时间：2023-02-19 22:43:40
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇现代标志设计，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
具象图形，即有具体形象的图形，是根据客观存在的经验对客观存在的事物进行高度概括和写实，是相对于抽象图形而言的。它是指对自然界中客观存在的人物、动物、植物、人造物、自然环境等进行简化、添加、变形之后所得到的具有艺术审美的图形，其来源于现实生活却又高于现实生活。而标志设计则是一种具有特殊符号、图形和字体的一种艺术设计作品，它以自己特有的方式向社会传达着某种特定的信息和情感。在现代标志设计中，具象图形和现代标志设计有着密不可分的关系，尤其是具象图形的加入进一步促进了标志设计的发展和进步。具象图形因为具有识别性强、受众面广、客观真实、亲和性强、组合丰富、形式多样、方法细腻、感情真挚等优势而成为了设计师所喜闻乐见的一种表现方式，成为了现代标志设计所必不可少的一种表现形式，并受到了广大企业和受众的喜爱。
二、现代标志设计中具象图形的处理手法
在现代标志设计中应用具象图形并不是对最原始的具象图形进行的照搬照抄，而是对其进行了艺术化的加工和再处理，从而突出了该具体物象本身所具有的特征，并进一步凸显了现代标志设计所具有的简洁、新颖、清晰、独特的视觉特点。其中，简化处理法、添加组合法以及夸张变形法是其中几种最常见的具象图形的处理方法，下边将对此进行详尽说明。
1.简化处理法
简化处理就是以最初的事物作为原素材，借助筛选、提炼、概括等艺术手法对其进行简化加工，用以突出事物最本质、最典型的特征的表现手法。这种经过简化处理之后的标志造型，不但易于受众的识别记忆，还可以体现出标志的通用性以及工艺性要求。众所周知，大自然中的客观事物千千万万，繁复多彩，这些具体物象都可以成为现代标志设计的基本素材。但设计师在对大自然中的这些具体物象进行应用的时候，不能简单地对其进行复制粘贴，而是要依据该标志所需要的视觉效果对其进行具体的加工制作，要去粗取精、去伪存真、删繁就简，从而保证设计作品的条理清晰和美观。例如，国际纯羊毛的标志设计就是具象图形简化处理的典型作品之一，其标志为一团盘在一起的羊毛线团，设计师以线团这一具体物象来作为自己的创作素材，然后采用简化处理的手法对其进行简化，经过简化处理后的图形不仅保留了原素材中最典型的特征，还表现出了一种线条化的艺术特征和高度的简洁概括性，这样受众自然也就加深了对该羊毛的印象。再如，日本女卫生间的标志也是对女性这一客观存在的事物进行的简化处理，其省略了女性形象的外边线，简化了女性头部的一些形象，只保留了女性特有的长卷发，从而明确了卫生间的使用对象，其不仅突出了现代标志以简洁、醒目的特点，而且还赋予了该标志新颖、奇特的特性。
2.添加组合法
在现代标志设计的过程中，添加组合法主要是对一些过于简单和单调的具象图形进行加工处理，目的是丰富标志设计的形象。添加组合法不仅能促使标志产生新鲜、有趣的视觉效果，而且还能增加该标志设计深层次的思想内涵。在现代标志设计的过程中，具象图形的添加组合法主要包括以下二种组合方式。
2.1含义同组。
含义同组就是将两种或两种以上的图形组合到一起，这里所选择的图形必须要具有相同的意义、含义或是图形间所具有的某种特定的联系。这种添加组合法常用来传递标志设计中所蕴含的某种深层次的内含。以中国京剧院标志为例，该标志由一朵梅花和旦角的眼睛两个部分组成，向我们展示出了一个全身心投入到京剧表演中的演员的形象。梅花意为“香自苦寒来”，同时也代表着向梅派的致敬；梅花的五个花瓣象征着京剧中的手眼身法步、宫商角徵羽、喜怒哀乐惊、生旦净末丑、红黄蓝白黑这五方面的内容，其与主体标识化的图形融合在一起，共同构成了气韵生动的中国京剧院的标志。
2.2形式同组。
形式同组也是由两个或两个以上的具象图形所组成的，但这里所选择的图形属性及意义却是不同的，它们只是在结构上具有一定的相关联性。这种添加组合的方式从表面上看是将毫无关联的事物和现象连接在了一起，但这看似荒谬和矛盾的组合方式却能使标志设计产生强烈的视觉张力。与含义同组侧重揭示事物的本质相比，形式同组更倾向于视觉效果。例如，柏林四人爵士乐队的标志就是将人的形象和乐器的形象组合到了一起，两者在本质上本没有相似之处，但是在结构上却有可连接之处，所以设计师以此为出发点将两者有机结合到了一起，在赋予了乐器拟人化特征的同时，也诙谐有趣地传达出了该标志设计所代表的信息。
3.夸张变形法
在各种类型的艺术设计中，夸张变形法是一种普遍采用的方法，不同形式的作品其夸张程度也是不一样的。现代标志设计中具象图形的夸张变形主要是对图形的某一特点或某几种特点进行强调，以拉大作品和素材原型之间的距离，凸显现代标志设计的个性特征和艺术感染力。具象图形夸张变形的处理手法具体包括以下三种类型。
3.1形态夸张。
形态夸张是指对具体物象的某一局部进行超比例的扩展和夸大，以凸出被夸大的部分，从而引起人们的注意。形态夸张的关键就在于设计师要有选择地调整形态关系中个别部分的知觉度，要从整体的比例关系出发来审视夸张变形的效果，既要有被夸张的成分，也要有相对减弱的部分，只有突出对比，受众才能感知到物体形态的夸张。例如，韩国赛马会的标志设计就是形态夸张变形的典型代表。设计师在进行标志设计的时候对马的颈部和头部进行了夸张变形，从而突出了马的头颈部的外表形态特征，造成了强烈的视觉冲击。此外，为了传达“比赛，速度”这一理念，设计师还对马的鬃毛进行了夸张变形。
3.2性能夸张。
性能夸张就是特意夸大事物的某些功能和特性，从而使被夸张的自然事物更富有浪漫化和理想化的色彩。如布杰克拉迪斯拉法音乐学院的演出标志就采用了性能夸张法，这个标志将男性的头部作为了设计的主体图形，然后通过性能夸张的处理手法将人的耳朵设计为一条走廊的形式，寓意耳朵是沟通听众与音乐的桥梁，从而促使受众和音乐歌曲产生了共鸣。
3.3属性夸张。
属性夸张是指在进行现代标志设计的时候，借用独特的艺术处理手法，通过改变具体事务原本的自然属性，来赋予其新的属性，这种夸张变形能让受众产生与众不同的视觉感受。常见的处理方式即对动植物进行拟人化的处理，以赋予它们以人类的某些特性。例如，美国迪斯尼乐园的标志是一只米老鼠，但这只米老鼠并不同于自然界中普通的鼠类，其被赋予了人类的某些情感和特征，如开朗、幽默等的性格，从而使其具备了人的自然属性。
三、结语
在人类的社会传播过程中,信息是符号和意义的统一体,符号是信息的外在存在形式或物质载体,而意义则是信息的精神内容。在社会传播中,任何信息都携带着意义,而任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传递。因此,我们考察符号与意义的性质和作用,对把握标志在信息传递中的特性有着重要的意义。
关键词 标志 符号 传统图形
21世纪的经济常被人们称之为眼球经济,伴随读图时代的到来,人们常可以看到各种各样的标志,如商品商标、工厂厂标、大型运动会的会标、道路旁的交通标识、公共设施的标记等。这些标志以明快、简洁、易记合传达迅速的特点,时时撞击人们的眼球,映入人们的眼帘。这些设计精美、创意独特的标志在现代社会生活中的作用越来越重要。现代标志设计的存在形式主要可以分三大类,即文字类、图形类、图形文字结合。
一、文字类――现代标志中文字类与符号的使用
从现代平面设计的角度来看,汉字无疑是人类社会有史以来最成功、最伟大的设计之一。已历经至少五六千年的风风雨雨,从古代的结绳记事发展到甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书,直至今天的简化汉字。它运用丰富而复杂的设计手段,以最简单的设计元素,设计出了一件件单纯而恒定的“图形”,并使其具有“象形”特质,具有无比完美的构造、无比丰富的内涵。
汉字是在象形文字的基础上,经过漫长的演变而形成的方块字。加之图形化符号化的表现特质,可以说是标志的最原始形式。同时,甲骨文篆、隶、楷等书体的不同表征也为现代标志提供了丰富的视觉元素。
现代标志设计中蕴含了中国汉字的“形、意”特点,将汉字广泛应用于标志设计中,用现代设计的理念之中。从标志的演变过程可以看到标志艺术风格。古老的汉字跨越数千年时空,至今仍充盈着旺盛的生命力和独具一格的艺术魅力。
2008年8月7日,北京奥组委在京了由35个图标组成的2008年北京奥运会体育图标――“篆书之美”,这正是传统文化(汉字)与现代设计的完美结合。这组图标简洁、明快,方便接受,形象地体现了中国古老的文明和文化,是艺术和智慧的结合。图标显示出了鲜明的运动特征、优雅的运动美感和丰富的文化内涵,达到了“形”与“意”的和谐与统一,得到了专家学者和普通大众的普遍赞誉。
二、图形类――现代标志中图形类与符号的使用
在中国现代标志设计中,传统图形是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代标志设计之中,我们可以看到众多的优秀标志设计作品,它们早已盛名远扬,有众多的人喜欢它、认可它。
香港设计家靳埭强先生对中国的传统文化的理解颇为深刻,对中国传统文化在设计中的应用自如。他的“靳棣强设计有限公司”的司标就是中国传统吉祥文化和现代审美观的成功结合,标志巧妙借用“方胜”图案为基本框架。“方胜”是中国特有的吉祥文化图形化,它表达了同心双合,彼此相通的美好意愿,常结合“盘长”图案以传达源远流长、生生不息、相辅相成的哲学思想,这是一种积极向上,对追求幸福生活的情感寄托,因此在民间得到广泛的认可。
原始图形在现代标志设计中的运用这需要我们一方面对传统文化要加深认识,另一方面也要看到我们今天所处的是一个高度信息化、现代化的社会,新科技、新材料、新思想、新观念以及各种艺术思潮不断涌现,需要我们不断探索、与时俱进找出新的的表现形式,走一条富有民族特色和艺术个性的发展路线。
三、图形文字结合类――现代标志中图形文字结合类与符号的使用
