时间：2022-10-10 00:58:52
A.要注意迎宾时的站姿。
B.要注意鞠躬时的角度，不能太敷衍了事但是也要防止走光。
C.对于不同形状的捧花也要知道有不同的握法，千万不要像拿了个火炬进场一样。
D.进场时候走路要抬头挺胸、大方得体，转身时候要注意幅度，因为当天是穿着婚纱并非平日的休闲装。
E.坐的时候也要注意坐姿，上身要挺直，略微扭腰，这样会显得更苗条。
F.婚礼上的接吻仪式是神圣的，因此既不用表现得太扭捏，也不要太过激情，要掌握尺度。
G.交换戒指，手指的位置应该伸在对方腰部左右。
H.切蛋糕仪式，新娘应该双手握刀，面带微笑，慢慢入刀……婚礼上需要注意的礼仪其实很多，在婚前可以适当地通过形体训练来达到当天收放自如的效果。
2、在伴娘选择上，哪类人比较适合做伴娘?
选择伴娘首先要选择与自己关系比较密切的未婚女性 。其次在性格上要比较外向，不能找过于腼腆的朋友做伴娘。另外，细心也是考虑伴娘的因素。因为婚礼当天伴娘就是新娘的代言，包括招呼客人、帮新娘提携随身物品，甚至是礼金等，因此找一个心细的伴娘尤为重要。
3、婚礼当天，新娘和新郎的站立方位是否有讲究?
在走红地毯的时候，新郎应该站在左边，新娘应该站在右边挽着新郎。当走上舞台，转身面对来宾时，新郎应该站在右手方位，而新娘应该站在左手方位。在彩排的时候专业的婚礼督导会提醒你相关的事宜，新人只需多练习即可。
4、入场仪式希望是由父亲牵引入场，怎样的流程是比较正规的呢?
比较正规的入场仪式是，首先由司仪介绍新郎先行入场。新郎走到红地毯的一半时，止步，面向正门。接着司仪再介绍新娘入场，这时新娘挽着父亲踏着相同的步伐入场，然后司仪再衔接台词，父亲把女儿的手交给新郎后，新人向父亲谢礼。转身，走向舞台，基本是这样一个流程。
5、婚礼当天交换戒指仪式，婚戒是应该戴左手还是右手呢?
民间传说将戒指戴在左手无名指上，是因为那里的血管直通心脏，寓意“圈住爱人的心”。那么婚礼当天互换戒指的仪式，婚戒肯定是戴在左手无名指上的。不仅是婚礼当天，婚后，这枚定情信物也将永远戴在双方的左手无名指上。
6、夏天结婚的新人，要注意的礼仪事项有哪些?
夏天炎热的天气新娘首先要注意自己的妆容不要被汗水化开，这样会比较不雅。其次，夏天容易出汗，特别是新郎，一定要提醒新郎当天带好香水，以免冒出“男人味”哦，这也是不雅的举动。其他礼仪方面，其实也不分春夏秋冬，都一样希望遵守的。
7、答谢来宾时鞠躬有什么讲究吗?
鞠躬的时候背一定要挺直，腰部以上部位往前倾大约15度左右，注意鞠躬的时候不要抬眼看人，这样会有不礼貌之嫌。
8、婚礼当天，在感恩环节，应该注意些什么呢?
感恩环节顾名思义是感谢父母的养育之恩。因此，首先新人必须亲自下来请上双方父母，在进行一系列的讲话、送礼后，亲人必须恭送父母走下舞台。此时，新人应该先下台，然后伸手搀扶双方父母回到原位。
9、婚礼上有些父母的朋友都不认识，如果父母不在场应该怎样应对呢?
尽量避免这种情况产生。各就各位，父母的朋友事先就跟父母说好由父母应酬，在敬酒的时候如果是到了父母朋友的那一桌就让父母陪同敬酒。如果是在走道上碰到迎面走来的父母的朋友，那就保持微笑，并且可以上前问候几句。
10、迎宾时，需要注意一些什么?
迎宾时，新人需要注意自己的站姿，挺胸站立，新娘可以一手挽着新郎，一手拿着捧花，也可以双手拿着捧花。迎宾时新人都要面带微笑，即便是看到不认识的人，也要以微笑面对，适当地寒暄几句。
11、敬酒时，需要注意什么?
敬酒时首先要商量好敬酒的先后顺序，然后单手举杯，记住，敬酒时切莫让酒杯遮挡住脸，这样拍下的照片会十分不雅观。同时注意面带微笑，但是敬酒时候新娘不宜幅度过大，以免出现走光的情况。
12、敬酒应该从哪方亲戚开始?
敬酒从哪边亲戚开始这要取决于新人与双方家长的协商。在通常情况下，敬酒的顺序依次是：领导、男方亲戚、女方亲戚、男方朋友、女方朋友……但是在敬酒的时候也要注意到，把爱闹的“钉子户”们留到最后再敬。而每桌敬酒的时间也要有所控制，桌数多的情况下最好把敬酒也分段进行，在每场仪式节目结束后分批敬酒。
婚嫁礼仪随时代脚步，因人、事、地、物的改变而制宜，现代婚仪中已将订盟、纳采、纳币一并举行，总称为纳采仪式；因此，古代之六礼也仅剩(一)问名(二)纳采(三)请期(四)亲迎，共四项，其行为模式亦有若干的时势化而不同，现在我们就这四项礼仪以现代形式一一说明之。
一、问名：现今男女绝大部份都在自由恋爱的催促下，男女双方家长只有配合的角色，有所谓：「少年好就好，老的没意见；而媒人也只是找个象征双方家长能接受的人，或德高望众或地方仕绅贤达充当「便媒人至女家拜访，商议订婚细节，或看女方有何条件，并表达男方意愿，若满意，则男方请人择订婚、结婚吉课送至女家「复日，若日期上无意见，就此订下订婚与结婚的日期。
二、纳采：现已归类为「订婚，包含所谓的「过定，、「大定、「小聘、，全国公务员共同天地「大聘、「完聘…等礼仪在内，因此订婚是在整个婚嫁礼仪算是相当重要的一礼，其礼数亦依各地习俗或环境之差异而有所不同，是迈向结婚的前奏曲，只是双方道德上已由订婚而约束，但在法律上还是不具任何强制作用；而其中的聘金之礼又分大聘、小聘两种；一般女方只收小聘，不收大聘；亦有地区不收聘金，唯南部地区则大部份大小聘皆收；小聘在北部地区称「做衫钱，是给新娘添置衣装之用，南部地区称「乳母钱,，意思给女方母亲报答其养育之恩；尚有盛(长方形木盒)着扛担送至女家的六件礼与十二件礼，而在订婚仪式完成后的酒宴，男方须备「酒席礼，即压桌用，礼金多寡一般依酒筳之花费而定；最后男方起程回家时不可互道再见。
三、请期：乃是男女双方订婚之后，请媒人将礼仪全帖送往女家，并付上红包一个，请女方家长再请择日师覆课，以表尊重，在双方同意之下订定确切的结婚日期；但现代人皆巳简化为于问名后，售方家长共识下已将订婚至结婚的日课一次排定，于订婚再请媒人行「请期之仪，俗称为「送日头。
四、亲迎：今结婚，此乃依择日师选定之最佳时辰行出闺迎娶与进房之仪，据克择之理，嫁娶神煞有二百八十六条，选择清吉日辰，趋吉避凶之例是为择日师所务需精研，并依职业良知、存心积德，以尽日家之责。
除以上四项礼仪之外，尚有些许重要礼俗亦不可免之，如〈一〉安床：在结婚礼仪里，安床是占很重要的事情，男方在结婚之前，会将新房重新粉刷布置，再依克择按其床位坐向，及夫妻八字等细节选择时辰，安置新床，安床之后至新娘入门为止；依古俗，不可空床无人睡，亦不可单人睡，须一男孩来同睡至结婚新娘进门。结婚安床不同于一般安床，先人甚为重视，认为其冲煞关系夫妻圆满与生育，所以相当慎重！！〈二〉裁衣合帐：指选定吉日裁制新人衣装，全国公务员共同天地及制帐，如今工商社会已由成衣替代而省略此仪礼。〈三〉酬神：(俗称拜天公)，男方于结婚当日子夜(即前一晚十一点初刻，依地方俗礼备办供品…等，请法师依法事行酬神之仪。
综合古代与现代之结婚礼仪，约略述说，虽属烦琐，但却刻画出中国传统文化的特殊风情与格调，虽仅一对佳偶成亲，其所迁动的是整个家族，甚至整个庄头的和谐及祝福。其重要的意义代表中国文化对婚姻伦理的重视，岂不也是西方人所无法体认的优良传统吗？
文章标题：结婚典礼司仪致词
一、开场白：
尊敬的各位来宾：紫燕喜翔黄道日，鸳鸯佳偶美景时，红梅吐芳成连理，芝兰永谐结伉俪。今天是公元20xx-年月日。在这生机勃发、大吉大利的日子里，我们喜酒相逢，欢聚
一起，共同庆贺陈斌先生和何兰英小姐二位新人的结婚庆典。今天，宴会大厅贵客盈门，高朋满座，你们是友谊和吉祥的使者。你们的光临和你们身上带来的祥云瑞气，给今天的
婚礼仪式备添光彩，也使今天的婚礼现场蓬荜生辉。在这里，请允许我代表陈斌先生和何兰英小姐，向在场的各位来宾表示真诚的谢意，感谢大家抛开了手中繁忙的事务，来到这
里，欢聚一堂，为两位新人带来世上最美好的祝福，谢谢大家！一会儿，婚礼的乐章将要娓娓响起，有情人的心灵将要在这里碰撞出人类最灿烂的火花，一对新人将要双手相牵步
入神圣的殿堂。现在让我们全体起立，把目光投向爱情之门，用最热烈的掌声欢迎两位新人闪亮登场。鸣炮、奏乐。
二、新人入场：
鹊上枝头春意闹，燕飞心怀伊人来。身披着洁白的婚纱，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人，在新郎的相拥下，伴着幸福的婚礼进行曲，肩并肩、手牵手、心贴心，面带微笑向我们款步
走来。他们穿过鹊桥山，越过爱情河，共渡鸳鸯湖，同系连心锁，甜甜蜜蜜的来到这结婚的殿堂。
执子之手，与子偕老。此刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起；此刻，意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过；此刻，意味着将在人生的旅途中相濡以沫、
恩爱到老，携手一生。（新人上前台，男左女右）
