时间：2023-01-17 14:17:31
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇农村结婚致辞，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
农村婚礼主持词精简版一
各位来宾，各位亲朋好友，大家好!
今天是公元2012年的2月13日，农历一月十八。在这春光明媚，天地之合的喜庆之日，我们欢聚在这鲜花簇拥、喜庆浓郁的崔家大院，共同为先生和女士举行新婚庆典。我十分荣幸地接受新郎新娘的重托，担任今天庆典的司仪，我首先代表两位新人向参加今天婚礼的来宾和亲朋好友表示真诚的欢迎和衷心的谢意.现在，我宣布：先生和女士的结婚仪式正式开始，有请今天的王子和公主，我们的新郎和新娘入场。(出国留学网示意鼓掌)
新人入场进行时：音乐在大厅回响，礼花在空中绽放，在欢快的婚礼进行曲中，新郎和新娘肩并着肩，手牵着手，心连着心，带着幸福的微笑，踏着红地毯，向我们款款走来，执子之手，与子偕老。这一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起;这一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂;这一刻，意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过;这一刻，意味着一对新人将在人生的旅途中相濡以沫、携手一生。
介绍新人(男女在台前站好，男右女左)下面请允许我向各位介绍一下这对新人，这位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮mm，就是今天的公主女士，她是一位来自古城保定的才女;而站在新娘旁边的这位喜滋滋美颠颠地英俊潇洒、儒雅挺拔的帅小伙就是咱们今天的新郎先生，他现在就读于六朝古都西安，是一位硕士研究生。他们相识于赵国京城邯郸，相恋于学步桥，牵手于丛台。相信我们在场的每一人都会和我一样有这样的感觉，他们俩在一起，那真是天生的一对，地造的一双，诗云窈窕淑女，君子好逑。我不禁诗兴大发：范家有女海上生，月华如水伴涛声。大鹏展翅千万里，飞上青云天路行。
各位年轻的帅哥美女，你们是否从新郞新娘身上取得了一点经验呢?其实我们在场就有很多帅哥美女，有很多优秀的对象，大家一定要把握住今天这个良辰美景哦，在一句话说得好：握着佳人的手，后悔当初没下手!希望这句话不要成为我们在座嘉宾日后的感叹语。
互动：一对新人握握手，你有我有全都有;一对新人抱一抱，看我青春永不老;一对新人亲一亲，鸳鸯双栖蝶双飞。
证婚人上台
好，接下来，我们将要请出一位德高望重的领导来为一对新人证婚，
现在有请身份先生作证婚词，大家欢迎
司仪：感谢证婚人的证词，从现在开始，你们就是合法夫妻了，就可以一个锅里吃饭，一个被窝里睡觉了，公安局不敢管，税务局不上税了!让我们一起祝愿两位新人心心相印，长相知，长相守。结婚证政府发，谁先抢到谁当家。结婚证真好看，谁先抢到谁做饭。
爱的誓言司仪：请问新郎，您是否愿意娶你身边的新娘女士为妻，无论今后疾病健康、贫穷富贵，一生一世直到永远吗--新郎答：我非常愿意
请问新娘，你愿意嫁给你身边的这位英俊的小伙子先生为夫，无论今后疾病健康、贫穷富贵，一生一世直到永远吗新娘答：我愿意
农村婚礼主持词精简版二
1、开场
尊敬的各位来宾，欢迎来到XXX酒店，非常荣幸能够担任本次婚礼的主持，我是来自央视网招商频道的主持筱雨，今天是20xx年xx月xx日，一个温馨、浪漫又特别的日子，因为今天我们将在这里共同见证一对新人 先生和 女士的幸福结合。
有人说爱情是爱的升华，婚姻是幸福的结合，也许从前方的喜幛到婚礼的殿堂只有短短的一二十米，但却要用一生的时间去守候和维系。在这一生当中两位新人非常感谢所有的亲人、所有的朋友、所有的同学，感谢大家一直以来给他们的支持、给他们的鼓励、给他们的关怀，是你们让她们学会了如何在生活中学会了爱，并在今天共同来见证他们一步步走向婚礼殿堂的幸福时光。
在此我瑾代表两位新人和四老对各位的到来表示最热烈的欢迎和诚挚的感谢。
2、新郎在花童陪伴下出场亮相
在一个平凡的日子里，不平凡的他们因为缘分而相遇，从相遇到相知，从相知到相爱，他们相互鼓励，相互支持，用对彼此的真诚和爱，通过了时间的验证，通过了生活的考验，终于今天他们将迎来属于自己的婚礼殿堂，许下彼此终生的承诺。
在这洋溢着浓浓祝福的时刻，轻轻推开记忆的门，打开尘封多年的梦想，摇曳的风铃和舞动的轻纱勾起了我们儿时对白马王子和白雪公主的回忆。在这温馨浪漫的时刻，梦中的景象即将呈现，朋友们，请响起你雷鸣般的掌声有请今天的白马王子闪亮登场。
3、访问新郎
哇 我们今天的王子，身穿一生笔直的西装，真是玉树临风，帅气逼人呀。朋友们我们的新郎今天帅不帅。那么在这里呢我要代表来宾问新郎一个问题，第一次见到新娘的时候心里是什么感觉，她是一个什么样的女孩。那么接下来请大家将目光聚焦在后方的幸福大门，有请今天最美的新娘闪亮出场。
4、新娘在父亲陪伴下出场
美丽的新娘在父亲的陪伴下缓缓的走向了爱的花亭，路得这端是恩情，路的那端是爱情，这条路是每个女孩走向成熟的必由之路，他将两个伟大男人的情怀融入其中，将两份不同的爱绵绵传递。
慈爱的父亲为他的女儿揭开了神秘的面纱，让他绽放了最美的笑容，他代表了父亲无限的爱和关怀
5、新郎迎接新娘
新郎，此时此刻，美丽的新娘正在父亲的陪伴下在幸福的花亭下，你准备好了吗?
