时间：2022-06-12 11:16:57
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇民族英雄，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
战火硝烟中的民族英雄
——读《中国北方的那些战争》有感
浙江省桐乡市第一实验小学崇实园502班
吴一帆
我喜欢历史文化，尤其是对历史上发生过的军事事件很感兴趣。前不久，妈妈给我买了《中国北方的那些战争》，我如获至宝，兴致勃勃地读了起来。
这本书向我们详细介绍了从先秦到明清这段历史时期中国北方的战争故事、著名的历史事件和涌现出的英雄人物。这一个个故事像磁铁一般深深地吸引着我。
翻开漫长的历史画卷，我仿佛穿越“时光隧道”，来到了辽远的神州大地，目睹了人类五千年文明历史中，农耕文明和游牧文明不断地碰撞、妥协和融合，从而为中华民族带来了坚韧的生命力，绵延至今。在这漫漫历史长河中，我看到了犬戎破镐京、令人惊骇的白登山之围、大快人心的淝水之战、中原文明的转折点——安史之乱……一处处狼烟四起，一场场硝烟弥漫，中国历代王朝在不断地更替，人类的文明在不断地进步。
“狼烟起，江山北望……”金戈铁马中走来了一位位英雄豪杰：抗金名将岳飞“壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。”；少年英雄霍去病，豪气冲天，留下千古名句“匈奴未灭，何以家为也！”；被金国人称为“宗爷爷”的北宋磁州知州宗泽，勇武过人，率五百骑大破十万敌军，至临终不忘军国大事，连喊三声“过河”，就此将星陨落；最令我敬佩的是北宋武曲星——狄青。狄青天生威武，武艺非常高超，在军中逐步积功，升为军校。狄青在前线作战四年，参加大小战役二十五场余，中箭受伤八次，攻陷金汤城，夺取要隘宥州，消灭了西夏许多部落。后来又攻破昆仑关，生擒叛将侬智高，真是战功赫赫。但宋朝重文轻武，宋仁宗把他贬到陈州，还派人监视，第二年狄青就死于疽发背，终年五十六岁。
这本书被我反反复复地阅读了好几遍，好些故事情节我都熟记在心。我想，我们要向这些英雄人物学习，从小弘扬民族精神，努力学习，长大后报效祖国，为祖国多仲裁委员会做贡献，把祖国建设得更强大，把未来建设得更美好！
民族英雄分狭义的与广义的两种类型，在一般情况下，人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。
狭义民族英雄是一个民族在 “反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制。
岳飞是中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。
（来源：文章屋网 ）
岳飞、林则徐、戚继光、郑成功等这些名字家喻户晓。因为他们并不是一些普通的人，而是我们心目中的民族英雄啊。多少年来，这些光辉的名字，已成为鼓舞中国人民维护祖国尊严，抵御外侮的精神力量。
今天，我怀着对这些民族英雄的无比敬佩和怀念之情读了有关这些英雄的所有资料。我感触颇多，脑海里思绪万千，心情久久不能平静。
其中，大家都知道林则徐是我国近代第一位民族英雄。福建侯管人，1811年中进士，曾任东河河道总督，江苏巡抚，湖广总督等要职，他为清廉，关心民间疾苦，政绩卓著；于湖广总督任内在湖北、湖南厉行禁烟，颇见成效。1838年12月底任命他为钦差大臣。前往广州查禁鸦片。1839年3月10日，林则徐抵达广州。开始进行以禁烟为中心的反对外国侵略的斗争。林则徐向外宣告了他禁烟的坚决态度：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”迫使英美商贩缴出鸦片二万多箱重约二百三十多万斤。随后，于6月3日至25日，在虎门海滩当中销毁……的失败，是由清政府腐败无能，被英国侵略军的洋枪洋炮吓跑了胆。昏庸的道光皇帝将林则徐革职，充军新疆，葬送了由林则徐的禁烟抗英的斗争成果。但是，林则徐在禁烟抗英斗争中抵御外侮、捍卫中华人民共和国尊严和利益的伟大功绩，将永载史册；林则徐作为中国近代第一个当之无愧的民族英雄，将永远受到人民的敬仰和纪念。
同时，我联想到了现实生活。平时，在班里，一些同学不光自己不认真学习，还经常给班级抹黑，老师、同学多次教育他，他却毫不在意，屡教不改。想想那些民族英雄，他们可以为自己国家，民族的尊严，利用奉献所有的一切，甚至生命。而这些同学与他们真是天壤之别。再想想自己，也真是惭愧，班级里有什么事，我总是视而不见，也从不积极参与。读了这些民族英雄的故事，我学到了课本上没有的知识。
朋友们，就让我们从现在做起，从身坐起！
关键词：土家族民歌；幽默诙谐形象；夸张怪诞形象
