时间：2023-02-05 18:41:10
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇单身人群调查报告，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
六成多单身人士独处时间超6小时
“家——办公室——家，能不出门就不出门，没有人打扰，也不用看人脸色，打开电脑，一切都有了……”现代人猛然发现，自己的生活似乎越来越和人们说的“宅一族”靠拢了。近日，某知名婚恋网站了《我们要在一起——XX中国人婚恋状况调查报告》，报告概括了现在婚恋的几个特点，“宅”排在第一位。调查结果显示，单身人士超长时间“宅”家，男性上网，女性追剧。63%单身人士每天独处的平均时间超过6小时。
超六成单身人士独处6个小时以上
1月11日，一知名婚恋网站《我们要在一起——XX中国人婚恋状况调查报告》，这已是该网站连续第8年年度调查数据。XX年的调查以线上问卷调查为主、线下深度访谈为辅的方式进行，线上问卷覆盖34个省、自治区、直辖市，共收到有效样本7万余份;线下主要对200位单身男女进行了深度访谈。此外，该年度报告还由情感专家及媒体人士等组成的 “百人推荐团”共同完成。
从报告中可以看出，63%的单身人士在休息日独处时间平均6小时以上,其中31.7%的人独处时间超过10小时，可以说单身生活极其单调。当问及私人时间如何安排时，“在家上网”、“和朋友聚会”以及“在家安静地呆着”成为排在前三位的经常性活动。在性别差异上，32.3%的单身女性表示私人时间会在家追剧(日剧、港剧、韩剧);而男性(66.6%)则更多选择在家上网。
男性重相貌女性重经济
该报告指出，现在四成以上的单身男女表示和条件合适的人结婚。在当代人婚恋观中，爱情不再是进入婚姻的唯一通行证，大家都变得更加理性，结婚前双方条件要匹配。其中男性关心前三位的是外在相貌、身体健康、情感经历，女性则更看重对方的经济条件、身体健康和职业。另外近三成单身人士因父母干涉有失败的感情经历，而父母影响方面，男性比例(33.5%)要高于女性(27.4%)。
从本次调查的结果来看，超过四成的单身人士会因为 “两人各方面条件都很合适”而决定结婚。而男女差异明显的是，仍有26%的男性结婚的原因是“给相爱的人一个归属”(因爱而婚)，相比男性，更多女性(23.2%)会因为“对方很爱我”决定结婚。
七成多女性要求“有房”
报告显示，71.8%的女性认为男性有房才适合结婚，需要有车的比例为17.8%。这个数据比XX年的报告数据有明显提升，尤其对车的要求上升了9个百分点。另外，男女都觉得双方都有稳定的收入是必须具备的一个条件。虽然国家开放“二孩”政策，不过调查结果显示，有近六成的女性不打算要二胎，高于男性近11个百分点。
此外，有33.3%的女性认为中国男人配不上中国女人，主要集中在“内涵修养”和“自理能力”上。尽管大部分单身人群都表示在上一年努力“脱单”，但单身人士究竟在爱情中的投入有多少呢?报告调查结果显示，单身人士月花费排名前三分别是：购物(网购)、享受美食和各类朋友聚会。单身人士花在相亲约会上的费用占比则很小。相较于女性，在此项上的花费男性比女性多10.3%。不过总的来说，在现实生活中，单身男女人士对于“脱单”投入较少。
春节期间，很多大龄未婚青年会被长辈逼婚，这已经成为近年来春节的一大特色，各种长辈逼婚与晚辈神回复的段子满网飞，每逢佳节被逼婚，现在连各省逼婚率排行榜都应运而生了；不管你有没有被逼婚看看这个榜单上有没有你的家乡，排名怎么样。从榜单看，河南居首。本站为你分享各省逼婚率排行榜具体排行。
中国关心下一代工作委员会健康体育发展中心逼婚现状调查报告显示：
逾七成人曾被父母逼婚，25至35岁的单身汪压力最大，被逼婚率高达86%，女性被逼婚率比男性高6%。生活圈子小是被调查者无法成婚主因。调查主要针对国内40岁以下人群。
该调查主要针对国内40岁以下青年，在每个城市1000份样本，进而生成了各省逼婚率的排行，该榜单的前三位分别是河南、四川和山东。
有对象了没？怎么没带个男(女)朋友回来过年？你条件这么好，怎么可能还没有对象呢？对于众多单身一族来说，春节回家最怕的莫过于长辈们催婚的念叨了。特别今年是全面二孩政策落地后的第一个春节，催婚流行语中又多了一条伤害值10000点以上的经典：别人二孩都生出来了，你怎么还单身呢？其实，被催婚不是普通人的专利，很多功成名就的体坛明星同样是形单影只，当中还有不少是粉丝心目中的女神、各方面条件都十分优秀，她们的父母也和普通人家的父母一样着急。
话说回来，为什么那么多人单身呢？
高达七成以上的年轻人觉得，平时单位和家就两点一线，根本遇不到异性，加之日常工作繁忙，很少参与一些社交娱乐活动，哪儿来的谈对象机会。
爱情和婚姻尽管并不像童话里那样美好，但也不像到集市上买菜那样简单和随意。当儿女对爱情和婚姻有什么想法时，要主动和父母进行沟通交流，得到他们的理解。逃避终究不是解决问题的办法；另外，父母双亲以及那些七大姑姨也不要过于操心，否则很容易适得其反，让孩子对春节回家产生恐惧。
（来源：文章屋网 ）
其实不然，因为手机银行突破了时空限制，具有随身、便捷、高效、成本低廉等优势，越来越得到中年和高收入群体的青睐，很多手机银行用户开始接受理财、贷款等金融服务通过手机来完成。
在2013年6月5日～6月15日期间，通过3G门户财经和科技频道网站进行在线问卷调查，调查对象为中国手机上网的15岁以上常住居民，不包括在金融、银行等相关领域工作的人群，而得出的《2013年手机银行调查报告》。报告中，对手机银行使用人群的特征、使用行为的趋势变化、手机银行功能分群、深度用户分析、推广方式分析和对手机银行的期望等情况的结论，有助于指导手机银行服务进一步完善。
手机银行使用人群分布向中年和高收入群体扩散
《2013年手机银行调查报告》是一个系统报告，在2011年2月开始研究结果，对2013年的结论与以往研究结果做纵向比较，手机银行已经拥有成熟、稳定的使用群体，手机银行业务在手机网民中的使用率维持在52%左右。同时，手机银行业务正显著地向收入高、购买力强的中年人群扩散。用户婚姻状况也显示，已婚和同居人群比例之和超过了50%，原因是中年用户的增加以及年轻单身用户在几年之间开始成家立业。在收入方面，个人月收入在5000元以上的手机银行用户的比例为23.2%，高于2011年2月调查发现的15.4%。手机银行用户的成熟和用户结构的优化，预示着此业务良好的发展前景。
手机银行用户覆盖率国有银行占先，常用基础功能使用最多
从用户对手机银行的选择上看，工商银行、建设银行和农业银行以超过三成用户使用率排名领先，位列第一梯队。在手机银行众多功能中，用户最经常使用的是手机银行账户查询与管理功能，使用比例达76.3%；其次是缴费功能、转账汇款和资金归集功能，分别为50.1%和43.8%。在开通手机银行业务的原因中，70.6%的用户选择了方便随时查询账户，超过五成用户因为快速转账、手续费更低，相比之下因为银行礼品而开通手机银行的用户仅占7.3%。由此可见，用户开通手机银行的最初动机仍然是功能导向的。
安全、易操作、易开通影响用户综合满意度
用户对正在使用的手机银行较为满意。超过四成的用户认为手机银行业务很好很强大，功能丰富，使用也方便。但同时，56.8%的用户希望手机银行有更多的安全措施；51.8%的人希望界面设计更好，操作起来更快捷、更容易；37.8%的用户希望开通手机银行不要这么麻烦。由此可见，安全、易操作、易开通是手机银行亟需改进的三大方面。而对手机银行转账功能创新中，超过六成用户对手机号转账有兴趣，此外具有移动互联网特色的摇一摇、二维码功能也得到较多关注。
本次调查的一大亮点是，将每周使用手机银行次数在4次及以上的用户视为深度用户，他们占到总体的16.4%。这一群体是手机银行业务的深度用户，也是各大银行手机银行业务的核心使用人群。在职业分布上，三资/民营/私营企业中的高级主管、三资/民营/私营企业职员、个体经营者、自由职业者中的深度用户所占比例显著偏高。有52.0%的深度用户使用iPhone版手机银行，32.0%的深度用户在两年前即开通了手机银行。深度用户更倾向于使用转账汇款和资金归集、理财、本地生活服务和银行服务信息查询功能，他们希望手机银行的功能更丰富、更实用、更符合自己的个性化需求。深度用户的期待也将成为各大手机银行提升、完善自身服务的依据。
【样本案例】
民生银行手机银行瞄准“双小”人群
在《2013年手机银行调查报告》中，民生银行在综合满意度调查中排名第一，收获用户口碑的原因何在？
在民生银行电子银行部，《成功营销》记者见到了该行专门负责电子银行市场营销的总经理助理刘伟，在采访中他不时冒出几个时下流行的网络用语并伴以爽朗笑声，颠覆了记者对于银行白领的传统印象，更像是互联网公司负责人，他对此表示赞同，说“民生银行电子银行就是要用互联网思维做大做强”。
保持对互联网的敏锐
民生银行手机银行界面有一种清新简约的设计感，将常用的功能用形象的图标展示在主界面，容易查找，操作流畅。刘伟现场展示了民生银行手机银行，将经常转账的联系人设置可爱的卡通头像，仔细一看竟然是按照办公室某个正在忙碌的工作人员的形象设计的，要给谁转账，只要点选相应的卡通头像即可实时划转款项，手续费全免。
在功能创新上，民生银行打造了手机银行网点排号、跨行账户管理、手机号跨行转账、二维码收付、信用卡跨行自动还款等多个行业领先特色功能；提供许多快速入门的资讯服务，即使用户不登录民生手机银行，也可享受网点查询、理财超市、基金超市、手机证券等各类金融资讯服务；方便客户便捷生成“我的缴费单”、充值号码管理等个人信息维护的项目，尽量减少用户使用步骤；手机银行订电影票、飞机票，缴纳通信费、水费、有线电视费等200余项公共服务费，购买游戏点卡，民生银行特惠商户等便民服务直指本地O2O服务。
据介绍，目前民生银行手机银行的研发团队就超过了100人，民生银行董事长董文标多次表示：“全行要抓住机遇、强势出击、迅速占领手机银行市场”。民生银行的核心工作之一，就是研发、运营和推广手机银行。
刘伟表示，民生银行确立了大力发展手机银行战略，紧密跟踪、调研市场动态和客户需求，充分利用移动互联网最新技术研发出更人性化、实用的手机银行功能，满足用户越来越多样个性化的移动金融需求。除了不断创新手机银行产品和服务外，民生银行还将以开放的心态，以互联网思路做手机银行，加强与互联网企业、电信运营商、第三方公司等机构的合作，研发出适合更多老百姓需要的金融服务产品。
关注百姓需求
2012年7月11民生银行正式推出手机银行，凭借其创新功能、特色服务、流畅的客户体验、手续费全免等优势快速拓展市场，6个月100万，13个月增长到300万；6个月交易金额突破450亿，此后7个月时间又新增3000多亿，客户交易活跃度远超同业平均水平。这些数字充分证明了民生银行针对客户需求研发实用、好用的手机银行功能是正确的。
城乡差异
光棍现象城乡差异浅析
婚姻生活是幸福人生的一个重要组成部分。可是在当代社会却由于种种原因，出现了很多适婚人群并没有找到结婚伴侣的现象，通常我们称这种人群为光棍。近年来，对这一人群又有一个新的称呼——“剩男剩女”。在中国社会里，由于城乡地域的差异，光棍现象的表现，产生的原因，及其影响都表现出很大的不同。
表现特点
第一，光棍现象表现特点的城乡差异
在农村光棍基本上是它的本意。这些光棍在各方面的条件都比较差，如经济条件差的男性，没有能力结婚。相貌不佳，或有残疾等，光棍受文化水平低，由于自身素质和技术能力的限制，不能够正常的融入社会。这就导致了他们的贫困。由于贫困所以没有女性愿意嫁给他们。而且越是在偏远贫穷的农村光棍的数量就越多，甚至出现了光棍村。如湘南水村是一个不到600人的村落,却有近30名、占人口总数5 %的光棍。而在水村二组,多达5个光棍,而这个组只有30 多户人家,就是说每6户人家就有1个光棍汉。
而在城市虽然较下层的人群也有和农村相同的现象但是主要的表现却有很大的不同，首先，在城市对光棍的称呼就有一定的改变，我们一般称他们为“剩男剩女”。在城市“女光棍”——“剩女”所占的比例比较大，而且是越优秀，各方面条件越好的女性单身的越多，这一点和农村的光棍现象就存在着很大的差异。
现象成因
第二，光棍现象成因的城乡差异
一、影响农村光棍现象的因素有很多
(一)由于经济的落后和农村社会保障制度的缺失，传统的生育观念导致的对男孩的偏好，由此而带来的性别比失调和由失调引起的婚姻挤压是光棍村出现的根本原因。1980年我国出生性别比达到107.4，出生性别比一直在107以上。1990年第四次人口普查时上升到111.3，1994年达到116.3，20xx年全国人口普查时到达119072，而最近的第六次人口普查的数据则是118.06 。这一数字已经远远超出了国际社会公认103-107的正常值。而有些光棍村地区甚至达到 了181.11。
(二)由于现阶段我国正处于一个变革和转型的时期，大量女性摆脱传统的束缚也外出打工。这就导致了农村地区女性更少。研究人口流动的原因方面，人口学上最重要的宏观理论是“推拉理论”。首先提出这一理论的是巴格内( D.J.Bagne )。他认为，人口流动的目的是改善生活条件，流入地的那些有利于改善生活条件的因素就成为拉力，而流出地的不利的生活条件就是推力。人口流动就由这两股力量前拉后推所决定。大量女青年选择外出务工，是因为城市的经济、文化、社会存在着吸引力，外出务工能够提高她们的生活水平。而其所在的农村地区的贫穷落后，基础设施的不完善，文化环境的差别就成了女性流动的推力
(三)一些偏远地区由于自然条件恶劣、交通不方便、贫穷落后就很容易形成光棍村。由于受自然条件的制约，光棍村大都比较贫穷落后。由于这些地区的贫困，造成适婚女性大多不愿嫁入这些地区，因此光棍就越来越多。
(四)光棍群体自身具有的素质和长久以来形成的文化。
二、影响城市光棍——“剩男剩女”的因素则表现出很大的不同
(一)主观的择偶标准造成的择偶“落差”。 人们总是倾向于选择与自己的教育、宗教、社会阶级以及价值观等相近的异性为配偶，学术界称此为“同类匹配”理论，相当一部分拥有高学历且收入不菲的大龄知识女性，都认同这种观点。但对男性精英们而言，最令他们心动的往往并不是女性的事业，而是她们温柔体贴的品性与娇好的容貌。一个总的趋势是：男性越来越重视女性的容貌，而女性对男性的容貌要求已经远远落后于对经济条件、人品、学历方面的要求。“男性与女性择偶的标准与要求相差较大，男性一般往下找，而女性则是往上找。但问题是，符合标准的男士更愿意去找个比她年轻漂亮的，男性普遍不要求女方有太高的学历，否则会觉得自己有压力。”这样双方的期望与要求就出现了“落差”。
(二)经济原因。从20xx年起，房价的波动，对女性择偶标准产生了重大影响，“有车有房”已成对伴侣的基本要求，大大提高了结婚成本，很多年轻人只好选择晚婚。
(三)工作忙碌。随着竞争压力的增加，白领生活圈子逐渐缩小，工作日趋忙碌，影响了情感的发展。
(四)网络文化。随着网络的普及，认识人变得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距离感，由于再认识一个人的成本降低了，所以拒绝一个人也变得更容易，使情感深度发展的风险增加，此外，网络可替代正常社会生活的部分交往需求，令现代人更易自我封闭，成为“宅男”、“宅女”，这加剧了“剩”的困局。
产生影响
第三，光棍现象产生的影响的城乡差异
一、农村光棍现象的影响
(一)光棍众多导致拐卖妇女的现象频发。由于农村光棍太多，整个社会对可以作为媳妇的妇女具有无比强烈的渴望。在这样的社会基础上，发生了无数的拐卖妇女的事件。据新华网成都20xx年4月13日专电，由山西省警方护送的94名被拐卖妇女乘火车抵达成都。这是20xx年打拐专项行动的战果之一。有的村庄拐卖来的媳妇有二三十个。
(二)骗婚。有婚姻买卖市场，就有假冒婚姻行为。有的外来女性，携带孩子，伪装成做男人妻子的样子和男子假结婚，骗取男人的信任后，乘机卷款逃跑。
(三)助长了婚外情的蔓延。婚外情，是国家法律规定以外的不受法律保护
的男女关系。婚外情在一些农村被称为“串门子”。一般情况下，婚外情是偷偷摸摸的。但是在一些社会落后精神文化贫乏而光棍集中的农村，婚外情普遍存在。在光棍群体中，“串门子”现象尤其严重。与“串门子”相关，经济上开支很大。光棍“串门子”现象恶化了村庄的社会风气。也有因为串门子产生矛盾，发生刑事案件的。
(四)影响到农村社区的正常运行。光棍形成了农村独特的不完整的家庭，家庭正常的组织农业生产和家庭生活的功能无法完成。尤其应该注意的是，随着中青年光棍转向老年，他们 的老年生活将是一项沉重的负担。他们没有儿女，也没有经济积累，数量庞大的光棍人群对社会是一个严峻的考验。另外，农村女性离开了，农村经济条件好的离开了，农村有文化的离开了，农村居住人口越来越收入低、素质低，农村在经济上、文化上的过快衰落会影响农村社区的正常运行。
二、城市光棍现象的影响
(一)影响身心健康。首份中国城市“剩男剩女”健康状况调查报告在今年情人节前夕出炉，数据显示，“剩男剩女”负面情绪超七成，“多重压力、性压抑、过度晚婚晚育”成威胁“剩男剩女”健康的潜在“杀手”。
(二)“剩男剩女”三成错过生育最佳期“剩”现象，威胁“下一代”健康。调查显示，有30%的“剩男剩女”错过最佳生育时期。其中有10%的女性将错过最佳生育时期，而男性晚育和不育的现象也在随年龄的增加而增多。
(三)“剩男剩女"影响宏观经济发展
我国的最新调查数据证实了“单身公害”的地位——5个光棍要比五口之家一年多燃烧61%的天然气、多消耗55%的电和多购买39%的日常必需品。这指向一个结论： 以前我们总认为单身生活的成本很低，所谓“一人吃饱、全家不饿”，可现在发现单身经济不但不划算，甚至还“一个人很贵”。最重要的一点，大批处于婚育年龄的“剩男剩女”不婚不育，必然会推迟“婴儿潮”的到来，从宏观上给经济带来后续影响。
面对日益明显的光棍现象及其带来的各种问题及影响，我们应该加强警惕与重视。根据城乡光棍现象各方面出现的差异性，针对性的解决光棍现象产生的问题。
其他评论
1.光棍节恶搞教程：女生看见情侣卿卿我我，甭管认识不认识，冲男的就是一巴掌，“你敢背叛我?!”扭头就走别管后面什么反应，能拆散几对算几对，男生反之，而且男生抽男生效果更好。甭管是QQ、人人网还是微博，所有的状态都改成最恶毒的祝福：我祝愿天下所有的情侣都是失散多年的兄妹。
2.亲爱的女士们、先生们：当您看到这封信的时候，我刚刚作出了一个非常艰难的决定：再过几天就是众人熟知的光棍节了，本来打算提前的，可天气那么冷，了会感冒的，还是不脱好!不过还是祝各位不怕冷的GGMM早日。
3.光棍节宣言：今天过节不收礼，收礼只收女朋友!