亲爱的来宾朋友你们准备好了吗，掌声有请新郎向幸福出发吧。
6、交接仪式
此时此刻是我们新娘一生中最重要的一刻，这是她一生中最重要的两个男人爱的交接仪式，父亲将宝贝女儿的手交给新郎完成爱的交接，感谢伟大的父亲。这是新娘从一个幸福走向另个幸福的开始，从今天开始新娘将拥有双倍的幸福，祝福你美丽的新娘。
新郎虽然你今天手中的鲜花不是最昂贵的，但它是最珍贵的，它包含了你对新娘无限的爱和关怀现在就请用最浪漫的方式将手花送给你最爱的新娘。
7、新人入场
新郎新娘在你们面前的这条幸福的T台将留下你们爱的足迹，在前方等待着你们的不仅仅有美好、幸福还有生活的材米油盐，酸甜苦辣，当你们今天手拉手走向这条幸福之路的时候，将意味着你们将永不分离，风雨同舟，你们准备好了吗?那么现在就请手牵手步入你们幸福的未来。
伴随着幸福的旋律，两位新人正手牵着手，肩并着肩一步步走向他们婚礼的殿堂，朋友们让我们将所有的祝福都化为掌声祝愿这对新人幸福美满，百年好合。
8、主婚人致辞
两位新人带着对彼此的承诺来到了属于他们爱的舞台，两个新人的相爱代表着两个家庭的融合，不论孩子走多远，他们永远是父母心中最大的牵挂，下面就有请主婚人为大家致辞
9、证婚人致辞
在两位新人的人生旅途中，他是新人生活上的长辈朋友，是新人工作上的前辈老师，有请证婚人 为两位新人送上祝福。
10、答谢父母
当所有的人都在为新人喝彩祝福，发现有4位老人，眼睛里盛满了激动与喜悦，也许在他们眼前浮现出了这些画面：那是孩子第一次奶声奶气叫爸爸妈妈的温馨;那是第一次送孩子去幼儿园时，面对孩子顿然的哭喊离去却又偷偷回眸的怜爱;又也许是当孩子告诉他们找到了自己人生另一半时的喜悦与欢欣。
从一个嗷嗷待哺的幼小婴儿，到现在的七尺男儿与花样姑娘，20多年的辛勤养育，不容易啊。如今，儿女们已经长大，可谁曾看见，您的额头布满了皱纹，和鬓角出现的雪花。
朋友们请将目光投向上亲席，他们就是史上最伟大的两人爸爸和妈妈。此时此刻所有的话语都变得苍白，两位新人只能用深深的一鞠感谢是伟大的父母给予的生命和日日夜夜不计报酬的无限的爱。相信能够看到两位新人彼此幸福就是他们心中最好的安慰，让我们把掌声送给四位老人
11、问誓
新郎新娘带着亲朋好友的祝福、带着家人的关爱和叮咛现在请你们相对而立，手牵着手，温柔的注视着彼此
新郎你是否愿意娶你眼前这位美丽的 作为你的妻子，并承诺不论贫穷、富贵、健康、疾病都对她不离不弃，给予她永远的疼爱、关怀和包容。
新娘你是否愿意嫁给你眼前这位真诚的 作为你的丈夫，并承诺不论贫穷、富贵、健康、疾病都对她不离不弃，给予他永远的支持、鼓励和包容。
12、交换戒指
我愿意，简单的三个字却是有情人一生的诺言，而这份诺言需要一样信物去纪念和守候，有请小天使为新人送上爱的戒指。小小圆圆的戒指代表圆圆美美 也希望这小小的圆能锁住你们一生的爱。现在新郎新娘共同佩戴定情信物。原你们守住终生不变的誓言，执子之手与子偕老。现在请两位新人举起你们爱的手向大家你们爱的誓言。新郎你可以亲吻你的新娘了。
13、交杯酒
在这幸福浪漫的时刻，我想美酒才是最好的点缀，让我们有请工作人员为两位送上两杯脚背美酒，请两位用右手拿起酒杯，手挽着手，在所有来宾的祝福下喝下这杯幸福美酒。两杯甜甜的美酒化为了丝丝甘露已流入彼此的心田，祝两位永远幸福甜蜜。
烛台
11月的深秋预示着甜美生活的开始，也是进入火热爱情的开端 有请双方的母亲大人为他们呈上爱情的火种。请新人引燃引火器，将烛台点亮，面对烛台默默许下你们的心愿。这摇曳的烛光映红了来宾的脸庞，把幸福和美满带给大家。这火种象征着两颗火热的新的融合，生命的融合。闪耀的烛光辉映着甜美的脸庞，交织着一个不灭的希望，爱不是稍纵即逝的闪电;而是永不会熄灭的火焰，它照耀着新人的现在，也照耀着他们的未来。好亲爱的朋友们，让我们用掌声为他们祝福。
14、香槟塔
下面，请二位移步香槟塔前，有请二位新人共同注满这香槟塔。香槟是甜蜜的象征，请 你们双手开启爱的源泉，把酒注入杯中，把爱注入心底。当你们举起双手时，你们托起的是 这世间最浓浓的真情，这真情在晶莹的杯塔中缓缓流淌，此时此刻爱的芬芳在空气中弥漫， 爱的晶莹在我们眼前闪耀，就让此刻的浪漫在记忆中定格，让此刻的幸福永远流传。地久天 长!
