时间：2022-02-14 18:27:54
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇重阳节发言稿，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
老师们、同学们，早上好!
今天我发言的主题是：重阳尽孝心，枫红爱更浓。
枫叶正红时，又是重阳节。再过几天就到重阳佳节了。可能还有同学不知道重阳节的来历吧?重阳节就是农历九月初九，为什么会是九月初九呢?古老的《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。九九重阳，因与“久久”同音，九在数字中又为最大数，故有长久、长寿之意，故且秋季也是一年中收获的黄金季节，其寓意就深远了。1989年起，重阳节又被赋予了新的含义，被国家定为敬老节，成为人们尊老、敬老、爱老、助老、尽孝道表孝心、弘扬传统美德的节日。
老师们、同学们!普天之下的每一位慈母严父，都值得尊敬，值得爱戴。当岁月的痕迹悄悄爬上那娇美的容颜，当山一样伟岸挺拔的腰身渐渐佝偻，当曾经火红的青春悄然离他们远去，他们却没有丝毫遗憾，没有任何抱怨。他们用那无私的奉献和深沉的爱心，抚育着我们成长，包容着我们的错误。我们的平安，我们的健康，我们的成功，我们的幸福……我们在人生之路上取得的点点滴滴的成绩，都包含着慈母严父那沉甸甸的爱!可是，我们又给与了父母什么?我们的父母一生都在毫无保留地付出，却从没想过要得到任何回报!在这个重阳节，难道我们不应该为父母做些什么吗?来吧，用最朴素的方式献给父母一份孝心;拿起你手中的笔，写几句感恩的话语;举起你的手，为父母捶两下背、揉几下腰、洗一下脚;拿起你的相机，给父母留下一份美好的回忆!只要我们真心的做了，你就能得到一笔珍贵的财富!
老师们、同学们!快行动起来吧!关爱老人，始于足下;孝敬父母，从我做起，从小做起，从心做起!
企业机关重阳节领导发言稿范文二
尊敬的各位老领导，同志们：
岁岁重阳，今又重阳。今天，我们与各位老领导、老同志欢聚一堂，共庆我国传统节日重阳佳节，感到由衷的高兴。在此，我代表区委办公室全体职工向你们表示节日的慰问，并致以崇高的敬意!
我虽然有多年在区政府办公室工作的经历，但对区委办公室的工作，较为陌生，可以说还是一名新兵。我也深知，区委办公室所取得的每一点成绩和进步，都离不开各位老领导的关心、理解和支持。在这里，我也希望各位老领导、老同志一如既往地关注区委办公室，为我们工作把关定向。我们一定以各位老领导为榜样，继续保持和发扬党的优良传统和作风，不断推进区委办公室工作。
尊重老同志就是尊重党的历史，爱护老同志就是爱护党的财富。在你们面前，我们永远是晚辈，永远是学生。在区委办公室这个大家庭里，我们是你们的子女和亲人。记得有位哲人曾经说过这样一句话，不尊重老人的人，不可能是一个真诚的人，也不可能是一个值得信赖的人。因此，尊重和孝顺老人，是做人做事的起码要求。我们区委办公室历来就有尊老爱老的优良传统，我们一定会团结全体干部职工，继续更加重视老干部工作，喜老同志之所喜，忧老同志之所忧，更富有成效地做好老同志工作，在政治上关心老同志，在生活上照顾好老同志，确保老同志待遇，真心诚意解决好各种实际困难，努力把为老同志服务的工作做得更细、更实、更好。我们衷心祝愿各位老领导、老同志晚年幸福，老有所乐，老有所为，继续为建设富裕文明、和谐安康的新**发挥余热，献计献策，作出新的贡献。
大家好!
