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辛亥革命百年对外报道的思路在于，重点突出辛亥革命的历史意义、历史地位，突出辛亥革命点燃了“振兴中华”、“民族复兴”的火种，突出辛亥革命精神在21世纪的历史传承，突出两岸和平发展、实现和平统一的重要内容。在回顾历史的同时，要关注辛亥革命给今天的中国社会带来的影响，展现100年后的今天，在中国共产党的领导下，辛亥革命先贤们的理想得以传承和实现，中华民族屹立于世界民族之林，中华民族正迈向民族复兴的光辉道路。
突出辛亥革命是中国社会的一个巨大进步。辛亥革命在当时的一个巨大影响，在于建立了亚洲第一个民主共和国，对当时的亚洲乃至世界都起到了莫大的震动作用。
虽然辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，未能使“民主共和”观念深入农村，但为中国的进步打开了闸门，打破了两千多年的封建帝制统治，中国反帝反封建的资产阶级民主革命是从孙中山开始的。
突出中国共产党是孙中山坚定的支持者、继承者。2005年，在会见连战一行时指出：“在当年中国内忧外患的情况下，中山先生第一个喊出了‘振兴中华’的口号，这理应继续成为我们两岸的中国人共同的追求和责任。”可见，继承辛亥革命的伟大遗产，充分进行辛亥百年的对外报道，“振兴中华”值得大书特书，并且可与现实联系起来。
由于时代和客观条件的限制，孙中山先生所倡导的振兴中华并没有能够实现，这一历史重任责无旁贷地落在中国共产党人的肩上。中国共产党十六次代表大会的召开，以“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”为奋斗目标，振兴中华这一宏伟目标必将在中国共产党领导下，在全国人民的共同努力下，在中国的大地上得到实现。
明确辛亥革命是一次空前的“思想大解放”运动。在进行辛亥百年的对外报道时，不可忽视辛亥革命对于解放思想的重要意义。君主专制制度在中国存在了两千多年，皇帝在人们心目中是神圣不可侵犯的。辛亥革命破除了皇权的神圣性，为中国人摆脱思想上的禁锢、走向独立和解放的道路扫除了一个巨大的障碍物。以邓小平为核心的第二代中国共产党领导集体也指出：“辛亥革命带来了一次思想上的大解放。”
明确“国家统一”是应有之义及其现实意义。对今天的中国来说，孙中山的政治遗产中，寻求国家统一无疑是其最重要、最具有现实意义的精髓之一。
为了推动祖国统一的进程，中国共产党审时度势，不计前嫌，提出并积极贯彻“和平统一，一国两制”的方针，使两岸关系发生了重大变化。统一是大势所趋，人心所向。孙中山先生是我们共同敬仰的伟人，统一祖国是我们共同盼望的目标，中华强盛是我们共同奋斗的理想，也是报道中的应有之义。
肯定孙中山“愈挫愈奋”的革命精神。在1938年孙中山去世13周年时，就在延安举行的纪念大会上提出：孙中山的伟大，“在于他的三民主义的纲领，统一战线的政策，艰苦奋斗的精神”，40年艰难曲折的奋斗中，“孙先生总是愈挫愈奋，不屈不挠，再接再厉。当着多少追随者在困难与诱惑面前表现了灰心丧志乃至投降变节的时候，孙先生总是坚定的。…‘他始终坚持了三民主义，并且发展了三民主义”，“不但坚持了而且发展了统一战线”。
这是对孙中山革命精神的总结。赞颂孙中山不屈不挠、愈挫愈奋的顽强斗争精神，适乎世界潮流和人民需要的与时俱进的精神，气魄宏伟而又谦虚务实的精神，为改造中国而鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗到底的精神。
以孙中山为代表的“愈挫愈奋”的辛亥革命精神，在当今依然有十分重要的借鉴意义。这种艰苦奋斗、不屈不挠、再接再厉的革命精神，在改革开放的今天，在中华民族的百年复兴路上，依然激励着人们。
北京
8月27日，由欧美同学会・中国留学人员联谊会与澳门基金会联合举办的“留学人员与辛亥革命”暨第二届中国留学文化国际学术研讨会在北京人民大会堂召开。
全国人大常委会副委员长、欧美同学会・中国留学人员联谊会会长韩启德出席会议并讲话。韩启德在讲话中指出，留学人员传播了先进革命思想，领导和组织了辛亥革命，策划和参与了反清武装斗争，是辛亥革命中不可忽视的一支重要力量。
韩启德还指出，辛亥革命了帝制，创建了共和，也为留学人员探索留学报国的道路打开了新的视野。辛亥革命后，有更多的留学人员回国发展，实践革命理想和报国梦想；有更多的人赴海外留学，寻求救国真理和强国本领；有更多的留学人员宣传国外思想观念，促进了马克思主义在中国的传播；有更多的留学人员通过组建团体、政党，推动社会进步和民族振兴。
韩启德表示在出国留学热方兴未艾的今天，要进一步加强我国留学史和留学文化研究，为党和政府制定政策服务，为广大留学人员服务。
来自全国各地及美国、日本的近80位专家学者，就“留学人员与辛亥革命”这一主题及中国留学文化等议题展开了深入探讨。
东京
9月4日，中国驻日本使馆举办纪念辛亥革命100周年招待会。驻日大使程永华，国务院侨办副主任、“文化中国・辛亥百年”艺术团团长赵阳，中国和平统一促进会副秘书长傅铁生，日本前首相、辛亥革命100周年纪念活动日本实行委员会委员长福田康夫，以及在日学人学者代表、华人华侨、台胞和日本各界人士等近300人出席。
程永华大使在致辞中表示，100年前的辛亥革命是中国历史上一次伟大的民族民主革命，了中国几千年的封建制度，为中国的文明进步打开了历史的闸门。辛亥革命的主旨在于挽救民族危亡、实现民族复兴。
程大使指出，日本是孙中山先生当年从事革命活动的重要舞台，许多日本友人曾倾力支援他的革命活动。在日华侨华人是辛亥革命的重要力量，在经济上、组织上、思想上积极响应并全身投入孙中山先生的革命事业。今天，纪念辛亥革命是为了更好地把握时代的机遇，创造美好的未来。中国当前正面临着重要的发展机遇，行进在和平发展的光明大道上，两岸关系实现了历史性跨越，进入和平发展的新阶段。海内外中华儿女、海峡两岸的全体中国人应当更紧密地团结起来，共同推进中华民族复兴的伟业。
招待会前，程永华大使在使馆会见了“文化中国・辛亥百年”艺术团一行，该团由15位中国著名歌唱家、舞蹈家、京剧艺术家、杂技芭蕾表演艺术家、民乐演奏家组成，在东京和神户进行慰问演出。
柏林
9月7日，中国驻德国使馆在柏林成功举办“振兴中华、民族复兴――纪念辛亥革命100周年”文艺演出。使馆临时代办李念平、留学生、华侨华人、中资机构代表、辛亥革命烈士后裔以及台湾、香港同胞共400余人出席。
李念平代办在致辞中说，100年前，孙中山先生领导的辛亥革命不仅为中国封建帝制划上了终止符，同时也拉开了中国人民改变自己命运、争取民族独立、实现国家富强的帷幕。李代办引用孙中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，希望在德炎黄子孙携手并肩、同心同德，为推动两岸关系和平发展而奋斗。
这场汇聚文化社团以及艺术家的文艺演出以“振兴中华”、“民族复兴”为主题，分为“觉醒”、“热血”和“振兴”三个篇章，全面展现了孙中山先生等革命先驱帝制、拯救中国的丰功伟绩以及中华民族百年奋斗的历程。短话剧《热血》和舞蹈《辛亥家园梦》重现了黄花岗七十二烈士林觉民、喻培伦等诀别亲人、舍生取义的感人情景；香港大提琴家李垂谊、钢琴家李嘉龄演奏的《嘎达梅林》和大合唱《黄水谣》表达了中华儿女为维护国家统一而浴血奋战的英雄气概和坚定信念；小合唱《故乡的云》和高山族舞蹈《竿情》体现了海峡两岸同根同源、血脉相连的民族情怀；青年女高音歌唱家宋元明的一曲《我爱你中国》和“中国小肖邦”叶子的钢琴独奏《我的祖国》更是抒发了海外游子对祖国母亲的赞美以及对故乡的无限思念。最后，晚会在一首《明天会更好》的大合唱中圆满结束。
演出前，来宾们共同观看了纪念辛亥革命100周年特别短片。10分钟的短片浓缩了中华民族历经磨难、愈挫愈勇的百年沧桑史，引起了与会人士的强烈共鸣。他们纷纷表示，作为身居海外的中华儿女，将继承和弘扬孙中山先生等辛亥革命先贤的精神，为两岸和平发展、为祖国繁荣昌盛、为中华民族伟大复兴做出更大努力。
卡尔加里
8月7日下午，来自卡尔加里和埃德蒙顿两城，包括中国内地、台湾和香港三地的中国留学生等20余人在卡尔加里大学举办纪念辛亥革命100周年海外青年座谈会。座谈会由卡尔加里中国学生学者联谊会主席主持。
中国驻温哥华总领馆教育组参赞衔领事薛浣白在致辞中指出，纪念辛亥革命要懂得辛亥革命的伟大意义，它是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，在中国建立了亚洲第一个民主共和国；纪念辛亥革命还要了解革命先辈的毕生追求，100年前，孙中山先生及其领导下的同盟会为追求民族独立、人民自由和国家富强而赴汤蹈火。薛浣白希望年轻的留学生要继承海外学子的爱国传统，激发爱国热情，增强振兴中华的历史使命感，志存高远，脚踏实地，开阔视野，增长学识，锻炼才干，强健体魄，磨练意志，学业有成，把自己造就成可堪大用、能负重任的栋梁之才。用自己的学识报效祖国，为中华民族的振兴和祖国的腾飞贡献力量。
台湾同学代表连君绮作了题为“缅怀革命志士，弘扬人文精神”的发言。她说：“纪念辛亥革命，就要牢记历史所给予我们的教育和启迪……要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格……这股炽烈的爱国精神已经成为我们民族的感召力和凝聚力。”
卡尔加里中国学联主席表达了对革命先辈的敬仰和怀念，他说，百年前的辛亥革命鼓舞了千千万万海外学子为之奋斗，百年后的辛亥革命精神对我们现在的海外学子仍然有着十分重要的指导意义。我们要学习孙中山先生敢闯敢拼的奋斗精神，继承和发扬孙中山先生的爱国情怀，时刻牢记海外学人的地位和发展与祖国的命运息息相关，要刻苦学习国际先进的科学知识，锻炼才干，成为祖国有用之才。
伯尔尼
8月28日，中国驻瑞士使馆在伯尔尼举行辛亥革命100周年纪念大会。留瑞学子、华人华侨、中资机构代表近500人出席。中国驻瑞士大使吴恳、驻苏黎世总领事梁建全出席。
吴恳大使在致辞中指出，纪念辛亥革命的目的在于认识辛亥革命的重大历史和现实意义，认清时代提供的机遇和国家发展赋予的历史使命，为民族复兴、国家强盛和祖国统一再立新功。
在瑞中国留学人员代表史广龙在致辞中说，辛亥革命是皇权专制的终点，同时它也是一个伟大的起点，在此后的100年时间里，中国社会经历了前所未有的变革。特别是改革开放后，中国人民的创造力获得了进一步的激发，在经历了长达30年的经济高速增长后，中国已自立于世界民族之林。今天，在纪念由归国留学人员参与组织和领导的辛亥革命100周年之际，我们欣喜地看到，改革开放后出国的100多万留学人员，正在以各种不同方式报效祖国，为国奉献。毋庸置疑，留学人员已经成为建设现代化强国、实现中华民族伟大复兴过程中一支重要的生力军。纪念辛亥革命100周年，缅怀革命先贤，对于留瑞学生来说，就是要继承和发扬前辈的奉献精神与创新意识，热爱祖国，专心科研，为实现中华民族的伟大复兴，为促进中瑞两国人民之间的友谊作出新的贡献。
纪念大会上，华人华侨自编自演了以歌唱伟大祖国、弘扬中华文明为主题的文艺节目，生动形象地诠释了“百年辛亥，天地同歌，忆革命先驱丰功伟绩；千古盛世，两岸共舞，谱振兴中华绚丽篇章”的活动主旨。现场还举办了“世纪回眸－辛亥革命百年中国历史发展与变迁”图片展。
基督城
近日，新西兰基督城侨界协同坎特伯雷大学中国学联与林肯大学中国学联，举行了纪念辛亥革命100周年座谈会。中国驻新西兰使馆政务参赞程雷、中国驻基督城总领馆总领事谭秀甜、总领馆教育领事李玉财、来自台湾的基督城市议员陈金龙，基督城各界华人华侨以及留学生代表等150余人出席座谈会，共同纪念辛亥革命100周年。
座谈会在基督城路易艾黎中文学校合唱团演唱的歌曲《长城谣》中拉开帷幕。来自学界、侨界的代表踊跃发言，积极交流。座谈会以“辛亥历史回顾”，“缅怀革命先驱”和“展望今日中国”为主线，回顾辛亥百年的历史，缅怀革命先驱的丰功伟绩，学习革命人文主义精神。
程雷参赞代表使领馆发言时首先回顾了“2・22”大地震后与基督城华人华侨留学生共同渡过的那些日子，高度赞扬了华人华侨和留学生组织在地震期间发挥的重要作用；陈金龙先生带来了市长的祝贺，并谈了纪念辛亥革命的重要意义；坎特伯雷大学中国学联主席庄泛音用图文并茂的幻灯片，介绍了辛亥革命期间的主要历史事件和人物。
会间，发言的嘉宾多次提到海外华人华侨，尤其是海外的留学生在辛亥革命中所发挥的重要作用。无论是在辛亥革命时期的革命团体中，还是之后的科学、教育、外交等领域，都能够看到海外华人和留学生的身影，他们对革命的成功和社会的进步有着举足轻重的推动作用。他们追求真理、勇于抗争的精神品质，成就了辛亥革命的胜利。他们也是当今千千万万海外学子的榜样。
