时间：2022-04-13 22:52:31
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇工匠精神研究，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.51.122
在2016年“两会”报告中，总理提出了“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品|、创品牌。”工匠精神的提出，引发社会的强烈反响。一方面体现了高层对职业教育的重视，另一方面表明了全社会对工匠精神的呼唤以及工匠精神的缺失，同时也表明了在职业教育中对工匠精神的忽视以及培养过程中对工匠精神培养的欠缺。
1 工匠精神的内涵及其构成
所谓工匠精神（Craftsman’s Spirit），是属于职业精神的范畴，是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念[1]。
工匠精神的构成，主要是以下几个方面：
一是高度的敬业意识。无论是过去的木工、石匠还是医师，他们在自己的师徒传承过程中，均具备高度的敬业意识，将这项工作视为养家糊口甚至光耀门庭的终身事业。他们热爱并忠诚于自身的职业，将职业视为事业，对待工作一丝不苟。专注于事业，不投机取巧，不向利益和干扰妥协，也很少中途转换工种，对这门手艺精益求精。
二是深厚的职业素养。对于自己所从事的职业，工匠们怀着敬仰之情，对自己的所从事的工作的理论体系和操作技巧，有着全面的理解和掌握。他们具备融类旁通的能力，具备知识与技能的迁移能力，能够想出办法利用大自然的力量来解决一些技术上的难题，比如巧夺天工的赵州桥，均体现了作者深厚的职业素养。
三是高超的专业技能。在不断的实践过程中，工匠们具备高超的专业技能，在没有大型机械化和电气化生产与加工设备的年代，他们仅凭自己的手工劳作，就能打造出不朽的传世之作，这种作品体现了工匠们高超的专业技能。他们不惜花费大量的时间和精力改进技术与工艺，追求极致完美的细节与品质，对产品质量采取严苛的检测标准，反复雕琢产品，不惜一切代价提升产品品质，打造本行业最优质的、其他同行无法匹敌的卓越产品，不达要求绝不交付客户[2]。
四是发展的创新能力。工匠们在日复一日的劳作中，本着对手艺和作品的精益求精，不断创新劳动的工具、流程、工艺、选材和作品，他们具备一种创新和改良的冲动和本性。这种随着时展变化而不断发展的创新能力，是工匠精神的一个显著特点。
2 职业教育的培养目标及其实现方式
职业教育作为与经济社会发展联系最紧密的教育类型，作为培养生产一线需要的高级技能型专门人才的专业教育，职业教育的培养目标体现在三个方面：职业素养的养成，职业技能的获得以及职业发展的延伸。这三个方面，抽取了高职教育最本质的内核，强调突出了职业的特点。职业教育培养目标的实现方式，主要体现在以下几个方面。
2.1 熏陶、外化与内化，是职业素养的养成方式
职业素养，是在从事职业过程中所表现出来的稳定的职业道德、职业理想和职业追求，这是高职教育最应追求的价值取向和最重要的培养目标。它的养成，主要是三个步骤，一是熏陶，二是外化，三是内化。
这种熏陶，主要是环境的影响，从学生一进校，他所得到的就是如何成为合格职业人方面的熏陶，包括着装、举止、职业方面的思想意识等，从而为三年后成为一名合格的职业人打下基础；外化的作用，体现的是一种教育和引导的力量，通过多种形式的教育，比如课学教学的纪律要求、班会、社团活动等，使一些规范性的职业要求或礼仪，变成学生自身必须遵循的行为习惯；内化，就是在长久的教育过程中，将这些必须具备的职业行为规范和要求，变成学生自身的工作习惯和行为指南。
2.2 模仿、操作和定型，是学生职业技能获得的方式
技能不同于知识，它必须通过亲身的操作才能获得。因此技能的训练，一般要通过三个过程：模仿、操作和定型。模仿，学生获得一定的理论知识后，教师即通过一些真实的项目或案例，在自已操作一遍后，给学生以模仿的素材；在此基础上，学生进行具体操作，将自己所学的理论知识运用到具体的实践中，对所操作的物体或项目获得自己的认识；经过这些步骤后，学生即可举一反三，将具体的理论与实践知识运用到今后的工作中，这种技能即可在他的头脑中定型。
2.3 观察、训练和体验，辅助学生职业发展的延伸
高职生从自身发展的角度，并非一定要在原有的岗位干一辈子，有的可以走自主创业的道路，有的可以向技术或行政主管的岗位发展。笔者在进行一项课题调研时，发现企业用人时，对学生完成本职工作的意志坚定性及与人合作的亲和力方面更为关注。因此职业发展的延伸，立足于学生今后的发展，着力培养其今后职业的迁移能力，其方式主要是观察，训练和体验。观察就是学生通过了解以前毕业的学长们所从事的岗位，以及职业的发展趋向，给自己提供良好的人生或职业范例；训练就是让学生多参加一些社团及班集体活动，在活动中使学生得到与人沟通、合作及相处的能力；体验，就是让学生通过角色的扮演，通过顶岗实习等职业的扮演，获得对职业的认同，提早以职业人的身份进入真实的职业环境中。
3 工匠精神渗透职业教育培养目标的实现途径
工匠精神的欠缺，恰恰为职业教育培养目标的调整提供了外部条件及内在驱动力，将工匠精神与职业教育的培养目标紧密结合，是进一步提升职业教育培养针对性和实效性的有效途径。
工匠精神渗透职业教育培养目标的实现途径，应从以下几个方面入手。
3.1 构建真实的企业文化环境，促进职业素养的养成
真实的企业文化环境，一是在心理上促进学生的对自身职业人的身份认同；二是构建工业化的学习场景；三是构建企业化的生活环境。通过这三个方面促进学生职业素养的养成。
职业人的身份认同：职业的认同感，是高职学生从进校的第一天起，就是要加强的。一是要搞好专业教育，在学生进校时，就对学生进行专业教育，使之明白自己的专业定位与专业面向，明白自己毕业后主要从事什么工作，所需要具备的专业技能与专业素养，从而使他们从内心树立学好专业和今后氖抡飧鲎ㄒ档男拍睢6是已毕业学生的回校教育，通过聘请一些已经毕业了的优秀学生回校，对新生进行毕业后的工作岗位与工作职责教育，从而使这些在校生更明白今后的就业面向及工作职业，也会使这些在校生明白自己今后的职业生涯规划。三是安排专业顶岗实习，通过在企业现场的顶岗，使学生在真实的工作环境里得到真实的职业锻炼，使他们进一步熟悉将来的工作环境，以准职业人的身份融入将来的工作中去。
工业化的学习场景：这要求高职院校的实训场地布局，完全参照真实企业的工业化的布局进行设计。一是教室的布局，要求能满足理论与实践教学的需要，具备理实一体的布局，教室前半部分上课，后半部分可进行实训；二是高职院校的实训室，应完全按企业的完整的生产流程进行设计和布局。设备的摆放与产品的生产流程，要全部与企业的真实生产流水线布局吻合；三是校园的布局，要引入企业文化，使校园文化与企业文化紧密结合，使学生虽是身在学校，但更具身在企业的感觉。
企业化的生活环境：在学生宿舍引入6S管理模式，进一步加强学生的职业素养；在实训课时，如电类及机加工一类的课程，要进行班前安全讲话；在着装上，实训课一律着正式的工装进行实训。
3.2 使用真实的实训项目，使用双师及学做合一的教材体系，培养职业技能
真实综合的实训项目：对高职学生的技能训练，真实综合的实训项目是前提，教师在组织实训项目时，一定要从企业的真实案例，将所教学的知识重点放进这些案例中。通过真实综合的实训项目，将学生所需要掌握的技能融入案例中。
双师素质的师资队伍：拥有一支双师素质的师资队伍，是训练学生职业技能的必要条件。双师素质教师既具有理论知识功底，又具有在企业的工作经验，能对学生进行理论与技能的培养。
学做合一的教材体系：开发学做合一的教材休系，借鉴德国的基于工作过程体系来开发教材，按照工作过程、依据技术难度、成体系地进行开发。比如在开发“使用数控车床的零件加工”这门课时，一就按照对机械加工由易到难的程序进行安排，在章节上依次为“外圆柱面、阶台的数控车削加工”“ 锥面、成形面的数控车削加工”“ 沟槽、螺纹的数控车削加工”“ 内轮廓的数控车削加工”“ 异形面的数控车削加工”这五个单元来进行学习；二是在课程体系上进行重构，可以按照德国模式，将课程体系分为“公共基础学习领域”“专业学习领域”和“拓展学习领域”。也可按照英国BTEC模式，以职业岗位为依据来进行课程开发。BETC的学习单元分为两类：职业单元和核心技能单元。职业单元又分为三种：必修单元、选修单元和补充单元。核心技能单元也分为两种：必修（包括交流、数字应用和信息技术应用）和选修（包括与人合作、改进自己的学习和和成绩、解决问题）[3]。三是教学方法的改革，不能再是传授式的教学，而应采取案例式、项目式、工作室式、角色扮演等方法进行教学，在知识的传授上把握“适度”“够用”，在技能的传授上把握技巧的训练。
3.3 加强顶岗实习与职业课的训练，促使职业发展的延伸
顶岗实习是对学生职业素质的养成与职业技能训练的最好方式，通过顶岗实习，能让学生快速地对职业素质进行运用，包括职业人的心态树立、与人相处的能力、遵守纪律的能力、了解企业运营管理的能力等。这是学生走向工作岗位前的一次非正式亮相，对于提升学生的岗位适应力起到重要作用。职业课的训练，能使学生在课堂的环境中，获得对职业角色的认同，加强训练的同时，能理论化地使学生获得对职业的认同。
开发职业训练课，如形体课、艺体课、演讲沟通课、通过学术讲座或选修课的方式，对学生进行职业训练。
参考文献：
[1]王丽媛.高职教育中培养学生工匠精神的必要性与可行性研究[J].职教论坛，2014（22）.
