时间：2022-05-26 03:02:59
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇奥林匹克格言，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、生命就是运动，人的生命就是运动。
2、身体健康者常年轻。
3、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
4、同一个世界，同一个梦想。
5、岁月催人老，运动抗衰老。
6、活动是生活的基础！
7、少年不煅烧，老来徒伤悲。
8、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。
9、运动是无价的健康投资，换取万金难买的幸福回报。
10、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
11、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
12、天天做体操，寿比南山松不老。
13、科学的基础是健康的身体。
14、然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
15、时间是生命，运动是性命。
16、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！
17、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
18、不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？
19、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。
20、体育是舰力、美三维一体的组合。
21、晚霞诚可贵，健康价更高，欲图享老福，运动要抓牢。
22、迷雾打拳操，毒气冲七窍。
23、重要的是参与，而不是取胜。
24、少年不锻炼，老来徒悲伤。
25、体育与教育一样，能使人更加健康健全。
26、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。
27、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。
28、体育运动不仅能改变人的体质，更能改变人的品格。
29、体育是包治百病延年益寿强身健体的灵丹妙药。
30、今日不运动，来日悔晚矣。
31、体育是全社会共同的语言。
32、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
33、发展体育运动，增强人民体质。
34、运动是意志的煅烧，是心态的锻炼，是爱国的煅烧。
35、健康是智慧的条件，是愉快的秘诀。
36、运动方法无数条，因时因地因人挑。
37、运动使人健康使人聪明使人快乐。
38、秦皇觅妙药，万世遗笑料；欲求真寿方，应从运动找。
39、健全的精神寓于健全的身体。
40、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
41、公平和平进步是竞技体育的核心价值。
42、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。
43、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
44、松树雨露长年春，暮年练身夕阳红。
45、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。
46、思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼营养药物，健康恢复快哉！
47、灵感——莫过于运动。
48、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
49、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
50、让体育运动成为一种习惯，成为你生活的一部分。
51、文明其精神，野蛮其体魄。
52、健康不是一切，但没有健康就没有一切。
53、活动有方，五脏自和。
54、生命在于运动。
55、运动兴，民族兴；运动衰，民族衰。
56、磨练肌胳，防病御症。
57、参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。
58、身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。
59、淡泊名利，动静相济，劳逸适度。
60、运动是生命的源泉一切乐境，都是由运动而来；一切苦境，也可由运动解脱。
61、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣服。
62、晚霞诚可贵，健康价更高；欲图享老福，运动要抓牢。
63、轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。
64、饭后百步走，活到九十九。
65、器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样都是极其有害的。
66、友谊第一，比赛第二。
67、我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。
68、科学的运动，是移情悦目的花朵，是诗情浓郁的歌曲。
69、运动不负有心人，坚持时日必奏效。
70、参与体育运动，享受体育运动。
71、运动是一切生命的源泉。
72、理想的人是品德健康才能三位一体的人。
73、运动是意志的锻炼，是心态的锻炼，是爱国的锻炼。
74、刀不磨要生锈，人不练要生玻。
75、走路对脑力劳动者，特别是对创造性的人来说，是一种生理活动的最好方式。
76、强国须强民，强民须强身，强身须强练。
77、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
【关键词】奥林匹克精神；中等职业院校；学生品质
奥林匹克精神体现的是社会和平，人的文明生活方式，它将体育运动作为实现人和谐发展的途径；是主导体育运动与教育、人性、社会文化发展相结合的崇高精神；是奥林匹克运动所具有的最珍贵的精神核心。奥林匹克精神不仅是古代奥林匹克运动产生和延绵不断的原动力，也是现代奥林匹克运动得以复兴的历史因由。奥林匹克精神是人类一种向善、向美、向真的精神追求，体现了人类自强不息、永远向上的精神旨归。《奥林匹克》明确指出了：奥林匹克精神就是在公平竞争的体育竞赛中促进不同种族、不同国家、不同信仰的人之间的相互了解、友谊和团结，它的本质内容包括：参与、竞争、公正、友谊与奋斗，这些精神内涵的实质在奥林匹克发展的著名格言中得到了充分的体现。在我国，中等职业院校每周要上两课时体育课，接受体育教育。除了体育课以外，学校课外体育活动、代表队训练以及模拟奥运会竞赛形式的学校运动会都可以对学生进行奥林匹克教育。
一、奥林匹克精神的本质内涵
1．互相理解的态度。长期以来，奥林匹克运动的“欧美中心主义”的历史背景使其表现了更多的欧美价值取向，这在一定阶段制约了奥林匹克运动向全世界的推广和普及，是导致不同、政治态度的国家之间相互导致奥运会的原因。为改变这种不利于奥林匹克运动全球化的状况，国际奥委会在最新版的《奥林匹克》中明确提出了“以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育运动来教育青年，从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”这是奥林匹克精神的创新，指出了奥林匹克大家庭成员间应互相理解，不能因种族、信仰、政治态度的不同而放弃友谊、团结和和平，也为全人类本着互相理解的态度对待彼此之间的关系指明了方向。
2．进取精神。奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神奋进。这句格言本质上是弘扬一种崇高的体育精神，树立人类永无止境的进取目标，推动体育乃至整个人类社会以不断进取的精神，快速发展。
3．公平原则。公平原则是体育运动所遵循的最基本的原则，也是奥林匹克运动所推崇的基本规则。在《奥林匹克》中被多次明确提出，奥林匹克要求各类竞赛活动强调公平竞争。公平竞争的原则已被推广至社会的各个层面，并成为社会法则中的基本规则。
4．和谐发展的原则。现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾经指出：“奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量，它也是智力与艺术的”。前国际奥委会主席萨马兰奇也指出：“奥林匹克主义是体育运动与文化的结合。”这都反映奥林匹克追求人的身心和谐发展的原则，即奥林匹克运动通过体育为人的和谐发展服务。它增强了奥林匹克运动的精神价值，也丰富了奥林匹克精神的内容，促进人的和谐发展已成为奥林匹克运动的重要历史使命，其基本表现就是从不同方面、不同层次一再强调的奥林匹克运动与教育的紧密结合。
5．道德规范原则。奥林匹克运动作为一项全球性的文化活动，如果没有统一的行为规范，所有的活动将无法开展，而且《奥林匹克》本身就是一个综合性的规范手册，其中就多次提及并要求奥林匹克大家庭的所有成员不得违背有关基本公德和体育运动道德。通过一百多年的奥林匹克实践活动，奥林匹克逐渐形成了涵盖行为规范、道德观念、良心、义务及自豪感等方面的奥林匹克道德规范体系。在奥林匹克优胜者的“良好榜样的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德规范的教育，尊重基本公德原则成为全社会人们的基本素养之一。
二、奥林匹克精神对中职学生的品质影响
论文关键词:奥林匹克精神 人文价值 人文素质教育 大学生
论文摘要:从人文价值的角度，探讨奥林匹克精神对人类社会的贡献，包括:促进世界和平，人们在竞争中实现自我超越，追求“真?善?美”的统一?奥林匹克的人文精神是现代社会“以人为本”?民族和爱国主义精神?理想主义精神?公平竞争意识等方面的集体体现?奥林匹克的人文价值对大学生人文素质教育有重要的启示，奥林匹克精神树立了大学生爱国奉献和集体主义观念，重在参与?积极进取的精神，公德意识和公平精神，激励当代大学生拥有健全的人格，充实大学生人文素质教育，推动人类文明和社会发展?
《奥林匹克》中指出，奥林匹克精神就是互相了解?友谊?团结和公平竞争的精神?奥林匹克运动的宗旨是通过开展没有任何形式的歧视，并按照奥林匹克精神指导下的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平而美好的世界做出贡献?从奥林匹克思想体系的整体结构来看，奥林匹克精神是这一体系中不可缺少的重要组成部分?如果没有了互相了解?友谊?团结和公平竞争的奥林匹克精神，奥林匹克思想就不可能得到贯彻，奥林匹克运动也就无法实现其促进世界和平和建立美好世界的目标?随着社会主义市场经济体制的确立和迅速推进，不仅给我国经济领域带来了深刻的改变，社会的大环境也随之发生了巨大的变化?当代大学生是备受社会关注的群体，他们思想活跃，很容易接受新观念?然而，在价值取向多元化的今天，对大学生的教育过程中，如何建设好大学生的精神家园，利用当前大学生高度关注并积极参与2008年北京奥运会的契机，开发对人类文明与进步具有重大影响的奥林匹克思想，探索大学生教育的有效方法与途径，具有重要的现实意义?
1奥林匹克精神对人类的贡献
1.1促进世界和平，建立更加美好的世界
和平的实现，离不开政治?经济?军事等一系列复杂因素的影响?但是向往和平?追求美好生活却是全世界人民的共同愿望?奥林匹克运动试图通过体育运动竞赛沟通各国人民之间的互相了解，在不同民族?不同文化的人们之间建立起友谊，促进世界和平，减少国际间争端和战争威胁?因为奥林匹克运动的精神与人类社会进步的正义事业的追求目标相一致?目前促使奥林匹克运动成为世界和平事业的重要组成部分，同时体育外交成为国际关系交流的重要手段?
1.2重在参与，永不言败，在竞争中实现自我超越
“更快?更高?更强”的奥林匹克格言，充分表达了奥林匹克运动不断进取?顽强拼搏?永不满足的奋斗精神?它也是对奥林匹克精神的高度概括，在奥林匹克赛场，它永远激励着运动员去攀登体育运动的高峰，不断地超越自我?超越他人?运动健儿靠的正是这种精神，在顽强拼搏的体育赛场不断创造着一个又一个的世界纪录，或是在日复一日地刻苦训练和顽强拼搏中，努力实现着对美好目标的追求，甚至绝大多数运动员明知希望渺茫，仍在付出辛勤的汗水实现着自我极限的超越?