土家族民歌内容丰富、情感浓烈，刻画出大量生动精彩的狂欢人物形象。这些人物来源于平凡生活，却又高于日常生活，具有着独特的艺术魅力。
一 幽默诙谐形象
土家族民歌中塑造了丰富的诙谐幽默形象。例如泼辣的新娘子和小丑式的媒人；火辣热烈、幽默可爱的热恋青年男女；自卖自夸、风流浪漫的歌师等就是典型的代表。
（一）新娘和媒人
土家族特色民歌“哭嫁歌”刻画了一些典型的狂欢人物，最具特色的是泼辣胆大的哭嫁新娘和小丑式的媒人形象。她们生动地表现了妇女们对不合理婚姻的反抗精神。
首先，哭嫁新娘无所畏惧，敢于痛斥一切不合理的婚姻现象。不论是对媒人的唯利是图还是对父母的包办等，都发出了强烈的咒骂。这主要体现在哭嫁歌中的“骂媒人”环节。例如：
对门坡上栽豆子，背时媒人死独子；
对门山上种韭菜，背时媒人绝九代。
歌中运用了狂欢的降格和粗鄙化手法，诅咒媒人们受到断子绝孙的惩罚。
还有： 女儿别家把嫁出，今日出嫁心不服，
一恨媒人心刮毒，贪嘴只想吃鱼肉……
二怨爹娘太心粗，专听媒人讲好处……
歌中强烈抒发了对爹娘、哥哥的不满和埋怨，抨击了当时的不合理婚姻制度代言人。
其次，“骂媒人”中大受责骂的媒人形象，是一种小丑式的喜剧人物形象。他们具有着双重性格，既被取笑又不可或缺。
他们花言巧语、唯利是图。例如“媒人尽念多多经，不怕来世作癞母猪” 或“叔啊，他从此莫想是出他那狗洞门，莫再出去是乱咬人啦”，便写出了媒人的丑恶嘴脸。
媒人也具有积极作用，他们不仅是小丑，也是狂欢广场上的“国王”。巴赫金认为“在民间节日的形象体系里，不存在纯粹的绝对的否定” 。这在独特的“媒人骂”环节有集中表现，唱出了媒人们撮合美好姻缘的功绩，形成了人们自由自在的“第二种生活”。
（二）热恋男女
土家族的浪漫情歌塑造了丰富的热恋青年男女形象。例如，土家经典民歌《龙船调》便是土家男女的美妙颂歌。其中的一声呼喊“妹娃要过河是哪个来推我嘛”喊出了土家女子的撒娇可爱，喊出了女子的激情与渴望，体现了女子的自由勇敢。
这在土家族山歌中也有表现。例如：
郎在高山把歌唱，姐在河下洗衣裳。
郎唱歌儿往上走，姐儿抬头望歌郎，
棒棒捶在石头上。
歌中写出了热恋女子的痴迷状态。当洗衣女子见到心爱之人时，竟然忘了自己手中的活计，使“棒棒捶在石头上”。甚至还有“恨不得挑起相思卖”的奇特幻想。
（三）跳丧歌师
土家人丧鼓歌中乐观旷达的歌唱，塑造了鲜明的跳丧歌师形象。
他们自卖自夸、骄傲自豪，谈情说爱、风流浪漫，具有着一种“丑角”特色。这在丧鼓歌上的开场歌中有集中表现。例如：
好个马儿无鞍配，好个歌师无对头……
说起唱歌就唱歌，说起推船就下河。
唱歌不怕歌师狠，推船不怕烂岩壳。
歌师狠，烂岩壳，捞姐不怕丈夫恶。
歌中体现了歌师歌唱时的开心和大胆，既有自夸自擂又有“捞姐不怕丈夫恶”的戏仿与风流。
二 夸张怪诞形象
每个民族都有受到人们崇敬与敬仰的民族英雄和巫师形象，土家族民歌中就刻画了本族的民族英雄和巫师形象。他们神圣而可爱，不仅神通广大，而且人情味十足，是一种典型的怪诞人物形象。下面简要分析摆手歌中亲切可爱的民族英雄形象和梯玛歌中无所不能的梯玛大神形象。
（一）民族英雄
土家族的史诗摆手歌，塑造了大量的民族英雄。他们不论是具有人情味的天上神仙，还是具有神力的人间英雄，都亲切可爱而易于接近。其中土家祖先廪君和盐水女神之间就有一段缠绵美好的爱情经历。还有敢与皇帝斗争的土家族祖先八部大王，力大无穷的土家族英雄将帅拔佩，受人尊敬具有神力的女神阿密婆婆等，都是土家族的“巨人”。他们不是高高在上，疏远人民，而是忠诚地捍卫着土家人的安全，甚至不惜牺牲自己的生命。
（二）梯玛大神
土家族的祭祀祈神、赶鬼驱邪、还愿求雨等宗教活动均由梯玛主持。他无所不能、法力无边，在进行仪式时，要身穿八幅罗裙，头戴凤冠帽子，手持八宝铜铃与法刀，边舞边唱神歌，具有着丰富的怪诞特色。例如《长刀砍邪》唱道：
有啊，哥兄啊，日梦不祥啊。
我要砍了它，你夜梦惊砍了它……
不好不利的，统统砍了它。
歌中生动地刻画了梯玛与邪恶势力的勇猛斗争场面。梯玛的神奇咒语和拉伯雷笔下的巨人“渴渴渴”的呼唤有着一致的作用，可以有力地摧毁一切落后事物并建设着新生力量。
总之，土家族民歌塑造了鲜活的狂欢人物形象。其中既有日常生活中幽默可爱的人物，又有土家族独特的宗教巫师、民族英雄等。他们共同代言了土家人独特的精神面貌，也使土家族民歌充满了浓厚的人文关怀和文学魅力。
参考文献：
陈朝霞：土家族“哭嫁歌”的文化溯源与特征.（2011-1-20） zgcqxs.net/BBs/forum.php?mod=viewthread&tid=9801.
土家族传统民歌——利川新闻网.（2009-1-7）lc-news.com/culture/s4/200901/20090107094705.html.
（苏）M.M.巴赫金著，钱中文主编；晓河.贾泽林.张杰.攀锦鑫等译.拉伯雷研究. 石家庄：河北教育出版社，1998:232.
