临着这两个问题，即报道什么和怎么报道，因此可以将新闻叙事分为新闻叙事事实（何纯称为新闻叙事语法）和新闻叙事话语。新闻叙事学不同于叙述学。这个区别不在于研究范围的宽狭，而在于研究对象的不同。新闻叙事学的研究对象是新闻文本和方法。新闻叙事是真实的客观报道，但在客观报道的同时又有一定的倾向性。新闻有一定的立场，新闻的报道过程是一个阐释意义的过程，也是一个意识形态建构的过程。因此新闻叙事人的研究也应该是新闻叙事学要研究的重要方面。如果从动态看新闻报道的传播过程，新闻报道过程还存在着一个报道接受的终端环节，报道接受者和接受行为也应该在新闻叙事学的研究范畴之内。因此，新闻叙事学的理论框架应该包括为四部分：新闻叙事人；新闻叙事事实；新闻叙事话语；新闻叙事接受。此部分包括了新闻叙事的主要方面，从动态来看也是信息传播的流动过程，因此构成了新闻叙事学的理论框架。
三.对于《新闻调查》的叙事学分析
《新闻调查》栏目是中央电视台最具深度的调查类栏目。它以记者的调查行为为表现手段、以探寻事实真相为基本内容、以做真正的调查性报道为追求目标。调查性报道就是揭露一种被某些个人或组织故意掩盖的、损害公众利益的内幕。结合国情《新闻调查》提出了“探寻事实真相”这个口号。探寻事实真相，不但包括所谓的内幕调查，同时也包括对复杂问题的深层探究。《调查报道》的不是一个事件，而是对这个事件进行调查的过程。调查过程是将已有的素材组合成情节。而这些情节还不是观众收看到的电视节目，在这之间，还有将情节转换成话语的过程。我们称之为叙述。
“在当今世界，电视是最多产最重要的叙述媒体。”电视调查性报道就是以叙述功能为主的叙事性报道。“叙述一词包含三方面的涵义：一是叙述的内容，指构成一段叙述话语主题的故事内容，即被讲述的故事。其二是叙述话语，即叙事作品中使故事得以呈现的叙述语句本身。其三是叙述动作，即作为一种行为而存在的支配叙述话语的“叙述”本身。一个完整的叙事作品本身包括以下一些基本元素：叙述者、时间、视角、结构。下面，我们就从这几个方面分析《新闻调查》的叙事方式。
（一）、叙述者
赛姆尔-查特曼注意到了底本和述本的这种二元结构，将它们分别命名为故事(story)和话语(discourse)。查特曼的定义是：前者是“什么”，也就是说什么人碰到了什么事；后者是“如何”，也就是这个故事是怎样被人讲出来的。
不管故事怎样被人讲出来，讲故事的人都是不可缺少的。讲故事的人就是叙述者。叙述者分为“现身式”(explicit)叙述者和“隐藏式”(implicit)叙述者。即使是“隐藏式”叙述者也不可能把他的存在和痕迹完全掩盖起来。正如瓦尔特·本杰明曾说过的：“故事叙述者在故事中留下其抹不掉的痕迹，亦如制陶匠人在陶制器皿上留下其抹不掉的手印。”
《新闻调查》的叙事者是采用第一人称的出镜记者。《新闻调查》的简介中称：“我们的调查通过记者来完成。记者既是调查主体，同时也是一个节目的结构元素，他是调查行为的实施者、调查过程的表现者，所以，调查记者就理所当然地成为这个栏目的外化标志和品牌形象。”记者在调查过程中完成了热奈特列举的叙述者五个功能。
(1)、叙述功能，即讲故事。《新闻调查》每期40分钟的节目都是叙述者通过调查，为观众讲述一个跌宕起伏的故事。如：《农民连续自杀调查》讲述的是陕西省某村，在五天之内连续发生的三起农民自杀的事件。《无罪的代价》讲述的是某企业负责人因涉嫌挪用资金被逮捕，在看守所中度过了两年零八个月，后被终审判为无罪的前因后果。《透视运城渗灌工程》讲述的是山西运城渗灌工程弄虚作假搞形式主义的事情。
(2)、指探功能，即控制叙述推进方式。例如在《非典突袭人民医院》中，出镜记者面对镜头说“在人民医院究竟发生了什么，他是怎样发生的，为什么会发生?5月17号，人民医院宣布解除隔离后，我们进入现场，展开调查。”接着叙述者的这段话，叙述行为向前推进。