15、婚礼蛋糕
有请新人走到象征着甜蜜爱情的婚礼蛋糕前。请四手合力，共同将着想着着美满、甜蜜的蛋糕切开分享给在座的所有来宾，也为你们开启属于自己的美好未来生活。蛋糕的形状是团团圆圆、蛋糕的味道是香香甜 甜、蛋糕的寓意是和和美美、我们的祝福是愿两位新人相爱百年!
16、新人致辞
新郎，从今晚开始你就成为一家之主了。有什么话想对大家说?
17、抛花球
女士们先生们，今天是两位新人大喜的日子，同时，两位新人也衷心的希望今天所有的 来宾都能生活得幸福美满。他们要把自己的幸福传递给大家，和大家分享他们的喜悦。
下面一个环节就是抛花球了。新娘将抛出手中的花球，谁接到了，谁就将是下一个得到幸福 的人。而且也将收到新郎新娘最美好的祝愿。请新娘背对着舞台，向后抛出代表幸福与幸运 的花球，一二三，开始! 恭喜这位XX，你今天十足沾到了新娘新郎的喜气。 下一个迈入幸福的人就是你
18、抛花球
新郎新娘，未来的幸福生活在向你们招手，而未来道路上的风风雨雨、崎岖坎坷也在等待着你们，共同手牵手、肩并肩，冲过所有风霜雪雨，踏遍所有崎岖坎坷，向着你们新的幸福生活出发。让我们所有来宾掌声陪伴他们退场。
19、晚宴
【关键词】酒德；酒礼；饮酒习俗
中国和希腊几乎同时产生了酒这种饮品。自从酒出现以后，在历史发展中已不仅仅是作为一种饮品，它有了精神文明价值。人类的饮酒也并不是简单的饮酒，而是奇托了饮酒者的精神与价值。中国的酒文化和西方的酒文化存在的不同点和相似点。
一、中西方酒的起源和原料
（一）起源
中国酒文化的起源大致有猿猴造酒说、仪狄造酒说、杜康造酒说和上天造酒说。西方酒文化的起源有个传说：有一位古波斯国王把葡萄藏在密封的瓶中，不经意发酵成了葡萄酒。
（二）原料
中国的造酒原料主要是豆类、稻类等，决定着中国酒的种类。虽然历史最长的当属黄酒，但最能代表中国酒的是白酒。西方的造酒原料一般是大麦，后来，他们才知道葡萄可以酿酒。西方的酒种主要指的是以葡萄为原料酿造的香槟、白兰地等酒。
二、中西方的酒德和酒礼
酒有利有弊，既能让人如醉如痴，使人性至善至美，又能让人祸害连连，荒无度，尽露人性之恶相。酒的别名 “欢伯”、 “祸泉”源于此因。
（一）酒德
中国传统的饮酒文化根基是酒德和酒礼。酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，书中说饮酒者要有德行，不能象夏纣王那样，“荒湛于酒”。儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是德行。饮酒讲究“酒道”、“酒德”和“酒品”。酒德指酒后的行为，酒品指饮酒的旨趣和品德。
西方人同样讨厌没有酒德之人。Drinking manner 指“酒德”。
（二）中西方酒礼
饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。在一些场合下不遵守，又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱。
古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽。
中国酒礼中的劝酒。劝人饮酒有如下几种方式：”文敬”、”武敬”、”罚敬”。文敬，是传统酒德的一种体现，也即有礼有节地劝客人饮酒。回敬，这是客人向主人敬酒。互敬，这是客人与客人之间的”敬酒”。罚敬，最为常见的是对酒席迟到者的”罚酒三杯”。
西方人敬酒一般选择在主菜吃完、甜菜未上之间。敬酒时将杯子高举齐眼，并注视对方，且最少要喝一口酒，以示敬意，但不一定喝光，也从不劝酒。英语toast或drink就是提议祝酒，或是为某人干杯的意思。此外，只有在特定场合在某人致辞之后，大家交相举杯，祝福某人，为某人某事庆贺。
三、中西方的酒文化精神
（一）中国原始宗教、祭祀、丧葬等礼仪与酒结合形成了中国的酒文化
