时间：2022-12-21 21:40:32
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇意识形态工作内容，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一年来，在区委的坚强领导下，局党委高度重视意识形态工作，把意识形态工作作为党建工作重要内容。按照贵单位要求，现将区经商局2017年落实党委意识形态工作责任制情况做如下报告：
一、 明确责任，落实分工，成立以局党委书记为组长的意识形态工作领导小组，形成局党委书记带头抓意识形态工作的工作机制。局党委书记做到重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。分管意识形态工作的班子成员根据分工对职责范围内的意识形态工作进行督促检查，把意识形态工作贯穿到党建工作的方方面面。局党委积极把意识形态工作作为党的建设的重要内容，纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理，纳入党的纪律监督检查范围，与党建工作和业务工作同部署、同落实、同检查、同考核。
二、多形式开展意识形态工作的学习和研究。把履行意识形态工作职责情况作为民主生活会和述职报告的重要内容。局党委会议全年专题研究意识形态工作5次。按要求对区委关于意识形态工作的文件、通报、讲话精神进行及时传达学习，结合实际抓好贯彻落实。全年多次向区委报告意识形态工作情况。并多次在党委会、支部会、党员会上通报意识形态工作情况。
三、重点工作开展情况。我局认真调研，形成突发问题和重要事项的处置机制，建立专门台账，专题会商，进行销号式管理，切实防控风险、消除隐患。配合做好新闻工作。根据工作需要，积极参加对外宣传联席会议。在网络意识形态工作方面做到统筹协调本单位、本行业网络意识形态工作，在行政管理、行业管理中体现网络意识形态工作要求、维护网络意识形态安全。重视网络评论工作，主动开展评论引导。
四、下一步工作打算。局党委将在区委的坚强领导下，加强指导、精心安排，迅速掀起学习贯彻精神的热潮。组织局党委中心组以学习贯彻精神为主题，精心选题，认真组织，发挥引领示范带动作用，以身作则，以上率下，把精神学深悟透，并紧密结合工作实际，用精神来指导我局党建工作，继续把意识形态工作作为党建工作的重要组成部份，花大力气来抓，力争让我局意识形态工作再上台阶。
一、意识形态概念的阐释与类别
对于意识形态的概念阐述可以追溯到法国拿破仑时期。意识形态当时被看作一种思想的起源，后被不断地完善。马克思提出了意识形态是一种主体对客体反映的意识，因而其必定需要理性主义的认识方式和工具，以及一定的主体价值、利益的意识，因而具有意义或意向性。我国提出要用社会主义的利益观武装大学生的头脑，要反对见利忘义、唯利是图，并提倡大学生要追求积极的意识形态观念。现阶段，高校的意识形态种类繁多，存在的主要问题有政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等。
二、学生管理过程中加强思政意识形态教育的重要性
随着社会经济的不断发展，大学生的思政意识形态受到了很多冲击。目前，我国高校学术中出现了严重的个人主义、实用主义倾向，对于高校学生意识形态的培养工作还非常欠缺。我们时常会看到新闻爆出一些大学生欠缺积极向上的意识形态的案例。当前经济形势复杂，同时面临国外各类价值观的冲击，做好高校学术思政意识形态管理工作非常重要。加强高校辅导员学生管理过程中思政意识形态教育的意义主要有如下几方面：
1.有利于学生正确价值观的形成，从而避免走向道德滑坡
只有搞好高校学生意识形态管理工作，才可以使大学生群体达到一种道德自律。大学生的思政形态关系着国家的前途和命运。大学生在进入社会之前，形成一种良好、向上的意识形态极为重要，否则就有可能走向腐败之路。
2.有利于辅导员职业化的建设
思政意识形态工作是辅导员学生管理工作中的重要内容。把此事提上议程可以使辅导员工作的内容更加完善，有利于辅导员职业化建设。辅导员职业化建设中最主要的要求是将辅导员工作内容更加细化，使辅导员用职业化的态度处理学生管理工作中面临的各类问题。思政形态是辅导员工作的重中之重，只有在精神形态上把好关，才有利于辅导员工作的职业化建设。
三、思政意识形态管理视角下辅导员进行学生管理工作的建议
1.结合社会热点进行思政意识形态建设工作
当今大学生接触社会的方式非常多，热门的网络事件经常是大家学生讨论的热点，学生有着激扬文字、指点江山的兴趣。在思政意识形态管理的过程中，最直接的方式就是辅导员引导大家对热点进行探讨，从而在了解学生心理动态的同时也能使学生对网络热点事件形成正确的认识。辅导员可以利用多种途径，而不仅仅局限于谈话讨论，如QQ群、微信等，让学生参与分析，发挥学生的积极性，从而拉进与学生之间的距离。
2.加强辅导员的专业化建设
辅导员专业化建设中要求辅导员能够对学生进行思政意识形态的引导和培养。辅导员要将主流的意识形态融入对学生的管理过程中。辅导员的服务不能局限于表面，更不能只注重自己工作的完成情况，而不考虑学生的感受。加强辅导员的专业化建设还需要加强辅导员的考核工作，提高辅导员的准入标准，并树立典型模范。
教育系统学校意识形态阵地管理制度
一、制定落实制度体系，规范意识形态阵地管理。
建立健全组织机构，完善意识形态管理机制。学校要强化意识形态工作机构和队伍建设，根据“职责清晰，统筹协调，分工合作，守土有责”思路，认真执行“谁主管谁负责”和“属地管理”原则，确保意识形态管理环环相扣、不留死角。成立意识形态工作领导小组、信息化建设管理与安全工作领导小组、抵御和防范校园传教渗透工作领导小组等机构，学校领导担任机构主要负责人的意识形态管理工作会议制度，定期研究处理相关工作。
二、是以务求实效为目标，完善意识形态管理措施。
通过“控制场地”方式，形成一套行之有效的“课堂、课外活动场所、报告会、讲座”管理操作流程。一是严格审批程序和环节。从申报到审批的各个程序均责任到人，可追溯倒查人性化的管理既活跃了学术活动，又实现了对意识形态的有效管理。以提升素质为抓手，不断夯实工作基础。加强理论学习，提升意识形态工作的认识水平。不断丰富和创新理论武装的内容和形式，通过政治学习不断强调意识形态管理的重要性，周密部署相关工作。
三、以队伍和学科建设为重点，切实把控课堂阵地 在教育教学环节，坚持正确导向。
坚持“教学研究无禁区，课堂讲授有纪律”，通过《教学工作规程》明确规定教师应有的政治素质，根据“授课条件”、“任课资格”、“德育要求”和“教学评估”等要求，结合学生评教和督导制度等，及时发现、反馈和解决问题，不断加强和改进课堂教学管理，以积极健康内容占领课堂主阵地。
四、加强对学生活动的引导和管理。
把校园文化建设作为创新和拓展学生思想政治教育的新途径，新一步优化校园育人环境，夯实文化校园阵地，搭建学生特有的文化平台构建学校宣传思想工作大格局，扎实有效地推进我校意识形态阵地建设。
今年来，***深入贯彻落实党工委、管委会相关安排部署,始终把意识形态工作当做一项极端重要的工作来抓，现将情况汇报如下。
一、强化政治担当，全面履行科室主体责任
加强组织意识,服从组织分工。根据局成员分工,按照一岗双责的要求,***将意识形态工作进行细化分解,坚持谁主管、谁负责的原则,做到人人肩上有担子,工作有压力,切实将目标责任层层分解到人，有力地推动了意识形态工作责任制的落实,为我办各项工作开展提供强有力的思想引领、舆论推动、精神激励和文化支撑。同时加强督查，不断提升意识形态工作实效。我办将意识形态工作纳入全体成员日常工作对照检查、领导干部“一岗双责”述职及年度综合目标考核，并每半年向局党委报告意识形态工作情况。
二、强化交心谈心，及时把握同事思想动态
实时掌握同事的思想动态是做好意识形态工作的前提。局分管领导定期与科室领导谈，科室领导与工作人员谈，内容从工作作风、工作困难到近期思想动态，通过交心谈心听取干部心声，解决干部疑惑，化解干部矛盾，切实做到思想上共振、感情上共鸣、行动上共进，真正将交心谈心的成果转化为做好审计工作的凝聚力、战斗力。
三、强化阵地建设，不断巩固壮大主流思想舆论
坚持重大舆情及时报告和舆情隐患月报告制度。落实网络舆情和突发事件处置主体责任，按照市网管办舆论引导要求，每月及时向市网管办报送本单位突发、敏感、热点事件，舆论导控有力有效。不断加强对本单位相关网站、官方微信工作QQ群、工作微信群等新媒体平台管理，不断完善信息公开审核机制，工作QQ(微信)群实名制管理等，全年未发生信息安全类事故。
四、存在的问题及下步打算
虽然我在意识形态工作取得一定成效，但仍存在一些问题，另外也存在一些实际困难，主要是对意识形态工作的极端重要性认识不到位,还是有轻学习重业务的心理,在工作中存在以干代学,以忙挤学现象,不能持之以恒,理论联系实践有差距。在落实意识形态工作方法方面比较守旧没有创新,工作中满足于一知半解,对一些难点问题解决办法不多,缺乏解决实际问题的力度。三是在当前信息化时代,意识形态受互联网新媒体影响大, 要牢牢掌握意识形态工作的领导权、主动权难度较大。应用网络新媒体积极正面引导的意识和本领有待进一步提高。
关键词 社会主义意识形态 文化 价值 内化 实践
中图分类号：G41 文献标识码：A
Cognitive Features and Path of College Students to the
Socialist Ideology under New Conditions
ZOU Ping
（Xiangsihu College of Guangxi University for Nationalities， Nanning， Guangxi 530008）
Abstract The overall tendency of contemporary college students' ideology plays down， the apparent existence of fuzzy cognitive value of socialist ideology. As an important bastion of socialist ideology university education must be based on practice， many college students focus on the construction of socialist ideology education to develop the system， and efforts to enhance the degree of socialist ideology within the ideological consciousness of the world， the main path is to enhance ideological and political theory teaching practice， and explore the establishment of practical teaching model innovation， and effectively improve the effectiveness of ideological and political education; strengthen visual - listen - feel trinity campus culture system constructed; strengthen and build life practice system of ideological and political education.
