时间：2022-10-10 00:58:52
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇结婚礼仪，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
香港的华人在婚事方面大多仍沿用习俗传统。通常男女双方在求婚成功之后，都会通知父母。双方家长会就筹备婚礼而约晤。先是商量婚期，-般要将男女双方的生辰八字找算命先生排过之后择出良辰吉日。再而商量婚礼仪式、婚宴地点与席数。继而讨论礼金、饼、嫁奁等事宜。传统结婚礼仪，大致包括以下几个重要环节：
其一，过文定和过大礼。文定为小聘，大礼为大聘。过文定是男家把衣物和首饰等聘礼送到女家，作为订婚仪式。过大礼则是男家携备礼金及各种礼物，如礼饼、椰子、茶叶，鸡或鹅、洋酒等送到女家，礼品数量全部皆用偶数。茶叶暗寓婚约一经缔结，女方便要绝无反悔；椰子取义有爷有子；礼饼是聘礼中之主要聘物，女家将男家所赠之礼饼分送亲友，即所谓“派饼”，向亲友宣布女儿行将成婚出嫁。现时-般人多采用西饼饼干馈送亲友。但馈赠中式，礼饼较受老一辈人欢迎，尤显对长辈的敬意。中式礼饼一般以“担”(100市斤)为单位，一斤有4个。男家送给女家的礼饼必须有两对龙凤饼，女家领受后回敬-对给男家，留作结婚当日“上头”及祭祀时用。派发中式礼饼是按亲属的亲疏决定送赠数量，必以双数计。聘礼物品还包括海味、京果。，全国公务员共同天地
其二，安床、上头。安床是指男方的父母或一对有儿子的“有福气”长辈夫妇，在择定的吉日将新人的床布置妥当，说-些吉祥如意话并放上一些好意头的东西。有的家庭还要叫一位小男孩在床上坐一阵子，暗示新人婚后生贵子。上头则是结婚当日凌晨，在好时辰时，由新郎、新娘父母或“有福气”的长辈，为准备娶妻的儿子或准备出嫁的女儿梳理头发，边梳边说些吉祥的话语。此仪式表示子女自此真正长大成人。
其三，迎亲、回门。结婚当日，由新郎亲自到女家接新娘前往行婚礼或直接回男家。传统上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴携备烧猪果品回娘家，但现时香港人已简化成即日“回门”。在教堂行婚礼者，习惯上是由新娘的父亲或兄长将新娘带到教堂交给新郎，但香港人多照一般习俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依习惯行婚礼。
其四，婚宴。中、西式婚宴均有人采用，但以，全国公务员共同天地中式婚宴居多。结婚酒席通常有八道菜，包括头盘、热荤、大菜以及单尾饭面、甜品等。生果通常由主家自备。酒席之菜色大同小异，而价格高低则因设宴地点、食品级数而有所不同。无论在何处设婚宴，甚至不宴客，皆要发请柬或通知书，将男女婚期通知众亲友。亲友收到请柬
婚礼上的证婚人致辞尊敬的各位来宾、女士们、先生们， 大家好！ 今天，我受两位新人的重托，担任他们的证婚人，感到十分荣幸。将和大家一起见证这神圣而又庄严的婚礼仪式。 新郎英俊潇洒，为人忠厚诚实，心地善良，就在x月x日，他代表xx婚庆人参加全国婚庆人技能大赛，获得了第二名的好成绩，为我们xx婚庆人争得了荣誉，今天，他也为自己的新娘送上了一份厚重的结婚礼物，是一位才华出众的好青年。 新娘温柔体贴婚礼上的证婚人致辞
尊敬的各位来宾、女士们、先生们，
大家好！
今天，我受两位新人的重托，担任他们的证婚人，感到十分荣幸。将和大家一起见证这神圣而又庄严的婚礼仪式。
新郎英俊潇洒，为人忠厚诚实，心地善良，就在x月x日，他代表xx婚庆人参加全国婚庆人技能大赛，获得了第二名的好成绩，为我们xx婚庆人争得了荣誉，今天，他也为自己的新娘送上了一份厚重的结婚礼物，是一位才华出众的好青年。
新娘温柔体贴、心灵纯洁、品质高贵，是一位可爱而美丽的好姑娘。
正所谓：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，此刻，邀请大家，让我们通过声波、磁场、脑电波等一切无线传输系统，向世界 60 亿人口宣布：他们结婚了！
朋友们，两位新人的婚礼，受到了社会各界的高度关注。在这里，我们祝两位新人钟爱一生，早生贵子，永结同心，幸福美满！
好了 最后有请现场的所有来宾，用热烈的掌声祝福两位新人新婚快乐！
谢谢大家
证婚人：
序曲 永结同心
爱情是甜蜜的，结婚是幸福的，伴随着诱人的秋色收割人生最大的丰硕，让我们永结同心。筹划结婚、婚纱摄影、新婚购物、喜帖发送、洞房布置、婚礼设计、喜筵安排、浪漫蜜月，这一连串丰盛的收获必将带给你新婚至上的美满。让我们展开这一幅幅美丽绚烂的新婚画卷，共同来品味人生的至甘至醇。
A面 以婚礼的名义走进购物狂欢节
浪漫，是最适合用在秋天的字眼。选择在浪漫金秋做新娘的你，一定还在冲刺最后的婚品准备阶段吧？
结婚可是女人一生当中最重要的时刻，穿上华美的结婚礼服和心目中的白马王子手牵手走进结婚的礼堂，是许多女孩从小就憧憬的场面，那一天的任何一个环节都是不可缺少的，而结婚礼服显得更为重要。当然，我们都希望自己的婚纱系出名门，新郎的礼服名师订制，婚礼当日佩戴全球限量版的珠宝首饰，婚宴安排在五星级酒店，然而，这些却并不能直接和幸福挂钩，所以，如果我们不能够享有如此奢华的婚礼，就让我们量力为自己的终生大事精打细算一回。
NO.1结婚礼服
一袭红色的中式旗袍，不要太昂贵，却要最合体，质地柔和鲜艳妩媚，绝对令你成为万众瞩目的焦点。一套简洁大方的素色婚纱，配上白色的紧身礼服，它所赋予新娘的不仅仅是高贵，更有一种神圣与典雅。
当然，别出心裁的你可以选择各色各样的结婚礼服，抢眼的玫瑰色，炫目的橘红色，神秘的亮蓝色，都会让你成为最亮的新娘。如果你还想出位，不妨将传统的肚兜穿上婚礼，它会将你的温柔美丽演绎得更加楚楚动人。
NO.2钻石恒久远一颗永流传
虽说爱情最无价，但婚礼上用钻石来表达彼此的坚贞不渝却断然不可或缺。结婚钻戒是一生的承诺、终身的皈依，两颗钻石的交相辉映照亮了一生一世的婚姻，照亮了通往家门的通途。
无论价格贵贱，设计师的匠心独具和精湛技艺都会把绕指的柔情锁定在方寸之间。男戒多选方型设计，女戒最好选取单粒的榄形钻戒，这样就会使手指显得修长美丽。对于百姓人家来说，结婚戒指上的钻石不宜过大，单粒钻戒是最佳的选择，大方得体而且经济实惠。
NO.3手捧花
如今的中国新娘，大都效仿西方的传统，手捧鲜花怀抱美好的祝愿。传说婚礼上，谁接到新娘抛出的花束，新婚的幸福就会降临到谁的身上。新娘手中的捧花代表着“百年好合，幸福美满”。心形的手捧花适合身材高挑的新娘，由小朵十字花束组成花球适合装扮可爱的新娘，小巧的大十字花束适合清秀脱俗俏皮亮丽的新娘。手捧花以粉色玫瑰居多，系上粉色的丝带，代表至死不渝的爱情。
B面 把婚礼变成一场饕餮的盛会
从宾客清单开始，婚礼的筹备繁复而开心。婚纱摄影、新婚美容、中式婚礼、西式婚礼；预算、装饰品、喜贴、相片、摄像、婚礼场景、喜烟、喜酒、喜糖、婚礼蛋糕。要做一个Super新娘，从结婚礼服到装饰品、香水、配饰，事无巨细，统统都要认真打点。要把婚礼变成一场饕餮的盛会，并且要成家不要“倾家”，可不是一件容易的事情。
赶往婚礼的锦绣繁华
如今的结婚追求的是轰轰烈烈、绚烂夺目。零点调查公司对北京、上海、广州、沈阳、大连等10个城市3000多位常住居民进行的抽样调查结果显示：这些年人们的结婚花费节节攀升， 2000年后的平均花费是上世纪70年代前的46倍。具体而言，20世纪70年代以前近70％的城市居民结婚费用集中在1000元以下，到2000年， 90％以上的婚庆消费都超过万元，而六成左右的人花费达到3万元以上，花费10万元以上的也占到一成左右。时至今日，婚礼各项费用绝大多数都在 3万元以上，预计10万元以上的占到四成多。
盛会账单
甜蜜豪华版：仇先生
酒席：1278元一桌 37桌 烟酒：25000元 软中华、剑南春等
结婚首饰：18500元 钻戒、项链、手链等 喜糖：1500元
婚纱照：3999元 婚庆礼仪费用：7000元 包括司仪、摄像等
宾馆房间住宿：10000元 外地亲戚食宿、婚礼当天更衣休息房间等
婚车租用费用：5000元 共计：118285元
温馨平民版：李先生
酒席：400元一桌 30桌 烟酒：6000元 红塔山、金六福等
结婚首饰：5000元钻戒、婚纱等 喜糖：300元
婚庆礼仪费用：1000元包括摄像和一个做播音的朋友做司仪
婚纱照：999元 婚车租用费用：500元 共计：23799元
谐谑曲 结婚照
定格此时 相伴今生
文/薛宁 年龄/29 结婚时间/2005年9月
写这篇文章的时候，我的电脑桌旁边的墙上就高挂着我和老公的结婚照，我们年轻的笑脸和温暖的爱情就那样在大红旗袍和绿军装的衬托下定格在相框里，定格在彼此的心里。
我们是去年十一结的婚，当时我们刚刚贷款买了房子，经济拮据，打算简办婚礼。按我当时的想法，结婚照就免了，可是他却不同意，说一辈子就这么一次，怎么说也要照相留念。
照结婚照看起来简单，但对于囊中羞涩的我们来说却充满了麻烦。在咨询了几家影楼之后，我们开始了精打细算：十一期间，许多影楼大酬宾，可最便宜的结婚套餐也要880元，4套礼服，20张照片，一本像册，附送一张24 寸照片。要知道880元可是我老公一个月工资的一大半，所以，我们决定选择简单的艺术照， 500块钱。然而这样的选择是有代价的，我们要自己准备服装了。当时做出这样的选择的时候，我们考虑得很简单，不就是4套衣服么？可真回家一看，就头大了，首先是我找不到合适的衣服，衣橱里衣服是不少，可算得上礼服的还真没有。然后是老公的衣服，他是军人，一年到头都穿军装，只有一套西装，穿上之后怎么看都不顺眼，按照婆婆的话说，“像伪军”。那天晚上，我和老公闷在家里，愁眉苦脸，总不能为了照相再去买衣服吧。最后，还是婆婆给解了围，她说她给我做件大红旗袍，至于老公么，只好让他穿着军装上照片了。当夜，婆婆拿出了看家本领，忙碌了一个通宵将一床大红的被罩变成了我身上金边盘扣的礼服。
照相的时候，摄影师疑惑地问我们：“你们真的不穿礼服么？”我们相互看了一眼，点了点头，照相那天是9月26日，影楼里有许多照婚纱照的佳偶，街头偶有坐着盛装新人的花车张扬飞驰，照完相回家的路上，我有些难过，别人的结婚照都是婚纱礼服，异域风情，可我的却是一张标准的军嫂照。
在等待中我们终于见到了自己与众不同的结婚照，出乎意料的是，照片很漂亮，大红大绿，不仅喜气洋洋，而且温柔英武，当晚，我兴奋地举起那张24寸的结婚照，把它递给站在凳子上的老公，就这样，我们把一生的幸福挂在了墙上。
二重奏 结婚证
将爱情“证”明到底
口述/虞美人 年龄/26 结婚时间/2006年6月
我6月刚领的结婚证。那一天风和日丽，我和他牵手走进了婚姻登记处，踏进那个门槛之前，他还在旁边的小店买了烟和糖，大喜的日子，也要把喜庆传达给登记人员。