接下来，请允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人。
站在旁边的这位漂亮MM，就是今天的新娘***小姐，是***学校的一位优秀的美术教师，向前一步，让来宾们认识一下。今天的新娘，让我们大声地用一个字来形容——翘首望，看
新娘，美妙佳人富贵相，人美心美真善美，赛过五彩金凤凰，这姑娘，看一眼，小伙心里直痒痒，看两眼，小伙儿后悔的可够呛呀。后悔什么呀?为什么今天不是你当新郎？还是新
郎有绝招，梧桐引来金凤凰。
新郎官，站出来。得了便宜还卖乖，心里早已乐开了怀。这位美滋滋、乐颠颠、乐得屁颠屁颠的小伙就是咱们今天的新郎陈斌先生，是浙中勘测院的工作人员，他的工作是修桥铺
路，勘探祖国的美好河山。今天的新郎，让我们也大声地用一个字来形容——看新郎，真俊男：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，雄纠纠，气昂昂，跨过东阳江，铺路
到北江，原来他最拿手的不是勘探大河高山，而是勘探那美丽的姑娘。这正是，才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！
今天的伴郎，以前是著名歌星光良的弟弟。现在可不是光良的弟弟了。在座的各位就别再打他的主意了。他是新郎的妹夫。
今天的伴娘，和新娘有些象，大家想知道什么呀？有没有对象？结婚了没有？有没有对象不知道，我只知道她还没结婚，有情意的赶快拨打热线电话，她说了，1234567转7654321
，你就打去吧，肯定打不通。提示音告诉你：相思不在服务区。
请问先生，您愿意娶您身边这位小姐为您的妻子吗？（愿意）请给点掌声再来一次！（愿意，大声！）无论是贫贱与富贵都会直到永远吗？（是的）
说出你此刻最想对新娘说的话：
那么好请问小姐：您愿意嫁给在您身边这位先生为您的丈夫吗？（愿意）无论贫贱与富贵都会直到永远吗？（是的）
说出你最想对新郎说的话：
那么好，上帝同意，两厢情愿，珠联璧合，佳偶天成，一生平安，幸福美满！
三、感谢来宾：好，嘉宾今天都很忙，百忙这中来捧场，新郎新娘谢嘉宾，送福送貴送吉祥，新郎新娘听我的口令，向前一步走，好，谢嘉宾，一鞠躬，感谢嘉宾来贺喜，二鞠躬
，亲朋好友都欢喜，三鞠躬，好运带给我和你。三鞠躬了，朋友们，该给点掌声了？
四、证婚人证婚：
五、拜父母：当年幼儿已长大，漂亮的媳妇娶到家，新郎新娘拜高堂，共同孝敬爸和妈。二位新人拜高堂，听我口令，向前一步走，向后转，有请令尊令堂，二位长辈上台。好，
这二位坐好了，二位新人呀，这对养育多年的父母大人鞠躬，不能儿戏，这里有讲究，一是讲究鞠躬幅度深，二是讲究鞠躬时间长，常言说的好嘛，鞠躬幅度深，感情就越深，鞠
躬时间长，孝心就越长，咱们这样，在二位新人给父母大人鞠躬的时候，咱们大伙报以热烈的掌声，咱们的掌声不断，他俩不许起来，在这鞠着。这样，大伙听我指挥，我手往上
走，咱们掌声就起，我手往下，掌声就停，好吗？咱们配合一下，二位新 人，我说的你们听明白了吗？新郎 ，你听明白了吗？你呢？新娘子？好，拜高堂，一鞠躬，父母大人坐
高堂，喜看儿子成新郎，拜高堂，二鞠躬，儿媳妇贤惠又漂亮，一心孝敬二爹娘。拜高堂，三鞠躬，相亲相爱成一家，婚后日子长又长。好，朋友们，在咱们这呀，都知道有四种
声音最好听，那简称是四大好听呀。哪四种声音呢？撕绸绫，摔茶盅，儿媳妇叫爸妈蜜蜂哼。在这四种声音中呀，还属儿媳妇叫爸妈最好听。大伙想听不想听？你看想听，我问一
下新娘子啊，你是先叫爸呢？还是先叫妈呢？大声告诉大伙，……好，有请二位长辈一旁就座，大家掌声欢送。
六、夫妻对拜：二位新人，面向嘉宾，相亲相爱好几年，嘴上不说心里甜，彼此一切都奉献，就等结婚这一天，新郎新娘夫妻对拜，听我的口令：新郎新娘向左右转，听口令，夫
妻对拜，一鞠躬：一日夫妻百日恩，二鞠躬，百日感情似海深，三鞠躬，终身相爱亲亲亲。
八、喝交杯酒：好， 新郎子听我口令，向前一步走，。。。。。。朋友们，常言说的好，感情有，喝一口，感情好，全喝了，感情深，一口闷。有请工作人员上交杯酒。右手端
杯，两臂交叉，昂首挺胸，喝！喝了这杯酒，甜蜜日子天天有，喝了这杯酒，相亲相伴到白头，喝了这杯酒，幸福的日子天长地久。大家掌声祝贺。喝了交杯酒，就把自己的一辈
子交给对方了。
七、表演节目：
甜言蜜语，豪言壮语，胡言乱语，花言巧语，不言不语。
此时此刻我们要用真诚的心底的力量来祝祈祷，让我们来祝福他们万事亨通，今世吉祥，百事如意，十合十美，九九同心，八方微微，七星高照，六六大顺，五福临门，四季平安
，三羊开泰，二龙腾飞，祝福新郎新娘一帆风顺，
愿君百事可乐，万事芬达，天天娃哈哈，月月乐百事，年年高乐高，心情似雪碧，永远都醒目
八、家长答谢：好，下面有请新郎家长致答谢辞。掌声欢迎。
傣族是一个“全民信教”的民族，具有独特的文化底蕴。傣族历史悠久，拥有属于本民族自己的文字。傣族的结婚礼仪和其他民族相比也特色鲜明，研究傣族的结婚仪式有助于更好地了解傣族的文化。
[关键词]傣族结婚仪式 拴线 文化内涵 传承与保护
[中图分类号]K892.26 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）08-0075-01
一、订婚仪式
傣族现在的订婚仪式不再像以前那样隆重，但基本形式还是被保留了下来。首先是男方准备订婚礼物，礼物主要有烟、酒，还要有糖，意为让女方心里甜蜜。
订婚当天，由女方家主持订婚，订婚酒席也是由女方和女方家属来完成。大家都穿着现代化的服饰，男女双方的男性亲属长辈坐在靠近屋子的最里面一张最大的桌边，桌上有烟、酒和各种菜肴，来进行商榷的家长主要是男性，女性是不允许参加的。男方家长左下方，即靠近门口的方向，女方家长坐上方，意为男方“求”女方。大家一边喝酒一边聊天，场面十分热闹，期间男方亲属中的小辈要给女方的亲属递烟、进酒，这属于义务。
双方家长围坐桌边主要商量结婚的时间，时间是按照傣历根据男女双方的出生日期商定出订婚日期。等家长们商定的差不多了便要把订婚的这对男女叫来桌前，长辈向其询问双方是包办还是自由恋爱，询问完后，双方各自回到原位，长辈们则继续喝酒谈天，这样的宴会会持续到晚上。
二、结婚仪式
如今的结婚仪式和过去相比也简化了不少。结婚的第一天一般在女方家进行，整个竹楼的客厅都摆满了酒席，在最靠里面有一张小圆桌，桌上摆了给男方准备的新衣裤，一个盘子里还铺满了人民币，桌角还放了两只煮熟了的鸡，一对香蕉，桌上还放着一个塑料盆，里面放了一袋盐，意味着婚姻纯洁幸福，还有许多白色的棉线。婚礼开始，夫妻并排跪在婚礼桌前，接受祝福，一对新人的侧面和背后坐着新娘的亲戚。这时由老人念完祝词就开始拴线了。主婚人将白线从新郎的右肩绕到新娘的左肩，再绕到桌上，表示两人的灵魂被拴在了一起，“波章”则一直念着拴线词，主婚人又用线轻轻拴住两只鸡的鸡冠，这时，后面的新娘家属也前来依次为两位新人拴线，有的则用白线分别拴住新人的左手和右手，线上还捆着一百元的钞票。拴完线后，女方的一位亲属将桌上的衣物双手交给新郎，新郎新娘回卧室，拴线仪式结束。
三、傣族结婚仪式的文化内涵
（一）傣族结婚仪式中人际往来的馈赠关系
在傣族的结婚仪式中，最少不了的就是人际交往之中的馈赠，订婚时男方给女方的馈赠，结婚时女方给男方的馈赠，这些都贯穿在整个结婚仪式之中，人际交往的馈赠相当频繁。当然，这些馈赠交往也不仅仅存在于婚恋仪式中，在其他人生礼仪的仪式中出现得也相当频繁，这些馈赠构成了傣族人生礼仪的一个重要部分。
（二）傣族结婚仪式中体现的伦理道德观
从傣族的结婚仪式中我们可以看到最原始的那种人与人相互帮助、和谐共处的精神，在傣族的任何人生礼仪的仪式中，村寨中无论男女老少都会去主事的那家帮忙，伸出援助之手，这正体现出了一种互帮互助的美好品德。
傣族女性地位的崇高也是其他民族可能没有的。在傣族没有“男尊女卑”这一说法，女性的地位在某种程度上甚至高于男性。例如：婚礼的第一天要在女方家完成，婚后男子从妻居等，这都体现了对女性地位的尊重。不仅如此，傣族对女性追求幸福这一权利也是鼓励的，这一点观念相对于那些压抑女性权利的民族来说是十分超前的。在傣族的《求亲歌》里有一句针对父母的歌词：“让她走吧，不要让相爱的年轻人苦恼，不要让诚实的亲家失望……”这句歌词正体现了傣族人民对于男女青年追求幸福生活的鼓励和支持。
四、小结
傣族的结婚礼仪不仅是傣族人生礼仪的重要部分，更是傣族文化组成的重要部分，但随着汉文化的强势入侵，随着对经济利益的强烈追求，傣族的人生礼仪包括结婚礼仪也渐渐受到冷落，这对保护和传承傣族文化造成了不小的影响，保护和更好地传承这一文化迫在眉睫，而这一问题也正是笔者所思考的一个问题。
【参考文献】
[1]赵伯乐.少数民族婚礼的社会功能[J].云南社会科学，2000（4）.
[2]陈兴贵.壮族的人生礼仪及其文化内涵[J].广西右江民族师专学报，2005（4）.
