时间：2023-02-07 06:56:59
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇就职演说稿，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
班长就职宣言
同学们：其实我真的很意外能当上这个班长，很意外站在这上面，跟大家讲话。我能站在这里，也有大家支持，大家能让我当班长，说明我有为大家服务的精神。我当上班长，我保证做到以下几点：
1、我会使我们班成为一个坚强的集体，团结的集体，带领大家一起迈进职业生涯的大门。
2、认真完成老师布置下来的工作，配合老师争取把我们班各个方面搞的最好。
3、让班级里学习风气高涨，让大家在实习过程中提高各自的技术。
4、班级中的卫生情况也恢复以往的风范，干干净净，名列前矛。
5、班级积极参加学校组织的各自活动，本人将充分发挥每个人的特长，做到人尽其才，让班级跑在各班前面。
6、同学们如果有需要什么帮助，都可以来找我，能帮的我一定帮。有技术不会的，我能一定认真教授。
最后，我希望在座的各位，能积极配合我的工作，我会带领着大家得到全校的赞赏，去争取全校第一。
主任、副主任、各位代表：
非常感谢大家对我的信任，选举我做市人民政府的市长，我深知这个选举结果的分量，因为它包含着36万人民的重托。
能当选资市市长，我感到无上光荣。我热爱资，就像热爱自己的家园一样。资这块热土，有厚重的历史、光荣的传统、丰富的资源、秀美的山川，更让我感动的是资人民的勇敢、勤奋、质朴和包容。这些年来，资人民在市委、市政府的领导下，团结奋斗，不断进取，勤奋工作，不懈追求，取得了经济建设和各项社会事业的巨大成就，我为之自豪。今天，我有幸当选资市市长，我要说的第一句话就是：感谢组织的关怀，领导的关心，全市人民特别是在座各位代表的信任以及同志们多年来的支持与帮助、厚爱与抬举。没有这，我将一事无成。
在感到光荣的同时，我更感到一种压力。对我来说，今天是一个新的起点，我觉得自己现在就像一个考生，面临的考题就是资市经济社会发展这篇大文章，或者说，就像一个参加接力赛的运动员，前任们已经把他们创造的辉煌交到了我的手中，如何把这篇文章做得更好，把这一棒跑得更快，这是对我的一种检阅、一种审视、一种挑战。我将在今后的工作中，恪尽职守，踏踏实实，勤奋工作，毕全部精力以求不辱使命。我想，只有这样，才能回报全市人民对我的信任，才能无愧于各位代表今天对我的选择。
未来的五年，将是我市全面贯彻党的十六大精神，努力实践“三个代表”重要思想的五年，是全面落实市第九次党代会及本次会议提出的战略部署的五年，是继续推进“三化”进程，大力实施结构调整、开放带动、经营城镇、科教兴市和可持续发展战略的五年，是努力实现全市经济社会跨越式发展，全面推进小康社会建设的关键性五年。在这五年里，有三大历史任务需要我们去完成。我想，和全市人民及在座的各位一道，共同奋斗，努力把资市的事情、把属于本届政府的事情办好，就是我的职责、义务和使命之所在。
我深知自己能力有限，水平不高，尽管如此,我还是愿意倾我所有，尽我所能，为资市的发展贡献自己的全部力量。我相信，天道酬勤，勤能补拙，相信有付出就会有收获。我想，只要我努力践行“正位、笃学、勤勉、重道、守纪”的为人从政准则，勤政务实，廉洁为民，勇于进取，敢于突破，工作就一定会有成效。我更坚信，有市委的正确领导，有各位人大代表的支持、监督和帮助，经过全市人民的共同努力，我们的奋斗目标就可以实现，也一定能够实现。我渴望在我交卷或者交棒的那一天，得到的掌声比现在更多，更热烈。因为，你们的肯定就是对我最大的褒奖。
最后，我要说的是：我将铭记今天，我将忠实履行诺言。
谢谢大家!