关键词：工匠精神；物流管理；培养途径
中图分类号：F25
文献标识码：A
doi：10.19311/ki.16723198.2017.05.018
1工匠精神的内涵理解
“工匠精神”即指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念，工匠是有工艺专长的匠人，精神是指人的意识、思维等，用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。因此工匠精神可以理解为对职业的敬业精神，对工作的认真精神和爱岗敬业的精神，它是一种职业精神。
随着现代物流行业迅速的发展，在高职院校物流管理专业人才的培养过程中，应以学生就业为导向，培养物流管理行业一线的高技能高素质人才为目标。因此，注重学生“工匠精神”的培养，使学生严谨务实，脚踏实地学习理论知识和实践技能，并具有良好的职业精神。只有具备良好职业精神的物流专业人才，才能在自己的职业生涯中脱颖而出。本文下面将对高职院校物流管理专业学生“工匠精神”培养的必要性及培养途径进行了探索，希望能够为其他专业学生“工匠精神”的培养提供一定的借鉴作用。
2培养高职院校物流管理专业学生“工匠精神”的必要性
2.1物流企业岗位需要学生具有“工匠精神”
物流业属第三方产业，它给予社会提供的是一种服务，但是随着人们生活水平的提高，以及信息化技术的不断发展，客户对于物流服盏囊求越来越高，物流管理专业的学生必须具有诚恳的服务态度、专业的服务技能才能满足这日益增长的客户需求。因此，高职院校物流管理专业培养学生的“工匠精神”就是抓住了物流管理人才与物流产业岗位需求的匹配度。在现行社会，物流企业岗位有仓储管理、运输管理、采购管理、配送管理、信息技术和客户服务等，这些岗位的工作职责不尽相同，客户的需求也各式各样，所以学生在从事相关岗位工作时，需要与时俱进，具有“工匠精神”，对于完成的工作任务要达到精益求精，以最高的服务质量满足客户需求，这才能在实际工作中脱颖而出，成为国家栋梁之才。
2.2个人职业发展特点需要学生具有“工匠精神”
学生在学校主要学习专业理论知识专业技能，但是缺乏工作实践经验，因此学生工作以后，需要不断提高工作能力，学生只有具备了工匠精神，才能不断提升自己的综合能力，充分发挥出自己的能量，实现自己的价值，才能在个人的职业生涯中取得很大的成就。物流企业在招聘人才时，往往更看重员工的吃苦耐劳、严谨认真负责的态度以及在工作中不断创新的精神。对于物流企业而言，员工严谨负责的态度至关重要。因此，学生想在以后的职业生涯中有更好的发展，必须具备“工匠精神”，具有敬业精神、创新精神、精益求精的精神态度，这才能处于不败之地。
3高职院校物流管理专业学生“工匠精神”培养的途径
培养高职院校物流管理专业学生具有“工匠精神”，这不仅有利于高职院校的发展，也有助于学生的个人职业发展。因此本文主要介绍培养高职院校物流管理专业学生“工匠精神”的几个途径。
3.1完善人才培养方案，突出职业精神，培养学生“工匠精神”
人才培养方案的制定决定了学生职业能力培养的方向。在制定与完善人才培养方案过程中，要突出培养学生的职业精神，提高学生的职业能力。职业能力主要包括专业能力、社会能力、方法能力等，所以，在进行物流管理专业改革的过程中，每一门专业课程要明确学生的职业能力的培养。如：《仓储管理实务》是针对物流管理中仓储岗位学习的核心课程，其中不仅包括仓储相关专业知识的学习，还包括了法律法规、环保、合同的签订、与客户沟通等构成职业能力的基本知识学习，更要将“工匠精神”融入课程教学中，使学生具有精益求精的态度和意识。
3.2改革教学方法，突出实践能力，培养学生“工匠精神”
改革教学方法，减少讲授的内容，增加实践内容，提高学生的实践能力，使学生在学校学习过程中就具有“工匠精神”意识。物流专业的建设和改革中教学方法的改革是关键，要注重实例演示和动手操作训练，改变传统的以理论讲授为主的形式。实施信息化与项目化相结合的教学方式，首先让学生分成不同的小组，强
调以小组团队的形式完成学习任务，学生在完成任务
的过程中，通过获取任务信息，制定方案、实施方案、方案总结等环节，掌握物流专业知识，提高自己的实践操作能力。教师从以前的讲授教学转变为引导教学，首先开发课程项目，设计学习情境，并信息化课程资源于互联网，通过针对性地讲授，对学生起到引导作用，充分培养学生的自主学习能力。通过信息化与项目化相结合的教学方式提高学生的实践能力，培养学生的“工匠精神”。
3.3加强校内外实训基地建设与校企合作，培养学生“工匠精神”
学校的实训基地是学生实践的主要场所，加快校内实训基地的建设是教学改革的重要部分。充分利用实训场所，培养学生的动手实践能力及“工匠精神”，双师型的具有“工匠精神”的教师起着举足轻重的作用。加强校企合作，除了聘请企业里具有教师素质的实际工作人员来校任教，除了让企业专家传授理论知识以外，更重要的通过企业专家的教学培养物流管理专业人才的“工匠精神”。同时还可以把现有的专业课老师派到物流企业去实践学习，让老师达到理论与实践的相结合，成为具备企业“工匠精神”的双师型教师，这也才能更好的培养学生的“工匠精神”。
4结束语
高职院校物流管理专业学生“工匠精神”是重在培养的学生不但要有很高的技能水平，还需要有精益求精、吃苦耐劳的职业精神。“工匠精神”是中华民族的传统美德，它要求不仅在学习中、还是工作中都要有一丝不苟、严谨创新的态度和精神，在以后的职业发展过程中，才能更上一层楼。而这种精神的形成和培养需要在学校学习过程中就要重点培养和教育，以后才能真正具备“工匠精神”。
参考文献
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一、工程质量管理现状分析
我国现阶段工程质量管理主要是一种从上向下的被动管理模式。管理顺序是从国家企业工人，首先国家招募相关专家对工程质量管理现状进行考察研究，综合现阶段经济生活水平，制定技术规范和验收标准，并要求国家各级质量管理部门监督实施;各参与工程建设的企业，在工程实施中，严格要求并监督操作人员按技术规范和标准施工;而作为一线操作人员则只能在各方监督下被动的操作，没有自主意识，没有主动性，同时也没有成就感，整个质量管理体系的运转是在一种监督下，被动的力量推动下的实施过程，缺乏内因主动力，没有可持续发展的遗传因子往往是一种死循环。认定其是被动管理主要基于以下几点。
首先，规范标准的制定起因是被动的，多数规范标准的制定来源于事故、灾难，在事故发生后，对破坏进行研究，总结制定出被动预防措施，这就是规范标准的雏形，是否有效可行，要下一个事件或灾难来检验。
其次，企业的管理行为是被动的，是在地方质量监督部门的监督下，已达到验收标准和质检部门的要求而被动进行的质量管理活动，没有主动调整规范标准的权力和意愿，也没有改进工艺流程和施工技术的权力和意愿，因为这样会带来验收上的麻烦。
再者操作工人是被动工作的，他们只能按照企业和主管部门的规定机械操作，以达到规范的标准或管理者的验收要求，并以此为目的，对改进工艺，提高质量品质没有任何意愿，当然也没有必要，因为事实上优质优价到现在还没人实施过。
事实上规范和验收标准往往是质量水准应达到的最低界限，但现在基本都以此要求作为验收标准，有时还达不到这个最低要求，至于“限额设计”和“结构优化”更多是以降低成本为目的，利用规范和标准的漏洞和模糊条款，钻规范和标准的空子，事实上是降低了作为规范的最低标准，造出低于标准的不合格产品，但仍以合格产品销售使用，这样的建筑有多少，没有人能统计出来，但大多数人仍以标准有富余，设有安全系数为借口，麻木的认为此类产品是合格的，可以使用的，就连主管质量的技术人员和领导也有这种思想观点。但事实上，按照概率分部推理，当各种不利因素集中到某一点时，这时你认为的规范富余就是保证安全的必要条件。
二、主动质量管理理论的提出
回过头来我们分析：为什么会形成现在的质量管理被动化局面呢?国家、企业、操作工人提高工程质量的意愿为什么不强烈呢?下文我们我将逐一剖析。
(一)主动质量管理提出的背景及必要性
带着上文疑问，让我们先分析一下马斯诺人的需求理论。在住宅需求领域，让我们把该理论简单的分成三个层级：低级需求为生理需求，该需求不能满足，主体将不能生存;中级需求为安全生活需求，该需求不能满足，主体将不能正常舒适生活;高级需求我们定义为个人价值体现，该阶段主要表现在主体在物质需求满足的基础上的精神生活世界的实现和升华。对应到住宅建设上，笔者认为我们现阶段正处在刚刚解决了生理需求的时期。城里居民基本都有了自己的住房，农村进城的大多数买到了住房，少部分能租得起房子住，生理需求基本满足，不会风餐露宿。而同时部分改善性需求已经出现，且队伍正在不断壮大，人们的住房水平正在从“居者有其屋”向“居者享其屋”发展。在该阶段前，购房是以“居者有其屋”为目的的，房屋的质量、位置、节能指标、居住的舒适度不是是否购买的必要条件，能否安身入住才是首选问题，对于农民进城定居者多数属这个类型，该阶段从20世纪80年代一直延续到现在。市场决定工厂，市场的需求总是生产活动的指南针。这个阶段，因质量不是决定购房与否的主要指标，导致市场对住宅质量不够重视，仅从数量是大规模生产，恶性循环，造成一大批“楼倒倒”“楼歪歪”工程以及未竣工就成危楼的项目，标注使用70年的住宅，30年不到就要拆除或不能正常居住，导致大量的能源浪费。
从2014年下半年开始，随着我国城镇化水平的不断提高，农民进城购房也逐步退出购房主力军的舞台。人们对住宅质量越来越重视，也就是正进入住宅需求的第二阶段。这个阶段，人们购房不仅仅为了遮风挡雨，更看重环境、交通、采光、配套、装饰、智能化设施，以尽大程度满足生活享受，大量改善性住宅的出现和成交，二手房交易量的不断增加，同时对住宅质量问题的投诉也明显增加。人们不再满足于仅提供居住面积的房屋，而要求环境优雅、交通便利、配套齐全、装饰有品位、智能化程度高的较高质量水准的个人住宅和配套小区，不仅关注自己家内的质量，同时关注小区的整体配套质量。在这个阶段，我国的工程质量水平将会大幅度提高，从普通住宅向绿色住宅、智能化住宅转变，从50年住宅向70年、100年及更长寿命住宅转变，从对住宅不仅发放产权证明到发放身份证明转变，会像人的身份证一样，记录该住宅的出生、配置、功能、质量水平、绿色级别、智能化水平和使用记录等更多信息。但对这个阶段的来临，我们建筑质量管理也要做出较大的改变，从被动质量管理向主动质量管理的转变，否则就不能适应市场需求的变化。
(二)主动质量管理的定义
主动质量管理是指生产活动中人从思想上主动思考，提出改变提高工程质量的工艺和方法，经过一定程序和科学方法论证，科学可行节能省时，能更好地提升价值，经加工形成规范标准并推广使用以提高质量水平的活动。同时也表现为程序的主动性。主动质量管理与以往传统质量管理理论最大的区别在于：主动质量管理是从下向上的质量管理，是由基层或者说末端提出提高质量意愿、建议和方案，自下而上的评审确认立项实施。而传统质量管理是一种自上而下的制度性、命令似的，由上级提出下级实施的改进质量的方法。本质区别前者为实施者主动改变，后者为实施者被动执行。
(三)主动质量管理的实施必须基于三个必要条件
一是市场发展阶段的适应性。我国经济已发展到一定水平，住宅市场已逐步由卖方市场向买房市场转变，发展阶段已经具备;二是全体参与人员思想觉悟提升尤其是个人价值体现和社会责任感的高度提升，且创新、追求进步和精益求精成为一种时尚且受人尊重。通过政府共给侧改革和对“大众创业，万众创新”提倡和宣传，国民的创新意识不断提高。三是社会分配制度变得足够合理和公平。
三、提倡工匠精神是推行主动质量管理的有效方法
(一)大力提倡工匠精神
如何才能做到主动质量管理，如何提高具体执行者提高质量水平的积极性，使其主动研究开发出高质量的产品和方法并予以推广呢?大力提倡“工匠精神”，发扬“工匠精神”。辅以名利引导是一种行之有效的途径。
(二)何谓工匠精神
工匠精神首先是一种精神，而不仅是一种行为表现，它是以创新改进现有工作内容工艺为毕生追求并从中获得快乐的一种工作精神。它需要用心创新工作工艺，他需要经过一次次失败而坚持不懈，他需要一次次进步而精益求精，从而把从事的工作做到极致。因为它是工作者的需求，动力来自内心，故为主动工作的典范。工作者能从不断提高的工作中得到高质量高效率，同时也得到成功的精神享受和社会的认可和尊重，实现自身的价值，从而形成良性发展，这是推动社会进步的最大动能。作为管理者，首先要做的是创造这样的创新环境和社会分配机制及社会的荣辱观，使有工匠精神者得到精神和物质的合理回馈，受到社会的尊重。
(三)如何推行工匠精神
在工程质量管理上，能形成这样的氛围，让一线操作者主动创新工艺，提高质量和效率，再把好的创新案例推广，提高行业质量水平，这种主动地、发自工作者内心的改进质量水平的动力，一定掀起一场质量革命，把工作者的以追求完成质量目标思维转向以改进质量实现价值为工作最大快乐的轨道上来。
当然，一种观念的形成，一种民族文化的形成不是一蹴而就的，是需要我们几代人的努力，甚至是几辈人的牺牲。但这对一个民族、一个国家的命运和未来来说也是值得的，若仍沿着传统的被动地质量管理模式走下去，质量兴国是没有希望的。相信随着国民思想觉悟提升尤其是个人价值体现和社会责任感的高度提升，且创新、追求进步和精益求精成为一种时尚且受人尊重。通过政府共给侧改革和对“大众创业，万众创新”提倡和宣传，加以我国对知识产权保护逐步重视和规范，社会分配制度不断完善公平合理，主动质量管理模式下的工匠精神会很快实施。
(四)国际发达国家工匠精神应用
二战后，德国工业的发展、日本制造业的复苏，皆是“工匠精神”应用的典范，使两个战后没落民族走向制造强国，有较多的经验值得我们借鉴。