1.3体现了人类社会对“真?善?美”追求的统一
“友谊?团结和互相了解”的奥林匹克精神，是在公平竞争的精神原则下，让世界人民通过奥林匹克运动来寻求一种互相了解?友善待人?平等交流?团结共进的文化方式?奥林匹克运动寓意人类的团结?友谊与和平，她的产生与发展带给人类的是对美好未来的憧憬?奥林匹克运动精神体现了人类对“真?善?美”追求的统一，是人性本质的反映?奥林匹克运动的“真”，是对人类本质的特有表现，它表现为公平竞争的体育精神，体育运动禁止“兴奋剂”，统一规则，维护裁判公正，就是体育运动追求“真”的体现;“善”表现为体育文化的国际性与无国界化，它不受国籍?种族?民族的影响，远离政治的奥运创始原则，并通过奥林匹克运动为世界人民，提供了一个平等交流?友善待人?增进友谊?追求和平的理想环境，其表现为人类向往和追求“善”意的终极关怀;“美”不仅表现为集体竞技的和谐美?个人竞技的竞技美，而且表现了人类对完美的精神的追求?奥运赛场重在参与?永不言败，只有强者?没有弱者的拼搏精神，正是人类对“美”的永恒追求?
2奥林匹克精神的人文价值体现
2.1奥林匹克精神是现代社会以人为本的集中体现
百年奥运，风云变幻，不变的是始终如一的人文精神?为了生存，人必须具有强壮的体魄?健全的心智和钢铁般的意志?奥运人文精神强调以人为本，人是作为目的，而非工具出现在这一活动过程中，是人类的自我实现与自我肯定?奥林匹克主义给竞技运动设置了一个理想主义的目标和方向，它强调体育的人文价值，强调体育应为人的和谐发展服务，进而促进一个维护人的尊严的?和平的社会的建立?
2.2奥林匹克精神是自强不息的民族精神?强烈的爱国主义精神的体现
爱国主义是一个国家的重要精神支柱，奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技，它与一个民族的政治?经济变迁?国力的增强或民族复兴密切相关?国运盛，体育兴，一个国家在奥林匹克运动实力的强弱是其经济实力和民族精神的重要反映之一?正是从这个窗口，全世界的人们看到了一个国家国力的强弱?在那里，国旗的升起?国歌的奏响，代表了国家的荣誉，体现了自强不息的民族精神和健儿强烈的爱
国主义精神?每当此时，唤起的是整个国家民族精神的振奋和强烈的爱国主义热情?此时，在人们的心中，祖国的利益和荣誉高于一切?这种精神不仅在体育赛场激励着运动健儿的顽强拼搏，而且提高了国家全民族的凝聚力?奥林匹克运动精神，既是推动奥林匹克运动蓬勃发展的精神动力，更是促进人类社会进步和人的全面发展的精神动力?
2.3奥林匹克运动精神之魂反映理想主义精神
“更快?更高?更强”的奥林匹克格言，是奥林匹克运动的思想，也是运动健儿不断进取?顽强拼搏和永不满足的奋斗理想?这种理想主义精神不仅是体育赛场的精神动力，更是人类社会进步的精神动力?“更快?更高?更强”奥林匹克思想的精义是超越?是创新，它要求人们不断进取?不断创新去追求新的完美?正是源于这种理想主义精神，人类社会才能不断向前发展?
2.4公平竞争的奥林匹克运动精神反映出人类的道德与追求
公平竞争的奥林匹克精神，是奥林匹克运动竞赛的理想准则?奥林匹克运动倡导的“费厄泼赖”(fair play)，是一种人道礼让的平等精神?其意义之一，是寻求一种奥林匹克赛场在条件相同状态下公正?公平的竞赛;其二，是通过公平竞争的奥林匹克精神，来实现无种族差异的人与人之间的平等关系?虽然，今天的奥林匹克赛场存在着许多违背体育道德的不公正因素，但公平竞争的奥林匹克运动精神，却是人类对体育道德的永远追求?
3奥运精神人文价值对大学生人文素质教育的启示
人文素质包括文化素养?艺术修养?思想道德素质等诸多因素?大学生人文素质教育主要体现在文化素养?审美情趣?理想追求?价值取向?思维方式?行为习惯等方面，而奥运精神人文价值对大学生人文素质教育有多方面的启示?
3.1引导大学生树立爱国奉献精神和集体主义观念
在当代中国，爱国主义的主题就是建设有中国特色的社会主义，奉公守法，兢兢业业，恪尽职守，多做贡献?作为社会栋梁的当代大学生，应该通过对奥林匹克精神的了解和学习，更加热爱祖国，增强民族自豪感和凝聚力，克服和抑制与社会伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人利益和狭隘的小团体利益?把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起，在建设社会主义的伟大实践中鼓励他们挖掘自己的最大潜力，创造更大的社会价值，从而主动地提高社会责任意识?
3.2培养学生重在参与，积极进取的顽强拼搏精神
“更快?更高?更强”的奥林匹克格言号召人们在思想上要达到一个新境界，不断追求进步，不断克服障碍去争取更大的胜利，体现奥林匹克的教育价值?而高校体育教学课程改革，主要是培养学生3个方面的能力，即获取新知识的能力，分析?解决问题的能力和终身学习的能力?因此，借用奥林匹克“格言”的理念，是培养学生进取精神的有效途径?
高校体育教学也应对学生加强素质教育，培养学生探究式的学习方法，形成终身学习和终身体育的习惯?因此，应从“为了中华民族的复兴?为了每位学生的发展”出发，科学?合理地制定教学目标?教学目标既要考虑到学生当前的实际情况，可以分为几个不同的层次，又一定要有“超前”意识，使学生在体育教学中始终能保持一种不断进取的精神?这种精神是人类的一种内在力量，是人类社会自强不息?发达昌盛不可缺少的高贵品质?并把这种高贵的品质迁移到今天的学习生活和以后的工作中去，不论有多少艰难困苦，遇到什么阻力?障碍?艰险，都要拥有“世上无难事，只要肯登攀”的英雄气概?
3.3提高大学生公德意识和公平竞争精神
随着市场经济的发展，人们的竞争精神在不断增强，而在市场经济条件下，社会上相当一部分人唯利是图思想作祟?缺乏诚信友爱?公平竞争意识淡化，甚至丧失民主与法制观念，不利于和谐社会发展?因此，矫正大学生的这些思想偏差，可利用奥林匹克运动的“公平竞争精神”教育大学生?在奥运会上，运动员是在一套被国际社会共同承认的“规则”下进行实力对抗，不论种族?国籍和宗教信仰，参赛者在比赛场上都是公平的，谁也无法享受特权，任何人都不能逾越和凌驾在规则之上?奥运会的这种精神在向社会传达公平竞争方面起到了很好的示范作用?为人类社会树立一套公平竞争和规范竞争的模式，对引导大学生提高公德意识精神具有重要意义?
3.4激励当代大学生拥有健全的人格
人性的完满?身心的和谐发展一直是奥林匹克精神人文价值的集中体现?在教学中要特别注重学生的人格教育，教师要认真贯彻“利他取向”的教育原则?这种教育原则是使学生学会换位思维，能设身处地地为他人着想，体验他人的内心感受，从而产生助人行为，最终形成具有良好道德品行的人格特征?高校体育教学是一种特殊的社会文化活动，激烈的对抗竞争，频繁的人际交往和多种形式的身体活动，都为实施“全人格教育”提供了便利的条件?教师要给学生提供多种社会角色的尝试机会，要使学生的个人行为适应群体的需要，与同伴建立协调一致的关系，学会主动关心他人，互相学习?互相帮助?共同进步?也就是要教育学生如何做人，既要使学生能遵守基本的道德规范，又要有团结协作精神?有责任心，这样才能成为有益于社会的人才?
高校的体育教
学活动不仅要给学生传授竞技运动知识，更要注重现代奥林匹克精神文化的解读，充分发辉奥林匹克精神中的人文价值?这样不仅可以纠正长期困扰高校体育教育中的种种误区，又推动中国体育教育的革新，推动人类文明和社会发展?
参考文献
[1] 王晓明.人文精神寻思录[M].北京:文汇出版社，1996.
[2] 何振梁.世纪之交的奥林匹克运动[J].体育科学，1997，17(1):7-11.
[3] 谢亚龙.奥林匹克研究[M].北京:北京体育大学出版社，1994.