敬老爱老是我们中华民族的传统美德，在这丹桂飘香，金秋十月，又迎来了一年一度的“重阳节”。为了让老年朋友们度过一个快乐而有意义节日，新金都社区居委会及老年协会组织了近200多老年朋友们去环境优美的“安吉竹博园”参观。
一路上，老年朋友们唱着革命老歌，欢声笑语不断。来到竹博园，看到这么多稀奇古怪的竹子，大家感到非常惊叹，真是世界之大，无奇不有。没想到竹子会有那么多品种，有些老年朋友们还是第一次看到这么多的竹子。随后，大家又很有兴趣地购买了大包小包的土特产，真是满载而归。通过这次活动，增进了老年居民之间友谊。同时也非常感谢社区组织这次快乐而有意义的老年活动。
老师、同学们：
今天是重阳节。
1989年，我国把每年农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。九九重阳是我们中华民族的传统佳节，是我们身边的那些老人们的节日，是我们中华民族尊老爱老的优良传统的体现。我们不能忘记老人为我们的今天美好生活作出的辛苦努力。
尊老爱幼，自古以来就是中华民族的传统美德，老一辈为了我们国家的强盛，为了下一代能过上富裕安康的生活，他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年，创造了大量的物质财富和精神财富，精心哺育和照料我们，使我们茁壮成长。如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统。
尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理慰藉。因此，我提议，每一位儿童团员和少先队员都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事，比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃让给他们，把有趣的事告诉他们，对邻居长辈有礼貌，外出礼让老人。
愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活!
尊敬的各位老领导、老干部、老同志们：
“金秋结硕果，人寿添花香”。再过几天就是中华民族的传统节日――九九重阳节。今天，县委、县政府邀请各位老领导、老干部、老同志们隆重集会，共度重阳佳节，共承敬老美德，共话发展新篇。借此机会，我谨代表县委、县人大、县政府、县政协向在座的各位老同志并通过你们，向全县的老年朋友们致以节日的问侯和美好的祝愿!
万丈高楼起于垒土，参天大厦始于地基。今天在座的各位老同志，都是我们南昌县的功臣，都是我们南昌县事业发展的奠基人。几十年来，在南昌县这块热土上，大家在不同时期、不同岗位，兢兢业业、无私奉献，为南昌县的经济和社会事业发展倾注了大量的心血，挥洒了辛勤的汗水，为国家建设和南昌县发展做出了不可磨灭的贡献，在南昌县的发展史上留下了浓墨重彩的一笔。刚才匡辉县长通报的今年以来全县经济社会发展情况，可以说，也得益于大家打下的坚实基础。今天，我们的老同志始终心系党和人民的事业，“老骥伏枥，志在千里”，一如既往地关心党和国家的大事，用长期积累起来的丰富知识和宝贵经验，通过各种方式为人民服务，通过各种形式支持县委、县政府的工作，在南昌县的改革、发展和稳定中发挥了不可替代的作用。大家这种胸怀大局、奋斗不止的高贵品质和奉献精神，既是全县人民的宝贵财富，也值得全社会敬重和赞誉。在此，我代表县委、县人大、县政府和县政协向你们表示崇高的敬意和衷心的感谢!
常言说“家有一老，如有一宝”。我们希望各地各单位大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，把老干部工作当作一项严肃的政治任务来抓，从政治上关心、生活上照顾、工作上重视、情感上贴近，围绕广大老干部的切身利益，继续不折不扣地执行好党和国家的老干部政策，进一步落实好老干部的待遇，不断提高服务水平，增强保障能力，努力为“老有所养、老有所医、老有所教、老有所用、老有所乐”创造条件，确保老干部幸福愉快，颐养天年。同时，我们也希望老同志们继续保持良好的精神状态，在安度晚年的同时，充分发挥政治立场坚定、党性强、觉悟高、作风好，有丰富的政治、经济和社会经验的优势，结合自身志趣、爱好和专长，一如既往关心和支持县委、县政府工作，积极建言献策，为我县拼争全国五十强县市、建设现代化综合新城做出新的贡献。
最后，祝各位老领导、老前辈重阳节快乐，祝全县所有老同志、老年朋友们乐享天伦、安享晚年、益寿延年!
谢谢大家!