1.工匠精神是制胜的法宝
哈德洛克工业株式会社是一家螺母制造公司，全公司不到五十人的小公司。就这样一个小微企业，苦心研发20年，最终造出“永不松动”的螺母，对人们普遍认为技术含量低，技术比较成熟的螺母制造工业来说，多数人都不认为有什么提升空间。然而若林克彦社长确认为：把工匠精神融入企业发展，即使是“低技术”的产品，只要孜孜不倦地加以努力，依然可以和其他公司形成差异化，树立好目标，再加上锲而不舍的努力，好运气自然会来敲门的。当然这里讲的目标就是标准，小企业更需要高标准，若想在业内脱颖而出且可持续发展，企业要坚持精益求精、追求品质的工匠精神，不仅追求合格制造，更要追求高标准的精益制造，打破以往记录，向更高峰迈进。
2.工匠精神的真谛
德国的工匠精神深植于国民的思想中，这得益于其国家的职业技术教育体系和特有的双课堂教育模式。多数技术工匠一生生产同一类产品，但产品一直在升级，一代、二代、三代的一直发展下去，笔者认为这才是工匠精神的真谛。
从日本和德国的企业生命期是全球长生命企业最多的国家可以看出，他们经营企业也像生产一个产品一样，精益求精、坚持不懈。把工匠精神融入到企业管理中，最终打造出一个又一个百年企业，世纪企业。
在提高产品品质方面，毋庸置疑的是生产工人的技术水平及生产态度对于产品品质的提升非常重要，这是因为操作工人是产品的缔造者，是他们用心在劳动，这是一种主动地质量管理行为。
四、结语
综上所述，可以明确得出，我国以往被动地自上而下的传统的质量管理模式将逐步被一种主动地自下而上的新的质量管理模式所替代，提出并贯彻“工匠精神”是推行主动质量管理的有效途径。
摘 要 物探制图课程是勘查技术与工程专业的一门专业课，在教授专业知识的同时，应当注意对学生工匠精神的培养。本文从合理安
>> 在日常教学中培养“工匠精神” 深度教学，培养学生的工匠精神 中职通信专业实训中培养学生“工匠精神”的教学实践 《液压传动》教学实践中“工匠精神”的培养 浅谈中职学生“工匠精神”的培养 浅谈技校学生工匠精神的培养 培养技校学生“工匠精神”的思考 浅论高职学生“工匠精神”的培养 优化数控课程设计，培养学生工匠精神 论教学中的工匠精神 在《工程制图》课程中培养学生自主学习意识 培养工匠精神的教科书 职业教育中培养学生工匠精神的重要性 论工匠精神在高职生隐性职业素养中的培养 高职院校培养学生“工匠精神”的实践方法研究 技工院校培养学生“工匠精神”的实践与探索 论工匠精神与职业院校学生的培养 加强技工院校学生工匠精神培养的路径研究 浅析中职数控专业学生工匠精神的培养 “素质冰山”视角下中职学生“工匠精神”的培养 常见问题解答 当前所在位置：l
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关键词：职业院校；工匠精神；培育路径
中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）03-0123-02
总理在2016年政府工作报告中提到，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。同年，刘延东同志在全国职业教育活动周启动仪式暨全国职业院校技能大赛开幕式时也强调，要“弘扬工匠精神，打造技能强国”。由此，“工匠精神”再一次回归到了中国公众的视野。如何在学生日常教育工作中重树“工匠精神”，培育“大国工匠”，已然成为时代赋予高职院校辅导员的一个崭新课题。
一、工匠精神的时代内涵
工匠精神是工匠们对设计独具匠心、对质量精益求精、对技艺不断改进、为制作不遗余力的理想精神追求。精心设计、质量至上和不断革新，显然是工匠精神的核心要义。当然，这种精神不只在工匠身上体现，还可以凝结在所有人身上，即一切劳动者在“制作或工作中追求精益求精的态度与品质”。工匠精神被人们定义为一种工作态度和精神品质，但从国家层面来说，工匠精神是高等职业教育和社会经济转型升级发展共同作用的合力。从个体来说，工匠精神应该是指工匠在高超职业技能和良好人文修养结合下形成的一种精神理念，它既体现为工匠的气质，又体现为产品的品质。分为四个层面：一是精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。二是严谨，一丝不苟，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。三是不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。四是专业，敬业，打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
二、高职院校培育和弘扬工匠精神的意义
在国家全面深化改革之际，高等职业教育提出培育工匠精神，是提升内涵建设，满足社会经济发展的需要。
1.锤炼“工匠精神”是“中国制造2025”的战略需要。《高等职业教育创新发展行动计划（2015―2018年）》明确指出，高职教育的主要目标就是提升技术技能人才培养质量，提高应用技术研发能力和社会服务水平，形成与行业企业共同推进技术技能积累创新的机制，增强服务“中国制造2025”的能力。在高职院校中加强工匠精神的培育，有利于适应社会对技术技能人才的需要。为此，高职院校辅导员应积极探索实践育人方法，{整管理学生的思路，转变育人理念，在日常教育中渗透工匠精神，培育满足社会经济发展需要的人才，实现中国由制造大国向制造强国的迈进。
2.工匠精神是职业教育“立德树人”的特征和灵魂。工匠精神不仅是技术、技能，更是人的素质素养，是人的全面持续发展。教育的根本任务是立德树人，高职院校辅导员作为教育的主体之一，将工匠精神融入学生日常教育，才能给职业教育灌注丰富的思想内容，才能提升职业教育真正的人文价值，培育学生的人文情怀，提升学生的人格魅力。也只有这样，才能给职业教育带来立德树人的特征和灵魂。
3.工匠精神是职业教育文化的软实力。将工匠精神的正确理解引入职业教育，用工匠精神滋润学生心灵，具有十分重要的意义。只有这样，才能够让社会真正认识到劳动光荣、技能宝贵、创造伟大。因此，培育和弘扬工匠精神，能够跟劳动、技能和创造紧密地结合起来。从而彰显工匠精神的育人功能和意义，提升职业教育的文化软实力和影响力。
4.工匠精神是学生可持续发展、实现自身价值的现实需要人才是企业最重要的生产要素，是重要的生产力，企业的竞争不仅是资本和技术的竞争，更是人才培养和创新驱动的竞争。高职院校理当成为培育工匠和工匠精神的主阵地，培养学生尚真的职业理想、良好的职业道德、细致的工作态度、严谨的职业规范，将工匠精神融入学生职业发展，才能实现服务企业、回报社会、个人持续发展的终极目的。
三、工匠精神培育的路径选择
在学生的养成教育中注入工匠精神，培育工匠品质，是高职院校提高人才质量的实现路径。为此，高职院校辅导员可分年级、分主题开展工匠精神的培育工程。
1.校园文化直通工匠文化。举办技能展示月，组织学生以各种形式，参与参加科技作品制作，培养学生创新创造能力，并将学生自制作品进行展示和点评，将工匠精神转化为具体的“文化行为”融入学生工作之中。打造体现技能特色的道路文化和广场文化；建立技能大师事迹展览馆；在教学楼道、公寓楼道设计了企业文化长廊、校友风采长廊，使学生时时、处处都能受到浓郁的技能文化环境的熏陶，营造崇尚工匠精神的校园文化氛围，教育学生恪守校训、厚德强技、奋发有为。
2.主题活动融合工匠精神。一是在社会服务中体验工匠艰辛。组织学生参观学院教学实训基地，邀请社区民众亲自动手体验技术工人的工作。在社会服务中，了解职业乐趣，感受工匠精神的特色与魅力。二是在实践教育中感受工匠精神。邀请职业教育研究机构、学会等进校举办论坛、讲座、展览等，展示工匠精神的历史沿革、创新成果、典型案例，教育学生坚定理想信念、崇尚劳动、敬业守信、精益求精、敢于创新，掌握中高端技术技能，成长为中国制造走向优质制造、精品制造的主力军。三是在相互交流中传播经验。邀请劳模、大师、企业家、技术能手和优秀毕业生走进校园定期回校做报告，传播前沿施工技术、交流成功经验，激励在校学生尊重职业、尊重技术技能、尊重工匠。四是在工地实践中培育工匠意识。职业精神往往要通过实践才能内化为从业者的职业素质。当工匠精神与具体的职业场景相关联时，学生会更真切地体会工匠精神的实质与价值，并将其作为自己的职业信仰与追求。为此，组织学生参观公司的实训基地，让学生体验观摩工作流程、与工匠大师切磋技艺绝活，在实践中培育学生的职业意识、精品意识、创新意识。
3.专业社团丰富工匠内涵。工匠精神的拓展离不开专业技能的提升，而专业社团往往是学生专业技能的提升的平台。为此，辅导员和各专业教研室主任结对子，共同帮助学生成立了突出技能培养和工匠精神传承的社团。教研室主任担任社团的指导教师，辅导员担任专业社团的组织教师，发挥专业社团育人功能，拓展工匠精神的文化内涵。一是每年为学生专业社团争取活动经费，为社团建设提供必要的条件。二是实施分类指导，共同管理学生社团。专业社团均挂靠专业教研室和相关辅导员，辅导员教师管理协助社团的日常事务，教研室主任指导社团开展活动，进行专业训练。
4.技能大赛提升工匠技能。技能竞赛是检验学生技能水平的试金石，是工匠技艺比拼的舞台。通过校内建舞台、校外搭平台，引导学生崇尚技能、精益求精、追求卓越。一是在技能竞赛月为中学生、家长和社区居民设立观赛通道、项目体验和成果展示区域，传播职业教育和工匠精神的正能量、好声音、新形象。二是积极开展技能大赛获奖学生优秀典型宣讲团，进班级、进教室、进宿舍巡回宣讲其经验和事迹，在全院形成“榜样引领学技能、切磋交流共提升”的文化氛围。三是完善奖励制度，对于技能竞赛中获奖学生在奖学金评定、“学习刻苦”青春榜样评定中予以优先考虑。
5.社会服务培育工匠作风。工匠精神离不开社会认同，而社会认同离不开工匠的为民服务。通过组织学生“走出去”，利用本地社区、广场、公园等场所，开展紧贴群众生活的服务活动，让群众感受职业教育服务美好生活，既能高大上，又能接地气。一是组织企业文化进社区，通过展板宣传、学生讲解，让铁路工匠精神走进普通百姓的生活。二是组织学生进驻企业，配合企业完成生产任务，在社会服务中锻炼工匠作风。
6.“互联网+”提升工匠影响力。“互联网+”时代，紧扣工匠的主题，充分利用新媒体强大的信息传播功能，致力于建设官方微信、微博等平台，将工匠精神在学生中进行广泛传播，从而强化了培育学生工匠精神的效果。一是分批次、分时段在官方微信平台推送了多篇心灵鸡汤，在班级微博中推送了大国工匠等相关内容；二是搭建校园BBS师生交流互动和网络文化活动的服务平台；三是在QQ、微信、贴吧等网络载体上开展了形式多样、丰富多彩的活动。
高职院校技术技能型人才的培养需要工匠精神的引领，而作为身出教育一线的高职院校辅导员，也只有将工匠精神引入学生日常教育，积极探索培育工匠精神的新形式和新方法，才能为国家育工匠，为制造业树典范。
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近期，“工匠精神”的提出将技工院校德育的重要性推到了新的高度，工匠精神离不开求真务实、爱岗敬业的道德基础。尤其是经济全球化、科技国际化、文化多样化、信息多元化，对技工院校德育工作提出了更新、更高、更全面的要求。然而，很多技工院校的德育工作面临着一系列问题：一是增加了师生的负担，二是缺乏系列的思考和统筹安排，三是活动受到限制，四是缺少理解与支持。以部分优秀班主任为例，他们努力地将各种德育内容融入到日常管理中，却发现结果并不尽如人意，信心备受打击。笔者认为，以培育工匠精神为突破口，将给技工院校的德育工作带来转机。以下笔者从四个方面进行阐释，即将工匠精神融入高技能人才培养、融入学生管理体系，将工匠精神作为德育衡量标准，同时做好培育工匠精神的保障工作，通过工匠之道做好技工院校的德育工作。
一、将工匠精神融入高技能人才培养，有利于把握德育方向
工匠精神是对工作的执著，对所做的事情和生产的产品的精雕细琢、精益求精。其内涵就是精益求精、严谨细致、耐心专注、专业敬业，与职业教育的人才培育目标契合。将工匠精神融入高技能人才培养，有利于把握德育方向并推动职业教育改革跨越式发展。在具体实施方面：一是努力培育合格的工匠，千方百计提升学生素质。有人认为工匠是机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思，它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精，是一种职业道德的升华。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。二是要强化对工匠的奖励机制，以优质的校企合作为动力，带动高技能人才的培养。不能让工匠精神变成空谈，要脚踏实地地做好校企合作，让优秀的人才可以充实到更具吸引力的岗位。在校企共同培养高技能人才的过程中，要充分利用企业优势，特别是利用优秀的企业文化，争取学生对行业、企业及岗位的认同，进而实现学生与岗位零对接，达到职业教育的人才培养目标。
二、将工匠精神融入学生管理体系，有利于提高德育效率
