时间：2022-04-05 00:17:09
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇语文学科论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：生命课堂、人本主义、互动
人的一生是从摇篮到坟墓，因此拥有生命是人的前提，发展生命是人的根本，关注生命是人的发展的必然要求，也是当今教学目标重要趋向。然而，由于科学理性主义和应试教育的影响，现今的语文教育观重外物而轻视生命本体，生命意义的丧失和缺乏使得课堂教学成为一种训练活动，成为一种知识中心主义的课
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吸收知识，开启智力，陶冶性情。同时教育情境的创设要求生命化语文课堂传统打破语文课堂时间的封闭模式，教学活动应灵活掌握时间，根据实际情况调整步骤，调整节奏；并且努力作到课堂内的时间与课堂外的时间自然衔接，让课堂外的时间在课堂内自由流淌，从而在相对的意义上延长活动时间，促进个体生命主动发展。
（三）生命课堂的对话教育构建
《语文新课程标准》强调：“语文教学应在平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。在广阔神奇的语言天地里，我们可以与古人、今人、伟人、巨人，与自然、社会、人生进行心灵的对话和精神的沟通。通过“对话”交流活动，读者才能悟得文章的真义，内化为自己生命的一部分，从而达到促进学生主体的自我建构和生命成长的目的[张永昊、周均平．感应与塑造—语文审美教育论[M]．青岛：青岛海洋大学出版社．2001年版.]。对话教育首先需要教师鼓励学生，让学生来探讨文章的真谛，教师主要起引导的作用。必要的知识
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新审视教学的本质、教师与学生的角色以及学习方式等一系列问题。通过在语文教育中建构生命课堂，使学生读到过让他激动不已、欲罢不能的教材，感受过心灵与情境的自由交往与融合，走进过无拘无束的想象空间，从而引发过探究未知的冲动和欲望，产生过令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，品味过审美过程所产生的悦心悦意，最终实现语文教育的目标。
参考文献：
1、邬志辉．关于减轻学生负担的深层思考[J]．课程·教材·教法．1998年．
2、曹明海、宫梅娟．理解与建构—语文阅读活动论[M]．青岛：青岛海洋大学出版社．2001年版．
3、张永昊、周均平．感应与塑造—语文审美教育论[M]．青岛：青岛海洋大学出版社．2001年版．
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大学出版社．2001年版．
7、王尚文．对话：语文教学的新观念[J]．浙江师大学报（社会科学版）．2001
关键词：语文 学科性质 滥觞
一、语文学科性质观发展轨迹
我国语文教育自20世纪初独立设科之始，语文学科性质归属问题，百余年来，就一直争论不休。首先我们来看一下其学科性质观发展轨迹。[1]
1904年-1911年。根据《奏定学堂章程》，初小设立“中国文字”学科，主讲识字、作文；高小、中学设立“中国文学”学科，主讲阅读、作文。初小、高小、中学设“读经讲经”科，读经之外兼讲其浅近之义。《学务纲要》明确提出：“学堂不得废弃中国文辞，以便读古来经籍。”（这里需要说明的是，之所以把“读经讲经”科与国文科一并列出，有两个原因：一是可以彰显国文科的工具性质；二是有学者把“读经讲经”科与国文科一并列入语文教育。）
主要观点：沈颐认为，“国文”教学应重实用，轻修辞；重文字的学习，轻要义的研读。 [2]
实际发展：“国文”科（中国文字和中国文学）的工具性质，从《章程》到学者观点，都得到确认。
1912年-1919年。1912年，教育部颁发《小学校令》《中学校令》，规定小学和中学均设立“国文”学科。小学学段目的在于使学生掌握基本的语言文字能力，能够准确表达自己的思想，并养成自我学习能力及健全人格。中学学段则需要掌握较为高深的语言文字能力，并逐步培养学生对文学的爱好和兴趣。
主要观点：刘半农认为，“国文”的教学目标在于短时期内使学生能读并会写作为社会人应读写的书和文，及其职业上必须要读写的书和文。[3]姚铭恩认为，“国文作法教科之性质，发表的教科也，而要之则能动的教科也。”[4]
实际发展：“国文”是一门技能学科，从《校令》到学者观点，“国文”科的工具性质得到确认。“读经讲经”科被取消，言语作品所含的思想道德教化内容因为失去了独立的宣讲平台，从此便紧附“国文”，并植入体内，与“国文”的工具性开始了无休止的纷争。先前，因为“读经讲经”科的存在，语文学科属性我们还分得清楚，自此直至现当代，语文学科性质因纷争不断而变得模糊不清了。
1920年-1927年。1920年1月，教育部令小学一二年级更名“国文”为“国语”。1923年颁布的《新学制课程标准纲要》，要求撤销中小学的“国文科”，改作“国语科”，旨在提倡白话文教学，有利于学生思想的表达。
主要观点：叶绍钧认为当时国文教授，教师存在观念上的错误：不明白国文教授的真作用，徒视为形式的学科。[5] 所谓“真作用”即穆济波所言“其关系民族精神，建国基础，一切文化传统所在，何等重大？” [6]朱自清则提出了与其不同的看法，认为“养成表达能力”与“涵育文化素养”两个教学目的中，后者是和其他学科共有的，前者才应是国文科特有的。[7]
实际发展：“讲经读经”科的教育目的开始被植入“国文”科体内。
1928年-1948年。1928年，首次全国教育会议改修“新学制”，中学学段“国语”复名“国文”。
主要观点：宋文瀚对“国文科”的性质，作了明确的阐述，“国文科”“是技能的学科”[8]。
实际发展：矫枉并重申“国文科”的工具性。
1949年-当代。中华人民共和国建国后，小学“国语”、中学“国文”一律改称语文。从1949年至今，语文教育历经八次课程改革。
①第一次课程改革（1949年-1952年），形式上仍旧承认“语文”是一门工具学科，但因受政治运动的影响，语文学科特性被掩盖。
②第二次课程改革（1953年-1957年），语文学科成知识学科，语文能力训练被忽视。受政治运动影响，语文课异化为政治课。
③第三次课程改革（1958年-1963年），重新明确语文学科的工具性性质。
④第四次课程改革（1964年-1976年），受“”影响，语文课再次成为政治课的附庸。
⑤第五次课程改革（1977年-1980年）。
⑥第六次课程改革（1981年-1985年）。
1978年，在全面拨乱反正的大背景下，语文教学也开始被重新审视，教育部出台《中学语文教学大纲（试行草案）》明确了语文学科的工具性质，要求语文教学应加强读写能力训练，在语文教学中渗透思想道德教育。1980年修订，再次强调语文学科的工具性质。
⑦第七次课程改革（1986年-1996年）。
⑧第八次课程改革（1997年-现在）。
1987年，陈钟梁发表《是人文主义，还是科学主义？》，再次引发了语文学科性质――工具性与人文性的论争。1996年，国家教委颁发的《语文教学大纲（供试验用）》指出，语文既是社会交际的实用工具，也是文化的重要载体。2001年教育部颁发《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》也表达了同样的观点，强调语文是工具性与人文性的统一体，是文化的组成部分之一。
二、语文学科性质之争滥觞之纠结点追溯
通过捋顺语文学科性质观的发展轨迹，我们会发现语文学科性质产生论争的纠结点，就是“读经讲经”科的设立和废止。
（一） 独立设科之前的语文教育
语文在独立设科之前，是与其他领域教育融为一体的。我国古代的教育，从六艺到汉代经学，教育内容都涵盖着政治、文学、史学、艺术等综合领域，这些内涵丰富的知识教育有一个共同点，它们都以语言作品为载体，语言作品也因此成为各领域教育的基础性工具。在对作品进行释读的基础上，领会掌握各不同学科的具体知识内容。张志公在其著作《传统语文教育初探》（1962年）中曾对古代语文教育做了系统性研究。他认为，古代语文教育虽未独立设科，与其他领域教育融合在一起，但其教育实践历经几千年，已形成了比较完备且相对独立的教育体系。他认为，古代语文教育有一套比较完整的步骤和方法，可以分为三个递进阶段：启蒙阶段、读写基础训练阶段和读写训练提升阶段，其中每个阶段的任务和重点并不相同。如启蒙阶段以识字为主，通过集中识字与知识教育相结合的方式，使学生掌握常用汉字，在此基础上再开始第二阶段的读写训练。[9]
（二）独立设科之初的语文教育
语文独立设科之初，语文学科的工具性质也是非常明确的，――“学堂不得废弃中国文辞，以便读古来经籍。”由此，我们可以体会到独立设科始作者的智慧，他们之所以把“读经讲经”和“中国文辞”各自单独来设科，就是因为他们认识到了这两科各自不同的功用，或者更为准确地说，两科单设正是始作者对其学科性质规划的初衷。“中国文辞”是为“读经讲经”而设，是工具；“读经讲经”目的在于对学生进行教化，通过诵经书之要言，略闻圣教之要义，以利于定其心性，正其本源。《学务纲要》强调：“古学之最可宝者，无过经书”。反之，“其本既失，则爱国爱类之心亦随之改易矣，安有富强之望乎？”[10]与当时设立的修身科共同承担道德教育的重任，“前者所以严古尊圣，而后者所以达用适时”[11]民国初，废“读经讲经”科，思想道德教育学科彻底结束经书教育方式，改修身科为公民科。1928年，改为党义科。1932年又复为公民科。1949年至今，设政治科。[12]
（三）“读经讲经”科废止后的语文教育
“读经讲经”科的废止，思想道德教育学科结束了以言语作品为载体的教化方式，但是以言语作品为载体进行思想道德教育的方式并没有结束，因为以言语作品为载体的语文学科，除了对学生进行语文教育外，还因言语作品所蕴含的思想内容对学生具有教化作用。于是，从“读经讲经”科的废止开始，其“魂魄”便附上了语文科体，且因为不同时代语文教育执政者不同的教育观――或强调工具性，或强调人文性，或二者辩证统一，语文学科性质观因此就具有了时代性，论争不休。
三、语文学科性质之争滥觞之认识追溯
推究语文学科性质之争的滥觞，更深层次，应归于一种认识，一种对于我国古代教育和语文教育的关系的认识。我国很多著名语文教育研究专家认为：古代教育就是语文教育。如王富仁认为“中国古代教育，实质上就是‘语文教育’。” [13]；曹明海指出“我国古代的语文教育是经学、诗学、文学、哲学和伦理学等学科相融的综合体。” [14]
对此，张志公先生也曾言及：“教《四书》，原是要用‘圣贤’的思想去教育学生的，不像集中识字阶段教《三字经》，首要目的在于让学生认得书里那些字。”“教孩子们读《四书》，目的不在于进行语文教育（尽管在客观上也会使学生学到一点语文）。”[9]然而，语文教育研究领域的许多观点用了一个流行时髦的词汇――“大语文”，就把古代语文教育和古代教育的从属关系抹杀了。于是，当代语文教育继承所谓古代语文教育――古代教育的传统，成为包打教育天下的万能学科。实际上，这里所谓的“大语文”也是一个被错误解读的概念，真正的“大语文”，其形式无论如何多样，内容无论多么丰富，其教育的核心目的都是培养学生的语文能力，让学生能更好地掌握语言这个工具，为学习其他领域的知识服务，而不在于其他。
总之，准确解读古代语文教育和古代教育之间的关系，可以为如何继承传统教育、正确认识语文学科的人文特征提供科学的理论基础，对语文学科属性的认定及学科发展也具有极其重要的意义。语
参考文献
[1]饶杰腾.语文学科教育学[M].北京：首都师范大学出版社，2000.