市妇联“双学双比”女能手协会成立大会发言稿
姐妹携手共建新农村
尊敬的各位领导、姐妹们：
大家好！很高兴参加市妇联的“双学双比”女能手协会成立大会，有机会和姐妹们共同交流和学习。今天，我发言的题目是《让我们携手共走致富路》。
我叫李莉，今年三十九岁，家住滦南县长凝镇柳行村。小时候，每当我看到姐妹们日出而作、日落而息，面朝黄土背朝天，耕种着那一片赖以生存的土地，却因为种植品种单一、生产技术落后而勉强维持温饱时，心中就有一个强烈的愿望：长大后，一定要用科学技术改变家乡的贫困面貌，和姐妹们一起过上一种全新的生活。
一九八六年高中毕业后，我曾经骑自行车赶集卖过衣服，总觉得没有什么前途，非常羡慕那些有一技之长的人，特别想学一门技术。后来，参加了几次妇联组织的果树栽培技术培训班，逐渐对果树产生了兴趣。
一九八九年，我嫁到了滦南县长凝镇柳行村一个园艺之家：公爹王庆珍是河北省昌黎果树研究所实验场场长、高级园艺师，大哥、大嫂、丈夫都曾经系统学习过果树栽培技术，是果树栽培管理的行家里手，得天独厚的家庭环境使我如鱼得水。我拜公爹为师，从苗木嫁接到栽培管理，只要是果树方面的知识，我就认真学习，不懂的地方就虚心向公爹请教。公爹也倾其所有，把他掌握的所有“独家手艺”都传授给我。为了提高对系统性理论的理解，我还订购了很多技术资料，只要有时间，就如饥似渴地学习，果树栽培管理技术提高的很快。
当时，柳行村很少有人栽种果树，靠着每人一亩多的薄地，种一些玉米、小麦之类的大田维持着简单的温饱。在这种情况情况下，我们全家率先承包了村里最差的一块地，栽上了桃树。三年以后，果树挂果，每亩地比种粮食作物效益高出3—4倍，乡亲们看到了改变种植结构所带来的甜头，当年就有多一半的人家栽种了果树。
一九九二年，我们村的桃树有久保、麦香、庆丰等几个传统的品种，果子小，产量低，价格也上不去，很难适应市场的需求。我想是否可以通过更换新品种，来提高果树产量和果实品质呢？经过多方考察和查阅大量资料，更加印证了我的想法的可行性。当我把自己的想法提出时，得到了全家人的支持。于是，从外地引进了一种叫“重阳红”又名“八月脆”的桃树新品种。这个品种属于自然变异的树种，抗病能力强。为了做到万无一失，我决定先在自己的园子里搞实验。当时，承包地上栽种的100多棵葡萄已见效益，40多棵桃树全部挂果。说心里话，毁了还真舍不得。可为了掌握新品种的栽培技术，我还是忍痛割爱，刨掉了葡萄秧，栽上了重阳红树苗。同时，在公爹的指导下，做了“高接换头”的试验。把40多棵挂果的桃树剪去以前的老枝，接上了“重阳红”的接穗。我狠心把不满2周岁的孩子扔给婆婆，不管刮风下雨、白天黑夜，整天蹲在园子里观察桃树的生长情况。为了便于了解桃树的每一个细微的变化，我给每一棵树都挂了牌，编了号，并记了观察日记。可偏偏天公不作美，那年夏天，下了一场大暴雨，许多接的枝子都被风雨刮折了。那天我和丈夫在地里一边捡断枝，一边用竹竿绑扶新长出的幼枝，看着旁边地里的人们在摘桃，我的心里别提多难过了。为了怕公爹看见千辛万苦接上的枝子折了伤心，我悄悄地把断枝藏到他看不见的地方。那一年，我家一分钱的收入也没有，还投进了5000多元。第二年春天，“重阳红”开花了。由于该品种自身没有花粉，属异花授粉品种，必须靠人工采集“久保”等品种的花粉，晾干碾成细面，用气门芯蘸花粉轻轻地点授到重阳红花朵的柱头上。重阳红授粉的技术要求很高，时间很难把握。我经过细心地观察，发现上午十点以前，下午三点以后授粉较好。此时花刚开，花蕊上有粘液，花粉容易粘上。这样，就能大大地提高坐果率。由于精心管理，重阳红桃子于重阳节前后上市。这种果子由于个儿大，最大可达850克，含糖量高，色好，耐储运，所以深受顾客青睐，每500克批发价达2～3元，亩效益增加到一万多元。第二年，我又从昌黎果研所大胆引进了京玉等新品种，村里的妇女姐妹们看到新品种的桃树比传统品种收入高，不仅自己纷纷在承包地里栽种，而且还带动周围村的亲戚、朋友也参与种植，柳行村的桃树品种很快得到了改良。