培育工匠精神不能局限在少数学生身上，仅仅培养少数具备工匠精神的高技能人才，并不能满足社会需求。要充分发挥技工院校学生管理体系的优势，通过其自上而下的职能培育工匠精神，提高德育效率。大部分技工院校的学生管理组织结构。例如，学生社团活动在丰富学生课余生活的同时，达到了部分德育的目的。将工匠精神融入学生社团，更容易让学生潜移默化地受到影响。以志愿者协会为例，通过定期组织学生到校外进行社区活动、社会实践活动等，能够提升学生的责任感、意志力和心理相容等等，这些素质会逐渐沉淀为学生的敬业精神。在学生管理体系的基础上，只有实现培育工匠精神的规范化、集约化和精细化，才能起到事半功倍的效果。规范化就是能够有效地开发和整合资源，同时不断提升师资水平；集约化就是能够条理分明地归纳要素，做到聚散为整、整体研究、统一管理、章法分明；精细化就是能够通过系列载体有计划、有步骤、有实效地推动基础内容的实施。另外，还可以通过校园文化建设领导小组，加强工匠精神特色化、形象化的人文校园环境标识建设，辅以办学理念、校训、校规、校风、校徽、校旗、校歌等，彰显学校开放特色，批量高效地培育工匠精神。
三、将工匠精神作为德育衡量标准，有利于确保德育的比重
短期内投入大量的人财物到德育工作上，往往无法收到立竿见影的效果，德育比重较难衡量。例如，在技工院校，德育工作的主力军是班主任，德育教育效果与班主任的个人能力水平息息相关，直观的体现就是班级之间存在明显差异，这对部分学生来讲是不公平的。一位合格的班主任要了解和研究学生，组织和培养班集体，做工作计划和总结，教育转化后进生，做心理健康辅导和职业指导，开展德育研究，而短期内是没有办法培养出大量优秀班主任的。如何解决类似问题，特别是从哪些方面确保德育比重？笔者认为，可以将培育工匠精神作为衡量标准。一是要确保专业心理健康教育力度。通过确保时间、经费等投入及确保相关教育师资力量、活动形式等，实现在校学生心理健康教育深度覆盖。二是要提升班主任地位。班主任的个人能力直接影响培育效率，可以评选出一些优秀的老班主任作为德育教师，同时提升德育教师的地位，增强德育教师的工作积极性。另外还要有计划地通过以老带新、师资培训等方式，大力提升班主任队伍的德育水平。三是培育工匠精神不仅仅局限于课内，社团活动是有力的补充。要确保社团投入和管理力度，让学生的课余生活更加丰富，注意把握科学性、职业性等原则。四是培育工匠精神需要有校园文化氛围，校园文化建设本身是一项系统工程。要加强校园文化建设，正视道德冲突，解决思想困惑，构建与社会发展相适应的学校道德体系，调动广大教职工教书育人、管理育人、服务育人的积极性。
四、做好培育工匠精神的保障工作，有利于创造德育的良好条件
凡事预则立，不预则废。培育工匠精神在运转过程中的相关指标必须明确，格局必须有先导性和先进性。因此，培育工匠精神要做好保障工作。一是要建立健全领导机制，从“培养什么人，如何培养人”的战略高度出发，做好顶层设计，建立完善工作机制，抓好德育队伍的培训及使用，完善各项规章制度，将培育工匠精神的思路清晰化；二是要努力打造一支师德高尚，具有示范、榜样作用的高素质教师队伍，热爱教育、忠诚教育、献身教育，做好培育工匠精神的师资保障；三是要重视工匠精神的宣传，形成良好风气，为开展培育工匠精神工作建立一个窗口，充分利用互联网优势，形成良好互动，为培育工匠精神创造良好氛围。当然，站在技工院校的角度，上级政策对工匠精神的培育也会起到决定性作用，在此不作赘述。总之，培育工匠精神要从思想认识方面、管理方面、教学方面、保障方面花大力气，最终实现规范化、科学化、系统化，更好地为职业教育的发展服务。
作者：王琳 单位：广东省高级技工学校
关键词:高职教育;艺术素质教育;工匠精神
高职艺术素质教育是通识教育的重要内容，通过培养“学生感受美、鉴赏美和创造美的基本能力”，在普及艺术知识，提高学生心理素质的同时，“培养学生的创造潜力，实现学生的个性价值”，最终促进人的全面发展。培育“工匠精神”也是高职学生素质教育的重要内容，从实践层面而言，就是培育学生的“专业精神、职业态度和人文素养”，以解决高职技术教育中“理性缺失”困境。［2］在高职教育教学实践中，艺术素质教育因其具有通识课程教学与校园文化艺术活动的支撑，通常比较具体;而“工匠精神”培育的形式主要是宣导教化式的，因其缺乏具体支撑，效果通常并不明显。艺术素质教育与“工匠精神”培育的互不统属、相互分离，制约了高职素质教育的效果。因此，如何理解并准确把握高职艺术素质教育与“工匠精神”培育之间的关系，进而寻找到两者并举的路径与方法，对于促进高职学生素质教育具有重要的现实意义。
一、艺术品味与精湛技艺紧密对接———高职工匠精神培育的特质
“工匠精神”是工匠对于职业和产品所拥有一种追求极致的态度和精益求精的理念。自“工匠精神”被写入政府工作报告，弘扬“工匠精神”成为我国促进产业转型升级、加快实现由“中国制造”向“中国创造”转变的重要理念。“工匠精神”所带来的现代职业教育战略调整以及社会对用人观念的变化，使得高职院校将培养学生的“工匠精神”作为教育教学改革的重要内容。但是“工匠精神”属内在精神层面，高职“工匠精神”培育工作需要若干具体的培育载体才能奏效，其中艺术素质教育就是一个重要的载体。高职“工匠精神”培育的特质就是艺术品味与精湛技艺紧密对接。工匠虽然是充满传统色彩的词汇，但是拥有“精湛技艺”是对工匠最基本的定位。技术与艺术都是人类实践活动的产物，两者的关系可以用“技艺相通”来概括。从词源上而言，“技艺不仅指工匠活动与技巧，而且也是他们心灵的艺术或美的艺术与技巧”，［3］所以，拥有“精湛技艺”的工匠所制造的产品往往兼备实用性与艺术性，是工匠技能与审美情趣、审美观念的物化。手工业时代工匠制造的产品，小到日常生活用具，大到房屋桥梁，无不将艺术品味与精湛技艺融入制造过程，实现了技术性与艺术性的高度结合。工业化时代工匠尽管在称谓上发生了诸多变化，其技术活动仍是追求“技”“艺”融合。现代各种具体技术形态既是科学技术发展的产物，同样也是文化综合发展成果。以工业产品为例，产品设计造型的基本原则就是注重“技术与艺术性的统一、功能与形式的统一、微观与宏观的统一”，如果缺乏审美因素，没有艺术品味，技术含量再高也难以获得认同和接受。“工匠精神”是工匠们对设计独具匠心、对质量精益求精、对技艺不断改进、为制作不竭余力的理想精神追求，可以概括为尊师重教、一丝不苟、求富立德、精益求精、知行合一等五大精神内涵。［4］培育“工匠精神”可以从多角度来理解，就技术与艺术的关系而言，培育学生将“技术做成艺术”的理念，似乎更切合高职“工匠精神”培育理念和目标。高职教育从人才培养定位上而言，是培育知识、能力、素质三位一体的技能性人才，其技术教育与技能培养是重点，因而追求精湛、卓越的技术技能，崇尚责任、担当的职业道德，是高职教育的应有之义，但是对于“工匠精神”中所蕴涵审美情趣、审美观念的培育相对缺失。要弘扬“工匠精神”，促进学生将艺术品味与精湛技艺紧密对接，只有坚持以现有的艺术素质教育为载体，在“工匠精神”培育中嵌入艺术素质教育课程体系才能实现。可见，就工匠以及“工匠精神”的定位与内涵而言，工匠劳动是一种创造劳动，而创造劳动是天然地带有美的活力，因而“工匠精神”必然包含了工匠的审美意识与审美情趣;现代职业教育要培养工匠，要将“工匠精神”对美的追求融入培养过程中，注重技术与艺术的融合。艺术品味与精湛技艺紧密对接，这是高职“工匠精神”培育特质，也是方向。从这个意义而言，传统的高职艺术素质教育需要在培养“工匠精神”的视角下重新定位。
二、文化素质教育与专业教育有效融合———高职艺术素质教育的定位
高职艺术素质教育作为文化素质教育的重要部分，它“既是发展智力、培养学生创造力的重要方面，又是培养学生审美能力的重要手段，既是学生人格成长的必要内容，又是推动校园文化、丰富学生生活的重要载体”。［5］但目前高职院校艺术素质教育课程的设置寥若晨星，艺术活动追求短期效应，成了少数特长生的专利，大部分学生被排除在艺术素质教育的大门之外。高职人才培养体系中，艺术素质教育更多地被当作专业教育和技能教育“锦上添花”式的“补充”。高职艺术素质教育得不到应有的重视，其根本原因还在于对文化素质教育与专业教育关系理解存在误区。高职的文化素质教育是除专业教育以外的人文科学教育与艺术素质教育。开展文化素质教育一方面是为了完善人的心智，另一方面是激发人的潜能。在高职教育中，文化素质教育与专业教育是相互促进、密不可分的。专业教育是文化素质教育的主阵地，文化素质教育是专业教育的基础。［6］但是，高职教育是面向职业岗位的专业技能教育，技能本位的教育使得教育的功利化现象难以避免，因而在高职实际操作层面上，文化素质教育与专业教育“客观上”存在着“疏离倾向”。重新定位高职艺术素质教育，就是要将培育“工匠精神”融入到艺术素质教育中，促进文化素质教育与专业教育融合，使得学生实现精湛技术与审美情趣的浑然一体。将“工匠精神”融入艺术素质教育，高职人才培养理念要适时调整，职业能力观也要从基于“技能本位”向基于“综合本位”转变。职业能力是高职教育的目标和特点，适应经济社会发展要求，培养学生的专业基础能力、职业岗位能力和职业通用能力是高职教育培养目标模型。［7］“技能本位”将职业能力视同于岗位技能，忽视了学生面临不同岗位的职业迁移能力，忽视学生将来发展所必需的综合素质，培养出的是机器生产环境下的“附属”，而非能动的驾驭者和创造者;“综合本位”将职业能力作为综合能力，是“人们从事一门或若干相近职业所必备的本领，是个体在职业工作、社会和私人情境中科学的思维、对个人和社会负责任行事的热情和能力”。［8］基于“综合本位”的职业能力，注重将技术技能与职业素养有机融合，审美意识、审美情趣、艺术素养理应成为职业能力的重要组成部分。适应职业能力观的转变，高职人才培养体系要进行相应调整。要围绕培育“工匠精神”，将工匠对精湛技术追求和对艺术品味的领悟，融入专业课程体系与教学内容，融入艺术素质教育与艺术活动之中。艺术素质教育不再是专业教育的附属，而是与专业教育一样成为培育“工匠精神”、打造现代工匠的重要载体。因此，只有从文化素质教育与专业教育融合的角度定位艺术素质教育，才能使学生结合自身的专业与个人的兴趣，走进艺术、理解艺术，吸收到艺术的精髓。对于大多数理工类的学生而言，艺术素质教育与专业教育的有机结合，一方面使学生形象思维得以完善，创新能力得以提高，另一方面也使他们感受艺术中所表达的情感，体验艺术中所蕴涵的情绪，达到塑造他们完美人格的目的。［9］273这也正是现代“工匠”培养的最佳路径。
三、艺术素质与工匠精神同频共振———高职综合素质教育的路径
高职“工匠精神”培育的特质与艺术素质教育的定位，要求高职从培养学生综合素质的视角，推行高职艺术素质教育与“工匠精神”培育并举。要注重以高品位的艺术审美素养支撑“工匠精神”培育，以崇尚精湛和追求完美的价值取向优化艺术素质教育，实现艺术素质与工匠精神同频共振。探索适合高职特点的综合素质教育的路径成为艺术素质教育与“工匠精神”培育并举的前提。一是组织具有针对性的艺术社团活动。艺术素质多样性、多层次，使得艺术素质教育的方式也呈现多样化的特点。高职艺术素质与学生兴趣相结合是第一原则，因此走艺术社团之路最为可行。组织艺术社团是“提高学生综合素质、培养学生创新精神和实践能力的需要;是拓展学生艺术知识面，提高其感受美、鉴赏美、创造美的能力，促进学生德、智、体、美全面和谐发展重要内容”。［10］通过社团内的朋辈教育，还可以培育团队精神。艺术社团组织过程中，要注重培育“工匠精神”，将对传统工艺美和现代设计美的追求，以及对现代工程伦理和基本职业道德宣传，融入社团活动。二是创新有效的艺术素质教学模式。艺术是以情感体验影响人的审美观、人生观和价值观，因此艺术素质教育是“一种心育、情育，它所起到的心理作用是人自觉自发感受到的，是人的最深层的情感自由活动的结果”。［9］169艺术素质教育模式是依托多元化、立体化的教学体系，让学生超越具体的艺术本体，来感受美，并将感受内化为自身的素质。高职艺术素质教育要注重学生本位，创新教育模式。在具体的教育实践中，要按照高职学习时间短、课程多、实践多的特点，采取短、平、快策略设计课程，综合运用示范与引导讲座、展览等多种形式，让学生理解美的本质。三是注重与学生职业生涯规划的衔接。艺术素质教育必须重视与具体生产劳动相结合，体现劳动的创造美、产品美、过程美，才具有现实意义。高职艺术素质教育只有在促进“工匠精神”培育中，才更能彰显其素质教育的价值。高职艺术素质教育要引导学生按照自己的兴趣与将来的职业追求，选择适当的艺术素质教育形式;要注重与学生职业生涯规划的衔接，以提高艺术素质教育在提升学生综合职业能力的有效性。此外，艺术素质教育与“工匠精神”培育并举还需要一批具有技术专业技能，同时拥有较高艺术素养的教师。高职艺术素质教育，无论是教育理念还是教育机制，无论是艺术专业还是普通非艺术类专业的艺术素质教育，都要“注重培养和启发学生对艺术的感知及审美判断力，激发和唤起学生从艺术维度探求对生命及理想的思考，从而实现艺术本质所呈现的人文属性的本源价值”，因此高职艺术素质教育专业教师不仅要具备艺术专业技能，而且要适应高职教育特点，具备必要的跨专业的基本知识，才能将“工匠精神”与艺术素质教育进行完美结合，提升学生的综合职业素质。
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关键词：高职院校；“工匠精神”；职业素质教育
作者简介：王晓漪（1966-），女，浙江湖州人，浙江交通职业技术学院副教授，研究方向为思想政治理论与职业素质教育。
基金项目：浙江省交通运输厅科技项目“交通‘最美行业’创建工作的对策研究”（编号：2014T11），主持人：王晓漪。
中图分类号：G715 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2016）32-0014-04
如何培养“工匠精神”是目前高等职业技术教育面临的一个新课题。笔者认为要将“工匠精神”的培养作为学校职业素质教育的切入点与支撑点，以“工匠精神”为核心来组织实施职业素质教育。在当前经济社会发展的新形势下，这对职业教育尤其是高等职业教育来说，不仅是必需的也是必要的。
