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如何宣传城市文化

时间:2024-04-03 10:56:57

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇如何宣传城市文化,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

如何宣传城市文化

第1篇

[关键词]微博 媒体 地方政府形象

中图分类号:E222 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2015)03-0278-02

一、当前地方政府形象宣传的媒体选择及对微博认识的现状

1、地方政府形象宣传的媒体选择:

地方政府形象是当地政府的整体素质、综合能力和施政业绩在公众中获得的认知与评价,形象指标一般反映在两个指标上:知晓度和美誉度,对于政府形象的概念可以从两个层面来分析:一是政府形象要素构成,具体表现为地方差异性特色、政府运作的效率与导向目标,是公众对地方及对政府认知的客观因素;二是对政府形象的评价,即地方政府在社会上的知晓度和美誉度。社会公众对地方政府形象的认知和评价与传播和沟通的媒体选择有关,如果政府与公众沟通传播的选择的时机,或选择的媒体未有效送达,就可能得出错误的评价,从而影响政府的形象。

当前地方政府目前选择投放形象宣传的媒体基本是传统的四大媒体上,如电视主要集中在中央四套如四川成都的形象宣传《一座来了就不想离开的城市》、报纸如《人民日报》海外版2012年的宣传等,媒体选择主要还是以电视为主,因为电视是传统媒体中覆盖面比较广的一个。

2、当前地方政府对微博媒体认识的局限性:

微博是专供人们创作、传播和发现的领先社交媒体平台,通过为个人和组织提供前所未有的简便方式来实时公开表达自己的意见、在庞大的社交平台上与他人互动、与世界各地保持联系。微博自在中国出现后,已经对中国社会产生了深刻影响,已成为中国社会的写照和中国的一种文化现象。

目前地方政府开通微博的目的仅仅是将微博作为政务沟通的平台来进行社会管理,用微博处理危机公关,我国政务微博数量超过12万,覆盖中央到省市县的各级行政机构,微博日活跃用户达到7660万,其中78%来自移动端,2014年上半年通过微博粉丝服务平台与政务微博互动的用户每天就超过18万,有近3000个政务微博开始提供信息自定义回复、业务咨询和预约等在线服务……可以说,在政务沟通和服务社会的角度上,地方政府运用微博发挥了很大的“沟通”和“服务”作用,但是,地方政府并没有认识和发挥微博平台的进一步作用:塑造形象和形象传播,当前政务性质的微博实际上也是为下一步通过微博平台展开政府形象宣传打下了良好的受众基础。

二、微博媒体对地方政府形象宣传的价值与运用难点

1、微博媒体对于形象宣传的优势

菲利普・科特勒在谈及政府部门如何做营销时曾说过:“一个国家的各地区相互之间都会为了自己的区域利益进行事实上的竞争,这种竞争关系的存在,决定了各地区为取得自己的相对竞争优势进行区域营销”“在这一过程中,各级政府充当着营销主体。”,那么,竞争的重点是什么?同质化的硬件如交通设施、招商引资政策等不是关键,关键在于软件指标――地方政府形象,地方政府形象综合来定义的话就是地方政府通过一定形式的媒体投放非盈利性的广告,以塑造地方政府形象为核心,展示宣传及推广城市的综合实力、人文风貌和独特个性,打造城市品牌及形象传播,那么,形象传播的双向互动性等属性条件决定了传播媒体选择的标准,如何选择一个低成本又能快速传播又能及时互动的媒体呢?

当前微博的“自媒体”属性解决了以上的问题:微博是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取的平台,用户可以通过电脑、手机或其他移动终端记录自己想要表达的文字(140个字以内)或图片(低成本),然后将信息传送到自己的网络空间上(快速传播),供他人分享、交流和讨论(互动性)。微博传播速度快、传播范围广、实时互动等优势使得地方政府也开始利用微博做形象宣传及树立良好的城市品牌形象,为地方政府带来更长远的利益和价值……总的来说,微博快速的裂变传播模式,其高效而实惠的平台使地方政府意识到微博除了政务沟通作用之外的新价值:塑造形象和形象宣传。

2、地方政府运用微博进行形象宣传的难点

第一,微博媒体的开放性对地方政府形象宣传而言是一把“双刃剑”。2010年3月“宜春,一座叫春的城市”在微博上迅速发散开,宜春旅游局的本意是为提高城市注意力,吸引更多的旅游者和投资者关注宜春,把“宜春,一座叫做春的城市”形象宣传用语改为“宜春,一座叫春的城市”,在追求城市形象品牌的“知名度”和“美誉度”上没有处理好,在此个案中可以看到:借助博客网民,这条微博在当时得到巨大的转载量,导致宜春的城市微博粉丝数量在短时间内得到巨大的提升,原本默默无闻发的宜春一时间红遍大江南北,但是微博的开放性,各种意见仁者见仁智者见智,宜春政府宣传部门无法控制甚至引导,相当的被动,即制造话题易,引导与控制弱,微博的开放性对地方政府形象宣传而言是一把“双仞剑”。

开放的互动平台使民众聚集到微博参与讨论,发表自己的观点,社会化媒体可以激发感兴趣的人主动地贡献和反馈,它模糊了媒体和受众之间的界限,总体上来说,当前调查的结果显示,这把“双刃剑”对地方政府形象宣传来说,负面的效果更明显了点,这是地方政府运用微博展开形象宣传的一个难点。

第二,地方政府形象宣传的单一性设计与说教式宣传策略与微博使用者的阅读碎片化、跳跃化与是个矛盾。当前许多地方政府形象宣传的时候,宣传设计的要素集中在风景名胜、人物历史等“过去时”,脱离了当前微博使用者的兴趣,难于激发关注。同时宣传策略过于注重短期的群众运动式,强调自上而下的单向信息传递,互动是社交媒体本身的一大优势,但信息方运用社交媒体进行与在线受众沟通时如何保证与巩固受众的注意力是个难点。当前微博受众是那些拿着鼠标,用手指点来点去长大的人,在互联网上,数字化本身意味着成千上万个渠道,搜索无处不在,通过各种链接进行跳跃性阅读;人们等公交车的时间里掏出手机看一段优酷视频或者读一段网络小说已经是再正常不过的事。微博的移动化使得阅读出现了碎片化,如何保证政府形象宣传对微博群体的兴趣与吸引,如何让微博群体长时间保持对地方政府形象的关注是个难点。

三、以微博为媒体的地方政府形象宣传策略建议

1、地方政府形象设计要素针对微博的特点进行

地方政府形象宣传和一般商品宣传广告不同,地方政府形象宣传包含的内容要丰富很多,一部成功的地方政府形象应综合城市自然地理特色、历史和文化、人文积淀,更应注重城市的发展及未来。一般来说地方政府形象宣传有这些特点:包容性:信息量大,表达更全面;导向性:使公众在潜移默化中接受共同的价值观念;辐射性:可以激发广大市民的城市自豪感和责任感和崇尚心理;文化性:能够更深刻的反映出本城市文化的特点及内涵等,以上是一般特点,针对微博媒体与使用者的特点,地方政府在形象设计时应更表现出微博特点:

传统与现实的融合,更注重当前的城市特点,如杭州的“IT数码城市形象”再融合传统的西湖等特色;以民生为聚焦点,更能为地方政府形象取得微博人气,更高的关注度,参与感强;也能取得更好的双向沟通效果;适当运用争议性元素,善用鲶鱼效应,选择中性事物如名人故居的归属如风景名胜的典故考据等,取得微博受众的持续关注。

2010年成都政府开通官方微博,名为成都,2011年就获得了全国上下重大的关注,成都地方政府形象塑造的很成功。自此后,地方政府纷纷试水微博,全国上下开通微博的地方政府和官员不计其数,以新浪微博为例,新浪有政府微博专版,在新浪微博风云榜中,现在影响力排第一的是“上海”,风云人气榜第一是“成都”。从以上的两个个案中可以看出,这两个地方政府之所以获得了众多的关注,不仅是有效地运用了微博这个时尚而高效的平台,同时也和其摆脱了传统公文式的信息平台形象有关,微博上的“共话上海”等有效定位于互动与人文,改变了传统单一说教式宣传方式,成功塑造了自身良好的政府形象并得以良好的传播。这两个城市的地方政府形象在微博上的成功当然也有其必然性,一个是劳务输出大省,一个是劳务输入大市,在多元化碰撞的城市里,借助微博关注地方政府形象以达到寻根与追求归属感的目的。

2、地方政府形象宣传策略要针对微博受众的社交需求

微博平台太过宽泛,用户有各种类型,名人、明星、媒体、白领,草根等,政府微博发出的形象宣传要是不得当就会引来争议,反倒损害形象。所以地方政府开设微博要有组织,微博平台要加强建设,加强“经营微博”的理念;同时,当前的微博用户相对年轻,是跟着感觉走的一代,交流分享的感受都是个性而感性的,如当下流行的文艺与小清新等,对于传统的形象宣传符号持排斥态度,对于微博,更看重的是一种“社交”的元素,排斥的是高大上的形象设计或大一统的形象符号或说教式的形象宣传用语。

首先地方政府形象在微博上的展示背景要体现城市特色,色彩要明亮清新,要能表达出这个城市是个怎样的城市。比如“南京”的背景是“古鸡鸣寺・樱花道”的图片,色彩基调温和而鲜明,表达了南京的旅游特色;其次运用微博做形象宣传时表达的方向要明确,如果想吸引旅游那就当下流行的关于城市的美景和美食攻略,比如“成都”会抓住成都的特色小吃和成都值得去的小巷子来相关信息,告诉大家路线和该怎么玩比较好;如果想招商引资那就城市经济发展规划以及未来的发展前途,要让投资者找到值得投资的地方;再者地方政府形象宣传时尽量使用文字与图片或者文字加视频的方式,色彩要明亮温和,形式要创新,使用的文字语言要活泼,将适当的网络用语与表情图片结合,比如一直人气很高的“成都”的微博中会不经意地打出形象广告,2013年5月14日20:51的一条微博就是几句可爱的语言和一个《90秒爱上成都》的视频,视频中用以辣椒为主角,展现了四川的美食文化麻辣,展现了川剧的变脸艺术,还有四川的熊猫基地、茶文化,最后还展示出四川是一个现代化都市,整个视频将古老与现代结合,很好地展现出成都这个城市,让大家欣赏到了成都并产生兴趣从而有去成都的想法。

总之,微博具有“简操作,及时发,微距离,易转发,广传播”的特点,其拥有庞大的应用群体,每个人都可以在微博平台上表达自己的心声,如何运用微博等新媒体做地方政府形象宣传是一个有发展前途也是具有挑战性的新任务。

参考文献:

[1] 缪为建:论政府形象的构成与传播.《中国行政管理》 2001-03-15.