原始宗教起源于巫术。在中国古代，巫师进行各种活动，都要用酒。酒作为药，是巫医的常备药之一。祭祀活动中，酒作为美好的东西献给神灵和祖先。中国人即用酒祭祀祖先，也在丧葬时用酒举行一些仪式。
（二）在西方，酒文化和希腊、罗马神话不可避免地相互影响、相互交融
为此，德国哲学家尼采提出了酒神精神，认为希腊人的酒神宴乐含有一种救世节和神话日的意义，这种独特的酒神音乐有别于一般的音乐。
四、中西方的饮酒习俗
（一）中国的饮酒习俗
在一些重要的节日，举行家宴时，都要为死去的祖先留着上席，一家之主这时也只能坐在次要位置，在上席，为祖先置放酒菜，并示意让祖先先饮过酒或进过食后，一家人才能开始饮酒进食。在祖先的灵象前，还要插上蜡烛，放一杯酒，若干碟菜。
重大节日的饮酒习俗。选一些日子让人们欢聚畅饮，于是便有了节日。（1）春节饮用屠苏酒、椒花酒。（2）灯节，人们都向天宫祈福祭礼后，欢饮达旦。（3）中和节饮中和酒、宜春酒。（4）清明节，饮酒不受限制。（5）端午节饮菖蒲酒。（6）中秋节，人们赏月饮酒。（7）重阳节，有登高饮酒的习俗。 （8）除夕，年三十，人们喝“年酒”别岁、守岁。
婚姻饮酒习俗。（1）南方的”女儿酒”在女儿出嫁之时才取出供宾客饮用。（2）”会亲酒”，订婚仪式时，喝”会亲酒”。（3）”回门酒”，结婚的第二天，娘家要置宴款待，俗称”回门酒”。（4）”交杯酒”：这是我国婚礼程序中的一个传统仪节，在古代又称为”合卺”，合卺又引申为结婚的意思。
其它饮酒习俗。（1）”满月酒”或”百日酒”。（2）”寄名酒”：旧时孩子出生后，如请人算出命中有克星，多厄难，就要送他作寄名和尚或道士，回到家中，就要大办酒席，祭祀神祖。（3）”寿酒”：中国人有给老人祝寿的习俗，邀请亲朋好友参加酒宴。（4）”上梁酒”，在中国农村，在上梁这天，要办上梁酒，有的地方还流行用酒浇梁的习俗。（5）”开业酒”，这是店铺作坊置办的喜庆酒。（6）”壮行酒”，有朋友远行，为其举办酒宴。
（二）西方人的饮酒习俗
欧洲的有些国家和地区，每年12月末都要举行一次新酒节以庆祝丰收，即酒神节（Dionysia 或Bacchanalia）。人们结队游荡，载歌载舞，纵情狂欢，完全坠入忘我之境，人的本性在这里得到最大的释放。酒神节变成了狂欢节，从古罗马、古巴比伦到当今世界各地几乎都存在。
六、中西方酒文化的相似点
（一）文学作品和酒
无论中西方，人们面对生活的忙碌和无奈、感叹生命的短暂和无常，只有在对酒高歌时、酒酣耳热后，沉重的心灵才得以片刻的慰藉，脆弱的人性才得以暂时的解脱。这种相近的人生观，反映在汉英两种不同的语言里。如李白的“举杯销愁愁更愁”，杜甫的诗句“浊醪谁造汝？ 一酌散千愁。”
希腊人只有在那种抛弃一切束缚、回归原始的状态下，痛极生乐，乐极生悲，美才得以展现，音乐才得以产生，艺术才得以创造。如drink one’s sorrows / troubles，drown one’s troubles away，drink down sorrow. 可见，酒和艺术的千丝万缕联系，在中西方酒文化中有着惊人的相似之处。
（二）神话、传说和酒
中国神话传说中就没有酒神这一说，却有关于酒的发明人一说，最早提到的酿酒人为仪狄和杜康。汉语中的“酒仙”也不是指酒神，而是古时对酷好饮酒的人的美称。
西方希腊神话中的酒神狄奥尼索斯（Dionysus），在罗马神话中称巴克斯（Bacchus）。而Bacchus has drowned more than Neptune的意思是“酒神淹死的比海神多”，也就不难理解美酒所造成的祸害。
（三）中西方的酒吧
中国人尤其是年轻人喜欢泡酒吧。
欧美的酒吧文化既是酒神文化的一种典型表现，又是它的延伸：酒吧给人们提供了一种颠覆现存文化秩序的原初动力。到了欧美（尤其是英国） 不能不去酒吧，那是朋友之间休闲聊天或聚会的好场所。
东西方酒文化同中有异、异中有同。了解不同民族的酒文化，有助于了解各国各民族的心理和价值观，方便国际交往。
参考文献
[1] 王宝琳.尚书现代版[M].上海：上海古籍出版社，2011.