原始符号的精神元素融入现代标志设计之中,必定会使标志设计更具文化性与社会性。现代标志设计借鉴和运用原始符号,并赋予原始符号以更高的艺术性。它是人类文明高容量的或体,是人类文化的缩影。
将传统图形艺术应用到现代广告标志设计中,其审美标准、造型设计及色彩搭配等在传承传统文化符号。
中国传统元素是中国传统文化的精髓，是中华民族的宝贵财富，它的题材、内容与形式，都表现出了浓厚的东方文化神韵，难以被其他艺术形式所替代。传统元素为现代标志设计提供了大量元素，并带来了丰富的灵感，给标志设计增添了深厚的文化内涵。标志设计是视觉传达设计的一个重要组成部分，它是将文字与图案组合成符号，来实现向大众传播信息的目的。标志作为一种符号，以精炼的形式展现着某种事物特征，当人们看到某标志时，通过联想就能自然而然地想起某品牌，从而有效地吸引了人们的注意力，实现了信息传达的目的。标志通常超出了其本身的意义，而被看作是企业形象，且应用广泛，出现频率高，容易被人识别和记忆。近年来，现代标志设计采用了大量的传统元素，传统元素经过变形、重新组合、创作与创新，最终以新的形式出现在现代标志设计中。虽然传统元素的外在形式可能与以往不同了，但是却保留了传统文化的精髓，并且与现代审美观念相结合，展现出了独特的艺术魅力。
二、传统元素在现代标志设计中的运用
1.汉字在现代标志设计中的运用
汉字是中国所独有的表意文字，从象形文字的基础上演变而来，其方方正正的形象表现了中国人顶天立地的精神。汉字的构成有象形、会意等多种方式，也有图形化、符号化的表现特质，通过字体的造型变化、文字的虚实轻重等构成方式，表现出了汉字独有的造型魅力。篆刻艺术作为我国特有的艺术形式，利用朱文、封泥的不同组合表现出了丰富多彩的风格，营造出了变化万千的气象。汉字书法艺术和篆刻艺术等都为现代标志设计提供了丰富的视觉元素。汉字在现代标志设计中最典型的运用是2010年世博会的会徽，它以汉字“世”为基础，象形地展现了三个合臂的人形，犹如其乐融融的三口之家，又用三个人的“你我他”称谓代表了所有的人，传递出了世博会包容、沟通、理解、合作的理念，表现出了中华民族包容、热情的民族精神，以及中国人民想要办好此次世博会的美好愿望。2008年北京奥运会会徽以印章的形式表现出了奥运会标志的主体图案，通过印章展现出了中国向全世界履行的一份职责，承诺的一份约定，即“中国能够办好此次奥运会，请全世界相信我们”。整个徽章标志以“中国印•舞动的北京”为图案，用篆刻艺术展现“京”字，代表着本次奥运会的举办地——北京，正以开放的姿态迎接全世界各方好友欢聚一堂。同时，“京”字通过变形成为了形象奔跑的人形，犹如一个获得胜利、欢快舞蹈、神情兴奋的运动员，体现了奥运会积极向上的精神，展现了奥运会更高、更快、更强的宗旨。奥运会会章将中国传统元素——汉字、印章和篆刻艺术与现代标志设计完美地结合，既从外在展现了中国传统文化，又从内在表达了奥运精神，两者的高度融合体现出了艺术与运动的双重之美。
2.传统图案在现代标志设计中的运用
传统图案是指传统文化中各式各样的图案造型，具有变化多端的图饰纹样和丰富多样的表现风格。传统图案形式多样，内容丰富，寓意深刻，如龙、凤、生肖动物、祥云、梅兰竹菊等，都为现代设计提供了大量素材。将传统图案融入现代标志设计中，本身就突破了图案本身的限制，又运用现代设计的表现手法和技艺方式，对其进行提炼、重构、创新，从而使得现代标志设计既保留了传统艺术的神韵，又符合现代审美，充分展现标志的个性与魅力。大量的现代标志从传统图案中获得灵感，通过提炼与衍变，展现出了鲜明的民族特色与文化内涵。香港凤凰卫视的台标，采用传统的凤凰图案，上面凤与凰展翅高飞，寓意鸾凤和鸣，勾勒出了一幅喜相逢的画面，从而淋漓尽致地表达出了凤凰卫视意图打造成媒体的王者品牌，用两只飞翔的凤凰代表不同文化的互补与融合，体现出了媒体包容的态度。中国银行的标志以古代钱币为原形，外部为古代钱币的样式，内部为“中”字方孔，钱币外形指出了银行的性质和功能，“中”字则点名了企业名称。整个设计简单大方、明了凝练、言简意赅、意味深远，将传统图案无声地融入了现代标志设计中，自然流畅地表现出了企业的名称、性质与功能。
3.传统色彩在现代标志设计中的运用
古代以红、黄、青、黑、白为正色，又被称为传统五色，分别与五行中的火、土、金、水、木相对应。五色分别代表着不同的事物，具有不同的象征意义，又因为颜色具有很强的视觉表现力，可以说传统色彩本身就能够传递出一定的含义，是传统文化的重要组成部分。红色，代表着吉祥、如意、祥和、喜庆、团圆、热情等，是中国人最喜欢的颜色，也是用的最广的一个颜色，红色甚至被称为“中国红”，足以证明国人对它的喜爱。红色用于现代标志设计能够让人感受到浓浓的中国情。中国联通标志，以古代盘长纹饰为原形，盘长源远流长、生生不息，用红色的线条表现出了信息时代高度发达的通信网络。整个标志用盘长构成了两个红心，表达企业真诚为顾客服务、与用户心连心的宗旨，浓厚的民族气息和鲜明的辨识度，有效地推广了联通的品牌与业务。
4.吉祥文化在现代标志设计中的运用
吉祥文化是中华民族所特有的文化，人们的许多活动都与追求幸福有关，展现了中华民族对美好生活的向往和追求。吉祥寓意好运、祥瑞和美好的预兆，凝结着中国人的精神和情感。无论是古代还是现代，中国人对吉祥都有着美好的憧憬，寄托了人们对未来美好生活的希望和祝福。吉祥文化运用于现代标志设计中，同样能够展现出标志设计的人文性和社会性。香港西武百货标志体现了浓厚的吉祥寓意，由香港著名设计大师亲自设计，将传统双鱼图案经过变形，并与西武百货的英文名称SEIBU中的首字母S结合，构成了一幅阴阳八卦中的双鱼图案，寓意生命的轮回，象征生生不息。此外，鱼与余同音，暗示年年有余。西武百货的标志寄托了公司对蒸蒸日上业绩的美好寄托，展现出了其内在的吉祥文化，也传递了公司的经营理念。
三、传统元素运用于现代标志设计的意义
1.丰富现代标志设计的表现形式
随着时代的发展，现代标志设计表现出了蓬勃的发展趋势。越来越多的企业为了向外界展示了自己的品牌形象和经营理念，都在标志设计上大做文章，不满于标志所展现的现代审美特征，而是将大量传统元素融入其中，以传统的形似和神韵，结合现代特性与审美，增强了视觉表现力。中国传统元素为现代标志设计提供了大量的素材，丰富了现代标志设计的表现形式，使现代标志设计呈现出了多元化的表现形式，促进了现代标志设计的发展。
2.赋予传统元素新的生命力
关键词：现代标志、标志设计、趋势、传统文化、图形、多元化
标志即具有象征意义和和内涵的视觉符号和图形。标志是传达信息的载体或是人与社会之间沟通信息的桥梁，它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，阐述着它的内在含义和要向人们所表达的信息，形成一个特定的形象或精神象征。时至今日，标志的作用和影响力越来越凸显他的重要性，在这样一个高度现代化、信息化的社会里，新技术、新材料的涌现给我们带来了全新的意识形态。以往的平面化、二维化的标志已经无法满足人们现在的需求和激烈的市场竞争及大众传媒的需要，在体现内涵的同时注重个性追求、重视形式多样以及强烈的视觉效果逐渐成为趋势，标志设计由此走向了多元化发展之路。本文从我国标志的历史进程、我国早期的标志设计情况、我国现当代标志作品现状这些方面来进行阐述和分析，简单的阐明我国现代标志发展新趋势。
一、我国标志的历史进程
我国最早的标志可以追溯到上古时期的“图腾”，它作为不同部落与氏族之间的标志，其重要性远远超过其本身的意义。随着社会的发展，生产力水平的不断提高，商品市场的繁荣使得生产者之间的竞争加剧，生产者为了更多的推销自己的产品并和市场同类产品区分开来，便在自己的产品上标上能区别其他同类产品的符号，标志得到广泛的应用。到唐宋时期，标志符号不再是姓氏与产地，形式更加丰富，除了纯文字的宣传标语还有图文并茂的标志。最富盛名的是要数当时济南刘家针铺的标志，这些都可以成为我国标志最早的表现形式。
由于我国早期的封建制度，使我国的工业化程度一直不高。特别是交通的闭塞，让商品的流通范围很小，加上民间行会和约规在已在群众中口口相传，商品的标志雷同的情况很少。随着生产的发展，商品的交流更加频繁，商标在封建时代的初期就初步繁荣起来。产品制造者和销售者也以各种方式来区分产品，消费者也逐渐习惯于认牌购货。这种情况一直延续到清代中叶，直到列强为保障在华利益，逼迫清政府签订“商标章程”，为洋货提供办理商标注册，我国从此进入了商标注册时代。到民国政府时期，政府又颁布了“商标法实行细则”。从设计风格来看，有一部分在继承了传统标志的基础上又出现了一些带有民间风味的标志图形，这些标志多以神话、民间故事为设计题材。其中最为著名的是“双麒麟牌”葡萄酒的标志。随着民族工商业的发展，民族企业开始学习借鉴国外商标的先进理念，开始学会使用注册商标的方法来保护自己的合法权益，这个时期的商标在形式内容上具有东西方文化交融的风格。而在50-60年代期间标志多喜欢用“万年青”、“永久”等，体现了建国初期人们对未来的美好向往和憧憬。此后，随着市场经济的发展，到90年代是标志设计在我国发展的成熟期，CI理念正式引入也使得标志设计走向正轨，到九十年代进入成熟期。二、我国现当代标志作品现状
1.标志由平面向多维化发展
传统的标志设计创作通常局限于二维空间进行表现，技术和传媒的制约是其中一个重要的原因。但随着科技的发展，在设计中平面、三维、四维甚至向多维的视觉空间拓展等计算机辅助技术的运用，例如国家电网的标志，它以新型的标志形象传达出极具魅力的视觉信息，这些都在很大程度上大丰富了标志造型的表现手法和手段，使得设计者的创作思维空间得到了极大的提升而网络媒体的出现和迅速发展更是改变了标志表现长期以来以印刷媒介为主导的传播方式，为其提供了一个更强大的视觉传播平台，使得现代标志设计表现中空间、时间方面的限制被突破，不但可以表现静态的二维和三维形态，还可以表现集空间、时间于一体的多维形态。
2.标志由静态向动态化发展