第2篇

关键词:都市新形象;品牌建设;综合策划

一、中国城市形象现状

K林奇(KLynch)曾经提出用“意象地图”来标明人们日常生活中具有特色的场所和标志物,城市形象,是城市在人们心中的印象,是指城市的整体风貌和特征,是城市的内在素质和文化内涵的外在表现。品牌的缺乏就会丧失竞争力,就不会有市场。 品牌在竞争激烈的商业化社会中占据着重要的位置。如何建设都市,“城市品牌”这个概念应运而生。

城市品牌是从商品品牌、企业品牌延伸而来,是指蕴含城市独特个性及受众效用的城市名称和标记,具有可识别性、可接受性和差异性。城市品牌具有特质的排他性、内涵的文化性、内部的凝聚性、外部的辐射性等特点。

(一)定位混乱

有些城市对本地资源特点、人文历史缺乏客观认识,对城市未来发展方向也缺乏科学思考和准确定位。城市发展如果对自己处在这个大环境的位置不明确,没找准自己和竞争对手的差异究竟在哪里,就很难在城市竞争中占有利的地位,从而失去发展的机会。

(二)推广方式单薄

现如今,城市形象的电视广告呈现出了百花齐放的状态。其中有些地方并不出名,认为只是拍个广告片在央视播放一段时间就可以了,忽略了报纸、杂志、网络传播手段的相应配合,城市形象代表的后续公关活动更缺乏统一整合。

(三)卖点不易感染人

我国城市品牌形象普遍未很好体现城市特质,未达到专业审美标准,品牌化过程,又大多以政府为主导,社会和民间力量参与不足,降低了城市品牌形象应有的感召力和凝聚功能,只起到了吸引眼球,不切实际的效果。

二、都市新形象建设的重要性

城市的品牌形象是城市最大的无形资产。建设和管理好城市品牌形象及文化,不仅可以提高整个城市的人文环境,提升市民的自豪感和认同感,更重要的是:对招商引资、吸引人才、发展旅游、加快经济发展速度及提高城市地位都有着至关重要的作用。

(一)核心价值。城市品牌的核心价值不仅反映了这个城市在商业竞争社会中存在的理由,而且更重要的是他代表了这个城市能够为全市人民带来最大利益,对目标受众而言则包括了自身利益的最大化,对投资者则意味着投资的最大回报。

(二)城市精神。城市精神是城市素质的综合反映,是城市市民意志的集中,也是城市品牌形象的重要标志。城市精神应从城市公德精神、时代精神、人文精神四个方面进行建构。

三、如何塑造都市新形象

(一)实体定位策略

城市品牌定位是一个关键性、核心性的环节,定位是否合理,直接关系到城市新形象的效果。而城市品牌不是凭空想象的,是有其形成的历史和现实基础的。

从分析入手,进行定位

(1)SWOT分析

(2)综合优势,科学定位

城市品牌形象应该定位在独一无二的城市特色中。我们从以下几个方面来衡量国家定位一样,进而对城市也要有个准确的定位。例如:Made in USA代表实用性,Made in Italy代表时尚感。

2、怎样建立合适的城市品牌?城市品牌定位要符合五个原则:

(1)真实性原则(2)差别化原则(3)特性化原则(4)竞争力原则(5)认同性原则

(二)观念定位推广策略

城市品牌的定位推广虽然比产品定位复杂得多,但是通过树立一些新的文化理念,可以使城市品牌突出新意义,改变消费者的习惯心理。

1、明确品牌推广目的和内容

城市品牌推广目的有提高城市的知名度和美誉度;吸引人才,提高城市整体素质;改善城市投资软环境,为扩大招商规模、提高招商质量打下良好基础;提高和强化城市广告、公关和其他宣传活动的效果等。

由推广的目的确定品牌推广的内容应包含以下三方面:

(1)城市理念。包括城市战略品牌、活动领域、组织目标、价值观、行为准则、行动口号、发展策略、城市精神等要素。

(2)城市行为。城市行为包括城市群体和个体的管理、教育,以及对外宣传、广告活动、招商活动、公关活动、公益活动等内容。

(3)城市视觉品牌形象。基本要素:城市标志,城市名称标准字,城市标准色,标准组合形式,专用印刷字体等。应用要素:政府办公用品应用、政府公关用品应用、指示类应用、交通工具应用、城市展示应用等。

2、广告宣传、活动推广

首先,城市广告是由政府或行业组织出资,以建立城市品牌形象或者推销城市为目的,向公众描述城市整体形象的广告形式。网络媒体是一个具有强大生命力的媒体,每一个城市都应具备本市的宣传网站,利用网络资源,为宣传提供更大的影响力和更广的影响面。

其次,借助大型活动、体育赛事来宣传,也是国内外很多成功城市的经验。如:泰山“国际登山节”不仅使城市的国际知名度大幅提高,城市文化也得到了相应的提升,而且带来了良好的经济效益。

结束语:都市新形象的建设不是一朝一夕可以完成的,他是一系列研究、开发的过程,是城市经过长期、综合的宣传与沟通所获致的结果。在品牌服务的时代,打造城市新形象既是经营城市的总体要求、也是综合全面的发展城市新形象的要求,还是积极参与国际城市竞争与合作的必经之路。

参考文献:

[1]刘宛.城市设计实践论[M]. 北京:中国建筑工业出版社,2006.

第3篇

通过调查我们了解了齐市广场文化的状况,针对齐市广场的现状,我们应结合实际采取一些相应的措施以改变其现在的使用现状,使广场真正成为我们生活中一个必不可少的项目,发挥出它的作用,让广场文化真正渗透到我们生活中,把它的价值体现出来,成为群众文化中不可或缺的组成而非边缘化的构成,真正为整个城市的文化和经济发展起到作用。在《齐齐哈尔市广场文化研究概论》一文中我们已经给出了部分意见,下面从其他角度再补充一些:

一、地域特点影响最小化,利用季节特点“做文章”

齐市地处东北地域,其特点决定了她的四季。季节分明,对于广场的使用影响很大。尤其是冬季基本上是不使用的,也是形成空置的因素之一。这样广场文化就出现了断层现象,在时间上只有大概8个月左右。这种现实是不可忽视的,但同时也是影响广场文化发展的因素之一。那么其余的4、5个月的时间我们如何使用广场这是值得我们思考的问题。东北地域特色在冬季体现的非常明显,人们也开展了一些相关的冬季活动,丰富了生活。我们可以利用冬季活动的开展,把它和广场结合起来,组织一些可以操作的项目。比如,我们可以开展冰雪文化宣传活动或者体育活动,让广场摆脱季节和地域的局限,发挥更大的作用。

另外,我们还可以把广场文化建设与旅游发展相结合,互利双赢。比如,我们可以把我市的关东文化节、边疆旅游、冰雪旅游等旅游项目与广场结合起来,在大型广场举行宣传、演出、展览、比赛等相关事项,既宣传了旅游又发挥了广场作用,更使得文化活动丰富多彩,多元互渗影响,共同发展。由于广场类型的不同,中小型的广场我们可以开展宣传、展览等适合的活动项目。总之,利用一切资源发展广场文化,在打造广场文化的同时又能够促进其他文化类型的发展,形成共赢的局面,增强城市的综合实力。

(二)广场基础设施与辅助设施更健全完善

广场的基础设施与辅助设施对于广场的使用来讲是非常重要的,它是基础。通过调查我们发现齐市广场的基础设施建设的较好,但是辅助设施不是很完全。场地、草坪、休息长椅等这些基础设施对于参与者来讲是吸引他们来到广场上的原因,而辅助设施是把他们留住的根本。现在所建的广场一般特点都是规模大,环境美,功能多。比如环境优美,可以建有万余平方米的花岗岩硬质广场,还可以建有大型的表演舞台和大型电子屏幕、绿地等,这样的广场冲整体上就非常吸引人,再加上辅助设施完备的话,那么广场的人群自然会不断增加,活动会丰富多彩,其价值在多样的活动中就得到很好的实现。

营造良好的广场文化,需要对广场不断完善。针对有些广场配套设施非常缺乏,这就需要有关部门按照宜文宜体、宜学宜玩、宜唱宜跳、宜老宜少、宜男宜女的要求,把完善广场设施功能作为一项重要内容来抓。要完善广场配套设施。像设立演出的舞台、简易的化妆间、厕所、报刊阅读栏(宣传板)、儿童和老人活动场分区设置、健身器材多样等。还要改进广场设施布局。我们可以根据不同的广场状况和使用情况把广场划分区域,比如娱乐区、演出区、健身区、休闲区等,多方位、多角度、尽可能地满足不同群众的需求。同时还需要整治广场及周边环境,做到有绿化,无污染,交通方便。对于正在规划的广场,除以上要求之外,还要注重考虑选择交通便利、群众容易参与的地段,否则就会出现空置的现象。

(三)广场建筑要具有人文色彩,提升城市综合实力

一个城市的文化特色与城市的形象非常重要,文化资源、文化特色在城市当中的定位是起到关键作用的。这就涉及到文化资源与文化资本的问题。文化资源,是指一个城市的地理、政治、人文、艺术等等人文文化的积累和存量,它积累什么、保存什么,就是它的文化资源。那么什么叫文化资本?文化资本是一个社会学家提出来的,是说文化教育修养的一个具体获取,成为个人以后成长的资历和资格。对于一个城市来讲她的文化资源和文化资本是其建设中必不可少的重要因素,也是其综合实力和竞争力的关键所在。广场文化作为城市文化新资源,她对城市文化建设的作用非常重要。不是我们修建了多少广场,不是数量上取胜,而是广场的价值和作用,在质量上取胜。那么我们在建设广场时就要注意如何把质量提升上去。对于要新修建的广场我们可以在建筑上多下功夫,建筑本身的风格和整体设计均要体现出人文色彩,形成文化气息,成为吸引人群的基础。而对于现有的已建成的广场,我们要不断完善。比如我们现在已有的建筑,像和平广场的手印墙,以鹤文化为底蕴的系列建筑物,依湖而建的劳动湖音乐广场,这些都彰显着作为鹤家乡的齐市城市的特色。我们在使用的过程中要不断地完善它,从基础设施的建设,辅助设施的完备,各种渠道的宣传,多样的活动形式等等,让它的文化气息得到不断发散,渗透到我们的生活中,影响到我们每一个人。我们通过广场文化的建设可以使我们的城市文化资源得到不断积累,散发出其所特有的魅力,让人们共享文化资源,从而不断提升市民的文化素质,使我们的城市得到不断成长,它的资历和资格不断增加,而我们城市的综合实力也自然得以上升。