[2] 周振甫.诗经译注[M].北京：中华书局，2002.
[3] 酒礼.百度百科，2014年3月.
文献标识：A
文章编号：1004－2563(2008)104－0866－06
2008年5月14―15日，国际劳工组织和全国妇联联合举办的“工作和家庭的平衡：中国状况分析及政策研讨会”在京召开。来自国际劳工组织、国务院妇女儿童工作委员会、民政部、人力资源和社会保障部、全同总工会、中国企业联合会、全国妇联和一些国际驻华机构的工作人员，以及有关专家学者和媒体工作者等五十余人出席了会议。国际劳工组织北京局康妮局长和全国妇联书记处书记、全国政协委员王乃坤同志出席了会议并致辞。
此次会议是中国第一次在国家级层面就工作与家庭的平衡问题展开的研讨，这意味着平衡工作与家庭的关系已作为一个公共政策议题引起关注。会议就工作与家庭的冲突、国际劳动标准、中国的现状和政策，以及生育保护方面的国际准则和国内面临的挑战等问题进行了具体而深入的讨论。现将主要观点简述如下：
一、全球化背景下工作和家庭的平衡：问题与挑战
国际劳工组织北京局局长在致辞中提到，工作和家庭的冲突是全球性问题，越来越多的国家开始关注工作－家庭的平衡。全球化背景下，很多国家面临着人口的压力，人口老龄化和生育率的下降，增加了家庭无偿照料的任务和生育的责任，尤其是贫困家庭。工作－家庭的矛盾与实现性别平等之间有着复杂关系，只要无偿的家庭责任继续被传统角色定型为妇女的工作，而且妇女仍然承担这种繁重负担的话，那么有酬工作中的性别平等将依然任重道远。
国际劳工组织工作条件专家介绍了国际劳工组织在世界范围内支持的有关平衡工作和家庭冲突问题的研究成果，包括在非洲、欧洲、亚洲、拉美等一些国家进行国别研究，主要发现有：
1.问题与挑战
目前，很多国家都面临着有薪工作增长与无薪工作和家庭责任支持欠缺的矛盾。一方面，有薪工作的需求增大且持续增加，女性劳动参与率提高且继续增长，男女两性的有薪工作时间延长，更多人从事兼职工作，用于交通的时间增加。另一方面，无薪工作的需求提高且继续增长，主要表现在：(1)传统的家庭支持在减弱。跨国界和地区的流动，使家庭与原有的亲属网络分开；扩大或联合家庭在许多国家日渐减少；同时，女性是户主的家庭在几乎所有地方都增加了。(2)儿童和老人照顾等方面的公共支持较少。儿童照顾方面，3岁以下儿童的有工作的父母可享受的儿童照顾服务很少；3―6岁的儿童服务覆盖率虽有提高，但城乡和贫富间存在差距；对于学龄儿童，校外时间可获的服务不能满足儿童照顾的需求。老人照顾方面，发展中国家以家庭照顾为主；发达国家的老龄中心照护服务和护理保险更多；同时，由于社会支持不足，老龄群体通常伴随着贫困度高和社会排斥。(3)休假支持不足。目前，很多国家带薪产假的覆盖率和执行方面存在问题；同时，由于假期规定的内容与现实脱节，使得父母假、陪产假、病假和年假只有少数人能够享受，大部分人无法享受或享受不足。此外，其他因素如学习培训的时间与家庭照顾的时间发生冲突，公共服务时间不便，交通服务不良等，都加剧了有家庭责任的男女工人工作与家庭的冲突。
2.家庭应对策略
在有薪工作增长和对无薪工作及家庭责任支持不足的情况下，一些国家采取的家庭应对策略主要有：(1)减少或限制就业以提供家庭照顾。这主要针对家庭中的女性，她们要么放弃就业，要么减少工作时间，要么从事自雇或非正规经济活动；(2)调整家庭生命周期或生育数量，如推迟结婚、推迟或减少生育；(3)寻找其他儿童照顾的方式，或母亲辞职亲自照顾，或边带孩子边工作，或让大一点的儿童独自在家，或者由年长的儿童照顾年幼的儿童，或请亲戚帮忙照顾，或有经济条件的家庭请家政工人照顾；(4)在两难境地中做出非赢选择(No-Win Choices)，如放弃母乳喂养，母亲请事假照顾生病孩子等。
3.影响和结果
现有的家庭应对策略产生如下影响和结果：(1)加剧性别的不平等，如女性劳动力参与率较低，兼职工作率较高，非正规经济参与率较高等；(2)加剧贫困率和贫困程度；(3)童工问题严重，既有工作场所的童工，又有在家照顾幼小儿童的童工；(4)女性就业的非正规性加强，既有女性就业选择的非正规性，又有家庭用工的非正规性；(5)工作场所生产力下降，在没有社会支持的情况下，如果家庭照顾的需求与工作发生冲突时，普通家庭的大多数女工通常会请假，这就影响了工作的效率和企业的营业额。
4.政策和机制