2个小时的座谈始终在团结、热烈、友好的气氛下进行，表达着中华儿女割不断的血脉亲情，感受着炎黄子孙奋斗不息的力量与精神。
曼谷
9月7日晚上6点半，由泰国中华总商会、潮州会馆、中国驻泰使馆联合举办的泰华各界纪念辛亥革命100周年大会在曼谷举行，中国驻泰国大使管木与各界代表5000余人出席，来自商会大学、博仁大学和博乐大学的中国留学生300人参加。
管木大使在致辞中回顾了以孙中山先生为代表的革命党人领导的辛亥革命的历史对中国现展的伟大意义，及其以孙中山先生为领导的革命先驱不怕牺牲、以天下为公的革命精神和为中华民族伟大复兴所作的杰出贡献。管木大使还赞扬了泰华各界对孙中山先生在泰国从事革命活动的支持和对祖国现代化建设和发展的贡献，并鼓励大家充分发挥中华民族优良传统和聪明智慧，实现中华民族伟大复兴而不懈努力。
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1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆发的那一天。那一天当中，起义军们用自己的力量，为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔，从那一天开始，辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。
现在，是辛亥革命110周年的纪念日，当我们再去回顾那个空前绝后的战争，也许，你会为起义军的行为加以鼓励!
辛亥革命，如同一个十分重要的齿轮，他把整个中国的命运化危为安。____了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝，使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在100年前的今天，起义军们浴血奋战，信念一致，抛头颅，洒热血换回了100年后的这安宁、富强、繁盛的国家。
我可以很自豪的说，辛亥革命是在我的家乡——武汉市的武昌起义，如果没有武昌这次英勇起义，就不会结束这长达2000年的血腥世界，如果没有这次的起义，我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸，那么，武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险，十分勇敢地开始起义，让人民敢于去维护自己的财富，勇于不向封建思想低头，用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的'人民而感到骄傲。
这次的起义，是孙中山爷爷率领的，我们要牢记“人类要在竞争中生存，便要奋斗。”这次这个伟大无比，前无史历的举动就告诉了我们“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎样爱国。”辛亥革命保护了我们的国家，让我们的国家不再那么不堪一击，他向着一个目标发展，就是一心要____那腐朽的清王朝，他做这如同原子弹一般，可以轰动全国人民的事情，所以“当立心做大事，不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。
如果这次没有辛亥革命，没有____清王朝的话，那么我们现在就会被困在封建思想的约束中，就会如同一只被严密地裹住的小鸟，使我们会无法自由自在的飞翔，会使我们无法看见蔚蓝的天空，使我们无法踏上那翠绿的草地，使我们的未来光芒暗淡，毫无前进之路。如果没有这次辛亥革命也许我们的国家会被敌国侵略，那薄如蝉翼的保护膜也会被敌人腐蚀，使我们在自己的土地上有苦说不出，受尽外来者的辱骂、嘲笑。
那每一个革命者都在忐忑不平的道路上行走，每当遇到挫折，也会勇敢的站起来。我们应该学习他们的精神，为保护国家的利益而奋斗。
也许我们这个年龄是应该放开自己的保护伞，“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。坚强地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。这一次的辛亥革命，是让中国人铭记在心的革命!
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辛亥革命是指1911年(清朝政府宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建的斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入的、大规模地开展起来了。
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后,南北议和后,产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
本文以行云流水似的语言、独到的用例方式、恰当的泛灵手法赢得读者的心。文章访古论今，感悟“革命使民主共和的观点深入人心”，读者在字里行间品味到“辛亥革命”的意义。
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想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。
辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。
辛亥革命精神体现中华民族固有的世代传承的爱国主义精神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而这些精神正体现在不同时期共产党领导的军队，体现在新中国成立至今领导人身上。
辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。
辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为;他们为什么不这样做呢?因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开。金银大量流出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。
我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。
【关键词】 辛亥革命；纪念；启示
辛亥革命以来的一百年，是中国人民救亡图存、改变命运的一百年，是中华民族发展壮大、走向复兴的一百年。百年之后后我们隆重纪念辛亥革命，那么我们到底应该纪念些什么呢？以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。这场变革又给了百年后的我们什么样的启示？
一、百年纪念
2010年“双十”前夕，凤凰网专门做了辛亥百年倒计时专题网站，其开篇词即为“为什么要纪念辛亥百年”，并说明“从今天起，我们将用一年的时间，用一系列的专题报道，来和你一起接近、还原、触摸辛亥革命，寻找、追问、反思近百年来中国与中国人的，变与不变，以及改变”。在辛亥革命前后有一个群体是这种精神的典型代表，那就是为祖国革命和建设都做出巨大贡献的海外华侨和华人。[1]海外华侨始终是孙中山革命事业的坚定支持者，始终是辛亥革命的重要推动力量。孙中山先生为此赞誉“华侨为革命之母”，高度概括了海外华侨在辛亥革命中的历史地位和历史功勋。
他们的功勋和地位体现在：辛亥革命时期：
（一）华侨是辛亥革命的重要推动力量。海外华侨是革命思想的启蒙者、传播者；海外华侨是革命组织的重要支柱；海外华侨是革命经费的基本来源；海外华侨是武装起义的核心骨干。[2]
（二）华侨通过他们的努力，使得百年间华人华侨的家、国意识更强烈了。辛亥革命使不同方言、不同帮派的华侨为了共同的理想走到一起，打破了原先狭隘的地缘血缘观念，他们由“家乡认同”转向了“国家认同”，自由、民主、平等、共和的新思想在华侨社会得到传播。
到20世纪初，海外华人的民族意识和爱国主义得到强化和升华，这位后来华侨支持抗日战争、支持祖国建设奠定了坚实的思想基础。抗日战争及建国后：华侨成为中华民族复兴的重要力量。一百年来，海外侨胞的赤诚爱国主义精神一以贯之，这是我们的宝贵精神财富，是实现中华民族伟大复兴、推进祖国和平统一大业的重要力量。这些都是我在百年之后应该铭记的。
二、百年启示
从1911到2011，一个世纪以来的沧桑巨变，无不诠释了一个国家和民族从古老到现代、从危亡到复兴的壮阔进程，其中蕴涵着极其深刻的启示。
（一）应该顺应社会进步的时代潮流。[3]辛亥革命带来了震撼，也留下了思索。了帝制，却没有根本改变中国社会的性质，从这个层面来说它是失败的，那么中国社会进行根本变革的过程中，究竟谁是唤起民众、激发人民这一创造历史的真正动力？百年中国的历史巨变，如千帆竞渡，又如百川归海，从岁月深处得出这样的基本结论：历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。只有坚定这样的选择，我们才能顺应社会进步的时代潮流，不断推进中国的现代化进程，开创中华民族伟大复兴的光明前景。时代巨潮仍在激荡，复兴之路任重道远。
（二）社会需要呼唤坚强有力的领导核心。辛亥革命先驱们“以浩气赴事功，置死生于度外”之精神，树“振兴中华、迎头赶上”之雄心，面对袁氏窃国、军阀割据，干戈扰攘、民生凋敝，却只能感叹“革命尚未成功，同志务须努力”。辛亥革命以其伟大的成功与沉痛的失败昭示世人，如果不能提出一个明确的、科学的革命纲领，不能建立起支撑现代化国家理想的制度框架，便无法拯救斯民于水火、力挽狂澜于既倒、切扶大厦于将倾。彻底改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，彻底改变中国人民的悲惨境遇，实现国家的崛起和民族的复兴，必须有一个强有力的领导核心。而中国共产党作为一个具有凝聚力的核心，它的诞生，是近现代中国历史发展的必然产物，也是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。
（三）探寻符合国情的正确道路。“师夷长技以制夷”的御侮强国之道，“中体西用”的洋务运动，“师法俄日”的，辛亥革命也失败了，各种希望推动国家现代化的尝试均告失败。
中国共产党接过辛亥先驱振兴中华的爱国主义旗帜，将马克思主义与中国具体实践相结合，将救国救民、强国富民的理想与推进现代化事业相结合，坚持解放思想、实事求是、与时俱进。中国共产党人在先进理论指导下首先走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路，带领人民彻底改变1840年以来中华民族的命运，求得了民族独立和人民解放。进而在确立社会主义基本制度和艰辛探索基础上，在改革开放的历史新时期，开辟出中国特色社会主义道路，使当代中国用几十年时间走完了西方发达国家上百年的路，取得现代化建设巨大成就，实现经济从贫困落后到总量跃至世界第二、人民生活从温饱不足到总体小康的历史性跨越。
（四）确立推进发展的制度保障。“占全国人口百分之九十以上的工农劳动群众还没有动员起来”，与广大的中下层社会阶层几无关联，无法形成雄厚的社会支持基础和民意基础，这是辛亥革命“上层革命”的历史局限所在，也是中国共产党忠实继承辛亥革命志业的起点所在：什么样的制度能够保障普通民众的权利？
历史无可辩驳地证明，中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，符合我国国情，有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性，有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展，有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕，有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战，有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一。
参考文献
[1]朱英.辛亥革命：百年纪念与百年超越[J].社会科学.2011,（2）.
