时间：2022-11-10 15:13:48
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇八荣八耻，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
八荣八耻”歌谣内容
你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记
你拍二，我拍二，为了祖国要出劲
你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿
你拍四，我拍四，做人不能自顾自。
你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱
你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼
你拍七，我拍七，崇尚科学属第一
你拍八，我拍八，诚实守信人人夸
3月4日，总书记在看望政协委员时强调，要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻”教育我们的青少年和干部，树立社会主义荣辱观。
改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来（当然，还有相当一部分人没有摆脱贫穷）。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，“笑贫不笑”，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。
人一旦不知羞耻，做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。这显然是与建设社会主义和谐社会是相悖的。因此，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，已是时不我待。
总书记提出的“八荣八耻”文字不多，切中时弊，简明扼要，通俗易懂，但内容十分丰富，是高度概括、高度精炼的一本社会主义道德观、荣辱观教科书。他讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。
“八荣八耻”，不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，“八荣八耻”的提出，是对“以人为本”的新的解释，是对和谐社会的新的要求。既具有重要的现实意义，更具深远的历史意义，既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准。
对于我进一步做好思想政治工作，总书记提出的八荣八耻”社会主义荣辱观。调动和激发广大国税干部履行“聚财为国、执法为民”神圣职责的意识，具有十分重要的指导意义。因此，要把促进国税干部树立社会主义荣辱观作为当前和今后思想政治工作的一项重要任务抓紧抓好，以促进国税干部队伍的健康成长，为各项国税工作的发展提供强大的动力和可靠的保证。
国税系统如何抑浊扬清，作为社会的一分子。落实“收好税、带好队”队伍建设指导思想，教育和引导国税干部树立正确的世界观、人生观和价值观，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有”新人，促进国税事业的发展，已成为摆在面前的一个重要课题。而强化思想政治工作，充分发挥思想政治工作这一被实践验证了党的优良传统的政治优势，则是解决这个课题的有效方法。
一、用教育引导荣辱观的树立
要把树立社会主义荣辱观贯穿于系统性政治理论教育和经常性思想政治工作之中，思想政治工作要始终以理想信念教育为核心内容。切实加强对广大国税干部的教育，引导他自觉树立和践行社会主义荣辱观，做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。要按照“八荣八耻”要求，树立正确的权力观、地位观和利益观，牢记宗旨意识，增强为税清廉的自觉性。要积极开展“树立荣辱观，倡导新风尚”主题教育活动，营造良好的宣传氛围。以正面典型教育为引导，以税务系统反面案例为警示，以知识竞赛、歌曲传唱等灵活多样的教育形式为载体，使“八荣八耻”教育入心入脑。要进一步加强国税文化建设，以荣辱观教育为重点，充分发挥国税文化影响人、塑造人的作用，形成以廉为荣、以贪为耻，以服务纳税人为荣、以损害纳税人利益为耻的良好风尚。