都说好事多磨，我们那天插曲不断，首先是他比较激动，竟把自己的出生年月写错，1979写成1999，要不是工作人员心细，我看我们连结婚的资格都要被他断送了。接着是我们填完表格，跟着办证人员到隔壁领取证书时停电了，当时已近中午，工作人员说：“停电了，结婚证打不出来，你们先回家吃饭，下午再来。”当我们沮丧地向门外走时，头顶突然大放光明，他回头一看，大叫“来电了”，回身就把我高高抱起，飞快地走回屋里，我在他的怀抱里孩子似的叫嚷，“放我下来”！当捧到两个红灿灿的本子时，竟觉得重有千斤，我的一生真就这样交到他的手里了么？
可是结婚证刚领完，婚礼还没举办，我们开始争吵了，吵架升级到打架，最后闹到摔手机砸电视，恋爱时他看我是西施，我看他是潘安，如今真的嫁了他，他看我是母夜叉，我看他是武大郎，恋爱时隐藏的劣根统统暴露。于是，我在激烈的争吵之后把那两个红红的本子撕了个稀烂，他则叫嚷着要去离婚。我哭了整整一夜，第二天收拾箱子准备走人，箱子收拾完后，我走进里屋想跟婆婆说声再见，却见婆婆独自落着泪，一片片把那两个红红的本子拼在一起，我一下子就忍不住了，扑在婆婆怀里哭了起来，最后流着泪和婆婆一起粘那两个红本子。晚上睡觉前，我把婆婆和我一起粘好的结婚证收到了我的樟木首饰盒里，老公在旁边一边洗脚一边唱着跑调的歌。
其实婚姻就是这样，难免磕磕碰碰，爱情却在这样的吵闹中越酵越浓，红红的结婚证把彼此拴在了一起，也要把彼此的爱情证明到底。
华彩乐段 婚礼
百合婚礼，百年好合
口述/邱纯 年龄/24 结婚时间/预定在2006年十月一日
我喜欢白色，梦想一场白色的婚礼，神圣而纯洁，然而未来的公公婆婆却认为不够喜庆，坚决不同意。眼看预定的十一婚期将至，抓耳挠腮之后，我终于想到了一个绝妙的主意，为自己策划一场隆重的百合婚礼，即纯洁美丽，又寓意百年好合，就连公婆听了我的婚礼计划也微笑着点头了。
为了我的百合婚礼，我买了20米白色地毯，从酒店的门口一直铺到举行结婚仪式的台阶上。另外，在花店订了20支百合，请酒店准备20个路标指示牌，结婚当天，洁白的地毯两侧就摆放这20个指示牌，牌子上写上我和老公的姓名，画上我设计的百合婚礼的Logo，而每个指示牌上都斜插一朵百合花。
为了这场百合婚礼，我花了3000块钱请花店做了一座百合花门，花门用金属搭架，架子上缠以各种绿色植物，然后插满白色百合，点缀以满天星。我要求百合朝向不同的方向，犹如一只只小喇叭，传达喜悦与祝福。
对于婚宴，我要求朴素大方，白色的桌布，白色的椅套，白色的餐巾，白色的餐碟，然后每张桌子上都点缀一只白色水漂烛台和一个透明的高脚杯，杯子里盛一朵纯洁的百合。
婚纱是不可少的，这我早就买好了。其实买婚纱和租婚纱差不多价钱，好一点的婚纱租一天要200块钱，我看过不少影楼和婚庆公司的婚纱，毕竟很多人穿来穿去的，都很脏。而一件不错的婚纱，在服装批发市场里，只要200到300块钱，权衡再三，我还是买了两件婚纱，一件纯白露肩婚纱和一件淡粉连袖婚纱，总共才花了500元钱，为此我颇为得意。
接下来的种种，大概就要等婚礼当天才能够完美呈现了，现在，我满心的企盼和幸福，盼着十月一日彩虹般降临，到那时，我定是这世界上最美的百合新娘。
回旋曲 曾经最美
NO.1 时间：上世纪五六十年代
结婚场景：
农村：杀猪、买床、买新被子，村干部颁发结婚证书，乡亲们捧着被面枕巾前来庆贺，大锅菜高粱酒高粱糖一桌热闹两桌烩，村里的娃娃闹洞房。
城市：嗑瓜子、吃花生、国光苹果算高档，领导讲话、组织安排，搞对象到婚礼都由组织来定夺。
NO.2 时间；上世纪七八十年代
结婚场景：
农村：亲戚们帮着借来了桌子椅子、帮着洗菜洗碗，宴席上讲究全鸡全鸭全蹄，乡亲们除了提着毛巾被会递上一二十块钱喜钱，席间，宾客们忙着吃平时吃不到的大鱼大肉，二锅头代替了高粱酒。
城市：单位大食堂，花生瓜子大白兔奶糖，同事朋友说笑唱歌，新郎新娘拜礼吃苹果，多少有了晚会的气氛，吃饭更是进步多了，鱼虾成了高档菜，晚上闹洞房也多了许多说法，开始“闹”新婚。
NO.3 时间：九十年代
结婚场景：
农村开始流行搭喜棚，请乐队，大摆宴席。城里人把喜酒席搬到了酒店，不过还鲜有专门司仪，顶多找个能说会道的朋友说几句串联词，再请个摄像师追拍当天现场，以作纪念。
即兴曲 新婚可乐罐
1、婚礼Logo爱情图腾
以你们名字的首写字母拼成婚礼的Logo，并配以装饰，形成你独特的爱情图腾，或者把它做成头冠，或者把它制成花押字，印在你的结婚邀请卡、新婚仪式和结婚蛋糕上。
2、电子喜帖
网络发达的今天，发送电子喜贴给亲友将使你的婚礼更加时尚动人，制作电子喜贴也非常有趣，同时亲自制作你们的结婚邀请卡，配上婚礼Logo爱情图腾，必将独树一帜。
3、铺设甬道
为你婚礼仪式中走过的甬道做一些小装饰，比如：或者洒上你从海滩上捡来的贝壳，或者洒上一些秋天的红叶。
4、秋日婚宴
不妨在婚礼上点燃焰火，把小的焰火棒插在每块婚礼蛋糕上，还可以在秋天新采摘的果实上，比如南瓜上，刻上你们的名字，作为婚礼装饰，或是餐桌中央的装饰品。
5、美丽菜名
把婚礼宴会菜单上的菜名换成一些喜庆的和婚礼相关的名字，如：天长地久成双成对等寓意吉祥的名字。
6、让你的宠物也参加婚礼
让你的爱犬为你们递送结婚戒指，让你的猫咪戴上镶有珠宝的项圈，定会让你的婚礼兴趣昂然。
7、为每位客人拍照留念
在婚礼那天多请几个摄影师，在你的宾客签到本上留下珍贵的照片。
8、制作有声的签到簿
在签到处安置一个摄像头，请所有的来宾都对着它说出对你们的祝福，然后制成DVD，以后可以经常回味。
什么是婚礼?
答：婚礼，即结婚仪式，是男女缔结婚姻关系的公开仪式。古时候，结婚亲迎定在黄昏的时候进行，故俗称“昏礼”，自唐朝始亲迎改在早上。
传统婚礼能在晚上举行吗?
答：可以在黄昏后举行婚礼。目前在我国江浙一带都是晚上举行。
我国民间传说中的人生四大喜事是指什么?
答：久旱逢甘霖;他乡遇故知;洞房花烛夜;金榜题名时。
传统婚礼中，为什么将新婚之夜称作为“花烛夜”?
答：传统婚礼中，新婚之夜时，夫妻二人要在洞房里燃起新娘陪嫁来的一对绘有龙凤的蜡烛，称为“点花烛”，所以人们就将新婚之夜也叫做“花烛夜”。花烛夜也称为点长命灯、点长明灯。
传统婚礼中，新娘出阁前必须要做的一件事情是什么?而现代婚礼中，新娘出阁前必须要做的一件事情是什么?
答：开脸或挽脸、绞脸。化妆。
传统婚礼嫁妆中，除珍贵的珠宝首饰外，还有一些象征好兆头的东西，请说出三样?
答：剪刀、痰盂、尺子、花瓶、铜盆、鞋、龙凤被、床单、枕头(一对)、筷子和碗(用红绳捆绑着)。
我国许多少数民族有着民族特色婚俗，请回答回族新人的婚礼由谁主持?
答：清真寺的主持。
中国婚礼中有一个隆重的拜堂仪式，在新人鞠躬时，他们的腰应该弯到多少度是最合适的，其中三拜分别是拜什么?
答：45°最合适。一拜天地，二拜父母，三拜夫妻。
从什么时候开始，亲迎改在早上?
答：古时男家去女家亲迎均在夜间，自唐朝开始，亲迎定在早晨。
“执子之手、与子偕老”的上半句是什么?源自哪里?是什么寓意?
答：上半句是“死生契阔，与子成说”。源自《诗经邶风击鼓》。描写的是一位驻守边关的战士，久未与妻子相见，回忆当日离别之时的场景，寓意是：无论生死，无论聚散，让我们发下海誓山盟;牵着你的手，让我们一起慢慢变老。
1、请说出传统中式婚礼当中的五种有代表性的仪式。
答：挑盖头 、入洞房 、跨马鞍 、拜天地 、交杯酒等。
2、说出五种传统婚礼当中常用的道具。
答：盖头 、花烛、马鞍、火盆、斗、称杆等。
3、传统婚礼中用什么挑起新娘的盖头 ?为什么?
答：秤杆或如意， 意思为称心如意。
4、请读出下列姓氏的正确读音(请看题板一)：臧 区 仇 单 瞿 答：(臧zāng;区ōu;仇qiú;单shàn;瞿qú，全部读对方可得分)
5、西式婚礼中新郎新娘的站位是怎么样的，为什么?
答:男右女左 ;
因为古时候，盎格鲁撒可逊的新郎时刻准备挺身而出，以保护新娘不会被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出佩戴在右手的剑，英勇击退敌人。
6、为什么新娘要戴手套?
答：在中古罗马时，准新郎要送象征爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给心上人表示求婚，若对方在星期日上教堂时带着那副手套，就表示她已答应求婚。
7、什么新娘要戴面纱?
答：最初新娘的面纱象征着青春和纯洁。很久以前，基督徒的新娘戴着白色面纱，表示清纯和欢庆;或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的纯洁。
8、为什么新娘穿白色礼服?
答：自罗马时代开始，白色象征着爱情。在1850年到1900年间白色也是富裕的象征。到本****初，白色代表纯洁的意义已远超过其他。
9、为什么新娘要抛花球?
答：新娘抛花球意味着谁接到谁就快要结婚了，所以我们经常可以看到一群欣喜若狂的年轻人等待着新娘手中抛出的花球。
10、请说出钻石婚、金婚、银婚分别是结婚多少周年的雅称? 答:60年 50年 25年
11、民间传说的人生四大喜事是什么?
答:久旱逢甘霖 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时
12、假设：你为一对新人设计了婚礼中交换戒指这一仪式，但是当现场操作时，发现首饰盒是空的，新人忘记把戒指带来了。怎么办? 请你现场即兴发挥。
请评委点评
13、假设：婚礼进行中，一对新人伴随着《婚礼进行曲》缓缓走来，突然因为音响设备的原因音乐中断。请继续……
请评委点评
14、请音响师播放第一段音乐，……
请说出这段《婚礼进行曲》的作者是：
答：德国，瓦格纳
15、请音响师播放第二段音乐，……
请说出这段《婚礼进行曲》的作者是：
答：德国，门德尔松。
16、请音响师播放第三段音乐，……
请说出这段乐曲的名称。
答：《梁祝》或《梁山伯与祝英台》。
17、请音响师播放第四段音乐，……
这是一段婚礼上经常播放的乐曲，请说出它的名称。
答：《步步高》
18、请音响师播放第五段音乐，……
这是一段婚礼上经常播放的乐曲，请说出它的名称。
答：《彩云追月》
19、 请音响师播放第六段音乐，……
这是一段婚礼上经常播放的广东音乐，请说出它的名称。 答：《喜洋洋》。
20、我国《婚姻法》中对结婚年龄的规定是什么?
答：男不低于22周岁。女不低于20周岁。
21、交杯酒是婚礼上的常见仪式，请说出交杯酒的其他二种以上叫法： 合欢酒、交心酒、合婚酒、卯颜酒、合卺(JIN 上声)酒等。
22、请即兴描述下列二种花材在婚礼中的寓意：
百合花、鹤望兰(也叫天堂鸟)
答：百合花：百年好合等;
鹤望兰：比翼双飞、事业顺达等。
23、请即兴描述下列二种花材在婚礼中的寓意：
粉色的玫瑰、火鹤(也叫红掌)
答：粉色的玫瑰：甜蜜爱情、温柔浪漫等。
火鹤(红掌)：心心相印、大展宏图等。
24、新婚之夜为何又称为“花烛夜”?