Key words socialist ideology; culture; value; internalization; practice
社会主义意识形态是与社会主义经济、政治制度相适应的政治思想、法律思想、哲学思想、伦理道德观念等观念形态的总和，意识形态理论认为意识形态在无产阶级革命和社会主义建设中具有重要突出作用。党的十七大、十先后提出了“增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”、“用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”、“树立高度的文化自觉和文化自信”的战略任务，为高校思想政治教育指明了方向。在当前社会思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代背景下，青年大学生世界观、人生观、价值观及其思想观念呈现出多元混杂性、功利性、模糊性等特点，如何增强大学生对中国特色社会主义理论、道路、制度、社会主义主流文化及价值观念的理解和认同，强化其在大学生思想观念中的内化融合及其对大学生实践的指导引领作用，这是当前高校思想政治教育工作的一个重大课题。高校作为社会主义意识形态工作中最受关注的领域，必须直面当前中国社会发展的现实，动态地掌握青年大学生思想意识领域的实际，切实了解大学生对社会主义意识形态的认识、认同情况，努力增强社会主义意识形态在大学生观念意识世界中的内化程度。
1 当下青年大学生群体对社会主义意识形态主要认知特征
当前，我国正改革开放走向深入，经济社会发展迅速，文化观念领域日新月异，各种社会思潮、社会文化交织碰撞，社会思想、价值观领域呈现出多元化、复杂化的局面;同时，网络信息时展方兴未艾，尤其是近两年手机网络的新发展、微博等资讯交流工具的广泛运用，人们越来越被“信息大爆炸”所衍生的巨大能量所包围，面对四面八方、千奇百怪的海量信息，面对文化价值多元的、生活方式多样的社会环境，青年大学生思想观念世界遭受到了巨大的冲击，其观念意识形态上表现出鲜明的时代特征。
（1）当代大学生群体意识形态观念淡化的总体倾向明显。当下，大学生群体在思想意识和价值观念上表现出明显的实利主义，注重实际和眼前利益，淡化理想信念;重视知识学习、轻视道德人格培养;关注个人和小团体、忽视集体，因此，当代大学生群体对待意识形态问题也表现出了较明显的冷漠，主要表现在大局意识薄弱、政治观念淡漠，政治参与热情不高，对非娱乐性质的集体活动兴趣不大;在理论学习方面，重视专业学习，对思想政治理论的热情不高，甚至认为其无用。同时当代大学生群体追求个性，突出自我，他们崇尚“我的地盘我做主”的价值观，对统一而具权威的世界观、价值观、人生观往往抱以排斥或质疑的态度，这使他们对共同的意识形态的问题有所回避，表现出淡漠的情绪，不愿意过多谈论，不关注、不感兴趣。
（2）当代大学生群体对社会主义意识形态存在价值认知上的模糊化。面对当前社会充斥的多种多样的思想认识与价值取向，部分缺乏辨别能力的人往往容易模糊认识、丧失方向。青年大学生群体正处于世界观、人生观、价值观形成和逐步稳定的阶段，他们富有年轻的热血和激情，对社会矛盾问题有着较高的关注度，但对于社会现象和社会思想还不具备成熟理性的分析鉴别能力，可以说，大学生群体中不少人存在思想认识模糊混乱，容易盲目跟风，他们对社会主义意识形态的价值认识往往也很片面，对社会主义制度、文化不自信，对我国当前社会主义建设发展出现的某些问题认识模糊，只看到现象和表面，看不到原因和实质，对某些问题一味否定，却又说不出合理的原因，因此，当一些错误认识通过华丽的包装，在似是而非的说理之间宣传某些歪曲论调，大学生就容易受到蒙蔽，使自身陷入迷惑。
2 增强社会主义意识形态在大学生群体中内化程度的具体路径
社会主义意识形态内化是指社会主义意识形态的思想内容得到认知主体的认同，并融入认知主体的观点信念体系当中，构成一个有机统一的整体，并逐步作用于认知主体的判断、行为等实践活动。意识形态功能主要通过社会成员主体的内化过程得以发挥，只有通过内化，意识形态的有关内容才能影响主体实践，成为主体实践的指导。在当前新的历史条件下，面对青年大学生群体对社会主义意识形态认知总体淡漠化的局面，高校必须立足实践，多方面着力建构大学生社会主义意识形态教育养成的体系，努力增强社会主义意识形态在大学生观念意识世界中的内化程度，通过内化使青年大学生群体自觉地为当前建设中国特色社会主义而努力成长成才，在其工作生活中自觉践行社会主义核心价值观。
2.1 增强思想政治理论课教学的实践性，切实提高思想政治理论教育实效性
高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道，是高校社会主义意识形态教育的主阵地，而面对迅速发展的经济社会与文化，传统思想政治理论课教学模式越来越突显出其弊端，灌输式、封闭式的教学模式脱离现实生活和学生的思想实际，忽视学生的主体作用，对现在的大学生缺乏吸引力。在新的条件下，增强思想政治理论课教学的实践性，加强实践性教育模式的创新，是提高思想政治理论教育实效性的必然选择。所谓思想政治理论课教学“实践性”，是指思想政治理论课在整个教学环节和教学过程中立足实践、面向社会、联系实际并在授课过程中实现理论教学与实践教学紧密结合的特征;思想政治理论课实践性教学模式，就是将这种实践性贯穿于教学的新模式。例如有学者将思想政治理论课实践性教学定义为“在教师的指导下，以组织和引导大学生主动参与实际生活和社会实践、获得思想道德方面的直接体验为主要内容，以提高大学生思想政治素质和实践能力为目标的教学方式或教学环节。”①实践性教学模式能够有力地帮助大学生学习思想政治的有关理论，积极引导大学生在实践中、在体验中自觉内化社会主义意识形态的有关内容。因此，也有学者直接将内化的过程作为实践性教学的要素，提出思想政治理论课实践性教学模式是“在思想政治理论课教师精心组织下，按照既定的教学计划，使学生通过调研、研讨等方式，利用图像、案例、情景等，激发学生学习的主动性、积极性。直接参与教学活动，感知社会，体验人生，实现“教化”与“内化”，“知”与“行”相统一的一种教学模式。”②可见，只有极大地提高思想政治理论课教学的实践性，探索实践性教学的新方法和新模式，引导和带动大学生更有效地理解社会主义意识形态有关理论。
2.2 加强视―听―感三位一体的校园文化体系构筑
校园文化在大学生社会主义意识形态教育中起着至关重要的作用，增强社会主义意识形态在大学生群体中的内化程度要求高校大力营造多层次、全覆盖的校园文化，建立社会主义意识形态的视―听―感三位一体的教育体系。一是充分发挥宣传栏、广播、刊报、影视、网络等校园文化载体的作用;二是充分利用大学生学习生活工作的空间，将社会主义意识形态有关思想内容融入宿舍文化、教室文化、食堂文化、办公室文化;三是将社会主义意识形态融于各种各类精彩纷呈的校园活动，与校园的节庆文化、晚会文化、社团文化相结合，使大学生在丰富的活动中感悟社会主义意识形态教育的有关思想内容。
2.3 加强大学生思想政治教育的生活实践体系构筑
社会主义意识形态不仅可以通过教育和各种活动成为大学生所见、所闻、所感，还可以通过融入大学生日常生活实践，长久地鼓舞、陪伴和影响大学生的成长。首先，将社会主义核心价值观与大学生成长成才的具体路径相结合，从进入大学开始，可以社会主义核心价值观引领大学生设定自我成长的核心价值观，以此为指导，制订自己的大学生涯规划和学年计划，组织学生以团队的形式定期进行总结和分享，在展示和交流中增强学生的自我成就和自我激励。其次，注重创设大学生思想政治教育课外、校外生活体验平台。建设大学生思想政治教育实践基地，利用假期组织大学生开展社会实践，体验生活，在生动的实践中升华思想。第三，应该加强高校辅导员队伍建设，培养一批具有过硬的政治素质、能有效感染和带动大学生的辅导员队伍，在师生日常生活的交往中引导大学生形成正确的世界观、人生观、价值观，深化对社会主义意识形态有关内容的认识。
文章来源：广西民族大学相思湖学院思想政治理论与实践研究课题，项目名称“社会主义意识形态在青年大学生群体中的有效性及内化路径研究”，项目负责人邹萍，项目编号2013SZKT04
注释
① 姜廷志.思想政治理论课实践教学的功效及特性分析.学校党建与思想教育，2012（3）;郑向东，申群喜.健全高等学校思想政治理论课实践教学保障机制.社会纵横，2007.7.