北京奥运会无论开幕式、闭幕式或是竞赛组织工作都非常成功。令人瞩目的是，中国金牌数第一次超过美国。但美国奖牌总数仍居世界第一。
应该说，北京奥运会的成功是来之不易的。
为了保证奥运会成功举办，中国政府调动了一切人力、物力、财力和舆论工具。北京市新闻发言人刘志透露，为达到国际奥委会的标准，北京市大力改造基础设施，共投资2800多亿元人民币。另外，用于奥运会的运行资金投入了20多亿美元。
其次，开展了大规模的宣传。如人文奥运、绿色奥运、科技奥运等口号铺天盖地见诸各类媒体。给人的感觉是，在中国天天都是奥运，奥运就是一切。圣火传递活动也创造了诸多世界第一。
再次，中国投入的人力也是任何其他国家无法相比的。除了参加建设场馆、基础设施和各项筹备工作的人员以外，仅志愿者的数目就让世界惊讶不已。据统计，赛会志愿者8万人，城市志愿者40万人，社会志愿者100万人，参加“微笑北京”活动的人数高达1000万。
以上措施保证了北京奥运会的成功，国人当然感到十分高兴。但在成功之后是否还应作一番冷静的思考呢？
第一，我们是否全面贯彻了奥林匹克的精神和格言呢？奥林匹克的精神是:“相互了解、友谊、团结和公平竞争”，奥林匹克的格言是：“更快、更高、更强”。奥林匹克运动鼓励的是一种精神，除奖牌外，并不发任何物质奖励。但是，各国为了刺激运动员夺金，都制订了颁发奖金的规定。中国显得特别突出，奖金不断攀升，例如，2004年金牌的奖金是20万元，2008年升至35万元。而经济实力远高于中国的美国，每个金牌获得者仅仅获得2.5万美金（相当于17.5万元人民币）。对奥运格言中国体现得也不全面，在反映“更快”、“更高”的田径、游泳和自行车等项目上，中国几乎交了白卷；足球被认为是“技术、体力和团队精神”完美的统一，然而中国男足世界排名第94（国际足联2008年9月份国家队排名），在亚洲排行榜上依然被挡在10名之外。有评论说，希腊的奥运理念是健身，欧美国家的理念是娱乐，而中国是金牌主义，话虽有些偏颇，却从一个侧面指出了我们的问题。
第二，中国的体育领导体制和拨款制度还是计划经济模式，与市场经济体制不相协调。目前，除中国和少数几个原来的社会主义国家外，没有一个发达国家采用这种办法发展体育运动。这种体制有改革的必要，否则很难长期坚持下去。
第三，中国训练运动员的办法必须改革，不能把各级体育学校当作“制造金牌的机器”。中国获得金牌第一后，报纸上纷纷讨论“中国金牌是怎么铸就的？”论者不少，但鲜有触及本质问题。本质问题是我国训练制度有着如应试教育制度以及国际数学、物理、化学奥林匹克竞赛一样的弊端。正如著名数学家邱成桐先生所评论的，中国出了许多奥林匹克数学竞赛的神童，却鲜有杰出的数学家。同样地，中国拥有很多金牌，但少有堪称体育天才的运动员，如美国的菲尔普斯、牙买加的博尔特、俄罗斯的伊辛巴耶娃等。体育训练与教育制度一样，不转变指导思想，不改变训练体制和方法，只能造就文化素质低下的冠军，却培养不出高素质的天才。
北京奥运在家门口举办，自然为国人提供了直接观看比赛的机会。在16天的比赛期间，凡精彩的项目，我是都看的，笔者个人印象最深刻的是男篮、男排、男足、女足、女篮、女排，特别是男篮和男排，是实力相当的公平竞争，迭起，扣人心弦，使我欣赏到体育的美。
奥运会是世界人民共同参与和高度关注的体育盛会。在维护和平、增进友谊、促进文明等方面具有独特的作用。奥林匹克活动起源于古希腊的奥林匹亚运动会，他的创始人是伊非图司。古奥运会不是单纯的体育比赛项目，他包含着强烈追求，最终形成了一种“奥林匹克精神”
早在1908年，第一个中国人提出了举办奥运会，可惜没有成功。但是，令我们惊讶的是中国没有放弃，而且在2001年7月北京申办奥运会成功了！那一刹那，北京沸腾了！中国沸腾了！华人社会沸腾了！那是一个令中国人兴奋、激动的扬眉吐气的时刻，这一次，北京的发展证明了自己的实力，北京的诚意感动了世界，北京向世界庄严承诺——将举办历史上最出色的“有特色、高水平”的一届奥运会，并提出了：“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”三大理念，贯彻“开放办奥运、创新办奥运、节俭办奥运、廉洁办奥运、全民办奥运”的25字方针……中国正在科学发展、和谐发展、和平发展，向着全面小康社会大步迈进。办好2008年北京奥运会，对于凝聚民心、激励斗志、社会和谐，对于宣传和平发展的中国，展现文明，展现中国人昂扬向上的风貌，都具有重要而深远的意义。
更快、更高、更强”是奥林匹克的格言，是奥林匹克精神的重要内容。短短六个字，不仅表现在体育比赛中不畏强手，敢于斗争，不断拼搏；而且鼓励我们在生活和学习中不要甘于平庸。勇敢地向学习和生活中遇到的种种困难挑战，永不服输，积极进取，敢于超越自我，将自已的潜能发挥到极限，并学会以宽广的胸怀、诚挚的心去交朋友。让我们在奥林匹克精神的指引下，在爱的沐浴下，在象征和平与友谊的五环旗下茁壮成长，做最好的自己！
关键词：奥林匹克标志；条例；问题；修改
中图分类号：G81121文献标识码：A文章编号：1004-4590(2009)03-0027-03
Abstract:Regulations on the Protection of Olympic Symbols (hereinafter referred to as the Regulations) will be not effective partially after Beijing Olympic Games, so amending it is necessary Firstly, this paper explained the issues of actual Regulations, studied several problems needed demonstrating before amending Regulations in succession, put forward the basic principles of amending Regulations at last
Key words: Olympic symbols; regulations; issues; amendment
奥林匹克标志是奥林匹克运动的重要无形资产，依法保护奥林匹克标志专有权既是奥运会主办国义不容辞的责任和义务，也是举办一届成功奥运会的重要保障。我国成功申办2008年奥运会以来，积极履行对国际奥委会所做的承诺，加强奥林匹克知识产权保护工作，相继出台了《北京市奥林匹克知识产权保护规定》和《奥林匹克标志保护条例》等法律法规。有关奥林匹克标志的理论与实践问题，也愈益受到社会各届的广泛关注。
我国对奥林匹克标志的保护经历了一个从行政保护到立法保护的发展过程。现在奥林匹克知识产权保护最直接的法律依据就是《奥林匹克标志保护条例》（以下简称“条例”）。“条例”的颁布实施，为保护奥林匹克标志权利人和利害关系人的合法权益、打击不法侵权行为提供了最直接的法律依据，为第29届奥运会的成功举办起到保驾护航的作用。但是，百密难免一疏，呆板的理论未必能囊括全部鲜活的事实，2008年奥运会的举行，检验出许多保护奥林匹克标志方面的问题以及法律的漏洞。研究“条例”的不足之处并尽可能通过多种方式予以完善，对于做好后奥运时期的奥林匹克标志保护工作至关重要。
1 “条例”存在的问题
“条例”第2条是对奥林匹克标志范围的界定，第一项和第二项是指国际奥委会所有的标志，第三项是指中国奥委会所有的标志，第四项是指原北京奥申委所有的标志，第五项是指北京奥组委所有的标志，第六项是兜底条款。应该说这种归纳方式下的奥林匹克标志的保护范围非常宽泛。但即使这样，仍有几个非常明显的标志没有包含近来。“五环”名称因奥林匹克五环图案而为越来越多的人所知晓，具有很高的知名度，但“条例”没有将其包括进来。此结论可以从随后由国家工商行政管理总局商标局下发的“商标法［2002］152号”文件和海关总署2002年的第8号公告中得到证明，两份文件都没有将“五环”名称列为受保护的对象。再如“Olympian”，一般将其翻译为“奥林匹克选手，参加过奥运会的运动员及其他人员”，也是与奥林匹克密切相关的用语，遗憾的是“条例”中也没有列入。需要说明的是，澳大利亚在奥林匹克标志保护立法时，确实也没有将“Olympian”列为受保护的奥林匹克标志，但国会议员、体育和旅游部部长Jackie Kelly先生在做《奥林匹克标志保护法2001年修正案》解释说明时，特意提到不把“Olympian”作为受修正案保护的奥林匹克标志时的原因，“使奥林匹克运动员可以不受本修正案的制约而寻求自己的赞助商，进而实现自己的价值。”［1］而作为与汉语“奥林匹克选手”相对应的单词，条例应该为“Olympian”留一个位置。英国1995年实施的奥林匹克标志（保护）法（Olympic Symbol etc (Protection) Act）以及2006年颁布实施的伦敦奥运会和残奥会法案（London Olympic Games and Paralympic Games Act 2006）里，都明确说明，受法案保护的奥林匹克标志包括“Olympian”。
《条例》第4条第2款规定,“奥林匹克标志权利人依照本条例对奥林匹克标志享有专有权。未经奥林匹克标志权利人许可，任何人不得为商业目的（含潜在商业目的，下同）使用奥林匹克标志。”这里的“潜在商业目的”，根据北京奥组委的解释实际上是对隐性营销行为的“一种中国化的表述”。隐性营销行为的法律地位从学理上看还存在很大争议，从不少国家的实践来看目前也难以被定性为侵权行为，因此匆匆以一部行政法规对其做出禁止性规定恐怕有欠考虑。［2］
