时间：2022-12-01 06:59:25
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇生命教育理念论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词 大学生 生命教育 主阵地
中图分类号：G711 文献标识码：A
近年来，各种大学生自杀伤人事件时有见诸报道，从北大医学院学生虐猫事件到华中科技大学生张聘捷跳楼事件，大学生对生命价值的漠视令人痛心，而这也引起了社会对于大学生生命观的强烈讨论。
随着经济和社会的快速发展，竞争日趋激烈，大学生承载了越来越多的来自社会、家庭和自身的压力。加之在我国传统的教育理念中，只重视对学生技能的培养，忽视了大学生作为生命个体的关怀。在种种问题的共同作用下，造成了大学生对生命价值缺乏正确的认知和了解，自杀伤人事件日益增加。以上的种种都提醒着我们要重视大学生的生命教育。而高校作为大学生生命教育的主阵地，如何发挥作用，是每个高校都值得思考的问题。
1大学生生命教育的内涵及意义
生命教育的概念最早是由美国学者杰・唐娜・华特士在1968年提出，他针对青少年自杀率不断攀升的社会现实撰写了《生命教育》一书，后在世界范围内引起广泛关注，各国纷纷开展生命教育。美国在1974年有多达165所大学院校开设了“死亡与死亡过程”等课程，课程体系涵盖学生生活的方方面面。而于1979年在澳大利亚成立的生命教育中心更是在西方国家中明确了“生命教育”的概念。日本在1989年修订的《教学大纲》中针对青少年自杀、杀人、暴力等日益严重的现实，将道德教育的目标定位为“尊重人的精神”和“敬畏生命”，目的在于让青少年正确面对挫折，珍惜和热爱生命。
生命教育理念在国内的兴起可追溯到上世纪90年代，虽然开始的时间较晚，而且在最初的阶段人们并未准确把握生命教育的本质，但最近十年我国教育界对生命教育的探索可谓是成果颇丰，尤其是对大学生生命教育的探讨，从政府层面的文件到大批学者撰写相关领域的论文，大学生生命教育得到越来越广泛的重视。
作为社会的特殊群体，对大学生进行生命教育就是教会大学生接受和认识生命的意义，尊重和珍惜生命的价值，热爱与发展生命，注重自身人文精神和人文素质的培养，最终的目的就是要让当代大学生树立积极、健康、正确的生命观。有了正确的生命观的指导，大学生才能珍惜生命、尊重生命，才能懂得生命的价值和意义。
2大学生生命教育的内容
综合国内外近年来生命教育的内容，笔者认为大学生生命教育基本涵盖以下内容：
（1）生活挫折教育。古话有说“人生不如意之事十之八九”，大学生对自己的大学生活有着各种期待和规划，但理想和现实总是存在着一些差距，如果不能正确面对这样的差距，遇到小小挫折就质疑自己的能力，使自己陷入悲观、消极的状态。所以，我们要教育学生正确认识困难和挫折，要使他们明白挫折和困难在日常生活中是不可避免的。发明家爱迪生曾说过：“失败也是我们需要的，它和成功对我们一样有价值”，所以正确面对挫折，是大学生乐观积极面对人生的第一步。
（2）生存能力教育。生存能力是一个人在社会上正常生活的最基本的能力。培养这样的能力，首先应该要正确评价自己，正确认识自己的能力，做到自知、自爱、自信和自尊，端正自己的人生B度。还应该妥善处理人际关系，学会与人交流，在交流中学习和成长。
（3）生命意识教育。生命的存在是人类思维和社会活动的基础，没有生命一切都无从谈起，所谓“人命关天”就是这个意思。西方心理学家马斯洛于1955年提出的需求层次理论，就是把生理需求和安全需求放在第一层次。可见，对生命的渴求是人的本能，只有珍爱生命，才能成就自己，大学生只有懂得生命的重要性，才能从心底里珍爱自己及他人的生命。
3高校实施大学生生命教育的基本途径
大学阶段是大学生个体生命成长的特殊阶段，从生命学的角度分析，大学阶段是人的“精神断奶”期，在这个阶段里，人的生命将获得完全独立，为自己的生命找到目标，但同时来自学业、就业的压力，人际、情感方面的焦虑又使得大学生迫切需要大学提供适合他们身心发展特点和生命成长需要的“精神营养”。
（1）深化生命教育理念，更新转变教育观念。从生命教育产生的背景来看，它是为杜绝日益上升的青少年自杀率而提出的。虽然它的重要性已经日益凸显，但总体上对生命教育的把握仍存在诸多问题，因此高校教育工作者在观念上的重视是生命教育实施的重要保证，也只有足够重视，才能使生命教育的开展起到更加积极作用。
（2）激发大学生自身的积极性和主动性，促进认知内化。对大学生进行生命教育，不仅要依靠老师，更重要的是要引导大学生的自我成长，发挥大学生的主观能动性，是大学生生命教育取得成效的关键。大学生将教师讲授的生命教育的思想进行内化，成为自己的思想，同时在各种实践中将获得的对生命的感受转化为自己的认知，并将这些认知外化成自己的行为。遇到挫折和困难能够正确面对，积极努力的生活，懂得人生的可贵。
（3）开展大学生心理健康教育活动。可以通过组织心理讲座、开设相关课程、宣传心理健康知识、开展心理咨询等形式，疏导大学生的心理问题，促进大学生心理健康。同时，注重高校人文环境的创建，本着“以人为本”的宗旨开展教育活动，引导大学生科学、正确地理解世界，理解自己与他人身处的环境，能够正面看待生活中遇到的困难。
关键词：“三生教育”；跆拳道德；跆拳道教学与三生教育关联
1、“三生教育”理念概述
1.1、“三生教育”概念
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。“三生教育”是：人本理性哲学有很多原理，其中作为根基的原理，是以人为本。在以人为本在伦理学中的体现的是对人的“生命、生存、生活”的关怀。这样，“三生教育”就有了对马克思哲学在竞技运动中的运用有了的新理解。“三生教育”是通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。也就是通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
1.2、“三生教育”的发展现状
目前对“三生教育”理论中生命教育生存教育和生活教育理论有分别进行阐述的内容，国外还没有对“三生教育”相关理论的系统论述，但三生理论是有着一定的历史和哲学背景的。早在卢梭的《论人类不平等的起源和基础》中就已经提到过：人有生存、生活、生命三种境界。这里所说的生命是指对人生意义和价值的高层次追求。“三生教育”在国内的研究仍处在起步初期。对“三生教育”研究理论的资料大多出现在一些思想政治教育专业的硕博论文的文章中，其中，带有先锋性的就有云南省教育厅厅长罗崇敏先生所写的《生命生存生活》一书，为“三生教育”理论与实践的推广铺设了理论先河。而罗先生的《全面实施三生教育，建设现代教育价值体系》论文，更是“三生教育”的开篇大作。在中国，三生教育的理念最早可以追溯到中国著名教育家陶行知先生主编的《生活教育》杂志，在里面陶先生就主张“教育就是生活”，并且提出事情怎么做，就怎么学，怎么教，这些就是于我们今天所倡导的“素质教育”的前身。“三生教育”的理念提出，其目的是以此为实践指导思想，让更多育人、育德、育才的活动切实有效的开展起来，落实到教育的各个门类，其中也就有在高校跆拳道课程中注入“三生教育”理念。这是一个新课题，要在“三生教育”理念的指导下，融会贯通到跆拳道的课堂组织和教学中去。为了更好操作，高校跆拳道课堂教学可参考成功活动的范例和模型，建立并创造跆拳道“三生”教学课堂模式。可参照的范例主要有：目前已在个省市有关地区和学校实施，由云南省教育厅组织编写、人民出版社出版的从幼儿园到大学的“三生教育”系列教材，已三个省在使用；在全国成立了多个三生教育工作站，并将全国所学校建成“三生教育实践示范学校”，在回归“三生教育”的理念下，学校的生命教育、生存教育、生活教育都取得了很大的成效。这也为包括跆拳道课堂在内的各大高校的专业课堂提供了实践材料。
2、“三生教育”与跆拳道的关联
2.1、路拳道与生活教育的关联
跆拳道教学如何与“三生教育”结合，可以首先从生活教育入手，让跆拳道课堂从日常生活中帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类的幸福生活的教育。以课堂生活教育为起点，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求，以此，注入跆拳道的尚武精神；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和家庭生活等组成的复合体，跆拳道精神也是这种复合体里的一部分；跆拳道教练要教育学生学会正确比较和选择生活，理解生活的真帝，处理好学武与学文、学习与休闲、个人和集体的关系。
2.2、路拳道与生存教育的关联
其次，跆拳道与“三生教育”结合的第二道路是生存教育。生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力和创造能力，树立正确生存观念的教育，这一点与跆拳道教育中的强健体魄、发达精神是一直想通的。跆拳道教学本身需要和谐精神，这一点在可以运用生存教育理念，使学生认识生存及提高生存能力；树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；帮助学生建立适合个体的生存追求；学会判断和选择正确的生存方式；学会应对生存危机和摆脱生存困境；正确面对生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题运动技能作为生存教育的组成部分，在人们面临危险的时候，能够起到保护自我的作用，这是跆拳道学习和修炼的目的所在。跆拳道在充分保留民族特色的基础上又大胆借鉴了拳击、柔道等同类项目的长处，这有助于跆拳道的运动技能的提升。在跆拳道的教学中，应该根据跆拳道的特性，充分发掘学生的生存能力，注重培养学生在生存教育方面的能力。跆拳道这一体育运动项目经过漫长的历史发展，如今跆拳道已经形成了具有独特的比赛风格、成熟的比赛系统和规范的教学模式。如今跆拳道符合现代竞技体育的要求，竞技性强，具有对抗性，简化技术动作等最适合推广普及，适合学生练习。长期练习跆拳道，可以大大提升自我的运动技能，从而间接的学会“三生教育”中的生存教育的部分内容。
2.3、路拳道与生命教育的关联
还有，跆拳道与“三生教育”结合的第三道路是生命教育。生命教育本身是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。跆拳道跟所有的运动项目一样，都是以强身健体为主要任务。结合生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义。
3、“三生教育”理念融入跆拳道的教学内容
3.1、激发学生创新能力，促进运动技能提高和延展
跆拳道运动能力的提高，要靠运动离理念层次的提升。跆拳道具体包括跆拳道基本腿法、特技击破、跆拳道舞、双人对抗、跆拳道品势、竞技比赛等跆拳道的单个腿法确实没有多大的创新空间，但是在多个腿法的组合上，有很大的创新空间，不同腿法的组合会运动和视觉效果。在结合“三生”理念的过程中，面对练习跆拳道时间不足一年的学生，教师可以因材施教，在创新培养方面，多鼓励学生对己学跆拳道动作的组合编排，在己有的跆拳道腿法基础上大胆的组合创新，激发学生的学习热情和创新能力。对于已经能够熟练的运用跆拳道的各种腿法动作的学生，可以对他们进行跆拳道的品势、特技动作、跆拳道舞等教学。在创新理念这方面，品势要稍逊于特技动作和跆拳道舞。跆拳道舞属于跆拳道与舞蹈的结合。在学习的过程中，跆拳道老师可以将跆拳道品势的动作与舞蹈的动作和节奏结合起来，让学生自主分成小组，自由编排跆拳道舞的一个节拍，然后让学生以比赛的形式进行展示，这也是一种培养学生创新能力的方式。“三生教育”以人为本，可以升华为“爱美体育教育”，运用在跆拳动特技作创新上，与跆拳道的腿法动作基本一致，但是在表现力上，特技动作能给人很强的视觉效果。
3.2、培养学生对自然和社会的认知与理解
“三生教育”的教材和跆拳道的教学内容，通过比较发现在生命教育这方面跆拳道主要是提升体质健康这方面涉及到生命教育，跆拳道在帮助学生认识自然生命这方面非常薄弱，正好通过“三生教育”加强跆拳道教学对学生生命观的学习。
4、将“三生教育”理念融入高校跆拳道教学的建议
4.1、发挥跆拳道的项目优势，优化教学