答：入洞房后有一项重要的礼仪就是夫妻二人将新娘陪嫁带来的一对绘有龙凤的蜡烛点燃，称为“点花烛”，亦称“点长明灯”或“点长命灯”。
25、请看题板二。请读出下列词语：(全部答对得分，否则不得分) 答：陪奁(pei lian ) ; 合卺(he jin )
26、什么是“冰人”?请说出它另外的几种称呼答(出三种以上)： 答：冰人即媒人;也叫媒妁、媒婆、红娘、月老、伐柯人等
27、传统婚俗中有吃子孙饺子的习俗，请问：
吃子孙饺子要吃几个?为什么?
答：吃七个，古代以生五男二女为大吉。
(全部答出得分)
28、你能简要说说“婚礼司仪”和“婚礼主持人”的区别吗?
答：婚礼司仪是指仅仅报告婚礼进行程序的人，而婚礼主持人除了“司仪”的功能外，还要兼有前期策划、烘托气氛、控制场面、随机应变等作用。婚礼主持人比婚礼司仪更要求具有全面能力。
29、请说出传统中式婚礼中常见的乐器，四种以上：
答：唢呐、笙、萧、锣、鼓、笛子等。
30、“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”是一句家喻户晓的描述爱情的著名诗句，也是婚礼主持人经常用到的一句祝福语，请问，这句名
句描述的是哪二个人的爱情故事?
答：唐玄宗(李隆基)和杨贵妃(杨玉环)。
31、现在常见的婚礼形式有哪些?(说出6种以上)
答：田园、灯光、旅游、中式、西式、空中、水下、广告、教堂。
32、传统的旧式婚礼中，新娘出阁前必须要做的一件事是什么?现代的婚礼中，通常新娘在出嫁前要做的一件事是什么?
答：开脸或挽面(或绞脸)，化妆。
33、中国传统结婚礼俗问答，请说出传统婚俗中的“三书”是什么? 答：“三书”是指“六礼”过程中的来往文书。分别是订婚时交换的“聘书”;过大礼时互换的“礼书”;迎亲时由男方送到女家“迎书”。
34、中国传统结婚礼俗问答，请说出传统婚俗中的“六礼”是什么? 答：“六礼”是指由求婚、说媒到迎娶、完婚的交道手续。分别是“纳礼”、“问名”、“纳吉”、“纳徾”、“请期”、“亲迎”。
35、能在晚上举行婚礼吗?“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”出自什么? 答：可以，在中国古代迎娶花轿都在黄昏以后。上面的那句出自《白虎通》。
36、中国社会协会婚庆行业委员会是在什么日期召开成立大会的? 答：2004年2月27日。
37、中国社会工作协会婚庆行业委员会的主要任务是什么?
答：大力弘杨健康、文明、时尚的婚庆文化;制定行业标准和行为规范;监督、指导全国婚庆市场的运作和健康发展;举办相关培训、考核、评比、表彰;****开展婚庆文化研究宣传;协调解决与行业有关的各类纠纷;维护会员合法权益;增加与国际间相关****、团体、个人的友好往来及信息交流。
38、中国传统结婚礼俗问答，传统婚礼中的“合卺酒”——交杯酒始于哪个朝代?有什么象征意义?
答：始于周朝，象征着夫妻合二为一，永结同心，同甘共苦的意思。
39、请说出婚庆公司能为新人提供的主要服务内容(四种以上)? 答：场地布置、婚礼策划、婚礼主持、婚礼摄像、婚礼摄影、化妆等。
40、说出常见三种以上新娘手捧花的样式?
答：瀑布型、圆球形、杖形、月牙形、花环、花篮等
41、中国传统结婚礼俗问答，传统婚礼中的嫁妆中，除珍贵的珠宝首饰外，还有一些象征好兆头的东西，请说出三样?
答：剪刀 (表示蝴蝶双飞，永不分离的意思)、尺(表示良田万顷)、痰盂(表示子孙桶)、花瓶(表示花开富贵)、同偕到老(铜盆及鞋、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗)等。
42、“表亲婚”，也就是现在废止的近亲结婚的其中一类，是古代上层社会较为通行的一种婚姻形式，俗称“亲上加亲”，但大多都带有功利色彩。请说出表亲婚的对象?
答：表亲婚的对象一般是姑表或姨表兄妹。
43、我国许多少数民族有着民族特色婚俗，请回答回族新人的婚礼由谁主持，怎么称呼这个角色?
答：清真寺的主持，称谓阿訇。
44、在讲究的婚礼中，进行到婚宴的时候，新娘更换的服装一般不用
什么颜色，而用什么颜色?
答：不用白色，换成比较有个性的彩色。
45、西式婚礼中，新郎要抛东西吗?
答：要抛袜圈<<同样寓意谁接到谁就快要成新郎了。
46、请分别说出西方情人节和中国情人节的日期?
答：公历2月14日和农历7月7日。
47、新娘的手捧花与新郎的胸花之间有什么关系?
答：新郎的胸花是新娘手捧花束中的一朵。
48、中国婚礼中有一个隆重的“拜堂”仪式，新郎、新娘在鞠躬时他们的腰应该弯到多少度是最合适的，其中三拜分别是拜什么? 答：45度，一拜天地，二拜父母，三拜夫妻。
49、在婚宴当中，按照酒杯的不同种类，倒酒的程度是不一样的，白酒、红酒、软饮分别是?
中国和印度两国相邻，有着悠久的历史文化传统，彼此交往频繁、密切。两国各有其历史悠久、形式丰富的婚嫁传统，其中有些相通之处，现在试比较如下。
一、关于婚姻的缔结
中印的婚姻都将就“门第之见”，从符合家族利益出发。
1、门当户对
在中国，门当户对是婚姻的基本准则。对于适龄未婚的男青年，父母会为其寻找与自己门第相称或对等、符合家族利益的女青年为结婚的对象，如同为官宦之家、书香之族或富裕之户等等，叫作“门当户对”，曹魏之际的九品中正制中说：“高门婚对，必求世胄，寒素之家，虽宠贵一时，亦不得为婚土族。士族婚宦失类，亦每遭排抑”。p56从此，婚姻的门第观念被确定下来，强调双方家族要匹配，男女在自己所属的阶级内部结合。
印度也有“门第之见”，集中体现在它特有的种姓制度。种姓制度是通过职业来划定人的等级，依次是：婆罗门(神职人员和知识分子)、刹帝利(武士和国家管理者)、吠舍(工商业者)和首陀罗(工匠和奴隶)。四个种姓各司其职，不得逾越。在婚嫁中，种姓制度执行得更为严格，这也是印度讲究“门第”观念(家庭出身)的一种表现。一些研究者将族内婚视为种姓制的本质，适婚男女只能在本集团内部结合。种姓之间的通婚在理论上是被禁止的。两国婚姻本质一样，都讲究在同一集团内部结合。只是印度涉及种姓制度，有法律和宗教的严格约束，执行得更为彻底。
2、符合家族利益
中国强调孝道，讲究婚姻应该听从的“父母之命”，中国的‘父母之命”主要是其家庭及宗族利益的体现。在中国早期的传统中，十分重视贞洁。婚嫁双方婚前一般没有见过。选择配偶由父母和媒人全权操作。他们会选择同阶级、同利益的集团内部成员作为联姻的对象，以符合家庭甚至家族利益为目的，把婚姻作为一种发展新的社会关系或稳固现有社会关系的有效手段。即便是实现婚姻自由的当下，由父母、朋友介绍背景适合的人恋爱、结婚，也是很普遍的事。
在印度教的传统中也特别重视女孩子的贞洁，这是男子择偶的一个最起码要求。由于宗教的约束，印度教妇女处于一个更为封闭的世界。准备结婚的男女在结婚之前也没有见过面，他们也多是由父母、族中长辈乃至圣者为其选定适合结婚对象。而父母、长辈多从家庭、家族或种姓集团的利益出发，用婚姻来加强利益集团内部的联系。不过，近代印度也逐步向婚姻自主的方向发展。
二、婚俗中的礼仪
1、占卜
传统中国婚姻中，在确定人选是否合适时，会占卜——测“八字”(出生年、月、时辰、属相)。一般由媒人(一种专职为未婚男女介绍结婚对象，并充当中介协调聘礼、嫁妆等婚嫁事宜的人)，来提供男女的八字，并由相士(民俗中认为能通过占h预知吉凶的人)占卜，测定二人是否合适缔结婚姻。如果“八字”显示适合，媒人会去女方家保媒，然后双方家长见面，互相协调婚礼聘礼、嫁妆和筹办婚礼的细节，最后举行婚礼。
同样的，在印度会由祭祀来充当媒人的角色。在选择结婚的人选时，也会进行许多印度人会通过男女双方的星象(类似于八字)来测定这段婚姻的吉凶，如果认为二人星象不合、前途不利，这段婚姻就会作罢。祭祀像中国的媒人一样，充当两家的媒介，帮助双方协调聘礼的多少、结婚的日期、地点等等具体细节，最终确定一段婚姻。
2、聘礼和嫁妆
自周代起，中国婚嫁遵循“六礼”：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。婚姻很重要的一步便是聘礼和嫁妆。男家将聘礼(一些财物)送往女家作为女子出嫁之资。“彩礼又称‘财礼’”，男方以礼为聘而成百年好合，故又叫‘聘礼’”。193嫁妆是父母送给女儿的结婚礼物，用以稳定女子在男方家的地位。一般聘礼多于嫁妆，婚礼由男方操办。因为男方通过婚礼买断了一个女人的后半生，是主要获利者。这体现了传统婚姻的交换原则，反映了买卖婚的实质。
与中国的重彩礼相比，印度的更重视嫁妆。结婚时需陪嫁大量嫁妆，婚礼费用主要由女方负担，而男方
转贴于
出资较少。印度教把结婚看做是妇女获得宗教解脱的唯一手段，嫁女是使女儿获得拯救的机会，所以父母都尽量多些陪嫁，以便能有男人或者更好的男人为了丰厚的陪嫁愿意娶自己的女儿。高额的嫁妆使婚姻变成买卖关系。长期以来，巨额嫁妆给印度带来了不少社会问题，甚至导致一些新娘自杀或被杀。不过，经过长期的努力，现在情况已经慢慢得到改善。同样是“买卖婚姻”，中国是男方“买来媳妇”，印度是父亲“卖掉女儿”。
3、婚礼中的礼仪
中印习俗中均有禁止男女婚前见面的习惯。在订婚后，结婚典礼前，男女双方不得私下见面，否则便不吉，会为带来不幸。
婚礼中还有一些相近的趋吉避凶的祈福。中国和印度的传统婚礼上都会出现火。中国会由新娘的兄弟或者堂兄弟将其从花轿中背出，跨过火盆(象征去灾辟邪)，在礼堂的大厅拜天地而印度也会在帐篷中央架起火坛，由新娘的兄弟或表兄弟带领新娘和新郎围绕圣火走数圈(印度教崇拜火，是用7种木柴燃气的火堆，代表崇高的宗教)。
三、婚姻中的宗教信仰