4.光棍节宣言：只要你过得比我好，我就受不了。
5.光棍节宣言：我光故我在，你想怎么样?
6.光棍节宣言：在这种社会，这种现实情况下，我还是不婚不育的好。因为我的父亲不是李刚，我也做不成李刚式的父母。所以，没必要把自己的苦恼分享给另一半和自己的孩子，就让我一个人在夹缝中求得一点肉渣吧!
7.光棍节宣言：向广大单身女生发放饭票中，仅此一张，有效期60年。
8.光棍节宣言：下辈子投胎做男人，娶一个像我这样的女人。
9.女友几时有，把酒问群友，不知群里姑娘，可有男朋友。我欲离群而去，又恐机会流走，夜难眠，不应有醉，何时才能把梦有?女有黑白美丑，男有高矮肥瘦，此事古难全，但愿人长久，光棍不再有!
10.男人节是8·3，妇女节是3·8，他们相加就是11·11，相减就是4·5，光棍节和清明节就诞生了，计算完以后我震惊了!
11.上联：去年光棍，今年光棍，明年好像还是光棍 下联：同桌有主，同学有主，同龄似乎全都有主 横批：悠闲自得。
12.本人是卖早点的，今天早起特意推出四根油条加一个鸡蛋的“光棍节套餐”，结果在这条街引起轰动，一直卖到现在还有人来光顾。
13.“”教程：男女之间最暧昧的事莫过于借东西，一借一还便有两次见面机会——林语堂。
说到肥胖，很多人都会认为这是个人的不良生活和饮食习惯造成的，或者将其归结到基因、遗传等问题上。事实上，现在很多肥胖现象都与社会环境有关，尤其是与每个人息息相关的经济生活决定了人们的体重。
低价食物易增重
今天，由于技术的进步，农作物的生产成本不断下降，这些农产品被工业化生产加工成各种高热量、高糖、高脂肪的食物，它们由于廉价又美味而成为穷人的首选，但正是这些食物使人更容易发胖。
澳大利亚的研究者发现，住在最贫困地区的人接触快餐店的机会比住在较富裕地区的人要多2.5倍，而快餐店正是那些“三高”食品最集中的地方。这种情况在其他许多国家也都存在。
那么，这些人为什么不去买健康食品呢？因为健康食品大多不是工业化流水线生产的，所以价格昂贵，穷人根本买不起。在超市里，包装精美的有机蔬菜比货架上堆放的普通蔬菜的价格高出好几倍。
加拿大的调查报告发现，普通消费者特别是单身的成年人，难以承担健康饮食；美国人口健康普查发现，几乎有10％的家庭只能购买低质量、低营养的食品；英国儿童贫困行动团体发现，大约200万英国儿童的家庭承担不起健康食品的费用。
不健康的食品往往口感不错，穷人通常会过量食用，于是就很容易引发肥胖。当国家经济陷入危机之时，买不起健康食品的穷人大量增加，结果大街上的胖子也随之急剧增加。
高额运动成本促使体重增加
穷人买不起健康食品，但多多锻炼总是没问题的吧？可是，在现代化社会，运动成本不降反升，这种成本既包括金钱也包括时间。当运动也成为奢侈品的时候，人们的运动时间和质量就会直线下降，体重亦呈不可阻挡之势上升。
现代社会中，很少有人能在工作的间隙进行体育活动，所以运动就必须安排在空闲时间进行。但大多数上班族每天奔波于住所和上班地点之间，路上花费了大量时间和精力，闲暇时间还有许多家务要做，这样就很难再挤出时间专门进行运动了。再者，现在很多运动项目不仅场馆需要付费，服装鞋帽以及各种装备等也比较昂贵。于是，对穷人来说，运动就成了可望而不可即的“贵族”项目。
以前，人们以体肥肤白为富贵的标志；而今天，能够像运动员那样健康的躯体，则成了社会地位高的标志。名流通常身材健美，肤色也是金黄的小麦色，而穷苦人则相反。所以，今天看肤色和体型来分辨穷与富的标准，也正好与以前相反。
如果说，以前的人们工作需要消耗体力、燃烧卡路里，那么现在因为科技的进步，许多高耗体力的工作都被机器替代了，人们上班工作也都是坐在办公桌前对着电脑敲敲打打，在工作中消耗体力、达到运动的目的也就成为了妄想。
同样的原因，日常生活中消耗体力的机会也随着家电的广泛应用日益减少，各种省力的小电器层出不穷。而这些省力装置已经成为人们生活中的标准设施，如此一来，每天储存下来的卡路里要远远大于日常所需，脂肪囤积便无可回避。
福利缺席，体重补上
除了收入少的绝对贫穷，还有一种情况是人们的收入还能应付家庭开支，但缺乏应有的社会福利保障，这种人属于相对贫穷，处在这种境遇的人们也容易成为肥胖人群。
英国研究人员发现，生活在充满竞争的社会中，人们要面对各种经济压力，如果不能得到良好的福利保障，会因为承受巨大的心理压力而导致其出现暴饮暴食的现象，而且这种寻求安全感的“吃法”非常容易导致肥胖。
老人玩具
适合老年人群使用的玩具，主要以休闲、益智为主。从玩具的效用来说，大致可分为益智类、整人类、竞技类、休闲类等。从制作材料上来区分，可分为铁艺类、木艺类、电子类等。老人玩具的主要消费群体是退休在家的老人，一般他们有一定的学历，子女都不在身边等。梨花头
据传，日本一位叫梨花的模特剪了个齐刘海头登上时尚杂志对面后，这种有着厚重刘海，及肩飘逸发梢的发型随即在杭州流行起来，此发型亦有了个好听的名字――“梨花头”，进入秋季，这一深得时尚女孩追捧的发型成为各大美发中心爆款。
笑客联盟
是一群热爱生活，热爱欢笑的年轻人组成的新兴团体，以笑话让路上行人快乐，他们希望用行动刺激在繁华都市中已经远离欢笑和纯真的人们的神经。他们已经在北京新中关、后海、西单等多个地点成功举办了多次活动，形式包括街头卖笑话、街头团体游戏等。杯具
原指盛水的器具，后因与“悲剧”一词谐音，成为网络流行语，词性多变：可作形容词，名词等等。不少年轻人在网络上甚至生活中都常常用“杯具”来代替“悲剧”，形容人、事、物。随着网络语言的流传，更出现了“人生是张茶几，上面放满了杯具”等“箴言”。
现实主义
俊男靓女社交网站惹争议
一个只面向俊男靓女，将长相丑陋之人拒之门外的交友网站近日上线，它在遭到多方批评的同时也受到不少单身人士的追捧。这个名为BeautifulDeople，corn的网站是几年前在丹麦成立的，目前已在英国、日本和美国等多个国家得到推广，并拥有会员18万人。
中国手机网民达1.8亿
CNNIC联合北京华瑞网标信息技术有限公司10月27日《2009年中国移动互联网与3G用户调查报告》显示，截至2009年8月底，中国手机上网用户已达到1.81亿。调查发现，有63％的3G手机用户希望使用不限流量不限时长的包月方式，且接受的资费平均值为85.53元／月。
美地理位置感知社交应用流行
朋友在哪里?怎样才能加入朋友的活动?社交网络家族的后起之秀“玩转四方”正在满足用户的这些需求。基于地理位置感知的社交应用网站“玩转四方”集合了寻找朋友、城市导航和富有竞争性的酒吧定位功能，正在31个美国城市和其他国家的城市蔓延，成为年轻一族的谈资。
4080比1，“国进民退”的苦果
据新华网报道：一年一度的公务员热愈演愈烈：今年有135万人通过资格审查，创下了历史新高。报考人数最多的前十大职位中，九成为海关系统；报名最热的岗位一科技部国际合作司欧洲处“主任科员以下职位”，其考录比竟达4080比1。
如果把4080：1看成是人才资源的一种“国进民退”，那么，与之相辅相成的，正是市场资源和社会资源的“国进民退”。前者的“国进民退”不过是后者“国进民退”的一枚苦果。而人才资源的这种流向，与市场资源和其他社会资源的流向是一致的。
广州晒预算看出民意诉求
据《新闻晚报》报道：广州市财政局一公开政府“账本”，就引来大批想“审一审”的市民。10月23日、24日，首次公布市直部门预算的广州市财政局官网被市民“点爆”，大部分时间处于难以登录状态。广州市财政局的网站23日一度因为蜂拥而至的下载浏览而“瘫痪”。
这释放了两大信号：一是公众的知情焦虑、知情饥渴是多幺强烈，强烈得让人感慨；二是公民的权利意识又是多么执著，一旦他们的权益被尊重，他们就必然好好利用和表达。网络被点瘫，足以看出民意诉求在哪里。“少量使用假币受罚”易伤无辜
据《南方日报》报道：针对当前广东少量持有、使用假币违法行为呈高发态势，广东省公安厅决定在“端窝点、打网络、追逃犯”的同时，从流通领域使用假币的最终环节上，对少量持有、使用假币违法行为实施全面打击，最大限度打压假币违法犯罪的生存空间。
何谓“少量使用”假币?是一次使用50元、100元，还是1元、10元、20元?如果这也算得上少量，那么所谓少量使用假币，就极易伤及无辜百姓。打击假币违法犯罪活动，关键是要在打击制造假币的源头上加大力度，而绝大多数使用少量假币者很可能也是受害者。
平均工资统计应纳入所有劳动者
周明华
统计城镇职工的平均工资，就得包含私营单位的职工，这是无需什么“决定”的统计常识。统计不仅该纳入私企职工，还应尽快将在城镇劳作的农民工，以及下岗、待岗的城镇居民纳入国家统计序列。公务员、事业单位和国有企业职工是国家劳动者，而私企职工与农民工等，一样是在城镇劳作的国家公民，他们没有理由置身于统计之外。
“统计盲视”比没有统计还可怕，它不仅误导国家有关就业、社保，医保政策的决断，还会客观上加重城镇非公职、非垄断行业的大多数职工的民生负担。更是对劳动法精神的公共政策性漠视。
博斗由头
国家统计局决定从今年起正式建立年度私营单位工资统计抽样调查制度，将私营单位纳入工资统计调查的范围。
改变工资统计范围要谨慎
许斌
关键词：外口公寓；统一规划；居住分异
中图分类号：TU241.2
文献标识码：A
文章编号：1008－0422(2007)10－0022－04
“外口公寓”这个概念主要出现在厦门地区，意指为城市外来人口提供的住房。在厦门频繁出现这个特别的概念，在某种程度上说明厦门地区的外来人口居住问题早已引起政府部门和房地产开发商以及社会各界的重视，同时也表明厦门在对外来人口安置问题的长期探索中已经形成了一些有益的有效模式。“外口公寓”是一个概念，一项工程，更是一种现象，一条途径。
1 关注城市外来人口
我国的外来人口流动始于上世纪的80年代初，农村的解放了许多农民，大量的农村富余劳动力涌入城市，在推动城市经济建设发展同时，也给城市原有的管理体制带来了巨大的冲击。城市化进程飞速发展，将有更多的外来人口涌入城镇。
以厦门为例：1988年厦门市仅有流动人口1.2万人，1992年发展到8万多人，1994年增加到18万多人。厦门市统计局的厦门外来人口现状调查报告表明，到2005年，涌入厦门的外来人口已经达到68.4万人，占全市常住人口的30.4％；外来人口从业人员数占厦门市社会从业人数的66％。近10年来，厦门的外来人口以年均6％的增速发展，接近全市常住人口年均6.94％的增幅。
外来人口为厦门社会经济的发展提供了强有力的人力资源保障，大量外来人员的进入，降低了劳动力成本，为厦门提供了丰富的劳动力资源，吸引了大批外商来厦投资办厂，从事经贸活动。外来人口已经成为厦门城市发展不可或缺的重要力量，他们增强了城市的流通功能，促进了城市经济的繁荣和市场的活跃，在协调城乡关系、推动城乡一体化和乡村城市化进程中起着至关重要的作用。
但是另一方面，由于历史的、国情的以及外来人口本身的原因，外来人口的剧增加大了社会各方面管理工作的难度(尤其是城乡结合部)，加大了城市基础设施和服务设施的压力，给城市规划、环境保护工作增加了难度。
2 统一规划解决住区诸多问题
2．1 外来人口住区现状
由于外来人口是一个与当地户籍人口有差异的群体，因此大量外来人口进入城市，引起了传统的城市社会空间重构，一些社会现象，如“城中村”问题，与外来人口的空间分布是紧密联系在一起的。在外来人口集中的地域，已经形成一些带有其家乡色彩的社区，这些城市社会空间重构只是一个城市巨变的开始，其将产生的影响目前还很难明确回答。
长期以来，城市没有为这一社会人群提供必要的生活空间，多数外来人口租住在私房、民工棚和私搭乱盖的棚舍之中或工厂提供的临时简陋住处。随着近年经济持续发展，外来人口连年增加，原有的村落民房已越来越不能满足人口增长的需求，为了扩大寻租空间，许多原有居民在现有的居住空间中大量的插建住房，造成居住条件的恶化。
对外来人口密集居住地区的调查结果表明，外来人口住区存在着以下几个主要问题
2．1．1 卫生问题：外来人口租住的私房、民工棚和私搭乱盖的棚舍大多拥挤、杂乱，生活基础设施供给不足，尤其卫生设备严重匮乏，容易滋生和传染疾病，同时给城市环境卫生造成了压力。
2．1．2 治安问题：外来人口密集地区违章搭建严重，许多旧有的建筑早已不堪重负，危房越来越多，基础的居住安全都很难满足。而且没有整体的规划，空间死角多，为犯罪提供了温床。另一方面居住分散造成外来人口底数不清，情况不明，管理混乱的局面，辐射到周边地区，给城市的治安带来了重大隐患。
2．1．3 文化生活：住区缺少公共的活动空间，大多仅有的零星的、设备简陋的录像厅、餐饮业等公共活动和服务设施，这些公共设施多为私房改造，散落在街巷中，条件不完善，制度不完备，很难提供有质量的服务，外来人口的精神文化生活极度苍白。
2．1．4 居民间交往淡漠：外来人口租住的私房、民工棚和私搭乱盖的棚舍秩序紊乱，分散各地，未形成连续有序的界面，不能创造积极的外部环境，形成人性化的交流空间。居民间的交流甚少，导致了住区内淡漠的交往氛围。
2．2 统一规划
针对城市外来人口居住的诸多问题，厦门市开展了环东海岸综合整治建设工程，对厦门同安区环东海岸地区进行统一规划(见图1)，市政府进行土地一级开发，建设项目严格按规划进行，这样，即使在城市扩张，城乡分割和人口流入同时存在的条件下，城中村也不会形成。而且集中建设，便于管理，可大幅度减少外来人口在城市中造成的负面效益。并能更好地为外来人口的工作和生活提供完备的设施和服务，保障他们各方面的合法权益。统一规划建设利于全面综合考虑外来人口住区的各方面的需求，形成活力有生气的公共空间，各种文化娱乐休闲设施也将系统化，完备化，规范化，为外来人口精神生活填补空白。