(3)、组合功能，即与叙述接受者组合成叙述行为的终点和起点。对于调查行为来说，作为叙述者的记者是叙述的起点，观众是叙述行为的归宿。而观众在收看电视节目以后，又会对节目进行反馈。比如一名观众这样说道：“我是一名军人，看了无罪的代价有很多感慨，一是政府应该是宏观调控者，不该过多的插手企业微观管理，二是我们党的有些干部太腐败”记者和观众直接的交流构成了一个完整的传播链。
(4)、传达功能，即发送叙述的信息。记者不仅调查到了事实的真相，还通过电视手段将调查的过程发送给观众。《戒毒者之家》向观众传达了目前我国艾滋病治疗的措施和现状。《大官村里选村官》传达的是我国农村基层民主改革的进程。
(5)、证实功能，即角色化功能。叙述者在故事情节中或多或少起到一个角色的作用。像《新闻调查》的记者在调查过程中扮演的是类似侦探的“行动元”角色。双城的创伤中，记者面对三缄其口的曾经自杀的孩子，通过真诚的交谈与引导，渐渐向观众揭开孩子们集体自杀的秘密。在这期节目中，正是记者不断推动着情节的发展，记者是这次调查行动的主要角色，如果没有记者这一角色，真相决不会自动展现在观众面前。
（二）、时间
电视新闻作为话语，它的结构是线性历时结构。在电视话语中，时间是一个基本要素。时间在电视叙述中具有二元性：一个是故事时间，即事件发生、发展实际消耗的时间；另一个是本文时间，即电视展现该故事所用的时间。故事时间与本文时间不仅性质不同，长短与顺序也不同。两种时间的矛盾关系形成了叙事结构中的节奏性，主要体现在叙述频率和时长变形中。
(1)、叙述频率。叙述频率是指本文话语与事实内容的重复关系。重复包括两个基本类型：事件重复与话语重复。前者是指某一类型的事件反复出现；后者是指对一个事件的反复叙述。
事件重复的效果是使不断发展、流逝的生活事件中某些东西有节奏地重复，从而提示出一种恒定的意义或产生某种象征意蕴。《双城的创伤》中，双城镇小学学生苗苗，5月19号，突然和同班的一名女生一起服毒自杀，可这似乎只是个引子。在此之后，自杀的多米诺骨牌悄然启动。5月21日午2时，双城中学高二学生赵某服毒，抢救无效死亡；5月22日午1时……事件的重复产生了某种意蕴，吸引着观众的注意，为调查行动创造了合理性。
话语重复是《新闻调查》经常采用的一种叙事手法。典型的话语重复是让多个事件亲历者讲述同一件事情，但每次讲述的角度、层次等都不同，从而使一个事件的意义得到多方面的展示，不同人的叙述形成一种相互印证或者相互对质的效果。谁在说真话，谁在说谎，观众一目了然。如：《农民连续自杀调查》中，农民李祥服毒后被家人发现，对于李祥的婶婶是否向工作组求救，以及工作组组长乡人大副主席薛成芳等是否见死不救这一事实，李祥的婶婶、薛成芳、工作组成员尹和全分别作了陈述。李祥的婶婶说：“我说不得了了，娃子喝了药了。你们人多，看给我想想办法。他们没有一个人过来。”薛成芳说：“我确实没有听到(求救)。”尹和全却听到了老人的敲打窗户的声音：“我把大门开开以后，老人说李祥服毒了。我赶紧就喊人，薛主席说什么事，我说李祥服毒了。”对比了三人的陈述以后，观众不难看出谁是谁非。记者不做评判，但是观点清晰地表达了出来，这正是“话语重复”产生的效果。
(2)、时长变形。时长变形是指话语和故事持续时间的关系，查特曼概括为如下五种搭配关系。
省略(ellipsis)：话语时间为零。电视叙述有赖于省略。
概括(summary)：话语时间短于故事时间。因为对时间浓缩存在困难，除了蒙太奇连续镜头，视觉媒体较少使用概括。
场景(scene)：话语时间等于故事时间。
延伸(stretch)：话语时间长于故事。时间。最好的例子就是慢镜头。
停顿(pause)：话语时间在流逝，而故事时间为零。