二、用制度规范荣辱观的要求
“八荣八耻”既是做人的基本准则，又是做事的基本规范。要按照社会主义荣辱观的要求，将“荣、辱”进一步具体化、明确化、制度化。要紧密结合国税系统的工作实际，制定符合“八荣八耻”标准和要求的规章制度。要进一步完善党员干部廉洁从税的纪律规范，把“八荣八耻”融入其中，使广大国税干部说话、做事都要考虑荣和辱，自觉养成以荣辱为取舍、以荣辱辨是非的习惯。要制定对违背社会主义荣辱观行为的处罚规定，确保“八荣八耻”行为规范的落实。要定期组织国税干部进行自审与自查，发现问题和不足，及时剖析成因，切实加以解决，形成自我纠正、自我管理、自我约束的机制。
三、用监督矫正荣辱观的偏离
强化监督，发挥监督的效能，是预防和矫正偏离荣辱观的重要途径。对苗头性、倾向性的问题，要早打招呼、早作防范。要定期召开以荣辱观为主要内容的专题民主生活会，认真开展批评与自我批评，不断提高国税干部解决自身问题的能力。要把践行荣辱观的情况纳入对国税干部的考核，人事教育部门和监察部门要加强对国税干部遵守荣辱观情况的监督检查，坚决纠正违反荣辱观的行为。同时，要发挥舆论监督和群众监督的作用，让有德者光荣、无德者耻辱。要建立预警机制，前移防范关口，分析和总结国税干部践行荣辱观的情况，对可能出现或已经出现的新情况、新问题，要及时采取有针对性的预防措施和矫正措施，以提高监督的有效性。
坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。
古人云：不知荣辱乃不能成人。总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。
荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。
荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！
荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。
荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。
荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。
荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。
荣耻之七是，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。对人民来说，唯一的权力是法律。在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。
在社会主义市场经济的发展进程中，各种思潮激荡碰撞，社会生活里也由此出现了一些不健康、不文明的现象，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，以及拜金主义、享乐主义、极端个人主义等，腐蚀了一些人的灵魂，损害了社会风气，影响了经济社会的健康发展。
作为社会的一分子，国税系统如何抑浊扬清，落实“收好税、带好队”的队伍建设指导思想，教育和引导国税干部树立正确的世界观、人生观和价值观，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，促进国税事业的发展，已成为摆在我们面前的一个重要课题。而强化思想政治工作，充分发挥思想政治工作这一被实践验证了的我们党的优良传统的政治优势，则是解决这个课题的有效方法。总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于我们进一步做好思想政治工作，调动和激发广大国税干部履行“聚财为国、执法为民”神圣职责的意识，具有十分重要的指导意义。因此，要把促进国税干部树立社会主义荣辱观作为当前和今后思想政治工作的一项重要任务抓紧抓好，以促进国税干部队伍的健康成长，为各项国税工作的发展提供强大的动力和可靠的保证。