高校跆拳道教学相较与其他的运动项目，有着其独特的教育理念与实践结合的优势。跆拳道在防身技能培训、礼义精神的普及、坚强意志品质、自信心的塑造等方面就是“三生教育”的“生命”、“生存”观念的现实体现。在与“三生教育”观渗透结合的过程中，师生在课堂上进行教与学的探讨，而跆拳道在防身技能培训、礼义精神的普及、坚强意志品质、自信心的塑造等方面的教学也与“三生”理念有着互通互惠的联系。所以，跆拳道在教学中充分利用自身的教学优势，为“三生教育”的教学提供参考模板，同时发掘跆拳道在“三生教育”中的其他优势，扩大跆拳道的优势教学，扩大“三生教育”理念融入跆拳道教学的面枳。尽快完善跆拳道的跆拳道舞、击破与特技、双节棍的教学要求，制定规范的教学大纲，丰富跆拳道教学的内容，为跆拳道教学创造出更多的特色项目教学。
关键词： 大学生 生命教育 对策研究
随着我国社会经济迅速增长，社会竞争日益激烈，大学生面临众多选择、压力与挑战，对生命的意义与价值产生困惑。这使得人们对大学生生命教育问题非常关注。从生命教育现状来看，一方面大学生中伤人等生命问题时有发生，严重损伤大学生的身心健康，另一方面我国大学生生命教育刚刚起步，普及程度不够，生命教育实践处于探索阶段。
一、大学生生命教育的现状
大学生生命教育是依据人的生命特征，遵循生命教育的规律，通过选择优良的教育方式，唤醒生命意识，启迪精神世界，开发生命潜能，提高生命质量，使大学生充满生命活力，具有健全人格的教育活动[1]。
美国心理学家赫尔曼1959年出版了《死亡的意义》，引发了美国社会对生命教育的重视。日本在1989年《教学大纲》中明确提出热爱生命的教育理念。台湾东海大学从2004年开始，全校开设“生命教育”公共必修课程。2002年12月香港成立生命教育中心，在学校推广生命教育课程。
二十世纪九十年代，生命教育逐步引起我国教育领域的关注，最初主要是将其视为一种安全教育。九十年代末，大陆学者提出生命教育应该关注当代大学生生命的整体发展，服务于大学生生命成长的全过程，通过生命教育，提高大学生生命质量，使大学生成为充满积极生命力的优秀人才。
在《实施大学生生命教育的历史与现实依据》一文中，王晓虹认为生命教育是大学教育的重要组成，大学生的健康成长需要生命教育。冯建军在《生命与教育》一书中，强调教育即生命的理念，指出学校应在学科教学中渗透生命教育[2]。戴曦提出尊重生命是生命教育的基础，大学生生命教育应培育学生关爱生命的能力，高校应开设生命教育课程。2010年4月，北京师范大学生命教育研究中心正式成立，将生命教育纳入全民素质教育内容。
二、大学生生命教育中存在的问题
当前我国大学生生命教育得到了不断的发展，积累了一定的经验。然而，我国大学生生命教育处于起步阶段，还没有形成完善的生命教育体系，高校在实施生命教育过程中存在一些问题，表现在以下方面：
（一）高校对生命教育重视程度有待提高。
近几年，大学生自杀、轻生等生命问题越来越突出，在高校开展生命教育具有重要意义。在现行的高校教育中，并没有全面系统引导大学生构建科学的生命观和价值观，只将生命教育当成预防自杀的工具，流于形式，处于被动状态，没有落实成为具体的教育实践，仅仅成为解决大学生生命问题的权宜之计。目前，我国高校对大学生进行生命教育只是针对突发事件而采取应急措施。高校在恶性事件发生后，例如有学生打架、斗殴、伤人或出现自杀等事件时，才会对学生进行一定的生命教育。当这些事件平息后，生命教育就不知所踪了。目前，我国大学生的生命教育还没有引起学校的足够重视，学校的被动消极态度影响了生命教育的开展与普及。
（二）生命教育师资队伍力量薄弱。
目前高校参与学生生命教育的教师队伍力量十分薄弱，教师资源严重缺乏，人员配置不到位，严重制约大学生生命教育的顺利开展。学校在安排生命教育及咨询人员时，更多考虑自愿的因素，教师和工作人员由大量未接受过正规专业培训的兼职教师组成，能否胜任生命教育工作及工作质量无法保证，同时生命教育教师队伍缺乏必要的稳定性。
（三）生命教育的实施途径较少。
调查表明，目前大学生命教育的实施主要是附属于心理健康教育，依靠校内有限的教学完成，缺少生命教育的实践及专题性的生命教育活动，生命教育的实施途径亟待拓宽，从而促进大学生生命教育发展。目前高校生命教育的相应机制没有成形，缺乏统一的教学大纲、教材及课时安排，生命教育设施不完善，没有专门的生命教育实践教学基地，没有形成浓厚的教育氛围。生命教育是一项系统化的教育，目前零散的教育方式使生命教育无法向更深层次的领域伸展。
三、改进大学生生命教育的对策
（一）高校要加强对生命教育的重视。
生命教育的实施是依靠学校教育开展的，高校应为生命教育的有效展开提供必要的帮助和支持。高校需要全面掌握当代大学生的生命状况，把生命教育课程纳入当前大学的教育安排中，使生命教育成为大学生的必修课程。在高校积极开设生命教育课，编写与大学生心理相适应的生命教育教材，并制订出相应的教学计划及评估机制等。高校还应将生命教育的成效与大学生的思想操行评定挂钩，积极推进生命教育。
（二）加强生命教育师资的培训，提升教育者的生命素养。
在开展大学生生命教育的过程中，教师发挥着举足轻重的作用，教师的生命教育技能水平直接影响着生命教育的实施成效。我国生命教育师资匮乏，因此，培养高素质的专职教师成为高校生命教育的主要任务。通过对教师培训，使教育者掌握教育学、心理学等多方面的知识，了解科学健康的价值观、人生观，胜任生命教育教学。首先，专业教师的培训，利用教育培训基地，培养掌握生命教育理论知识与技巧的生命教育人才，建立科学、规范的生命教育教师队伍。其次，对其他学科的教师，通过知识讲座及专家指导等方式，进行生命相关知识培训，同时加强教师自身生命意义教育，在学科教学中融入生命教育的重要理念。
（三）开辟生命教育多元途径。
生命教育必须依据大学生身心发展特点，采取多元化的方法开展。首先，把生命教育渗透到相关课程之中。生命教育从课堂展开，课堂渗透生命教育的理念和知识，让大学生在课堂上感受到生命的美好。其次，将生命教育融入实践活动中。生命教育不仅要传授生命的基本知识，而且要大学生切实体会到生命的价值。因此，让学生积极参与纪念日活动等社会实践，认识、理解生命的可贵。最后，开展专题教育。生命教育要充分利用各种专题教育形式，采取灵活多样的生命教育主题活动，从大学生的实际出发，开展各种以生命为主题的读书、演讲等团体活动，培养大学生对生命的热爱。
当代大学生是我国社会的未来建设者，大学生拥有积极健康向上的生命观，关系着我国和谐社会的建设成效，也关系着大学生自身生命价值的实现。重视大学生生命教育，建构生命教育体系及实施途径，提升大学生生命价值感，促进大学生成人成才，对我国现阶段高等教育改革具有重要的现实意义。
参考文献：
从世界范围来看，20世纪下半叶以来一些国家开始明确提出生命教育和敬畏生命的道德教育。美国的杰唐纳华特士于1968年开始第一个倡导和践行生命教育的思想，澳大利亚于1979年成立了“生命教育中心”明确提出“生命教育”的概念。近年来，我国越来越多的学者也感到教育应当尊重生命、关爱生命，提出了诸多生命教育的见解。生命课堂是人文性的课堂,反映的是教师与学生在感悟文本过程中显现出的情感,使师生生命价值得到了体现,心灵得到了丰富发展。教学既是一种科学活动，又是一种艺术活动。科学讲究规则，艺术则讲究创造。教学需要遵循教学规则，如要了解学生的年龄特征、知识基础、课程内容的重点和难点，但更重要的是要把这些因素之间的关系处理得当，而这些因素又是随时会变动的，所以教学要创造；创造并非不要规则，但更重要的是精神，科学和艺术都需要精神，教学也需要精神，教学的精神就体现在教育的理念中，体现在教师的观念和智慧中；科学是可以重复的，可以借用的，艺术是不能重复和借用的，需要自己去创造，就像艺术家作一幅画，哪里需要浓墨渲染，哪里只是轻描淡写，只有艺术家自己构思，自己运笔，别人是替代不了的。因此，作为一名教师，设计一堂好课首先要有正确的教育理念。不断钻研，不断琢磨，要因人因事因时而变，灵活运用各种教学方法，巧妙地运用自己的教学智慧。这就是创造，这就是教学艺术。
通过课题研究，探究构建一种以合作学习为主的初中物理生命课堂教学模式。针对物理课堂教学存在的问题，大胆革新。在近两年的时间里，课题组紧紧围绕课题、结合学校实际深入开展生命化课题研究，积极探索物理生命化课堂在实践中的应用。本着边实验、边研讨、边反思、边总结、边提高的研究方针，从课堂生命的生长性、情感性、个体性、灵活性、求美性、求趣性、艺术性等特征出发，逐步探索出适合学生实际的生命化课堂模式，形成自己的教学思路和特色。生命化课堂课题的研究使课题组教师思想发生巨大变化，提升了教师自身
职业的生命价值，大大提高了学生学习能力，学习的生命质量，又提高了学生的科学知识和科学素养，为学生终身发展奠定坚实基础。顺利实现师生互动双赢。
二、课题的研究目标
（一）研究初中物理教材及新课标，探究新课程的特征。
（二）研究学生的身心成长特征及学习内容，设计具体准确的、有价值的、可操作的三维学习目标；
（三）当代高效课堂模式研究
（四）构建生命课堂的策略研究
1. 生命课堂的特征研究，
2. 生命课堂的多元化研究，
3.构建阳光的物理生命课堂模式。
（五）课堂生命的健康评估及保健方案
1.学生学习评估，
2.教师主导评估，
3.课堂生命体健康状况评估，
4.课堂生命的保健
三、课题研究的理论依据和现状分析
1、理论依据
生命化教学是当前我国新课程教学改革提出来的一种新的教学理念，也是以学生的生命发展为基础，关注学生的生存状态，丰富学生的精神生活，赋予教学以生活意义和生命价值的一种教学模式。生命哲学、人本主义心理学、后现代主义知识观和对话理论构成了生命化教学模式的理论基础。
①、生命哲学
生命哲学是19世纪末至2O世纪初在德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的哲学思潮，其代表人物主要有德国的狄尔泰(W．Dilthey)、齐美尔(G．Simme1)和法国的柏格森(H．Bergson)等。尽管生命哲学家们在理论体系上各有特色，但他们之间仍然存在很多共同之处。即他们都把生命看做是具有活力，或者说具有能动性和创造性的生命存在；哲学所应探索的不是世界的物质或精神本原，而是内在于并激荡着整个世界的生命。
②、现代人本教育思想和教育人本论思想
新课程改革中最大的亮点是提出了“以人为本”的教育思想，而以人为本的教育思想直接来源于现代人本教育思想和教育人本论思想，现代人本教育思想和教育人本论思想是我国基础教育课程改革政策制定的重要基础。
③、对话理论
对话理论把对话与生命体验相联系，确认对话是自我与他人、人与社会、心灵与世界进行沟通的基本方式，是个体生命存在的显现方式。从对话理论的角度出发，生命化教学认为教学是在特定的教学情境中，教师、学生、文本作者等主体从各自的理解出发，以语言、动作或行为等为中介，以交往、沟通、意义为实践旨趣，促进主体双方取得更大的视界融合的一种对话活动，这是一个获得生命体验，提升生命价值的过程。因为学生在对话中是以一个完整生命体的方式全身心地投入的，而不是只作为单纯的认知体局部参与的。教学活动不再单纯是掌握知识的认知过程，而是学生个体生命全面彰显与丰富的过程，从而使学生成为自我充分实现、主体性得以全面发展的生命存在。
④、科学发展观
科学发展观是我们党在新世纪新阶段的核心执政理念，是我们党重大的理论创新。科学发展观以“以人为本”当头，把“实现人的全面发展”放到经济社会发展的“实质”和“核心”的重要位置，作为一条主线贯穿于科学发展观的各个部分，并写进了党的纲领性文献。科学发展观明确告诉人们，以人为本是科学发展观的基本价值取向，我国经济社会的发展必须以满足人的需要为出发点和落脚点。把以人为本确立为科学发展观的基本价值取向，既是唯物史观的内在要求，也是对历史经验的科学总结。树立和落实以人为本的科学发展观，应当坚持以人为主体，以人为前提，以人为动力，以人为目的。
2、现状分析
国内外教育的改革浪潮此起彼伏，从传统的填鸭式教学到现代的启发式探究式教学人们进行了大量的改革。比如19世纪末20世纪初美国进步教育之父帕克和实用主义教育家杜威，主张教育即生活、教育即生长，倡导走进学生、贴近学生。
国内基础教育改革自20xx年9月开始，建立青岛和芜湖两个课程改革试验区。在构建生命课堂上，威海市教育界有颇深的研