【关键词】壮族传统节日 壮族聚居地 社会主义核心价值观
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）09C-0038-03
当前我国文化建设的重要内容，是深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。壮族几乎每个月都有节日，是一个多节日的民族。这些数量众多、特色鲜明的壮族传统节日，蕴含着丰富的社会主义核心价值观元素，为推进壮族聚居地社会主义核心价值观教育提供了有效的途径。
一、壮族传统节日蕴含的社会主义核心价值观元素
壮族传统节日凝聚着壮族人民的思想精华，蕴含丰富的社会主义核心价值观元素，为推进壮族聚居地社会主义核心价值观教育提供了可行性。
（一）爱国精神。壮族同胞对于国家的热爱主要表现在中秋节、清明节、春节等汉族传统节日上，另外，在壮族自身的节日上同样有重要表现。例如，在龙州县，每到农历正月三十日的吃立节，都有青壮年以舞狮子、妇女儿童耍龙灯等欢乐的方式热烈欢迎将士们荣归故里。还有，一个名为莫一大王的节日盛行于广大的壮族地区，为了纪念他们心中的勇士――不甘于压迫、勇于与封建王权作斗争的莫一，在每年的六月二号，人们都会为他举行盛大的纪念仪式，有些地区还视其为先祖并祭有神位。柳、龙两江群众为了求得本族兴旺家人康泰，每家每户都杀猪宰羊，烧香拜祭。为了隔6年一次的特大祭奠，柳、龙两江群众都要在大型庙宇精心举行宏大的祭奠仪式。每年农历九月流行于大新、天等、靖西、德保等县的霜降节期间，当地通过举行民族英雄娅莫画像巡游、拔河、排球等活动纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音。以上活动，无一不生动地体现了壮族人民的爱国情怀。
（二）和谐理念。壮族世代相传地把大地的给予、自然的馈赠作为民族的生存法则，从而衍生出关爱自然、感恩自然、追求人和自然和谐相处的理念。这个理念在壮族特有的传统节日中也淋漓尽致地体现出来。例如，对动物的爱护在壮族特有的传统节日牛魂节、爱猴节、蛙婆节中得到充分体现。一年中壮族人民都要举行专门的仪式敬拜心中的神灵，将中国农历的四月第八天（有些寨子在六月或八月的第八天）固定为传统的祭祀节日。当日，所有耕种的牛群休息一日，每家每户把牛打扮一下，把牛舍翻修一新。所有农家烹饪五色糯米饭，采摘枇杷嫩叶盛饭喂食牛群；族中长老挨家挨户评价牛，激起人们对耕牛的爱心。每年农历五月初五在广西靖西市岳圩乡怀汉村举行的爱猴节，人们带着食物到猴子出没的深山老林中，看着猴子吃饱喝足，将大南瓜搬进山洞后才离开。为了歌颂蛙神给当地百姓带来的风调雨顺、五谷丰登的好日子，一些地方（诸如东兰、南丹、天峨等）会举办蛙婆节，一般选择在每年的正月初一至三十，有的地方则为正月初一至十五，这期间会有各式各样的祭祀仪式来丰富节日内容。
（三）友善品质。壮族人民参与壮族的传统节日当中，也彰显出互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好的友善品质。例如鸡得节，在状语意为“小孩节”，主要在广西德保、靖西区域举行，在这个节日中，外婆应该在节日之前为外孙准备一只两斤来重的公鸡和一些糯米。节日当天早上，父母要蒸好糯米饭给孩子吃，随后孩子们可邀集朋友回家或到野外聚餐，玩耍至夕阳西下才各自回家。再如，每年的重阳节，儿子都会给自己的父亲理发，并穿上新衣服，而且即便是外嫁的女儿也要给娘家送鸡和米，以此来给老人祝寿。席间，子女儿孙先给老人喂饭，然后才进餐，以示孝敬。