3 居住分异满足各种层次需求
3．1 居住分异
居住要求直接决定着居住供应的规模，需求结构的变化带动住宅供应变动，只有把握不同群体的公寓消费水平和居住需求的普遍倾向，才能从总体上制定出外口公寓的发展模式，形成一个合理的居住空间结构。另一方面，在现今经济体制下，伴随城市社会结构的分化，不可避免的会出现居住格局的空间分异。适度的居住分异有利于城市机能良性运作，在规划和建筑设计中必须适应住户需求的多样化。
居住要求主要受以下因素制约：
(1)收入水平：居住需求受住宅消费者的支付能力的制约。高收入阶层由于具有较高的支付能力，对住宅的面积、设备、质量的要求都很高，相反，低收入者由于受经济条件的制约，只能选择价格便宜的公寓居住。
(2)家庭结构：家庭结构是指住户的家庭人口、代际数、婚姻情况和年龄结构等状况。一般来说，短期有效住宅需求主要有收入等经济因素决定，而家庭结构是制约住宅潜在需求的基本因素，尤其当社会经济水平达到较高程度，住宅消费水平处于中、高层次时，家庭结构对住宅需求的影响更大。
(3)社会背景：住户的文化背景涉及家庭成员的民族和种族成分，社会地位，受教育水平等情况，出身背景不同的社会群体常常具有不同居住倾向，而出身背景相同或相近的社会群体则具有比较一致的居住倾向。社会文化背景出身相同的群体，出于共同的文化、习惯、兴趣上的需要，倾向于相互聚居，在特定区域形成具有特定文化氛围的居住社区；
而出身相异的社会群体之间则有相互排斥的倾向，在空间上形成居住分离。城市外来人口因户籍差异而出现的居住分化现象在全国各大城市中都有不同程度的表现，且有日益强化之势。
3．2 一组外口公寓方案
今年7月，厦门市政府规划局对这次环东海岸综合整治工程的通用厂房和外口公寓部分进行了方案征集。此次方案征集意图在王程前期探寻工业开发区外来人口合理的居住模式，为进一步的整治工作提供前瞻性的导向，厦门市泛华建筑设计有限公司的外口公寓方案在征集中荣获第一名。接下来将介绍这组方案。
对于此次环东海岸综合整治工程来说，外口公寓主要是为工业区内大量的外来务工人员提供住宿和生活的建筑。设计者分析这些外来打工的人群，发现庞大的人群中层次多样且需求各不相同。该地区外口公寓拟可租可售，厂家自行管理和小区统一管理相接合的形式，家庭结构和社会背景虽然会在一定程度上影响公寓的选择，但居住需求最主要的制约因素应该是收入水平。设计者把这些人群分为三大类型，根据人群的集体需求针对性地进行设计。
3．2．1 第一种类型：
金领阶层，这类人群大多数都属于中年骨干行人才，他们可能是独自在外工作，也可能是带口在外谋职，经济收入比较高，自然住宿要求也相当较高，因此，设计“家庭式”的独个单元来满足他们的住宿要求。
一共设计了三套户型，其中顶层为跃层式，配有屋顶花园，使该类型的户型更加丰富，在该阶层内有更大范围的选择。
3．2．2 第二种类型： 白领阶层，这类人群多属于中青年高学历人才，他们大部分单身，事业起步不久，而经济能力相对普通工人稍胜一筹。因此，设计单元式套间型单身公寓来满足他们的住宿要求。
公寓北面露台层层退台，每户入户均通过植满绿化的露台，使每天的工作在绿色的祥和和清新划上休止符；传统宿舍串联式连接，缺乏公共空间，即使分设公共空间也可能因为条状布局的限制，使用性降低。普通住宅因为家庭成员的组成，卧室有主次之分，家庭生活还需要各种不同功能大小各异的房间，相对于公寓的要求，便显得标准化不足。因此，公寓采用以活动室为核心的发散式寝室格局，使公寓公共交流和个人私密能并行不悖，房间尺度的相似性为公寓的租赁管理制度化提供了坚实的基础；在这个大标准的前提下，公寓设计进一步在细微处显现灵活性，给日后厂房的多方面要求埋下了伏笔。每套房间数目的多样性满足不同规模厂家的要求，1～4层分别有4、5、6间不同规模，5～6层采用跃层形式，特意为规模较大的厂家集中管理而设计，根据需要有7、8、9间等规模，(其中南面正中间的房间可灵活设置，调整套间的房间数)。
3．2．3 第三种类型：
大众阶层，这类人群属于一线工人，在工厂企业中占绝对多数。生活规律简单，作息时间固定，外出活动较少，收入水平偏低，对住宿要求不高。针对这一人群，设计要尽可能在有限的资源状况下解决产业工人的住宿和生活问题。并适当考虑其他精神生活层面的需求。
在这种类型中考虑分成二种方向。
3．2．3．1 普通多层单廊宿舍：
这种普遍性的多层单廊宿舍以其各方面的优点在当下仍然有着广泛的适用性。采用多层，施工快，造价低，单廊，通风好，符合闽南气候特点，在这些标准单元，根据不同需要同一标准单元可安排1～8人使用。
3．2．3．2 大型集合式公寓
对于外口公寓服务最广大的群体，大规模的集合式公寓应该成为考虑的一种重要形式。这种具有针对性的生活居住模式应该表现为一种集体、积聚、聚合的状态。设计者试图在建筑设计中改善外来人口居住现状中的一些问题，进行丰富外来人口文化生活改善人际交往环境的探索。建筑一层作为公共空间，一层屋顶作为室外共享空间，将来应该可以成为居住者最愿意停留的休息的一个交流平台。
4 结语
城市外来人口日益增加，外来人口在城市的居住问题已经影响到了城市的方方面面，关注“外口公寓”这一现象，将解决城市外来人口的居住问题提上重要议事日程，关注“外口公寓”这条途径，以城市结构、城市发展为大前提，着眼于外来人口的切身需求，同时权衡各方面的利益，统一规划，居住分异，使外来人口能更好的在城市建设和经济发展中发挥作用，让外来人口和当地居民能和谐健康相处，构建和谐健康文明进步的社会环境。
该组方案为作者在厦门市泛华建筑设计有限公司方案所实习参与项目，其中类型二为作者设计，其它三个方案分别为同事方春山、张伟锋、胡博完成。
必须抽丝剥茧，细细品味，从平凡而又真实的往事中汲取幸福的点滴，重塑感恩之心，才能破解你的幸福密码。
展开60后和80后主妇的生活画卷，品味她们眼中的幸福，聆听孩子们和老公对幸福的理解，我们发现，她们的幸福有解……
“60后”：年轻时我们不懂幸福
朱怡 出生于60年代，80时代出国，老公是法国人，现在有3个可爱的混血宝宝
密码标识：简单、知足、无灾难
中长大的朱怡，15岁时跟随家人去了法国，“那时15岁孩子的脑子就像现在的7、8岁，还很单纯”，“我理解社会的能力、自己的世界观都是在法国培养的”，因此，她对幸福的认知，更多带有了西方思维：“幸福是一种非常‘自私’的。幸福可以给女人自信。”她的幸福元素并不复杂：健康、乐趣、愉快、无灾难。
和她留在国内的那些同学比较，她发现他们比她更复杂，要思虑的东西太多，一件可以简单的事情往往会弄得很复杂。
她庆幸自己还能保持着简单和直接，这使得她的幸福敏感度跟着年龄一起在增长。“年轻的时候，工作各方面节奏比较快，也没有时间去感受。幸福和家庭密切相关，单身的时候有快乐感，没有幸福感，有了家庭后才会对一种状态满意。一个人经历了很多事后，自己跟自己比较后才会有幸福的感受。”
她的老公是法国人，大学的同班同学，两人都是一个圈子的朋友，后来那个圈子里的人都成了双双对对，他们觉得不妨也可以谈个恋爱、做对夫妻，于是夫妻一做20年，三个孩子最大的已经16岁。“我觉得一个女人在成熟后才会觉得幸福。因为太年轻应该不懂得幸福的真正意义，等有了一定的阅历和经历才能有自己的幸福感。”
她常常觉得有些人对物质的东西要得太多，于是减低了幸福感。“比如说有的女人会觉得给自己买一个LV包很幸福，而我觉得老公给自己买个包就很幸福了。”
她也有难的时候，可她懂得“把自己从忧愁里拉出来”，碰到有好多困难，“我会有两种比较，第一，想年轻时碰到的困难可能比这更大，这完全是小事。第二，我也会跟其他人比。看走在马路上骑着单车的民工，他还带着笑容，我比他活得好很多，何必呢？”很多今天认为很大很难的事，若干年后，即是烟云。她把幸福聚合成了一个集合体，它里边有快乐、有小不快、有平安、有健康，实实在在的，是对现状的满足。
“我有一个无忧无虑的幸福童年，但我觉得现在是我最幸福的时候，我也希望我的将来比现在更幸福。因为我的孩子和家人都很健康，也相互爱崇；我觉得无灾难就是幸福。”
幸福Q&A
Q：你最难忘的幸福片段是什么？
朱怡：生出自己的孩子的时候，到现在还在享受这个时刻。
Q：你觉得女人的幸福来源与男人有什么不同？
朱怡：女人要求范围应该比男人广，如爱（配偶、孩子）、事业、社会、健康……
Q：什么时候你感觉最幸福？
朱怡：当我的行为使我所爱的人有幸福的感觉。
孩子们眼中的幸福――
老大：Jessica，女，16岁
老二：Maximilien，男，15岁
老三：Cyriane，女，9岁
Q：你觉得幸福是什么颜色的？
Jessica：橘黄色
Maximilien：粉红色
Cyriane：绿色
Q：你觉得幸福是几度？
Jessica：27℃
Maximilien：29℃
Cyriane：24℃
Q：你觉得什么时候最幸福？
Jessica：和平、安宁的时候。
Maximilien：和我的朋友们一起玩。
Cyriane：跟我的女孩子朋友们一起的时候。
“80后”：给点滴快乐做加法
Casa 生于80年代，2002年出国，目前在上海一家公司任品牌经理，宝贝女儿9个月
密码标识：沉淀、在一起
Casa的宝宝九个月，当上新妈妈的她现在感觉非常幸福。“你发现这个世界上你遇到了你很喜欢的人，这个人也对你有同样的感情，随着时间的积累，有了更深厚的情感，特别是又有了孩子后，觉得内心更丰富了。当人与人之间发生了交流、交叉和交汇的时候，就会让你的生命变得很丰富，所以我还是建议女大当婚。”
小时候的她现在想来也是幸福满铺。打雪仗，和同学下课后去买贴画，然后贴得铅笔盒上满满的，或者吃一个好吃的冰淇淋。感觉不幸福的时候是高考那会儿，而后苦尽甘来，上了武汉大学，进了中文系。毕业后没多久，她有了去英国的机会，参加剑桥大学的一个实习课程，专门找了一份帮助英国穷人安居的工作，看到了很多发达国家底层人的生活。
在英国待了一年不到，她回了国，在一家德国人公司做了市场，专门负责广告、媒体，而后上了瘾，直接跳槽去了广告公司。她的运气是碰到了一个广告界大师级的人物，教会了她很多，“自己的心智有了很好的成长”。成长后的结果就是跳到了现在的职位。
一切都很顺，期间的低谷顶多就是不时的工作压力，当然，整个社会的压力波也无时不在冲击着她，“什么都很贵，压力非常大，赚钱不容易，花钱特别快”，但是，“当你的心境很好，今天有阳光照在你身上”，于她，就是“一种很幸福的感觉”。有时候她开着车去上班，“看到虹桥的草坪上有两个民工躺在那边晒太阳，他们其实也在享受片刻他们觉得很舒服、很自由的状态，这些生命的体验都很幸福。”
和老公谈恋爱那阵，她觉得日子很快乐。他们是以前公司的同事，经常一起吃午饭，但是恋爱还是各自跳槽后的事。
二十六七岁的时候，她特想有个家，恋爱、结婚、生子，一个家就这么有了。她说，幸福是快乐之后的沉淀。她快乐了，沉淀了，于是幸福了。即使遇到了不开心的事情，“因为有家人――老公啊孩子啊，想想他们，想想自己的父母，什么事情都不很重要了。一个人的心智成熟到一定阶段，她可能更能体会到一些很小的幸福。”
曾经有一段时间，她并不那么幸福，“工作时间长了，人在这个社会慢慢迷失自己”，后来她发现，其实要的很简单，“有几个好伙伴，有很好吃的冰淇淋雪糕”就可以，“慢慢又找回来了，变成很简单的人”。
“人心智成熟后，幸福就是生命中的点点滴滴，哪怕下了一场大雪，你拉开窗帘，看到白茫茫的一片，如果你有这种幸福的感知能力的话，你就会觉得心情很愉悦，快乐起来。”
上学时，她曾给自己做了定位：生命就是一种艺术，我的生命的实践就是一件行为艺术作品。其实，人人都是一件行为艺术作品，视角不同，作品不同，和幸福一样，一个词，不同的理解，别样的型态。
Casa说她的幸福90%源自家人，没有家人，只剩工作，而工作带来的是成就感，不是幸福感。Casa还说，她的幸福是粉色的，37.2℃，比人体标准温度高一点点。
男人眼中的幸福――
Deron 互联网研究总监，Casa的老公
Q：你眼中的幸福时刻？
Deron：现在。能走到一块儿就是幸福，找到一个对的人。有了小孩后，或者过程中，对生活有了一些共同的体会和感悟。我认为在当下这样一个大的环境下，有太多人不能真正享受生活中每一分时光。其实，人能回归到家庭，能共同去享受生活、体验生活，就是一种幸福。
Q：说到幸福，你会联想到什么词？
Deron：自由、分享。
Q：如果让你来描绘一个幸福场景，会是怎样的一个场景？
Deron：跟我老婆在一起喝下午茶、聊点什么，在一个能晒到阳光、空气比较好、有草地的地方，少一点污染。
Q：你幸福的来源是什么？
Deron：家人占了95%以上。工作上，你慢慢在职位上有了提升，只不过意味着你要担负更大的责任，有更多的资源可以调配，跟个人的幸福没有多少关系的。
用数据说话
荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福指数进行连续调查，结果显示，中国1990年的国民幸福指数6.5，1995年上升到7.08，但是2001年却下降到6.60，2007年略有上升，为6.72。而对应的1990年，中国国民人均收入310美元，1995年是530美元，2001年1000美元，2007年2410美元，每年都在上升。