究和造诣，全面论述了生命课堂的内涵、意义、和建构。对生命化课堂课题进行了深入系统的研究，对“基于课程标准和生命化课堂理念的‘目标、评价、教学一致性’”进行了详细的解读，深入推进“目标、评价、教学一致性”年度主题研究。此外，杜郎口中学的“三三六”自主学习模式和泰兴洋思中学的“先学后教，当堂训练”模式在很大程度上都为生命课堂的探索构建奠定了一定的基础。环视我们的教学，仍在传统模式和现代教育的边缘处徘徊不前，教师一支笔、一块黑板、一张嘴演绎课堂。很大程度上阻碍了教改的步伐。因此，我们认为构建“初中物理生命课堂”模式势在必行、迫在眉睫。
本课题的研究绝不是威海市课堂研究的重复，可以说是其重要组成部分的分支和延续，重在调动各种手段，建构学生全面参与的阳光的、健康的生命课堂模式、具有科学性、实用性、简易性和可操作性。以达师生互动双赢的锤炼和升华。
四、 课堂的研究方法、措施和实施
（一）、研究计划
本课题的研究时间从xx年4月∽20xx年12月，经历一年零九个月的时间。分三个阶段进行，xx年4月至6月为准备阶段，xx年7月至20xx年10月为实施阶段，20xx年11月至12月为总结阶段。
（二）、主要形式
集中学习研讨和自研自修相结合
（三）、实施措施
1、制定计划：1个总计划，3个阶段计划，确立3个实验班；
2、保证时间：充分利用集体办公的优势，及时总结交流，反馈。教学时间，每周至少利用周五下午集中研究一次，假期集中交流两次；
3、及时反思：每一研究阶段，课题组教师必须至少写出10篇学习心得或反思小结；
4、定期总结：写出阶段性总结论文，3篇/人；
5、争取支持：争取学校、家长支持和配合，开发课题运行的集体资源优势；
6、落实到位：所有研究活动，定教师，定班级，定学生，定分工，定宣传，定材料；
7、上好特色课：课题教师必须在相应阶段上一节有针对性的特色公开课，并及时座谈、诊断。
（四）、主要研究方法
1、行动研究法：通过对研究对象施加一定影响或提供某些外部环境和条件，通过对研究对象进行观察、分析和统计，获得研究对象是否发生预期的变化。
2、座谈讨论和问卷法。通过座谈讨论和问卷，了解教师、学生、学生家长对“物理生命课堂”的看法，并就如何构建“初中物理生命课堂”提个人意见。从梳理的问题中发现具有实际意义的措施，为课题的进行提供充分资源。
3、实验研究法。具体由课题专家指导组牵头组织，在专家指导下设计实验方案，实验工作纳入学校实施教研兴校规划之中，在实践中展开调查研究，形成总结，在总结中提升，在提升中推广。
（五）、研究思路
学习调研分析归纳实践总结再学习再探讨对比总结反思改进提高确定模式。
（六）、课题研究的实施
1、研究初中物理教材和新课程的标准。
写好学习心得和阶段性论文，上好特色公开课，及时座谈、诊断、反思。至今课题组已经书写学习心得和体会 36篇，阶段性总结论文12篇，开展特色公开课12次，座谈、诊断、反思、研讨32篇。
2、研究学生的认知、思维特征及学习内容。
设计具体准确的、有价值的、可操作的三维学习目标；
①中学生的认知发展特点
记忆容量的发展。中学生的记忆容量不仅明显高于小学高年级，也高于大学生的成绩，达到11.4士0.4 ，超出成人短时记忆容量。记忆的主要特点：自觉地运用意义记忆，同时有效地运用机械记忆；多方面的记忆效果达到个体记忆的最佳时期其具体表现为：
(1)形象记忆随年龄而增加，在中学阶段为最高；
[关键词] 生命教育 高等教育 和谐
生命的存在,是教育活动得以开展的根本性承载。离开了生命这个前提,一切教育将化为虚有。当前,我国高等教育突出地强调用知识工具去实现教育对象的应用价值与实践价值,忽视了教育对象最为根本的生命价值,教育与生命逐渐剥离,高校命案屡见不鲜。生命是教育之本,是教育存在的根本性依据,离开了生命,再发达、再繁荣、再重要的教育,都因为失去了根本,而丧失了教育的本真。[1]因此,和谐的高等教育首先应该体现于对生命个体的和谐,用高等教育的手段与内容去引导生命,关怀生命,尊重生命,实现教育回归生命的本真。
一、生命教育的起源与内涵
1.生命教育的起源。生命教育的雏形来自于二战以后人们对残酷战争的反思。环境污染、能源危机等一系列威胁到人类生存问题的显现,促使人们对死亡开始有了新的认识。20世纪50年代中期至60年代,死亡教育在西方许多国家开始推行并盛行,它的意义在于帮助学生正确地认识生命的价值及死亡的概念。1968年,美国著名学者杰・唐纳・华特士在美国自杀、他杀、吸毒等一系列社会问题凸显的背景之下,正式提出了生命教育的概念,旨在唤醒人们对生命的尊重与热爱。1966年,台湾许多学校开始陆续开设生命教育课程。
2.生命教育的内涵。关于生命教育的理解,有着不同的说法。生命教育是指“通过认识生命的起源、发展和终结,从而认识生命、理解生命、欣赏生命、尊重生命,进而珍惜有限生命,建立起乐观、积极的人生观,促进学生价值观、生理心理、社会适应能力的全面均衡发展的教育。”[2]生命教育就是“引导学生正确认识人的价值、人的生命,理解生活的真正意义,培养学生的人文精神,培养学生对终极信仰的追求,养成学生的关爱情怀,使他们学会过现代文明生活。”[3]生命教育的内涵包括探索与认识生命的意义,尊重和珍惜生命的价值,热爱与发展每个人独特的生命,并将自己的生命融入社会大业之中;生命教育是一种有关‘人之为人’的意义,理论和实践的教育,每个人必须了解自己生命的存在价值,才能肯定自己,承受困难,超越自我,并真正享受生命。[4]
尽管各家表述不一,但其本质是一致的,即通过生命教育来帮助理解生命的真实意义,感受生命存在的价值,塑造良好的精神风貌。笔者以为,大学生的生命教育就是以大学生为教育对象,通过对大学生进行生命意识培养、生存能力训练、生命价值感悟,促进大学生从中感受生活,感悟生命,培养良好的生活态度,建立正确的人生观、价值观。在这里,生命教育包含了这样两个层面的内涵:一是对生命价值的认知。生命作为有价值的意义存在,大学生既需要通过生命教育来体会生命的可贵与不易,从而珍惜与热爱生命,又需要在生命教育活动中感悟生命真、善、美的价值追求,升华生命的境界,追求人生的真谛。二是对生命责任的承载。生命既是独立的个体,又依附于整个社会。通过生命教育,让大学生理解生命不仅是一种自我权利,更是一种自我责任与社会责任。生命不可以随便消亡,也不可以轻易堕落,拥有生命就必须承载起生命的责任,担负起生命的意义,承载一切厚重的责任。
二、生命教育在构建和谐高等教育中的现实意义
社会在蓬勃发展的同时也使得人与人之间的竞争变得异常激烈,生存压力快速膨胀,作为未来社会公民的大学生群体,在高等教育大众化时代来临之后更是被推向了竞争的浪尖,学习压力、经济压力、就业压力、心理压力接踵而来。一起起高校自杀、他杀命案频频发生:云南大学大学生马加爵杀人案;中国人民大学女博士自杀案;清华大学研究生坠楼自杀案。压力过大、情场失意、朋友口角等这些相当普通的事情竟都可以成为大学生们自杀或者他杀的理由,这不得不让人感到匪夷所思。一条条年轻生命的背后,昭示了对生命教育的急切呼唤,触发了和谐高等教育的盲区。
大学生是高等教育的实施对象,是高等教育发展壮大的根本元素。大学生自身的和谐、人际关系的和谐直接反映着高等教育内在的和谐程度。顺应激烈的市场经济竞争,高校常常是急于为社会批量生产“知识型”人才来满足社会的需求,大学生沦为高校在市场经济背景之下运作的“物质性”产品,而他们多元化的思想与情感在单一的知识教育过程中却被掩盖,他们丰富的内心活动得不到很好的抒发。久而久之,一旦压力来袭,那些平时得不到化解的情感被无限放大,怀揣着对生命的无知的大学生个体,往往将结束生命作为解决问题的唯一出路,这对高等教育的“和谐”构建提出了巨大的挑战,毋庸置疑,这是高等教育对生命教育漠视的结果。教育不能只是为了塑造人,而是应该回到原始的人的形态“生命”,通过对这种完整的人的理解,真正做到对人的生命的涵养、孕育和提升。[5]因此,和谐的高等教育必须首先关注的是大学生作为一种有生命的个体而存在,呵护、关注大学生的情感需求与精神动向,关爱生命、热爱生活、提升生命活力的生命教育,这是教育的本真体现,也是构建和谐高等教育的真谛。
三、加强大学生生命教育的途径
生命教育是一项系统性的教育工程,加强大学生生命教育,必须从大学生生命教育的内涵出发,按照自内而外、循序渐进的思路来进行。
(一)加强大学生生命意识教育
1.将生命教育纳入教学课程内容。课程教学是高等教育最基本的手段,生命教育作为系统性教育自然离不开课程教育。当前,尽管我国高等教育开始意识到生命教育的重要意义,但真正开设生命教育课程的高校少之又少,绝大多数高校往往将生命教育作为一个很小的分支纳入到大学生“两课”的教学内容中,而大学生本来就认为理论性与思辨性极强的“两课”枯燥无味,加上生命教育的课程内容占据的比例小,认为不重要,也就会失去兴趣。事实上,有关生命教育的内容是极其丰富的,高校可以一方面开设独立的生命教育课程,并设置相应的学分。大学生必须认真学习这门课程,并通过严格的考核才能够拿到相应的学分。另一方面高校也要为生命教育课程组建专业的师资队伍。与其他专业课程不同,我国尚没有相应的生命教育专业,所以从专业度的角度来考虑,高校对于生命教育课程师资的选拔要慎之又慎。生命教育讲究耐心与技巧,在很大程度上与大学生的内心活动相互关联,高校可以选择一些心理学专业的教师进行教学,同时要定期组织教师进行相关培训,确保教学积极性与课程的成效性。
2.开展多元化的生命实践教育。生命意识教育是一种内化式的教育活动,在很大程度上取决于学生的内心。传统的知识灌输型的教学方式显然无法满足生命教育的教学需要,通过恰当的“引导”来实现发自内心的“感悟”才是生命教育最好的成效。笔者认为可以有这样几种途径:
(1)生命渴望教育。所谓生命渴望教育,即通过在大学生中开展一些体验活动,让他们感受到生命对于每个人来说是唯一的,是必须要珍惜的,培养他们渴求生命的态度。比如以在汶川地震、西南旱灾等频发的自然灾害中涌现出的那些坚强的求生的人们为典型,开展典型性教育,让大学生在了解这些故事后明白生命的重要性。也可以组织一些挑战生存类教育,为大学生设定艰难的极限环境来激发他们求生的欲望与能力。
(2)生命关爱教育。80、90后的当代大学生成长环境十分宽松,绝大多数大学生又都是独子,养成了备受宠爱的习惯,却没有学会关爱别人。可以通过策划性教育来激发大学生的关爱之心,帮助他们明白人与人之间是需要相互关爱的,对于别人甚至亲人的付出是需要感恩的,而不是一味地只是享受别人的付出。比如可以利用母亲节、父亲节等有意义的节日为契机,面向大学生开展“一封家书”之类的活动,让学生深刻体会到“天下父母心”的意义;也可以在班级过集体生日,让大学生感受到同学之间的友情与温暖,增进彼此之间的情谊,激发他们的关爱之心。
(3)生活环境感化教育。许多案例表明,长期在不良的生活环境中成长的大学生,他们的内心是十分压抑的,这种压抑的情绪很有可能会因为一个小的导火索而大爆发。所以不仅要为大学生提供良好的学习环境,也要为他们营造健康的生活环境。可以经常组织一些积极的、意义深远的校园文化活动,培养他们乐观向上的心态,让他们充分感受到“生活是美好的”“人生是美妙的”,为他们打造出一个轻松健康的环境。
(二)加强大学生生命责任教育
1.法律教育是开展生命责任教育的重要前提。许多高校案例显示,大学生在冲动地选择自杀未遂或者他杀后常常是后悔不已,等待他们的是因为自身行为而带来的严重的法律后果,这在很大程度上反证了当代大学生们淡薄的法律意识。大学生的生命责任教育,首先应该是法律的教育。通过法律教育来实现对大学生的预警示作用。这种法律教育不应仅仅囿于枯燥的理论知识的学习,而主要应该结合贴近大学生的案例对大学生进行法律责任教育,让他们了解一旦做出了冲动的行为后将受到何种严重的法律制裁。同时也可以学校电视台作为宣传阵地,通过一些典型案例作为切入点,组织大学师生进行现场对话和现场讨论等,培养大学生的法律责任意识。
2.将道德教育融入到生命责任教育中。从道德学的意义上来说,道德教育就是通过人格教育、人际交往教育、心理健康教育、审美教育、情感教育等多元化手段使大学生成为具有中华民族优良传统道德,并且承担相应社会责任的公民。因此,从这个意义上来说,只有建立在一定的道德基础水平之上的大学生个体,才有可能真正承载起自我与社会的生命责任。笔者认为,可以采纳类似于“感动中国”的形式开展感动学校的十佳人物评选等活动,利用身边典型人物的人格魅力在校园内营造出良好的道德氛围,从校园责任做起,让大学生深刻地体会到他们肩负着对自我以及社会的一种责任。
参考文献:
[1]冯建军.生命与教育[M].北京:教育科学出版社,2004.
[2]张应杭.人生哲学论[M].杭州:浙江大学出版社,2000.
[3]刘济良.李晗.论香港的生命教育[J].江西教育科研,2000(12):25.