“条例”第8条第1款规定，“……使用本条例第二条第（四）项、第（五）项、第（六）项规定的奥林匹克标志的，在2008年12月31日以前，应当同第29届奥林匹克运动会组织委员会订立合同。”在作者所了解的法律和行政法规当中，仅有“条例”对具体时间方面的问题做出规定。2008年过后，“条例”的实际效力如何？保护上述奥林匹克标志的法律依据又是什么呢？当然我们可以说根据《主办城市合同》的规定，在北京奥运会举办完后的一段合理时间内，北京奥组委要将他所有的奥林匹克标志无偿转让给国际奥运会，国际奥委会将成为原本属于北京奥组委所有标志的新的主人，如要使用上述奥林匹克标志就应当同国际奥委会订立合同。但根据以往惯例，举办奥运会后，奥运会徽记、火炬和圣火图案等奥林匹克标志几乎就再也没有被许可使用过。2008年过后，其他组织和个人能否使用上述奥林匹克标志？怎样使用？目前作者也没有找到相关的研究报道。
“条例”第10条第2款规定，“利用奥林匹克标志进行诈骗等活动，触犯刑律的，依照刑法关于诈骗罪或者其他罪的规定，依法追究刑事责任。”此规定有越权的嫌疑，根据属于宪法范畴的《中华人民共和国立法法》第8条规定，有关犯罪和刑罚的事项只能由法律规定，如果利用奥林匹克标志进行诈骗等活动确实触犯刑律，依照“罪刑法定”原则，应由法院根据刑事法律的有关规定依法惩处。至于是否是诈骗罪或者其他什么罪，则应依照《中华人民共和国刑法》及其他刑事法律的有关条款，“条例”无权规定罪名。［3］
条例中还有一些模糊或不太一致的内容，如处理奥林匹克标志侵权行为时，根据“条例”第10条第1款规定，工商行政管理部门可以“没收、销毁侵权商品和专门用于制造侵权商品或者为商业目的擅自制造奥林匹克标志的工具”，而根据“条例”第11条第2款第4项规定，工商行政管理部门可以“查封或者扣押有证据证明是侵犯奥林匹克标志专有权的物品”。没收、销毁与查封、扣押的含义差别是显而易见的。
另外还有一些问题在现行“条例”中找不到明确答案。例如，奥林匹克标志专有权是否可以质押？奥林匹克标志权利人可否使用与原标志相似的标志，或将该标志变形使用？自己是否有权准许别人这样使用？这些问题都需要结合奥林匹克标志的实际应用情况进行理论研究，采取多种有效的形式，积极推进奥林匹克标志法律保护的深化。
综上所述，相对于奥林匹克标志法律保护的实际需要尤其事后奥运会时期的奥林匹克标志保护，“条例”的缺点和不足日益显现，择日修改当是应时之需。
2 需研究论证的几个问题
从以上分析可知，“条例”有许多条款亟待修改和完善。但法律法规的修改都有一个严格的程序，在修改之前，我们必须先对有关问题进行深入研究，得出一个相对准确的结论，才可能使修订后的“条例”更能满足奥林匹克标志保护的需要。
2.1 关于奥林匹克标志保护范围的研究
“条例”第2条规定：“本条例所称奥林匹克标志，是指：（一）国际奥林匹克委员会的奥林匹克五环图案标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言、奥林匹克徽记、奥林匹克会歌；（二）奥林匹克、奥林匹亚、奥林匹克运动会及其简称等专有名称；（三）中国奥林匹克委员会的名称、徽记、标志；（四）北京2008年奥林匹克运动会申办委员会的名称、徽记、标志；（五）第29届奥林匹克运动会组织委员会的名称、徽记，第29届奥林匹克运动会的吉祥物、会歌、口号，‘北京2008’、第29届奥林匹克运动会及其简称等标志；（六）《奥林匹克》和《第29届奥林匹克运动会主办城市合同》中规定的其他与第29届奥林匹克运动会有关的标志。”大家知道，北京奥组委是以举办2008年奥运会为己任的临时性机构，奥运会举办完一段合理时间内就要解散，解散后原本属于它的标志还保不保护？怎样保护？再者如前所述，仍有部分标志不在“条例”保护之列。后奥运时期哪些奥林匹克标志应该纳入“条例”保护范围，值得研究。
2.2 关于奥林匹克标志权利人范围的研究
“条例”第3条第1款规定，“本条例所称奥林匹克标志权利人，是指国际奥林匹克委员会、中国奥林匹克委员会和第29届奥林匹克运动会组织委员会。”北京奥组委解散后，怎样界定奥林匹克标志权利人的范围呢？
其实，根据奥林匹克标志使用的时间和范围，奥林匹克标志的权利主体可以分为以下四类：国际奥委会（IOC）、奥运会申办组织（BCOG）、奥运会组委会（OCOG）和国家奥委会（NOC）。作为奥林匹克运动的缔造者和领导者，国际奥委会在奥林匹克运动中处于绝对的统治地位，奥运会申办组织和奥运会组委会所有的标志要经它批准才能使用，国家奥委会只有被国际奥委会承认才能称其为国家奥委会。从这个意义上讲，它享有与奥林匹克运动会有关的所有标志的权利。一些奥林匹克标志永久性属于国际奥委会，如奥林匹克(OLYMPIC)、奥林匹克格言、奥林匹克旗帜和奥运会会歌等，还有一些奥林匹克标志在一段时间后属于国际奥委会，如奥运会申办组织和奥运会组委会的标志，在完成申办或举办奥运会后的一段合理时间内，这些奥林匹克标志收归国际奥委会所有。即使在申办或举办奥运会的过程中，在别的国家或地区，这些奥林匹克标志的权利人仍是国际奥委会。奥运会申办组织（BCOG）和奥运会组委会（OCOG）都是临时性组织，在申办或举办奥运会的一段时间内，他们对自己奥委会辖区（Territory）内与自己相关的标志享有专有权。而国家奥委会（NOC）所有的标志比较稳定，主要是指各国奥委会的名称、徽记等。
我国具体的奥运会申办组织――北京奥申委在完成自己的使命解散时，“条例”还未实施，所以“条例”就没做规定。“条例”将来怎样确定奥林匹克标志权利人的范围？是北京奥组委还是不特定的奥运会组委会？要不要保留奥运会组委会？要不要加入奥运会申办组织？这些问题都值得我们深入研究。
2.3 关于奥林匹克标志确权原则的研究
“条例”第7条规定，“奥林匹克标志权利人应当将奥林匹克标志报国务院工商行政管理部门备案，由国务院工商行政管理部门公告。”奥林匹克标志只需在国家工商行政管理部门备案而不需要经过审查即受到保护，这种模式不仅优越于专利权、商标权申请过程中的实质审查制，也优越于《特殊标志条例》规定的核准登记制。［4］这种不平衡的权利安排方式，优点和弊端同样明显。高位阶法律确认的专利权和商标权等都需要非常严格的程序才能获取，而低位阶法规确认的奥林匹克标志专有权却仅需备案就能获得，虽然方便了奥林匹克标志权利人确认和维护自己的权利，但却有失公平。后奥运时期应该怎样确权，值得研究。
2.4 关于奥林匹克标志保护原则的研究
“归责”是指行为人因其行为和物件致他人损害的事实发生以后，应依何种根据使其负责，此种根据体现了法律的价值判断，即法律应依行为人的过错还是应以已发生的损害结果为价值判断标准，抑或以公平考虑等作为价值判断标准，而使行为人承担侵权责任。［5］归责原则是确认不同种类侵权行为所应承担民事责任的标准和原则，它决定着一定侵权行为的责任构成要件、举证责任的负担、免责条件、损害赔偿的原则和方法等。［6］我国民法对侵权行为采取过错责任原则为主，例外适用无过错责任原则的救济方式。“条例”第13条第2款规定，“销售不知道是侵犯奥林匹克标志专有权的商品，能证明该商品是自己合法取得并说明提供者的，不承担赔偿责任。”据此可以看出我们对奥林匹克标志侵权行为适用的是过错推定责任原则。这种责任认定方式有利于保护权利人的合法权益，但同时加大了使用人的举证责任。在后奥运时期是否仍要适用这种责任认定方式，且怎样才能更好的达到奥林匹克标志权利人的私人利益与社会公共利益的平衡，值得研究。
2.5 关于奥林匹克标志保护期限的研究
同为知识产权的客体，在我国发明专利的保护期限是20年，实用新型和外观设计专利的保护期限是10年，商标的保护期限是10年，著作的保护期限是50年，特殊标志的保护期限是4年，而“条例”对奥林匹克标志的保护期限没有规定，我们理解是为无限期保护。确实有国外立法对一些奥林匹克标志进行了无期限保护，如加拿大就将奥林匹克五环标志作为“官方标志（official mark）”给与无限期保护［7］，《澳大利亚奥林匹克标志保护法》也对五环标志进行无限期保护8，但此时加拿大保护奥林匹克五环标志的法律依据是《商标法》而不是“奥林匹克标志保护法”，澳大利亚对五环标志进行的是版权保护而不是专门的奥林匹克知识产权保护。我国对奥林匹克标志采取的是无期限的商品化权保护，这种方式是否妥当，值得研究。
2.6关于其他奥运举办国后奥运时期奥林匹克标志保护研究
“他山之石，可以攻玉”，对这些国家尤其是澳大利亚、美国和希腊等国家举办完奥运会后对奥林匹克标志保护采取的措施和方法进行研究，对于我国的奥林匹克知识产权保护工作大有帮助。因为，澳大利亚是世界上关于奥林匹克标志立法最为完善的国家，我国的“条例”就是借鉴澳大利亚立法经验并结合中国的实际情况制定的。作为判例法国家，美国有着最为庞大和复杂的立法系统，在奥林匹克知识产权保护方面有着非常丰富的法律规定和案例实践。而希腊作为奥林匹克运动的发源地，许多地方、许多商品、许多组织都与“奥林匹克”有关，研究他们在处理此类问题、保证权利人和利害关系人合法权益时采取的措施以及相关的法律依据，对于我国的奥林匹克标志法律保护工作不无裨益。
3 “条例”修改应坚持的基本原则
奥林匹克标志是权利人非常重要的无形资产，一定要认真加以保护。只有相关法律法规的有效和完善，奥林匹克标志才能在后奥运时期得到持续有效的保护。
3.1 确立权利本位的立法宗旨
权利是人类文明社会所具有的一种实质性要素，它既是人的基本价值追求，也是社会文明演化进取的不可少的力量。法是以权利为本位还是以义务为本位，是现代法理学的基本论题之一，也是民主和法制建设面临的一个重大实际问题。我国的法律制度是建立在社会主义生产资料公有制经济基础和民主政治基础之上的，这种法律制度从本质上应该说反映了公民的平等、自由和民主，权利本位是我们国家立法的应然选择。“条例”应顺应现代法治的发展趋势，确立权利本位的立法宗旨，突出维护保障权利人和利害关系人合法权益的价值取向。