② 陈友放.创新思政课实践性教学新模式.职教论坛，2010（12）.
参考文献
[1] 马艳青.高校推进社会主义意识形态教育的路径.学校党建与思想教育，2011.6.
一、主要做法
（一）加强组织领导，明确责任分工
乡党委高度重视意识形态工作，认真落实党委书记意识形态工作述职制度，实行由乡党委书记群星负总责，其他班子成员各负其责，把意识形态工作与其他各项工作同部署、同落实、同检查、同考核，并纳入年终绩效考核。为全面落实意识形态工作责任制要求，我乡将意识形态工作纳入党建工作责任制；纳入领导班子、机关干部目标管理的重要内容；纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容，建立健全意识形态工作研判机制，坚持意识形态工作原则，全力打好意识形态工作主动战。党委中心组定期分析研判意识形态领域情况，辨析思想文化领域突出问题，对重大事件、重要情况、重要乡情民意中的苗头倾向性问题，有针对性地进行梳理和引导。
（二）强化理论学习，确保理论武装到位
一是坚持领导于部“微党课”制度。以“两学一做“专题教育活动为载体，通过组织全乡党员干部专题学习全国优秀县委书记廖俊波同志先进事迹、邀请县委组织部相关领导以党课等多种形式，不断加强党员于部思想建设工作力度，为大发展提供理论保障。二是营造人人参与的氛围。通过清明节缅怀革命先烈、建党97周年重温入党誓词以及向国旗敬礼、观看感动中国十大人物、收看廉政戏曲等形式，广泛动员于部职工积极主动地参与文明创建活动。三是走出去、学先进、找差距、明方向。多次组织领导班子成员、驻村第一书记、各村两委主干到兄弟乡就基层党建、财务学习、文明创建、产业发展等工作进行观摩学习，不断的开阔眼界、拓展思路，从而解放思想以更加饱满的热情、更加充足的劲头投入到的大变革、大发展之中。
（三）坚持正确的舆论导向，抓实宣传思想工作
一是加大宣传力度，营造昂扬向上的舆论氛围。积极引导发展村文化、广场文化，成功举办了石古子村“民族团结一家亲 脱贫奔康感恩党”为主题的“不忘初心牢记使命”主题活动。很好展示了乡群众的良好精神面貌，树立了好外部形象，收到良好的社会效益，更丰富人民群众精神文化生活，着力推进社会主义核心价值观，唱响时展主旋律。二是强化阵地建设，夺实思想宣传基础。我乡精心谋划、高标准建设了设施一流、管理先进的“一站式”党群综合服务中心，同时加强村“两室”建设。营造了良好的社会舆论氛围。
（四）弘扬社会文明，践行核心价值观
一是广泛开展文明乡、文明村、文明户创建活动， 村民素质和村庄文明程度明显提高。在全乡范围内营造了争典型、学典型、做典型良好氛围，有力地促进了我乡精神文明建设。二是以无乡镇创建为契机，以“打击村霸专项行动”为抓手，以各村为单位，通过县、乡、村三级联动，展开拉网式摸底排查确保辖区安全稳定。三是开展美丽乡村、绿色村庄建设。坚持走经济发展、生活富裕、生态文明的可持续发展道路，建立美丽乡村，大力开展爱国卫生运动，落实门前三包责任制，定期组织卫生检查评比，绿化、美化、亮化、净化水平明显提高。
二、今后的努力方向和工作重点
一是保持清醒头脑，充分认识做好意识形态工作的重要性要有严肃的政治纪律，对于提倡什么、反对什么，必须旗帜鲜明、态度坚决，在思想上、政治上、行动上始终与党中夹保持高度一致。做好当前的意识形态工作责任重大，我们要有更高的政治敏锐性、更强的责任意识、更实的工作举措，牢牢掌握意识形态工作的主动权，全力做好各项工作，引导广大党员干部群众进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。
【摘 要】 本文在分析新媒体视阈下高校思想政治理论课的机遇与困境的基础上，探讨了构建新媒体时代高校思想政治理论课教学改革的“1+4+6”创新模式，即树立新媒体时代思想政治理论课科学性与意识形态性统一的教学理念，坚持四个原则，构建六个子系统，提高教学实效性。
【关键词】 新媒体;思想政治理论课;机遇;困境;对策
高校意识形态工作，是一项战略工程、固本工程、铸魂工程。在第二十三次全国高校党建工作会议上强调，高校党建工作必须“强化思想引领，牢牢把握高校意识形态工作领导权”。在新媒体时代，移动互联网和智能终端的发展和普及使高校内部的思想文化交流、交融和交锋获得了新形式和新内容。西方敌对势力利用其掌握的网络资源和技术优势，不断争夺大学生思想意识的阵地，消解着在高校意识形态话语权的整合力。作为加强高校主流意识形态建设的主渠道，思想政治理论课面临着重要的机遇和严峻的挑战，急需有针对性地制定应对策略。
一、新媒体时代思想政治理论课在高校主流意识形态建设中的功能
第一，弘扬和宣传功能。高校思想政治理论课应当在社会思想意识多元多样、媒体格局深刻变化条件下立足于弘扬主流意识形态，注重加强宣传思想工作，清楚定位“培养什么人，为什么人服务”的问题。在强化政治意识、服务意识、问题意识和改革创新意识中，做好意识形态的宣传思想工作。
第二，净化和引导功能。高校思想政治理论课应当承担起通过理论教学对学生进行思想教育的功能。深刻剖析并澄清大学生对“新自由主义”、“意识形态终结”、“”、“普世价值”等各种错误社会思潮的认识，实现对大学生的意识形态净化和引导。
第三，“三进”和转化功能。高校思想政治理论课应当着力推动意识形态进教材、进课堂、进头脑，防止出现思想政治理论课“意识形态漂浮”的现象，实现大学生对主流意识形态的内化与外化。
第四，建构和育人功能。高校思想政治理论课应当建构话语体系，并借助网络媒体使主流意识形态实现文字内容视觉化、传播手段数字化、价值观念共识化，实现思想育人、文化育人、实践育人、服务育人、组织育人功能。
二、新媒体时代高校思想政治理论课的机遇与困境
新媒体与高校思想政治理论课，二者相互制约、相互促进。新媒体，是强教育之路;思想政治，是规新媒体之本。当前，新媒体是把双刃剑，既是当代青年观念更新价值提升之逻辑起点，也是青年信仰危机和道德缺失之逻辑内因。新媒体时代的高校思想政治理论课相较于传统媒体时代面临的机遇与挑战并存。
在新媒体时代，高校思想政治理论课面临着发展的重要优势和机遇。思想政治理论课是我国高校构建意识形态话语体系的根本渠道，在新媒体时代，思政课获得的发展机遇主要体现在：第一，新媒体海量、快速、交互、生动等特点为大学生思想政治理论课提供了新载体、新平台，微课、慕课、在线课堂等形式丰富了思政课的授课平台。第二，新媒体环境中的每个主体（师或生）都既是媒体的接受者和使用者，也是媒体的推动者和创造者，兼具双重功能。第三，信息技术的变革会带来教育模式、学习方式、生活模式甚至思维方式的改变，让教育回归学生主体的教育原生态。第四，可以充分利用新媒体内含的知识、情感、价值观等渗透要素，加强大学生思想素养和政治信仰，激励青年红色教育的终身性和系统性，提升教育主客体的媒体素养。
在新媒体时代，高校思想政治理论课面临着严峻的困境与挑战。当下，新媒体已经成为一种武器，西方敌对势力在有形无形地抢占我国的意识形态阵地，对思政课形成巨大的冲击和挑战。具体表现在：第一，高校对新媒体时代的高校思想政治理论课地位认识不足，欠缺对网络等新媒体对青年学生信仰与价值观威胁的警惕性。第二，新媒体虚拟、开放、难以掌握和监控等特点使思政课面临许多新矛盾、新问题，迫切要求快速建立新媒体与高校思想政治理论课深度融合机制和系统工程，应尽快建立从党委领导到部门重视、从青马工程到党员培训、从理论课堂到社团实践等多层面全方位的立体构架。第三，对新媒体时代高校思想政治理论课改革的研究成果转化能力不强，急需突破研究成果的理论论证层面，真正进入从理论转化为实践阶段。第四，对新媒体时代高校思想政治理论课改革的实践手段和方式简单传统缺乏创新。基本停留在构建红色网站、运用多媒体技术讲授思想政治理论课的层面，缺少深度创新模式。第五，师生的新媒体水平和素养不高，对各种“微媒体”中信息和思潮的把握、控制、批判和引导能力欠缺，易导致工具控制人。第六，“MOOC”等远程终端学习平台难以实质性解决师生有效互动、思想碰撞与人格教育等网络教育难题。
面对当前高校思想政治理论课存在的突出问题，广大高校思想政治理论课工作者应全面把握新媒体的特性，趋利避害、发挥优势，利用新媒体创新大学生思想政治理论课。
三、构建新媒体时代思想政治理论课教学改革“1+4+6”创新模式