首先，非常感谢辅导员给我这个机会，让我来为9班同学服务。各位同学，大家应该都知道日本和以色列吧。两个发达国家，两个颇具争议的国家，我们今天不看它们的负面因素，俗话说看人要看别人的长处，学学它们积极的因素，这两个国家的成功有其相似性，跳过外部因素美国的扶持与支持外，这两个国家得以昌盛还有其内部因素，我个人认为内部因素有两点至关重要，第一民族危机意识，第二，国民教育与责任感的灌输。翻开世界地图可知，以色列三面被阿拉伯国家包围，另一面是地中海，退无退路，但就是在这样的险恶环境下，它一个国土面积极小的国家却打赢了四场中东战争，在经济，军事实力上是无可争议的中东霸主，究其根源，最主要的一个因素便是民族危机意识。
日本一个颇具争议的国家，但其在二战期间重创美国，尤其神风敢死队，一个个开着飞机撞击美国航母，与美国航母共葬身大海，我一直在思考这个问题，是什么原因使神风队员连死亡都不畏惧，是他们的文化体制，是他们对天皇的绝对效忠，是强烈的责任感，说句心里话在座的诸位，如果是军队中的将领，企业中的领导，谁不喜欢有强烈责任感的士兵与员工呢?大到国家如此，小到个人也如此。
在座的诸位，不知大家是否思考过自己与父母的关系，在此我把我个人思考的与父母的关系，与大家分享，跳过与父母的血缘关系，亲情关系我们与父母的关系，从经济学的角度讲还有利益关系，父母支持我们上大学，就像是我们的股东，试想一下，我们的表现如果让父母彻底失望的话，现在父母突然撤资，在座的诸位，有谁还能笑的哪么灿烂，整天的混日子，我想大家此时会深切的体会到生存危机。值得庆幸的是，正因为有血缘关系，亲情关系，我们的父母不会这么做，但大家有没有想过，一旦断粮大家如何应对呢?如果你们是一个企业的老板，我是你们的职员，我每天都在消耗你的财富，而不是在为你创造财富，你们会毫不犹豫的让我失业。世界是属于我的，也是属于你们的，但归根结底世界是属于有能力的人的。
同学们让我们一起奋斗吧!为我们明天的幸福生活，为我们明天的世界从现在开始奋斗吧!治班理念;同学的正当利益是第一位的，辅导员是第二位的，我是第三位的!
借此机会我给我的团队说两句吧，我是一个严肃的人，在工作当中非长严厉。我可能让你们不喜欢我，但我肯定会让你们回忆大学生活的时候记起我!至于八班，我能做的就是会给你们创造一个好邻居。谢谢!
尊敬的各位领导、各位老师：
你们好!
能够代表我们助勤人员说说心里话，我感到非常幸运，非常激动。首先感谢，给了我们这次助勤学习锻炼的珍贵机会;感谢各位领导和老师们，让我们拥有一次在更高的平台上，与你们近距离接触和学习提高的机会。我们将把这份深深的感恩之情，化作务实奉献、勤奋刻苦的工作作风，不辜负你们的关爱与期望。
局办公室作为承上启下、连通左右的枢纽，作为领导的“左膀右臂”，承担着“参谋、协调、督办、服务”的重要职能，要求每名工作人员都必须具备过硬的综合素质。作为办公室的准新兵，我们深深感到，只有认真落实长“严起来、实起来、快起来、强起来”的要求，遵照“选择了办公室岗位，就选择了奉献”的指示，沿着指明的方向，才能使自己不断进步，尽快熟悉新工作、适应新岗位，使自己早日成为一名合格的办公室工作人员。
为此，我们将在日常工作中努力做到：
一、珍惜机遇，在感恩回报中不断提高。我们将倍加珍惜这次难得的，学习锻炼的机会，以一颗感恩的心投入学习和工作中，始终把学习提高放在第一位，努力锻炼能力、锤炼作风、磨炼品格，提升综合素质，在本职岗位上，用实实在在的业绩，回报组织、回报领导和老师们的信任。
二，勤奋工作，在点滴积累中勇于创造。我们深知，办公室的工作永远没有最好，只有最好。我们将用更高的标准对待工作、更严的要求对待自己，只为成功寻经验，不为失败找借口，发扬年轻人敢想、敢闯的创新精神，在继承办公室优良传统和作风的基础上，创造性地做好各项工作。公务员之家
三，尊重师长，在团结和谐中奋发进取。我们将严格遵守办公室工作纪律，始终把服从工作需要，作为第一选择，做好办公室分配的每一项任务。尊敬领导、尊敬老师、尊敬同事，谦虚谨慎，好学上进，在办公室团结和谐的氛围中，锻炼自己做人、做文、做事的能力。
四，拼搏奉献，在锤炼作风中健康成长。我们将进一步增强苦干实干、无私奉献的意识，不拈轻怕重，不斤斤计较，不患得患失，努力培养吃苦耐劳、任劳任怨的优良作风，使自己的品德符合一名办公室工作人员的基本要求。
尊敬的各位领导，老师们，我们怀着一颗感恩的心，来面对到助勤，这项光荣而又富于挑战的工作。努力向上，对工作负责、对领导负责、对自己负责，踏实稳健、勇争一流，是我们面对新岗位响亮的回答。我们将用实际行动，向信任我们的领导、老师们，交上一份满意的答卷!