(四)与城市建设规划相结合,提升城市文化整体实力

广场文化的建设离不开城市整体建设的规划,它必须要在所在城市的整体发展框架内发挥作用,不能离开城市建设而自行发展。我们要把握定位,将广场文化建设纳入城市发展总体规划中,这样才能真正地实现推动城市文化建设。广场文化建设应与一个城市政治、经济、文化发展相协调,要把广场建设与整个城市建设规划结 合起来,尽可能多地建设一些环境优美的广场,为市民提供更多的文化活动空间。在建设广场的时候我们不仅仅要考虑广场的绿化和基础设施,更要考虑到广场的活动空间,就是说要有一定规模的硬质地面的广场,也要考虑到有适宜表演的舞台,以便方便广场文化活动的开展。我们的相关部门特别是文化部门要对全市广场文化活动进行总体策划,通过精心的组织,周密的安排,加强对广场文化的正确引导,用健康、优秀的文化占领思想文化阵地。像我市正在规划建设中的几十个公园就可以在整体规划的框架里把广场这一块精心打造,让它成为公园中不可缺少的一部分,也是具有独特魅力的活动空间。同时,我们还要尽量挖掘和调动本地文化的资源,可以通过广场这个载体让文化传统和文化遗产得到更多的继承和发扬,同时根据时代要求把他们改造成适应新时代需要的文化。

从广场文化的发展历程我们可以看出它从最开始的自发无序到自觉有序,由零碎松散到组织集聚的转变,这其中就蕴含着广场文化鉴赏性的提升。由于其本身所具有的特点,广场文化活动改变了原来那种行政命令式的、灌输式的宣传和教育,转变为寓教于乐,潜移默化的方式来影响着人们的思想观念。我们精心策划和举办各类广场文化活动, 就是希望通过活动传播健康文明的思想、科技知识和生活知识,力求与群众达到情感上的共鸣,培养人们良好的道德情操和文化素养,逐步培养和提高群众对文化艺术的审美能力,提升市民的艺术鉴赏力,丰富市民的文化生活。只要我们组织的活动是真正地为群众着想,充分发挥广场文化功能,就能不断提高广大市民的文化素质和艺术鉴赏力,从而提高整个城市的文化品位,扩大城市的整体影响力,增强综合实力和竞争力。

(五)开发历史文化资源,成为广场文化的支撑要素

齐齐哈尔有着悠久的历史,历史的传承发展,为齐齐哈尔积淀了比较丰富的文化资源,比如“辽金文化”、“流人文化”、 “闯关东文化”、“马恒昌文化”、“冰雪文化”、“鹤文化”等。这些资源如果和广场文化相结合,它们会成为广场文化重要的支撑要素,丰富广场文化的内涵,同时也为自身的宣传与发展找到一条好的途径。比如我们在建设以鹤文化为主要发展对象的城市文化整体构架中,可以把广场文化加入其中,现在的市政建设处处都能体现出鹤文化的标记,如果再利用广场的优势加大宣传力度,那么不仅是鹤文化深入人心,成为我们城市的标志,广场文化由于有了鹤文化的展示,同样会得到非常好的发展,人们对此的关注度会越来越高,使用率也会逐步上升,价值和作用自然会体现出来。

开发历史文化资源,让它成为广场文化的支撑要素,这是我们在建设城市广场文化的过程中可以参考的一条途径,也可以为我市城市发展特别是建设成为生态、园林城市增添力量,起到推动的作用。

作为城市文化资源的组成部分,广场文化的价值有利于城市文化形象的塑造,展示城市文化的个性。〔1〕随着社会的进步,人们对文化的需求不断地提高,广场文化活动内容也越来越丰富,不管是健身还是演出,人们的参与度是越来越高,广场文化已成为当今社会文化的缩影。

广场文化活动范围遍及城市和乡村,对于培养人的高尚情操、提高人的文化修养具有重要作用。它的娱乐审美功能和宣传教育功能随着广场文化活动的开展得到不断体现。 因此,我们对于广场文化的认识就要转变角度,认真了解其特点和发展规律,结合齐市实际,打造符合自身需要的具有城市特色的广场文化,推动齐市城市文化建设的发展。〔2〕

〔参 考 文 献〕

第4篇

关键词:安顺旅游;发展思路

一.安顺市旅游业概况

安顺是“中国优秀旅游城市”,是“中国十大特色休闲城市”,是国家最早确定的甲类旅游开放城市之一,是贵州省优先发展的重点旅游区之一。安顺拥有两个AAAAA级旅游景区(黄果树和龙宫),一个AAAA级旅游景区(夜郎洞)。有亚洲第一钢架悬索桥——坝陵河大桥;有晚三叠纪地质奇观——关岭化石群国家地质公园;有世界规模最大景观最美的瀑布群——黄果树瀑布群;有世界最大水旱溶洞群——龙宫;有中国唯一幸存的“盲谷”原始森林紫云格凸河;是全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部的旅游中心。此外安顺有国家级文化保护单位5个、国家森林公园1个。有被称为“戏剧活化石”的屯堡地戏;有中国神秘文字之一、世称“千古之谜”的关岭“红崖天书”;有全国爱国主义教育基地——王若飞故居等。

二.安顺市旅游业发展现状

“十二五”期间,安顺市围绕建设“国际旅游目的地城市”和“泛黄果树大旅游圈”的目标,大力推进黄果树国家公园建设,加快旅游公路、停车场、游客中心和度假酒店等基础设施建设,加快发展一批专业旅游城镇、旅游文化商品集散地。积极推动旅游业的产业化、市场化、国际化和现代化发展,引入战略投资者加快黄果树、龙宫和格凸河国家级风景区和关岭国家地质公园的深度开发。加快屯堡文化景区发展,推动屯堡国家文化产业基地建设,尽快形成大屯堡旅游区。同时,加强与周边地区的合作,构建泛黄果树大旅游圈,形成资源共享、互利共赢、特色凸显、优势互补的大旅游发展格局。

三.安顺市旅游业发展策略

1.大力改善景区进入条件,提高旅游接待能力

以现有国家骨干公路网、铁路、航空、水运为基础,以黄果树景区、安顺市为中心进行旅游交通配套网络建设,形成“一横一纵一环九联线”的旅游公路交通网,与铁路、航空、航道组成现代化的立体旅游交通体系。着力打造黄果树旅游环线、大屯堡旅游区景区连接公路建设。

大力开发生态观光旅游、民族文化体验、休闲度假旅游、会展商务旅游等旅游产品,满足不同地区、不同层次游客的需求;创新旅游促销手段,以现代信息化、数字化技术为支撑,开辟旅游主题营销、线路营销、品牌营销、网络营销;加快旅游行政管理人才、经营管理人才、旅游专业技术人才的培养,提高旅游业经营服务水平。

2.开发建设旅游线路

旅行社制定的旅游线路除了根据游客的要求以外,还要根据当地政府对区域范围内的开发建设规划。安顺历史文化旅游资源丰富,特色旅游景点众多,旅游业的发展可以在此基础上进行突破。以先有明气的景点搭配还没推出去的景点为一线路宣传发展乡村旅游,进一步开发屯堡文化,全面建立屯堡旅游线路。依靠民族文化旅游的开发建设,带动安顺民族文化手工艺产业链的发展壮大,带活民族文化旅游商品,进一步推动特色产品的发展,真正形成一个庞大的、集中的、有竞争力的旅游产业,做强特色旅游品牌。

3.对外宣传充分发挥品牌效应

在对外宣传促销上,充分发挥黄果树的品牌作用,整体宣传安顺,以黄果树为龙头,宣传安顺的多民族风情,宣传安顺的自然风光,宣传安顺的传统旅游产品,宣传安顺的避署胜地,必须让安顺市与黄果树齐名,不仅政府要牵头宣传安顺,而且每一位导游人员都要向客人宣传安顺,还要使每一位市民都能自觉地向客人宣传安顺。客源市场开发从过去以国内为主,转变为国际、国内并举,在大力开拓“长三角”、“珠三角”、京津冀等东部发达地区的同时,加强了韩国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、法国等国家和地区旅游市场的开发,进一步展示了“走进安顺、走进自然、走进历史、走进文化”的综合特色旅游,提高了安顺旅游业在国内外的知名度。

4.打造历史文化、休闲娱乐、商业购物为一体的城市休闲观光旅游带

积极推进旅游商品开发与生产,形成旅游商品的规模化、系列化和品牌化;完成安顺文庙周边环境整治和贯城河沿岸综合开发,把贯城河沿线的王若飞故居、合和桥、三台湾、谷氏旧居等连接起来,将贯城河沿线打造成集历史文化、休闲娱乐、商业购物为一体的城市休闲观光旅游带 。

5.实现旅游产业化

通过旅游定位、景区景点、配套设施、对外宣传、城市建设、旅行社服务质量及旅游附带产品的提升,以重点项目为引领,整合资源力量,把旅游业培育成为重要支柱产业,实现旅游产业化,促进全市经济社会加快发展。

第5篇

内容摘要:本文探讨了当代城市建设中如何更好地融汇、借鉴和汲取传统文化,如何在城市空间中使民间艺术元素得以充分展现,深入剖析了庆阳市在城市建设中存在的种种弊端,论述了庆阳市城市规划和建设中如何更好地体现地域文化气质和民俗艺术元素,使庆阳成为真正意义上的“西部艺术名城”。

