时间：2022-07-21 17:15:42
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇冰心的散文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、语言活泼明朗不浮躁
冰心在《归来以后》中写道：“我素来喜欢小孩子，喜欢描写快乐的事物，喜欢使用明朗清新的字句。”
冰心善于提炼口语，使之成为文学语言，明朗清新的句子在冰心的儿童散文中处处可见。《拾穗小札》中有一段描写：“直到前几天一觉醒来，看见檐前光辉夺目，赶忙爬起凭窗一望，原来昨夜下了一场大雪！屋上地上厚厚软软的一白无际，几只寒雀在蒙着一层雪片的枯枝上啁啾上下；几个上学的、穿着红色蓝色棉猴儿的孩子，手里握着雪球在新扫出来的一条小道上，嚷着笑着地奔走追逐。” 这些句子均被涂上了明朗的色彩，换上了清新的曲子，让读者在回味语言的同时，仿佛在享受一道“声、色、味”俱佳的烛光晚餐。
再如《只拣儿童多处行》文章第三自然段,作者用明朗清新、清丽爽洁的语言，温婉细致地描写了在知春亭畔活动的孩子。首先是写了孩子们的多，多到了“座无隙地”，任何可以坐的地方都挤满了孩子；其次是写了孩子们的欢，欢到了“叽叽呱呱、说着什么、笑着什么；小船在波浪上荡漾，一鲜红的队旗，在骀荡的东风里哗哗地响着”。这是一幅动态的、有声响的活泼画面。在“多”与“欢”的描写中，作者用了“东一堆，西一簇，叽叽呱呱，说些什么，笑些什么”等纯口语词汇，这些词汇没有淡化和俗化作品语言的典雅之美，也没有华丽浮躁之感，反而更增强了语言的亲切感和自然流畅之美；也使散文语言句句铿锵、音像俱足，从而令读者获得了视觉和听觉上的美的愉悦，让人觉得孩子就在你面前。她的创作保持了一贯的清新隽丽的艺术风格，但却没有了过去的迷茫和淡淡的惆怅，而是展示了丰富多彩的生活画面，呈现出明朗乐观的情调。
二、儿童散文的用词精炼传神讲雕琢
如果说叶圣陶的儿童作品在用词上有一种没有雕琢、毫不造作的朴素美；那么冰心的儿童散文在用词上却有一种精于雕琢，又不堆砌的生动美。冰心十分强调作家应该有浓厚的感情表现。她在《关于散文》中写道：“文章写到有了风格，必须是作者自己对于他所描述的人、物、情、景，有着浓厚的情感，他的抑制不住冲口而出的，不是人云亦云东抄西抄的语言，乃是代表他自己情感的独特的语言。”正如她所追求的一样，冰心在《只拣儿童多处行》里，没有追求曲折的情节，也没有描写离奇的事物，她专心捕捉和描绘的是儿童生活的细节，通过精炼准确的用词倾诉了自己的情感，并给读者以无限遐想，使读者产生共鸣，仿佛置身其中。
在《只拣儿童多处行》的首段中，写孩子的多，冰心没有用“成百上千”而改用了“成百盈千”，把“上”字改为了“盈”。为什么要说“盈”？汉语词典内，“盈”解释为“满、往外溢”，冰心在这里用“盈”，这个概写的数字就变成了动态的画面，“盈”再与下面的“闹嚷嚷、飞涌”联系在一起，不正说明此时的冰心已经被孩子们的热情所打动了吗？不正倾诉了冰心多么喜欢这些孩子们吗？再纵观整篇文章，作者是在赞颂春天里无限的生命力，“盈”的运用也是在为后文表达“春天的欢畅、生命力旺盛”作铺垫。本篇散文的第三段，她细致地捕捉到了孩子们鼻尖上“闪”着的汗珠，我想那汗珠一定是晶莹的，是活力的闪现；感受到了“身躯上喷发着太阳的香气息”，甚至她还嗅到了“太阳的香气息”。冰心巧妙地运用了动词“闪”与“喷发”。“闪”与“喷发”的运用不仅体现了作者锤词炼句的精炼，突显了文章活泼轻快的基调，还强调出了孩子们身上散发着的太阳的气息，更进一步表现了春天的活力是藏不住的，孩子们表现出来的活力是藏不住的，而且这活力旺盛得很，强劲得向外发散着，表现着。并且，这里的“喷发”更显出冰心用词上的匠心，“喷发”也隐含了一个“嗅”，“太阳的香气息”，冰心嗅到了吗？因为她对充满生命活力的儿童的喜爱而产生的想象――八九点钟的太阳，怎么不让人觉得他们在“喷发着香气息”呢？文中我们的“笑”“迎”“挤”等，一“笑”一“迎”，流露出冰心奶奶对儿童的喜爱之情；一个“挤”字，表现出冰心奶奶那颗不老的童心，希望融入他们中间，他们是惹人喜爱的，作者看到这样的情景，内心产生了极大的快乐。
在这些精炼而准确的用词中，我们丝毫感觉不到做作，也没有堆砌之感，而是充满了作者内在情感律动的再现，同时也充满了语言的音韵美，令读者获得了视觉和听觉上的美的愉悦。
这些精心的雕琢，让我们充分感受到了文字的魅力，感受到了冰心在行云流水般的行文里，词语的精炼传神，看到了冰心的匠心独具。广大读者读完后不仅交口称赞，更学到了很多。
三、儿童散文的修辞文情并茂显灵活
“腹有诗书气自华”，冰心的文章，使读者受到爱和美的教育。作为女性作家的冰心温柔细腻的性格体现在文章上则是抒情委婉轻柔，风格清新明丽，想象深远而富有诗意。她善于运用灵活多样的修辞手法，来熔炼优美的文学语言，表现出女性的细腻、婉约、柔美隽丽，让作品充满明朗俊逸的色调。
1. 化用古代诗词进入自己的文字。冰心自己也在1963年的《谈点读书与写作的甘苦》中写道：“在手边和枕边，常常放几本古典的散文或诗词，为什么说古典的呢？因为今人的一些好的词汇有不少还是从古典书里来的。”正因为冰心精通古代文学，能非常熟练地背诵大量古代诗词，甚至养成这样的习惯：对于眼前的景物人事，或心中的喜怒哀乐，常常会脱口而出地引用古代诗词中的某些句子来表达她的感受，抒发她的情绪。
除了经常引用古代诗人的诗句外，冰心更多的是把古代诗句加以变化剪裁，用来作为表情达意的语汇，从而使自己的语言色彩更加丰富。冰心的散文中经常用到的“浮云蔽日”“山雨欲来”“斜风细雨”“柳暗花明”“雨雪霏霏”等，都是把古诗句化作自己的用语。《寄小读者通讯十六》冰心写在冰雪中行走：“下楼微步雪林中曲折行来，偶然回顾，一身自冰玉丛中穿过，小楼一角，隐隐看见我的帘幕。虽然一般的高处不胜寒，而此琼楼玉宇，竟在人间，而非天上。”这些文字很明显是从坡的《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间”演化而来的。
又如《只拣儿童多处行》中写道：“这情景实在有趣！我想起两句诗：‘儿童不解春何在，只拣游人多处行’，反过来也可以说，‘游人不解春何在，只拣儿童多处行’。”这句很明显是引用了李商隐的《暮秋独游曲江》中的诗句，并进行了巧妙而贴切地化用。这样不仅增加了文章文采，也彰显了她散文明朗的艺术色调。