[2]沈颐.论小学校之教授国文[J].教育杂志，1909（01）.
[3]刘半农.应用文之教授[J].新青年，1918（01）.
[4]姚铭恩.小学作文教授法[J].教育杂志，1915.
[5]叶绍钧.小学国文教授的诸问题[J].教育杂志，1922（01）.
[6]穆济波.中学校园国文教学问题[J].中等教育，1923（05）.
[7]朱自清.中等学校国文教学的几个问题[J].教育杂志，1925（07）.
[8]宋文瀚.一个改良中学国文教科书的意见[J].中华教育界，1931（04）.
[9]张志公.传统语文教育初探[M].上海：上海教育出版社，1962.
[10]舒新城.中国近代教育史资料（上册）[M].北京：人民教育出版社，1961（203）.
[11]王.严复集（第三册） [M].上海：中华书局，1986（615）.
[12]王颖春.从修身到公民再到与党义[D]：[硕士论文].北京：北京师范大学，2008.
[13]王富仁.情感培养：语文教育的核心――兼谈“大语文”与“小语文”的区别[J].语文建设，2002（05）.
诗歌是中西文学中最早出现的艺术样式。仅中国而言，素来就有“诗乡”“诗国”的美称。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元曲，从明清的诗歌到“五四”以来的新诗、民歌等，每个历史时期都有代表性的诗作，从而形成了一座座诗歌的高峰。可以毫不夸饰地说，一部中国文学史，堪称“诗史”。对于诗歌的教学或传授，习惯上谓之“诗教”，能“体现出潜移默化、沦肌浃髓的效用”，并让受教者“身心得以涵养，精神得以澡雪”，从而达到“实现心灵的净化和人格的升华”的目的。基于此，美学视野下的语文学科必须注重诗歌的教学。
1.诗歌的教学要明确诗情。明确诗情是实施诗歌教学的前提。诗歌的诗教要善于引导受教者在整体观照叙事诗、抒情诗、咏物诗和朦胧诗中明确诗情。这种引导不但要全面地把握诗作的倾向，并感知诗人“言在此而意在彼”的良苦用心；而且要准确地把握创作的意图，并理解诗中所寄寓的诗人的情思。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要通过叙事诗的欣赏明确诗情，又要通过抒情诗的欣赏明确诗情，还要通过咏物诗的欣赏明确诗情，更要通过朦胧诗的欣赏而明确诗情。
2.诗歌的教学要运用诵读。运用诵读是实施诗歌教学的基础。人们常说，三分诗七分读。在“诗教”中一般把读分为高声朗读和低声吟诵两个阶段，前者是以声传情，以情感人；后者是以声赏情，以情感知。由此可见，读在诗歌的教学中十分重要，非读不能见其美，非读不能见其情，非读不能见其意，是体会诗美、诗情、诗意的最有效的手段。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要通过抓住情感的线索而运用诵读，又要通过找出情感的燃点而运用诵读，还要通过区分情感的烙印而运用诵读。
3.诗歌的教学要进入意境。进入意境是实施诗歌教学的关键。诗歌是形象思维开出的花朵，意境是其主要特征。要准确地体会诗歌的诗美、诗情、诗意，施教者必须带领受教者进入意境。为了使受教者能顺利地进入意境，施教者要在诗作和受教者之间建立一种审美联系，并开辟一条审美通道。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要通过感知意象的营构而进入意境，又要通过借助想象的展开而进入意境，还要通过再现景象的方式而进入意境。
4.诗歌的教学要紧扣语言。紧扣语言是实施诗歌教学的保证。诗歌的语言是文学语言的玫瑰，以其鲜明的形象美、无限的弹性美、艳丽的色彩美、凝缩的密度美等誉满人间。它字字如珠玑，掷地有声；句句似珍宝，熠熠生辉。诗歌的字句富有跳跃性、含蓄性，言有尽而意无穷。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要通过领略跳跃性的字句而紧扣语言，又要通过品味含蓄性的字句而紧扣语言。
二、语文学科散文的教学
散文是中西文学中较早出现的艺术样式，它“灵巧洒脱，别致风流，文采斐然”。仅中国而言，散文就被朱自清称为美文。一是美在意旨。它一粒砂子见太阳，一滴水珠看大海；数丛黄菊，几朵白莲，会勾起人们无限的遐想；一场春雨，几片飞雪，能引起人们许多的情思。二是美在自由。它取材灵活，大至太空宇宙，海底世界；小至飞禽走兽，夜霜晨露；微至基本粒子，毛细血管……无所不容，无所不包。三是是美在剪裁。它既像纸鸢，遨游长空，但丝线不断；又似南方的榕树，枝杈纵横，但紧连着主干。四是美在辞采。它充满诗情，凝聚画意，既有巍峨典雅的龙宫凤阙，又有清新朴实的村野茅舍；既有华美绮丽的国色天香，又有淡雅馥郁的玉骨水仙。基于此，美学视野下的语文学科必须注重散文的教学。
1.散文的教学要探文脉而把握意向旨趣。探文脉而把握意向旨趣是散文教学的前提。文脉是一个完美、严谨的艺术整体的脉络与筋骨，在散文中起着重要的组合作用。由于作家的生活经历、兴趣爱好、运笔成文等的不同，这就带来了文脉的不一样。为了让受教者把握散文的意向旨趣，施教者要引导他们理形摄神，追踪寻迹，牵出文脉。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要通过探文脉而把握作品的意旨美，又要通过探文脉而把握作品的意绪美，还要通过探文脉而把握作品的意趣美。
2.散文的教学要识文眼而领略诗情画意。识文眼而领略诗情画意是散文教学的重心。文眼是散文的艺术构思的焦点，是映照全篇，并把思想和艺术融为一体的凝聚点。文眼的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。为了让受教者领略散文的诗情画意，施教者要引导他们全力找出能揭示全篇意向旨趣和有画龙点睛妙用的文眼。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要通过识文眼而领略作品的意韵美，又要通过识文眼而领略作品的气韵美，还要通过识文眼而领略作品的情韵美。
3.散文的教学要品文句而体味风采姿色。品文句而体味风采姿色是散文教学的归宿。散文的文句就文体意识而言，其亲切、自然、流畅之风是最为重要的。它写人而出神，叙事而成趣，绘景而见情，状物而得意，全不见刻意斧凿的痕迹，却能灵动跳脱而芬芳馥郁。为了让受教者体味散文的风采姿色，施教者要引导他们倾情找出作品中的生动形象、和谐风趣、简洁凝练并饱和着诗意美的文句。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要通过品文句而体味作品的形象美，又要通过品文句而体味作品的朴素美，还要通过品文句而体味作品的音韵美。
三、语文学科小说的教学
小说是“比真的面貌还要有神气、有活力、有生气”的“别具艺术生命的一种文体”，在中西文学中相对于诗歌、散文、戏剧而言，虽是发展和成熟最晚的一种艺术样式，但它却异军突起而独领，自然无可争辩地成为文坛霸主。这种艺术样式杨道麟：美学视野下语文学科的文学教学浅论文史教育与诗歌、散文、戏剧等相比，因而不能直接抒发一种情感、一种心绪、一种意念等，只强调倾向性应从故事中流露出来。但恰恰就是这种间接性，便构成了小说巧妙地设置情节、细致地塑造人物、出色地描绘环境的优越条件。小说既能使受教者点燃智慧的火花又能使受教者享受精神的洗礼，还能使受教者探寻美感的奥秘。基于此，美学视野下的语文学科必须注重小说的教学。
1.小说的教学要领略情节设置的精彩曲折。领略情节设置的精彩曲折是小说教学的第一要着。小说的情节设置相对诗歌、散文、戏剧等艺术样式而言，其文体特性、独特追求、重心所在等是有所区别的。情节是展示人物的精神、心灵或情感等的发展变化的框架和造型表现的轮廓。小说巧妙地设置精彩曲折的情节，在一定的意义上可以说既是其文体特性，又是其独特追求，还是其重心所在。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要领略情节设置的生动性，又要领略情节设置的多变性，还要领略情节设置的奇特性。
2.小说的教学要体味人物塑造的栩栩如生。体味人物塑造的栩栩如生是小说教学的另一要着。小说的人物塑造与诗歌、散文、戏剧等艺术样式相比较，其中心任务、应有价值、特有功能等是有所不同的。人物是积极的、有意识的社会生活的主体和错综的、纷繁的社会关系的总和。小说细致地塑造栩栩如生的人物，在一定的意义上可以说既是其中心任务，又是其应有价值，还是其特有功能。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要体味人物塑造的多面性，又要体味人物塑造的层次性，还要体味人物塑造的发展性。
3.小说的教学要感悟环境描绘的含蕴丰厚。感悟环境描绘的含蕴丰厚是小说教学的又一要着。小说的环境描绘与诗歌、散文、戏剧等艺术样式相比较，其特殊要求、基本品格、根本目的等是有所区别的。环境是凸显人物的性格、命运或心态等的特定的历史空间和适宜的活动场所。小说出色地描绘含蕴丰厚的环境，在一定的意义上可以说既是其特殊要求，又是其基本品格，还是其根本目的。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要感悟环境描绘的和谐性，又要感悟环境描绘的独特性，还要感悟环境描绘的虚幻性。
四、语文学科戏剧的教学
戏剧是中西文学中较晚出现的非常特殊的艺术样式，它素有“第七艺术”之称，因而“具有多种艺术相互交叉、互为渗透的多重性特征”。学术界周知，戏剧包括剧本、演员和舞台三个基本元素。这里所说的戏剧主要是就剧本而言的，并不牵涉舞台与演员这两个元素。俗话说，剧本剧本，一剧之本。没有剧本，造诣再深的导演也无法施展才能，演技再高的演员也毫无用武之地。也就是说，戏剧的教学一定要从剧本出发，既引导受教者把握其结构，又引导受教者分析其冲突，还引导受教者琢磨其语言，以期使受教者既养成探索品质又觉醒道德意识还建构自由心灵。基于此，美学视野下的语文学科必须注重戏剧的教学。
1.戏剧的教学要把握剧本的结构。把握剧本的结构是实施戏剧教学的前提。戏剧的剧本的结构就是剧作家根据戏剧艺术的特殊规律对一系列人物和事件以不同的轻重主次合理地进行组织与安排，使场与场之间、情节与情节之间具有连贯性、逻辑性和顺序性，进而成为一个有机的整体。它是戏剧的骨架，弄清了它，才能更好地理解和领会戏剧的内容。戏剧的剧本的结构所要求的严密、紧凑和巧妙，比诗歌、散文、小说等其他艺术样式要高得多。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要把握剧本的结构的开放式、锁闭式、群像式的范型，又要把握剧本的结构的线索、情节、节奏的要素，还要把握剧本的结构的悬念、巧合、突转的技巧。