今天是第五十五个国庆节，我到大坪山去参观竣工不久的郑成功雕像。
沿途的大街旁广场上，各种欢庆活动正在进行，人们脸上自豪而喜悦的笑容，同飘扬着的国旗一样灿烂。我无暇顾及两旁的节日胜景，只是极目了望，想尽快找到据说高达几十米雕像的身影。可是连整座大坪山都被拔地而起的高楼遮挡得不见踪影。
来到山脚下的山兜村，村民热情地为我指路。这是一条村民自发捐款修的山路。踏上几级台阶后俯视全村，许多小洋楼错落有致。山路旁是一个小公园，健身器械上孩子们玩得不亦乐乎，几位老人正坐在长石椅上聊天，不时开怀大笑，大概是为近年来村里一天一个样的变化，为新农家今天的幸福生活而欢笑吧。
走进山林，我享受到最凉爽的清风，最悦耳的鸟叫声和满眼的怡人的绿。透过山林可以隐隐望见连绵不绝的丘陵比肩连袂，将大半个泉州城揽入绿的怀中，城里每一处葱绿与之遥相映衬，将整个泉州装点成大花园。几年来，泉州真的变美了。以往小巷里横流的污水不见了，菜市场里的卫生死角不见了，街上的垃圾不见了，绿树多了，鲜花多了，小区花园多了，向市民开放的公园多了。我家门前的绿荫成了越来越多鸟儿的乐园，每天清晨，它们在你跟前觅食，为你欢歌。我们的生活环境已经一天天好起来了。
走出山林，到了山顶，高大宏伟的雕像展现在我面前，民族英雄郑成功脚跨一区膘肥身健的骏马，威风凛凛地向家乡人民挥手，浑身金甲在阳光下闪闪发光。
我终于站在了这位民族英雄脚下，和他一起饱览家乡的全景。我们的眼前是一座崭新的现代化都市。风格各异的新别墅排成了一个个方阵。银行，酒店，国税、地税大厦，保险大厦……鳞次栉比，似乎欲与大坪山比高矮，国道和高速路上，一个个幸福家庭正开着私家车出行。
谁能想到，十年前泉州还是“南北一条街，东西两个塔，三个岗亭，四个街道办事处，”大坪山附近也全是庄稼地和荒郊野岭。然而从1997年起，这里新规划并建立丰泽区以来，短短几年时间内，这里诞生了一条条“华尔街”“香榭里舍大道，”我这个土生土长的泉州人，都差点在新城区里迷路了。
我再次瞻仰这位民族英雄，他正凝视着泉州城，我仿佛能听到他从心里发出赞叹，感叹人们生活水平的提高，生活环境的改善，侨乡经济的腾飞，感叹这一切变化之快。我想借用的两句词稍做改动：“英雄应无恙，当惊侨乡殊。”从他深邃的目光中，我似乎读懂了一种精神，是他当年赶走侵略者，的精神，也是自强不息，勇于奋斗的精神。这不正是今天泉州人“爱拼才会赢”的精神？就是这种精神，使泉州依靠民营经济的迅猛发展成为奔小康的领头羊；就是这种精神，使泉州成为“国际花园城市”，“全国最佳魅力城市”，就是这种精神，使泉州融入世界，使世界重新认识泉州。
此刻，在共和国十五周岁的喜庆日子里，在民族英雄的雕像前，面对着日新月异的家乡，我感到肩头有一副重担。作为新一代接班人，我将从英雄脚下出发，带着他赋予我的民族精神，乘上时间的快马，去书写家乡明天的辉煌，开创祖国未来的繁荣晶盛。希望有一天，英雄将会为我们更加繁荣，更加发达的泉州发出感叹。
【关键词】《明清时期的反侵略斗争》； 教学分析；教材设计
【中图分类号】 【文献标识码】 A 【文章编号】1671-1270（2012）03-0088-02
一、教材分析
本课选自川教版七年级下册第八学习主题第12课。通过三大反侵略事件，反映了统一的多民族国家进一步巩固和发展的史实，同时也昭示了中国封建社会开始走向衰落，为近代史上中国现受西方国家埋下伏笔，所以本课在体系上起着承上启下的作用。从知识内容上来讲是初一学生第一次学习有关外来侵略的历史，并涉及到三个国家，三个英雄人物，三件大事，头绪较多，但是这三个标题内容具有共性，所以在教学设计中要采用灵活多变的教学手段和方法，在激发学生学习兴趣的同时培养民族自豪感和爱国主义精神。
二、教学目标设计
（一）识记与理解
记住戚继光抗倭中的台州之战，记住郑成功的时间和中俄雅克萨之战后签定的《尼布楚条约》，了解戚继光抗倭的背景，理解戚继光抗倭取胜的原因和郑成功的历史意义。理解本课的反侵略斗争为我国统一的多民族国家在清朝前期得到巩固奠定了一定的基础，同时也反映出中国封建社会开始走向衰落。
（二）能力与方法
通过对本课三个子目的学习，培养学生利用表格归纳信息的能力。
通过视频学习戚继光抗倭的背景，培养学生从不同材料中提取有效信息及总结归纳能力。
通过小组交流合作讨论戚继光抗倭取胜的原因，培养学生的合作交流能力。引导学生创设郑成功的情境，培养学生听、说、读、演的能力。
通过材料分析郑成功的背景，使学生掌握分析材料，论从史出的历史学习方法。
学生通过观察《中俄边界示意图》，培养读图识图能力。
通过类比，归纳，理解民族英雄的概念。
（三）情感态度与价值观
通过对戚继光抗倭，郑成功和清政府抗击沙俄侵略斗争史实的学习，培养学生的民族自豪感和不畏的精神，对学生进行爱国主义教育，认识台湾自以来就是中国领土不可分割的一部分。
（四）教学重点和难点
重点：戚继光抗倭，郑成功
难点；概括战争胜负因素，正确理解“民族英雄”的概念。
课时：一课时
【教学准备】；学生知识储备：课前习本课内容，搜集戚继光、郑成功的资料，排练情景剧，教师制作多媒体课件。
【教学方法】自主学习 阅读归纳 创设情景 合作交流 启发引导 比较法
三、教学过程设计
（一）创设情景，导入新课
教师：播放《黄岩岛》相关视频资料，展示日本事件的相关图片和文字资料。
学生：观看视频和文字资料后，说说菲律宾和日本的做法是一种什么行为？
教师：菲律宾和日本的行为无视历史，公然侵犯我国，是制造国际争端别有用心的阴谋。在历史上这样的侵犯甚至是侵略从来就没有停止过。我国在明清时也曾遭到了外国对边疆地区的入侵。那当时的政府是怎样解决的呢？今天我们就来学习《明清时期的反侵略斗争》
设计意图：通过社会热点问题，渲染气氛，创设情景，激发兴趣。
（二）自主学习，预习新课
教师：引导学生阅读全文，注意阅读方法和习惯的要求与训练。
学生：1、看书勾划知识点并完成配套练习册的填空；2、小组交流交答代表发言。