研究时长变形的目的在于揭示时间选择背后的叙述者价值取向。以《无罪的代价》为例，主人公陈远豪被关在看守所中度过了两年零八个月，叙述者将这段时间大幅省略，叙述者的兴趣集中在审判和执法部门拘留陈远豪的原因上。记者柴静在采访中得到了陈远豪在看守所里作的一首诗《坐牢不寻常》，《无罪的代价》以此诗概括这段时间里陈的生活环境和精神状态，诗的最后几句是：“人说坐牢不寻常，我把牢房当战场，坚持真理斗邪恶，定叫人间正气扬。”这几句诗多少表达了隐指作者(从作品的内容和形式中推论归纳出来的一个人格)的创作意图。“此外，考察时间变形有助于我们刻画电视叙述者的特征。”如果叙述者遵从故事发生发展的时间规律自然叙述，就会减少对故事的干预，藏而不露。如果叙述者的话语顺序凌乱，时间扭曲，叙述者插手故事的痕迹就很明显。
（三）、视角
视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。视角问题实际上是一个叙述者自我限制的问题，而全部叙述也就可以分成两大类：全知视角——有权从任意角度叙述；有限视角——只允许从某个特定角度叙述。
1955年奥地利文论家斯坦采尔在《小说类型》中提出至少应当区分三种“叙述环境”即：全知作者式；第一人称兼人物式；第三人称人物视角式。
记者是调查活动的主角，摄像机只是把记者的所见所闻记录下来呈现给观众，因此可以说，电视画面就是记者见闻的记录和再现。热奈特认为区分视角就是弄清“谁见到”，由此可以认为，出镜记者是《新闻调查》的角心人物，《新闻调查》运用的是斯坦采尔所称的“第一人称兼人物式”的视角。出镜记者是叙述者，同时又是故事中的一个角色——调查者。叙述焦点转移入作品中，成为内在式焦点叙述。
这种叙述角度有两个特点：首先，出镜记者作为叙述者兼角色，他不仅可以参与调查过程，又可以离开作品面向读者进行描述和评价。例如：《“解谜”民工荒》中，记者离开作品采访的对象，向观众这样描述：“按照经济学家的统计，在中国有一亿五千多万的农村剩余劳动力。上世纪90年代初，每年都有几千万民工从家乡涌向东南沿海城市打工，形成了我们熟悉的“民工潮’。十几年后的今天，我们在珠江三角洲这个著名的打工城市东莞看到的却是大量企业缺少普通工人的现象。一向被认为廉价劳动力处于‘无限供给’的状态之下的我国，眼前的劳动力短缺现象到底是什么原因造成的?企业为什么缺工?大量的民工又去了哪里?”……有时这种交待是通过画外音进行的，画外音对自己的称呼有时是“记者”有时是“我们”，因此，可以把画外音和出镜记者看作同一个叙述者，虽然不一定是同一个人在说话，但是他们的身份是同一的。其次，出镜记者的视角受到角色身份的限制，不能叙述本角色(调查者)所不知的内容，这种限制造成了叙述的主观性，如同绘画中的焦点透视方法，可产生身临其境的逼真感觉。
在事件发生现场设身处地地叙述也让观众身临其境，观众甚至能透过出镜记者感受到当时紧张窒息的气氛。如果不是采用“第一人称兼人物式的叙述视角，这种效果是难以达到的。
（四）、结构
《60分钟》的缔造者，执行制片人唐·休伊特在一段话中提到了“叙述结构”。他认为《60分钟》能够广受欢迎是因为它继承了一种“叙述传统”。
王纬等在《保持中间地带——<六十分钟>的叙述模式》一文中将调查性报道的叙述模式总结为以下三种侦探模式、分析者模式、游客模式。并认为，侦探模式的调查性报道最接近调查报道原始意义的报道。这类报道一般以揭露内幕或案件侦破为内容，记者的角色等同于侦破片中的侦探，通过一步步发掘线索、调查推理，最终揭示事实真相。观众的收视乐趣主要来自于惊人内幕的逐步展现，以及伴随调查过程的推理性愉悦。《新闻调查》的编导徐涛在《追踪伪劣输液器》后记描述了他们暗访的过程，感叹这像是侦探小说：“2000年11月8日，我……来到江苏常州，悄悄地住进了一家不起眼的小宾馆。根据举报线索，当晚……。姚老板与我们约定……。这些如今听起来多少有点像侦探小说。”