一、以培养“工匠精神”为目标来实施职业素质教育的必要性
（一）培养“工匠精神”是当前我国社会经济发展的需要
当前，我国经济进入“供给侧结构性改革”的重要阶段，需要解决低端供给与高端需求、贸易经济与实体经济、眼前利益与长远利益之间的矛盾。而解决矛盾的关键就是提升供给质量、使供给更好地满足需求。那么，这些理论层面的要求如何转化成产业的实践要求呢？总理在2016年的《政府工作报告》中对当前的产业发展强调了三个基本要求――“增品种、提品质、创品牌”。这样的要求对企业来讲，就是深耕细作、提升产品质量，满足多样化高层次的需求。对就业者来讲，则是敬业、一丝不苟、专注于产品质量，生产更多更好的精品。对整个产业发展来讲，就是产业结构从数量、质量上的整体优化升级。
当然，产业结构的整体变革要依靠人才队伍素质的提高来实现，也就是说需要有大量的新型劳动者来推动“供给侧结构性改革”和中国经济的转型升级。供给侧结构性改革也必然引起人才结构的战略性调整。“工匠精神”所指向的人才规格和要求正是适应这种产业结构变革的人才需求。可以这样说，“工匠精神”如同改革开放之初的“效率精神”一样，将会是我国经济社会发展语境中的重要概念，也是我国经济社会发展的新的核心精神。这种精神需要渗透到每个工作者的思想行动中，成为其基本的职业素质，并内化成自觉的行动。这种内化的使命，恰恰是高等职业教育的新的人才培养所要践行的。
（二）培养“工匠精神”是高职院校加强职业素质教育的需要
高职教育在我国起步于上个世纪九十年代末，严格意义上来讲，高职院校的职业素质教育也处在初步探索阶段，不论是理论研究还是具体实践都不够成熟。一些基础性的观点没有形成共识，如“什么是职业素质”，“职业素质包括哪些要素”等多有分歧，而且往往是教育者的观点与企业管理者的观点无法在学理上达成统一。这就使得职业素质教育的目标、内容、课程等因没有达成共识，而无法形成相应的职业素质培养体系。
理论的“空场”，必然导致实践的裹足。事实上，在高职院校里，职业素质教育相比于专业教育，因其不知道要“教什么”而被摈弃于边缘地带。课程内容散落于思想政治理论课、学工团委部门的日常教育与活动、就业指导课、心理健康课当中。比如就业指导课负责学生面试应聘的技巧与技能教育，思想政治理论课负责职业道德教育等等，造成了目前高职院校的职业素质教育目标不明确、课程无定式、教育无体系的尴尬局面。
“工匠精神”的培养恰好为困境中的职业素质教育提供了一个“阿基米德支点”。“工匠精神”既然是目前社会经济发展需求的重要的职业素质，那么自然是学校职业素质教育的核心与抓手。这个核心与抓手就是把“工匠精神”的培养作为学校职业素质教育的切入点，以“工匠精神”为核心来组织实施职业素质教育，以解决职业素质教育到底要培养什么以及如何培养的问题，通过“工匠精神”的培养这条主线来完善高职院校的职业素质教育体系。
（三）培B“工匠精神”是提高学生职业能力的需要
由于高职院校的职业素质教育存在不足，职业素质成为高职生的就业短板。这首先表现在企业对毕业生不停地强调“综合素质”“做人做事能力”“职业发展能力”等等；其次表现在大量的高职毕业生不能很好地适应工作。其社会适应能力、工作迁移能力不足等等。根本原因在于目前高职生的能力素质仅限于“实用够用的技术技能”。这样的毕业生最多是粗浅的从业者，没有能力更好地去面对职业中的各种复杂的挑战，也无法承担起“增品种、提品质、创品牌”的职业责任。
“工匠精神”所指向的职业能力与素质远超于“实用与够用”的范畴。其不仅是指对产品精心打造、精工制作的理念和追求，而且是指卓越的富有创造性的技术与技能。这种技术技能是对目前高职院校秉承的“实用够用的技术技能”培养目标的质的提升。因此，高职院校需要从以培养“够用实用”的技术技能转向培养“工匠精神”所需的技术技能，从以培养学生专业技能素质为主转向培养职业素质为主，以促进学生职业素养的全面发展。
二、“工匠精神”作为职业素质教育目标的三个维度
“工匠精神”虽是源于传统手工业时代的优秀劳动素质，但没有因资本化、机械化、信息化等当代工业文明而消失。美国学者亚力克・福奇认为，在经历了金融资本、虚拟经济的之后，支持美国经济的动力是制造实物的创新经济。他指出“在未来的几十年里，工匠精神会焕发出新的活力，越来越多的人会大胆追求自我实现，吸引他人的注意力，并坚持他们的理想。”[1]作为基本的劳动素质，“工匠精神”在经历了历史的传承与现代的赋新之后，成为现代职业人的一种重要的职业素质。
从本质上来讲，“工匠精神”既是职业诉求也是产品诉求。这种诉求既是职业技术技能的体现，也是职业理想和信仰价值的体现。“工匠精神”将职业的“做人”与“做事”、“技术素质”与“非技术素质”有机地统一起来，所以，要求企业发扬“工匠精神”，要求职业教育培养具备“工匠精神”的人。故此，作为高职院校职业素质教育目标的“工匠精神”需要把握三个基本维度。
（一）“工匠精神”是一种职业技能
虽然“工匠精神”是以“精神”两字来描述的，往往让人们望文生义成是一种“道德观”，但是“工匠精神”不只是“德”而且是“才”，不只是一种职业精神而且是一种职业习惯。职业习惯是由一整套高品质高标准的技术制度锻造而成的。高品质高标准的职业技术应该是工匠的基本前提。没有对职业技术的精确把握、职业技能的娴熟运用，何来高质量高品质的产品？何来持续的创造力与创新力？
如果“工匠精神”只停留在道德层面，不免会陷入虚化的“工匠精神”的浪漫主义误区。其实，我们从政府工作报告的提法里也可以读到“工匠精神”的精神实质。报告指出“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”在这里“工匠精神”不仅是指对产品精心打造、精工制作的理念和追求，而且是指卓越的富有创造性的技术与技能。因此，倡导“工匠精神”须先倡导“工匠技术”，培育“工匠精神”实际上是要培育“工匠技术”。
故此，以“工匠精神”作为职业素质教育的目标，需要对高职院校的专业技术教育进行改革，要以专业技术的高标准作为人才培养的追求，并开设相应的理论课程进行系统的阐述引导，并通过具体的实践实训教学培育“工匠精神”所需的“技术技能”。
（二）“工匠精神”是一种职业思维
一般来讲思维方式决定人们的行为方式，特别是思维习惯对人们行为会起到固化的作用。要使人们具备“工匠式技术技能”，首先需要培养“工匠式思维”。美国学者亚力克・福奇就认为“工匠精神”实质是一种思维方式――“真正的工匠是一种思维状态，而不是指向未来的一些兴趣或技能集合。”[2]当然，这种思维既要承续传统社会的工匠思维，又要保持现代职业的思维。那么，“工匠精神”的传统与现代的交汇点在哪里呢？――就人类社会劳动的实质而言，“工匠精神”体现的是劳动的价值与尊严，这既是传统手工业社会也是现代工业社会的职业本质。因为劳动是人本质力量的体现，是人之为人的根本标志，劳动创造了人本身与人类社会。所以，作为职业思维的“工匠思维”首先要确立劳动思维，然后是自主劳动思维、品质劳动思维、创新劳动思维。
自主劳动思维是“工匠思维”的基本前提。马克思讲过“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”[3]自主劳动是劳动者的主体性和能动性的产物，只有自主自由的劳动才能激发人们的劳动积极性与劳动潜能，而这种劳动积极性和劳动潜能的展现，恰好代表着劳动者的一种荣誉与尊严。因此，“工匠精神”就是这样一种把工作视作实现人生价值与理想的方式、自愿要把事情做好的思维。“不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。”[4]
品质劳动思维是“工匠思维”的主要特征。“工匠精神广义是指凝结在所有人身上所具有的，制作或工作中追求精益求精的态度与品质。”[5]“工匠精神的目标是打造本行业的精品。”[6]人们认同“工匠精神”最根本的就是认同工匠对工作的精益求精、专注严谨、追求品质与完善等。这些元素源自于技术能力、工作规范与劳动时间的综合，是“工匠精神”的传统继承。当然，在当代工业发展的背景下，品质劳动不能只停留于此，需要赋予信息化、智能化、创新性、制度性等等技术内容。从这个意义上讲，品质劳动思维实质就是技术思维、规则思维。
创新劳动思维是“工匠思维”的重要内容。毫无疑问，工匠精神不是指技术技能的模仿能力，而是指技术技能的创新能力。因为模仿止步于停滞，只有创新才能发展。所以创造性思维、创新劳动思维正是工匠思维的核心。没有创新思维，工匠将失去活力与生命力，工匠无法成其为工匠。工匠不仅仅是通过自主劳动、品质劳动而获得工作快乐与成就感，而且是通过不断地改进技术来解决问题或者创造解决问题的方法而创造社会财富，推动社会的发展与进步，这才是工匠精神的根本价值所在。
（三）“工匠精神”是一N职业道德
尽管职业道德是指履行职业过程中的行为规范总和，但是由于道德的自律性与义务性，往往使得人们把职业道德视作情感的产物。其实，道德规范正是由于自律性与义务性才显示其行为的崇高性。“工匠精神”既是一种精益求精的工作理念，也是一种执着敬业的职业精神、尽善尽美的价值追求。作为职业道德的“工匠精神”主要包含着爱岗敬业、履行职责、无私奉献、踏实工作等道德规范。这些规范既是传统的积淀、也是现代工业发展的要求、更是当代社会主义核心价值观的体现。对于职业人来讲，只有履行了这些道德规范，才能锻造出真正的工匠精神来。所以，职业道德是职业素质的基础，良好的职业道德是保证职业技能得到充分发挥的前提。所谓“做事先做人”是从广义的角度强调职业道德的重要性。
职业技能与职业道德是相辅相承的、缺一不可的，职业技能、职业道德与职业思维三者从不同层面系统地有机地构成了一个完整的职业素质体系。没有道德、思维的技术是机械的被动的“异化”的技术，而没有技术依托的道德、思维则是抽象而无根的空中楼阁。这三个维度，从人才培养目标的角度来讲就是知识、能力与情感的有机统一。从人才培养规格来讲，是技术、能力与素质的有机统一。
三、以培养“工匠精神”为目标的职业素质教育的实施
（一）高职院校要树立“工匠精神”的人才培养理念
自上个世纪九十年代以来，高职院校一直处于高速扩张发展中，注重招生规模、专业设置多而全、知识技能实用够用，导致高职院校陷入重数量而轻质量，重“实用”而轻“耐用”，重“传技”而轻“育人”的误区。这种人才培养理念既不符合现代社会经济发展的要求，也在一定程度上阻碍了高职院校自身的可持续发展。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》明确指出了高等职业技术教育人才培养的发展方向与要求。即“职业教育要着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力。到2020年，形成适应经济发展方式转变和产业结构调整要求……的现代职业教育体系，满足经济社会对高素质劳动者和技能型人才的要求。”[7]“培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力”正是“工匠精神”的本质要求。“高素质劳动者和技能型人才”就是目前我国经济社会发展所需的“工匠”。这种“工匠”是对目前高职院校秉承的“实用够用技术技能”人才观的纠正。事实上，越来越多的高职院校正在转变这种理念，逐步从数量扩张式转向质量内涵式的发展，转向以培养“工匠精神”为目标的人才培养模式。
（二）高职院校要构建以培养“工匠精神”为目标的人才培养体系
以“工匠精神”为目标来组织实施职业素质教育，关键在于构建以“工匠精神”为核心的人才培养体系。当然，这个人才培养体系需要打破现有的传统模式将素质与专业、能力与技术割裂开来的做法。实际上，对人才培养来讲，素质、能力、专业、技术等要素是有机地统一在每一个毕业生身上的，所以在进行人才培养时，上述各要素的培育不能单列分离或有所偏重。作为高职院校职业素质教育目标的“工匠精神”是职业技术、思维、道德的有C统一，从人才培养目标的角度来讲就是知识、能力与情感的有机统一，从人才培养规格来讲，是技术、能力与素质的有机统一。因此，以“工匠精神”为核心的职业素质教育的目标应该以这三个维度为基准，根据不同的专业方向，确立其职业技术、职业思维、职业道德教育的培养目标，开发出相应的课程体系，并制定教学方法与实施途径。
（三）高职院校要建设以“工匠精神”为主题的校园文化体系
“工匠精神”作为一种高职人才培养目标的价值追求，要为全体社会成员所接受需要一个过程。这个过程除了社会的宣传引导外还需要制度的保障、文化的熏陶。对高职院校来讲，校园文化建设本身是以人才培养为中心与主题的制度保障与文化熏陶。校园文化建设与人才培养体系相互配套，共同构成高职院校职业素质教育体系。因此，以“工匠精神”为目标来组织实施职业素质教育，需要建设以“工匠精神”为主题的校园文化体系，与“工匠精神”的人才培养体系相呼应。首先，以“工匠精神”为主题的校园文化建设要以社会主义核心价值观为主导。这是学校“立德树人”的根本要求，是培养符合我国经济社会发展需求的合格人才的根本要求。其次，要以“工匠精神”的职业道德、职业价值观与职业信仰为主要内容，通过生动活泼的符合学生认知特点的校园环境、文化氛围来引导宣传。通过对“大国工匠”的事迹及其道德观、价值观、工作观等精神文化的宣传与展现，在学校营造一个“走进工匠”、“了解工匠”、“尊重工匠”、“学习工匠”、“成为工匠”的文化氛围，从而达到“润物细无声”的文化教育效果。
参考文献：
[1][2]（美）亚力克・福奇.工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量[M].杭州：浙江人民出版社，2014：42，32.