2.戏剧的教学要分析剧本的冲突。分析剧本的冲突是实施戏剧教学的重心。戏剧的剧本的冲突是剧作家运用艺术提炼的手段通过社会性冲突——具体的人与人、人与自身、人与环境或时代的矛盾斗争，从而展开故事情节、塑造人物性格、反映生活本质、揭示戏剧主题。它是戏剧的灵魂，弄清了它，才能更好地理解和领会戏剧的内容。戏剧的剧本的冲突所要求的尖锐性、集中性和曲折性，既与诗歌有别，也与散文有别，更与小说有别。因此，在美学视野下的语文学科中，施教者必须引导受教者既要分析剧本的冲突的曲折多变、高度集中、尖锐激烈的特色，又要分析剧本的冲突的人与人、人与自身、人与环境的形式，还要分析剧本的冲突的单一型、主次型、多样型的类型。
论文摘 要：语文综合性学习是提升学生语文自主学习能力、促进学生语文素养形成的重要学习方式。本文通过对语文综合性学习本质的科学探讨，多角度、多层次地阐释了在高中阶段实施语文综合性学习曲本质内涵及其潜在价值。
语文综合性学习旨在全面开发和培育学生的语文素养，为其语文自主学习能力的开发和培育奠定坚实的基础。
一、语文综合性学习的本质内涵
语文综合性学习是“以语文学科为依托，注重语文学科与其他学科、学生生活和社会生活之间的整体联系，它以问题为中心，以活动为主要形式，以综合性的学习内容和综合性的学习方式，促进学生综合性的发展。这种发展的落脚点都在全面提高学生的语文素养上”。
(一)注重培育学生的信息素养，是听说读写各种要素的综合
在语文综合性学习活动中，教师不仅要引导学生“使用计算机进行编辑、版面设计、制作个人网页和演示文稿”，而且要激励学生“借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料……了解用于支撑观点的关键材料。”同时，语文教学内容的综合性决定了语文综合性学习必须注重听说读写各种要素的综合，注重学生听说读写能力的整体发展。教师应引导学生在语文综合实践活动中生动活泼地学习语文，使学生的听说读写相互穿插、彼此融合，形成一个有机的整体，从而促进语文能力的整体提高。
(二)倡导研究性学习方式，是语文学科与跨学科内容的综合
语文的综合性“绝不是语文与文学、政治学、社会学、伦理学等等的相加式的总和，也绝不是语言文字与语言学、文字学、社会学、词汇学、修辞学、文章学、写作学、阅读学等等的配伍式结合。”语文综合性学习综合利用语文、科学、艺术以及脑科学、思维科学、心理学方面的最新研究成果，分析和解决语文学习中的问题和困惑。师生通过一系列言语活动和言语实践，共同拓宽语文学习和应用的领域，在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高语文学习效率。
(三)重视学生言语实践，是语文课内学习与课外学习内容的综合
语文综合性学习重视学生的言语实践，鼓励学生通过查阅文献资料、深入调查、走访专家、实地考察等活动及时内化课堂学习中所学的语文知识及语文技能。通过“参观考察本地的山水风光、动植物资源、说出见闻和感受，调查方音、方言、谚语、俗语，调查和整理民俗风情、民间传说，调查考察社会生活中的热点问题，写出调查报告，给有关的报刊投稿”，使课内外有机地结合起来。
(四)重视学生个性的健全发展，是语文教学与做人教育的综合
语文综合性学习注重学生个性化的阅读与写作，注重学生在言语实践中优化思维品质、提升审美境界和人格品味。在语文综合性学习中，通过调动学生的生活经验和知识积累。使学生在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受和体验，以此激发学生的特长和潜能。教师既教书又育人，注重学生情商与智商的开发与培育。注重学生综合素养的形成。在言语实践中培育学生的言语能力、创新能力和自我发展能力。
二、语文综合性学习的潜在价值
(一)适应学生整合知识技能的内在需要，旨在全面提高学生的语文素养
语文能力的实质是概括化、系统化了的语文知识和语文技能。语文综合性学习注重语文知识与生活知识的统整、陈述性知识与程序性知识的统整、科学智慧与艺术智慧的统整，注重语文学科知识点之间的内在联系。注重语文学科内在逻辑体系的积极构建以及语文学科与其他学科之间知识的互补和交融。同时。语文综合性学习注重听说读写之间的内在联系和融会贯通，不仅重视学生语文知识的准确掌握和语文技能的娴熟运用。而且“关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。”
(二)激发学生自主学习语文的潜能，旨在培育学生自主学习语文的能力
语文综合性学习指导应突出自主、合作、探究之间的内在整合。在三者之中，自主学习是基础和核心，合作学习和探究性学习是自主学习的拓展和延伸，是自主学习的两翼。自主学习实际上是一种元认知学习，语文综合性学习强调由学生自行设计主题和组织专题活动。注重学生自主学习潜能的开发，能够为学生的自主学习提供有利条件和广阔空间，鼓励学生对学习目标及学习内容的自主选择，将学生的需要、动机和兴趣置于核心地位，激励学生进行个性化地阅读与写作。
(三)利用一切有益于语文教学的资源，提升学生综合性解决问题的能力
课程是教师、学生、教材、环境四因素动态交互作用的“生态系统”。语文综合性学习的综合性主要在“学习空间上。体现课堂学习与课外学习的有机整合；学习内容上，体现自然、社会、人文领域与语文课程内容的整合。” 语文课程内容的丰富性和复杂性决定了语文综合性学习中问题的广度与深度，很少有纯语文学科的问题，问题的解决必须综合地运用文章学、文艺学、美学、哲学和教育学、生理学、教育心理学等课程的知识。语文综合性学习有利于“软化”学科边界，调动各方面的积极因素。形成跨学科的、网络式的、平等对话的、流动鲜活的语文课程体系。
(四)倡导活学活用，旨在培育学生的实践能力和创新能力
学生的言语能力是在“言语——语言——言语”教学模式的多次重复和循环实践中逐渐生成与发展的。教师应为学生的语文学习提供听、说、读、写、思、问、做的时间、场合和条件。只有当学生将教材内容在言语实践中内化为自己丰富的言语营养时，学生的言语能力才会逐步提高与渐次发展。因此，学生不仅要认真阅读课内外书籍，将教材内容转化为自己丰富的言语营养。还要通过观察、调查、访问等实践活动亲身去体验语文，在言语实践中学习语文，从而提高综合运用语文知识解决问题的能力。
我们更大限度地让教师和学生发出他们自己的课程声音，改变过去单由他人来规范和解释课程的状况，也让课程参与者用自己的语言和愿景来解释自己的创造。那么学校、师生对课程应该发出怎样的声音呢？他们依据什么来选择、开发和设置课程呢？他们依据什么来解释自己开发的选修课程呢？如何保障教师在选修课中帮助学生建构有深度的知识？这些问题不解决，选修课程开发将会如潮起潮落，成为过眼烟云。
为此，我们组织了浙江省语文学科基地培育学校，研究如何构建学校语文课程体系，探索以语言、文学和文化为知识核心，构建学校开放的语文课程体系，来规范学校语文课程。在建构学校课程体系时，我们尤其慎重处理好普遍认可的知识、文化与地方文化、个体知识的关系，以避免从一个极端走向其反面。
一、课程范式转型与课程体系的关系
后现代课程观把语文课程从传统的以学科知识为核心的课程范式，转变为以教师和学生经验为核心的课程范式。教师的作用也从以前“学科知识传递者”转变为“课程开发者、学习的辅助者”。过去，“学生学习”往往要通过“教师教学”这个“跑道”，达到“学科知识”这个目标，而后现代课程观认为，知识是学生或者学生与教师共同建构的，它不是客观存在在那里由教师带学生去获取的东西，而是学习者重构的意义与关系。学习是从三个维度重构意义与关系的，即“重构客观世界（原注：教育内容的世界）的意义与关系、同他者沟通的人际关系、同自身对峙的自我反思关系”[1]。教师在教的过程中也是“意义与关系的重构”（同上）的。教师的角色由单向的知识传递者转变为“反思性实践者”，教学是与教育内容对话、与学生多样的认识对话、与自身的对话。在这个过程中，教学不再像过去那样探讨科学原理与普遍程序，而是反思的、对话的实践过程，在这个过程中重构意义与关系，它实现了后现代课程立场所提出的受教育者应该拥有更人性化的课程范式的要求。
但是，我们在转变课程范式的同时，却把语文学科体系、语文学科知识丢失了，语文课程与教学也因此迷失了方向。由于“课程标准”没有内容标准，没有知识体系，语文课程身处茫然之境，不知所安，迫切需要语文知识以安放语文飘荡的灵魂。
二、知识，语文课程体系的核心
任何学科都有其知识结构，不存在没有知识结构的学科。一般来说，我们可以共同认可的知识结构来构建语文课程体系，构建的依据有两种：一是以布鲁纳认知领域和情感领域的目标分类为基础的知识框架；二是语文学科知识体系。前者具有动态性与功能性，后者与学习的具体内容有关。
（一）具有动态性与功能性的认知知识
从泰勒原理到布鲁纳的结构主义理论再到布卢姆的教育目标分类说，都受到经验哲学、科学主义的影响，他们以逻辑的思维方法，把课程作为一个实体概念，分析课程的过程结构、内容结构或者目标结构，直至把课程及其知识结构为树形图，或者构成网状结构，用来分解知识、确定目标，来培养学生的专业能力。
布卢姆的教育目标分类把认知领域的目标分为六个亚领域，即他在1956年出版的《教育目标分类学，第一分册：认知领域》一书中提出的知识（knowledge）、领会（comprehension）、运用（application）、分析（analysis）、综合（synthesis）和评价（evaluation）。这些难以评价语文课程中占重要地位的情感领域、审美鉴赏、文化认同感以及批判性思维能力。
其实布卢姆非常重视情感领域等教育目标，他和克拉斯沃尔等人于1964年出版的《教育目标分类学，第二分册：情感领域》一书把情感领域目标分为五个亚领域，即接受（注意）[receving（attending）]、反应（responding）、价值评价（valuing）、组织（organization）、由价值或价值复合体形成的性格化（characterization by value or value complex）。这五个亚领域更适合语文课程的特点，却被专家屏蔽了，原因是什么？其中存在二律背反原理。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反。认知领域和情感领域各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题，它们之间存在矛盾冲突，难以融通。