一、用教育引导荣辱观的树立
思想政治工作要始终以理想信念教育为核心内容，要把树立社会主义荣辱观贯穿于系统性政治理论教育和经常性思想政治工作之中，切实加强对广大国税干部的教育，引导他们自觉树立和践行社会主义荣辱观，做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。要按照“八荣八耻”的要求，树立正确的权力观、地位观和利益观，牢记宗旨意识，增强为税清廉的自觉性。要积极开展“树立荣辱观，倡导新风尚”主题教育活动，营造良好的宣传氛围。以正面典型教育为引导，以税务系统反面案例为警示，以知识竞赛、歌曲传唱等灵活多样的教育形式为载体，使“八荣八耻”教育入心入脑。要进一步加强国税文化建设，以荣辱观教育为重点，充分发挥国税文化影响人、塑造人的作用，形成以廉为荣、以贪为耻，以服务纳税人为荣、以损害纳税人利益为耻的良好风尚。
二、用制度规范荣辱观的要求
“八荣八耻”既是做人的基本准则，又是做事的基本规范。要按照社会主义荣辱观的要求，将“荣、辱”进一步具体化、明确化、制度化。要紧密结合国税系统的工作实际，制定符合“八荣八耻”标准和要求的规章制度。要进一步完善党员干部廉洁从税的纪律规范，把“八荣八耻”融入其中，使广大国税干部说话、做事都要考虑荣和辱，自觉养成以荣辱为取舍、以荣辱辨是非的习惯。要制定对违背社会主义荣辱观行为的处罚规定，确保“八荣八耻”行为规范的落实。要定期组织国税干部进行自审与自查，发现问题和不足，及时剖析成因，切实加以解决，形成自我纠正、自我管理、自我约束的机制。
三、用监督矫正荣辱观的偏离
强化监督，发挥监督的效能，是预防和矫正偏离荣辱观的重要途径。对苗头性、倾向性的问题，要早打招呼、早作防范。要定期召开以荣辱观为主要内容的专题民主生活会，认真开展批评与自我批评，不断提高国税干部解决自身问题的能力。要把践行荣辱观的情况纳入对国税干部的考核，人事教育部门和监察部门要加强对国税干部遵守荣辱观情况的监督检查，坚决纠正违反荣辱观的行为。同时，要发挥舆论监督和群众监督的作用，让有德者光荣、无德者耻辱。要建立预警机制，前移防范关口，分析和总结国税干部践行荣辱观的情况，对可能出现或已经出现的新情况、新问题，要及时采取有针对性的预防措施和矫正措施，以提高监督的有效性。
四、用言行实践荣辱观的内涵
总书记关于“八荣八耻”的讲话有着极其深刻的内涵，它抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题，抓住了构建和谐社会一个带有根本性的问题。作为基层国税机关的领导干部，尤其是作为基层国税机关的思想政治工作者，所处的位置和所担负的工作比较特殊，更应当带头牢固树立社会主义荣辱观，用自己的模范行动去实践荣辱观的内涵。一是要做一心为民的表率。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。要时刻把国税干部的衣食冷暖放在心上，把国税干部高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应作为是非取舍的根本标准。在其位，负其责，言必行，行必果，以扎实行动赢得国税干部的信任。二是要做勤政敬业的表率。要牢记“勤能补拙”的古训，以勤勉的工作作风和高度敬业的工作态度干好本职工作。工作中，要不畏难，敢碰硬，讲团结。要把国税干部的利益看得重一些，把个人的得失看得淡一些，树正气，压邪气，严于律己，善以待人，营造互相关心、快乐共事的工作氛围，把大家的聪明才智集中到干事创业上来。三是要做科学决策的表率。要热爱学习，广泛涉猎政治、经济、法律、现代科学等方面的知识，经过消化吸收，变成自己的东西，这样才不会在“拍板”时茫茫然不知所措；要尊重规律，在决策时把握事物的规律，“相时而动”；要发扬民主，开诚布公，集中大家的智慧作出尽可能完善的决策；要依法行政，作出的决策必须符合国家的有关的法律法规。四是要做艰苦奋斗的表率。要站在实现中华民族伟大复兴和促进国税事业快速健康发展的高度，看待艰苦奋斗的现实意义和深远的历史意义，经得住诱惑，耐得住清贫，慎始、慎微、慎友、慎独。总之，要正人先正己，这样才能使思想政治工作不游离于荣辱观之外，并达到应有的效果。