关键词:城市规划;城市景观;地域文化;民间艺术元素

在经济飞速发展的今天,日新月异的现代化建设和社会结构的大幅变异,给人们的物质、精神生活带来了空前的变化,随着中国人口数量急剧增长,城市建设的速度和规模也在迅速扩大。然而,当我们置身某城市,除了当地自然景观和历史遗留可以让心灵有一丝传统文化的安慰和滋养外,其余足以使我们感到强烈的空洞和乏味!尤其是当代众多城市在规划建筑上,基本没有考虑地域文化气质和民俗艺术元素的渗入,更没能体现地域文化的特殊性。因其建筑同一性的相互模仿和拷贝,呈现了千城一面的同一模样,使我们的精神感到无处皈依。中国大部分城市正在像革命一样疯狂地抄袭和复制,这样将导致城市品位的急剧下降。并随着时间的推移失去城市应有的魅力。

那么,一个好的城市具体应体现在那些方面呢?法国著名的城市地理学家什梅尔说:“城市既是一个景观,一片经济空间,一种人口密度,也是一个生活中心和劳动中心,更具体点说,也可能是一种气氛,一种特征或者一个灵魂。”评价一个好的城市,主要应从城市自然景观、城市规划布局、城市人的精神风貌、思想观念以及政府的管理模式和行政效率等方面人手,而市民行为、文化氛围,风土人情又是富于特色的城市形象最关键的内容。那么,如何在城市规划建设中充分体现以上内容呢?如何借鉴、融汇地域文化气质和民俗艺术元素?使民间艺术以崭新的姿态展现在城市空间的方方面面?如何使城市成为一种景观,一种具有深层文化魅力的城市?下面,就以甘肃庆阳市为例来论述以上问题:

庆阳市历史渊源、城市建设规划及视觉现状

庆阳市的政治、文化、经济中心坐落在土地肥沃,植被丰茂的董志塬上,一望无垠的董志塬为城市的基础建设提供了无限方便。近代庆阳市城市发展取得了可喜的成绩,发生了翻天覆地的变化。但随着社会高速发展也带来诸多问题。从城市功能上讲,庆阳市城市建设从四面八方依次展开,城市格局也在不断的扩展,为在城市生活的人们提供了一个便捷、畅通的城市环境。遗憾的是,在以经济发展为主脉的今天,城市在规划和设计过程中往往忽略了传统文化和民间艺术的传承问题。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中曾写道:“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中;而在乡村里所看到的却是完全相反的情况:孤立和分散”,并在同一著作中写道;“城市作为一个地方的政治经济文化中心,物质和精神生活的集中体现和反射”。那么,如今的城市又是如何体现和反射物质和精神的东西呢?严格的讲这种反射是一个综合体,它包括人们的精神风貌、气质、文明程度、建筑风格和幸福指数等。这里我们只论述在庆阳市城市建筑风格和城市景观的规划和设计上融入和体现地域文化气质和民间艺术元素的必要性。

首先,庆阳是中华民族发祥地之一,历史悠久,文化源远流长。远在20万年以前,人类就在这里繁衍生息。轩辕皇帝曾在此活动,周朝先祖在此兴业,创造了中国古代的农耕文化。在历史发展的长河中,其独特的黄土高原地域地貌使民间民俗文化资源在这里得以完好保存,原始古朴的民间艺术和浓烈的乡土文化成为庆阳民俗民间艺术得以延续的基础。这里悠久的历史造就了绚丽多彩的民间艺术,其主要文化遗留包括香包刺绣、皮影、剪纸、陇东道情、陇东秧歌、雕塑、编制、轧染、民歌等。其中香包刺绣、皮影、剪纸和陇东道情因其艺术风格独特,被誉为庆阳民间民俗艺术“四绝”。如何建设魅力的庆阳城市,不但要依托美丽的自然环境资源,更重要的是一定要在建设和整体规划中体现地域文化气质和民间艺术元素,因为文化因素对城市经济社会利益的影响有长期性、间接性和隐蔽性,有时也具有决定性。列宁曾写道:“城市是经济、政治和人民的精神生活的中心,是前进的主要动力。”因此,要以研究和挖掘能代表本地域特色的文化符号和视觉识别做为城市整体规划的首要目标。

其次,城市特色是城市生长的基因,如何保持城市特有的基因,是城市规划面临的重要课题之一,在规划中应结合庆阳的自然特点、历史文脉、建设现状、文化传承和主题景观等。近年来,随着庆阳经济的复苏和对外宣传力度的加大,同时伴随着数次相关大型民俗活动的成功举办,庆阳已获得中国民俗学会命名的:中国香包刺绣之乡、徒手秧歌之乡、民间剪纸之乡、窑洞民居之乡、道情皮影之乡、周祖农耕文化之乡、荷花舞之乡、中国民俗文化及民间工艺美术调研基地、中国民俗艺术教研基地等。问题的焦点正在于:试想,当国内外朋友慕名来到这个文化之都时,首先进入眼帘的是与其他城市并无差异的城市面貌,这所城市并没有提供与以上称谓相匹配的视觉识别和信息元素,使人们无法判断和感知到庆阳独特的地理地貌和丰富的民间艺术。

再次,从近期《庆阳市城市规划简介》来看,庆阳市城市建设的总体目标是:陕甘宁接壤地区的经济发展强城,陇东黄土高原的生态建设绿城,大型能源化工基地的生产智慧和生活基地,最具艺术气质的西部名城。庆阳市城市性质为:区域中心城市、发展活力城市、人文魅力城市、黄土生态城市。但规划简介中并没有详细提出如何建设最具艺术气质的西部名城,如何实施?如何发展魅力城市,具体应体现在那些地方?这样口号式的提出问题难免显得有些牵强空洞。从现在庆阳市城市建设来看(这里主要针对建筑和公共空间),没有统一的建筑样式和统一的风格,或者说在建筑和公共空间中没有体现庆阳特有的文化气质和民间艺术的视觉识别,当人们置身其中,单从视觉上讲,与上述很多称谓是无法衔接和联系在一起的。所谓现已形成的“一街(桐树街)一坊(锦绣坊)”和普通的街道基本无太大差别,而“锦绣坊”也只不过在街口修建了一个小小石牌坊而已。无论从建设规模和建筑特点上都无从考究!

最后,现代城市的视觉识别是一个城市形象最直接的表现形式。包括城市建筑物、商业环境、绿地、广场等都是城市形象特色展现的基础。一个城市只要有一个或几个极具个性的视觉景观存在,就会使人强烈地感受到这座城市的魅力。如巴黎的“埃菲尔铁塔”,上海滩的“万国建筑群”,北京的“故宫”。再如城市建筑所通用的藏族传统建筑符号做为城市总体建筑标识和视觉识别,这些视觉景观无不让人们对这些城市印象深刻。

第6篇

一、廉洁从政,服务旅游发展取得的成效

通过对《廉政准则》、科发观、十七大文献及开展创先争优等文件精神的集中学习、深入调研、分析检查,我们形成了以下几个方面的共识:

(一)立秉公用权,廉洁从政观念。作为服务地方旅游经济发展的主要工作部门,我们只有不断加强 (二)原因分析

存在以上问题,究其原因,主观方面:一是改革创新的意识不够强,创先争优的氛围不够浓,把握旅游产业发展规律还不全面。对如何发挥旅游业的关联和带动作用,整合资源发展大旅游,管理旅游大产业的思考还不够;对如何加大城市形象宣传力度,如何提升城市旅游休闲功能,如何繁荣旅游文化,如何进一步引导旅游企业做大、做优、做强等等办法还不多;如何加快实现向全省旅游名山的跨越,实现我市旅游业又好又快的发展,进一步转变观念,创新思路,推出更新更好的办法和措施还不够。二是是对新形势下加强学习的重要性认识不足,紧迫感不强,缺乏刻苦学习的精神。三是平时调查研究的投入时间还不够。相当多的精力忙于应付日常工作,深入基层、深入企业的时间不够,调查研究抓得不紧,存在着对具有前瞻性的战略问题和发展课题研究不深、钻研不透的现象,调查研究的风气不浓。

客观方面:一是旅游宣传投入不足。一些企业对旅游宣传投入认识不足,使我们的客源主要依赖省内一些周边城市,过夜游客比例偏低,对旅游经济的拉动受到一定的影响。二是产业结构不合理。旅游业是关联性很强的产

业,需要政府主导、多部门协同、优化产业结构,拉长产业链。“吃、住、行、游、购、娱”是发展旅游业的六个要素,但目前我市旅游的“购、娱”等方面,存在规模不够大、特色不够突出、档次不够高的问题,尤其是旅游纪念品的开发不够,缺乏统一的游客接待中心,使“六要素”整体效益发挥不好。对于这些产业链的延伸,需要在政府统一规划下,各部门配合才能解决。三是用人机制不够活。人才资源相对匮乏,企业效益不高导致留不住人,引进人才难度比较大。四是工作作风,精神状态上,争先创优的锐气有所减弱;在工作推进中,往往满足于形式和过程,狠抓落实不够。

三、服务旅游产业发展的思路与对策

一是要积极争取市委、市政府对旅游业的重视。进一步加大政府为旅游企业融资担保的力度和对旅游开发用地等优惠政策的制定和落实。

二是要加大旅游项目的招商引资力度,引进一批有强影响力的旅游项目,按照我市旅游发展总体规划,在保护前提下有层次、有步骤地对我市旅游资源进行有序开发,实施项目带动策略,增强旅游企业核心竞争力,以实现旅游业的可持续发展。

第7篇

【关键词】兰州新区;户外广告;城市景观;合理布局;创意融合

户外广告是城市化进程中的一个重要标志,作为最广泛应用的一种广告媒体,因其广告形式的持久性、造型的多样性及所处场所的灵活性,在广告行业中发挥着积极重要的作用。但是由于我国在户外广告领域起步较晚,设计、规划、管理方面基础薄弱,在户外广告市场需求急剧膨胀的今天,导致户外广告和城市景观、文化构建方面不协调,缺少创意融合环节。

兰州新区作为第五个国家级新区,地处兰州、西宁、银川三个省会城市共生带的中心位置,位于兰州北部秦王川盆地,距兰州市区38.5公里,规划面积806平方公里。新区的总体目标是成为国家战略实施的重要平台,西部区域复兴的重要增长极,兰州城市拓展的重要空间,全面打造成为产业强城、生态绿城、多湖水城、现代新城。

围绕这一总体目标,户外广告的设计如何传递信息,如何具有丰富的审美内涵,如何体现现代化都市风格,如何成为新区软实力的直接体现?笔者认为,在兰州新区户外广告规划与设置中应该遵循以下几点:

一、注重户外广告自身的设计与制作,与提升城市形象紧密结合

如何利用户外广告提升新区城市整体形象?一是户外广告需起到美化城市的作用。在设计制作方面,运用美学的角度,以不同的形式给人以视觉上的冲击,并带给观者美的享受与愉悦,仿佛在欣赏城市中独特的风景。二是户外广告需要起到绿化城市的作用。对于城市中一些不能绿化的地段,此处的户外广告在吸引观众注意的同时,还担任着激发人们精神热情,引导人们向着健康、积极的方向发展的重任。一般放置背景为绿色系列广告,会起到巧妙的遮掩,绿化城市环境的效果。三是户外广告需起到净化城市的作用。设计合理、恬静惬意的户外广告作为兰州新区城市形象的宣传主体,与现代都市生活的快节奏、拥挤、嘈杂等现象截然相反,形成理智、现代、和谐的城市景观。

二、改进户外广告管理的对策与建议

良好城市景观形象是一座城市的软实力的直接体现,户外广告作为城市形象的主要载体,除了自身的设计与制作外,在设置规划时要以城市总体规划为依据,从新区的整体环境出发,使户外广告与城市景观环境统一和谐。针对目前城市户外广告管理的现状及存在问题产生的原因,笔者建议如下:

(一)落实户外广告设置规划、出台户外广告管理办法。

户外广告的设置规划,应由新区管委会牵头,根据广告法规和行业自律条例,对新区户外广告设置进行规划实施;明确户外广告管理办法,如审批、登记、安全责任制等各个环节都有相关制度;定期检查或抽查相结合,加强监管力度;建立户外广告的民众监督机制,对违反户外广告制度的商家进行投诉奖励制度,以便更好地保护消费者权益。

(二)加强户外广告设置的安全性。

户外广告一般设置在户外公共空间的露天场所,常年经受风吹雨打,所以安全问题必须放在首位去考虑。在人流量较大的街道十字路口,应该尽量少设置或不设置户外广告。在街道两旁设置时,应注意不影响行车视距,对司机视野产生影响。设置时应充分考虑到水、电、火、地震、电线电缆等自然、人为因素对安全的影响。户外广告的材料、安装均需注意安全措施。户外广告的设置单位要定期对安全进行检查,定期维修,加强安全监测和管理。

(三)合理规划户外动态(LED)广告。

LED显示屏已成为户外广告中大型显示装置的主体,区别于传统的户外广告,已成为现代化都市的形象主流。它采用数字化视频处理技术,动态显示图文动画信息,可播放各种多媒体文件,具有超大面积与超高亮度。若在商场附近、公园广场附近增设LED显示屏,可提高新区城市现代化形象。

三、打造新区城市特色,加强户外广告视觉创意与创新

现今,打造城市特色,无疑是政府提高城市竞争力的重要内容,在世界及中国大环境下,很多城市都有自己的主色调,如巴黎是米黄色,北京是高级灰色调,大连是浪漫的白色的。这些色调的形成与城市的历史沉淀、发展历程密不可分。兰州新区的主题色调应该怎样打造?我认为,自然的绿色、理智的蓝色,火红的橘黄,应该成为新区的主题色调,象征着生态、环保、现代、理想、奔放等内涵。

加强户外广告创意与创新,是提高户外广告效果的一个重要方式。根据兰州新区总体规划,我认为以下三点户外广告创新方式可以提高新区综合竞争力。

(一)拍摄兰州新区城市形象广告片。

现如今,城市宣传已经全面进入到“声色”时代,通过影像宣传,图文并茂,更能使新区具有吸引力、感染力和公信力。通过对新区资源特色、文化背景、产业结构、长远规划的介绍,拍出一张属于兰州新区的“城市名片”,并置放于LED显示屏上,使大众群体更加了解新区,引领城市健康、和谐发展。

(二)推动户外公益广告的发展。

具有创意的公益广告已成为城市文化建设一道亮丽的风景线,也是城市文明的象征。公益广告规范人们的社会行为,净化人们的心理。我认为将户外公益广告比例提高,充分利用空闲位置做有关“热爱新区、建设新区、奉献新区”、热爱生命,远离等内容的户外广告,对新区城市形象和人文素质有很大的影响。

(三)突出创意与创新。

创新是吸引受众的重要方法,当人们的眼前有各种各样的广告时,只有创新,才能抓住受众的眼球。所以在设置户外广告时要遵循以下三点:一是在设计时,加入各种创新元素,区别于传统的户外广告设计形式;二是确定墙体、灯箱、霓虹灯、电子显示屏、广告牌面积的大小比例关系和色彩的协调;三是广告在设计制作过程中,需要兼顾与城市建筑规模、风格的协调统一。

第8篇

关键词:资源枯竭型城市;美术文化产业;实施措施

辽宁阜新曾号称“煤电之城”,是一座因煤炭而兴,又因煤炭而衰的资源枯竭型地级城市,与东北其他的老工业基地一样,建国以来为国家的能源工业、经济发展做出了巨大的贡献,而当下的阜新正处在转型振兴和经济跨越发展之际。如何充分地运用一切文化资源,建设文化强市,打造城市靓丽而响亮的名片,提升阜新的城市文化软实力及在国内外扩大阜新的知名度、关注度,为阜新的经济发展和转型服务。所谓的文化范围是很大的,这里主要指其重要内容之一的美术。美术作为阜新城市文化的一块亮丽品牌,如何打造阜新地区美术事业和美术产业发展和繁荣的良好环境和艺术氛围,向世人展现一个历史悠久、文化灿烂、经济发展的全新阜新形象。本文拟就这方面谈谈。

一、阜新山水画艺术的发展与成就

山水画艺术属于美术的范畴,是美术的一个重要内容,阜新的山水画影响很大,所以先谈谈。阜新最早的山水画家有曹连璧、卜化龙等老一辈画家,稍后有高振远、赵树春、沈国瑞等,他们有的或进入美术院校、画院进修、深造过,或毕业于美术学院,大量的绘画艺术实践加上不断的学习,使他们不断有作品参加省级国家级美展并获得大奖,在国内外多次过举办个人画展,出版了许多的画册、作品集,被国内外许多的报刊、杂志所介绍和宣传,在省内国内外有着广泛的影响。更有现在实力雄厚的王树清、刘文富、赵向东、刘忠义、李树革、吕雅丽、贾励等一批山水画家涌现出来。这里要重点谈一下王树清先生。王树清先生是近年来省内乃至国内涌现出来的著名山水画家和书法家,许多山水画作品参加并获得省内、国内外美术作品展览的大奖,是省市政府聘任的中青年专家。他多次率领中国美协代表团或随团出访到美国、日本、罗马尼亚、印度尼西亚等二十多个国家和地区,他和一些老画家团结、培养、带动了一大批年轻的山水画家,使阜新地区形成了一支有实力、有后劲的山水画艺术创作队伍。尤其是今年初与清华大学美术学院联合举办的《王树清写意山水画高级研修班》,更是在国内外影响广泛。

二、阜新地区美术(油画、版画、水彩画、水粉画)的发展与成就

阜新的美术从建国以来空白到有所发展、到取得一定的成就,产生了一大批的作品,涌现了一大批的画家。如沈国瑞先生的反映煤炭工业题材的版画,自五十年代起就在国内外展出、在各种刊物发表并许多次获得奖项,并在几次在中国美术馆举办个人版画展、联展,获得了中国版画的最高荣誉奖“鲁迅版画奖”,在国内外影响很大,享有很高的声誉。阜新已故的画家金伟、白玉,健在的王文澜、赵全来、周井源、雪松、李铁香等,他们的中国画、油画、版画、水彩画、宣传画、连环画乃至于雕塑都在省内乃至全国获过奖、发表和出版。尽管阜新的美术整体水平与发达的大城市比较还有些距离,但现在已有一批有实力、有学院教育背景的年轻画家在努力、且已初见成果,这些青年画家的作品频频参加省内、国内的美术大展并获奖,在省内乃至国内崭露头角。如:王小松、周天平、何丽、吴英俊、裴全、杨冬才、杨玉坤、宋树立、吴锋立、王金龙、王肇业、时宇、韩军等。

三、打造和提升阜新地区文化发展美术繁荣的良好环境和艺术氛围,达到多出人才、快出人才,努力提高和扩大阜新在国内外的影响力和知名度。

应从以下这几个方面实施

(一)建立阜新市美术馆。美术馆是一个城市文化底蕴的象征和城市的座标性建筑,是文化发展和繁荣程度的标志。是集艺术作品展出,艺术收藏,学术交流,文化交流,整理研究本地艺术文化,扶持本地艺术新人等集多种功能于一体的平台,也是公共艺术教育,市民文化、休闲文化的活动场所,可邀请其他省市乃至国外的艺术家来阜举办画展,讲学,进行写生创作活动等,促进本地与其他省市和中外文化艺术的交流。

(二)建立并培植美术文化产业。大力推进文化产业发展,整合文化资源,在发展其他文化产业的同时,如玛瑙文化、矿山文化、宗教文化、篮球文化、民族旅游文化等,把美术文化产业资源也融入到其中,并把它打造成一定的规模。如新邱的画虎基地的宣传、扶持与市场培育。再如香江家居的燕畅阁画廊、广告传播有限公司前一段时间举办的《中国阜新易货文化交易节》就是较成功的一例。又如:在西铁工业区正在打造建设中的《辽西五市油画写生俱乐部》等。

(三)建立和打造美术写生创作基地。阜新属于辽西丘陵地区,是北面的内蒙古高原与南面的辽河平原之间的缓冲过渡地带,自古就是人类繁衍生息的栖息地,极适合果树栽培和繁殖及农牧业的发展。这里风光迥异于其它地区,山峦的高度一般海拔不超过八百米,干旱少雨,地理地貌独特,形成了大大小小、高低不一的丘陵山脉,大沟小壑纵横分布。一年四季,景色各具特色,地域色彩十分浓郁!会给画惯了中外名山大川的美术家们耳目一新的感觉,他们定会被这里的独特的风光景色、民俗风情所吸引,来这里采风、写生、创作。

(四)“走出去”。1、积极为画家提供美术院校、美术家协会举办的学习、培训、考察的机会,鼓励画家多参加省市国家美协举办的各种培训班、写生班等,开阔画家们的视野,提高他们的专业水平。2、支持画家到省城、北京以及国内外其他的城市举办阜新地区的山水画展、画家的个人作品展及综合性的美术作品展,支持并资助阜新的画家出版画册、作品集等。