十年终圆教师梦
1984年，年方21岁的姚志忠，高考失利，寻找一个能够养活自己的职业成为当务之急。正在他迷茫之际，一个工作机会来到了他的面前，岷县城关初中因教师短缺，急需一名语文教师，该校校长在当年高考落榜的毕业生中选中了他。由于偏科严重，他虽总分没有达到高考录取线，但语文成绩却居全县考生第一。校长找到他，谈了自己的想法，姚志忠爽快地答应了，从此，他以代课教师的身份走上了陌生的讲台，开始了自己的从教生涯。在岷县城关初中代课两年后，他的人生再一次发生转机。1986年，岷县一中因为师资缺乏，从城关初中招聘了他，步入岷县最高学府的岷县一中，对于他来说是一个更大的发展舞台，他在这里一干就是近30年。
虽然上了讲台，但教学能力的不足和代课教师身份的尴尬对他形成了很大的困扰，于是他对自己的职业生涯进行了初次规划。既然学养不足，就开始学，既然没有学历，就开始考。自学考试为他提供了良好的机会，没有课本，就到处借，然后在上完课、改完作业的时间里，开始了自己的大专课程自学。因为接连负责初三把关，遇到中考临近的那一次考试，他就被迫作出选择，为了学生的前途，自己的考试就必须作出让步，所以自学考试专科课程，他足足用了四年时间，才全部合格，获得了甘肃省自学考试专科学历。遗憾的是，其后出现过一次五大毕业生转正为教师的机会，但因为他的主考院校不是师范类，与这次机会失之交臂。
四年自学考试经历不仅让他获得了从教学历，更让他从中获得了追求知识的乐趣和职业自信。在接连三届初中毕业班获得优异成绩之后，他也得到了学校领导和学生的认可，于是，在1991年，学校将高一的一个重点班果断交给了他，他的职业生涯实现了又一次飞跃。为了取得和高中教师相匹配的本科学历，也为了获得师范院校毕业生的身份，当然也是为了向转为正式教师迈进一步，他一边教学，一边又于1992年报考了西北师范大学本科函授。平时是一边教学一边自学，暑假去该校参加面授与考试。因为学习很努力，1995年，他以全班第一的优异成绩毕业，并被西北师范大学评为优秀函授生。他的毕业论文也经指导老师推荐，发表于西北师范大学主办的《高师函授》上。
一面是沉甸甸的本科毕业证捧在了手里，一面是他带的首届高三应届班在1994年毕业，高考单科成绩在岷县一中历史上首次超过了补习班；1995年，他所带的第一届补习班再度获得突破性的好成绩。他写的高考经验总结报告《我教高中的几点体会》获得岷县首届教育教学成果评比一等奖。
从进入岷县一中开始，不论是带初中班还是带高中班乃至补习班，他所带班级的中考高考语文成绩都稳居全县第一。1991年、1996年他两次被评为全县优秀教师，1994年被评为定西地区优秀教师，1995年被评为县级教坛新秀。成绩的优异和荣誉的积累，终于让他的转正水到渠成。在从教13年后的1997年，岷县县委县政府高度重视他的转正问题，终于通过引进优秀人才的途径，破格将他转为正式教师，姚志忠终生从教的梦想终于变成了现实。
不待扬鞭自奋蹄
教师身份明确了，工资稳定了，解除了他的后顾之忧，然而，转为正式教师对他来说不是一个终点，而是一个新的起点。姚志忠深刻认识到，自己不是正规的师范毕业生，知识结构的缺陷成为他的一块短板。在学校教师持续短缺的情况下，他欣然接受学校的安排，多年来跨年级、超负荷代课及管理班级。过重的工作压力不仅没有让他疲于应付，反而促使他革新教学，期待闯出一条既高效又不加重学生课业负担的路子。
在课堂教学方面，他在摸清学生基础差、阅读少、能力低的现实情况后，经过反复思考，摸索出了“比较教学法”。这种完全适合本校实际的教学法，是通过课内不同学段之间、课内课外之间的资源重整，扩充和丰富了教学内容，达到前呼后应、举一反三的效果。比较教学法终结了照本宣科的教学模式，因为明显提高了课堂信息量，极大地激发了学生学习语文的热情。同时，面对高耗低效的中学作文教学，他也摸索出了一条符合学生实际的行之有效的路子。首先在命题上，力避假大空，讲究作文训练的两个原则：一是作文训练与学生的认知水平相结合，二是作文训练与高考命题思路相适应。其次在整个语文界都深感头疼的作文批改反馈方法上，他也作了大胆尝试，创建了“三级塔式作文教学法”。
这种教学法是将全班学生分为两层八组，加上教师构成三层。一个班级中四十多个在写作上表现平庸失误频繁的普通学生构成塔基，分为八组；遴选十六个写作上优势明显的学生构成塔腰，二人一组，评改一个组同学的作文，约五六篇；这十六个学生的作文在语言、构思上已经过关，他们的问题是在思想和艺术上的创新，这些作文由构成塔尖的教师精批细改，教师再对普通学生的作文进行抽查。由于学生评委经过了反复培训，完全胜任对同学作文的评改，问题都说到了当面，所以学生得到的帮助是非常切实的。
在限定时间里评完作文后，由每组评委讲评本组作文，推荐佳作。每次作文均产生三篇“最佳作文”，贴在学习园地供大家学习揣摩。凡在评改中出现的问题，都由教师当堂解决。这种全新的作文教学法真正营造出了一种“互帮互学、共同进步”的良好局面。
在这种互助格局形成后，又适时增加其内涵，衍生出“课外阅读小组”等，不断扩大团组的影响力与凝聚力，同时也培养了学生的互助合作能力。这种尝试的成功体现在学生作文的普遍提高上，为学生的作文考试铺平了道路。“三级塔式作文教学法”成功后，他写出了《“三级塔式作文教学法”实验报告》，在2000年获甘肃省优秀教学成果评选二等奖，并在全县初中教师培训中得以推广，产生了良好的影响。他的“国学课前诵读”活动，极大地激发了学生热爱祖国文化的热情，学生将每一次留给一个人的诵读展示活动当作自己难得的展示舞台，完成了由课内到课外的探索，很好地实践了新课改的理念。
转为正式教师后，姚志忠老师的作用得到了极大发挥，除了在自己的教学教改中有声有色，成绩显著，学校还给他压担子，除了正常教学，还任命他为校教研室主任、校报校刊主编、语文教研组长等，期望他起到更大的引领作用。同时，岷县教体局也安排他参加暑期师资培训、送教下乡等活动，他均圆满完成任务。1997年，他被推选为政协岷县委员会委员，1999年，《民主协商报》以《十年磨一剑――记岷县政协委员优秀教师姚志忠》为题对他的事迹进行了报道。
奖章岂可成句号
志向有多大，空间就有多大。姚志忠常说，一个教师，学无止境，教无终点，永远会有一个更高的目标在下一站等着他。面对接踵而至的各类荣誉，面对各级主管部门对他的肯定，他想到的只有继续拼搏和努力。他带领自己的教研教学团队，积极参加到各种旨在激发学生积极性、提高学生创造力的活动中去，学校教研活动广泛开展，各类竞赛捷报频传。
2003年，他的论文《教师怎样创造性地使用课本》获甘肃省教育科学研究所教研成果评比一等奖，并在颁奖大会上作了交流发言。同年，他申报了甘肃省教育科学“十五”规划课题《学生质疑批判思维的培养》，经过为期两年的研究，于2005年鉴定通过，并收进了甘肃省第十一期中小学骨干教师培训班《经验交流汇编(高中语文卷)》，并获得甘肃省教育科学研究所教研成果评比二等奖。
尤其难能可贵的是，他在教学中，发现了现行课本及教学设计中的不足与谬误，这使他产生了一种纠错辨误的念头，一方面，他把这些探讨引进课堂，另一方面还捉笔成文，与同行切磋。诸如此类的文章，在《中学语文园地》《语文天地》《中学语文教学参考》《中学语文》等专业刊物，他连着发了十几篇，他对高考的研究也受到杂志社的青睐，受到邀请，他为《中学语文园地》的六个高考专号编写了文言文和名句默写章节，文言文紧扣考纲，很有训练价值；默写部分则多次与高考试题重合，受到考生的喜爱。他集多年高考指导经验写成的《高考语文教学策略与全程资料选择》，不仅获得了甘肃省教研成果一等奖，还参加了四川省面向全国征集高考方案的“高考通”论坛，获得高考方案设计一等奖。
多思善教方为师
2006年，岷县一中进行了人事制度改革，为教师的发展提供了更为广阔的进取空间。在对全体教师的重新定位中，他被学校推选为“岷县一中首席教师”，担当了青年教师的培养任务。谈及他的教育思想，他说，这可以在他的教育专著《教师要想明白再教》中予以了解。
《教师要想明白再教》一书，篇幅20万字，2011年6月由凤凰出版传媒集团江苏美术出版社出版。全书分“精耕细作――走入课本纵深地带”、“在教言教――探讨当前教育得失”、“金针度人――漫谈教学措施方法”、“民俗放谈――注目家乡风土人情”、“试手做羹――亲尝写作甘苦滋味”等五个部分。
第一部分收集了作者公开发表的教材分析论文二十六篇，这些论文有的是对教学参考不深不透的地方进行深刻挖掘，使教学内容更为深透；有的是站在学术前沿的高度，对教材处理中的谬误进行辨正，使教学更为无懈可击；有的采用比较文学的治学方法，在古今中外文学作品的比较中丰富课堂内容，加深学生印象。
第二部分收集了作者思考教育法规、考试设计、道德引导等方面的文章八篇，这些论文对教育政策、教育法规、教育理念和考试观念等方面出现的各种偏差和失误进行了分析，提出了自己的教育思路。
第三部分收集了获得各级奖项的教学经验总结与教学研究论文十六篇，这些论文凝聚了作者多年的心血，无论是阅读教学，还是写作指导，抑或考法辅导，都在本人的教学实践中取得了明显效果，总结这些经验与方法，也是为了更好地与同行交流提高。
第四部分收集了七篇文章，是作者为语文学科的“研究性教学”所作的准备与研究。其中主要涉及地方文化、民间风俗等领域。发表后，在本地民俗研究界引起一定的反响，作者被吸纳为县民俗研究会理事。
第五部分收集了七篇文章，是作者为了提高自己的写作水平所写的一些练笔性作品。该书在2013年获得定西市第四届社会科学优秀成果评比二等奖。
尽管都是些小心得小感悟，但其产生的过程却与任何著作没有两样，也经历了触发、思考、梳理、落笔成文诸环节。况且这些思路观点也并不限于孤芳自赏，作为教学研究，也曾实实在在地在课堂内外对学生产生过影响；作为讨论意见，也曾在大大小小的会议上引起过争议。姚志忠将自己对人文与科学精神的理解投入教材带进课堂，使其变成确确实实的教育内容，做了一个教师所应做的一切。
说起今后打算，姚志忠说，除了正常教学、培养青年教师，他的教学研究也将进入一个新的层次，那就是进行教育教学案例研究，以更贴近的姿态从事教研，为青年教师提供更直观的借鉴材料。在这方面，他已经在《班主任之友》上发表了班主任工作案例《修剪枝桠》，被该杂志作为重点文章推出，并获得甘肃省教育科学研究所教研成果评比一等奖。这个案例通过对一个班级貌似违纪事件的恰当处理，彰显了教师的教育智慧和人文理念。还有收入专著的教学案例《枯萎的花复苏的爱――关于尊重生命教育的一个案例》，通过一次借助特定情境对所有学生进行生命意识培养的写作经历，提出了教育中被忽略的一个主题――关于生命，我们该怎样对待？寓生命教育于教学之中。
自实施生本教育以来，我校在区教育局的指导下，认真学习生本教育理论，以“生本教育”实验研究为切入点，大力实施生本教育，取得了明显的成效。为了加快教育改革的步伐，全面提高育人质量，现就我校深入推进生本教育实验研究工作，提出我个人的一点看法。
一、总结经验、巩固成果，不断提炼生本教育经验
1、加深了对生本教育的重要意义的认识。生本教育坚持一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生，实现了主体认识的大转变，实现了最大限度的课堂中人的解放，把一切力量都聚焦到人的发展，从而促使我们获得了生本教育意义的三个新认识：一是生本教育是高度尊重学生，是教育现代化的核心因素；二是生本教育是实现教育均衡的有力杠杆；三是生本教育理念是现代课程改革的基本理念。
3、形成了生本教育实践的有效的策略思考。在实践操作层面上，我们分别对主要的学科和其它学科作出了在现有条件下进入生本教育操作的策略思考，充分调动了广大教师的积极性，按照“1+5”生本教育体系，开展全面的生本教育工作，特别是对各学科的课堂教学研究，取得了良好的效果，有力地证明了生本教育的理念的正确性和学科教育进入生本的可行性。