动态图片对于人们是一种主动的传播，相比而言，静态的图片则处于相对被动的地位。随着现代科技的发展，标志的设计不再局限于任何场合的运用都必须尽量保持其所有形象，不能轻易改变所谓的“设计原则”。在现代标志设计动态造型中，将标志中最主要的图形元素加以变化、重复，突出其本质特征的形象，使标志形象中的蕴含义更加丰富、深刻。例如深圳侨香诺园房地产项目的标志设计，该作品出现后在国内设计界引起极大的关注，被认为是标志设计走向动态化的典范。其动态化首先表现在标志的“生长”过程中，现在三维领域的建筑生长程序完全可以移植到标志设计构思中来，3D 软件中的流体技术可以将标志造型从无到有的“生长”出来，技术的成熟已经能够解决原本软件之间的不兼容性，该标志大胆地突破了标志单一、静态、固定的外形与色彩，更加注重利用标志内部结构的韵律和动态平衡来表现视觉形象的本质，采用了3D 流体修改器后，标志通过水元素的流动和聚集形成完整的视觉形象，根据相应的视觉原理，赋予作品外在形态的机动性和灵活性，使标志在视觉上产生极具趣味性和变化性的动态效果，显现出具有无穷生命力的视觉意象，从无到有的变化过程激发了消费者的好奇心，并增加了视觉的时空延展性。
3.标志由本土化向应用我国传统走向国际化
标志设计中传统元素的应用，主要是传统图形整体的延伸，运用意象的手法，对传统图像的内涵进行深度挖掘，从而使标志设计在原有的基础上表现出一种更为丰满的形象，以及表达出一种新的意义。“中国印・舞动的北京”会徽将肖型印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。作品中体现着东西方气韵笔画之间，升华着奥运会精神。“中国印・舞动的北京”不是普通的印记。它是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步，也是中华文明对奥林匹克的首次阐释。标志图形的国际化是一种大趋势，是文化交流不断繁荣的象征。对人类社会的发展与进步发挥着巨大作用和影响。中国传统元素在现代标志中的运用，不但增强了我国的民族自信心，也为我国是设计作品走向国际舞台奠定了基础。
三、总结
从现代科技的发展、新技术、新材料的应用以及人们审美情趣的变化，都要求着设计师们在设计中不断的创新和完善自我。历史的脚步在不断向前发展，现代标志设计的前进脚步也不会停滞不前的。从现代科技的发展、新技术、新材料的应用以及人们审美情趣的变化，都要求着设计师们在设计中不断的创新和完善自我。历史的脚步在不断向前发展，现代标志设计的前进脚步也不会停滞不前的。当代标志发展趋势应顺应着时展的需求，要向着多元化、人性化、国际化发展。现代标志不在是一个孤立的单独图形或符号，设计师在设计中也不会拘泥于某种模式，未来的标志设计必定是综合性的视觉盛宴，涵盖了人们全部感观的全面设计。当代标志发展趋势应顺应着时展的需求，要向着多元化、人性化、国际化发展。现代标志不再是一个孤立的单独图形或符号，本文从标志在我国的起源、发展、应用、表现形式、设计理念等方面论述了标志设计中存在的问题与发展趋势。（作者单位：陕西理工学院艺术学院）
参考文献：
[1] 冯建基.现代标志设计研究[M]甘肃人民美术出版社，2005年
[2] 李道国：商标形象的视觉设计[M]南京，东南大学出版社，2006年版
关键词：现代标志设计；方；圆
中图分类号：J05 文献标识码：A
文章编号：1005-5312（2012）18-0159-02
一、“圆”的图形美及其造型符号解读
在中国古人向来讲究圆满，而圆正好契合了这种思想。圆代表的是一种“和谐”和“包容”的文化理念。古人认为生命万物都随着圆而动，它们周而复始地体现了宇宙中“圆”的变化规律。整体来说形式上的圆能给人以和谐之美，它给人以包容、丰满充实、对称柔和、稳定又有动感的印象；而造型上的圆形具有很强的整体性，无论在圆的内部做哪些形式上的变化也不会影响到圆的整体效果，相反会增强圆的包容性和变化性。中国古代的太极图就很好地体现出了这种包容与和谐的意境。太极图是一阴一阳两个互动、互补的图形。从一阴一阳互相吸纳，虚实相互转化中，产生永无止境的流动涡旋。体现出的是天地人三者合一，也象征着宇宙演化的模式图，标志着宇宙万物的化生和演变，体现出一种生生不息、偱环往复的和谐特性。另外蕴含这种“圆美”意义的情形在中国传统的工艺中也处处都有体现，如:剪纸中的圆形、民族图案、窗花等都是以和谐对称的形式出现，深受人们喜爱。中国民间团花状图案有首尾相接、虚实相生、长短相随的状态，这种图案体现了中国人对圆满无缺、以“和”为贵境界的追求，符合人们的审美意识，因而成为吉祥图案的永恒题材。
圆形做为标志，它代表着诚信、交流、圆满和完整。在标志设计中暗示了无限、团结、和谐。而圆形的优美感其曲线常常被女性化，代表了温暖和舒适，同时也给人以性感和爱慕的感觉。
二、“方”的造型美及其视觉符号解读
方给人的感觉主要体现在方正、端庄、稳重、棱角分明、刚正不阿的视觉感受中。它象征着团结，它是与圆相反的一种形态表现，往往方中有圆，圆中有方。在古代中国人讲究天圆地方，所以这里的“圆”的意思应该是，体现出变动，灵活，施与的意思,就是“乾”卦，而“方”的思意是，体现承载，稳定，不动的意思，就是“坤”卦。而不是狭义的几何形状。比如作人要“外圆内方”就是这个语义的体现。有时候方也代表着一种力量、一种权力。像商周时期的鼎，它就是威严和权力的象征。另外方也作为仁德的象征，在古印中，守财印章中的方形体现的方与财和权的联系；玉玺、官印为方形，取方之牢固坚实、永久稳当、正直中和之意。方还与胜联系在一起，方胜多以几何图案的形式出现，或独立作为纹路。民间吉祥纹样方胜纹是两个菱形压角相叠的纹样，它体现着中华民族传统而淳朴的对美的追求，也是人们企望平安、幸福等心愿的物化表现。
方形在造型上通常与圆联系在一起，表示天方地圆。其形态表现相对是静止的，如北京天坛，分为内外坛，呈回字形，坛墙南方北圆，象征天圆地方之意，还有民居“四合院”由东西南北四面合在一起，形成一个口字，中间庭院为核心以外实内虚的原则构造，符合“天人合一、天方地圆、主客分离、内外有别”等中国传统居住理念。
方一般和正联系在一起，如一个人为人正直、刚正不阿，这很容易使人联系到“方”的哲理和思想，从古至今我们都习惯于以方圆来喻人的性格，这与中国人长久以来赖以安身立命的处世哲学有很大的关系。
三、现代标志设计的发展及其特点
现代标志设计作为标识符号，反映着民族、国家、地域等不同的特征。我国传统图形艺术源远流长，如何运用我国宝贵的文化遗产为现代标志设计服务，使我国的现代标志与传统图形能更好的结合、继承。标志作为大众传播的符号，由于其具有强烈的视觉传达功能，正被社会广泛的应用在各个不同的领域中，随着社会的发展，时代的变迁，信息媒介发生了翻天覆地的变化，从早期的印刷纸媒介到中期的广播、电视媒介，发展到今天的互联网媒介，我们的设计已经从平面静态的标志体系向三维动态标志体系的方向发展了。
现代标志设计是表现力很强的传播形式，由于现代信息公路的发展和传播结构的改善，形成了现代标志设计的基本特点，总体来说大致有以下几个方面：
1、多样性：标志种类繁多、用途广泛，无论从其应用形式、构成形式、表现手段来看，都有着极其丰富的多样性。有抽象的，也有具象的；有平面的，也有立体的；有具体物象形式的，也有以文字符号构成的；还有以具象、意象或抽象图形构成的，或者仅仅是表现意象内涵的。
2、实用性：标志的本质在于它的有用性。经过艺术创作的标示不仅要满足美观上的愉悦感，更重要的是要体现一定的内涵，也即要有实用性。
3、独特性：与众不同是标志又一重要特点，标志最大的特点就是要吸引人们的注意，要想使人引起注意，必须要体现出它的独特性。因此要求色彩强烈醒目、图形简练清晰，以简洁的图形来表达丰富的内涵。
4、识别性：标志的识别性在于它有与众不同的特征。使得它易于识别，显示事物自身特征。因此标志必须特征鲜明，令人过目不忘。
5、艺术性：标志的艺术性即标志的设计的过程中是用艺术的表现手法进行加工的。这种艺术性表现的是既有艺术感，又符合美学原则。标志给人以美感，是进行标志设计的基本要求。只有艺术性强的标志才更能吸引和感染人，使人产生深夜而强烈的印象。
6、准确性：标志设计的准确性表现在其图形一定要准确地表达出所要表达的意思，不能是生搬硬套、生拉硬拽。使人一目了然，不应给人以晦涩之感。
四、“方圆图形”在现代图形设计中的表现
“方圆图形”在现代图形设计中的表现可谓凡多，大体可归结为以下几种形式：
1、形意结合法: “形”与“意”在标志设计中的表现比比皆是，二者是相辅相成的。一方面，优美简洁的形象能表达好的立意，另一方面独特的创意也离不开好的造型来表达。比如北京2008年奥林匹克运动会徽“中国印．舞动的北京”最主要的印章部分就是形意结合的典型例子。将中国传统的印章和书法艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字神韵，蕴含浓重中国韵味。
2、抽象提练法: 抽象的美在于一个简单的图案能引发人们多重联想，而且每一重联想都能代表该企业品牌的精神理念。宝马公司是以生产航空发动机开始创业的，所以商标中的蓝色象征天空，白色象征螺旋浆。宝马车标采用了内外双圆的图形，并在双圆环的上方标有BMW字样。整个商标就像蓝天、白云和运转不停的螺旋浆，喻示宝马公司的渊源和悠久的历史，既象征该公司过去在航空发动机方面的领先地位，又象征公司的一贯宗旨和目标。
3、方圆结合法: 此法是将“方”和“圆”进行有机的整合，使方中有圆，圆中有方。“方胜”图案被靳埭强设计有限公司设计成司标，而且很成功。陈汉民在评价其司标时说：“我认为靳先生这一设计之所以成功，其一，是民族性和现代感的结合，且自然贴切，无牵强之感；其二，司标注重理念，内含容量大，富有哲理，供人联想；其三，形象可变异性，而且应用很好。靳埭强设计有限公司司标设计是中国传统吉祥文化和现代审美观的成功结合。司标巧妙借用“方胜”图案为基本框架。
五、小结
标志设计中如何进行有效形式的创造，即要寻求恰当的视觉语言来加以表现以强化标志的信息传达。方形、圆形及其意象图形在标志设计中占有基础性的特殊地位。将方形和圆形的符号意义应用于现代标志设计，无疑将具有深远的理论和现实意义。
参考文献：