第五次中国城市女性生活质量调查显示，城市女性最幸福的事是家人健康、家庭和睦、孩子有进步；最焦虑的事情是物价上涨、买不起房和家庭收入低。个人月均可支配收入在4001―4500元的被调查者主观幸福感分值最高。
中智德慧最新的2010年度《职场人士幸福感调查报告》显示，在大城市的职场人士调查中，65%的受访者还是表示总体上幸福，其中仅14%的受访者表示很幸福。而新人、男性、高管，是上述2010职场报告中显示的，幸福感最弱的三大人群。
2010年10月31日，中国全面小康研究中心设计和清华大学媒介调查实验室执行的一次针对50后到80后的“中国人婚姻及性幸福”的调查报告显示：80后的婚姻幸福感最强，达81.2%，对婚内性生活感到“非常满意”和“比较满意”的也总计达到66.1%，比例最高。对婚姻的幸福感，80后超过70后，70后又超过60后，但80后的婚姻稳定性不高。调查还显示：幸福婚姻中，适当的收入、健康可爱的孩子、和谐的性生活、相互忠诚、婆媳和平相处这5个要素最受重视。
幸福体温计
你的幸福感“健康”吗？量量你的幸福体温。
1、 幸福的来源有性别差：男人的幸福敏感度大多源自其在团体中的地位，当地位越高幸福感越强；而大多的女人的幸福敏感度源自于各种人际关系的和谐，家庭关系、工作关系、社会关系越如鱼得水，幸福感越高。
（幸福体温计：37.8℃）
2、 幸福源于“比差”，当周围比你差的人越多，你的幸福感越强，反之亦然。
（幸福体温计：39.8℃）
3、 为什么小孩的幸福敏感度很高？因为他们离自己的需求更近，更天然。当离自己越近，幸福越大，离自己越远，幸福越小，即使你的欲望多多。
（幸福体温计：38.5℃）
名人闲言：
我们要幸福，就得根本不去想别人在想什么。
雪村 歌手
真正的幸福只有5%，不幸是5%，剩下90%的生活都很平淡，你要想办法把90%都变成幸福，那你就赚了。
白岩松 电视主持人
在我的生活中，我所有的幸福就是我去爱的时候。其实你在给的时候，你能收到很多东西。你在给的时候，生命越来越丰满，越来越灿烂了，感觉自己的生命像被抛了光一样。
邬君梅 演员
幸福就是平淡的回归，和父母、爱人生活在一起，有一个自己的工作室。
李宗翰 演员
幸福就是平淡和睦，偶尔斗嘴，都会觉得很默契甜蜜。
李小冉 演员
幸福就是看到儿子第一眼的时候。
林永健 演员
小时候，能堆起沙子的房屋就觉得特别幸福，现在年纪大了，幸福反而越来越遥不可及。其实，在我看来，幸福离我们并不远，只要容易满足于现状，欲望少一点，幸福感会多一些。就像如果想睡觉时能睡一觉，也会很幸福。
王志文 演员
幸福是一种日积月累，一种沉淀，一种过往生活的堆积。幸福是一种感觉，你注意到其中细如发丝的微小眼神，你忽略了无心的过错，你放平了生活好像舞台剧的心态，只如喝茶般慢慢适应，由浓烈到随和、由刺激到不经意一缕微甜，你就会觉得幸福。
六六 作家
大家都觉得幸福感是一个持续很久的东西，但我觉得幸福感可能就是几秒钟的事情，和爱情一样，它没有持续性。幸福感的爆发有一定的频率，你可能突然间会感到某种激情、满足，只是火花，跳动几下。如果你每时每刻都觉得幸福无比，可能你就是个疯子，如果你长时间都感觉不到它，也不行。
洪晃 出版人
网人妄语：
女人的幸福在于：他真的爱我；男人的幸福在于：她值得我爱。
女人吻男人算是一种幸福；男人吻女人算是一种口福。
幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。
我饥饿的时候，你拿着一个包子，你就比我幸福；我冷的时候，你有厚厚的棉袄穿，你就比我幸福；上茅房的时候，只有一个坑，你蹲在那里，你就比我幸福！
幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸的是，很久以来灵魂和肉体都感觉不到那种蠢蠢欲动的痒了。
幸福就是某个平淡的周末，在街道转弯处遇见初恋的那个人，没有太多的话，只是客气的问他可否别来无恙，然后向他介绍一直站在我旁边牵着我手的人。
老婆：“你娶了我是不是特幸福？”
老公：“没觉得。你又不讲理，又不干活，还老折腾人，我怎么幸福啊？”
老婆：“这就是你的幸福啊。我不讲理，要不是我牺牲自己，能反衬出你的宽容大度吗；我不干活，就培养出了你呀，艺多不压身，你能力强还不好；我折腾人，那你的生活多丰富多彩呀，你看，你的婚姻生活就不像别人家那么单调吧。”
幸福就是不用拼爹竟找到好工作；不用献身竟遇到好导演；不用买房竟娶到好媳妇；不用送礼竟遇到好大夫；不用鉴定竟有了亲儿子。
编者的话
幸福不是孤立的
文/孙小琪 现代家庭杂志社 总编辑
春节时收到很多短信，其中用的最多的是“幸福”二字。写的人满心热诚，向往表达好的祝愿，但我们都知道，幸福常常不是别人给的，尤其在看了很多很多这两个字的时候，问问你自己，如白岩松说的，幸福了吗？
2010年3月1 8日，中国社会工作协会婚介行业委员会与百合网联合了一份《低碳婚恋倡议书》 倡议书向正在寻爱，正在恋爱或者即将步入婚姻的人们建议一一约会不讲排场，礼物不求奢侈，回归爱情的纯美，让爱情更环保，以实现“越幸福越低碳，越低碳越健康”的幸福目标。
此概念一出，立即引起了本刊编辑部的关注为此，本刊记者专门就这一话题，以街头采访，问卷调查的方式，对低碳爱情进行了深入的跟踪报道。
记者调查
丰富多彩的物质生活，给我们带来便捷的同时也带来了严重的环境污染，更将五花八门的爱情模式带入了我们的生活。快餐爱情，周末情侣……我们已经分不清什么才是真正的爱情。浪漫的爱情，是否也该提倡简约、节能……低碳爱情你怎么看?
支持：52.21％理由：爱情本就应该是不带其他杂质的。
反对：2.41％ 理由：爱情就应该轰轰烈烈，精彩刺激。
反对：5.62％ 理由：社会发展决定了爱情的形式，低碳爱情是爱情的倒退。
无所谓：39.76％ 理由：爱情讲究随缘，爱上谁，怎么爱，看情况而定。
在传统的观念中，爱情通常跟鲜花，巧克力联系在一起，看一个人是否爱你，就看他肯为你花多少钱，越舍得越浪漫也就越耗能越高碳。在享受高消费高耗能的爱情时，你是否想过，你的爱，到底需要多少草地，树木来净化!下面我们就一起去看看那些耗能的爱情――
第一调查现场。爱情有多高价裁有多耗能
采访手记一：爱情是一份高额的账单
小林和女友刚相识半年，正处于恋爱的“沸腾”阶段，两人恨不得天天黏在一起，形影不离。恋爱固然甜蜜，然而看着一天天瘪下来的钱包，小林不免有些为难，于是他认真地算了一次账：
星期一：下班后到一个爵士酒吧，聊天喝饮料，花费：85元。
星期三：买到了女友喜欢的手镯，送给她作礼物，花费：150元。
星期五：下午双双提早下班去逛街，女友收获一件无袖短连衣裙、一双凉鞋、一瓶防晒霜和一个挂件，她只要我送其中的防晒霜，价值：260元。晚上吃日本料理，花费：60元。
星期六：因为周末的关系，请女友吃了一顿好的，在一家宾馆的西餐厅，花费：200元。接着看了一场50元钱的电影。
这就是小林一周的恋爱消费，共计：805元。
记者感言：据调查统计，恋爱消费已经占据了年轻人日常支出的首位，一对恋人一个月的恋爱消费平均在一千元左右。看电影。下馆子，泡吧。交通费，通讯费、鲜花礼物，这些一般恋爱模式所必备的交往项目，少则三四十元，多则高达上千元，它们随着爱情温度的上升，也攀上了一个又一个顶峰。
数据分析：在传统的观念中，爱情通常跟鲜花、巧克力联系在一起，而婚礼必然要有象征永恒的钻石戒指。婚恋过程中的消费规模庞大，据统计，我国的婚纱、婚宴、婚戎等消费每年可达3千多亿元，而买房、买车、旅游等，更是接近2万亿。
采访手记二：相亲是个高耗能的行为
今年28岁的刘鹏，自从两年前跟女友分手以后就一直单身，今年年初，他开始参加各种相亲活动，为了能尽快找到心仪的女孩，刘鹏已经是5家交友网站的会员。刘鹏给自己算了一笔账，自己加入3家网站的八会费加起来差不多每年两千元左右；约一些在交友网站认识的女孩或者是朋友介绍的女孩见面，每次见面的地点一般都定在餐厅。刘鹏说，因为初次见，去公园显得太暧昧、免费的地方又显得太寒酸，所以一般都会选在格调比较好的餐厅，一顿饭下来少说也要一=百块钱，平均一年花在请女孩子吃饭上的钱差不；就要5000元左右。另外，每年因为约会，自己会给自己买一些像样的衣服，一年在这方面的开销差不多在4000元以上。这样算下来，他每年光在相亲上的经济成本就在1万元以上。
记者感言：物质的极大丰富 让我们慢慢走入了情感误区，似乎物质丰富的爱情才是幸福的。金钱在为爱情制造了浪漫和快乐的同时，也让爱情和婚姻变得实际和功利。
数据分析：在寻找幸福过程中，越低效的寻找越会增加碳的排放量。有网友计算过，一次投入超过千元的相亲，转化成碳的排放量大约超过500千克。按照时下最流行的“公众日常消费――二氧化碳排放――碳补偿”的计算公式来计算，大概相亲一次，你需要植7棵树。
采访手记三：失恋的人很高碳
翎子是个很感情用事的女孩子，对于爱情，绝对算得上“练爱女”。每一次爱情都闹得轰轰烈烈，每一次失恋也都把自己折磨得不成人样。前几天她刚刚结束了一场为时一年的爱情，这在她的爱情史里算是长的了。她说，刚刚宣布分手那天，她像疯子一样将自己所有的积蓄拿去挥霍，短短几个小时，光裤子就买了5条。也许失恋的女人都疯狂吧，这段时间她还学会了抽烟，还经常通宵达旦地挂在网上。越难过就越颓废也就越寂寞……
记者感言：失恋中的男女情绪低落，意志消沉，男性会更多地抽烟酗酒，女性则经常会选择疯狂购物。从心理学来讲，如果在爱情过程中，有很好的关系，就会减少对外部的需求。从爱情经济学的角度来看，在相同的回报前提下，好的关系成本更低，而不好的关系成本则更高。
数据分析：根据《2007年度中国121城市民众健康饮酒状况调查报告》显示，我国饮酒人群平均单次饮酒量为2.7两，如果男性失恋后按平均每天饮一次酒，每次饮酒5.4两。持续一个月计算，则每个失恋的男性饮酒的碳排放量增加14.28千克。另外，根据卫生部《第四次国家卫生调查》显示，男性烟民每天吸烟20支以上者占烟民总数的62％，如果男性失恋后平均每天多抽一包烟，持续=：个月计算，则每个失恋的男性抽烟的碳排放量增加0.54千克。依照碳排计算器计算，买10件衣服，排放量就有64千克。根据国内一婚变网站调查发现，在中国仅”失恋者”一年就会多制造24.6万吨碳排放，需要221万棵30年生长期的冷杉树吸收一年才可以消耗完毕。
采访手记四：离婚是一场低效高耗能的战争
1984年出生的小赵是典型的闪婚闪离一族。因为工作关系认识了第一任丈夫，两人认识5天后就去办了结婚登记，第7天就去三亚蜜月旅行了。当人们都惊叹小赵对于这段感情的勇气和魄力时，传来了她离婚的消息。 “结婚一年多，吵架越来越多，两人都发觉当初结婚就是个错误，那就离呗。”只是从小赵的脸上可以看出，这场看似轻松的离婚，带给她的并不是轻松的感觉，反而是生活的压力越来越大，心理上也随着生活的变化而变得越来越沉重!
记者感言：现代爱情的物质化，让越来越多的人变得越来越冷漠、空虚。于是就有一部分人陷入周末夫妻 闪婚等快餐式的刺激当中，无法自拔。岂不知，越刺激越孤单 越兴奋就离真爱越远。
数据分析：离婚分拆了现有家庭，使住房、交通等人均资源消耗
量增加，如果离异双方再次择偶，那么每一次择偶过程，都将重复恋爱和婚礼中的高碳排放。据统计，2005年在美国，离婚家庭与未离婚家庭相比，人均用电量多了46％，人均用水量多了56％，人均占有的房间数也要多出33％～95％。美国离婚家庭离婚之后的人均资源消耗量，要比离婚之前的人均资源消耗量高出42％～61％。
第二调查现场。越低碳越幸福
采访手记五：低碳爱情，爱上爱的本质
出镜人：夏天。26岁
我跟男朋友是自愿裸婚的。我们并不缺钱，只是我们都觉得爱情就是纯粹的我爱你，你爱我，没有必要增加那么多附加值。
一年前，我通过熟人的介绍认识了现在的男友。欣慰的是，我们都崇尚绿色生活，男友甚至比我更懂得“低碳”。他很少乱丢东西，送给我最多的礼物就是他的旧物改造。那些花了心思做的札物，在我看来比鲜花巧克力更珍贵。我们之间最浪漫的事，也就是他每天上下班都骑着自行车来接我。两个月前，他用一只纸戒指跟我求婚，很多人都说他不够诚心，太寒酸。可是我一点都不在乎，那些没有任何物欲的爱情才是真爱。如今我们就要结婚了，连婚礼我们都策划好了。去影楼租一套婚纱，让他的那群自行车俱乐部的朋友带上他们的车来迎亲。简单地请几个朋友一起来家里吃顿饭就好了。也许又有人说我寒酸，随他们怎幺说吧，爱情在我们心里，我自己知道我有多幸福就好!
记者感言：此次调查过程中，有62％的人表示要考虑低碳的婚礼，并愿意接受低碳的爱情观。其实，爱情不是排场，幸福不是物欲。低碳的爱情模式，在宣传环保概念的同时，也在倡导纯真朴实爱情观――让爱情回归原始，让浪漫成本归零。爱情和婚姻的本质是两个人的感情火花的碰撞。性情相容，价值观匹配是爱情关系和婚姻关系得以长久维持的条件，豪华婚礼、贵重戒指虽然可以引来一时的艳羡，但却不是牢固婚姻的保证。
故事讨论
武汉人；两个人真心付出，共同奋斗才是最美好的，情比金坚的爱情才是永恒的。爱情不是日用品，用物质换来的爱情终究不那么完美，我支持夏天。
蒙姐：怎么什么事一旦扯上低碳，我就觉得自己那么没有社会责任感，真郁闷!
