时间：2022-09-23 07:50:29
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇陈世美的故事，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
陈世美：陈世美的形象最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中陈世美故事得以完善定版，并影响传统戏曲《秦香莲》。陈世美在剧中是忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。
秦香莲：《秦香莲》是由山东电视台、河南电视台、南方电视台和上海保奇影视文化发展有限公司出品的一部32集古装电视剧。由胡储玺执导，陈浩民、袁姗姗、刘雪华、狄龙、陈莎莉、寇振海等主演。
（来源：文章屋网 ）
女：亲爱的各位同事们
合：下午好！
女：金鸡报晓迎新年
男：辞旧迎新贺新春
女：回首2004年，我们数据局在局党委和局领导班子的正确领导下，锐意进取、改革创新取得了物质文明与精神文明的双丰收。
男：今天，让我们欢聚一堂，一起回忆辉煌的过去，共同畅想美好的未来。
女：让我们尽情的欢唱，尽情的高歌。
男：广东省电信有限公司数据通信局2005年春节联欢晚会
合：现在开始！
——————————————————开场白
男：首先，让我们以最热烈的掌声有请我们的局领导为全体来宾致新年贺辞!
女：掌声有请：许局长
男：亓书记
女：胡局长
男：黎局长
女：徐主席
男：黄副总会计师（？）
……（局领导拜年）
男：谢谢各位局领导的祝福和勉励，我们坚信：在新的一年里，在各位局领导的正确领导下，我们数据局的事业会更加辉煌；在各位局领导的亲切关怀下，数据局员工的生活福利会不断提高，让我们再次以热烈的掌声感谢我们的局领导。
——————————————————局领导拜年
男：歌声袅袅辞旧岁，舞姿翩翩贺新年，请大家欣赏女职工委员会的节目——埃及舞，有请。
……《埃及舞》
男：古诗有云：不识庐山真面目，只缘身在此山中。在数据局工作这么久，一直没有发现我们局的女同胞们原来这么有才华，舞蹈跳得这么好，真是风情万种啊。所以说，以后在工作中要善于观察，多挖掘同事的优点长处，当你发现你周围的同事个个都是身怀绝技，个个都是精英的时候，你就一定会觉得能跟这样的一群人一起工作原来真是一件多么令人自豪、多么开心的事情。好了，废话少说，因为马上就要开始激动人心的幸运抽奖活动了。（投影屏显示电脑抽奖的画面）本次晚会抽奖采取电脑抽奖，将相继抽取五等奖XX名，四等奖XX名，三等奖XX名，二等奖XX名，一等奖XX名，特等奖XX名，设首先抽取五等奖XX名，到底谁是幸运儿？请看大屏幕。
……（抽奖）
男：恭喜恭喜，开门大吉，恭喜中奖的同事鸡年行大运，那么请获奖的幸运观众XXX时候到XXX处领奖，没有获奖的观众也不用心急啊，因为大奖还在后面啊。现在先请大家欣赏综合办公室联队为大家带来的新春串烧歌表演《欢歌笑语过大年》，有请。
女：谢谢综合办公室联队带来的精彩表演。又到了开心的幸运抽奖的时候了，本次将抽取四等奖XX名，到底谁是幸运儿？请看大屏幕。
……（抽奖）
女：恭喜恭喜，好运降临，恭喜中奖的同事鸡年大发，请获奖的幸运观众XXX时候到XXX处领奖，也恭喜没有中奖的朋友，因为您中大奖的几率越来越高了。下面请大家欣赏企基新联队为大家带来的小品《陈世美新编》，有请。
……《陈世美新编》
女：以前我看《铡美记（zha mei ji）》的时候老是想不明白，为什么陈世美会喜新厌旧呢？今天看了这个《陈世美新编》之后我终于明白了，原来陈世美是搞新业务的，喜新厌旧是他的职业病。不管新的旧的，只要是好的，我就喜欢。下面请大家欣赏增值应用部为大家带来的魔术表演《星空祝福》，有请。
……《星空祝福》
女：谢谢增值应用部的精彩表演。又到了开心的幸运抽奖的时候了，本次将抽取三等奖XX名。
男：谁是幸运儿？请看大屏幕！
……（抽奖）
男：恭喜恭喜，好运进来，恭喜中奖的朋友鸡年大吉，请获奖的幸运观众XXX时候到XXX处领奖。
女：恭喜恭喜，坏运离开，恭喜没有中奖的朋友，您离大奖的距离越来越近了。
男：曾经有段真挚的爱情摆在我面前，我没有好好去珍惜，等到失去了，我才追悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天给我机会让我再来一次的话…………
女：啊，陈世美，你怎么这么多感慨阿。
男：噢，我只是回忆起当年那些凄美的爱情罢了。
女：咳，你少来了，你编造的这些甜言蜜语，只能欺骗那些无知少女而已。今天让我们综合经营部的同事来告诉你，什么才是真正的爱情。
男：噢？
女：下面请欣赏综合经营部的小品《六十年—爱情白皮书》，有请。
……《六十年－爱情白皮书》
男：真是感动啊
女：怎么样陈世美，受教育吧？
男：太感动了。
女：还有更感动的呢，请听运行维护部的多情才子宗睿为大家带来的萨克斯独奏《梁祝》，有请。
……《梁祝》
男：“此曲只应天上有，人间能有几回闻”啊，谢谢宗睿的萨克斯演奏。借着梁祝的仙气，看看我们的好运到了没有，现在就开始幸运抽奖节目，本次将抽取二等奖XX名，谁是幸运儿？请看大屏幕！
……（抽奖）
男：恭喜恭喜，黄金满袋，恭喜中奖的朋友鸡年财源广进，请获奖的幸运观众XXX时候到XXX处领奖。没有中奖的朋友请耐心等待。在去年的第二届全省电信文艺汇演中，我们局工会组织的小品荣获二等奖，现在，让我们来看看，这里面讲述的是怎样的一个故事。接下来就请欣赏局工给大家带来的小品《排练场上》，有请。
……《排练场上》
男：谢谢局工会带来的精彩表演，接下来请大家欣赏佳美乐公司廖翠媚为大家表演舞蹈《雀之灵》。
……《雀之灵》
女：谢谢佳美乐公司带来的精彩表演。又到了开心的幸运抽奖的时候了，本次将抽取一等奖XX名。
男：到底谁是幸运儿？请看大屏幕。
……（抽奖）
男：恭喜恭喜，财运进来，恭喜中奖的朋友鸡年大吉，请获奖的幸运观众XXX时候到XXX处领奖。
女：恭喜恭喜，坏运离开，恭喜没有中奖的朋友，您可能就是特等奖得主哟。接下来请大家欣赏工程与互联网联队为大家带来的《金曲联唱》表演，有请！
……（金曲联唱）
男：谢谢工程与互联网联队的表演，接下来请大家欣赏局工会为大家准备双人舞《扯扯扯》，有请我局的武林高手招伯强和他的舞伴全菁华。
……（扯扯扯）
女：谢谢招伯强和全菁华带来的精彩表演。终于到了幸运抽奖最关键的时候了，因为XX名特等奖即将产生。
男：到底谁是幸运儿？请看大屏幕。
……（抽奖）
女：公司恭喜恭喜，恭喜特等奖获得者鸡年行大运，开门中大奖。有请XXX上台为特等奖获得者颁奖，有请！……谢谢。
女：又是一个寒暑过
男：又是一年春草绿
女：昨日成往事，明天更美好！
男：最后请大家欣赏运行维护部为大家带来的音乐剧《美好的明天》，有请！
……（美好的明天）
男：尊敬的各位领导、各位嘉宾
女：亲爱的各位同事们
男：我们的努力创造了辉煌的过去
女：我们的畅想预示了灿烂的明天
男：成绩只代过去，成功者贵在展望明天
女：在新的一里，让我们全体员工一同携手，共同努力，为创造数据局更加辉煌灿烂的明天而不懈努力！
男：最后让我们共同祝愿大家在新的一年里，身体健康，心想事成，祝我们的企业
合：兴旺发达，再攀高峰！
女：亲爱的各位同事们
合：下午好！
女：金鸡报晓迎新年
男：辞旧迎新贺新春
女：回首2012年，我们数据局在局党委和局领导班子的正确领导下，锐意进取、改革创新取得了物质文明与精神文明的双丰收。
男：今天，让我们欢聚一堂，一起回忆辉煌的过去，共同畅想美好的未来。
女：让我们尽情的欢唱，尽情的高歌。
男：广东省电信有限公司数据通信局2005年春节联欢晚会
合：现在开始！
——————————————————开场白
男：首先，让我们以最热烈的掌声有请我们的局领导为全体来宾致新年贺辞!
女：掌声有请：许局长
男：亓书记
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——————————————————局领导拜年
男：歌声袅袅辞旧岁，舞姿翩翩贺新年，请大家欣赏女职工委员会的节目——埃及舞，有请。
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男：恭喜恭喜，开门大吉，恭喜中奖的同事鸡年行大运，那么请获奖的幸运观众XXX时候到XXX处领奖，没有获奖的观众也不用心急啊，因为大奖还在后面啊。现在先请大家欣赏综合办公室联队为大家带来的新春串烧歌表演《欢歌笑语过大年》，有请。
女：谢谢综合办公室联队带来的精彩表演。又到了开心的幸运抽奖的时候了，本次将抽取四等奖XX名，到底谁是幸运儿？请看大屏幕。
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女：以前我看《铡美记（zha mei ji）》的时候老是想不明白，为什么陈世美会喜新厌旧呢？今天看了这个《陈世美新编》之后我终于明白了，原来陈世美是搞新业务的，喜新厌旧是他的职业病。不管新的旧的，只要是好的，我就喜欢。下面请大家欣赏增值应用部为大家带来的魔术表演《星空祝福》，有请。
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……（金曲联唱）
男：谢谢工程与互联网联队的表演，接下来请大家欣赏局工会为大家准备双人舞《扯扯扯》，有请我局的武林高手招伯强和他的舞伴全菁华。
……（扯扯扯）
女：谢谢招伯强和全菁华带来的精彩表演。终于到了幸运抽奖最关键的时候了，因为XX名特等奖即将产生。
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女：又是一个寒暑过
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女：昨日成往事，明天更美好！
男：最后请大家欣赏运行维护部为大家带来的音乐剧《美好的明天》，有请！
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男：尊敬的各位领导、各位嘉宾
女：亲爱的各位同事们
男：我们的努力创造了辉煌的过去
女：我们的畅想预示了灿烂的明天
男：成绩只代过去，成功者贵在展望明天
女：在新的一里，让我们全体员工一同携手，共同努力，为创造数据局更加辉煌灿烂的明天而不懈努力！
男：最后让我们共同祝愿大家在新的一年里，身体健康，心想事成，祝我们的企业
??一只美丽的白狐，为报放生之恩，千年等一回，爱上了一个贫寒的书生。最后的结果，是在书生将要富贵之时，白狐衣袂飘飘，悄然离去，留下无限感伤。
??女人喜欢这首歌，将自己比作白狐“我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读离开你时你正金榜题名洞房花烛”这爱是不是很高尚呢。