第9篇

关键词:新农村;营销;地名文化形象设计

中图分类号:F59

文献标识码:A

文章编号:1672-3198(2010)17-0155-02

一个地区的地名,在一定程度上反映了这个地区的自然地理变迁、地形地貌、历史渊源以及社会文化等多个方面的内容。我国历史悠久,地名文化资源丰富,且有一定的知名度和影响力。从旅游资源学的角度分析,地名文化具有一定的旅游吸引力,因此如何使地名文化在对外新农村旅游业营销中发挥更大作用,是一个值得关注的课题。

1 地名文化形象设计的前景

形象设计对于人们并不陌生,但旅游从业人员对其理解多限于通过景区良好的景观建设,特别是环境卫生、安全保卫以及相关的服务和管理工作,给予旅游者正面、美好的印象和感受,这种观点只是对形象设计的表面理解,而将地名文化提升到战略的高度加以系统认识的新观念尚未普及。

事实上,国际旅游发达的地区斥巨资研究、设计、推广国家、省(州)或新农村的文化形象的实例不在少数。澳大利亚、新加坡、香港等地旅游形象推广工程已经影响到我国,“无限的新加坡,无限的旅游业”、“魅力香港,万象之都”等形象口号渐渐为人所知。地名文化形象设计悄悄地在我国一些旅游新农村兴起,广州、北京、上海、深圳及“珠三角”、“长三角”等一批经济发达、城镇密集的区域都开始着手设计自己的地名文化形象。可以预计,不远的将来,宣传新农村形象的广告会像商品广告一样迅速专播,地名文化形象战略将成为地名文化发展战略的核心。

地名资源是一种无形的资源财富,虽然一般的消费者的旅游目的不仅仅是为了了解一下当地的地名所反映的文化内涵,但是地名文化却有着某种旅游资源载体的作用或功能。如湖北武汉黄鹤楼地名的来历,就可以认为是黄鹤楼风景区的载体,旅游者亲眼目睹黄鹤楼英姿的同时,还了解到黄鹤楼得名的原因,增加了旅游活动的乐趣,增长了旅游者的知识。类似的还有晴川阁,它不但指一个旅游景点的实体,还会让旅游者产生联想,使旅游者不自觉地进入“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”的意境。

地名具有的定位功能,使人们可以“按名寻地、按名知地”,这是地名所具有的共性。旅游是一种复杂的社会性活动,从旅游动机的产生、实际参加旅游活动到对旅游活动的回味,旅游地名始终贯穿其中。旅游活动的六要素“食、住、行、游、购、娱”,都离不开旅游地名的穿针引线的作用。

2 新农村地名文化设计要点

与中国人“尚名”、“慎名”的传统不同,我国很多新农村在地名文化策划方面的重视程度和所选择确定的科学性普遍存在不足。实际上,新农村的地名文化与实际的开发建设、经营管理、对客服务等一样重要,甚至更重要,这是由旅游生产与消费时空统一而后于销售和购买、以及客源地销售而产地消费的“隔山买马”特征所决定的。

第一,地名文化概括要客观、准确、全面地表现出新农村的性质特征。

地名文化首先是新农村的名字,要能够客观、准确、全面地概括出新农村的主要性质特征。浙江省的旅游地名文化“诗话江南、山水浙江”,贵州省的“文化干岛、生态贵州”等,对旅游新农村主要性质特征的概括都比较客观、准确、全面。浙江以山水见长,浩瀚的人文历史画卷,使得如诗如画的江南更是美不胜收。

第二,地名文化要充分考虑目标市场状况及其需求偏好。

旅游新农村的地名文化是要吸引人前去旅游的,因此,还必须考虑主要目标市场的状况及需求偏好。在这方面,国内孤芳自赏、自我中心者不在少数,一些地方动辄打出“天下第一”、“世界第一”、“中国第一”就是比较典型的例证。实际上,目标市场并不都会对自封或找其他组织、人员加封的“第一”感兴趣,往往还会产生歧义。旅游新农村、新农村的地名文化及其宣传展示,必须对目标市场的潜在旅游者“投其所好”,当然要符合实际和恰如其分。现在很多地区提出要建设某某地区的后花园和度假休闲基地,如江西确立的建设成为长江三角洲地区的“后花园”,就是面对目标市场的地名文化策划,有的地区提出的“拥抱长三角”也是这个意思,只不过在提法上存在一些值得讨论的问题,而贵州某个国家级自然保护区提出要建设成为贵阳乃至更小的一个新农村的“后花园”,似乎就没有能够全面考虑其对应的更大的潜在目标市场,更不用说这些市场需求偏好了。

第三,地名文化一定要能够被广泛认同和接受,不能产生根本性的歧义。

首先,地名文化定位要能够被新农村及其所在地的人民群众所认可。新农村及其所在地的人对新农村的性质特征感受、认识最具体、直观、全面和深刻,因此,他们的认可在很大程度上表示主题定位符合实际。此外,地名文化定位也必须考虑新农村及其所在地区在感情上能否接受。提出全新的形象定位,也需要通过宣传、讨论来让他们认可。其次,地名文化要被其他新农村其他地区认可,正如前述的“天下第一”、“中国第一”、“神州第一”等常见地名文化宣传,就常常引起争论甚至引起反感,因为这种第一没有统一的标准,没有权威的组织按照规定的程序来选定它。最后,地名文化要能够被旅游者认可,这是最主要的。“美食王国”、“购物天堂”等地名文化宣传屡见不鲜甚至俯拾皆是,不能不说是策划和宣传方面的败笔,很多旅游者特别是比较成熟的旅游者实地感受后往往一笑了之,被嗤之以鼻的也不少见。

第四,地名文化一定要有特色和新意,不可简单比附、套用。

地名文化必须鲜明才能引起人们的注意,进而也才可能产生吸引力,因此,在地名文化概括、表达上就必须有特色、有新意。在这方面最忌讳的就是简单比附和套用。比如别人称“第一”我也跟着称“第一”,“春城”、“天堂”到处见,有很浓的东施效颦之嫌,还有“东方威尼斯”,主要形象一定要有特色和新意,不能简单比附、套用。地名文化特色鲜明才能具有吸引力,诸如“小上海”、“小北京”之类的新农村形象定位,就更难说其在旅游宣传,就会令人产生不好的联想,这在旅游形象定位和宣传方面有异曲同工之妙,在开发初期。该景区使用了.“北方张家界”这样比附性地名文化口号,自然这样的比附并不能真正体现出其特色风貌。

第五,地名文化宣传要简练、易懂、易记,不能晦涩深奥。

既然是说给公众听吸引其前往旅游的话,要求易懂好记,不能故弄玄虚作深奥。而在一些规划中有这类如使用比较深奥、含典故较生僻的诗词语句,让人看不知究里、不知所云,由知道的人解释方能明白恍然大悟。例如某个历史名城在旅游规划中提出的著名诗句“雄关真如铁,而今迈步从头越”为主题口号,这两句诗大多数人都知道,但其在表现该市的旅游性质特征主题内涵方面是什么意思,还得听专家做一番解释。形象宣传不能靠做解释、说故事、讲典故来吸引人,不能故设悬念然后去解扣抖包袱,因为很多时候是不具备这种条件和没有这种机会的。

第六,地名文化的文字表述一定要有美感并能够产生美好的联想,要注意用词的感彩。这是由宣传的目的及其实现所要求的。

如果新农村的主题宣传口号让人一听就很美,并很容易对实际情景、可能获得的感受、收获产生美好的联想,就可能产生实际的旅游行动。相反,如果宣传用语平平淡淡,听了像没听一样,或者没有产生什么印象,更不要说会产生什么美好的联想,这种宣传就没有效果。如果宣传用语反而使人产生了不太好的联想,就只能是进行反宣传了。现实中由于考虑不周、不细、不深,没有什么效果的宣传是比较常见的,产生消极效果和负效用的宣传也不是不存在。截然相反,例如乌龟在中国有长寿和软弱、委琐两种寓意,但在日本却没有后一种寓意,完全是健康长寿的寓意。同时,字词多有感彩,汉语的许多词汇分褒义、贬义和中性三大类,或者分为暖色调、冷色调和中色调,部分词语在不同的场合感彩完全不同。如“凉都”中的“凉”字,就既有凉快、凉爽等令人感到舒适的褒义,又有冰凉、心凉、受凉等令人不舒服、不愉快的贬义。在新农村地名文化及其宣传的用词上,就必须全面考究其各种含义、寓意和感彩。

第七,地名文化宣传不能庸俗、粗俗、媚俗,一定要注意用词、提法的格调。

这方面存在的主要问题包括:一些新农村、旅游新农村迎合部分旅游者的心理,老是宣传本山、本地或其中的某座寺庙等如何有灵气,某某人来了回去就升官发财,或者治好了久治不愈的病。一些旅游新农村要定位为“幸运之地”、“转运之城”等,实际上也有媚俗的嫌疑。还有一些地方过多宣传、引导旅游者去观赏、联想与性有关系的事情,当地的形象宣传就不能庸俗媚俗。

3 新农村地名文化形象设计的应用

地名文化形象设计的核心应当是解决地名文化的基本定位问题,即新农村将在旅游者心目中树立并传播怎样的一种形象,它到底是怎样的一座旅游新农村,这种形象如何成为吸引人们前来旅游的动力源泉。我国历史悠久、文化灿烂,与之相伴而生的地名文化也相当丰富。那么如何将这些地名文化应用到旅游工作中呢,笔者认为,地名文化可以在以下四个方面得到应用与发展。

3.1 在旅游资源开发中的应用

在旅游资源的开发中,可以利用地名蕴含的历史、文化内涵,提升旅游资源的品位、知名度。例如在对武汉月湖进行规划开发时,就可以充分利用其知音文化的吸引力。我们可将“高山流水遇知音”的故事分解为觅知音、遇知音、会知音和谢知音四部分。我们可结合故事的进展,进行探古寻踪知音旅游产品的开发和设计。旅游开发因融入地名文化而妙趣横生,现存地为旅游开发提供了现实的素材。

3.2 在导游服务中的应用

在导游工作中的导游人员是地方文化宣传大使,是现代旅游理念的传播者。地名文化涵盖了城市的文化,是一个城市历史、文化的历史照片,为导游的讲解拓展了无限空间。例如在介绍无锡这个地名的由来时,我们可以讲到“今无锡,天下宁”的诗句,继而解释这个地方丰富的锡矿导致连绵不绝的战争的典故。从此引发人们爱护资源,节省水电的观念教育。

3.3 在旅游营销中的应用

浙江金华自古就有“四省通衢”之称,可见金华水陆交通便利。可利用交通便利的条件,为中转旅客提供一些旅游服务,在服务中宣传金华,吸引一部分旅游者观光旅游。我们可以充分利用小学教材中著名的《游双龙洞》。在营销工作中,可以利用这些比较有影响的地名作为品牌或商标来宣传,如“双龙洞”。

3.4 在旅游交通中的应用

对外地旅游者而言,交通是否便利,是一个旅游者是否选择该地作为旅游新农村的重要指标。同时一个旅游新农村的地名指针是否准确,也关系到旅游者的旅游心情和本地的旅游形象,因此我们必须高度重视旅游地名在交通中的应用,以发挥其功效。如一个初到杭州的旅游者,要到著名的西湖去游玩,但西湖很大,各个地方欣赏的效果差别很大,我们可以在交通站牌上注明西湖的一些知名代表性景观,这样有助于旅游者辨认与抵达,同时也起到了一定的宣传作用。

4 结语

地名文化是一种隐性文化,只有通过地名工作者的努力发掘,旅游工作者的应用与发挥,并结合社会现实的需要,才能最充分地展现地名文化的旅游价值,发挥其在旅游、教育方面的功能。

参考文献

[1]石超艺.城市化进程中地名文化价值的量化分析――以上海市乡镇级地名为例[J].城市问题,2010,(1).

