时间：2022-07-12 13:21:51
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇大学生爱情心理论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
分类号 B848.3
DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2016.07.006
1 问题提出
社会心理学家Rubin（1970）将爱情界定为一个人对某一特定他人所持有的一种态度，这种态度使他（她）以某种方式表现对该特定对象的思考、感情与行为。因为态度是可测量的，所以爱情也可测量。而后，加拿大社会学家Lee（1973）提出爱情的三原色：激情、游戏和友谊，并进而把爱情划分为浪漫爱、游戏爱、同伴爱、现实爱、占有爱和奉献爱等6种类型。（1）浪漫爱类型的人最注重的是对方的外表和身体的接触，只要是好看的，就容易跟对方坠入情网；（2）游戏爱类型的人视爱情为游戏，爱情的关系短暂，经常更换对象，承诺在这种类型的人身上几乎看不到；（3）同伴爱类型的人感情发展细水长流，平静而祥和，通常刚开始时都只是好朋友的关系，后来才慢慢从相知友谊发展成爱情；（4）现实爱类型的人选择对象以理性条件的考虑为主，诸如教育背景、经济能力、社会地位等；（5）占有爱类型的人占有欲和嫉妒心强烈，关系也有如风暴，起伏不定，对方一点爱意的表示就会让他狂喜，一点点降温或关系出现点小问题就痛苦不已；（6）奉献爱类型的人与占有型相反，愿意为爱人完全付出自己，关心对方、爱对方而不求回报。美国心理学家Hendrick和Hendrick（1986）根据Rubin和Lee的理论，编制了爱情观量表（Love Attitude Scale，LAS），并通过实证研究发现确有6个维度，验证了Lee的理论。此量表被多个国家的研究者广泛使用，证明爱情观六类型有较强的跨文化适应性（Neto， Mullet， Deschamps，
Bartos， Benvindo， Carmino， et al.，2000）。
很多研究中涉及性别差异时，sex与gender常常混用，但二者区别甚大，sex指生理性别，而gender指的是心理性别或社会性别，即男性和女性都具有社会文化认同的人格特征（郭永玉，2005）。20世纪70年代以前的学者将男女性别角色特质视为单一维度上的两端，认为男性化特质高者相对的女性化特质必然低，反之亦然。后来的学者则将男女两种性别角色特质视为互相独立或相关很低的特质，它们可以出现在同一个人身上，而且很多研究都发现，兼具男性与女性特质的双性化者的性别角色行为较具有弹性，可以根据情景的不同而表现出男性或女性角色行为，因此较容易获得人际交往的和谐与各方面的良好适应（Bem，1975）。我国大陆学者近几年才修订了性别角色量表，有关性别角色的相关研究较少，多数研究者习惯以生理性别（sex）作为自变量探讨与因变量的关系，等于预先承认了所研究的因变量是由生理差异造成的。
许多性别角色与亲密关系的研究发现，双性化者的亲密关系优于其他性别角色类型者，而未分化者最差（Antill，1983；Bailey，
Hendrick， & Hendrick，
1987；Davidson，& Sollie，1987）。但也有学者提出质疑，由于双性化者会受到社会期待人们表现与性别相符的性别角色行为的压力，且当本身的两种性别角色无法统合或转换不适应时，可能使其感受到比其他性别角色类型更多的角色困扰（李美枝，钟秋玉，1996）。在爱情关系方面，同样需要考虑这样的问题。目前我国大陆地区尚缺乏使用标准化量表的爱情观研究，使得这一问题具备了深入探究的价值。本研究以大学生为研究对象，试图探讨性别及性别角色的分布及其与爱情观之间的关系。
2 方法
2.1 研究对象
采取方便取样原则在哈尔滨、齐齐哈尔和大庆三地的师范类高校以整群取样和个别取样结合的方式对985名在校大学生进行调查，收回问卷907份，回收率92.08%；剔除没有回答完整及不认真填答的问卷72份和未通过检测题的问卷13份，共得有效样本822人，占90.63%。其中男生330名（占40.1%），女生492名（占59.9%）；平均年龄21.23±1.57岁。
2.2 测量工具
2.2.1 爱情观问卷