贯彻落实系列重要讲话精神，利用新媒体的优势和机遇，未来的思想政治理论课改革获得了强大的空间。国家对高校主流意识形态地位的强化，会形成对新媒体挟带的意识形态进攻的有效抵御;“互联网+”的时代背景，会推进新媒体技术同思想政治理论课教学不断实现融合和提升;思想政治理论课的网络正规化会逐渐抵消新媒体的信息混乱和技术攻击;思想政治理论课教师和学生媒体素养的不断提高会使思想政治理论课在新媒体时代获得新的生命力。
为实现新媒体与高校思想政治理论课的深度融合，应当构建新媒体时代思想政治理论课教学改革的“1+4+6”创新模式，即“1个理念+4个原则+6个子系统”。
1、树立“新媒体时代思想政治理论课科学性与意识形态性统一”教学理念
我国高校思想政治理论课必须旗帜鲜明地体现社会主义意识形态的科学性、批判性、开放性和时代性，实现思想政治理论课教学的“科学性”与“意识形态性”的统一”。既要防止将的科学性演变成离开了现实性的教条化、庸俗化、政治化、口号化;又要防止片面地以现实性排斥政治化、意识形态化的倾向。
2、坚持新媒体时代思想政治理论课教学的四个原则
坚持方向性原则，牢牢把握新媒体时代我国高校思政课教学鲜明的政治立场，坚决同各种反倾向做斗争。坚持合力教育原则，实现中央到地方各级教育部门和宣传部门相配合、顶层设计与地方特色相结合、各方面信息合力充分发挥的集成化教育教学。坚持理论联系实际原则，注重理论灌输和社会实践结合、理论宣讲与创新指导相结合。坚持显性教育与隐性教育结合原则，实现显性的课堂传统教学与隐性的新媒体教育相结合。
3、构建新媒体时代高校思想政治理论课教学的六个子系统
重点：提升新媒体视阈下高校思想政治理论课的内容。加强“原理课”关于理论和经典文献教育，掌握科学世界观和方法论;加强“概论课”关于中国化历史进程与成果教育，树立 “三个自信”;加强“基础课”关于社会主义核心价值观和中国梦教育，培养正确的“三观”;加强“纲要课”关于近现代中国历史教育，养成正确的历史观;加强中国优秀传统文化与融合教育，增强新媒体时代文化自觉自信;加强大学生媒体素养和网络安全教育，抵抗新媒体的技术攻击和挑战;加强网络新思潮新事物新现象的引导教育，应对新媒体的网络意识形态渗透。
依托：打造新媒体视阈下高校思想政治理论课模式。打造传统媒体与新媒体互通有无的交互式思想政治理论课模式;充分发挥学校家庭、社会、个人合力的集成化思想政治理论课模式;虚拟和现实空间相结合的线上线下交互式思想政治理论课模式;打破传统灌输和说教的开放的自主自助式思想政治理论课模式。进一步推动“慕课”与“翻转课堂”等新式教学方法的推广与实施;继续深入研究专题式、案例式、实践式、PBL等常规教学改革方法;不断探索与完善参与式、暗示式、情境式等其他辅助式教学改革方法;尝试开发与创新更多体现意识形态功能的新式教学改革方法。
依据：构建新媒体视阈下高校思想政治理论课的机制。以意识形态教育为目标的新媒体教学引导机制;以发挥学生主体性为依据的新媒体教学协调机制;以强化纪律和底线思维为规定的新媒体教学规范机制;以质量贡献和教育实效为导向的新媒体教学评估机制;以及时控制网络不良思想倾向为责任的新媒体预防干预机制。
路径：丰富新媒体视阈下高校思想政治理论课的载体。以课堂讲授为阵地载体实现意识形态教育直接灌输;以课程体系和教材建设为依托载体实现意识形态教育与时俱进;以多媒体为教学载体实现意识形态教育直观引导;以博客微博微信为新常态载体实现意识形态教育有效沟通;以手机终端为灵活载体实现意识形态教育即时教化;以红色主题网站互动社区为辅助载体实现意识形态教育常规化;以学生微视频微电影微话剧等为微载体实现意识形态教育形式活化。
保证：健全新媒体视阈下高校思想政治理论课队伍。充分发挥高校党委和党团组织对思想政治理论课的领导和指导作用;全力培养熟练运用新媒体的中青年理论科研团队;重点提高思想政治理论课教师的业务能力和媒体素养;合理组建理论素养深厚和信息化水平精湛的理论宣讲家队伍;打造完善德行兼备的专兼职青年辅导员队伍;启动实施“卓越理论人才”培养计划。
保障：优化新媒体视阈下高校思想政治理论课环境。建立网络时代高校宣传思想新媒体工作大格局;夯实理论研究和建设工程新媒体环境;构建网络主流意识形态阵地新媒体环境;打造校报校刊校园互动社区等校园数字化环境;创设校园“微文化”软环境;开辟网络安全维护和舆情统计的新环境。
关键词：高校主流意识形态 阵营建设 攻略研究
19世纪初，法国哲学家德·特拉西在其著作《意识形态原理》中创造了“意识形态”这个概念，虽然在接下来的发展中马克思、曼海姆等都给予“意识形态”截然不同的定义，但无论如何定义，它在任何国家的发展兴衰中都扮演着不可忽视的重要角色。
意识形态是一定团体中所有成员共同具有的认识、思想、信仰、价值等。它是这个团体中每个成员对周围世界以及团体本身的认知体系，反映了该团体的利益取向和价值取向，为团体的集体行为提供了合理性辩护，同时也对个人行为提供一套约束。意识形态普遍存在，社会中的任何团体都有自己完整的一套意识形态体系。作为发现智慧与传承知识，孕育生命与延续力量的源泉之地——大学，主流意识形态的引导与形成至关重要。主流意识形态阵营的建设对于维护校园的稳定，拥护祖国的和谐与发展，起到不可小视的作用。
在高校，要想使主流意识形态扎根于深处，就必须在意识引导、舆论营造、思想觉悟和实践养成中下功夫：
一是加强对广大学生的教育引导，把社会主义意识形态转化成社会群体意识。在高校，对学生进行教育引导是有效建设社会主义意识形态的基础性工作。要在校园内外广泛开展社会主义核心价值体系的宣传教育活动，坚定不移地用中国化的最新成果教育人民、武装全党，最大限度地形成思想共识、扩大社会认同。学生党员干部的一举一动、一言一行，对其他同学有着很强的示范作用，很大程度上影响着广大学生对主流意识形态的认同。广大老师要带头学习和践行社会主义核心价值体系，用高尚人格和模范行为感召学生、带动学生。青少年是国家的希望与未来，高校是意识形态的重要阵地，建设社会主义意识形态必须从小抓起、从学校抓起。知识分子特别是各界知名人士，是传播主流意识形态的重要力量，对全社会特别是青少年具有很大的影响力。要把主流意识形态的基本内容和要求渗透到学校的教育教学之中，体现在学校的日常管理之中，做到进教材、进课堂、进头脑。要加强和改进党的知识分子工作，全面贯彻党的知识分子政策，引导他们认同主流意识形态，积极为社会主义意识形态建设贡献智慧和力量。
二是营造舆论强势，把社会主义意识形态贯穿于覆盖校园的各种媒体传播之中。媒体是进行文化传播和信息的重要载体，是推广主流价值观念的主渠道。随着社会的发展，现在媒体在校园的影响力已经日渐扩大，网络、报纸、电视等传统意义的媒体和手机、博客、微薄等新媒体，都在影响着校园这个人口众多，又相对集中的大家庭。充分有效的利用好这些媒体平台，不仅能帮助广大学生树立正确的世界观和人生观，而且通过媒体更加尊重客观事实，了解大是大非，共同唱响社会主义意识形态的主旋律。
三是注重实践养成，把社会主义意识形态的要求融入到日常工作生活之中。主流意识形态要真正发挥作用，必须融入同学们的生活学习中，让广大学生在实践中感知、领悟。广大高校，作为培养四化建设新人的摇篮，就更应该按照社会主义核心价值体系的基本要求，健全各项的规章制度，完善学生守则和学校制度等行为准则，使主流意识形态成为大家日常学习生活的基本遵循。传播主流价值，不断增强广大学生的认同感、归属感。要把社会主义意识形态的要求融入到各种精神文明创建活动之中，充分发挥文明校园、文明班级、文明寝室示范作用，吸引师生广泛参与，推动人们在为寝室谋幸福、为他人送温暖、为校园作贡献的过程中提升精神境界、培育文明风尚。
四是坚持以文化人，把社会主义意识形态的要求渗透到精神文化产品创作生产之中。高校其实就是一个巨大的产业链，正在为社会生产大量有用的人才，产品质量是否过关，对社会贡献是否大，为国家发展和团结做出的贡献多与少，都关乎学校的品质。另外，精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、道德情操和价值判断，对推进社会主义意识形态建设具有不可替代的独特作用。要着眼于满足广大学生精神文化需求，用高质量高水平的文化精品形象地昭示什么是真善美、什么是假恶丑。要加强对广大学生创作思想、创作选题的引导，对体现主流意识形态的优秀精神文化产品给予鼓励和支持，对亵渎经典、嘲弄英雄和低俗媚俗、肆意恶搞的倾向予以鞭挞和抵制，努力在广大校园形成有利于推进社会主义意识形态建设的良好文化生态。（作者单位：四川财经职业学院）
参考文献：
[1] 陆 岩.论主流意识形态的内涵及核心价值[J].学习与探索，2009（6）：39-41.