灰太狼：这现实么?作为一个男人是很需要这样的爱情，但现实的世界让每个人都在加速追求物质化生活，获得精神上满足。柴米油盐不一样要钱吗?低碳离我们太远了。
松花蛋：没有物质生活何来爱情一说?要知道现在有车有房是女孩子的基本择偶条件。你骑个自行车能找到心仪的女孩子么?说开车不环保，那为啥路上车越来越多呢?我认为低碳纯属扯淡。
专家连线：
序言
家庭是社会最基本的细胞，也是最基本、最核心的社会组织、经济组织及精神家园。家庭研究作为社会科学界关注的焦点，有着丰富的学术积累。在家庭研究领域早已形成一些“权威概念”，如核心家庭、主干家庭、联合家庭、扩展家庭等。但这些传统的“权威概念”正面临时代的挑战，已不能囊括日益发展变化的多元家庭。
在东亚屈指可数的具有较浓厚的儒家家庭文化色彩的韩国也一直处在急剧的变化当中。尤其是20世纪60年代开始的产业化过程不仅对政治、经济、文化、宗教、教育等方面产生了深远影响，还使家庭结构与家庭关系发生了巨大变化。据韩国统计厅的资料统计，韩国家庭三代同堂以上的扩展家庭比率从1966年的25.8%减少到1995年10.0%。在同一个时期，主干家庭从70.1%减少到63.0%，核心家庭从6.7%增加到13.0%，单身家庭从8.3%增加到12.7%。平均家庭成员数从5.5名减少为3.3名。①到了2005年，单身家庭为20.0%，2010年上升为23.9%；家庭的成员数也在减少，2005年平均家庭成员数为2.88名，2010年减少为2.69名。②家庭的人口规模从1990年以后四口之家为主，而到2010年家庭人口规模以两口之家为主。不仅如此，近五十年来，随着韩国社会的变迁，结婚年龄上升，结婚率减少，离婚率上升，出生率降低，单亲家庭、单身家庭、未婚同居家庭以及多文化家庭等大幅上升，使家庭文化出现前所未有的变化。
传统家庭结构与家族关系的变迁
家庭结构为家庭中成员的构成及其相互作用、相互影响的状态，以及由这种状态形成的相对稳定的联系模式。家庭结构一般包括两个方面：一是家庭人口要素，二是家庭模式要素。也就是说，家庭由多少人组成；家庭成员之间怎样相互联系。在韩国的传统社会中，家庭结构一般都具有儒家文化色彩的同质性特点，但随着时代的变迁、传统向现代转变以及多元的异质性增多，家庭结构发生了巨大变化。
众所周知，韩国是一个深受儒家文化影响的国家，其传统家庭为在核心家庭或直系家庭中，男性为生计承担者，而女性承担家务和养育之责。这种家庭模式是父权家长制的直系家庭，家庭结构较为单一，一般为扩展家庭，父权家长制是男性在家庭中具有最高决定权的体系，其支配体系男性要比女性优先，在强调男女差别的过程中，女性为维持男性为中心的秩序作出了很多牺牲。尤其是在韩国李氏朝鲜时代，家庭的特征可概括为男性为主的父权家长制社会。在家庭制度里，女性的地位是男女七岁不同席、夫妇有别、夫唱妇随、三从四德等，在儒家文化价值的熏染下，女性地位低，其活动领域非常有限，家庭格局为“男主外，女主内”。
夫妇关系。韩国的传统家庭父权思想较浓，丈夫对妻子可谓强势的上位关系。丈夫在家庭内的权威，潜在地影响他人，具有决定能力，是家族成员共同认可、共同接受的。因此，韩国家庭里父亲是权威的象征，母亲一般是对子女呵护有加、温柔慈祥的慈母形象。随着岁月的变迁，丈夫权威的风光渐渐失去魅力，但在已婚妇女中，面对夫妇的权限，虽希望夫妇共同掌管家中日常生活的决定权，但在住房、投资等重大事情上还是偏重于男在上的观点。当然随着阶层不同、经济地位差异，其表现各异。
父母与子女关系。如果把夫妇关系看做横向的平衡关系，那么父母与子女关系应该是纵向的垂直关系，而这种关系的基点是血缘。家系的延续是大家族的根基，在家系继承上，以男性为主，财产继承没有女儿的份，只分给儿子。因此，每个家庭以生儿为荣，多子成为尽孝的内容之一。有儿子可以继承家系，但更为重要的是养老有保障。尤其是家中的长子有优先继承权，因为负责祭祀祖先，赡养父母是长子的“专利”。但是，随着社会的发展，独自生活的老人增多，继承制度的改善，每个子女都有责任赡养老人。老人也是由过去一定住在子女家中养老的思想，逐渐走向或希望与子女脱离，最好经济上能够独立。但生病或老后孤身一人仍希望与子女同住的比例很高。大家普遍认为夫妇应该有子女，但是已由过去重男轻女的子女观发展为随意型子女观。
孝道。在家庭关系上，把“孝道作为百行之根本”③，“孝”赋予了父子关系的价值观。父母被誉为天，子女对父母应该是“在下者有口无言”。尤其在日常生活中，应以恭敬、侍奉、赡养为其特点。因此，一直都特别强调父母的权威，以老父母为中心的家庭秩序占主导地位，但新一代普遍重视自己的小家庭。也就是说，对“出生家庭”的义务和责任意识相对减弱，对自己的妻子和子女组成的“生育家庭”投入更多的时间和精力。这种变化导致价值观也很难统一。韩国至今非常重视祭祀祖先仪式，把祭祀祖先看做是安慰祖先的灵魂，每年都要进行，少则三、四次，多则十几次，其祭品、祭器及仪式都很讲究。国民普遍认为孝是人类一种生生不息的亲情之爱，是家和万事兴的基础，只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。
总之，随着韩国产业化的高速发展，传统家庭类型正从男性一人承担生计到夫妇双方工作的双职工家庭、周末夫妇家庭、有职业无子女的丁克家庭的增加等方面变迁。除此之外，与母亲或父亲单方一起住的单亲家庭、空巢老人家庭、，未婚单身家庭、少年家长家庭、同性恋家庭等多元化的家庭类型逐渐增多，导致其家庭功能也多样化。
家庭的基本功能（经济、生育、养育子女）、社会化功能、情感功能、休憩功能等随着社会的变化和家庭类型多样化，其家庭的福祉功能与经济性的生产功能不断丧失或弱化，取而代之的是消费功能、子女社会化、情感满足等功能不断加强，这些都明显表现出，韩国社会的家庭已走向多元化家庭。④
家庭结构及家庭关系变迁的原因解读
社会经济的变化与女性生活方式的变迁。首先是社会经济的变化。1953年朝鲜战争后，为了重建家园和恢复经济，韩国人把经济增长作为最大的目标，整个社会都为之奋斗，取得了令人瞩目的经济成果。作为非西方国家，韩国紧随率先进入先进国家行列的日本，成长为亚洲的新型工业国家。
1970年代初，从事农业的人数过半，至1980年代后从事农业人口减少，从事第二、三产业者增多，第二产业占22.5%，第三产业占43.5%。⑤随着产业化的发展，都市化的过程也加快，1960年代，韩国的都市人口只有27.4%，到了80年代升至57.2%，90年代则升至78.5%。国民年平均收入也急剧上升，1996年超过1万美元，2012年达到2万4千美元。产业化使经济得到了发展，收入的增加刺激了消费，不仅使人们的衣食住行，就连养育子女都变成社会化、商品化的劳动。这种都市化和国民消费文化的增加以及家庭多元化的类型，促使传统父权家长制的家庭思考方式开始向尊重个人主义转变。
其次是女性经济活动的变化。韩国产业化所带来的人均收入的增长、教育水平的提高和女性就业的增加是整个社会变化的重要指标。尤其是女性教育水平的提高和意识的变化，加上抚养孩子的费用、家务劳动、其他消费水平的提高等都促使女性参与经济活动。女性参与经济活动的比例在60年代是37%，70年代39.3%，80年代42.8%，90年代增至47%，特别是进入1990年代后，从事包括知识信息化和多种服务业的第三产业的女性占多数，达到总数的69.3%。⑥从已婚女性就职状况看，80年代未婚女性参与经济活动的就占50.8%，而已婚女性只占40%，可是到了90年代已婚女性参与经济活动的占47.2%，而未婚女性是46.5%，到了90年代末已婚女性参与经济活动的占47.9%，而未婚女性参与经济活动的占45.9%。⑦这种变化与人口结构的变化、劳动力市场趋向女性化、高龄化及高学历化等不无关系。
与家庭及女性相关的法律与制度的变化。韩国的民法是在儒家文化的基础上制定的，因此，主要是以男性为先、为主，男女不平等的要素很多。但近半个多世纪以来先后多次修订了家庭法，废除了很多男女不平等的要素。例如，1962年第一次修订的家庭法在主要内容中创设“法定分家”制度，因为家庭法过去以封建的习惯法为基础，过分强调了男性在上的宗族为主的家庭法。但是从修订家庭法的社会背景看，与其说是修订男女不平等要素，不如说是对户主制度的修订，是针对分家的次子以下的子女不享有户籍而修订的。这与宪法第36条第一项所规定的“婚姻与家庭生活是以个人尊严和两性平等的基础上构成的，国家应该有所保障”相比，家庭法有很多男女不平等的因素，因此，女性团体参与家庭法的修订运动。1973年，女性团体协议会组成“凡女性家庭法修订促进会”，集家庭及女性之力，先后参与了多次家庭法的修改，对在户籍制度、财产继承、离婚财产分配等方面存在的男女不平等的要素进行了修订，取得了一些成果。这在一定程度上提高了女性地位，保障了其合法的权益，促使了传统家庭价值观的变化。
与女性相关的法律与制度的变化，是以1975年联合国出台的“联合国世界女性之年”为契机，女性政策有了新变化。为提高和保障女性地位，1986年制定的韩国第六次经济发展计划中首次出台了女性发展计划，在制定各级政策过程中，女性都积极参与。与女性相关的法和制度开始试行。1987年制定了“男女雇佣平等法”，此后又先后出台“性暴力特别法”、“家庭暴力关联法”等，使已婚女性可以参加经济活动，确保女性的合法权益。这些法律和制度的确定在一定程度上为提高女性的地位奠定了基础。
女性在与男性一同参与经济活动的过程中，其婚姻观也发生了重大变化。她们对婚姻必要性的认识发生变化，自强自立实现自身价值的自我意识越来越强，导致结婚年龄偏大、晚婚晚育现象十分普遍，独身者的比例也日益增高。不仅如此，在婚姻上不再是“父母之命，媒妁之言”，婚姻也不再是一种束缚夫妻的桎梏，敢于向不满的婚姻进行挑战，不像过去那样忍辱负重，牺牲自己，维持家庭，而是提出解除婚约。因此，单亲家庭不断增多。据韩国统计厅2010年人口住宅总调查的报道，2005年以女性为家户主的占21.9%，而到2010年为25.9%，此期间增长了4.0%。一口之家比率2005年为20.0%，2010年为23.9%，增长了3.9%，而在一口之家中19.2%为70岁以上的高龄者，53.5%为女性。
韩国家庭发展的未来趋势
韩国的家庭结构与家庭关系越来越趋于多元化，传统家庭与现代家庭并存，从家庭结构、家庭特点、家庭价值、家庭关系等方面考察，虽然核心家庭、直系家庭占主导地位，其家庭特点也残留着父权家长制的遗风，家族制度上还潜藏着男女两性不平等的因素，但日益发展的现代社会推动着家庭从传统向现代过渡，家庭共同体与个人主义并存，多元价值共存。现在又随着全球化时代的到来，韩国从单一民族社会走向移民社会以后，多文化家庭⑧层出不穷。仅2005年一年，在整个韩国婚姻件数中，每8对夫妇就有一对是国际婚姻，截至2010年韩国多文化家庭占韩国一般家庭总数的2.2%。⑨不仅如此，就连人们还不大理解和难以接受的同性恋也被搬上银幕，这些都表明了韩国的家庭未来走向和趋势，不是单一模式，而是趋于多元化、个性化的方向发展。尤其是多文化家庭的出现是韩国婚姻市场波动带来的必然趋势。
关于婚姻市场（Marriage Market）的研究，对其定义迄今尚无统一定论。有学者解释为婚姻挤压（Squeeze）⑩，也有人译为婚姻剥夺、婚姻排挤。多数学者认为婚姻挤压主要是来自于性别比不平衡的影响，也有学者认为出生率波动对婚姻挤压的影响。在韩国，社会经济因素间接或直接影响婚姻市场，而婚姻挤压的出现也会促使人们作出积极反应，男女择偶双向选择标准也出现了许多波动的新倾向和新特点。
韩国社会产业化的发展，带来了传统农耕社会家庭格局的巨大变化，城市化又带来了第三产业的飞速发展，也为女性提供了更多的就业机会。韩国农村青年女性纷纷流入城市，自谋生路以求发展， 直接造成农村性别比例严重失调。同时，女性婚姻观价值观发生了重大变化，女性参与社会活动的诉求越来越强烈，她们已不再像过去那样把婚姻看做是一个必经过程，尤其是受过高等教育、有自己独立的经济能力的女性必然延长自己的婚龄期或回避婚姻。现在韩国农村“空洞化”和“老龄化”现象十分严峻。据统计，全国农村人口80%以上为60岁以上的老人，40岁以下的男性目前还不到10万人。农村男子娶不上媳妇已成为普遍现象。其实，在韩国父权婚姻观念仍然根深蒂固，男性大多期待自己必须等于或高于女性的社会地位，这种期望与现实的冲突，使得他们在本国“婚姻市场”上的价值日益滑落。
韩国男女比例的失调，给婚姻市场带来很大压力。其原因第一，生育率持续地急剧下降，直接影响了婚姻适龄期的男女人口结构的均衡。韩国的生育率从1960年代以后开始急剧下降，1983年总和生育率大体上是2.1，仍在人口的更替水平之上，但是到了2004年总和生育率只有1.16，人口负增长十分明显，成为世界上人口生育率和人口自然增长率最低的国家之一。例如，1970年出生人数为100.7万，到了2004年只有47. 6万人，仅为1970年的47.3%。由于出生人口减少，适龄年青人在婚姻市场上选择余地日益狭小，何况按韩国传统观念，男人一直存在选择比自己小3、4岁女性为偶的习惯。这只能带来女性供不应求的局面，今后恐怕一时难以改变。第二，出生性别的偏颇导致婚姻适龄期人口的男女不均衡。自1980年代中期开始，随着韩国胎儿性别鉴定的医疗技术普及全国，选择男孩，女孩堕胎的现象非常突出，导致出生性别比与目标性别比均明显偏高，仅1993～1994年已升至115比100的水平，之后的上升趋势继续加快（正常性别比应在107以内）。因此，出生儿数量在减少，出生性别比偏高，男性的婚姻年龄又比女性高，多种因素交织在一起，推迟了婚龄期和初婚期，尤其是不具备婚姻条件的男性，婚龄期不断延长或独身度日。
由于目标人群性别比失调，男女婚姻年龄结构分布不均衡，必然带来初婚年龄的上升与未婚率的提高。例如，1975年，韩国平均男女初婚年龄为27.4岁和23.7岁；1990年为27.8岁和24.8岁；2004年上升为30.6岁和27.5岁。而在25～29岁的年龄段上，未婚率1990年男女各自为57.3%和22.1%，到2000年达71.0%和40.1%。不仅如此，过去30岁以上的未婚率很低，但从1980年代以后急剧上升。
由于韩国男女婚姻年龄结构分布不均衡，导致婚姻成本大大提高，许多男性娶外国女性，使婚姻形态变得多元化。据韩国统计厅的有关资料记载，韩国男性与外国女性结婚的件数1990～2004年间为19.8万，14年间占韩国婚姻总数556.8万的3.5%，但2004年一年的国际婚姻件数就达到3.5万件，是1990年的7.5倍，比2000年增长了2.9倍，占韩国全体婚姻总数的11.4%，这个比例说明，国际婚姻已成为韩国婚姻的重要补充和普遍现象。数十万外国女性婚姻移民来到韩国，不仅适时、有效地平稳了婚姻市场，解决了大龄男性的婚姻问题，同时也解决了出生率偏低的问题。这对于改善韩国人口结构，让人口金字塔的形态逐渐趋于合理，提高国民的幸福指数，促进社会的和谐稳定都起到了重要作用。而更为重要的是带来的多元文化的因素，使家庭结构、家庭关系、家庭价值更趋于多元化。总之，在韩国家庭变迁过程中，传统和现代相互兼容，随着价值观的不同，会有不同的组合方式，如一般家庭、集团家庭（即相互没有血缘关系，6人以上组成的家庭，居住在宿舍、老人疗养院等社会设施，集团生活的家庭）、多文化家庭等。
韩国家庭变迁的启示
韩国家庭变迁的路径及模式，给我国改革开放以后家庭变迁带来很多启示。韩国的产业化和信息化带来的经济发展，给韩国社会带来激烈的竞争，人人都处在严峻的竞争之中，尤其随着经济全球化发展劳动力市场变得国际化，在就业方面的竞争十分凸显，失业率居高不下，有很多高学历的人从事正式职业，人们几乎没有完全放松的休闲时间，相互间很难建立真诚的人际关系。因此，利己主义不断蔓延，尤其在家庭内利己主义表现为各个成员个性过于鲜明，难以达到和谐统一，家庭正在丧失过去共同体的特点。
中国随着改革开放的深入与市场经济体制的确立，必然与全球一体化接轨，释放了个人的主动性与创造性，因而也促发了个体与个体、个体与集体、集体与集体间的竞争关系，大大地促进了财富的增值。但是，在这一过程中我们发现，人们对物质享受似乎永远不会满足于其贪欲，甚至会为此不顾一切。这种贪欲如同利己主义，导致中国家庭的婚姻关系、代际关系、传统的家庭结构、家庭的功能等出现了一系列新的变化。目前我国城乡空巢家庭超过50%，在夫妻关系方面，离婚率不断上升，单亲家庭不断增多，引发了很多社会问题。从政策层面上看，计划生育政策的负面影响也不可忽视。
而作为同样的社会主义体制的东亚国家朝鲜，其家庭结构与家庭关系虽然也逐渐向核心家庭发展，但是到目前为止他们由于依然坚持对外不开放政策，在经济上不存在竞争关系，使家庭关系上无多大变化。其特点是：家庭模式较为单一，尤其是家庭很稳固，离婚现象很少。只有因为生理上的缺陷，婚后不能正常地过夫妇生活或不能生育者，方可离婚，不像韩国和中国离婚理由繁杂多样。在婚姻上，她们有权自由恋爱，婚姻自主，但在离婚问题上，由不得自己，如果夫妻俩感情出现问题，组织上就会过问和教育，假如在单位发现俩人关系异常，就会调出，夫妻之间没有因感情破裂或性格不合提出离婚，因此，至今朝鲜离婚家庭微乎甚微。在朝鲜，女性地位仍很低，虽然在公共领域她们与男性一样参与社会经济领域，但在家庭她们仍是整个家务的承担者，即使是在工作岗位上很出色的女性，也摆脱不了“女主内”的格局。
从以上对比中我们可以看到，中国实行改革开放，不仅搞活了经济，也带来了观念上的变化，尤其在婚姻家庭观上，价值多元，标榜个人主义。而在朝鲜，由于标榜集体主义，婚姻家庭不仅属于个人，更属于国家，因此，朝鲜在国家层面上严格地控制和压抑个性，使家庭类型基本趋于同质化。
总之，家庭结构及家庭关系的变迁，不仅伴随着社会经济发展，同时也伴随着观念的变化。多元价值的存在必然也会导致家庭类型的多元。因此，我们应当在尊重个性的基础上，允许多元价值的存在，同时，针对传统文化与传统美德的缺失，应有一个补救措施，积极吸取传统文化之精华，使中国家庭能够在面临社会变化时谋求自身的变化和发展，充分发挥家庭的功能，使其朝着更健康的方向发展。
【注释】
①⑤⑥卞华顺等：《关于韩国家庭变化与女性作用及地位研究》，韩国女性开发院，2001年，第3页。资料来源：韩国统计厅各年度《经济活动人口年报》。
②⑨参照韩国统计厅2010年人口住宅总调查的报道资料。
③[韩]崔在锡：《韩国人的社会性格》，开文社，1978年，第24页。
④从家庭的形态看包括核心家庭、直系家庭、单亲家庭等一人家庭；从家庭功能上看，包括单职工和双职工家庭；从制度上看包括同居的夫妇家庭和同性恋家庭等所有家庭。
⑦韩国统计厅：“人口住宅总调查报告书”，《经济活动人口年报》，1999年，2000年。
⑧是指通过归化获得韩国国籍者，或包括外国人一名以上的家庭。
⑩“婚姻挤压”是超常规的性别最直接导致的后果。简单地说，就是由于婚龄男女人口出现较大落差，有可能导致大批一种性别的人找不到配偶。
郭志刚，邓国胜：“婚姻市场理论研究—兼论中国生育率下降过程中的婚姻市场”，《中国人口科学》，1995年第3期。
《环球时报》，2006年4月7日，第四版。
调研报告不同于调查报告，调查报告是因为发生了某件事(如案件、事故、灾情)才去作调查，然后写出报告。下面就让小编带你去看看大学生社会实践调研报告范文5篇，希望能帮助到大家!
