时间：2022-09-02 12:55:58
为充分发挥传统节日在弘扬中华民族优秀传统文化和培育践行社会主义核心价值观中的载体作用，引导党员干部在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义的情感。人社局党支部决定开展“我的中国梦文化进万家——缅怀先烈 传承文明 弘扬爱国精神”清明节祭扫烈士陵园踏青志愿活动，引导广大干部职工向烈士们学习顽强拼搏、艰苦奋斗的精神。现将有关活动事项通知如下：
一、活动时间
4月4日早晨9点10分。
二、活动参与人员
人社局工作人员、人力资源服务中心工作人员（值班人员、窗口值班人员除外）
三、活动行程
（一）集合地点为独库公路始发地（假山）西面。
（二）清点人数，带队领导介绍活动内容及安全注意事项。
（三）统一安排车辆，每车坐5人，由于路况不太好，安排驾龄长，开车稳的男士开车，9点半准时出发（行程约20公里）。
四、活动内容安排
（一）由假山集合出发，王勇师傅开车做引导，姜国忠师傅开车在车队末尾，其余车辆注意安全，在引导下安全有序开往活动地点。
（二）在距离烈士陵园1公里处，在王勇师傅的引导下将车靠路边停放，徒步至活动地点，徒步过程中开展志愿捡拾垃圾活动。
（三）到达烈士陵园后，在陵园大门前的陵园简介牌前列队站好。
1.由青年委员赵汝新介绍独山子巴音沟烈士陵园修建历史及姚风雨烈士事迹简介。
2.由人社局党支部书记！！带领全体党员重温入党誓词。
3.行至陵园内为烈士献花，参加人员默哀1分钟。
（四）集中徒步返回停车地点，由王勇师傅开车做引导，姜国忠师傅开车在车队末尾，其余车辆注意安全，在引导下安全有序离开。
（五）到达柳园社区（国营牧场）开展社保宣传小分队活动，发放宣传资料，准备“社会保险宣传小分队”旗子，全体人员与牧民留影纪念，阿米娜负责与牧民沟通。
五、活动准备及分工
（一）成立活动领导小组
组长： ！！
副组长：！！、！！、！！
主要负责活动前期、活动现场的整体协调，负责车辆安排，活动现场发生紧急情况时担任应急工作总指挥。
（二）安全联络组
组长：王江昆
局机关安全联络员：毛泽伟 13299196783
社保局安全联络员：高昊 19990277314
人力资源服务中心联络员：刘钊15209926176
负责安排车辆，做好安全提示，遇突发状况及时向领导报告，保持手机畅通。
（二）物资保障组
组长： 陈萍
组员：叶敏、曹晓磊、杜彪、张璐、孙虎、崔光明
主要负责准备鲜花、独山子巴音沟烈士陵园修建历史及姚风雨烈士事迹简介材料、入党誓词、党旗、团旗、社会保险宣传小分队队旗、志愿者服务队旗、居民两险及社保卡宣传资料、捡拾垃圾袋子（少许）。
（三）宣传材料组
组长：谷玉环
组员：杜彪、李晓婷、孙玉龙、阿米娜
负责活动当天照片拍摄、撰写活动信息、签到。
七、活动要求
1. 参加人员需着装庄重严肃，穿运动鞋。
2. 参加人员需做好防晒准备。
今年以来，XX党支部作为新成立党支部，为规避和防范基层党建工作存在的要求不落实、基础不扎实、效果不明显等问题，按照集团公司党委、公司党政的安排部署,围绕推动公司高质量发展中心任务，自觉承担起宣传上级要求、强化党员管理、服务职工群众、净化发展环境的职责，以党支部的规范化、标准化建设,带动了支部党员及职工参与到党建工作中来,为公司基层党建_工作的高水平开展做出了贡献。
一、落实责任，增强做好基层党建工作的使命感
一是落实党建工作责任。党支部坚持并深化“不忘初心、牢记使命”主题教育,将深化主题教育的过程作为洗礼思想、增强党性、提高能力的过程,全面增强推动基层党建工作高质量开展的使命感。在支部成立后,围绕贯彻落实公司党委《关于进-步提升党建_工作质量的实施方案》要求,召开支部党员大会安排部署了党支部下一阶段党建重点工作。对党支部班子成员明确了党建_工作责任,推动了党建工作任务迅速有力落实。
二是落实从严.治党主体责任。党支部组织全体党员深入学习《党委(党组)落实全面从严治党主体责任规定》并开展《规定》学习情况专题测试，增强了支部党员从严治党、防腐拒变的责任意识。
二、开展活动，增强服务公司中心工作的紧迫感
复工复产以来,党支部以加快项目建设步伐、实现项目安全生产为目标，创新形式做好基层党建工作。
一是开展技能提升活动。1月,制定党支部安全生产技能提升计划,并按照计划内容,组织支部党员和职工以在现场开展劳动竞赛的形式,掀起学习技能、提升自我的热潮。坚持好"师带徒”制度,对今年以来的XX对师徒工作情况、配合情况进行了检查督导，提高了“师带徒”工作的实效性。
二是开展安全宣传活动。党支部以推动公司实现安全生产为目标任务，科学谋划、细致部署安全宣传活动。今年以来开展了线上安全有奖竞答、“安全隐患大家查" 等安全活动，为加快各项工作开展营造了良好的安全环境。
三、明确目标，增强加快支部自身建设的责任感
党支部以提高工作效率、增强工作实效为目标,加快党支部自身建设。
关键词：幼儿 环境 发展
“相信每一个儿童是奇迹，能改变我们的培养方式，当这样的‘奇迹’来到我们的生活中，我们应该为他们提供良好的成长环境，为他们创设一个富有奇迹的空间，并将这件事变成我们的工作，我们可以选择改变，选择为奇迹创设环境。”这是著名的环境设计师安妮塔・鲁伊・奥尔兹说的一段话，它深深地触动着我的心灵，引发了我对幼儿园环境创设价值的思考。
有研究表明从孩子生长发育来看，周围环境对他们的大脑发展有很大的影响，从他们幼儿园的集体生活来看，环境在他们成长的过程中扮演着重要的角色，孩子们也以环境为载体，置身其中，获得自己想要的东西，继而得到发展。随着《指南》和课程游戏化建设的实施，我们将目光关注到环境创设上，发现不知从什么时候起，便开始了以“为了孩子”为名，为幼儿创设了高大上的生活学习环境，而这精心打造的环境却离幼儿越来越远，我们不得不重新审视自己的儿童观，走出这一误区，从真正为幼儿发展的角度，创设贴近儿童心灵的生活学习环境。
一、舍弃花哨浮华的游戏环境