[2] 吴 倬.关于社会主义核心价值观问题的理论思考[J].教学与研究，2008（6）：92-96.
我们党历来认为，思想政治工作，是经济工作和其他一切工作的生命线。思想政治教育的核心内容就是理论教育，这是由社会主义大学的性质、思想政治工作的根本任务和理论素质在大学生全面素质中的根本地位决定的。是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，思想政治工作是执政党进行国家意识形态教育的主渠道、主阵地，其根本任务就是守好党和国家的意识形态工作前沿阵地，理论教育无疑是思想政治教育的核心内容。但当前国际国内形势正发生着深刻的变化，理论在思想政治教育中的核心地位正受到来自不同方面的冲击和挑战，有被弱化的危险。
一、西方意识形态渗透给思想政治教育带来的挑战
按的观点来看，特定的阶级总要维护特定的阶级利益，意识形态作为维护这种利益的思想工具必然承担着重要的历史使命。从资本主义意识到自身特定的阶级利益以来，资产阶级的意识形态从来没有停止过对它的辩护和对其他意识形态的消解。新世纪新阶段，社会主义格局虽遭受重大挫折，但是西方国家并没有因为世界社会主义暂时低落而放弃或淡化意识形态的斗争，反而以新的手段和方式进行强势渗透且呈现新特点，为我们回应这些渗透提出挑战。
1.渗透方式的日常化与青年人“抵抗力”的弱化。新时代条件下，某些西方国家进行意识形态渗透和控制的方式具有极强的隐蔽性和欺骗性，在潜移默化和长期熏陶下达到其目的。比如以文化交流、学术沟通、文化消费的形式，把其价值观念包装成人类“普世”价值，以融入高科技含量的文化商品的形式出现，引人注目，赢得关注，获取影响力。利用大众传媒工具搞攻心战，利用人权旗号干涉内政，利用人员往来培植“内应力量”，特别注意利用突发事件、特殊时机、特殊人物等渠道进行意识形态渗透。其渗透方式的日常化和隐蔽性，很容易让青年学生对西方意识形态渗透失去“免疫力”，受其影响还浑然不知。
2.渗透手段的综合化与青年学生抵抗方式的分散化。某些西方国家在意识形态渗透时，综合政治、经济、文化、军事等多种手段，交叉并用。比如凭借雄厚经济实力，培植亲西方人并提供强大经济资助，做大文化产业，传播金钱至上，以消费、消遣、娱乐为主的“消费主义”，以经济实力为后盾推行“新干涉主义”；凭借政治强势，推行“人权”双重标准，搞所谓“人权外交”，向发展中国家施压，渗透西方“自由”、“民主”、“人权”等观念，为其他手段开辟道路；文化手段则是其他手段实施的载体，主要在于文化产品的多样性和文化交流的复杂性。反观渗透对象，一是抵抗主体的分散化使得抵抗方式极其分散。被西方意识形态影响的个体分散，他们很难以综合方式进行自觉抵抗。二是渗透对象很难判断他所接触的东西就是西方的意识形态，从而加以拒绝，即使能够拒绝，也难以消除日常化的影响。
3.渗透技术的先进性与有效抵制的滞后性。随着互联网在全球范围的使用，它成为西方意识形态渗透的新媒介。西方发达国家占有互联网的核心技术，在控制和输出意识形态方面占有主动权和话语权。被渗透者却始终处于被动地位，很难有效及时抵制，抵制也总是滞后和带有补救性质的。网络技术已广泛地渗透到我国社会的各个领域，深刻地影响着人们的生活、思维模式和价值观念。如何及时有效抵制西方意识形态渗透，是思想政治教育面临的一项重大课题。
4.渗透主体的一致性与渗透对象的失调性。西方发达资本主义国家在根本利益上是一致的，这决定了他们意识形态渗透的一致性和协调性。比如某些电台对华广播主要负责进行意识形态攻击，他们经常商讨协调对华攻击的方式和过程，他们之间相互配合、支持，构成一个完整的强有力的意识形态渗透主体。这一攻势下，渗透对象往往处于无组织状态，分散各地，地域间隔，联合起来方式有限，这对我国主流意识形态教育造成巨大的冲击。
二、社会转型期理论教育面临的挑战
我国现在正处于社会转型适逢全球化浪潮和信息网络化浪潮的时期，市场化、全球化、信息网络化三股力量结合，导致社会深刻变革，思想观念多元、多变，思想活动的独立性、选择性、差异性明显增强，给思想政治教育带来难度。
1.思想文化多元并存局面客观上消解和动摇了人民对的信仰。随着我国改革开放不断深入，社会急剧变化，多种所有制并存、社会阶层变化和利益分化导致利益主体多元化。各利益主体根据自己的利益和感受，做出自己的价值判断，思想观念和价值取向日益多元化。一些人在价值判断和取向上表现出困惑和迷茫，对信仰减弱。有的沉迷网络和虚拟世界，其兴趣远远超过对的兴趣。一些人受西方价值观影响，向往西方三权分立、多党制等政治制度模式，贬低及其一元指导，宣扬指导思想多元化等。思想文化的多元化对一元指导地位构成严峻挑战。
2.政治转型过程中一些社会问题影响了理论的说服力、凝聚力。改革开放以来，我国政治体制改革成就巨大，依法治国方略已经确立，社会主义民主政治制度化、规范化、程序化基本实现，民主法治实践稳步推进。但政治体制与经济体制之间仍然存在复杂矛盾，与人民期待还有很大差距，主要表现为权力缺乏有效制约和监督，政府职能不清、利益表达不畅、公民参与不足，社会不公，特别是腐败现象滋生蔓延，严重影响党群关系、干群关系，严重损害了政府的公信力和削弱了社会主义意识形态的说服力。改革开放三十多年来，广大人民群众物质文化生活有了很大改善，但也要看到，改革开放的成果并没有为广大人民群众共享，甚至出现少数利益集团，某些弱势群体得到的实惠不多，社会保障不健全，公共服务不完善，不同阶层之间的利益冲突加剧等。一些人把改革开放中出现的种种问题归咎于社会主义制度本身，从而对信仰产生动摇，对社会主义前途悲观失望，对主流意识形态产生怀疑和否定。有学者概括为“政治信仰危机”、“政治认同危机”、“政治信任危机”。
3.经济转型中市场经济导向的生活价值观冲击着我国主流价值观。指导下的主流价值观倡导爱国主义、集体主义，倡导敬业、奉献、吃苦耐劳、勤奋进取，倡导扶老携幼、助人为乐。这体现了我国传统文化的精髓，是的价值追求，也是我国实行社会主义市场经济所要遵循的。然而，市场经济最鲜明的特点就是追求利润和效益最大化，加之我国社会主义市场经济还不够完善，一些商家奉行这样的经济行为和商业原则，客观上助长了“一切向钱看”的社会风气，一定程度上造成社会生活领域的拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的盛行。可以这样说，市场经济一定程度上为这些世俗价值观念滋长、蔓延提供了土壤，使青年学生深受其害。
三、以互联网为代表的新媒体给思想政治教育带来的挑战
信息化、网络化是当今时代的鲜明特征。随着互联网技术门槛降低，我国网民数量不断增多，互联互动、即时传播、共享共用的特征，使互联网媒体功能日益明显。网络传播的即时性、海量性、全球性、互动性等特点，为思想政治教育提供了新机遇、新平台，也带来了新挑战。
摘 要 主流意识形态的建设是一项系统而复杂的工程,无论从哲学层面看,还是从现实层面看,都有其必要性。在新形势下,我们既要坚持经典作家关于意识形态的“灌输”理论,同时,又要运用各种传媒手段以灵活的方式加强主流意识形态的宣传。搞好意识形态建设这项工作,对于当前我国的社会主义建设,尤其是和谐社会的构建具有非常重要的意义。
关键词 主流意识形态 必要性 策略