社会实践调研报告1一、实践调研背景
文化，是一种高层次的管理软件，就像空气，是看不见但能感觉得到的一种氛围。城市文化是一所城市的灵魂和精神支柱，是保障城市良好运行的剂，是推动城市大发展、大繁荣的不竭动力，文化的力量，熔铸在民族的创造力和凝聚力中。21世纪是一个经济高速发展的新纪元，也是文化建设举足轻重的时代。天津文化则在建设富有独特魅力和创造活力的城市发展中起着强有力的推进作用。
天津文化的定位是关乎天津这个城市，这个地区未来发展的大事，纵观天津历史和现状，我可以看出：天津拥有深厚的历史底蕴和丰富的人文资源，为文化发展奠定了坚实的基础。“十一五”期间，天津加大了公共文化服务设施建设，提升服务水平，使全市城乡居民享受到更多更好的文化服务，推动天津多项公共服务指标名列全国前列。基本形成与现代化国际港口大都市地位相匹配的文化格局，文化实力明显增强，文化品味越来越好，整个城市的文化氛围更加浓烈。“十二五”期间，将实施天津文化中心建设、“公共图书馆文化馆免费开放计划”等文化惠民工程，在提升市民文化素质的同时建设文化强市。看着收获的如此多可喜可贺的成绩，我不禁会发问一句，究竟"文化"这张牢靠的成绩单会对天津的城市建设又有哪些深远的影响呢?
二、实践调研目的
天津市是历史文化名城。天津地区在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创造了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特色，而这些都具体的体现于天津的语言，饮食，风俗等各个方面。为了深入了解天津我选择了以天津文化为主线的实践活动。
中华民族历史源远流长，历史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作为“百年中国看天津”之一，也是历史文化沉淀的代表之一，更对天津发展产生了不可忽视的影响，所以想要了解天津的历史文化，我当然要前往该地探寻历史文化在城市发展中的作用。
中国文化既包括源远流长的历史文化，也包括发生剧烈演变的现代文化。而在如今文化冲突愈演愈烈的时代，文化也在全方位地转换和发展，古文化传承与现代文化融合也成了我关注的焦点，故我选择了参观文化中心，一个有着浓厚现代文化风格，却展示历史文化积淀的地方。
文化既具有地域特征和民族特征，更具有时代特征。说到现代文化，我很自然的会想到近几年发展迅速的网络文化。网络文化作为一种全新的现代文化现象，这是一种新兴文化，年轻一代对它都很熟悉，我则想要探寻在老人群体中，这个占到总人口数10%的群体，该文化对他们又产生了什么影响，所以我来到了养老院。
三、实践调研内容
天津是一座历史悠久的城市，文化也是源远流长，以探索天津文化对城市建设的意义和影响为宗旨，全面开展“追寻天津文化足迹”的社会实践活动。
享受文化大餐，古往今来新体验天津文化中心之旅
(一)资料调查及活动意义
20__年5月，天津文化中心正式对外开放，它是位于天津市河西区的市级行政文化中心。天津市文化中心四至范围为友谊路以东、隆昌路以西、乐园道以南、平江道以北的整个区域，总占地面积约90万平米。天津市文化中心的项目包括天津图书馆、天津博物馆、天津美术馆、天津大剧院、天津青少年活动中心、天津银河购物中心、生态岛等。文化中心已经成为津城百姓获取知识，提升文化品位的好去处。
文化中心博美图三馆试开馆，让津城市民在这个逐渐酷热起来的夏季，有了内心的一份归宿之地。在书的世界，美的海洋里徜徉，与历史对话，和知识共舞，体验一份清新和惬意，而作为当代大学生，我更有责任了解体验全新的文化生活，感受城市的文化脉搏，探求文化发展的踪迹。
(二)前期准备：
针对参观文化中心的市民可能出现的想法以及文化中心在市民心中的影响设计了调查问卷，来了解在不同年龄段的市民对于文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣传力度以及对市民不同的吸引之处。与此同时，在网上积极查阅文化中心建设的背景资料，也与天津文化影视局沟通来了解更多文化中心的情况，多角度对于天津文化中心的情况进行了解考察，使实地调研更丰富更全面。
(三)实地调查：
天津文化中心是本市有史以来规模最大的公共文化设施，集公益文化场馆，城市公园，市民休闲中心，青少年活动场所为一体，是文化展示，交流，休闲，消费最集中地区域，是天津标志性文化建筑群。
通过前期一系列准备工作，为了能全面了解天津文化中心的情况，感受天津文化发展的脉搏，我来到了天津文化中心进行实地调研。
1、先对天津文化中心做了整体了解。
天津文化中心本着文化、人本、生态的宗旨，不仅仅文化中心博物馆、美术馆、图书馆的建筑风格很和谐，中央人工湖，生态岛也给人优美的环境和高雅的享受，在整个文化中心也聚集了天津大剧院，天津科技馆，天津自然博物馆，青少年儿童活动中心等大型文化活动中心。
2、感受了天津图书馆的文化氛围，严格的管理以及热情的服务在优质硬件保障的基础上有了更多的加分，一进图书馆浓浓的书卷气息包围了我，这里全部采用电脑管理，是一个现代化的图书馆。
其中设有29个专门阅览室，坐席2000余个，现有藏书280余万册，还设有两个视听阅览室，装有四路同声翻译系统，可供学术报告会用。安静舒适的环境以及专业化的管理，使人们的阅读更加便捷。
3、其次来到了天津美术馆，这是一座集收藏、展览、征集和研究功能为一体的大型专业美术馆，是本市美术领域的最高艺术殿堂。
这不仅是全市画家期盼已久的一项重大工程，也是面向全市百姓普及艺术、传播先进文化的一项重要民心工程。感受每个艺术品独特的艺术气息以及作者的艺术思想和对于作品的独到见解，对于自己的艺术鉴赏能力也有一定提高。
4、最后来到天津博物馆，它是一座历史艺术类综合性博物馆，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是国内较早建立的博物馆之一。
其收藏特色是中国历代艺术品和近现代历史文献、地方史料并重，现有古代青铜器、陶瓷器、法书、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、邮票、敦煌遗书、竹木牙角器、地方民间工艺品及近现代历史文献等各类藏品近20万件，图书资料20万册。触摸着古文化的脉搏，体会到历朝历代的经济政治文化发展以及人民的生活状况的逐步改变过程，循着先人的脚步来探索未来的发展。
四、实践调研总结
传承给予我力量文化中心对天津的影响。
如果说天津的历史文化和现代文化是一幅美丽的画卷，文化中心无疑成为了画笔最为坚挺，着色最为绚丽得部分，其为天津得发展更是添上了浓墨重彩得一笔。
文化中心是天津大都市进步的象征，也是天津核心竞争力和综合实力的体现，反应了天津与时俱进的脉搏和快速发展。文化中心落成体现出天津文化定位的要求、是我市科学发展和谐发展率先发展的迫切需要。突出了天津文化特色，不仅是天津的一种建筑之美，新颖的理念和建筑风格，也是天津文化的一道靓丽风景，展示出天津环境文化的英姿，而且更是天津古典文化和现代文化的完美结合。
就博物馆来说，博物馆收藏20万件文物，有图书资料20万册，展示了天津自战争后至恩一百年间的风雨历程，实现国家富强的历史进程中，在屈辱中奋起斗争，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上进行的艰苦卓绝的探索和不屈不挠的奋斗。从抵御外侮，政治变革，经济发展，文化交融等方面突出了近代天津在中国的历史地位。而其设计以“世纪之窗”的概念为原点，“世纪之窗”作为一个完整的空间序列贯穿整个建筑，既是展览空间也是容纳各种公共活动的“城市殿堂”。运用现在建筑的设计理念，首先在外观上就给了人美的享受，而丰富的馆藏，又让人感受到浓厚的历史文化气息，是现代文化与历史文化集合的典型代表。文化中心的开放大大丰富和充实了我市居民的业余生活，而其传承历史，发扬现代文化的做法更增添了其参观价值，不断激发我市群众热爱天津、建设天津的热情，增强了市民共同把天津建设好、管理好、发展好的信心与决心。
通过调查问卷我了解到，当地居民对于天津文化中心的开放评价很高。八月三日，尽管天气阴沉，前来图书馆借阅的读者仍然络绎不绝，开馆两个多月，文化中心图书馆已接待读者近五十万人次，其受欢迎的程度不亚于时尚购物中心。可见图书馆以智慧之窗为理念的设计，实践性相当高，开馆尽管才两个月，对于激发天津市民的读书兴趣相当有成效。而且调查问卷统计中有80%的人表示参观后对图书馆印象最为深刻，相信市民遨游书海的渴望将使天津离文化强市更近一步，满足了当地居民日益增长的文化需求，更能从自身践行天津文化，做文明市民。问卷结果还表示当地居民通过参观文化中心，对于天津的文化有了一个更宏观的认识，而文化中心对天津文化的整合，是提升市民文化素养的一个有效平台。
社会实践调研报告2大学生活是紧张而又充满期望的日子，学习的闲暇时总是憧憬着背起行囊，远离亲人朋友以及师长护佑，去走真正属于自己的路。然而当我们终于可以像刚刚长满羽毛的雏鹰般离开长者们搭建好的巢穴，独自一人走上社会工作这个大舞台时，却发现人生的道路原来是如此的坎坷不平，任何人的成功都是经历过一番狂风暴雨的。当今社会，无论什么工作，都总是“有经验者优先”。所以，为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，以及锻炼与提升自身的能力，在这个暑假我开始了自己的社会实践。
20__年夏天，我的大二暑假，我如愿的参加了学校的暑期社会实践活动。社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。而学校对每年的假期实践都相当的重视，为学生提供了一个良好的平台与机会，并为我们保驾护航，期待着我们能从中得到锻炼，学到在学校里学不到的知识与能力。而我们也正是本着对自己负责对社会热心的态度，积极响应学校的号召参加了这次实践。
社会实践是大学生思想政治教育的一个重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、培养品格、增强社会责任感具有重要作用。现代大学生，大多是在书本知识中成长起来的，对我国的国情、民情知之甚少，而社会的复杂程度，远不是仅凭读几本书，听几次讲座，看几条新闻就能了解的，社会实践则为我们打开一扇窗口。它让大学生广泛地接触社会，了解社会，不断地参与社会生活，在实践中不断动手、动脑、动嘴，直接和社会各阶层、各部门的人员打交道，培养和锻炼实际的工作能力，并且在工作中发现不足，及时改进和提高，使之更新知识结构，获取新的知识信息，以适应社会的需要。通过社会实践，大学生能以现实主义的眼睛，以人文关怀的深度，去观察、体验这个我们既熟悉又陌生的社会。
而我，作为这次实践队的队长，这项活动亦给了我更多的责任与挑战，同时，我也从中获得了更多的的能力与认识。从课题选定的一开始到组建好我们的团队再到队员一起为活动奔赴往返，到最终完成我们的成果，一步步一天天，我与它同在，牵挂着它，与它一起成长。我明白了要带领大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比较成型完整的想法，并且要有一定的自信，这样队员们才有可能信服你，与你一起完成任务。同时，沟通，这是一个不容忽视的问题，队员之间相互交流彼此的看法，我们要的是一个开放自由的合作氛围，大家各抒己见，不时的改善我们的活动，使我们的行动向着更有效的方向发展。但在这一点，自己做的就不很好了，没能把男生女生带活跃起来。另外，作为队长，还需要协调好外部与内部的关系带领队员适应不同的新形势。
每天的努力，让我们体会到了学习的重要性，每天我们各自奔波在我们的实践岗位，尽管辛苦，也有不同程度的身体不适，但我们依旧没有放弃，相互鼓励，以一个集体的力量坚持下去。作为一个学生团队，虽然我们缺乏相应的系统性知识，而且并不像政府部门那样具有权威性，但是通过我们大家的努力，紧密的联系，一起讨论，一起做事，一起总结，一起面对困难，实事求是，求真务实，同样能把最真实的成果展现在大众面前，让人们认识到恩施地区烟叶的生长现状、烟农对烟叶评价及以后的发展如何，出现问题能够及时提出并能找到解决的办法，给自己增长知识，相信通过这个活动大家的团队精神、合作意识以及成果意识都有了进一步的提高。
虽然在活动进行时，不可预见的辛劳与看不到的成果让我的一些队员退出了，但我看着我的其他队员，他们依然能不惧艰辛，他们和我一样，不甘放弃，这已是责任，背在肩上，我们年轻，我们不怕输。我们倔强的相信我们能坚持到最后，我们能做出一份成果，这就是回报。
"千里之行，始于足下"，这短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓"三人行，必有我师"，我们可以向他们学习很多知识、道理。
与人交往，关键在与真诚。初到办公室，周围都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事间的距离，都会获得别人的微笑。有时候尽管只是一些细微的东西，比如早晨的一声问候，给同事倒杯水，都会博得大家的关心和重视，因为它表达了对同事尊敬，也让他人感觉到被重视与被关心。我和同事们我相处十分融合，我想，应该是我的真诚，换取了同事的信任。他们相信我，也愿意把工作分配给我。其次就是要善于与他人沟通。沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。认识一个人，首先要记住对方的名字。了解一个人，则需要深入的交流。而这些，都要自己主动去做。做事要保持一种热情和信心。其实，不管在哪个岗位，热情和信心都是不可或缺的。虽然是处理一些日常的小事，热情让我对手上的工作充满激情;耐心又让我认真的对待工作，哪怕是小事，我都想办法把它做好。俗话说：事在人为，成事在心。只要你有心去做，没有做不好的工作。在工作中，要主动出击。当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。做杂活”是工作的必需，却无法让我学到什么。份内的工作当然要认真完成，但勇敢的“主动请缨”却能为你赢得更多的机会。要想收获更多，只有勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。
通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。
从群众中来，到群众中去。
在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了"从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量!