当代著名的课程理论与教育研究专家安德森等近10位专家根据对布卢姆认知领域的目标分类长期应用之后，结合美国实施课程标准的教育改革，于2001年完成了新的目标分类。与布卢姆一个维度的认知目标分类（知识、领会、应用、分析、综合和评价）不同，安德森的分类采用了“知识维度”和“认知过程维度”的二维框架。知识维度是指学习时涉及的相关内容，包括了从具体到抽象四个类别：事实、概念、程序和元认知。其中，概念和程序的抽象程度有一定的交叉，即有的程序性知识比最抽象的概念性知识更具体。认知过程涉及学习时要掌握的学业行为表现（业绩），包括了六个类别：记忆、理解、应用、分析、评价和创造。这是依据认知复杂程度由低到高来排列的，具体如下[2]：
知识维度的分类与亚类
（一）事实性知识
1.术语知识；2.具体细节和要素的知识。
（二）概念性知识
1.类别与分类的知识；2.原理和概括的知识；3.理论、模型和结构的知识。
（三）程序性知识
1.具体学科的技能和算法的知识；2.具体学科技术和方法的知识；3.决定何时运用适当程序的标准的知识。
（四）反省知识
1.策略性知识；2.包括情境性的和条件性的知识在内的关于认知任务的知识；3.自我知识。
认知过程维度的六个类目
（一）记忆
1.再认；2.回忆。
（二）理解
1.解释；2.举例；3.分类；4.概要；5.推论；6.比较；7.说明。
（三）运用
1.执行；2.实施。
（四）分析
1.区分；2.组织；3.归属。
（五）评价
1.核查；2.评判。
（六）创造
1.创新；2.计划；3.建构。
现在我国中学各个学科普遍还是依据布鲁姆的知识分类系统制定评价量表，也以它衡量语文教学效果，但是所得数据往往与实际教学并不吻合，甚至相反。实际教学中，语文教师并不按照这个知识系统，即使到了高三复习也不完全按照这个知识系统，而是依据试题内容和答案内容来确定知识框架，导致日常教学内容和考试复习内容不一致，考试内容与结果又与评价量表不一致。因为语文知识不同于科学知识，语文知识有流变性，有个性，它粘附于文本与心灵，大量的内容无法用单一的知识范畴规范它、评价它。
（二）语用学、文艺学、文章学、写作学与文化等学科本体知识
语文课程学科知识，即我们一般所说的语文知识，或曰“语文学科知识”。这一类型的知识，是语文学科本体知识，包括语言文字学或者语用学、文艺学（主要是文学创作与文学理论）、文章学、写作学与文化等。但是，我们所说的语文学科是学校教育课程中的语文学科，因而，具体一点说是学校课程视域中的语文学科。上述语文学科本体知识都可自成体系，所含知识也可构成相对独立的系统。
我国现行的课程标准根据中学语文教育的任务和学生的发展需要，从“‘知识与能力’‘过程与方法’‘情感态度与价值观’三个方面出发设计课程目标”，无论是义务教育语文课程标准还是普通高中语文课程标准都没有单独设定“内容标准”，没有确定核心内容，当然也没有内容具体分类，而以三个维度的目标笼而统之，这在中小学所有学科的课程标准中是唯一的。与西方各国普遍以内容分类、知识系列化为核心的课程标准旨趣相较，我国的语文课程标准似乎力求圆融。
虽然《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称《标准》）没有内容标准和具体、明确的知识结构，但是《标准》制定者所依据的还是语用学、文学、文章学、写作学与文化等学科知识，这从《标准》所述的课程结构可以看出来。
必修课程包含“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的目标。
选修课程设计五个系列：
系列1 诗歌与散文；
系列2 小说与戏剧；
系列3 新闻与传记；
系列4 语言文字应用；
系列5 文化论著研读。
选修课程的五个系列内在的逻辑分类与语用学、文学、文章学、写作学与文化等学科知识相对应。《标准》明确要求，“学校应按照各个系列的课程目标，根据本校的课程资源和学生的需求，有选择地设计模块，开设选修课”。
浙江省教育厅教研室研制的《模块教学指导意见》和《选修课程纲要框架》围绕学科本体知识从内容领域和不同层级进行分类。本期“专题”刊发的另外三篇相关文章分别介绍了三所高中学校的具体做法，其主要也是以语用学、文学、文章学、写作学与文化等学科知识作为语文课程体系的内在结构，比如：杭州高级中学根据校本资源，以文字、文章、文学为核心，重新编排必修教材，架构适应杭州高级中学学生学习的语文知识框架；宁波效实中学围绕“语言文字与文化”构建课程体系；温州瑞安中学的课程体系严谨、细密，根据浙江省课程改革的要求，从多角度多层级设计安排，体现了多元化的特点，其选修课程体系也是以“阅读与鉴赏”（文学类、文化类、文艺理论类、语言文字类）和“表达与交流”（文学创作、学术论文写作、实用文写作）构建的。
语文学科本体知识与大学专业知识范畴是一致的，这有利于学生的专业发展。比较浙江大学、复旦大学、浙江师范大学、宁波大学四校“汉语言文学专业”课程体系，虽然课程数量与表述颇不相同，但课程体系的知识结构基本一致，都是围绕文学、汉语、文学理论、文化、写作等领域设置了课程。例如浙江大学汉语言文学系三年级的课程内容，我们可把它分为文学类、汉语类、文学理论类、文化类、写作类和其他实践运用类，具体如下（课程目录来自浙江大学网站）：
【文学类】现代知识分子与中国现代文学、中国古代小说史、诗经研究、网络文学研究、20世纪世界文学研究、史记研究、唐宋诗歌研究、诸子研究、20世纪外国作家研究、中国古代文学（3）、世界文学史。
【汉语类】文字学、校勘学、训诂学、音韵学、现代语言学、汉语史、汉语语用学、诗词格律、汉语方言田野调查法。
【文学理论类】中国古代文论、西方文论、当代文学思潮研究、当代中国文艺理论思潮研究、后现代主义研究、文学批评与解释、文学理论。
【文化类】文化语言学、当代文化现象与文学热点研究、佛教文化与语言。
【写作类】文学写作、论文写作指导与训练。
【其他】社会实践、版本学、逻辑学概论、出版学概论、中国编辑出版史、目录学、电视节目策划与编导、美国影片分析、欧洲影片分析、亚洲电影分析。
相比较而言，《标准》所述的语文课程结构和杭州高级中学、宁波效实中学、温州瑞安中学三所学校的课程体系，虽然与大学的课程结构同在学科本体性知识范畴内，但是具体课程及其表述层级相距甚远。显然，在基础教育阶段，学生对语文学科本体性知识学习的内容与方法几乎完全不同。大学生在身心发展阶段、专业水平的要求等方面与高中学生都有较大区别，高中生对语文学科本体性知识不必进行系统学习，学习方法上与大学教育也有很大差异。简单搬用大学课程可能会让中学课程体系变成大学的“低幼版”“简化版”。这就要求学校在构建语文课程体系时，必须遴选其最基本、最基础、最有用的部分，选择、构建适合学生发展的语文学科课程和教学的基础知识。
我们曾经构建过语文学科基础知识，简称为“字词句篇语修逻文”，但是这些知识已经不能完全适应语文学科的发展。我们编制语文课程体系，要把语文学科知识体系转化为语文课程知识体系。浙江省语文学科基地培育学校所构建的学校语文课程体系，不仅创造性地把握住了学科本体性知识，而且根据学校学生的文化特点，把语文学科本体性知识课程化，对它们进行加工、重整、变更，形成课程知识，这样的知识是对语文学科知识的调整、增减、变序、转化、提炼和改造的成果。比如黄华伟构建的瑞安中学语文课程体系，比较鲜明地体现了以“学生经验”为核心的“层级性”“发展”特征。把“选修课程”中的“研究性学习课题”独立出来，称之为“研究课程”，为能力发展的“高端”。
当然，我们构建学校课程体系要认识到知识是可以以多种方式架构的，而这些方式与知识获取的结构并无必然的或直接的联系。用更学术化的概念来说，认知与结构是两码事。混淆两者的做法会危害课程体系与教学。
三、文化植根，语文课程体系的特色
学校教育出了什么问题？我们会异口同声地说片面追求升学率的教学导致学生的学习负担过重。其实质是学校文化出了问题。严密的学科课程体系制度化推行，切断了学校教育与地方文化的联系，隔断了主体经验与课程知识的联系。台州学子不知宋代词人严蕊、嘉兴海盐学子无人研究小说家余华、衢州学子不知南孔……学校封闭了自身，在其内部形成独特的校园文化，并且固执于这种文化，自以为是。久而久之，与社会精英引领的主流文化阻隔，普遍落后于社会主流文化。学校成为文化的沙漠，语文教师与当地传统隔绝，与社会文化隔绝，无法与文化人、文学家沟通，成为没有文化的人，只是考试知识的传递者。
因此，学校语文课程体系必须融入文化，实现师生、社区、学校共同向专业的源深方向发展，把学校、师生带到文化的共同圈里，寻获文化认同感。我们在构建学校课程体系时，特别突出地方文化元素，比如：瑞安中学的语文课程体系纳入了晚清朴学大师孙诒让、“南戏”鼻祖高则诚；杭州高级中学历史上大师云集，名家荟萃，人才辈出，鲁迅、李叔同、朱自清、徐志摩、郁达夫、丰子恺、金庸、张抗抗等名家大师撑起了中国现代文化的半壁江山，也支撑着学校的语文课程，另外，学校的三级课程还围绕校史馆、浙江贡院文化构建体系。
课程体系的文化愿景是：课程体系中融入地方文化、校园文化与课堂文化；以叙述和对话将个体、地方、民族和生命的存在，统一到广阔的文化、生态、宇宙模体之中。
学校语文课程体系之愿景不在未来，也不在彼处，我们必须从当下出发来设想它：它整合了必修课程与选修课程，构成立体的、开放的、多元的语文课程体系；知识呈现连续性，具有不可替代与置换的特征；与地方学校文化融合，有文化的植根性；融入了社会与生活，具有实践性、体验性。它能促使我们开发适合学生发展的课程内容，探索新的课程模式与教学方法。
参考文献：
关键词：语文；教学；中学语文；大学语文
中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）08-0227-01
一、中学语文教学特色
中学语文教学当然包括初中和高中两个阶段，但高中语文教学与大学本科阶段的语文教学有紧密的联系，时间衔接自然，课程内容的照应与过渡更显著，故本文中学的语文教学主要谈高中部分，高中语文与大学语文关系密切。
高中学生在经过了九年义务教育阶段的系统学习后，经中考升入高中，此时最大的求学目标便是高考升学，正如众所周知的，高中的一切课程都围绕着高考指挥棒来转，为对付此国内第一大考，于是形成了高中语文课程的一些特色，即：
（一）应试教育化，综合能力弱