2. 在散文创作中运用了多处比喻，使文字更加具体化与形象化，给人以鲜明深刻的印象，使文章形成了明快的节奏美。如《只拣儿童多处行》的开头写道：“从香山归来，路过颐和园，看见颐和园，看见成百盈千的孩子，闹嚷嚷地从门内挤了出来。就像从一只大魔术匣子里，飞涌出一群接着一群的小天使。”这是一个形象生动的比喻句，用“魔术匣子”来比喻颐和园，突出了颐和园内涵的丰富，给人以巨大的想象空间；用“小天使”来比喻孩子们，“天使”本来是指宗教中神的使者，西方文学艺术中，天使的形象多为带翅膀的少女和小孩。冰心说孩子们是“从大魔术匣子里飞出的小天使”，把颐和园的大门一打开，变幻出了无数让作者挚爱的惊喜――漂亮的、可爱的、充满活力的儿童！一个“飞”字，既让我们想到天使的翅膀，更让人看到了孩子的活泼可爱。这里冰心用生花妙笔，把情景再次呈现在我们的脑海里，让读者感受到儿童的多与欢快。又如“走进玉澜堂的院落里，眼睛突然地一亮，那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，这繁花开得从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……”冰心用“喷花的飞泉”比喻密密层层的海棠花，突出了花开之多、之密、之美，既让人感受到海棠花旺盛的生命力，觉得海棠花充满了勃勃生机和活力，更让人感觉到春光的饱满与烂漫。
冰心的作品注意选用形容词、排比等修辞方法，常给人以一气呵成之感，节奏感强的表达效果，更将情感抒发得淋漓尽致。
1、忆读书选自《冰心散文集》。
2、在这篇文章中主要向中学生讲述有关读书的问题。不同于其它此类的文章大多是读书说教。更像是叙事，因而让读者不乏亲切感。
3、冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
（来源：文章屋网 ）
《霞》
二、课时
一课时
三、教学目标
1、了解作者冰心。
2、理解文章的哲理内涵，体会作者对人生的思考、感悟。
3、体会散文“形散神聚”的特点。
4、学习象征手法的运用。
四、教学重点
1、理解文章的哲理内涵
2、学习象征手法运用。
五、教学难点
理解文章的哲理内涵。
六、教学课型
讲读课
七、教学方法
朗读法、提问法、讲解法、音乐欣赏法
八、教具
小黑板、图片、录音机、幻灯机
九、教学过程
（一）学习引导
1．课前预习。要求如下：
①复习散文的文体知识。
②了解作者的生平。
③查字典，读准音，为本文的生字生词正音、释义。
2．导入新课
古诗鉴赏
乐游园
李商隐
向晚不适意，驱车登古园。
夕阳无限好，只是近黄昏。
思考：诗歌表达了诗人怎样的思想感情？本诗的感情基调怎样？
在诗人李商隐的眼中，黄昏、晚霞是带着丝丝哀愁、感伤色彩的。那在其他作家心中又是怎样的呢？今天，我们一起学习冰心的《霞》，看看它们有没有不同！
3．检测练习
（1）、冰心，原名，著有小说、；诗歌《繁星》、；散文、；儿童文学等。《霞》选自，是冰心期的作品。
（2）给下列加点字音，并解释词语
云翳、璀璨、惆怅、衬托
4．作者简介、背景介绍
[幻灯片出示]
冰心(1900年10月5日-1999年2月)，原名谢婉莹。二十世纪杰出的文学大师，小说、诗歌、散文、儿童文学和翻译诸方面都有重要的成就。
主要作品有：
小说《小橘灯》
诗歌集《繁星》《春水》
儿童文学《再寄小读者》（总名为《寄小读者》的通讯散文，是我国儿童文学的奠基之作。）
受基督教博爱思想的影响，冰心早期的作品，多以“爱”为主题，抒写母爱、童真、自然等内容；因此早期的作品有“爱的哲学”之称。
晚期的作品多是抨击时弊的杂文以及充满哲理韵味的散文。《霞》是她晚期哲理散文之一。
（二）研习课文
1.出示教学目标。
今天我们学习的这篇散文，充满了哲理与智慧。作者能够仔细观察生活，从普通的事物身上发现深刻的蕴义，融会个人的体验，深化为更高的哲理，实在值得我们细细体味、学习。
2.朗读体会
（1）方法：自由朗读
（2）朗读的要求：
①体会作者的思想、情感，有感情的朗读。
②划出自己最喜欢的句子。
3.思考讨论活动
（1）整体感知
文章题目是《霞》，那全文都是描写霞吗？不是的话，那文章究竟写了那些内容？
——明确：全文主要写了两方面的内容一是写自然的霞
二是作者的人生感悟
（2）学生自由畅谈自己喜欢的句段或对本文的看法、体会。
（首先同学朗读自己喜欢的句子并谈谈对句子的看法，然后其他同学也谈谈他们的看法，最后老师作总结、引导）
例如：
①“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”对此，大家是怎样理解的呢？
（同学们发表意见后，老师出示图片，引导同学们进行对比领悟。）
——由图画我们可以看到，由于光的折射、反射，有云翳的时候霞光就更加色彩缤纷了。
另一方面，我们可以从审美观的角度去理解这句子。这里运用了美丑对比原则的观点看待事物。美丑对比原则是法国作家雨果提出来的。他认为“万物中的一切并非都是合乎人情的美。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后。美与恶并存，黑暗与光明相当。”当两者并存时，人们因为受到刺激而情绪激动，产生震撼。这时，美的东西就更美，丑的东西就更丑。但是，丑的存在并非是无意义的。丑的价值并不在丑的自身，而在于它衬托了美。因此，在生活中，我们要正确的对待美与丑！
②、“生命不是只要快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成的，互相衬托的。”
——明确；这是作者对人生的感悟，直白而富有哲理韵味。
对于这句话，同学们有什么体会吗？你有过这样的经历、感悟吗？现在，请同学们同桌之间，四人小组间互相的述说、讨论自己的经历或感悟。（学生自由讨论）
③、“快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在‘夕阳无限好’的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。”
——明确：经历过痛苦磨难的生命才更有价值。
用文中的话说，就是“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”用我们日常的话说，就是“不见风雨，怎么见彩虹”。唯有经历过苦难、挫折的人生，才是最完美、精彩的。
4、重点分析
（1）散文的特点是“形散神聚”，那在本文中是如何体现的呢？
——明确：本文的“形散”体现在描写内容的时空跨越大。
空间跨越大体现在：文章从重庆乐山写到故乡，又写到美国东岸慰冰湖，超越时空的记叙；时间跨越大体现在：文章从中年写到童年，从晚年又写到青年。
“神聚”聚在作者的“人生感悟”上，诸多材料无一不受这一“感悟”或隐或现的统制，全部材料皆围绕此中心而写。
（2）作者通过霞写出自己的人生感悟，这是运用的是什么手法？
——明确：托物言志（象征）
霞象征着人生的精彩、幸福和快乐，只有快乐和痛苦相互衬托，相互重叠，才能构成精彩、幸福、完整、充实的人生。
从全文看，文章以《霞》为题，要三大妙处：一.“霞”是贯穿全文的线索；二.“霞”蕴涵着人生的哲理；三.“霞”象征着人生的精神、幸福和快乐。
5、写法探究
本文运用托物言志的手法，由具体而抽象。作者由霞的感悟揭示自己对生命的理解。由具体而抽象不仅给人印象深刻，而且避免了说教，更易感染人。
（三）音乐鉴赏，深化理解
听歌曲《阳光总在风雨后》，体会本文的深刻含义，并畅谈自己的学习后感。
（四）迁移活动
运用象征的手法，赋予以下词语可以寄寓的象征义，并尝试写成一段短话。（也可以自选题材）
1．灯光——4.白色——