一些政府对有家庭责任男女工人工作和家庭冲突问题缺乏认识，现有的立法、政策和预算对工作和家庭的平衡问题没有涉及；雇主组织面对市场竞争压力，因顾虑产假、儿童照顾的成本而不愿采取行动；工会决策层缺少女性代表导致对此问题关注较少，其本身也是工作一家庭冲突的结果。
在劳动世界，工作和家庭冲突到处可见，平衡工作和家庭的冲突可以促进性别平等及减少贫困。因此，平衡工作和家庭的矛盾，应是政府、雇主组织、工会和男女工人都关注的议题。
二、中国工作和家庭的平衡：现状及挑战
中国也是国际劳工组织支持的工作与家庭的平衡国别研究的国家之一。研讨会上，中国项目组成员分别从经济社会发展与就业发展趋势、人口和家庭的变化趋势以及对工作一家庭平衡的影响等角度介绍了他们的观点。
1.经济社会发展及就业发展对工作一家庭的影响
改革开放以来，中国经济的持续增长和财政收入的大幅增加，为支持有家庭责任的男女工人平衡地获得就业机会和社会保障及服务奠定了物质基础。随着经济快速增长和财力大幅增加，政府开始把更多的资金投入到社会事业的发展中。但我们明显地看到，家庭照顾尚未作为社会服务的内容，列入政府社会事业的财政支出内容。
随着中国人口的增长和经济发展，一方面，中国妇女的就业保持了较高水平，更多地获得了经济独立的机会。但另一方面，市场经济也带来包括性别分化在内的社会分化，劳动力市场对妇女的歧视也逐渐凸显出来。女性遭受就业歧视的重要原因之一，是承担了生育和家务的重担。
2.人口和家庭的变化趋势对工作一家庭的影响
随着社会转型和经济转轨，中国的人口和家庭结构发生了明显变化，使得家庭责任加重，工作一家庭之间的冲突日益明显。主要表现在：(1)人口老龄化。人口老龄化和平均预期寿命的提高，导致老年抚养比逐年上升，即家庭中需要照顾的老人增多，照顾的时间加长，照顾的难度加大。(2)家庭规模小型化、家庭模式多样化。家庭规模的缩小，一方面减轻了家庭养育子女或赡养老人的负担，另一方面也减少了大家庭在照顾上的支持。同时，单身家庭、｀克家庭和空巢家庭等的老人照顾问题也日益突出。(3)城乡
流动加剧了家庭照顾的负担和成本。无论对流动儿童或留守儿童，都加剧了家庭教育和照顾的负担；对留守老人，他们不得不从事大量田间劳动和照顾孙辈的劳动，自身被照顾的地位和资源逐渐消弱；对夫妻，增加了家庭照顾的成本，加重了妻子承担多重角色和任务的负担。(4)在城市，特别是大城市，工作和家庭的冲突直接导致了初婚初育年龄推迟，生育率下降，自愿不育者出现。
研究发现，中国城乡人口和家庭变化的趋势使得家庭的扶养比大大下降，但并没有减轻人们家庭照顾的责任；城市育儿和养老的责任在市场经济的影响下更趋向家庭回归，农村育儿和养老的责任因乡城的流动更多落在了留守妇女及其老人身上；城乡男女均肩负有薪劳动和家务劳动的双重负担，但妇女承担的全部劳动最多，尤其是农村妇女；以市场和技术为导向的多种改革，一方面为有家庭责任的劳动者提供了生活的方便，另一方面也带来人们工作和生活时间的延长和负担；当妇女身背双重负担参与社会发展的时候，她们不得不面临三种选择：或献身家庭，做一个家庭主妇；或献身职业，做一位专职人员；或兼顾职业和家庭，承担起工作一家庭的双重责任。
三、工作和家庭的平衡：国际框架和中国政策
1.国际框架
国际劳工组织工作条件专家介绍了平衡工作和家庭的国际标准，包括国际劳工组织《有家庭责任的男女工人机会和待遇平等公约》(第156号，1981)(以下简称“156号公约”)和《同名的建议书》(第165号，1981)。
156号公约的目标是承认有必要确立有家庭责任的男女工人之间以及他们同其他工人之间的机会和待遇平等，并考虑到工人面临的许多问题对于有家庭责任的工人来说显得更加突出，承认有必要采取措施满足这些工人的特殊需要，以求改善他们的境况。该公约适用于一切经济活动领域和不同工种的工人，同时，该公约也适用于有家庭责任的所有工人。公约各项规定的实施可通过法律、集体协议、企业条例、仲裁决定或法庭判决等手段，或综合上述各项手段，或以任何其他符合本国实践和条件的适当方式。雇主组织和工会应有权按照符合本国条件和实践的方式，参加制定和贯彻为实施公约各项规定而应采取的措施。