只要历史不断地发展，社会不断地变革，每一代人对前人的历史都要做出自己的诠释，都要说出自己对历史的再认识。人类是站在自己的历史上前进的！
要有自己的历史观
辛亥革命这段历史，究竟告诉了我们什么？历史上发生的那些事实和经验，对我们今天有什么价值？对历史重大事件的研究，是为了能够获得更多、更深厚的经验，少走弯路，少付代价。研究历史，重读自己的历史，是为了我们明天的路走得更好。
世界上没有历史的国家有没有？没有。没有历史的民族站得住吗？站不住。历史是自己的根，自己的精神家园。历史虽然是先人的足迹，是先祖做过的事，但它属于人类实践。先人的实践，也可以看成我们自己的实践。人类的认识，就是在人类自身的历史实践中不断总结和积累的。历史是研究人类的知识体系，是我们人类智慧的轨迹。大思想家、大哲学家、大政治家，无一不是读史者和史学的爱好者。
历史是一面镜子，一本教科书。历史是人类的思想史、智慧学。历史是必读之书。每一个人都要从孩提时代走向成人，从家庭走向社会。要成长，读史、明史是必由之路。史之重要，百科之首，百书之要。研究历史就是研究我们自己，研究我们的未来。我们经常说的爱国主义，就是对自己历史的尊重、爱护和保存。没有历史，何谈爱国主义？爱史即是爱国、爱民族。
“欲灭其国，必先去其史”，这是一个被历史佐证的真理。欲侵其国，必先乱其心智。先伐交，乱其国，而后伐兵。要搞乱一个民族思想，先搞乱它的历史。历史不乱，我们读的历史书不乱，我们的心智就会明亮。
历史和现实都告诉我们，一个民族的生存，一个国家的兴亡，必须有一部信史！“己不乱，人岂乱之？”心乱是己乱之首。心乱了，己就乱了！欲乱其身，必先乱其史。历史是一种写在时空中、写在大地上的特殊存在，是记录在天地之间人类的实践。没有一部真实信史，一个国家难避乱国亡国之难。
对历史是不能“假如”的、“若是”的，也是不能随意诠释的。历史不能荒诞地戏说，更不能任意地涂鸦、篡改、编造。欲亡我之人，必先忘我史。但自乱己史，则会成为民族千古之罪人。
史书就是一位先生、一位前辈和先哲。历史是什么样子就是什么样子，不可揣摩，更不可编造、杜撰。历史是镌刻在人们心灵中永远的印记，是严肃的科学。我们读史应该带着崇敬先人的过去、尊重自己的文明来读。向先人学习，向历史学习，向人类的实践学习。在学习中，实现自我知识的升华。重大的历史无一不深刻地影响着社会，影响着后人，影响着未来。
这就是我认为的读史之必要，读史之必须。读史是人生的必修课，永远不能或缺。史是我们民族、我们每一个人的精神家园。
辛亥革命是近代中国三次大变革中第一次之发端。辛亥革命这部历史之书，是我们这个时代的开篇，蕴藏着极其丰厚的政治、社会、思想、文化的营养。每一个中国人，都应该明了这段历史。
所谓“告别历史”、“告别革命”的说法是乱心之论。辛亥革命的历史是中国的历史，是中国人民的历史，是我们自己光辉的历史，永远值得我们自豪、称颂和铭记。
保存历史、保存记忆，就是保存我们的文明，保存中华民族精神之源泉，保护我们的力量和智慧。谁最重视中国的历史呢？中国人。谁最爱中国的历史呢？中华民族、中国人民。要篡改我们的历史、祸乱我们的心智的大有人在。那些不愿意看到中国发展、不愿意看到中华民族觉醒的人，不愿意看到中国人民强大富裕的人，都不希望中国有一部真实信史。各种各样的编造、诬蔑，竭尽之能事，目的就是为了搞乱中国人的心智。
世界上，有谁对自己的历史搞“大揭秘、大暴露、大丑化”？贩卖黑奴的历史、贩卖鸦片的历史、殖民地的历史，始作俑者搞大揭秘了吗？我们都有自己的切身体会，别人任意诬陷你的父母，你能容忍吗？任意涂改你家族的历史，咒骂你的祖先，你能接受吗？捍卫我们自己的历史，是每一个中国人的天职。每一个炎黄子孙，都有责任捍卫中华之文明。一部真史、信史是大事，是命运，是前途！
在中华民族觉醒、中华民族振兴的历史进程中，“”也好、“大揭秘”也好，都值得我们高度警惕，认真应对，中国不怕压，不怕捧杀，但是，我们同样也应该警惕那些捧杀、忽悠、吹捧的论调！
辛亥革命是历史发展的必然
辛亥革命作为一个大事变、一座里程碑，已经镌刻和矗立在历史上了，不能重新演绎！事实是不能改变的。
100多年前，孙中山先生领导中国资产阶级革命派发动的辛亥革命，了清王朝的统治，结束了中国封建帝王专制制度，开启了中华民族复兴大业的新历史。为什么说辛亥革命是孙中山先生领导的？武昌首义打响革命第一枪的时候，孙中山先生不在武昌而在美国。但我们还是说辛亥革命是孙中山先生领导的。因为孙中山先生为启迪中国人民的思想，组织革命力量，建立革命政党，奔走呼号数十年。他是近代中国人认识中国国情和发展道路的先行者。他关于民主革命的思想、理论体系和实践，代表着当时中国历史和人类历史发展的新潮流。
民主革命不是资产阶级的专利，而是人类政治文明历史发展的必然。人类社会进步发展到一定阶段，就要采取新的国家治理方式和社会管理方式。民主共和国，是人类政治文明进步的产物与必然。作为政治文明，它是科学，是历史的必然。资本主义对民主共和制度的发展和完善，为历史积累了丰富的运作经验，也是人类进步的智慧，文明发展的成果。
辛亥革命的历史任务，是清王朝的统治，结束封建帝王专制制度。而封建主义，建立现代中国，则需要很长的历史时期才能够完成。封建主义在经济、政治、文化、思想意识、制度等方面，有着深刻而深远的影响，我们不可能要求辛亥革命这一场革命，就能够完成反封建的任务，从而终结封建主义。
辛亥革命的第二大功绩就是开启了近代中国历史进步的大门。“近代中国”有两个重要历史阶段，一是1840年到辛亥革命的晚清史，一个是辛亥革命到1949年的民国史。
辛亥革命之后，中国共产党成立，带领中国人民继承和发展了辛亥革命的事业，完成了新民主主义革命，建立了新中国，建立了社会主义基本制度，进行了改革开放，走上中国特色社会主义道路，推动了社会主义现代化建设事业不断发展，展现了中华民族伟大的“中国精神”。
谈到“精神”，最重要、最能涵盖中华民族精神的，就是百年中国近代史和百年来形成的“伟大的中国精神”。这是在中国共产党领导下，中国人民在中国革命和中国建设事业中，在中国历史进步和发展中所凝聚的“中国精神”。我认为，中国影响世界、奉献给世界的最重要的方面就是“中国精神”，自强自信，依靠自己，走自己路的精神。中华民族历史昭示的伟大精神，不仅鼓舞着中国人，也是对世界人民的最大贡献。
今天我们纪念辛亥革命，就是要高高举起她崇高和神圣的旗帜。我希望现在的年轻人，能够清醒地认识这个问题。说革命不用再谈了，革命本身不是必须，说这样的话，等于说我们的祖先、父母也不是必须一样，缺乏我们必须拥有的历史感。
1840年到辛亥革命的70年间，是中国逐渐沦为半封建半殖民地的历史过程，是被帝国主义宰割、欺压、侮辱的70年，是中国人民灾难深重的70年。辛亥革命发生时，中国人生灵涂炭，积贫积弱，无以生存，已经忍无可忍。重读这段历史，我们可以看到，当时中国社会的黑暗、人民的痛苦，都是来自于帝国主义的欺压、掠夺，封建主义制度的腐朽没落与清王朝的腐败无能，这些构成了当时中国社会最根本的矛盾与问题。
这段时间里，平均每十年中国就要遭受一次大规模的外敌侵略蹂躪。所谓第一次鸦片战争，就是英国第一次贸易侵华战争；所谓第二次鸦片战争，就是英法第二次贸易侵华战争；所谓列强就是一伙帝国主义强盗；所谓战争就是侵略中国之战。为什么我们那时把帝国主义叫列强呢？因为100多年前，当帝国主义的炮舰开到中国沿海侵略中国的时候，我们还说不清楚它是什么，只能说是强盗来了，诸位强盗、列位强盗。
关于鸦片战争，我认为应该用第一次贸易侵华战、第二次贸易侵华战的称呼。“鸦片战争”这个名词，不能真实地反映这个历史事件的性质和事实。100多年后的今天，我们应该还历史以原貌，这是贸易，是侵略战争。“侵略”这个词，是国际社会对这种行为的公认说法。什么叫“贸易战”？这些沉沦我社会、毒害我人民的，明明是帝国主义者走私、偷运、强运到中国的。交易在中国从来没有成为合法的交易，中国人民对此深恶痛绝。偷运不是贸易，是杀人之毒鸩，是最恶毒而不齿于人类的恶行！
帝国主义的侵略战争，抢夺了中国大片土地，掠夺走中国的巨额财富，中国文化遭到野蛮践踏。帝国主义强逼清政府拿出巨额资金，以“赔款”之名，行疯狂抢掠之实。帝国主义在中国犯下了滔天的罪恶，侵略军不仅疯狂抢掠、焚烧了世界奇珍之园“圆明园”，还残害中国的百姓，剥夺他们的生命。日本侵华的“甲午战争”，日本人在旅顺屠城4天，开展杀人比赛，屠杀了2万多中国百姓。这些都是完全违背和破坏他们口口相称的“人权”精神的。
从贸易战到辛亥革命，帝国主义强迫中国签订了几十个抢占我土地、勒索我巨额白银的侵略条款、强盗“条约”，我把它称作强盗条约。“条约”是资本主义的法权，是以所谓“法”的形式，使其掠夺、侵占具有“合法”性质。这是帝国主义在国际上进行强取豪夺的惯用手法，今天依然如此，强盗都穿着绅士之装，“文明棍”中藏匿着毒剑。“法”已变成剑了！
帝国主义强盗通过条约，掠夺了中国150多万平方公里的国土，相当于今天法国的三倍。还抢夺了我们的香港、台湾、澎湖列岛，等等。清政府丧权辱国，被迫承认这些抢掠，拿出中国的民脂民膏进行所谓的“赔款”。帝国主义从中国掠夺的巨额白银，抽尽了中国人民的脂膏，给中国人民套上了沉重的枷锁，使中国人民陷入有如殖民地般的境地。
帝国主义还借侵华战争，大肆掠夺中国的各种。他们以各种方式，通过清政府这个帝国主义的代表和工具，把中国的攥到自己的手心。无论是铁路、关税、贸易，都成为帝国主义抽取中国民脂民膏的吸血管。
在清末民国之初，中国被称为“东亚病夫”。我们之所以是“病夫之国”，与帝国主义的侵略、掠夺、压迫有直接的因果关系。从1794年英国在印度成立东印度公司，对中国进行输入，在长达100多年的时间里，数量巨大的被输入中国。这些残害了人民、腐蚀了政权、毁坏了文化、推毁了精神，使中国沦为“病夫之国”。这是人类历史上最大的、最恶毒的，假贸易之手、行杀人灭国之罪恶。当时的中国，像—座即将倒塌的房屋，整个结构从根本上腐朽、衰落了。当时的中国人中的先觉者痛心疾首，“中国亡矣”，再不奋起救国，将“民之不民，国之不国”。