调查性报道存在两个过程，一个是新闻事件的实际发生过程，另一个是记者的调查过程。这是两个逆向的过程。前者是由原因导致结果，而后者是从结果推知原因。前者是按时间顺序发展，而后者是按逻辑顺序推演。调查过程还要经过后期的剪辑，调整叙述顺序。讲故事在很大程度上就是对事件叙述顺序的安排。
以《无罪的代价》为例。它由五部分组成：天门市人民法院两次一审均判处陈远豪因涉嫌挪用资金、陈在看守所上诉、汉江市中院终审宣判陈无罪、陈被的原因：天门市领导认为陈向外地投资导致资金外流、陈被关押之后金天公司逐步衰落。《无罪的代价》并没有按照故事发生的顺序组织话语，而是把陈远豪被关押这一结果放在前面，被关押的原因放在后面。这样就产生了悬念。记者的调查路径是围绕悬念展开的，调查行为是通过悬念的提出、求证、解决来完成的。悬念的开始是调查的开始，悬念的结束也是调查的结束。
调查性报道的悬念构建，一般都在节目编辑阶段，利用故事自身的冲突，调整视听语言达到设置悬念的目的。《新闻调查》的悬念设置都以客观事实为基础，人为策划的痕迹很淡。《新闻调查》由于素材的客观真实性和不可变更性，不可能对故事中的人物性格和情节进行人为设置，只有当素材采集完了以后，根据整个叙事结构和栏目风格找准悬念的切入点，在文本上设置结构并安排悬念在开头、中间或结尾的位置。
在《新闻调查》叙事的过程中，作为叙述者的出镜记者把故事的全部、局部或某种迹象与征兆向观众作预先提示，去加剧人物冲突、增强故事的曲折性，使观众随收视对象的命运、遭遇而悲喜交加、紧张、焦虑《寻亲十八年》讲述了一个叫程娜娜的女孩，5岁那年被人拐卖到河南农村，以后漫漫18年寻找亲生父母的故事。故事到结束之前都没有告诉观众娜娜最终是否找到了亲生父母，而是叙述她坎坷的寻亲之路和社会各界对她的帮助，观众被娜娜曲折的经历所吸引，为她的遭遇而悲伤，为她能否找到父母而紧张。故事的悬念从头至尾紧紧抓住观众。
有人认为，《新闻调查》最具调查个性和最具优势的语汇，是调查记者的行为以及由此展开的调查过程。作为调查者的记者同时也是新闻的叙述者。他用第一人称兼人物式的视角设身处地地为观众展示新闻调查的历程。《新闻调查》常常运用侦探模式，围绕悬念展开调查。通过悬念的提出、悬念的求证、悬念的解决来构建每个调查。叙述者和叙述视角的独到、叙述时间的张弛、叙述结构严谨等，都是《新闻调查》在众多新闻节目中脱颖而出的原因。电视是综合运用具象画面和抽象语言叙事的媒介，把电视看成一门叙事艺术可以加深我们对电视调查性报道和作为一个整体的电视媒体的理解。
结束语
叙事理论给今天的电视研究带来的启示是丰富的，将叙事学引入电视新闻研究不仅有助于使电视新闻走出社会学批评报道的单一模式，从而提供了电视新闻研究的新途径。与此同时，它也拓宽了叙事理论的应用范围，使之从文学研究的传统领域走向了文化研究更为广阔的空间。由于学者们孜孜不倦地努力，迄今为止，电视新闻叙事学研究领域已产生不少成果。但我们也应该看到，任何一种理论和批评模式都既有其合理性又有其局限性。叙事学以其形式主义批判闻名于世，而事实上任何叙事文本都不仅仅只关涉到形式问题，它还必然会折射出特定时代的政治、经济、文化等方面的问题。走向意识形态的电视新闻叙事分析已初步意识到这些，并做出了可喜的尝试，但依然不够完善。也许我们应该将叙事形式与更深远的社会文化背景相结合，才能弥补这一缺憾。我们坚信，在新的世纪里，叙事理论如能以更宽容开放的姿态与其他理论资源实现多元互补，那一定可以带给我们更多更好的研究成果！
论文关键词：叙事学电视新闻《新闻调查》