意识形态作为一种观念的集合,自提出以来,一直众说纷纭。意识形态,尤其是一个社会的主流意识形态,最终是由经济基础决定的,是对经济基础的反应,它体现的是统治阶级的意志,“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想[1]。”就我国而言,我国的主流意识形态涵盖了指导下的各种政治法律思想、哲学宗教观点等,是广大人民群众世界观、价值观的体现。
一、主流意识形态建设的必要性
主流意识形态的建设作为一项系统的工程,无论从哲学层面还是从现实层面看,都有其必要性。
1.从哲学层面上讲,社会意识对社会存在具有能动的反作用
马克思认为物质第一性,意识是第二性的,物质决定意识,社会存在决定社会意识。但同时,他又指出,“物质生存方式虽然是始因,但是这并不排除思想领域也反过来对这些物质生存方式起作用,然而是第二性作用[2]。”因而,主流意识形态作为一种社会意识对社会存在同样具有反作用。主流意识形态建设的成败关系着社会主义事业的各个方面。列宁也曾经这样说过,“没有革命的理论,就不会有革命的运动[3]。”只有搞好主流意识形态的建设,只有以正确的价值观、世界观来引导广大群众,以正确的理论来武装人民大众,才能广泛激发他们的积极性,从而推动社会主义现代化事业的进一步发展。
2.从现实层面上讲,主流意识形态的建设是基于国内外形势的考虑
改革开放以来,特别是随着近几年开放程度的进一步加深,在人们的物质生活水平有了很大提高的情况下,社会的精神文明建设并没有与其同步发展,很多封建残留思想依然充斥在社会的不少角落。与此同时,各种资产阶级的思想意识也纷纷涌入国内,给人的思想造成了一定的混乱。
从国内范围来看,最近几年来,由于各种封建腐朽思想沉渣泛起,混淆了人们的视听,从而影响社会的稳定,使我们不得不正视主流意识形态的建设工作。诚然,“随着改革开放的深化,在中国社会转型期中,各种思想流派、学说观点纷纷浮现了出来,最终表现为社会转型期中的意识形态冲突[4]。”但关键是我们如何化解这些冲突,而做好主流意识形态的建设工作不失为一种良策。
从国际范围上看,“随着当代资本主义进入新的发展阶段,西方国家的文化日益成熟,其影响力也日益增强,少数西方国家借经济全球化之机,向别国强制推行自己的价值观和社会政治制度,给发展中国家造成很大的冲击和负面影响[5]。”无论是美国发动的阿富汗战争还是伊拉克战争,在一定程度上,都是西方资本主义文明与伊斯兰文明自己建的冲突,而斗争的结果则以资本主义制度的文化的胜利而告终。就当前我国而言,西方国家没有停止对我国的“西化”图谋。特别是20世纪90年代后期,以美国为首的发达国家加快了分化中国的步伐,利用人权、宗教等问题粗鲁地干涉我国内政,向中国传播其资产阶级价值观,推销其所谓的民主模式。因此,只有做好主流意识形态的建设工作,用科学的思想观念充实人们的头脑,才能有效地抵制西方国家的和平演变政策。
二、主流意识形态建设的主要策略
主流意识形态的建设关系着国家的安全以及社会的稳定,关系着社会主义事业的兴衰成败。因此,我们必须高度重视主流意识形态的建设,要分层次、有步骤地进行。
1.以“灌输”理论为主线统领意识形态建设
“灌输”理论作为党的思想建设的一种重要方法,同时也是意识形态建设的有效途径之一。列宁曾这样指出,“既然谈不到由工人群众在其运动进程中自己创立的独立的思想体系。那么问题只能是这样:或者是资产阶级的思想体系,或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的(因为人类没有创造过任何“第三种”的思想体系,而且在为阶级矛盾所分裂的社会中,任何的时候也不可能有非阶级的或超阶级的思想体系[6]。)因而,必须积极地抢占意识形态这块领地,否则,资产阶级的思想就会入侵。在他看来,社会主义意识必须灌输到工人群众中去,而且,“这种意识只能从外面灌输进去[7]。”尽管我国当前所处的状况与列宁时期的苏俄有很大的不同,有一点却是不容置疑的,即都面临着外部资本主义国家的渗透和瓦解。因此,对人民大众进行社会主义意识的灌输不但是非常必要的,而且是非常紧迫的。
我们说,社会主义具有资本主义无法比拟的优越性,但是由于社会主义处在探索阶段,与资本主义相比,在很多方面并不完善,尤其是在社会主义的改革与发展中,不可避免地出现了一些不良现象。于是,人民群众对社会主义的信念有了一定的动摇。只有对人们进行社会主义思想的教育,使他们坚定社会主义必胜的信心,才能防止资产阶级思想的渗透,才能使社会主义意识稳固地占领意识形态的高地。
2.以社会主义核心价值体系为基础加强主流意识形态建设
社会主义主流意识形态建设必须始终坚持以为指导,这是进行主流意识形态建设的最基本的原则。当然,我们在坚持的同时,也应该用中国化了的理论来武装自己,紧跟时代步伐,做到与时俱进。2006年10月党的十六届六中全会第一次提出了“社会主义核心价值体系”的科学概念。这一科学概念的主要内容由指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观构成,它是当今我国主流价值观的集中概括。
就当前我国而言,由于我国实行以按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度,加之,受改革开放的外部环境的影响,不同行业、不同社会阶层之间的收入差距日益扩大,贫富分化日趋明显。人们的道德观念、价值取向不尽相同,表现出一定的层次性。因而,主流意识形态的建设更是显得十分必要。“一定的意识形态作为系统的理论体系和突出的价值体系,能成为一种巨大的物质力量,激发和动员整个社会成员战胜各种困难和风险并为既定目标不懈奋斗的热情、信心和决心[8]。”社会主义核心价值体系作为主流意识形态的集中体现,牢固树立这一科学的价值体系,必将极大地激发人民大众建设社会主义的热情。
3.以灵活多样的方式推动主流意识形态建设
意识形态通过一定的媒介才能传播。同样,主流意识形态的宣传也离不开相应的传播媒介。无论是马克思早期用以传播其思想的《莱茵报》,还是俄共的《火星报》,在宣传社会主义思想方面都发挥了巨大的作用。而随着科技的进步,传播思想的媒介也日益多样化,如广播、电视、网络等等。因而,当前主流意识形态的宣传可在传统方式的基础上,以更加灵活的方式加以开展。
当前,西方国家对我国进行“西化”的形式显得非常隐蔽。它不再是裸的攻击,而是以文化产品的形式,如电视剧、电影等向我们渗透其价值观念。广受青少年追捧的韩剧、日本卡通以及美国大片等它们在给我们带来视觉冲击的同时,也将虚无浪漫主义、个人主义潜移默化地植根于青少年的心中。我们抵制西方的腐朽文化,但可以吸收借鉴其传播的形式。我国的电视、电影产业应将社会效益放在首位,将传播民族的、科学的、大众的文化放在首位,而不是一味地追求所谓的票房率、收视率。因而,我们可以将主流价值观以群众喜闻乐见的方式表现出来,在娱乐的过程中,注入我们的主流价值观因素,这对于树立人们的价值观,尤其是树立广大青少年的价值观,是非常重要的。
参考文献:
[1]马克思恩格斯选集(第1卷).北京:人民出版社.1995:98.
[2]马克思恩格斯选集(第4卷).北京:人民出版社.1995:691.
[3]列宁全集(第6卷).北京:人民出版社.1986:23.