3.2 注意公众利益与私人利益保护的平衡
利益平衡论是现代知识产权制度的理论基础。利益平衡不仅涉及到智力产品的创造、传播之间的平衡、智力产品的创造和使用之间的平衡，还涉及知识产权人的个人利益和公共利益之间的平衡。［9］奥林匹克标志权利人的利益只是利益平衡机制的一端，同时奥林匹克知识产权这种私权中还存在着公共利益。私人利益的过度膨胀可能会损害公共利益，使知识产权制度的公共目标无从实现。北京奥运会后的奥林匹克标志的权利主体归根到底是各类具体的私法人，对其保护的同时要注意与公众利益保护的平衡。
3.3 注意奥林匹克标志保护与其它标志保护的协调
奥林匹克标志是奥林匹克知识产权的核心内容，在奥运会无形资产开发中处于非常重要的位置。不属于奥林匹克标志的其它各类标志尤其是体育标志，也是其权利人的重要无形资产，要注意奥林匹克标志保护与其它标志保护的协调。
参考文献：
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关键词：奥林匹克；传统体育；文化
在浩瀚的历史长河中，人类的体育活动丰富多彩。然而，从古至今在持续的时间、规模、影响以及所追求的崇高思想方面，几乎没有一种活动可以同奥林匹克运动相媲美。尤其在当今社会，奥林匹克运动不仅成为人类社会体育史上规模最大的体育活动，也成为人类历史上一种宏大社会文化现象，在全球各个领域产生着极其广泛而深远的影响。奥林匹克文化随着帝国主义的隆隆炮声传入中国，通过近百年的传播，我们由“被动”接受发展到逐渐“主动”接受。从接触、了解、认识到实践奥运的过程中，充实了我们的民族文化，促进了中华民族与世界其他民族的文化了解、交流和融合。本文探讨奥林匹克文化对我国传统体育文化的促进作用，有利于传统体育文化的可持续发展。
1.重视与社会环境的和谐，加强竞争意识培养
我国是一个礼仪之邦，礼仪文化几千年来为历代王朝所推崇，也根植于中华民族的思想意识中。中国传统体育的精神也深受其影响，重人伦、重道德是中国传统体育的一大特色。在射箭、投壶、蹴鞠、马球、捶丸这类竞技活动中，也倡导人们保持优雅的风度和揖让的礼仪。因此，在竞技比赛中所体现出的特点是“礼让先行”，以及“揖让而升，下而饮”，也就是“礼”和“让”。
中国礼乐文化还主张万物和谐，阴阳协调，古代的“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”，所强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养以外达内，由表及里，由形而下，达到道德的升华。因此，中国传统体育中竞赛的目的不是取胜，而是要在竞赛中遵从礼的规范，体现竞技者的神韵和品格，即“神形合一”，修身养性，藉此达到天人合一的理想人格境界。
“中庸之道”是中国传统文化的核心，其“持两用中”的文化内涵深深地制约着华夏民族的道德与行为规范，使得体育文化也毫不例外地被纳入“不争”的节制之下。中国传统体育规则的制订，更多的是从礼仪修养的角度出发，对参赛者提出品德要求，人们重视的不是比赛的结果，而是谁更符合礼仪规范，谁更具有谦谦君子的风范，是所谓的“君子之争”。
中国传统的儒家文化重视和谐。在和谐的思想影响下，传统的体育竞技演化成君子之争，具有自我修身的特点。但是，随着人类社会发展，科技水平的提高，社会环境和观念发生了根本性的变化。在现代社会，人类对于自然和自我命运具有很强的驾驭能力，同时也面临着巨大的挑战和激烈的竞争。正是需要与时代和社会环境的和谐，中国传统文化中的体育思想必须改变。在竞争的环境中，传统的体育思想必然演变成为现代体育思想，才能与环境和谐，才能生存和流传。
而奥林匹克运动中所体现出来的公平竞争特点是推动人类社会前进的动力之一。在竞争中求生存、在竞争中求完善成了人们的普遍心理需求。竞争精神构成了西方体育文化的灵魂和核心，构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。它通过竞争，磨练人的意志，锻炼人的品格，激发人们奋发向上，努力进取，不断超越自我的决心和勇气；它通过竞争，让人们学会了面对挫折后的坚强，学会战胜对手更要战胜自己。而这正是现代社会要求现代人所必备的素质。
“更快，更高，更强”是奥林匹克的格言，她表达了奥林匹克主义所追求的目标：“奥林匹克主义所要建立的生活方式，是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”它所体现出的就是不断追求进步，不断奋发向上，不断克服困难，不断挑战极限去创造一个又一个新的记录。这是百年奥运不断辉煌的精神所在，是人类的一种内在力量，是人类社会自强不息，繁荣昌盛的重要品质。人生如赛场，时代要求当代青年必须具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的勇气，只有不断的战胜自己，给自己提出新的奋斗目标，才能适应现代社会发展的需要。
2.铲除封建的臣民意识，加强平等意识的培养
所谓平等观，是指人们彼此之间承认其权力和地位平等的一种理想化表现。它要求每个人都享有平等生存、享受、发展的权利和机会。这种机会面前的平等，不承认任何种族、性别、年龄的差别，更不承认那种由血统、门第、宗法关系所决定的封建等级差别和特权。
我国是一个有着几千年封建帝王统治的农业文明古国，其封建专制思想影响着中国几千年文化的发展。古代的三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”以及“君君、臣臣、父父、子子”无处不体现出森严的等级制度、上尊下卑的阶级差异和男女的不平等。整个社会的运行机制也是“君要臣死，臣不得不死”，在这种专制的、不平等的道德教化下，传统体育也只成为谦谦君子展示“温良恭俭让”人格魅力的场所。人们的个性和创造性思维往往被抑制，独立人格往往被忽视。
奥林匹克运动给现代人提供了一个平等生活的模式。奥林匹克运动中的自由、平等和不歧视原则为运动员提供平等参与的机会，拓宽了人权概念的范畴。《奥林匹克》规定的“努力使运动中普遍贯彻公平竞赛的精神，消除暴力行为”，以及一切竞技体育比赛中所施行的规则、裁判、仲裁、竞赛、选拔和奖励等，均模拟了法治社会的准则，它教导着每一个参与者遵守规则，在规则面前人人平等，这种平等观念让人们学会服从裁判、遵守规则、尊重对手、与人和睦相处，从而使自己成为一个更好的公民。将奥林匹克的平等观念引入高校体育改革，对于培养大学生的民主意识，完善和健全民主与法制的各项基本原则，无疑是有益的。
3.正确对待恕道原则，加强公正意识的培养
在人与人之间的关系上，儒家强调恕道原则。宽恕、仁爱、和睦就成了人们行为规范的道德准则。孔融让梨的故事在中国家喻户晓，他是一个不必通过法制规范，而是靠人的“自律”，靠启发人的道德之心进行自我教化的典型例子。但这种“存天理”“灭人欲”的思想造成了几千年中国人文思想淡化物质利益，扼杀个性的一面，养成了人们保守、内向、克制、依赖的心理性格。
受这种传统思想的影响，在当今竞赛场上，我们仍然扮演着这种受冤屈的角色。在前不久亚洲杯上被日本队用“上帝之手”打进制胜一球的中国男足，轻易地放弃了规则赋予的申诉权利。在第28届奥运会上，我国击剑选手谭雪与美国选手扎古尼斯的对阵中，开局阶段裁判即有两个明显的误判，致使谭雪冤中两剑。但中国队并未当场提出异议，理由无一例外是“毕竟结果无法改变”。只有对竞技规则的普遍遵守和严格维护，才能保证每一位运动员在公开、公平、公正的环境下展开竞争。而当运动员得不到公正对待时，运用规则进行抗辩、申诉，也就成了维护竞赛公正性和运动员合法权益的惟一正确的途径。类似谭雪的事件虽然转瞬即逝，其负面影响却很深远。让数以亿计的观众（尤其是青少年）目睹了世界顶级赛场的不公已经是对奥运公正形象的损害，而作为一个积极参与奥运事务，即将举办奥运赛事的国家面对这种不公却不采取行动去争取自己的权利，不去维护奥林匹克的公正形象就更是失职和对观众的误导。奥运的主要社会功能在教育，而类似谭雪的事件大大的削弱了奥运的教育意义。公正是奥运的生命元素之一，维护公正需要作出全方位的不懈努力，这是谭雪事件给我们的启发。
公正是奥林匹克的基本原则。它是构建人类社会公平竞争和规范竞争模式的基石。这种模式既保障了奥运赛场竞赛参与者同等的资格、共同的权利和均等的机会，又为社会竞争创建了一种典范。在这种平等的竞争中，人的尊严，人的权利，公平地得以展现。奥林匹克运动项目的竞赛规则与比赛方法详细具体，是国际社会公认的并要求每个参赛选手必须遵守的行为规范，其公正民主、平等竞争的社会意义，远非竞赛本身所能涵盖。奥林匹克运动中的Fair play(费厄泼赖)原则，可使青少年从小就认识到无论是赛场上还是人生中的竞争都必须遵守规则、服从秩序、保证公平。这对青年一代健康人格、民主意识和社会适应能力的形成无疑起着积极的作用。
4. 抛弃狭隘封闭的农耕文化，加强参与意识的培养
参与是指在某一项具有具体目标的社会活动中个体与群体的关系和联系。参与有积极参与和消极参与两种类型。积极参与是指参与者在活动中具有主观能动性的参与；也就是参与者能将集体的目标当作个体的目标，能在集体的宏观行动中找到自己的微观行为。而消极参与则是指参与者在活动中没有主观能动性的参与；参与者往往不明白集体的目标，或不明白自己的微观行为与集体的宏观行为之间的联系。
在中国长期农耕文明的土壤里诞生的封建制度和“儒”“释”“道”文化使中国人具有“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”、重视自己的土地和家庭、缺乏协作精神的特质。在政治和社会活动中潜意识地就体现出“事不管己，高高挂起”的消极参与意识或者随大流的消极参与意识，还有更为愚昧的听天由命的消极哲学思想。这里的“天”，一是指大自然、二是指封建皇权。这种产生于农耕文明土壤的消极参与意识与现代科技文明是格格不入的。