高中语文教学的首要目的肯定是为了对付高考，所以凡是与高考相关的利于高考的教学训练活动都会进行，而凡是与高考无关的或在其次的教学训练活动都不会进行，或进行得很少，以免占用了有限的宝贵时间。高考是个指挥棒，历年高考真题也是个晴雨表，反映高考的动向，严抠语文教学大纲进行教学就是语文教师制胜的秘笈和法宝，学生的语文综合能力较弱。
（二）重视打基础，口径较狭窄
因为高中的语文教学严格按照教学大纲进行，所以一般高中语文课程的教学也呈现出重视打好基础，语文的知识面、涉猎面都显得较为狭窄，特别是学理科的学生，主要局限在掌握基本知识点上，对未来学习的适应口径较窄。
（三）集中在课堂，实践活动少
由于高中阶段应试教育的特点所限，高中语文学习也主要集中在课堂上，以课堂教师讲授学习为主，社会实践活动较少，课外阅读靠学生自觉和学有余力。高中学生语文课程也有一些科研活动，但一般来说科研活动都有限。
鉴于以上分析的高中语文教学特色，笔者认为高中语文教学，教师应注重学生课内外学习相结合，不但为应试，围绕高考指挥棒转（这是现实国情所定），还应为学生将来大学的学业和人生打下雄厚的基础，更应重在激趣，激发、培养学生的浓厚兴趣，树立信念。如第一位女太空教师王亚平的太空授课，就不知会为多少孩子打开探究世界之大门，会激发多少孩子对浩瀚宇宙苍穹的兴趣，激发他们探究、献身科学的热情，语文课程具有这些方面的优势。
二、大学本科生语文教学特色
一般地我国大学对本科生都开设有较多的人文类选修课，包括大学语文这类课程，有的学校还将大学语文课作为必修课，有的作为选修课。大学里的语文课主要有如下特点：
（一）宽口径，重素质
大一新生经过高考千军万马的厮杀，闯过独木桥，进入大学后，真可谓是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，学生们摆脱了高考的束缚，进入了向往已久的自由学府，学习的积极性、主动性可以被激发出来。相较于高中的应试教育，大学语文的教学重在全面提高学生的文化综合素质，视野更广，层次更深，内涵更丰富。宽口径，为以后的学业和事业打下良好的综合素质基础，让大学生的学业、事业适应性更强。
（二）多讨论，有实践
大学语文课都会有讨论环节，讨论课较多，让学生有更多的自主参与的机会，充分调动学生的学习主动性和积极性，促进思考，各抒己见。有的讨论甚至引发辩论，给学生更多启迪和收获。
大学生有较多的社会实践活动，如支教、做志愿者、家教、讲座、社团活动、校园文化活动等，这些都可成为大学语文学习和发挥的第二课堂，如成为作文的素材来源，为多种文体实践提供了发挥的空间……学生积极参与性强。
（三）时间自由，阅读较充裕
大学生活学生自主掌握的时间较多，相较高中学习生活自由多了，可自由阅读的时间较充裕。鉴于大学语文学习教学的这些特点，笔者认为大学语文的教学中教师可开列出参考书目，推荐对的好书让学生扩大知识面，提高人文素质，教师还可多出一些思考题，供学生思考学习，激活其思维，激发其创造力和想象力，开拓视野，如读莫言获诺贝尔文学奖作品《蛙》等，有能力的学生还可以申报一些人文类的科研课题，进行科研活动。
三、研究生语文教学特色
这里所说的研究生语文教学包含广义和狭义的两个方面，广义的语文教学可以包括语言文学类（鉴赏的、专题的等）的选修课程，狭义的语文教学主要指研究生学科教育（语文）专业的教学工作。本文主要谈谈狭义的研究生语文学科教育专业的教学特色。
（一）心智成熟，适应性强
硕士研究生经过大学的学习，有的还有一定的工作经历，他们具有一定的学习、工作经验，一般心智都比较成熟，社会适应性较强，有的人还已成家，所以硕士研究生一般来说，都有一定的宝贵阅历，有自己的一套学习方法，自主学习显得更为重要，导师主要在关键处点拨，起四两拨千斤的作用。
（二）有深广度，具学术创新性
研究生阶段的学习有一定的深度和广度，有一定的学术性，具有探索性。语文学科教育探讨大、中、小学语文教学的方法和规律，主要研究教学法，也涉及教材的编选、评价等，在研究生毕业论文的写作中，更应突出其创新性，力求出彩出亮点，给大中小学的一线语文教师以启发和借鉴，并力求找出规律性的东西，上升归纳为一定的理论，使之具有普适价值。由此，在研究生毕业论文的选题和最后定稿结论中都必须非常强调有深广度，具备一定的学术性，有创新点，这样的论文还可投稿发表出成果。
（三）讨论为主，重视成果
硕士研究生语文学科教育课堂更重视讨论，讨论和教师讲授约各占50%。因研究生课堂一般人数有限，比较便于组织开展讨论，教师可事先布置若干讨论题或阅读材料，到时研究生们积极参与，畅所欲言，教师及时点评、总结，这样的教学常能达到预期目标。
研究生阶段的课程考试更多的也是写论文形式，教师、学校都鼓励研究生在校期间尽量多地发表文章，重视成果，为未来读博进一步深造和事业打下良好基础。硕士研究生或就业或进一步深造，在学术上已有一定的方向感，由此，教师对语文学科教育的研究生在语文教学上也会着重讲学习研究的方法，教师可提出供学生探索的一些问题，图书资料查阅获取的途径，及先做人后做事的原则，鼓励研究生将平时的课业论文、毕业论文等修改后积极投稿发表等，有异于大学本科的语文教学，研究生语文教学常常是小课堂和导师制，研究生还可参与导师的科研课题做研究，其学术性和创新性都大大加强了。
四、中学大学研究生语文教学的衔接与拓展提升
摘 要：语文课堂教学中开拓学生视野，发展学生智力，培养高尚的审美情趣，培养学生社会主义思想道德素质和爱国主义精神，是素质教育的在语文学科中具体体现。
关键词：初中语文 素质教育
[中图分类号]：G632.4 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-15-0080-01
《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》指出：“语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要的意义。”因此在教学中开拓学生视野，发展学生智力，培养高尚的审美情趣，培养学生社会主义思想道德素质和爱国主义精神，是素质教育的在语文学科中具体体现。然而，在语文教学中又如何有效地实施素质教育呢？以下我将主要从以下三个方面进行简要分析：
一、在语文课堂教学中对学生进行思想道德素质教育，培养学生爱国主义、集体主义和正确的人生观。
1、对学生进行爱国主义教育。著名语文教育家刘国正先生说：“对广大青少年学生进行爱国主义教育是我们每个教育工作者的历史使命……其中语文课担负着重要的任务。”如在教学王愿坚《七根火柴》可以以无名战士的献身精神来激发学生的爱国情感，教育学生继承革命优良传统，树立远大理想。《桂林山水之歌》着首诗，可以培养学生热爱祖国大好河山的感情。特级教师陈志聪说：“在语文课的教学过程中，教育学生爱江山多娇的祖国、爱人才辈出的祖国、爱语言优美的祖国、爱具有优秀民族特点的祖国。”
2、对学生进行集体主义教育。如今的青少年学生，多数是独生子女，从小在家是“小皇帝”，唯我独尊。因此，在教学中加强集体主义观念的教育十分必要。在语文教学中，教师可以结合相应的课文，通过引导和启发，或者通过课内活动，帮助他们从个人的圈子走出来，关心热爱班集体，尊重集体中的每一个成员，增强集体主义观念，进而关心家庭，关心国家。例如《七根火柴》中的无名战士，在生命的最后时刻，不忘把七根火柴如数地交给同志，并叮嘱一定要带给部队。这七根火柴，无不闪耀着集体主义精神的火花。
3、培养学生正确的人生观和科学的世界观。改革开放政策，使中国的经济得到飞速发展，许多科学技术都已跨入世界先进或已经处于领先地位。但是，我们也不可否认，一些不好西方思想也渗入中国，使得一些青少年学生迷失方向，贪图享乐，没有追求，缺乏正确的人生观。因而，在语文教学中，教师抓住典型语文进行启发，帮助他们理解古贤人的崇高理想和宽阔胸襟，真正理解“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”的深刻含义，懂得保尔.柯察金“人最宝贵的是生命”这一人生纂言，正如著名语文教育家叶圣陶说：“叫语文教做人，学语文学做人，”从而达到树立正确人生观和科学的世界观的目的，做一个对社会有用的人。
二、在语文课堂教学中让学生掌握语文基础知识，培养学生听、说、读、写基础的语文技能，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展学生观察、记忆、思考、联想和想象的能力，让学生的智能素质得到充分的提高。
柳斌在《基础教育的紧迫任务是实施素质教育》一文中指出：“面向二十一世纪基础教育的紧迫任务应该是走向素质教育。要从现在起步，走向素质教育”。而语文学科无疑是对学生进行的素质教育中最重要的一环。这是由语文学科自身的性质和特点决定的。语文是一门基础的工具性学科，语文学得好，对学习其他各门学科必将产生积极的影响，而且在语文课堂内外培养的阅读、写作、听话、说话能力，是一个人走向社会从事学习、工作和生活的基本能力。可以说，语文教学是素质教育的基础，对提高学生素质，促进学生全面发展起着不可或缺的作用。
1、牢固掌握语文基础知识。在语文教学中，要求学生掌握汉语语音、文字、词汇、语法、修辞等基础知识，以及作家作品、文学体裁、文学史等文学知识，这是提高学生语文素质的基础要求，也是进行语文训练的基础。学生只有熟练掌握这些基础，才能将其转化为一种能力，提高学生的文化素养。
2、培养学生听、说、读、写基本的语文技能。在学生掌握一定的语文知识的基础上，教师采取多种有效的手段，对学生进行，听话、说话、阅读、写作等能力的训练，以达到语文教学的目的，提高学生的技能素质。
阅读，要求学生不仅能用普通话朗读课文，还要求能够养成默读、速度的习惯，养成读课外书、读报的习惯，不仅能读现代文，还要会读文言文等。只有多读，才能懂得文中的深刻含义，领会文章表达的思想感情，也只有多读，才能够积累更多的知识，提高学生的阅读水平，为写作能力的提高奠定坚实的基础。初中学生写作，要会写日记、会记录。会写记叙文、说明文、议论文等，要能够把自己观察到或想到的东西，经过分析、归纳，发挥一定的想象或联想写成文章，要学会记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式的运用。
一、培养“热爱”的感情，激发学生热爱语文学科
学生学习语文，除了他们自己有明确的学习目的，较强的学习责任感外，教师还必须激发他们对语文的满腔热情、满腔爱。激发他们对语文的热爱，空讲道理不可能奏效，要善于抓住学生心理，把课上得有吸引力，像磁铁吸石一样，牢牢吸引学生的注意力。要在课内课外品字评词，鉴赏作品，让学生置身于祖国语言美的海洋之中。热爱的感情才会充满胸中。