[4]徐海波.中国社会转型与意识形态问题.北京:中国社会科学出版社.2003:69.
[5]严书翰.经济全球化背景下社会主义与资本主义的关系.北京:当代世界出版社.2001:167.
[6]列宁全集(第6卷).北京:人民出版社.1986:38.
关键词：大学生；主流意识形态认同；规律；启示
中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1002－0845(2012)04－0027－03
美国学者安东尼·奥罗姆指出，“国家建设的核心是确立和维持一套共同信仰”。也就是说，一个阶级、政党要获得政权或者巩固自己的统治，仅靠强权是行不通的，更重要的是使自己的意识形态得到广大人民群众的认同，内化为人民群众的价值信仰和实践追求。大学生是党和国家未来，国际争夺的主要力量，其对主流意识形态认同的强弱直接关系到民族、国家和政党的生死存亡。正确把握大学生对主流意识形态认同的形成规律，切实增强大学生对主流意识形态的认同，是高等教育工作的关键和根本。
一、意识形态认同的形成逻辑
心理学认为，认同是“一种情感、态度乃至认识的移入过程”［1］。认同是一个心理过程，是对自身归属感的一种确认。正如弗洛伊德认为，“认同是一个心理过程，是一个人模仿另一个人或团体的价值、规范与面貌并内化、形成自己的行为模式的过程，认同是个体与他人有情感联系的原初形式”［2］。实际上，认同就是“一个人将其他个人或群体的行为方式、态度观念、价值标准等，经由模仿、内化，而使其本人与他人或群体趋于一致的心理历程”［3］。从中可以看出，认同不仅包括个人对自我及他人的认同，而且还包括对社会、对思想价值观念的认同，即自我认同和社会认同。自我认同是个人对自己社会地位、身份、角色的一种理性确认，是个人存在的基础和发展的持久动力。在社会层面上，认同是指，“社会共同体成员对一定信仰和情感的共有和分享，它是维系社会共同体的内在凝聚力”［4］。意识形态的认同正是通过认知(类比)、认同和内化的过程构成的。认同的生命周期包括认知(价值的获取阶段)、认同(产生归属感)、内化(强化认同并付之行动)三个阶段（见图1)。在不同的阶段，行为主体的动机和发生机制是不同的。人们在接受一定的价值体系、产生认同之前，都必须对其价值观点、规范作一定的认知。认知是指“人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心里过程。包括感觉、知觉、记忆、想象、思维和语言等”［5］。这是最初的价值感知阶段，其对价值的认识表现为直接性、表面性、片面性等特点，有待于进一步深化。认同，并不是一种简单的同意或接受，而是主体对他者在心灵深处的相通、相融合和在情感上的归属感，是一种自觉自愿的认可、接受和赞同。内化则是强调人们在自己的社会实践活动中，以某种共同的理想、信念、尺度、原则为追求目标，自觉地将其内化为自己的价值取向，并以此作为标准规范自己的行为。
因此，要发挥意识形态的作用，仅仅提倡对意识形态的认知是完全不够的，必须通过个体与社会的互动，将对意识形态的情感、态度、认识等不断内化，产生对意识形态的认同感，从而加强了社会群体的归属感和凝聚力。
二、大学生对主流意识形态认同的形成机制
实现大学生对主流意识形态的认同，主要通过两种机制来进行。一是通过内在机制来进行(我要认同)，即通过熏陶、实践、主动学习使大学生自觉自愿地接受并赞同主流意识形态，从而达到认同的目的。二是通过外在机制来进行(要你认同)，即通过灌输、教育的方式，使大学生由外到内地接受并赞同主流意识形态。
1.内在作用机制
（1）内在动力。需要是意识形态认同的基本动力，人对意识形态的认同、对价值的追求，是在自身需要的驱动下进行和完成的。马克思认为：“有完整的人的生命表现的人，他自己的实现表现为内在的必然性、表现为需要”［6］129；“一旦满足了某一范围的需要，又会游离出创造出新的需要。”［6］260如果一种意识形态与人们的利益追求和行为期待趋于一致，那么它被认知和接受的程度就高。主流意识形态，集中体现了社会的价值观念、价值规范，体现了统治阶段和大多数社会成员的意志和利益，在社会意识形态领域发挥着引领和指导作用。因此，大学生只有认同、接受了主流意识形态，才能融入社会，才会有归属感、安全感，才能得到其他社会成员的接纳、尊重，实现自身精神的需要，为自身发展奠定基础。也正因为这样，大学生在对待不同意识形态时，会进行相应的意识形态类比，当某种意识形态与自身的期望、社会价值需要相一致时，就会把自己纳入某种意识形态范畴。
（2）选择机制。对意识形态的接受并不是简单、机械的、被动的刺激反应，而是在已有的意识和观念的基础上进行的一种有目的地、主动地、有选择性地接受某种意识形态并将其移入大脑的过程。对意识形态的选择是主体根据自身需要和利益，在认知基础上对意识形态作价值判断和价值选择的过程。只有与主体已有观念、价值标准和符合自身需要的意识形态才能被认同。影响意识形态选择的因素主要有：1）已有的意识形态体系。通过筛选、过滤，只有那些与主体已有观念、价值标准相契合的意识形态才更容易被接受、认同。2）意识形态与主体需要的契合度。意识形态与人们的需要、利益越相契合时，被人们所接受的可能性就越大、认同度就越高。
（3）调节机制。在现实情况中，尽管人们的思维能力大体相同，但是对意识形态的认同却大相径庭，这其中很重要的原因就是个人的情感、意志、习惯等心理因素对意识形态认同的调节作用。情绪和情感是主体对外部事物是否符合人的需要而产生的态度体验。大学生自我调节能力尚未完善，在接受和认同意识形态方面，其情感具有鲜明的、激烈的、丰富的特点，容易产生情绪波动。大学生易于选择、接受、认同并强化引起自己愉悦、满足的意识形态，而与自身情感相悖的意识形态则容易产生拒绝、回避、抵触等强烈的心理体验。有坚强意志的大学生坚定地赞同和支持自己所认同的意识形态，竭力排除其他意识形态的干扰和侵袭，而保持认同的一贯性、持久性和稳定性，而意志薄弱的学生则可能在遇到困难时削弱对意识形态的认同，甚至放弃自己的信念和信仰。此外，人的气质、性格、个性、信念、习惯等心理特征也具有很强的调节作用，那些积极、自主、开放和稳定的心理特征往往有利于意识形态认同的形成和巩固。
2.外在作用机制
（1）教育机制。“善政得民财，善教得民心”。教育作为一种外部输入的手段，对于塑造受教育者的价值观念、培养他们的行为习惯具有重要作用。教育主要通过宣传、思想政治教育等方式使社会成员尤其是青少年了解、理解、认可、相信、认同和接受主流意识形态。教育特别是学校教育是培养大学生政治价值观的主要机构。学校教育具有明确的目的性和方向性，它是根据一定社会政治经济和生产力发展的需要，按照一定的方向，选择适当的内容，采取有效的方法，利用集中的时间，对大学生进行系统的教育和训练，使大学生获得比较系统的文化科学知识和系统的政治教育，从而形成正确的世界观和政治价值观。
（2）引导机制。引导机制是指一定阶级或社会利用自身的权威或者通过经济、政治、文化、社会等各种优势，充分展示意识形态的作用力、影响力、吸引力，以引导社会成员自发地接受、认同本阶级的意识形态［7］。在文化多元，价值取向多元，甚至存在价值彼此冲突的现实情况下，更需要有一种占主导地位的意识形态与价值观，去协调引导人们的行为，以消解各种价值观之间的紧张，统一人们的思想，维护社会的稳定和发展。面对自由主义、利己主义、享乐主义和拜金主义以及西方各种社会思潮的泛滥，必须坚持的指导思想，并以意识形态来引导和整合多样化的社会思想，取得思想认识上的一致性，为创造稳定和谐的社会提供文化支撑。
（3）规范机制。阿尔都塞指出，“为了培养人、改造人和使人们能够符合他们的生存条件的要求，任何社会都必须具有意识形态。正如马克思所指出的，历史是对人类生存条件的不断改造，即使社会主义社会也是如此。因而人类必须不断改造自己，以适应这些条件。这种‘适应’不能放任自由，而应该始终有人来负责、指导和监督”［8］。规范机制就是国家依据法律、法规，依靠国家强制力，运用指示、命令、规章制度、条例等手段，通过权威和服从使体现统治者意志的意识形态在社会各领域得到贯彻、执行。如果社会成员不认同社会主流意识形态、不遵从群体的意识形态和价值规范，就会受到议论、嘲讽、指责甚至排挤和处罚等。因此，外界的压力和规范也会使社会成员产生从众心理而认可、接受、认同某种意识形态。
三、大学生主流意识形态认同规律的启示