公约规定，国家政策的目的是确立男女工人的机会和待遇平等，有家庭责任的工人就业应不受歧视，且尽可能减少其工作和家庭责任的冲突。公约规定应采取一切符合本国条件和可能的措施，以便有家庭责任的工人能够行使其自由选择职业的权利；照顾他们在就业条件和社会保障方面的需要。照顾有家庭责任的工人在划分地方或地区行政单位方面的要求；发展或促进公立或私立的社区服务机构，例如照顾孩子和帮助家庭的机构和设施；开展宣传和教育工作，使公众更好地理解男女工人机会和待遇平等的原则和有家庭责任工人的问题，从而形成有利于解决这些问题的舆论；加强职业指导和培训等，使有家庭责任的工人融入劳动人口，继续就业，并在因履行家庭责任而中断工作后重新就业；保证家庭责任本身不能成为终止劳动关系的理由。到目前为止，该公约已被40个国家批准，其中亚洲有日本和韩国。
《同名建议书》(第165号，1981)就156号公约条款下采取的措施给予更具体的指导，包括培训与就业、工作时间、休假规定、儿童照顾及家庭服务、社会保障等方面。如在儿童照顾和家庭服务方面，政府应当与有关的雇主组织和工人组织合作，采取发展或推动公共或私人社区服务的所有措施，免费或根据工人的支付能力适当收费，以满足不同年龄的子女、其他需照料的被赡养者和有家庭责任的工人的需要；休假方面，规定了产假、陪产假和父母假，并规定有针对短期突发事件休假的规定；工作时间方面，采取措施减少每日工作时间和加班时间，更灵活地安排工作时间表、休息期和假期，等等。该建议书敦请政府应采取适当措施宣传教育，以促成公众对男女工人机会和待遇平等原则及有家庭责任的工人的问题的广泛理解，鼓励男女双方共同承担家庭责任，平衡工作和家庭的矛盾。
2.中国的相关政策
至今，中国政府还未批准156号公约和165号建议书。中国虽在平衡工作和家庭方面制定了一些相应的政策和措施，但社会转型期仍存在很多问题和不足。
(1)工作条件。中国的法律和集体合同中明确包含了劳动者工作条件和女职工劳动保护的内容，中国工会为推进集体合同的签订和执行进行了不懈的努力。但向市场经济的转型，降低了企业对劳动者与家庭照顾有关的劳动条件的保障：第一，工资收入和社会保障均存在明显的城乡、地区、行职业和性别差异，计划经济体制下由政府承担的住房、医疗、教育、家庭照顾等保障福利和公共服务，在市场经济条件下转而由家庭购买，给家庭特别是低收入家庭增加了沉重负担。第二，工作中的超时、各种假期的减少和名存实亡，比较普遍地存在于体制外的各种企业中，导致重工作、轻家庭的实际后果。第三，非正规就业带来就业者各方面劳动权利和保障的降低，既影响了家庭的收入和照顾，又更多地将妇女固定在家庭照顾的角色中。因此，向市场经济的转型，驱使企业及其管理者因最大化地追求利润，而忽视劳动者的基本劳动权益或家庭责任，既加剧了劳动者的工作压力，又强化了用人单位对有生育责任和家庭责任的女性劳动者的排斥。
(2)家庭照顾的政策与设施。中国目前的学龄前儿童照顾模式分为0―3岁和3―6岁两个阶段，前者以家庭照顾为主，后者是幼儿园与家庭照顾相结合。中国的幼教系统也经历了市场经济的挑战，走过了公办幼儿园萎缩、集体办幼儿园不景气、企业办幼儿园锐减、民办幼儿园良莠不齐发展的历史阶段。由于中国目前的幼儿教育体系是早期教育导向而不是家庭照顾和保育导向的，因此，除去幼儿同存在的财政经费少、收费高、城乡差异大、优质幼儿同覆盖率不高等问题外，儿童照顾、特别是0―3岁儿童的照顾，并没有得到政策上的帮助和公共服务设施的支持。
中国老人照顾的传统模式为家庭养老。改革开放以来，发展了机构养老和社区居家养老模式，兴办了老年服务机构，为家庭成员减轻了老人照顾的负担。但现有的养老机构的数量和床位与人口老龄化的需求相比，差距甚远，特别在广大农村。因此，家庭养老还是目前主要的照顾方式。
研究发现，改革开放以来，中国的经济发展和社会事业建设力度加大，为实现有家庭责任工人的就业和生活权利提供了重要保障。但同时，政府对为有家庭责任的男女工人提供平等就业机会和平等待遇问题的认识不足，基本公共服务的内容没有深入到家庭照顾的层面，在解决工作一家庭冲突中没有承担起应有的责任，传统的性别观念也影响了政府有关制度的设计。可见，与经济发展相比，中国的社会发展特别是相关公共服务的发展还存在明显的不足。
研究提出如下建议：
(1)政府应承担起为有家庭责任的男女工人缓
解工作一家庭矛盾的责任，早日加入国际劳工组织156号公约；(2)政府应“将社会性别平等意识纳入决策主流”；(3)尽快将保育事业、养老事业和家庭服务事业纳入到政府的公共服务范畴，大力发展多种形式的家庭照顾服务；(4)通过立法消除对有家庭责任的工人的歧视，保障有家庭责任的男女工人追求平等就业机会和平等待遇的基本权利；(5)有效地落实生育保护政策法规，保障劳动者的生育权利；(6)建立和完善与市场经济体制相适应的“关爱家庭”、“以人为本”的家庭政策；(7)企业、单位和工会应努力为有家庭责任的男女员工提供工作和照顾家庭的便利；(8)在全社会树立“关爱家庭”、“善待有家庭责任的男女工人”、“社会性别平等”、“男女共同承担社会责任和家庭责任”的社会风尚；(9)加强相关领域的统计和研究。