采用Hendrick夫妇（1986）编制的爱情观量表，参考我国台湾学者张志成（2005）的译本，根据内地语言习惯对个别语汇进行了修改。该量表包括浪漫爱、游戏爱、同伴爱、现实爱、占有爱和奉献爱6个分量表，每个分量表7个题项，共42题。被试根据题项所描述与自身情况的符合程度，回答从“非常不同意”到“非常同意”，采用Likert五点计分。各分量表总分即反映被试的爱情观倾向。此量表的编制者Hendrick夫妇（1986）报告其6个分量表的内部一致性信度在0.62～0.84之间，重测信度在0.60～0.81之间；效度方面，6个因素共可解释44.2%，因素负荷量介于0.33～0.83之间，我国台湾地区学者使用此量表时进行的信、效度检验结果与之接近（张志成，2005；吴昭仪，吴丽娟，2005）。
2.2.2 性别角色问卷
选用钱铭怡和张光健（2000）编制的大学生性别角色量表（CSRI）。该量表包括男性正性量表、女性正性量表、男性负性量表、女性负性量表以及中性干扰量表共5个分量表，每个分量表20个题项，共100个题项。题项均为描述男性及女性特征的形容词，顺序随机排列，回答从“非常不符合”到“非常符合”， 采用Likert五点计分。
2.3 数据收集与整理
问卷的施测采用团体施测和个别施测两种方式。团体施测以班级为单位，主试由心理学专业教师担任；个别施测以心理学专业研究生在自习室、寝室等场所随机发放问卷的方式进行。两种施测方式分别发放问卷585份和400份。
采用SPSS21.0建立数据库，进行卡方检验、方差分析。
3 结果
3.1 总体情况
爱情观量表的6个分量表、性别角色量表中男性特质和女性特质总分均大体符合正态分布。爱情观6个分量表的内部一致性信度在0.46～0.69之间，男性化与女性化分量表的内部一致性信度分别为0.70和0.88。爱情观量表中浪漫、游戏、同伴、现实、占有和奉献爱的平均得分依次为20.11±3.17、18.77±3.55、23.69±3.88、22.14±4.20、22.66±3.79、25.07±3.83。
3.2 性别与性别角色
性别角色类型的划分采用Spence（1993）的中位数分类法，即找出总样本的男性特质和女性特质的中位数（分别为119.5和129），男性特质高于中位数、且女性特质低于中位数的为男性化类型；男性特质低于中位数、且女性特质高于中位数的为女性化类型；二者皆高于中位数的为双性化类型；二者皆低于中位数则为未分化类型。被试中各性别角色类型在样本中所占的比例如表1所示。
经卡方检验，本研究中男性被试与女性被试相比，不同性别的性别角色类型显著不同，χ2（3，822）=26.254，p
3.3 性别、性别角色与爱情观
根据Anderson（1986）对性别角色数据分析方法的建议，首先计算男性化得分、女性化得分与爱情观6个分量表之间的相互关系（见表2）。可以看出，男性特质与女性特质存在显著负相关，与浪漫爱、游戏爱和奉献爱均有显著正相关；女性特质与游戏爱显著负相关，与现实爱、占有爱和奉献爱显著正相关。虽然性别角色特质与爱情观之间显示出一些显著的相关关系，但应该注意的是，其相关系数值均不高（0.095～0.227），这可能是受样本量较大的影响。使用方差分析进一步验证性别、性别角色类型与爱情观的关系。
4 讨论
4.1 性别与性别角色的分布
我国大陆学者以大学生为样本的性别角色研究发现，各性别角色类型的分布没有显著差异，但不同性别的性别角色类型差异显著，男性样本中的双性化类型最多（钱铭怡，张光健，2000；杨玲，王雄雄，2005）。本研究总体样本中各性别角色类型的分布没有显著差异，女性样本中女性化类型最多，与钱铭怡等人的研究结果一致；但男性被试中的男性化类型最多，未分化类型其次，结果与上述研究并不一致。出现这种差异的原因可能是本研究取样的地域在东北地区，样本以东北人为主，东北男性的性别角色中可能男性化更突出，即所谓“东北爷们儿”。可以看出本研究中男女大学生仍受传统性别角色观的影响，男性更多男性化，女性更多女性化。当今社会对跨性别角色者的态度愈渐宽容，现实中存在着男性女性化者相对于女性男性化者承受更多的社会压力，而具备男性特质的女性在社会竞争中更有优势等现象，这些现象的前因后果都是十分值得心理学工作者进一步探讨的问题。
4.2 性别与爱情观