1发挥课堂教育主渠道的作用，增强主流意识形态的渗透性。托马斯·里克纳指出：“学术课程在价值观培养方面的作用是一个沉睡的巨人”；“如果我们不能把这种课程利用为培养价值观和伦理意识的手段，我们就正在浪费一个大好的时机”。课堂教育是大学生主流意识形态认同教育的主渠道，也是大学生对意识形态进行认知、接受和认同的主要路径。同志指出，高校是培养人才的重要基地，必须把培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本任务。因此，使大学生在潜移默化中获得信息，使青年学生对主流意识形态有充分的理解，并能自觉坚持、贯彻和认同，是高校必须要深入研究的问题。一方面，要充分发挥大学生思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用，让各门课程都具有育人功能，做到主流意识形态融入到大学生教育教学的全过程，全方位推进大学生思想政治教育。另一方面，学校教育也要充分体现人文关怀，使学生不断地塑造和重新塑造自己，形成良好的自我认同和社会认同。通过对大学生的关心、爱护，使学生感觉到有“家”的感觉，使教育成为一项真正撒播“爱”的种子的系统工程，从而增强大学生热爱校园、热爱祖国、热爱民族的归属感、自豪感和荣誉感。
2注重主流意识形态教育方法的创新和改进，科学引导。当前，大学生的价值观呈现出自我中心取向、价值取向多元、重感性、轻理性、政治观念淡化等特点。针对这种价值取向多元化的发展趋向，在主流意识形态教育上要改变过去的“填鸭式”灌输的教育方法，调动大学生的积极性，在情感内化和行为实践中进行科学引导。依据大学生的心理接受特点，采用科学的态度、手段和方法积极引导青年学生对主流意识形态的认同，促进学生个体的政治价值体系的内在活动。在主流意识形态认同教育上，同样需要及时跟踪新情况，研究新问题，把握新特点，在社会大变动中不断加强大学生对主流意识形态教育的针对性、实效性和主动性，不断提升大学生对主流意识形态的认同度［9］。
3注重机制建设，强化激励制约。“在意识形态领域，各个阶级都要运用法律方法和行政方法，来实施对意识形态领域的管理，来维护意识形态领域的秩序、规范和统治地位。”［10］因此，在进行意识形态教育的过程中，要以机制为依托，综合运用经济、法律、行政的各种手段，把主流意识形态融入到经济、政治、文化和社会建设的各个领域，使提倡与反对、引导与约束、鼓励与惩罚有机结合，形成有效的法律支持、政策促进和机制保障。通过鼓励先进、树立典型等示范性教育手段来激励大学生对主流意识形态认同的动力和荣誉感，使体现主流意识形态的行为得到鼓励，使违反这一体系要求的行为受到抵制，形成有效的主流意识形态认同的工作推进机制和社会选择机制。
参考文献：
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［8］［法］路易阿尔都塞保卫马克思［M］.顾良，译北京：商务印书馆，1984：205
【论文关键词】意识形态;社会主义;经济建设
一、社会意识形态与经济建设的关系
意识形态是一个含义丰富的概念,意识形态同样适用于辩证唯物主义社会观,意识形态是随着社会物质发展变化而变化的。意识形态能直接促进经济增长和社会经济的发展。意识形态作为一种成熟的思想理论体系,其主要特征就是理论性与实践性的统一。所谓实践性就是指它来源于实践,在实践的基础上产生,并能反过来指导实践,为人们从事实践活动提供科学的指导,从而引领人们的实践活动向更高的层次发展。社会意识形态的这种实践性反映其对经济发展所起的积极作用时,就是它能够直接促进经济发展。
经济建设丰富和发展了社会意识形态。社会主义经济建设必须走新型工业化道路,以工业为龙头,通过更新设备,加快技术引进、消化和创新,拓展产业链,发展各种特色产业,不断提升总体竞争实力。通过实施“东北振兴”,“西部开发”、“中原崛起”等经济建设战略,不断增强地区经济发展实力,提高了全国的财政收入和居民收入。改革开放以来,我国经济平稳发展,实现了GDP数值的较快增长,但在一些经济高速增长地区出现了资源枯竭、生态破坏、环境污染、贫富两极严重分化等问题,产业结构单一,经济发展对资源过度依赖等问题制约着发展可持续。由此可见,仅仅追求GDP的高速增长,并不能解决可持续发展的问题。在社会主义制度的基本框架下,中国经济发展形势和迫切需要解决可持续的问题。迫切需要社会意识形态的理论思想指导经济发展。这就需要党和政府创造性应用和发展马克思的生产关系与生产力相适应的理论。由于社会主义经济建设并不只是一种单纯的经济体制和运行方式的改变,而是政治、经济和文化的深层次变革,突出的表现是从经济开始,再逐步向社会和政治领域渗透。
二、社会意识形态建设对经济建设作用
1.社会意识形态对社会主义经济建设的导向作用
引领经济建设方向,推进经济又好又快发展是作为社会意识形态存在的,并为全体人民共有的。因为它是人民共同拥有的认知体系,所以它有助于人民彼此达成认识上的一致与行动上的统一。而处于党政地位的意识形态都是与对经济制度特别是对交换关系的正义或公平的判断联系在一起,目的在于说服人们相信现存的经济规则是与正义共存的。成功意识形态的制度变迁和经济改革会促进经济增长。社会意识形态可以为社会主义经济建设提供制度解释和价值支撑,使人们从内心认可经济建设中各种财产关系的合理性、交换关系的公平性以及分配关系的正当性,强化人们对社会主义经济建设各种规则的“认同感”,以减少体制在转轨及制度在实施过程中的摩擦费用,促进社会主义经济建设又好又快地发展。从一定意义上讲,社会意识形态是一种节约机制,这种机制是由意识形态的基本内容决定的。
2.社会意识形态建设为经济建设发展提供动力
经济建设的客观进程与社会意识形态的发展有着密切关系。从社会主义经济建设的产生、发展进行分析可以看出,社会主义经济建设与社会意识形态之间是有着深刻的内在联系,特别是在十五规划以后,社会主义经济建设出现重大飞跃和发展。社会主义经济建设进程在本质上与社会意识形态具有目标的一致性、发展的互动性和价值的契合性。虽然国家处于全面经济振兴阶段,但社会主义经济建设面临着重重困难,迫切要求社会意识形态理论上的发展和创新。人民思想意识的更新和社会的不断变革对社会意识形态提出了全新考验。应对这些考验,需要各级党政组织从自身做起,为推进经济建设发展提供坚强的组织保证;社会意识形态不断解放思想,打破因循守旧、平凡干事的思维方式,在具体工作中敢闯、敢试、敢争;坚持开放创新,摒弃落后的体制机制,以敢于担当、追求卓越执政理念,以战略思维和世界眼光审视自我、谋划发展。并对全国总体格局进行了正确判断和分析,提出了新的理论概括。特别是在基本认清了走新兴工业化道路发展大势,总结过去经验,汲取历史教训,抓住历史机遇,实现了社会意识形态的理论创新。
3.社会意识形态推动社会主义经济建设之文化建设
大力发展文化产业是当代中国意识形态建设之重点。在经济全球化步伐日益加快的今天,各国文化软实力的竞争更趋激烈,其中的文化产业竞争又是文化软实力竞争的重要载体。文化,是一个民族凝聚力和创造力的源泉;是一个国家和地区综合竞争力的内核;是经济社会发展的支撑。文化看似无形,但对经济发展的引领、鼓舞、凝聚和保障作用是现实而且巨大的。
文化发展问题事关国家的前途和命运,是社会主义经济建设必须要高度重视和切实加以解决的。大力推进文化产业发展既是社会意识形态建设的重要组成部分,也是社会意识形态建设的必然要求。改革开放以来,我国文化产业和文化事业发展都取得了很大成绩,特别是党的十六大、十七大以来,我国社会文化建设事业受到高度重视,文化氛围更加融洽和谐,文化创新更加活跃,文化产品日益丰富,文化建设与政治、经济、社会建设协调发展的良好局面已经形成,从而有力地推动着我国意识形态建设的进程。党的十七届六中全会指出,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
社会主义经济建设走过了30多年发展历程。30多年来,中国人民走出困境,夯实了发展基础,并积蓄起了强大的发展势能。而当前,中国经济建设已经进入了一个跨越发展、推进全面转型的历史新阶段。新阶段更加突显的新特征、新任务是加速发展,释放后发优势,在这个“经济建设升级”跨越发展的进程中,“文化兴国”应势而生,深入挖掘我国丰厚的文化底蕴,改造或摒弃那些原有的落后文化,加快构建具有鲜明特色的现代城市文化,培育和弘扬具有先进性、时代性的“民族精神”,并使之成为引导、凝聚和激励全国人民的宝贵精神财富。