[1]钱原平.标志设计[M].上海：上海画报出版社，2006年版。
中国传统文化理念对传统图形的影响
由于中国传统图形受到中国传统文化的文化心理和价值理念的影响,中国传统图形的形式美受到传统审美观的影响,以秩序化、规律化、程式化、理想化方式呈现,美化再造事物,形成符合中国人的生活需要和审美价值观的统一和谐的美的形态。传统图形存在的形式结构、意象本质以及其他特征都象征了丰富而深刻的审美思想和文化内涵[2]。东方的文化表现和理念,受传统文化的熏陶和社会人文环境的影响,带有感悟、神秘性和求同的特质,追求事实根据,是一种经历式的直觉把握和直陈式的描绘,具有委婉低调典型的中国人作风,即所谓的“天人合一”。中国传统美学强调主客观统一的“整体意识”,认为万事万物都是一个和谐统一的整体,都遵循“以整体为美”的规律,将天、地、人、物看做是一个有机整体,体现了人就天、人合天、人同于天、人融于天的自然运转,从功能的角度表现节奏和韵律的形式美感。“以整体为美”,将天、地、人、艺术、道德看作一个生机勃勃的有机整体,借物抒情,“以形写意”,“形神兼备”[2]。在中国传统文化中,中国古人审美的愉悦来自“天人合一”的和谐原则。在体现恬静自然、神情愉悦、气韵和畅风格的同时,也是对艺术辨证法某些原则的具体体现。在不断对比的寻求中,强调彼此要相互协调、恰到好处、相辅相成。如融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术——莫高窟中的飞天艺术形象,重视线条,气韵生动,呈现“天人合一”节奏韵律的和谐,是世界美术史上的一个奇迹。中国传统图形的造型和文化意蕴来源于现实生活,从生活中来,最终又回归到生活中去。道家虚无空灵思想在中国传统图形中得到完美体现,画面注重含蓄自然,若有若无、若虚若实,给人留下广阔的遐想空间。中国传统图形的美常常“尽在不言中”、“不言而喻”,这充分反映了中国人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。对大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一。人类是从大自然的图像中获得关于自然界的知识。中国人自古崇尚自然,以为宇宙是无限的,人只是宇宙中渺小的一小部分,但他们并不与自然对立抗衡,而是投身自然,与自然交融。一万年前,我们的祖先发现用湿软的泥能捏成一定的形状,里外抹平,然后晾干,经过烧烤可变得坚硬结实,于是产生了鱼纹罐、人面鱼纹盆和八角星纹陶等古朴简洁的新石器时期陶器。中国传统图形是先人们在长期实践中根据所形成的形式美感创造出来的,其装饰性因素受到传统审美习惯的影响,形成自身独特的价值体系,在不断追求造型形式美感的同时,强调内涵的体现。造型之美主要体现在图形的构图布置,注重形与形的关系,强调形的位置、大小、数量,讲究图形与图形之间的关系。强调意境的表现和精神的追求是中国传统艺术审美方式中最核心的内容。中国传统图形所表现出的意象性这一显著特征与中华民族长期沉淀积累的历史、文化、地理、民俗等因素有着密不可分的关系。它体现了中华民族在特定历史时期的价值观的取向,蕴含着信仰、风俗等丰富的文化内涵。如新时期时代,在彩陶、石雕上出现的各种装饰纹样表现出来的先民们对自然的崇拜和膜拜,商周春秋时期的饕譬纹、夔龙纹所表现出的威严凝重是阶级和宗教的象征,汉代瓦当上出现的四神有辟邪求福的涵义,六朝的莲花象征清心高洁,唐代的牡丹有繁荣富贵之意,元代的松竹梅被称之为“岁寒三友”,象征着在艰难中高洁、坚贞不屈的情操,而到了明清时代更是出现了丰富的吉祥纹样。由此可见,意象性的特征贯穿着整个中国传统纹样的历史,无论是龙凤呈样、松鹤延年、福椽寿喜、招财进宝、年年有鱼,还是八卦、太极、如意、蝙蛹、仙鹤、莲花、牡丹、岁寒三友,都具有深层次的精神象征,体现着不同历史时期和时代背景下所特有的精神风貌和审美特征[5]。明清时期,传统的吉祥图形达到了“图必有意,图必吉祥”的地步。中国人自古就重视“吉祥”二字,“吉者福善之事,祥者嘉庆之征”,福瑞喜庆、诸事顺利,祈求风调雨顺、丰衣足食,祝愿老人健康长寿,希望家庭和睦幸福等。
中国传统图形的文化理念在标志设计中的演绎
中国传统图形不仅表现了图形本身的形态,更使图形本身蕴含着变幻无穷的文化内涵和创新思维。在现代设计过程中,对美的追求是无止境的,而作为艺术形式的一种,设计同样注重设计理念的体现。不论前人还是后者,一如既往地追求着美好事物,而中国传统图形的文化理念完全可以适用于现代图形设计,适用于现代设计理念的需求。当代设计师需要从中国传统图形中,探索与发现视觉传达价值。最直接的方法就是将中国传统图形的文化意蕴以现代的审美观念赋其新的形式和内涵,取其形、延其意、传其神,塑造来自记忆深处的“中国设计”,继而使中国传统图形的文化内涵不断地得到发展延续[2]。韩美林先生说过:“在我的创造中,给我巨大力量的,不仅是丰富的生活经验,还有来自另一方面的激情,就是我们千年的文化艺术传统。中华民族给我们艺术家留下的丰富文化遗产,足够我们艺术家受用终生了。”在现代标志设计中,许多成功案例均融入了具有中国传统图形特色的图形元素。这些元素的应用不是简单的拼加,而需要深刻理解中国传统文化,系统学习传统文化,才能设计出具有东方文化意蕴并符合现代设计理念需求的作品。解读中国传统图形的文化内涵,并将其转化为视觉语言,再次运用到现代标志设计中,以下几幅标志设计作品则是杰出代表。绵阳作为历史文化名城,是李白和欧阳修的故乡,当今则是国务院批准建设的中国唯一的科技城。图书馆是一座城市体现文化内涵的名片。绵阳市图书馆标志的设计者为体现绵阳市作为中国唯一的科技城的文化内涵,运用了中国传统图形的图形元素,设计了如图1的标志。该标志的造型取自中国传统图形“大鹏展翅”,运用翻阅的书页作为基本设计元素,介于似与不似间的写意方法,融合了传统、古典雅致的设计概念与精神,辅以叠加的构成方法,叠加部分凸显黄、红色彩对比,错落有致,寓意书籍帮助读者腾飞。图1绵阳市图书馆标志设计茶叶最早记载于战国时间,兴盛于唐朝。由于古代在运输方面的不便,流入西方的茶叶都是便于保存的、经过发酵的红茶,而中国人则一直偏爱新鲜的绿茶。“第九届广州国际茶文化艺术节”的标志(图2),设计者在绿色的叶片中点缀了水滴和半太极造型,充分利用了中国传统图形的动与静、疏与密的辩证理念,注重造型的整体,富有浓郁的中国传统文化特色。体现出茶文化的“水、茶相溶”。图2第九届广州国际茶文化艺术节太原古称晋阳,九朝古都,晋商发源于太原,兴盛在明清。这二者都曾在历史上写下浓墨重彩的篇章,但是现在都渐渐归于平淡。随着时代的发展,太图3太原国际文化艺术节原需要重新焕发出光芒,“太原国际文化艺术节”标志(图3)的设计要体现本届艺术节的主旨——“重塑晋商形象促进太原崛起”。汉字是中国传统文化的重要符号,汉字本身具有很强的装饰美感,设计者运用“晋”、“商”两个汉字进行组合,直接地传递信息,视觉冲击力强,充分体现出以中国汉字为主体元素的中国传统图形的艺术魅力。图4天猫商城图4为淘宝天猫商城的投稿标志。现代设计需要传达文化、思想、理念,不仅需要美的外在形式,更需要富有一定意蕴的文化理念。该图形以猫的形体为主体元素,选择“如意”将尾部造型进行置换,简洁易懂,又具有东方特色,既利用了传统“如意”图形的造型,又表达了“如意”的传统吉祥祝愿——“回头即如意”,做到“意”与设计理念的统一,准确、完整地传递了天猫商城的经营理念,体现了文化性。标准色的设计独具匠心,自然流畅,力求做到图形与文字的形式统一。运用了代表东方传统、尊贵、雅致的红色,单纯的色彩赋予了中国民族文化精神。
本文作者：林荣妍韩春明工作单位：安徽新闻出版职业技术学院包装工程系
【关键词】吉祥纹样 标志设计 传承 互动
中国传统吉祥纹样是中华民族五千年历史传承下来的智慧的结晶，它体现着中华民族深厚的思想、文化和情感内涵，是最具本土特色的艺术形式之一。迎福纳祥，如意平安，是人们追求美好生活的一种普遍愿望。这种“求吉”心理，在世界各地都与其本民族文化相结合，形成各具特色的艺术表现形式。中国结、“福”字、龙凤等吉祥纹样被广泛渗透到中国人日常生活的各个方面。在全球一体化的今天，东西方文化不断碰撞与融合，中国传统吉祥纹样以其独特的艺术形式受到人们的认同。
现代标志设计具有很高的艺术性和实用性。它简洁的造型被赋予丰富的内涵，富有张力的视觉形象传递着特定的信息，并得以快速传播。融入中国传统吉祥元素的现代标志设计具有鲜明的中华民族文化特色，结合自身企业文化树立品牌形象，体现出更深层的文化内涵。同时，那些不常被提及的中国传统吉祥纹样经过艺术形象处理运用在标志设计中，通过标志设计这一媒介被广泛地应用于现代社会生活的各个领域，是对中国传统文化的继承与创新，是一条中国传统吉祥纹样发展的新路。
一、传统吉祥纹样的文化内涵
（一）吉祥纹样生成的文化背景
首先，人们直接通过身体感觉的对象，即人们在日常生活中感受某种合人意的事物去认知，借吉祥纹表达对人生价值的体悟。传统吉祥纹样更多地继承、保留了美好祝愿的原始意义。其次，在生产力低下的中国传统农业社会，人们靠“天”吃饭，受天灾人祸、美丑善恶等问题的困扰，人们渴求幸福，进而引申出种种渴求祈愿，求生、趋利、避害的愿望通过吉祥纹样得以体现。
（二）吉祥纹样的造型源流
中国传统吉祥纹样的造型常常被赋予特定的目的，充分体现了中国“天人合一”的古典哲学思想。人与自然共融，在吉祥纹样中运用象征的手法。比如，葫芦、莲子、石榴等自然物被作为多子多孙的象征；龟、鹤、松、桃等自然物被作为重生利命的象征；马上封侯、喜上眉梢、连年有余等被赋予吉样如意的企盼……在吉祥纹样的造型中，人们将这些现实生活中的动、植物赋予某种特定的寓意，久而久之演变成一种相对稳定的、约定俗成的观念性符号，成为百姓极易解读的视觉艺术语言。
二、传统吉祥纹样在标志设计中的体现
（一）联通公司标志
中国联通的标志是一个非常成功的案例。标志主体图形采用佛教传说中的宝物八吉祥中的“盘长”纹样，配以中国联通汉字及英文标识，构成中国联通公司整体标志。