??千百年来，中国的男人喜欢着这样的白狐。她美丽，善解人意，在你穷困潦倒的时候来到你身边，无私的献身，还给予你事业上的帮助，简直是你命中的福星。男人在别无选择的时候，热爱着白狐，像抓住了救命的稻草，免不了海誓山盟，此情此景，可谓至真。星转斗移，冬去春来，男人金榜题名，他帽插宫花，风光无限，俨然一代栋梁，似这般才俊，定要攀附真正的权贵，才能扎根朝野，飞黄腾达。回头看，昨日之白狐，小家碧玉罢了，出身于山野丛林，卑微渺小，怎配得上前途远大的自己？仰视那名门闺秀，才是天赐佳偶。
??这时候，白狐做了一个男人最爱的选择：夜深人静之时，静悄悄为他跳最后的一支舞，含泪离去，从此销声匿迹，仿佛从没来过一样。不像秦香莲还要千里寻夫，让夫君背负陈世美的骂名。白狐用自己为男人的成功做了梯子，在需要离去的时候，不给男人找一点麻烦。这样的白狐教谁能不爱？
??男人还会留下一段纯洁的真情，留待夜深人静时自己玩味。对于自己对白狐的薄情，还要编上一段千年前有恩与她，反倒是白狐做的不够了。白狐啊，你看，你为什么要离去呢？现在我能为你做一切的时候，你走了，我还得娶一个不爱的女人。越想自己越伟大，一时间自己恍若情圣。倘若白狐真的留下，要登堂入室，不知道男人作何行状。
??十余年未读《聊斋》了，其中故事也多已忘却，鲜有狐仙报仇这类，大都是无私奉献的多，狐仙人间阅历，挚真情感只换得黯然神伤，一场。夜深人静、灯火阑珊之处，狐仙流尽在人间最后的泪，翩然舞罢，化狐而去。
??狐仙之痛，《白狐》是为知音。
??世间所谓痴男怨女，说什么有缘无份，分手后还做深情状的男子，揭开尔等画皮：不过是爱情高手甩你没商量的托词罢了。
??士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。
??说到底，男人之于爱白狐，无非是因为其只知奉献，而不索取。
C 星座上说我今年会感情受挫，原本不信，结果却一语成谶。上个月，我男友他妈脊柱里生了血管瘤。要做手术，没钱，他问我借了一万块钱。我爽快地给了。
风 真是两位好心的女朋友。我一直认为再有钱的女人也很享受花男人钱的感觉，为什么你们会如此乐于付出？
温 他很迁就我，一直把我当女王疼爱，细心到每次我生理周期前后都提醒我不要吃冰激凌。我以为我们可以结婚，然后这样一辈子。
C 是的，我以前也不待见那种包子女，不过我这次借钱给我男友，实在是情况不同。一是他都向我求婚了，我们在一起两年了就差过他父母这关。再者这笔钱明确说了是借的。
风 我想起了一个故事。一个进京赶考的书生在路上快要饿死了，遇到一个好人给了他食物和钱。该书生感激涕零无以为报，发誓如果中榜就报答。后来他中了榜，当了大官，做的第一件事就是——杀了恩人。“身负深恩终成仇”，真实的人性讨厌报恩。所以我从不主张女性借钱或倒贴钱给男性。再说，一个想站直了爱你的男人，根本不会花你的钱。当然完全不求回报者另当别论。
温 哪能完全做到不求回报呢。他去年研究生毕业，在深圳一家外企找到了工作，收入不低。就在我以为终于熬到云开日朗的时候，他的态度却越来越冷淡。直到有一天晚上，我在他手机微信里发现一个女人的话：“我刚吃了毓婷，下次别这样了。”当时五雷轰顶，我哭泣、质问、争吵，这让他很厌烦。我激烈的态度将他越推越远，年底便彻底分手了。
C 一样啊。这个月初，他说他妈手术顺利。但没想到的是，他竟然转头向我提出了分手！理由是他妈生病我都不去看！可是我们是异地恋，我工作又特别忙，没有时间去看他妈（关键是我之前都没有见过他家人，听说他家人也一直反对我们的事），这种时候我觉得借钱已经在表达我的友好了，难道我必须亲自去探望吗？现在事情过去半个月了，他真的没有再和我联系。
风 实话说，施与受，两方就是不平等的。你贴钱给他用，他对你怠慢，首先蹦到你脑子里的念头就是绝望——天啊，他还用着我的钱呢，他凭什么这么对我！这就是道德绑架，谁让你给钱他用了？没有人拿刀架着你的脖子威胁你。你说，因为我爱他。你爱他你就给他钱，不管他如何不要脸就好了，干吗还不容人怠慢或抛弃你？你如何对他是你的自由，他如何对你也是他的自由。女人乐意做活雷锋，男人甘愿当陈世美，这都在法律许可的范围内。凭什么你付出，就可以要求对方撒了欢地回报你？
C 对他这个人我倒不是很惋惜，遗憾的是，我的一万块他自始至终都不再提。我该不该去要啊？伸手打了自己的脸，我真是又气又不甘心！
温 我也不甘心。但也许是因祸得福吧，去年底，我出差巧遇了小桦的同班同学金俊。他听说小桦把我甩了，顿时义愤填膺，骂他不是东西。之后开始追求起我来。和小桦分手之后，我变得很自卑也很失望。我总是不停地问金俊到底爱我什么？我是不是一个值得珍惜的女孩呢？如果是，为什么普世的道德观却负了我？可金俊说，他最欣赏我的就是我的付出精神。现代社会像我这种女孩太少了，就像《奋斗》里的米莱，虽然她被剧中一人所负，但她是所有男观众的梦中情人。我俩发展得特别快，已经见过双方家长，彼此都觉得各方面都满意。但我现在很想把之前在前男友身上花的钱要回来，我已经算是痴心错付了，总不能连钱都打了水漂吧。
风 已经给了别人的钱，就别老惦记着要回来了。你自己也说人家对你悉心照顾，那全是内疚使然好不好。从对方的角度上来讲，他欠你的，也全还完了。你见过几个正常谈恋爱几年了，还能清楚记得人的生理期？权当花钱买那时做女王的感觉了！
温 所以，你的意思是伤害我们的根本不是爱，而是我潜意识里那颗需要回报的心？
风 对啊，他在用你的钱的时候，对你恭敬，因为他需要你。他需要一个像母亲一样强势地爱他、不顾一切哺育他的人。人一有所需，就怂半截。那并不是他真实的自己。你花了那么多钱和爱得到的，不过是一个理不直气不壮的假面。他感动吗？那是自然，但更多的是恨自己窝囊。如果他还有一丁点儿雄性荷尔蒙，他和你在一起就特别不痛快。况且，一个今天很有成就的人，怎么能容忍别人知道他卑微的过去？所以，不要以为你今天贴了钱给他，就一辈子都是你高他低。这个坚硬的世界会用残酷的现实告诉你：今天在金钱上欠了你的男人，明天还会从感情上一竿子把你撅进深井里。
而Candy，每个人行事风格不同吧。如果是我，我会拎着礼物去试探一下。这是一个和解的机会，如果你真的特别喜欢这个男人的话。至于你男友，腹黑地说，也许是母亲大人反对过于强烈，他认为应该顺应官意，又心疼自己谈恋爱时花了钱，干脆大借一笔，不还了。
温 我最后想问问，一个男人爱着女人的奉献精神，这说得通吗？能否托付终身？
风 我不是很看好。如你所疑，他为什么偏偏要爱你的乐于奉献？或许是因为他从未体验过被倒贴的感觉，只沉浸于被奉献的幸福。可他不知道这种奉献是需要回报的，你也会累的，这样要不了多久你俩就会都不痛快。你们在一起时间太短了。要试着拉长一些，慢慢地在经济上不再让自己吃亏，看他再如何。爱情一定要讲究平衡，物质的平衡、精神的平衡。米莱的确是一个让男人倾心的女孩，因为她只是男主角的调剂品。如日夜相守，整天面对这么一个不顾一切奉献全部的女孩，两人的爱情精神都变成畸形的，也挺崩溃的。
C 那我的钱要讨回来吗？
作为公众人物，许多人认为寞文涛是个伶牙俐齿出口成章的人但笔者(曾两次与他接触)以为他骨子里是个沉默寡言，喜静恶躁的主儿，这些年的阅历和经验也成为他的看家本领，文涛的真诚是出了名的，不懂就是不懂，从不摆谱，这也是众人喜欢他的原因，他讲述过自己的件糗事，台里派他做《奥运连环阵》，但上场前，他老兄连篮球是几个人打都不知道我真的不懂，平时对体育兴趣不大，我做的活就是说自己不知道的事，我把稿子拿来看完后变成自己的话，而且还要声情并茂有点像表演 当这个节目完了以后，我又是一个体育盲，丝毫不懂。
奇怪吗?不奇怪，新闻本来就是连自己都不知道怎么回事却要向别人解说的职业。坚持了近十年的《锵锵三人行》是窦文涛的看家栏目，也是凤凰卫视当初擦枪走火的一档Talk Show，那个每天换一件马甲与梁文道许子东侃大山的标准像早已深入人心。但近两年似有叛逆倾向，三教九流，频频亮相老板喜欢的那款马甲也被窦文涛以时尚衬衫所取代，其言谓之改革。但无论怎么改脱了马甲我们还是认得他。
冷观山茶树之恋
对女人而言，最大的幸福莫过于有男人不离不弃默默地爱着自己，特别在当下这个招蜂引蝶物欲横流的社会，对忠贞爱情的幻灭已成为人们的共识。奇怪的是，近日一部流行于网络的苦恋故事，竟轻易地赚取了众多人的泪水这足以说明你可以不相信爱情，但你不会不想追求爱情。早先北京的一位女文友将小说《山茶树之恋》传给笔者特别附加了一句：一定要看，它是写给你们男人的教科书!其批判之意溢于言表，
实际上该小说情节单一描述一位名叫静秋的漂亮姑娘，由于家庭成分不好，期间备受打击形成保守，自卑多疑提防的性格，下农村体验生活时她在村长家遇到了一个叫老三的人(父亲是某军区司令员)，老三对静秋见钟情，鞍前马后地甘愿做她的基石期盼着给她瑰丽的人生――等她毕业等她工作等她转正……总之等到静秋一切遂愿，老三却患白血病撒手人寰。或许该小说印证了海明威的那句名言如果两人相互爱恋最终不会有什么结果。
本来这是一部老套的柏拉图式爱情故事，近日却被媒体冠以。史上最干净的中国式爱情加以宣传，这不得不让人谨慎审视。什么是最干净的爱情?难道就是老三多次想那个却被提防，多疑保守怕被骗的静秋拒绝后的?小说多处描写老三欲念萌动却始终没能得手，两人曾隔着厚重的大衣拥抱出的感觉，这也配叫最干净的爱情?《圣经》中说对女性产生非分之想就是犯了奸罪。更有名言对爱太理智的人一般不懂得爱。
21世纪对人性压抑和扭曲的时代已经结束而我们的意识形态却仍在大肆挥霍着这种倒行逆施的言辞，一句最干净便将人类美好的爱情排斥在之外。难怪笔者自小就心存疑惑如果性是肮脏的，为何被称为伟人的人都有孩子?所谓伟大在幼小的心灵深处被大打了折扣。
婚外恋之新趋势
笔者有位发达了的商界朋友与爱人的感情甚笃并育有一双儿女，可谓好事占尽，额头泛光。他自言三年前在外爱上一位年轻貌美的女子，用他的话说，如果有来世，他甘愿为她做牛马+然而今生却不能娶她为妻，问其因由，言：妻子自风华正茂便跟随自己在生意场上风雨兼程含辛茹苦，才换得今天的飞黄腾达背信弃义是种罪，何况近二十年的相濡以沫，一切成为习惯离开妻子，他会变得手足无措。
此言像极了近日在播的一部电视剧《新结婚年代》中的那段对白：我真的爱你，但也真的不能舍弃她，这种里里外外的爱打破了以往被批得体无完肤的陈世美般的爱，理由之充分振振有词，爱意之恳切+铿锵有力。正所谓天不怕地不怕就怕流氓有文化。一方是妻子，一方是情人，这便是流行于当今富裕阶层的情爱二律悖反，与往日抛弃糟糠之妻大相径庭，且妻子情人墨守陈规装聋作哑相安无事。
在一夫一妻制的社会里为什么婚外恋如决堤的洪水难以遏制?这正应了爱情如同一桌宴席饭前的祷告往往比吃饭更有味道那句话，在男人的爱情世界中婚姻的琐碎难抵的愉悦，荷尔蒙的分泌排斥着稳定的种群关系他们既是制造爱情的高手也是毁灭爱情的能手。在婚姻问题上，女人扮演着不折不扣的盲人角色虽然宗教把爱定为原罪，但女人们憎恨原罪却爱着罪人，
在当下这个价值现多样化的时代，所谓的爱情往往被当成整合资源的一种手段，门当户对，价值翻番，一朝委身乘龙婿昔日雏鸡变凤凰，这是婚外恋之所以甚嚣尘上的原因之一。日前，朋友的一位外甥女在苦寻工作无果的情况下，撂出一句狠话我就不信找不到个有钱人让别人给我来打工。古今中外，水晶鞋的故事代代相传虽说概率极低但毕竟根植骨髓。
廉租房离咱多远