中国的婚礼不含宗教成分。虽然有“拜天地”的仪式。但其中“天公地母”的宗教性含义异常模糊，仅是中国传统“天”的概念的一种反映和体现。没有具体的宗教意义。中国人通过婚礼展开的是一种人际关系，不是宗教责任与解脱。人们通过婚礼拓展新的人际关系建立新的姻亲关系，稳固老的姻亲关系。联系自己的朋友邻居，认识新的人，其中交织着层层的人际关系网。
而印度的婚姻有强烈的宗教意味，在印度教中，婚姻象征神的契约。婚姻是神安排的，神将妻子赐予男人，是男人的义务和责任，也是女子得到宗教解脱的方式。婚礼上，会有神职人员主持婚礼仪式，婚礼上会宣誓，婚礼也有神的契约的象征含义。～切都是围绕着宗教信仰来进行的。这与中国很不同。
程序不能错
笔者在韩国参加的第一场婚礼，新郎就是30岁，新娘已是29岁。他们选择在最好的高级饭店乐天饭店的大厅举行婚礼，而没有选择专门专婚礼的地方，主要是父母希望韩国婚姻办得更隆重一些，更体面一些，而较少考虑费用问题。举行韩国婚礼的大堂中间由一布满鲜花的通道分成了两半，一边是男方的家人和亲朋好友，一边是女方的家人和亲朋好友。我朋友孩子的这场婚礼摆了约50桌，500多人出席，相当豪华。客人坐定后，新郎先进入大厅，随后新娘在两名男女儿童的引导下、牵着父亲的手进入大厅，并由父亲亲自将女儿交给新郎，场上响起雷鸣般的掌声。
韩国婚姻习俗主婚人有的是名人，有的是电视节目主持人，有的是著名演员。他们一般都会先介绍新郎新娘的基本情况，并对他们今后的生活予以祝福。随后有著名歌手献歌一至二曲。新郎新娘向双方的父母下跪行礼是必需的程序，不过，新娘因穿婚纱，行跪礼不方便，可免。照相合影之后，新郎新娘退下更换衣服。几分钟后，新郎新娘再次出现在现场，并一桌一桌地向亲朋好友致意，并接受祝福。新郎新娘当晚就住在饭店的总统套间，第二天启程前往国外渡蜜月。这在韩国几乎已成为模式。
韩国婚礼费用相当大。一般来说，韩国未婚夫妇举行婚礼前，需要到对方家里去请安施礼。双方父母同意后，女方负责择吉日，然后预约婚礼场所、新婚旅行机票。这几项一般需要300万韩元左右。拍婚纱照一般要花费150万韩元左右。韩国的习惯是，男方负责购置房子，而女方负责置办家具家电、室内简单装修。由于近年来房价暴涨，很多新婚夫妇选择了租房。传统婚礼中有一个“币帛”仪式，至今仍然保留：儿媳向公公婆婆敬酒，叩头四次。公婆喝完酒后说一些祝福的话，并向儿媳扔大枣，儿媳用韩式裙子接着，意思是接多少，生多少。“币帛”时，公婆一般还象征性给儿媳一些钱，用于新婚旅游等。据称，韩国婚姻习俗韩国传统的旧式婚姻程序多，礼仪程序也非常繁杂，由媒人介绍、男女双方家长为自己的儿女商议婚事和订立婚约称为议婚。纳彩订婚时，男方派人给女方送聘礼，也被俗称为“送函”，函内装书信与青、绿两色的彩缎，供女方做上衣和裙子用。女方还要复信。纳币结婚时，男方用两个箱子，分别装“礼状”（书信）和礼品。礼品用红丝线系好，先装红缎，后装青缎。箱子由男方未婚的亲友送到女家。
结婚前，女方将选定的结婚日期函告男方。婚前女方要按双方的四柱、五行进行占卜，并选择结婚的良辰吉日。迎亲结婚的那一天，新郎要早起，并穿好结婚礼服后向父母行拜礼，由父母到祠堂告祝拜祖。此后，新郎骑马与随行者一道去新娘家迎亲。随行者中的上客，系指新郎的父亲或叔父。新娘头戴丝绒花冠，身穿美丽的彩虹婚服，向父母告别，父母则再三叮嘱要孝敬公婆，注意礼节。亲属簇拥新娘，送到中门。新郎进入女方家里拜见岳母后，新娘出来会见新郎，相互鞠躬，以蓝、红两色丝线连结手腕，共饮三盏交杯酒，并交换结婚戒指。接着新娘在母亲或亲属搀扶下来到轿前，新郎掀开轿帘，新娘进入轿内。新郎骑马在前引路，花轿尾随其后。花轿到新郎家后，还要经过一系列的程序，包括撒豆粒、摆放几盘栗子、枣子和柿饼以及母鸡公鸡等。结婚时，新郎、新娘一定要吃冷面和年糕，前者象征白头偕老，后者象征团团圆圆。
婚后第二天，新娘要拜见公婆，第三天新郎和新娘要去拜见岳父母。婚后两个月或满一年时，新妇由丈夫或公公陪同，带着食品和礼物回娘家拜见父母。不过，今天的韩国，采用上述传统婚礼的已经不多。传统旧式婚礼不仅花费大，而且程序太复杂，费时费力。因此更多的人把婚礼仪式交给专门公司设计和办理，并因此形成了婚礼经济。据韩国统计厅统计，韩国2006年有约30万对新人已经或即将走入结婚殿堂，婚礼市场规模达15万亿韩元（1元人民币约合120韩元）。韩国婚姻文化研究所不久前公布的对300对新婚夫妇所做的问卷调查显示，两人结婚平均需要投入1.35亿韩元，是2000年7600万韩元的两倍。大型百货商场为招徕未婚夫妇，千方百计使出新花样。婚礼场越来越多，饭店和百货商场为吸引新郎新娘掏钱也不断推陈出新，还出现了为举办婚礼提供一条龙服务的婚礼策划人。
韩国人举行婚礼后，一般都到国内外旅行，旅行社和航空公司因此竞相推出各种专项服务。韩国婚礼经济已进入产业化阶段。
韩国的专用婚礼堂
专用的婚礼堂、简短的仪式、自助婚宴……同属儒家文化圈，韩国的婚礼文化却与我国有诸多差异。以笔者不久前在首尔参加韩国朋友的婚礼为例，他们的婚礼大多在专门的婚礼堂进行，选择在顶级酒店摆婚宴的只是少数。这其中当然有节省开支的考虑，但主要还是看重婚礼堂专业的婚礼流程和现成的庆典设施。
朋友租用的婚礼堂位于一座高端写字楼9楼。走出电梯，映入眼帘的是大厅里两个并排摆放的白色大花环，也许是考虑到有来自中国的宾客，每个花环上都有两个飘带，分别用中文和韩文写有毛笔字“祝新婚快乐”。
婚礼堂一般由四部分组成：大厅签到处、主礼堂、新婚夫妇室和自助餐厅。婚礼堂按时间段举行仪式。比如说周六有3场婚礼，那么3家分摊花艺布置的费用。每名来宾都需要在签到簿上签名，注明礼金数额或礼品名称，以换取自助婚宴餐券。大部分宾客的礼金都在10万韩元上下（100韩元约合人民币0.5元），韩国物价比中国高一些，这个数目的礼金只能算是礼轻情义重。
与中国常用红包装礼金不同，韩国婚礼使用的是印有祝福语的白色长条信封。亲密好友不一定要求送礼金，可以选择有品质的牙具、厨具或餐具套装，但一般价值也不低于10万韩元。
韩国文化虽植根于东亚文化圈、儒家文化土壤，但近代以来受西方文化影响较大，婚礼就是东西合璧的典范。韩国婚礼服是韩西相结合的。婚礼仪式开始前1小时，在专门准备的“新婚夫妇室”内，新郎身穿黑色西装，新娘身着婚纱，双方的母亲身着韩服与到场亲朋合影留念。此后，新娘会在艳丽的韩服和洁白的婚纱间切换。来宾在大厅签到处留下礼金后，会进入新婚夫妇室与新人合影留念。
婚礼历时约1小时，简朴隆重。身着韩服的双方母亲首先入场，穿越花门，走过事先摆好的T台，按韩国传统礼仪相互鞠躬后入座。紧接着，新郎身穿黑色西装、新娘着婚纱入场。由于新人笃信基督，此后的仪式基本遵循基督教传统。仪式结束后，婚宴在主礼堂旁边的自助餐厅举行。
在婚礼堂举办一场婚礼的平均价格（包括婚纱和自助餐）为1000万韩元左右。如果新婚夫妇对乐队伴奏、婚宴菜品等有独特需求，一些婚礼堂也提供私人订制服务。
经济大势影响排场
据报道，一家就业门户网站日前以韩国1558名未婚上班族为对象进行了调查。调查结果显示，韩国上班族结婚时购买新房的费用加上其他费用平均需花费2亿66万韩元，约合人民币150万元上下。其中购买新房的资金平均为1亿4582万韩元，占全部费用的四分之三。
在购买新房费用的支付方法上，平均三个调查对象中就有一人回答靠“贷款”支付。其后占比重较高的回答依次是“用之前的零存整取存款（33%）”、“靠父母支持（22%）”等。居住形式上，62%的调查对象选择了月租，24%的人选择“住自己家”。
礼仪的内容丰富多彩。随着时代的变迁、社会的进步和人类文明程度的提高，礼仪的内容也在不断地推陈出新。礼仪是礼节和仪式的总称，是人们在各种社会交往中，互相尊重而约定俗成、共同认可的行为规范和程序。
仪表
仪表指人的外表，包括仪容、服饰、体态等。仪表属于美的外在因素，反映人的精神状态。仪表美是一个人心灵美与外在美的和谐统一，美好纯正的仪表来自于高尚的道德品质，它和人的精神境界融为一体。端庄的仪表既是对他人的一种尊重，也是自尊。自重、自爱的一种表现。
礼貌
礼貌是指人们在社会交往过程中良好的言谈和行为。它主要包括口头语言的礼貌、书面语言的礼貌。态度和行为举止的礼貌。礼貌是人的道德品质修养的最简单最直接的体现，也是人类文明行为的最基本的要求。在现代社会，使用礼貌用语，对他人态度和蔼，举止适度，彬彬有礼，尊重他人已成为日常的行为规范。
社交礼节
礼节是人们在交际过程中逐渐形成的约定俗成的和惯用的各种行为规范之总和。礼节是社会外在文明的组成部分，具有严格的礼仪性质。它反映着一定的道德原则的内容，反映着对人对己的尊重，是人们心灵美的外化。在阶级社会，由于不同阶级的人在利益上的根本冲突，礼节多流于形式。在现代社会中，由于人与人之间地位平等，其礼节从形式到内容都体现出人与人之间相互平等、相互尊重和相互关心。现代礼节主要包括：介绍的礼节、握手的礼节、打招呼的礼节、鞠躬的礼节、拥抱的礼节、亲吻的礼节、举手的礼节。脱帽的礼节、致意的礼节；作揖的礼节、使用名片的礼节、使用电话的礼节、约会的礼节、聚会的礼节、舞会的礼节、宴会的礼节等等。
当今世界是个多元化世界。不同国家、不同民族、不同地区的人们在各自生存环境中形成了各自不同的价值观、世界观和风俗习惯，其礼节从形式到内容都不尽相同。
仪式
仪式指行礼的具体过程或程序。它是礼仪的具体表现形式。仪式是一种比较正规、隆重的礼仪形式。人们在社会交往过程中或是组织在开展各项专题活动过程中，常常要举办各种仪式，以体现出对某人或某事的重视，或是为了纪念等等。常见的仪式包括成人仪式、结婚仪式、安葬仪式、凭吊仪式、告别仪式、开业或开幕仪式。闭幕仪式、欢迎仪式、升旗仪式、入场仪式、签字仪式、剪彩仪式、揭匾挂牌仪式、颁奖授勋仪式、宣誓就职仪式、交接仪式、奠基仪式、洗礼仪式；捐赠仪式等等。仪式往往具有程序化的特点，这种程序有些是人为地约定俗成的。在现代礼仪中，仪式中有些程序是必要的，有些则可以简化。因此，仪式也大有越来越简化的趋势。但是，有些仪式的程序是不可省略的，否则就是非礼。