（四）自由思想。壮族人民向来反对专制统治，乐于追求自由、平等。比如，农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。当日，周围所有村寨男女老少不约而同共同庆祝，小伙子和姑娘们载歌载舞，对歌相亲，你问我答。姑娘们通过对唱感觉对方可心、可信、是心想之人，就会将绣球抛给对方，对方接到后，将一个礼品固定在其上再传回给姑娘，就表示着对姑娘满意，于是二人就确定了恋爱关系。对唱山歌的同时，还有碰彩蛋等传情活动。男孩用手里的彩色鸡蛋去碰撞自己心仪女孩手里的彩色鸡蛋，假如女孩子不喜欢这个男孩，那就要保护好手里的彩色鸡蛋，是自己心仪的就用手里的彩色鸡蛋和男孩的彩色鸡蛋相撞。两个人把撞坏的彩色鸡蛋吃掉，就寓意他们播种下了爱情的种子。以歌会友、以球传情、以蛋传情的活动中，表达了壮族青年渴望打破包办婚姻的枷锁，争取自由恋爱、自由择偶的态度。
（五）勤劳精神。壮族人民的祖先是不辞辛劳、勤耕细作的稻谷耕耘者，这些优良的品德在其传统节日里被后人展现得淋漓尽致。比如，农历二月二十九日在桂西南地区举行的农具节上，农民把制作好的农具拿到圩上去卖，并且相互之间交流如何使用和改进农具的方法。六月初六在桂西举行的灯那节，人们除了白天要在家做丰盛的菜肴外，晚上还要到田地里通宵达旦地点灯，通过灯光杀死害虫。壮族的三月三歌圩活动也具有传授生产知识的功能。如歌圩中被壮族百姓反复吟唱的“看牛歌”、“锄地歌”、“丰收歌”、“种稻歌”等民歌体现了劳动内容；“天气预测歌”等歌曲向人们传授预测气象的知识，以便更好地进行劳作；“旱歌”、“水歌”等歌曲则给人们普及应对自然灾害的办法。
二、以壮族传统节日推进壮族聚居地社会主义核心价值观教育面临的问题
（一）壮族传统节日文化内涵的淡化。民族传统节日经过了漫漫历史长河，承载了太多的文化内涵，有利于社会主义核心价值观的发扬。然而，目前壮族传统节日文化内涵正在面临着淡化的趋势，原因有二：一是作为民族传统节日主要传承者的年轻人，受现代文化的冲击，观念在悄悄变化，在参与壮族传统节日中，只关注自身感受，只关注节目好玩不好玩，而很少重视节日本身蕴含的文化和意义。二是有些地方政府为了发展地方经济，一味地把壮族传统节日作为为经济“唱戏”而“搭台”的材料，忽视了其本身的文化内涵，甚至为迎合观众的心理需求，追求经济效益，故意改变传统节日内容，把传统节日低俗化，使得壮族传统节日失去了教育功能。
（二）壮族传统节日传承链的断层。当今时代，壮族传统节日的传承面临很大的挑战，壮族传统节日的传承人出现老龄化趋势，大多青壮年对壮族传统节日不重视。比如，著名的民族文化研究员邵志忠发表的《壮族传统节日文化传承与乡村社会发展――以广西南丹县那地村壮族蛙婆节为例》一文就明确说，根据他们的相关实地调研，发现当地一些年轻人对于传统的蛙婆节漠不关心，传统的祭奠、仪式等也没有什么关注度，他们在意的是各种现代科技生活。2014年广西防城港市政协委员李林珍在防城港市人大、政协会议上指出：由于部分少数民族人对本民族文化缺少认同感，从而对本民族的服饰、山歌、语言以及楼房并不感兴趣，这一现象在青壮年人群中更为突出。那些具有鲜明文化特色的衣着、装饰、民俗、传统正在渐渐地消失，失去了传承，那些前人智慧的结晶，令人惊叹的民族工艺开始失去其原有的色彩，被曲解、篡改，甚至消逝。我们不难看出，壮族传统节日文化传承存在严重丢失情况。
（三）壮族传统节日外来推动力的不足。壮族传统节日得以发展，与自身的发展需求关系密切，更与外来的推动力分不开。在这里，外来的推动力指的是政府相关部门给予的人力、物力的支持，以及企业的赞助等。如果推动力充足，壮族传统节日会逐渐地发展壮大，反之，则逐渐消失。由于一些地方政府对一些壮族传统节日重视不够，投入的资金不足，导致节日规模逐渐缩小。例如，邵志忠曾对壮族的习俗和文化进行过调研，他在《壮族传统节日文化传承与乡村社会发展――以广西南丹县那地村壮族蛙婆节为例》一文中说：因为国家对那地村给予了大量资金资助，所以2005年的蛙婆节是迄今为止最为盛大的壮族文化活动，招引了来自五湖四海数以万计的旅游者，场面浩大。但近年由于没有外部的资金支援，蛙婆节的格局小了很多，人们觉得好像没有搞活动。