我国台湾学者研究发现，女生的爱情观比男生具有更多的现实成分（董福强，2004；吴昭仪，吴丽娟，2005），而男生比女生更倾向于浪漫爱、游戏爱和奉献爱（卓纹君，2004）。本研究发现，男性样本的浪漫爱、游戏爱、同伴爱、占有爱和奉献爱都显著高于女性样本，只有现实爱得分略低于女性样本。显示出男性比女性在感情上更倾向真情的投入，情感表现较女性浪漫、热烈，也较勇于付出，而且带有游戏性，与西方的研究结果类似。男性在求偶过程中一直扮演主动的角色，而女性在感情发展的过程中多半扮演被动等待与抉择的角色（李美枝，钟秋玉，1996）。这个现象可从两方面解释，一是从生物演化的机制上说，男性生物遗传的生理机制表现为明显的性需求和繁衍后代的任务；二是从社会文化的角色期许上讲，“窈窕淑女，君子好逑”，追求往往需要冲锋陷阵般的投入与付出，才有赢得美人芳心的可能。
4.3 性别角色与爱情观
本研究发现男性化特质与浪漫爱和游戏爱显著正相关；女性化特质与现实爱和占有爱显著正相关、与游戏爱显著负相关；两种性别角色特质都与奉献爱显著正相关。男性化者较女性化者更倾向于游戏爱，而女性化者更倾向于现实爱和占有爱。可见中国大学生的爱情观仍多少反映出社会、文化对性别角色的期许，“大丈夫何患无妻”式的男尊女卑的封建礼教规范还未完全被“男女平等”的观念取代。
很多关于性别角色类型的研究都显示，双性化者有着相对较好的社会适应和人际和谐水平，有学者认为浪漫爱与游戏爱都是不适应的爱情观，并发现双性化者具有较少的不适应的爱情观，由此认为双性化者会发展出更和谐的爱情关系（王庆福，王郁茗，2003）。但也有研究得出不同的结论，即女性化者在占有爱中显著稍高于其他性别角色类型者，其余未见差异（卓纹君，2004）。本研究中的双性化样本的浪漫爱和游戏爱得分并未明显低于其他性别类型，其浪漫爱的得分反而最高。比较明显的是，男性化样本存在相对较多不适应的爱情观。造成这些研究结果差异的原因可能有：（1）所使用的爱情观量表需要根据我国国情进行进一步的修订，删除或添改不适当的题目；（2）所用测定性别角色的工具不统一；（3）我国大陆地区与台湾地区大学生的爱情观在性别角色上确实存在差异，这也有待进一步的研究论证。
4.4 研究不足与展望
本研究表明，分别以性别和性别角色为自变量得到的，其与大学生爱情观的关系并不一致。性别与性别角色对爱情观的影响不具有交互作用。相对性别而言，引入性别角色变量能够深入探讨社会文化和环境因素对人们心理及行为的影响。本研究中性别角色特质与部分爱情观的相关显著但相关系数并不高，虽然使用方差分析方法弥补，但本研究的结论仍受一定制约，有待后来的研究者进一步探索。
在爱情观上，男性接收到的多是诸如“妻子如衣服”这样的信息，而女性则接收到“女怕嫁错郎”的信息，不同的生物性别取向和社会性别角色期许在择偶和婚配过程中的关系不可分割，今后可以对不同性别角色类型搭配的情侣或夫妻的爱情关系及相关因素进行进一步研究，不仅极具理论研究价值而且有应用价值。
参考文献
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论文摘要：大学生普遍存在心理问题，并—直困扰着他们，使他们在学习和生活中饱受折磨。因此，如何把他们培养成身心健康、人格健全的新公民已成为新时期高校德育工作面临的新课题。在开展大学生心理健康教育时，应明确心理问题的表现形式和成因，对症下药，标本兼治，抓住实质，育人育心，实现高校德育教育与心理健康教育的综合效应。
论文关键词：大学生；德育教育；心理问题
心理素质是学校素质教育的重要目标之一。学生理素质的高低，直接关系到个体和社会的整体素质。因此，加强大学生心理健康教育是全面推进素质教育的重要内容，是培养高素质人才的重要环廿，是加强和改进大学生德育教育工作的重要任务。大力推进大学生心理健康教育是德育教育工作者的—个重大现实课题。
一.大学生的心理问题
如今的大学生面临着诸多困惑。学业及考试负担的繁重，择业与自我实现的迷茫，以及青春期躁动带来的情绪、情感波动，使得一些大学生在轻松潇洒的外表下隐藏着一颗痛苦、抑郁的心灵。尤其是大学生在环境适应、自我管理、学习成才、人际交往、理想现实、交友恋爱、求职择业、人格发展和情绪调节等方面反映出来的心理困惑和问题日益突出。据有关权威机构的调查表明：80年代中期，我国有心理问题的大学生约占23％；90年代上升到25％；现在已达到30％。近年来，大学生因心理问题而休学、退学、逃学、出走的人数呈逐年上升趋势，精神失常、自杀、杀人等现象时有发生。由此可见，在当代大学生中，心理疾病正在蔓延，其增长速度之快，负面危害之大，已经引起了全社会的广泛关注。
二．大学生心理问题的成因
导致大学生负面心理形成的原因是多方面的，也是错综复杂的。概括起来，主要有以下几个方面。
1．认知上的失调