上海以人口众多闻名，加之近一半的外来人口，使这座城市显得更加拥挤不堪而住房问题则一直是这座城市难以抚慰的一种痛。当然上海人也以脑筋活络著称将所购房屋隔成数间10平方米左右的小屋出租当地人称群租。但就是这样一种有利于低收入者租房的好事，日前被上海市房地局出台的规定列入禁止项目称该出租屋属违规经营社会旅馆，并要求所有开发商在预售房屋时，要与购房者签订《业主临时公约》，不得进行此类群租，否则，将处以必要的处罚。
行业规定是一种内部的约束机制，但是否有权制约市场需求我们另当别论问题是面对群租现象，我们理应考虑其产生的深层根源?随着商品房价的不断暴涨，以及物价的逐年攀升众多低收入家庭不但买不起房就连租房也得货比三家，而这种10平方米左右的小间廉租房便成为低收入者暂时遮风挡雨的避难所对于无产者，选择廉租是他们坚不可摧的生存经济学。
关键词：古代；家庭；稳定因素
一、家庭与国家的关系
纵观历史，古往今来，家庭与国家同发展，共兴衰。从哲学观点出发，国家与家庭的关系可用整体与部分的关系来阐释。首先，国家居于主导地位，统帅着家庭；第二，国家与家庭相互依存，相互影响：一方面，家庭是国家的细胞，离开了家庭，国家就不复存在；另一方面，国家的功能职能大于家庭。钟天樾有语：“国将不国，何以为家”。每当中华民族面临生死存亡的危急时刻，无数仁人志士挺身而出，舍小家为大家，中华文明才得以传承延续，繁荣强盛。真是构成一个国家的细胞――家庭的相对稳定发展，整个中国封建社会才得以以牢不可破的姿态屹立于东方。
二、维持家庭的稳定机制――家庭民主
（一）中国近代以前是否存在家庭民主
民主源于希腊字“demos，”意为人民。一般对民主的定义是指：在一定的阶级范围内，按照平等原则和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。将此归结起来即为：少数服从多数，“一人一票”等。
那么，问题来了，封建社会的中国家庭里是否存在着民主？本人认为，如果按照现代对民主的定义标准，封建社会的家庭是不存在这样的民主的。诚然，三纲五常，三从四德，父母之命媒妁之言，纳妾之风等等现象是客观存在的，但是，如果换种思维方式，或许封建社会中的家庭是存在着民主的。本人认为这种民主可归结为制衡，即制约封建家庭走向崩衰的客观因素，只是这些制约因素维持着家庭的发展，从而由家庭组成的整个社会得以正常运转，延续下去。
三、家庭民主的具体体现
（一）共同的家庭利益
在古代家庭中，男女分工，男耕女织，男主外女主内。在一个男权社会中，男尊女卑是客观存在的，丈夫是一个家庭利益的主导者和财富的创造者，男女不平等表现在经济和政治地位的不对等。虽然妻子明显处于丈夫的附属地位，但妻子仍是家庭利益的维护者和享有者。
在封建时代，臣下若立功，帝王将官爵或称号赐给臣下，臣下的妻子得到封号，其子孙世袭官职和特权，这就是所称的封妻荫子。历史中的诰命夫人也屡见不鲜，这客观上为当时社会家庭的稳定提供了保障和激励。
（二）道德约束丈夫的行为
从表面看，三从四德等封建礼教绝大部分是用来束缚、压迫女性的，那么，是否存在着约束家庭中丈夫行为的因素呢？答案是肯定的，只是这些因素是被动制约，但同样具有维持家庭稳定的作用。
1.一夫一妻制
中国自秦一统天下，便实行一夫一妻制。从汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，更是严格实行一夫一妻制。至于现代影视作品渲染的男人多妻，多半是从解放女性地位的角度而为，不具有科学性。
一夫一妻制有利于家庭稳定，社会安定，有利于各个时期男女失衡的问题，虽然女子在封建社会中地位低微，但一夫一妻制客观上保证了妻子在家庭中不可或缺的位置，起到了稳定家庭的作用。
2.纳妾娶小有严格限制
首先须承认的是古代中国实行的是一夫一妻多妾的婚姻制度，虽然允许丈夫可纳妾，但纳妾并不是丈夫可以为所欲为之事，它具有着严格的限制。第一，对政治地位、经济地位有着严格的限制。娶妾基本上是王公贵族富豪的附庸和福利，就算公侯纳妾，也不能为所欲为；第二，历朝历代并不提倡平民纳妾。引证《明会典・律例四》：“民年四十以上无子听之。”意思就是平民若要纳妾，要年满四十岁且没有孩子，因而并不是每个人都能随意纳妾。第三，妾的地位非常低下，为妾者虽被明媒聘娶，但只能坐小轿进门，受妻的管束。妻可随意责罚妾，甚至可以不经丈夫同意将妾卖掉，妾的地位甚至还不如婢。
3.休妻同样具有条件性
文艺作品中，丈夫一纸休书，妻子便泪眼朦胧卷铺盖回娘家。这未免太夸大。实际上，妻也不是随随便便就被休的，它同样需要达到特定条件。下面举出两种主要的休妻制度：
规定之一――“七去”。据《大戴礼记・本命》所载：“妇有七去：不顺父母去；无子去；去；妒去；有恶疾去；多言去；窃盗去。”尽管这“七去”属于封建礼教对女性的约束、压制，但另一方面这些规定也使在封建社会中处于劣势地位的女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。由此，乐府诗《孔雀东南飞》中刘兰芝无奈被休实属被恶婆婆威逼，没有丝毫的合法合理之处。焦仲卿与刘兰芝的悲剧也令人扼腕叹息。
规定之二――“三不出”。“无所归”不去，即娘家已经没有人的妻子可不去；“与更三年表”不去，即与丈夫共同守过公婆三年丧妻的妻子不能抛弃，为的是不忘恩情；“先贫贱后富贵”不去，即在贫贱时娶的妻子，富贵后不能抛弃，为的是德行与忠贞。此“三不出”可算作封建礼教中唯一能对女性权益有稍稍保证的制度了，也从一定程度上有利于家庭的稳定。
4.传统观念对家庭的影响
传统儒家思想观念中素有“宁拆十座庙，不毁一门婚”之说。这句话意为：拆散别人的婚姻是很恶劣的事，比拆庙的罪过更甚。虽然此话有不甚合理之处，现代生活中也确实存在着婚姻破裂无法共同生活的案例，但这个传统观念在一定程度上对于挽回妻子在家庭中的位置、对于维持一个家庭的稳定起到一定的积极作用。
（三）舆论约束丈夫的行为
1.休妻具有公开性
丈夫若无故休妻，妻子回娘家，这不是偷偷摸摸的事。在古代，这样的事情会被宣言出去，左邻右舍会议论此事，这无形之中使丈夫受到舆论、道德的约束，强行休妻，势必要承受公众的压力、指责。
2.无故休妻的恶果
文艺作品中，陈世美的攀附权贵，隐瞒婚姻的典型负心汉形象令世人不齿，后来被刚正不阿的包龙图所斩，当朝太后也奈何不得；元杂居《潇湘雨》中崔甸士得功名之后休了原配再娶，后也落得承认错误，自讨苦吃。可见，即使是在男尊女卑的封建社会，丈夫休妻并不是为所欲为的，大部分家庭在客观上是可以稳定经营下去的。
综上，古代家庭之所以能够稳定发展、经营下去，大体包含：①共同的家庭利益，②道德的约束力量，③舆论的约束力量。本人认为这些制约丈夫权力的因素就是家庭民主的具体体现，由于家庭的稳定，整个封建社会的长期存在发展就具有一定的必然性。
少数服从多数、“一人一票”只是做到了形式上的民主。民主的精髓在于制衡，放眼现今，本人认为在民主集中制的基础上，应加强民主集中制的制约机制，我们要选出那些真正贯彻民主、为民谋利的人，而这些也不是一劳永逸的事情。我们要承认有时选出来的东西不一定就是完全正确的，必须要在动态中完善它，有所制约，向民主更加迈进。（作者单位是：重庆师范大学）
参考文献：
[1] 董恩强，伍箴明.杜亚泉的家庭婚姻观[J].廊坊师范学院学报（社会科学版），2010（4）：52-54.
初春，初苗青绿乍现
1965年的一个春季，一个生性活泼好动的女孩降生在山西大同的一个工人家庭。她从小喜唱爱跳，从来不知怯场为何物。上学不久，她便成为大同市红领巾宣传队的“小歌星”、“小演员”。她11岁投考山西省戏剧学校，以一曲清甜脆亮的《汾河流水哗啦啦》和如泣如诉的《怀念》征服了考官，顺利跨进了这所省城最高艺术学府。
她就是陈红。天赋的嗓音和敏锐的悟性，吸引了晋剧著名表演艺术家牛桂英和恩师郭美英的眼光，她们将陈红收为弟子。明师的精心传授和调教，加上自己的勤奋学习和领会，陈红很快学会了《断桥》、《教子》、《明公断》等晋剧的青衣应工剧目，并年年被评为“三好生”。在全省教学剧目汇演上，陈红《见皇姑》稚态可掬的唱做荣获二等奖，在高手如云的晋剧界崭露头角，展现了自己出众的表演天赋和艺术潜质。
1984年，陈红以优异成绩毕业，进入名家荟萃的山西省晋剧院。出于爱护、培养和锻炼人才的目的，院里破例让原工青衣的陈红兼演小旦，在新排重点剧目《打金枝》中饰演升平公主。《打金枝》是晋剧皇冠上的一颗明珠，为演好这个新行当、新角色，陈红感到自己必须从头学起。她把自己泡在了排练场，穿着一寸半的高跟鞋苦练袅袅亭亭的小旦台步、身段，直练到双脚起泡还在咬牙坚持、并不间断。俗话说天道酬勤，在名导温明轩等的精雕细琢下，陈红凭借其圆润委婉的演唱和俏丽多姿的表演，演好了这位天真活泼、娇惯成性的“金枝女”，并一举登上山西省振兴青年团调演主演金牌奖的领奖台。
此后，新版《打金枝》上北京、下四川、走云南，一路好评如潮。观众纷赞其新颖别致，为晋剧在现代的发展繁荣打开了新局面。1996年，在由文化部举办的“映山红”戏剧节评比演出上，陈红凭此剧再获表演一等奖。有专家评论说，陈红的演出为《打金枝》这个集体智慧的结晶品增添了一道亮丽的辉光。
陈红的个头、长相并不十分起眼，平时少言寡语，给人的感觉甚至有些黏黏糊糊的。然而，化妆登台后的陈红好像换了一个人，令人眼前一亮，发出“她就是为舞台而生”的慨叹。熟悉陈红的人都说“陈红爱戏如命，除了演戏以外，再没有她上心的事了”。“她是一块天生的演戏材料”。台上台下判若两人，也许就是因为这个缘故吧！
盛夏，盛装五彩绽放
不断的广采博蓄，不断的探索实践，使陈红在晋剧艺术的广袤天地中自由驰骋、处处得手应心。在《尤庚娘》、《尤三组》、《秦香莲》、《富贵图》、《义仆忠魂》、《坐楼杀惜》、《活捉》等一出出老戏新剧中，陈红成功地塑造了美丽坚贞的尤庚娘、刚烈自爱的尤三嫂、不畏权贵的秦香莲、热心热肠的秋香、历尽艰难的曹玉莲、刁钻狠毒的阎惜姣……将一大批神采各异、性格不同的女性形象栩栩如生地展现在舞台之上、观众眼前。
青衣、小旦“两门艳”的陈红，戏路宽广，悲喜兼擅，对于不同的剧目、人物，她总能因“戏”因“人”作出不同的舞台呈现，从而在百花竞艳的晋剧旦角中一支独秀。这，就是陈红善于抓住人物的本质特征、并以细腻入微的心理刻画和纯熟精湛的演艺呈现出来的成果。《尤庚娘》中那哀怨凄楚的演唱，《坐楼杀惜》中那阴毒凶狠的眼神，《活捉》中那载歌载舞的舞蹈，《尤三娘》中那嘻笑怒骂的姿态，都给人留下难忘的印象，有一股活泼泼、爽利利、热辣辣的艺术气息扑面而来。
演主要角色神采飞扬，演“小人物”同样飞扬神采。在现代戏《油灯灯开花》中，陈红饰演民办教师苏耕田之女小青。小青在全剧中仅有一场戏――辍学打工为父亲买来一副眼镜，却遭父亲误会责打。陈红在这场小戏中的尽情发挥，演得条条是理，唱得曲曲传情，令观众耳热心酸，潸然泪下。在晋剧《富贵图》中，陈红扮演小姐的贴身小丫鬟秋香，须以不多的戏份穿针引线，起到推进剧情的关键作用。陈红在“赤水驿”、“认亲”几场戏中，既以挥洒自如的唱做表现人物的个性和作用，由将表演的尺度分寸拿捏得恰到好处，赢得了观众和专家的阵阵喝彩，由此荣获晋、豫、陕“金三角”调演优秀配角奖。
最近，陈红又在新编历史剧《晋文公》中扮演了一位三、四号人物――襄助晋文公复国创业的红颜知己“草人儿”。角色虽小，任务却重，陈红照样全力以赴，精心陪衬，并以声情并茂的演出刻画了“草人儿”的大义、善良和坚贞。戏谚有云“角色无大小”，“只有小角色，没有小演员”，陈红出演的许多“小角色”，体现了她作为“大演员”的艺术追求和精神风范。