以往的游戏环境创设，老师们过于关注表面的视觉效果。色彩艳丽、图文并茂的区域标志和精真的游戏材料，也都是老师们精心制作而成，还有一些游戏区域的设置远离幼儿的生活经验，徒有外显的花架子，而没有玩的价值。我想，更让幼儿失望的应该是精美的游戏材料只有在观摩时才舍得让他们玩！类似种种，我们不得不转变这种游戏环境的“假教育”，要关注幼儿的生活经验，发现其兴趣点，舍弃花哨浮华的表面现象，换掉没有玩头的游戏区域，让幼儿参与到游戏环境创设中来，并用自己独特的方式设计标志和规则，共同搜集材料、多用自然物品、废旧物品替代精美的游戏材料，就像一把落叶和缝制精美的蔬菜，同样可以让孩子达到游戏的乐趣。
二、给幼儿提供适宜的展示空间
反思自己的环境布局，和幼儿身高一致的墙面，几乎都被桌椅、柜子占据着，孩子们无法自主的展示自己的作品。认识到这一点，我们将教室、走廊等幼儿能伸手够得到的墙面显露出来，系上绳子，提供夹子、胶带等，给幼儿提供方便，孩子们可以跟随正在进行的课程、活动，随时展示作品，相互观摩、相互学习，实现让幼儿学习的过程看得见。
三、创设幼儿需要的活动室
在孩子的眼里，周围的一切都是那么的有意思，她们想模仿妈妈做事情，想学着工人叔叔盖楼房，建桥梁，想体验科学家们神奇的小实验……为了满足这些来自内心的需要，我们改造了徒有虚名的科室，为他们量身打造了建构室、科探室、生活体验馆等活动室。老师、家长、社区热心人士大家各显神通，带来了丰富的资源，添置了实用的活动材料，孩子们如鱼得水，终于可以放手一玩，在探索中、体验中慢慢发展自身的经验。
四、创设个别化的学习环境
我们国内的园所，大多是班级员生数较多，因此，集体教学成为普遍现象，同一班级的幼儿其发展水平也各不相同，这样的集体活动，难免忽视了个体差异。对此，我们在集体活动的基础上，设置了个别化区域学习，针对课程，围绕活动，将不同哟蔚牟牧贤斗旁诓煌的区域里，孩子们根据自己的能力、兴趣，选择合适的区域进行操作、学习，使他们在原有的水平上都能够得到发展、提高。弥补了集体教学的弊端，做到了尊重幼儿的个体差异，实现了让每一个幼儿都能体验到成功的快乐！
五、打造释放幼儿天性的户外环境
户外环境为幼儿提供了室内无法满足的活动需求，在这里，他们可以随意交流、大声喧哗、尽情玩耍。孩提时代是离自然最近的时期，他们会被一棵小草，一朵小花，一只昆虫，一块石头所吸引，周围的一切对他们来说充满着无穷的魅力，认识到了这点后，我们发现了自己的“错误”，在安全是天的情况下，我们变得有些“明哲保身”、塑胶、水泥让操场的每一寸土地变得安全、干净有挑战的体育活动器械统统换成低、矮、软、小的东西……对照《指南》和课程游戏化的精神，反思自己的教育行为，我们的环境俨然没有做到促进幼儿发展，我们过度地拿安全和健康卫生做挡箭牌，慵懒了自己，也剥夺了幼儿探索、挑战超越的机会，随之也就失去了童年的自然光泽。
我今天竞聘的岗位是工程公司党支部副书记职务，我的竞聘报告共分为五部分：
一、自我介绍
二、竞聘优势
三、对竞聘岗位的认识
四、如果竞聘成功我所要开展的工作
五、结束语
一、自我介绍
姓名：****
年龄：29岁
政治面貌：中共党员
参加工作时间：1992年7月
职称：助理经济师（已通过中级经济师理论考试）
现任职务：**************董事会秘书室秘书
兼团总支书记
二、竞聘优势
1、多年从事青年思想政治工作。从1997年至今一直担任公司团总支书记职务，历任共青团中油化建第十二届、第十三届委员会委员、常委职务。在长期的共青团工作中积累了较为丰富的工作经验并取得了可喜的成果。期间，公司团总支先后荣获1998年度**市先进团支部、1997、1999、2000、2001年度吉化公司先进团总支。连续荣获化建公司1997至1999年度先进团总支、2000、2001年度“五四”红旗团支部称号。在主抓青年文明号工程活动中，先后荣获辽宁省、沈阳市、总公司、分公司四级青年文明号；推出了2名全公司十大杰出青年，2名分公司创新创效先进个人。本人5次荣获公司优秀团干部、3次荣获公司优秀团干部
2、长期协助公司开展党务活动。作为党的助手和后备军，本人协助公司党支部、工会开展并完成了诸多党务政工工作，并取得良好佳绩,在2001年被评为化建公司百名优秀共产党员之一。本人在负责宣传报道工作期间，公司每年均名列总公司前茅。本人连续2次被化建公司评为标兵报道员，2次被聘为《****报》特约记者，现为《****报》记者兼副刊编辑。六年间，我在《*****报》中稿百余篇，国家、省、市、级新闻媒体中稿30余篇，在全省征文比赛中2次获奖，协助公司参与完成了快速发展调查报告和公司企业文化手册等材料的编撰工作。
98年至2001年4月，担任公司劳资员期间，负责养老、医疗保险工作，于98年率先采取微机化管理，逐年累计员工收入，各类人员排榜，并与上年度比较增长率，以辅助公司决策，实现了工资分配向管理骨干、一线骨干倾斜的分配方针，实现了公司分配上的科学、合理、激励原则。保险工作的各项基础台帐齐全，作为化建公司保险工作的样板单位，接受过公司及化建公司的各种检查。
作为公司董事会秘书，参予了公司改制的全过程及资质申报、公司岗位标准制订等项工作，参与完成了公司董事会、监事会的各项组织、管理工作及两级公司的入股工作。
三、对竞聘岗位的认识
工程公司是实现跨越式发展的进程中，在向着一个特级、两个一流迈进的关键时期，为壮大主业，提高专业施工能力和施工水平，培养、储存和使用适应长期发展所需的优秀专业施工队伍而成立的。因此，这就决定了党支部副书记在企业未来发展中所肩负的重要使命。不仅要协助行政带出一支作风硬、素质高、有战斗力的青年军，更要抓好队伍的培养和塑造，提高不同技术岗位人员的专业水平，尽快适应工程建设的需要，让这一公司成为施工专业人力资源的重要基地；同时依托广阔的市场资源和丰富的企业文化氛围，确保这支队伍作为化建跨越式发展的重要力量的可持续发展。
1．以“强制式管理、军事化指挥”为指导，完善内部管理工作。
⑴．建立健全岗位标准，明确岗位责任和义务。按照公司机构构成，从管理岗位、职能科室到各个辅助岗位均建立岗位标准，使每一名员工、管理人员明确目标、岗位责任和义务，达到高效上岗、高效工作。
⑵．建立健全各项考核细则和规章制度。建立健全考核细则和规章制度是强化内部管理的有效手段，首先要建立综合管理考核细则和经营管理考核细则，一个是对内的员工管理，包括细则一个是对外的工程管理，包括细则，实行打分制，定期考核，季度公布，达到奖罚有理，员工服气，其次要建立各项规章制度，没有规距不成方圆，尤其对于一个刚刚成立的公司更是如此，从员工管理、用工管理，一直到食堂、宿舍都要建立一整套规章制度，以此约束员工，使企业稳定运行。