（三）自学检测，巩固基础
教师设计表格，引导学生当堂记忆并迅速完成填空。学生独立完成表格填空，并举手抢答。
（四）师生互动，问题探究
案例一、戚继光抗倭：
1、分析戚继光抗击倭寇的背景。
教师：播放“戚继光抗倭”视频短片，引导学生结合书上P71第一段思考：“倭”是指哪个国家？“倭寇”是指哪些人？戚继光抗击倭寇时是哪个时代时期？他为什么要抗击倭寇？
学生：学生看影片思考；学生讨论思考回答
设计意图：创设情境，调动学生想象，情境烘托，再现历史画面，符合七年级学生思维特点，以引起其好奇心，提高历史学习兴趣。
2、戚继光抗击倭寇胜利原因分析
教师：请学生看书P71第二段到P73第二段，讨论思考戚继光抗击倭寇为什么能够取得胜利？
学生；小组交流讨论， 推选代表发言，并在书上归纳。
教师；根据同学们的讨论，归纳部分意见，供同学们参考。原因：戚家军的英勇善战，戚继光的战略战术得当，有人民的大力支持，抗倭的正义性。总结归纳出战争取胜的一般因素。
设计意图：这一部分内容较多，通过学生阅读，讨论培养学生的阅读，归纳与合作交流的能力。
3、走近英雄——戚继光
教师：多媒体课件展示大量当地百姓纪念戚继光的建筑，诗句，故事，介绍光饼的来历。
学生：换位思考，感悟历史人物；体会民族英雄的真实含义和伟大精神。
案例二、郑成功
教师过渡：一波未平，一波又起，东南沿海的倭寇之患刚刚平息，我国的台湾宝岛又起波澜。
1.背景
教师：材料一：郑成功曾说过这样的话：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，久为贵国所据。今余既来索，则地当归我。”
（1）“台湾者，中国之土地也”你能否举出史实论证这一观点。
（2）“贵国”指哪国侵略者？
学生：小组交流讨论有关台湾的历史。引导学生回忆旧知，做到知识的系统化。学生在阅读课文的基础上说出荷兰入侵我国台湾的史实。
2.的过程及意义：
教师：教学设计——“台湾之旅”，假如你到台湾旅游，来到了郑成功纪念馆，作为游客，你要了解郑成功的概况及意义。
学生：根据老师屏幕上的提示看书P73第三段到P74第一段后，一名学生做游客向导游提问，一名学生作导游介说收复的过程（三个阶段）
教师：多媒体课件演示动态作战图。强调的时间（1662年）教师：屏幕展示郑成功诗；“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”多媒体展出郑成功纪念馆，郑成功像，郑成功庙等图片资料。
学生：体会郑成功的爱国主义精神和反抗侵略的斗争精神。
设计意图：创设情境，激发学生兴趣，调动学生积极性与主动性。动态地图讲解的三个重要战役，让学生增强空间感，把握战役地点和战术及结果一目了然，分挥了多媒体教学的优势。
3，联系现实：
教师：提示台湾现状——现在的台湾和大陆之间是什么关系呢？屏幕显示总理的话：“台湾是中国最大的国殇，浅浅的海峡是中国人民最深的乡愁。”
学生；谈谈你对的看法
教师：但我们有理由相信，台湾终归要回到祖国的怀抱，因为国家的统一是历史的必然。
设计意图：这一环节，联系现实，激发学生爱国热情
案例三、两次雅克萨之战
教师过渡：台湾刚收回来没多久，沙俄又入侵我国东北黑龙江流域，于是康熙皇帝派兵经过两次雅克萨之战，打败沙俄。
1.背景：设置问题思考，清政府为什么要抗击沙俄？学生阅读课文并回答。培养学生的自学能力。
2.过程：教师利用图表动画的效果，学生看图说出两次雅克萨之战的经过，培养学生的空间思维能力和识图能力。
3.《尼布楚条约》：教学设计：学生看书了解《尼布楚条约》的内容，齐读书上P76第四段，结合老师屏幕提示，了解《尼布楚条约》是怎样规定中俄两国领土的？
教师：根据动画进行演示
学生：在地图上指出双方划定的边界。
教师：提示学生：黑龙江以北、乌苏里江以东包括库页岛在内（老师边讲边指出这片区域）现在还属于咱们中国的领土吗？
教师：根据学生的回答概述：这一片区域现在不是咱们的领土了，因为后来又被沙俄通过一些不平等条约给抢去了。为初二近代史学习打下伏笔。
“火眼眼睛”——理解“民族英雄”
教师： 同学们，岳飞、文天祥在历史上做过什么事情？那他们与我们今天了解的戚继光、郑成功相比，最大的不同点在什么地方？
学生：讨论思考并初步形成“民族英雄”的概念。
教师；讲解什么叫民族英雄：是指抗击外来侵略，扞卫国家领土的才能称为“民族英雄”。并强调岳飞、文天祥不属于“民族英雄”。
设计意图；通过类比学习，掌握学习人物的基本方法。
“心动不如行动”——情感升华
教师： 在今天这节课开始的时候我们就提到了，那可是中国的领土，可现在日本正在和咱们争夺，作为你应该怎么做呢？
学生：谈谈怎么进行爱国。最后齐读《梁启超少年强则国强》部分诗句。
设计意图：培养学生的爱国主义精神和历史人文素养，学会用发展的眼光看问题，激励学生进一步探究学习的热情，走出课堂，回归现实。
“我喜欢我选择”——知识巩固
老师：多媒体出示试题， 以屏幕上小熊送给学生的不同礼物这种形式展示。
学生：选择礼物（每个礼物里面含有一个问题）进行思考并抢答。
设计意图：通过这种比较新颖的形式，引导学生积极参与，在愉快的过程中不知不觉地完成对知识的巩固。
[关键词] 英雄人物；人文旅游；杭州旅游
【中图分类号】 F592 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）06-017-2
一、 杭州旅游业的发展趋势
我国的旅游业从20世纪80年代开始，已经走过了30多年的历程，经历了从初创的数量型、粗放型到横向扩容的质量型、集约型转变。旅游资源优势不断向产业优势转化。当今旅游消费呈现出求精求新的新浪潮，而这里的“新”和“精”主要体现为旅游的文化含量。旅游消费不仅仅是一种经济活动，更重要的是一种文化活动。一座历史积淀深厚的文化名城，必定会有着众多的历代文化名人相扶。杭州既是历史文化名城，又是著名的古都城市，历史悠久，名人辈出，自不待言。从当今世界旅游业的发展趋势来看，追求旅游的文化底蕴已形成主潮，所以杭州也朝着文化旅游的方向进攻。