金秋，“金子”沪上登场
从话剧《原野》移植改编而来的晋剧《金子》，是山西省晋剧院近年来编排、推出的重头剧目。原作中的金子，是一位敢爱、敢恨、敢反抗，从不掩饰真实感情的女性。对于这一位个性鲜明的角色，演员却绝不能以一种思维、一张面孔演绎到底。陈红认为：“在以往演出中，尽管我也在努力地塑造着不同的人物形象，努力挖掘各自人物的内心世界。但在演出中还是更多地考虑角色的唱腔、道白以及身段等方面，有时甚至是纯粹的表演和纯技巧的表演。然而，这次我在演金子的时候，却截然不同。排演《金子》的过程，也是我在舞台上自我解放的过程，从不敢演到敢演，从放不开到放开来演，从没有激情到高度激情，这是我在舞台艺术上的一次升华。”
在塑造金子这个近代女性人物形象时，陈红有意识地超越了某些戏曲表演程式，将时代和生活的气息融入金子的一言一行、一举一动之中。在排演过程中，陈红逐渐找到了适合自己的、新的表演方法――真听、真看、真交流，而非在台上表演听、表演看、表演交流。陈红认为，这种方法能使自己最大限度地接受舞台环境、同台演员对自己的刺激，从而互相产生准确的舞台反应，达到真实交流、真情流露的效果。
通过这个戏的演出，陈红更是体会到塑造一个生动的舞台形象必须要随剧情的发展而不断调整对人物的理解。戏曲传统戏中常有一些概念化的角色，比如，任凭陈世美打骂甚至追杀都定要认夫的秦香莲。然而，金子绝不是一个扁平人物，她的性格随着环境的不断变化而变化。比如，金子嫁给焦阎王的儿子焦大星本是被迫无奈，但随着时间的推移，金子看到大星的老实厚道，渐渐对他产生了同情和某种微妙的情感认同，这就是舞台人物的渐变。同样，自幼深爱的恋人仇虎，曾经是金子以身相托生死与共的相爱知己。然而，十年后越狱的虎子失去了原本的善良，心中只有仇杀的火焰。见到这样的虎子，金子对他由狂热的爱恋生出了既爱又怕的复杂感情。对于人物思想、心理变化的点滴体会都成为了陈红在舞台上行为的依托，她运用自己多年积累的舞台经验，将这一个情仇纠葛、爱恨熬煎的独特人物演了出来，实现了她在晋剧现代戏表演上的超越。有许多观众赞赏说：“陈红千磨百砺始到‘金’，为晋剧艺苑增添了一个全新的舞台形象。”
继承传统，发扬个性，绝不重复别人，更不重复自己，这是陈红从艺以来便一直遵循的艺术信条；为晋剧增添更多的典型人物、开拓更广的舞台表现空间，吸引更多的观众认识并喜爱上晋剧，这是陈红饰演金子以来的追求。带着这份理想，怀着这种期待，从未踏上上海滩的陈红正在忙碌、紧张地一遍遍打磨《金子》，真诚地希望将一个晋剧的金子展示给上海人看，“希望自己的表现能在这个秋天带给上海观众一份惊喜和快乐”。
舞台上的陈红，光彩照人，是一位优秀的晋剧演员。她所塑造的升平公主、金子、秦香莲、阎惜姣、秋香等众多艺术形象早已走出娘子关，登上京华舞台，频频在中央电视台、中央人民广播电台及省市电视台、电台亮相，掌声、好评接连不断。
舞台下的陈红，朴素自然，保持着工人后代的纯真本色。她尊师爱幼，平和谦逊，为人谦和，处事低调，从来不摆“当家花旦”和“艺术家”的谱儿，从不争角色、不抢戏。遇到剧团频繁下乡演出、演艺人员吃紧，陈红经常临危应急，登场“救火”。山西老乡们喜欢看她的戏，她有求必应，从不推诿。她常说：“咱不就会唱几句么，乡亲们看戏不容易，叫唱就唱，这样心里舒坦。”
平日里，陈红喜欢一个人静静地刺绣、编织，或是去游泳。然而，终日演出、四处奔波使她鲜有这种闲情逸致。几十年了，陈红一直以坚守着晋剧，坚守着戏曲艺术。“看着台下成千上万的农民观众，他们的眼神告诉我，晋剧不会灭绝，戏曲不会灭绝。退一万步讲，如果晋剧真的灭绝，只剩下了最后一个演员，那就是我！”
走过播种的初春，走过耕耘的盛夏，走进收获的金秋。陈红，一个晋剧演员，她走在人生的四季里，走在艺术的四季里，更走在晋剧的四季里。
[关键词]生命 爱情 战争片 灾难片
“生命诚可贵，爱情价更高。”19世纪匈牙利爱国诗人裴多菲吟唱出了这句流传千古的名句，然而自古以来，对于生命和爱情的内涵又有几人能诠释得清楚呢?当爱情面临生离死别，或怯懦，或勇敢，都是人们对生命的一种诠释。
曾几何时，爱情成为了生命中不可或缺的一部分，如何准确把握她使我们面临一次次生命的抉择。电影，成为人们诠释情感的一个重要渠道。在人类的电影史上，为爱情奋不顾身者有之，如根据希腊神话改编的《特洛伊战争》中为海伦的美貌而折腰的阿基里斯、特洛伊王子赫克托和特洛伊王子帕里斯：把爱情当儿戏者有之，如历史剧《秦香莲》中中状元后抛妻又娶公主的陈世美。爱情已经成了人类社会的永恒主题。当“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的广告词不知何时也成了新新人类的爱情追求时，爱情究竟又该如何定义?
或许，在死亡面前的爱情才是一种人类心灵深处的体现。面对死亡，我们才会开始渴望珍惜、渴望一回“天长地久”。经得起这样考验的爱情，才是生命中真正的爱情，才是一种纯粹的爱情。
然而，历史是无情的，不管个体生命如何起伏，不管时光岁月如何变迁，历史的车轮依旧不倦地向前碾动着。没有情感，没有叹息，只是那么平静地流淌着的历史河流，我们只能从她的些许涟漪中撷取一声轻叹罢了。
在历史上，战争凝聚了太多的死亡，也汇聚了太多的爱情。这样的爱情惊心动魄，这样的爱情让人永生难忘，这样的爱情在体验“只在乎曾经拥有”上吸引了太多的当代痴男怨女。当爱情在战争中与死亡握手，一种刻骨铭心将永远存在于生命的个体中。这样的人生体验在法国人让・雅克・阿诺导演的《兵临城下》中体现得淋漓尽致。
有不少人认为，《兵临城下》中爱情的片断是累赘，我却不以为然。党代表达尼洛夫和他一手塑造的英雄瓦西里同时爱上了女狙击兵塔妮娅，这是在当时的苏联人所难以置信的，但是爱情就是这样发生了，没有人应该怀疑她为什么会存在。也许有人认为，瓦西里和坦妮娅的爱情才是正常的，因为他们彼此是互相喜欢的。但是达尼洛夫的爱情呢?我觉得同样也是伟大的。在他明知道前方有德国狙击手康尼上校在等待他，而且在他以为坦妮娅已经死了之后，他冲出去当靶子的那一刻，我哑然了。我觉得他是在用自己的生命换取对爱情的一种忠贞，我敬佩这样的人。在他临死前，他和瓦西里说的那句话仍萦绕于我的脑海中：“有的人富于爱情，有的人贫于爱情。”在大家以为可以处处平等的社会主义苏联，却始终无法平等获得同一个人的爱情。这种获得在达尼洛夫看来是如此之重要，他甚至可以为她牺牲自己的生命。有人也认为达尼洛夫的最后一冲是对背叛瓦西里的一种忏悔，而我觉得更多的却是对坦妮娅的一种殉情。生命是如此重要，而为了爱情，达尼洛夫抛弃了，他毅然跳了出去，他义无返顾地做了枪靶子，为最后瓦西里的胜利奠定了最完美的一步。
战争是人类历史的一个重要组成部分，战争电影《兵临城下》是根据真人真事改编而成的，瓦西里是二次大战斯大林格勒战役中的英雄，他的事迹是大战中脍炙人口的传奇故事，编剧在不违背时代的真实性的原则下进行了一些艺术的虚构。这是符合关于历史剧创作的重要观点的。同时，我觉得对于如何处理历史剧创作中的历史真实与艺术真实的关系，我更欣赏郭i若的一段话：“历史的研究是力求真实而不怕伤乎零碎，愈零碎才愈逼近真实。史剧的创作是注重在构成而务求其完整，愈完整才愈算得是构成。说得滑稽一点的话，历史研究是‘实事求是’，史剧创作是‘失是求似’。史学家是发掘历史的精神，史剧家是发展历史的精神。”
同样是在战争中的爱情，在玛格丽特・杜拉斯编剧、阿兰・雷内导演的《广岛之恋》中，这样的生命体验却异常令人记忆犹新。女主角是位法国演员，14年前她所生活的小镇内韦尔被德国人占领，然而她却与一名德国士兵相恋了。他们的恋情不能被允许，只能在断壁残垣处相会。正当他们相约逃离法国，去巴伐利亚结婚时，她的德国恋人却被法国抵抗运动的战士冷枪打死。内韦尔解放了，恐怖的记忆令她发狂。人们把她当成德国的内奸关进地窖，还剃光她的头发游街。这样惨痛的爱情经历，让整个生命都为之紧紧纠结，以至于当她在广岛再度遭遇爱情时，她退却了。在一个人的生命中，真正的爱情只能有一次吗?答案恐怕是否定的。然而，像这样惊心动魄的爱情，在一个人的生命中，拥有一次足已。
如此令人痛彻心扉的爱情，不仅仅体现在战争片中，灾难片也能将其表现得淋漓尽致。人类所经受的恐怖与灾难曾经为电影带来了许多动人的故事。一个真实的痛苦历史和一个虚构的娱乐历史就是这样相互交错、编织在一起。也许是为了铭记，也许是为了忘却，但不管怎样，灾难的历史为电影的发展带来了勃勃生机。就电影而言，一场突如其来的灾难，在改变了人们过去习以为常的生活之外，似乎也在改变着人们对电影的认知模式。
在曾经轰动一时的影片《泰坦尼克号》中，男女主人公在生死与共的历险中，两个人的感情从一见钟情式的爱情奇遇逐渐演变成一种生死相依的旷世恋情。历史上最严重的海难成就了最完美而真挚的爱情。在男主人公死后，女主人公并没有像传统中那样殉情，而是坚强地活了下来，并且结婚生子。或许很多人认为，这是一种苟且偷生的爱情，我却不以为然。孔老夫子曾经说过：“哀莫大于心死。”“心死”是最大的哀痛，与其人也一起死了，不如带着死者的希望存活下来，将一个人的生命赋予两个人的意义，我佩服这样而存活下来的人，他们具有向死而生的勇气。被赋予了两个人爱情的生命个体，我觉得是最伟大的生命个体。
同样地，影片《卡桑德拉大桥》中，那列开往斯德哥尔摩火车上的所有乘客，都经历了一场始料不及的生死劫难。在这场生死存亡的抗争中，他们消除了宗教的对立和文化的隔膜以及贫富的差异，最后一起面对共同的敌人。尽管影片没有采取那种大团圆式的叙事结局使所有的人都逃出灾难，但观众普遍认同的医生张伯伦依然能够在这场触目惊心的搏击中平安无事，并与他相爱的人终于有了一个完美的结局。如此这般的死里逃生，能让人倍加珍惜生命中拥有的东西。包括爱情。能与相爱的人厮守终生，我想应该是生命中最幸福的状态的吧。
当代的电影艺术，不仅利用高科技的手段把我们过去未曾见过的灾难变得更加真实、更加震撼，而且还通过电影特定的叙事逻辑改变过去被人们普遍接受的爱情观念。在年轮滑过的历史中，无论是罗密欧与朱丽 叶，还是梁山伯与祝英台，爱情的主题在传统艺术里永远是第一位的，而人的生命则时常成为修饰爱情的第二主题。也许正是在这种意义上，现代电影比如《泰坦尼克号》才把生命的主题与爱情主题进行“平行剪辑”。对生命的捍卫与对爱情的信守显得同样重要。这样，“永不言弃”不仅仅是一种道德化的爱情盟誓，而且在影片当中也是一种生命的神圣宣言。
影片中的灾难让我想起但丁《神曲》中的炼狱之火，人的灵魂和情感在炽烈的炼狱之火中，要么升入天堂，要么遁入地狱。在灾难面前，生命是要经受一系列考验的，尤其是生命中不可或缺的爱情。面对爱人在灾难中死去，我们应该何去何从?是一起殉情，还是怯懦地潇洒放手，或是带着爱人的希望继续存活下去?任何选择都是生命个体对本身的一种诠释。我在尊重任何一种选择的同时，我最欣赏能继续鼓足勇气活下去的人，这样的爱情才能继续在活的生命个体中存在，才最具有生命力。
1、傻与不傻，要看你会不会装傻。
2、在金钱和你的面前，我毫不犹豫地选择了你，结果却发现，我是人财两空。