2．以“思想理念领先”为指导，有效提高员工整体素质。
⑴．加强学习，建设学习型青工队伍。开展“三素质”建设活动，全面提高员工的思想政治素质、职业道德素质和专业技术素质。通过化建历史教育，学习企业英雄事迹，化建企业文化形成、发展过程，深入了解化建的作风、形象、精神，召开讨论代会、座谈会，制作企业文化小手册，组织知识竞赛，使其真正树立“我是公司人”、“理想、奉献、成材在公司的”思想，构筑起一个思想平台，使员工始终与公司跨越式发展的目标、方向保持一致，与公司“三同理念”思想领先保持一致。通过宣传、引导高素质人，全面掌握职业道德规范、准则，遵守企业章程、规定，提高员工的组织观念、全局观念和法制观念，作一名守法、守纪、合格人，通过开展岗位培训、岗位练兵比武、劳动竞赛，强化训练等手段，教育员工向书本学习，向老师学习，向实践学习，把学习成果应用到施工生产之中，提高自身素质，为企业持续发展提供有力保证。
⑵．加强培训，通过提高专业技术本领培训工作是青工能否快速适应抢建需要，确保工程质量的前提针对新员工多、专业技术从零起步这一实际，要深入扎实地开展“导师带徒，拜师学艺”活动，促进这项工作向着经常化、制度化、全员化方向发展，培养技艺精湛、贡献突出、担当栋梁的优秀青年施工人才，“导师带徒”活动与正常的专业技能培训相比有其明显的优势，言传身教，手把手教，师徒情谊产生的效应远远超出了培训的范畴。在这次活动中，将严格按照制度化操作，由党政牵头，共青团协助确定“导师带徒”主体，即：师傅和徒弟签定师徒合同，明确师徒双方的责任和义务，建立健全“导师带徒”活动规章制度、日常活动制度、学习教育制度、实际技能考核制度、奖惩制度等，建立“导师带徒”活动档案、活动资料，包括师徒合同、登记表、考核鉴定表等，经活动领导小组考核合格者颁发“岗位合格证书”，成绩突出者优先推荐岗位能手，并在晋级、深造等方面优先考虑，在岗位练兵比武中获奖的徒工，其导师将享受一定奖励，并在导师选拔最佳师徒。
⑶．以“公开选拔，择优上岗”为原则，在合同工选拔任用上引入赛马机制。
我今天竞聘的岗位是工程公司党支部副书记职务，我的竞聘报告共分为五部分：
一、自我介绍
二、竞聘优势
三、对竞聘岗位的认识
四、如果竞聘成功我所要开展的工作
五、结束语
一、自我介绍
姓名：****
年龄：29岁
政治面貌：中共党员
参加工作时间：1992年7月
职称：助理经济师（已通过中级经济师理论考试）
现任职务：**************董事会秘书室秘书
兼团总支书记
二、竞聘优势
1、多年从事青年思想政治工作。从1997年至今一直担任公司团总支书记职务，历任共青团中油化建第十二届、第十三届委员会委员、常委职务。在长期的共青团工作中积累了较为丰富的工作经验并取得了可喜的成果。期间，公司团总支先后荣获1998年度**市先进团支部、1997、1999、2000、2001年度吉化公司先进团总支。连续荣获化建公司1997至1999年度先进团总支、2000、2001年度“五四”红旗团支部称号。在主抓青年文明号工程活动中，先后荣获辽宁省、沈阳市、总公司、分公司四级青年文明号；推出了2名全公司十大杰出青年，2名分公司创新创效先进个人。本人5次荣获公司优秀团干部、3次荣获公司优秀团干部
2、
长期协助公司开展党务活动。作为党的助手和后备军，本人协助公司党支部、工会开展并完成了诸多党务政工工作，并取得良好佳绩,在2001年被评为化建公司百名优秀共产党员之一。本人在负责宣传报道工作期间，公司每年均名列总公司前茅。本人连续2次被化建公司评为标兵报道员，2次被聘为《****报》特约记者，现为《****报》记者兼副刊编辑。六年间，我在《*****报》中稿百余篇，国家、省、市、级新闻媒体中稿30余篇，在全省征文比赛中2次获奖，协助公司参与完成了快速发展调查报告和公司企业文化手册等材料的编撰工作。
98年至2001年4月，担任公司劳资员期间，负责养老、医疗保险工作，于98年率先采取微机化管理，逐年累计员工收入，各类人员排榜，并与上年度比较增长率，以辅助公司决策，实现了工资分配向管理骨干、一线骨干倾斜的分配方针，实现了公司分配上的科学、合理、激励原则。保险工作的各项基础台帐齐全，作为化建公司保险工作的样板单位，接受过公司及化建公司的各种检查。
作为公司董事会秘书，参予了公司改制的全过程及资质申报、公司岗位标准制订等项工作，参与完成了公司董事会、监事会的各项组织、管理工作及两级公司的入股工作。
三、对竞聘岗位的认识
工程公司是实现跨越式发展的进程中，在向着一个特级、两个一流迈进的关键时期，为壮大主业，提高专业施工能力和施工水平，培养、储存和使用适应长期发展所需的优秀专业施工队伍而成立的。因此，这就决定了党支部副书记在企业未来发展中所肩负的重要使命。不仅要协助行政带出一支作风硬、素质高、有战斗力的青年军，更要抓好队伍的培养和塑造，提高不同技术岗位人员的专业水平，尽快适应工程建设的需要，让这一公司成为施工专业人力资源的重要基地；同时依托广阔的市场资源和丰富的企业文化氛围，确保这支队伍作为化建跨越式发展的重要力量的可持续发展。
1．以“强制式管理、军事化指挥”为指导，完善内部管理工作。
⑴．建立健全岗位标准，明确岗位责任和义务。按照公司机构构成，从管理岗位、职能科室到各个辅助岗位均建立岗位标准，使每一名员工、管理人员明确目标、岗位责任和义务，达到高效上岗、高效工作。
⑵．建立健全各项考核细则和规章制度。建立健全考核细则和规章制度是强化内部管理的有效手段，首先要建立综合管理考核细则和经营管理考核细则，一个是对内的员工管理，包括细则一个是对外的工程管理，包括细则，实行打分制，定期考核，季度公布，达到奖罚有理，员工服气，其次要建立各项规章制度，没有规距不成方圆，尤其对于一个刚刚成立的公司更是如此，从员工管理、用工管理，一直到食堂、宿舍都要建立一整套规章制度，以此约束员工，使企业稳定运行。
2．以“思想理念领先”为指导，有效提高员工整体素质。