大学新生都有一个角色转换与适应的过程，每年刚入学的大学生往往会出现各种各样的心理问题，心理学上将这一时期称之为“大学新生心理失衡期。导致新生心理失衡的原因首先是现实中的大学与他们心目中的大学差距较大，由此产生心理落差；其次是新生对新的环境、新的人际关系、新的教学模式不适应，产生困惑而造成心理失调；另外，新生作为大学中普通的一员，与其以前在中学里作为佼佼者的感觉大不一样，这也是导致心理问题的诱因之一。
大学新生对新环境不适应，如果得不到及时调整，便会产生失落、自卑、焦虑、抑郁等心理问题，有的学生还会因长期不适应而退学。所以，应该特别注重对大学新生入学后的心理调适，让他们远离孤独，帮助他们度过心理失衡期，成功地进行角色转换。
2．学习压力
能考上大学的一般都是中学时代的佼佼者。到了大学，竞争对手不一样如自我要求过高、还想保持中学时期“尖子生”的地位，势必带来更大的竞争压力。另一方面，现在绝大多数孩子都是家里的“独苗”，父母们对孩子成才都有较高的期待，“望子成龙望女成凤”的社会风气，给孩子带来很多有形的和无形的压力。尤其是经济困难的家庭，父母借钱供孩子上大学，越是懂事的孩子越怕对不起父母，压力也越大。再加上一部分学生对高校的学习生活不适应，对大学的学习方式方法掌握不好，加之强手如林，昔日的优势风采不复存在，自尊心和好胜心得不到充分满足，容易产生失落感。而导致学习上的困惑。
3．生活上的不习惯
现在大学生中独生子女是绝大多数，在父母的呵护下生活一直都比较顺，往往是对成功和荣誉体验多，对风浪和挫折体验少，对新环境的适应能力和对挫折的承受能力比较差，自我定位又不准，对挫折没有准备，—旦遇到比较大的事件，容易产生过激行为。他们从小学到中学，在家有父母，在校有老师，到大学要靠自己，依附心理依然存在，独立生活能力尚未形成，要有一个调整和适应的过程。而有些大学生由于对于自己所面对的压力心理准备不足、能力又不够，最终无法适应，从而产生孤独感和恐惧感。
4．人际关系上的不适应
生活环境的变化也是造成大学生心理疾病的重要原因。读大学后，远离家乡和亲人进入_个陌生的环境是许多大学生进校后面临的第一个坎。许多从没离开过父母的大学生由于不适应集体生活往往走向自闭。他们来自四面八方，城乡之间、贫富之问，兴趣爱好、人品才能等许多方面都存在较大的差异，人与人的关系面临着新的组合而且很不稳定，同一居室有不同背景，不同方言、不同性格的学生，他们之间的磨合是个新问题。有些学生或因个性强或因性格内向而不合群，往往感到人际关系难以驾驭，常常为自己“不会处事，不会交友，甚至不知道如何做人而感到苦恼”。有的甚至由于不能处理好同宿合同学和同班同学的关系，而觉得生活缺乏乐趣，世界很可怕，在以后与人交往时表现出敌意。据了解，当前，宿合关系已经和考试成绩并列成为引发大学生心理障碍的两大首要因素。
5．情感的困惑
大学生爱情方面的心理疑难问题较为突出。我国大学生年龄基本在17～23岁之间，从生理阶段来讲，处于青春期的后期，生理发育早已成熟，渴望异性，并希望得到生理上的满足。加之不少学生，远离故乡，倍感孤单，在潜意识中，对异性的渴求尤为强烈。由于缺乏经验和处理恋爱问题的能力，在情感方面或执著或随意，常为感情纠葛而头痛，有的学生因为谈恋爱与同学关系疏远，与朋友少交往而孤立。有的学生害怕别的同学抢走自己的朋友，常胡思乱想，坐卧不安，产生焦虑情绪，打架斗殴的有之，学习成绩下滑的有之。有的学生因为两人性格不和或其他原因失恋，一方可能陷入感情漩涡不能自拨，而走向极端，产生自杀等心理危机。校园内因为恋爱危机也曾发生过毁容、杀人等违法行为，酿成了悲剧。大学阶段学生年龄、生理及感情的特殊性，往往会产生情绪焦虑的病态心理，这不能不引起高校教育尤其是德育教育的重视。
6．社会竞争的压力
高年级，尤其是毕业班的学生，更多关心的是对未来社会生活的适应。去年全球金融危机以来，世界经济正处于衰退期，中国经济也不可能独善其身。这样社会竞争更加激烈，就业形势更不乐观，大学生找工作或找比较理想的工作越来越难。“双向选择”对人的综合素质要求提高面对即将踏入的激烈竞争的社会，不少大学生都会有一定程度的心理恐慌。这对大学里众多高年级学生造成很大的精神心理压力，使他们因焦虑、自卑而失去安全感，许多心理问题也随之产生。对今后的路该怎么走，考虑得越来越多，内心充满着矛盾。盼望毕业，又害怕毕业，对现实生活更多的是担心、害怕而又身不由己。他们“担心”、“害怕”的主要问题是社会上风气不正，人际关系复杂。深感社会的不公，觉得前途渺茫，感到无所适从，因而有的学生表示：“我多么希望在学校里读一辈子书!”