3、男人有了烟，有了酒，也就有了故事；女人有了钱，有了姿色，也就有了悲剧。
4、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
5、也许我不够温柔，不够体贴，不够聪明，不够……但我有颗足够宽容的心。
6、所谓浪漫就是帮老婆买白菜时顺手带回朵玫瑰花！
7、人真的很无奈，明知道鱼与熊掌不能兼得，却贪心的想要全部占为己有。
8、如果我们之间有1000步的距离，你只要跨出第1步，我就会朝你的方向走其余的999步。
9、幸福使女人懂得了享受，不幸使男人学会了努力。
10、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
11、要想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。
12、我们总是要求男人有孩子一样的眼神，但要有父亲一样的能力。
13、漏洞与补丁齐飞，蓝屏共死机一色！
14、再高质的防腐剂也无法令青春不朽……
15、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
16、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。
17、小时候觉得自己的父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己的孩子不简单。
18、哗众，可以取宠，也可以失宠。
19、所有的房子都会成为故居；所有的容颜都会成为故人；所有的情节都会成为故事。
20、每个人都是一段弧，能刚好凑成圆圈的两个人便是一对。
21、说话的时候不认真，沉默的时候太用心。
22、对感情不负责的人分两种：一种是经常恋爱，从不结婚；另一种是从不恋爱，经常结婚。
23、女人在约会前，一定先去美容院；男人在约会前，一定先去银行。
24、我们每天都像小白鼠一样去验证生活的真理。
25、有一个人让我觉得很安心，所以想要依靠他，而另一个人让我觉得孤单，所以想要拥抱他。
26、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
27、一直认为人是立体的，坐了地铁才知道，人原来也可以是平面的！
28、经历一场恋爱就像吃巧克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。
29、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。
30、并不是因为安定了，所以想要结婚，而是无法与某人安定下来，所以才要结婚。
31、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。
32、啄木鸟靠一张嘴去消灭害虫，但有人却靠一张嘴去充当害人虫。
33、人不可能把钱带进棺材，但钱可能把人带进棺材。
34、睡美人睡觉的时候能等到她的王子来救她，但是无论我怎么睡都没人来救我！
35、所谓情话，就是你说了一些连自己都不相信的话，却希望对方相信。
36、站在你的左边，是因为那样可以离你的心更近一些……
37、痛苦来临时不要总问：“为什么偏偏是我？”因为快乐降临时你可没有问过这个问题。
38、我给你洗了N次袜子，从未丢过一只，你只在我生病时给我洗了两双，就各丢了一只。
39、订婚前，像孙子，百依百顺；定婚后，像儿子，学会顶嘴；结婚后，像老子，发号施令。
40、有两样东西阻碍了我成为足球巨星：我的左脚和右脚。
41、男人在感情的王国里，绝对是个昏君，女人只要肯奉承，他什么都答应。
42、你永远看不见我眼里的泪，因为你不在时我才会哭。
43、不管周日还是周一，身体健康才是惟一；不管工作还是假期，开心快乐才识第一。就把周一当作六一，就把自己当作十七，生活永远光鲜亮丽。
44、程序就是教员工做正确的事，而制度则是防止员工做错事。
45、感情就是超强万能胶，一旦动了它，就会被粘上，再也甩不掉，除非连皮带肉撕下一块来，然后留一处清晰的疤痕伴你一生。
46、黑夜给了我黑色的眼睛，可我却用它来翻白眼。
47、追到小偷，可以把损失拿回来；追到女朋友，你的损失才刚开始。
48、你的脸比陈世美还美，你的眼比诸葛亮还亮，你的情比关云长还长，你的诺言比孙悟空还空！
49、举得起放得下叫举重，举得起放不下叫负重。
50、钱太多了，就用不着考虑；完全没有钱，也用不着考虑了。
51、沉默--是男人总结出在吵架时对付女人的最有效的武器。
52、不怕讨债的是英雄，就怕欠债的是真穷。
53、女人用友情来拒绝爱情；男人用友情来换取爱情。
54、当回首人生的时候，别老觉得自己脸上写着“憋屈”二字。
55、结婚前我是你的天使；结婚后我还是，同时天天被你使唤。
56、关于幸福，我们本可以智取，可你却在豪夺。
57、在国家机关服务叫作“铁饭碗”；在私人公司工作称为“免洗餐具”。
58、我能容忍身材是假的、脸是假的、胸是假的、臀是假的。但就是不能容忍钱是假的！
59、解释就是掩饰，掩饰就是编故事。
60、人生三难题：思，相思，单相思。
61、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
62、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
63、女人如果不对自己狠，男人就会对你狠。
64、人有两种：一种烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒；一种是皮肉，一种是灵魂。
65、当我们搬开别人脚下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
66、在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。
67、幸福是可以通过学习来获取的，尽管它不是我们的母语。
68、如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
69、减肥的最高境界：我到底有没有吃过东西？
70、我的兴趣可以分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身。
71、希望和信任就像蜥蜴的尾巴，即使被切断，但还是会再长出来。
72、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
73、你真是个地道的美人--只有在地道里才算美人，因为地道里没灯。
74、一分钟就遇见一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花费一生的时间去忘记一个人。
75、“拆东墙补西墙”之升级版“拆别人墙补自己墙”。
76、一个成功的单身女人就是永远不需要男人，但身旁永远不缺男人。
77、男人的爱情就像广告词，简短而精彩；女人的爱情就像连续剧，冗长而复杂。
78、先下手遭殃，后下手更遭殃。
79、人生就像一杯茶,不会苦一辈子，但会苦一阵子。
80、小孩儿喜欢天长夜短，小偷喜欢天短夜长。
81、不要见一个爱一个，爱得太多，你的爱就要贬值。
82、女人不要像衣服一样，被男人试完又试，()试旧了却没人买，五折抛售还有困难。
83、人生最大的遗憾有两种：一种是得不到自己爱的人，另一种是看不到自己爱的人幸福！
84、走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
85、男人的使命神圣而坚定：一是保卫祖国！二是听自己女人的话。
86、当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了……
87、请客吃饭，一请就来叫“爽快”，三请四请才来叫“摆谱”，怎么请都不来叫“原则”，不请自来叫“蹭饭”，请了不来、不请自来叫“装蒜”。
88、要想一年不消停就找个女朋友，要想十年不消停就去结婚，要想一辈子不消停就要个孩子。
89、美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？
90、没有情人的情人节，只有光棍的光棍节。
91、大人物的悲哀在于他们需要不停地做出选择；而小人物的悲哀在于他们从来没有选择的机会。
92、不要西装革履，也不必着装休闲，把衬衫扣子解掉三颗，就是一种随意。
93、他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是他已厌倦你。
94、男人因沧桑而成熟，女人因成熟而沧桑。
95、如果你是流星我就追定你；如果你是卫星我就跟着你；如果你是恒星我就恋上你，可惜你是--猩猩。
96、吃自助餐的最高境界--只吃贵的，不吃对的。
97、女人之美，在于笨得无怨无悔，男人之美，在于说谎说得白日见鬼。（这句有点牵强）
98、爱情就像鬼魂，相信的人多，见到的人少。
99、爱情与同情，就像沙子和金子，虽然混在一起，但还是能分得很清楚。
100、王子都是喜欢公主的，青蛙王子也一样。
101、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
102、都是背了太多的心愿，流星才会跌得那么重；都是藏了太多的谎言，我们分手才会那么伤。
103、男人攒私房钱是为了将来花在其他女人身上，女人攒私房钱是为了将来花在老公身上。
104、越是想知道自己是不是忘记的时候，反而记得越清楚。
105、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
106、飞蛾扑火，在浪漫主义者看来是美和勇气；在现实主义者看来是蠢和自杀。
107、如果法律规定男人一生只能爱一个女子，我情愿那个人就是你，无怨无悔，至死不渝！但偏偏法律没规定……那就算了！
108、爱情不分等级，浪漫人人平等。
109、炒股是高手不说、一般人不懂、评论家赖以生存的行业。
110、永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老者一样睿智。
111、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
112、吃着碗里的，看着盘里的，想着锅里的，盼着田里的！
113、对付老婆的方法有三：一、不要随便说好；二、不要随便说不好；三、不要随便问她这样好不好。
114、钱很有用，却很不耐用；钱很难赚，却很好花。
115、不是我不笑，一笑粉就掉。
116、低头要有勇气，抬头要有底气。
117、想污染一个地方有两种东西：垃圾或者钞票！
118、数学老师告诉我：三角形是最稳定的。爱情经验提醒我：三角恋是最危险的。
119、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
120、爱情，有时候脆弱得像一朵枯萎的玫瑰花，只有花形而无色彩。
121、情人之间就如同过期的支票，可以继续拥有，但却无法兑现。