首先起来进行抗争的是中国广大的民众。近代中国农民，深受帝国主义、封建主义的压迫，灾难深重。于是，爆发了太平天国起义和义和团运动。这是两件在19世纪下半叶影响了中国、震惊了世界的大事件，促使中华民族进一步觉醒。其后，在20世纪的最初10年间，中国人民又发动了许多次为了救亡、图存、变革的社会抗争。
任何事物都有一定的局限性，包括历史、人物、思想，他们都是时代的产物，都是由一个时代的文明进步所摧生。思想离开了具体的实践，只能是天马行空。只要历史在发展，社会在进步，思想也就在进步。太平天国运动和义和团运动彰显了中国人民的抗争和反抗，是对封建主义、对清王朝统治、对帝国主义势力的沉重打击。正是这样一波又一波的抗争，使中国人民一步步觉醒，以燎原之大火，焚烧了封建主义的统治势力和帝国主义的侵略势力。
历史发展的步伐，摧生了洋务运动，催生了。推行君主立宪，想通过保留君主制的方式，实行政治变法。有它的历史根源，必然也有历史的局限性。改良也是一种社会变革，也是中国人民的一种觉醒。但是，无论是农民起义、百姓的抗争、还是统治阶级内部的改良，都不为帝国主义所容忍，也不为封建主义所接受，最后都被绞杀了，但留给历史的，是人民不断的觉醒。
辛亥革命的先驱者逐渐意识到，清王朝，不应该只是一个简单的改朝换代，而应该封建帝王的制度，实行民主革命，走共和之路。中国人民在这70年中，逐渐从最初的启蒙认识，走到民主革命的实践。一个伟大的革命，如果没有广大人民的拥护、参与、支持，是不可能成功的。辛亥革命标志着中国人民的觉醒、中华民族的觉醒，她是人民的革命。辛亥革命是中国近代史发展的必然，是近代中国民族危机、社会危机的必然结果，不是什么偶然。辛亥革命是中国人民争取民族独立，振兴中华的深切愿望。辛亥革命是一次伟大的爱国主义革命，爱国首先是针对外来的侵略与压迫而说的，反映了中国人民对自己祖国的爱和对帝国主义侵略的恨。
辛亥革命发生在武昌，也有其缘由。洋务运动时期，在湖北办了一些兵工厂，发展了近代的工商业、文化、教育等。从那个时候开始，在武汉地区、长江中部，民主革命的思想，在几十年中浸染了这块土地。这就是为什么这里后来会产生那么多革命的先行者，为什么共产党人首先在这个地方建立革命的组织。参加中国共产党第一次代表大会的湖北人就有5个，李达、李汉俊、董必武是当时中共一大重要的组织者。
武昌首义、辛亥革命爆发，与武昌当时的政治条件、经济条件、思想条件、文化条件，以及人才的准备，有着直接的联系。
1911年10月10日，武昌城头燃起的革命之火，随即燃遍了全国，烧红了神州，震惊了世界。这是中华民族的伟大的人民革命！
辛亥革命爆发后，迅速得到全国各地的响应和支持，革命形势蓬勃发展，最终了清王朝的封建帝制统治，成立了中国历史上的第一个共和国。
辛亥革命是伟大的里程碑
中国共产党建立之初，就把自己作为辛亥革命忠实的继承者。纪念辛亥革命，解读辛亥革命，继承辛亥革命，是中国共产党人的神圣职责和历史使命。只有中国共产党人才能准确、全面地说明和解读辛亥革命的历史地位和伟大意义，领导中国人民汲取辛亥革命精神，继承和发展辛亥革命未竟的事业。
辛亥革命是中国近代史上一座伟大的里程碑，将永远矗立在中国历史和人民的心中。
一、辛亥革命是中国人民思想的一次大解放。辛亥革命的爆发解放了中国人民的思想，标志着中华民族走向一个新的历史时代。辛亥革命进一步传播了民主革命的思想，传播了近代世界的文明。不仅把皇帝拉下马，而且抛弃了帝王制度。无论是辛亥革命之前的民主革命思想传播，还是辛亥革命本身，都推动了中国人民思想的一次大解放。
1912年1月1日，孙中山先生宣布成立中华民国，这是中国一个新历史的开始。尔后清帝退位，结束了封建帝王专制制度。曾经说，孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命，而且因为他能够“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义转变为新三民主义。
我们应该永远纪念、崇敬、称颂以孙中山先生为代表的一大批辛亥革命志士仁人，他们的精神是中国人民精神的缩影，是近代中国革命精神的缩影。参加辛亥革命的仁人志士，许多都成为共产党人，成为无产阶级革命者。包括陈独秀、董必武、、吴玉章、林伯渠等人在内的革命先驱，为辛亥革命，也为中国人民的解放事业做出了重要的贡献。
辛亥革命把许多封建主义的东西，扫进了历史博物馆。君权神授、三纲五常、男尊女卑，等等，这些束缚中国人民的制度性的、思想性的、意识性的东西，逐渐地成为历史的遗产。《中华民国临时约法》明确规定“中华民国之，属于国民全体”，这些现在看来自然而然的事情，在当时中国，是非常伟大的革命思想。
二、辛亥革命是一次人民的大解放。辛亥革命得到了广大中国人民的拥护和参与，它的主张符合人民的利益，它的实践就是让人民得到解放。辛亥革命是中华民族的一场大革命。否定旧制度，当然就要让在旧制度枷锁禁锢中的人民获得解放，在政治、社会、文化领域得到自主的发展。当时，实行了现代普通教育制度，学校的制度改为校长制，还实行了男女同校制。代表新闻舆论的报纸发展到数百种，推动了中国人言路大开、思想演进。孙中山先生就任大总统后，立即宣布中国纪元采用公历，并推动了制服、朝堂等民俗的改变。
孙中山先生还以临时大总统的名义连续命令，禁止种植鸦片和吸食鸦片，这是继林则徐之后第二次大禁毒，是中国历史上的第一份禁毒公告。
辛亥革命之后，限期剪除发辫。人们自己剪除自己的辫子，相互间一呼百应，剪除的是封建主义的束缚，剪除的是屈辱的历史，要做新的国民。连鲁迅先生笔下的阿Q，都说自己是革命党。对当时的老百姓来说，剪辫子就是革命，剪了辫子就是革命党，剪了辫子就是一种宣誓，“我拥护革命”。
辛亥革命之后，“禁止赌博，禁止缠足”，“禁止蓄娼，禁止迎神迷信活动”。缠足是对中国妇女最深重的压迫，是摧残中国女性的极端的社会文化习俗。解放妇女的脚，就是解放妇女，解放社会。男子剪辫，女子解足，这是人民的解放。实行男女平等，不单单在受教育上，在政治上也是如此。这是中国妇女的一次大解放。妇女的解放是衡量人民解放的尺度，是社会解放的标志。
孙中山先生还宣布“要保护人民权利”、“中华民国人民一律平等”。中国人民享有国家社会的一切权利，考试、选举、被选举、财产、人身等等权利，这是中国第一部人权宣言，唯皇帝圣旨是从的臣民，不仅拥有了做自然人的权利，而且被赋予了做主人的权利，有了政治、经济、社会、文化的各种权利。辛亥革命是中国人民的一场伟大的解放。
三、辛亥革命是一场伟大的爱国主义运动。爱国历来是针对外国异族的侵略而言的，是针对我们国家民族的独立而言的，爱国主义首先是反帝、反殖民主义、反侵略的，这是中华民族在痛苦中的响彻云霄的呐喊！爱国就是要民族独立，维护我们国家的。
爱国主义是中国的优势，是中国人民的传承，是中国社会文化中最优秀的品格和精神，是我们民族精神精华所在。中国共产党一直高举爱国主义旗帜，特别是在抗日战争时期，举起了抗日的旗帜，救亡图存，得到了全国人民的拥护。世界上最爱中国的就是中国人自己。没有这种爱国主义，民族何存、国家何在？
辛亥革命是中国人民救亡图存、拯救中国危亡的一次吶喊。革命者在革命斗争的实践中，总结经验，提倡五族共和，提倡民族大团结。中华民族这个称谓开始确立，使得神州大地的各个民族，从自在的共同体转变成一个自觉的共同体。这是中华民族的觉醒。这个觉醒从政治、文化、历史的角度看，是中华民族利益共同体的一次觉醒。民族平等，爱国主义，在中国大地上，在人民心中，广泛传播、蔓延，形成了中华民族同进奋斗的力量。中华民族、中华文明、中华文化，成为炎黄子孙的共识和共同精神财富，是中华民族共同体的坚固磐石。中华民族、中华文明是神州大地上各民族人民共同创造的历史和文明。
中国人民既爱自己的祖国，也同样对世界各民族平等相待，这个观点就是中山先生在辛亥革命时期提出来的。对世界各个平等待我之国家和民族，我们都要视之为我们的朋友，是中华民族特有的文化传承。
国家是民族的载体、政治实体。中华民族要和世界民族友好相处，中国就要和世界各个国家平等相待。捍卫国家的，捍卫民族的团结，也要维护世界和平、建立世界和平。中国要成为世界各国友好合作的伙伴，中国人民要成为世界人民喜欢的朋友。
早在1913年，列宁就把中国、土耳其、波斯的民主革命，称为亚洲的觉醒。他说，“亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪所开创的世界历史的一个新阶段”。20世纪历史的进程，证明了这个预测的科学性。辛亥革命6年之后，俄国十月革命胜利了，给我们送来了马克思列宁主义。又过了两年，中国爆发了深刻的反帝反封建的。再过两年，在中国大地上，诞生了伟大的中国共产党。
尽管中国的资产阶级是软弱的，辛亥革命有着种种的历史局限性，但这并不影响辛亥革命作为一座历史的丰碑永垂史册。同志鲜明地指出：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。”中国共产党是辛亥革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。孙中山先生始终把中国共产党当成自己的亲密朋友，中国共产党人继承了孙中山先生的遗志和辛亥革命未竟的事业，把它作为自己奋斗的事业，视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党和中国人民，以孙中山先生“振兴中华”的思想为己任，始终坚定不渝地走在这条振兴之路上，为中国的发展、为中华民族的振兴竭尽心力。