4、实验取得了令人欣慰的效果。一是教师转变了教学行为，提高了教学效率。有效的课堂教学是兼顾知识的传授、情感的交流、智慧的培养和个性塑造的过程，是全面地关照学生成长与发展的乐园，让学生在这样一种精神氛围之中接受文化的洗礼和熏染。二是实施生本教育常态化、制度化。学校按照区教育局要求，制订了“五模块”的各类实施方案，并认真实施，扎实推进，促进了教师的专业成长。
（1）反思分享交流，促进课题研究，提升科研能力。学校组织教师开展生本课堂教学大赛，培养了一批生本教学先进教师，很多老师经常利用网络学习一些专家、优秀教师的教育理念、教学方法、课堂实录、案例分析等，同时课后还写出课后反思、教学论文；教师在教学过程中，把一些先进的理念和教学方法运用到课堂上，既促进了学生的学习，又促进了教师业务水平的提高。
（2）集体备课初具形式，语文组的海量阅读，数学组的前置性小研究已经初显成效。还制订了《生本教育班级学习情况评分细则》，每周对优秀的学习小组及学生个人进行评价或奖励，极大提高了学生参与的热情，学习的热情，充分调动了学生学习的积极性和主动性。
（3）小组学习合作机制的构建，提高学生的学习效率。小组建设，给学生搭建了展示的平台，把课堂还给了学生，真正体现了自主学习和合作探究学习，逐步实现了生本课改由“形”过渡到“神”的转变。
（4）生本德育卓有成效。学校通过开展学生养成教育、感恩教育、自主管理、心理健康教育等生本德育活动，培养了学生的主人意识、民主意识、责任意识、荣誉意识以及自控能力、处事能力、学习能力、组织能力和创造能力，提高了学生的整体素质，发挥了教师的主体作用，实现了有老师为主的管理向学生自主管理转变，既锻炼了学生又减轻了老师的工作负担，还提升了学校管理水平。
（5）生本活动有声有色。生本活动依靠学生自主管理，依托学生会管理实现，让学生参与学校各项活动的组织、检查和评价。把生本活动与常规活动相结合、与校内外活动相结合。坚持定期举行读书活动、科技活动、体育活动、艺术活动；开展感恩教育、生命教育、礼仪教育、责任教育等德育系列活动。学校月月有主题，周周有活动，给学生提供了更多锻炼机会和展示才华的舞台，学生不断享受到成功的乐趣。
（6）生本管理起航。本校对学生实行生本管理，大胆放手，依靠学生开展四个层面的管理——学校管理、班级管理、同伴管理、自我管理，充分调动学生的主人翁精神，给每一个学生提供锻炼实践和充分发展的机会，满足学生被尊重和自我完善的需求，帮助学生获得成功的愉悦体验，增强信心，推动学生全面进步，提高学生的个人领导力和团体领导力。学校构建了“生本管理”工作网络，成立学校“生本管理”工作领导小组，全面负责实施“生本管理”。学校各处室每月定期召开一次所对应管理的学生会联系部门，以指导学生会的工作。加强了学生会的自主管理，逐步实现由控制性管理转变为发展性的管理，最终达到“解放教师，解放学生”的目的。
二、突出重点、全面兼顾，持续推进生本教育
当今教育正处于万木争春、百舸争流的时代。随着生本实验的蓬勃开展，各地各校在教育教学改革的浪潮中，你追我赶，竞争十分激烈。虽然我校已取得了一定的成绩，但要持续推进生本教育的研究，不仅要巩固成果，进一步完善、深化生本实验研究，更要激流勇进，大胆开拓，在实践中不断积淀提高，才能再造新优势。
（一）排除一切干扰，坚定不移走生本之路
生本教育如“随风潜入夜、润物细无声”的春雨，降临广元教育领域，又如“春风取花去，酬我以清阴”解情和风，让广元的教育园地又是一个明媚艳阳的春天。我们学校一定会认准目标，举全校之力，扎扎实实把它做好。无论遇到多大困难与干扰，我们都会不气馁，不退缩，坚定不移把它做下去。
1、完善生本兴校的机制。实践告诉我们，只有把科研兴校作为最基本的办学策略，做到全员参与，全方位引入，全过程管理，才能进一步超越自我，提升教育科研的含金量。学校已经成立了以校长为组长的教科研领导小组，要不断选拔充实骨干教师作为组员，形成了一支强有力的科研队伍。行政班子坚持生本引领，带头定课题，搞科研，制定科研规划及科研评估奖励机制。通过各种形式，引导、鼓励教师交流生本课堂教学中的困惑、感悟、思索，形成广泛的教科研的良好氛围。按照教科研的管理策略，将优化课堂教学过程作为主攻方向，引导教师在开展生本实验研究的同时，注重渗透基础、培养能力、适时反馈、提高效率，让教科研进头脑、进课堂、进活动，最终走上生本兴学、生本兴师、生本兴教、生本兴校之路。
2、管理层次分明，落实到位有效。为了使生本实验的教学研讨工作进行得井然有序，学校扎扎实实地进行层级管理，从学校到学科组、年级组、备课组，再到个人，都有一系列的管理目标。为此，学校要利用每周一上午的行政例会时间，加强班子成员的生本管理理论学习及业务培训，将生本实验作为学校校本研究的重大课题。同时采取“一走、二请、三定”的形式提高教师的业务水平。“一走”，鼓励老师走出校门，积极参加区教研室组织的各类研讨会、观摩会，学习各校同行的宝贵经验；“二请”，外请知名专家教授授课指导与内请优秀教师介绍经验，交流感想，共享资源，分享成功的快乐。“三定”即定时、定点、定人上研讨课，将自己在教学中对生本教育理念的领悟、体会进行实践，课题组顾问、课题组成员到班听课，然后对老师们在课堂教学中的存在问题和疑惑进行探讨、研究和解答。
（二）突出研究重点，兼顾学科全面发展
要继续围绕“1+5”生本教育体系，要进一步改造我校的德育工作，完善学生自主管理的各项配套制度，制定以强化小组评价为特征的学生综合素质评价办法，着力学生自主管理体系建设、学生日常行为习惯的养成教育。进一步全面推进实施自主课堂，在“入帖”的基础上，能有所创新，提升总结具有我校特色的自主课堂教学模式。进一步积探索具有我校特色的生本活动，体现以学生为本的普及教育和特长培养的教学组织方式，完善学校学生会、自愿者协会以及团委的管理制度，探索具有嘉陵一色的大型励志体验活动。进一步加强生本研修，建立与学校生本教育相适应的研修制度，教研组要开展前置性学习设计、小组建设、学生自主学习习惯及方法指导为主要内容集中开展教研活动。年级组要开展以班级自主管理、年级自主管理、常规管理的统筹协调为主要内容的校本教研活动。要进一步建立以生本教育相适应的管理体制机制，改革传统管理中与生本教育不相适应的制度，创立新机制，促进教师生本化专业成长，解放学生让学生自主学习，成才为人。
在推进“1+5”生本教育体系中，在重点突出抓好生本德育和生本课堂的实践研究的同时，整体推进生本活动、生本研修以及生本管理的研究。
（三）生本德育课题化，德育管理常态化
围绕打造“生本德育，学生发展的第一力量”这一主题，致力于学生自我管理、主动发展能力的培养，提高学生的思想道德水平，从而为社会培养优秀公民。
1、建设具有新型教育观的教师队伍，服务于学生的主动发展。科学引导学生管理学生、学生帮助学生、学生关怀学生、学生发展学生。
——教师学习先进的教育理念，形成民主带班、人格引领、科学管理的专业化工作态度和方法。
——开展班主任培训，邀请教育名家来校作现场指导和问诊，鼓励班主任外出培训，参加先进教育理念的研讨会；继续定期开展“爱心教育”主题宣讲活动，提高班主任专业工作的素养。
——把生本德育纳入学科教学规划中。学科老师主动注入德育小目标，建立与班主任老师长效沟通机制，双轨并行，有计划、针对性地开展教育影响工作。利用学习小组，学生帮助学生，教师参与、点拨，实施微德育影响。
2、建设以团委、学生会、班级学生干部、学生小组为条线，以班级管理、学生学习小组、班级文化、常规落实为板块，学生自主管理、自主学习、自我提高。
——加强班委干部培训，各班建立班委干部轮值制度。开展每月一次的学生论坛活动。
——选取实验班级，实验老师，以班级为阵地，探索学生自主管理、自我提高的生本德育管理经验。在班级管理上，拟定《生本德育学生自主管理条例》，凡是能由学生进行管理的环节，一律启用学生参与管理，如晨检、课间操组织、各种集会的主持策划等都由学生完成，教师只起指导作用。
——以生本德育反哺生本课堂。利用“生本课堂”先学后教、小组学习的先进学习模式，以小组合作进行自我管理、互帮互助。
——构建新型班级文化，建设班级贴吧、QQ群等一系列优秀的学生文化平台，让学生真正成为班级的主人，形成各具特色的学生主动成长的班级文化。
3、围绕生本德育，充分发挥家庭教育和学校教育的合力，共同培养学生在校外的自主、独立、责任、感恩意识，加快学生自我成长主动发展的步伐。
——建立“以校为本”的家校合作教育的组织形式，对学生家长科学指导和方法引领，培养学生在校外的自主、独立、责任、感恩意识，加快学生自我成长主动发展的步伐。
——利用家长委员会、家长会、家长访校、家长QQ群、书面沟通、校信通平台等平台，进一步探索家校合作教育的新方法，为学生自我成长保驾护航，促进学生的健康成长。
（三）提升生本教育理念，打造科研型教师队伍
教育大计，教师为本。由于生本实验得到社会各届人士的广泛关注，对我校师资队伍也提出更高的要求。根据学校的教育教学实际情况，我们充分利用本校的资源，加大校本教研的力度，提升生本理念，打造科研教师队伍，切实保障我校生本实验的顺利进行。
1、理论联系实践，提高教师的专业素养。一是要组织教师深入学习《教育走向生本》《走进新课程》《生本教育理论与实践探讨》等一系列丛书，并通过邀请专家讲座、外出学习、教学研讨沙龙等形式，开展各级各类培训，以开拓教师的视野，更新教育观念，提高教师的专业素养。二是引导教师根据自己所教学科、年级特点，以“生本实验与新课程改革”相结合的原则，制定教科研方案及相应的研讨课例内容，促使教学理论与教学实践相结合，不断进行实践创新与理论升华，使生本实验扎扎实实落到实处，落到教育教学工作的方方面面。要通过上课、听课、评课、交流研讨及课后反思等一系列活动，提高教师在教学实践中发现问题、解决问题的能力，促进教师自我发展、自我提升。
2、开展形式多样的教研活动，形成开放和谐的教研氛围。要注重开展形式多样的、丰富多彩的生本教研活动，并加强指导。在生本理念的引导下，鼓励教师进行创造性的教育教学实验，允许各种教学模式、教学方法“百花齐放”，形成自由的学术交流与合作研究。同时要求教师必须随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，始终保持开放的心态，不断对自己的教育教学进行研究、反思，不断地对自己的知识经验进行重组，以此适应新的变革，提高自身的教学水平，谋求自身的发展。
3、探究真谛，扎扎实实开展生本研究。在教学工作中，要突出生本主题，对照新课程标准，在各学科教学活动中，把体现生本理念与新课标有机结合放在首位，鼓励教师结合生本实验研究与个人特点，探索富有个性的教学方式，从而进一步优化课堂教学结构，提高课堂教学效果。同时，注意吸纳先进的教育理念，开阔视野，博采众长，以丰富我校的生本实验研究，融会贯通，积淀提高，使生本实验向纵深推进，使生本之花散发出更浓郁的时代芬芳。
4、激发潜能，构建学生欢呼雀跃的学习乐园。语文教学要注重构建大阅读观，给予学生充足的阅读空间和时间，要继续开展“海量阅读”，激发学生阅读的兴趣。各年级在“以读引读，以读引说，以读引写，以读引研”的基础上，进一步以读悟写、以写悟读、读写互动、融会贯通。总之，在读中领悟学习方法，拓展思维，促进学习能力的不断提高，实现语文教学的良性循环。
数学科更关注学习过程，为使每位学生都能学到有价值的数学，并且在数学学科上得到不同层次的发展，要继续发挥富有生本特色的前置性研究的优势，奏响生本数学课堂教学的四重奏（前置性研究、小组合作、探究、交流）。教学中充分发挥学生的主体地位，根据数学原理及概念，多让学生自主出题，自主解题，自主进行知识检评，教师则根据“先学后教，以学定教”的原则，给予相机点拨，从而使学生全面理解数学概念，发展数学技能，提高数学学习能力。