⑴．加强学习，建设学习型青工队伍。开展“三素质”建设活动，全面提高员工的思想政治素质、职业道德素质和专业技术素质。通过化建历史教育，学习企业英雄事迹，化建企业文化形成、发展过程，深入了解化建的作风、形象、精神，召开讨论代会、座谈会，制作企业文化小手册，组织知识竞赛，使其真正树立“我是公司人”、“理想、奉献、成材在公司的”思想，构筑起一个思想平台，使员工始终与公司跨越式发展的目标、方向保持一致，与公司“三同理念”思想领先保持一致。通过宣传、引导高素质人，全面掌握职业道德规范、准则，遵守企业章程、规定，提高员工的组织观念、全局观念和法制观念，作一名守法、守纪、合格人，通过开展岗位培训、岗位练兵比武、劳动竞赛，强化训练等手段，教育员工向书本学习，向老师学习，向实践学习，把学习成果应用到施工生产之中，提高自身素质，为企业持续发展提供有力保证。
⑵．加强培训，通过提高专业技术本领培训工作是青工能否快速适应抢建需要，确保工程质量的前提针对新员工多、专业技术从零起步这一实际，要深入扎实地开展“导师带徒，拜师学艺”活动，促进这项工作向着经常化、制度化、全员化方向发展，培养技艺精湛、贡献突出、担当栋梁的优秀青年施工人才，“导师带徒”活动与正常的专业技能培训相比有其明显的优势，言传身教，手把手教，师徒情谊产生的效应远远超出了培训的范畴。在这次活动中，将严格按照制度化操作，由党政牵头，共青团协助确定“导师带徒”主体，即：师傅和徒弟签定师徒合同，明确师徒双方的责任和义务，建立健全“导师带徒”活动规章制度、日常活动制度、学习教育制度、实际技能考核制度、奖惩制度等，建立“导师带徒”活动档案、活动资料，包括师徒合同、登记表、考核鉴定表等，经活动领导小组考核合格者颁发“岗位合格证书”，成绩突出者优先推荐岗位能手，并在晋级、深造等方面优先考虑，在岗位练兵比武中获奖的徒工，其导师将享受一定奖励，并在导师
选拔最佳师徒。
⑶．以“公开选拔，择优上岗”为原则，在合同工选拔任用上引入赛马机制。
[关键词]手艺；设计教育；匠人精神
一、手艺的精神特质
（一）手艺是生活的艺术
传统的手艺是人类在长期的生产和生活实践中的创造。《考工记》里对手艺人进行了这样的描述，“审曲面势，以饬五才，以辨民器，谓之百工”。为了适应生活所需，手艺人利用自己的双手对大自然中的各种材料进行了智慧的创造，设计出了各种生活器皿，如陶器、木器、竹器、漆器、青铜器、铁器等。手艺对农耕社会的人而言是一种依靠手脑交互谋生的技能，是人脑审美意识支配下的手的技艺、技巧，也是一种艺术化的生活方式。农耕社会里，小木匠设计出了精美实用的家具，大木匠为人们建造了挡风避雨的房屋，泥瓦匠给房屋添砖加瓦，使其更加坚固、适用，篾匠制作出了各种生活用具，陶匠打制了容器，铁匠设计并生产了农具、兵器，理发匠使人们看上去精神焕发。这些手艺用来满足生活所需、同时又适应生产所要。手艺人所创造的器物是农耕文化在特定时代的反映，其反映着人们当时的价值观念、生活方式。在过去的耕织文明时代，是他们用双手创造了人们生活的物质世界、美化了人们的生活，使生活充满艺术感（图1）。
（二）手艺是心手合一的产物
从一堆藤条到一副箩筐，从一块粗铜到精美的铜器，人们能直观地感受到手艺人构思的精妙、做工的精细与一丝不苟的态度。手艺人制造的产品融入了他们的感情和个性。他们在生产过程中与材料直接接触，他们的作品是手的艺术，作品中有手的痕迹。无论是生产者还是使用者，透过手工产品都能真切地感受到手工的印迹，能想象出手艺人在设计与制造中的付出（图2）。产品的造型、材料、结构、肌理都能促使人们联想到手艺人的专注与精心雕琢，想到他们利用毕生积累的技能克服种种困难完成作品的场景。
二、工业化背景下的手艺精神的传承
（一）手工制造被机器制造取代
传统的手工艺产品因产量、效率、成本等原因被机械化所生产的产品取代。在现代工业生产中，传统的农耕环境下结成的生产模式、生产关系被彻底颠覆。现代化工S的工人们在上岗前并不需要经过特殊技能的培训。他们所从事的工作大多数皆因机器人不具备人手的灵活性或因控制成本的因素暂时无法被机器人取代。严格意义上说，他们只是生产线上的一个小环节，属于制造系统的一部分。现代化工厂量产的产品物美价廉，足以满足生活的基本需求。在工业化语境下，农耕时代那种因传承技艺而结成的情同父子的师徒关系已不复存在。传统的手艺受工业化的冲击正在消逝，“工匠”被“工人”所取代（图3）。
（二）“匠心”向设计转移
现在工业体系中的工人不同于农业社会的手艺人。手艺人对自己的产品负责，同时享受精益求精的成果，所以他注重细节。而现代工业中的管理制度决定了工人只对领导负责，他只关心领导关心的事。而领导则不一定是关心产品细节的人。企业中，关心产品的人更多的是设计者。在现代工业体系中，设计者的设计不仅决定了设计的形式，更是决定了产品的生产方式、装配方式、甚至销售方式。虽然传统手艺正在消逝，但手艺的精神并不会消亡。在现代设计制造体系中，产品的生产与制造的方式在设计阶段就已经被决定了。设计者在产品的设计过程中要充分考虑到生产加工的各项工艺与成本，设计产品的过程如同传统工艺中手艺人中对器物的精心雕琢。一旦器形确定之后，余下的便是“复制”。与手工艺复制体现出的个性与感性不同，机器复制的产品所体现出的是高度的理性与统一性。
在工业化背景下传承手艺精神并不是要回归“手工制造”，而是将手艺人的对材料的理解、对工具的应用、对器物的态度与感情、对技艺的专注与精益求精的精神带入现代设计过程中，设计出令人印象深刻的产品，使用户在使用过程中获得良好的用户体验，包括为了达成生产，创造性地设计出辅助生产的工具。
（三）洞悉需求变化，研发新品
农耕时代的手艺人并不是一味地去复制前人的创造。他们在传承手艺的过程中会针对环境的变化、生活需求的变化融入自己对问题的理解，提出解决方案。这正是一种创造。在工业社会，对现代制造企业来说，匠人精神不仅体现在对产品质量精益求精的追求中，也体现在对市场细分、新技术研发的关注，以及对消费的用心。传统老字号的消失并不是老字号的工匠们不够专注，而是产品无法满足百姓生活的新需求。以指甲钳为例，国内指甲钳制造企业众多，但受制于资金、技术、理念等方面的问题，多数企业没有去开发新产品，而是将竞争的中心集中在降低生产成本上。反观国外，在产品理念上他们将指甲钳作为一种身体护理工具，同时针对不同的用户还创造出了各式各样的指甲钳，如儿童专用指甲钳、斜口指甲钳、宠物钳。这就是观念的不同所导致的差异。传承手艺精神的过程中，回归手艺人造物的“初心”，不仅仅是制造，也有创造。手艺的精神和创新精神之间彼此联系，它的终极目的就是洞悉环境变化，增加优质供给，让使用者更满意、更喜欢。