学生的向师性很强，哪个学科的老师教得好，学生就趋向哪位教师。班级各学科教师教授各自的课程，犹如一个乐队，演奏各自的曲调，但组合起来是协调、悦耳的交响曲。学生对其中有些吹奏、弹奏特别有兴趣，而对其余的态度一般，这是常有的、也是很正常的现象。语文教师要努力激发班级所有的学生热爱祖国的语言文字，要争取学生热爱语文学科，要以自己的人格魅力和优质教学争取多一些学生。所以，第一堂语文课教师必须要精心准备，力求以最完美的状态完成，将学生们的学习兴趣一下子都吸引过来。要求每一位学生热爱语文学科，是我们追求的目标。在目标未能实现之前，无论如何要积极培养几个或十几个对语文学科有满腔情、满腔爱的学生。他们的学习和教师心灵相通，他们在语文学习中能起骨干作用、先锋作用。这些同学是班级里学习语文并能带动大家共同进步的核心。
二、珍视学生学习语文的点滴积极性，热情保护，真诚赞扬
我们身为老师，要耳聪目明，对学生语文学习中哪怕是细微的变化都要看在眼里，记在心上。尤其是学生对探求知识跃跃欲试的时候，哪怕是一丝微笑、一个眼神，都不能漠然对待，要珍惜和保护他们的学习积极性，创造条件让他们发表意见，并且对他们的表现予以真诚的赞扬。当学生鼓足勇气起来回答问题的时候，哪怕是错误的，教师也应热情赞扬他战胜自我的勇气；当学生的语文学习有所进步的时候，哪怕是某一次作业书写的态度略有端正，哪怕是某一节课他终于做了笔记，我们也应看到他的进步，予以适当的鼓励!在学生的作业本上，常常可以看到我画的笑脸或贴上的星星，那是我对他们漂亮的书写、正确的作答或进步的一种肯定：也会看到我画的哭脸、大问号或加一个大惊叹号，那时我告诉他们看到这样的作业心里很难过、不应该这样对待作业。
三、教出趣味，教出美感。使学生迷恋
有人说，天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。要使学生对语文产生兴趣，迷恋上它，我们就要努力把课教得情趣横溢。
我们不必总是板着面孔上课，以表示尊严：是不是可以让自己和颜悦色，坦诚、平等地相待，使学生觉得可亲可近，有“如沐春风”之感。假如课堂上笼罩着死气沉沉的气氛，学生如芒刺背，学习起来就很可能七折八扣，影响效果。不论是明白如话的浅文章，还是道理比较深奥的议论文，只要教的得法，都能使学生学得愉快活泼。笑是感情激流的浪花，课堂里常有笑的细流在潜动，或因某一问答、某一细节突然引起一阵笑声，师生感情融洽，可增添课的趣味，增添课堂欢愉的气氛。我们要想方设法把课教得有情趣，使学生咀嚼到其中的甘甜。
四、教出个性，教出新意
要想学生对自己所教的课程充满兴趣和期待，根据自己和学生的特点设计和创新课堂活动，尤其重要。我喜欢在上课时将学生分为四组或两组进行比赛，将需要掌握的内容设计成一个个连贯的小问题提出，留给学生一定的思考、讨论的时间。然后根据学生的答题情况和课堂表现进行评分。在整个比赛的过程中，我会给那些平时内向、较少发言的学生加鼓励分：会给那些敢于怀疑、大胆发问的勇者加奖励分；会给那些答题出色、颇有创意的智者加奖励分……我也会扣去开小差者所在组的分数；扣去不遵守游戏规则者所在组的分数……教学任务完成后，得分多的小组即为胜出方。比赛时紧张认真的气氛，思考时团结协助的精神，辩驳时精彩的语言、潇洒的举止，领先时的欢呼雀跃，落后时的心急如焚……组成了我们语文课堂一幅幅美丽的动人的画面。
总之，我们应该在平时的教学中，勤学习、勤实践、勤思考。紧紧围绕学生，让他们动起来，真正成为课堂的主人。
对于写作教学来说，议论文写作是写作的高级阶段。对于中小学教育来说，我们应该进行适度的议论文写作，但是，更主要的还是从熟识类文体开始，何以这样说呢？
议论文是一种高级的文体，需要学生生活阅历的增长和思维能力的提高。需要学生独立思考问题，解决问题的能力，而这种能力并不是一朝一夕所能完成的。需要每个语文教师在平时的语文教学中，积极主动的去思考问题，面向实际，和学生一起去分析生活中的种种现象，引领他们去发现那些看似平常却蕴含着深刻的思想、不易让人察觉的问题。需要教师在平时的语文教学中，将语文教学落到实处，将语言能力的培养贯穿在整个语文教学过程中，提高学生的语言素养，训练学生的思维能力。而不仅仅是通过议论文这种文体来训练。我们的语文教学不缺乏思维的训练内容，但是学生的思维能力并没有根本改观，就是因为我们的语文教学陷入一种误区，把分析讲解作为教学的重点，很少让学生自己去发现，自己去总结。我们的语文教学始终是教师掌控着课堂教学的过程，学生毫无主体性可言，学生被动的接受，没有主动的思考，自然难以提高学生的思维能力。另外，我们的语文教学就语文而语文，脱离生活，脱离实际，一味的就文本而文本，没有能结合学生的思想实际和生活实际。这样难以使学生对文本有切身的体验和感悟，导致学生和文本之间的隔膜。因此，如果不结合实际进行语文教学，不结合实际进行语言训练，无论我们运用那种文体来训练学生的思维能力，都是苍白的，毫无意义的。改变教学方式，凸现学生在教学过程中的主体地位，才是治本之策。
罗丹说“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么这双发现美的眼睛究竟指什么呢？笔者认为，就是学生认识生活、感受生活的能力，当然也包括逻辑思维能力。说，“感觉到的东西我们不能理解他，但是理解了的东西我们却能深刻的感觉它”。我们要面向学生的生活实际，和学生一起在生活中体验和感悟，在体验和感悟中生活，这样，我们才能真正训练学生敏锐的思维能力，训练出学生严密的思维能力。生活是丰富多彩的，在多姿多彩的生活中，我们怎么才能拨开迷雾，看清事物的本质，这需要我们不断地在实践中去锻炼，不断地在实践中去总结。我们需要将自己的思想的根须深入到生活的地下，去汲取营养，丰富自己的思想，锻炼自己的思维。如果我们停留在纸上，停留在生活的表面，那么，我们无论写什么文体，都是没有多大用处的。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是颠扑不破的真理。需要我们每个语文教师好好思考。我们说语文是实践性很强的一门课程，语文的实践性具体体现在语文的生活性上。学习文本，我们不仅仅是在学习作家的思想，还需要学习作家思考问题的方法。这种方法，不是靠传授所能得到的，需要学生在实践中不断地去历练，不断地去总结。所以，无论是记叙文还是议论文，我们都应该训练学生的思维能力，就本质上来说，思维能力的训练是语文教学的重点。这一点叶圣陶先生早有论述。他在1923年就指出，语文说到底就是训练学生的思维的。语文就是要发展学生的语言能力，语言能力的发展是离不开思维能力的发展的。这是由语言和思维的形式及内容这一关系决定的。
就学生的认识规律来说，从感性到理性认识，是认识发展的两个不同阶段，人的认识都要超越感性认识阶段而发展到理性认识，理性认识是人的认识的高级阶段。作为叙事文来说，学生要写作叙事文，他不仅仅是依靠自己的感性思维，相反，他更多的需要理性认识。他仅仅对生活有感受，这还不足以激发他的写作动机，只有他超越自己的感性认识，把表现的生活现象提升到一个思想的高度来认识，从感性的材料中提炼出中心观点的时候，他才能去创作作品。我们说作品的思路，其实就是作者逻辑思维的反映。同时，就叙事来说，这里面有很多的逻辑思维在里面。事件顺序的安排，语言的调整等，这都是学生思维能力的反映和思维水平的体现。学生在作文时所以出现词不达意，语序混乱等毛病，并不是因为学生的感性认识不足，而是学生的理性认识还不够。一个头脑清醒，思路畅通的人，他的文章的思路是清晰的，他的文章的思想是有高度的。所以，写叙事文并不一定就是不重视学生思维能力的培养，相反，对中小学生来说，在形象思维的培养中渗透逻辑思维的培养，在形象思维发展的同时来发展学生的逻辑思维，这才符合学生认知特点，符合语文学科的学科特点。
新课改提倡的研究性学习，我们认为，研究性学习不仅仅是要学生得出结论，重要的还是要学生通过研究的过程，体验研究的方式和方法，感悟研究性学习的乐趣。研究性学习要得出结论，要推导，要概括，但是这些是建立在感性认识的基础上。我们认为就语文教学来说，任何理性认识都是建立在感性认识的基础上的。我们应该让学生写一些研究报告，研究论文等。但是，我们同样也应该让学生写叙事文，只有这样，学生才能体验到写作的艰辛，学生才能感受到文章里的一些抽象的东西，并把这些化为自己的血肉。枯燥的议论文提不起学生的写作兴趣，不是因为学生不会写，而是学生的思想认识还没有达到那样的高度，没有切身的体验和感悟。所以，他们才不可能去写作。思想认识提高的方法是多种多样的，不能局限于某一个方面。
语文说到底还是要提高学生认识生活、感受生活的能力。当前，人文论的泛滥，许多教师有一种倾向和错误的认识，认为新课改不需要培养学生的逻辑思维能力，他们更多的倾向于让学生去感悟、体验，但是他们却忘记了语文教学的根本，忘记了体验感悟之后的认识的升华。使得语文教学停留在表面，学生的认识停留在感性认识阶段。其实人文论者并没有否定理性认识，人文论者是要求语文教师更多的注意语文学科的学科特点，这应该说是很有见地的。
语文教学主要是语言和文字的学习，通过语言和文字训练学生的思维能力。学生从低年级起就进行写作训练，这种训练看起来是叙事训练，但其实质还是学生思维能力的培养过程。任何学科都有培养学生思维能力的作用，语文学科和其他学科不同之处是语文是人文性很强的课程，语言性即是语言文字性，又是人文性，两者的结合才构成语文教育的全部。就研究性学习来说，语文教学的研究性首先是从感悟和体验入手，是感性和理性的充分结合。学生思维的培养不是通过议论文的写作来培养，而是贯穿在语文学习的全过程中。当前的高中新课改，改掉的不是文体写作的顺序，而是语文学习的方式和方法。是被动接受学习的习惯，是教师无休止的讲解和学生无休止的做一些无用的作业。著名教育家叶圣陶先生早就指出，语文说到底还是学生思维能力的培养。可见，思维能力的培养是语文教学的本质特征。我们的语文教学的整个过程都应该贯穿思维能力的培养，还语文教学的本来面目。
对一个作品来说它既是思想的，又是形象的。也就是所谓的有意味的形式。这意味说穿了就是作家对生活的认识，就是作家的思想情感。因此，我们认为，语文重视学生思维能力的培养是对的，但是将议论文作为一种主要的文体让中小学生来学习，这似乎有点偏颇。我们认为，语文学习要符合语文学习的规律。把握语文学习的特点。语文的人文性决定了语文是形象化的，情感化的，而不是严密的逻辑化的。因此，写作教学不应该从议论文开始。