英语科从激发学生兴趣入手，强化学生的听、读能力，并利用课前一分钟、每日一句英语活动，创设丰富的英语学习体验活动，养成学生每日不离英语，读英语必朗朗上口的好习惯，并根据学生的年龄特点，分层次扩大学生的英语阅读量，从而达到使孩子从小爱英语、学英语、会英语的目的。
其它各学科也根据本学科特点，结合生本理念，以发展学生学习能力、学习技能为目的，使学生在不同的学科都有所获，有所得，全方位促使学生素质全面提高。
（四）创设发展的平台，展示师生真我的风采
生本教育关注和弘扬的理论是：人具有发展的无限可能，教育应充分发挥人的潜能。尊重、信任、依靠学生，是生本教育成功的秘诀。生本教育不仅唤醒了学生的内在学习激情和潜能，更多的是让学生充分享受学习的快乐及获取成功的喜悦，感受生命的价值。同时，教师围绕学生发展这一中心，自由发挥，自主创造，大胆尝试各种教学方法，成为教学的设计者、组织者、调控者。学习时，教师既是学生学习的促进者，也是共同的学习者。在教学探索中，教师的综合素质随着学生知识的增长而不断提高，生成了教学相长的教学态势。
1、 建立“名师工作室”。依托新评选命名的“名教师”组建“名师工作室”，带动教师学习研究，开展丰富的教师生本研修活动。采用多种有效活动形式，如“课例研究”、“师徒结对”、“名师示范课”、“骨干教师研讨课”等活动、培养名师，带动全校教师发展。
2、创设“生本教育论坛”。开办全区性以嘉陵一中集团学校为核心，以学科组为单位，结合学校实际就构建生本课堂、开展研讨和交流活动，实现资源共享，相互学习和借鉴。通过“生本教育论坛”，让教师表达自己对生本教学的理解和思考、对生本教学的探索和实践。
3、开展“生本课堂”教学评比、观摩活动。生本课堂就是以学生为主体，让学生主动、自主学习的课堂。通过组织教师积极开展生本课堂教学评比、观摩活动,引导全体教师按照“生本教育”理念上课、说课、听课、评课。
4、生本教育优秀个案和个人随笔评比。每一个教师在学习、实践、思考的基础上不断总结，提炼出成功的优秀的课堂教学案例，或以随笔、论文形式总结自己成功的经验或改进的措施。定期举办论坛，认真总结、挖掘、提炼实施“生本教育”的经验和体会，根据工作实际，组织班主任、教师就“如何推广实施生本教育”进行经验交流。
5、开展论文、教案、课件制作评比活动。要组织教师以推广实施“生本教育”理念为重点，以构建有效课堂为目标，精心设计教案和课件，认真撰写论文，组织开展优秀论文、优质教案和课件制作评比活动，推荐优秀论文、教案和课件参加县教育局评比。强化多媒体技术和远程教育资源的应用，提高教师的执教能力和水平。
6、青年教师基本功竞赛。将生本教育理论，在校园网及班级论坛上呈现，要求每一个教师认真学习。
关键词： 大学生人文素质缺失 成因 对策
“人文”一词最早出自《周易》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”这里的“人文”是中国古代人类维系人际关系的手段，它既体现在物质方面，又体现在精神方面。人文以人为对象、以人为中心。成中英在《科学真理与人类价值》一书中强调：“我们的文化传统自先秦就肯定了人的重要性以及自主性，因此表现了强烈的人文主义精神。”如我国春秋战国时期百家争鸣中出现的仁爱、兼爱、贵民等思想就是这种精神的再现。而“素质”一词，《辞海》中解释为：“人的先天的解剖生理特点,主要是感觉器官和神经系统方面的特点。是人的心理发展的生理条件，但不能决定人的心理内容和发展水平。某些素质上的缺陷可以通过实践和学习获得不同程度的补偿”。素质是在人的先天生理基础上，经过后天的知识教育以及社会环境的影响而形成的相对稳定的心理品质。因此，所谓人文素质即指在系统传授科学知识的基础上，加强对人的精神、品质、道德、意志、情感、审美、理想、信念等方面的教育，从而使人形成正确的人生观、价值观。
高等学校的教育更是对人的全方面提升，它的作用不仅在于对学生各种技能进行培训，让学生得以积累知识，以获得未来谋生的一种手段，而且在于让学生心智得到锻炼、道德走向成熟，成为一个德、智、体诸方面全面发展的完整的人。故而人文素质教育可以说是大学生诸多素质教育中最基本、最重要的。大学生的人文素养如何直接决定了他们的为人处世的态度与方式。随着教育改革的逐渐深入，我国各类高等学校越来越多地关注与加强对大学生的人文教育，旨在提高大学生的人文素养，而我国大学生中确实也涌现出了许多知识与能力都非常突出的优秀毕业生，一些大学生勇于救人、与不良风气作斗争的事件屡见报端。然而，不可否认，仍然有相当多的大学生人文素质不容乐观。这一点已经引起学校、教师、家长等的充分注意。
一、大学生人文素质的现状及成因分析
（一）大学生人文素质缺失的体现
很多研究者对大学生人文素养缺失的现状进行了广泛的调查研究分析，如有研究者认为大学生中个人主义、享乐主义、惟利是图、见利忘义的思想比较突出。大学生尤其是理科生对人文知识的学习兴趣不浓，对中国传统文化的认识不够清晰、客观，对国家的历史知之甚少，对民族的文化了解不多，对他人和社会缺少关爱。［1］除此之外，当代大学生人文素养的缺失还体现在其他方面。
1.人生价值观的混沌。受竞争日趋激烈的社会现实的影响，一些大学生带有浓厚的实用主义、功利主义的色彩。人的生存价值与意义这些形而上的问题开始虚化，他们不会去主动思考“我为什么活着，我应该过怎样的生活”等一系列的人生大问题。一些大学生认为上大学就是为了将来有一个好工作。甚至很多人在专业选择时首要考虑的就是将来的就业，而非自己的个人所长、兴趣爱好。故而一些大学生重知识、重专业，却对课本以外的社会政治、经济、思潮、文化等缺乏应有的人文关怀。如介绍杜甫的生平与思想，一些同学不仅不会因他困顿的生活而悲哀，为他崇高的爱国精神所敬佩，反而嗤之以鼻。甚至有一部分大学生为了顺利毕业而不择手段，大学生考试作弊现象屡禁不止，大学毕业论文长篇拼凑，更折射出了人生价值观的混沌。需知专业知识所解决的只是“真”的问题，而人生的“善”与“美”则必须通过人文知识获取。
2.社会责任感的缺乏。现在的大学生很多都是独生子女，从小受到父母亲人的特别爱护，学校教育又注重知识教育，导致一些大学生凡事以自我为中心，更多的是考虑自己想要得到什么，而不去考虑自己对国家、民族、社会、家庭应尽的责任与义务。
3.心理不健全。张丹在《大学人文教育的回归与生命教育有效途径的关系探讨》一文中指出：“大学教育要遵循‘以人为本’的教育理念，引导大学生追求生命的完善，追寻生命存在的意义。”［2］然而，我们经常会发现一些大学生对是非对错缺乏基本的判断标准，如课堂上交头接耳、玩手机、看报纸，而不顾老师及其他人的感受；上课迟到、缺席现象经常发生；随意制造不堪入目的“课桌文化”；稍有不顺就乱扔杂物以发泄情绪；更有甚者，心理承受能力极差，遇事不顺，就以结束自己或他人生命的方式来解脱。这些显然是与大学生应有的素质格格不入的，既反映了大学生人文素质的缺失，又折射出高校人文教育的匮乏。
（二）大学生人文素质缺失的成因
造成这种状况的原因是多方面的，如有研究者认为当代大学生人文素质现状不容乐观的根本原因在于主流文化的非主流化、现代传媒的误导、消费偶像崇拜的贻害以及市场经济的影响［3］。除此之外，以下因素也是造成大学生人文素质缺失的重要原因。
1.传统的教育评价体系导致人文教育淡化。处于应试教育的体制之下，长期以来我们的教育都是以知识传授为中心，以考试为中心。评价一个人是否成才的唯一标准就是考分――能否走进大学的校门关键在于高考的分数，大学能否顺利毕业取决于英语、计算机、各类专业课程的分数。在人才选拔机制中，人文素质高低的考核几乎无从显现。很多教师迫于现实压力而过多专注于实用型的知识、技巧的传授，而忽视了对学生道德品质、思想情操、社会责任感等人文情怀的培养，忽视了文化熏陶的重要性，忽视了学生的感性领悟。受此影响，学生更是一心死读书、死背书，忽略了语言文字中所蕴含的人文关怀。实用主义盛行，造成本为一体的专业教育和人的教育被一分为二，任课老师专门传授专业知识，对学生的思想行为等的教育则成为班主任、辅导员的任务。
2.市场经济冲击下高校课程设置中人文类课程比重减少。人文精神与市场经济之间本身就存在着难以调和的矛盾――人文素质中的善与美很难直接服务于市场经济，转化为经济效益，更与市场经济之下滋生的拜金主义、唯利是图观念格格不入。然而市场经济在现代人的生活中占有举足轻重的地位，为了使大学生能够在日趋激烈的市场竞争中拥有一技之长，目前高校一些实用性的专业技术课程的开设越来越普遍，而文史哲类人文科学基础课程开设面逐渐变得狭窄，开设时间也开始缩短。这种专业技术课程吞噬人文课程的发展倾向逐渐明显，使得课堂的人文素质培养无疑受到了很大的限制。
二、改变大学生人文素质教育缺失的对策
忽视人文素质教育，就无法抓住语言文字的灵魂，人文素质缺失的大学生并不是真正意义上合格的大学生。赵磊在《当代大学生人文素养的内涵与提升》一文中引用了钱伟长的一段表述：“我们培养的学生首先应是一个全面的人，一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人，其次才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专家。”［4］大学生人文素质教育迫在眉睫，而要改变大学生人文素质教育现状，就必须进行一系列的改革。
（一）合理开设人文学科课程，为人文素质教育提供良好的场合。
实现人文素质教育的有效途径是课堂教育，为保证课堂教学具备丰富的人文素质教学内容，高校应重视在课程设置上给予人文类学科以足够的上课时间。文学、历史、哲学、艺术等课程都是实施人文教学的极好选择，可以达到事半功倍的效果。如《中国古代文学》可以弘扬中华民族几千年的民族文化，增强学生的历史使命感与自信心；优秀的古代文学作品的学习，可以激发学生的审美情趣；《外国文学》可以让学生开拓思想；《中国现当代文学》可以让学生接近生活。适当开设此类课程无疑对学生提高人文素质是有益的。
（二）改革课堂教学模式，激发学生人文关怀的热情。
传统的灌注式教学模式因为适应应试教育的需要而大行其道，实践证明其存在很多的弊端，扼杀了学生的想象力，抑制了学生的学习兴趣，使得学生成为单一的知识接收站。进行人文素质教育必须改变这种教学模式。可以采用互动探究式的教学模式，让学生畅所欲言语言文字背后的人文底蕴，甚至鼓励多种观点的同时存在。如学习范仲淹的《岳阳楼记》，我们不仅要对此文作字词句的详细解释，而且要与学生一起用心去感受作者的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博怀和高尚人格，激发学生的爱国热情。在不断的互动探讨中逐渐激发学生的人文关怀热情，提升学生的人文感悟能力。
（三）改善教育评价标准，彰显人文素质在教育评价中的重要位置。
除专业考试之外，可以通过小论文、面聊等方式让学生谈谈自己对某一人物、某一社会现象的领悟，以及自己从中得到了什么，将之纳入考核范围。同样可以将学生在校期间的各种行为表现纳入考核范围，在高校奖学金评定，三好学生、优秀团干等的评选中加以体现，让学生切实了解应试分数固然重要，但人文素质的提升同样不可忽视。
（四）丰富高校文化活动，让学生时刻感受人文关怀。
肖川在《教育的智慧与真情》一书中指出：“学校是一种社会机构，它的文化精神决定着它的品质。”确实如此，高校是塑造人的重要场所。而对大学生进行人文素质教育，不仅仅限于课堂教学，还可以在课余引导学生多参加一些公益性活动，如给灾区募捐、为敬老院的老人们献爱心、参观违法犯罪图片展等，让学生切实感受付出人文关怀后的快乐，深切领悟人文素质缺乏的可能性后果，通过丰富的文化实践活动的熏陶，让学生自觉萌发提升人文素质的意识。
参考文献：
［1］杨发明.大学生人文素养现状与分析［J］.兰州大学学报（社会科学版），2000，（28）：43-46.
［2］张丹.大学人文教育的回归与生命教育有效途径的关系探讨［J］.黑河刊，2010，（8）：129.