辛亥革命爆发100多年来，在中国共产党的领导下，中国的面貌、中国人民的面貌、中国社会的面貌，包括中国共产党本身，都发生了历史性的巨变。中国百年的历史，是一部中华民族自强不息、顽强奋斗的历史。孙中山先生曾这样描绘革命的前景：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生活接踵而至，一个从来也梦想不到的宏伟场所，将要向文明世界的社会经济活动而敞开。”今天，我们还在做着这件事，而且要继续地、长期地把这件事情做下去。所有的炎黄子孙，所有的中华儿女，海峡两岸的人民，都把孙中山先生作为自己的先行者，都以复兴中华民族为己任，我们是血脉相连的命运共同体。中华民族的统一、两岸统一，是中华民族走向伟大复兴的历史必然。
我们隆重纪念辛亥革命100周年，就是从这段历史中深刻认识中国近展的道路和经验，认识中国人民的历史命运和任务，认识这段历史如何深刻地改变了中国，改变了中国人民的思想。辛亥革命是为振兴中华而奋斗的历史，是镌刻在炎黄子孙心中的印记。这段历史告诉中华民族：只有团结统一、自强奋斗，才能实现中华民族的振兴。这段历史告诉中国人民：中国的命运掌握在中国人自己手中，靠自己、走自己的路，任何损害统一团结的行为都会伤害中华民族之本，断折中华振兴之翼。百年历史告诉我们：痛苦屈辱的历史绝不能再演，中国必将统一、团结、奋斗，这是史鉴，是国之命运。
历史是曲折的、复杂的，云翳诡谲的，不以人的主观意志为转移。我们只有始终坚持百年历史告诉我们的经验，从中国实际出发，靠自己，走自己的路，中华之神舟才能到达胜利的彼岸。孙中山先生临终告诫我们，“革命尚未成功，同志仍需努力”，这是至理名言。今天我们要努力，明天、后天我们仍然要努力。中国未来发展之路很长，且艰难曲折，我们要大胆解放思想，同时也要十分谨慎，探索前行。
武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深深的历史意义。是它，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的清王朝，中国两千多年封建君主专制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，使辛亥革命人民获得了一些民主和共和的权利。可以这样说：是辛亥革命开启了新中国的大门。2011年的10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日，这是一场空前绝后的革命，在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔，今天，回首过去，展望眼前，我们有什么理由不去铭记那些革命先驱们，有什么理由不去永远铭记辛亥革命所带给我们一切的一切。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去。今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥革命功绩彪炳千秋。1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪，结束了统治中国长达两千多年的专制帝制，打击了帝国主义在中国的侵略势力，为民族的独立的解放，作出了巨大的贡献。在中华民族的史册上，辛亥革命的光辉永存，功绩永存。今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥志士永存不朽。“世人未为我敢为，天下未发我敢发。”这就是武昌首义所体现的勇立潮头、敢为人先的创新精神。100年前，孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的口号。100年后，振兴中华，实现祖国统一、国家富强、民族复兴，仍然是我们为之奋斗的理想和目标。今天，孙中山先生的呼喊仍然在我们耳边回响：“革命尚未成功，同志仍需努力！”当我们在中国共产党领导下意气风发的跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬？随着时光的流逝，100年的历史硝烟已经散尽，辛亥革命是一次划时代的创新和改革，在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜，辛亥革命给我们一种警示拼搏是一种精神，只有拼搏，人生才能绽放异彩；只有拼搏，才能发挥智慧的潜力；只有拼搏，才能实现远大的理想。
初一:裴昕凌
辛亥革命的国旗下讲话稿1
1911年的10月10日，农历辛亥年，八月十九日，一个普通却极不平凡的日子，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。
在纪念辛亥革命__周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。
辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。
辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强， 通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。
辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。
辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。
虽然的历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹，是他们为革命献身，才有了我们今天和平年代，我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识，为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。同学们，我们是怒放的鲜花，初升的太阳，国家兴亡匹夫有责，祖国的强盛兴亡之责靠我们来担当。粱启超曾经说过少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，我们青少年要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任挑在自己肩上，更好的发挥我们每个人的优点和长处，使我们伟大的祖国变得更加繁荣昌盛，同学们，努力吧，祖国在召唤着你们。
辛亥革命的国旗下讲话稿2
老师们，同学们，早上好！
110年后的今天，中国人民在中国共产党的领导下，沿着有中国特色的社会主义道路阔步前进。岁月更迭，沧桑巨变。昔日破败落后的中国已经发生了翻天覆地的变化。看华夏大地，处处生机勃勃，人们都在为幸福和谐而努力。今天的中国国民生产总值已位列世界第二，以载人宇宙飞船、天宫一号为标志的航天科技已赶上世界先进水平。但我们要清醒地看到我国人口多，底子薄，基础科学的水平和现代化建设的水平还远远落后于发达国家。
作为21世纪的小学生，我们是中国的未来和希望。我们应该始终牢记梁启超先生的教诲：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
看看我们胸前的红领巾,回顾中国少年先锋队走过的每个坚实的脚印,我们骄傲,我们自豪,我们更加坚定自己的信念: 为共产主义而奋斗! 让我们和着和谐的旋律,与胸前的红领巾相伴,去做一个有责任的新时期少先队员吧!
在建队日当天，我们又有一批小朋友将加入少先队组织，我们一（2）班的小朋友已激动不已，请她们谈谈自己的感受吧！
学生发言稿：
敬爱的老师、亲爱的大哥哥、大姐姐们： 大家好！
我们是一（2）班的同学，我叫 。
在老师的教育下，我们知道了红领巾是少先队员的标志，它代表着红旗的一角，是革命先烈用鲜血染成的。我们要爱护和佩戴红领巾，为它增添光彩。
我们决心做到以下几点：
1、坚持佩戴红领巾，象爱护自己的眼睛一样的爱护红领巾。
2、热爱中国少年先锋队，积极参加少先队开展的各项活动。
3、上课认真听讲，按时完成作业，讲文明懂礼貌，做一名优秀的少先队员。
4、在校做个好学生，在家做个好孩子，努力使自己成为一名四好少年。
谢谢大家！
辛亥革命的国旗下讲话稿3
辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命，虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。在此给大家准备了辛亥革命专题国旗下讲话，欢迎阅读。
辛亥革命专题国旗下讲话：辛亥风云路激荡百年间
今天，就是辛亥革命XXX周年纪念日。为纪念这个特殊的日子，鲸塘小学利用10月10日早上升国旗仪式，向同学们介绍了这段历史，让同学们了解辛亥革命的历史意义，激发同学们的爱国热情。
在国旗下讲话中，首先引领大家一起游览了一处革命圣地——湖北武汉首义公园。公园内，士兵打响辛亥革命的第一枪的塑像高高耸立。这尊塑像是以打响辛亥武昌首义第一枪的熊秉坤志士为原形而创作的，代表着所有发动、支持辛亥革命的人们的形象。
辛亥革命纪念馆观后感1
到达武汉的时候是在中午,一下火车,热浪扑面袭来,虽然炎热的天气让我们多少难以适应,但气候上的差异也让我们深深感受到了武汉这座大都市的激情与动感. 当我们驱车从火车站进入市区时,映入我们眼帘的是宽阔平坦的马路,鳞次栉比的高楼,以及汹涌的人海.眼前的景象,更让我们被这座城市的现代和发达所折服, 不由自主的怀着一种崇敬的心情去感受、去认识这片热土,迫不及待的想要揭开属于她的神秘面纱.