三、设计教育中手艺的意义
（一）手艺可以锻炼心智
就中国传统而言，手艺是一种身心合一的东方智慧。与机械化批量生产的产品所体现的理性精神不同，手工制作的产品，手艺人在制作过程中里面融入了人的感情，充满了感性的成分，使用者在使用过程中能体会到手艺人的“匠心”。法国启蒙时期的哲学家卢梭在《爱弥儿》中谈到，手工艺的功用最大，以视觉、触觉、听觉和语言四者合力从事自我活动，由此可以得到“自然”的发展，获得事物的直观感受，确定知识和陶冶道德的基础。它通过手、脑合力工作，使人的身心得到发展，它是人类职业中最古老、最神圣的教育方法之一。可以认为，手工艺品作为一种文化，是人的身体活动与内心体验的结合，无论过去、现在，还是未来，它都体现着人类的情感、智慧和创造精神。
传统的手艺在教育方式上是一种师傅带徒弟的师承模式（图4）。在过去，大多数师傅们没有受过系统的学校教育，不会写字，相关的技艺要诀未能形成文字和图画。在实际操作中观看、动手与持续不断的模仿几乎是所有中国传统技艺传承的主要方式。从前拜师学艺，学徒要跟师傅学习一般最少3年。第一年，师傅不会让徒弟干任何与专业相关的事，只干些扫地、打水、擦桌子的杂事。在中国人的眼里，这并不是一个消磨时光、打发日子的过程，而是师傅对徒弟的考验，树立学徒对师傅、对技艺的恭敬态度，沉淀内心的浮躁，起到收心、修心的作用。在徒弟逐渐安于这种平淡之后，师傅会教一些基本的技艺，但不会有太多的讲解，主要是师傅做、徒弟看，再反复模仿。在无数次的实际动手仿造过程中独自慢慢积累、领悟其中的奥妙与道理，直至掌握这门手艺。师傅言传身教，徒弟在多年伴随师傅的生产实践活动中耳濡目染。这种教育模式对学徒而言需要极大的悟性，当然这种教育方式也使天资聪颖的徒弟脱颖而出，最后获得师傅的真传，成为新一代宗师。如今，在艺术教育方式上引入传统手艺倒不是想把学生培养成一名手工艺从业者或者一代宗师，而是通过学习手艺这种“身心合一”的技艺，锻炼观察能力和领悟能力以促进心智的发展。
（二）引导学生从本质上去认识设计的过程
从农耕时代到工业时代，科学和技术的发展进步使生产的方式发生了转变。器物的制造从单件手工生产转向标准化、批量化的机器生产模式。从劳动分工的角度来看，设计与生产发生了分离，产生了设计者与生产者。而从设计的角度看，设计与生产从未分离。在现代工业生产与制造中，产品的制造方式在设计阶段就已经决定了，也就是说产品的生产方式是由产品的设计决定的。在现代设计教育中，不能因为设计与生产表面上的分离而忽视了工艺的教育。
Robert Brunner曾在1989至1997年担任苹果的设计总监，在他心中美国苹果公司工业设计部高级副总裁Jonathan Ive是一位工匠（图5），“他们从使用体验入手，通过外部构造，让一切成为现实。这一切都需要一个强有力的声音引导，所以Jony是如此重要”。Jonathan Ive曾受过英式传统设计教育（图6），但他认为英国的设计教育已今非昔比，因为学校已经失去了指导学生“做出实体产品”的义务，转向让学生更多地依靠数字建模软件。这种教育方式导致学生只知道用建模软件渲染出漂亮的“假象”，殊不知如果产品成真可能糟糕透顶。他说：“我们面试了一大批设计师，很多人根本不知道怎么做出东西，因为设计学校的工作坊太贵了，但是电脑很便宜。这很悲哀，你花了四年时间学习设计3D物体，却连一个实物也没做出来。”苹果公司的滑鼠设计师Jim Yurchenco与Jonathan Ive有类似的观点。他认为，年轻的工程师们对产品能制造的认识还比较肤浅，因为模型的制造越来越简单。但年轻人往往会忽略掉目前全球的产品最K还都是在工厂中生产的事实。他认为，工业设计师不仅要懂设计、能设计出酷炫的产品原型，还需要了解产品的生产、制作过程。这样设计者设计的产品才能量产，使使用者受益。
手艺的教育能弥补现代设计教育中的这一缺陷。设计史家阿德里安・福蒂（Adrian Forty）认为：“设计的本质是概念和加工技术的融合。”将方案制作成实物，不是被动的复制，而是一种表现形式向另一种表现形式的创造性转换。这一转换过程要求操作者对材料、工艺有丰富的认识，还要对加工程序有明确的了解。苹果的共同创办者Steve Jobs就十分痴迷于消费者所看不到的细节，这一切来源于他的养父Paul。1996年，Steve Jobs这样描述设计：“这是个有趣的字眼，许多人认为设计是关于外观，但如果你深入挖掘，其实设计是关于产品如何运作（It’s a funny word！Some people think design is about how it looks.But of course.if you dig deeper，it's really how it works）。”。从这一角度来看，设计师在造物过程中的整体把握能力与传统的手艺人一脉相承（图7）。
在手艺的思想体系里，心手合一的智慧是通过产品设计与工艺来体现的。研习手艺，有利于学生认识工艺、材料以及它们对设计的局限与促进。在实物形体的塑造过程中，对形体的推敲、切割、打磨等，处处都体现着对物的思考，在这以训练过程中能领悟到材料的品性与以及器物形体上微妙的变化带给人的感受，这一过程对能触动内心的感受是数字建模软件无法替代的。手艺强调重复，强调在重复中去体会技艺的精妙。任何技能的熟练都离不开在制作过程中的重复练习，但这种重复练习并不是机械的重复，每一次的重复给技艺训练者带来的是对设计更深层次的认知。通过手艺的训练，进而发现设计中的细节问题，熟练运用工具，体会材料之美，提升对设计的预判能力（图8）。
（三）培养设计者的设计社会责任感