122、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
123、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。
124、不是每句“对不起”，都能换来“没关系”。
125、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
126、洗脸只洗脸颊、刷牙只刷门牙。
127、你是我心中的太阳，可惜下山了；你是我梦中的月亮，可惜被云遮住了；你是天上嫦娥下凡人间，可惜脸先着地了。
128、爱情不能有折扣，就如猪肉不能进水。
129、温馨提示：如遇脑子意外进水，请勿倒置，只需把脑袋慢慢倾斜，让水自动排出即可。
130、别人周末足不出户是为了做宅男宅女，而我是为了省钱。
131、饭局是享受，应酬是忍受；饭局是一种生活方式，应酬是一种生存方式。
132、恋爱要花样，婚姻要花钱。
133、再淡的墨水也胜过最强的记忆。
134、男人和老婆的关系再差，和岳母的关系也是好的；女人和老公的关系再好，和婆婆的关系也是差的。
135、所谓网虫，就是在杂志上看到下划线就想用鼠标去点的人。
136、男人掏钱是恋人关系，女人掏钱是夫妻关系，男女抢着掏钱是朋友关系。
137、你是幸运的，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你还是更爱你。
138、男人爱用眼睛看女人，最易受美貌迷惑；女人爱用心看男人，最易受伤心折磨。
冯绍峰似乎是突然间从优雅贵公子转身为悲情帝王项羽，无论是柔情古典的时代戏还是豪情万丈古装电影，这都显示出冯绍峰蕴含在内的从容魅力。
2011年3月，冯绍峰开始了项羽的演绎，对于这个角色，他有过自己的理解和思考。其实早在《鸿门宴》开拍前，冯绍峰曾在一部电视剧里演过韩信，当时他就萌生了一个念头，想要饰演项羽，希望让人家看到冯绍峰没有被大家看到的一面。他认为在《鸿门宴》里，项羽的这段故事是一个年轻人的成长过程，每个男人都曾年少轻狂过、胜利过、失意过、低落过……即使他也曾有过相似的经历，外界仍有很多声音来怀疑冯绍峰，他告诉自己要坚定并且相信自己，既然导演选择让他来诠释项羽这个角色，就是一种肯定。同时，他从容面对负面的舆论，很坦然地接受不同的看法，在他看来任何艺术作品都会有褒奖与质疑，无论是鼓励还是嘲讽，这都是很正常的。每个人都有各自心中的项羽，他要通过自己的累积和沉淀来打造一个丰满的历史人物，当一个男人拥有情怀的时候，即使一个眼神也能包含丰富的内容。他查阅了很多史料，从年龄上来说，项羽乌江自刎时值三十一岁，冯绍峰调侃自己那时还比项羽“年长”一些。
回忆当时演绎项羽的经历，最让冯绍峰难忘的还是经典时刻“霸王别姬”，因为这是一个非常有名的故事，也曾被多次搬上荧幕，肩上的单子很重，冯绍峰清晰地记得，导演的压力也很大，经常对他说：“作为一名导演，我能拍霸王别姬、四面楚歌这样的影片，我觉得我很荣幸。”冯绍峰回应导演：“我能饰演项羽，我也觉得很荣幸。”两个大男人，就这样相互鼓励着，《鸿门宴》落幕，人们果然看到了一个非同凡响的冯绍峰。
当《鸿门宴》的回忆接近尾声的时候，冯绍峰又提到一个小插曲，那是进组开拍的第一天，从上妆开始他就入戏。造型上来讲，浓眉须髯、眉宇轩昂，已然将项羽的霸气在形式上彰显出来，冯绍峰通过自己的体会将眼神运用得极其到位，仅凭一双充满杀气的眼睛就将项羽的内心世界展露无遗。这场戏演完，导演就像一个小孩儿一样跑到冯绍峰面前高兴地对他说：“我真的很开心，今天第一场戏演的非常霸气，我真的很开心。”说完导演就走了。冯绍峰说“很开心”这三个字足以让他感受到鼓舞，对于一个演员来说，在片场是非常脆弱的，而导演用这种正面的鼓励能让演员进入一种更好的创作状态。
冯绍峰喜欢项羽身上的那种贵族气质，而他本身也具有这种古典的优雅，从电视剧到电影，这种人物的穿越和跨度，这种节奏的紧张和强度，冯绍峰视作对自己的修炼和沉淀，就像万宝龙明星经典自动腕表，保持着古典气质的同时寻求突破，精准而有力地捕捉着每一个角色的灵魂，在有限的时间里塑造出充满无限魅力的人物和形象。
体会
每一个出色的演员都有着细腻而敏感的神经，冯绍峰亦是如此。他除了掌握对角色本身的特点，比如塑造项羽这个人物时饱读史书、饰演医生时会亲临医院观察等，还会站在观众的角度去思考人物、感受人物，从而达到演绎时的最佳状态。
《我想和你好好的》作为中秋档大片，被称为2013最疼的电影，当人们把焦点放在他第一次和女友倪妮演对手戏的八卦之时，他却很郑重地说，这是一个告诉我们学会珍惜的爱情故事。他说，两个人都是独立的个体，当两个个性完全不同的人在一起的时候，是应该想着如何去包容和接纳另一方，而不是在侦破与反侦破中执着与极端，正常夫妻都有过几百次想要离婚的冲动，何况是情侣呢。事实上，他也有和哥们一起聊过，发现大家生活中的爱情经历居然和戏里桥段相差无几，女生总是会盯着男生的手机检查；当女孩出差时，男人就会特别高兴，其实也只是叫来几个哥们胡吃海喝而已。这就像猫抓老鼠的游戏，如果有一天，老鼠不见了，猫也会很失落，同样的，假如猫放弃了追逐，老鼠也会觉得失去了什么。感情总有时好有时坏，猜忌的杀伤力很强大，但总也抵不过失去的痛。当人们开始不信任的时候，是被负能量控制了，因此每个人都要坚定自己，知道自己想要的是什么。他看着你，缓缓地说着自己对这部影片的感受，不由得让人生出一丝敬意。
电影《狼图腾》的拍摄，冯绍峰不但要克服每天爬山的体力考验，更是应允导演的要求“与狼共舞”。进组一个月，脸庞比身体的肤色就低了几个色号，可想而知艰辛与不易，而冯绍峰和我们谈的却是草原上透彻的空气和随时能够席地而坐的爽气。他喜欢这个角色，还主动说起和小狼崽的生活经历，开始总是有些害怕的，虽然这些都是驯养的狼，驯兽师也一直都在周围，但是慢慢发现狼更加害怕人类，毕竟人比狼强大多了。通过近一个月的接触，冯绍峰观察到，狼的特性一点也不像狗，反倒是同猫有几分相似。在冯绍峰的心底，每一个新的角色都是一次创新，并且保持住自己难能可贵的优雅之风。
不得不说，冯绍峰是个充满能量的人。他的用心体会，总是让与他相处的人感到舒服。稳稳的个性即使在不在镁光灯下也依然散发出贵气和光彩。
真诚
天秤座O型血，标准的慢热型的人物，不管是感情还是事业。然而一旦投入进去，却也能大有所获。就像冯绍峰，入戏慢，善于学习，善于发现，骨子里很认真，所以在拍戏过程中会非常照顾他人的感受，避免不必要的尴尬。究其原因，也只是因为太善良——知道自己认真，也害怕别人受伤害。
“我是演员，不是明星。我希望十年之后，人们提起冯绍峰时会说，冯绍峰是一个好演员，而不是看到我其他的光环。”冯绍峰如是说。人们总是习惯于看到别人成功时的光芒，而忽略了他们背后的努力。每当有人说冯绍峰是因为《宫》而一夜走红时，他从不辩解，而是感谢这个剧组的所有成员，称之为“team work”。而真正了解他的人知道，在此之前的十年，正是由于他的踏实实践，历练出了非常深厚的表演功底，这一切都是水到渠成，机会眷顾有准备的人。冯绍峰也坦言，他认为作为一名演员，不应该太顺利，经历过挫折才能诠释出不同角色的底蕴，一个好的演员，是真诚去表演，而不是做戏。
在冯绍峰看来，即使很忙很赶，也需要全力以赴为作品做宣传，这也是演员工作的一部分，要对得起片酬，对得起热爱他的观众。这是他发自内心的声音，往往会牺牲了和家人一起的时光。“平时我会经常往家里打电话，也会跟父母诉说自己的苦恼。至于娱乐圈的复杂，我心态一直很好。以前拍戏出过车祸，现在的我还能如此安好，都是幸运的事情，人气也是随之捡来的。所以我觉得即使发生什么，也不会有什么过不去。”即使能平静地说出上面这段话，提及家人，冯绍峰还是忍不住动情，他说父母最在意的并非是他的演艺事业达到如何巅峰的程度，而最需要的是他的陪伴。这种在亲情面前的真诚是非常打动人的。
面对角色的选择，冯绍峰也有自己的坚持。这其中也有一个有趣的小故事，有一次收到邀请饰演“陈世美”，听到这个消息，冯绍峰的妈妈比他还难受，几乎彻夜不眠，给冯绍峰一打电话就说：“儿啊，你可千万不要接这个戏啊。”冯绍峰马上回答妈妈：“好的，我也不喜欢。”简单而直接，确实对自己对他人的真诚。冯绍峰坦言，他并不畏惧接受反面角色的挑战，但还是希望能够保持品质上的高贵与优雅。
生活
天秤座的明星确实很多，或许因为他们有着特殊的审美的缘故，喜好艺术——同时，他们自身也可以说是一件不可多得的艺术品。他们拒绝束缚，向往自由的天空、广阔的草原、蔚蓝的大海——但是他们深谙和最亲的人分享生活的快乐真谛。只要回到上海，冯绍峰一定要吃到妈妈的家常菜方可；拍戏赶通告陪不上女朋友，间歇也会抽时间买礼物派送惊喜；脱下戏服，总是选择最舒适自在的服装，片刻的歇息也要懂得享受生活。
在忙碌工作和快节奏生活的重压之下，冯绍峰也有释放之法，“有音乐，闭上眼睛，就是自己的世界。”音乐对冯绍峰的影响源远流长，小时候学过几年小提琴，因为那时他觉得这是一种充满灵性的乐器，因为其灵巧多变，所以最能表达出细腻的感情。现在他却更加喜欢大提琴，“厚实、深邃”，冯绍峰用来形容大提琴的词好像也在形容一个逐渐成熟的男人，比起拥有敏锐触角的少年，感情也埋得更加认真和深远，并不需要太多言语，用他的浪漫台词来讲，“一切都是在等今天这场没有对白的戏”。最近，因为加入《狼图腾》剧组，冯绍峰也喜欢一些草原歌曲或旋律，时不时地哼唱浅吟，让自己在生活中也逐渐进入角色，寻找最佳感觉。
谈及运动，游泳被他认定是最减压的一种运动，因为在水中，可以找到一种脱离地球的感觉，身心完全放松。不过他似乎最钟情于慢跑这种有氧运动，在运动中大量呼吸空气，肺活量和心脏功能都能得到很好的锻炼。他还在片场和家中都备有哑铃，每天有空都会锻炼几下，即使没有时间跑步，没有条件游泳，他也不忘锻炼身体，保证有良好的状态投入到工作中。
看书总能让冯绍峰获得心灵的宁静，他认为即使不好的东西也有好的一面，每当遇到难题或者情绪上的低落时，他都会选择读书或者沉默。这是一个思考的过程，他总是会安静地排解出自身的负能量，“我现在学会积极地思考、主动地减压，向自己的内心寻找答案，向周边的人群传递积极地讯号，希望以后我能时时记得，不被自己的负面情绪而左右。”
不仅喜欢轻松惬意的生活方式，冯绍峰对于感情的要求也是顺其自然。他拥有的一份好的恋爱观：“不强求、不放弃”。他喜欢的女孩首先要性格开朗，直白明朗，自然大方、善解人意、知书达理、有爱心，冯绍峰始终觉得，一个能让别人感受到她的热情和温暖的女生是很有魅力的。所以冯绍峰希望自己的另一半能跟自己有相同的世界观，能够相互信任，有相同的志趣。这样才能互相倚靠支持走得很远很远，那种平平淡淡，相濡以沫的感觉最美好。
生活中的冯绍峰还热爱摄影、喜欢跑车、手表、向往飞翔，钟爱万宝龙时光行者双飞计时腕表带给他的舒适感受，简洁优雅且讲求实用功能的基因，这也正是冯绍峰的生活态度。
公益
从2010年接触公益至今，冯绍峰把公益看做是一种生活方式。华谊公益成立之初，冯绍峰是第一批志愿者，在北京为农民工子弟学校播放电影动画片，他担当了“零钱电影院”的公益放映员，让这些在城市里被忽视的孩子感受到电影的真实魅力和精神鼓励。