[3]杨知勇.云南少数民族婚俗志[M].云南民族出版社，1983年12月.
【农村结婚典礼司仪主持词一】
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：
大家好!一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天，阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，经过了半年的寻觅，____先生和女士终于找到了属于自己的另一半，两颗相恋已久的心，终于走到了一起，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。
值此美好时刻，请允许我代表二位新人及其家人，对能在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的问候!
各位来宾，各位亲朋好友，你们的到来，给这对新人送来了友谊，送来了吉祥，送来了你们发自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感谢，谢谢大家!
为什么要让我来主持婚礼呢?据先生介绍，原因有以下三点：一是本人心宽体胖，一看就是家里不缺粮，带动日子奔小康;二是本人长的安全，不会吸引新娘眼光，不会对新郎造成影响;三是和新郎官一比较，更显得新娘子有眼光。所以，为了成全帅哥美女的心愿，保障婚礼的正常进行，真正起到绿叶配红花的效果，我只好勉为其难，来一回无私奉献。
现在我宣布：_____先生和____女士的结婚典礼仪式现在开始。下面有请二位新人登场。请鸣放礼炮。
下面进行第一项：拜天地。
一鞠躬，感谢天，天降吉祥;二鞠躬，感谢地，地孕五谷;三鞠躬，感谢天媒地妁，在天本为比翼鸟，在地结为连理枝!
第二项：拜父母。
有请夫妇就坐。
父爱是天，母爱是地，父母的恩情比天高、比地阔、比海深，新郎新娘听我口令，立正，一鞠躬，喜成新家，别忘爹妈;再鞠躬，饮食起居，孝敬爹妈;三鞠躬，无论贫富，报答爹妈。
新郎新娘请听真，水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，千万勿忘敬双亲，下面，请女士用最甜美的声音喊一声爸，喊一声妈，从此生活在一家，幸福在全家。
第三项：夫妻交拜
新郎和新娘情牵一线，心系一生，一心一意，携手终生。请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心!祝二位新人花开并蒂，永结同心。
有这么一句话，打鱼靠网，划船靠桨，没有红娘，新郎新娘可是不好入洞房娘。我今天想认识一下我们的大红娘，请二位新人的介绍人举手让大家认识一下，是哪位，您好，我代表二位新人非常感谢您这位介绍人，你用你的一双慧眼，成就了一对金童玉女的美好姻缘。
好，下面请新郎新娘向亲爱的介绍人三鞠躬，一鞠躬，谢谢您;二鞠躬，再谢您，三鞠躬，不理您。为什么呢?牛郎织女天河配，喜鹊搭桥为联姻，如今新婚入洞房，谁还理你大红娘?开句玩笑，先生和女士你们一定要牢记，如今结婚入洞房，千万记住大红娘!过年过节拿个三块两块的东西去看看，那也是咱的心意。好，再次谢谢媒人。
下面有请先生致辞。(新郎父亲)
(尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：
大家好!
今天，对于我们一家来说，是个无比激动的日子。
我的儿子和，经过了相识、相知、相恋的过程，终于幸福地结为了夫妻。作为父母的我们，从看着儿子呱呱落地，到今天建立自己的家庭，感觉是我们人生最大的成就。
在与小姐的接触中，我们同样深深感到，她是一个心地善良、温柔体贴的好孩子，是我儿子未来人生旅途上的好伴侣。我们衷心祝愿他们未来的人生道路充满幸福。作为父母，我们将永远支持他们，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。今天，我代表我们全家对诸位的光临表示由衷的感谢，对几天来一直为的婚事操劳的各位高邻好友表示衷心的感谢。
谢谢大家!
【农村结婚典礼司仪主持词二】
各位来宾、各位贵客、邻里乡亲：
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，在这大有作为的天地里，到处机声隆隆，人欢马跃;稻花飘香，蛙鸣鸟啼，瓜棚传佳话，麦地蝈蝈叫，场院滚金豆，粮囤比山高!
无农不稳，无工不富，无商不活，改革开放带来活力。市场经济生机勃勃，发展乡镇企业，经巨龙充氧输血。喜看稻菽千重浪，欢声笑语满心窝!
在希望的田野上，在山花烂漫的季节里，在美好的夏天，在这浓香弥漫农家，我宣布XXXXXX的婚礼现在开始!(奏乐、鸣鞭炮) 各位来宾、叔叔大爷、大娘大婶、兄弟姐妹、小朋友、小妹妹： 农家结婚不一般，喇叭声声声震天。 猪肉炖粉条子猛劲造，乐上半夜三更天! 现在请月下佬的代表、和蔼可亲的证人入席。
屎一把、尿一把，好不容易把孩子拉扯大。今个儿他娶媳妇要成家，怎能忘了爹和妈?请双方主婚人入席!
没有梧桐树，引不来金凤凰，拉格带撮合，全告好红娘，请介绍人入席!
说媒婆，心肠热，见着姑娘她就瞄，见着小伙她琢磨，她自己早就有对象，专为别人来拉格。说拉格，就拉格，大闺女小伙紧凑合，羞羞答答难开口，就靠媒婆来拉格，三言五语亲就成，质量效率名优特。没有对象的快找她，三更半夜也别放过这下子麻烦啦!
婚礼致辞 像说话那样简单婚礼介绍婚礼流程婚礼主持词证婚人致辞婚礼来宾发言
(请奏乐)
欢乐乐曲留余音，四方宾客更欢欣，进行典礼第一项、证婚人宣读证书的全文。
请新郎、新娘向主婚人三鞠躬。
养儿育女倍辛勤，结婚不忘你母恩。
请新郎、新娘向主婚人三鞠躬。
老媒婆，真能磨，说的满嘴冒白沫! 把尿炕说成画地图，把骑狗说成骑摩托， 两关隐瞒净说优点，你说她缺德是积德? 请新郎、新娘向积了大德的介绍人三鞠躬。 夫妻对拜，交换礼物。 (夸新郎)
看新郎，大高个，高鼻梁，虎背熊腰赛武松，力拔千钧举酱缸。(他帮下酱，他帮搬缸)。进过城，经过商，闯深圳，访南洋，克林顿吃过他种的小白菜，撒切尔喝过他氽的飞龙汤;马拉多那踢过他种的大萝卜，伊丽莎白挎过他编的柳条筐。了不起，企业家，在烽台上照过像，在华清池里泡过汤，好小伙子不白给得过五一大奖章! (夸新娘)
请新娘抬起头，让乡亲看看别害羞。丹凤眉，樱桃口，两个酒窝藏微笑，大眼睛就像黑葡萄，一头青丝如墨染，太阳一晒直流油。过日子，是好手，又养鸡，又养狗，肥猪满圈几十头。五谷丰登粮满囤，
院里盖起烤烟楼。吃烧鸡，喝啤酒，盖毛毯，戴金镏，吃喝穿戴样样全，小日子越过越富有!XXX你找这样的媳妇美不美?大伙说他应不应该给新娘磕三个头?(答：应该!)别磕头了，行个礼吧! 下面请新郎、新娘向来宾们行感谢礼(三鞠躬)。 叔叔大爷、邻里乡亲、哥们儿姐妹儿有祝贺词的没有? 好!没有。本司仪说几句：
种豆得豆，种瓜得瓜，两口子闷得密!，准生一个胖娃娃，是男是女都喜欢，龙男凤女出自咱农家。男孩长大当工程师，女孩长大当画家。十里稻田蛙声鸣，流水欢歌扬稻花。农村更比城市美，幸福生活乐无涯。
大家好！ 一元复始，万象更新；正月韶光，酒店内灯红酒绿；今日好景，喜迎贵客宾朋。天浩浩，日融融；金翡翠，玉麒麟。男女来宾开口笑，高朋满座客如云。
在这大好的日子里，***餐厅宾朋满座，共同恭贺**先生、**小姐的结婚大典之喜，首先请允许我代表新朗新娘欢迎大家的光临。（停顿掌声）现在离吉时还有5秒钟，让我们共同期待，共同倒计时。5、4、3、2、1，（奏乐、鸣炮）。
2、各位来宾，现在就请在您伸出您那热情而宝贵的双手，用世界上最热烈的掌声，有请两位新人闪亮登场！（掌声）大家看，今天我们的新娘子在爱情的滋润下，显得是那么楚楚动人，新郎官也是人逢喜事精神爽，是那么的英俊潇洒，风度翩翩，两位佳人在庄严的婚礼进行曲中心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们美好的未来！
新郎新娘经历了晓露丹霞，花前月下，九夏芙蓉，三秋杨柳，终于盼来了这美好、激动的时刻。下面让我们来采访一下新郎官，你愿意取我们的彭明慧小姐为妻吗？现在给你一个机会，让你对新娘说一句你此时最想说的一句话，让它成为你永世的经典。看来我们的新郎官深深地爱着我们的新娘子。2191.cn我们再采访一下美丽的新娘子。最欣赏新娘官哪一点？最讨厌他哪一点？从新郎新娘简短的话语中，我们感觉到了新娘新郎真是情意绵绵，让我们祝他们的这份情这份爱化作永久的心心相连。