礼仪的种类
礼仪内涵丰富，渗透于我们生活的每一个细节中。从识人到交人到工作，可以说处处都要应用礼仪。
那么，礼仪有哪几种类型呢？总的来说，礼仪分为四大种：
1．日常生活礼仪。包括见面礼仪、介绍礼仪、交谈礼仪、宴会礼仪、会客礼仪、舞会礼仪、馈赠礼仪、探病礼仪。
2．节俗节庆礼仪。包括春节礼仪、清明礼仪、端午礼仪、重阳礼仪、中秋礼仪习俗及结婚礼仪、殡葬礼仪和祝寿礼仪。
3．涉外交际礼仪。包括见面礼节、交谈礼节、拜访和赴宴礼节等。
4．商务礼仪。包括会议礼仪、谈判礼仪、迎送礼仪及谈判禁忌知识等。
其他还有公关礼仪、公务礼仪、家居礼仪和求职礼仪等。一般而言，礼仪知识并不是生搬硬套就可以达到预期效果的。要想活学活用礼仪知识，最重要的是要有良好的修养和文化知识，所谓腹有诗书气自华，讲的就是这个道理。
礼仪与仪态
仪态是指人在行为中的姿势和风度。姿势是指身体呈现的各种形态，而风度则是一种气质。有些人长相端正，妆饰得体，却毫无风度可言，这是因为其内在修养不够高深，展现不出那种属于精神层次的气质。
在礼仪知识中，仪态是很重要的一环。我们常常凭借一个人的仪态来判断其品格、学识及道德的修养程度。
仪态是礼仪的体现，风度优雅、举止得体的人无论在任何场合，都会受到人们的欢迎和喜爱。
关键词：吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼
中国素有“礼仪之邦”的美誉，“礼仪”也是祖先留给后代子孙的一份遗产。“礼”和“仪”实际是两个不同的概念：“礼”包括一系列的制度和规定，既是人与人之间相互交往的准则，又作为一种社会的意识观念。“仪”则是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容形成的一套系统而完整的程序。《周礼》中就确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”，分别是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
五礼并非由周人所创立，其中的诸多礼仪是在夏商周一千多年的时间里逐渐形成的，到西周时期，周人对三代的礼制作了总结并将其归纳为此五类。今天我们就来大致谈谈这“五礼”的丰富内涵及其相关的具体表现形式。
吉礼是古代五礼之一，并居五礼之冠，它是有关祭祀的典礼。其主要的祭祀对象可大体分为三类，分别是天神、地祗和人鬼。天神包括昊天上帝、日月星辰、司命、雨师等；地祗包括社稷、五帝、五岳等；人神包括宗庙、孔子等。吉礼的举行往往是一种国家政治行为，由统治者主持。在诸多的祭祀活动中，尤为统治者所重视的是祭祀宗庙、社稷、天地、孔子。宗庙就是皇帝先祖的祠堂，一般建在王宫前面，明清两朝的宗庙就建在紫禁城外；社稷是指土神和谷神，在古代它是国家的象征。古代礼制规定，“左宗庙，右社稷”，社稷坛一般建在王宫前的右侧，与太庙对称；祭祀天地，在古代又称为“封禅”，十分隆重，由帝王亲自前往泰山举行，一般是比较有作为的皇帝才有此举动；祭祀孔子也是历代非常重视的礼仪，一般由大臣前往主持，有时皇帝亲自前往。
凶礼是古代针对不好的事情所举行的礼仪，具体包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、礼等。其中丧葬礼是为死者举行的表达哀思的礼仪；荒礼是遇到旱涝灾害或瘟疫流行时，统治者所举行的一种表达自己体察灾情，并愿意与人民分担的一种礼仪；吊礼是在别的友邦国家或友好人士遭遇自然灾害后，统治者派人前往慰问的礼仪；恤礼是当邻国遭遇政治动乱时，统治阶层派人前往表达慰问的礼仪；礼是友邦在军事上遭受失败后，统治者派人送去物质援助并给其鼓励的礼仪。总体而言，凶礼都是在别的个人或国家遭遇不好的事情后，对其表示同情或慰问的礼仪。后来，凶礼主要是指丧葬、持服、封谥号等与死亡有关的礼仪。在此我们来谈谈凶礼中产生最早、最习以为常的丧葬礼仪。孔子曾将丧礼说成是孝的一部分，主张对父母“生，事之以礼；死，葬之以礼”。古人十分重视丧礼，由专门以此为职业的人来主持，其具体过程分为报丧、入殓、出殡、守丧几个步骤。在历史发展过程中，丧礼产生了不少演变，比如佛、道兴起后，水陆道场一度成为丧礼一部分；不同地区丧礼也形成一定地方色彩。总体上，中国的丧礼比较讲排场、爱热闹、好攀比。另外，死者只要寿终正寝，而非夭折，在古人看来是值得高兴的事情，又被叫做“白喜事”。现代中国在大部分古代礼仪已经丧失的情况下，丧礼应该是保存最完备的一种礼仪了。
军礼是有关军事活动的典礼，包括校阅、用兵、狩猎等活动时的礼仪。各个时代的军礼有所不同，如：《周礼》中所记载的有“大师之礼”，乃是军队征伐之前举行的礼仪；“大均之礼”，则是天子或诸侯在分土地、征赋税时举行的军事检阅；“大田之礼”，用于天子狩猎时，并顺便检阅军队；“大役之礼”，用于国家建造城邑、宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；“大封之礼”则是诸侯勘定各自封地地界、树立界碑的一种活动。另外，《通典》中记载了唐代的军礼，具体包括告太庙、命将、出师、阅师、誓师、献俘等。古代军队出征打仗前宰头牛，甚至有时杀个违反军纪的人，称为祭旗，也是一种军礼。总体而言，军事活动中形成了定制的行为，都可算是一种军礼。军礼大体上是为了起到一种宣示力量、鼓舞士气、检阅训练部队等作用。
宾礼，既是一种针对客人的礼仪，这个客人可以是个人，也可以代表一个国家。宾礼在各个时期的种类和形式都有所变化。上古时期的宾礼主要包括朝、聘、会、遇、锡命等一系列的礼仪制度。朝，即是诸侯按固定日期朝见天子时的一系列礼仪；聘，是指诸侯国之间互遣使者访问的礼仪；会，是诸侯对天子不定期的朝见，或是诸侯之间无定期的会面；遇，指诸侯或官吏间偶然的邂逅；锡命，指天子或诸侯对下属封赐爵位、服饰、土地等时的礼仪。《通典》记载了唐代的宾礼：“三曰宾礼，其仪有六：一，番国主来朝；二，戒番国主见；三，番主奉见；四，受番使表及币；五，宴番国主；六，宴番国使。”在《清史稿・礼志二》则记载了清代的宾礼：“宾礼：藩国通礼，山海诸国朝贡礼，敕封藩服礼，外国公使觐见礼，内外王公相见礼，京官相见礼，直省官相见礼，士庶相见礼。”在此我们来谈谈“相见礼”，它是古人日常相见时的礼仪。春秋之前，因“礼不下庶人”，因此相见礼只是贵族之间的礼仪。在《礼仪・士相见礼》记载了当时秦国士大夫上门拜访时的见面礼，规定士用土鸡，下大夫用雁，上大夫用羔。春秋之后相见礼的适用范围也不再局限于贵族，而是扩展到全社会。就内容而言，其一个重要方面是规定官员之间的见面礼仪，总体上以官大者为尊，而大的程度不同则需施以不同的礼仪；另一方面，对于庶人之间的礼仪有相应规定，基本原则是以年老者为尊。此外，对于诸如主宾、师生之间迎来送往、安排座次、饮茶、送客等礼仪都作出了一系列详细规定。
嘉礼是人们为日常生活中高兴的事情所举行的庆祝礼仪，往往是人们之间联络感情、建立良好人际关系的媒介；另外，皇帝家中有喜事所举行的庆祝礼仪也叫嘉礼。嘉礼因为涉及生活各个方面，内容比较庞杂，其中比较重要的几种是婚礼、冠礼、飨礼、宴礼、射礼等。婚礼指结婚的礼仪；冠礼指古代男子年满20岁所举行的典礼，对之加冠以示成年；飨礼是古代设酒食款待来客的一种礼仪；宴礼是古代皇帝家有诸如君主登基、册皇太子、天子纳后妃或太子纳妃等喜事时所举行的宴请大臣的礼仪。射礼，因古代尚武，因此在许多庆祝活动中都设有射箭项目，作为一种仪式的同时，也是一种娱乐。《清史稿・礼志六三》：“二曰嘉礼，属于天子者，曰朝会、宴飨、册命、经筵诸典。行于庶人者，曰乡饮酒礼。而婚嫁之礼，则上与下同也。”在五礼之中，其他四礼大多与国家政治生活相关，嘉礼则是唯一与普通百姓日常生活联系紧密的礼仪。在此我们谈谈嘉礼中的古代结婚礼仪，婚姻自古乃人生大事，一点都马虎不得。在周代时，中国便已经形成了一整套完备的婚礼仪式，在《仪礼》中有详细规制，简而言之可称为“三书六礼”。三书指聘书、礼书和迎亲书。六礼，则指从提亲到完婚的六个大体步骤。其一为纳彩，是男方家长托人向女方家长提出联姻的意愿，并要献上纳彩礼；其二是问名，纳彩得到女方应允后，便会详细询问女子的姓名、年龄、生辰及其家族情况；其三是纳吉，是男方家长请人测算男女双方生辰八字是否相合，这对婚姻的成败也起相当大的作用；其四是纳征，就是下聘礼，它是要真金白银的，并且历代都是在不断增加；其五是请期，即定下迎亲日期，一般是男方象征性地征求女方意见，其实是自己决定后再告诉女方；最后就是亲迎，该步骤主要包括迎亲和拜堂。迎亲前一天女家要为女儿“开脸”、“上头”，拜堂第二天，新娘要拜见公婆，此时婚礼才算基本结束。而严格算的话，婚后第三天，新妇归宁结束，婚礼才完全结束。
以上只是我对中国古代“五礼”的浅显概括，希望今后能再接再厉予以完善。在人类社会经济、文化高度发达的今天，崇尚礼仪已成为全体社会成员的精神需求，“明礼”也即当代公民道德规范的重要组成部分，为人的立身之本。诚然，我国现处在一个特殊的转型时期，面临多种价值取向及多元文化的交融、碰撞，其传统道德礼仪规范不免受到干扰影响。处于新时期的我们应不辱使命，以其高度的社会责任感，自觉学习和运用各种优秀礼仪形式，与社会全体同仁一道弘扬礼仪精神，共创礼仪文明新风。
参考文献
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[3] 韩非子・外储说[M].上海：上海古籍出版社，1986.