“盘长”是肠子的形状，象征着连绵不断。“肠”与“长”同音同声，绵长又意味着长久不断。中国联通取其“生生不息、源远流长”的寓意来象征公司的通讯事业四通八达、日久天长。此标志造型中的4个方形有四方来财、四通八达之意；6个圆形意味着六六大顺、路路畅通；而标志中的10个空白图形则象征着十全十美、和和美美。总之，无论从哪个角度讲，整个标志都透露着吉祥美好之意。
中国联通标志将传统“盘长”纹样去繁求简，避免了传统纹样的时代局限性。用现代的设计手法将“盘长”进行再设计，使其易识别、记忆，符合现代人的审美标准。
（二）中国探月标志
龙是中华民族的象征，《说文解字》说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而入渊。”龙是神灵之物，在封建时代，帝王都把龙作为自己的象征，自称为“真龙天子”，子孙则为龙子龙孙。龙的形象和称谓为皇族独有，臣民不得滥用。然而，“龙”并非为帝王而出，而是中华先民审美意识的形象体现，那以弯曲线为主体变化的龙体现出中华民族对天地万物运动变化的整体把握。与龙有关的图案均有吉祥美好的涵义，如人们常说到的“龙凤呈样”“二龙戏珠”“龙腾虎跃”“鲤鱼跳龙门”等。
在我国现代标志设计中，不乏运用龙的形象进行设计的优秀之作。“中国月球探测工程”的标志是将龙的形象与标志所要表达的内涵完美结合的案例。中国探月标志主体为龙形和两只脚印组成的月字。标志中龙的形象通过书法的艺术形式展现，抽象、简洁、富有动势，弯曲的线条又勾勒出月的形象。标志本身散发出浓浓的东方韵味，充分表达了中国人探月的梦想。
三、标志设计对传统吉祥纹样的再创造
许多中华传统吉祥纹样在现代都市中已经很难见到，如何将大量优秀的传统吉祥纹样传承并发展下去，是大家需要认真思考的问题。一方面，应搜集整理民间传统吉祥纹样，进行保护性的传承。另一方面，基于现代社会背景下，应对传统吉祥纹样进行再创造，让其焕发长久的生命力。
传统吉祥纹样寓意美好或图腾崇拜，而现代标志设计要求对内增强凝聚力，对外宣传企业个性。传统吉祥纹样借现代标志设计的审美要求和设计理念，进行加工、提炼，对传统吉祥纹样进行再创造有其必然性。传统吉祥纹样不是在标志设计中简单的复制或挪用，而是从传统吉祥纹样中寻找与现代标志设计相吻合的契合点，即对传统吉祥纹样的“意”与“形”创意应用，以传统吉祥纹样的原型为基本造型元素，结合现代人的审美取向和思维方式，以此作为设计灵感，运用创造性思维进行现代标志设计。传统吉祥纹样与现代标志设计结合，有利于传统吉祥纹样的传承、创新和发展。
传统吉祥纹样与现代标志设计的互动，有利于中华传统文化精神内涵的传承，有利于吉祥纹样的形式创新，有利于设计出具有民族特点的现代标志，使传统吉祥纹样与现代标志设计焕发出新的生机与活力。
（注：本文为2011年度黑龙江省哲学社会科学研究规划项目《中国传统图形艺术与现代标志设计的研究》成果，项目编号：11E027）
参考文献：
[1]丛惠珠，丛玲，丛鹂.中国吉祥图案释义（上） [M].北京：华夏出版社，2001.
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[4]石海霞.民间吉祥图形在现代标志设计中的应用研究[M]. 秦皇岛：燕山大学出版社，2010.
[5]刘秋霖，刘健，王亚新，等.中华吉祥纹样图典[M].天津：百花文艺出版社，2004.
关键词：传统图像；现代标志设计；融合
1传统具象图形与现代标志设计的融合
具象传统图形与现代标志设计的融合，就是将传统图形所表现出来的物象外形和结构灵活运用到现代标志设计之中，这正是现代标志设计创意的有效途径之一。具有强烈的地域性和民族性的传统艺术是我国传统图形的根源，使传统图形与现代图形在造型方式等方面存在一定的差异。在我国传统图形中，注重实形的完整性与装饰性的造型方式，主要关注形与形之间的穿插、呼应和礼让关系，追求完整和对称均齐。具体创意是通过运用具体、鲜明、性感的形象，来塑造直观、简洁、理性的标志形象。这种形象大多以客观物象的自然形态为原形，结合一些现代手段，对这些元素进行取舍、概括和提炼，并进行新的设计重组，之后将其进一步糅和到现代标志的设计中。标志是社会大众获取信息的有效载体，通过糅和具象传统图形设计出来的标志，含义清晰，形态古朴而真实，具有较高的识别度，再加上其较强的通俗性，更容易被大众接受，从而带来良好的传播效果。
2传统意象图形与现代标志设计的融合
卡西尔曾指出，人类的各种文化形式是由不同的符号活动的产物。宗教、艺术、科学、历史、神话、语言等各种符号形式，同时体现了人类精神客观化的不同途径，并组成了整个文化世界。作为人类精神客观化的形式，传统图形有着一种蕴藏着独立精神的构形的力量，并不是被动地表示某种单纯的事实，也不是对客观世界的单纯摹写，而是其中包含有深刻的象征意义。外在形态是内在涵义的物化和外化，是内在意义借以表达的重要途径。历代人们之所以对同一个图形进行反复的描摹，不只是因为图形极具审美意义的外在形态，同时也是因为理解了图形的内在涵义，通过反复描摹，从而将深层的意义展现出来。在我国，传统图形最初来源于人们对自然、宗教等的崇拜，随着时间的演变，许多具有美好象征意义的意象就延伸出来了。而这些具有美好寓意的意象图形正是我国传统图形艺术的不可或缺的组成部分。
在现代标志设计的过程中，传统意象图形也是标志艺术创意的重要组成部分。将传统的意象图形与现代标志设计理念的审美充分融合在一起，使现代标志设计汲取传统意象图形的“意”，这就需要标志设计者在对传统图形进行研究时，要能够摆脱图形的物化表面，将研究拓展至精神领域，进行更深层次的研究，挖掘出图形中的“意”。只有这样才能真正领悟到传统图形的精髓所在，同时，经过巧妙地利用现代设计的技法，进行融会贯通，这样更加有助于形成标志设计的特色。一些企业机构在设计标志时，往往会通过暗示、形容、比喻等方式将意象图形的美好象征意义作为标志设计的重要理念。这种方法设计出的标志含蓄隽永，可能不会让人很直观地理解其意义，但一经点透，则会给人带来回味无穷的感觉。例如，中国国际航空公司的标志形似一只腾飞的凤凰。已经出土的“神鸟”青铜器是我国国宝级的艺术文物，在古代，这种“神鸟”有着一个美丽的传说：只要是这种外形美丽的鸟所出现过的地方，这些地方都会被幸福和吉祥包围。而无论是在我国古代，还是现代社会，人们都将凤凰看作是美丽的祥瑞之禽。国际航空公司的标志通过凤凰展翅高飞的形象及凤凰被人们赋予的美好寓意，来象征飞行既敏捷又安全，同时又塑造了良好的品牌形象。再如，在传统文化中，龙是我国古代劳动人民伟大智慧的象征，历来都被视为神灵和吉祥的代表，从古至今，中国龙都是极具影响力的意象图形。我国香港的形象标志就是以龙为原型通过有效的变行设计的，活像一只活灵活现的飞龙，同时将H和K（香港二字的英文缩写）巧妙得融入到了图案当中，包含着香港这个城市是东西方文化的汇聚地，有利于向全球推广香港。在这个标志设计中，取龙的寓意，一方面代表着香港人积极进取、敢于创新的伟大精神；另一方面突显中国的传统文化和香港的历史背景，给标志图形增添了时代气息和丰富的动感。不仅如此，还利用飞龙的流线型，为标志赋予了速度感和前进感，代表着更加深刻的寓意――在百年历史长河中香港经历了不断地有效蜕变和演进。
3传统抽象图形与现代标志设计的融合
在我国传统图形艺术中，抽象图形也是一个重要的组成部分，将其应用于现代标志的设计中，也是提高标志设计创意的有效途径。在标志的设计中，通过各种各样的表达形式，才能展现设计的丰富性和多样性，而只运用具象或意向表现形式是不够的，还需要抽象表现来更深层次的创新标志设计。所谓抽象表现，就是脱离外在形象，运用抽象的图形符号来表达标志的内涵和意义，同时用变形或写意的几何图形、符号等作为主要变现形式。抽象造型虽来自客观真实的自然形态，但在提炼之后，将外在形象舍弃掉，而取其中的神，即某种感觉、意念等。我国传统抽象图形用于现代标志设计的形态包括盘长、回纹、方胜、太极八卦、如意纹等，很显然，将这种传统抽象图形与现代标志设计融合，将会使标志的设计具有很强的艺术张力。例如，2008年北京奥运会标志的设计中运用了传统的“盘长”形象，标志设计并没有直接借用传统图形，而运用“似与不似之间”的写意手法，将“运动员”和“中国结”两个意象展现了出来，从外观上看，展现了我国独特的风险；从深层含义上讲，将人们的祝愿及标志主题得以有效传达，与此同时，恰到好处地体现了我国的优秀传统文化，向世界宣传我们中华民族的整体民族形象。再如，为我国人民群众所十分熟悉的最基本、最原始的图形――太极阴阳图，是由黑、白两个鱼形纹组成，俗称阴阳鱼，太极图中的阴阳两个鱼形半圆即合抱又互含，外边为正圆，它蕴含着十分深刻的意义――“太极和谐原理”，体现着我国传统文化中人们所认为的阴阳轮转、相反相成是宇宙发展变化根源的道理，即告诉我们处在一个统一整体中的两个事物，若相互之间有利，则能促进整体的和谐统一，那么更会对自身带来十分有利的影响。这个道理广泛适用于个人、家庭、国家、民族等自然界的各种事物。基于此，该抽象传统图形也被有效地运用到了现代标志设计中，在2002年南非反种族歧视世界大会会徽的设计中，联合国则选定我国传统的太极阴阳图作为这一盛会的会徽，在设计的过程中，将黑、白两色的阴阳两极增加了不同层次的灰色作为过渡，这一巧妙地设计更加能够体现不同地域、文化、种族的国际上各国人民的平等与友好和谐。这就很好地将我国的传统文化推向了世界，有利于我国优秀传统文化的发扬光大。
4结语
综上所述，我国历史悠久、博大精深、形式多样的传统文化是现代标志设计者在设计过程中取之不尽的宝贵艺术财富。在标志设计的过程中，要能够善用传统图形艺术，充分挖掘并汲取各种传统图形艺术中的精髓，切忌生搬硬套、复制加工，这样才能将传统图形艺术中的精神内核巧妙的反映到现代标志设计中，有利于推动现代标志设计向更高层次创新，同时促进我国优秀传统文化得以有效传承。
参考文献：
[1] 刘文.中国传统图形在现代标志设计中的应用[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2010（02）.