二、杭州英雄人物旅游资源
（一）杭州英雄人物界定
杭州文化从新石器时代后期开始，先后出现过极具特色的良诸文化、吴越文化、南宋文化和明清文化，孕育了众多杰出的政治家、文学家、艺术家、科学家、民族英雄、忠臣义士、贤明州官。他们为杭州留下了一页页的华章，塑造了“文化之邦”和“历史名城”的形象。杭州历来人文荟萃，英雄人物也是数不胜数如：三国时东吴大帝孙权、五代时的钱B、唐朝的白居易、宋朝的范仲淹和坡、南宋抗金名将岳飞、明代于谦、近代章太炎、秋瑾、胡雪岩等等。
（二）杭州英雄人物景点
杭州英雄人物的景点非常多，有纪念南宋民族英雄岳飞的祠庙、三国东吴大帝孙权家族后裔聚居地的富阳龙门古镇；有位于西湖南线的新开发的供奉五代时期吴越国五位君王的钱王祠；有纪念坡的坡纪念馆以及西湖十景中的苏堤春晓和三潭映月；有纪念白居易的白堤等等。这些景点为杭州的旅游增添了浓厚的文化内涵。
（三）杭州英雄人物墓地
青山有幸埋忠骨，胜地逢墓色倍增。西湖有民族英雄岳飞、于谦、张苍水墓；有民主斗士秋瑾、章太炎、陶成章、徐锡麟墓；有实业巨子胡雪岩、史量才、都锦生墓；有文艺大家俞曲园、潘天寿、盖叫天墓。他们生前钟情西子，死后埋骨湖山，诸多英杰地下为邻，后人至此，肃然起敬，最能寄托崇仰之意，抒发怀念之情，激励奋发之志，因而也最具不朽魅力。
（四）英雄人物的贡献地
西湖有今日，离不开历代才俊的关心厚爱与贡献：白居易恩泽西湖，坡缘识西子；阮元功绩著杭州，林启兴学启新知，吴昌硕结社西湖，龚自珍力倡改革；更有情系西湖、关爱西湖、欢喜西湖，他们都眷恋西湖。他们对国家、对民族、对人民作出了伟大业绩，对杭州作出了卓越贡献，有的业绩尚存，有的佳话犹在，一代一代，有口皆碑。因而也最能激发游人的壮志豪情和爱国主义思想。
三、 英雄人物旅游资源为杭州创造的经济效益
杭州作为一个旅游城市，旅游是其经济支柱之一。以前的游客到杭州来呆的时间不长，因为景点不多，以风景为主，人文景观较少。而现在的西湖开发了许多人文景观，包括许多与英雄人物有关的新景点。让游客在饱览湖光山色的同时又可以学到很多的知识。仅以2013年一季度杭州全市接待入境过夜游客61.03万人次，同比增长6%，实现旅游外汇收入46682.11万美元，同比增长8%。接待国内旅游者1845.48万人次，同比增长14.3%。实现国内旅游收入256.57亿元，同比增长17.8%。其中“春节”黄金周期间（2月9-15日），全市共接待540.99万人次，同比增长5.9%。全市实现旅游总收入285.88亿元，同比增长17.27%。从以上可以看出杭州的旅游收入越来越好，游客在杭州住的时间长了花费也多了。英雄人物的景点、故居、墓地的恢复吸引了大批游客，为杭州旅游经济做了巨大的贡献。
四、杭州英雄人物景点存在的问题应对措施
（一）存在的问题
随着杭州旧城改造和西湖沿线改造工程的启动，不少散落在杭州湖畔、街巷里的英雄故居却被毁损乃至消失。清末重臣王文韶的故居木楼破损严重，多年失修；丰子恺故居因为拆迁而不复存在；岳飞、于谦和张苍水号称“西湖三杰”，岳飞早已经家喻户晓，但于谦和张苍水的事迹却鲜为人知。于谦是明朝中期著名的民族英雄，抗击外来民族入侵，挽狂澜于既倒。在现今人们心目中的认知度却迥然不同：岳王庙前车水马龙，于谦祠外门可罗雀。造成这样一种情况的根本在于宣传不够到位。作为杭州籍的名人，他有着极其广的开发空间和极高的开发价值。旅游产品要有所创新，有所突破。就必须在原有产品的基础上进行文化内涵的挖掘，这样才能创造出更加出色的新产品。近几年来，杭州市相继投巨资修复了、胡雪岩、盖叫天、都锦生等一大批名人故居，其中耗资5500万元、占地10.8亩的“清代巨商第一宅”――胡雪岩故居自修复开放以来，每日游人如织、门庭若市，已成为记载杭州悠久文化历史的一个标志性景观。
（二）应对措施
1.开发年轻人旅游市场
杭州广大的中小学生是一个重要的客源群体市场。从今年开始，每年“五一”劳动节前后两周、11月份的第一周（西博会期间）将是杭城数十万中小学生的快乐春假和秋假，这意味着杭城的中小学每年将有4个假期。延长假期时间有利于中小学生更多地走出课堂，亲近山水。中小学生的年龄和知识结构表明：用寓教于乐的方式，让他们在参观历史文化名人遗迹，如岳王庙、秋瑾墓等，开展爱国主义教育是非常有效的。
2.“英雄”游览专线
设计于谦祠（三台山麓）――张苍水墓（南屏山）――岳王庙――秋瑾墓“英雄”游览专线，主要围绕“爱国主义”专题展开，景点的主角都是我国历史上有名的爱国英雄，但地理位置上跨度比较大。重点推荐中小学生游览，从小培养他们的爱国主义情操。
3.开展多项展览活动
绍兴近年来对名人文化旅游资源进行了整合，打出了四个“第一”的精华品牌大旗：中国第一名人故里――鲁迅故里，中国第一书法胜地――兰亭；中国第一水石大盆景――东湖，中国第一爱情名园――沈园。每年还推出兰亭书法节、乌篷船旅游节、绍兴黄酒节等一系列旅游节庆活动，针对中小学生还特别推出“鲁迅作品赏析游”和“兰亭书法研修游”，充分展示江南古城的民俗风情和文化。对照这些活动，杭州也同样可以开发一些英雄人物的旅游活动，来纪念为杭州做出过贡献的英雄们。在构筑大都市、建设国际旅游城市的发展战略实施过程中，古人的优秀传统将会得到充分的挖掘和培育，对于以创业为重点的杭州人文精神的弘扬将会起到积极的作用。
人文精神是杭州旅游业发展的根本动力，弘扬人文精神有利于增强杭州旅游业发展的核心竞争力，对促进文化经济的发展有着极其重要的地位。杭州的旅游资源在未来将得到更好的开发和建设，和英雄人物相联系的这些景点在未来将会成为杭州的主打景点。
参考文献：
[1]晓钟.西湖名人名胜旅游资源的保护与开发[J].商业经济与管理，1994，（4）.