“八荣八耻”是和谐社会的基石
部长刘云山在、中央文明办召开的树立社会主义荣辱观座谈会上强调，要把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜。（《新华每日电讯》月日）
××同志关于社会主义荣辱观的重要论述，为我国公民道德建设树起了新的标杆。今天，我们正在构建民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，这就需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。而社会主义荣辱观，正是维系社会和谐的精神纽带、打造和谐社会的基石版权所有事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。生产力诸要素中，人是最活跃的要素；一切经济活动，归根结底是人的活动。经济靠一时的投资拉动，或许可以立竿见影，但是如果没有包括公众良好的精神道德品质在内的综合素质支撑，数量的外延扩张是走不远的。今天我们遵循又快又好的发展战略，这个发展不仅是指经济的发展，也同样意味着人的发展。发展需要的资源保证，不但指物质，也指精神。
今天人们更愿意用“幸福指数”来衡量、评价生活质量，其实也正是说明：民生问题不仅表达了民众对物质利益的诉求，也同样表达了民众对良好社会道德生态的期盼。我们的社会是互动的，每一个人都是他人的环境。你的荣辱分明，是为我和他的环境激浊扬清；他的荣辱分明，是为你和我的环境去芜存菁；我的荣辱分明，是为他和你的环境荡污涤垢。我们所有人的荣辱分明，撑起我们头顶共同的丽日蓝天。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。坚持用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为全体社会成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。
当苏武牧羊的故事在大江南北开花
当岳飞的满江红写满忠诚
当文天祥的正气歌震撼人心
当林则徐的销烟一举叫洋人胆战心惊
当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声
我们骄傲
我们自豪
巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾
浩浩长江卷起激动的浪涛
我们伟大的祖国搭上改革的快车
与时代一起奔跑
即使我们是一滴水
也深深眷恋小溪
即使我们是一棵草
也深深热爱九百六十万平方公里的每一寸土地
神州大地一十三亿人民
你们就是那清澈的江水
你们就是那朴实的大地
我们深深地爱着你
人民啊
您的需求就是我们的目的
人民啊
您的意见就是我们的真理
人民啊
为了你们
我们将改革的火炬高高擎起
为了你们
我们将与时俱进
奋斗不息
我们必须以崭新的形象
和你们心连在一块
手握在一起
愚昧总与落后联姻
科学总与飞腾为侣
我们早已插上科学的翅膀
我们早已告别无知的世纪
我们叩开知识的大门
孜孜以求成功的奥秘
电脑前鼠标轻点
点出致富大潮滚滚来
国际领域中纵横捭阖
地位蒸蒸日上直叫华夏子孙笑开怀
我们在书山中跋涉
知识的魅力如星光灿烂
我们在市场中探求
一个个合作项目如宝石耀眼
我们坐着神五前进
我们坐着神六升腾
我们与科技女神同行
没有绿叶花不开
没有馅饼从天来
航船犁出万里浪
蜜蜂酿蜜采花忙
看我中华大地人
辛勤劳动铸辉煌
夜已阑珊
一灯如豆
我们翻译发展的蓝图
骄阳似火
我们把科技书籍送到地头
多少个夜晚
多少个白昼
我们废寝忘食
为了丰收的喜悦写满额头
我们有十三亿颗向上的心灵
我们拧成一股坚强的缆绳
分开我们张扬个性
合拢我们众志成城
团结是我们的力量之源
互助是我们发展的根本
为了龙的战舰永不沉没
我们风雨同舟
斩浪前行
踏踏实实做事
光明磊落做人
把诚实写进工作日志
把守信镌刻在心的底层
把义字写得像高山一样雄浑
把利字看得比鸿毛还轻
用诚实守信的砝码
撑起人心永恒的天平
珍珠的美丽源于沙砾的围困
杜鹃的绚烂充满血雨的滋润