2．绿色——5.彩虹——
3．红色——6。粉笔——
十、板书设计
霞
冰心
云彩
自然的霞璀璨
云翳托
物人生的精神
霞言幸福和快乐
快乐志
人生感悟精彩
痛苦
译者简介：刘萌萌（1988.11― ），女，汉族，河南漯河人，云南民族大学外国语学院硕士研究生。研究方向：英语笔译。
圈儿
冰心
《印度哲学概论》至：“太子作狮子吼：‘我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼，不得阿耨多罗三藐三菩提，要不还此。’”有感而作。
我刚刚出了世，已经有了一个漆黑严密的圈儿，远远的罩定我，但是我不觉得。
渐的我往外发展，就觉得有它限制阻抑着，并且它似乎也往里收缩─―好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦恼悲伤。
它往里收缩一点，我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢？它依旧严严密密的罩定我，我也只有屏声静气的，站在当中，不能再动。
它又往里收缩一点，我又起来沿着边儿奔走呼号一回；回数多了，我也疲乏了，─―
圈儿啊！难道我至终不能抵抗你？永远幽囚在这里面么？
起来！忍耐！努力！
呀！严密的圈儿，终竟裂了一缝。─―往外看时，圈子外只有光明，快乐，自由。─―只要我能跳出圈儿外！
前途有了希望了，我不是永远不能抵抗它，我不至于永远幽囚在这里面了。努力！忍耐！看我劈开了这苦恼悲伤，跳出圈儿外！
（本篇最初发表于1920年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名；婉莹。）
The Circle
Bing Xin
Introduction to Indian philosophy said： “The prince said loudly like a lion： ‘If I kept living in a circle of birth， growth， illness and death， and could not achieve the great wisdom...or I will be as yesterday.” Then I got some reflections to create this article.’”
When I was just go into the society， a tight dark circle had covered me， but I never noticed.
Gradually， I developed to the outside world and felt limited by the circle. The circle also seemed to shrink inside. How scared！ There were only darkness， sadness and trouble in the circle.
When the circle shrinks a little， I would get up and campaigned along the edges once. What’s the result？ It still firmly covered me. I had to keep quiet there and couldn’t move.
It shrinks again. I got up and campaigned along the edges once more. After this circle was repeated several times， I felt tired…
Oh， Circle！ Can’t I even resist you to the end？ Will I have to limited to the circle forever？
Stand up！ Be patient！ Try hard！
Yeah！ The tight circle finally should crack. ─when I looked outside， just light， happiness and freedom stand there. ─as long as I can jump out of the circle！
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。我希望沿着这条阶梯攀登到知识的顶峰。在众多书籍中，我最爱读散文。诗化的语言与句式,使它拥有外在的美;态度的旷达与淡然,让它获得内在的美。内在美和外在美融合在一起，就构成了优美的散文。其中，我最喜爱冰心奶奶的《小橘灯》，因为它让我感受到了冰心奶奶爱一切善良人的浓浓亲情。
“但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。他妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！”
六十多年前，冰心奶奶写下了这段话，让我不禁时常想起那个小女孩，还有小女孩亲手制作的那盏小橘灯。它不仅照亮了作者上山的路，同时也点亮了人们心中的希望之灯。我多么希望我就是那盏小橘灯，承载着小女孩的希望伴随作者一起上山；我多么希望我就是那盏小橘灯，让更多人通过我看到这位小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神；我多么希望我就是那盏小橘灯，让小女孩坚强的品质同时留在我的身上……
“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在河岸潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但是小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明”。小橘灯是一盏平凡的灯，再没有比它更简单的了，几片橘瓣，一支蜡烛，就做成了一盏精美的小橘灯。它的确不漂亮，可在作者眼里它却很珍贵，因为它是用“心”做成的。它更是一盏不平凡的灯，微弱的橘红色灯光就像小姑娘心灵的光芒，纯洁而温暖。路因它而平坦，心因它而坚定。
小橘灯早已经熄灭了，但它一直在作者心里，在我心中。一本好书，就像小橘灯一样能够照亮一个人的心灵。我庆幸在人生的长途中能有那么多好书与我为伴，为我指路。我要和它们做永远的朋友。
府学六（4）班 罗天琦
关键词比较文学 语文教材 教学策略