[3]马克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1999：96
[4]付永守.工匠精神：向价值型员工进化[M].北京：中华工商联合出版社，2015.
[5]肖群忠，刘永春.工匠精神及其当代价值[J].湖南社会科学，2015（6）：6-10.
本期主题论文围绕五年制高职教育“工匠精神”培育的必要性与途径、高职生“工匠精神”的培养以及“工匠精神”对教育教学的启发进行阐述，论述“工匠精神”的培养与职业教育的关系。（姚金荣）
【摘要】五年制高职教育“工匠精神”构建，是把“中国制造2025”从宏伟理想变为现实的时代使命，是职教改革的迫切要求。五年制高职教育“工匠精神”的构建要以创新德育保证，以深化校企合作促进，以打造技精德馨的职教队伍引领，以丰富的校园文化活动实践，以严格的规章制度规范，推动我国从“制造大国”向“制造强国”迈进。
【关键词】五年制高职；工匠精神
【中图分类号】G712 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）29-0049-02
【作者简介】解泽国，镇江高等职业技术学校（江苏镇江，212016）教师，副教授，主要研究方向为学生管理。
一、五年制高职教育“工匠精神”培育的必要性
（一）五年制高职教育“工匠精神”的培育是人类自我完善的需要
纵观人类改造世界的历史进程，“工匠精神”起着重要的推动作用。工匠在特定的物质环境和精神境界下工作，在改造客观世界的物化过程中获取新的认识，由认识到实践，又由实践到认识，循环往复，螺旋上升，不仅在客观技艺上不断精进，而且在主观情感认识上不断升华，最终完成人类对物质世界的改造和对自身精神家园的建构需求。五年制高职教育工匠精神的培育，要进一步完善和畅通技能型人才成长“立交桥”，培养大批生产一线急需的综合职业能力较强的高素质人才，以更好地满足社会成员多样化学习、终身学习和全面发展的需要，是人类自我完善的需要。
（二）五年制高职教育“工匠精神”的培育是时代的呼唤
从国家层面来说，“工匠精神”是教育和社会发展的系统性培育的基座部分。随着国家全面启动实施“中国制造2025”，产业结构向高端制造业转型升级的压力倒逼着我们加强职业教育特别是五年制高职教育，让更多产业一线技术工人得到系统的教育，使质量为上的要求内化为企业健康稳定发展的理念。中国的快速发展离不开各行各业的优秀工匠们的共同奉献，“工匠精神”是中国社会发展的力量源泉之一，要把“中国制造2025”从宏伟理想变为现实，就需要倡导“工匠精神”，在五年制高职教育中培育“工匠精神”。如果说“互联网+”是让五年制高职教育踏上先进技术手段的“风火轮”，“工匠精神”则是为其插上精益求精的价值观的“垂天之翼”。
（三）五年制高职教育“工匠精神”的培育是职教改革的要求
我国职业教育“工匠精神”的培养尚处于窘境之中，职业院校学生的理论知识多，实用技能少，实践教学环节至今尚处于非主流或者次主流地位。长期性的教育结构与产业结构不相适应，导致日渐严重的大学生就业难与企业高技能人才短缺并存的“就业结构性矛盾”，培育“工匠精神”的职业教育改革势在必行。
二、五年制高职教育“工匠精神”培育的途径
（一）以创新德育为保证
将学生的德育目标分解成“社会人”和“职业人”两个维度，帮助学生树立健康向上的理想和信仰，培养学生全面的职业素养和正确的价值观，围绕德育目标的二维分解，培育二维德育团队。以年级为单位组建横向团队着力保证学生心理发展过程中目标的达成，以专业为单位组建纵向团队致力于学生专业成长过程中德育目标的达成。围绕将“学校人”培养成为有道德的“社会人”和有“工匠精神”的“职业人”的目标，开展符合其生理、心理特征的德育活动，通过长期有效的浸润和熏陶，完成五年制高职教育“工匠精神”的培育。
（二）以深化校企合作来促进
职业教育是与企业发展、科技进步、社会繁荣紧密相关的教育类型。重振“工匠精神”，实现“中国制造2025”的宏伟目标，离不开职业教育，而职业教育的特殊性，决定了五年制高职教育“工匠精神”的培育离不开企业的参与，应该充分发挥企业在培养“工匠习惯”和培育“工匠精神”上的作用。邀请行业、企业的专家和技术能手甚至“大国工匠”来校做“工匠精神”专题报告，配合学校开展“弘扬工匠精神，成就职业理想”主题教育活动。让学生从那些成功的“工匠”身上真切地体会到，“好工作”是指那些可以让你发挥最大潜能的工作，是你的一举一动都能产生直接影响的工作。组织师生走进合作企业参观、实习，直接感受体会“5S管理”等规章在保障产品质量和涵养“工匠精神”中的重要作用。
（三）以打造技精德馨的职教队伍为引领
使他们中倡导“技精德馨”的教风，并引导教师以虔诚的“工匠精神”和严谨的专业态度去身体力行，营造爱岗敬业、精益求精、精雕细琢的育人氛围。让“工匠精神”深植于每一名职教人的身上、心中，使他们形成对精品意识的坚持和追求。通过培养职教队伍“工匠精神”的核心价值观，让他们坚信“虽小道，必有可观焉”，以做好一个“教书匠”的平常心，守住清贫，耐住寂寞，坐定冷板凳，数十年如一日地追求教书育人的极致化境界，每天都在创造，感动于自己的创造，醉心于更新的创造，为自己的创造性劳动而自豪。“工匠精神”会让师生产生心灵与思想上的共鸣，为教育教学提供动力支持和精神保障，让学生“亲其师，信其道”，使教师成为“工匠精神”的引领者和塑造者。
（四）以丰富的校园文化活动来实践
在学生中开展“工匠精神”的教育活动。如举行“发扬工匠精神 做高技能人才”主题班会、征文演讲比赛，组织优秀毕业生事迹宣讲会，引导学生学习身边的优秀工匠，锤炼高尚的职业道德，练就扎实的职业技能，……把“工匠精神”定为五年制高职院校核心价值观的重要内容和宣传工作的重要任务，落实到德育、师训、课程建设等各方面工作中，锻铸学校“工匠精神”文化品牌。加大宣传力度，让高级技工在高职学生中“热起来”，凸显“首席技师”“职业技能带头人”“技能大师工作室”等的领军作用。通过“首席技师”“职业技能带头人”“技能大师工作室”的评选和命名活动，展示他们的职业风采、职业作为，让高职学生充分感受这些称号带来的荣誉感和自豪感，以及受到尊重、实现自我价值的满足感，激发高职学生学习技术、钻研技术的饱满热情。
（五）以严格的规章制度来规范
*本文系江苏省教育厅第五批江苏省教育改革和发展战略与政策性研究课题“江苏部分普通本科高校向应用型高校转型发展的模式与路径研究”的研究成果之一；江苏省高教学会高等教育科学研究“十三五”规划重大课题“基于‘中国制造2025’的地方应用型本科高校人才培养模式研究”（16ZD005）阶段性成果。
摘要：一流的制造需要一流的技术，一流的技术则需要一流的精神。中国从“制造大国”走向“制造强国”，从资源禀赋优势走向创新制造优势，则需要一种精神――工匠精神的支撑。虽然工匠精神诞生于古代，但其仍然是当今信息时代的重要思想资源和强大精神动力。工匠精神包含以下内容：尚美的情怀、求新的理念、求精的精神和求卓的格目。应用型本科高校处于现代职业教育体系的中端环节，培养具有工匠精神的应用型、高素质专门人才，应用型本科高校应勇于担当、有所作为。澄清现实对于工匠精神的种种误读，研究具有工匠精神的高技能人才的能力构成，寻找人才培养对策，具有重要战略意义和实践意义。应用型本科高校作为培养具有工匠精神的人才的主体，可从以下几个方面着手：人才培养目标：以德为先、全面发展；人才培养体系：“全链条”式、协同育人；人才培养战略：特色战略、差异发展；人才考核方式：质量为重、力求科学；人才培养队伍：德艺双馨、言传身教。
关键词：工匠精神；当代价值及其误读；实现路径
在现代科技时代，随着机器大生产的发展，慢条斯理精细工作的“工匠”似乎远离我们而去，“工匠精神”更是淡出哲学思想视野，然而最近几年发展起来的3D打印技术、个性化订制似乎重新唤起人们对工匠精神的怀想，重新引起人们对工匠精神的哲学反思。工匠精神第一次被写进政府工作报告，“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”[1]。中国从“制造大国”走向“制造强国”，从资源禀赋优势走向创新制造优势，则需要一种精神――工匠精神的支撑。一种技术可以被复制，而一种精神却不能被复制，工匠精神仍然是我们当今时代的重要思想资源和强大精神动力。培养工匠精神，教育是基础。应用型本科高校位于现代职业教育体系的中端，目标锁定于“专业教育”，是连通“职业教育”与“学术教育”的桥梁，培养具有工匠精神的人才则是应用型本科高校的根本使命。
一、工匠精神的当代价值意蕴
精神是文化的核心，是一个事物与他事物相区别的根本所在、灵魂所依。工匠精神是一个历史范畴。东方的工匠精神和西方的工匠精神不同，古代的工匠精神与现代的工匠精神不同。中国古代工匠精神表现德艺双修、心传身授、体知躬行、精益求益、强力而行，即：“向善”的价值追求、“尚巧”的创新精神、“求精”的工作态度及“道技合一”的人生理想。西方的工匠精神在西方文化中集中体现为追求完美与极致的理念，这一观念来自于柏拉图的理念论、亚里士多德的目的论以及基督教的新教伦理精神。但是古今中外工匠精神中的爱岗、敬业、创新、求精、卓越、担当都具有相通之处。
笔者认为工匠精神的内涵具体包括：尚美的情怀、求新的理念、求精的精神和求卓的格目，即：审美之维、创新之维、求精之维和卓越之维。工匠精神的四维意蕴是一个统一的整体：审美作为人类特有的感性意识，源于对美好事物的追求和憧憬，源于本能和一种天生之爱。古代技术与艺术是不分的，统称为“技艺”；而机器生产造就的现代文明从一定程度上导致技术与艺术的分裂，技术的异化和工具理性泛化，审美与人文精神的失落。工匠精神呼唤技艺一体化，强调技术的审美之维，强调用审美的眼光来制造产品，用审美的情怀来改造世界。“求新的理念”是工匠精神尚美情怀的保障，“新”也是“美”的另一种表达形式。“苟日新，日日新，又日新”，这是古人的创新理念。“坚持变中求新、变中求进、变中突破”，这是的创新理念。创新的理念是一个优秀工匠所具有的基本品质，唯有创新方可在残酷的竞争中立于不败之地，方可在百舸争流的浪潮中经久不衰。“求精的精神”用成语表达就是“精益求精”。《诗经・卫风・淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”的佳句，形象地展示了工匠在对骨器、象牙、玉石进行切料、糙锉、细刻、磨光时所表现出来的一丝不苟的精神。求精没有最好、只有更好，是一种永不满足、永不懈怠的精神风貌，这种谦逊精神是匠人能够独立潮头的动力所在。“求卓的格目”是匠人精神的最高境界，追求卓越、登峰造极、成就不凡是一种牵引力，匠人围绕这种格目展开创新与求精活动，达到“道技合一”的和谐之美、创新之美、卓越之美。“炉火纯青”是对高超冶炼技艺的赞美，“庖丁解牛”是对技术出神入化的表达，“匠心独具”是对技术特色的夸奖。可以说工匠精神的实质是求真、向善、至美的统一。
二、工匠精神人才的现世误读
其实，对于工匠精神，现世存在种种误读。
第一，对于工匠精神时代意义的误读。随着现代机器化大生产对传统手工业的取代，传统工匠逐渐从历史舞台中退出，有观点便认为，工匠精神已经过时了。事实并非如此，工匠精神是一种对工作精益求精、追求完美与极致的精神理念与工作伦理品质，它包含了严谨细致的工作态度，坚守专注的意志品质，自我否定的创新精神以及精益求精的工作品质。信息时代、智能制造时代，工匠精神并没有过时，甚至比任何时候都更重要。有这样一组数字值得我们深思，日本长寿企业的数量全球第一，百年企业50000余家，二百年企业3146家，五百年企业39家，千年企业9家。寿命超过200年的企业德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。[2]然而在中国，止于目前，最古老的企业是成立于1538年的六必居，中国现存的超过150年历史的老店仅5家。中国中小企业的平均寿命仅2.5年，集团企业的平均寿命仅7～8年，与欧美企业平均寿命40年相比相距甚远。探究这些企业长寿的秘诀，不难发现一个共同点，传承一种精神――工匠精神。
・理论探讨・工匠精神的当代价值意蕴及其实现路径的选择