论文摘要：叙事学理论发源于西方，以形式主义批判而闻名于世。近年来，随着全球化浪潮的推进，它已逐渐成为充满活力且风行各地的学术思潮之一。将叙事理论引入电视新闻研究有助于使电视新闻研究走出社会学批评的单一模式，不啻是开辟了一条品鉴电视新闻的新途径。本文通过对叙事学理论发展历程的回顾以及电视新闻叙事学的简介，探讨了叙事学在电视新闻研究中的可为之处，且进一步以电视新闻节目《新闻调查》个案分析。
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如鲁迅的《一件小事》，在写完“小事”经过后，接着议论：这件小事，“教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望”。强调这件小事对“我”的影响，显示这件小事的本质和意义。
那么，在记叙中穿插议论时应注意些什么呢？
一、议论要缘事而发。记叙文中，“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的深化。所以，首先要把记叙材料写好，而后再考虑穿插议论，把所记人物和事件的本质意义准确揭示出来，切忌脱离记叙而空发议论。
二、议论要精练、概括。最好是一语道破，简洁、明确，给人以鲜明印象。如，《记一辆纺车》文末的议论：“跟困难作斗争，其乐无穷。”虽然只有一句，但全文所记纺线劳动的普遍意义都集中于这十个字之中了，真是言简意赅。
三、议论要贴切自然。这就是说，议论时既不能故作深奥或矫揉造作、令人不懂，也不能离开记叙的人或事，节外生枝，凭空外加。有的同学议论时脱离了所记的人或事，这样不但起不到议论的作用，反而成为文章的“蛇足”。如，曾有一名同学在《植树》一文中，竟然撇开植树劳动本身，大谈什么“今后在学习上要努力，有一分耕耘，就有一分收获”之类的道理，让人感到牵强附会，生拉硬扯。
四、穿插议论要灵活适当。记叙文中的议论要根据文章内容和表达的需要来安排。一般有以下几种情况：
1.先叙后议。即先记叙人、物或事件，最后进行议论。这样就在结构上总结了全文，在内容上提升或深化了主题。如《一件珍贵的衬衫》，作者叙述完一件珍贵衬衫的来历后，在文末议论道：“这件事已经过去四年多了……从这件小事上，我们看到的是那平易近人的高贵品质，对劳动人民的深切关怀，一个伟大的无产阶级革命家的本色。”
这段议论揭示了“一件珍贵的衬衫”的深刻含义，对的伟大品格作了赞颂，直接点明了文章的中心。
2.先议后叙。即在文章或段落的开头议论，用以表达观点，统率要写的人、物或事件。这种写法带有评论是非曲直或叙述的意味。如，《白杨礼赞》的开头：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”这既是议论，也是抒情。再如，《济南的冬天》的开头也是议论，但带有叙述的意味。
3.夹叙夹议。即在文章中一边叙述人和事，一边发表议论。这种情况常借助于议论来组织记叙的材料，其作用是：既有助于揭示记叙内容的含义，又可以使文章脉络更清楚，结构更严谨。
4.与抒情相结合。记叙文中的议论常与抒情结合在一起，使文章具有较强的感染力。与抒情相结合的议论，往往不受严密的逻辑所约束，而是以表现作者的情怀、感染读者为主旨。
一、强化学生写记叙文的动机
初中生正处于心理逐渐成熟的阶段，写作动机尚不明确，因此教师在进行写作指导之前，必须对学生加强写作动机教育。强化写作动机，是写作教学事半功倍的首要手段。