2016年9月，我国启用了新修订的人教版七年级语文教材，其不仅更好地体现语文课程工具性和人文性相统一的特点，充分发挥了语文教材立德树人的优势，在课文编排上更是求精而不是求多。《义务教育语文课程标准》对语文教材的编订不仅要求弘扬中华传统文化和智慧，还同时提出了关心当代文化生活、尊重多样文化的时代性和世界性的要求[1]。面对新一轮的教材改革和教育需求，新版语文教材不仅承担着延续我国优秀文化传统的重任，还应当面向国际，走向世界。通过对新版语文教材内容、结构的梳理和探讨，笔者发现新版语文教材较好地体现了比较文学跨民族、跨文化、跨语言和跨国家的特色，用比较文学的眼光看待中学语文教材和课程有利于扩大研究的视野，促进治学方法的改进。故笔者采用比较文学中的影响研究、平行研究、跨学科研究的理论基础对新一版的语文教材改革进行探讨，以期为语文教材的评析和使用提供新的视角和借鉴。
一、新版语文教材与比较文学的内在联系
当今中国的语文教育理念与比较文学兼容并包的世界文学视野相契合，教材的编订逐步显示出国际化的眼光和世界文学的经典意识。严格来说，比较文学自诞生以来，它的定义和研究内容不断被完善，W科的界定还存在着模糊性和不确定性[2]。但是它所提倡的“世界性眼光和胸怀”以及研究方法，与新版语文教材的编写理念一致，体现了宽广的学科视野和面向未来的人文素养。在当前比较文学研究的范式下，影响研究、平行研究以及跨学科研究作为主要支柱和研究方法，其研究手段和视角为当下的语文教学提供了借鉴。作为担任传播知识媒介作用的语文教材在多次的修改编订中也逐步体现出包容、创新、整合的学科意识，这一点与比较文学的学科特征呈现出一致的发展轨迹。比较文学不仅作为一门学科而存在，同时也是一种研究方法和手段，新版的语文教材体现了比较文学学科特征，比较文学也作为研究方法给语文教学注入了新鲜的血液。
二、比较文学理论下新版语文教材的剖析
以2016年推行的七年级语文教材（人教版）上册为例，新版教材中，课文数量为22篇，其中外国文学作品一共6篇，与2015年人教版语文教材30篇课文，5篇外国文学作品相比，其结构编排较好地顺应了新课改的要求。外国文学作品所占比幅虽然不大，但是很好地穿插在课文篇目中，不仅选文经典而且在编排方式上通过比较文学研究方法从主题、结构等方面都做出了较大的调整。
1.从影响研究的方法看语文课文的选材
影响研究是指以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究，作为比较文学领域里最基本的研究方法，强调实证和事实联系[3]。影响研究是一种可靠的、具有说服力的方法，在语文教学过程中，教师根据影响研究的方法，可以做到知人论世方便教学。以新版教材第二单元为例，新版教材选取了泰戈尔的《金色花》与冰心的《荷叶・母亲》作为散文诗二首并列，这种编排方式符合“影响研究”的范式。比较文学的“影响”强调“外来性”，冰心作为文学的“接受者”深受文学“放送者”泰戈尔的影响。“五四”时期，泰戈尔的小诗格式给冰心创作带来了灵感启发，在深度模仿的同时，泰戈尔作品的思想内涵与艺术表现也对冰心产生了巨大的影响。冰心“爱的哲学”思想将泰戈尔的“爱的实现”理念继承下来并发扬光大，新版语文教材中的两首散文诗便是最好的见证。首先泰戈尔的《金色花》想象奇特，充满童趣，将孩子变身为一朵金色花，在母亲身旁嬉戏玩耍。冰心的《荷叶・母亲》以第三者的视角描写荷叶庇护红莲，联想母亲庇佑着孩童，感情真实，细腻动人。在内容上，泰戈尔写出了一个孩子对于母亲的眷恋与回报之情，冰心则借荷叶表达了孩子对母亲的感激与怀念。两首散文诗内容主题相近，呼应了母爱的无私和伟大，反映了孩子对母亲的依恋与感恩，也都是两位作家对爱的哲学的推崇。在课后的阅读提示中，新版教材着重介绍了散文诗的特点并对比了两篇散文诗的不同之处，也特地提出冰心的创作风格深受泰戈尔影响。在旧版的教材中，入选的文章是冰心的《纸船》，相比较于新版的《荷叶・母亲》，《纸船》篇幅较小，在文体上也属于诗歌而不是散文诗，此次的改编使得影响研究的目的更加明显。
2.从平行研究方法看课文单元结构的编排
平行研究注重比较不同民族文学的主题、题材、文体类别、人物形象、风格特点等文本因素，强调用逻辑推理的方式对相互间没有直接关联的两种或两种以上的民族文学进行研究[3]。新版语文教材单元编排模式较好地体现了比较文学平行研究的思路，比较文学主题学研究的对象通常都包含具有相同主题的作品。例如，第一单元都是以主题为四季景色的散文为主，如朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、刘湛秋的《雨的四季》。第五单元分别选取了中国现代作品《猫》、《鸟》，外国作品《动物笑谈》以及中国古代作品《狼》，虽然都是动物为主题，但是不同时期、不同国家、不同作者对于动物的描写却体现了不同的艺术手法和不一样的生活感悟。不同国家的作者对于相同文体类别的作品表达也存在着较大的差异，以第六单元第二十四课的寓言四则为例，由于中国和西方国家历史文化背景、习俗等的差异，在寓言的结构、叙述方式上存在着差别。新版教材分别是《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《穿井得一人》、《杞人忧天》。前两篇节选自《伊索寓言》，和之前人教版中的课文相同，后两篇分别节选自中国的《吕氏春秋》和《列子》。两则伊索寓言都是先讲述了一个小故事，然后在结尾点明寓意。而中国的寓言则将哲理蕴含在故事的叙述当中，具体的深意需要读者自己去体会。从写作对象来看，伊索寓言以描写动物故事为主，幻想成分较多。中国古代寓言以表现人物见长，历史传说色彩较浓。值得注意的是，为了能够更好地体现主题概念，后两篇课文替换了先前教材版本中的《塞翁失马》和《智子疑邻》。新版语文教材既延续了人教版传统的“以体裁为主”的编排方式，又在此基础上进行创新，将“主题编排”很好地融合进来。时代背景、文化传统的差异比较，可以为学生提供更广阔的视野和知识文化背景。教师有意识地借鉴平行研究法进行比较教学，容易打开学生的创造性思维，用世界性的眼光去思考问题，发现文学的异同与美妙。
3.从跨学科研究方法思考入选课文
跨学科研究又称“科际整合”，专指对于文学和其他学科之间相互关系的研究。作为人类意识形态之一的文学，并不是孤立地存在的，它与人类知识的其他领域有着不可分割的联系[4]。语文学科的人文性要求学生需要大量的课外阅读与思考，提高人文素养与思想境界；而工具性要求则需要学生掌握必备的文字基础与沟通技能，提升对语言文字的理解能力。语言作为传播的媒介，是所有学科知识呈现的载体，从而语文人文性和工具性就搭建了语文跨学科教学的平台。语文学科与其他学科有着不可分割的联系，以《天净沙・秋思》和《次北固山下》为例，其中马致远的《天净沙・秋思》将客观对象和主观感情进行结合，通过心理结构这一媒介将语言空间和物理空间在意境中融合，较好地体现了格式塔心理学的特征。客观对象即指个体意象，多个个体意象联合便组成了整体意象，其具有整体大于部分之和的效果。这首小令九个意象看似随意地排列组合，但都紧扣“秋思”，用枯败的滕树、黄昏的乌鸦、落寞的小道、独行的瘦马等将秋的意味渲染出来，形成整体意象，作者将自己置于这幅秋景之中，情景交融，突出漂泊的主题思想。再比如王湾的《次北固山下》，以优美精炼的语言描绘了作者在北固山下停泊时所见到的青山绿水、潮平岸阔的壮丽之景。巧妙的是，编者在这首诗的下面安插了一幅图画，形象生动地将诗中的情景再现。将画面展现在学生面前，带给学生的视觉冲击力使学生对诗歌拥有了更直观的感受，更能身临其境了解作者想要表达的乡愁，领略诗歌的意境美和情境美。新教材的编订进一步将文学与心理、艺术等学科有机结合，从而更好地体现了比较文学跨学科研究的理念。科际整合将有效地使语文教材的编排达到多元化，然而@也对语文教师的素养和能力提出更高的要求和挑战。