第二，对工匠阶层社会地位的误读。受传统思想影响，“形而上之谓道，形而下之谓器”，误认为具有工匠精神之人具有的是形而下之技，工匠阶层是社会低级阶层。孟子提出的“劳心者治人，劳力者治于人”实际上是一种社会分工，但经过中国几千年的文化演变，成为官本位思想的文化土壤和合法化依据；“恒公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下”本是理论与实践相结合才能获得真知的寓意，但最终演变为庙堂之下匠人社会地位低下的象征。虽然我国改革开放30多年过去了，但传统的等级观念、官本位思想、学而优则仕思想并没有完全消除，仍产生较大的消极影响。
第三，对工匠能力素质构成的误读。人们传统观念认为工匠“唯技能、轻理论”，其高超技艺具有经验性，不需要理论知识，只需“知其然（what）”，无须“知其所以然（why）”。的确古代匠人的技能都是从实践中“心领神会”或者通过师傅“言传身教”、“口口相传”得到。其实，这仅仅是工匠能力素养在科技和教育不发达年代的表现。在知识经济和信息时代，一个优秀的工匠不仅要有高超的技艺，还需具有一定的理论基础和科研能力，唯有如此方可不断创新、求精、求卓越。另外，工匠精神有着丰富的内涵，除了技艺层面，更有做人层面；除了追求自由的科学精神对创新、变化的表述，更有追求永恒的人文精神对责任、道德的坚守。
第四，对工匠精神培育主体的误读。误认为培育学生的工匠精神仅仅是高职高专院校的事。其实，工匠精神的培育是全社会的责任，大到宏观整个社会工匠精神、敬业文化的培育；中观到一个地区创业精神、企业家精神的培育；微观到教育系统内部初等教育、中等教育、高职高专、应用型大学和研究型大学不同层次间的教育衔接，构建现代职业教育体系，共同培育具有工匠精神的应用型、复合型人才。在构建现代职业教育体系中，应用型本科高校要突出和强调自身的“应用型”定位，身体力行、先行示范，共同搭建职业教育的“立交桥”，真正破除职业教育的“玻璃门”。
第五，应用型本科高校工匠人才培养规格的误读。培养人才是大学的第一使命，一流的大学当有一流的本科教育，本科教育是大学的灵魂。应用型本科高校是培养具有工匠精神人才的主阵地，传统应用型本科高校在人才培养定位和过程中存在“重知识、轻实践，轻理论、重技能”的现象，导致学生实践能力、创新能力不足，理论素养不足。其实，在现代职业教育体系中，应用型本科高校培养的工匠与高职高专培养的工匠应不同，应用型本科高校不仅强调解决一线技术问题的能力，更强调具有技术创新的能力。另外，工匠也不是仅仅掌握一技之长的人，而是具有一定的审美情怀、崇高的社会担当和追求卓越、不断创新的人。哈佛大学前校长德雷克・博克认为：“几乎普遍被认可的本科教育目标是：批判性思维、交际能力、种族宽容心、道德观发展、全球视野以及广博知识。”[3]“大学教育的主旨不在于传输某种实用的知识，而是在于培养学生的心智。”[4]前哈佛学院院长哈瑞・刘易斯认为：“如果学生只掌握某一专门技能，只能以此作为谋生的手段，那他的生活是缺乏情趣的。”[5]其实，在秋山利辉那里，品行和情怀及审美则占更多份量。秋山利辉评价人才的标准是40%技术、60%品行。他认为教育培养的不是“会做事的”的人，而是“会好好做事”的人。“属于21世纪的新工匠，应懂得关心他人，知道感恩，能为别人着想……也就是拥有一流人品的人。”[6]应用型本科高校工匠精神人才的规格应定位在学生品德、能力、情趣的协调发展，根本旨趣在于润泽学生生命、提升学生生活质量。如果学生仅仅会知识复制或技术操作，具有知识偏狭性，这是“单向度”发展的人，也与本科教育的本质相悖。应用型本科高校在为地方输送大量高水平专门技术人才方面作出了贡献，在转型发展、提升内涵的时期，应将更多的精力放在培养学生公民责任感、道德情怀和创新精神上来，满足社会对高等教育作为公共产品的期待。
三、应用型本科高校培养具有工匠精神人才的路径选择
工匠精神生长于企业，却萌芽于教育。工匠精神的培育，首先是教育的结果。2016年的政府工作报告并没有忽视教育支持，“9亿多劳动力、1亿多受过高等教育和有专业技能的人才，是我们最大的资源和优势”[7]。“创新过程中有效知识和人才所发挥的真正重要的功能并不局限于创新组织内部，也包括其他机构，而且大多往往是在大学内完成的。”[8]应用型本科高校是我国高等教育主体，对于培养具有“工匠精神”的高级专门人才担负着重要使命，但其人才目标有别于职业技术院校。培养具有工匠精神的高水平专门人才，应用型本科高校可从以下几方面克服误区。
（一）人才培养目标：以德为先、全面发展
有一流的心性，方有一流的技术。应用型本科高校的人才培养目标应是：以德为先，全面发展的高素质专门人才。正如哈瑞・刘易斯所说：“失去灵魂的卓越不是真正的卓越。”具有工匠精神的教育旨趣要求应用型本科高校不仅追求学生精湛的技艺，更追求道技合一的和谐和自我实现的满足。马斯洛提出“人的本质即自由”的命题，“人成为目的本身，成为一种完美、一个本质、一种存在”[9]。他的需要层次理论，将自我实现的需要作为需要层次的最高层，它是一个人充分展示自身，使自己成为“自己力所能及高度的人”。“一位作曲家必须作曲，一位画家必须绘画，一位诗人必须写诗，否则他始终都无法安静。”[10]他对人实现自我价值需要的高扬，值得我们借鉴。同时，培育大学生的工匠精神也符合马克思关于人的全面发展的学说。“人的自由而全面发展”是的价值目标。“全面发展的个人，不是自然的产物，而是历史的产物。要使这种个性成为可能，能力的发展就要达到一定的程度和全面性，这正是以建立在交换价值基础上的生产为前提的，这种生产才在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时，也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。”[11]马克思提出的“人的全面发展”包括能力方面、需要方面和社会关系方面，“需要方面”又包括情感的需要和自我实现的需要。拥有50多年木工专业的秋山木工创始人秋山利辉老先生将“为天命而活”作为自己的企业信仰和人生追求，他认为“一流的人才首重一流人品，其次才是专业技能”、“我的时间95%花在教育人品，只有5%花在教育木工技能”。这与我国古训“己成，则物成”、“君子务本，本立而道生”、“先德行、后技能”、“有成人而后有成事”的教育智慧是相通的。一个具有工匠精神的人绝对是一个“家”，是一个德才兼备的君子，是一个真正的追求生命尊严和价值的人。爱国、诚信、敬业、奉献、创新等品质，是一个人能够在一个岗位上重复10年、20年甚至一辈子的精神支撑。爱自己的工作，才会有创新的灵感；爱自己的工作，才会“苟日新，日日新，又日新”；爱自己的工作，技术不是技术而是艺术；爱自己的工作才不觉得辛苦，而是在辛苦的工作中体会幸福。大道至简，成功的关键在德。应用型本科高校的人才培养目标定位一定要在“高科技、复合型人才”前面加上“具有较强职业道德”的限定。
（二）人才培养体系：“全链条”式、协同育人
培养具有工匠精神的高级专门人才好比某种产业，只有相关主体间形成相互需求、相互支持、环环相扣的“全链条”，发展才具有竞争优势，竞争才具有比较优势。“全链条”人才培养体系，要求应用型本科高校与生源供给侧（高中、高职高专）和毕业生的需求侧（企业）之间的有效互动，体现在招生、培养、就业全过程中政府、学校、企业、社会协同育人长效机制。应用型本科高校既要注重生源“供给侧”，在工匠精神培养上从娃娃抓起，从大学前抓起；又要注重生源的“需求侧”，面向企业、面向市场、面向社会经济发展需求，培养相应人才。具体是：一是生源“供应链”。工匠精神的形成非一朝一夕，是一个缓慢的过程，应加强与大学教育前端学校的互动和交流，将应用型高校人才培养目标要求及早传递给非高等教育端。切实与高职高中展开合作，实行“3+2” “3+4”分段培养模式，要不断研究克服高职高专学生进入本科基础不强的劣势，打破人才培养的“天花板”和“玻璃门”。二是学生“培养链”。突出职业能力的人文精神，与企业加强互动，邀请企业参与学校人才培养目标、专业人才标准制定；建立行业和企事业专家参与的专业设置和评价调整退出机制，优化专业结构；建立课程超市，增加实践课程和课程中实践的内容，增加学生人文精神培养的课程、通识课程，鼓励校企共建特色课程，优化课程体系。同时，要按照人才培养规律和工匠精神的特质，实行分类培养、分类评价，建立大学四（五）年立体化、全面化的教育方案，校内各部门形成合力，达到同向同力同作用，共同培育学生的工匠精神。实行双导师制，就是学生既有其在学校的基础课老师，也有其在联合办学的企业实习单位导师。双导师制既有师徒制经验优势，也有现代教育的效率优势，是理论与实践相结合的培养具有工匠精神人才的可选途径。三是毕业生“需求链”。与企业合作共建实习实践基地，为学生创造接触前沿技术和最新设备的机会，在实践中提升业务技能。开展“订单式”服务，避免供需失衡现象出现，减少人才培养费用的浪费。
（三）人才培养战略：特色战略、差异发展
“致天下之治者在人才”，具有工匠精神的各专业、多样化的人才是实现中国制造的关键因素。人才包括有一技之长、专擅某个领域的特色人才和全面化、复合型人才，应用型本科高校培养的是高素质、复合型的专门人才，这也是其与高职高专和研究型高校的区别所在。社会多校化的人才要求应用型高校走特色发展战略。应用型本科高校的特色化是指“在一定的办学思想指导下和长期的办学实践中逐步形成的独特、优质和富有开创性的个性风貌，是一所高校区别于其他高校的特性，尤指其出类拔萃之处”[12]。应用型本科高校必须准确定位、服务地方、差异发展、特色发展、内涵发展。清华大学以理见长，北京大学以文著称，武汉大学以法领先，这是研究型大学的学科特色和发展特色；南京邮电大学以信息与通讯人才闻名，淮海工学院以海洋科学与技术人才自豪、盐城工学院以机械、材料人才骄傲。由于经济社会的多元化、多样化发展，使得社会对人才的需要多类化、多样化，企业对人才的需要也多样化。不同的行业、不同的企业有不同的用人标准和工作要求，应用型本科高校一定要找准方向、坚持不懈、久久为功。
（四）人才考核方式：质量为重、力求科学
求新不求稳，重质不重量，对学术崇敬，对抄袭零容忍，大学生毕业对论文几乎没有数量要求，只看论文的内容和行业影响力，这是瑞士“纯粹”的治学态度，让这个只有1/3学生走“学术之路”的国家，成为世界第二教育大国，欧洲科教强国的后起之秀，这对我国有着重要的借鉴意义。应用型本科高校应改变传统单一考试考核的方式，力求全面多维考核学生，注重能力、注重实践、注重德行。可以采用实践考核、专家评价、企业评价等多样化考核方式，灵活多样考核评价学生，不唯分，只唯实。可以以智慧校园建设为契机，推进学生教育管理大数据平台建设，坚持平时考核与期末考核相结合，从而促进考核评价的及时性、动态性、科学性和过程性。
（五）人才培养队伍：德艺双馨、言传身教
实际上工匠精神已经超越了“工”本身的范畴，每一个人都应该有工匠精神，而不是某一种职业需要的精神。“在日本，最普通的宾馆服务员也有工匠精神，对于从宾馆开出的每一辆车，他们至少都会目送到自己看不到为止。”[13]在美国，良好的道德比以前更重要。“从1990年到2005年间有75%的教授被取代，代替者的质量和他们融入学校生活，极大地视现有教授的公民品德质量而定。”[14]应用型本科高校培养具有工匠精神的复合型人才，首先需要有一支具有工匠精神的教师队伍。在中国古代教师职业并未社会化，教师的称呼是“教书匠”，似乎有贬义之称，其实教师属于文人，当处于三教九流的上九流，“匠”字体现了在某一领域具有较高造诣，工匠精神也当属教师这一群体所具有。教育的重要原则则是“言传身教”，教师的职业信条是“学高为师，身正为范”，不论是渊博的知识、高超的技艺，还是高尚的德行，都应当为学生之楷模。德艺双馨的教师是针对个体而言，对于应用型高校整体教师队伍而言，而需建立双师型教师队伍，体现在：一是教师人才多样化，有教学型、科研型和教学科研型人才，个体可以是双师型人才，抑或某一方面人才；二是教师来源多元化，教师可以来自企业，可以来自科研院所，也可以来自高校，特别是相当数量的拥有业界经历的教师，以不同的方式成为教学中的重要组成部分。
参考文献：
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[12]胡弼成，张卫良.特色追求：大学创新之髓[J].浙江万里学院学报，2004（3）：5-9.