在现代工业社会中，设计者在设计产品的同时也在制造工业垃圾，大部分的设计最后都要被填埋。在农耕时代，手工产品有着浓厚的“个人烙印”，手艺人必须对自己的作品负责。在现代工业社会，因为存在分工，设计者并不会看到自己所设计的产品的最终归宿，最终的产品与设计者之间似乎没有明显的联系。如果产品存在缺陷或者不环保，使用者更多的会怪罪于生产设备或者生产工艺，鲜有使用者将这一问题归咎于设计者。实际上，产品的缺陷问题、流动问题、环保问题等大多是设计者的设计决策所导致的。在设计教学过程中，引导学生研习手艺则有利于培养学生的整体意识。在面对如何创造出令人期待的产品时，设计者必须自己去克服困难和解决问题，从本质上去认识设计者的社会角色和社会意义。
结语
［关键词］张家山汉简，无任，五任
1964年，考古工作者对洛阳城南郊的东汉刑徒墓地进行发掘，发现刑徒墓522座，出土墓砖820余块。完整的砖铭一般刻有刑徒的部署、无任或五任、狱名或郡县名、刑名、姓名、死亡日期，并注明尸体埋在此处。例如：[1]
右部无任少府若卢髡钳尹孝永初元年五月四日物故死在此下
右部五任汝南瞿阳髡钳冯少永初元年六月十八日物故死在此下
根据传世文献对“无任”与“五任”的解释，主要有三种观点：其一，“无任”指因罪免官，无职可任；[2]其二，“五任”指有技能的刑徒，“无任”指没有技能只能从事粗重劳动的刑徒；[3]其三，“任”即“保任”，“无任”指无人作保。[4]在上述三种观点中，尤以第二种观点流传较广，影响较大。[5]然而，随着张家山汉简等新资料的发现，越来越多的证据表明，第三种观点更符合史实。试述如下。
不论是在上述刑徒墓砖铭中，还是在传世文献中，“五任”与“无任”二词往往对举。如《隋书·刑法志》：“是时徒居作者具五任，其无任者，著斗械。”[6]如果按照第一种观点，将“无任”理解为因罪免官，无职可任，那就意味着“五任”表示尚未免官因而有职可任。然而在上述资料中“五任”和“无任”都是刑徒。
认为“五任”、“无任”系指刑徒有无技能的观点，主要是根据下面几条资料：
《周礼·冬官考工记·总叙》“以饬五材”郑玄注：玄谓此五材，金、木、皮、玉、土。[7]
《周礼·冬官考工记·辀人》“小于度，谓之无任”郑玄注：无任，言其不胜任。[8]
《资治通鉴·梁纪·梁武帝大同十一年》胡三省注：任，谓其人巧力所任也。五任，谓任攻木者则役之攻木，任攻金者则役之攻金，任抟埴者则役之抟埴。魏武帝定甲子科，犯釱左右趾者，易以升械；是时乏铁，故易以木焉。[9]
胡三省注可能源于《周礼》及郑玄注，似乎很有说服力。然而，《周礼》“小于度，谓之无任”本意是指造车的部件如果达不到相应的规格，就无法使用，以此来理解刑徒之“无任”，实有滞碍；将郑玄所说的“五材”与“五任”联系起来，也缺乏直接证据。根据前面引述的《隋书·刑法志》及洛阳刑徒墓发掘报告，“无任”与“五任”与刑徒是否戴刑具密切相关，“五任”徒不戴刑具，而“无任”徒则按正规一律戴刑具。[10]一般而言，之所以要给刑徒戴刑具，是为了折磨其肉体以示惩罚，同时也是为了防止其逃亡。如果说有技能的刑徒不带刑具是为了方便其工作，那么从事粗重劳动的刑徒不带刑具岂不是也能提高工作效率？而如果从防止逃亡的角度考虑，则所有的刑徒，不论有无技能，都有逃亡的可能。因此，第二种观点尽管有很多文献资料为佐证，但仍然存在不足。
第三种观点之影响虽不及第二种观点，但可资佐证的资料，亦复不少。《说文解字·人部》：“任，保也。”[11]《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”郑玄注：“保犹任也。”孙诒让《正义》：“五家家数既少，居又相比，有罪过不容不知，故使相保任。”[12]邻里相保的义务在睡虎地秦简《法律答问》中有如下规定：“贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当？审不存，不当论；典、老虽不存，当论。”[13]说明邻里之间除了互相监督而外，还有互相救助的义务。
秦汉选官有保举制度。“秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之”，[14]这是由举荐而产生的法律连带关系，即为防止选拔官吏时营私舞弊，要求举荐者要对被举荐者的行为负责。“任”是担保的意思。
居延汉简的买卖契约中也经常看到“任者”一词，如：“终古燧卒东郡临邑高平里召胜字游翁，贳卖九稯曲布三匹，匹三百卅三，凡直千，觻得富里张公子所，舍在里中二门东入，任者同里许广君”（282.5）；“惊虏隧卒东郡临邑吕里王广，卷上字次君，贳卖八稯布一匹直二百九十，觻得安定里随方子惠所，舍在上中门第二里三门东入，任者阎少季、薛少卿”（287.13）。[15]当买卖双方出现争端时，“任者”要起到“公证”的作用，担保契约的效力，维护当事人双方的利益。
下面两条材料，于豪亮先生已经引述过，因比较重要，也在此列出。一是《周礼·秋官·大司寇》：“凡万民之有罪过者而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空……使州里任之，则宥而舍之。”郑玄注：“役月讫，使其州里之人任之，乃赦之。”[16]即服刑期满之人，需乡里为其作保，才能得到赦免。二是东汉质帝于永憙元年（145年）五月甲午诏曰：“其令中都官系囚罪非殊死考未竟者，一切任出，以须立秋。”李贤注：“任，保也。”[17]即非犯死刑重罪的人，可以找人担保而暂时免于拘禁，等到立秋以后再行审理。这些史料表明，罪人如果获得担保，其境遇会有所改善。
沈家本在《刑法分考》“保任”条中引用《隋书·刑法志》梁律“徒居作者具五任，其无任者著斗械”以及北齐律“三曰刑罪，并锁输左校而不髡，无保者钳之”等材料之后，加按语说：“无任者，著械防其逃也，北齐之钳亦是此意。保即任也。”[18]梁律之“其无任者著斗械”与北齐律之“无保者钳之”恰好可以互训，表明用“任者保也”来解释“无任”与“五任”是符合史实的。
《通典·刑法八》在引述“是时徒居作者具五任，其无任者著斗械”之下，杜佑注曰：“任，即保。”[19]而《通典》在此之前各卷中，多次出现“无任”一词。如：
若才职不称，紊乱无任，责于刺史，则曰……
此禄之不及者，皆下劣无任之人，复何足惜！[20]
此二条中的“无任”指无能、不胜任。《通典》中又有：
臣典司仪注，不敢轻移，犯冒宸严，无任恳迫。
臣职在典礼，愚守如前，无任恳迫之至。”[21]
昭告曰：“孤子某谨用吉辰，奉归先寝，灵车就引，神道纡回，惟以荒寥，无任鲠绝。”[22]