能够参加这次实践活动，我是觉得很荣幸的;能够到贵州去切身地感受它的风土人情和文化特色，也是我很难拥有的经历之一。在我们的实践活动开始之前，我们队就开始开会讨论一些相关的事宜，分课题组准备实践中的一些课题预习和研究，分配实践中的一些具体的工作，做最充分的准备。这些准备工作就做得很好，而且很难得。所以，我是抱着学习的心态加入这支队伍的。那么我就先谈谈自己的收获吧。
首先是团队合作的经验。其实作为一个大学生，自己的团队合作经验非常少，自己安排自己的学习生活，很难跟这么多同学做同一件事情。在这个团队里，我们一起生活，一起工作，我也有机会接触其他各个院系的同学，学到更多东西;而且，在团队中我们更容易学会尊重别人，尊重集体。在正安县的时候，我们一起完成了课题的调查研究，一起解决了很多问题，一起讨论我们的行程、活动和调研结果，虽然有时候也会有很多争论，但是大家都是本着对集体负责、的态度的。我觉得我们队的同学们在团队合作里表现出来的特色，是很值得我学习的，也是我们的实践能够圆满结束的重要保证。
自信也是在社会立足所必需的。开始放假的时候，知道要打暑假工时，自己就害怕了，这都是自悲的心态在捣蛋。感觉困难挺多的，自己的社会经验缺乏，与别人沟通的技能又不怎样等等原因使自己觉得很渺小。自己怯弱、自悲就这样表露出来。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。要对自己的能力做出肯定。这是找工作时舍友给我的忠告。在多次面试中，明白了自信的重要性。没有社会工作经验没有关系，重要的是我的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，有自信才更有活力更有精神。
我们正青春，我们正逐渐走向成熟。我们要用成熟的眼光看问题，用自己年轻的热情去追求，用自己青春的热情去追求，用自己青春的活力去拓展，争取把这次活动做得更好，让年轻不失败，让青春无悔。奉献青春收获明天。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在短暂的实践过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。
在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础，只是，我觉得个别惭愧，都怪自己不够争气，不珍惜这好的时间和机会去好好读书，整天都无所事事，在家里一点事也不会做。是这一次社会实践给了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经历。
在炎炎夏日，我和我的队员们穿着志愿者服装奔走在大街小巷，一起用汗水浇灌青春，用笑容同阳光比灿烂。这是一笔珍贵的财富和一份不可多得的回忆，我们的暑假因为有它而没有虚度，我们的阅历因为有它而更加丰富!
社会实践调研报告3经过两年的学习，我越来越意识到到大学是一个特殊的人生阶段，需要掌握更多、更专业的知识，但同时也要逐步学习校园向社会的过渡，也要了解生活，学会生活。
社会实践是我们迈向社会的第一堂课。校园与社会环境的不同，接触的人与事也不大相同，通过社会实践活动，我们可以从社会实践中学到许多在校园里学不到的知识。这就形成了从实践中学习，从学习中实践的良性循环。作为一名大学生，应当时刻铭记前辈们的教诲：为中华之崛起而读书。但是要服务社会、服务人民，首先要了解和认识社会。20几岁的年纪，正是朝气蓬勃、充满好奇、乐于探索的时候，我应将自己的一腔热情挥洒在社会实践中，用自己的眼睛发现、了解生活，并努力为他人的幸福，整个社会的繁荣安定而奋斗，我想这就是我参加社会实践的动力。
当今中国经济飞速发展，国内外经济不断变化，在机会越来越多的同时，也出现了更多的问题，有了更多更艰巨的挑战，这也就对人才各个方面的要求也越来越高。因此我们不仅要学好课本里的知识，还要主动走进社会，积极在实践中学会发现问题，学习如何解决问题，学会运用自己的知识为我国的经济繁荣发展、社会和谐稳定奉献自己的一份力。
最近，有关食品安全的问题不断涌现，双汇瘦肉精事件、染色馒头、墨汁粉条、毒豆芽等食品安全事故相继发生。这些我们生活中必不可少的食品似乎都已经不再安全。民以食为天，食品安全问题的不断涌现对社会到底产生了多大的负面影响，需要我们去探究;食品的安全问题也必须给以充分的保障。为此，我利用暑期社会实践的时间做了一次相关的调研活动，主动调查民众意见，以增加人们对于食品安全的了解，向社会提供食品安全的建议，不断提高百姓的生活质量，减轻居民买菜负担，切实使食品的安全水平得以提高。
俗话说，病从口入。食品的安全问题，直接影响到人的健康，这是不容忽视的问题。食品的生产、销售等环节都会影响到食品的质量。从广义上来说食品生产者应包括食品原料的生产者和食品的制造或加工者。例如，作为农产品的生产者农民由于缺少环保知识，施用农药的技术不过关或出于经济利益考虑，有些菜农使用国家明令禁止的氧化乐果、甲胺磷等高毒、高残留类农药，造成农药事故屡有发生。经销商也对食品问题负有很重要的责任。食品是一类易腐性商品，只有极少数食品的保质期在一年以上，大多数食品的保质期只有3～6个月，不少食品保质期只有几天。因此，由于营销管理不善、不了解各类食品保鲜贮藏的知识，常出现产品过期的现象，使很多人成为食品危险性因素的受害者。近年来注水猪肉、矿物油、地沟油、抛光粮食、生猪饲料添加瘦肉精、石蜡制火锅调料、敌敌畏浸泡金华火腿食品安全事件时有发生，看上去食品安全问题离我们很远，实际上食品安全问题离我们很近。我通过调查我家乡的各个大小菜市场及超市，对家乡的食品安全情况进行调查，了解了菜市场及超市对食品安全的管理方式及重视程度，但与此同时也存在着一定的诟病。通过这次实践活动，让我明白了食品安全的重要性，以及判别食品，蔬菜是否优质的一些小技巧，让我感悟到生活无小事，即使是最微不足道的事情，也有可能对我们的生活造成很大的影响我对家乡的大小菜市场进行调查，发现很多菜市场都没有进行安全检测，只要菜商支付相应的摊位费，就可以在该菜市场进行销售。这样的营业模式必然是存在着极大的风险，百姓的食品安全只能仅仅卖家的道德建设的高低来决定了;如果卖家将已经腐烂或者以及过期的食品混在在优质的食品中，鱼龙混杂的卖给卖家，轻者只是是买家感到常委不舒服，重者可能对买家的身体造成不可磨灭的危害。
在7月4号到7月13号这10天时间，我先后走访了温馨花园小区旁的菜市场，火车站旁的菜市场，六队旁的菜市场，水晶路上的农贸批发市场，七队居民区的菜市场，金桥超市，民家超市，乐多超市等近十几个菜市场和超市。通过对询问交流的方式随即采访市场里的菜农与消费者，向他们了解食品安全的相关问题。
刚开始的时候，我走在菜市场的人群中，屡次想拦下一个阿姨想问一下她关于在买菜是所遇到的一些不良现象。可是，却发现自己似乎有些张不开口，不知道是因为自己从来没有这样子过，还是因为和陌生人交谈有些胆怯。想着想着我不由得一愣，突然间明白了这次社会实践的意义所在，从小到大，我们几乎所有的时间不是在学校里学习，就是在家里些作业，我们身边都是同龄人，我们基本上拥有着同样的爱好，同样的梦想，我们之间有聊不完的话题。可是，我们不曾或者很少接触过那些比我们大几十岁，可以当我们爸爸妈妈，爷爷奶奶的人，我们和他们之间的相同点极少极少，在他们眼中我们是单纯的，幼稚的，应该被保护的。再过两年我们就要毕业了，我们必需去面对那些我们不得不面对的人和事，我们会面对许许多多我们不曾面对的事情，面对许许多多和我们不一样的人。而这次社会实践恰恰是给我们提供一次机会，让我慢慢的去学习和不同的人交流，从他人身上学习他人的优点，不断的纠正自己身上所存在的不足。这样想着想着，我也不再胆怯，或许会拒绝，或许会被忽略;但是成功的开始总是失败了，有了失败，从中吸取教训，才能成功。
为了不妨碍在他人，我尽量去问一些不在购买的人，只是问一些在随便看看的行人，这些人有阿姨，有叔叔，有爷爷奶奶，甚至还有小孩。通过对不同年龄段得人群进行分析，我发现：爸爸妈妈这个年龄段人对买菜一般都是在家或者下班回家的路上去买些菜，对买菜这种事情也不是很精通，只是觉得看着还不错就买一些，价格方面也不是太计较;其中有一位阿姨说她其实也想买些新鲜，价格适宜的菜，可是自己也不会挑，价格方面每次想砍些价，菜农总是说这已经是批发价了，不能再低了，她也不好再说些什么。爷爷奶奶这个年龄段的人一般都会去一些比较的市场去买，他们买的菜普遍都比较新鲜，价格相对比较低;但他们都表示由于老人家吃的比较少，因此每次买的菜经常会坏掉，觉得怪浪费的。小孩子这个年龄段的小朋友大都是帮父母去买菜，不大怎么关系价格，只要觉得看着好看一般都会买。通过对这些消费者得分析，我发现大部分不知道怎么买到安全，新鲜的蔬菜，只要看着可以就行了。
在本次社会实践中，我采访了形形的人。但其过程并不是一帆风顺，好在大多数人都很热心，愿意抽出一定时间和交谈，分享他们对食品安全的观点与看法。让我记忆比较深刻的是在温馨花园菜市场时遇到的一位失去右手的残疾人，他向我们分析了菜市场的一些最基本的规律，以及规律背后蕴藏的道理。他还说，关系到大家直接生命安全的这些问题，都是大问题，对于那些损害大家利益挣黑心钱的人，大家一定要共同监督，并且要促进法律的进步，跟上时代的步伐，增加对这些热能的打击力度，保护大家。听了他的话，也让增强了我自己的社会责任感，也略微体会到这个社会并不是总是会像我们想的那样好，我们不仅要学着保护自己，更要努力保护他人、保护弱势群体，还要打击社会的一些恶势力。我们肩上的负担真的很重。这次实践活动也让我了解到自己的义务所在，每个人都不是孤立的个体，我们与这个社会是分不开的，自己的幸福与生命安全也是建立在整个社会的安定和和谐上的，食品问题不解决，又何谈社会安定呢。
我不仅仅是去实地进行调查，我还做了问卷，再网上发起问卷调查，研究人们对食品安全的重视程度，以及人们在生活中所存在的食品安全问题。这次问卷调查，有13.2%的人年龄段在20~30岁,60.8%的人在30~50岁,26%的人在50岁以上。82.7%的人都会在超市购买食品，这充分表明人们比较信赖超市中食品的安全度，72.9%的人都会去刻意的关注食品安全方面新闻报道，这表明了人们对食品安全有极高的重视度;并且78.5%的人都认为政府部门的监管对食品安全有很大的作用。由此我发现，食品安全对的重要性，对生活的重要性。要向每个人都生活的健康，首先就应该从我所食用的产品开始注意。
这次暑假社会实践活动给我带来的是欣喜，是得到成果的喜悦。在实践活动中，我锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流，真正地走出课堂，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，虽然我自己的力量不足以改变一些东西，但如果整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉，使国家繁荣富强的途径，提高国民素质的实践活动。另一方面，我意识到了自己的`不足，没有经验，没有与人交流交往的能力，有些东西以前没有尝试过，难免会出差错，如果我还这样的话，以后很有可能在社会上没有立足之地，现在的社会不仅要有知识，还要拥有一些应辨能力等综合素质,只靠在学校汲取知识，远远不够，从现在开始，就要培养自己的能力。
然这次活动时间很短，但是社会实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的活动，更让我们明白了学会适应社会的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。真理来源于实践，实践出真知我们只有在不断参加社会实践中才能将我们在学校所学的知识与社会实践相结合。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
社会实践调研报告4当前学术界在讨论村民自治或村级治理时，大都忽视了对村级治理类型的区分。村民自治作为一种民主化的村级治理制度，在具体实施过程中，因为面对制度环境的不同，而具备相当不同的效果和表现，不能理解村民自治所面对的特殊环境，也就难以理解村民自治这样一种民主化村级治理制度的实践后果。村民自治制度是国家强制实施的一项制度，依据村民自治制度实施场域的村庄状况的不同，这一制度安排的实践后果会有不同。本文试图依据村集体掌握经济资源的多少，将作为强制实施的村民自治制度实践后果的民主化村级治理区分为动员型村级治理和分配型村级治理。这两种村级治理类型因为村集体经济资源多少的不同，而在具体表现中具有相当的不同。当然，将民主化村级治理分为动员型和分配型两种类型，还是一种理想类型的分类方法，实践中两种村级治理类型交叉重合之处甚多，并不存在严格意义上的不同。
当前学术界对村民自治的研究，包含着两种十分不同的视角，一种视角主要从民主的方面来研究村民自治制度实施的状况及其后果，这种视角关注的焦点问题是村民自治制度作为一种民主制度，在当前村庄社会中的实施状况及其对村民民主意识、民主观念乃至民主技术的训练程度，这种视角的研究是当前学术界村民自治研究的主流;另一种视角是从治理的方面研究村民自治制度实施状况及后果，特别是研究村民自治的实践可能性，其关注的焦点是村民自治作为一种民主化的村级治理的具体过程、运作基础及其主要特征，这种视角的研究近年逐步受到学术界的重视，成为村民自治研究由政策性解释学术研究向政策基础性学术研究过渡的重要标志。从治理的视角来研究村民自治，村民自治制度安排就变成为一种民主化的村级治理制度，这种制度既不同于传统的村庄自治，也不同于政权意义上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”这一概念，表达了前一种治理的含义[1]，村民自治是一种社会民主而非政治民主，则表达了后一种治理的含义。
从治理的角度来研究村民自治，正好与村民自治制度的缘起相关。村民自治制度在广西一些山区自发产生的时候，就是为了应对人民公社解体之后出现的社会失序现象[2]，自发产生的村委会引起国家的重视，既与当时民主化的语境有关，也与当时农村治理面临的困境有关。而在实践中和《村委会组织法》的规定来看，村民自治在村庄(行政村)秩序保持中可以起到的作用，应是村民自治的核心要义。民主化村级治理的关键即村民的自我管理、自我教育和自我服务的村庄内生秩序状态，这种状态是通过四种民主办法即民主选举、民主决策、民主管理和民主监督来达到的。从治理角度研究村民自治，实质上就是研究以民主的办法来形成村庄内生秩序，这些秩序包括经济的合作(如公共工程建设)，抵御上级过度的提取，抗御地痞对村庄的骚扰，以及监督村干部的行为等等，这样，治理视角所关注的问题就是用民主的办法来形成内生村庄秩序时的过程、可能及特征。而正是因为村集体经济资源状况的不同，造成了用民主的办法来形成村庄秩序时的过程、可能、特征及其侧重点上的不同，这种不同就是我们本文将要重点讨论的民主化村级治理的分配型和动员型类型。我们将以村民代表会议的民主决策过程及村民代表能力来展开讨论。