三.加强大学生的心理健康教育。实现高校德育教育目标
大学生心理上出现的问题，往往受社会上“大气候”影响。比如，改革中心态失衡导致的信仰危机；社会风气不正，“一切向钱看”导致厌学，转而去谈恋爱，“寻求精神上的寄托”等等，都有深刻的社会根源。事实表明，所有这些心理上的疑惑、障碍，都是大学生个体心理社会化过程中出现的问题，如果不能得到及时的排解和有效的引导，势必影响其社会化进程。随着社会的发展变化，特别是转型期社会生活的变化，青少年学生心理上的动荡进一步加剧，他们所面临的社会心理适应问题将前所未有。因此，加强大学生心理健康教育，培养大学生良好的个性心理品质，提高大学生的社会适应能力、承受挫折能力和情绪调节能力，促进他们的心理素质与思想道德素质、科学文化素质和身体素质的全面协调发展，是新时期培养高素质人才的迫切需要。
1．创造良好的校园坏境
教育家早就认识到环境具有潜移默化的教育功能。优雅文明的校园环境，健康向上的文化气息，丰富多彩的文体活动，团结和谐的人际关系，浓厚活跃的学术氛围，奋发有为的精神风貌，生机昂然的校园景象等无疑对大学生起着感化和陶冶作用。创造优良的校园环境，不仅是学校自身发展的需要，更是培养高素质人才的需要。良好的校园环境具有增强学校凝聚力、向心力的作用，是全校师生进行自我教育、自我提高、自我约束的无形力量，对形成良好的校风校纪、促进学生优良的心理品德和思想品德的养成，有着巨大的催化和凝聚作用。
2．建立一支高素质的心理咨询教师队伍
这是时展对高校德育提出的新要求，也是德育教育的延伸和拓展。心理咨询是一门走进人类心灵的艺术，是一项把爱心和力量移植到对方中的技术，是一种净化灵魂，改创生命，呼唤人注，播种责任的伟大工程，是关系到一个民族素质优劣的百年大计。目前，全国越来越多的高校建立起名称各异的心理咨询机构，但能真正发挥作用的恐怕不多。究其原因，有教师方面的，也有学生方面的。对教师来说，主要是心理咨询教师缺乏，尤其是经过专门培训的心理咨询教师更少，远不适应心理健康教育的需要。从学生方面来看，主要是对心理问题存在认识误区。有些学生对心理问题，轻描淡写、听之任之，认为无伤大雅。出现心理问题不愿接受心理咨询，致使一些学生的心理问题发展成为心理障碍甚至心理疾病，到那时才后悔莫及。另一些学生却把心理问题看得过于严重，往往把心理病等同于精神病，于是不敢进行心理咨询，怕同学瞧不起。这两种极端都阻碍了高校心理咨询的正常开展，不利于学生的心理健康。大学生的这两种片面认识归结到一点是心理知识贫乏，这就说明高校建立一支专业化的心理咨询教师队伍已刻不容缓。尽快帮助大学生克服心理知识上的盲点，带领他们走出消极悲观的精神世界，帮助他们建立起一种积极向上的生活观念，提高他们的心理自我保健能力，已是高校德育、心理健康教育的一项十分紧迫的任务。
3．充分发挥德育教师在心理健康教育中的作用
面对大学生日益普遍化的心理问题，仅仅依靠心理咨询教师是远远不够的。在这方面德育教师和思想政治工作者是能够有所作为的。由于大学生所处的成长环境和个体差异较大。因此，大学生表现出来的心理问题也千差万别。教师只有“对症下药”、“有的放矢”，方能有效。首先，德育教师不仅要有扎实的基本理论知识，还要有丰富的教育学和心理学知识。这样才能掌握育“’育“心”的主动权。以前人们往往把大学生的问题行为都看成是思想品德问题，或者处理问题时仅凭良好的愿望，不加认真地分析各种问题行为背后的心理因素，结果不但不能把问题真正解决，达到预期的效果，而且忽视了对大学生心理品德的培养，导致了大学生产生各种各样的心理疾病，反而妨碍了思想品德教育，这是应当引以为戒的。其实大学生的问题行为多数是心理问题，真正属于思想品德问题的是极少数。当然，心理问题和思想品德问题没有一条不可逾越的鸿沟。如果学生的心理问题得不到及时和合理的疏导，那么很有可能转化为思想品德问题。因此，要求德育教师能及时地发现学生的心理问题，把它解决在萌芽状态，避免酿成不良后果。其次，对大学生不同的心理问题，用不同的方法解决。对个别问题严重的学生，通过个别谈话的方式，疏通学生的心理障碍；对学生中普遍存在的心理问题，可采取集体讨论，心理讲座，班、团活动等形式解决；对极少数患有心理疾病和严重精神障碍的学生，除必要的心理健康教育外，还需接受心理医生的治疗，总之，“有病早治，无病早防”的治病原则也适合心理疾病的治疗.