经过一夜的短暂休整,第二天一大早,我们就驱车赶往此行的目的地——辛亥革命武昌起义纪念馆.一路上,我的心情是极为复杂的,既有将要参观革命胜地的兴奋与激动,又有一丝难以言喻的担忧——在这座高楼林立、物质世界高度发达的城市里,小小的纪念馆遗址能被妥善保存下来吗?就算遗址尚存,那它在每个人的心中又能否占有一席之地呢?
怀着矛盾的心理,我们到达了辛亥革命武昌起义纪念馆.走进大门,迎面是一幢精致典雅的两层小楼,房屋皆由红砖砌成,故当地人又称其“红楼”.该楼设计新颖,做工精湛,秉承了西欧建筑风格的精髓.“红楼”的周围是一片碧绿的草地,绿树掩映,芳草遍地,它们的“绿”把纪念馆的红墙红瓦衬托的格外醒目.看到眼前保存的如此完好的辛亥革命遗址,我那颗悬着的心终于放了下来.
通过讲解员的解说,我们了解到辛亥革命武昌起义纪念馆是依托起义军政府旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆.馆内收集有与辛亥革命有关的历史文物1000多件,历史照片10000余张;有辛亥革命起义史迹陈列、鄂军都督府复原陈列、孙中山先生和黄兴先生生平事迹展览等基本陈列.1997年,该馆被团中央评为“全国百家爱国主义教育示范基地”,在社会主义精神文明建设和维护祖国统一大业方面发挥着积极的不可替代的作用.
怀着对无数革命志士的崇高敬意,怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀,我们对纪念馆进行了耐心细致的参观.我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览,还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆,从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物,了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄可歌可泣的故事.通过参观,同学们的心灵深受震撼:不仅对辛亥革命这段流芳百世的历史有了更为深刻的认识,同时在精神上受到了洗礼,深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感.
参观结束后,我们顾不上休息,立即在辛亥革命纪念馆门外开展了以“缅怀革命英雄 铭记光辉历史”为主题的宣传活动.我们把提前准备好的介绍辛亥革命相关历史的宣传单发放给过往游客,并结合该纪念馆是“全国百家爱国主义教育示范基地”这一有利条件,向游客们宣讲有关社会主义荣辱观中“以热爱祖国为荣”这一重要内容,真诚的行为得到了游客们的积极响应和高度赞扬,收到了较好的宣传效果.
此次参观辛亥革命武昌起义纪念馆,我主要产生了以下三点感想 :
其一,辛亥革命纪念馆在中国革命史上具有极为重要的意义,它是中国历史的一座里程碑.“红楼”是无数忠贞志士的集结地,在这里孙中山先生领导湖北地区的革命人士成功地发动了武昌起义,打响了武昌起义的第一枪.后来又在这里组建了中华民国鄂军都督府,并建立了中华民国,从而一举结束了中国绵延20XX余年的封建帝制.从那以后, “红楼”便成了人们的向往之地方、奋发之起点、拓展之源泉.被誉为“民国之门”.
其二,辛亥革命纪念馆在展现中国革命史,对社会各界人士进行爱国主义教育方面起到了重要的作用.近年来,该纪念馆被命名为“全国青少年教育基地”、“全国百个爱国主义教育示范基地”和“中国侨联爱国主义教育示范基地”,在社会主义精神文明建设和维护祖国统一大业方面发挥着不可替代的作用.每年都有大量的青少年、机关单位职员乃至海外华侨来到这里参观.一张张弥足珍贵的照片,一个个令人动容的故事,总是能使参观者的心灵受到震撼,认识到辛亥革命的艰辛,今日的幸福生活来之不易.
其三,辛亥革命纪念馆周边虽高楼林立,仍不失英雄名楼之风貌.它宏伟壮观,装饰典雅,让人们留连忘返：它的宏伟显示了民国时期建筑工艺之高超;它的壮观,体现了当时人民的聪明才智.光阴似箭,近百年已经过去,“红楼”却仍旧英名长存、璀璨至今,可见“红楼”所代表的英勇无畏、敢于创新、甘于奉献、爱国爱民的精神不倒.“红楼”经过时间的历练,已化身为一种精神、一种品格,深植于广大人民心中,激励有志之士发扬传统精神,不怕吃苦、奋斗不息,把我们伟大祖国建设得更加繁荣昌盛.
参观结束了,我思绪万千.通过对辛亥革命历史的了解,我深深体会到今天的幸福生活是多么的来之不易,而祖国的和平安定是千千万万革命先烈抛头颅、洒热血换来的.身为当代大学生,未来国家建设生力军的我们,一定要继承革命先烈的光荣传统,努力学习,艰苦奋斗,对工作精益求精,不计较个人得失,同时应深刻体会胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,热爱祖国,认识到身为炎黄子孙的无上光荣以及肩负的责任.
辛亥革命纪念馆观后感2
找着历史的轨迹，我走进了辛亥革命博物馆，在解说员的带领下，我们开始了在这浓缩了的历史河流中穿行、体验。通过一件件实物的展示，让我更深刻的感受到那一段历史的动荡，艰险和国家命运的茫然，同时也让我看到了忠心爱国的革命党人的那一份火热的爱国之情，深深的感染了我。
他们当时的物质生活上是简陋的，他们的武器装备是落后的，但是他们的精神世界是丰富的，他们的灵魂是伟大的，他们凭借着他们的那份爱国热情，冒着随时都有丢掉性命的危险，在探索祖国前途命运的道路上，勇敢的向前冲去，由于他们一代又一代的热血儿女的努力，终于推翻了封建主义社会制度在中国近两千年的统治，极大的解放了人民被禁锢了近两千年历史的思想，敲醒了中国人民求得民-主自由的欲望，激发了中国人民独立翻身的热情，为中国社会的进步和转型加足马力，又经过几代人的探索，终于在中国共-产-党的领导下，找到了一条符合中国国情的道路——社会主义制度。这才有了我们现在的稳定，幸福的生活。我们应该时时刻刻牢记我们幸福生活的来之不易，要珍惜我们幸福时光，为祖国的繁荣富强尽我们一份力量。
虽然他们的生命已经不存在了，但他们的精神还有着旺盛的生命力。正在也将长久的影响激励更多的华夏儿女的爱国热情。
世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
纪念中国共-产-党xx华诞，来自大江南北的人们怀着深厚的感情，纷纷来到中国共-产-党的诞生地——嘉兴南湖。
今天在综合党委张青书记带领下，我们怀着激动的心情来到南湖革命纪念馆，缅怀南湖革命英雄事迹。我们25位要求入党积极分子与党员一起，浩浩荡荡地来到嘉兴南湖革命纪念馆。
我们乘游船来到“南湖红船”嘉兴南湖中共“一大”会址诞生地。一条普普通通的小小船展现在我眼前，它的出现让所有参观者不约而同地停留下来拍照留影，感受红船的精神。就是这条小小游船造就8千余万的大党，当年十几位热血青年宣告中国共-产-党成立，从此中国开始了崭新的一页。
然后来到南湖革命纪念馆新馆，新馆展览的主题包括“开天辟地”和“光辉历程”两大篇章。走进圆形的展视厅，头顶通红的圆球中拥有我们庄严神圣的中国共-产-党党徽、运用三维立体影像等高科技手法展示。在大厅顶上乌云密布，耳边炮声阵阵，好似回到了革命先烈战争年代，水深火热之中惟妙惟肖地描述出辛亥革命、五四运动等等重大事件的模拟场景，出现在我们参观者的眼前。
此次参加南湖革命纪念馆让我们感受颇深，深深地了解到，我们现在拥有的无忧无虑、安居乐业生活，这一切都是党的几代领袖们、无数革命先烈们用鲜血和生命换来的今天。我们要把前辈遗留下来的遗愿，牢记心头，时刻准备着。我们要努力学习，脚踏实地工作，服务群众，乐于奉献，安慰地下先烈。希望早日加入到党的组织生活中，接受党的教育，党的召唤，改掉落后的一面，全心全意投入到为党的事业工作之中。
承先辈们的优秀作风与光荣传统，为党员队伍的发展与壮大，不断贡献自己的光与热！
辛亥革命纪念馆观后感3
辛亥革命110周年个人心得感悟1
“腹有诗书气自华”使曹植七步成诗致曹丕泪目;“半部《论语》治天下”使赵普为宋太宗开疆拓土保天下;“穷且益坚，不坠青云之志”使陆游卧病荒村仍铁马冰河入梦来，使勾践受尽屈辱仍卧薪尝胆成霸业。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”自古以来，凡有成就者，无不是靠着自强不息的奋斗精神，不断提升内在修养，才成就“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信。
万物生生不息，在弱肉强食的法则里，只有不断增强自身，才能更好地生活在这片天地间。井底之蛙，目光虽短，尚能抬头望天，更何况人呢?曹操为天下枭雄，身经百战，虽然没有实现雄心壮志，但是他的一生不断进取，意图霸业，不失为自强不息的明证。
奋发以图自强更是左右着国家的兴衰存亡与时代更替，我国的飞速发展与国富民强便是如此。中华民族凭借自强不息的传统，艰苦奋斗的优良作风屹立于世界东方，闪耀天下，使人惊叹，无论是巍巍大国，还是个人，自强不息是生存发展之道。
不断提高自身学识、修养，可以获得良好的气质，更可以自强。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”桂花以朴实无华的外表，馨香的内在，使众人折服。胸有成竹是气质的外在表现，而满肚子的墨水更是给人带来一种自信、稳健的气质。凤雏庞统，诸葛亮曾言他有自己十倍之才，但庞统相貌丑陋，以至于他刚投蜀时不受重用，后来一受重用，他的八斗之才便喷涌而出，气质非凡。再为人熟悉不过的青莲居士李太白，满腹才华使他潇洒飘逸，似仙人一般。这才造就了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的忧愁，如此收放自如，让人叹服!