四、生育保护的国际经验和国内状况
1.生育保护公约的内容及国际经验
研讨会上，国际劳工组织专家介绍了有关生育保护公约的内容，即1919年第3号公约、1952年第103号公约和2000年第183号公约。2000年第183号保护生育公约适用于所有就业妇女，包括从事非正规就业的妇女。主要内容涉及产假、现金和医疗福利、健康保护、就业保护和非歧视以及母乳喂养五个方面：
(1)产假方面。公约规定产假时间不少于14周；产假包含产前及产后休假，产后应休假6周，除非国家有其他规定；在出现患病、并发症或有并发症危险的情况下可在产假之外额外休假。
(2)现金和医疗福利方面。公约规定应该向休产假期间的妇女提供现金津贴，其数额不得低于该妇女原先收入的2/3，这部分津贴需由强制性社会保险或公共基金提供支付，若具备条件现金福利应提高到以前收入的全额。除现金津贴之外，公约还规定应为妇女及其孩子提供医疗津贴，包含产前、分娩和产后医疗护理，以及必要时的住院治疗。不同国家的产假规定不同，而且福利待遇也不同。目前，几乎所有国家都规定产假有一定报酬，36％的国家是至少14周可获收入的至少2/3，27％的国家至少14周可获100％的报酬，近10年来没有现金福利的少数国家在减少。
(3)健康保护方面。即保证孕妇或哺乳妇女不得从事不利于母子健康的工作，或是经评估确定对母子健康有重大危险的工作。如果评估结果存在风险，则要采取措施消除风险，如改善工作条件或调动至安全的岗位，必要时给予带薪休假，并且当安全时有权回到其岗位或同等岗位。怀孕或哺乳的女性不应从事不适合其身体状况的夜班；孕期检查应被允许离开工作场所。一些国家的经验是：一些国际劳工组织成员国制定法规，保护怀孕和哺乳期女性免受夜班之苦；一些国际劳工组织成员国规定，怀孕的妇女有权请假进行医检，雇员可获得带薪工休以享受产前或产后护理。
(4)就业保护和非歧视方面。公约规定应保证生育不成为就业歧视的原因，包括招工时禁止对求职妇女进行妊娠检查；防止歧视性解雇怀孕妇女，保证妇女在其产假结束后返回同一岗位或工资相同的岗位的权利。一些国家的经验是：不同国家保护工人的措施不同，一些国家有反对生育歧视的具体规定，规定限制生育权利的合同无效；许多国家保护孕产期妇女不被解雇；但据报告，怀孕歧视依然存在。
(5)母乳喂养方面。为保证母乳喂养，产妇有权享受每日一次或多次休假或减少每日工作时间为其婴儿哺乳；国家规定哺乳假的长短和数量；哺乳假被记作工时并予以补偿。同家惯例：至少92个国家立法规定母乳喂养休假；通常至少1小时；通常带薪：可至少享受到孩子6个月大。
到目前为止，共有13个国家批准了183号公约。
2.中国的生育保护状况
研讨会上，国务院妇女儿童工作委员会办公室、全国总工会、中国企业联合会／企业家协会的代表们就本部门促进生育保护方面的情况做了简单介绍。
国妇儿工委的代表介绍说，《中国妇女发展纲要(2001-2010年)》的目标之一是“城镇就业人员生育保险覆盖率达到90％以上”。但从现状来看，生育保险的参保率仍很低，2005年的平均覆盖率只有47％。主要原因有：(1)立法层次低，不适应新形式的要求；(2)统筹层次偏低；(3)资金的节余与不足的矛盾突出；(4)企业人险的积极性不高，等等。今后将进一步加大力度推动这项工作。
全国总工会的代表介绍了非公有制企业女职工特殊权益保障情况的调查。调查显示，国有改制企业和大型合资、独资企业情况较好。但在一些中小型非公企业，特别是经济效益差的私营企业中，仍存在着严重侵害女职工合法权益和特殊利益的问题，如大量使用女职工的“黄金年龄”段或“青春期”，避开女职工孕、产、哺乳期，以逃避女职工特殊保护责任；女职工孕期保护得不到落实，产假制度不能执行，哺乳时间得不到保障；绝大多数企业未按规定建立女职工卫生室、孕妇室、哺乳室、浴室等设施；社会保险缺失，尤其是生育保险参保率低等。造成这些问题的原因是多方面的，既有立法执法的不力，又有社会保障体系的不完善，既有性别歧视的社会观念，又有工会组织作用发展不够等。建议加快《女职工劳动保护规定》的修订和《社会保险法》的山台，进一步推动生育保障制度的改革。