4．加强大学生的社会实践活动
关键词 大学生 责任意识 培养
中图分类号：G645 文献标识码：A
1 当代大学生责任意识淡化的几种表现
1.1 家庭责任意识不强
不少大学生由于各种原因不愿意与父母过多交流，尤其是男生与父母交流更少，即便与父母交流又主要以自己为中心，很少谈及对父母的关心，对家庭的关注。有些同学平时很少与父母主动联系，偶尔主动联系，目的竟然是索要生活费。有些同学过分关注自己的生日，却不知道父母的生日，视父母的关爱和呵护为理所当然。他们往往对父母、家人的要求高而多，总考虑家人应该为我做些什么，而很少考虑我应该为父母、为家庭做些什么。
1.2 爱情婚姻责任观混乱
大学校园里的恋爱几乎成了一种常态，但相当一部分大学生认为，大学生恋爱与婚姻是两码事。他们恋爱的目的五花八门，有些同学因为孤独寂寞，有些同学因为需要消磨时间，有些同学是为了积累恋爱经验，有些同学将恋爱作为互相攀比的筹码……只有少数同学恋爱是为了共同的志向和追求，是以结婚为目的。同时大学生的爱情观也倾向功利化，男大学生“找富婆”，女大学生“傍大款”的现象也屡现报端，这些现象凸显出当代大学生爱情婚姻责任意识的淡化。
1.3 职业责任认识模糊
大学生对自己的专业与职业认识模糊，不少大一的同学对自己所学专业的基本内容、发展前景、就业方向等方面一无所知或者知之甚少。更有甚者，有些同学到了大学四年级时都不能很好的把握自己所学专业与就业之间的关系，前途茫然，在这样的驱使下有些同学不得不选择考研来逃避就业。正是因为对职业与专业之间关系认知的不足，使得很多学生选择先就业、后择业，而这种心态和思想直接影响到大学生在工作中的工作热情、积极性和韧性，这也使得职业责任意识淡薄，跳槽现象频发。
1.4 社会责任感弱化
一些大学生不同程度地存在理想信念缺失、价值取向扭曲、诚信意识缺乏、社会责任意识淡薄等问题。他们对学习抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过，过分讲享受，为民服务观念不强，奉献意识淡薄。在思想上大局意识不强，对关系社会、民族、国家发展命运的重大问题基本上是“事不关己，高高挂起”。不愿以一种主人翁的态度去关心、思考与应对所社会生活中的种种难题。
2 当代大学生责任意识现状成因分析
2.1 家庭方面的原因
现在的大学生大多数是独生子女，他们基本上是在“温室”里长大的，对于家长的辛苦、家庭的负担他们都不需要去关心。家长对孩子都是一味宠爱纵容，对家务劳动全部包办代替。家长的过分宠爱，使当代大学生与以前的大学生相比，显得意志脆弱，不敢面对挫折，克服困难的能力差。另外，独生子女没有兄弟姐妹共同生活，缺乏换位思考，容易形成感情上的“自我中心”， 自我性表现明显，养成了不善于团结，不善于竞争，不善解人意，缺乏协作，缺少助人为乐的品质和习惯。这样的孩子自幼很少有回报他人的实践，自然视别人的付出为理所当然，缺乏对他人、对社会甚至对自我的责任意识也就不足为怪了。
2.2 学校方面的原因
纵然从中央到地方一再强调要加强学生的素质教育，但在国内应试教育指挥棒的引导下，中小学看重的是学生的分数，升学率依然是判断学校好坏的重要甚至唯一的标准，高校又过多地将重点放在专业知识和技能的培养上，追求就业率成为高校的头等大事之一。因此，各级各类学校教师自然忽视了对学生精神方面的塑造和培养，学生在接受责任和良知方面的思想教育非常缺乏。另一方面，学校仅有的思想教育往往更注重学生的拥护党、爱祖国、、坚持社会主义等这种“大方面”的教育，却很少倡导学生关心别人、学会感恩、诚信做人做事、履行自身责任等 “小方面”。这些“大方面”的教育由于缺少“小方面”的基础就成了形式主义的要求，以至造成某种“大事做不了，小事不想做”的责任意识的真空状态。在这种应试教育环境中成长出来的大学生必然会具有一些大大小小的人格缺陷，大学生责任意识淡化就是其中的表现形式之一。