若理想化，民主化村级治理可以划分为两个相互联系的部分，一个部分是用民主的办法来决策村务，其内容包括选举村干部和村民代表，召开村民会议表决，以村民代表会议的形式进行村务决策和监督;一个部分是用集中的办法来办理村务，即由村干部这些具体的村民推选出来的人将村民决策的村务办理下去。
展开以上两个部分，第一个部分的实质就是形成村务决策和推选出执行这些村务决策的人员，从理想状态来讲，村民可以随时罢免自己选出来的村干部及村民代表，实际上则因为罢免需要成本，就为村干部以及村民代表的行为相对脱离村民意愿提供了可能。村干部及村民代表这种相对脱离村民的状态，必然带来民主化村级治理的第二个部分即用集中的办法来办理村务的后果。相对的脱离既为村干部创造了发挥个人才干的空间，也为村干部提供了谋求私利的机会。
村民代表也是相对脱离于村民的，但一般来讲，村民代表较村干部离村民更近，一是因为村民代表是更小范围村民推选出来的，更重要的是，村民代表并不掌握着村干部一样办理村务的权力，而只是决策和监督村务的权力。因此，也可以将村民代表当作村民的一个部分，而单独将村干部作村务的办理人，即集中的主体。
从村务决策的形成即村民意愿的角度，村级治理面对的首要问题当然是村集体公益的维护，或说如何在村庄范围内获得公益，减少外部性，这种村民意愿的典型是修路架桥和维护治安等具有强烈外部性的公共工程和公益事业，在不能依靠外部的国家和村内个人提供的情况下，村集体办理这些事业成为最佳选择，这时候，村民都会有让村集体来兴建这些公共工程和公益事业的愿望和要求，村民也很容易通过村民代表会议或村民会议的形式形成具体的村务决策。问题是，虽然每个村民都希望获得公益的好处，但每个村民也会尽可能减少自己为获益所付出的成本。每一项公共工程和每一件公益事业的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益无多甚至反受其害，这样，虽然村民都期待村中公益，却因为受益不可能均衡，而鲜有在每一件具体的公共工程和公益事业决策中一致同意的情况。少数人服从多数人正是实践中运行的民主制度的规则，大多数村民或村民代表可以作出村务的决策，但村务的办理却难以跨越这些具体村务决策中的少数反对派。
在办理村务时，村干部缺乏制度上和组织上对付反对派的办法，虽然这些反对派只是村中的少数派甚至只是个别村民，这时候，村干部可以调用两种资源，一是村庄舆论压力，一是个人魅力。当反对大多数村民的少数村民在村庄中处处感受到来自乡邻以道德评价为特征的舆论压力时，他们不得不随大流，忍受自己的“苦难”。舆论压力正是传统社会的特征，涂尔干的“机械关联”就是这个意思。当前中国农村因为经受巨大变革，“机械关联”大都解体，村庄舆论压力难以阻止少数人对自身利益的寻求。个人魅力是村干部可以调用的另一种资源。一个善于说理的人往往可以说服那些不能忍受暂时受到利益损害村民去期待不久的利益回报，一个道德高尚的村干部可以让村民提高对利益受损的忍受度，一个社会关系多的村干部可以带来反对者的压力，而一个性情暴燥、身体强健的村干部，则可以构成对反对者的身体威胁。总而言之，在村庄舆论不能对村中少数反对派构成压力时，办理村务的村干部的个人魅力和能力，就成为一种可能的替代手段，现实中这种情况到处可见。
除以上两种办法以外，村集体经济成为村干部可以调用的另一种资源。拥有丰富村集体经济资源的村庄，大多数村民可以不顾少数人的反对而决定资源如何分配与使用，村干部也可以利用村集体资源来建立对村民的奖罚机制，少数村民若反对大多数村民的愿望和决策，他们虽然可以不顾村庄的舆论压力，却不得不考虑经济利益上可能受到的损害，从而不得不照应多数人的愿望。况且村集体经济资源的丰富，使得村干部可以不从村民那里抽取资源，就可以办理好村中公益事业。
麻烦出在村集体经济较少的村庄。较少的村集体经济决定了办理村中公益事业，需要从村民手中抽取资源，所谓“村民事业村民办”这一可以套用在任何具体公共工程和公益事业上面标语所表达的。而这种提取因为缺乏强制手段(村级民主不是国家民主的一个部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少数反对派拒绝出钱出力时，村干部无计可施。较少的村集体资源也减少了村干部强制村民顺应村中大多数人意愿或村中公益事业的能力。这样一来，在一些村集体资源较少的村庄，在既缺乏村庄舆论压力，又缺少村庄能人的情况下，村庄中公益事业就可能成为每个村民都期待，但每一件公共工程或公益事业都应该做好。
因为受到少数村民的反对，而办不下去的状况，这种状况会大大损害村民本来可能得到的好处，或为了得到这种好处，而不得不让每个村民花费更大代价(比如集体建供水设施和每户打井)。办理公共工程和公益事业的村民意愿是不成问题，通过村民大会或代表会议形成村务决策也不成问题，但在办理村务时，村干部却往往面对着无法逾越的少数反对者的反对，最终致使民主化的村级治理效果不佳。
这就是说，从理论上看，决定民主化村级治理状况的关键是村中可能出现的少数反对派能否被说服成为合作者，或直接说被压服。如前所述，这取决于村干部的个人能力，村庄舆论压力以及集体经济资源的多少。
村干部个人能力和村庄舆论与民主化的村级治理的互动关系，我们已分别讨论[3]，本文中，我们重点讨论村集体经济资源对于民主化村级治理的影响。
如前所述，村集体经济资源在两个方面深刻地影响着民主化的村级治理，丰富的村集体经济资源增加了村干部说服或压服少数反对派的能力，同时，丰富的村集体资源使得民主化村级治理所面对的主要问题，不是经济资源的提取，而是集体资源的分配，正是在这个意义上，民主化村级治理可以依据村集体资源的多少区分为两种不同的类型：动员型村级治理和分配型村级治理。
在村集体经济贫乏的村庄，民主化村级治理包括以下两个具体过程，一是相对容易达成的关于村庄秩序的决策，特别是修路架桥等公共工程和维护治安等公益事业的决策。
社会实践调研报告5一、调研背景
在现今的中国社会，80后与90后已经逐渐占据社会生活的主导地位，随着年轻思维方式的注入以及生活方式的改变，人们的社会思想观念与行为方式也发生了急剧变革与更新。同时，由于我国改革开放的不断深入发展和现代交通和通讯的日益便捷，传统的“养儿防老”、“父母在，不远游”等一系列思想也不再像之前那样受到高度关注与重视，与此同时，医疗水平的不断发展使得人民平均寿命普遍提高，老年人口比例的不断上升，使得我国社会的老龄化问题也在不断加剧。
目前中国已步入老年型年龄结构国家行列，第六次全国人口普查初步汇总的情况显示,60岁及以上人口为177648705人,占13.26%,其中65岁及以上人口为118831709人,占8.87%。同20__年第五次全国人口普查相比，60岁及以上人口的比重上升2.93个百分点,65岁及以上人口的比重上升1.91个百分点，老龄化问题日益突出。20__年10月29日，首届全国智能化养老战略研讨会介绍，空巢老人比例很大，截至20__年底，“空巢”老年人占49.3%，城镇“空巢”老年人占54.0%，农村“空巢”老年人占45.6%。到20__年，我国临终无子女的老年人将达到7900万左右，独居和空巢老年人将占54%以上，空巢老人的养老问题，也再次引发关注。
在空巢老人这个群体中，农村地区的空巢老人是格外值得我们关注的。随着农村外出创业、务工人员与日俱增，农村剩余劳动力外流导致留守在家的老人群体也在不断膨胀，他们的生活存在着不同程度的困难，而且有边缘化的危险，大多数留守老人还要承担一定的劳动，单身留守老人的情况更差。而国家的各种养老保障制度还在完善中，这就导致了一系列社会问题的出现。
二、调研意义
随着大批农民工外出务工，农村空巢老人正成为日益庞大的群体，这些老人的生存状况受到社会关注。早在2008年10月，党的十七届三中全会通过的《中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》就指出，建设社会主义新农村，必须发展农村公共事业，使广大农民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。在社会老龄化程度加剧，家庭模式日趋小型化的今天，有关“空巢老人”的报道也频频见于报端，作为一个日益庞大的社会群体，“空巢老人”已经引起社会的关注。越来越多的人也意识到农村“留守老人”(即空巢老人)问题是社会主义新农村建设中的一个沉重话题，是农村改革发展过程中面临的一个难点。因此，我们必须切实关爱“空巢老人”，真正使“空巢老人”能够安享晚年，这既是促进农村和谐稳定的具体要求，又是加快农村改革发展的重要举措。
三、调研内容：
(一)调研形式与方法：
先向被调研地区负责人了解该村人口年龄结构的有关数据，然后根据所提出的问题先拟好问卷，将问卷打印，到村里抽取有代表性的家庭进行调查采访，最终汇总资料撰写报告。
(二)调研基本情况
生活水平低下是空巢老人最基本的一个特征，空巢老人由于子女不在身边且收入水平较低，农村的空巢老人主要生活来源就是家中的土地，基本生活和基本医疗缺乏保障，疾病、伤残、照料问题日益突出，大部分空巢老人特别是独居老人需要长期的照顾和医疗护理。生活困难与当前社会竞争的加剧造成子女的“远游”,这些年来，许多年轻人或外出经商或外出工作，造成许多老年人留守家中，无人照顾。这样，就导致了空巢家庭的出现，虽然大部分年轻人有赡养老人的意愿，但为了获得更好的生活条件和就业机会，不得不外出务工和学习，这是空巢家庭出现的最主要原因。特别是城乡之间的差距使越来越多的农民前往沿海及大中城市务工，以期望获得更高的收入，同时，许多家庭为了孩子能得到更好的教育，举家前往城镇，这就使得农村地区空巢老人现象愈发严重，在这次调查中发现，大部分的空巢老人是由于子女在外工作和外出务工造成的。
(三)调研问卷分析：
1.缺乏子女关爱、精神生活单调
随着子女纷纷外出务工，一旦家庭“空巢化”后，家庭养老功能就被弱化，老年人需要亲情的慰藉和生活照料。子女外出后，电话成了老人与子女的交流沟通的主要方式和精神慰藉。有时甚至连这些基本的精神慰藉都没有，留守老人大多过着“出门一孤影，进门一盏灯”的寂寞生活。
2.留守老人仍需要劳动，但经济收入低、生活质量差
通过我们对农民工的问卷调查，大部分的留守老人从事体力劳动，仍然要承担农业生产的重担。由于目前绝大部分农村老年人没有社会养老保障。农村留守老人的经济来源主要依靠自己劳动所得和子女微薄的补贴。老人的劳动主要是种地，由于子女不在身边，许多农活要请人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也挣钱不多，还要承担自己的家庭开支，能给予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顾、孙辈抚养负担重
由于子女不在身边，日常生活的一些小事，诸如提个水，有些农村留守老人而言都比较困难。尤其是老人生病，需要子女陪同上医院治疗时，子女不在身边，更显得孤独无助。例如,我们团队调查的一对老夫妻沈爷爷和周奶奶，有一次周奶奶去厕所，摔倒在厕所中，差点丧命，多亏沈爷爷及时发现，才挽救了周奶奶的生命。在农村留守老人中，诸如此类的情况经常发生，老人们没有子女在身边，只有靠老两口互相扶持。而如果老人丧偶，日子就过得更加艰难。
4.隔代教育存在问题
通过我们对外来务工人员的调查，我们发现现在外来务工人员由于经济上的问题，他们中绝大多数人还把自己的子女留在老人的身边。我们问及他们把自己的儿女放在老人身边是否放心时，有70%以上的人表现出自己的忧虑。
5.就医难、医疗费用不足问题突出
目前留守老人的健康状况整体较差，目前我国针对农村人口的医疗保障制度主要是新型农村合作医疗制度，但是由于现阶段我国财政投入水平的限制、相关法律法规的不完善以及基层实施环节中人为因素的影响，使得新型农村合作医疗制度还未发挥出应有的作用。由于合作医疗按比例报销和封顶制度的制约，使得新型农村合作医疗制度对患大病的老年人的实质帮助非常有限。
6.女性和丧偶留守老人的生活处境更为艰难
我们在调研中还发现，留守老人中更加弱势的群体往往是女性和丧偶的群体。女性留守老人由于身体特质的原因，劳动能力相比男性来说，相对较弱，导致她们的经济收入较低，生活质量较差。而丧偶的老人，由于缺少两人之间的相互扶持，生活照料上会更差，精神上更加寂寞。
四、调研总结：
(一)政策方面
1.根据本地的实际情况，出台相应的政策，加大政策的执行力度，提高外出务工人员的工资待遇，敦促各企事业单位必须按时按量发放外来务工人员的工资，保证外出务工人员的合法利益。
只有这样，农民工才更有能力去赡养老人，尽量提高老人的生活质量。
2.根据当地情况，因地制宜，充分利用当地的各种资源，制定相应政策，鼓励农民工回乡创业。
例如，减免税收，创业初期给于经济上的补贴等等。形成本地特色的农业或工业经济产业链，使农村青壮年就近就业，减少外出的数量。
(二)社会保障制度的完善
1.政府需加大财政投入，仿效现在城市居民的养老方式，农民在青壮年时期，按时交纳与农民收入相匹配的养老保险金，真正实现农村居民从家庭养老向社会养老的过度。
2.政府制定政策，加大农村医疗制度的改革。
例如加大推进新型农村合作医疗制度，做好宣传工作，扩大覆盖面;更加切实地解决农民“就医难、费用高”的问题。
3.通过我们对城镇居民的调查问卷，分析得出：大约有90%城镇居民对农村留守老人不关注，因此必须增强社会尊老爱老的意识，政府制定政策定期向社会大众宣传尊老爱老，例如:每年评选出尊老爱老模范家庭，给于该家庭经济上帮助，给于该家庭子女就业就学上的优先选择权利等等。
(三)经济供养
2.增强子女支付养老费用的能力。
“赡养老人”是每个子女应尽的义务，目前子女供养是老年人晚年生活的保证，所以如果子女不在身边，就应该增加对老人的供养的费用，尤其对于那种身体状况不佳，要照看子孙，帮子女料理红白事的老人。这当然在大的方面需要国家的良好政策，加快和谐社会的进程。
3.加大对社区的经济支持。
以雄厚的集体经济为基础的社区对农民养老的经济支持，是非常重要的。农村各行政村应从社区的资源(并非仅指自然资源)状况出发，以市场为导向，大力发展村办企业和集体经济。这样，不能下地从事重体力劳动及经济来源较少、较单一的留守老人们就可以发挥自己所长，在村办企业中从事一些力所能及的劳动，使老年人有自我保障。
(四)生活照顾
1.建立老年公寓、敬老院、托老所等。
建由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意将花部分钱保证老人的生活。政府可对此进行引导，建立老年公寓、敬老院、托老所等，对于老人特别是独立生活能力较差的老人进行照顾。
2.委托或雇佣亲人或邻居对老人进行照顾。
在与老人及其邻居的交流中我们发现，很多农村人都是本姓氏的居住在一起，老人的邻居大部分都是自己的亲戚、家族。由此我们考虑到，在外打工的子女可以将老人委托给邻居、亲戚照顾，并给以一定的报酬。这样，既方便照顾老人，也可联系双方的情谊，而且老人也更易接受。
(五)精神慰藉
首先，电话是留守老人与子女联系的主要交通工具，是留守老人精神慰藉的主要途径，除此就是子女逢年过节回乡探家。