四川是一个多民族的省份，14个世居少数民族的文化各具特色。不同民族之间在语言、文字、服饰、饮食等方面异彩纷呈，结婚礼仪作为人们用以规范婚姻关系的重要手段，是人一生中最重要的礼仪之一，也呈现出丰富的多样性。我们选择了藏、彝、羌三个民族和摩梭人的婚俗呈现给大家，大家正可以体会这一文化的多样性。
无论哪个民族，规范的婚姻形式都是由习俗而礼制、由礼制而法律，有一套完整的制度。而婚俗则是随着婚姻形式的出现和演变走向复杂化。婚俗通常包括三个过程，即婚姻对象的选择（说亲）、婚姻关系的确定（定亲）、婚礼。无论哪个民族的婚俗，都会在婚姻的过程中充分体现出这个民族社会结构的特点。例如，在父系制的基础上，父亲或者舅舅是决定年轻人结婚对象的人，嫁入夫家的女性在婚俗的过程中始终处于被动的状态，婚礼的过程会反复强调其离开自己家庭，进入新家庭的身份变化。而在母系制的基础上，女性不需要离开自己的母系大家庭，在婚姻关系形成的过程中，男女双方仅以情感作为唯一依据，婚礼就失去了重要性。
随着全球化进程的加快，人类文化的多样性受到了前所未有的冲击，婚俗引进了越来越多的现代方式，而传统婚俗的文化意义随着仪式的简化逐渐丧失，记录这些文化意义，弘扬其中优秀的文化传统，是文化保护迫在眉睫的任务。（李锦）
藏族婚俗
饶有风趣 随地而异
袁晓文 （藏族）
在甘孜州，婚日，鸡叫头遍时，即由新郎的舅舅和亲友数人骑马至女家迎亲。新娘也由亲戚女伴数人陪送。送迎马队沿途嬉戏逗趣，男家的村邻每家赠送一桶清水，在门前排成长龙，最末一只桶旁，主人放几个茶包，供新娘下马踩踏，水桶、茶包，意为祝福新人生活美满富足。新娘进门前，男家亲友用柏树枝蘸水扬洒，两三人躲在角落里，待新娘和送亲人进门时，向其撒麦子，祛魔邪。入室后，由新郎家长捧碗牛奶敬新娘，祝他们爱情真挚纯洁。然后，主婚人将一条哈达抛起挂上中柱，祈求吉祥，再念颂词，向新人祝福。而后，众人庆贺，嬉闹歌舞。新人床上铺一床洁白毡子，用青稞、小麦画上一种吉祥图案。新娘在男家住一日或三日后回娘家，住一段时间后才再到男家，开始夫妻生活。
阿坝州的草地婚礼，一般在白天举行。由新郎同亲友乘马前往迎亲，同时带一匹供新娘骑的白马或怀孕的母马，以及哈达、酒和糖果等。迎亲队伍到达女家后，要举行告别仪式。女家送新娘时，派一位女伴陪同。新娘上马，要伏鞍哭泣。归途中，新郎喜气洋洋，新娘羞羞答答。行人遇见这对新人，便恭立路旁，说几句吉祥话祝福。新娘从怀里掏喜糖撒向他们，让大家分享喜悦。到达男家，从下马、进门、上楼到入房，都须在领路人的指点下，唱一曲颂歌，献一条哈达。新娘还要捧一杯用哈达裹着的奶茶献公婆，表示幸福生活的开始。新娘入洞房后，与女伴一起，同吃同宿，连续3天。在接到新娘的当晚，客人会送哈达和礼物，老年人高诵祝祷词。在唱祝酒吉祥歌、婚礼歌时，年轻人还参加对唱竞赛，通宵达旦地歌舞欢乐。
木里藏族的婚宴上，客人按年龄就坐，新人向客人敬酒要敬“牛角酒”，即将牦牛角的心挖空，在角尖和角根包上银皮或铜皮，将酒盛于角内。
若男女双方家境贫寒，婚礼便简单。恋爱成熟后，由男方卜卦择日，到期新郎约伴至女家门外，通知新娘外出，共同骑马而去，女方父母佯作不知。这样可减少双方家庭请客和备办嫁妆等负担。
赘婿在藏区较盛行，就是男嫁给女。双方你情我愿之后，选定吉日，男着新衣、背枪，与同伴骑马去女家。抵女家后，女家宴请亲友，喜迎新人，宣布成婚。（责编：李妍婕）
彝族婚俗
迎亲・进门・回门
罗凉昭 （彝族）
彝族是四川人口最多的世居少数民族，在婚姻方面，彝族至今保留有许多古老的习俗，订婚和结婚都有独特的风俗习惯。
订婚时，彝族男女要选取吉兆合婚。双方各杀一头猪，取其胆、胰观看，以胆色澄黄、胰大直肥为吉，若胰脏卷曲则为凶，表示不能相配。婚期则根据双方出生年月的属相选定，一般会选在每年农历十一月以后至次年二月间举行。最佳日子是在六颗星与月亮成平行线时，彝族称为“他波”。
婚礼，可分为三个阶段。即迎亲、进门和回门。
迎亲仪式 女子出嫁前一天晚上，男家派出的迎亲队伍携上酒、肉、荞面、鸡蛋等礼品送到女家。当他们到女家时，新娘的女友们向他们泼水，直到全身湿透了，才让他们进屋。还没坐稳，姑娘们又发起第二轮“攻击”，将手上涂满锅烟，朝他们脸上抹，一个个瞬间都成了大花脸。之后女家开始热情接待男家来的贵宾。晚饭后，大家欢聚在一块，载歌载舞，而新娘的女友们，歌唱着彝族民间抒情长诗《阿莫尼惹》《妈妈的女儿》，动人心弦。
进门仪式 第二天，女家的送亲队伍将新娘背到男家。男方将新娘迎到入屋前临时搭起的棚屋中。首先进行一项主客双方争吉祥物的习俗，谁先拿到说明谁的运气好。其次为新娘分辫，请一位与新娘生肖命运相合的少女为新娘进行分辫礼，将新娘的单辫分为双辫，表明女子已经结婚。最后请新娘用餐，吃完之后新娘和送亲队伍就从棚屋移入男家正屋，举行进门仪式。男女双方各选一位能言善辩、知识丰富的男子出场，在男家大门外对歌。男家出题，女家对答，一问一答，女家全都答上了，男家就开门迎宾，盛情款待来宾。
婚礼一般要举行三天，在这几天里，男女双方进行知识比赛、歌舞比赛、摔跤比赛等，煞是热闹。婚礼的最后一天，男家向新娘的舅舅和兄弟们赠送崭新的披毡、珍贵的绸缎、银钱等礼物。
回门仪式 婚礼结束后，男家派人带着酒肉等礼品，同新郎新娘随着送亲的队伍一起回到女家。到达后，又要接受新娘女友们的泼水等欢迎仪式。此后，新郎跟父兄们一块回家，新娘则留在娘家。逢年过节时，新郎才能接新娘回去。首次接新娘回家时，要举行全家参加的宗教仪式，以示新娘是男家的人了。不过，回男家只是暂住，约半月后新娘仍然要回到娘家，待怀孕生子后才正式到男家居住。（责编：李妍婕）
羌族婚俗
女方花夜 男方正宴
耿静 （羌族）
在羌寨，媒人被称为“红爷”。他年纪一般在40岁以上，儿女双全，能说会道，懂得古规，在当地有不小的影响，在整个婚嫁过程中他起到穿针引线的作用。如果男子对女子有意，男家会准备酒、挂面等礼物，请红爷到女家提亲。女家要在母舅等同意后方可允婚，否则就会退礼婉谢。允婚后，红爷即回话男家再带上礼物和酒去女家吃“许口酒”，同去的未来女婿要拜见岳父母，并同女家商量“订婚酒”的日期。
当男女双方达到结婚年龄，男家就会请红爷携猪膘肉、挂面、点心等到女家，办酒席招待近亲，以确定婚期。此谓“小订酒”。红爷会烧香敬神，向女方祖先禀告两家结为亲家之事，并致古规“说亲词”，以示庄重，并将彩礼置于神龛之上。
再隔数月，男家请释比按照双方的生辰八字测算，订下准确的吉日婚期。之后，男方准备咂酒、彩礼布、猪头肉、米和女方穿戴之物（如头饰、耳坠、衣服等双份之物），前往女家报期，再在女家办酒席，即“大订酒”，作为正式订婚礼，宴请女方整个家族。此后，两家各自进行婚礼筹备，期待着迎接嫁娶的日子──女家花夜、男家正宴。
“花夜”是婚礼中最为隆重的程序之一。一般在嫁娶的前一天晚上举行，也是为新人举办的娱乐晚会。这一天，男方要派出能说会道的迎亲队到女家。而女方家中灯火通明，高朋满座，桌上放有咂酒和12盘“干盘子”，饱含吉祥、喜庆之意，并备上丰盛菜肴，以款待来宾。还要举行盘歌比赛，以歌盘问，形式随意而风趣，直至午夜，人们才尽欢散去。
次日清晨，新娘穿上红嫁衣、绣花鞋，梳妆完毕，由舅舅披上红绸。吉时一到，唢呐吹响“离娘调”，新娘哭嫁。迎亲和送亲的队伍浩浩荡荡、热热闹闹地涌向新郎家。到了家门口，新娘不能即刻进门。释比要做祭祀神灵的仪式，以驱赶附在新娘身上的“煞气”，并向新人祝福。随着婚礼主持人一声吆喝“主家迎新人”，婚礼仪式正式开始。新娘由红爷牵着交给新郎，一对新人在众人簇拥下进入堂屋，在神龛前一拜祖宗创业恩，二拜父母养育恩，三拜夫妻偕白头，四拜子孙个个强。再拜来客，最后夫妻对拜，新郎揭去新娘的红盖头，双双进入洞房。唢呐吹响“开席调”，正宴开始。酒席以传统的“九大碗”为主，新人由司仪带着给每桌的客人敬酒敬烟，接受人们的祝福。
夜晚，男家父母点香敬神，对新人祝福。所有的来客在院坝围着熊熊篝火跳起欢快的沙朗。子夜时分，动听的歌声响起来，赞美新郎新娘的《花儿纳吉》是必唱的曲目。“月亮哥哥出来哟喂，屋里的人唱得欢呀。一张桌子几个脚哟喂，桌上摆的什么盘呀。花儿纳吉”； “你家姑娘聪明呀又能干，心灵手又巧呀。花儿纳吉”……歌声一停，唢呐就响起来，唢呐一停，歌声又起。如果应答不上就要罚酒一杯。歌声、笑声、碰杯声一片，撩拨着青年的心弦，抒发着人们愉快的心境。直至深夜，人们才意犹未尽地渐渐离去。（责编：李妍婕）
摩梭婚俗
情投意合 独立自主
陈 东
在青藏高原东南缘、雅砻江下游西岸至金沙江之间，有一处海拔2690.7米、幅员面积55.45平方公里的高山湖泊――泸沽湖（摩梭语称“谢纳米”，意为“母海”），这里就是摩梭人的故乡。千百年来，摩梭人在这片风景如画、美丽富饶的土地上保持了“走婚”这一人类婚姻制度史上较为特殊的婚姻形态。
“走婚”是一种女不嫁、男不娶的婚姻模式，指男子通过走访女方获得同居的婚姻形态。走婚双方称“阿夏”。阿夏关系是在生产劳动、节日活动或在某一特定场合下建立的，但婚前要互相交换信物，即履行一种摩梭语称作“佐佑嘎”的手续。在男方相中某女子后，托媒人带上衣服、腰带等礼物向其母亲求婚，母亲取得女儿同意后，收下礼物并向男方回赠自己女儿亲手绣制的麻布裤和腰带各一条，阿夏关系便宣告确立。
男阿夏首次走访女方时，需带上礼物，由媒人或一个亲密的朋友陪伴前往，女家盛情款待。男方所带礼物，由女方母亲散发一点给同村各户，表示女儿已有阿夏。通常男子夜晚到女家访宿，翌日清晨返回家中。阿夏双方实行的是一种暮聚朝离的生活方式，彼此不组织家庭，二者无财产关系，通常由女子及其母系亲属负责抚养孩子。阿夏关系的解除较为简单，只要男的不再主动走访，或女方出于种种情况不愿接待即告解散。
摩梭人走婚的主要特点，其一阿夏关系是男女双方情投意合的产物，随意组合是外人对走婚的误解或偏见；其二阿夏关系可长可短，双方是独立自由的，感情是维系阿夏关系的唯一基础；其三阿夏双方不单独组建家庭，走婚后仍与各自的家人同吃同住；最后母系近亲间禁止走婚，母系大家庭成员间禁谈与“性”相关的话题。
近年来，受外来父系制主流观念及社会经济发展的影响，摩梭母系大家庭传承困难，与之相适应的走婚文化遇到了前所未有的危机。譬如，走婚在过去是纯粹的个人感情生活，现今则打上了商品经济的烙印，走婚对象要帮助阿夏摆摊做生意，搞旅游接待等。一些外地人带着误解或甚至不良动机来泸沽湖走婚，任意曲解摩梭人的走婚文化。这些因素使得摩梭人的走婚形态逐渐变化。
婚恋是文明社会中人的一段最为重要的人生经历，因而婚恋也被文学家作为了永恒的文学主题，而在上古社会的诗歌中，婚恋诗止如千百年来那样表达养人们在恋爱婚姻之中的酸甜苦辣《诗经》中的婚恋诗表现了人们从相识相知到相恋相许，再到相弃相别的人生境遇，木文也主要把其分为恋爱诗和婚姻诗两大类。
一、《诗经》中的恋爱诗
中国人对于感情的表达是含蓄的，但在西周时期，社会礼教并非十分严厉，因而男女婚恋还较为自由，因而在《诗经》中，其对爱情的描写是细腻而真诚的，其在诗歌之中描述了恋爱之中男女心理、神态与动作等，例如《诗经》中的《邶风静女》就极为细腻地描写了男女幽会的场景以及主人公的心理
这首诗从男子的心理出发来描写他与女子约于城隅，而静女却以不见来戏耍男子，让男子搔首蜘躇，写出了女子的烂漫与活泼，而男子搔首的憨态也跃然纸上。等到女子来了，并将彤管赠送给男子，男子便十分欣喜，男子觉得女子赠送的彤管十分漂亮和美丽，而实际上男子对于礼物的喜爱并不是真的以为女子的礼物有多贵重和漂亮，而是因为它是美人之贻(赠送)罢了，这又写出了恋爱中的男子爱屋及乌的一种心态。中国后来的爱情诗极少有从男子的口吻与角度来写，这首诗虽是以女子为题，但是却是从男子口吻写出，感情表达得十分细腻和生动，虽然语高浅显，但却把男子在约会中焦急等待的心理、挠头踟蹰的神态描绘得十分形象生动，把男子对女子的喜爱之情写的真挚感人。整首诗气氛轻松欢快，而且情趣盎然，把一幅年轻男女幽会的图景形象地展现在我们而前。