论文摘要:在现代标志设计中,许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素,设计师准确地把握了这些元素的深刻内涵.并将它和现代的设计元素完美地结合在一起,赋予了它新的时代感和生命力,让古老的艺术可以经得起时间的考验而不断地延续下去。
作为一个历史悠久的文明古国,我国民族众多,文化资源丰富,在历史的长河中逐渐形成了广博、灿烂的文化,传统吉祥图案也在传统文化中产生并发展。吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式,与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。随着社会的发展,一些原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案,逐步完善并构成具有某种寓意的标志或象征,并产生相应固定的表现形式,这便出现了吉祥图案。
在中国传统图形中,吉祥图案是一条十分重要的支流,其寓意所表达的中心主题是“吉祥”、“如意”、“平安”、“福、禄、寿、喜”等,这是一个延绵千万年的永恒性主题。它凝结着中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,从一个方面反映了装饰至善至美的本质。
中国传统图案是中华民族文化的精华。它既是中华民族悠久历史的象征和表现,也是现代艺术取之不尽、用之不竭的源泉。传统图案多是人们想象幻化出来的美好事物.即便是描绘现实中的事物。也经过了加工和变形,力图表现一种圆满和谐的意境和美感。具体包括瑞兽图案、吉祥画、汉字图案、古代花边纹样、花卉图案、诸神图案、仕女图、中国古代家具和建筑图案、中国化的佛教图案、生肖图案,以及我国少数民族服饰图案等。以商周时期青铜器上的“饕餮纹”为例,这个出现在祭祀活动器具上的图案显得非常神秘而且庄重。它以某种物象为基础,加以夸张变形,或者将更多的物象人为地加以拼接组合,从而构成一种非现实、怪诞的艺术形象。再比如汉代代表图案瓦当图案,大多数以动物、植物、文字符号和几何纹为主,其中包括有大众所熟知的朱雀、玄武、青龙、白虎等,取材多与吉祥、避邪有关。造型简洁有力,极具韵律美。
中国在其上下五千年的悠久历史中,逐渐形成了博大精深、源远流长的中国传统文化,就这一点来说,是勿庸置疑的。但是,有人说中国传统文化已经是“夕阳文化”.只能当作是古董或是文物而珍藏起来,对于这种观点笔者有不同的看法。
中国传统文化的内涵十分丰富,涉及的范围也相当广阔,传统图案只是它浩瀚江海中的一支涓涓细流。而正是这支永不枯竭的细流至今依然浇灌和渗透在许多的现代艺术领域之中.标志设计就是其中之一。
在经济信息文化高速发展的当今社会,无论是用于公众和社会活动的公用标志,还是用于商业性质的商标或是有关专利的专用标志,都可谓是无处不在。从设计的角度来讲,标志是平面设计的一种,是具有相当视觉美感的一种艺术造型。但它同时也是实用美术,它在商品经济中所起的作用和创造的价值越来越为人们所重视。因此近年来标志成为了CI策划的主要内容,它不仅仅是一种符号,一个产品的名称.更是商品制造商的代言人和企业形象的象征。从这个意义上来讲,在现代商品社会中,标志属于现代设计的范畴。
可是现代设计是不是就等于要将传统摒弃、淘汰甚至与之隔绝,又或是束之高阁,否则就是陈旧过时而体现不出创意感和时代感呢?当然不是。我们从近年来一些脍炙人口且深人民心的标志设计的佳作中不难看到设计者是如何将传统图案与现代设计互相结合,互相融为一体的。
中国银行是中国金融界的代表,要求体现中国特色。设计者采用了中国古钱与“中”字为基本形,古钱图形是圆与形的框线设计.中间方孔.上下加垂直线,成为“中”字形状,寓意天方地圆。经济为本,给人的感觉是简洁、稳重、易识别,寓意深刻.颇具中国风格。中国银行标志之所以能够给人们留下如此深刻的印象,笔者认为这主要还是得归功于一直以来人们对象征财富的古代铜钱形象的根深蒂固的认识吧
中国电信的标志是以“中”字及中国传统图案的回文作为基础,经发展变化而成的三维立体空间图案,寓意为四通八达的通讯网络,象征中国电信时时畅通,无处不达,形象地表达了中国电信的特点:科技、现代、传递、速度、发展。该图案装饰效果强烈,并具有中国特色和时代感.可以说是将传统文化运用得极具现代感的经典之作。
在标志设计中融人传统文化。不仅是将本土文化自我延续.在世界信息交流方面也表现出极大的推动作用,同时对树立我国的国际形象也具有积极的意义。
中国传统向来推崇以和为贵、和气生财、家和万事兴的处世哲学,而最能形象生动表述出这一哲理的,则要算“太极图”——阴阳鱼合抱、互含,两条鱼的内边衔合得天衣无缝.两条鱼的外边是为正圆。通过这个“太极图”,祖圣和先贤给我们讲述了这样一个道理:在一个统一体之中,凡是有利于对方的。便有利于整体的和谐统一。也就必然反过来有利于自身,这个“太极和谐原理”,无论个人之间、家庭之间、民族之间、国家之间乃至人类与自然之间,都是广泛适用、概莫能外的。而在设计这个概念中,我们则把这种形式称之为“互让”。也正是因为这个太极图所蕴含的深刻意义.联合国选定中国传统太极图案作为2001年8、9月间在南非举行反对种族歧视世界大会这一盛会的会徽。设计者对太极图案进行了艺术加工,将黑白两色的阴阳两极增加了不同层次的灰色作为过渡+象征着各国人民虽然种族、文化及地域不同,但在这个世界里他们却能取长补短、和睦相处。这个标志,不仅是把中国文化推向世界,更重要的是把中国一向主张和平共处的原则和团结友爱的民族精神向世界传播。
图案与构成在本质上是对同一问题在不同背景下的不同认识。图案的观念立足于农业手工业社会,其思维方式更多的是从具象的感性出发,从形象思维的角度来协同装饰的要求,而构成的观念则立足于工业社会,其思维方式更多的是从抽象的理性出发,以迎合创新的需要。图案可以作为一种积累,提升传统艺术修养,借鉴传统图案中的精华,有效地利用到现代设计中。使设计同时具有时代性和民族感;对于构成,可以使我们掌握设计的基础语言,培养创新能力和审美意识。图案与构成应兼容并蓄才能将本土传统文化和当代世界性设计理念融合起来。笔者认为,只求构成就好比只追求时尚而没有民族特色,反之则无法适应社会发展。例如凤凰传奇组合,他们便是很好地融合了民歌与流行歌的唱法,既时尚又不空洞。很多设计作品就是利用了传统的元素并用当代构成理念表达出来。也可以这么说.图案解决的是内容的问题,而构成解决的是形式的问题,缺一不可
标志图形有着极强的象征性和寓意性。象征是为了简单而准确地表示复杂事物的观念,借助有关的物象来表示其意味。它不仅是一种符号,更有其特殊的精神与感情特性。随着社会的发展以及人们审美观念的改变。释放人性、追求时尚、享受自然,已成为现代人一种极其强烈的心理需求,人们开始寻求更多的图形表现形式来满足此需求。标志图形的视觉空问的创造,包含了许多人们在造型活动中的新概念,复杂而新奇,展现着人类思维的闪光点。
标志的本质是信息传播,这是现代标志设计的核心。标志是一种具有象征性的大众传播符号,它以精炼的形象表达一定的含义,并借助人们的符号识别、联想等思维能力,传达特定的信息。传统图形艺术在现代标志设计中的应用,更进一步体现了具有几千年历史及厚重文化基奠的图形艺术魅力.也是引导和启发现代标志设计的一个契合点。从形象的拓展和象征的外延上来认识和理解现代标志设计中的传统图形艺术的融入。通过这些融合,才能设计出既保留传统图形的艺术神韵,又体现现代感及时代性并极富内涵的优秀标志。
从平淡无奇的宋体字图章标志,更新为一位双目炯炯、充满自信、诚实端庄、雍容大度、和蔼可亲的民族艺术风格的装饰人物形象,这一既反映中国民间传统意味又不失现代感的新一代品牌标志,在同年使其产品销量在全国范围内上升了40%,北京王致和腐乳厂就是这样一个在现代标志设计中成功地运用我国传统吉祥图案的典型范例。
设计师按照企业的特点、立场,从形象的重新设计整合人手.在标识图形处理上,直接以明朝杨柳青年画(木刻年画)中程式化的表现手法,塑造了一位代表中国新一代充满睿智与自信的儒商民营企业家“王致和”的形象,具有浓郁的传统吉祥文化信息.恰当地表达了诚实信义的企业宗旨。外圈不封口的处理.具有现代审美意识。形象地阐述了“王致和”人不仅注重继承传统,更注重创新发展的价值观。这一成功的图形设计,经过科学的整合运用,使得企业旧貌换新颜.其产品不仅稳稳地占据已有的市场份额.更开发出了新的市场潜力,获取了更高的品牌忠诚度与支持性,市场效益水到渠成。可见,在标识设计中,文化性起到了精神领导的作用,尤其是在与中国传统文化相关的内容表现之中,采用传统的吉祥图案就是最佳的选择了。
传统的吉祥图案源远流长、意义深远,由此为基础图形创新设计出的现代标志容易唤起人们内心的情感反应。有利于该标志的识别与记忆.从而使中国的标志设计提升到一个新的层次,创造出更大的商业价值。
关键词：现代标志;传统文化;符号;运用
中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）27-0153-01
我国的传统文化辉煌灿烂，拥有非常鲜明的民族文化特征，二十世纪八十年代以来，我国一些设计师开始在标志设计领域中运用传统文化符号，并取得了非常卓越的成绩，本文便从以下几方面来分析在现代标志设计中，传统文化符号的运用。
一、传统文化符号中汉字的运用