当有人藐视法律
向我们放起唇枪舌剑
我们像泰山一样镇定
我们像阳光一样温情
但是我们必须利剑出鞘
将一切腐朽与丑恶消除殆尽
捍卫法律的神圣
我们心中呼喊着七个大字
永保人民的安宁
星星快要散落天际
我们顶着残月往家赶
曙光还没有跃出地平线
我们早早上班
艰苦奋斗铸就了我们强劲的臂弯
不懈工作描绘我们幸福的笑脸
今天的中国辉煌无比
明天的中国灿烂无限
八荣八耻是不灭的明灯
八荣八耻是生命的航线
让我们高声朗诵
以热爱祖国为荣
以危害祖国为耻
以服务人民为荣
以背离人民为耻
以崇尚科学为荣
以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣
以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣
以损人利已为耻
以诚实守信为荣
以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣
以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣
以骄奢逸为耻
将社会主义荣辱观坚持到底
总书记用简洁概括的语言明确提出了要坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。对于在全社会，特别是青年当中形成良好的社会风尚，为如何加强大学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想道德建设进一步指明了方向，具有十分重要的现实意义和指导意义。
总书记的“八荣”、“八耻”给我们青年一代明确了人生观和价值观的导版权所有向，明确了我们做人的标准，是我们培养良好社会公德的指针。我们要好好学习，深刻领会，落实于行动，用“八荣”、“八耻”指导自己的行为。为此，我们向全校同学发出以“八荣八耻”荣辱观为标准，树立高尚正确荣辱观的如下倡议：
一、爱国爱校爱集体，勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命，不做有损于国家、学校和集体利益的事情。
二、服务社会，服务同学，服务他人，甘于奉献，乐于助人，不计个人得失，在奉献中体现自身价值，反对自私自利。
三、崇尚科学，刻苦学习，砺练本领，增强能力、提高综合素质，反对愚昧无知。
四、勇于攀登，勇于探索，勇于创新，自强自立，反对好逸恶劳。
五、团结同学、尊敬师长，互助进步，教学相长，反对不文明行为。
六、诚实守信，遵纪守法，共建和谐校园，反对迟到、早退、缺课、违纪现象。
七、“共创节俭科大”，弘扬艰苦奋斗作风。以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻，坚决反对大手大脚、挥霍浪费享乐之风。
在社会主义市场经济的发展进程中，各种思潮激荡碰撞，社会生活里也由此出现了一些不健康、不文明的现象，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，以及拜金主义、享乐主义、极端个人主义等，腐蚀了一些人的灵魂，损害了社会风气，影响了经济社会的健康发展。
作为社会的一分子，国税系统如何抑浊扬清，落实“收好税、带好队”的队伍建设指导思想，教育和引导国税干部树立正确的世界观、人生观和价值观，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，促进国税事业的发展，已成为摆在我们面前的一个重要课题。而强化思想政治工作，充分发挥思想政治工作这一被实践验证了的我们党的优良传统的政治优势，则是解决这个课题的有效方法。
总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于我们进一步做好思想政治工作，调动和激发广大国税干部履行“聚财为国、执法为民”神圣职责的意识，具有十分重要的指导意义。因此，要把促进国税干部树立社会主义荣辱观作为当前和今后思想政治工作的一项重要任务抓紧抓好，以促进国税干部队伍的健康成长，为各项国税工作的发展提供强大的动力和可靠的保证。
一、用教育引导荣辱观的树立