[2]仲向平.试论浙江特色旅游的开发[J].商业经济与管理，1994，（3）.
[3]孙跃.杭州的名人[M].浙江：杭州出版社，2003.
[4]仲向平.西湖名人故居[M].浙江：杭州出版社，2003.
[5]石洪斌.杭州都市旅游[M].浙江：浙江工商大学出版社，2010.
[6]施向东.西湖志[M].浙江：杭州古籍出版社，1993：197.
一、充分尊重学生的主体地位
综合实践活动是以学生的直接经验或体验为基础而开发或实施的，是以学生的直接经验为基础的对学科知识的综合运用。因此，在“走近岳飞，品味杭州”主题活动中，要鼓励学生自主选择，为学生的个性发展创造空间。
1.自主搜集并整理相关材料
岳飞的故事和史料很多，大多从不同侧面反映他爱国爱家乡的精神，是爱国主义教育的好素材，后人关于岳飞事迹的吟诵以及相关文物，也给学生以启迪。我们放手让学生搜集并整理相关资料，从不同的侧面认识岳飞，我们也鼓励第二学段的学生搜集杭州历史上其他民族英雄（如张苍水、于谦等）及近年涌现的平民英雄的事迹。这样的体验，为主题活动的开展奠定了基础。
2.自主设计并参与实践活动
各学段、各班级根据“走近岳飞，品味杭州”的分学段的活动要求，经过学生的自主讨论，设计并参与不同的实践活动。如：低段侧重在教师的介绍下了解岳飞的生平事迹；中段需要自己阅读相关书籍，搜集材料；高段则偏重对人物的品读、剖析，鼓励学生有独特的见解。这样，根据学生认知规律来策划的活动，更容易收到实效。
3.满足个性化的需求
同样是到岳庙去参观考察，有的学生已随家长去过多次，对岳飞的情况“烂熟于心”；有的学生虽然听过岳飞的名字，但对于其英雄事迹则一知半解；有的流动儿童则对岳飞一无所知。由于原有的认知基础不同，学生们对这次主题实践活动的期望也就不同。我们让前者竞聘“小小讲解员”，提前融入角色；让第二类学生自行搜集资料（包括生平事迹、诗词、后人评价等），在深入接触中感受岳飞精神；让后者在参观前先聆听一些有关岳飞的小故事，获得一些感性认识。
二、在实践活动中引导学生积淀情感
陶行知先生曾经说过：“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”我们认为，“在实践中体验，在活动中发展”就是解放孩子的头脑和手脚的最好方式。因为，对于学生来说，过程和体验就是一种生活积淀，是最宝贵的教育资源。本次活动就是为学生提供了一个实践、体验和感悟的机会。
1.在资料搜集中积淀情感
综合实践活动的设计必须细致、周密、便于操作，同时，要努力拓展活动的时间和空间。“走近岳飞，品味杭州”综合实践主题活动的重心就是活动前的资料搜集。认识是情感的基础，只有引导学生主动搜集相关的并且是自己喜欢研究的资料，才能引起他们的共识，产生情感上的交流。学生们搜集资料的方式有很多，有的到图书馆翻阅资料，有的上网搜索，有的从父母、他人处了解故事。资料的内容，也从岳飞的事迹、岳庙的由来，扩展到了杭州历史上其他抗御外侮的民族英雄（如于谦、张苍水等），学生爱国家、爱家乡的情感在搜集处理信息的过程中逐渐积淀，同时也引发了学生对民族英雄的崇敬和向往之情。
2.在角色体验中积淀情感
综合实践主题活动注重学生自身的体验与感悟。在本次活动中，做“小讲解员”就是一种行之有效的体验方式。活动前，班主任利用班队课让学生和岳飞“亲密接触”，然后通过“选手上台解说、评委（全体同学）集体表决”的方式慎重竞选。过了选拔关后，还需要参加大队部的“上岗培训”。活动当天，这批特别显眼的“小讲解员”胸戴“小导游证”，手持扩音喇叭，面带微笑，充满自信，绘声绘色地向老师和同学讲述着岳飞的感人故事。这样的角色体验，使得“岳飞”这个原本遥远的民族英雄成为学生们熟悉的、敬仰的甚至是融入血脉的存在，也正是有了学生自身的探索与实践，这种亲历中生成的情感体验才得以积淀、升华。
3.在参观考察中积淀情感
岳庙是一代民族英雄长眠之地，分为忠烈祠、启忠祠和墓园三部分。我们安排学生按照不同的顺序进行参观，确保每一个景点都有小导游做好讲解工作。岳庙内头戴盔甲、按剑而坐的岳飞塑像，展现岳飞一生事迹的大型壁画，生动地表现了岳飞的刚毅和保家卫国的英雄气节，学生们情不自禁地吟诵起激昂的《满江红》。再看到跪在墓园周围的四个铁罪人，大家都嗤之以鼻，毫不掩饰对秦桧等背弃国家和人民的卖国贼的憎恨之情。最后来到碑廊，学生们争先恐后地认读乾隆、文天祥等人的题记，沙孟海、赵朴初等人题写的对联，再次感受众人对岳飞气节褒扬所积淀的文化。
4. 在总结交流中积淀情感
有参观、体验的积淀，再加上情感熏陶，学生们的感悟就呼之欲出了。我们在活动后及时开展了总结交流，有的学生写了观后感，表达自己对爱国抗金英雄的钦佩之情，有的结合当前时事（问题）谈了国家不容侵犯的远大抱负，有的回忆了杭州最美妈妈、最美司机的感人事例，为自己身为杭州人而骄傲，还有的同学用摄影、书法、绘画等形式表达了自己的活动所得。学生们用自己喜欢的方式将所见所闻、所思所想在班级内进行了交流，进一步加深了对岳飞和其他民族英雄的了解，增强了认同感和民族自豪感。
三、在综合学习活动中扩充内涵
综合实践活动是一门综合性的课程。它要求学生综合已学过的知识和积累的生活经验，扩充和丰富自己的知识和情感内涵。在“走近岳飞，品味杭州”活动中，我们的教师充分意识到了这一点，他们带着课程资源的独到眼光，结合学科特点，采用了“诵、唱、画、摄、作（电脑）”等方式，对本次综合实践活动进行了课程资源的开发与利用。
1.诵读——营造“诗意语文”