除了表达男女甜蜜的约会或分离的相思之外《诗经》中还有描写情侣闹别扭的彼狡童兮，不与我高兮。维子之故，使我不能餐兮，写出情人与作者闹别扭不讲话，而作者因此而吃不下饭，睡不养觉;还有描写男子思慕女子的，例如《周南关眼》中那位爱上采若菜女子的君子，因为求之不得而寤寐思服辗转反侧。这些发自肺腑的恋歌抒写了《诗经》时代人们的爱情百态。
二《诗经》中的婚姻诗
相对于恋爱较为个人化的选择，婚姻则更能反映当时社会家庭的风俗等，从婚姻家庭的演化史可以看出整个人类文明不断进步的历史，结婚礼仪能够反映当时社会的风俗，而婚姻生活则反映了当时的一种社会状态。在《诗经》的婚姻诗中也有诸多描写婚姻的诗歌，这反映了当时人们的生活状态以及社会生活。
婚姻生活是以婚礼为标志的，婚礼的举办标志养男女结为夫妻，开始共同生活。《诗经》中也就有了许多描写婚礼的诗歌，例如《卫风硕人》中就描写了齐女庄姜出嫁时的盛大场而，其中写到四牡有骄，朱帕镰镰，翟葬以朝，写出新娘的出嫁时有四匹挂养红绢的大马迎接，还有羽毛装饰的漂亮的马车等。
婚礼之后，便是柴米油盐的婚姻生活，而在这平淡之中也显现出夫妻之间的幸福生活。诗经《郑风女曰鸡鸣》便是一首描写夫妻生活中小事的一首诗，但其内容活泼俏皮，写出了夫妻之间的幸福之感。在这首诗中，女子早起催丈夫起床打猎，说道弋高加之，与子宜之。宜高饮酒，与子偕老意思是:你打下野鸭大雁，我给你烹调做好菜。美酒佳肴，要与你白头偕老而丈夫对妻子的体贴也十分感激，便有了知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之的场景，男子为了感谢妻子的关怀、体贴便以佩赠送妻子。
婚姻除了喜庆与甜蜜，自然也有不幸的婚姻，在《诗经》之中也有描写弃妇的诗歌。在《邶风日月》中，弃妇悲愤的像日月哭诉，痛斥丈夫逝不古处，这表明丈夫之前也曾对她好过，但如今却是逝不相好，女子婚后遭受丈夫不公的待遇，绝望之极女子开始怨恨父母父兮母兮，畜我不卒，怨恨父母为何不能养她到老，而要让她嫁给现在的丈夫，作者止是在感觉生活无望的情沉下才会请求日月为自己做主，才会对远方的父母发出这种怨恨。
三《诗经》中的婚姻爱情诗所蕴涵的社会学价值
(一)反映了父母之命、谋钓之言对婚姻的规范
西周时代是一个礼教不断制定和完善的时代，西周周公制定礼教奠定了我国文化传统的基础，而随礼乐之事的不断完善，社会生活的方方面面都有其规范，婚姻也不例外。中国传统婚姻的父母之命、媒约之高也在《诗经》的婚恋诗中有所反应，例如《卫风氓》中匪我想期，子无良媒，以女子的口吻写到不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪，这里写出了当时婚姻的一种流程规范，没有媒人来谈婚事，是不符合当时的礼仪魄《齐风南山》中的娶妻如之何，必告父母，娶妻如之何?匪媒不得，也是讲男子娶妻必然要得父母之命，有媒约之高。从这些诗句中，我们看出这些礼仪规范己经开始干扰男女的自由恋爱与婚姻，只有经过这些规范认可的婚姻才能得到祝福，这些规范也使得恋爱男女有了岂敢爱之?畏我分父母。仲可怀也，父母之高亦可畏也的哀怨与顾忌。
(二)反映了男权社会的婚姻家庭制度
东周之前并没有严格和规范的婚姻制度，但随社会生产力的发展，私有制以及奴隶制的产生，在父系社会之中，一个成年男性如果有一定的财产，那么其必然就需要一个财产继承人，而且这个继承人也必须是男性，为了保证其财产为其自己骨肉所继承，在婚姻上，便要求女子对于男子要绝对的忠诚，而男性为满足自己的欲望则可以拥有多个妻子，这也就形成了一夫多妻制。在男权社会之中，女子遭受养多重不公待遇，在《卫风氓》中，女子就诉说了自己婚后辛苦操劳的生活，但最终还是被丈夫虐待和遗弃，不得己女子只能同到娘家，却又被自己的兄弟嘲笑，因此女子以自己的经历告诫年轻女子于磋女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。这道出了在男权社会之中被受婚姻制度压迫的女子的现状。
戴妃蓝宝石订婚戒重现
说起威廉王子的这枚订婚钻戒，可是大有来头。它是威廉王子母亲、已故王妃戴安娜的订婚戒指，其主宝石是一颗价值大约30万美元的18克拉椭圆形蓝宝石，旁边围有碎钻衬托。
这枚戒指之前一直放在王室专用的伦敦塔珠宝储藏室，戴妃离婚时报出价格来，据说价值2.85万英镑。当初女王陛下在珠宝候选名单里剔除掉了红宝石与绿宝石，所以伦敦塔的珠宝管理员带来都是钻石和蓝宝石戒指，最终女王选出的这枚蓝宝石戒指，让儿子带去求婚，当然是为了“SOME OLD SOME BLUE”。 这算是查尔斯送给戴安娜的物品，离婚以后仍然属于她所有。而她离世之后，所有珠宝都留给了威廉和哈里的妻子，下一代的王妃。
所以，凯特“准王妃”的婚礼上，应该汇聚了两代王室成员最璀璨华美的珠宝钻饰，可能包括：那鼎鼎大名的“珍珠泪”（Cambridge Lover's Knot Tiara）的钻石王冠，它是戴安娜在1981年从女王处得到的礼物，玛丽王后在1913年命珠宝匠仿制她祖母剑桥公爵夫人的王冠制造的。王冠顶部的珍珠可以自由拆卸，传到女王手上时被转换成了钻石；出现率超高的三层叠戴珍珠项链；以及那条因为被戴妃改戴在额头上而闻名遐迩的绿祖母项链……这些“戴妃”签名式的珠宝被另一位同样艳光四射的平民王妃重新演绎，无可避免地引发了一轮追逐新皇室珠宝风范的浪潮。
撇不开的皇室礼仪
虽然现存于世的皇室已经是凤毛麟角，但他们依然保持着以传统隆重的加冕礼迎接新国王的登基，而且对于加冕、成婚或者子嗣洗礼等非常正式的皇家礼仪，依然保持着佩戴皇冠以及配套珠宝的传统，对于他们来说，这是一种对皇室精神的尊重与传承。
世代沿袭的皇室珠宝佩戴很有讲究，比如为了体现皇室成员的端庄与高贵，项链设计务必左右对称，正式的场合要斜披装饰绶带，绶带上胸针的摆放也是有规则的，一般都别在左侧胸上方接近肩部的位置，而徽章则要别在胸部下方位置。
1953年6月2日，伊丽莎白二世隆重地戴上了从1661年至今已成为英国永久性的加冕皇冠――圣爱德华皇冠，这一天标志着她正式成为大英帝国的女王，那巨大华美的皇冠借着这盛大传统的加冕仪式，成为全世界瞩目的焦点。而就在2008年的5月，丹麦王室继承人小王子佛烈德瑞克在首都哥本哈根，以传统的皇室婚礼迎娶王妃玛丽，就在我们身边上演了一场千百年传统的婚礼，无论是婚礼的流程还是王妃佩戴的古老的皇室珠宝，都被深深刻入世人的脑海中。
那些登上时尚杂志的王室女眷
现在大多数王室成员除了出席皇家传统的某些重要场合之外，参与国际或者国内外交活动时，逐渐以简约的时尚美学代替恣意奢华的皇家风格，珠宝配饰大都简洁洗练，色彩也丰富起来，时尚个性的设计翩然呈现，搭配迎合现代社会时装化的礼服，新皇室珠宝风范的外在似乎比内涵更具实际意义。
走笔至此，还是得提及戴安娜，是她率先打破皇室戒律。1985年的某次希腊主题的外交舞会上，戴妃灵机一动，别出心裁地将女王送给她的结婚礼物祖母绿项链改装成一个发圈，佩戴在头上，当晚成了舞会上最闪亮的明星，自此她常常把一些昂贵的项链作为头饰佩戴，引领皇室新风潮。
接替戴安娜成为时尚圈亮点的英国王室女眷，是扎拉公主，她作为马术运动的冠军级人马，早已将“金牌”作为最珍贵的珠宝。在平时的着装搭配上，扎拉更注重简约低调，华而不实的重量级珠宝，已经很少在她身上出现过了。
另外一位可圈可点的王室公主是摩纳哥夏洛特公主，时尚媒体对她的评价是：She is the princess but COOL！当然夏洛特公主并非留着什么齐耳短发，戴着耳环与舌环那种低俗的街头风格，但她会选择一件简单的牛仔开衫，自己动手从珠宝箱里翻出价值百万英镑的钻石胸针，将两片衣襟连起来，或者将长项链系在牛仔裤上作为装饰腰带。
前辈已经将各自最好的风采呈现，新皇室珠宝风范也已经就位，就等准王妃凯特以自己的理解再一次成就大器。
尽显皇室气质，首选珍珠
珍珠这个东方人极为推崇的珍宝，编辑一直以为并不与金发碧眼、五官立体的西方人十分和谐，但当翻阅各种资料过后，却意外地发现西方人对珍珠的热爱并不亚于我们，尤其是那些皇室贵族，除了务必要佩戴皇室珠宝出席正式的皇室活动以外，褪去光环的女王或者王妃最爱选择珍珠饰物亮相于公众眼前。
除了戴安娜，查尔斯王子的第二任妻子卡米拉也同样喜欢佩戴珍珠出席活动。可见珍珠的美是超越了年龄跨越了时空，也只有珍珠，才能显示出皇族名媛们与众不同的身份与气质。珍珠项链也是伊丽莎白二世最爱的珠宝，我们经常可以在各路媒体中看到那个头发花白的老太太穿着浅色套装，佩戴着两层或者三层短款经典珍珠项链繁忙地穿梭在英王室大大小小的社交活动中。
西班牙王妃莱蒂西亚倾心珍珠耳环，人们在很多场合都会看到她戴同款珍珠耳环的身影，摇曳的垂坠式是她的最爱。丹麦王妃玛丽将黑白珍珠叠戴，不但以黑色珍珠呼应深色的服装，而且黑白双色加强了色彩的对比，显得更加醒目。日本太子妃雅子在庆祝日本天皇生日的民众朝贺仪式上更是佩戴了整套的珍珠饰物，接受民众祝福……可见珍珠呈现出的淡定与贵气。
珠宝小讲堂：
事实上珍珠并不是仅供皇室专享的昂贵珠宝，珍珠也可以走进我们的平常生活，与我们日常的环境、服装巧妙搭配。
场景一：办公室
应注意品位，格调的选择。选择简单大方的首饰是你不会后悔的做法
25岁左右的女性以选用较小的，但却精巧的珍珠套饰为好，如果在你常穿的白色立翻领衬衣内配上一条5mm细巧的淡紫色或白色珍珠项链，再搭配一副同样颜色的珍珠耳钉，可给你的上司留下一种成熟稳健、工作能力强，办事让人放心的感觉。
职位较高的管理层女性应该从表现品位的角度为自己选择一套质地优良、色泽高雅的珍珠饰品，它能帮助你塑造高雅而不张扬、富有内涵、通情达理、懂得生活、容易沟通的整体形象。看看美国现任国务卿希拉里，珍珠是她在出席国事、外交活动以及演讲场合经常佩戴的装饰。她常佩戴直径在9-10mm白色的珍珠项链和珍珠耳钉（以她的身份、职业，不适宜戴富于动感、妩媚的珍珠吊坠）和珍珠戒指，和谐干练的职业装加上中等大小、高贵简约的珍珠首饰给人以高贵典雅而又平易近人的印象。
场景二：社交场合
这是你显露品位、个性的极好机会
你可以借此机会让周围的人了解你个性的另一面。晚宴用的珍珠首饰可考虑选用能强调、显示优雅情调的款式，如较大而突出的珍珠钻石镶嵌的华丽首饰等。
场景三：休闲场合
表达自己的个性风采和时尚度
以混搭的方式佩戴珍珠首饰是最讨巧的方法。不同色彩的珍珠混搭、或者珍珠项链与贵金属项链混搭，都能彰显你的时尚气息和年轻心态；另外，长挂式的珍珠项链，随意地缠绕在颈脖间，也能为普通的白衬衫、牛仔裤增添华丽雅致的感觉。
TIP珍珠的日常保养
1.保持清洁：黏附在珍珠上的汗水和灰尘会令它们失去独有的光泽甚至会出现色泽转变。建议使用柔软的干布小心抹拭。
2.防止暴晒：珍珠是极为精致的宝石，暴露于热力和紫外线下可能会破坏其品质，包括色泽转变，切勿让它们受阳光直接照射或暴露于高温下。
尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们：
大家上午好!
春风吹来了桃李的芳香，新人沉浸在爱情的海洋。今天播种下喜庆与吉祥，明天收获地久和天长。
朋友们，今天是201*年*月*日，我们共同迎来了张三先生李四小姐喜结良缘的良辰吉日，我是主持人赵黎明，首先我代表新郎新娘以及他们的家人，向各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!感谢您们!