俗语说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，一对有情人要从相识、相知、相爱到最后走到一起是千年修来的福分，因此现在让我们掌声有请证婚人国土局土地执法监查师队谢良仲先生为新人证婚。
（抢结婚证）。在结婚的时候，有一句话是这样说的，：“谁抢到结婚证，谁就在以后的日子里，当家作主，现在我们就请伴郎伴娘代表新郎新娘抢结婚证。（当谁抢到结婚证后，主持人又说，“结婚证真好看，谁抢到谁做饭。”
今天，又有一对幸福的新人组建了一个新的家庭，但“建小家莫忘大家，可谓淑女佳妇；重恩情切记父母，堪称孝子贤婿。”一对新人喜接良缘，我们说最应感谢的就莫过于双方父母了，下面，让我们以热烈的掌声，请双方父母上台就座。
水有源，树有根，儿女不忘养育恩，现在就请新人给父母敬茶，并深情地大声地叫一声你应该叫的称呼。请新郎给岳父岳母大人敬茶；请新娘给婆婆敬茶。 (一杯浓浓的香茶，渗着新人对父母的感激与孝顺，) (大家看，老人们接过儿媳、女婿敬的茶，是多么开心呀。采访他们高不高兴。叔叔，今天是不是很高兴，那么为了表达高兴的心情，您能不能面对全体来宾大笑三声，可以吗？看得出，老人家是非常开心，那我们就掌声有请男方父亲代表双方父母讲话。此时了，拜堂仪式就要开始了。请新郎新娘听我的口令。一拜父母，（一、二、三）感谢父母多年的养育和教诲之恩。二拜来宾，感谢亲朋好友的光临与祝福。夫妻对拜，(有一个风俗，夫妻对拜的时候啊谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，现在就请新人听好，一鞠躬，谢谢您选择了我，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心！
7、喝交杯酒。（绕个脖子）此时，爱情，美酒，乐曲围绕着我们这对幸福的新人，让我们锦上添花，用掌声祝福新人美好姻缘结甜果，来年抱个胖娃娃。
10、游戏结束，我们感觉到真是一对幸福的爱人，在这幸福的时刻，让我们有请主婚人新钢钒热轧板厂党支部书记、副主任罗开林先生致辞。
关键词：婚礼；葬礼；仪式
一、研究现状
笔者在中国知网期刊类输入“婚礼与葬礼”全文搜索，出现2004年23篇，2005年16篇，2006年25篇，2007年29篇，2008年43篇，2009年文献37篇，2010年46篇，2011年39篇，2012年49篇，2013年48篇近十年共355篇。笔者从中共选取12篇，来作为文献综述的支撑。
通过阅读近十年有关婚礼与葬礼的人类学文献不难发现，近十年对在人类学意义上的婚礼与葬礼仪式的研究，主要集中在以下三个方面：
（一）以人类学和民俗学的视野来描述丧葬仪式的过程和功能
通常研究者会将婚葬仪式放在传统文化的语境或以现代性的角度来阐释它的文化内涵。尤其要关注那些具有象征意义的符号如婚纱、吹喜乐等。
1.对仪式的功能的研究
婚礼仪式的主要社会功能多体现在双方的社会地位、社会角色的变化。“例如在经济学这种“晦暗的学科”看来，婚礼的主要功能在与向他人宣告丈夫对妻子的专属权。”[1]“20世纪80年代以后的婚礼则重现了有关亲属关系的仪式，换言之，分配给双方家庭亲属的那些角色重新进入到民众的婚礼中”[2]。
婚礼具有凝聚功能，也真切地展示着社会变迁。“比如，姑姑、姨姨、舅舅的角色分配。结婚的宴会为亲属提供了相聚的机会，除了巩固原有亲属关系和承认新建立的亲属纽带以外，还可以调节社会关系。”[3]
在华北乡村社会，丧事不仅有助于加强宗族、姻亲共同体，而且也会加深乡亲共同体的凝聚和认同。葬礼不仅构建村庄公共生活，也暴露着农村里最日常的关系。
2.对仪式符号的研究
对婚葬符号的研究多体现在结婚誓词、婚宴、婚葬礼服、婚葬乐器等的研究上，研究者通过探究这些符号来发现其背后隐藏的文化意义。
如对结婚誓词的研究“婚姻是件严肃的事，发出结婚誓词就如同签订契约一般”。[4]
如象征符号的隐喻“婚礼仪式中的某些符号反映了人们的生育观念。在这次的婚礼仪式中，可以发现许多暗示着“生子”的象征符号，如婚礼“正日子”前一天，给新郎铺床的要选择儿女双全的人，是希望新娘也能沾到福气，多生孩子；新人的被子里塞着的花生、瓜子、大枣是借谐音寓意“早生贵子”；“正日子”前一天晚上陪新郎睡觉的要选择小男孩，给新人“压车”的仍是男孩等都表达了对新娘以后生男孩的希望。”[5]
如对寿衣棺材等的研究“中国的传统葬礼涉及的用具主要有寿衣，纸制物品，棺材。中国人死后必然要穿寿衣，戴帽穿鞋。衣服里为棉衣，面为锦缎，上面印有各种形状的字。因为中国受佛教道教思想的影响，认为人死后要去阴间，阴间自然阴冷潮湿。”[6]
3.对仪式与特定社会背景的结合下的发生的交融的研究
如将婚礼葬礼仪式与、文化崇拜等联系起来“传统山西人的婚礼程序为问名、纳彩、纳征、纳吉、请期、亲迎六礼，近代删繁就简，改为提亲、相亲、下贴、下聘、迎亲。教徒的婚姻程序与非教徒实无大的差别。在婚姻成立条件上，非教徒男女双方讲究门当户对，要看双方的属相是否匹配，男方的聘礼和女方的回礼各是多少，是否相当。教徒除考虑信仰因素外，也讲究门当户对，男方也要下聘礼，女方也要回礼，就是最穷的人娶保赤会的女孩，也要给教会钱由此看来，在本地文化、经济等条件的影响下，教徒的婚礼与非教徒的有许多共同之处。”
如将婚礼葬礼仪式与特定历史背景、文化冲突等联系起来“孙中山逝世之后，亲族方面由于方面的考虑，为其举行基督教葬礼实属无可厚非。然而，20世纪20年代反帝声浪日强一日，在此背景下，这一本来无可厚非的举措却多少有些与时代脉搏不大合拍。基督教传播与西方资本―帝国主义的殖民扩张本属两回事，但在近代中国特殊的历史背景下，二者之间又常常纠缠不清”。[8]
（二）对婚葬仪式的变迁的研究
随着时代的发展尤其是改革开放以来社会的变化，我国婚礼呈现出了中西融合、倡导个性的特点。因此研究婚葬仪式的变迁也是必要的。多表现在两方面：
如对婚礼功能变迁的研究“由于城市化的影响，村民之间的互惠也由基于情感向基于经济利益的转变，加之一些村民开始在酒店举办婚礼，婚礼上的展演（尤其是“唠忙”）已经慢慢地在村民婚礼上消失。但从目前的情况来看，村民通过婚礼上的展演和互惠是可以实现乡村社会的再生产”。[9]如对婚礼仪式变迁的总结“我们的婚俗观经历了个性启蒙、革命训练、价值回归的艰辛旅程，现在正朝着多元化、人性化方向迈进。总之，通过对百年来婚礼嬗变的梳理，旨在说明，婚礼是随着社会的发展变化而不断发展变化的。而且随着社会的进展，婚礼也越来越个性化、越来越人性化。”。[10]
（三）对少数民族婚葬仪式的研究
研究者多以记述仪式的过程为叙事策略，以人类学中有关符号、结构、象征的阐释方法对仪式中的事象进行阐释，展现一幅异文化的文本和他们的生活价值、意义和世界图景。
如对朝鲜葬礼仪式的研究“在朝鲜族传统的葬礼中，年老者去世，称做/好丧0，送葬时唱丧舆歌。即，丧舆出发时，由一人站在丧舆上或丧舆前，手持铜铃或白色手帕领唱丧舆歌。歌词大意，表达了死者对人间的留恋及对子孙的嘱托笔者认为，改革开放后，在朝鲜族出生率低下、人口流动频繁的社会环境下，丧舆契这一民间丧葬组织，为减轻丧家心理及经济负担具有重要意义，有利于朝鲜族社会的稳定和谐发展”。[11]
二、结论
近十年的关于婚礼与葬礼的人类学文献多以描述为主，不管是通过描述婚礼葬礼过程或功能，还是描述特殊符号婚纱、婚宴等，或是描述少数民族与汉族民族仪式习俗的异同，都可以为我们研究人类的生命仪式提供借鉴的思路与方法。
另外，近十年的婚葬仪式研究多集中在对国内汉族婚葬仪式符号以及其背后所承载的文化内涵的描述性记叙上，而较少对仪式的评论。此外，对少数民资的婚葬仪式及其社会变迁也较少涉及，这是研究者未来应填补的空白。
参考文献
[1]彭韧.婚礼，葬礼与私奔[J].21世纪商业评论，2011（6）.
[2]吉国秀.婚礼仪礼变迁与社会网络重建[M].北京：中国社会科学出版社，2005.
[3]费孝通.江村经济.中国农民的生活[M].北京：商务印书馆，2001：121.
[4]李建红.从电影《四个婚礼和一个葬礼》的结婚誓词看西方婚俗文化[J].文学与艺术，2012（3）.
[5]王丽娟.东北农村婚礼仪式的象征意义[J].今日南国，2009（4）.
[6]潘文一.葬礼中的中西文化[J].重庆城市管理职业学院学报，第八卷第3期2008（9）.
[7]金光亿.现代背景下的宗教和礼仪[A].周星，王铭铭.社会人类学讲演集[C].天津：天津人民出版社，1996.
[8]林辉锋.孙中山基督教葬礼问题再探―从宋庆龄与斯诺的一段纠葛谈起[J].广东社会科学，2013（3）.
[9].移民、亲属与社会再生产―以一个东北汉人村落的婚礼实践为例[J].长江师范学院学报，2013（8）.