三、新版教材教学策略的探讨
2016新版初中语文教材紧扣教学大纲要求，从教材的角度上说，教材体现了比较文学学科知识理论，在比较文学的视野下，无论是编排结构还是选材，此次改革都做了很好的优化。将比较文学视作一种方法和理念，可以给课堂注入开阔、创新和思辨的活力，使课堂教学效果达到最大化；用比较文学的学科眼光来看中学语文的选材和教学，不仅可以给学生提供新颖的视角，走出思维框架的牢笼，不局限于局部的学习范围，还能提高教师教学的科学性、前沿性。在教学策略上，比较文学的普及和应用对当前语文教育教学有着很好的指导作用。
1.将比较文学作为一种理念和方法
将比较文学理念贯穿到整个教育教学当中，有意识地进行比较，让学生的眼光不局限于当下中国文学，而是有一个世界文学的总体概念，并且外国文学与中国文学并不是孤立存在的，他们相互影响，写作方法互相借鉴，才会形成文化大繁荣的盛景。语文教材选编中选取适量的外国文学作品，本身就代表着对它们的认同与接收。例如泰戈尔的《金色花》和冰心的《荷叶・母亲》，泰戈尔对冰心的写作理念和创作方式影响巨大，教师有意识地将它们放在一起横向比较，可以让学生树立学习借鉴的意识，辨别异同。在学习鲁迅作品，介绍鲁迅的时候，提及鲁迅深受外国文化影响，翻译了大量外国文学作品，并且在创作上深受果戈里的影响，并创作同名小说《狂人日记》。对比他们的作品，可以看到许多借鉴的影子。这样不仅开拓了学生的眼界，也使学生初步了解比较文学的研究方法，拓展了文学视野，树立主动学习的意识，培养良好的思维习惯。
2.扩展比较主体的范围和维度
新版语文教材无论是体裁编排还是主题编排，都达到了比较的初步要求。例如将第一单元的三篇写景散文进行对比，比较每篇文章的写作手法和情感表达，总结精华要素，彻底抓住散文写作的核心要义。在纵向比较上，同样是写冬景，将老舍的《济南的冬天》和法国作家乔治・桑的《冬天之美》做一个比较，看中国和外国作家在表达上有哪些异同，将共同之处进行分类总结，将异处进行比较分析。这样学生在多方面的平行比较中，会加强比较的意识，强化多方面思考的思维模式，培养语感，增强语文学习的兴趣。
3.实现跨越式、融合式教学
比较文学学科的跨越性理念，为构建更开放的语文课程提供了多样互补的视野。突破语文学习的单一思维理念，将语言文字作为工具并熟练运用，实现学生的德智体美全面发展。语文不仅是培养学生文学素养的学科，它还可以将德育和美育深度结合，在文学作品里达到对学生的道德教化以及提高鉴赏审美能力的作用。例如在学习小说作品或者诗歌作品时，可以通过视频电影的播放还原作品的情节，情景再现作品中人物台词和背景的设置，让影视与文学紧密联合，使学生的学习不局限于课本，实现学科的跨越式交流。鉴赏诗歌作品时不再单一强调理论知识，让诗画融为一体，在语言文字的渲染下构建诗中的画面感，使学生用心体会真正的情景合一，触景生情，掌握诗歌鉴赏的基本要求。在比较文学跨学科研究的范畴中，文学与艺术、科学、宗教、心理学等都有着不可分割的联系。将这样的理念通过教学手段传达出来，培养学生的主体意识，通过联系、交叉、汇通，实现学科整体的多维互动。
采用比较文学的理论和范式来思考新版语文教材，不仅有利于拓宽语文教育的视野，同时也为广大的语文教师提供了更广阔的提升空间。学生在中学阶段进行语文学习，教师要从源头开始培养他们的创新、比较、整体的意识，将语文教学目标有效地实现，将语文大纲贯彻到底。这不仅实现了文学教育的目标，也有利于比较文学学科应用发展。新版语文教材的编写从理念上实现了与比较文学学科的紧密融合，教师也需要在教学应用上将理念转化为手段，把比较文学的理念、方法、精神以及相关的知识、原理运用于教学实际中，配合教材的改革发展，为培养真正有眼界、有想法的创新型人才作出贡献。
参考文献
[1] 全日制义务教育语文课程标准[S].北京：人民教育出版社，2011.
[2] 孟昭毅.比较文学通论[M].天津：南开大学出版社，2003.
[3] 胡亚敏.比较文学教程[M].武汉：华中师范大学出版社，2004.
“有了爱就有了一切”。冰心老人的一生言行、一生创作，都在讲述着她——热爱生活，热爱亲人，热爱童心，热爱一切美好的事物，热爱玫瑰花的艳骨和香刺。我坐在阳台上，翻阅着那一本洒满阳光的《冰心散文》。
“母亲呵！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”自幼沐浴于母爱中的冰心，深信母爱的力量。世间还有千千万万伟大的母亲，被自己的孩子敬爱，被世人赞颂。因为不论是在家的孩子或是思乡的游子，母亲，是他们心灵的温柔的慰藉，是他们心灵最终的栖息之地，她愿意为了孩子承担一切，用温柔而坚强的身躯筑起母爱的城堡。“小车在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树：苍绿的是松柏，翠绿的是竹子，中间还有许许多多不知名的、色调深浅不同的绿树，衬以遍地的萋萋芳草。“绿”把我包围起来了。我从惊喜而沉入恬静，静默地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。”那“苍绿的”、“翠绿的”、“深浅不同”“铺天盖地”的绿色，又浸透着一种无限欢畅与恬静的情绪，那是欢悦而清新的生命的升华。“除了宇宙，最可爱的只有孩子。”逝去的美好，总是令人流连，不过，有一份美好的童年让我们来回忆，有一群甜甜的笑着的孩子给我们以快乐、纯真，怎能不然人感叹：“世俗无可说，因此，我便逞玄想，撇下人生，来颂美自然，讴歌孩子。”
我知道，冰心老人有许多日本的朋友，他们都是在中日的友谊桥上奔走招呼的人，冰心在《火树银花里的回忆》里深切的怀念了他们。“大家拿起毛笔写汉字，拿起筷子吃米饭，一下子就‘相视而笑，莫逆于心’。”，寥寥数语，就这么亲切地点出了彼此间的可亲可近。“在四壁图书、茶香酒洌之中”，也同样显得亲密无间。韩愈诗曰：“少年乐新知，衰暮思故友。”冰心老人在她的晚年的除夕之夜思念已非一己的旧识，是为了中日的友好和平，使得充满了愁思的文章散发出一种别样的神采。冰心老人的文字总是有这样的魅力，貌似平淡而异常老辣：寻常得不能再寻常的句子，通俗的不能再通俗的写法，却把思想内容和情感表达得明确而又清晰，使人不得不心悦诚服。冰心老人曾洒下漫天繁星，在广袤而深邃的茫茫夜空中熠熠生辉；她曾伴着一弯清亮的春水潺潺流淌；他曾沿着半个多世纪寄小读者的道路，追寻着文字行进的足迹；他曾提着漾满微光的小桔灯，悄然立于灯火阑珊处。我捧着书卷，温暖的阳光透过指缝，洒在心间。
初二:陌泠三舞
1.掌握冰心及其作品，掌握意象、意境和托物言情的写作