“参与”已成为当今人类社会活动的基本内容，是体现民主和平等的一种行为模式。奥林匹克的著名格言“参与比取胜更重要”在全社会具有广泛的影响力。它通过奥运会的宣传、组织和比赛，使运动员和全社会其他与奥运有关的群体在“参与”过程中充分体现自身价值。顾拜旦曾说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”
奥林匹克格言鼓舞和激励着成千上万的青年人勇敢地面对未来，更有无数的年轻人在参与体育运动的过程中得到了公正和平等的教育。美国纽约市一位前任警察局长曾说过这样一段话：“体育要求孩子们遵守规则，又反过来要求同伴也遵守同样的规则，这使孩子们对了解个人的价值和尊重别人的权利有了深刻的印象，他们获得了如何玩的公正的意识，并掌握了社会行为准则，因此体育对民主是再好不过的教育了。”将参与意识融进我国体育教育，有利于改变和消除农耕文明留下的消极参与意识，为树立良好的社会道德规范打下基础，为市场经济建设提供一个良好的道德培养环境。
5.克服愚民的道德教化，强化人文精神的培养
人文精神是对待人的态度和做法。它是一个人、一个民族、一种文化的内在灵魂与生命。人文奥运就是以人为本的文化精神，其基本思想就是通过奥林匹克这一社会文化活动，颂扬人类的真善美，促进人的和谐发展，促进国家与国家，民族与民族，人与人之间的沟通与协作，进而建立和平与美好的世界。
传统文化中缺少对人的尊重体现在封建专制制度和儒家文化落后的部分。愚民政策、君主制度和等级观念造成了我国封建社会人文精神的落后和新社会人文精神进步的艰难。苍海明月曾撰文说：“反观我国，数千年的文化虽然蔚然壮观，但因为缺少了人文精神而逊色不少。当历史行进到二十一世纪时，我们最需要做的是：在创造物质财富的同时，更要倾力构建属于我们这个世纪的精神家园，改造缺少人文精神的传统，建设全新的能够激励我们不断前行的，给我们带来巨大创造力的文化。这个文化既体现中华民族的共同愿望，又能唤醒每个个体敢于舒张个性、勇于创造，既尊重自己也尊重他人的自主意识和博爱精神。”把人文奥运的崇高理想，渗透到我国体育教育中，让学生在体育活动中学习人文知识、培养人文意识、体会人文关怀并学会关怀周围的人群，有利于将体育改革提升到一个更高的层面。现在，以人为本的“工程人文精神”已经为当代大学生接受，并成为当代工程科技人员最基本的设计理念，在工程实践中逐渐受到重视和运用；以人为本的人性化设计理念已成为指导工程科学进步的思维主旋律。因此，继承中华民族的优秀传统文化，弘扬奥林匹克精神，在体育教育中重视现代体育人文精神教育，具有深远的意义。
奥林匹克运动从广义上说是一项全球性的社会活动，竞技比赛只是一种手段，建立一个和平的、更美好的世界才是她的最终目的。因此，在弘扬优秀传统文化的同时，应不断充实和完善我们的传统体育文化，取长补短，以适应现代社会发展的需要。
参考文献
论文摘要：北京2008年奥运会的申办成功，为我国进行奥林匹克教育提供了良好契机，对青少年进行奥林匹克教育更具有重要意义。奥林匹克运动的教育价值是促进人的全面发展，即不但可以赋予人们健美的身体和机敏的头脑，同时还使他们具备健康的心理和坚强的意志。
顾拜旦通过对英国近代教育的研究，认为英国人的自信心和活力，来源于当时英国教育所推行的古典教材、竞技运动和伦理道德综合培养体制。在这一体制中，竞技体育运动充当了主要角色，其价值在于可以同时得到身体训练、道德教育和社会活动能力培养的功效。古希腊的体育和近代英国教育为顾拜旦国际体育运动的构想奠定了理论基础，并形成了“奥林匹克主义”的哲学观。19世纪末，奥林匹克之父顾拜旦复兴奥林匹克运动的原因在于他认为，在现代人生活中最重要的就是教育，在奥林匹克主义指导下的竞技运动能将体育运动与文化和教育融为一体。在奥林匹克运动百余年的发展过程中，人们认识到：离开了教育，奥林匹克主义就不可能实现其崇高目标。作为奥林匹克运动和奥林匹克运动会指导思想的“奥林匹克主义是一种增强人的体质、意志并使之全面发展的生活哲学。它谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”
任海教授在研究中指出：“奥运会最重要的功能是教育。教育是顾拜旦奥林匹克思想的主线，也是他为奥运会设定的首要目标。顾拜旦关于奥林匹克的全部设计构思都是围绕着教育这一逻辑主线展开的。为了使奥运会具有教育功能，它就应当是体力和脑力的结合，相互帮助和竞争的结合，崇高的爱国主义和智慧的世界主义的结合，应当是‘人类团结的重要节日’”。
奥林匹克运动最重要的功能是教育。奥林匹克运动的教育价值是促进人的全面发展，即不但可以赋予人们健美的身体和机敏的头脑，同时还使他们具备健康的心理和坚强的意志。
一、奥林匹克运动与学校体育
奥林匹克运动百科全书指出奥林匹克运动对学校体育的促进作用表现在三方面：
1.1奥林匹克主义丰富了学校体育的思想
奥林匹克主义的核心是以运动改善人们的生活方式，促进人的和谐发展。为达到此目的它强调必须将教育目标置于首位，必须与文化紧密结合。只有这样，学生在学校体育中获得的才不仅是健康的体魄还包括健康的心理和良好的社会公德。学校体育也是学生陶冶情操，培养志趣，加强修养，提高精神境界的过程。
1.2奥林匹克精神为学校体育的实施提供了行为规范
奥林匹克运动不但以其著名的格言“更高，更快，更强”激励学生不断在学校体育活动中不断克服困难，战胜自我，向新的人生目标挺进，而且以互相了解、发展友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神要求青年学生在体育中表现出良好的行为规范，从而使体育的教育作用表现得更加全面，更加深刻。
1.3奥林匹克运动为广大青少年学生提供了学习的榜样。
奥林匹克主义历来将树立“良好的榜样”作为教育年轻人的重要方式。回顾奥运百年历史，可谓英雄辈出，如第一个奥运会马拉松冠军希腊的路易斯，美国的欧文斯、刘易斯、约翰逊，丹麦的女游泳运动员安德森，捷克的扎托贝克，中国的许海峰、李宁、刘翔等等，这些奥运赛场的冠军无不是深入人心，家喻户晓的英雄。他们不畏艰难、不怕挫折的顽强拼搏精神成为激励广大青少年的巨大精神力量，教育着一代代的青年去奋发图强，实现理想。
可见，奥林匹克运动与学校体育具有天然的联系，奥林匹克运动与学校体育相结合，可以使二者相互促进，共同发展。
二、奥林匹克运动的教育价值和意义
萨马兰奇曾经说：“在人类社会的和平发展以及教育方面，奥林匹克运动享有很高的威望和起了重要作用。只是这种声望和社会作用的范围和重要性在奥林匹克主义和体育内部造成一种脆弱性……我们必须研究在将来把体育与文化联合起来发展的做法。……奥林匹克主义是一种哲学，它把体育同文化融合在一起，它谋求创造的一种生活方式是以乐于付出努力、发挥良好榜样的教育价值并且尊重基本公德为基础的。”
著名运动员杰西·欧文斯的说法也体现出体育及奥林匹克运动的教育和文化价值：在体育中，你不仅学会了运动本身，也学会了尊重别人这种生活的美德，学会如何自己生活和如何对待你的朋友。
另外，何振梁在研究中谈到了奥林匹克教育的特点：奥林匹克运动必将呈现多元文化的特点。而且，将来奥林匹克教育的趋势也应该是表现出文化的多样性并且不同文化相互融合。随着世界的发展，奥林匹克运动将会成为连接世界不同文化背景青年的纽带。
蓝建指出：人类社会目前面临社会生存和自然生存两大全球性问题。正是这种现实向教育提出了崭新的要求，必须要促进人的全面发展。教育在把发展建立在个人和各个社区参与的基础上的同时，应该使每个人都能够掌握自己的命运，以便为自己生活在其中的社会进步，为消除人类面临的社会生存和自然生存的威胁与挑战做出贡献。而奥林匹克教育正是满足了这种需要。
但是，从1896年第一届奥运会以来，奥林匹克运动在全球化不断发展的过程中，也经历了不和谐的音符，如战争、抵制、种族主义、兴奋剂等等问题。面对当今世界以及国际体育诸如多元文化主义、环保主义等发展趋势和特点以及其中存在的问题，我们必须寓教于体并且完全有必要开展跨文化的奥林匹克教育的合作研究，以使奥林匹克运动能够通过教育真正地为建立一个和平的美好的世界做出贡献,激发年轻人的梦想和理想是我们的使命。
三、奥运会主办国进行的奥林匹克教育
澳大利亚针对三百多万澳大利亚中小学生制定了“国家奥林匹克教育计划”，并于1998年8月18日开始实施。该计划的目的是使澳大利亚全体青少年建立起对奥运会的主人公意识和参与意识，同时最大限度地开发与奥林匹克有关的教育价值，将奥林匹克主题教育融入从3岁的幼儿园儿童到12岁的中小学生的课程中。该计划包括3个基本内容：第一，《奥林匹克新闻学生报》，为全澳大利亚学生提供与奥运有关的体育、文化、科技和环境方面的最新信息，发行了三百多万份；第二，《悉尼2000奥林匹克教育资源工具箱》，1996年6月发行，为教师和学生准备的一个涵盖各种课程的奥运知识的教学材料，包括一些手工劳动；第三，“奥林匹克网页”，从1998年3月正式开通投入使用。
雅典奥组委针对学生设计了《学生奥林匹克教育计划》，并且于1988年就已经在30所学校开始实施，现在参与奥林匹克教育计划的学校数迅速增长。该计划给中小学的师生提供了不同的学习材料。迄今为止，为配合教育计划的实施，雅典奥组委已出版了10本书、2盘录像带，并建成了一个奥林匹克教育网站,可见，奥运会举办国有责任和义务对本国青少年普及奥运知识。
参考文献
［1］奥林匹克[M].北京:奥林匹克出版社,1992.
［2］熊斗寅.奥林匹克教育与精神文明建设[J].山东体育学院学报,1997(1):1-8.
［3］任海，奥林匹克运动百科全书[M].北京:中国大百科全书出版社,2000.