关键词：传统婚俗；贾家庄婚俗；仪式
中图分类号：K89 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）08-0155-02
贾家庄位于吕梁山中段南麓，隶属山西省孝义市城关镇，人口将近三千人。贾家庄婚俗世代传承，延续至今。贾家庄婚俗是中华民族宝贵的文化遗产，但随着社会思想观念的变化，人民物质文化生活水平的提高，贾家庄婚俗面临着传统婚俗仪式不断弱化的发展趋势。在这种情况下，保护与恢复贾家庄传统婚俗的任务就变得尤为重要。2006年，贾家庄婚俗被列入“山西省级非物质文化遗产”；2008年贾家庄婚俗被列入了第二批国家级非物质文化遗产名单的民俗类。
贾家庄婚俗内涵深厚，形式独特，尤以其鲜明的地域特色而独树一帜。贾家庄婚俗以古代婚嫁六礼为基础，礼仪包含了36项内容，从媒人提亲到订婚、娶亲、酬谢媒人，都有详尽的寓意和形式，其中蕴含着当地民众的审美情趣、价值取向、伦理道德、等文化元素，是当地社会和文化发展的一面镜子。
一、结婚庆典前的准备阶段，包括提亲、订婚、备婚
媒人提亲。媒人是婚姻中一个相当重要的角色，在婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。提亲的第一步是选婿选媳。媒人根据主家要求的条件为其儿女选择配偶，当有合适的人选以后，将对方的基本情况介绍给主家。如果合适，媒人再去对方家中提亲。
换帖议婚。嫁娶双方家长认可媒人提出的亲事后，各自将儿女的生辰八字写在庚帖上，通过媒人交给对方，以此来看双方是否阴阳相合。在此期间，双方也要通过多方打听问询来进一步了解对方的家庭背景、社会关系等情况，如果一切如意，则皆大欢喜。
入闺相亲。相亲的规矩，一般是男方到女方家，所以也叫“入闺相亲”。相亲之后，如果双方都愿意，就要积极准备订婚了。
下聘订婚。订婚也叫定亲，订婚仪式是一项很庄严的礼仪，订婚以后就不可反悔。在订婚当日，男方在媒人及其家长的陪同下到女方家，递交聘书及聘礼，然后吃订婚早宴。吃完订婚宴后，女方家要回聘，到男方家吃订婚午宴，女方要携带事先准备好的“合饼”等物件。所谓合饼，是一种有脸盆大小，圆形的饼，一式两个，一个饼面中心是圆形，一个是方形，象征“天圆地方”，男方为天，女方为地。除合饼外还有葫芦饼和如意饼各一对，象征生儿育女。女方家要带回去方形合饼上的方形饼和一个葫芦饼一个如意饼。留下的合饼，男方家要切成指头宽的条块，送给亲朋好友和四邻乡里，表示今日订婚了。
择日完婚。男女双方订婚以后，要选择吉日完婚。一般是男方选好日期后由媒人送到女方家复验，这叫“送日子”。如果双方没有异议，则选定该日完婚。
群忙备婚。定了婚期以后，男女双方家长要于婚前约定一日，宴请婚礼筹办的相关人等，如婚礼司仪、媒人、账房先生、厨师等，共同商议婚礼的准备事宜。
净身等婚。在婚前三日，新郎和新娘都要沐浴净身，由内到外，从头到脚穿戴一新。为了安全，新人将不再从事家务劳动和婚事的一些准备工作，以防发生碰伤、跌伤等事故。
二、结婚庆典、迎送
在男方家举行的结婚仪式一般分为两天，第一天主要包括五项仪式：娶亲仪式、迎婿仪式、启轿仪式、娶回仪式、拜堂入洞房仪式。第二天新婚夫妇要向新郎家眷行认亲仪式。
1.娶亲仪式
婚礼当日，各项准备工作都已就绪，新郎新娘也要装扮妥当。新郎须穿礼服长袍，戴礼帽，穿新鞋，礼帽上再粘个喜字，插一枝柏叶，以示吉祥。而新娘也要着凤冠霞帔，穿红色绣花鞋。娶亲仪式中主要包括四项礼仪。
新郎娶亲前祭祖礼。娶亲队伍临行前，须先行祭祖。由司仪先行，新郎随后，乐队吹吹打打，来到先祖牌位前行礼，新郎要向祖先神位献上祭品，上香，叩头，以告慰先祖。
新郎上轿前祭路礼。在新郎上轿出发前，要先行祭路礼，拜祭“路神”。由司仪持祭品，乐队跟随，新郎的祖辈或父辈一人在前，新郎随后，到娶亲要走的大路口烧香化纸，行礼祭祀，以求今日娶亲队伍能一路平安。
娶亲携带礼品俗。在娶亲队伍动身前，媒人和司仪要检点男方家的娶亲礼品是否备齐，礼品装在一对捧盒中，所谓捧盒，如脸盆大小，木制圆形，上下相扣合，外表有油漆彩绘。
上轿起身后新郎回门礼。新郎起身前，先向亲朋众人行礼，这叫“起身礼”。出门上轿，娶亲队伍出发，先在村里绕一段路，然后返回自家门口，稍事休整，迎亲队伍就正式上路了。
2.迎婿仪式
迎婿仪式是新郎到了新娘家以后的婚礼仪式，主要包括五项礼仪。
新郎下轿迎接礼。迎亲队伍到了女方家门口以后，炮童鸣炮，鞭炮连天，向女方家报讯迎亲队伍已经到来，这叫“报到喜炮”。而后，司仪和媒人要先将娶亲的婚贴和娶亲礼品送到女方家礼房。清点完毕后，新娘的哥哥或姐夫，要出门迎接新郎，互相行礼后将新郎迎入大门。
亲朋拦门闹喜礼。婚姻嫁娶，不闹不喜。闹喜也是婚俗之一，当新女婿进门以后，女方亲眷会拦门讨要喜钱，讨个吉利，也为婚礼增加了乐趣。
岳父岳母披彩礼。新郎娶亲动身前，新郎要坐在正堂屋，由岳父岳母为其披挂彩绸，名曰“披彩”，披红挂绿彰显喜庆气氛。
伴郎偷盅盗筷俗。伴郎是新郎的陪伴和代表，在披彩的欢闹中，伴郎要偷走女方家的一双筷子、一个茶盅带回男方家，取义“偷双筷子，养个孩子；偷个盅子，养个孙子”。
女婿动身行拜礼。披彩礼毕，新郎要到女方祖先牌位下祭祀行礼，再到院子里行认亲礼。新郎向女方家长亲戚依次行礼，如是长辈亲人，要给新郎喜礼钱，新郎再行礼拜谢。认亲礼完成后，新郎还要向在场的众人躬身行礼道谢。
3.启轿仪式
启轿仪式是迎亲队伍要从新娘家返回时候的礼俗。主要有四项。
新娘闺房中向父母行辞别礼。新娘准备起身前，要向父母行辞别礼，表示致谢父母养育之恩。
舅父或姨夫抱外甥女上轿俗。新娘从出闺房到入轿这段路程，要由舅父或姨父抱上轿，取“脚不沾地，不沾灰尘”的祥瑞之意。
送客、望客上轿俗。在新娘上轿之后，女方家要行“送亲俗”，要有送客和望客。送客由新娘的兄长或同辈亲戚担任；望客就是代表新娘家眷，去新郎家看新房，送新娘过门的人。望客由新娘的舅父或姨父担任。
迎亲队伍绕道俗。娶亲队伍起身之后，讲究不走来时走过的路线。表示堂堂七尺男儿，一生娶亲一次，既然成婚，决不反悔，不再重走回头路，另外也有娶亲圆满，夸耀喜庆之意。
4.娶回仪式
新娘下轿泼洒俗。娶亲回来，新娘下轿时，有民间歌手，唱着喜歌向新娘身上洒碎草，以示取乐，民俗称“泼洒”，意思是泼洒新娘身上的尘埃，去除不吉之气，为婚礼增添了吉祥和喜庆。
揭盖头俗。女迎客扶新娘入洞房后，让新娘坐在炕边，这时一众亲朋好友簇拥新郎来到洞房内，揭去新娘头上的“盖头”。
新娘翻饼捅火俗。新娘揭去盖头以后，新娘在守亲婆的指引下，跑到房中的灶台前翻一翻焙在锅上的面饼，然后拿炉锥捅捅火，以示从今日起开始操劳家务；也希望以后的日子要过得红红火火。
新娘坐厚成俗。在洞房的炕上早已铺好厚厚的棉褥子，新娘不脱鞋坐在上面，名为“坐厚成”。这时，婆婆拿着一块布料，上放剪刀、尺子、针线包四色礼，进新房内对新娘说：“进门给你四色礼，看你懂理不懂理？”新娘接过礼件后说：“知理了”。这些活动表示新娘来到新郎家不仅要烧火做饭，还要做裁衣针线家务活。
望客看新房俗。新娘家来的望客在司仪的陪同下，来到新郎家院中参观，而后进入新房内小坐，细看屋内家具摆设、房间大小，对新娘说一些嘱托的话。
5.拜堂入洞房仪式
拜花堂礼。新郎和新娘站在院内祖先牌位前，在乐曲声中，由司礼先生主持行叩头礼，一拜天地，二拜祖宗，三拜双亲，四是夫妻同拜。新郎新娘向父母行礼时，父母双亲坐于堂前，行礼后，新娘要当众称呼公公婆婆“爹娘”，新娘要喊的响亮，父母要答的清楚，民俗称之为“开口决”。
叩起家头礼。行完拜花堂礼后，还要行叩起家头礼，表示男女既已成婚，就得起家立业。通过这一仪式来进行勤俭持家、尊老爱幼、和睦团结的道德教育。举行仪式的形式是：在院中放一块席子，上面放一块垫子，新郎站在一旁赔礼，新娘一人叩拜。礼毕，新郎新娘相随进入洞房。
洞房中新郎持弓射箭俗。在新房的炕角，备有一个粮斗，内放五谷粮食，上插弓箭，作为新房的镇物。叩完起家头礼后，新郎新娘进入洞房，新郎先上炕，站在中央向新房四角射箭四次，口里念着：“吉日住新房，夫妻保平安，桃弓射柳箭，妖魔齐扫光”。此举名为“吉日驱邪”。
闹洞房俗。洞房花烛夜闹洞房，是婚礼庆典中必不可少的一个环节。夜暮降临后，亲朋齐闹洞房取乐，闹洞房的形式多种多样，有用猜谜语、说话板等各种娱乐形式闹趣的，一直闹到深更半夜，增添了婚礼的乐趣。
扫炕戳喜盆俗。闹洞房结束后，由新郎的姐妹为新人扫炕，为兄嫂铺被褥，而后端来喜盆（尿盆），盆面用红纸糊口，内放五颗核桃两颗枣，喜钱若干。把喜盆放在炕上戳开，姑子把喜钱拿走，新郎新娘将核桃、枣儿吃掉。自此，当日的娶亲仪式结束。
6.认亲仪式
在新郎新娘正式入了洞房之后的第二日，新婚夫妇在男方家举行认亲礼仪式。新郎新娘来到院中，并排站立朝祖先牌位叩头，然后由司仪主持，让新郎新娘依次向新郎的亲戚行拜礼。凡受了礼的亲眷们，都要出一些礼钱，名为“拜礼”。
三、婚后程序
婚礼仪式结束后，婚事尚未完全结束，还有“娘家请三日礼”、“娘家请五日礼”、“娘家请十日礼”、“娘家请满月礼”，这是在女方家举行的宴请仪式，旨在加深亲人和新人之间的情谊。此外，还要酬谢媒人，两家各以四色礼品登门致谢，表示对有功之人的“谢礼俗”。至此，婚事就完全结束了。
四、结语
贾家庄婚俗不仅代表了当地的民间传统文化，同样也是整个汉民族乃至中华民族的文化传统和民族记忆的体现，尽管在现代社会的转型过程中贾家庄婚俗遇到了这样那样的问题，但我们衷心地希望它能一代代传承发展下去，谱写出中华大地文化繁荣昌盛，人民幸福和谐的新篇章。
参考文献：
《风尚周报》：什么是“三书六礼”？
麦玲玲：“三书六礼”在古代嫁娶中最为重要，不论是皇家显贵或是平民百姓，都以达到“三书六礼”要求视为婚姻美满的指标。其中，“三书”指的是结婚过程当中所用到的文书，包括“聘书”“礼书”及“迎亲书”；“六礼”则是结婚过程中的六个礼仪，包括“纳采”“问名”“纳吉”“纳征”“请期”及“迎亲”等六种礼仪。