关键词：新时代；工匠精神；中职院校；机电类专业；教学模式
机电类专业作为中职院校中的重点专业，为我国社会输送了大批机电专业相关的技术性人才，对我国机电产业的发展发挥了重要的推动作用。工匠精神是一种理念，更是一种职业精神，是从业者的职业道德、职业能力和职业品质的集中体现，工匠精神同时是我国传统思想文化中的重要组成部分，我国许多优秀的“大国工匠”将“工匠精神”体现得淋漓极致，工匠精神不仅强调从业者需要有高水平的技术能力，还需要有对待职业一丝不苟的职业态度以及职业操守。通过加强工匠精神教育，能够全面提高机电类专业教学模式的科学性，是培养现代人才的有效方式。
1“工匠精神”的基本内涵
工匠精神（Craftsman’sspirit）是一种职业精神，工匠精神强调从业者必须具有高尚的职业道德、高水平的职业能力和职业品质，是从业者的职业价值取向和行为表现，“工匠精神”的基本内涵包括爱岗、敬业、精益、专注、创新等多个方面的内容，与我国社会主义核心价值观体系内容有着很高的契合程度。“工匠精神”来源于传统工匠对于自身的产品要经过不断的精雕细琢，改善的产品制造工艺，享受产品在匠人手中升华过程中形成的精神，我国许多优秀的传统工艺品中能体系出匠人们对细节要求之高、对品质追求之完美。工匠精神是人类社会文明进步的重要尺度，是我国工业发展和前进的精神源泉，更是现代社会每一位从业者都必须具有精神。工匠精神与我国优秀传统文化思想有着密切的渊源，我国传统古代工匠例如铁匠、木匠等不乏具有工匠精神的从业者，其打造的工艺品流传至今，经久不衰，说明工匠精神不论是在哪个历史时期，都是需要人们具有的一种思想、一种精神内涵。
2当前中职机电类教学的基本现状
2．1工匠精神教育不够全面
在当前我国中职院校机电类专业的教学中，对于工匠精神的教育还不够全面，关于工匠精神相关的教学资源挖掘深度不够，缺少专门的工匠精神培育。机电类专业中许多学生将来都会走向制造岗位，制造岗位对于从业者的职业精神要求较高，而工匠精神能够很好地提升学生的职业精神水平，但是当前中职院校关于工匠精神的教学还不够全面，没有形成完善的教学体系，导致工匠精神教学缺乏针对性，学生缺少接受专业工匠精神学习的机会和平台，从而造成机电类专业学生对工匠精神的深入理解，是制约当前中职院校机电类专业教学发展的主要因素之一。
2．2教学理念方法待更新
在中职院校机电类专业教学中，虽然教学目标得到了很大的调整与改革，但是其教学理念和教学方法却没有得到相应的提高，依然大量采用传统的教学方法，即“灌输式教育法”，教师大量地将机电类专业的知识讲述给学生，学生始终处于被动接受的状态，学生的学习主体地位没有得到充分的尊重，这就导致学生的思维能力、自主学习能力得不到充分的锻炼，在长期采用单一教学模式的情况下，使得学生的思维过于固化，学生的学习能力受到了较为严重的影响，对于学生的长远发展极为不利，需要中职院校机电类专业创新教学方法，更新教学理念。
2．3学生学习能力薄弱
中职院校的学生富有创造力、想象力和实践能力，但是同样存在着较为普遍的问题，中职院校的学习能力较弱，对于难度较高的专业知识学习效果不够理想，从而导致学生的学习积极性严重下降。中职院校学生学习能力薄弱一方面是由于学生文化知识基础较差，缺少良好的学习习惯，注意力容易被分散，另一方面是因为在长期传统教学理念和教学方法的影响下，学生的学习能力得不到充分且有效的锻炼，导致学生的学习能力没有得到有效的提高，形成了恶性循环。学习能力是中职院校机电类专业学生必须具有的能力，是提高教学效果的根本性保障措施，因此需要注重对学生学习能力的培养。
2．4教师水平良莠不齐
中职院校的培养目标是提高学生的实践能力，但是当前中职院校大部分教学都是毕业后直接参加工作，许多教师没有真正的在机电类专业相关工作岗位中历练过，自身的实践经验和实践技能没有得到良好的培养，从而导致部分中职院校机电类专业教师在开展教学的过程中，不能通过亲身经验来指导学生完成学习，业务能力和专业技能方面还存在着很大的不足，需要中职院校加强师资队伍力量建设，提高教师团队的业务能力，以高水平的教学能力来提高教学效果，帮助学生积累实践经验，确保学生能够得到专业的实践教育，从而能够有效提高机电类专业整体教学质量，促进学生综合素质全面发展。
3新时代下工匠精神如何引领中职机电类教学模式的策略
针对当前中职院校机电类专业教学模式中存在的问题，需要以工匠精神作为引领，对整体教学模式进行创新，挖掘与工匠精神相关的教学资源，进一步提高当前中职院校的教学质量，为学生的成长和发展打下坚实的基础。
3．1制定完善的教学制度
工匠精神作为一种精神内涵，具有一套完整的思想体系，对中职院校的教学模式具有指导作用。在工匠精神的引领下，中职院校首先需要完善教学制度，将职业道德、职业精神、职业素质等内容加入教学制度中，注重培养学生的综合素质，从而能够有效完善当前中职院校的教学制度，弥补其中存在的不足，使教学制度更加现代化、科学化，满足现代教育理念的需求。工匠精神强调从业者必须做到精益求精，因此在教学过程中，教师可以结合以工匠精神作为指导，对学生的学习完成情况提出更高标准的要求，让学生更多关注在机电实践教学课程中的自身技术的细节，确保每一位同学都能够以高水平、高标准完成课程训练，从而能够有效提高实践课程教学效率和教学质量。教学制度作为约束教师教学行为、学生学习行为的准则，将工匠精神进行融合，能够使教学制度中包含的内容更加全面，更加符合现代社会对机电专业人才的需求，是提高机电类专业教学有效性的根本性方式，所以中职院校必须重视工匠精神对教学制度建设的重要作用，将工匠精神的实际价值和作用发挥出来。
3．2创新教学理念方法
创新是社会发展的动力和源泉，同样是教学进步的根本性举措，针对当前中职院校机电类教学理念和教学方法存在落后的问题，需要以工匠精神作为指导，创新教学方法，调整教学理念，以学生的学习需求为出发点和落脚点，满足学生的学习需要，从而能够更好地实现机电类专业教学目标。例如，以工匠精神为指导，建立校内实践基地，保证学生能够在实践基地内得到良好的实践教学，为学生创造更多能够接受专业锻炼的机会。机电类教学对于基础设施要求较高，而通过专业的校内实践基地建设，能够很好地满足机电类专业的教学模式要求，确保学生能够接触到更多专业的机电设备，在以专业设备、仪器的教学模式影响下，学生的实践能力会得到很大的提高，能够体现出工匠精神对现代教学的基本要求，是机电类专业教学改革的重要方向。工匠精神能够推动中职院校教学理念和教学方法的创新性调整，所以需要中职院校深入挖掘工匠精神的内涵，以工匠精神来指导教学理念方法创新工作调整，对于中职院校教学质量的提高会产生强有力的推动作用。
3．3开展标准机电实训
实训是机电专业课程的重要组成部分，是提高学生实践能力的最主要方式。因此，机电类专业需要开展标准机电实训，并加入更多的工匠精神元素，在标准实训中提高学生对工匠精神的认知水平，从而能够有效帮助学生建立高度的职业道德精神，提高职业品质和职业素养，是促进学生综合素质全面发展的有效路径。例如，采用校企合作协同育人的标准机电实训模式，中职院校需要与企业之间进行有效的交流与沟通，确定相同的人才培养计划和人才培养方案，让学生既能够得到专业的标准实训机会，又能够为企业做出一定的贡献，从而形成互利共赢的人才培养机制，实现中职院校与企业之间的深层次合作，是中职院校开展标准机电实训的有效模式。校企合作协同育人模式是未来中职院校机电类专业实训发展的主要方向，相比于传统的标准实训模式，校企合作协同育人的模式能够进一步提高学生的实践能力，在社会企业中将理论知识、实践知识得到充分的检验，从而帮助学生发现自身存在的不足，在后续的学习中进行有针对性的调整，能够提高学生将来走向工作岗位时的核心竞争力，是培养现代化复合型人才的重要途径，也是工匠精神内涵的重要体现，是培养学生工匠精神的有效方式。
3．4加强教师队伍建设
师资队伍水平是影响机电类专业教学质量的重要因素，许多教师自身不具有高水平的工匠精神，在教学过程中过于散漫且形式化，对学生的关心程度不足，从而很难培养学生的工匠精神。在工匠精神的引领下，中职院校需要加强师资队伍建设，确保教师能够受到良好的教育，培育教师团队的工匠精神，不仅能够提高机电类专业教师的教学能力以及专业知识，还能够提高教师队伍的职业精神，对于提高教学效率和教学质量有着重要的促进作用。在传授知识的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是教师队伍中每一位教师所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。虽然现代教学制度与传统师徒制度在模式上有着很大的不同，但是其本质是相同的，都是通过教师或师傅不断的教育来影响学生或徒弟，将工匠精神更好的传递下去，所以教师自身必须对工匠精神有着深入的理解和掌握，才能够更好地开展工匠精神教学，发挥出工匠精神对机电类教学模式的引领作用，促进教学水平提高。
4结束语
综上所述，本文对工匠精神的内涵进行了详细的阐述，并提出了开展高效率、高质量工匠精神教学的有效方式，希望能够对我国中职院校机电类专业教学模式发展起到一定的借鉴作用，使教学模式更加完善，在工匠精神的引领下，为我国社会输送更多的专业机电人才，满足我国社会经济发展和社会建设的需要。
参考文献
［1］崔玉林．新时代中职机电专业工匠精神培养路径研究［J］．科技资讯，2019，（11）：12．
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢、追求更完美的精神理念，其目标是打造本行业最优质的产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
专注的力量
“工匠”在日语中被称为Takumi，从词义上来看被赋予了更多精神层面的含义。用一生的时间钻研、做好一件事，在日本并不鲜见，有些行业还出现一个家庭十几代人只做一件事的情况。日本的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己出手的作品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，日本工匠会将之看成一种耻辱，与收获多少金钱无关。这正是当今应当推崇的工匠精神。
如今，日本工匠精神已经成为这个民族的素质。他们做事全神贯注，无论大事小事，一丝不苟，遇到难题，锲而不舍。仔细想来，这才是日本工艺品制造业傲视全球的精神基础。
医学界也需要匠人
在日本流传着一句话：“如果花一个小时能够做完这件事，那么花两个小时做得更好吧。”今年已经74岁的三井弘医生就是一名富有工匠精神的骨科专家。他毕业于东京大学，攻读医学专业，曾留学牛津大学和剑桥大学。他一生致力于骨科研究，做了一辈子骨科手术，其高明的医术闻名遐迩，在“换骨关节与注射玻尿酸”方面有独到的建树。
多年的行医经历，三井弘医生见证了太多因骨关节疼痛严重而注射大分子的玻尿酸，甚至置换人工关节的患者。即便这样，由于人工关节的寿命原因，20年后，患者还要再次更换新的人工关节。他说，这样的病人既痛苦又可怜，如果能有一种食品的提取物，可以帮助骨关节疾病患者减少痛苦，那将是一项非常有意义的研究。
自拿壬这样的想法之后，三井弘医生在工作之余，常常翻阅国内外相关资料，并注意到一种名为SAMe的物质。这是一种由天然酵母发酵而产生的提取物，学名“S-腺苷甲硫氨酸”，可作为食品添加剂使用。从此，三井弘医生致力于对SAMe的研究，并取得了丰硕的科研成果。从2012年开始，他追踪观察了300位骨关节患者的病史和临床效果，终于得出一个结论：SAMe可以造福很多骨关节病人，帮助他们解除疼痛。
匠心之下 必有精品
三井弘医生所说的SAMe，到底是何方神圣？早在2004年9月，由中国医学科学院主办的《国外医学情报》杂志，刊登了名为《SAMe可有效治疗膝关节炎》的文章，论述了医学界对SAMe的研究成果。由天然酵母发酵而产生的SAMe在医学界的重大亮点，就是跨世纪地解决了骨科疾病中疼痛和炎症的药物矛盾。之前的药物基本上只是止痛但不消炎，或者是消炎但止痛效果不佳。而SAMe可以短时期快速止痛又消炎，还没有副作用，是一个意义非凡的医学创造。
此外，SAMe是从发酵食品中提取，和药物不同，它的另一个重要贡献就是以食疗的方式帮助患者缓解病情。尤其对于容易患关节炎的人群，一定要提前预防。三井弘医生说，这些人群主要有四类：一是肥胖者，二是关节受伤的人，三是有遗传因素的人，四是O型脚人群。
SAMe既然如此值得青睐，瑞齐宁公司是如何甄选好的产品呢？
2017年1月7日，瑞齐宁公司在香港九龙举行“2017香港SAMe会”。日本天然物研究所SAMe产品的发明人三井幸雄先生发表专题演讲，详细介绍了日本天然物研究所研制的SAMe产品。
1月9日，瑞齐宁公司董事长侯杰率一行4人赴日本，参观日本天然物研究所的SAMe生产园区。园区给人的第一印象即“干净”，可说是一尘不染，四处张望，并没有清洁工人值班。所谓“工匠精神”，不仅是对自己的工作精益求精，还包含着对别人劳动成果的珍惜吧。
工厂的管控水平很高，工人们认为，企业的规章制度可以确保产品的合格率达到百分之百。这大概也是他们对社会和消费者的承诺。生产线上，有的工人已经坚守同一个岗位15年。所有这些，无不体现了日本工匠的坚守性格。
瑞齐宁公司一行人深入了解后得知，SAMe能成为工匠精品，还得益于科学高效的全自动化控制运作和全程无菌操作的保障系统。SAMe的原料，经发酵培养、冷冻干燥等严格工序流程，其周期长达30天以上。在企业管理者和员工心中，即使耗时耗力，也要不辞辛苦地耐心劳作，唯此，方能生产出符合匠心的作品。