关键词 奥林匹克运动，电影艺术；关系
一、奥林匹克运动与电影艺术的百年之缘
电影与现代奥林匹克运动既是“同龄人”，又是“老同乡”。1894年，在巴黎索邦神学院，13个国家的2000名代表济济一堂，通过了恢复奥林匹克运动会的决议。次年，现代奥林匹克之父法国人顾拜旦，就在巴黎组建了国际奥委会。1895年12月25日，又是在巴黎，在嘉布遣大街的大咖啡馆里，电影正式诞生。两者如同孪生姐妹，为20世纪的人类生活增添了乐趣和光彩。据说，在首届奥运会上已经有摄影师用电影记录下了运动会的场面，但是直到目前尚未找到影像资料。以后，每届奥运会期间都有影像记录，而且国际奥委会指定电影摄制组拍摄奥运电影，称为奥运官方电影，这些电影保存在国际奥运会博物馆。
第一部奥运会大型纪录片竟是希特勒宠信的女导演莱尼里芬施塔尔拍摄的《奥林匹克运动会：意志的胜利》。影片记录了1936年第11届柏林奥运会。50年后，贝尔蒙多主演的法国故事片《王中王》嘲讽了纳粹分子在柏林奥运会上的丑恶表演。英国故事影片《奥林匹克运动会》以26英里马拉松赛为题材，表现了4名运动员备战奥运会的艰辛。冬季奥运会始于1924年，承办城市是法国的夏蒙尼。迈克尔・里奇导演的美国影片《雪岭雄风》，以冬季奥运会为主题，表现了美国奥林匹克滑雪队的生活。
奥运会一桩公案引出了美国故事片《吉姆・索普一全美球队》的一段话题：美国著名印第安裔运动员吉姆-索普夺得1912年斯德哥尔摩奥运会十项全能和五项全能冠军，有人揭发他大学时曾参加过职业棒球赛，拿过酬金，不能算业余运动员，奥委会追回了他的金牌。临死时，索普还念念不忘“还我金牌”。他离世30年后，国际奥委会才把金牌还给他的子女。
奥斯卡获奖影片《烈火战车》中的主人公埃里克-利迪尔与中国有不解之缘。1902年，利迪尔出生在天津，后来，返回英国读书并参加了1924年巴黎奥运会，曾夺取400米冠军并打破了奥运纪录。1925年利迪尔到天津教会学校任教，1943年被日本人押入山东潍县集中营，1945年2月21日辞世。1982年，以利迪尔的运动生涯为主线的英国影片《烈火战车》凭借丰富而深刻的内涵(诸如国家利益、民族尊严、、体育精神等)一共获得了1982年第54届奥斯卡金象奖包括最佳影片在内的最佳创作剧本、最佳服装、最佳音乐四项大奖，达到了奥林匹克电影至高无上的荣誉。这是迄今奥运会题材影片赢得的最高褒奖。
二、电影艺术是宣扬奥林匹克的良好载体
奥林匹克运动的发展非常需要传播媒介在其中发挥重要作用。奥林匹克属于文化和教育的范畴和多元文化融合的平台，它的发展前途在很大程度上取决于人们对于它的认识，亦即取决于人们的价值观。奥林匹克精神、主义、宗旨的正确传播是影响和引导人们奥林匹克价值观的主要力量。传播媒介的宣传可以将奥林匹克运动展示给普通大众，使奥林匹克运动及其所蕴涵的奥林匹克精神得以在中外之间广泛的交流和沟通，引起人们对奥林匹克运动的兴趣并使之保持始终，这样才能使奥林匹克运动发扬光大，深深扎根在人类的最基层。从而也是奥林匹克运动为人类的发展作出自己应有的贡献。
电影艺术是利用现代摄影技术手段，以戏剧和绘画艺术为基础，综合和汲取了各门艺术的一些表现方式和方法而发展起来的一门新兴艺术种类。电影是利用白描、写实、怪诞、蒙太奇等手法表情达意的生活化艺术。电影的画面与声音元素结合，相辅相成，以变化丰富的动作、声音、色彩、情调、节奏、寓意性等刺激观众，产生丰富的银幕效果。电影艺术可以利用声画结合、时空转换、变换节奏、特殊造型等丰富的艺术语言和表现方式，以造成各种艺术效果，在作品中传递出一定强度的情绪情感脉律，并引发观众情绪情感上的震荡或共鸣。因此，电影艺术具有自己独特的宣传效果。
历届奥运会的官方都非常重视电影的宣传作用，特别是在奥运会的筹备阶段。例如，北京奥运会组委会已经的奥运宣传片有《北京奥运会吉祥物动画宣传片》、《中国，魅力永存》、《魅力北京》、《新北京新奥运》、《我们赢了!》、《“北京奥运会志愿者项目”宣传片》、《中国印’舞动的北京》《2008年奥运会场馆动画》、《走进奥运中国奥运》、《北京奥运会主题口号》等等。可见，电影是一种宣传奥林匹克运动的很好载体。除了宣传片外，还有奥运会的官方电影。近百年来，无数荣耀的面孔在银幕上浮现，而凝固精彩奥林匹克运动瞬间和展示奥林匹克精神的奥林匹克电影，则更以其体育和艺术的双重震撼，感动了一代又一代观众。许多成功的范例使我们认识到，奥林匹克运动与电影的完美结合，既可以将奥林匹克精神传播给全世界，使奥林匹克的精神得到光大与宏扬，也可以使电影平添动人的艺术魅力。
三、奥林匹克运动是电影的重要题材
奥林匹克运动历来是世界电影领域的一大主流题材，因为紧张激烈的体育竞赛本身就可以充分调动观众的情绪；奥林匹克运动又具有巨大的社会影响力，奥运会场内场外都有丰富感人的故事，因此使得奥林匹克运动成为理想的电影题材。1936年，真正的奥林匹克电影《奥林匹亚》呈现银幕。直至今日，据不完全统计，以奥林匹克运动为题材的电影，历史上拍摄过不亚于3000部，成功的也不在少数。《洛奇》将史泰龙推上了好莱坞一线动作明星的行列；《胜利大逃亡》吸引到球王贝利和欧洲球星客串演出，成为最获影迷和球迷青睐的足球故事片；罗伯特・德・尼罗凭着《愤怒的公牛》里的精彩演绎，夺得奥斯卡金像奖(最佳男主角)；《奔腾年代》里的赛马“海洋饼干”以黑马姿态横空出世，成为20世纪30年代经济大萧条时期美国人心中的传奇。2004年美国影片《奔腾年代》以愈挫愈勇的立意引发了影评家的共鸣，荣获奥斯卡7项大奖提名。2005年美国影片《百万宝贝》又以对生命意义的探询再次问鼎含金量最高的“最佳影片”奖。
目前，在我国公演过的与奥林匹克运动项目有关的体育题材电影还有很多。照运动项目分类：篮球有《女篮五号》、《战斗年华》、《高中锋，矮教练》、《空中大灌篮》等；足球项目有《京都球侠》、《加油一中国队》、《飞吧，足球》、《狂迷》、《球迷心窍》、《神射手》等；排球的Ⅸ沙鸥》；自行车的《神行太保》；拳击的《拳击手》、《黑暗中的拳头》、《灵与肉》；摔跤的《现代角斗士》；乒乓球的《五虎将》；曲棍球的《一个女教练的自述*；游泳和跳水的《女跳水队员》、《美人鱼》、《最后的情感》、《隐形的翅 膀》等；体操的《乳燕飞》、《健儿春色》等，不胜枚举。
历史是最伟大的编剧，它所呈现出的故事的精彩和复杂性，没有任何一个作家能够描摹得尽。一部奥运史蕴含着各种戏剧元素，有正剧(震撼的竞赛行为)、有悲剧(惨重失败、牺牲)、有喜剧或闹剧(幼稚、尴尬和骗术)，呈现出超出普通观众想象的多元性。耐人寻味的是在百年的电影历史中，有关奥林匹克题材的影片以表现拳击内容的为最多，仅美国好莱坞推出的就超过500部。其中多以真人真事为题材，在讲述故事的同时，也丰富了拳击运动本身的文化内涵。表面上是拳击运动本身的惊心动魄更能吸引人们的注意，究其根源则是西方民族崇尚个人征服、追求个体价值的原因使然。于是围绕一名拳手的经历或一场激烈的拳击赛，就可以成为一个绝妙的电影故事。
四、奥林匹克精神是电影艺术永远的追求
The 100th Green Anniversary-the Emblem of the Twenty-sixth Atlanta
Olympics 野绿油油冶的百年庆典——第26届亚特兰大奥运会会徽
The theme of the 100th anniversary of the Atlanta Olympics is“harmonious, light, elegance”. The Olympics with 100 years, builded the representative form of the architecture of the Olympics birthplace Greece; the five burning stars on the Greek column made of the Olympic Flame, symbolizing the five continents involved; the second five-pointed star deformed to a peace dove, expressing the Olympic ideal of peace; the three eye-catching little stars on the top of the flame, representing the motto of“higher, faster, stronger”.
亚特兰大奥运百年庆典的主题为“和谐、光芒、优雅”。100年的奥运，构筑了奥运发源地希腊建筑的代表形式；希腊柱上燃烧的5颗星构成了奥运的圣火，象征着五大洲的参与；第2颗五角星变形为和平鸽，表达了奥林匹克和平的理想；火焰最上方3颗醒目的小星星，则代表着奥林匹克“更高、更快、更强”的格言。
Art and Culture-the Emblem of the Twenty-fifth Barcelona Olympics
艺术与文化——第25届巴塞罗那奥运会会徽
From the Athens Olympic Games, the emblem as the accessory of the Olympic Games, is the most important tool for image promotion for the host city. After the Tokyo Olympic Games, geometry (几何体) and line pattern dominated (统治) the Olympic emblems, design roads about 30 years. The two traditions were completely broken by the Spanish. A dot (点), a hook, a horizontal (横) flowed freely and easily. After people were tired of complex structure and neat design, they finally found fresh water in the emblem. From the start, the logo design itself has become a sport, a competition. People not only cheered for the athelets, but also began to cheer for the Olympic art.
从雅典奥运会开始，会徽作为奥运会的附属品，是主办城市进行形象宣传最重要的工具，几何体与线条图案统治了奥运会徽的设计道路。而西班牙人将这两项传统完全打破。随意涂抹的一点、一钩、一横飘逸洒脱，当人们厌倦了复杂的结构、工整的设计后，终于在这个会徽中找到了清新的水源。从本届开始，会徽设计本身也成为了一项运动、一项竞赛，人们不仅为运动健儿喝彩，也开始为奥林匹克的艺术喝彩。
世人瞩目的29届奥林匹克运动会，将于2008年在北京举办。奥运会作为以西方文化为背景的、当今世界上规模和影响力最大的全球性社会文化活动，如何以2008北京奥运为契机，更好地溶入这个东方文明古国，促进自身的发展以及推动整个东西方文化的交流，值得我们认真思考。