三、优化壮族聚居地传统节日推进壮族聚居地社会主义核心价值观教育的对策
（一）经济和文化有机融合。将经济和文化有机融合，两者相互推动，才能将好的民族传统节日文化传承下去。因此，政府相关部门必须设立民族传统节日专项经费，政府经费不足的，有关部门还要充分引导市场、发展经济，从而推动传统节日商品市场发展，让传统节日文化的内涵在市场商品中能够充分地体现出来。同时，加强节日文化基础设施建设，给予节日活动在宣传和开展等各环节中足够的经费，以确保民族传统节日的质量。
（二）官与民的结合。社会主义核心价值观借助传统节日这个平台要实现大众化，就必须充分调动民众参与节日的积极性，处理好官与民双方的关系。在传统节日中，双方应该是以民众为主体、政府为指导的合作关系。政府在进行节目安排时，要充分考虑广大人民群众的需求和节日文化认同，不能以发展旅游业、提升财政收入、增加地方名气等不符合人民要求的动机为基础，应以民办节日为主，联合各级宣传、教育、文化、体育、广播影视、新闻出版等组织，充分发挥民众的积极性，重视民众的欢乐体验，使民众在节日的氛围中潜移默化地接受社会主义核心价值观的传播。
（三）老与少的结合。壮族传统节日少不了有技艺、有影响的民间老艺人，少不了对节日习俗了如指掌的老一辈人，更加少不了年轻人，因为年轻人是传统节日的重要传承群体。民族传统节日中缺乏年轻人的参与，将直接影响传统节日文化的传承，并且整个节日活动也缺少年轻人所带来的活力和创新力，从而影响到传统节日文化的质量。为了调动年轻人参与民族传统节日的积极性，就要充分发挥学校的教育引导作用，通过设置相关传统文化教学课程、开展“民俗知识竞赛”等方式开辟青少年学习传统文化的学习路径，引导学生走出校门，参与到传统节日的活动中去。此外，还应该打造符合年轻人心理特点的传统节日文化形式。如陈竟在国务院参事室春节文化继承与创新座谈会上的发言稿《如何让青少年过好传统节日》中提到：“重视加强民族传统节日文化的信息化建设，可通过手机短信、微博、微信等信息平台共享节日内容；或者在节日中引用街舞、游园、影视、竞赛、狂欢等青少年喜闻乐见的形式”，使青少年通过身体力行的行动接触以及借助形式多样的节日文化形式，加深对社会主义核心价值观的理解。
（四）传统与现代的融合。民族传统文化要继承，但不是要全盘继承，而是要取其精华，去其糟粕。因为随着社会的进步和民众生活需求的变化，民族传统节日文化中会产生一些过时的、不合理的成分，这将不符合社会主义核心价值观的要求。因此，有必要对传统节日进行改革，把传统节日与现代融合起来。确保传统节日与现代人的生活方式相协调，打造一个具有传统属性的现代节日。既保留原本传统的文化内涵，又植根于现代人的生活土壤。
（五）“引进来”和“走出去”的结合。壮族传统节日要想保持与时俱进，不被社会的发展和进步所淘汰，既要“引进来”，即以开放的胸襟、兼容的态度和科学的精神对待外来节日，汲取其他节日的文明成果；同时发展“走出去”战略，这就意味着要高度重视壮族的传统节日，通过向各民族宣扬本族的传统节日，加强该节日在各民族当中的影响力，最终达到使本族人民团结一致，增强民族自豪感的目的。
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[6]李敏军.少数民族文化传承面临断层 政协委员吁增强文化自信[EB/OL].（2014-02-19）[2016-01-22].http：///cul/2014/02-19/5858068.shtml
【基金项目】广西高校“党的十八届三中全会精神研究”专项课题“新媒体时代高校网络舆论引导的现实困境和路径选择”（DSBD14ZC09）；广西农业职业技术学院理论研究专项经费资助