（周得岚 甘肃省山丹县陈户中心校 734100）
2003年秋季起，新课程、新教材在甘肃省张掖市五县一区陆续实施和使用，从这一年开始，高台县小学和初级中学开始大规模开展新课程改革实验，在教师培训和高效课堂的打造上都做出了一定的成绩。同时，各学校也开始重视校本课程的开发，借鉴优秀学校的成功经验并付诸行动，呈现出百花齐放的可喜局面，一大批校本教材走进课堂。综合性语文校本课程作为语文校本课程的形态之一，它以语文学科为中心，侧重语文学科，同时又兼顾其他学科，体现了学科的综合性，是多年来开发较多的校本课程形态之一。学校从学生与文化、社会、自然、时展等几个方面，以开发研究学习作为校本课程建设的重点，站在创建学校特色的角度，着眼学生的兴趣、需要，结合本地实际，进行了校本课程的开发与实施，逐步实现了学校课程体系的完善和特色发展。在培养学生的创新精神和实践能力方面积累了成功的经验。当然，我们不能被“胜利”遮住眼睛，为了更好地开设语文综合实践活动校本课程，应该注重以下几个方面：
一、语文综合性实践活动校本课程不仅要以语文学科为中心，还要覆盖历史、地理等其他学科
叶圣陶提出：“生活即语文，语文即生活”，而这生活中的语文是通行的国家课程所不能提供的。以浓郁地方特色为基础的语文校本课程的开发，其选材贴近生活实际，从而在语文课程的学习与实践中使学生融入地方生活发展的历史文化过程之中，对于拓展补充和有效衔接语文校本课程内容，提高课程的针对性、生动性，结合当地实际培养和提高本区域内学生的语文人文素养和实践能力，从而促进学生的全面健康发展尤为重要。我们在开发《北凉古都骆驼城》时把教学目标确定为：（1）感受河西走廊文化（饮食、 山水、传说、语言等）的博大精深，提高人文素养；（2）掌握初步的探究能力（搜集、整理、归纳、利用网络、实物资源，形成研究成果）；（3）激发学生主动探究的兴趣，培养学生的创新精神。在开发过程中，即有研究方法的指导（如何确定研究计划、如何搜集教学资料、如何共享研究成果），其中有骆驼城人物研究（了解对本地的发展有杰出贡献的人物）从其课程的教学目标和教学提纲我们可以看出，课程要求学生获取大量河西走廊文化有关的信息。为此，学生必须搜集大量的与河西走廊有关的资料。有的信息的获取很可能需要学生进行实地考察，学生在学习过程中每个章节都以书面的研究报告作为课程的阶段性总结。《北凉古都骆驼城》校本课程中既包含了大量语文学科的读写，又覆盖了其他学科的知识与能力。河西走廊文化是历史学科的内容，河西走廊山水则是地理学科的内容。学生不仅在课堂上学到了丰富的学科知识，还受到了深厚文化底蕴的熏陶，从而挖掘出民族文化的信息，挖掘出优秀的文化传统美德。
二、以学生能力为依据，重实践，培养学生的合作精神
语文作为一门实践性很强的学科，必须重视实践的价值，学生只有在实践中才能形成真正的语文能力。而这种能力更适用于未来的社会实践。《北凉古都骆驼城》一书中就有大量的语文实践活动培养学生的实践能力，在日常生活中，我们会遇到一些涉及各学科知识的问题，需要运用多种学科知识才能解决。而在《北凉古都骆驼城》的学习中，学生综合运用了语文、历史、地理等学科的知识与能力。而且每一阶段资料的收集、整理不是学生一个人能完成的，需要多人共同合作，只有学生之间的细密分工，协调配合，才能写出每个阶段的研究报告，在研究报告的撰写过程中又会面临一些问题或困难，学生要分析、解决这些问题，必须学会同伴间的合作。所以，《北凉古都骆驼城》的学习过程就是一个不断合作、探索、创新的实践过程；当然，中学生写的报告有些稚嫩；但是，他们却学会了研究的方法。
通过科学探究，自己的研究报告，不仅激发了学生的学习热情和合作探索的欲望，还实现了由教师“教”向学生“学”的转变。通过这样的良性循环，学生明确了自己的学习需求，大语文的教学观也易于形成，校本课程与国家、地方课程相结合，共同服务学生发展的功能得到初步体现，有效促进了师生共同进步，且有利于形成内容丰富，结构均衡，富有特色的校本课程体系。
三、家校配合，以研促教，拓展研究主体
从学生角度来看：一方面，综合语文校本课程的学习对学生的能力要求较高，学生不仅要有各学科的知识，还要有其他方面的知识与能力。而且只有在具体的教学情境中才能体现出具体的要求。另一方面，在学习过程中，要到校外进行一些调查，需要一定的经济支持。因此，学生自身能力，学校、家长的支持，都将影响课程的学习。
从教师角度看：《北凉古都骆驼城》要求教师有丰富的河西文化知识，要熟知骆驼城的历史人物、山水等河西文化。教师要知道怎样搜集骆驼城的资料，并会分析且能形成有一定价值的论文。
高中语文教学改革、制订新的教学大纲的指导思想是：
面向现代化、面向世界、面向未来，贯彻国家的教育方针，面向全体高中学生；使学生具有适应21世纪社会生活的语文基础知识、基本能力和智力，具有较高的语文素质；培养学生的自学能力和创造能力，发展个性；提高教学质量，为培养社会主义现代化建设人才服务。
据此，应确立如下基本原则：
（一）确立适应21世纪社会生活的语文教育目的任务和教学内容，加强基础知识的教学和基本能力的训练，加强语文应用的实践，发展智力，培养学生的自学能力和创造能力。
（二）在读写听说的语文教学中，进行思想品质教育，使学生热爱祖国的语言文字，热爱中华民族优秀的传统文化，培养学生的高尚的道德情操、爱国主义精神和热爱社会主义的思想感情。
（三）加强语文素质教学，适应多样的需要，发展学生的个性。优化课程结构，必修课保证高中毕业生的基本要求，选修课和活动课适应分流学生的分流要求。
（四）构建现代化、民族化的语文学科高中阶段的教学体系。要吸收现代先进的教学内容和方法，要弘扬中华民族优秀的传统文化，继承汉语文教学的优良传统。
（五）与九年义务教育初中语文教学大纲相衔接，力求比较明确体现高中阶段的提高要求。
立足现实，面向21世纪现代化社会，高中语文教学的任务可以作如下规定：
高中阶段的语文教学，要在初中语文教学的基础上，指导学生进一步学好语文知识，进行严格的语言训练，正确理解和运用祖国的语言文字，使他们具有适应实际需要的较强的现代文阅读、写作能力和口语交际能力，具有较强的语感，具有一定的文学鉴赏能力，具有阅读浅易文言文的能力，具有独立自学语文的能力，养成学习和运用语文的良好习惯。在教学过程中，开拓学生的视野，发展学生的智力，激发学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀传统文化的感情，培养联系实际发现问题、分析问题、解决问题的能力，培养健康高尚的审美观念和一定的审美能力，培养社会主义思想品质和爱国主义精神。
根据高中语文教学的任务，对高中生提出基本要求和分流要求。
基本要求，即各类高中毕业生应达到的共同要求：
养成学习和运用语言文字的良好习惯，热爱祖国的语言文字；具有比较熟练的阅读一般现代实用文的能力、鉴赏文学作品的初步能力和借助工具书阅读浅易文言文的初步能力，具有写作一般现代实用文的能力，具有适应一般交际的听说能力；具有一定的民族文化素质。
分流要求，即不同流向的高中毕业生的导向要求：
A.准备升入文科高等院校的毕业生：在达到基本要求的基础上，具有语言、文学的较高修养，掌握写作实用文的规律和较高的写作能力，具有基本的民族文化素质。
B.准备升入理工科高等院校的毕业生：在达到基本要求的基础上，具有阅读一般科技著作的能力和写作科技小论文的能力。
C.准备就业的毕业生：在达到基本要求的基础上，具有较高的口语交际能力和写作一般职业应用文的能力。
二立足现实，面向21世纪社会
1978年以来，中学语文教学取得了很大的成绩，为当前高中语文教学改革和制订新教学大纲打下了坚实的基础。
当前，全国实施的中学语文教学大纲主要有两个，一个是1992年制订的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》（试用），一个是1990年《全日制中学语文教学大纲》（修订本），后一个大纲初中、高中的内容合在一起。
1992年初中语文教学大纲是个新大纲。新大纲规定初中语文的教学目的是：
在小学语文教学的基础上，指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使他们具有基本的阅读、写作、听话、说话的能力，养成学习语文的良好习惯。在教学过程中，开拓学生的视野，发展学生的智力，激发学生热爱祖国语文的情感，培养健康高尚的审美情趣，培养社会主义思想品质和爱国主义精神。
新大纲以上述教学目的为基础，以读写听说、基础知识的教学要求和课文、48项能力训练、20项基础知识的教学内容为框架，来构建初中语文教学体系。这个初中语文教学的新体系分列读、写、听、说的教学要求，分解读、写、听、说的训练点（能力和技能），有科学性和创造性。
然而，新大纲还是一个“试用”大纲，有待修改、完善。例如，加强语文素质教学，发展学生的健康个性；知识分类分点，能力分类分层；教学要求同能力训练、基础知识的教学内容相协调；课程结构同教学目的相配合等，这些方面还需要进一步完善。
1990年的初中、高中合册的语文教学大纲，是1986年《全日制中学语文教学大纲》的修订本；1986年本又是1978年《全日制十年制学校中学语文教学大纲》（试行草案）的修订本。而1978年本又是以1963年的《全日制中学语文教学大纲》（草案）为蓝本的。这四个大纲之间的关系是继承多于创造，共性强于个性。
1963年教学大纲规定：“中学语文教学的目的，是教学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字，使他们具有现代语文的阅读能力和写作能力，具有初步阅读文言文的能力。”1978年教学大纲拨乱反正，规定的教育目的同1963年的基本相同，也是提高使用语言文字和三种能力（读、写能力和初步阅读文言文的能力）。1986年教学大纲，增加了听说能力，“发展学生的智力”，高中增加“初步具有鉴赏文学作品的能力”。1990年教学大纲修订的原则是“加强思想政治教育”和“降低难度、减轻负担”，其中引人注目的是降低写作教学要求，改为：初中“能写简单的记叙文、说明文、议论文和一般的应用文”，高中“能写一般的记叙文、说明文、议论文和常用的应用文”；初中文言文教学只提“能顺畅的朗读文言课文，理解基本内容”。此外，1986年和1990年大纲都列出“各年级语文基本能力和基础知识教学要求”与“基本课文篇目”。可见，以上四个中学语文教学大纲（从1963年到1990年）都以听说读写四种能力和相关的部分基础知识为框架，来构建中学语文教学体系。看来，共同存在的问题是：1.中学语文教学的核心任务不突出，2.语文知识和能力的分类分层不清楚，3.语文素质的内容不完整，4.高中和初中的教学内容大量重复，初中、高中的教学要求特别是高中的“提高”要求不具体，5.课程结构不合理。这些问题，制约了中学语文教学质量的提高。