编者按：本论文主要从现代校长要有前瞻性的视野和凝聚愿景的能力；形成真正独立的富有时代特征的教育理想是校长的基本素质等进行讲述，包括了现代校长要有团队意识和个性化关怀、现代校长要注重细节和懂得规范、现代校长要掌握先进的领导科学理论、现代校长需深切了解成员需求与潜能,有效加以激励、引导,以沟通化解阻力,创造领导附加价值等，具体资料请见：
摘要:知识经济时代对现代校长提出了更高的素质要求,文章指出现代校长要有前瞻性的视野和凝聚愿景的能力、哲人般的思想深度、强烈的文化意识以及超群的文化建设能力、强烈的民主与法制的观念、团队意识和个性化关怀,并注重细节和懂得规范。
关键词:领导才能现代校长素质构成
21世纪是知识经济的时代,教育的成败决定了国民的素质,人才的培养攸关国家的竞争力。校长是学校教育与发展的关键,在教育改革的浪潮中,更是决策者和实施者。西谚有云:“有怎样的校长,就有怎样的学校”。校长在学校经营上面临如企业般的生存竞争压力,如何发挥其特质与影响力,带领学校全体成员,重新改造学校组织,转化既有的人事与运作流程,为学校组织开创新契机,乃刻不容缓之事。传统意义上的“好校长”只能引领学校“一时之发展”,因缺失“后劲”而很难走远;现代意义上的“好校长”必能引领学校“持续发展”。因此,造就越来越多适合于现代教育的校长是一项影响我国未来教育事业发展的重大工程。
现代校长要有前瞻性的视野和凝聚愿景的能力。校长具有前瞻性的视野,方能预见学校未来的发展,透过参与凝聚共识,促进成员为实现学校愿景而努力。有战略眼光的校长,就能最大限度地避免办学风险,趋利避害,实现学校可持续发展;能预设最佳办学路径,合理配置资源,防止资源浪费。成功的领导不是让部下去服从自己,而是让自己和部下都服从于一个共同愿景。当然,学校愿景的制定过程中,校长应主动邀请学生、教师、家长或社区人士共同参与,依据学校的传统、社区特性、教学资源和教师素质等,共同集思广益,拟定学校未来发展的共同愿景,以作为学校成员努力的方向。实践证明,科学描述学校的发展前景,对凝聚、引领教职员工具有重要的作用。
现代校长要有哲人般的思想深度和生命意识。立足于人的个性发展、全面发展、终身发展,最大限度地开发受教育者的创新潜能,已是国内外各教育流派的共识。现代校长学识丰富,其个人魅力特质与行事风格就足以成为成员的表率,成员自然身受影响而愿意遵照指示完成任务。思想的深度成就事业的高度,决定生命的厚度。思想的深度来源于学习与实践,来源于哲学思考。教育的原点是“生命教育”,其终极价值就是“止于至善”。因此,最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育,应当是关注孩子心灵的教育,应当是使师生感受到自由幸福和快乐的教育。生命只有一次,因此,教育来不得瞎折腾。所以有人说,在想就是在做,有了思考,做少就是做多;没有思考,做多即是做少。
形成真正独立的富有时代特征的教育理想是校长的基本素质。现代校长应具有强烈的文化意识、文化良知、文化使命和超群的文化建设能力。文化是一个学校的血脉和灵魂,文化对学校的影响是全方位和深刻的。作北大校长时,对北大影响之所以深远,是因为他以“兼容并包,思想自由”理念来改造和治理北大,并一直成为北大之魂;清华人难忘他们的梅贻琦校长,因为梅先生曾说过:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,这也许是今天清华人务实、理性的渊源。在学校文化建设的过程中,校长应坚持立足于学校本身的文化传统,深刻审视学校所处的教育文化背景,将学校文化的建设作为自己的使命和追求,这就是所谓的“文化立校”。
现代校长要有强烈的民主与法制的观念。经济全球化必然带来教育的国际化,了解当今国际教育大势,与国际先进教育理念及管理手段接轨,以国际视野审视、观照身边的教育,是现代校长履行职责的需要。随着我国民主化进程的不断推进,学生及家长“顾客”意识不断觉醒、教职工民主意识逐步提升,必然要求学校管理层必须“经营”好学校。实践证明,只有紧紧依靠全体教师,努力提高服务质量,依法治校,学校才有出路。没有教师积极的情感就不可能培养出具有健康情感的学生,学校不仅要成为学生向往的地方,更要成为教师向往的地方。校长要懂得鼓励成员以新思维、新角度来分析处理问题,并提供教育训练与进修等方式来激发成员的创造力与应变力。
现代校长要有团队意识和个性化关怀。一所学校能否维持生存及发展,取决于校长是否能够顺应内外环境的变化,主动发掘有利的机会并创造一群高士气、有认同感的团队。建设学习型团队,倾听教职工心声,实施人性化管理,建构和谐人际关系,提升每个教职员工的幸福感,理应成为现代校长办学的基本诉求。校长要关心每位成员,尊重每个人的感受,并适时地提供关怀与协助,以建立和谐的人际关系。毕竟每个人都有长处,要互相学习;每个人都有短处,要互相包容;每个人都有难处,要互相支持;每个人都有苦处,要互相理解。因此,现代校长应透过不同的方式组织成员沟通,说明事情背景、属性,以获得成员认同建立共识,使全体成员愿意为组织愿景目标尽力,进而能创造出一种新的价值取向,使学校组织充满生命力。
现代校长要注重细节和懂得规范。小事成就大事,细节成就完美;事故往往出在对事故隐患和苗头的忽视上。在激烈的办学竞争中谁能够把握细节,追求办学的精细、精巧、精致,谁就能够赢得发展。制度是有形的,规矩是无形的,所以复杂的过程要简单化,简单的东西要量化,量化的东西要流程化,流程化的东西要表格化,表格化的东西要标准化,标准化的东西要合理化,合理化的东西要制度化,制度化的东西要有效化,有效化的东西必须做到精细化。天下大事必做于细,把简单的事情做好了就是不简单,把平凡的事情做好了就是不平凡,而把简单的事情天天做好那当然就是伟大了。因此,做好细节可以让校长从平凡走向优秀,从优秀迈向卓越。
现代校长要掌握先进的领导科学理论。当前,转型领导理论强调领导魅力、塑造愿景、智能启发、激励鼓舞、形成共识与个别关怀等行为特征,适合运用于目前学校行政领导,能将有效地让领导者与组织成员获得共同成长,促成学校组织革新与活化。实践表明,现代校长需深切了解成员需求与潜能,有效加以激励、引导,以沟通化解阻力,创造领导附加价值。在经营层面上,需将转型领导内涵转化为行动力,激励组织成员自我实现的创新需求,应用领导魅力特质与用心体恤关怀成员,赢得信赖与承诺。以尊重教师专业教学的态度,让营造健康、进步的校园文化与学校特色,成为学校师生共同的生活实践。至此,学校组织团队充满旺盛的生命力,学校愿景目标亦易于达成。
关键词：小学语文；教育教学；研究
小学教育对于一个人的成长至关重要，小学教育也对一个人的性格形成有着很深的影响。小学语文教学，是孩子思想和意识成长的关键时期，课堂上的创新，教学上的创意，给孩子注入鲜活的教学理念，茁壮孩子的精神和魂灵。
一、 激励教育 回归生活实际
新课程改革提倡让学生在体验学习中增强学习热情。我们知道，不是所有的孩子生下来就是低人一等的，同样，也不是所有的孩子都是学习的天才。让知识回归生活，重视学生已有的经验和体验，想着把课堂知识与学生日常生活、社会生产等联系起来，把理论和实际结合起来，活学活用，学生才学得更有趣，才感觉语文就在身边，语文与日常生活关系密切。
父母的教育方法以及教育理念的不同，小学时期孩子们的知识基础差距是非常大的，有些孩子见多识广，作为学生学习的引导者、设计者，我们必须精心设计复习内容，在教学中，需要教师进行一定的激励教育，帮助孩子树立学习的信心，让所讲的语文知识富有情感和节奏感同时努力地为学生提供主动求知的材料，让学生经历学习的全过程，在体验中复习语文，体验学习的乐趣与成功的喜悦。
语文教学语言的情感不能随意而发，也绝不能矫揉造作，一定要依据语文教材的内容，才能达到以情动人的效果。有效的课堂教学，要让学生在心理上舒适、愉快。在语文课堂教学中，要达到民主、平等的教学氛围，教师应该做到以学生为本，提高学生在课堂的地位，要提高学生的学习语文的能力，就必须让他们感到自己是语文学习的主人。
二、教师要发挥导评作用
作为一名教师，我们要对学生公平相待，在学习上更要循循善诱，用身边的小榜样鼓励他、激励他，而不要讽刺、挖苦。在学生评价的过程中，教师要充分发挥导评的作用，矫正学生学习方向，点拨学习方法，启迪学习思维，化解学习矛盾，从而促进他们主动发展。既爱“白天鹅”，也爱“丑小鸭”。教师应该主动和他亲近，或者组织学生和他交往，让他感受到集体的温暖。可按学习课本的环节M行：①初读课文，重在评价正确度和流利度；②感悟课文的朗读，重在评价情感度，使学生读出自己的感受和文章的思想感情；③学完课文的朗读，重在评价诵记度，促进学生熟读成诵，丰富语言积累。通过这样的评价，让学生明白不同阶段有不同的评价要求。对学生的赞赏不要局限于简单的“你真棒”、“你真聪明”，一个充满希望的眼神，一个赞许地点头，一个鼓励的微笑，拍一拍学生的肩膀，甚至充满善意的沉默，不仅传达了一份关爱，还表达了一种尊重、信任和激励。
三、创设情境激趣
认真抓好语文教师的备课和上课环节，切实发挥语文课堂教学在德育中的作用。语文教学对小学生德育的效果如何，关键就体现在语文教师的备课与上课这两个环节上，并且也通过这两个环节来实现。在教学中，经常创设问题情境引导学生质疑、释疑，从而激发学生的求知欲望。好的提问是打开学生兴趣之门的钥匙，让学生在学习中存有疑问，在渴望答案中学习。在上课环节，教师需要根据教案，结合小学生的身心特点、发展特点和可接受程度，采取小学生所喜闻乐见、容易接受的方法开展教学，最好是通过实践教学，设置一些德育场景，鼓励小学生参与，使小学生在实践中提高道德水平，成功创设课堂情境，能够使学生尽快进入愉悦的情绪状态，把学生带入思维和兴奋中，为教学创设最佳的时机。德育目标和内容的契合性，决定了在语文教学中需要充分挖掘教材的德育内涵。这也是小学语文教学德育功能的实现过程。
四、大语文教育观尊重学生个性
新一轮课程改革强调阅读是学生的个性化行为，不能以教师的分析、解释来代替学生的阅读、实践和思维。语文是思维的工具，是交际的工具，是负载和传递信息的工具；语文的运用，离不开人的思想感情、在学生初步感知某一学习方法的基础上，由教师或者由教师与学生的问答交谈，运用简明扼要的语言，把这一学习方法的精神实质提炼出来，使学生能抓得住，享受审美乐趣。
教师要珍视学生独特的感受、体验和理解，想方设法给学生创造多种多样阅读的机会，调动和发挥学生积极性和主动性，以情动人，教出情味。不论是教写人的还是记事的文章，抑或是教说明文或议论文，都应该引导学生领会、体验课文的语言形式所传达的作者的憎爱之情，褒贬之义，要让学生在一个自由的天地里，充分展示他们的才华。使学生在情感体验过程中理解字词句篇的含义和作者运用语言的技巧。通过教师一次一次范读，让学生不断体会如何根据不同句子去把它们的语气与感情读出来，这样就能使学生在教师的示范指导下，学会有表情地朗读。在生活中自学，懂得课外阅读是课堂学习的延伸和迁移，提高查询信息的能力及快速阅读的能力，朗读也好，背诵也好，让学生养成随时动笔的习惯，尤其课外阅读更是如此！这不仅有助于思考，而且有助于加深印象。
【论文摘 要】高职学生心理健康教育是当前高职院校思想政治教育工作的重要内容，如何有效地实施心理健康教育，及时发现和化解高职学生中存在的心理问题，是当前高职院校开展稳定工作面临的一个难题。本文从存在的问题出发，探讨了高职学生心理教育的方式问题。
一 高职心理健康教育中存在的问题
在现阶段，高职院校要提质增效，由规模发展向质量内涵发展转轨，必须把心理健康教育工作摆在重要位置。但总有许多高职院校更多地将心理健康教育停留在“雷声大、雨点小”的局面，其质量效益不高、受众面不广也是不争的事实。造成这种境地的一个不容忽视的原因是其实施方式单一狭窄。具体表现在以下方面：
首先，多数高职院校心理健康教育的实施方式主要局限在心理咨询、讲座、选修课渠道，加之这些方式在工作开展过程中也时常不通畅、质量效益得不到保证。如心理咨询在场所布置、人员配备、制度建立等方面尚不完备，很多时候心理咨询工作是有名无实的。又如，选修课方面，尽管很多高职院校都开设了心理健康选修课，但并未把选修课纳入必修课的管理，学生出勤率不高、重视程度不够，教师教学随意性相对较大，其质量大打折扣。
其次，实施方式的单一导致许多学生处于心理健康教育的盲区。通过选修课、心理咨询等方式来开展心理健康教育工作，即便是在其本身质量能够保证的前提下，其受众也相当有限，绝大多数学生也不能拥有心理健康教育的机会。这种情况与高职院校没有把心理健康教育纳入人才培养计划是分不开的。
结合这些实际情况，顺应人才培养质量的要求，要进一步增强高职心理健康教育的实效性、扩大其受众面，必须转变心理健康教育理念，用系统思维统领其工作开展，又好又快地开发出相对较完善的心理健康教育方式体系是十分必要的。
二 完善高职心理健康教育的方式
1．多元化心理健康教育方式
心理健康教育工作应做到立足教育，重在预防。学校要加强生命教育，引导学生热爱生活、热爱生命、善待人生，要采取选修课、讲座、心理辅导网站、热线电话等形式，对高职学生进行宣传，普及应对心理危机的基本知识，有针对性地开展心理危机教育，引导学生树立防范心理危机的意识，帮助他们提高应对心理危机的能力，使他们能以积极乐观的生活态度面对困境，并懂得当靠自身不能解决心理危机时如何寻求帮助。
2．高水准化心理健康教育团队