同学们：
其实我真的很意外能当上这个班长，很意外站在这上面，跟大家讲话。
我当上班长，我保证做到以下几点：
1、我会使我们班成为一个坚强的集体，团结的集体，带领大家一起迈进职业生涯的大门。
2、认真完成老师布置下来的工作，配合老师争取把我们班各个方面搞的最好。
3、让班级里学习风气高涨，让大家在实习过程中提高各自的技术。
4、班级中的卫生情况也恢复以往的风范，干干净净，名列前矛。
5、班级积极参加学校组织的各自活动，本人将充分发挥每个人的特长，做到人尽其才，让班级跑在各班前面。
6、同学们如果有需要什么帮助，都可以来找我，能帮的我一定帮。有技术不会的，我能一定认真教授。
最后，我想我会跟在座的各位很好的合作，去争取全校第一！
主任、副主任、各位代表：
非常感谢大家对我的信任，选举我做市人民政府的市长，我深知这个选举结果的分量，因为它包含着36万人民的重托。
能当选资市市长，我感到无上光荣。我热爱资，就像热爱自己的家园一样。资这块热土，有厚重的历史、光荣的传统、丰富的资源、秀美的山川，更让我感动的是资人民的勇敢、勤奋、质朴和包容。这些年来，资人民在市委、市政府的领导下，团结奋斗，不断进取，勤奋工作，不懈追求，取得了经济建设和各项社会事业的巨大成就，我为之自豪。今天，我有幸当选资市市长，我要说的第一句话就是：感谢组织的关怀，领导的关心，全市人民特别是在座各位代表的信任以及同志们多年来的支持与帮助、厚爱与抬举。没有这，我将一事无成。
在感到光荣的同时，我更感到一种压力。对我来说，今天是一个新的起点，我觉得自己现在就像一个考生，面临的考题就是资市经济社会发展这篇大文章，或者说，就像一个参加接力赛的运动员，前任们已经把他们创造的辉煌交到了我的手中，如何把这篇文章做得更好，把这一棒跑得更快，这是对我的一种检阅、一种审视、一种挑战。我将在今后的工作中，恪尽职守，踏踏实实，勤奋工作，毕全部精力以求不辱使命。我想，只有这样，才能回报全市人民对我的信任，才能无愧于各位代表今天对我的选择。
未来的五年，将是我市全面贯彻党的十六大精神，努力实践“三个代表”重要思想的五年，是全面落实市第九次党代会及本次会议提出的战略部署的五年，是继续推进“三化”进程，大力实施结构调整、开放带动、经营城镇、科教兴市和可持续发展战略的五年，是努力实现全市经济社会跨越式发展，全面推进小康社会建设的关键性五年。在这五年里，有三大历史任务需要我们去完成。我想，和全市人民及在座的各位一道，共同奋斗，努力把资市的事情、把属于本届政府的事情办好，就是我的职责、义务和使命之所在。
我深知自己能力有限，水平不高，尽管如此,我还是愿意倾我所有，尽我所能，为资市的发展贡献自己的全部力量。我相信，天道酬勤，勤能补拙，相信有付出就会有收获。我想，只要我努力践行“正位、笃学、勤勉、重道、守纪”的为人从政准则，勤政务实，廉洁为民，勇于进取，敢于突破，工作就一定会有成效。我更坚信，有市委的正确领导，有各位人大代表的支持、监督和帮助，经过全市人民的共同努力，我们的奋斗目标就可以实现，也一定能够实现。我渴望在我交卷或者交棒的那一天，得到的掌声比现在更多，更热烈。因为，你们的肯定就是对我最大的褒奖。
最后，我要说的是：我将铭记今天，我将忠实履行诺言。
谢谢大家!