必须看到，现代社会对语文学科提出了新的要求。现代信息社会，要求人们具有语言交际能力，具有语言知识及其运用能力。现代社会开放态势要求快速而又准确的听说读写能力，具有语文的实用能力。现代社会文化交流要求具有民族文化素质，具有文学欣赏的能力，以利于吸收外国优秀文化的营养，发展民族文化。而现代语言学、文学等的发展，又对语文教学提出了新的要求。高中语文教学改革，制订新教学大纲，就要面向21世纪现代化社会，为培养适应21世纪现代化社会的人才服务。
三建立现代化和民族化相结合的语文教学体系
语文不是一般的工具，而是人们交流思想感情、独自思考的交际工具和思维工具，也是文化载体，饱含民族文化。
民族的根是民族文化素质，民族文化素质的根是语文素质，所以语文素质理应是“民族的根之根”。
语文学科要构建现代化和民族化相结合的中学语文教学体系，要以“语言知识和能力—听说读写能力—语文素质”为框架，构成既综合而又分析、既自足而又开放的教学体系。中学语文教学体系框架三要素具体内容如下。
（一）语言知识和能力——核心任务自1963年以来的历次中学语文教学大纲，都提出“使学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字”的教学任务，但是地位不突出，知识和能力的系列不完整。
在语文教学中，传授语言知识、培养语言能力，是核心任务，是语文的“牛鼻子”。中学语文教学中的语言教学，一是语言本身的知识和能力教学，包括语音、汉字、语汇、语法、修辞以及相关的语言文化，要精要、好懂、有用。二是在文章、文学等教学中的语言教学。可以专门开设“语言应用”或“语言表达”课，来完成语言教学任务——培养语言能力和科学地认识母语。
（二）听说读写能力——主要任务培养听说读写能力是语文教学的主要任务，也是语文学科实用价值之所在。当然，语言教学也培养听说读写能力，这是一条途径；另一条更重要的途径是通过文章和文学作品教学，来培养听说读写能力。可以专门开设“现代文读写”“文学欣赏”“听说训练”课，来完成语文的主要任务。
（三）语文素质——基础任务语文素质，除了理所当然包括语言、现代文读写、文学欣赏等知识和能力外，这里主要指同语文相关的民族文化素质：民族当代文化的素质，民族文化传统的素质，民族审美情趣的素质，民族精神的素质。语文是民族性最强的学科，不加强民族文化素质教学，语文就失去了文化基础，失去了“民族的根之根”的特性。可以开设“中国文学名著选读”“中国文化名著选读”“中国文化史话”课，来完成语文的基础任务。
中学语文教学体系框架“语言知识和能力—听说读写能力—语文素质”三要素，决定了语文的“一语四文”的教学内容。
语言：要具有适应实际需要的理解和使用语言文字的知识能力，具有较强的语感，具有热爱祖国语言文字的强烈感情，对母语有初步的科学认识。
文章：要具有较强的阅读和写作现代文的知识和能力。听话、阅读要准确、快速，说话、写作要通畅、得体。
文言文：要背诵一定数量的诗文的段或篇，掌握一定数量的常用实词、虚词和句式，要具有初步阅读浅易文言文的能力。
文学欣赏：要具有一定的形象思维的知识能力，能够分析、理解艺术形象和语言艺术，具有一定的审美观念和审美能力。
文化修养：要了解和热爱中华民族优秀传统文化，要了解和热爱中华民族的精神，要了解东西方文化的一般情况。
四课程结构有利于学生分流和发展个性
要优化课程结构，使课程有利于学生发展个性，适应不同流向、不同程度、不同办学模式的学生和学校。
语文学科课程结构如下：
必修课──各类高中毕业生的基本要求
│学科课程┤必选课—文科选先修
│││
语文学科┤选修课──┤理工科生选修
│││
│任选课──┤
││
│就业生选修
│
│校内课外活动课——专题讲座、课外阅读、课外口语
││交际等
活动课程┤
社会实践活动课—社会语文实践调查和服务等
必修课，确保各类高中毕业生的基本要求，确保高中生的基本文化素质。
选修课和活动课确保分流学生的分流要求，发展个性。
必修课、选修课、活动课都分成若干科目，供学生分年级分层次必修和选修。选修课分必选课和任选课。
必修课科目可以开设（各类学生必须学习）：
高一：“语言运用”“文章读写”（写作行为、章法训练）
高二：“文学鉴赏”“文章读写”（实用文体训练）；
高三：“中外文学名著鉴赏”“文章读写”（综合训练）
必选课科目可以开设（文科学生必选二三种）：
“语言表达”“实用语法修辞”“文学评论”“文言文选读”
“中国文学简史”“中外文学名著选读”
任选课可以开设（各类学生任意选学）：
“口语交际”“应用文写作”“文秘初步”“实用美学”
关键词：语文教育；读经；复古；师古
语文学科的尴尬现状，首先并不是由语文本身造成的，而是由整个文化环境和学科生态系统决定的。因此，教学的改革，就不能仅仅局限在语文学科内部，而应关涉整个教育观念，乃至整个应试教育体制的改革。
一、当前语文教学存在的问题
笔者观察认为，当前语文教学存在以下几个问题。
（一）阅读教学中的过度解读和误读问题当前的阅读试题内容，选用了很多作家的作品片段，但有些作家表示，自己去做这些阅读题却连一半分数都拿不到。当然，作家不会做阅读题并不仅仅是过度解读的问题，这与考试模式和训练题型有关，但过度解读确实是语文教育饱受诟病的原因之一。笔者以为，语文阅读题应该是训练学生的理解能力和思辨能力，理解作者想要表达的意思，考辨作者的观点是否有道理，而非肢解语段，吹毛求疵地问：“作者写‘下雨了’，这表达了作者怎样的思想感情。”解剖式的分析背后，常常也解构了文学作品的美感，这对于培养学生的文学兴趣是无效的。
（二）模式化严重，缺乏个性为了应付考试，学生的思维已经严重模式化。他们看到阅读题中的比喻句，就得写“这句话生动形象地反映了……”，而在选取议论文素材时，往往就是乱搬司马迁等古代名人事迹。如此程序化、模式化，何谈文化素质教育。人文素养的低下是当代国人愈来愈严重的问题。网络上的胡言乱语、生编乱造不规范处处可见，甚至很多人在公众场合、重要场合都口不择言，不能规范表达。对于我们的优秀传统文化更是知之甚少，文艺青年们聚在一起的话题，也是张口叔本华，闭口弗洛伊德，谁要是“子曰诗云”，别人只会当他在说冷笑话。这对于树立中国人的文化自信是十分不利的。在全球化视野下，对文化当然要采取兼容并包的宽容态度，但是文化宽容首先不能丢弃自己的文化之根。在这样一个形势下，语文老师的焦虑之情就能够理解了。
二、对“读经运动”的反思
以台湾王财贵教授为代表的“读经运动”，之所以绵延十几年仍能轰轰烈烈，与笔者上文所述的社会人文状况有紧密的因果联系。笔者看过王财贵教授在北师大的演讲视频后，对他的大部分观点难以认同。王教授的这段演讲煽动性很强，作为演讲本身来说，毫无疑问是非常成功的，但是他传达的很多观点在逻辑上难以自洽，且许多例子都缺乏说服性。但，笔者在此只看他教育理念中的积极部分，其中至少有两点是值得肯定的，其一是加强对于经典文化的教育力度，其二是改善教学方法。作为一名中文系学生，笔者深知中学生害怕文言文，深知他们在害怕而又不得不硬着头皮学习的时候，就会开始厌恶文言文，而青春期的抵触和叛逆心理会把这种厌恶无限放大。这就是为什么北京高考中竟然有8%的人在古诗文填空题上一分不拿。这个现状毫无疑问是严峻的。但《论语》中有段十分经典的对话：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及’。”笔者相信，读经运动的倡导者一定知道这句话的意义。如果说当前语文学科的现状是“不及”的话，那么私塾式的读经运动，则又显得有些太“过”！清初著名的文人画家石涛在绘画创作中提出“师古人之迹而不师古人之心，宜其不能一出头地也”。意思是说，绘画不能完全临摹古人的画法，而应学习古人画中的气韵，从而形成自己的风格，否则永远不可能成才。绘画如此，教育又何尝不是呢？我们不能抛弃中国几千年的文学经典和文化传统，这一点毋庸置疑，但是，师古人之迹而不知古人之心的人又如何担当得起民族文化复兴的大任呢？从这个角度来看，单纯的“读经”“诵经”“背经”，所谓的“小朋友们跟我念”，所谓的先背再悟，都是师古人之迹而不师古人之心了。小朋友们背了经之后，有几人能及时自悟？悟是一辈子的事，等到小朋友们真正领悟了，他们很可能已经错过了最好的教育时机。笔者认为，读经教育，应该是师古人之心而不是复古，复古是历史的倒退，古有古法，今有今法，师古仁人之心，便会懂得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。师古人之迹，念十几年的“道可道，非常道，名可名，非常名”，则很可能皓首穷经，一无所获。所以，改善语文学科的教学模式很重要，王财贵教授的“小朋友跟我念”式的教学方法自可聊备一说，不过笔者以为“读经”要适量，方法也要斟酌。教育者不能以学生背诵经典为目的，也不能以训练学生的记忆力为目的，而应以培养学生的阅读兴趣为目的。
三、提高学生阅读兴趣的策略
如何培养学生的阅读兴趣呢？让学生摇头晃脑地背经是一个尝试，但远远不足以达到这个目的。笔者认为，归根结底还应该从儿童本位出发，迎合孩子们的口味，引导孩子们去读经。比如，中央电视台的诗词大会就激发了很多中小学生对中华传统诗词的兴趣，可谓一个不错的尝试。除此之外，还可以将古代典籍与儿童文学、绘本、歌谣结合在一起，让孩子们阅读，或者让孩子们表演一些历史故事改编的短剧。在古代经典的选择上，也需要慎重，整体上还是应该遵循“由浅入深”的规律，且选择那些对学生树立正确的世界观、人生观、价值观有利的内容。中小学生并不具备一个成年人的判断能力和理解能力，有些古代经典如果不加特别的解释和甄别的话，很容易将孩子引入歧途。此外，虽然中国人应该选择适合自己的教育方式，照搬西方绝对不行，但在语文教育上，也绝不能一味偏重中国古典文化典籍。古今中外的文学作品都很重要，万万不能从“读经少”演变成“只读经”，所谓的“扔掉语文课本”是不现实也是不合理的，当代中国的语文教育需要的是循序渐进的改良，而不是一场轰轰烈烈的革命运动。一言以蔽之，我们当代的语文教育，应当师古人之心，而非开历史的倒车。
参考文献:
［1］石耀华.“儿童读经”运动质疑———从近代语文教育史上几次读经运动说起［J］.牡丹江师范学院学报,2005(6).