在参观岳飞庙前，语文教师已经和学生一起搜集了资料，背熟了这首千古绝唱。因为学生们知道，他们将带着这首著名的宋词，带着一段烽火硝烟的历史，去拜访这位可歌可泣的民族英雄。当他们看到“心昭天日”的牌匾，目睹岳飞的雕像，走过充满壮志凌云气势的碑廊，面对“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的挽联时，情不自禁地激情朗诵起岳飞的《满江红》。可以说，这也是一节在岳庙里上的语文实践课，这样的课定会使学生终身难忘。
2.吟唱——感受“古曲新韵”
古诗词意境悠远，情感丰富，语言精练含蓄、生动形象，富有节奏感和音乐美，是我们中华民族的瑰宝。怎样让严谨的古诗充满童趣呢？我们在音乐学科中推行了“古诗新唱”的做法，即用现代的创作手法创作古诗歌曲，用现代的审美意识重新演绎古诗，使古诗歌曲更能为现代的孩子们接受。
音乐教师在学生熟练背诵《满江红》的基础上，让学生聆听不同的音乐，针对这首词“气势磅礴、慷慨激越、感情壮烈”的特点，选择了雄浑、悲壮、音韵铿锵的配乐来诠释词的意境。然后，教师进行教唱，把古诗词用吟唱的方式表现出来，对于学生来说，是一种新奇的尝试，兴趣盎然。尽管学生稚嫩的嗓音尚无法表达出岳飞当时气壮山河、撼人心灵的气魄，但还是让我们感受到了用音乐演绎诗风的豪迈。
3.书画——延展“书香诗韵”
“苏武”生活的社会环境与时代精神
“苏武牧羊”的故事家喻户晓、妇孺皆知，千百年来，“苏武”的形象已不仅仅代表一位汉朝使臣在历史长河的冲刷中，我们更多时候已经把“苏武”作为一种具有崇高精神与高贵品格的英雄人物的代称，他代表了一些对国家无比忠诚、对信念执著坚守，有着崇高精神品格的英雄人物。在当今时代演出原创歌剧《大汉苏武》，既体现了陕西省歌舞剧院的胆识与魄力，又体现了当今时代对苏武的时代精神与崇高品格的追求与呼唤。正如该剧导演陈蔚所说：“坚守和信念将成为这部戏中苏武形象的关键词。也是我们在2013年创作这部历史题材歌剧的时代意义。这是从苏武这个人物身上散发出来的人性光辉，也是我们身处这个时代一直在呼唤的人性价值。”
我们在观看作品之余，不禁会产生追问与反思：苏武既然代表了一个人对信念的坚守、对国家的忠诚，那为什么在大汉会出现苏武这样的英雄人物。大汉出现苏武这样的民族英雄是偶然还是必然，苏武所生活的社会环境与时代精神是什么？
苏武生活的时代为2000多年前的西汉时期。西汉是中华民族发展史上一个非常重要的时期，我们所说的“汉族”这一名称就是出现于这一时期。西汉时期国家统一、社会安定、百姓安居乐业，呈现出一派太平盛世的景象，西汉王朝被后世学者视为中国历史上的第一个黄金时期。在此期间，汉朝的时代精神可以用“雄健浑厚”四个字来概括，因为生活在汉代的人们，崇尚率直而较少含蓄，思想开通而较少压抑，性格粗朴而稍欠圆通，坚信勇敢而鄙视怯懦。汉帝国拓疆开土，凿空异域，以及社会秩序的形成，都与这些精神风貌息息相关。苏武就是在西汉这一时代背景与社会环境下，肩负起汉朝的责任与使命出使西域。可见，汉朝的时代精神为苏武这种民族英雄的出现提供了可能。然而，据史料记载，“汉使留匈奴者前后十馀辈”。同在天汉元年随同苏武出使的还有副中郎将张胜以及随员常惠等人，那么，历史为什么唯独记住了苏武一人，李陵的出现对于苏武的形象确立又有哪些方面的促进作用？
苏武与李陵的对比与反思
关于李陵的记载，散见于《史记》、《汉书》和《资治通鉴》等史料中：李陵为汉代飞将军李广之孙，“少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉”。可见，历史上的李陵不但是名人之后。而且礼贤下士、赞誉颇佳。笔者在《艺文类聚》卷二十九中找到两首苏武与李陵的送别诗：
《李陵赠苏武别诗》
良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽交相逾。风波一失路，各在天一隅。
长当从此别，且复去斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。
《苏武赠李陵别诗》
骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔在常相近，邈若胡与秦。惟念当离别，思情日已新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，慰我平生亲。
可见二人不仅同为汉朝重臣，而且关系非常密切，造成后人对李陵与苏武截然不同评价的原因在于二人对大汉王朝的“忠”与“叛”，也即我们通常所说的忠孝节义之别。
反思历史，我们会发现，在我国漫长的历史长河中，既出现了不少令人敬仰的民族英雄。也出现了不少令人唾弃的民族叛臣，但鲜有像汉将李陵这种既让人痛恨又让人同情的人物。他虽在面临不幸遭遇后临难变节，但历史对李陵这位人物更多的是给予同情而非唾骂，他能够在我国忠奸分明的封建时代获得相对解脱，赢得后世人民在痛恨之余的深深同情，更从侧面说明了苏武持节不变的艰难与可贵。
苏武之所以能够名垂青史，在于他对国家的无限忠诚与对信念的执著坚守。据编剧党小黄老师介绍。歌剧《大汉苏武》旨在对苏武忠诚品格的赞扬以及对苏武高尚节操的褒奖。苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气，展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质。苏武被困匈奴后，其生活环境发生了很大变化。匈奴为了使苏武屈服，使出各种残酷的手段来折磨他。先是“幽武置大窖中，绝不饮食”，后又将其流放到环境更加恶劣的北海（今贝加尔湖）无人处牧羊。然而苏武硬是凭借坚强的信念和顽强的意志坚持下来。这种坚强的信念与顽强的意志正源于我们中华民族不屈不挠、吃苦耐劳的伟大民族精神。也正是由于这种精神，才让苏武成为中华历史上的一位伟大的民族英雄，让后人永远怀念他、崇敬他。