[2]梁艳.从地名文化看赣州宋城的人文精神[J].宜春学院学报,2009,(5).

第10篇

【关键词】新媒体 秦皇岛 旅游文化 网络传播平台

有“京津后花园”美称的秦皇岛确立了“旅游立市”的发展战略,2003年入选中国首批优秀旅游城市,旅游业是秦皇岛的支柱性产业,是我国著名的旅游胜地。在2010年12月9日召开的全国旅游综合改革试点城市工作座谈会上,秦皇岛与成都、舟山、张家界4个城市一起被国家旅游局和国家发改委确定为全国首批旅游综合改革试点城市。互联网的发展和普及,为旅游文化包装宣传和旅游业的个性化发展提供了广阔的平台。如何宣传旅游文化,促进旅游产业的发展,成为困绕秦皇岛旅游业发展的一大难题。如何构建秦皇岛旅游文化网络传播平台,更好更快地宣传秦皇岛呢?又该如何选择更有效率的宣传与传播媒体呢?

一、新媒体概述

新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字电影、数字广播、手机短信、移动电视、网络、触摸媒体等,并且新的形式不断涌现。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体,新媒体被形象地称为“第五媒体”。

新媒体发展速度远远超越传统媒体,并且呈现出融媒介、整合营销的大趋势。比如电视购物,虽然电视是传统媒体,但是电视购物作为新兴起而且具备一定意义上理念的创新也具备相当的市场需求而产生,当属新媒体之列。再如,网络中的具体的一些新颖的媒体形式,或者新兴的一些因网络而产生的信息通道,也是可以成为新媒体。比如腾讯、开心网、以及个人博客这些具体项目的创新也是新媒体的典范,而且形成了一定的效应。

二、秦皇岛旅游文化网络传播现状及存在问题

(一)旅游文化网络传播现状

文章基于旅游网站的常见类型进行了抽样调查,重点抽查出以下几个有代表性的旅游网站进行综合研究:

(二)旅游文化网络传播的问题

(1)缺乏综合性强的旅游门户网站,缺少对旅游文化的系统展示平台。秦皇岛作为一个旅游城市,长城、滨海、生态具有代表性,大部分秦皇岛旅游网站在界面设计方面没有体现出秦皇岛的特色;游客无法从一个网站中对秦皇岛旅游城市的整体形象有深入的认识。

(2)资源缺少系统化的整合,呈现方式较为单一。各网站对秦皇岛市旅游文化的传播各有侧重,缺少系统化的整合,很难通过某个网站较为全面、完整地查阅到关于秦皇岛市文化发展的全貌;另外对秦皇岛特色美食和特色商品介绍很少。

(3)互动环节少,缺少特色支撑。网站中对景点特征的描述主要以文字描述为主,图片为辅,没有体现旅游网站的多媒体的特点,例如缺乏视频和虚拟现实技术方面的应用。对一些新兴的旅游方式比如自助游、互助游缺乏支持。

三、秦皇岛旅游文化网络传播策略

(一)打造旅游文化网络传播的品牌平台

(1)构建统筹的官方门户网站。传送正规渠道信息与国外成功的旅游文化网络传播案例相比,我国旅游网站各自为政,缺乏管理,网络传播难以发挥实效。借鉴国外成功经验,针对秦皇岛旅游实际,建立门户网站来统筹秦皇岛旅游官方业务网和旅游文化传播网。

(2)构建横向旅游文化传播网,挖掘潜在旅游者。依据游客群体特征来丰富网络传播平台语言版本,在各大搜索引擎上广泛注册,让更多国内、外游客能通过传播平台了解以旅游立市的秦皇岛。此外还可在人气旺盛的门户网站上给出秦皇岛旅游的链接。例如:Facebook和人人网都有一个公共主页的功能,任何企业都可以通过建立一张公共主页来介绍自己的产品和服务,并与自己的拥有进行沟通。

(二)推进多媒体平台旅游文化资源的融合

(1)构建“秦皇岛旅游文化网络宣传体系”。以互联网为依托,系统地开展秦皇岛旅游文化建设与品牌宣传,构建一个“秦皇岛旅游网络宣传体系”。该体系应包括以下内容:一个百度贴吧;一个旅游微博;一个旅游节事活动;一份旅游电子地图;一个QQ旅游交流群;一个旅游视频资源库;一本旅游电子相册;一首旅游网络歌曲;一套旅游邮票;一套旅游一卡通;一次网络旅游知识竞赛等。

(2)建构“秦皇岛网络视频资源库”。皇岛市旅游资源集山、河、湖、泉、瀑、洞、沙、海、关、城、港、寺、庙、园、别墅、候鸟与珍稀动植物等为一体,旅游资源类型丰富,是开展多项目、多层次的旅游活动,满足不同旅游者旅游休闲的最佳场所。构建形象化的秦皇岛视频资源库,将秦皇岛旅游资源更快、更好地呈现在更多旅游者的面前,如优酷网中的“秦皇岛之魂”视频短片点击率颇高,将等画面完美呈现,打造出一幅“长城滨海画廊,四季休闲天堂”的美丽画卷;再如如孟姜女庙景点的对联,欢乐中国行主持人董卿演示断句读法视频就是很好的宣传片,欢乐中国行—魅力秦皇岛节目将这座兼得山海之势,蕴涵着无数美丽传说的海滨之城立体、形象、深刻地刻画在全国人民的脑海。这种传播沟通不像传统的电视广告投放那样是夹杂在众多的广告片中的,所有的观看者都是在不受任何其他广告的干扰下观看的,观看次数不受限制,其深度传播程度亦远非传统电视广告可比。

(三)构建“影视旅游型”景区

随着影视产业的发展,影视作品的拍摄和热播使得一大批传统的旅游景区重新焕发出光彩。据东北某旅行社针对游客的问卷调查显示:68%的游客认为出游地选择因素中受到了影视剧的影响,52%的游客在旅游期间会询问当地导游关于东北题材影视剧的情况,72%的游客想品尝正宗的东北菜,43%的游客想了解电视剧中描述的东北农村风貌,24%的游客在参团前询问所行线路是否有影视剧中的外景地。正所谓“影视搭台,旅游唱戏”影视剧的热播,产生了旅游需求,直接或间接地带动了各种旅游要素的发展,推动了当地旅游业的发展。如《闯关东》以雪乡作为外景拍摄地,从而让雪乡这个白雪堆积,炊烟袅袅的梦幻冰雪童话般的小乡村,呈现在全国观众面前, 成为游人向往的地方。再如辽宁象牙山风景区也借《乡村爱情》火爆而起,仅作为一部电视作品拍摄主景地,成为了关注度极高的旅游景区之一。影视与旅游的结合实现了彼此的双赢,形成了紧密的互动发展。

(四)完善文化传播的推广宣传功能

(1)制造新闻提高曝光度。应该每隔几天都有一到两篇的介绍秦皇岛市风景或者节事活动的公关新闻稿出现在各大网站,能保证秦皇岛市不间断的曝光度。要加强在网络宣传推送方面的主动传播,不仅多快好省地巩固了已有的知名度,而且显现了不断思索、不断创新的城市形象。

(2)口碑传播扩大知名度。在综合门户网上的开设专门社区,集中游客们对饮食、酒店、娱乐、景区等方面点评,真实客观,有参考性。“自由行俱乐部“论坛中,配合着自驾游的行程,在网络论坛的旅游板块全程曝光,吸引更多的驴友。

(3)举办节事活动。节事活动的举办既能扩大城市的影响力,又能带动城市经济的发展,开展创意性的节事活动是加深游客体验的良策。

(4)鼓励专业企业带动秦皇岛旅游网站发展。政府作为秦皇岛旅游业、软件业、网络业发展的倡导者,理应在网站的发展,尤其在旅游网站的发展上,给予支持和鼓励。就秦皇岛缺乏专业的旅游网站企业这一现状而言,政府应制定一些积极的政策,鼓励成熟的旅游网站公司落户秦皇岛,带动秦皇岛的旅游网站的发展。再者,对于企业自身而言,应多学习借鉴同程、携程的发展经验,加强与成熟的旅游网络之间的沟通与合作,从而提高旅游网站自身的实力和企业知名度。

四、结论

新媒体技术的普及使旅游文化网络传播发生了巨大变化,依托新媒体技术对秦皇岛市旅游文化进行包装宣传,打造本市旅游业的个性化发展广阔平台,更加有效、快捷地宣传秦皇岛的旅游文化,扩大秦皇岛市在国内外旅游市场的影响力。

参考文献:

第11篇

    大多数外地人没听说过宜宾,就算听说也是从五粮液开始的。说到宜宾旅游,只有少部分人听说过蜀南竹海、兴文石海、中国李庄、人悬棺。真正在城区的大江文化、白酒文化、哪咤文化、三国文化却极少为人所闻。就连不少宜宾本地人,对城区有何历史文化资源也不一定有足够的了解。这对于宣传推广宜宾的文化旅游也是一个极为不利的因素。