第一，变革记叙文写作教学组织形式，激发学生的表达欲望。为了有效激发学生的写作动机，教师要不断变革写作教学组织形式。要让学生对写作产生兴趣，就必须采用多种方法，使学生感受到写作的魅力。以写人和记事为主的记叙文更容易调动学生的情感体验。教师在指导时应该唤起学生对自己某种生活的回忆，激起相应的情感体验，使之产生表达的欲望。具体来说，在教学中可以通过活动加以引导。如以“挫折”为话题的作文，可以先让学生讲讲自己在成长过程中所遇到的困难或是困惑。学生可能会提到来自家庭的烦恼，来自学习方面的困惑。接着教师就学生提出的困难和困惑组织大家讨论，让大家畅所欲言，然后讨论如何解决这些困难，争取让每一个学生表达自己的观点，阐明自己的理由。还可以就学生关注的或是一些敏感话题展开讨论或辩论，在此基础上，再让学生通过文章来表明自己的观点和理由，让他们表达出自己真实的想法，让他们有话可写。在一种轻松的氛围中，充分调动学生的思维、想象等因素激发学生写作动机，学生自然能产生强烈的写作欲望。
第二，减少记叙文写作内容限制，营造宽松写作环境。传统的写作教学常常是教师给学生布置一个命题作文，这种方式无论是从数量上还是形式上对学生的写作内容都加以了限制，往往忽视了学生的实际情况，抑制了学生主体作用的发挥。如果教师在布置作文时能充分考虑到学生的学生生活实际，发挥学生的主体作用，事先在学生中征集他们感兴趣的话题加以挑选，甚至让学生一起参与命题，重视学生的内在情感需求，针对学生的情感特点进行命题，就能有效激发学生的写作动机。每次布置作文时，尝试减少对作文命题的限制，多采用半命题、话题作文形式，或出几个题目让学生自主选择他们感兴趣的，学生才会有话可写。
第三，转变记叙文写作评价观念，建立写作激励机制。在实际教学中，许多教师给学生的写作评价不够及时。个别教师过了至少一个星期才将作文的意见反馈给学生，而这时学生对上次写作的期待心理已经消失，印象淡漠，反馈意见作用并不大。教师应转变写作评价观念，在写作评价时除了要给予鼓励外，还应让学生及时地知道自己作文中的问题。评语应有针对性，而不是流于形式。
二、凸显记叙文文体特征
第一，充分体现记叙文的“六要素”。完整的叙事是记叙文文体最明显的特征。就是要交代清楚什么时间，在什么地点，哪个人或哪些人发生了什么事情，事情的起因缘于什么、经过了什么过程、取得了什么结果。这样写出的文章记叙的文体就比较明显。
第二，要有一个相对完整的故事情节。无论是写人、写事还是写景，既要写成记叙文，就得有个故事情节。或一人一事，或一人多事，或多人多事等。
第三，要巧妙体现出记叙文的顺序。初中阶段常见的记叙顺序有顺叙、插叙、补叙、倒叙四种。写记叙文这种文体，就要在写作时充分体现这些写作顺序。
三、建立记叙文写作教学的梯度
要使记叙文写作教学真正成为帮助学生发展的重要阵地，就必须建立记叙文写作教学的梯度，初中记叙文写作教学的梯度训练应该按照课程标准的要求，文体目标要求记叙“六要素”，认知目标要求“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受”。结合实践经验，我初步构想初中三年的记叙文写作教学梯度训练如下：
七年级：能将记叙“六要素”记叙清楚；作文中心明确，能围绕中心选材；能通过语言、动作的描写塑造人物形象；通过神态、心理的描写展现人物神韵；正面描写与侧面描写相结合；描写景物，能确定观察的立足点；能用修辞手法写出景物特点；结构方面开门见山，直接点题；注重培养仔细观察的习惯，多读多写，将生活中的点点滴滴记录在素材本上。
八年级：可以从不同的角度描写一个人；可灵活运用多种描写方法塑造人物；根据中心安排详略；能够调动人体的感官描写景物；使用借景抒情，情景交融的写作手法；学写环境描写，烘托主题或衬托人物心情；结尾点题，深化主旨；学会写提纲、养成修改文章的习惯。
九年级：学会以小见大的写作手法；多种表达方式的综合运用；故事情节一波三折，引人入胜，衔接过渡，巧妙无痕；综合运用多种修辞来文章的色彩；让文章的形式与众不同（参考：小标题、并列结构）；让叙述的事件既生动又深刻；养成修改文章的习惯。
参考文献：
[1]陆丰.关于初中语文写作教学的若干思考[J].时代教育（教育教学），2011（1）.