祝跪读祝文曰：“……日月逾迈，奄及大祥，攀慕永远，无任荒踣。”[23]
此四条中的“无任”，与“不胜”用法相同，用于表达某种感情，表示十分、非常。然而，对于诸如此类的“无任”，杜佑并未加注，而只为“徒居作者具五任，其无任者著斗械”一语中的“任”作注，说明此处“任”的含义有别于其他各处之“任”。《通典》成书较《隋书》稍晚，其可信度应较《资治通鉴》胡三省注为高。
《三国志》载，蒋济随司马懿除掉曹爽后，进封都乡侯，邑七百户。蒋济上疏曰：“臣忝宠上司，而爽敢苞藏祸心，此臣之无任也。”[24]《宋书》载，谢晦为荆州刺史，以庚登之为长史。登之不礼晦，为晦所优容。谢晦起兵，登之未与同谋。“（谢）敢败，登之以无任，免罪禁锢还家”。[25]周一良先生认为此二例中，“无任似是疏忽失职之意”。[26]然而，仔细体会上下文，蒋济例中之“无任”虽可理解为疏忽失职，而解释为无能或不胜任似更符合本义。至于庚登之，他对谢晦不加礼敬，更明确拒绝与其合作，此例中的“无任”，显然不能理解为疏忽失职，当按于豪亮先生解释为“无保”——庚登之既然没有为谢晦提供帮助，当然也无需为谢晦的行为承担罪责。庚登之之所以受到禁锢，是因为他毕竟是谢晦的下属。
张家山汉简等新出土的简牍资料，为第三种观点提供了更为有力证据。这些资料表明，“无任”除了表示“不胜任”、“无能”而外，还有其他含义，而且“五任”作为一个词汇，也出现在简牍资料中。张家山汉简《二年律令·置后律》规定：
尝有耐罪以上，不得为人爵后。诸当拜爵后者，令典若正、伍里人毋下五人任占。[27]
“爵后”亦称“后子”，即经官府认可的可以作为首位爵位继承人的子嗣。[28]这一地位的取得，需经官府认可；而官府认可的前提是，要有邻里之人出具担保。“五任”应该就是“令典若正、伍里人毋下五人任占”的简称。居延汉简中有：
近仓谷里三铢五分五家相证任伍中
尉谊临（29.8）
该简残损过甚，其内容已无法确知，但其中之“五家相证任伍中”一语与上述张家山汉简相似。所不同者，此为“五家”，彼为“五人”。或许法律要求邻里出具担保者，不能少于五人，而每户只能出一人，如果确实如此，则“五家”与“五人”并不矛盾。下面这枚出土于马圈湾的汉简明确提到“无任”和“伍任”二词：[29]
无部署，须具伍任乃予苻。盗苻者数请其罪。任者皆为不从作，其无任者，勿予苻。恶子为不从作。（214）
由于某些词语含义不甚明确，标点为笔者所加，带有很大的尝试性。“苻”通“符”，指吏民过往关津所使用的一种通行证。“恶子”一般指不事生产、品行不端之人，[30]“不从作”本义当指不事生产。此简既称“恶子为不从作”，则“恶子”与“不从作”同义。“任者皆为不从作”中的“任”与“保”同义，意即出具担保的人都是不事生产、品行不端之人。与“任者皆为不从作”并列的“其无任者”，显然是指无人为其担保者。由此可知，不仅无人为其担保者不能取得出入关津的符，而且如果担保人品行不端，也同样不能取得符，这是我们此前所不知道的。
“伍”的本义是由五人或五家构成的一个集体，多用于军队或民户编制，也引申表示同类、同伙。秦汉时期文献中，“伍”多与“什伍”、“伍人”、“士伍”、“卒伍”、“行伍”、“部伍”、“羞与为伍”等词连用。此外，还有“参伍”一词，表示“错综以求之”，不能简单理解为数字三和五。[31]虽然上述诸词中的“伍”可以用“五”来代替，但不能将其理解为单纯的数目字，而且我们尚未见到秦汉时期用“伍”表示单纯数目字的例证。该简中与“无任”相对应的是“伍任”而非“五任”，更明确了“五任”之“五”本字为“伍”，所谓“五任”或“伍任”，是指有同伍之人做担保，而不是拥有某种技艺，其含义与前述张家山汉简《二年律令》“令典若正、伍里人毋下五人任占”恰好相合。用《二年律令》的这一含义来理解本简中的“伍任”，亦无滞碍。汉代向官府申请领取通行证之人，不但要有过往关津的正当理由，而且还必须完成赋税徭役（“更赋皆给”），没有狱讼纠纷（“毋官狱征事”），[32]此简中的“无部署”似指无固定职业的游民，这类人外出，需由邻里中的伍人向官府出具担保，才能得到过往关津的符。此简为我们正确理解“无任”与“五任”的含义提供了最直接的证据。
综上所述，可知：第一，“无任”的用法比较复杂，除表示不胜任、无能或十分、非常等含义而外，还有无人出具担保的意思，应根据不同场合加以区分；[33]第二，“无任”与“五任”作为法律术语使用时，表示一种邻里担保制度，与是否有技能无关，而且并不只针对刑徒，如上述张家山汉简中关于“爵后”的认定，悬泉置汉简中“符”的领取等等，都需要这样的担保；第三，提供担保的人必须是没有劣迹的良民。
就刑徒而言，“五任”是指刑徒原居住地的里正及邻里不少于五人为其出具担保，保证该刑徒在服刑期间不逃亡或再犯罪，该刑徒因而获得在服役期间免戴刑具的待遇；“无任”则指无人为该刑徒提供担保，为防止其逃跑，而必须给他戴上刑具。这样解释，“其无任者著斗械”，而“五任”者则不然的原因就不言自明了。
1995年初稿，收入拙著《秦汉法律与社会》第三章第三节。2005年11月二稿，刊于《华南师范大学学报》2006年第1期。2005年12月，根据与曹旅宁先生的讨论，又有较多增补，为第三稿。
[1] 中国科学院考古研究所洛阳工作队，《东汉洛阳城南郊的刑徒墓地》，《考古》1972.4: 2-19。
[2] 陈直，《古器物文字丛考》，《考古》1963.2: 80-86。
[3] 张政烺，《秦汉刑徒的考古资料》，《北京大学学报》1958.3: 179-184。
[4] 于豪亮，《居延汉简校释》（北京：中华书局，1985），页207-212（原载《考古》1964.3: 156-158）。以下引用于豪亮先生观点，均出自此文。
[5] 中国社会科学院考古研究所，《新中国的考古发现和研究》（北京：文物出版社，1984），页457。
[6] 《隋书》（北京：中华书局，1973），卷25《刑法志》，页701。
[7] 清·孙诒让正义，《周礼正义》（北京：中华书局，1987），卷74《冬官考工记·总叙》，页3108。
[8] 《周礼正义》，卷77《冬官考工记·辀人》，页3212。
[9] 宋·司马光著，元·胡三省注，《资治通鉴》（北京：中华书局，1956），卷159《梁纪十五》，页4935。