人生亦有命，安能行叹复坐愁。昔曹操烈士暮年仍壮心不已，今我辈年少，虽非君子，需有乘风破万里浪之志，以及自强不息之品质，虽无李太白潇洒自如，文采飞扬，但仍要不断进取，自强内修谱华章。
花不看开人易老，时光一逝永不回。我们应趁青春年少，自强不息，为实现目标努力拼搏，不负韶华。
辛亥革命110周年个人心得感悟2
在公司团委的关怀组织下，我们部分青年团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯代替的过程。
从影片而言，影片整体贴合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自我的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利但是是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种.种偶然事件中被创造的。
尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命110年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响好处，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的好处在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。
孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“此刻我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：
一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们能够付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，期望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。
二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。
辛亥革命的精神，我认为在这天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自我的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们就应进行自我反思。
个性作为一名共青团员，我们要走在社会礼貌建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要用心参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们务必勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人带给力所能及的帮忙。
电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质礼貌与精神礼貌却未可言“幸福”，需要我们个人及群众继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。
辛亥革命110周年个人心得感悟3
前行路上，革命英雄披荆斩棘，后辈亦不能遇小丘而害怕高山，遇浅溪而恐慌大海。
抵达庄严的纪念馆，历史的气息扑面而来，一件件铜像雕刻着革命先烈的音容，一本本旧书旧笔记记录着历史的痕迹，一件件破烂的冷兵器无声诉说着战场的残酷，更加值得瞩目的便是那一帧帧宝贵的历史画面，无不都是先人用血肉之躯抵抗腐朽的封建思想，打败君主制度，建立共和政体的真实画面。
辛亥革命110周年个人心得感悟4
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆发的那一天。那一天当中，起义军们用自己的力量，为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔，从那一天开始，辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。
现在，是辛亥革命110周年的纪念日，当我们再去回顾那个空前绝后的战争，也许，你会为起义军的行为加以鼓励!
辛亥革命，如同一个十分重要的齿轮，他把整个中国的命运化危为安。推翻了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝，使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在110年前的今天，起义军们浴血奋战，信念一致，抛头颅，洒热血换回了110年后的这安宁、富强、繁盛的国家。
我可以很自豪的说，辛亥革命是在我的家乡——武汉市的武昌起义，如果没有武昌这次英勇起义，就不会结束这长达2000年的血腥世界，如果没有这次的起义，我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸，那么，武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险，十分勇敢地开始起义，让人民敢于去维护自己的财富，勇于不向封建思想低头，用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的人民而感到骄傲。
这次的起义，是孙中山爷爷率领的，我们要牢记“人类要在竞争中生存，便要奋斗。”这次这个伟大无比，前无史历的举动就告诉了我们“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎样爱国。”辛亥革命保护了我们的国家，让我们的国家不再那么不堪一击，他向着一个目标发展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做这如同原子弹一般，可以轰动全国人民的事情，所以“当立心做大事，不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。
如果这次没有辛亥革命，没有推翻清王朝的话，那么我们现在就会被困在封建思想的约束中，就会如同一只被严密地裹住的小鸟，使我们会无法自由自在的飞翔，会使我们无法看见蔚蓝的天空，使我们无法踏上那翠绿的草地，使我们的未来光芒暗淡，毫无前进之路。如果没有这次辛亥革命也许我们的国家会被敌国侵略，那薄如蝉翼的保护膜也会被敌人腐蚀，使我们在自己的土地上有苦说不出，受尽外来者的辱骂、嘲笑。
历史是一面镜子，也是一部教科书。从1911年秋天武昌城头震惊世界的一声枪响，到今天中国大地日新月异的现代化图景，辛亥革命以来的百年巨变，蕴含丰富历史启示，具有深刻现实意义，标明了走向未来的前进方向。
总书记在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话，站在振兴中华、民族复兴的高度，回顾百年波澜壮阔历程，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋和崇高精神，高度评价辛亥革命的伟大功绩，深刻阐述辛亥革命在民族复兴进程中的重大意义，深情展望中华民族伟大复兴的光明前景，必将极大地激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。
“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”辛亥革命了清王朝统治，结束了中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和理念，开创了完全意义上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影响力开启了中国前所未有的社会变革。百年回眸，我们更加真切地认识到，辛亥革命打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路，永远是民族复兴伟大征程上一座巍然屹立的里程碑。
以辛亥革命为起点，作为孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，中国共产党人带领中国人民继续奋斗，夺取了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了从新民主主义到社会主义的转变，开展了大规模社会主义建设，推进了改革开放和社会主义现代化伟大事业。
从危亡到复兴，从古老到现代，从封闭到开放……中国共产党成立90年来、新中国成立60多年来、改革开放30多年来，中国共产党和中国人民始终没有忘记孙中山先生和辛亥革命先驱，学习和弘扬其“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的奋斗精神，继承和推进其现代化国家理想，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元，取得了举世瞩目的现代化建设成就，谱写了中国发展的辉煌篇章。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。
百年来的探索与奋斗、苦难与辉煌，无不向我们昭示着这些基本历史结论：实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度，才能沿着正确道路顺利前进；必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量共同奋斗；必须坚定不移高举和平、发展、合作旗帜，坚持走和平发展道路，坚持实施互利共赢的开放战略，才能创造和平的国际环境，同各国人民一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，努力为人类作出新的更大贡献。
站在辛亥革命百年的历史新起点上，我们更加清醒地认识到，中国的现代化达到了前所未有的高度，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我们距离富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标仍有不小差距，实现中华民族伟大复兴依然任重道远。我们一定要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，更加奋发有为地推进现代化事业。
回首百年历程，我们更加深切地感受到，两岸同胞是血脉相连的命运共同体，两岸中国人面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇，两岸关系和平发展已成为中华民族伟大复兴的重要组成部分。以和平方式实现统一，符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益，是中华儿女的共同愿景。
历经百年奋斗，中华民族的伟大复兴已经成为不可逆转、不可阻挡的发展趋势。面向未来，全体中华儿女应当更加紧密地携起手来，汇聚在民族复兴旗帜下，砥砺奋斗精神，共绘发展蓝图，共襄振兴大业，努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的历史贡献。
在准备过程中，我的感觉是一点都不美妙的。我上的是必修1同题异构《辛亥革命》一课，考虑到是高二复习课，就不能像传统的新授课那么教授。我的准备工作相当漫长而煎熬：我从网上看了十多篇从20世纪50年代到21世纪对《辛亥革命》的评价；看了2011年《辛亥革命》100周年海内外对这场革命的新视角新观点；下载了很多不同地区前辈同仁们对这课的不同解读；仔细钻研了人民版、人教版、岳麓版三个不同版本对《辛亥革命》的论述。发现当我看得越多，我越无从着手。我有两个困惑：一是这课已经有很多人都上过了，要出点新意很难，如何能体现“美”，怎样让人感觉这课的“妙”点是我的最大困惑；二是《辛亥革命》这一课的内容量很大，怎样突出重点，辨析难点，对于教学内容的取舍是我的第二大困惑。
经过仔细揣摩有了对这堂课的结构形式上的设计：以三个字贯穿内容，分别是“忆、议、悟”。取了两字音同但字不同，“忆”的是（背景、过程、结局）、“议”的是对革命的（评价），最后有课后的感“悟”。新课程改革中除了让学生能了解基础知识，理解和学会运用知识外，更要有深层次的体悟，加强对学生情感价值观的培养与渗透，把课堂延伸至课外，使传统的历史史实与现实能紧密结合。有了整体课堂结构的设计思路，但用什么样的方式呈现设计教学过程呢？我突然想到，在准备这一课过程中，我解读得越多，困惑越多，何不把这些困惑呈现出来，让同学们同我一起探讨完成。我想出了两点教学过程的设计，那就是：教材内容的问题化和问题设计的史料化。问题设计了五个疑惑，把《辛亥革命》的内容按照从简单到深刻依次提出问题，层层递进，分别解决本课的重难点。每个问题的抛出都给学生提供了相关的原始史料，既提高学生解读历史史料的能力，又提高学生分析问题的能力，多角度地看问题，在辨析中树立大的历史观。
在试上的阶段，同组同仁们给我很多帮助和启发，于老师在问题的问法上给予我指导，发现换个角度问问题又是一种不同体验；沈老师为我精心摩课，从我的教学设计上，从问题的引领的思路上给予我很多指导；杨老师在课堂的许多细节上给出了很多建议；张老师在导言的设计上给了我新的思路；小周老师为我提供了很多参考书；在同事们的帮助指导下，我一次次地收获，一点点地完善，发现这个过程不断有惊喜，越来越感觉到，这个过程本身就很“美妙”，它让我成长，让我有更大进步。