    宜宾城区文化旅游开发无特色

    就宜宾城区而言,要说到休闲娱乐的去处有哪些,可能市民们都能知道不少,但要问到宜宾城区的旅游资源有何特色?估计没有多少人能说出个一二三来。不是宜宾城区旅游资源没有特色,而是开发利用没有特色。当然,这主要是跟宜宾城区旅游的定位不明确有关,没有意识到宜宾城区的旅游特色就是“文化”。

    多重管理,权责不明

    整个宜宾的旅游业一直发展得不够好,原因是多方面的,其中一个主要原因是:多头管理,多头开发。这极容易造成无人开发和资源闲置,或在利益之争下又出现相互干扰的现象。城区旅游的开发涉及面广,投入大,部分工程与市政工程是交叉的。所以,大多数人都不愿主动投入这种为他人做嫁衣裳的工程。这实际上是极为短视的,也没有看到城区旅游对宜宾市的旅游业带来的影响。第四,宜宾城区的旅游规划散乱,配套欠缺。按理说,宜宾的城区文化旅游资源大多集中在三江口周围,其规划难度不算太大。以什么为主题对这些文化旅游资源进行分类引导,是规划者首先应该思考的问题。但是,多年来,宜宾城区旅游资源只是市民休闲娱乐场所、或是茶余饭后舒缓心情的去处,并没有起到宣传宜宾,承载宜宾文化内涵的作用。加之,宜宾老城区改建一直没有太大进展,相应的交通、服务等基础配套设施奇缺,且不说为外地旅游团提供休闲娱乐和观光购物,就是市民自身的交通问题、停车问题也没能很好地解决。外地游客就算到了城区,连一张导游图也买不到。这与全国优秀旅游城市的名头确实相去甚远。如何才能充分挖掘宜宾文化旅游资源,打造有特色的文化旅游,促进文化旅游的产业化发展呢?

    立体打造特色文化旅游

    要打造特色旅游,首先应该明确什么才是真正的特色。所谓特色,当然是独家所有,与众不同。它可以是形式的与众不同,也可以是内容的与众不同。城市在明确自身的文化特色之后,再将其与自身现代化建设进行有效融合,形成特色鲜明、重点突出、层次分明、纵深有度的立体旅游产业。

    宜宾特色文化旅游的特色定位

    这个特色定位,可以通过罗列筛选宜宾的旅游资源,选出其中最能代表宜宾文化特色的资源,重点打造。宜宾有不少优美的自然资源,虽然可以包涵在城区文化旅游的打造之中,但大多都不在城区。宜宾旅游资源真正的主角应是以人文内涵为主的文化资源。宜宾以出产五粮液而闻名于世,五粮液不仅是中国名酒也是世界名酒。换言之,以五粮液文化为核心的宜宾白酒文化当然是宜宾文化最具特色的文化。这一点,从过去的城市规划建设中也有所体现。长江被称为中华民族的母亲河,中国有近一半的地域处于长江流域,但只有宜宾才是万里长江第一城,这是独一无二的。多年来生于斯长于斯的宜宾人民创造的大江文化(应当进一步深化研发),理所当然的是独具特色的宜宾文化之一。宜宾曾是人的居住地,但当我们提及人,便情不自禁地想到珙县、长宁、兴文等地。其实,早在2400年前,人就聚居在宜宾,活动中心就是现在的三江口。早已消失的人是宜宾的先民,也是“川南古代民族中最先进的农业民族,以种植水稻、姜、豆等农作物和经营荔枝园着称”。人文化当然也是宜宾城区特色文化之一。全国各地都有哪咤文化,但只有翠屏山上的哪咤行宫在太子教盛行的台湾地区有着重要的影响,加上宜宾如此众多的哪咤传说遗迹,以哪咤传说为主题,辅之以佛家、道家文化,就形成了独具特色的宜宾式哪咤文化。

    以上四种特色文化,辅之以三国文化、茶文化食文化,结合就近的李庄抗战文化、唐君毅故园文化,形成宜宾城区文化特色旅游体系。

    打造宜宾城区特色文化旅游的思路

    第一,深入研发,科学规划。在充分论证的基础上确立城区文化的主题,并利用宜宾高校以及相关职能部门的科研力量,对城区历史文化进行分专题研究,为规划提供丰富的素材和有力的支撑。政府部门要高度重视旅游产业在宜宾经济发展中的重要作用,认真组织调研,并立足于宜宾长远发展,对城区旅游作出科学规划。

    第二,加强宣传,增强影响。一方面加强宜宾文化在宜宾市民中的普及与推广,让历史文化名城的概念植根于市民心中,增强宜宾文化自豪感和认同感,让市民成为最直接的宜宾文化宣传者;另一方面加强对外宣传,采用网络、影视等手段,加大力度宣传宜宾,让更多的人了解宜宾,喜欢宜宾,来宜宾做客。

    第三,责权明确,管理科学。政府部门一定要做好总管和协调工作,由谁开发,谁管理,收益分配等问题一定要公开透明,并且要做到责权明确。管理部门切忌不作为或者乱作为。运作部门一定要规范管理、文明管理。

    加快改造,确保配套

    首先政府要拿出气魄来,对老城区进行必要的改建。由于宜宾独特的地形特征,老城区的地理位置决定了其在宜宾城市建设中有不可替代的地位,其他城市弃“老”建“新”的思路在宜宾是绝对不可取的。要想使宜宾城市建设上档次,使城市功能配套得以完善,就必须对旧城区进行改建,该留的留,该拆的拆,该扩建的要扩建,确保老城区交通无障碍化,为旅游业发展提供必要配套设施。

    立体打造宜宾城区特色文化旅游的举措

    第一,建宜宾文化博物馆。作为历史文化名城的宜宾,首先应该让人直接、形象地感受宜宾的历史文化。因此,建一个上规模的宜宾文化博物馆是很有必要的。这个博物馆在思维认识和文化资源的空间概念上形成一个中心,有利于游客直观、全面地了解宜宾的历史文化。这不仅可以向广大市民展现宜宾的历史文化,也可以丰富和支撑宜宾城区的文化旅游产业,同时也确立了宜宾城区文化旅游的中心原点。

第12篇

农村火灾的频发已经引起了全国消防的关注,公安部消防局在深入贯彻落实161工程中,明确的提出消防宣传五进之一:消防宣传进农村。消防宣传进农村也是势在必行的一项任重而道远的工程。然而,当前消防宣传进农村工作依然很薄弱。

一、造成农村火灾的原因:

1、消防宣传重城市、轻农村的思想还在一定的时期存在。当前,在大力开展161工程,深入贯彻落实消防五进工作中,我们的消防宣传仍然是局限在城市。首先,政府部门本身不愿意对消防建设投入过多的物力和人力,只要把城市消防工作做好就可以了。在大多数人看来消防工作就是城市的事情,更多人认为消防工作是消防部门的事。而农村的消防工作不是很重要,即使发生火灾也不会有多大的损失。同时,在农村家庭,许多人认为消防安全是企业、单位的事,农村家庭发生火灾,束手无策,自认倒霉。从农民自身来说也是对消防工作并不重视。消防意识淡薄,消防知识匮乏。

3、消防宣传仅靠消防部门五进,宣传力量薄弱。根据161工程的开展,我们消防部门加大了对农村的消防宣传。每个月对组织专人到单位、学校、社区、农村进行宣传,但因消防部队警力匮乏,不能满足执勤战备的需要。再加上繁重的消防宣传任务可谓捉襟见肘。而且,对于边远的农村也只是鞭长莫及。

二、防范农村火灾的措施:

1、加强农村防火的宣传,改变观念,增强人们消防意识。农村火灾的主要原因大家基本上都了解,但我认为根本原因还是村民的消防意识太差,所有的火灾基本都是由于消防意识的淡薄和消防知识的匮乏造成的,人们随处堆放可燃物品和制造危险火源,随意焚烧农作物秸杆稻草,乱扔烟头。对小孩玩火大人不管不问或者只是简单骂几句,愚昧是火灾得以生存的根本原因。所以在农村进行消防宣传中提高农民的防火意识才是宣传的重点,而不是只是停留在发放标语和传单的表面,应该以农村实际和农民的切实利益为宣传的基础,让人们明白火灾的根源和危害。

2、采取有效的宣传方式和内容。农村消防宣传和城市消防宣传是截然不同的,所以在农村宣传不能采取城市的模式。城市的消防工作开展较早,人们对消防有普遍的认识和了解,政策和法规的宣传在某种程度上要作为重点。然而,在农村人们普遍文化水平低,认识和理解能力欠缺,消防宣传应突出浅显易懂、简单实用,可以做一些贴近人们日常生活消防常识性的宣传,如:如何报火警电话、发生火灾如何自救、怎样引导消防车最快到达火灾现场、合理的堆放易燃物品、消防队的义务性质等简单的防火常识。有效开展农村消防宣传工作,充分利用喜闻乐见的消防宣传画、警示标语、广播、电视等媒体等传播快、普及范围广的特点,普及消防知识,提高他们的消防安全意识,遏制农村火灾频发的现状。

3、依靠政府,发挥群众的自我宣传。开展农村消防宣传主要还是依靠政府,依靠人民群众自己。消防宣传工作应是各级政府、各部门、各单位的工作职责之一。消防部门要当好政府的参谋,通过政府发动人民群众。在乡镇村建立消防宣传点,对负责人进行必要的消防培训,由各乡镇村的负责人组织消防宣传。消防部门对于各宣传点进行指导,政府和各级单位签定消防宣传责任书,负责对本乡镇村的消防建设和宣传。形成一级带动一级,一级影响一级的氛围,以推进消防宣传工作的社会化进程,达到增强农村广大人民群众的消防安全意识的目的。在村或生产队成立消防宣传组织和义务消防队伍,可以长久的提高人们的消防意识和在必要的时候进行火灾紧急处置。真正实现要求村民学习消防知识变为村民自觉自愿学习消防知识,形成家家户户既能自我保护又能救助他人的良好氛围。

总之,加强农村消防宣传工作是改进农村消防工作现状的基础。如何快速提高农村消防意识和消防知识是我们消防部门应该关注的大事。消防部门应当做好参谋,做好带头工作,及时掌握农村消防宣传工作中出现的误区,找出农村消防工作的薄弱环节,对症下药,有效的遏制农村火灾上升的趋势。