手法。
2.在欣赏图片、配乐诗朗诵及音乐的过程中整体感知课文，理解诗的思想内容。
3.理解作者的思想感情。
二、教学时数
1课时
三、教学重点
掌握作者对母亲（祖国）的思念之情。
四、教学过程
导入：
1.教师由手上的一张白纸，引出《纸船》后，学生齐读。
2.教师介绍作家作品
冰心（1900～1999）原名谢婉莹，福建长乐人。现代散文家、小说家、诗人、儿童文学家。代表作：《繁星》、《春水》、《寄小读者》、《小桔灯》等。
3.教师介绍写作背景
1923年夏天，23岁的冰心在上海乘约克逊号邮船到美国留学。离开上海后10天，在船上，在远离故乡、远离母亲的茫茫大海上，女诗人冰心写下了这首诗《纸船—寄母亲》，以表达对母亲（祖国）的思念之情。
【初次感知】
学生朗读这首诗。
教师播放网上下载的配乐诗朗诵《纸船—寄母亲》，学生听完后会觉得朗诵者读得非常的深情和投入，而自己却读得淡而无味。于是教师让学生再一次朗读。学生再一次朗读时就比第一次朗读得更有感情了。
【深入感知】
（一）投影：第一幅图（近景：大海轮船人物一张白纸海面上的几只纸船第一节的诗句）。
然后学生齐读第一节。
问题：
1.这一节主要写“我”在干什么？（叠纸船、抛纸船）
2.哪些词语突出了“我”的感情？（从来、妄弃、总是、留着）
3.这些词表达了一种什么感情？（对母亲的思念与执著）
（二）投影：第二幅图（远景：海水轮船人物很多纸船在船头和海面第二节的诗句）。
学生齐读后讨论：
1.第二节写了什么内容？（继续叠纸船、抛纸船、纸船被抛出后的不同情况）
2.哪些词再次强调“我”的执著？（不灰心）
3.“我仍是不灰心的每天的叠着”这句话的含义（内心的执著；寄托思念的方式；排解忧愁）
（三）投影：第三幅图（母亲睡在床上月亮和星星梦中梦见了白船第三节的诗句）。
学生齐读后讨论：
1.①找出这一节的人称代词
你：母亲 他：纸船 她：冰心
②投影
2.“求他载着她的爱和悲哀归去”的含义是什么？
爱是对母亲的思念。
悲哀是指漂泊异乡的孤独和对母亲的思念。
3.归纳这一节的主要内容：想象纸船进入母亲的梦中。
【深入探讨】
教师把全班分为八个小组，小组讨论这首诗中纸船的象征意义：
纸船象征诗人漂泊无依的孤独感，象征思念母亲、思念祖国的一颗心。
【真情回味】
1.总结全文：
冰心是个善良有爱心的女人
冰心是我心中永远的“先生”
——题 记
回想1995年，到北京参加民进中央为社会主义建设服务经验交流会不容易，我有一种渴望拜见95岁高龄、中国文坛泰斗冰心先生的冲动和愿望。但静心想想，又觉笑话。我一个平凡女子，一个来自云南边疆的无名小作家，谁认识我？我会有那个福分吗？可心有不甘的我最后还是鼓起勇气，吞吞吐吐、前言不搭后语地把这个不可能实现的愿望表达出来。中央那位身材魁伟、十分和蔼的宣传部副部长，感谢他善解人意，回答说：“试试吧！”
这下，我心中更是忐忑不安。如果我得到的答案是“可以”，我该怎么去见她老人家？如果是“不行”，我的心里又如何承受这份失落。回到家乡，我又该如何向我的小伙伴、小读者们解释和交代。
难熬难耐的几个小时过后，桌上的电话响了。“喂，叶子吗？……明天下午三时去见冰心。”这不禁使我欣喜若狂，激动难抑。此时离见到冰心先生只有20个小时了。平时好热闹的我，现在最怕有谁来打扰。我唯愿独处在一个思维空间，始终围绕在与一代人杰相见的想象之中。从没感觉过时间这么难熬，恨不得把表拨快一点儿。
我们这一代人，既是不幸的，又是幸运的。不幸在“”十年，我们处在精神食粮极度贫乏的年代，几乎所有的名著都被称之为“封资修书籍”。从懂事起，我们就加入了大批判的行列。我的小学生涯，最典型的形象就是一手捧着红宝书，一手提着小板凳，到东风广场开会：批判会、学语录会、庆祝重要人物讲话发表……花样繁多。我们在开会中长大，在斗争中成长。严重的营养不良使我们变成了畸形儿，改革开放后我们又变成了幸运的一代。在那冰消雪化、破开迷雾见晴天的年代，正值18岁左右的花季，久旱逢甘露，我们乘改革招生制度这辆快车，驰进了多少人梦寐以求的高等学府。在这座神圣的殿堂里，我第一次认识了冰心。我在《寄小读者》、《小桔灯》、《分》、《一只木屐》中，体味到了优美文字中流露出的真情和真爱。我在那艘小纸船、慰冰湖、蓝色海洋中感受到了母性的光辉和人格的力量。冰心——这充满魅力的名字，在我的心中闪烁着不灭的光芒，成为我人生路上的一盏航标灯。
“做个像冰心一样的女作家”，我梦想着。于是我悄悄地拿起了笔，学写儿童文学。半年后，我的儿童文学《包谷熟了》竟然真的在《儿童时代》刊物上发表了。同学们的祝贺，老师们的鼓励，使劲倍增，我连年又创作了许多儿童诗、散文、童话、小说，其中一些在省内外获得了奖项。我由此成为了许多小读者们的叶菊阿姨、叶子阿姨。
26岁那年，我做了京剧院一位职工的家属。一天，我与小关肃霜邢美珠等人聊天时，她丈夫贾喜麟谈到了中国民主促进会的一些情况，并问我是否愿意加入此会。当时，我对派的认识很浅，既然贾老师提及，我随口问了问：“谁是头？”他答道：有叶圣陶、赵朴初、雷洁琼、谢冰心……“好了，我加入。”谢冰心——多么熟悉、多么亲切的名字，早已像一块巨大的磁石牢牢地吸引着我的心。能够加入冰心所在的组织，我还有什么可犹豫的呢？后来，每当有人问起我，为什么要加入民进？我总是这样回答：“因为有伟人的感召力。”
伟人在我心中伴随着我、鼓舞着我、照耀着我。“假若能见到她老人家该多好啊。”伴随着我对伟人思念之情的不断增长，一个梦想、一种渴望萌生在了我的心底。然而，对于我一个远在千里、普普通通的业余女作家，这或许是一种奢望。
有美好梦想的人是幸福的。沿着这条灿烂的梦之路，我走过了许多个日日夜夜。何曾想到，明天，就在明天，我多年的期盼就要成为现实，我将有幸依偎在一位伟大作家和世纪同龄老人的身旁。整个夜晚我遗忘了睡意，思维的火花总在眼前跳来跳去。我躺下去又坐起来，看看表又望望窗，好容易熬过了这个漫漫长夜。
11月1日，那天的北京虽然天空晴朗，但飕飕的冷风还是带来了冬天的寒意。我们同行三人，大家既激动又忐忑不安。冰心先生一生爱花，尤喜玫瑰。我们驱车好不容易在北京四季花店精心挑选到了满意的鲜花。花店老板是两个小伙子，我们直率地告诉他们，我们买花是去拜见冰心。“是不是那个很有名的女作家？”问话时，他们的眼中也闪着光。在得到肯定的答复后，他俩忙前忙后插了一个漂亮的花篮。
我们小心翼翼地呵护着花篮，心里都明白，对冰心先生的崇敬之情、仰慕之情全都凝聚在了这绚丽的花瓣上。
医院很静，进门上楼甚至可以听见我们的喘息声。叩开304房间的门，先露出一张笑眯眯的脸，是冰心先生的大女儿吴冰。进屋后，我心目中的女神冰心先生端坐在代步车上，一件醒目的红毛衣外面搭了件雪白的披肩，目光慈祥、温和，好像早已在等待着我们的到来。我们分别上前握着老人的手，用世界上最简短、但最厚重的语言向老人问好祝福。同行中，我年龄最小，自然也就排在最后。相比之下，我的时间就充裕一些。我握着冰心先生的手，用来时练习了千百遍的话说：“我千里迢迢从祖国边疆云南昆明赶来，就是为了见您一面。《小桔灯》照耀了我们几代人，今天我代表云南千万少年儿童向您老问好！祝您长命百岁！”先生一听到“云南昆明”立即转过身来，表情是那么的慈祥，她微笑着说：“谢谢！”话语虽已不十分清晰，但相信我们心里都很明白。有些表达是不需要语言的。