正式的课堂上，我上的是园区三中的高二（8）班，是一个文科提高班，学生的学情与我们本校的学生不太一样，也许是不熟悉的老师来上课，也许是有老师听课的缘故，学生的主动性不够，一开始很难调动其参与的积极性，随着课程的渐渐推进，学生慢慢合上了我的节奏，发现学生的视野是新亮的，8班学生的史学基础扎实，学生的学习能力与解题能力很强，课堂应变能力很突出，整堂课不断有新亮点，大家平等参与，相互学习，学生给我的感受就是每个学生都是一个灵动的个体，在互相学习中碰撞不同的火花，真是“各美其美，美人之美”。在课堂教学环节中我有了更多“美妙”的体验。
以下就是我对于美妙课堂深刻体悟后的关于《辛亥革命》一课的教学设计：
第13课 辛亥革命（教学设计）
【目标导航】：
考试说明：辛亥革命、中国同盟会的成立；武昌起义；中华民国的成立；《中华民国临时约法》；辛亥革命的历史意义。
课程标准：1.简述辛亥革命的主要过程。
2.认识君主专制制度、建立“中华民国”的历史意义。
3.体会孙中山等革命者前赴后继的献身精神，感受革命先烈追求“民主”、“自由”的高尚情怀。
【近五年江苏高考考点分布】：
【基本线索】：
辛亥革命一、背景：二、过程：同盟会成立―武昌起义―中华民国 成立及颁布《临时约法》三、结局：1912年3月袁世凯篡夺革命果实四、评价：性质、意义
【问题探究】：
一、【忆】辛亥：
根据视频分析辛亥革命的背景
探究一：革命进程具有怎样的特点？
背景：学生填空
（补充资料）：
经历义和团的震荡和八国联军的打击之后，清政府再也无法照旧统治下去了。庚子以后，面对日趋严重的社会危机，为了实现王朝的自我拯救，清政府再次打出“维新”的旗号，进行“变法”。至1911年清王朝覆亡为止，清政府陆续推出一系列改革举措，史称“清末新政”。
从1901年至1905年，清政府连续颁发谕旨，推出了一系列“新政”举措，涉及废科举、办学校、派游学、改革官制、修订刑律等各个方面。这些举措，促进了资本主义的发展，取得了一定成效，但并未触及根本的专制制度。
随着“新政”的推行，要求政治制度改革的呼声越来越高。在资产阶级立宪派的推动下，1904年清廷决定实行“预备立宪”。但由于清政府对立宪缺乏必要的准备，不愿意让权于民。最终通过的官制改革方案，除了对一些机构略做调整变更外，并没有多少实质性变化。“预备立宪”有名无实，引起各省官绅的普遍不满。迫于各方压力，清政府于1908年8月颁布《钦定宪法大纲》……1911年5月成立“责任内阁”，由庆亲王奕恋H巫芾泶蟪肌T谀诟13名成员中，汉族官僚4人，满族亲贵9人，其中皇族又占7人。这一内阁被称为“皇族内阁”，它的成立，严重违背了精神。至此，清政府借立宪之名、企图实现专制集权的目的完全暴露。
摄政王载沣在“罪己诏”中一一检点了宣统治下三年来政治上的失败。他认为，正是“新政”中的各项举措，使得清廷入不敷出，人心大失。一是用人多用亲贵，施政寡术；二是新政促行新治成官绅渔利的名目，更改旧制，权豪们敷衍了事；三是新政经费多取民财，却无利于人民。
主张立宪的梁启超愤懑至极，称清政府是“制造革命党之一大工场”。
探究二：武昌起义时孙中山在国外没有参与领导辛亥革命却为何推举他为临时大总统？
探究三：为何是临时大总统、临时参议院、临时约法？
重难点突破：《中华民国临时约法》
第一章“总纲”，规定：“中华民国之属于国民全体”。
第二章“人民”，规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；“人民有保有财产及营业之自由”；人民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由。
第三章“参议院”，规定：“中华民国之立法权，以参议院行之”。
第四章“临时大总统副总统”，规定：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律”。
第五章“国务员”，规定：“国务员辅佐临时大总统，负其责任”；“国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及命令时，须副署之”。
第六章“法院”，规定：“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”。
思考：
（1）第一章的归属有何特点？与中国古代社会人们的认识有何不同？有何意义？
（2）第二章中体现了资产阶级民主革命思想的什么观念？
（3）第三、四、五、六章中的权力分工体现了什么思想？
探究四：为何袁世凯能篡夺辛亥革命果实？
材料一：这时的袁世凯不仅有了军政大权，还有了比这更为难得的东西，这就是洋人方面有人对他也有了兴趣，而革命党方面他也有了朋友。
――溥仪《我的前半生》
材料二：曾几何时，己为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实质间接与帝国主义相调和。革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也，……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级如武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？
――孙中山1924年1月的反思
材料三：光复后的绍兴并没有什么异样，只不过换了旗子的颜色而已……首义之地的湖北，革命后所建立的军政府，主要由旧军阀、旧官僚组成，都督是清末新军旅长黎元洪，民政部长是原咨议局长汤化龙；江苏的都督程德全是原来的江苏巡抚，新政府所在地便在旧日的巡抚衙门，其成员则是前衙门的原班人马。
――鲁迅
二、【议】辛亥：如何评价辛亥革命？
材料一：你像尧舜那样圣贤，像秦始皇、明太祖那样，像曹操、司马懿那样狡猾，再想做中国皇帝，乃永远没有人答应。
――梁启超
材料二：孙中山，“在一百年前思考的问题，探索的思路，以及追求中国现代化的各方面实践，都成为宝贵遗产”
――章开沅
材料三辛亥革命就是“一朵不结果实的花”，没有任何值得称赞的地方
――鲁迅
材料四辛亥革命后是军阀混战……军阀混战的结果是“民国”变成了“战国”
――易中天
延伸拓展：从不同史观认识辛亥革命
1.是资产阶级民主革命――革命史观
辛亥革命是中国历史上第一次完整意义上的伟大的资产阶级民主革命。孙中山是中国民主主义革命的伟大的先行者。
2.是世界资产阶级革命的组成部分――全球史观（整体史观）
辛亥革命是世界资产阶级革命的组成部分，推动了世界（首先是亚洲）资产阶级革命的发展，中国与世界已紧密相连。孙中山是中国近代放眼看世界的伟大智者。
3.是现代化（近代化）的过程――现代化史观
辛亥革命是一次深刻的现代化运动，它促进了中国政治、经济、思想文化现代化。孙中山是中国现代化的先驱。
4.促进政治文明、精神文明、物质文明发展――文明史观
辛亥革命促进了中国传统文明向现代文明的转变，在政治文明和精神文明中表现尤为突出。它结束了帝制，建立了共和国，是具有重要意义的制度创新，是政治文明的重大成果；民主共和的观念深入人心，社会风俗习惯发生巨大变化，在精神文明建设方面取得巨大成果；它促进民族资本主义进一步发展，物质文明也取得重大成果。总之，辛亥革命是中华文明发展史上的一个重要里程碑。孙中山是中西文明合璧的产物。
5.移风易俗――社会史观
以剪发辫、废除跪拜礼和大人老爷等称号的移风易俗举措使得国民面貌为之一新。孙中山是移风易俗的倡导者。
【高考链接】：
1.（2010年烟台模拟）在哈佛大学演讲时说：“从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。”以孙中山为代表的资产阶级革命派对我国“民主性”的贡献有（ ）
①了清王朝统治，结束了封建制度 ②建立了资产阶级民主共和国
③颁布了《中华民国临时约法》 ④动摇了传统礼教的思想统治地位
A.①②③④ B.②④ C.①② D.②③
2.（2010全国，17，4）革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是（ ）
A.民贵君轻 B.在民 C.天赋人权 D.军民共主
3.（2010全国，15，4）1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明（ ）
A.国内民众的反日情绪强烈
B.革命党人处于不合法状态
C.辛亥革命对农村影响有限
D.农民阶级不支持辛亥革命
4.（2011年江苏单科，6，3分）辛亥革命爆发后，美国某报报道：“如果中国成功地按美国政府的模式建立起一个联邦共和国，由在欧美留过学的具有西方观念的人任领导，日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是（ ）
A.临时政府基本按照美国政体原则架构
B.革命成功后建立了一个联邦共和国
C.中国超过日本成为亚洲最西化的国家
D.民国临时大总统都有西方民主观念
5.（2012福建文综，16，4）虽成“空壳”，但仍作为辛亥革命成果象征的是（ ）
A.中国同盟会三民主义
B.中国同盟会中华民国
C.三民主义《中华民国临时约法》
D.中华民国《中华民国临时约法》
6.（2013・广东卷）“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是的！”这首歌谣反映了当时（ ）
A.革命的主要目的是移风易俗
B.民族主义思想已影响到民众
C.民族区域自治思想深入人心
D.反对帝国主义成为思想主流
7.（2014广东文综，16，4）图所示为1917年山西某县教育会副会长的一则日记。该日记作为例证，可用于说明（ ）
A.维新变法的必要性
B.辛亥革命的局限性
C.新文化运动的进步性
D.国民革命的不彻底性
8.（2014浙江宁波1月，7）1912年8月21日的《民权画报》发表了漫画《改头换面》。画中一个站立的人由五个汉字组成，其头部为“共和”二字，四肢和躯干是繁体字“拿破仑”。该漫画最适合于（ ）
A.表明黎元洪武昌首义的历史功绩
B.概括孙中山暴力革除帝制的意义
C.指出袁世凯武人专权的政治野心
D.剖析溥仪无力对抗共和的虚弱本质
9.（2010・江苏单科・T22・9分）近代以来，辛亥革命在中国社会发展进程中具有某种标志性的意义，其对中华文明的贡献是多方面的，人们对它的认识也因角度的不同出现多种说法。美国学者费正清在《剑桥中国晚清史》中对辛亥革命的界定提到两种说法。第一种将辛亥革命理解为1911年秋至1912年春发生的一系列事件；第二种把辛亥革命理解为20世纪社会革命中的1900～1913年阶段。
请回答：
（1）第一种说法主要是从哪一方面审视辛亥革命？列举相关事实加以说明。
辛亥革命观后感400字（一）
老师组织我们观看了电影《辛亥革命》。就像老师在观影前讲的那样，现在的我们对祖国的历史了解得太少了，能通过这样的方式深刻学习辛亥革命的历史，回顾当年的腥风血雨，这样的学习对我来说十分的有意义。
影片的一开始烈士秋瑾的话就引人深思：我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。正是有无数敢于抛头颅、洒热血的中国革命者，在那个风雨摇曳的年代，抛家弃子，献身革命，才拯救了中国，拯救了中国人民。
辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，缅怀革命先贤，作为一名当代当学生，一名中国共产党预备党员，我要始终如一地做一名最坚定、最彻底的爱国主义者，牢记"天下兴亡，匹夫有责",为当今祖国的现代化建设努力学习，贡献自己的一份力量！
辛亥革命观后感400字（二）
在浦东聋协的安排下，我们潍坊街道聋协的数十位聋友在浦东图书馆观看了无障碍电影《辛亥革命》，我们再次了解了这场具有伟大意义的大革命，在中国历史舞台上所画上的浓墨重彩的一笔。
《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年动荡的历史。辛亥革命发生在晚清政府日益腐朽，资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件及革命的意义做了生动细致的阐述。电影从1907年秋瑾就义为起点，以1911年4月27日黄兴率领广州黄花岗起义；孙中山在海外游说募捐；1911年10月10日革命党人熊秉坤、金兆龙等首先爆发武昌起义；晚清政府内忧外患；1912年1月1日中华民国成立，孙中山就任中华民国临时大总统；1912年3月袁世凯在帝国主义支持下窃取革命果实等主线、战争、情感、事件一一俱全，让人有梦回过去的感觉，有不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，使民主共和观念深入人心，并在中国形成了"敢有帝制自为者，天下共击之"的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。激发了人民的爱国热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极变化。
看完《辛亥革命》，我们倍受鼓舞，深知要不断磨砺自己的心志，懂得要配合潍坊聋协组织，精诚团结的真谛，要富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前进，把潍坊聋协工作做得更精，更细，更好。回首过去，放眼未来，我们没有理由不去铭记那些革命先驱。我坚信，辛亥革命的精神和历史使命将无止境的延续下去，并默默地指导我们一直前进。