高职心理健康教育的专业性要求高职院校应大力培养心理危机干预的专门人才，建立一支高素质的心理健康教育队伍。要积极开展对从事高职学生心理健康教育工作专兼职教师的培训。培训内容包括心理健康知识、心理辅导的方法、心理危机的干预等，使他们了解什么是心理危机，高职生在哪些方面容易出现心理危机，哪类个性特点的高职学生容易出现心理危机，怎样救助等。学校应制订培训计划，将心理健康教育的师资培训列入学校师资培训的总体规划，通过培训，不断提高教师从事心理健康教育工作所必备的理论水平、专业知识和技能水平。要参照国家有关部门心理咨询专业人员相关规定和要求，逐步使专职心理健康教育和咨询人员达到持证上岗的要求，建立一支以专职教师为骨干的、有较高素质的高职院校心理健康教育和心理咨询工作队伍。
高职院校的班主任与学生联系密切，对学生的影响最直接，在高职学生品德的形成、学业成绩的提高、创新能力的培养，以及健康人格的塑造等方面起着举足轻重的作用。因此，要充分发挥班主任在高职学生心理健康教育中的特殊作用。
3．心理健康档案完备化
建立学生心理健康档案是高职学生心理危机干预的基础工作。学校心理健康档案是指对个体心理发展变化特点、心理测验结果、学校心理咨询与辅导记录等材料的集中保存，这些资料应按照一定的程序排序，组成一个有内在联系的体系，如实地反映学生的心理面貌。学校心理健康档案为学生个人心理健康发展提供了十分重要的条件，它是每个学生心理成长的轨迹，学生可以通过心理健康档案，了解自己的心理状况，在发现自己有心理问题时，积极寻求心理咨询与辅导，通过一段时间的调整与矫治，仍可通过心理健康档案来考察效果。因此，它能对每位学生的心理成长、心理潜能开发提供帮助，为解决学生心理问题或心理障碍提供重要保证。建立学生心理健康档案，还可以筛选出高危人群，对这些可能发生或正处于心理危机的学生进行重点帮助。
参考文献
［1］杨春萍、刘峰.高校心理健康课参与式教学模式探析［J］.继续教育研究，2011（4）
[关键词]中小学；教师研究；教师专业发展
[中图分类号]G451.2
[文献标识码]A
[文章编号]1002-4808(2010)03-0054-04
在中小学，“教师即研究者”的观念渐入人心，成为研究型教师是不少从教者的追求。针对目前教师研究中存在的一些问题，笔者认为，教师研究要坚持“教(学)研(究)相长”的价值取向，走“在教学中研究”之路。
一、被割裂的教学与研究
目前的中小学，既有教学部门，也有科研部门，既有教学人员，也有科研人员；教师既有教学任务，也有科研任务。这在很大程度上导致了日常教学的“去研究化”和教师研究的“去教学化”，教学与研究割裂，理论与实践脱节。
日常教学的“去研究化”，指教师在日常教学中缺乏研究意识和研究能力，缺少研究行为，为教书而教书。不少教师视教学和研究为两码事，未把自己的教学行为纳入研究视域；认为教师的工作就是教学。研究是专业人员的事情。受传统教学观念的影响，许多教师把教学理解为“教师带领学生学习的过程”，认为只要掌握一定的学科专业知识就够了，其“研究”视野仅囿于教科书、教学参考书和教辅书。这时，教师的教学只是一个知识的传输过程。这种“教书匠”型的教师，不仅知识结构不健全(只关注学科知识，缺乏足够的条件性知识即教育学、心理学知识和广义的文化知识)，而且其教育理念也难以更新。
教师研究的“去教学化”，指教师忽略研究对教学实践的观照与服务，忽视对自我的发现，为研究而研究。相当多的教师认为，教学是“下里巴人”，研究则是“阳春白雪”，研究要高于教学。以论文写作为例，“选题宏大，热衷于‘去情境式’的研究”“文章中不见‘人’，个人情感和生活体验被排除在外”。这种研究眼光向上，没有看到脚下的财富。教师每天身处无限丰富的、多样性的教育教学情境，这些都值得教师去敏感地感悟、理性地思索和精心地提炼――这个过程，本身即具研究之雏形。离开教学实践，教师研究便成了无源之水、无本之木。
没有研究的教学和脱离教学的研究都是盲目的、不科学的。目前，无论学校和教师都日益认识到教育科研的重要性，教师研究作为学校科研中最重要的内容与最主要的形式，日益得到推崇。于是，被割裂的教学与研究开始走向融合。但这种融合并非浑然天成的“生长”，而是人为的“手术缝合”，留下了难看的“疤痕”，即教师研究的行政化、功利化和边缘化。不少学校采用任务式、管理式思维开展教师研究，如规定每学期教师要开多少节公开研讨课、要写多少字的教学反思、要读几本书乃至写多少字的博客，等等。这种行政化色彩极浓的研究缺少主动性和发展性，因加大工作负担而遭人反感。再者，许多教师功利心太强， “论文情结”难解，以论文获奖或者发表为最终目的，为研究而研究。教师研究也是教师的价值追求之一，视研究为一种功利本无可厚非，没有任何价值的事情没有人愿意做，但为研究而研究的功利化和功利主义取向则不可取。
二、“教研相长”：教师研究的价值取向
教学和研究作为教师劳动的两个方面，是对立统一的，既各有特点，又相互依存、相互促进。教学离不开教育科研的指导，研究也离不开教学实践，只有两者的辩证运动才能推动教师研究乃至教师的专业发展。因此，“以教促研”“以研促教”，让教学和研究相互促进，即“教研相长”是教师研究应然的价值取向。
教学之于研究，不仅提供了研究的对象、课题和资源，还提供了研究的动力、思路、途径，甚至教学本身也可成为研究。教师研究不像学者的理论研究，他们从事研究是为了解决自己在教育教学实践中遇到的实际问题；他们的研究不是在实验室和书房里进行，而是密切结合自己的教学实践，在自己的日常教学生活和教育世界中进行。教师研究的最大特点是其研究紧贴教学实践，不仅其研究的课题和素材来自教学实践，其研究目的也是为了教学实践，甚至一些研究的方法和途径也出自教学实践。这既说明了研究对教学的依赖，也充分说明教学对研究的促进作用。在此意义上讲、教师的教学和研究是合二为一的，教师研究是一种“行动研究”。我国学者普遍认同：行动研究是一种以教育实践工作者为主体进行的研究，它以研究自己实践中的问题，改进教育实践工作为其本质。所以，教师从事研究，必须高度重视和充分利用教学对研究的促进作用，否则就会走弯路、做无用功。
我们应强调的是，以教学促进研究，是强调教学实践在教师研究中的独特作用，并不是仅仅把教学作为研究的手段。教学不是不可以成为研究的手段，但我们要反对那种单纯把教学视为研究的手段，且有必要重新审视那种为了展示教学技巧的“借班上课”和“重复课”等现象。这些所谓的“研究课”看似具有“研究价值”，但对于上课的教师尤其是学生来说，上课不是其生命的展示和发展，而是研究的工具和手段。因此，用生命教育的理念来看，这样的课是一种“表演课”，是对生命意义的遮蔽，没有教育价值。既然如此，教学之于研究，到底是手段还是目的?从价值哲学角度来看，这一问题实乃教师研究中的价值冲突：教学的手段性价值和目的性价值之间的冲突。对于教师来说，教学具有天然的研究价值；既然要研究，就离不开对教学的研究利用，教学不可避免的会成为研究的工具和手段。这一冲突该怎么调适?“在同一价值序列中……目的性价值相对于更高层次的目的来说则构成手段性价值，而手段性价值相对于较低层次的手段来说，则构成目的性价值。”可见，手段性价值和目的性价值是相对的。对于教学来说，研究是手段，研究是为了服务于教学；而对于学生的生命成长，教学则又可以是手段。所以，在教师研究中，教学可以是但不仅仅是研究的手段，这时的教学应着眼于教师专业发展和师生生命意义的挖掘，而不能进行单纯的“为了研究的教学”。
研究对教学的促进作用有两个层面的意思：一是“形而下”的，即对教学的诊断、矫正和促进；二是“形而上”的，即通过对教学的研究提升教学生活的意义，实现教师的幸福。其“形而下”的作用，是许多教师进行研究的最初的、基本的动机和目的。这反映了教师研究的功利性，若没有这种对教学的矫正和促进，教师研究就失去了最基本的价值。从哲学角度看，这种功利性价值是基本的、必要的；同时仍是低层次的，教师研究不可在此层面上裹足不前，还要超越之并追求更高层面的价值。一个不能胜任教学的教师无疑是没有幸福感可言
的，教师“只有当个体在合规律性的活动之中实现了自己的目的时，才会有幸福状态和幸福感”。那种从事“去研究化”教学的教师只是在黑暗中摸索，即便其经验丰富，也只是感性的积累而没有理性的升华，只是实践的叠加而缺少理论思维的冶炼。教师只有通过研究，在教育科学的指导下，才有可能使自己的教学逐渐趋向、达到合目的性和合规律性的统一，才有幸福可言。教学的进步、能力的提高以及一些研究成果的取得，使得教师从研究中体会到一种职业的成就感与幸福感。正如苏霍姆林斯基所说： “如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那么，就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。”此时，研究之于教师就具有了“形而上”的价值：实现教师的幸福。因此，教师从事研究，不失为医治现实中弥漫的教师职业倦怠症的良方。教师从事研究，对教学生活具有“拨冗”“沉淀”以及“冶炼”的意味，能够让教师从再普通不过的日常教学生活中，发现和提炼职业的价值与生命的幸福，使“祛魅”的生活“返魅”。
三、“教中研”：教师研究的实现路径
价值取向是价值追求和价值实现的统一。遵循“教研相长”的价值取向，我们就要从研究对象、研究视角与方法等多维度对教师研究进行再认识，走“在教学中研究”之路。
(一)开采教育实践的天然“富矿”
在教学中研究，教师就要对自己拥有的教学实践这一天然“富矿”进行勘探、开采和冶炼。同大学教授等专业研究人员相比，教师承担着繁重的教学任务，从事琐碎的日常工作，既缺乏足够的时间、文献、设备等客观条件，主观上也存在研究方法等理论功底方面的不足。这是教师研究的弱点。但也正是因为如此，教师才能拥有丰富的实践经验，教师的研究才能和教学实践紧紧联系在一起，避免了理论与实践的脱节。尤其教学实践中凝练而成的实践知识和实践智慧，是一线教师的独特财富，为专业理论研究人员所难以企及。苏霍姆林斯基在35年的教育生涯中，跟踪观察和研究了3700多名学生，积累教学资料2000多本，这是成就他一系列教育名著的基础。因此，教师越要从事研究，就要愈发重视教学实践。教师的教学实践经验、实践知识和实践智慧越丰富，其研究则愈发接近教育教学的规律与本质，愈发使教学与研究做到合目的与合规律的统一，逐步走向自由自觉。具有研究意识的教师，他的教学意识不是淡了，其教学的主体身份没有退隐，恰相反。他更加重视教学，且是以研究的姿态去从事教学。
(二)“返乡的陌生人”的视角与审视
在教学中研究，需要教师具备“返乡的陌生人”那样的崭新视角和深入审视。熟悉的教学生活虽是教师的先天优势，但正是由于其熟悉，教师反而容易对此熟视无睹。日复一日的繁冗的教学工作，机械、单调、重复的生活方式会使教师沉陷其中，难识庐山真面目。不少一线教师常常哀叹没有东西可研究，找不到研究的旨趣。实际上，即使教师开始研究自己的教学生活和教育世界，也常苦于少有发现和创新。虽然此问题比较复杂，但教师研究视角的转换，也许有助于唤醒教师研究中不可或缺的发现意识。这时，教师“要成为一个陌生人――让自己成为返乡的陌生人。对日常生活采取陌生人的观点，意味着教师以探索、怀疑的眼光，来审视一个人所生活的教育世界……返乡者对于他的故乡会注意到前所未见的细节与形态”。当教师以陌生化的眼光重新审视自己的教学生活，用批判、怀疑和探究的视角深入审视，就会发现自己身处一个需要自己重新认识、重新改变的世界。例如，即便自己教过无数遍的教科书也有值得质疑、商榷和改进的地方，就像“返乡的陌生人”难以完全自动地适应故乡的风俗习惯一样，教师重新研究教科书，对这一课程资源进行重组和整合，就会有新的发现。实际上， “返乡的陌生人”意识就是教师的发现意识，是教师从事研究不可或缺的专业意识和专业能力。没有“返乡的陌生人”所具备的批判、怀疑和探究眼光所带来的专业觉醒，教师就无法在机械、重复乃至平庸的教学生活中捡拾到意义的珍珠，那座实践的“富矿”就会沦为一座普通而又荒废的煤渣山。
(三)寻找合适的草根研究的方法
在教学中研究，研究方法必然与教学有某种“天然”的联系。对于中小学教师而言，专业、系统的研究方法既难以掌握又不适用。经过多年的摸索与实践，教师逐渐掌握了一些适合自己的研究方法，这些方法多可归于质的研究方法之列。以最常见的教师研究即公开课研讨和论文写作为例，前者常用的方法多是观察、访谈和讨论。教师为研究而进行的教育随笔、教育叙事和教育反思的写作，也多以观察、访谈、情境分析、案例分析为主，均可归入质的研究方法之列。为什么教师研究大多采用质的研究方法呢?表面看来是由于方法本身的适用性，实际上是教师在长期的研究中创造了这些符合教学实践、符合教育规律的研究方法。例如，评课议课是教师教学生涯中最常见的研究，它的研究方法还是以质的研究方法为主比较好，许多时候不适宜用量的研究方法加以分析。这是由教育的特点决定的，尤其是由教学情境的无限丰富性和多样性决定的。那种统计课堂提问的次数、师生互动的次数等量的研究方法的实际意义有多大，值得拷问。过分的追求量化，会使得教育的人文性受到伤害。又如教育随笔、教育叙事的研究方法，一度被专业研究人员排除在“学术论文”之外，不被看作是一种研究方法、学术成果。但由于它与日常教学实践联系紧密，且易于运用，因而具有极强的生长力。最终得到教师及学术界的认可，是教师“在教学中研究”的得力的研究方法。