冰心老人对云南、对昆明的感情是从抗战前期开始的。她在昆明、在呈贡生活了近三年。昆明给她的第一印象是：“记得到达昆明旅店的那夜，我们都累得抬不起头来，我怀抱里的不过八个月的小女儿吴青忽然咯咯地拍掌笑了起来，我们才抬起倦眼惊喜地看到座边圆桌上摆的那一大盆猩红的杜鹃花！”昆明呈贡也给这位名人留下的是永远难以忘怀的情愫。她的许多美文就是在呈贡“华氏墓庐”（冰心称为‘默庐’）创作完成的。1940年年初，她在香港《大公报》上发表了题为《默庐试笔》的散文，称默庐是“一首华兹华斯的诗”。 冰心在这里创作了呈贡县立中学校歌，题写了校训。至今，呈贡一中还传唱着她所撰写的校歌：
西山苍苍滇海长，绿原上面是家乡。师生济济聚一堂，切磋弘诵毅校训。莫忘来日正多艰，任重道又远。努力奋发自强，为国造福，为人民增光。
冰心先生的儿媳妇和吴冰把我从云南带去的民族包放到老人的手上。老人点点头，还是微笑，“好、好！”。她看着我，眼中充满爱意，这分明是我十分熟悉的目光啊。霎时，有种说不清楚的热流在我心头涌动。我上前拥抱着先生不肯放手。我亲吻着先生的面颊，感到她那皮肤的光滑、柔软、松弛。我觉得我又回到了祖母的怀抱。
我是在祖母的怀抱里撒着娇长大的。如果祖母在世，也是冰心老人的年纪。我和祖母的感情用语言是表达不清的。祖孙两代的爱超越时空，永永远远。如今，我不是又依偎在了奶奶的身旁了吗？我是那么的自然、放松，那么的爱有所依。我在心里默默地呼唤：“奶奶，我亲爱的奶奶。”
铁凝说得好：“能够令人敬佩的作家是幸运的，能够令人敬佩而又令人可以亲近的作家则足以拥有双倍的自豪。”我想，作为伟人的冰心离我是遥远的，我很爱戴她、崇拜她，但我认识她的距离是书为尺。作为祖母出现的冰心，更真实亲切，我对她的感觉是可以亲近、信赖和依恋的。
“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。”是冰心奶奶亲自挂在家中的条联，已经挂了几十年了。条联书写的内容恰与她的心境相符。她爱祖国、爱高山大海、爱花朵孩子，也爱她那只小白猫。她用爱温暖和激励着几代人，同时也赢得了几代人的敬爱。
“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，也不觉悲凉。”我真想伏身贴耳告诉冰心奶奶，这段话，我曾牢牢把它刻在心上。在有限的生命里，我竭智尽力地去善意理解人、关心帮助人。我相信爱有多少，人的胸怀就有多么博大宽广。这是成正比的。
我的心在爱海中驰骋着，在波涛中荡漾着，同伴提醒几次才将我划出的小船拉回岸来。回头看，吴冰和家人都面带笑容。这笑容亲切自然，我也就更加放松，像是回到了自己的家。早已超过了会客的时间，我还想多赖一会。想说：“孙女在祖母面前是可以撒娇的呀。”可我什么也说不出来。只觉心里一热，眼前有点模糊。
冰心的名字在岁月的磨擦中，越磨越坚定，越磨越铮亮。她的爱是深厚和广大的，又是润物细无声的：在文化艺术市场疲软时，她为许多文艺书刊题辞作序；在教师工资被拖欠时，她大声疾呼；还为办好家乡教育、救助失学儿童，多次捐出自己的稿费和积蓄……这种温情将暖我一生一世。
冰心散文好词：
光明澄静、粼粼微波、凉风习习、凝立悄然、海平如镜、惊天动地、庞然大物、风晨雨夕、膝下怀前、
连绵不断、悠然神往、江帆点点、手脚匆忙、谈谈笑笑、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然、波澜壮阔、风急浪高、稍纵即逝、黯沉沉、喜出望外、曲曲折折、不约而同、半明半晦、云淡风清、憧憬、斜风细雨、沁入心脾
冰心散文好句：
1、仍是不适意！--徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
2、恋爱不应该只感情的注重"才"和"貌",而应该理智地注意到双方的"志同道合",然后是"情投意合"（这情和意包括生活习惯和爱好等等）。、、、、、婚姻不是爱情的坟墓，而是更亲密的灵肉合一的爱情的开始。
3、湖波淡淡的如同叠锦。对岸远处一两星灯人闪烁着。湖心隐隐的听见笑语。一只小舟，载着两个人儿，自淡雾中，徐徐泛入林影深处。
4、婴儿是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。
5、真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。
6、这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼微波。凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片。
7、言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。
8、生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦总是相辅相成的，等于水道要经过不同的两岸，树木要经常变的四时。
9、世上的一切事物，只是百千万大大小小的镜子，重叠对照，反射又反射，于是世上有了许多璀璨辉煌，虹影般的光彩。没有蒲公英，显不出雏菊，没有平凡，显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊，世上便消灭了蒲公英，不能因为大家都敬礼超人，世上就消灭了庸碌，即使这一切都能因着世人的爱憎而生灭，只恐到了满山满谷都是和超人的时候，的价值反不如蒲公英，超人的价值反不如庸碌了。
10、如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空，深蓝的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地，我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时，我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
11、不但相似相同的人格，容易成为朋友，而朋友往往还是你空虚的填满，缺憾的补足，心灵的加深--你自己率直豪爽，你更佩服你朋友的谦退深沉；你自己热情好动，你更欣赏你朋友的冲淡静默；你自己多愁善病，你更羡慕你朋友的健硕欢欣。各种不同的人格，如同琴瑟不同的弦子，和谐合奏，就能发出天籁般悦耳的共鸣。
12、当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
13、这里记下的都是真人真事，大部分也许都是凡人小事，（也许会有伟人大事）但这些小事、轶事往往总使我永志难忘，我愿意把这些轶事自由酣畅地写出来，只为怡悦自己，但从我作为读者的经验来说，当作者用自己的真实感情，写出来的怡悦自己的文字，也是往往怡悦读者的。