尊敬的各位领导，老师：
晚上好，我是来自高二年六班的xxx，很荣幸在这学期被选为学生会体育部部长，在此，我要感谢各位领导老师的教育以及学生会各干部的支持与信任。
在接下这个职务后，虽说有点欣喜，但更多的是一种沉沉的责任与重担。我知道，在接下这个职务后，我将担负起一个部门的未来。我必须要对整个部门以及学生会负责。不可以再像一个成员一样，一味埋头苦干，不问世事。
在接下来的一年里，我会认真做好每项工作，与各干事积极配合协作。制定好本部相应年度计划以及各种活动程序。而最重要的就是应着重对成员的培养，尽心尽力的锻炼成员身体素质和各种管理组织能力等等。我自信我有这个能力将体育部办好，因为除了组织管理能力外，我更为自信的是我的责任感和毅力，而这些也正是一个部长所应具备的。
在今年，本部预备将会在下大周开展学生会内部新生友谊赛，以促进新成员之间的相互了解和认识。然后经过校运会的开展后，在下半学期冬春之际将开展一项长跑活动，来锻炼学生身体素质，并且还可以让学生与严寒残冬英勇作战的同时培养其坚强毅力。
我会期待并努力争取让体育部所有成员都能团结一致，和睦相处，创造一个辉煌的体育部，也请各位领导老师相信体育部的明天一定会更加美好！
我的讲话完了，谢谢！
关键词：权力；话语；礼；乐；人体
文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）02-113-02
《礼记•乐记》是对于孔子以来的儒家音乐美学思想的系统总结，其中一个侧面论证了音乐在社会生活中的作用，强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系，主张使音乐与治理朝政、端正社会风气、礼治、伦理阿教育等相配合，为统治者的文治武功服务。
系谱学是福柯重要的哲学研究方法，在他那里，系谱学把话语与权力的运作联系起来，更多的强调话语的物质因素，致力于权力、知识关系的研究。权力关系说，就是他谱系学中所极力坚持和提倡的，这种关系有三个要素：权力，人体，话语。而在《礼记•乐记》中，音乐作为一种特殊的话语模式，也与政权有密切的关系。它体现政权，并为政权服务。
一、封建社会管理的监狱模式
在福柯那里，系谱学的研究对象是监狱。在1975年发表的《监视与惩罚》中，他系统的阐释了监狱作为权力的象征的意义，并从知识---权力的角度看到，权力的运作在监狱里最突出，透过监狱可以考察到权力在整个社会中的运作模式。
而对中国而言，无论奴隶社会还是封建社会，犹如一个庞大的监狱，维持着一定的统治秩序。在这种统治下，统治阶级建立了一套完整的规训与制度，并由一定的权力执行人员去执行。儒家，就是一个很好的“执行官”，这在《乐记》中就有了充分的体现。与之不同的是，在儒家眼中，这种统治是必须的，更是正当的。
“乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”
“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。”
从“礼”的建立，我们可以看到一种等级划分，这种等级划分就是统治阶级意志的体现。每个等级，就是监狱的一个分层，在这种错综复杂的关系下，形成、一个体现权力的关系网。而这其中的“礼”就是这个庞大的监狱机构的各种规章制度，在“礼”的规训下，人们按照一定的程序去生活生存。如果你违背了“礼”的教义，那么你就会被社会、被人伦道德所排斥，甚至被制裁。
二、知识―人体―权力关系的在《乐记》中的体现
在福柯看来，权力关系是由人体（body）同权力和知识构成的三角关系。在这种关系中，人体是权力关系的运作中心因素，它既是知识的对象，又是权力施展的对象。人体之所以能够被置于政治领域，在权力关系的支配下变得柔顺和具有生产性，即能够产生政治和经济效益，是通过知识造成的。在《临床医学的诞生》中，福柯着重对医学话语进行了分析，他说：“我是想搞清楚，话语领域本身发生了那些必要而充足的变化，使用某些词句而不是使用另一些词句。为什么会从某一角度而不从另一角度观察事物？”于是，他把考察话语嵌入社会的方式问题，承认话语的自主性，认为话语决定这医学的观察。
（一）权力结构模式
在《乐记》中，音乐作为一种具有代表性的话语，也正是在为统治阶级“说话”的知识，通过被统治阶级，这个庞大的人体的集合，去实现权力的运作。在这中间“被统治阶级”就是福柯所说的“人体”，也就是权力关系的运作中心。
例如以下句子：
“是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”
“乐也者，圣人之所乐也。而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王著其教焉。”