2.3 社会方面的原因
当前，伴随着我国经济结构的转型，人们的思想道德观念也发生着剧烈的变化和冲突。特别是随着改革开放的不断深入，各种承载着西方个人主义意识形态和价值观念的“亚文化”对大学生的学习生活冲击日益强烈，青年学生在接受西方民主、自由文化意识的同时，往往会过分注重个人利益而忽视整体利益，①他们不能正确认识个人利益与整体利益之间的辨证关系，因而也就不承认人应该承担对他人利益和社会整体利益的责任。同时，随着社会主义市场经济迅速发展，市场经济中等价交换原则深入人心。一部分人只是消极地适应市场经济的负面效应，甚至错误地把“等价交换”奉为其思想行为的准则，提出“人人为我，我为人人”。这些都是造成大学生缺乏责任感的重要原因。
2.4 大学生自身的原因
大学生的年龄主要集中在18～22岁，这个年龄段的青少年有着特殊的生理心理特点，也有很多矛盾和冲突。一方面，大学生由于生理的不成熟、社会阅历和相关知识的欠缺，对社会的认识往往具有片面性、局限性，看不到人与人以及人与社会之间是互相依存、互相依赖、互相承担责任的关系，②容易把对自己的责任同对集体与社会的责任对立起来，从而弱化了对他人、对社会的责任意识。另一方面，大学生由于心理上独立性与依赖性、开放性和封闭性的并存，其价值观念上的矛盾和冲突相应明显增多。在价值判断与责任意识上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”③的心态。因此，有部分学生在抉择中优柔寡断，丧失了大学生应有的责任感，甚于连最起码的“君子有所为有所不为”的基本生活准则也难以遵循。
3 增强大学生责任意识的主要途径
3.1 家庭成员要凸现责任感
就家庭而言，父母的教育方式、家庭气氛的好坏都直接影响着孩子责任意识的形成。在家庭成员之间建立一种平等参与的和谐家庭氛围，打破以孩子为中心的现象，不能对孩子一味宠爱纵容，一味的去满足孩子的任何要求；要正确地引导孩子，引导他们怎样与父母以及同龄人之间交流，引导他们学会与他人分享快乐，引导他们去做有社会责任感的事情，让其懂得责任重于泰山的道理，懂得对自己的过失要承担责任。从小的方面说，要教育孩子站在自己和他人的双重立场上看问题，从大的方面看，要教育孩子站在社会和国家的利益上看问题。同时父母本身也要以身作则，为孩子做好榜样，体现家庭责任感。总之，父母从一开始就得注重培养孩子的责任意识：自己的事自己做，不但要有始有终，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要对人对己负责任。
3.2 高校要切实加强责任教育
高校是大学生思想教育的最主要阵地之一，学校要通过多种方式多种途径从多个方面在学生中进行责任意识教育。例如，学校可以通过主题班会、演讲比赛等形式，课堂教学、实践活动等途径使大学生认识到自己的肩上承载着的公民责任，认识到自己应该做什么，不应该做什么。大学生只有认识到了这一点才能在感情上认同和接受并自愿地承担责任，才能逐步树立起较强的公民责任意识。从责任教育的内容上，笔者认为学校主要应从两方面入手：
3.2.1 感恩教育
感恩，不只是一种礼仪，更是一种品德，一种健康的生活态度，如果人与人之间缺乏感恩之心，会导致人际关系的冷淡，会有“承担责任只是一种迫于无奈”的消极情感。大学生中一部分群体缺失责任意识，有一个重要的原因就是缺乏足够的“感恩的心”。加强感恩教育就是使受教育者识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩，感恩教育能促使大学生思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系问题，从而理解父母的关爱，体谅他人的善意，体会社会的眷顾，审视和认识自己，懂得作为一名大学生肩负的责任和义务，明白“我为人人，人人为我”的深刻涵义。