时至今日，一般都市人也有遵行“三书六礼”的某些环节，只是化繁为简罢了，例如“纳采”即现代人所说的“提亲”，“纳征”便是“过大礼”。而在一些乡郊地区的婚礼中，“六礼”中的某些正统礼仪仍然有所采用。
《风尚周报》：最传统的“三书六礼”的程序是如何？
麦玲玲：先说三书。
聘书：订亲的文书，在纳吉（男女订立婚约）时男家送予女家的书柬。
礼书：过大礼时所用的文书，将过大礼的物品及数量列出。
迎书：迎娶新娘过门时，男方给予女方的文书。
再说六礼。
纳采：男方请媒人去女方家提亲，女家答应议婚后，男方备礼去求婚。纳采也叫下聘礼，是整个婚礼仪式中的首礼，由男方准备求婚物品，送至女家，正式求婚。
问名：当女方家长接受提亲后，女家便要将女儿的年庚八字带往男家，作配对年庚八字之用，一来为防止同姓近亲结亲，二来也是为测八字，看两人结婚是否吉利。
纳吉：将男女双方的名字和八字到庙里占卜，卜得吉兆，就决定两人正式缔结婚约，有云：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”如卜得凶兆，可能取消两人的婚约。
纳征：又叫纳币，男方正式将聘礼送到女方家里，礼目用红绿描金帖写上些吉利话，俗称“文定”。男方写“素仰壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬壁”；女方回帖则写“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”等。昔日夫妻吵架时，妻子会说：“我是你红绿帖下定嫁来的﹗”由此可见“下定”不仅证明这桩婚姻的合法性，也显示了女方名媒正娶的地位。
关键词：当代 武汉 城市婚俗 文化解读
在民间风俗中，婚礼无疑是民间百姓最重视的人生礼仪之一，其与人生过程、传统的婚姻观念和血脉承继等问题息息相关，因此有关婚姻的仪礼、风俗也尤其繁多且含义深刻，婚俗这种文化现象可以很好地展示不同地域、不同民族人民的精神与习惯。
武汉，我国华中地区的中心城市、经济中心、交通枢纽，也是楚文化的发祥地之一。其腹地的地理位置、悠长的历史底蕴、“九省通衢”的便利交通和开放融合的文化氛围，共同造就了兼收并蓄的文化特点，并渗透在武汉民间风俗的各个方面，其中也包括婚俗。
民俗同语言一样是文化的一面镜子，是礼仪、制度和技术细节的综合描述，也是信仰和观念的表现。[1]由于武汉的城市特点及文化特征，武汉婚俗必定包含丰富而深刻的历史积淀、民俗文化内涵以及时代特征。本文在田野调查基础上，对当代武汉城市婚俗的现状进行分析，试图从民间朴素价值观、儒家思想、婚俗的当代特色几个方面探索其背后的深刻意义。
一.武汉城市婚礼仪式活动
（一）历史传统。
武汉地区传统婚礼仪式都基本符合汉族传统婚俗礼仪，核心环节和流程都基本遵循着“六礼”——古书载六礼为：一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。[2]在婚礼迎娶的当天还有各种具体流程步骤，包括花轿迎亲、拜堂、闹洞房、三朝回门等礼节。传统婚礼过程较长、礼节繁复，其中蕴含深刻道德理念、象征意义和民族传统。
（二）当今现状。
本文通过对当今武汉城区普遍采用的婚礼仪式进行田野调查，试图较完整地呈现当代武汉城市婚俗的各个方面。
1.参与者
（1）新郎、新娘
（2）新人双方父母
（3）新人亲友
（4）伴娘、伴郎：一般伴娘是新娘未婚的姐妹或好友，伴郎是新郎未婚的兄弟或好友。伴娘伴郎均为两个，也有各四个、六个甚至更多，但相对少见。人数需各为双数，表成双成对、好事成双之意。
（5）接娘：两位，一般由新郎的姐妹担任，在婚礼当天与新郎和伴郎一同去接新娘。
（6）铺床长辈：找两位女性长辈在结婚前一天铺新房的婚床。要求女性长辈儿女齐全，以讨喜气。
（7）压床童子：一般由新郎的弟弟或晚辈担任，要求“童子之身”，在结婚前一天晚上在新房婚床上睡一晚，称“压床”。主要是取童子为阳性，祝福新人以后能生儿子的意思。
（8）证婚人：由男方或女方单位领导担任，在婚宴开始之前，婚礼仪式上向新人致辞，见证婚礼时刻。
（9）婚礼司仪、化妆师、摄影师：承担婚礼仪式的主持、新人的化妆和仪式摄影的工作，一般由婚庆公司推荐和安排。
2.准备阶段
（1）提亲、下聘：男方父母带上聘礼到女方家提亲、讨论结婚相关事宜，婚礼日期要选双时日为吉。
（2）准备工作：订酒店、选定婚庆公司、新房装修及布置、照婚纱照、写喜帖、定制礼服、预订婚车、花店，其他事项主要交由婚庆公司安排，包括婚礼司仪、化妆师、摄影师、流程安排、婚礼视频后期制作等。
3.婚仪阶段
（1）结婚前一天
早上：找两位女性长辈在新房铺婚床。床上用品套数最好是双数，颜色一般是大红色。
晚上：童子压床一晚。新床铺上坚果：枣子——早生贵子，花生——儿女双全，桂圆——圆圆满满。
（2）婚礼当天
接新娘：“单数去、双数回”——新郎、两个伴郎、两个接娘一共五个人出发，回来时加上新娘、两个伴娘，一共八个人。七点之前去花店装饰新车，随后去新娘家接新娘。新郎进门栋之前，新娘家放鞭炮表示欢迎。当新郎来到新娘门口，新郎敲门——女方家属难题考验——男方塞红包、挤门入房——新郎新娘互相戴胸花。
新人敬茶：新郎向岳父岳母敬茶、改口称父母，岳父母给新人红包、送祝福。
找新鞋：在新郎进门之前新娘和伴娘把新娘的一只鞋“藏”起来，长辈偷偷告诉男方的晚辈（童子）将鞋子找出，在敬茶之后帮新娘提鞋、向新郎索取红包。之后新郎将新娘抱上花车。
彩车绕城：彩车的数量一定是双数，另外“绕城不走回头路”——象征新娘已经嫁出娘家，不回头的意思。
新娘进门：新郎新娘回新房，进门前男方放鞭炮表示欢迎，新郎要将新娘抱进门。
喝甜汤：婆婆准备甜汤给新人喝，甜汤表“甜甜蜜蜜”，食材主要有汤圆四个——“事事如意”，银耳、桂圆、红枣等。
新人敬茶：新娘向公婆敬茶、改口称父母，公婆给新人红包、送祝福的话。
迎宾：新郎新娘在酒店门口迎宾，来宾送礼物、红包、签字、拍照。
婚宴：座次安排一般是公婆、岳父母坐正对舞台的一桌，男方亲友在大厅左侧，女方亲友在大厅右侧。中午12点之前开始仪式，双方父母致辞、新人单位领导作为证婚人致辞，随后新人进行仪式、交换戒指。仪式完毕即开席，新人换敬酒礼服逐桌敬酒，先敬公婆、岳父母再敬其他桌次，顺序是先敬女方亲友再敬男方亲友。
送客：新郎新娘在酒店门口送客，至此婚宴结束。
婚宴结束后一般无闹洞房，根据个人喜好安排之后的活动，如新房小聚、聚餐等。
（3）婚礼后
敬茶：婚礼后第二天一早，新娘要给公婆敬茶。
“三天回门”：即新娘在婚礼后第三天太阳落山之前回一次娘家，女方的晚辈或同辈须来婆家接新娘回门。回晚了就是“将婆婆的眼睛踩瞎了”。
二.当代武汉城市婚俗的民俗文化解读
通过对武汉婚俗流程的收集和整理，发现其中蕴含着深刻的文化内涵，对于婚姻这样的人生大事，中华民族几千年来的文化沉淀在民间婚俗中得到体现。
（一）民间朴素价值观。
1.喜庆吉祥、多生贵子
人们用最朴素明了又巧妙的象征将其重要性及对新人婚姻生活的美好祝福和祈愿表现出来。
首先是颜色象征。红色是中华民族传统的幸福色。喜帖、喜糖、鞭炮、婚房的布置、新人的服装都是红色，都体现出人们对红色代表着喜庆这一观念的认同。
其次是数字的象征。传统文化中，双数代表着成双成对等象征意义，所以结婚日期要选双时日、床上用品套数最好是双数、接新娘的人数“单数去、双数回”，接回男方家时是八个人，“八”代表“发”；婆婆准备的甜汤中汤圆四个象征“事事如意”等。
再次是事物谐音象征。如新床上要铺上坚果都带有谐音象征意味：枣子——早生贵子，花生——儿女俱全，桂圆——圆圆满满，这种事物的谐音是一种多子多福观念的表达。
另外人物象征方面，表达了一种民间朴素观念——“气”。民间认为，世间人们都带有一种并且这些“气”能够感染他人。铺床的女性长辈需要生活美满、儿女双全，象征着借用她们的“福气”感染新人。传统婚俗中结婚的主要目的之一是传宗接代，如今养育后代也是婚姻生活中一个重要组成部分，亲友们对新人有着早生贵子的美好期待和祝福。男童子压床和男童提鞋的初衷是让其旺盛的“阳气”感染新人生育男孩。而如今根据武汉城区民众的想法来看，“男童”的“阳气”则是泛化成“孩子”的含义。
2.两个家庭的“较量”与融合
婚礼习俗和礼仪，表面看来只是新人结合的仪式，实则深刻地表现出背后蕴含的文化特质——两个家庭的“较量”与融合。从古至今，中华文明将家族观念深深地烙印在人们心中，婚姻结合不仅仅是两个人的事，更是关系到两个家庭的大事。[3]近年来独生子女们步入婚育期，家长们都希望子女不受委屈，同时婚姻又展现出两家的融合。婚礼中包含着复杂的文化内涵。
“较量”这一方面，首先比较突出的是“讲排场”的风气。“面子”对于中国人来说是一个复杂的词，它蕴含着中华文化社会心理的深层意象。它似乎代表着体面、荣光甚至尊严。近二十来人们生活水平有所提高，男女双方在婚礼的排场上都不肯示弱、要“面子”。但根据田野调查的结果来看，近五年来婚礼消费日趋理性和合理化，很多新人也选择简办，婚庆公司也针对不同阶层的人群推出不同选择，人们对于“排场”的追逐正在降温。
其次是聘礼与嫁妆。聘是婚礼前最后的也是最重要的环节，男方送彩礼往妇家，表明聘定女方为妻。[4]中华民族的文化是含蓄而委婉，总能通过曲折的方式婉转地表达深刻的含义，聘礼的背后是男方向女方展示自己的实力，有份量的红包和贵重的礼物是用隐晦的方式告诉女方嫁过来是正确的选择，也是男方家娶亲诚意的展现。而新娘的嫁妆则是女方以物质的方式告诉男方自己家境殷实，婆家要善待媳妇。看似简单的礼金背后包含委婉的较量，是双方家庭向对方展现实力、深情护子的体现，是对子女的支持和祝福。而聘礼和嫁妆正是美好的礼物背后的暗藏的较量，十分耐人寻味。