《奥林匹克》指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要开创的人生道路是以奋斗中体验到的乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本原则的尊敬为基础的”；同时，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”。(熊斗寅：新版《奥林匹克》解读，《体育文化导刊》，2004.2)奥林匹克主义是一种生活哲学，反映出人们对美好社会的追求愿望。其中心思想是通过体育运动来实现人的身心和谐与全面发展，从而推进社会乃至世界的进步。一位加拿大学者把奥林匹克主义概括为对体育、国际理解、机会均等、体育运动、独立、文化和美等7个方面的追求。其实这已经清楚地表达了奥林匹克主义的实质，它就是要把友爱、平等、尊重、理解、宽容、无私、奉献等这些生活品质，贯穿于人们的生活方式中，把它视为精神力量，来教育人们，使之为促进人类和社会的进步，建立一个美好和谐的世界做出贡献。
奥林匹克精神与和谐社会群体
近20年来，中国经济发展速度惊人，国家经济水平和实力逐年上升。在以经济发展为中心的前提下，一个稳定的大环境是必要的。要形成一个稳定的环境，首先要从实际出发，发展经济，解决人们生活的实际需要；其次，应该丰富人们的精神文化生活，加强修养，塑造健康的人格，增进人们对国家的理解。《奥林匹克运动》指出：“奥林匹克精神是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。”(同上)联系实际，人们生活中无时无刻不存在劳动，劳动创造了一切。劳动的形式就是参与，多劳多得，少劳少得，这是我国的分配制度。现代社会的生存形式愈来愈严峻。由于人口的增长，参加工作的人越来越 多，相对工作机会愈来愈少，竞争也越激烈，日趋白热化。这正如奥林匹克精神鼓励人们要勇于参与竞争，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断超越自我，超越他人，有所发展，有所创新。个体在社会中的地位首先是靠自己争取的。处于相对弱势的人们，应该更加了解，更加团结，为争取合法的权益，提高地位而努力奋斗， 共同进步。同时，奥林匹克精神中蕴涵的公平、平等、正义等内容，激励社会群体应该都具有这种精神，相信有付出就有回报，机会面前人人平等。通过奥林匹克精神的宣传教育，将能间接地促进社会群体更加理性，更加和谐地生活在一起。
北京奥运对构建我国和谐社会的影响
奥林匹克运动首次选择了世界上人口最多，历史文化最悠久的中国举办，这使得奥林匹克文化更加多元化。同时，也是在东四方文化碰撞中展示中国文化的一个绝好机会。为和谐社会的构建提供了精神文化资源。(董杰：《体育运动为构建和谐社会提供的思想精神资源论析》，《体育与科学》，2005.2)
1、奥运格言鼓舞人们吹响构建和谐社会的号角
“更高、更快、更强”的口号，能够使人的精神振奋，能够激发人的热情和对成功的渴望。这个口号，不管是在运动赛场，还是在生活当中，都能够充分体现人的激情，“更高、更快、更强”的精神，与中国人“自强不息”的民族精神可以找到共同点。这对社会活力的建设方面是非常有益的，人的自身奋斗成为推动社会发展的力量，从而有利于促使各行各业在公平竞争中你追我赶，使得行业的发展水平越来越高，有利于营造健康、稳定、和谐的产业群。
2、北京奥运是构建和谐社会的崭新起点
历届奥运会申办都非常不易，尤其是从1984年23届奥运会以来，竞争愈来愈激烈。排除人为因素，它跟举办国的经济水平、人口素质、社会与生态环境等方面息息相关。因此，往届奥运会绝大部分是在西方发达国家举办的。目前，中国正处在一个经济高速发展的时期，综合国力日益增强。我们成功申办了2008年奥运会，这是对我国经济、社会、文化的肯定。新时期，我国提出了构建社会主义和谐社会的目标，北京奥运会为我们提供了一次与国际社会正面交流的平台，是推荐自己，展示自己的绝好机会：北京奥运会应该是我们构建社会主义和谐社会的成果展示会。从某种角度讲，北京奥运会也是构建和谐社会的一个新阶段，新起点。
3、北京奥运是促进社会团结和构建和谐社会的内在动力
社会内部的团结、稳定是一个国家发展的必要前提，没有这种团结，就谈不上发展。在北京申办2008年奥运会的时候，举国上下全力支持，全国人民万众一心，人们通过各种各样的活动表示对奥运的期盼，这本身就为奥运会的举办获得了民众基础，赢得了观众。申奥成功时，北京50多万民众涌向街头，庆祝胜利，场面之壮观，说明人们对奥运产生了认同感和归属感， 也说明只有团结一心，才能赢得申奥的成功。这种团结的精神，不正是我们在构建社会主义和谐社会中所需要的吗?在举办2008年北京奥运会时，应更加体现中国人民团结合作的精神，取得奥运会的最后胜利，充分展示中国人的气概、风貌和能力。
4、北京奥运是促进文化艺术繁荣和构建和谐社会的强化剂
现代奥林匹克之父顾拜旦从奥林匹克创始之初，就坚决反对把这一运动看作是纯粹的竞技体育运动。奥林匹克并非只是增强肌肉力量，它是智力和艺术的。萨马兰奇说奥林匹克运动就是文化加体育。奥运文化艺术源远流长，健美的身体，力与美的结合，都是雕塑艺术与绘画取之不尽的题材，如《掷铁饼者》就是不朽的名作。 文艺比赛在古代奥运会中出现了一流的诗人、作家、艺术家、演说家等。现代奥运会开闭幕式中的文艺演出，精彩纷呈，现代文化与传统文化交相辉映，民族文化与世界文化同台献艺。火炬的设计、传递、精美的邮票展、奥运徽章的发行等等，无不凝聚了艺术家们的汗水。奥运的文化艺术越来越受到各国民众的欢迎。多样的文化形式如音乐、美术、舞蹈、建筑艺术、雕塑、文学等，说明奥林匹克文化不是简单的体育文化，而是各种文化的综合。作为历史悠久的文明古国，中国文化的发展负载着弘扬中华民族历史文明的重大责任。在新的历史条件下，使民族的优秀文化艺术焕发出青春与活力，成为鼓舞各族人民的精神力量，就要善于以我为主，为我所用，辨证取舍，择善而从，吸取外国优秀的文化养分，积极参与国际文化交流，丰富中国文化艺术的内容，扩大国际影响力，展示中国文化艺术的魅力和形象，成为民族自信心、自豪感的源泉。为和谐社会的构建增添光彩和荣耀。
1908年，第4届现代奥林匹克运动会正在英国伦敦举行。
万众瞩目的马拉松比赛开始了，意大利人多兰多・皮特里一路领先，场外赛程跑完之后，他率先进入了运动场。非常不幸的是，这时的皮特里筋疲力尽，神志不清，先是跑错方向，后因疲劳过度，几次摔倒在地，但每次他都挣扎着爬起来；在离终点15米的地方，他又一次倒下了，怎么也爬不起来；最后，在两位医生的搀扶下，皮特里走到了终点。由于他是在别人的帮助下完成比赛的，故而获取奖牌的资格被取消了。
一位英国大主教有感而发：“重要的不是胜利，而是参与。”这句名言成为奥运的口号之一。
10月2日，世界特奥会将在上海举行，还有即将到来的2008北京奥运会、残奥会……世界各国的朋友们来到中国，走到我们中间，和我们一起为运动员们欢呼、呐喊……
我们热情的“奥运小主人”，该以怎样的姿态迎接奥运盛会呢？以下的“奥运课程”将帮你做好准备。
Course 1：理解奥运
“奥运”是国际奥林匹克运动的简称。有关奥运的新闻、图片和知识，孩子可以不断地从电视、报纸上看到。小小年纪的他，或许能说出很多奥运会的比赛项目，不过，关于奥林匹克运动的内涵，孩子是否真正理解呢？先做几道题目，看看他的了解程度。
第1题：奥林匹克运动的发祥地在何处？
参考答案：希腊的奥林匹亚。
第2题：奥林匹克的精神是什么？
参考答案：友谊、团结和公平。
第3题：奥运会每隔几年举行一次？
参考答案：4年。
第4题：古代奥林匹克运动会从何时开始？
参考答案：有文字记载的古代奥林匹克运动会开始于公元前776年，在古希腊举行。
第5题：最早的奥运会吉祥物是什么？
参考答案：1972年，第20届慕尼黑奥运会上，最早的奥运会吉祥物诞生了，那是一只小猎狗。
第6题：奥林匹克运动的格言是什么？
参考答案：更快、更高、更强。
第7题：奥林匹克会旗的图案是什么样的？
参考答案：奥林匹克会旗是白色的，中央有5个互相套连的圆环，颜色由左至右依次为蓝、黄、黑、绿、红，象征五大洲紧密地团结在一起。
第8题：北京奥运会的口号是什么？
参考答案：同一个世界，同一个梦想。
第9题：北京奥运会的吉祥物是什么？
参考答案：是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮5个福娃。
如果孩子一时答不上来或想不起来，爸妈可给予适当的提示，比如：可以事先从报纸或宣传册上剪些图片下来，也可以用手势、动作提示孩子。
如果孩子能非常准确、流利地回答上面的问题，爸妈一定要记得表扬孩子，表扬的方式有很多，不一定是物质上的，可以教他一项运动技能，如棋类、球类等，孩子肯定开心。
Course 2：参与奥运
了解奥运知识、理解奥运精神，只是当好小小东道主的第一步，接下来，还要积极宣传奥运、参与奥运。孩子的年龄还小，当一名拉拉队员，适当参加感兴趣的体育运动，都算“参与”哦。
田径
田径包括赛跑、跳跃、投掷等项目，被称为“运动之母”。可以教孩子做一些简单的跑、跳、投练习，有助于增强力量，提高身体的协调性。
适合年龄：4岁以上。
策略：做游戏，练田径。
方法：
1．全家围成圈，爸爸喊口令：“原地小跑”“青蛙跳”“羚羊跨步”……大家跟着练习。
2.爸爸喊口令，大家做不同的动作，如喊“原地小跑”，就做“青蛙跳”或“羚羊跨步”，如果谁做了相同的动作，就得“受罚”哦。
请爸爸注意：动作可以随机创造，越简单越形象，效果越好；把握好训练时间，大约10分钟为宜。
中华武术
2008北京奥运会上，武术成为正式的比赛项目。中华武术源远流长，流派众多，又有拳术、器械之分，而一些基本功则是入门的“功夫”哦。
适合年龄：5岁以上。
策略：亲子武术操，可根据孩子的接受能力编创动作。
方法：
1.手法――“小猫伸爪”
孩子站立，大人和孩子面对面，马步下蹲，“1、2、3，小猫击掌”，“啪！”孩子的掌心与大人的掌心相击；“1、2、3，冲拳”，孩子的小拳头与大人的拳头相碰。重复6遍。
2.腿法――“小熊踢腿”
听口令：“1、2、3，小熊踢腿”，孩子双掌叉腰，单腿向前向上踢约90°，边踢边喊：“哈！”要求踢到大人的手掌，左右交替。重复6遍。
3.身法――“老虎扑食”
大人向右转，孩子向左转，各向前跨一大步，双手握空拳，向前划弧，像老虎扑食一样，落到膝盖前方；收回前脚和双手，换另一脚向前跨一大步，双手握空拳划弧。重复6遍。
球类
球是孩子最早接触的玩具之一。孩子练球，健康快乐就行。
适合年龄：3岁以上。
策略：从投篮开始。
方法：
1．三四岁的孩子可与爸爸或妈妈面对面，练习抛投气球。
2．5岁的孩子可练习投小皮球，网篮的高度以超过身高半米为宜。
3．至于6岁以上的孩子，可以用儿童排球或篮球投篮，网的高度大约2米。
Course 3：留住奥运
奥运期间，有太多美好的瞬间，多想点儿办法，把它们留在孩子的记忆里。
方法1：奥运纪念册
准备一个大本子，扉页上写下“2008北京奥运会”及孩子的姓名等字样，再将与奥运有关的作品贴到大本子上，制作成一本有意义的“奥运纪念册”。
孩子肯定认得5个可爱的小福娃，幼儿园的图画课上，老师也会教小朋友如何画福娃，耐心地把它们一个一个画下来，贴到大本子的前面5页上。孩子自己拍摄的奥运照片或全家参加奥运活动的照片，如与福娃的合影，在奥运场馆的留影等，可以一一贴到本子上，并配以日期和文字。
方法2：奥运DV
拍摄DV的工作大多由爸妈完成，镜头中，孩子需要做些什么呢？微笑。
好多国外的记者和观众会来到我们身边，面对镜头微笑不仅能让人觉得心情愉快，还会令全世界感受到一个亲和、自信、大度的中国。
笑，并不难。只要用心，就能调动全身的微笑细胞，发出由衷的微笑。