思想政治工作要始终以理想信念教育为核心内容，要把树立社会主义荣辱观贯穿于系统性政治理论教育和经常性思想政治工作之中，切实加强对广大国税干部的教育，引导他们自觉树立和践行社会主义荣辱观，做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。要按照“八荣八耻”的要求，树立正确的权力观、地位观和利益观,牢记宗旨意识，增强为税清廉的自觉性。要积极开展“树立荣辱观，倡导新风尚”主题教育活动，营造良好的宣传氛围。以正面典型教育为引导，以税务系统反面案例为警示，以知识竞赛、歌曲传唱等灵活多样的教育形式为载体，使“八荣八耻”教育入心入脑。要进一步加强国税文化建设，以荣辱观教育为重点，充分发挥国税文化影响人、塑造人的作用，形成以廉为荣、以贪为耻，以服务纳税人为荣、以损害纳税人利益为耻的良好风尚。
二、用制度规范荣辱观的要求
“八荣八耻”既是做人的基本准则，又是做事的基本规范。要按照社会主义荣辱观的要求，将“荣、辱”进一步具体化、明确化、制度化。要紧密结合国税系统的工作实际，制定符合“八荣八耻”标准和要求的规章制度。要进一步完善党员干部廉洁从税的纪律规范，把“八荣八耻”融入其中，使广大国税干部说话、做事都要考虑荣和辱，自觉养成以荣辱为取舍、以荣辱辨是非的习惯。要制定对违背社会主义荣辱观行为的处罚规定，确保“八荣八耻”行为规范的落实。要定期组织国税干部进行自审与自查，发现问题和不足，及时剖析成因，切实加以解决，形成自我纠正、自我管理、自我约束的机制。
三、用监督矫正荣辱观的偏离
强化监督，发挥监督的效能，是预防和矫正偏离荣辱观的重要途径。对苗头性、倾向性的问题，要早打招呼、早作防范。要定期召开以荣辱观为主要内容的专题民主生活会，认真开展批评与自我批评，不断提高国税干部解决自身问题的能力。要把践行荣辱观的情况纳入对国税干部的考核，人事教育部门和监察部门要加强对国税干部遵守荣辱观情况的监督检查，坚决纠正违反荣辱观的行为。同时，要发挥舆论监督和群众监督的作用，让有德者光荣、无德者耻辱。要建立预警机制，前移防范关口，分析和总结国税干部践行荣辱观的情况，对可能出现或已经出现的新情况、新问题，要及时采取有针对性的预防措施和矫正措施，以提高监督的有效性。
四、用言行实践荣辱观的内涵
总书记关于“八荣八耻”的讲话有着极其深刻的内涵，它抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题，抓住了构建和谐社会一个带有根本性的问题。作为基层国税机关的领导干部，尤其是作为基层国税机关的思想政治工作者，所处的位置和所担负的工作比较特殊，更应当带头牢固树立社会主义荣辱观，用自己的模范行动去实践荣辱观的内涵。一是要做一心为民的表率。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。要时刻把国税干部的衣食冷暖放在心上，把国税干部高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应作为是非取舍的根本标准。在其位，负其责，言必行，行必果，以扎实行动赢得国税干部的信任。二是要做勤政敬业的表率。要牢记“勤能补拙”的古训，以勤勉的工作作风和高度敬业的工作态度干好本职工作。工作中，要不畏难，敢碰硬，讲团结。要把国税干部的利益看得重一些，把个人的得失看得淡一些，树正气，压邪气，严于律己，善以待人，营造互相关心、快乐共事的工作氛围，把大家的聪明才智集中到干事创业上来。三是要做科学决策的表率。要热爱学习，广泛涉猎政治、经济、法律、现代科学等方面的知识，经过消化吸收，变成自己的东西，这样才不会在“拍板”时茫茫然不知所措；要尊重规律，在决策时把握事物的规律，“相时而动”；要发扬民主，开诚布公，集中大家的智慧作出尽可能完善的决策；要依法行政，作出的决策必须符合国家的有关的法律法规。四是要做艰苦奋斗的表率。要站在实现中华民族伟大复兴和促进国税事业快速健康发展的高度，看待艰苦奋斗的现实意义和深远的历史意义，经得住诱惑，耐得住清贫，慎始、慎微、慎友、慎独。总之，要正人先正己，这样才能使思想政治工作不游离于荣辱观之外，并达到应有的效果。
各位在座的朋友，各位尊敬的评委，大家上午好！今天我为大家演讲的题目是《一名法官的光荣》。