另外对新郎的难题考验，也是较量的一部分。新郎这个“外来人”要接走女儿，女方家属作势将门堵上不让新郎进门，用难题考验新郎，不但表达女方对出嫁的女儿的珍视和不舍，同时也让新郎在接新娘的过程中了解到新娘和幸福的来之不易。
而整个婚礼的过程正是两个家族融合的过程。婚宴上双方父母、亲友共聚一堂，共同交流、祝福新人。对于新人和双方亲友而言，两家的“较量”并不是最终目的，也不是为了大家互相攀比、互相抵触，这种“较量”实际是委婉的、善意的，较量是双方亲友互相了解的过程，是对新人进行教育的过程，也是对新人的婚姻生活认可、祈愿和祝福的过程。较量，其实正是为了最终能更好地融合。
（二）儒家思想。
儒学在我国思想界一直占绝对主导地位，当代武汉城区婚俗中，其核心内容都被保留了下来。礼仪顺序清晰而完善，核心礼节绝不可随意跳过。我国有几千年以礼治国的历史，无礼不视，无礼不食，我们所有的行为要符合礼仪规范。[5]婚礼的核心礼节包括着亲疏有序、长幼有序的纲常观念，如新人出娘家门前和进婆家门后要给长辈敬茶以示尊重，参与者在婚礼中所扮演的角色有严格的辈分要求等，分类清晰。另外对于宾客还有亲疏的区分，这一点在婚宴桌次的方位安排上体现明显，新人父母在正中，从舞台到桌次的距离根据新人与宾客的关系亲疏而分远近，实际体现出“差序格局”，即描述亲疏远近的人际关系，有自己延伸出去按距离的远近来划分亲疏，在婚礼仪式中体现着关系的展演。[6]
（三）当代特色。
当代武汉城区的婚礼不但有传统文化的深刻影响，也有现代文明的烙印。在婚俗形式上，具体表现在形式的繁简变化、聘礼与嫁妆、婚礼日期、婚礼时辰、迎娶工具、婚礼服饰等多方面的变化，[7]以下从几个突出方面进行分析。
1.化繁为简、节制文明、个性鲜明
现在武汉城市的婚礼仪式相对传统而言简化了很多，社会的发展导致封建宗法制的消亡、封建伦理关系和婚姻和制度的改变，[8]致使婚礼仪式也随着婚姻的本质内容的变化而变化。如大多数婚礼省去了闹洞房，过去闹新娘的心理动机是复杂的，也是一种微妙而暧昧的性情绪释放。[9]某些闹房实则造成了低俗、猥亵。如今人们将“闹洞房”所产生的不文明行为加以摒弃。个性化也是当今婚俗的一大特点，随着人们思想的年轻化、开放化，婚礼讲求创意和独特性，各个婚庆公司也绞尽脑汁，满足新时代人们更高更个人化的需求。
2.西方文化影响与传统文化的坚持
随着西方文明的进入，现代武汉城区的青年们也逐渐接受了外来的婚礼文化，具体体现在婚仪空间、仪式方式、礼服、婚庆颜色等方面。现在婚礼的空间在酒店，或西方的传统宗教空间——教堂。从前的仪式是“三拜”来完成，现在则多为西方的“交换戒指”所代替。如今婚纱礼服是新娘们仪式的首选，但一般新娘都有中式礼服敬酒时穿着。西方婚礼使用白色作为基调，而如今我国婚俗中红色仍是不变的主角。传统文化似乎受到了西方文化强大的冲击，但传统婚俗仍有着巨大影响力。
对于这种状况的产生，是文化的传播、接收与融合的结果，但从现在武汉地区表现出来的婚礼仪俗状态来看，传统文化还是深深地扎根在人们心中，有些近乎消失的传统婚仪中包含了深刻的传统文化内涵，可以尝试重新将其传播和发扬，传统文化需要我们的重视和坚守，才能更好地传承。
参考文献：
[1][美]阿兰·邓迪斯 编，陈建宪、彭海斌 译.世界民俗学[C].上海文艺出版社.1990年7月第1版.
[2]李鉴踪.中国民间婚恋习俗[M].四川人民出版社.2009年7月第3版.
[3]徐邦学.民间实用婚俗礼仪通书[M].气象出版社.2007年1月第1版.
[4]钟敬文.民俗学概论[M].上海文艺出版社.1998年12月第1版.
[5]徐静春，朱汉昌.婚俗改革的方向与路径选择[J].中共铜仁地委党校学报.2010年第2期.
[6]杨帆.“慎终追远”的背后：鲁西南“过三年”丧葬仪式的文化解读[J].文化遗产.2011年第4期.
[7]周丹迪，岳书法.浅析近代以来中国婚嫁民俗的演变[J].文化学刊.2012年1月.
[8]陈浩渊.浅析现代婚俗礼仪较古代简化的原因[J].科技创新导报.2011年第15期.
一、陕西关中农村婚俗概述
自周代开始，我国出现了婚嫁应遵循的“六礼”。陕西尤其是关中作为周礼的发源地，更是以“六礼”为准则。主要是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采，纳采是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。问名，是求婚后请媒人问女方姓名、八字，准备合婚的仪式。纳吉，把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式，现称“订婚”。纳征，是订婚之后男方将聘礼送往女家，进入成婚阶段的仪礼。请期，是去女家商定结婚日期时举行的仪式。 亲迎，新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。
关中农村基本上还是遵循六礼程序，婚礼程序主要由订婚，完婚，回门三个程序。订婚首先请媒人，说明求婚之意让媒人去提亲，也就是“六礼”中的“纳采”。媒人奔走双方，发挥媒介作用。男女双方是自由恋爱，那么媒人只需去女方家提亲，为彩礼而两头跑。如果关于彩礼和相关事宜都达成一致，双方家庭主要亲戚一起吃饭（吃订婚宴），这是订婚中最重要的一个环节，男方给女方家一定数量的聘礼，给聘礼这一礼节就是“六礼”中的“纳征”。接下来就是合日子了，在“六礼”中叫“请期”，即选择吉日良辰结婚。 最后就是完婚，就是“六礼”中的“亲迎”是整个婚姻礼俗中最隆重、最热闹，也是最繁缛琐细的一个环节。首先要在婚礼前一日请主持婚礼的人（俗称执事）和收礼先生（俗称礼笔）;在大门、洞房门上书写喜联;请厨师;请做勤杂工作的亲朋好友（俗称棚亲），他们的任务是借家具、搭棚子、买东西、烧水、招待客人等等;请民间乐队（俗称叫龟子或乐人）;安排接亲的人和车。婚礼当天一大早新郎去接新娘回来，吉时举行婚礼，宴请亲朋好友。最后结婚三天后回娘家（俗称回门）。
二、陕西关中农村婚俗变迁
1、婚俗变迁的概述
古代婚俗遵循的六礼准则根深于中国历史的长河当中。到了清末民国初期中国在西方外来文化的冲击下，自由文明的风气开始影响婚俗文化。但是身处内陆地区的陕西受影响不大，特别是农村地区仍然延续古代婚俗。人们生活贫困，娃娃婚在当时很是流行。父母在孩子长到十二三岁时，就托媒人给娃订了婚，娃娃亲一旦订妥，双方就不能随便反悔。
新中国成立以后，婚俗基本上以简单为主。破四旧时期农村的婚俗中，就是男方不送聘礼、女方不收聘礼，结婚程序从简、摒弃一切旧的繁文缛节，新娘不再坐轿子等。注重政治因素和政治成分，政治化倾向严重;彩礼简单，仅限在简单的衣物上，婚礼仪式简单，婚礼带有浓重的政治色彩，向毛主席鞠躬是必有的仪式。对于家庭成分是地主的农村青年来说，找对象的困难主要是政治成分的歧视与限制。迎亲上，改为骑自行车或者徒步走到婆家去的方式。
改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，婚姻风俗也同样发生了前所未有的改变，农村入学率普遍提高，农村男女在提亲之前往往已经对彼此有所了解，甚至已经有了心仪的对象。给子女谈婚论嫁的时候，父母开始征求子女的意见。在经济条件好转、文化政策放宽的双重影响下，农村传统的问名、纳吉、纳征礼仪重新回到人们的生活中。由于科学文化知识的不断普及，农村人们对占卜等迷信行为不再重视。媒人的作用也在不断弱化，除了提亲环节，其他事情都是当事人双方父母直接联系。农村的彩礼再次流行起来，传统的纳征礼仪也就成为了谈婚论嫁的重要环节之一。婚车由插满鲜花的一辆小轿车和几辆大汽车组成。
21世纪初期以来，农村婚俗又有了一些变化。青年男女可以自由谈恋爱，在男女双方有感情基础后，父母会询问孩子意愿，孩子可向父母提出结婚愿望。婚姻缔结的环节进一步简化为提亲、结婚、回门。婚嫁物质设备呈现多样化，婚庆形式增多。婚车的数量有所增加。在结婚之前，新郎新娘会拍一些婚纱照片，制作成册。在整个婚礼当天，专业的婚庆录像公司被邀请前来录制整个婚礼过程。婚礼的举行地点或者在宾馆酒店，或者在村里事先搭建好舞台的一片空地上。典礼的内容增加了一些西式婚礼情节。另外，随着互联网的普及，媒人角色也越来越多元化，如电视相亲，网上相亲网等。
三、陕西关中农村婚俗变迁的原因
1、社会生产力的提高，经济实力增强
我国农村一直是自给自足的小农经济，农村生活闭塞。农村婚俗变迁的根本动力是社会生产力的发展。建国初期，农村物质生活水平极度低下，婚礼缺乏丰富的物质承载形式，整个结婚过程显得朴素、简单。温饱问题是人们迫切需要解决的事情。当农村经济条件好转时，人们开始追求丰富的物质装饰。随着物质生活的改善，人们对于结婚对象的家庭经济、个人收入、结婚彩礼、嫁妆等物质内容很重视，对于人的个人魅力、夫妻感情、婚礼氛围等精神层面的有了更高追求。如今，随着人们生活水平的提高与物质生活产品的丰富，自由恋爱、拍婚纱照、装饰典礼现场、打造个性迎亲方式等以各种物质消费为基础的活动越来越受到人们的青睐。人们的基本生存需求满足以后，人们向更高的需求层次发展，从而导致了农村婚俗的变迁。
2、人们眼界开阔，精神境界追求提高
建国前后，农村生活贫困，孩子根本上不起学，生活处于封闭状态。农民熟知的事情就是地里的农活、相邻的家长里短，认同的规范就是家乡的乡规民俗。农民娶媳妇、嫁女儿都是按照农村传统的婚俗进行。改革开放以后，人生活水平提高，孩子的教育逐渐普及，逐渐接触外面的世界，将新鲜的事物和思想传进农村。农村交通和媒介激增，城乡之间的联系变得密切，城市文化也渗透到了农村生活中。对于农村传统风俗，人们多数认为比较古老了。城市文化逐渐渗透到乡村婚俗中。在二十一世纪，自由恋爱结婚、穿婚纱结婚、举办大型、浪漫的典礼等活动受到了农村青年男女的热捧。
3、政策导向的影响，社会环境的变化
随着生活水平的逐渐提高，人们对结婚的要求也越来越高，应运而生的各类婚庆公司越来越多!