从某种意义上讲，文字便是一种人们用于传情达意的符号。起初的文字都是象形文字，运用一些有代表性的图形概括模仿实际事物，这种文字不仅具有记事功能，还具有审美因素。这也是汉字与其他文字最大的不同之处，这种不同也在很大程度上奠定了汉字在符号设计领域中进行运用的基础。其运用的有利条件主要有三方面：其一，象形是汉字创造的基础，无论对任何事物的模仿，文字都可以运用简单的笔画来完成，与符号的特征相符;其二，汉字不只象形，还表意，每一个汉字都拥有完整的表意功能，甚至一个汉字能够表达多种含义，这也是汉字在标志设计中无可比拟的优势所在;其三，汉字字形的可塑性非常强，且具有浓郁的中国传统特色，这与标志设计过程中所崇尚的特殊符号性也不谋而合。
汉字的这些特点对于标志设计来说都是非常难得的，以汉字为基础元素的标志设计也普遍非常优秀，如中国银行的标志便是非常典型的例子。圆形方孔钱币是中国古代使用时间最长的一种货币，也逐渐成为中华民族的一种标志性象征，有着非常吉祥与深刻的寓意。中国银行的标志在设计过程中，利用钱币的方形孔串以绳结造型，组成了一个非常具有民族特色的“中”字，不仅表现出“银行”这一标志主题，还蕴藏着安全诚信的经营理念。
二、传统文化符号中图形的运用
中国在上下五千年的发展历程中，中国人无论在语言上，还是信仰上，都表现出非常强烈的趋同性，视觉语言的表达方面也有一个相对统一的审美判断标准。传统图形的历史悠久，其诞生远在文字以前，石器时代所出现的彩陶纹便是中国传统图形的典型性代表。传统图形的表现非常多样，其所蕴含的民族精神与民族文化也更富有表现力，在人们生活中遇到传统图形时，给人们的感觉更加淳朴而亲切，如中国结、印章、阴阳鱼等图案，不仅有着非常高的审美价值，而且蕴含着非常深刻的文化寓意。在现代标志设计中，运用传统文化符号中的图形，更能够吸引人们的目标，让人们对标志所要表达的内涵有深入探究的欲望。
对于现代标志设计来说，图形是一种比文字更好驾驭的设计元素，在很多优秀的标志设计作品中，都可以发现传统图形的身影，最典型的便是2008年北京奥运会的会徽设计。印章是中国传统图形中非常有代表性的一种元素，中国传统的书画作品中，印章是作者的标志，一幅书画作品如果没有印章，它就不算是一幅完整的作品，其价值也会大打折扣。北京奥运会会徽运用印章为设计元素，通过艺术变形，不仅表现出了中国特色，也将奥运会的运动精神融入其中，有着浓厚的艺术韵味。
三、传统文化符号中祥纹的运用
祥纹是中国古代人们为祈福而创造的文化符号，其中蕴含着人们美好的愿望。祥纹分为装饰性纹样与写实性纹样两种，但无论哪种纹样，都蕴含着丰富的人文精神。在现代符号设计领域中，祥纹的运用也非常普遍，如游鱼纹、稻穗纹等，其中最有代表性的要数“龙纹”和“凤纹”了。现实生活中虽然没有龙这一物种，但在中华民族几千年的文化传承中，龙早已成为一个代表文化的图腾，其吉祥的寓意也是其他任何纹样所无法比拟的。
在现代标志设计中，更注重标志中“设计文化”的凸显，越来越多的设计师将文化与象征融入到设计作品中，这就赋予作品一定的文化内涵，在设计过程中，更多的考虑到受众的文化心态以及标志的文化功能。在现代社会中，人们对图像的解读能力远大于文字，祥纹对受众来说，更容易引起共鸣，也容易引起受众心理层面上的同构意识。
四、结语
传统文化符号属于一种视觉性语言，在现代标志设计中，传统文化符号的运用是当前非常重要的表现手法，运用传统文字、图形以及纹样设计出来的标志作品，有着更深层次的文化内涵与文化底蕴，其未来的发展空间也是无限的。两者的完美结合能够让现代标志更具有民族特色，审美价值也能够进一步凸显，现代标志设计的"符号化"特征在传统文化符号的烘托下表现的更加淋漓尽致。
参考文献：
[1]谢婷婷，何征.杭州老字号品牌视觉形象设计的传承发展研究――以胡庆余堂国药号官方商城为例[J].设计，2013（05）.
关键字:中国吉祥图案;现代标志设计;民族特色
一、对中国吉祥图案的理解
中华民族拥有五千年的历史文明,而吉祥文化贯穿中华文明史,其经过几千年的岁月积累,形成了独特的、鲜明的民族艺术特色,在中华民族文化中占有重要的一席之位。吉祥文化可以说是中国人智慧的结晶,我们的祖先不仅创造了吉祥文字、吉祥语、吉祥联,还创造了寄托人们希望的吉祥神和吉祥图案。
吉祥图案的题材多样,内容丰富,形式多变。主题大多为表现丰足、喜庆、幸福、平安、多子、长寿、升官发财;而题材更为丰富多样:有表现民间神话故事的人物神祗题材(如八仙过海、天女散花等),有带以各种吉祥寓意的植物花卉果木为题材(如石榴、莲花、万年青等),还有各种象征寓意的祥禽瑞兽(如麒麟、凤凰、蝴蝶、十二生肖等)以及各式纹样符号(如、福禄寿、万字纹、祥云纹等)为题材。用以祈求吉祥,避免灾难。
中国人自古喜爱吉祥的心思反映在生活中的方方面面,家居中的地毯、刺绣、家具,日用品中的陶器,建筑中的形式和装饰纹样,服装中的图案与首饰配件,民俗中过年贴春联、换门神、剪窗花、挂年画、迎财神等等都体现着中国人对吉祥钟情的心理。吉祥图案是人们寄托希望和理想,对美好事物向往与追求以及期盼事物朝着完美方向发展的表现。
二、传统吉祥图案在标志设计中的运用
中国传统吉祥图案源远流长,发展到今日已有千年的历史。将传统图案结合到现代标志设计中,是设计出具有时代性、文化性、本土性、民族性、主张性作品的途径之一。但是这样的一种结合,不是将传统图案的外形简单的拷贝变形、运用到标志设计中,而是应该去认识和了解传统图形,在这个基础上,在对传统图形进行深层次的变化改造,结合所要设计的标志企业的理念,设计出具有中国特色的现代标志。
(一)中国银行标志与华夏银行标志
图1为大家都很熟悉的中国银行标志,标志的原形是中国古代使用的钱币,自古中国有天圆地方的说法,圆形方孔的钱币外法天,内法地,不仅是古代使用的货币,同时还被视为护身符。在现代生活中,人们看到钱币自然就会联想起银行,而且设计者在保留钱币外形的基础上,又对内部结构进行了调整修改,让其内部形成一个“中”字,再配上鲜艳的中国红,快速准确的传达了银行的功能和鲜明的民族性、地域性特色,即使外国人见了也能明白它是中国银行,不会误会它是日本银行或者从事其他行业的企业。
图2为华夏银行的标志,华夏银行的标志外形以新石器时代的玉龙为原形,玉龙,国宝,被誉为华夏远古第一龙。龙在中国人的心中一直都占有很重要的地位,中国人被誉为龙的传人,龙是华夏民族创造体现民族精神之魂的寓意性形象。华夏银行标识,以玉龙为原型,结合毛笔书写而成,显示了华夏银行丰富的文化底蕴。玉龙内侧的是体现现代科技的银行卡的剪影,体现华夏银行“科技兴行”的经营理念。这个标识成功的将“华夏”与“银行”、v“传统”与“现代”接轨,展现了华夏银行扎根于中华五千年文明的精髓,结合现代化的管理理念与经营模式,体现其努力建设成为现代化、国际一流商业银行的宏伟目标。
(二)中国国际航空公司标志与凤凰卫视台标
图3、图4都是以中国传统的凤凰纹样为原形,凤凰与龙一样,都是深受中华民族喜爱的神物。传说凤凰是一只美丽的神鸟,只要它出现的地方,就会给那儿带去幸福与祥和。中国国际航空公司将凤凰作为公司的行徽,不仅与航天公司的职能紧密相连,更希望借助这只神圣的生灵,传达给乘客们安全、吉祥、幸福的寓意。
图4凤凰卫视的台标,由两只灵鸟组成,一凤一凰共用一冠盘旋在一起振翅飞翔的图形,使得品牌立意高远,一凤一凰盘旋在一起的形象代表着中美两种不同文化的交融与互补,体现着融汇东西,贯穿南北的文化观念,具有明显的民族艺术特色。
(三)2008年北京奥运会徽与北京申奥标志
图5为2008年北京奥运会会徽,这是一个极富东方文化特色的会徽,会徽将中国传统的印章文化与书法结合在一起,形成一个舞动的人,又似北京的“京”字,巧妙地将中国传统文化与奥林匹克精神结合在一起。
图6是北京申奥标志,由奥运五环的颜色组成一个形似中国结的图形,中国结寓意着吉祥、平安,也体现着每一个中国人心连心,团结一致申奥的精神。
(四)中国联通与中国移动标志
图7、图8都是我们再熟悉不过的标志,中国两大通讯企业的标志。中国联通标识采用“八吉盘长”作为设计原形,盘长是佛教传说中的宝物八吉祥之一,它的形状与肠子相似,象征着连绵不断。而“肠”与“长”同音,象征着电讯企业长久稳定、安全吉祥的寓意。
中国移动通信的标志以中国吉祥图案回字纹为基础,经设计改变成三维立体空间图案,意为四通八达的通讯网络。标志中含有CHINA MOBILE中的“C”和“M”两个字母,两组线条组合在一起犹如拉在一起的两只手,线条组合的图案放置在代表着地球的圆形图案之中。整个图形寓意着中国移动无处不在、四通八达的通讯网络,体现通过他们的服务拉近了人与人之间的距离。标志的色彩采用了体现高科技、现代化的蓝色,标识成功的使传统与现代融为一体。
三、小结
任何一个民族的文化都是世界文明不可分割的一部分,虽然每个民族有着不同的历史背景、地理环境、文化传统、风俗习惯和社会经济条件,正是因为这些不同才造就了丰富多彩的民族特色。随着当代世界经济和科学技术的发展,各个民族间都面临着极大地资源共享,互联网等通讯方式的便利促进了各民族之间更深层级的文化交流。这就要求新一代的设计师,能够放眼世界,立足本国,在熟练掌握专业技能的基础上,对本国民族的、本土的传统文化有着深刻的认识和了解,在具体设计中,能够吸收传统文化中的养分,把民族特色元素作为创意的来源之一,结合现代高科技的表现方式,把传统与现代完美结合,使设计作品真正的能够体现出本国的特色,真正的国际化,而不是千遍一律地互相借鉴。
参考文献
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印章形式的标志以其文化性、民族性，在众多标志形态中越来越受到人们的重视。印章，作为中国传统文化的典型符号，因其独特的构建形式，深厚的文化意蕴，以汉字为主的构成形式，呈现出独特的个性，可称是语言图像化的经典。基于印章呈现的这一特点，将印章文化、印章元素运用到现代标志设计中，具有很强的可识别性和鲜明的个性色彩。