苏武忠诚品格的反思与呼唤
鲁迅先生曾说过：欲作一部中国的“人史”，“人史”中好坏人物皆有。在好人方面，排在第一的就是“啮雪苦节的苏武”。可见苏武精神之伟大，对后人的影响之深。在当今时代演出歌剧《大汉苏武》亦是对苏武忠诚品格的反思与呼唤。
这是一次小范围的聚会。古巴驻华使馆邀请了曾在古巴工作过的外交官、记者、研究人员，他们都是古巴人民的老朋友，为两国关系的发展做出过贡献。当时，我和卡斯特罗坐在中间的沙发上。在这样一个公共场合，我有幸与他进行了单独交谈。事先约定的五分钟谈话时间也被延长了。
王成家：司令（这是对卡斯特罗通常的称呼），您在1995年曾经访华。如今，事隔七年，再次来到中国，您有什么新的印象和感受？
卡斯特罗：近来年，中国发生了巨大的变化，中国的经济健康、高速地发展，中国的国际地位和国际威望也随之日益提高。我看到街上行走的人们面带笑容，流露出喜悦的心情，可见老百姓生活愉快，心情舒畅。我还发现在北京美国文化的痕迹不是很多。我想，这可能是因为，中国拥有自己独特而悠久的历史和文化，中国人民是勤劳的人民，是拥有艺术气质的人民。
王成家：谢谢您的夸奖。您如何评价目前中国与古巴的双边关系？
卡斯特罗：我认为两国关系发展顺利，明天我就要去南京的熊猫电视机厂了，我们从那里购买了100万台彩电，现在大部分都已交货。我也按期付款了，一分一文也不少。我想特别强调，电视机的质量非常好。
王成家：司令，近来读者都非常关注伊拉克局势的发展，请您谈谈对这一问题的看法。
卡斯特罗：美国如今肆无忌惮，为所欲为。它向伊拉克发动战争的目的就是要控制中东的石油，但是，美国是要为此付出高昂的政治代价的。美国企图用“大兵”和“刺刀”来统治世界，这是办不到的，因为世界人民还是爱好和平、反对战争的。
王成家：您参加了不久前的不结盟首脑会议，您如何评价这次会议的成果？
卡斯特罗：成果不错，我们发表了自己的宣言和声明。顺便问一句，您从大使任上退下来后在做什么？
王成家：我在世界知识出版社当社长。我们出版六种期刊和大量的国际问题方面的图书，我们还有一个音像出版社，最近出了一套很好的产品：专门向世界介绍中国健身运动――太极剑、太极扇、太极拳的教学DVD。这套产品配有中文、英语、西班牙语和法语的解说词，一套礼品练功服、一副太极剑和一把太极扇。我送您一套，它很适合您这个年龄的人锻炼身体用。祝您健康长寿！
卡斯特罗：谢谢您。我健康长寿，美国人就会不高兴的。
王成家：我们计划出版由巴西的一位女记者撰写的您的传记，还准备翻译出版关于“世界最著名的小男孩”小埃连的书。不久前我们出版了一部古巴民族英雄何塞・马蒂的传记――《激情似火》。与此同时，为纪念何塞・马蒂诞辰150周年，我们正在筹备何塞・马蒂语录中文与西班牙文的书法展。展后，我们将会把所有作品捐献给古巴。我们希望司令能亲笔为何塞・马蒂诞辰150周年题词，这便于我们更好地宣传这位民族英雄。
卡斯特罗：感谢你们做的一切。何塞・马蒂是古巴民族英雄，古巴革命是靠他的思想和马克主义取得胜利的。他的思想具有普遍意义。
王成家：感谢您与我交谈。
1、从一定程度上遏制了鸦片在中国的泛滥，在民间产生了积极的影响；
2、禁烟运动增加了中国广大民众对鸦片危害性的认识，使很多人看清英国向中国贩卖鸦片的本质，唤醒人们的爱国意识， 经过这次事件，禁烟英雄林则徐被人们尊为民族英雄，其清廉、刚正不阿的品质为后人传颂；
3、并没有有效地解救中国于水火之中，反而加速英国对中国的侵略，这次事件成为世界的禁烟运动的一个范例，历史上很多国家、地区结合自身的情况对此予以效仿，抑制泛滥；
4、林则徐领导禁烟运动的胜利，维护了中华民族的尊严和利益，是中国近代史上反对帝国主义的重要史例，是人类历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族反对外来侵略的决心，对中国人民抗击外来侵略有着标志性的意义；
5、 这次运动是中国维护自身利益的一次抗争，拉开了中国近代史的帷幕。
（来源：文章屋网 ）
为深入贯彻落实《中华人民共和国英雄烈士保护法》，5月21日至27日，全市各中小学以班级为单位多种形式开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动，传承和弘扬英雄烈士精神、爱国主义精神，引导学生铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄，积极培育和践行社会主义核心价值观。活动总结如下：
一是组织学生集体观看《崇尚英雄精忠报国》宣传片，撰写观后感，解读英雄内涵，揭示英雄就在身边，引发学生对英雄的崇敬，让学生了解岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄的事迹，唤起学生对英雄的敬仰；
二是组织学生搜集并诵读革命英雄的红色家书，通过诵读家书，走进英雄的内心深处，感受英雄的信仰、坚守与情怀；
三是开展主题班会，让学生走上讲台，通过说英雄、唱英雄、颂英雄等形式，讲述自己熟知的英雄故事，感受英雄的信仰、坚守与情怀，用英雄的先进事迹激励大家奋发有为；
四是组织学生积极寻访收集家中不同年代的报国家书、老物件、报国故事等在班上与同学分享，引导学生将崇尚英雄、精忠报国与个人经历、家庭传承有机结合。