2013年5月，冯绍峰和倪妮赴云南提前为小朋友过六一，他们再一次“客串”零钱电影院的电影放映员，为孩子们在露天放映了一部卡通电影。由于条件、设施均十分有限，学校教学楼后的白色墙壁临时充当起了白色幕布，这里的孩子们也只能或席地而坐，或挤在操场上的乒乓球台上来观看电影。影片放映中，冯绍峰一直很认真地调试电影投影仪，还与倪妮一起同孩子们交流各自的观影感受。巧合的是，“银幕”上放映的正是由冯绍峰配音的经典动画电影《老夫子》，冯绍峰还为孩子们现场表演了一段配音，让小朋友猜一猜他配音的角色，给孩子们带去了很多乐趣。
电影放映结束后，冯绍峰、倪妮还与孩子们互动游戏：打乒乓球、跳皮筋……谈及此次云南公益行的感受，冯绍峰表示这几天仿佛寻回了自己的童年时光，“每天与这些孩子们一起上课、画画、做游戏，竟忘了我是一个成年人，就好像又回到了学生时代。其中，最有意思的一件事儿就是能和这些孩子们一起看电影，银幕上那些可爱的动画角色总让我会心一笑，而一转头才发现，围坐在我周围的这些孩子们也有着如卡通形象一般生动的表情。”冯绍峰坦言，与这里孩子们相处是一件非常开心和幸福的事，“希望他们可以快乐成长，希望在人们的帮助下，为他们带去更多的爱”。
今天是“三八”节。夜深人静，儿子也睡了，只有永无倦怠的台灯一如既往地燃烧着我的思念和渴望，借助键盘敲击流淌出的脉脉心语和缕缕情思，搭建成现代牛郎织女精神相会的信息之桥……今天，我不想向你诉苦，更不想和你吵架，只想向你敞开妻子的心扉，释放满腔奔涌的热血，去暖融丈夫那行将冷却的心。因为只有一样的热血一样的情思，才有共同的语言平等对话，讨论两性和谐发展问题。
记得上次网上对话我请你回答：回顾十几年婚姻家庭生活历程，夫妻间平等和谐发展的音符是否越来越少了?你心知肚明却故意打哈哈：哲人说：“历史是上帝的神秘作坊，凡人莫论”。我可不胡涂，告诉你，我的先生，连上是人造的，何况历史。一部人类社会发展史，就是男人和女人自编、自导、自演的长篇历史连续剧，具体到个体家庭，大多有个发展“三部曲”……你赶紧打岔：“打住，理论是灰色的，生命之树常绿，夫妻情话别谈理论……”我抓住不放：好，就谈我们的夫妻生活，就谈你这个“橄榄树”，也无法摆脱“三部曲”这个发展规律。
一、爱的浪漫曲：橄榄树和小百灵
同在N大学读书，一个是商学院的，一个是人文学院的，二人本不相干。在大二那年的“三八”节，女生筹备庆祝晚会自娱自乐，我的独唱是必不可少的。大三的一个男生自荐用手风琴伴奏，还有许多男生热情地来捧场，其中你最积极，竟以学生会干部的身份横加“干涉”，非说用手风琴为我伴奏是“驴唇不对马嘴”，并毛遂自荐地用自己的小提琴为我伴奏……不知是歌喉还是琴音，“为了梦中的橄榄树”余音绕梁醉倒了一大片“发烧友”，白玲我顿时成了全校瞩目的“小百灵鸟”。台下献上一束鲜花，我出于礼貌把花转送给伴奏者――正在与我一起谢幕的你――刘小策。
舞台上的幕落下了，人生的剧目拉开了――晚会结束后，你不顾众目睽睽，手捧鲜花拦住了我，大言不惭地直达主题：小百灵，我就是你声声呼唤的“梦中的橄榄树”――望着你1．80m的大个儿，还有那双月光下灼灼闪烁的智慧的双眼，我的心呼呼直跳――原来为我伴奏是早有“预谋”、是“假公济私”，就连这束鲜花也是你事先为我安排的……自此一发不可收，大学后来的三年，你不停地约我，“三八”节成了约我春游踏青、送些小礼物的最好借口。在你的“围追堵截”下，我的心由惴惴地、乱乱地，到羞羞地、甜甜地……永远难忘，这就是我的初恋。
大学毕业时，你不容反驳地向我宣布：“小百灵，到橄榄树上来做巢吧，我会给你个安稳的摇篮，为你遮风避雨”。我当时的矛盾你也清楚：我认定你是闯世界的男子汉，而我立志做优秀的职业女性，恐怕不是你需要的“贤妻良母”，何况我个性也很强――还记得你这样回答：我喜欢“河东狮”――狮子本是母性的象征，司芬克斯是最有智慧的女性象征；我又说，我不想做“小鸟依人”的宠物，背靠大树栖作巢，也不做树下的闲花弱草，我也要做挺拔成材的大树。你急忙插话，对!对!你也是树，柳树、松树、白桦树……让我们互做各自“梦中的橄榄树吧!”说真的，我无法不佩服你的机敏、你的口才，决心互为“梦中的橄榄树”，携手并肩享受爱情阳光雨露的滋润，共同迎战生活中风霜雪雨的考验……对这段心路历程的文字化，结出了《橄榄树之梦》的精神之果，其中既有激情的倾泻，更有理性的思索――
爱情，这个人类社会的永恒主题，就像神奇美妙的纱幔包裹的朦胧诱人的谜团，生生死死、地老天荒，多少人为之身心迷醉、魂摇神荡。但是，爱情作为文明的产儿，却与不文明的阶级性别压迫同步于世：两个本质上不相容、情感走向悖谬的历史产儿，连体共生为“文明”的双胞胎。所不同的是：性别压迫是文明畸变的罪恶之果，爱情则是文明的奇迹。但丁则认为爱情是“与阳光同在的天上的光辉”……马克思则在地上找到了“她”，并作出了权威性的科学论断：男女两性长期共同劳动、斗争，推动了社会的进化，才使原先的动物性本能“人化”了，才产生了所谓的爱情。费尔巴哈一言以蔽之：“爱就是成为一个人”。所以爱情再也不是单纯的生物学命题，而是人的问题，是人类文明的奇迹，是文学创作最圣洁、最“人性”的主题。
遗憾的是，在男权专制社会，动物性的本能还没有真正实现“人化”，爱情作为人的问题却被“社会异化”了，文明的奇迹变成了不文明的男权压迫的罪行；“朦胧诱人的谜团”异化成性别压迫的孽胎、盘缠女性的赤练蛇。所以，翻拣女性“爱情悲剧史料”，象是捣开了泪的泉眼，又仿佛是置身于蚀骨寒冰的汗洋大海――你看杜十娘纵身冰冷的江水，将满腔激情付诸东流，是因李甲忘恩负义；玛丝洛娃一步步地蹒跚于西伯利亚的冰原雪海，是因为聂赫留道夫的始乱终弃又“良心”发现；子君在烈风与毒焰下一步步走进坟墓，仅仅是因为涓生的爱情冷却了吗?弗兰契斯嘉在炼狱之海中备受煎熬，是否全是保罗的过错?
古往今来，透视文学作品中形形的爱情悲剧，究其始作甬者，大多是陈世美式的负心郎，还有好色无德的登徒子，外国则叫做“唐璜”式的花花公子。这些人本身是有不可推卸的责任，不过，为他们撑腰的专制制度和男尊女卑观念，才是最大的罪魁祸首，是人类爱情悲剧的总导演。勿庸讳言，自文明社会以来，自诩为“宇宙的精华、万物的灵长”的人类，始终没有处理好男人和女人这最基本的人类“关系”。在他们创造的浩如烟海的文化典籍中，大多记载了男女两性朝朝暮暮，长相厮守，却莫相知，且相违的千古爱情悲剧。
今天，人们可以轻移鼠标在互联网上把整个世界尽收眼底，却无法透视自己内心方寸中两性关系的复杂性。本是异性相吸的男女两性最亲爱者，往往成为不共戴天的仇敌；休戚与共的亲密伙伴分裂成势不两立的两大“性”派……何之故?谁之罪?男尊女卑的性沟、男权专制制度观念，是罪魁祸首。尽管它们如今已成过街老鼠，但它们的流毒和影响无孔不入地侵蚀着男人和女人……文明社会以来，为了维护男性“主体”的专利权，男权观念曾对女性实施了全方位的社会“规范”――政治家用权杖来鞭笞她；经济学家用“正值负化”来勒索她；社会学家用“男尊女卑”来困厄她；历史学家用命运悲剧来解释她；“精神分析”用“崇拜”来她；哲学家用三段论式来否定她；音乐家用宿命的音符谱写她；画家用暧昧的色彩将她“帕洛代”；文学家则用血泪浸泡的文字描写了长达数千年的、女性为悲剧主角的社会历史连续剧……
概而言之，男尊女卑观念在西方演义出“剑与圣杯”的文化：男性是象征着雄蛮和强权伟力的“达摩克利斯之剑”，时刻高悬于女人头上；任其宰割的女人成
了男权圣殿中盛血献祭的“圣杯”。在东方则为“高山与黄地”的文化；男性是擎天拄地的巨灵神――睥睥世界、雄视百代的巍峨高山；女性则是鲜血浸渍、白骨累累的黄土地……
“有存在就有荒诞”――不仅男人，女人也有男权观念――不思自立自强甘为“弱者”――如果女人精神缺氧，既使体魄健康，也只能是精神弱者；如果女人体内缺钙，既使扶她起来，也无法昂首挺胸自立。不能自强自立的女性自己也有男尊女卑观念，患了精神软骨症，没了主体价值的“脊梁骨”，只好依附男人――这也是女情悲剧的主要成因之一。“有荒诞就有反叛”――决心从自己作起。所以我不做“依人的小鸟”(请不要叫我“小百灵”)，我要和你携手并肩也做一棵根深枝繁叶茂的大树。说真的，我害怕传统爱情悲剧女主角的命运重演。她们爱的心海是血染的茵梦湖；她们的爱情之梦，只是滴血的长春藤。而我们的爱情“两棵树一个梦”，应该像我引吭你伴奏那次绝妙合作一样，优美的旋律中既有摄魂夺魄的揉弦、浪漫激情的跳弓，也有理性思考的深沉和弦，还有自立自强、铿锵激越的“斯特卡特”……为“梦中的橄榄树”――我憧憬着并实践着如此爱情和弦。
二、家的变奏曲：“汉武帝和汗血马”
由爱情到婚姻要跨越一道人生的门槛，看似一步之差，经历的心理生理变化，却是“万水千山莫等闲”。
毕业后你主张谈婚论嫁，我却坚持先立业后成家。两年后，事业没有明显进展，成家已是必然。你的理由是“成家有利于立业”――两人可以更好地互相帮助，并且相约婚后读研深造互不干涉云云……再说我俩的工资赚了两年，经济上绝对平等，再加上我的《橄榄树之梦》出版得了一笔小小的版税，为婚姻家庭奠定经济层基，立下了汗马功劳――你宣称：爱情浪漫曲进入婚姻家庭协奏曲阶段的经济基础已经具备，“万事俱备，只欠东风”!――就是我点头。于是你又口若悬河什么“男人的一半是女人……”云云。恕我不能苟同。我认为，无论男性、女性，都应是完整独立的个体，不应是残缺不全的半圆。他们朝夕相处、休戚与共，应该是两个重迭的同心圆。从前面、后面看，是一个人类整体，从侧面看是两性合一的人类整体。不论男性还是女性不完美，都意味着人类的残缺，甚至导致最终的覆灭。两性携手同心，才能立地顶天，为万物之灵而无敌于世。对此，古希腊喜剧大师阿里斯托芬的“古典戏谑曲”曾谓：最早的男女两性合为一体，一头两面、四手四足，状如车轮、行如旋风，力大无穷、举世称雄。主神宙斯惧怕人类的强大，将其一刀劈作两半，从此人类一分为二成男、女两性……“暂停、暂停!”你抢过我的话头且随方就圆：好，好，就算是“两个圆”――一驾马车上的两个车轮，向事业的大目标冲刺，你我并驾齐驱是最佳选择。我似乎理屈词穷。于是，我们的爱情浪漫曲转入婚姻家庭的男女二重奏。
结婚头两年，事业、家庭均处于奠基阶段――万事开头难，一切都处于苦力拼搏阶段，再加上准备考研，极少卿卿我我领略夫妻二重奏的甜美与和谐。一个不小心，二重奏将变成三重奏――又盼又怕的“不速之客”提前到来――他赋予我做母亲的义务，剥夺了做研究生的权利。在这“两难”的选择中，我取向后者，你断然拒绝。我突然发现你那么“矛盾”：现代人的言论，传统人的女性观念。和谐的二重奏出现了不和谐的泛音。
你口口声声“不到长城非好汉”，理直气壮地、义无反顾地奔赴B市去读研了。你读了硕又读博，读完博又搞攻关项目，已经8年多了，似乎不想回N市了。这8年多发生了多少变化：你的儿子出生了、长大了、上学了；你的老母亲重病、住院、病逝、办丧事……桩桩件件都由我来打点、操办；前不久，你的父亲又半身不遂，我成了家庭护理……还有我的事业、我的家庭……你的小百灵没有舒适的窝，却陷在家庭、社会角色丛的棘荆中。你那橄榄枝的桂冠成了困厄她的怪圈、盘绕她的锁链。锅碗瓢勺交响曲使她心烦意乱，单位、孩子、老人的病房，成了她跑不完的“马拉松”……依你的聪明完全知道我这超负荷运转的“永动机”总有崩溃的一天……也许小百灵命中注定是泣血而亡的荆棘鸟!