利润分析
在婚庆公司商业计划书中应该做好详细的利润分析。如今,各种奇异的婚典形式频繁地见于各类媒体,同时也被越来越多的年轻人所接受和认可、喜结良缘无疑是人生的一大喜事,但操办婚典却令人头痛、要把喜事办得隆重热闹而又体面省钱,自然少不了要东奔西跑,因而在许多新人及家人眼中,筹办婚礼是一件费时费力而又不得不为之事、如何少花钱也能让婚礼出新出彩,便成为筹办者最大的愿望、现在有越来越多的人将婚礼庆典交给婚庆公司打理、
市场前景
投资条件
在婚庆公司商业计划书中应该详细描述投资条件，婚庆的业务范围主要集中在婚礼当天的服务上，包括婚礼的择日、婚礼主持、摄影摄像、婚纱化妆、场地布置、婚车租赁、鲜花乐队、婚宴组织等。
开家婚庆服务公司规模可大可小，租一间50平方米左右的门面房，安装一部办公电话，一两个助手，几张办公桌，有10万元的流动资金即可开业、
效益分析
一、购婚纱10000元+购小的喜庆用品(礼炮、彩带、红包、拉花、、、、、)+适当购置鲜花(扎花车、手捧花、头花、胸花)+门面+工商注册=开业
二、前期：司仪、摄像、乐队、车队、化妆、光碟刻录这些业务你手里要有一部分资源，采取挂靠、提成的办法。当然你有这方面的特长最好。
利润分析
如今，各种奇异的婚典形式频繁地见于各类媒体，同时也被越来越多的年轻人所接受和认可。喜结良缘无疑是人生的一大喜事，但操办婚典却令人头痛。要把喜事办得隆重热闹而又体面省钱，自然少不了要东奔西跑，因而在许多新人及家人眼中，筹办婚礼是一件费时费力而又不得不为之事。如何少花钱也能让婚礼出新出彩，便成为筹办者最大的愿望。现在有越来越多的人将婚礼庆典交给婚庆公司打理。
市场前景
投资条件
婚庆的业务范围主要集中在婚礼当天的服务上，包括婚礼的择日、婚礼主持、摄影摄像、婚纱化妆、场地布置、婚车租赁、鲜花乐队、婚宴组织等。
开家婚庆服务公司规模可大可小，租一间50平方米左右的门面房，安装一部办公电话，一两个助手，几张办公桌，有10万元的流动资金即可开业。
效益分析
营销建议
1、由于婚庆的文化与风俗具有浓厚的地方特色，因此，经营婚庆要赚钱，地方特色不能少，要在个性化和地方特色方面下功夫。
2、每次组织庆典，都送给新人有特殊意义的小礼物，能很好的树立公司良好形象。
婚庆策划书（一）
一、婚礼时间：春暖花开，晴空万里，白云浮动，微风拂面。
婚礼地点：郊外的如茵草坪，旁边最好有山有水、(在蓝天白云下，在如茵草坪上。靓丽的鲜花拱门，温馨的纱幔背景、浪漫的迎宾牌，圣洁的仪式台，还有悠扬的小提琴营造出婚礼现场的浪漫气氛、)
婚礼主题：“浓情春色·牵手大自然”
婚礼主色调：清新淡雅的粉色系列
婚礼亮点：浪漫的中西合璧郊外式婚礼(欧式马车入场，放飞象征和平的白鸽，祝福短信抽奖，自助餐，交际舞)
新郎：*** 新娘***
二、场地布置：(婚礼前一天)11(一生一世)个靓丽淡雅的拱门(6个由香水百合与粉色玫瑰搭配的鲜花拱门，5个由粉红与淡紫搭配的气球拱门，间隔排成一列，形成一串拱门)，在拱门里面撒上淡色花瓣，通上婚礼仪式台。
圣洁的婚礼仪式台，以温馨飘逸的淡紫与粉色纱曼为背景，在背景的中间以火红色玫瑰拼成一个心型花状，背景边缘缠绕些青腾绿叶。
婚礼仪式台两旁摆上洁白的雕花桌椅。准备好婚礼所需要的一切物品。(音响，话筒，香槟酒，食品等)
三、婚礼仪式及节目流程：
1、9：00嘉宾登记入场，并写上祝福语。
2、9：30司仪宣布婚礼开始，新娘与新郎乘坐欧式马车入场(两匹白马)，伴以浪漫的婚礼进行曲(小提琴乐队演奏)，新娘犹如一位光芒四射的公主，而新郎犹如一位潇洒英俊的王子。直达拱门前下马车，新娘挽着新郎的手，捧着鲜花，带着亲朋好友的掌声，迎着从天而将的彩带，踏着玫瑰花瓣，走向婚礼仪式台。(小天使随新人后面)
3、证婚人发言，宣读结婚证书。
4、新娘新郎宣读爱情誓言并交换信物，新郎亲吻新娘。(音乐向起，掌声雷动，礼仪队放飞准备好的氢气球，打开花枪)
5、双方家长代表发言，致贺辞。
6、新郎新娘讲述自己的爱情故事并共同放飞准备好的白鸽。(此时司仪鼓动亲朋好友们给新郎发送祝福短信，再由新郎公布祝福短信获奖名单，)
7、开香槟酒，切蛋糕(几层自定)，喝交杯酒，新娘抛花球。
8、宣布宴会开始，新郎抱新娘下仪式台，入婚宴，向来宾敬酒，大家开始自助餐，聊天，游戏，合影，跳交际舞)
9、15：00婚礼仪式结束。
10、收拾好场地。
婚庆策划书（二）
一、婚礼筹备(提前一个月)
1、决定婚礼日期、地点、婚宴方式(中餐或西餐)
2、确定婚礼预算(宴会:烟——每桌四包，白酒——每桌两瓶，红酒——每桌一瓶，可乐雪碧——2、5升各一瓶——喜糖——每位宾客两包，瓜子散糖——每桌各半斤
3、草拟客人名单(打印客人座位表)
4、召集好朋友讨论婚礼计划(打印流程表)
5、确定所有相关人员名单及联系方式 (打印工作人员职责表)
6、确定婚礼主婚人和证婚人:
主婚人——双方父母
证婚人——领导或家里长辈
二、婚礼前准备 （提前一周）
1、与婚礼的所有项目负责人沟通。
2、就婚礼筹备计划及进展与父母沟通。
3、发喜贴给亲友(请详细注明地点时间—阳历和阴历地图乘车路线。
4、电话通知外地亲友。
5、确定婚礼当日辅助人员明确分工（双方协调、酒店协调、爆竹燃放、酒店。迎宾、婚礼签到，喜糖发放、婚礼现场及酒店洞房布置、婚车、摄影、摄像）。
6、绘制喜筵现场指示牌，标明各桌亲友。
7、与主持人沟通，再次确认婚礼当天计划与设想。
三、结婚物品采购和新家布置用品
1、家电、家具。
2、床上用品。
3、新郎新娘婚纱礼服。
4、结婚戒指:2枚。
5、婚礼当天的物品:喜帖、喜字、彩带、易拉炮（或花瓣）、彩色气球、蜡烛、阔双面胶及透明胶带、冷焰火（视情况而定）
6、数码相机、鲜花、水果。
四、最后的准备(婚礼前一天)
1、新郎提前一天修剪发型。
2、与主持人做完整沟通。
3、提前两天打扫新房并开始布置，摆放装饰品。
4、铺床，小男孩滚床。
五、与酒店的婚宴现场协调
1、最后确认来宾人数并与酒店确认酒席数量。
2、确认婚宴当天酒店方的负责人。
3、确认酒席菜单及糖（散糖和瓜子、烟、酒、茶叶、饮料）的安排。
4、确认婚宴现场的音响效果。
5、婚庆公司确认婚宴布置等细节
六、确定婚庆车辆预约（提前一天）
1、确定婚礼用车数量、扎彩车时间地点。
2、确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间。
3、确定摄影、摄像机位。
4、选定婚礼当天摄影、摄像人员。
5、准备摄影摄像器材及辅件。
6、为远道而来的亲友准备客房。
七、与伴郎再次沟通确认其负责的各项事物
1、最后确认帮忙的亲友。
2、就准备情况和婚礼当天分工与婚礼督导做最后沟通。
八、结婚当天必须带的物品：
1、调换崭新钞票准备红包。
2、新娘的手捧花一束，新人的胸花两朵（由迎娘负责拿好）
3、接亲礼花炮大___支，中___支（伴郎负责）
4、抛洒的散糖5斤（伴郎负责）。