在经济一体化、文化多元化的今天，如何设计出具有民族性、适用性和时代性的标志，是每一个设计师应重视、思考的课题。在博大精深的中国传统文化中，印章文化无疑是一个可以汲取的民族精神的源泉。
一、印章的文化意蕴
印章是汉字发展过程中形成的一种独特的艺术形式，在漫长的演变过程中，汉字固有的内容和结构没有被完全弃舍，而是被巧妙地加以运用。从横向思维来看，印章文化的流传，起源历史最早可以追溯到四、五千年前，传统的印章以文字或图形为表现形式，翻开印章文化的历史，我们可以清晰看到，印章从一开始就与古代的政治、经济，生活、文化、民俗休戚相关，生动反映了中华民族在不同时期的社会生活形象，体现出不同时期的审美意趣。东汉许慎《说文解字》所说：“印，执政所持信也”，在刘熙《释名》中，概括为“印，信也。”印章的作用，在中国文化和生活中，是一种诚信的表现。可见，印章文化一开始就深深植入到中华民族的思想体系中。从纵向思维来看，印章文化的传承，充分展现出一个时期、一个民族文化的历史积淀，是中华民族的精神体验和情感归宿。
因此，印章是表达一种思想和观念的载体，早就成为了特定的标记和象征。印章文化从古代一路走来，从统治阶层到民间民俗，无不反映出中国人的思想观念。
1、和谐的精神内涵
传统印章融书法，图案、篆刻多种艺术形式于一体，点、画、线形元素的结体方式演绎出一部印学图谱。在印章构形中，汉字是一个完整的图形，笔划间承让、穿插、呼应，各种形态组合成一个和谐的视觉整体，可谓方寸之间，气象万千。这种和谐，有着深刻的精神内涵和思想渊源。王树人从哲学的角度提出了“象思维”这个范畴，这种思维虽然是人类最早产生的思维形式，但其理论的早熟形态，在中国传统支化中体现得比较典型。在印章文化中，“象思维”可以理解为印章构造的字象和意象的传递。太级图是由抽象化和意象化的图形体现出宇宙天地、世间万象，周而复始、循环往复这一自然现象的普遍规律，是古人对自然规律和理性思维的归纳和总结。这种想象充满了创造意识，阴阳变化无穷，体现了和谐的精神意义。印章中字形与字形之间顾盼有情，印文与边栏虚实相生，共同构成一个和谐整体，产生出赏心悦目、神形兼备的视觉图形，这是印章多变又和谐的组合之美。
2、完整的求全意识
中国传统在许多方面都表现出比较明显的追求完整的心理。两千多年前的荀子在其著《乐论》中写到：“不全不粹之不足以谓美。”这里的“全”，也就是追求完整的一种思想观念的表现。
追求完整的意识在民间一直以各种方式表显出来，如中国的民间年画“一团和气”，所绘手持和气吉祥字卷的童子，喜笑颜开，呈一团圆形，在中国人的思想意识中“圆”是完整、完美的象征。
中国的古代人物绘画，也同样表现出追求完整性的观念，绝大部分是以全身描绘的方式表现出来。中国的传统图案更是强调结构和形象的完整。
中国的印章多数呈现或方或圆之形，印章之文字在方圆之中布局，而字形作直中含曲、曲中呈规之势，字形在方寸之间首尾相应，讲究布局完整。邓散本先生提出篆刻章法“方宜丰而和，圆宜柔而挺”。这从视觉心理角度反映出印章的文字适形变化，图形处理的整体形式感。
从上述列举可以清楚地看到，追求完整的意识，长期以来，表现在中国文化意识形态之中。就印章表现的各个方面，都呈现出完整性，表现出求全的思想意识；这种完整的意识能起到心理完美的暗示作用，使人在视觉上感到平和，在心理上获得稳定和满足。这种形式多样，变化丰富的特点，能够获得良好的整体感，历来为中国人审美所接受。
二、印章的审美特征。
印章呈现出一种形态美，这种形态美有着鲜明的艺术特征。主要通过以下几种方法来表现：
1、以形写意的意境
“六书”是汉字形成过程中产生的六种造字方法。“六书”指：象形、会意、转注、指事、假借、形声。从“六书”来看，其核心在于汉字的字形。中国的汉字最早从象形文字――甲骨文演化而来。甲骨文的线形化、图形化、符号化的形式美特征，传递出以形写意，以意表情的意境。时至春秋时期，由于文字已不是统治者的专利，逐渐在民间普及使用，文字的表达力和影响力得到空前加强。在书写形式上，符合不同实用需要的文字形式纷纷出现。
从汉字象形、会意的演变过程可以看到一种中国人的思维模式，就是注重象征喻意的特征，这种思维对中国文化艺术风格形成和发展产生了深远的意义。汉字的象形、会意特征影响造就了中国艺术不求形似，讲究神似，追求意境，以形写意的审美特征，这种特征在印章中明白表示出来。在形制上印章可分为圆形印、方形印、肖形印、异形印等。印面有朱白文(阴阳线刻)两种形式，也有少数朱白文同体。书法、篆刻、绘图均可在印章中完美表现其艺术韵味。印章图与底、图与边栏布白的虚实关系，构成了印章以虚写实的艺术形态。印章是线条图案化的视觉组合，它不仅构筑了虚与实的视觉图底关系，同时也构筑了中国人关于实与虚、显与隐、正与负的心理世界。中国的绘画艺术，早有“计白当墨”的理论，不管是书法、绘画、印章艺术，都赋予虚空以丰富的含义。老子说： “知其白，守其黑。为天下式”。印章文字、图形“虚实相涵”，以形写意的意境，成为了印章这一传统艺术的生命力的体现。
2、图文并存的形态
以汉字为依托的印章艺术，其艺术性立足于形象思维，由于中国文字保留了较多的象形特点，印章的图文关系不仅可以具象，还可以表意。印章的图文可以是因物象形，也可以是文字形态变化所表现出有意义的文字图案。《中国美术全集・书法篆刻编7・玺印篆刻》中，录有明末清初时文士英所刻“鸢飞鱼跃”一印。图①极其形象地做到了印文内容与篆刻形式相结合。图与文化合成一体，弥补了单纯以图形语言作为信息传达方法的不足，同时，也使得整体图形传递出一种情趣。
三、印章的独特文化价值
印章文化是中华民族各种思想文化、观念形态的总体表征，它包含了民俗、文化、民族心理素质，是各种思想文化艺术相互渗透、融合的结晶。印章文化的演变过程，充分体现出中华民族 的创造精神。中国印章蕴含着深厚的文化内涵，其形意结合的特征独特、清晰传达出了思想文化意趣和所含信息。在印章的表现形式上，因其蕴含了雅俗共赏的特质，表现出形式内容多样化。其中，吉祥观念的表现，反映出中国人祈盼幸福的心理愿望。印中吉祥字字形利用字义与图形相结合的手法，双重表达吉祥寓意，呈现出独特的文化价值。如“日利”之印，在吉祥印章中是最常见的一种，我们可以从几款汉印中看到。所谓的“日利”就是每日得益，有所进步的意思，这是古人向以自勉的语词。这几款印章表现形式多样，图文并存，虚实相辅，是传统民族文化的视觉意义和思想价值的体现。
认识印章传统文化的价值，在现代标志设计中的意义在于进行精神转移和价值转换，并形成适合于当代价值取向、审美情趣的设计理念，具有积极的现实意义。只有民族的，才是世界的，可以将鲜明的民族风格起到传播文化的作用。2008年北京奥运会“中国印・舞动的北京”就是一个成功的典范，以印形、诚信诠释了中国文化的思想，体现了奥运精神。
四、印章元素在现代标志设计中的应用
有人认为，最能表达人类心灵的莫过于中国字的造型，它是一种心理写实而又抽象化的表现符号。它凝聚了中华民族特有的形象思维和审美心态。汉字结体、笔意等艺术特征还受到中国其它艺术门类的“意向表现”、“形神兼备”特征的影响。
印章就是这样一种由中国汉字构成的独特的艺术门类，而现代标志与传统印章之间既有共性，又有个性。共性是：构成元素都由图形、文字组成，文字不仅是作为传达信息的元素，也起着装饰文字的作用。这与印章艺术有着共通之处。个性区别是：现代标志表现不受形制影响，可以变化多样，而印章有其自身独特的图形、框架形态。文字、图形均在方圆之中经营布局。这种强烈个性在外形上具有明确的标记特征。也是一种中国传统文化的典型符号。从现代设计角度来看，印章元素的应用，同样具有平面构成的设计原理，符合现代设计的形式美法则。印章不但蕴含诗性的意味，而且满足了现代人的审美要求，达到了雅俗共赏的境界。
以印章母体构成的现代标志设计能更好地体现本民族文化特色，表达意义更加明确。印章形式的标志强调的是图形的造型语言，尽管图形构形受到印章既定印象束缚和局限，但这一独特的标志形式往往引人注目，可以产生积极的视觉作用。只有在了解其固有内容与形式之后，把文字象意转化为表现精神内涵的有神之形，以这样的物象运用到现代标志设计中，才能设计出耐人寻味的好作品。在中国设计史上已有许多范例，如：中国人民大学标志，以三个篆书“人”字并列，即表达“人民的大学”之意，表现“以人为本”的精神和“以人为主”的教育特色。隐含“三人行，必有我师”的中国文化思想。将传统印章元素与现代标志相结合，应该把握好传统图形的精神实质和文化内涵，并让这种文化气韵在标志中表露出来。如：陈幼坚先生为北京饭店贵宾楼设计的标志，以印章白文阴刻的形式，用流畅的线条构成的狮子形象，让人联想到中国石狮，想象出一种贵宾气质。陈汉民先生为中国工商银行设计的标志，外圆内方，“工”字的字体形象形成对古钱币的联想，形象地体现出了这种文化理念。标志运用了印章对称字象的形式，以“分”、“合”相融。贴切地表现了银行业诚信的服务理念。从上述例举中可以看出，印章标志设计要根据客体的内涵、文化、理念来创意。将传统印章元素与标志设计相结合，不是简单的搬用，也不意味一定要拘泥于几千年传统的制约，而是站在传统美的高度，结合现代创新理念，对传统印章造型艺术做一个深层次的形、意结合，发掘这种文化精神，蕴含着深层的现代意义。在标志设计中，把这种传统情结融合到现代标志设计中，打造一种“新民族”图形来表达时代感。
结语：