懂得感恩的人，一定是一个非常有责任心的人；懂得感恩的人，就会懂得自己所享受的精神产品和物质产品都来自他人的创造；懂得感恩的人，就会明白父母、老师、朋友和同学在其成长过程中的付出；懂得感恩的人，就会理解在自己成功的背后是国家、社会坚强的支撑。总之，懂得感恩，人就会有强烈的责任感，就会有勇于负责的精神。就会用自己的实际行动来回报自己的父母，并回馈社会、报效国家。
3.2.2 诚信教育
诚实守信是中华民族的道德传统，是公民道德基本规范的内容，是做人的根本，是大学生进入社会的“通行证”，是培养大学生责任意识的前提之一。当前，大学生中一部分群体缺失责任意识，有一个重要的原因就是诚信的缺失。培养责任意识最有效的途径之一就是加强诚信教育。诚信教育就是使诚信成为大学生个体自发的做人原则、自觉的做事准则，成为一个诚实守信的人。
一个诚信的人必然是一个具有责任意识的人，④诚信也是讲责任的必然途径。孔子有句话最恰当：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，小车无辙其何以行之哉？”诚信作为道德体系的基础，他的直接指向是道德规范的顶端，即责任和责任意识。所以，诚信与责任是道德体系中起点与终点、基础与目标之间的关系。
3.3 社会要注重责任感和精神力量的驱使
责任是一种品格，更是一种精神，从精神的培养角度来看，大众传媒可以通过发挥其示范引导、舆论监督等功能来激发、强化。在社会的大众传媒过程中，要尽可能避免功利化与世俗化趋势和倾向，更加注重责任感和精神力量的驱使。⑤大众传媒应该为强化大学生的责任意识尽职尽责，充分把握社会发展对自身的角色期望，逐步赋予自身教育职能，实现教育者角色与传播者角色的内在统一。另外，社会要大力关注大学生就业面临的主要问题，努力寻求解决途径，尽快建立健全大学生就业的长效机制，防止大学生就业中的边缘化趋势，促进大学生就业，为他们提供更多的为国家和社会作贡献的机会。这样可以避免学生的浮躁心理与逐利心态，有利于大学生责任意识的形成。
3.4 大学生要在自我教育中增强责任意识
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说“没有自我教育，就没有真正的教育。”责任感的形成正是责任主体在无数次的内化与外显的交替中逐步形成的。一些学生进入大学后尽情享受“自由”，失去了学习的动力，没有自己的学习计划和职业规划，没有了为自己言行负责的意识。很难想象，一个对自己都不负责的人，还能真正对他人、对家庭、对社会负什么责任。⑥因此，应特别强调大学生参与自我教育的意义，培养大学生自我管理、自我约束、自我服务的能力。自我教育不能游离于现实生活之外，责任意识更多地来自于不断地实践、磨炼，要与实践相结合，在实践中完善强化自己的责任意识。大学生应积极参加社会实践活动，深人街道、社区、工厂、商店、农村去体验生活、接触社会、了解社会，培养正确的人生观和价值观，培养生活自理能力和对社会的责任意识。
当代青年大学生是社会主义事业的建设者和接班人，是民族的希望，是祖国的未来。只有培养其强烈的社会责任意识，养成其自觉践行社会责任的行动，才能担当起国家和民族发展重任，才能对祖国和人民大有作为。
注释
① 廖荣榆.试论大学生社会责任意识的培养[J].山东农业教育，2008（2）：50-54.
② 郑湘宁.试论高校大学生责任意识的培养[N].株洲日报数字报刊，2011-03-26：A3.
③ 叶莎莎，翟帆.爱的教育助青年健康成长[N].中国教育报，2005-03-13：001.
④ 胡毅杰.论诚信意识与责任意识[OL].迎江法院网，2012-05-08 09：03.
