时间：2022-07-15 06:55:55
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇鲍叔牙与管仲典故，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
人生，犹如茫茫大海中航行的船只，有的远航万里，千里，依旧勇往直前，而有的，却早已在途中就船沉人去。要问为什么：相同的船只，不同的只是船上的水手......
人生亦是如此，我们奔波在坎坷的人生旅途中，如果没有好的朋友相扶相持，怎能不停地前进，取得成功？所以，对待朋友，我们要给予信任，与真诚。
三国时候的刘备，便有一个著名的，"三顾茅庐“的典故， 想必大家都耳熟能详。
当时刘备与诸葛亮并未相识，只是因为别人的引荐，刘备便已认定了诸葛亮，能够帮他成就霸业。所以才三顾茅庐请诸葛，最终，诸葛亮因为刘备的真诚而打动，从此离开了卧龙岗，与刘备共赴千秋霸业之路。
刘备与诸葛亮虽是君臣关系，实则更是好朋友，是千古知音，诸葛亮对刘备忠心无二，真心辅佐，使刘备称霸一方，建立了蜀国。
刘备临终前，将大业托付的，仍是他最信任的诸葛亮。刘备与诸葛亮的典故成为美谈，千古流芳。
同样是对于朋友，形成鲜明对比的，还有刘邦与项羽。说起楚霸王项羽，的确千古难遇德才兼备的人才。但却因为他的自负，最终以乌江自刎而悲惨的结局。
造成这些原因的，主要来自于他的性格，项羽为人多虑，又自恃其高，对谁都缺乏信任，也不肯采贤钠士，即使对他最好的朋友范增，也总是疑虑重重，没有多少信任。最终败于刘邦之手，铸就了荡气回肠的悲惨诗篇。
反观刘邦，他与项羽就截然不同，刘邦对军师于芳百般信任，让他运筹帷幄于兵营帐房之中，最终决胜于千里之外。信任好朋友萧何，让他抚百姓，给馈饷，不绝粮道。信任韩信，让他统领百万之军，战必胜，攻必取......此三人者，皆人杰也，吾用之，所以擒藉者，大业终成也。
没错，对待朋友，要坦诚，要真心，即使他有过错，也不能就此彻底否认他的优点。
鲍叔牙与管仲的故事流传至今，几乎人人得知。即使管仲多次使鲍叔牙陷入困境，但鲍叔牙从来没有和他计较什么，反而仍将好的机会推荐给管仲，最终让管仲做了齐国的宰相，而自己却甘愿为管仲之下。这便是我们对待朋友态度的模范与榜样。
一、学会利用已有的信息，如利用标题、注释、作者生平经历等，特别是了解作者所处时代背景和特定的写作背景
学习一首新诗词我们要充分利用课下注释，了解相关信息，为鉴赏诗词打下基础。一般作者生平介绍得不是很详细，而要深刻理解诗词的含义，我们就要了解作者所处的时代背景，主要是要掌握与诗词有关的时代变化。这就需要我们多了解相关作者的生活经历和思想性格。如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”杜甫因处“安史之乱”时期，避乱时途经丞相祠堂，特去祭拜。因此，诗中可见对诸葛亮的颂赞之情、悼惜之意，结合杜甫经历又可以从诗中感到隐隐的济世之心。再如李煜的《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”南唐后主李煜失掉了江山，成为北宋的阶下囚。因此，追想先前的荣华富贵，对比如今寒意不耐的凄凉处境，大有天上人间之感。一句“流水落花春去也”真是感伤之极。这也是至情之语！以上两首诗词，如果没有了解作者生活经历和所处时代背景，就很难真正理解作者所抒写的思想情感。
二、平时多加积累，把握作者思想特点和诗词创作的风格流派
任何一位作家，他的作品都会带上他独特的思想性格，其创作风格必然体现在其作品中。因此，把握作者思想特点和诗词创作的风格流派是诗词鉴赏的要点。平时要对一些重要作家及其作品有所了解。如：屈原、曹操、陶渊明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“苏辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于谦、龚自珍等等。让我们先来看曹操的诗《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”这是曹操北征乌桓凯旋而归的途中所写的组诗《步出厦门行》之一首。联系作者生平思想特点和诗词创作的风格流派，我们可见“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”就不能只理解为：寿命长短在天，可保养身体，心情舒畅，也可使人长寿。联系前面的诗句，我们就可以知道，原来曹操是在张扬人的能力：千里马和有志之士，要在有限的生命中创造功业，这样便可延长自己的生命。再看杜甫的《月夜》：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪始干。”联系杜甫生平思想特点和诗歌创作的风格，可知本诗决不是“婉约”之诗。流离他乡的愁苦，长安的苦衷，尽寓于此。再联系“遥怜小儿女，未解忆长安”，便可以明白“何时倚虚幌，双照泪始干。”何尝不包含着“长夜沾湿何由彻”的期盼和对家家能得以团圆的祝愿呢？当然，作家的思想和艺术风格常常是多样统一的。因此，在把握作者思想特点和诗词创作的风格流派时，一定要注意其复杂性和多样性。如陶渊明的诗恬淡自然，但也有“金刚怒目”式的诗篇。