14、雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
15、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
16、春何曾说话呢？但她那伟大的潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！
17、有谁经过这样一种痛苦？你的最爱的人，抱着最苦恼的病，要在最短的时间内要从你的腕上臂中消逝；同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着，守着，听着，看着，一分一分的爱情恐惧着同在的光阴！这样的生活，能使青年人老，老年人死，在天堂的人，下了地狱！世界有这样痛苦的人呵，你们都有了我的最深沉极厚的同情！--冰心《南归》贡献母亲在天之灵
18、所以，世上一物有一物的长处，一人有一人的价值，我不能偏爱，也不能偏憎，悟到万物相衬托的理，我只愿我心如水，处处相平。我愿在我的眼中，消失了它的富丽堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞涩，博爱的极端，翻成淡漠。但这种普遍淡漠的心除了博爱的小朋友，有谁知道？
19、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
20、指点我吧，我的朋友！我是横海的燕子，要寻觅隔水的窝巢。
21、月儿并不十分清明。四围朦胧之中，山更青了，水更白了。
22、家是什么，我不知道；但烦闷---忧愁，都在此中融化消灭。
23、她是翩翩的乳燕横海飘游月明风紧不敢停留--在她频频回顾的飞翔里总带着乡愁！
24、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ ------摘自《荷叶。母亲》
25、母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
26、这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分了。
27、夫妻关系是人际关系中最密切最长久的一种。
28、在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到过一个警句，是"愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。"---（May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset）
29、曲曲折折的离开了径道，从露湿的秋草上踏过，轻软无声。斜坡上再下去，湖水已近接足下。她的外衣铺着，我的外衣盖着，我们无言的坐了下去，微微的觉得秋凉。
30、何用写呢？诗人自己，便是诗了
31、春何曾说话呢？但她那伟大的潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
32、假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了！
33、爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
34、夫妻关系是婚姻关系，而没有恋爱的婚姻是不道德的。
35、四年前的今晨，也清早起来在这池旁坐地。依旧是这青绿的叶，碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。这些青绿的叶，可是四年前的那些青绿的叶？水可是四年前的水？云可是四年前的云？─-我可是四年前的我？它们依旧是叶儿，水儿，云儿，也依旧只是四年前的叶儿，水儿，云儿。─-然而它们却经过了几番宇宙的爱化，从新的生命里欣欣的长着，活活的流着，自由的停留着。
36、在别人只是模糊记着的事情，然而在心灵脆弱者，已经反复而深深地镂刻在回忆的心版上了！索性凭着时刻的印象，将这件往事移在白纸上罢--再回忆时不向心版上搜索了！--冰心《往事》
37、苦难中的朋友！在这黑黢黢的长夜，希望在哪里？你们这样Q达Q达往哪里走呢？
38、只要人心中有春气，秋风是不会引人愁思的。
39、夏日晚风之中，在廊下拈着针儿，心里想着刚看过的书中的言语……这些满含着诗意的话，沁入心脾，只有微笑。
我们常常爱幻想，有的想当科学家，有的想当老师，有的想当画家，要是问我长大了最想当啥，我会告诉你：我想当一名象冰心、巴金、老舍一样的有名大作家
假如我是一名作家，我会为天真活泼小朋友编写童话。童话中，一只小鸭子，一根小草儿，一只红蜻蜓都是富有生命力的，十分可爱，她教会小朋友如何面对世间的善恶。
假如我是一名作家，我会为广大中小学生编写散文，我的散文反映了青少年的校园生活，刻画出一个个活灵活现的少年形象，鼓励他们立志高远，刻苦学习，将来担起中华民族复兴的重任。
假如我是一名作家，我会为工作繁忙的人编写小说，那一个个催人泪下的故事，富有诗意的语句，让生活在快节奏里的人呼吸一下清新的空气，放松一下紧张的心情，更好地投入新的一天。
假如我是一名作家，我会为那些身处贫寒的人编写诗歌，用他们的语言，写他们艰苦奋斗的故事，相信那故事会唤醒人们的良知，去关怀和帮助他们，使他们生活幸福美满。
当然，我知道，这只是一个美丽而遥远的梦，但是，只要好好学习，这个梦一定会实现的！
读书之乐，是我保留在心中的一方净土，它是我的最乐。
我爱读书，包括小说，杂文，散文，古诗等等。读书，她磨砺着我的心智；她陶冶着我的情操；她给了我一双明眸，让我了解了世间的善与恶，她给了我广阔的胸怀，让我包容了一切琐屑之事所带来的烦恼。
读书之趣在于小说，我多少次曾为小说中的曲折情节废寝忘食，牵肠挂肚。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，让我为这一机智，勇敢，善良的简而呐喊：“虽然我不美丽，贫穷，但当我们的灵魂穿过坟墓时，我们是平等的。”
读书这趣在于古诗。我喜欢读委婉派的诗，也喜欢读豪放派的诗。李煜的“剪不断，理还乱是离愁，别是一般滋味在心头。”让我感到一种郁闷，孤独的伤感，为李煜的不幸而同情。李清照的“花自飘零水自流”的一种旷达的心境，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的一种豁达，愉悦的心情，为我所理解。
读书之趣在于散文。散文那独有的字词的绚丽，心境的超脱，为我所爱。鲁迅的《朝花夕拾》，余秋雨的《文化苦旅》细细品味了好多遍，味越来越浓，越发地甘甜清?I。我渐渐地认识人生所独特的魅力，意义所在。我渐渐地重视到人身上的虚伪，贪慕虚荣等等的劣根性，我渐渐地尝到了思想的超脱和不凡。
读书之趣万万千千，我愿同冰心一起仰望《繁星》，心随巴金体验《家》的感觉，跟随席娟走进青春之歌。
读书，它是我心中保留的一方净土，它是我的最爱，它是我生活中的乐趣所在。