古语有云，“不知荣辱，不能成人”。原创：
法官，这群站在庄严圣洁的审判台上，承担国家审判的重要职责、肩负着法律赋予的神圣使命的人，这群公平与正义的使者，他们的光荣更是他们的一切甚至生命。什么是法官的光荣？也许我身边的一些点滴故事能告诉你答案。还记得有名的《法官寄语》吗？那些为失足孩子写下的一段段贴心的话语；知道这座繁华都市的夜色为何如此动人吗？那不疲倦的身躯奔走在执法路途上的人，点缀着这夜色的美丽。你可曾想过，获得公正审判的当事人会以跪地磕头这种古老的礼仪来表达他的无限感激之情吗？你能否够感受到，失去爱子的白发老人在瑟瑟寒风中穿着法官披在他上的还带着体温的外套时，心里感到的温暖吗？这就是法官的光荣，公正司法、一心为民是法官最大的光荣。本文来自
列宁曾经说过“如果法律不被忠实的执行，很可能变成儿戏，而得到相反的结果。”公正司法就是实事求是的司法，就是公而无私、不偏不倚的司法，它是一名法官毕生追求的永恒主题。真正的公正，是“辨析本文来自法理，胜败皆服”的，这是审判追求的最高境界。虽然诉讼永远只能在胜与败中选择，但只要实现了公正，便会让胜诉的一方“心服口服”，让败诉的一方“不得不服”。
“一心为民”是法官的精神追求，作为法官只能拥有唯一的一颗“公正之心”、“为民之心”。当你被称作法官，就必须两袖清风、一身正气，心如止水、超然物外；当你被称作法官，就没有勋章没有绶带，只有平凡和普通；当你被称作法官，就没有鲜花没有喝彩，只有朴实和无华。“一心为民”这根支柱一旦倒塌，法官便将沦为私利的俘虏，司法也将成为违法者的帮凶。
在××法院，就有这样一个群体，他们将智慧和良知凝成公正的砝码，默默地向世人演绎着作为一名法官的光荣。[本文转载自
他们倾听民声。××法院的法官们常常与群众零距离接触，认真聆听他们的诉求，用心体会他们的感受，以百分之百的努力帮助群众解决困难，让司法更贴近民生，也让司法充满人间温情。
他们维护民权。英国著名大法官培根曾说：“一次错误的判决胜过十次犯罪，因为犯罪只是污染了水流，而错误的判决则是污染了水源。”法官将公正司法作为生命和灵魂，充分尊重事实、尊重法律，公正、公平地审理好每件案件，每件案件经得住法律的考验，历史的考验和人民群众的考验。
他们减轻民负。虽然法官的审判是被动的、中立的，法官不能对任何一方过于亲近或冷漠，但法官是人民的法官，被动和中立不能妨碍法官怀着深厚的感情为人民提供优质的服务，不能妨碍法官怀着满腔的柔情给予弱势者以温暖和关怀，不能妨碍法官怀着厚重的责任心，想方设法地帮助当事人从诉讼的缠绕中解脱。
他们化解民怨。法官们每天面对的是最集中、最激烈、最难解的社会矛盾，他们更要明断是非、公正裁判、定分止争。法官重视调解，公正不阿、将心比心，促使当事人互谅互让、握手言和；法官注重说理，透析法理、言明情理，使双方当事人都认可法官的裁判；原创：法官坚持判后答疑，正确引导、耐心疏导，使当事人在事实与证据之间、法律与情理之间做出理性的选择。
同学a：呼，终于逃出来了！
同学b：就是呀，老师竟然花了四分之一柱香的时间讲完了世界是变化发展的！也就是说，我们要少四分之一柱香的时间了……
同学a：要是老板能踩着七色云彩来接我们就好了！
同学b：显然这是不可能的嘛！快走了啦！
场景二： 两同学要溜进网吧，被老板揪住
老板：两位同学……
同学a&b：干嘛？
老板：没什么，你们有身份证吗？如果你们有，就得拿出来给我看；你们不拿出来给我看，我又怎么知道你们又还是没有；你们拿出来给我看，我才知道你们有。不过看样子你们也是有的，如果没有你们怎么回到我这里来呢？既然你们来了就说明你们有的，对不对？如果你们实在没有，我也不能强迫你们，对吗？进去吧……
同学a&b：哦~~~
场景三： 网吧内两个人激烈拚搏cs
同学a&b：go!go!go!
同学a：土匪都是ak47！从下水道冲！
同学b：不来三！土匪三把重阻枪，吊桥！吊桥！
同学a：手雷、闪电丢呀！
同学b：c4埋好了吗？兄弟们冲a区呀！
同学a：当心，警察在后头暴头！
同学b：不要害怕，我已经帮你把他狙掉了！
同学a：两个人从政门冲，m4从中门出来！
同学b：谁买了剪刀啦？~~~噢！b31好丢掉了呀！
同学a：捡把mp5冲出去呀！
同学b：machine先冲出去吓吓你啦！
同学a：the terrors win!