三、学习古典诗词的基础知识，理解把握诗词的基本内容
1、诗词，尤其是格律诗，因为受押韵、平仄、对仗等要求的制约，有的字的字义往往是似而非，不像在散文中那样确切。如杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪”，只有白发搔更短的，哪来的白头搔更短呢？因为这一句按格律应是“平平平仄仄”，第一个字可以不论，第二字不能通融，必须是平声，而“发”字恰是仄声，那就只好用平声的“头”字来代替。李商隐《无题》“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”，只有桂花香，哪来的“桂叶香”！因为这一句按格律应是“仄仄平平仄仄平”，一三五不论，二四六分明，这第六个字必须是仄声，通融不得，那就只好以仄声的“叶”字来顶替平声的“花”字。了解了这点我们在读诗词时，对字义、词义的理解，不能死抠字眼儿，需要联系诗词诸要素来“望文生义”。
2、白话文与文言文的语法有很多差别，诗词的语法与文言文接近，但又有很大的差别。首先是省略。最常见的省略是姓名，在诗词中往往把春秋时齐国的政治家、知心朋友管仲和鲍叔牙简称为管鲍，把汉朝的史学家班固和司马迁简称为班马，文学家扬雄和司马相如简称为扬马，在爱情故事中又把司马相如和卓文君简称为司马文君。其次是诗句中常常省略介词、连接词、动词、副词、谓词等。如王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流”，这两句按常规语法应是“明月照于松间，清泉流于石上”。这里省略了个“于”字，并且把动词的“照”、“流”，和宾词的“松间”、“石上”换了个位置，也可算作倒装句。这种省略比较容易理解，某些省略了动词、谓词的句子就比较难理解。如崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，这里“晴川历历”是一句，“芳草萋萋”是一句，“汉阳树”与“鹦鹉洲”则不成句子。但汉阳树和晴川，芳草和鹦鹉洲的关系却表达出来了。因为晴川历历，所以汉阳树更看得清；因为芳草萋萋，所以鹦鹉洲更美。再次是在诗词中，为了适应声律的要求，在不损害原意的原则下，诗人可以对语序做适当的变换。如杜甫《秋兴》（第八首）：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，要认为应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，那就错了。“香稻”、“碧梧”放前，表示诗人所咏是香稻和碧梧，反是则所咏是鹦鹉和凤凰，不合秋兴题目。
3、弄通古语、典故。用古语、典故状物、写景、伤时、感事、酬谊、抒情，是中国古典诗词艺术的传统和特点。读一首诗或词，若不把其中的古语、典故等原委弄明白，就不能理解全诗（词）的含义，更谈不上领略其意境和艺术构思领会诗意。如辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”这首词中“八百里”在《晋书 王济传》中有牛名八百里，这里指牛，意思是八百里范围内的官兵都分到烤熟的牛肉，形容军营分布之广。其中“的卢”指刘备在荆州遇险，骑的卢一跃三丈过河脱离险境，这里指马像的卢那样跑得飞快。如果不了解八百里这个典故，如果不了解的卢的传说，很难理解词人在此要表达的意思，影响对词的理解。
四、学习古诗词鉴赏基本方法，品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境
诗是由意象构成意境，再由意境体现诗情的。意象是诗的基础，意境是诗的画面，诗情是诗的内涵。鉴赏一首诗必须从意象着手分析意境，再由意境感悟诗情。“意象意境诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程，不可倒置。这一点应是鉴赏古典诗词的基本方法，也是鉴赏古典诗词的基本能力。范仲淹有这样的词句：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”（《苏幕遮》）这里“云”是“碧云”，“叶”是“黄叶”，“烟”是“寒烟”。这些均是直接描述性的意象。而“秋色连波”将这些意象连在一起，构成了一幅水天相映的秋景图，一“寒”字更突出了秋天意境的寒凉。正是这种寒凉的意境引发词人触景生情，随视线想到“更在斜阳外”的“芳草”，即故乡亲人所居之处。遥不可见，多么无情！这正是“乡魂”“旅思”的多情处。这里，随词人视线的转移和心理空间的变化，“芳草”已是想象中的意象了。以上都是通过对词句的品味，把握意象，领悟诗词意境的。这正是古人鉴赏诗词的基本方法和重要方法。
五、运用联想和想象、结合情感体验加以感悟