(新人入场前连接词)来宾朋友们，相识是一种缘，相知是一份情，相恋时一份爱，相守是一种福，来宾朋友们，今天是缘分让我们相聚，是真爱将我们召集，随着美妙的音乐，一对新人即将出现在大家的面前，接下来所有的朋友们，让我们用最热烈的掌声化作今天婚礼盛典的礼炮去迎接这两位幸福的年轻人走上红地毯，走进属于他们自己的婚礼殿堂!
(新人入场)在此刻，所有的鲜花为他们绽放，所有的玫瑰在为他们芬芳，两位新人最神圣的时刻他们的要求不高，现场的朋友们：5秒钟的掌声和欢呼声!54321
(誓言)一对新人已经来到了我们面前，大家看新郎是英俊潇洒、新娘是落落大方。在这里啊我问下新郎新娘：新郎，你激动么?新娘，你幸福么?
那么幸福的新郎和新娘请你们互相面对回答我的问题……(你愿意我愿意那个)
(交换信物)我愿意，我能够做到，简单的话语道出了一对新人的心声，这情感感动了山河大地，这情感感动了山川日月，百年修的同船渡，千年修的共枕眠，一对新人为了证明他们一千年修来的缘分，要交换心中最美的定情信物，有请礼仪小姐，……请新郎举起新娘的手，朋友们，让我们记住这一难忘的时刻，愿你们守住终生不悔的誓言，记住这一终生不变的承诺，执子之手，与子偕老!
(证婚)一对新人终于走到了一起，二位新人经过了甜蜜的恋爱，耐心的等待，终于在法律的保护下正式结为夫妻，下面让我们用热烈的掌声有请今天的证婚人，有请四平市广播电视局局长**先生上场，作证良缘.
(感谢父母)朋友们，我们在把祝福送给二位新人的时候也不要忘记他们身后劳苦功高的父母，这些年风里来雨里去，爸爸妈妈真的不容易，从儿时的蹒跚学步到现在的俊男靓女，无时不饱含着父母对儿女的深深情意，此时此刻新郎新娘的喜悦之情和感恩之心无法用语言来表达，有请新郎新娘面向你们的双方父母三鞠躬：(掌声有请4位家长走上台来)一鞠躬，感谢母亲，20多年前失去了娇好的身材把你们带到这个世界上，再鞠躬，感谢父亲，二十几年做你们的参天大树，为你们遮挡风雨，三鞠躬，感谢他们四位，相信你们并且支持你们!朋友们，把掌声送给这相亲相爱的一家人，祝福他们健康永远，共享天伦!(好，请4位贵宾席就做)
(交杯酒)朋友们，一对新人走到今天 经历了很多难忘的故事，今天是他们终生难忘的时刻他们终于结为夫妻 说好夫妻长相守 相爱的人都要干一杯交杯酒，有请礼仪小姐呈上这爱情的美酒……
(新人拥抱)谢谢，谢谢大家热情洋溢的掌声，一对新人从相识相知到相爱，经历了很多难忘的故事，今天是他们终生难忘的时刻，在这个特定的时刻，新郎请你神情的拥吻你爱人的左手，……尊敬的各位来宾，女士们先生们，让我们共同见证，公元201*年*月*日，张三李四缘定今生!祝福他们珍爱一生，珍爱永恒!!!出国留学网祝福你们!
茫茫人海，芸芸众生，月老为你们牵起了爱的红线，丘比特的神剑射中了你们爱的心弦，幸福将永远与你们相依相伴!爱情的列车没有终点，只有永远!让我们全体起立，响起雷鸣般的掌声，欢送两位新人开始他们新的征程!好朋友么，下面我宣布：张三先生，李四小姐神圣婚典圆满礼成!咱们有缘再见!
2017最新农村婚礼主持词二
一、序言
天上紫微星，各位请肃静，今日主家令郎完婚之喜，媒红大人、老小为家、姑舅姨表、四门尊亲，本家户族、姑娘姊妹、女婿外甥，爷孙父子、师徒弟子、新朋故友、干儿干女，位位有请，来见证婚礼啦!
尊敬的各位来宾，父老乡亲们：
大家好!数九隆冬降吉祥，冰天雪地送温馨，在中华民族传统的新春佳节即将到来之机，我们迎来了一对情侣 先生与 女士的幸福结合。在此，我首先代表两位新人以及老刘家对各位来宾的光临表示忠心的感谢和热烈的欢迎。
下面我宣布： 先生与 女士新婚庆典仪式现在开始!
二、新人入场
让我们用最热烈的掌声，有请今天的主角 才华横溢的新郎，国色天香的新娘，闪亮登场。
1、鞭炮鸣，音乐响，大红喜字贴堂上。百客席前闹嚷嚷，一对新人出了场。
2、看，这对新人在我们大家共同的祝福声中喜滋滋、羞答答地步入了他们梦寐已久的结婚礼堂。
三、介绍新人
1、新娘：有道是，今天结婚的千千万，惟有咱老刘家的媳妇最好看!站在右边的这位亭亭玉立的mm，就是新娘子!(来让大家免费参观3秒钟)
新郎说新娘哪儿美?
翘首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗条似仙女，出国留学网风姿翩翩赛鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，还是新郎有绝招，梧桐引来金凤凰。
2、说了新娘说新郎，新郎就在新娘旁。新郎官，西装革履，风度翩翩，帅气儒雅，英俊不凡，红光满面，笑容灿烂!人逢喜事精神爽，刘凯是个好儿郎。
3、这真是，才子配佳人，美女配俊郎，天设的一对，地造的一双。
四、讲述恋情
1、二位新人，一个是来自陕西宁强的好汉，一个来自湖北 的织女，真可谓是 有缘千里来相会，刘陈二家姻缘接。
共答三个一，看看是否有默契 第一次认识、表白 、求婚在何时何地?
五、交换戒指
1、传说他是天外来物，是星星坠落时留下的碎片，是天神的眼泪，处处迷漫着传奇神秘的浪漫色彩，成为传递爱意的永恒象征。
2、交换戒指。
此时此刻，新郎新娘甜美的笑容相信所有的来宾都已经读懂，他们已经定下爱的盟约：今生今世，永远相伴!
六、宣誓：
1、问新郎新娘 2016农村婚礼主持词 2016农村婚礼主持词 。
你愿意娶你身边这位美丽女子为妻，无论是贫贱与富贵直到永远吗?
请问新娘你愿意嫁给在你身边这位先生为您的丈夫，无论贫贱与富贵直到永远吗?不管他以后是抽酒、喝烟，睡觉的时候嘴里吧唧吧唧的，吃饭的时候打呼噜，你都愿意吗?
请问新郎，请问你愿意白天为她熬汤，晚上为他铺床，夜夜作新郞吗?
请问新娘，你愿意喝他的汤，睡他的床，夜夜入洞房吗?
2、新娘问新郎
新娘叫你干什么就干什么?
(1)新娘发问。
(2)转圈。第一圈，转出个百花争艳，第二圈，转出个龙凤呈祥。第三圈，转出个和睦之家，幸福美满。放下来，祝他们天长地久，地久天长。
3、好!上帝匹配，两厢情愿!一生平安，前程灿烂!
七、证婚
大姑娘、小伙子，请注意，要生贵子得先登记;合法婚姻受保护，小日子 越过越吉利。
新郎、新娘你们领结婚证书了吗?
请证婚人宣读结婚证。
二位新人经过甜蜜的恋爱，耐心的等待，终于在法律的保护下，正式结为幸福的伴侣。茫茫人海，芸芸众生之中，又少了两个单干户，多了一个互助组。
八、拜堂
1、亲戚朋友喜洋洋，新郎新娘拜花堂，先鞠三躬喜事多，再鞠三躬福寿长。
2、举首拜天地、四季保平安，娶妻生贵子，后辈坐状元。拜天地
3、红花日头示吉祥，祥云瑞气绕房梁，一对新人拜花堂，父母长辈坐上方。(请父母入座)
4、水有源树有根，养儿育女倍艰辛。成全儿女终身事，了却爹娘一片心。
(1)今天我们的小刘终于娶媳妇了，请问你盼娶儿媳妇多少年了。媳妇漂亮吗?
来来，新娘子，婆婆夸你咧，端上茶，叫声妈，她呀好把你再来夸。
(2)端茶，叫妈。叫得甜吗?亲吗?甜就得给钱，亲就快拿现金。
(3)光叫妈不叫爸，小心有钱他不给你花。四种叫法(4次) 四季发财，早生贵子。
(4)在这个样高兴的日子，作为新郎官的你，想对父母说些什么?
(5)最贵天下父母心，盼望儿女早成人，新郎新娘结同心，团结起来孝双亲。
拜父母 2016农村婚礼主持词 主持词 。一鞠躬，感谢给了生命，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人!
5、拜来宾。今日花堂行婚礼，满门亲朋来贺喜，席前愧无羊脂酒，坐上幸有众亲友。
谢宾客，一鞠躬 祝你们健康长寿，幸福万年。
6、夫妻对拜。
郎才女貌两相当，好比刘备过长江。月老中间牵红线，锦绣枕上配鸳鸯。
2017最新农村婚礼主持词三
尊敬的各位来宾、父老乡亲们：
大家上午好!
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，我们迎来了一对新人 先生和 女士幸福的结合。首先让我们把最美好的祝福送给他们，来掌声响起来。
今天是公元 年 月 日，农历 月 日， 月 吉祥日，美满婚姻今日成。让我们再一次热烈鼓掌。今天是结婚的黄道吉日，是个良辰吉日，是个大吉大利吉祥喜庆的日子。
让我们再次向一对新人表示祝福：祝你们新婚快乐，百年好合!北京时间 点 分，吉祥的时刻已经到来，现在我郑重宣布：新郎 和新娘 的结婚庆典正式开始!
新人登场 鸣炮奏乐!
这真是才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!接下来进行第一项 拜天地
一鞠躬，一心一意，苍天为凭，你们的爱与日月同辉
二鞠躬，两全其美，大地为证，你们的情似江河奔腾
三鞠躬，幸福美满，人心所向，你们的日子红红火火
常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，成全儿女终身事，了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩。
接下来是第二项 拜高堂，请父母入座。
一鞠躬，养育之恩，终身报答
再鞠躬，孝敬父母，端饭倒茶
三鞠躬，喜成新家，不忘爹妈
*****(发红包插曲)改口叫爸妈，今生有钱花，爸妈叫得好，红包是一定少不了。
新 娘：爸爸
主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得甜不甜?
喜公公：甜!
主持人：掏钱
主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得妙不妙?
喜公公：妙!
主持人：掏钞票!
新 娘：妈妈!
主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得亲不亲?
喜婆婆：亲!
主持人：发奖金!
主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得满意不满意?
喜婆婆：满意!
主持人：拿人民币!
好，接下来是第三项 夫妻对拜，两位新人面对面站好，夫妻对拜我们有一个小小的要求，就是一拜要头发梢要相互碰到，这叫结发夫妻百年恩;再拜要鼻尖要相互的碰到，这叫同呼吸共命运;一拜 再拜都碰了，这三拜该碰哪儿呢，新郎倌知道吗?(话筒关掉，别让来宾听到新郎说什么)什么?亲嘴?新郎还是急脾气啊。其实啊，三拜不是亲嘴，是脸贴脸，这叫幸福生活到永远。
一鞠躬，互敬互爱互体谅，早生贵子记心上
再鞠躬，夫妻恩爱，白头偕老，有福同享
三鞠躬，永结同心，相亲相爱，幸福万年长
各位来宾，朋友们，新婚庆典议式结束，新郎新娘入洞房，来宾请入座客厅，婚宴马上开始，请大家开怀畅饮,祝大家吃的满意,喝的开心.送我们来宾一副对联。
上联是：吃，吃尽天下美味注意肠胃
下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉
横批是：吃好!喝好!
那么最后呢，也祝各位年年兴旺发达,季季万事如意,月月心想事成,天天笑口常开!
怎么样?看完想象场景心里暖暖的吧!
婚礼开始时双方父母及证婚人、介绍人台前就坐。
老少爷们儿们、姑娘婶子们、三小子四丫儿们：
大家伙儿别吵吵、别唠啦，老家的婚礼这就要开始啦。噢，今天让我当这个主持人，我是电线杆子绑鸡毛——掸(胆)子大了去啦。为什么新郎新娘一定要我做主持人呢?前几天讨论谁做婚礼主持人最合适的时候，准新娘对我说：“你长得很安全，不会让新郎在举行婚礼时走神儿，更不会对我的美丽形象构成威胁。