每逢假日回来，家人推崇你学业事业有大成，几乎把你当成皇帝一样供奉。年青时你曾戏称自己叫刘小策是汉武帝刘彻的本家，现在你真成了“刘(大)彻”，连儿子都叫你“皇帝老子”，而我成了你的侍妾、管家、厨娘、保姆……你对我的唯一褒奖和安慰是：你是我的宝贝、我的汗血马!宝贝是虚，汗血马是实。难道我不是为你的家庭事业任劳任怨、埋头苦干做牛做马吗!眼下我面对的是事业、家庭难以两全的无奈，命中注定的“无以选择的选择”，陷入了“损女奉男”的马太效益怪圈、陷入了“有志难酬”的抑郁与苦闷之中。也许你会说我庸人自扰――“天下的女人都如此，你何必愤愤不平”；也许你会说我强调客观，其实每个人都是“典型环境中的典型形象”。
记得马克思曾语重心长地说过：要想使人成为人，必须有生成人的环境。同理，要想悲剧不再继续上演，必须铲除悲剧发生的根源。20世纪90年代第一春，“全党全社会都要树立妇女观”的动员令；1995年又把“男女平等”作为基本国策提出。随之而来的，一系列有关男女平等发展的政策方针和具体实施举措不断出台……根除悲剧根源的社会环境开始形成；全新的两性平等发展理论的建构，也有了适宜的社会土壤。但这只是变革的开始，并非结果。对此，马克思曾明确指出：“只有废除了资本对男女双方的剥削，并把私人的家务劳动变成公共的行业以后，男女的真正平等才能实现”，两性的和谐发展才能真正实现。
今天，并未跨越私有制“地狱之门”的一些人们，过早地陶醉于妇女解放――女权运动的狂想曲中。不客气地说，这种“解放”只是安徒生童话中的那件“皇帝的新衣”。还有一些国家虽然废除了私有制，但尚未实现“把私人的家务劳动变成一种公共行业”的社会变革。一些人沾沾自喜于政治上、法律上的男女平等，往往无视大多数女性仍是未从“私人的家务奴役”中解放出来的“不自由人”，何谈女性主体价值的真正认同。
真理、现代科学发展观用“人本观念”为人们指路：“任何一种解放，都是把人的世界和人的关系还给人自己。”因此，我们的重要使命就是呼吁创造“使人类本性不再异化的环境”；另一同等重要的使命是呼唤人的回归，将男女两性从“人的神化”和“人的物化”中解放出来，完成更高品位的自我创新，实现价值人的跃升。两性“和谐发展”才有实现的可能。
只有到这个时候，人类才真正成熟。男人和女人也不再争“谁
是皇帝谁是牛马”、“谁是太阳谁是月亮”。这种争执有它的历史文化内涵，但在“两性和谐发展”时代看来，就像两个孩子争一个玻璃弹子那样幼稚。因为信息时代的人们对太阳的膜拜，已经开始让位于自己才智的发挥，不少人造太阳已在发光放热。况且，天上的太阳未必一定是什么生命之源。太平洋加拉帕戈斯群岛漆黑一团的海底――没有丝毫阳光照射的-7920英尺的深海底，活跃着兴旺无比的海洋生物群。这时人们才恍然大悟，德谟克里特认定太阳不止在外部、也在自己心中时，为了不被七彩虹霓的浮光掠影所蛊惑，而让心灵的太阳发光放热，他竟然弄瞎了自己的双眼。还有莫奈笔下的“日出”为什么倾倒了整个世界，因为他奉献给人类的不止是画布上的太阳，更是自己心中的太阳。
我企盼两性和合的朝暾普照每个男人和女人的心间。
三、和谐的交响曲：男女平等发展
最近，我们在学习科学发展观，强调“以人为本”经济社会的全面、协调和可持续发展。而男人和女人的和谐发展是落实科学发展观的根本保证。需知爱情是男人和女人间的不了情；婚姻家庭是男人和女人共同的创构。如果说家庭是社会机体的一个细胞的话，那爱情是细胞核，水融的两性和谐是细胞质。显然，社会的和谐有待于男女两性的和凿发展，于是，联合国在《人类发展报告》中提出HDI(人类发展指数)与GDP相匹配，在“人本”的HDI基础上，又确立了性别发展指数“GDI”和性别赋权指数“GEM”，推进男女平等和谐发展，如今已成社会共识。但这仅仅停留在理论层面上。面对实际，原来你许诺的所谓“并驾齐驱”实质是：丈夫轻装上阵天马行空跃上事业巅峰；妻子俯首负重当牛做马、流血流汗全员奉献，这是男女平等吗?这能叫两性和谐发展吗?答案很明确：男尊女卑传统观念是罪魁祸首。
事实上，千百年来，男尊女卑观念不仅制造了女性的悲剧，同时也是男人的悲剧。因为人类是男女两性构成的一个整体，一损俱损，必须共存共荣。如果女性这一半毁了，剩下的男性就是人类残缺的一半。何况一半为羔羊，另一半为屠夫，都丧失了人的本性，都是人类异化的悲剧。总之，在男人和女人的对立和争斗中，是没有胜利者的，受害者和施暴者都是失败者，这等于人类自毁自身!长此以往，无异于人类自杀!
遗憾的是男尊女卑的传统观念至今老而未死、衰而未竭，依然影响着人们的现代选择，制造着新的文化悲剧。请看某些现代狂女，受“古代阿马宗女儿国”的影响，竟然异想天开，决计斥绝男人，建立女性独闯天下的“现代阿马宗女儿国”；一些男性公然把宗教传说里的圣山――“男人国”变成了现实。他们创立了摒斥一切女人、男人独霸天下的“圣山国”……法国现代作家普鲁斯特在其《追忆逝水年华》中，专门设计了为男人独有的“索多姆城”和为女人独有的“戈摩尔城”，演义着男人和女人对立的社会悲剧。难道男人和女人的关系真的到了有你无我、非此不可――分道扬镳的地步了吗?难道女性婚姻家庭的悲剧还要在2l世纪继续演衍下去?
稍微有点文化常识的人都知道，当上帝用蒙昧闲厄人的灵魂时，摘取智慧果的夏娃、亚当，携手并肩反出了上帝擅权的老伊甸去建构人间乐园；也不会忘记在《挪亚方舟》中，当上帝大发浮威用洪水灭世时，亚当、夏娃的后代同舟共济冲出灭顶之灾的汗洋大水……如此这般同生死、共患难，休戚与共的男人和女人，有千百个理由相亲相爱、相依相扶，携手共建人类的辉煌，没有半个理由互相践踏、自毁自家，甚至同室操戈，将人类水融的两性、无比和谐的整体，砍剁成誓不两立的两大派。
事实上，就像不同形态的水共有一个相同的基本构成因素“H2O”一样，不同性别的人共有一个相同的物质构成：碳水化合物。他们质地相同，没有天生高低贵贱之分，却有性别文化的个性差异。正是人类性别特征优异禀赋的强化和发扬光大，还有两性“优质”文化的相辅相成、相揉互渗……才会有千姿百态、异彩纷呈的人类文化。对此，美同著名人类学者玛格丽特・米德强调：“两性间的差异是我们创造丰富多彩的文化的一个重要条件。正是这丰富多彩的文化赋予了人类以尊严和地位”。
实际上，男人和女人尺有所长，寸有所短，正像太阳的七彩虹霓绚丽辉煌，却也不无“黑子”；月亮有月亮的超迈神韵，却也难免阴晴圆缺一样。但是，正因太阳、月亮你迎我送，互道“晨安”、“再见”的默契配合，人世才有了日月经天、男女行地的朗朗乾坤、湛湛青天――宇宙魂由阴阳托着；人类魂由男女捧着――这是对立造成的和谐。自然、社会科学，特别是文化艺术创作中，此情此境，数不胜数。《易经》的“阴阳、乾坤”对立造成和谐；布索尼的《对位幻想曲》就是用对比复调合奏出一个和谐主题；一个人，左右两个心室构成心脏，左右两个半脑构成大脑；大千世界，阴阳两极构成太极乃至无极……
总之，诸如此类现象及其蕴涵的对立统一规律，不容违背。关键是内因：“事在人为”；还有一个外因：条件(环境)的变化。众所周知，在平而几何中，直线不等于曲线，但在微分中，“直线和曲线却等同起来”；在常人眼里，粒子的能量和波的频率无法等同起来，但量子公设居然把二者用自然结构统为一理；而在拓扑学中，并不圆的橄榄球和网球成了“孪生兄弟”……与此惊人相似的是――在古印度宗教史中，有个梵文音译为“阿罗特那丽斯瓦罗”的天神造像。这形象的左半边是女性体态：单侧发育的浑圆、袅娜的腰肢、丰满的臀部，形成自然优美的流动曲线，充满了女性体态迷人的魅力；而右半部体态却呈男性特征：头部和躯干的线条刚健遒劲，再加上胯下公牛坐骑的衬托，双倍地体现出雄壮的阳刚之美。这尊两性各具其妙的合体造像概括出人类两性间互相对立又互相依存的辩证关系，组成了对立统一的人类整体。它与中国古代的“阴阳合一观”，还有西方的“一分为二说”，都有异曲同工之妙。
在不同民族文化中，涂着宗教神话色彩的人类两性和合关系的“合理文化基因”竟在悖理的男尊女卑社会母体中，以勃勃生机鲜亮活泼地存活至今，确实令人深思。它默默无言地审度着人世的沧桑，无声而又雄辩地抗议着传统文化的悖谬，预示着人类两性和谐发展的必然。对男尊女卑传统观念是尖锐的讽刺还是辛辣的幽默?是大胆的挑战还是风趣的调侃?也许是对人类坦诚的告白、对未来世界乐观的预言，总之是对男尊女卑观念的“反弹琵琶”。赫拉克利特在其《残篇・51》中用哲学语言概括了此曲的灵魂：“相反相成，对立造成和谐”；西方盛行的后结构主义对人类问题的研究，也强调男女
两性的平衡和谐。这都是男女两性“琴瑟和谐”的和弦。用我国古代哲学语言来概括，“一阴一阳之谓道”；“一坤一乾总天地社稷万物之理”，其中阴与阳、坤与乾就像男和女一样相依互动，缺一不可。
回眸刚刚谢幕不久的20世纪，最杰出的女性波伏娃毕生在为女人的“第二性”扼腕叹息。眼下，2l世纪的女性开始找到了自己失落的草帽――女性主体价值的冠冕――人类学家海伦・费希在其巨著《第一性：女性的天赋及她们如何改变世界》里指出： “男性的特点可能使他们在工业社会略胜一筹，但在由电子商务、网络社会和协作精神构成的新背景下，男性的优势就不那么明显了。”历史的英文单词是“HISTORY”，即“他的故事”――历史是由“他”创造的。女性将改变“历史”的写法。在21世纪伊始，世界语言学会举办“世纪之字”评选活动，评选结果不是知识、科学、信息等使用频率最高的字，而是原属于第二性的“她”荣膺“21世纪第一字”。
――“21世纪是她的世界”――荷包在她手里，她是强者；网络在她手中，她是智者――是智慧女神的嫡亲姐妹。
作为女性文化最神圣的符号解码，智慧女神是亿万斯年造化沧桑的结晶。她的躯体里饱胀着生命之源涌动的韵律，浓缩为生命之核的内聚力，充溢着不可遏止的女性文化张力，升华着女性主体价值的向力……站着时，她是里程碑，昂首挺胸，曾是人类文化的“珠穆朗玛”；倒下时，她是奠基石，铺垫起人类的文化巨厦；残缺时，她回赠人世最美的奉献；凝神思索时，她重新集聚女性的创造热能、内驱力、社会张力、价值向力，准备崛起“再度的辉煌”――这是女性自强不息、苦力拼搏的永恒精神动力。
作为现代智识女性的我，虽有家庭生活琐事缠绕羁绊的千般无奈和万般苦衷，但面对家国民族振兴大业，总葆有智慧女神、女娲始祖的文化基因和奋力前行的脚步。回顾我们十几年爱情婚姻家庭生活的三部曲，我不再为你“天马行空”的腾飞而望洋兴叹，也不为自己低首负重的蹒跚而自怨自艾、自惭形秽。因为它只是过程，并非终点。重要的是脚踏实地――现实中的女人纵有千般不足，总能吸吮地母的乳汁；纵有万般无奈，体内总活跃着夏娃的DNA生命基因；纵有诸多幻惑，“潘朵拉之盒”总还藏着“最后的希望”；纵有万千磨难，无损维纳斯的动人神韵；纵有难言的失落，总保有雅典娜的精魂……唯物史观确认：在亚当前面，曾经有个率先采撷“智慧果”的夏娃；在夏娃们中间，永远有亚当们钟爱的维纳斯；在所有的亚当们、夏娃们之上，有个无与伦比的雅典娜――女性文化群体创造的智慧之光一
它们是：古埃及图特摩斯法老手中的“生命结”和现代DNA基因；是鳄鱼女神和东方巨龙；是古秘鲁的戈迪乌斯绳结和现代光纤通讯；是史前维纳斯和现代机器人；是腓尼基的“细长牛皮条”和现代太空城……从图腾纹饰到动体艺术；从原始谣曲到激光音乐；从历史“酒精瓶”到第六夸克；从孤雌生殖到克隆牛犊；从原始迷团到大网络结构……女性找到了“万物之灵”之灵和信息时代之魂；找到了乾坤聚变、阴阳互补、平等和谐发展的现代亚当和夏娃，其中就有你我。“宇宙魂由阴阳托着，人类魂由男女捧着”，尽管来日方长，但未来并不遥远……
呀!天都快亮了，怎不见你“回帖”?是没时间“百度一下”还是有意“潜水”?用“胡笳十八拍”之语做结：“更深夜阑兮，梦汝来期……”