场景四：
老板：噢哟！稽查队大队长！什么风把您给吹来了？好久不来了！来来来，这边先坐一会儿，喝杯茶暖暖身子，再抽根烟！
大队长：不必了，例行公事，现在生意怎么样啊？这两天有没有放学生进来啊？
老板：托您的福，这阵小生意红火着呢，您瞧里面躲热闹啊！我可是彻底贯彻上面的规定，绝对没有学生在里面的！
大队长：噢？你什么时候变得这么本分了？让我瞧瞧！
场景五： 大队长开始检查，老板跟着，到处遮遮掩掩。突然，大队长看见a&b。
大队长：你们两个几岁了？
同学a：烦累，要打坐下来一起……打~~~~~~~~ （同学b开始乔妆打扮）
同学a：呵呵，你说呢？ 大队长：你呢？
同学b：（声音可以加粗）我啊，我四十岁了。
大队长：四十岁，皮肤怎么还这么白啊？
同学b：我保养得好呀！你没听说过：男人四十一枝花吗？
大队长：一枝花？哼……（转向老板）
大队长：你是怎么回事啊？这两个学生怎么解释？
老板：他们啊？嗯……他们……嗯……，哎，你们怎么进来的？！
大队长：你别给我装糊涂！你是怎么执行新颁布的条例的？！
老板：是、是、是。我知道了，下次不敢了！
大队长：喏，念你初犯，罚款5000元
学生a对学生b小声地说：我们还是溜吧
系列之一“知荣辱，促提高”学习“八荣八耻”的内容，能全面提升自身素质，促进自身思想道德健康发展。
一、学习讨论
在全体师生中开展学习树立社会主义荣辱观的教育活动。利用周三政治学习时间，组织教师学习“八荣八耻”内容，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范。然后从“培养什么人”、“如何培养人”的战略高度组织教师开展讨论，提高教师对树立社会主义荣辱观重要性的认识，从而积极主动地把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、在课堂教学的主阵地、主渠道中突显社会主义荣辱观教育。现在教师已经写了学习“八荣八耻”的心得体会，从体会中感觉到“八荣八耻”内容对教师激励很大。同时班主任老师利用班队会组织学生学习“八荣八耻”内容，现在学生已经把“八荣八耻”内容铭记在心。
二、开展活动
1、继续开展并深化“在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民”的“知荣辱，做文明人”的活动。做到家、学校、社会教育三结合。
2、已经开展了办“知荣辱”德育板报的活动。在引导他们动手做中，潜移默化的对学生进行荣辱观教育。
3、已经举行了“知荣辱，从我做起”为主题的升旗仪式。在升旗仪式上，辅导员老师讲了“八荣八耻”的具体内容，并发出了践行“八荣八耻”的倡议，张校长提出了践行“八荣八耻”的具体要求。
4、正准备进行的活动是组织全校学生学唱“八荣八耻歌”。
系列之二“辨荣辱，促发展”让教师、学生寻找身边的荣辱，辨别是非，促进自身发展。
1、充分发挥学校红领巾广播站的作用，坚持正面教育，用教师、学生喜爱的方式，多宣传模范人物，让“八荣八耻”这一社会主义荣辱观在学校成为强音，在宁远小学每一位教师、学生心中扎根。
2、开展“寻找身边的荣辱”班报比赛，通过板面构思、绘画，板报设计，找资料等，让学生在动手做中辨别荣辱。
3、开展好“五个一”、“五个进”活动，确保践行工作取得实效。“五个一”，即要在每个教室张贴一张“八荣八耻”座右铭或宣传画；每个班级举办一次以“八荣八耻”为内容的专题班会活动；每个班级编写传唱一首关于“八荣八耻”的新童谣；每班出版一期以“八荣八耻”为主题的宣传刊。“五个进”，即让“八荣八耻”教育进班级、进课堂、进教材、进网络、进活动。从而使“八荣八耻”的社会主义荣辱观在学生中入眼、入耳、入脑、入心，并转化为实际行动。
系列之三“践行八荣八耻，创建和谐校园”切实把“荣辱观”任务落实到学习、生活中，踏实干好每一件事。做“八荣八耻”的积极实践者，为创建和谐校园贡献力量。
1、建立和完善校长亲自领导，班主任、辅导员和全体教职员工共同承担的学生德育工作体系。
2、发挥课堂教学主阵地、主渠道作用。首先教师在教育教学活动中进一步强化有关荣辱观教育的内容，针对小学生的特点，科学设计教育内容，深入浅出地开展社会主义荣辱观教育。
3、充分发挥学校红领巾广播站的作用，宣传“践行八荣八耻，创建和谐校园”的楷模。
4、把对学生进行社会主义荣辱观教育的要求纳入到班级管理和班主任工作之中，把社会主义荣辱观教育作为考核班主任和教师的重要指标
5、还将组织全校学生开展“小手拉大手”的宣传、教育活动，扩大教育影响面，要求学生向周边人宣传“八荣八耻”的内容，用自己的小行动影响周边人，让教育由学校走进家庭、社区，发挥学校教育的辐射带动作用，积极营建和谐、文明、发展的环境氛围。