“先王耻其乱，故制“雅颂”之声以道之。使其声足乐而不流，使其文足论而不息，使其曲、直、繁、瘠，肉、节奏足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉。”
“是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲”
我们从中可以看到，这种特殊的知识话语模式通过对人民的规训，对政治权力的起作用。这种规训制度其实就是在建立一种集体意识形态，这种意识形态是一种权力的体现。
（二）权力关系的中间环节―话语的作用
在福柯那里，话语有不同的能力，文体交互说话的能力；重新组合能力；话语归类能力；文学能力……但无论人怎样意识，话语都自有自己的模式，这个决定话语将如何发生。
“礼者，殊事合敬者也。乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿也。故事与时并，名与功偕”
“论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也”
“礼”与“乐”是相辅相成的，它们都处于权力关系的中间环节，是权力的具体体现。但它们各自的性质又规定了它们自己所特有的作用，在这个中间环节中，“礼”侧重于压制、规训；而“乐”则主要是阐释，抒发，表达。
这样以来，“乐”作为这种话语本体，就在一定程度上影响着统治阶级。当然，这种影响毕竟力量有限，在专制的国家政权中，话语不比武器那么的具有威胁力，因此也就不能起到立竿见影的效果。但毕竟，这种影响是存在着的，是不争的事实。
三、权力的多重性
在福柯的《性史》这套书卷中，权力是多重力量的关系，它是人们给特定社会中一种复杂的战略形势所起的名字；权力不仅是否定性的，还是肯定性的；权力关系的存在依赖于多方的反抗，权力不能没有对象，反抗实际上使权力得以存在。当权力过分压制、摧残身体时，知识会为人体的强力重新创造和规定灵魂，包括意识、个性、主观性、良心等，以灵魂的名义抵制加之于人体的权力。
权力通过类似于“关系网”的网络组织，就像字是连接句子的点，个人是“关系网”中的联络点。权力网中的权力区别于传统权力，是双方关系，权力限制权力。知识对权力的压力和强力的释放进行有节奏的干预和管理，并使之变成科学研究的对象，从而保持身体内部的力量的平衡，为生活关系、人与自然关系的平衡提供了基础。福柯认为，知识即是力量的工具，有是力量的结果。这是一种辩证的思维方法，利用一种甲乙双方互存的形势来阐释这种依赖性的存在关系。
《乐记》的成书年代及其作者目前还存在很大的争议，但是有一点我们可以肯定的是，当时人们最关注的就是统治的稳定与长久，这个思想贯穿始终，并为历代统治者所尊奉。
一方面，在《乐记》中，把音乐当作封建地主阶级手中的工具。《乐记》希望通过音乐教育使“官序贵贱各得其宜”，要“示后世也有尊卑长幼之序”。这种权力的对象性也是明显的体现了出来：
“乐也者，圣人之所乐也。而可以善民心，其感人深，其移风易俗。”
“节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也。是先王立乐之方也。”
统治者的对象是广大人民，并且这种统治依赖于人民的存在，人民是权力的实施对象，也是依托对象。“乐”的目标就是把这种统治精神贯穿其中，使权力得以实现。当然，我们说到“统治”，提起权力不一定就是不好的“话语”，我们现在也是处在一种统治之中，只不过统治模式不一样罢了，换而言之，就是“话语模式”不一样而已。
另一方面，在保持身体内部的力量的平衡，为生活关系、人与自然关系的平衡方面体现在：
“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者。”
“凡音者，生人心者也。情动于中，故形成于声。”
这些句子都体现了音乐源于内心，是人心感情的一种抒发和释放，以达到一种心智上的平衡状态。这样以来，社会也就少了很多不安定因素，因为人心都处在一种平和状态，没有太多的过激行为，所以也就达到了社会安定，统治者的权利也得以实现。如此看来，人民也有某种“权力”，这种权力处于权力网中，限制着统治者权力的实行，影响着统治者权力制度的制定。所以，这也就体现了权利关系的多重性和复杂性，这些都在一定程度上影响着社会的发展，人民和权力集团关系的建立。
参考文献：
[1]福柯.临床医学的诞生[M].南京：译林出版社，2011.
[2]福柯.规训与惩罚（第三版）[M].北京：生活•读书•新知三联书店，2003.
[3]福柯.知识考古学[M].北京：生活•读书•新知三联书店，2007.
[4]福柯.性经验史[M].上海：上海人民出版社，2010.
[5]赵敦华.现代西方哲学新编[M].北京：北京大学出版社，2001.
[6]叶秀山，王树人.西方哲学史[M].南京：江苏人民出版社，2005.