[10] 见前引《东汉洛阳城南郊的刑徒墓地》。
[11] 汉·许慎著，清·段玉裁注，《说文解字段注》（成都：成都古籍书店据上海世界书局1936年10月版本影印，1990），卷8上《人部》，页398。
[12] 《周礼正义》，卷19《地官·大司徒》，页751-752。
[13] 见《睡虎地秦墓竹简》（北京：文物出版社，1990），页116。
[14] 《史记》（北京：中华书局，1982），卷79《范睢列传》，页2417。
[15] 谢桂华、李均明、朱国炤，《居延汉简合校》（北京：文物出版社，1987），本文所引居延汉简，均出于此。
[16] 《周礼正义》，卷66《秋官·大司寇》，页2752。
[17] 《后汉书》（北京：中华书局，1965），卷6《孝质帝纪》，页278。
[18] 见清·沈家本，《历代刑法考》（北京：中华书局，1985），页90。
[19] 唐·杜佑，《通典》（北京：中华书局，1988），卷170《刑法八·舞紊》，页4416。
[20] 《通典》，卷18《选举六·选举杂议》，页448、449。类似的例子也见于《史记》：“大王已知魏之急而救不发者，臣窃以为用策之臣无任矣。”参见《史记》，卷44《魏世家》，页1856。
[21] 《通典》，卷87《礼四十七·沿革·凶礼·禫变》，页2386。
[22] 《通典》，卷139《礼九十九·开元礼纂类·凶礼·进引》，页3537。
[23] 《通典》，卷139《礼九十九·开元礼纂类·凶礼·大祥祭》，页3551。
[24] 《三国志》（北京：中华书局，1982），卷14《魏志·蒋济传》，页454-455。
[25] 《宋书》（北京：中华书局，1974），卷53《庚登之传》，页1516。
[26] 周一良，《魏晋南北朝史札记》（北京：中华书局，1985），《〈三国志〉札记·无任》，页18-19。
[27] 《张家山汉墓竹简（247号墓）》（北京：文物出版社，2001），页185。
[28] 睡虎地秦简《法律答问》：“可（何）谓‘后子’？·官其男为爵后，及臣邦君长所置为后大（太）子，皆为‘后子’。”见《睡虎地秦墓竹简》，页110。
[29] 吴礽骧、李永良、马建华，《敦煌汉简释文》（兰州：甘肃人民出版社，1991）。
[30] 《汉书·酷吏传》：尹赏守长安令，“乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子”，颜师古注：“恶子，不承父母教命者。”见《汉书》（北京：中华书局，1962），卷90《酷吏尹赏传》，页3673-3674。
[31] 参见：⑴《说文解字段注》，卷8上《人部·伍》，页396段玉裁注：⑵王力主编，《王力古汉语字典》（北京：中华书局，2000），《人部·伍》页18也指出，“五”是数词，“伍”是集体名词，二者含义不同，用法有别。
××，男，现年29岁，中共党员，XX年参加工作，现任××铁路一分部工程部长，他是个乐观且热情满怀的人，先后在禹阎高速公路、阜周高速公路、安新高速公路改扩建等工程建设中留下了深深的足迹，工程部长先进事迹材料。
参加工作以来，他始终以“道虽通不行不至，事虽小不为不成”的人生信条，从每一件小事做起，从点点滴滴做起，在每个岗位上他都兢兢业业、任劳任怨，圆满完成了各项任务。他在平凡的工作岗位上工作、学习；在艰苦的环境下磨练自己，做实在人，办实在事，把自己的一片真情融入到所爱的建筑事业当中，所干的每一项工作都得到了上级领导和同志们的信任和肯定，为公司的发展做出了积极贡献。
从刚开始的技术员到现在的工程部长，工地就是他的家，企业就是他的舞台,他在这个舞台上奋力起舞,在××铁路××西客站站场上飞扬青春。
一、提高业务水平，日常工作规范化
他非常注重理论学习，并结合到实际中来，他始终把施工技术管理规范化当作日常管理工作的基础，严格按照局施工技术管理办法的要求，组织工程技术人员学习，结合本项目的特点和不同，在学习过程中予以具体化和不断创新。全面实现了施工技术管理的标准化、程序化，工程质量管理有序可控。而且在人才培养上，他也是身先士卒，积极组织见习生和成熟的技术人员开展导师带徒活动，形成了技术人员边工作边学习的良好氛围，着力培养年轻的工程技术人员的技术水平和独立工作能力。通过定时集中培训，不定时现场指导，年轻的技术人员已迅速成长，已经可以独立完成关键的工作，事迹材料《工程部长先进事迹材料》。对于自已他的要求更高，遇到不清楚的问题时总是虚心地请教别人，如果别人也不会时他会反复查书找资料，直到自已全部都懂了再去告诉别人，他的这种严谨态度及谦虚精神都得到领导的一致赞赏。平时他也在不断地完善自已的各方面知识，经常学习到深夜，现在身为工程师的他还继续在攻读合肥工业大学在职研究生硕士学位。
二、万事开头难，抢占先机，关键走好第一步
2011年6月，××即在公司的统一安排下来到了××铁路一分部，刚开始设计图纸还没有正式出来，仅有几份参考设计图纸，××经过现场实际调查，发现几处软土路基换填有二次经营、变更的可能性，于是带领着几个技术人员进行详细的现场测量、比较，最后与项目部领导一起联系设计单位，在设计图纸正式出来之前，即将几处软土路基换填的数量增加了一倍以上，为项目部二次经营、变更提前打了个漂亮仗。南昌西客站土石方工程数量总计260万方，施工区域纵向长度约3km，站场内横向宽度约600m，土石方施工现场技术控制难度较大。由于设计图纸没有电子版，要想了解计算详细的实际土石方工程数量，只有人工绘制设计断面以及原地面线，××带领着工程技术人员早出晚归的测量原地面高程，利用晚上时间绘制路基断面图，计算详细土石方工程数量。从设计图纸正式下发不到5天时间内，他即带领着工程技术人员完成了约60万平方米的原地面高程复测工作，绘制了约200张路基横断面图纸，由于站场断面较宽，绘制完成的单张断面图纸展开后最长达4m。经过计算复核工程数量，进行了合理有效的土石方施工方案及相关调配方案，从而为项目部组织现场施工及队伍安排提供了很好的参考指导。
三、事事从自已做起，扎实走好每一步
××铁路一分部主要施工南昌西客站站场工程，该站场为××铁路工程中唯一一个省级大站，为中铁四局在××铁路施工中的重点工程之一，也是各级领导检查验收的形象工程之一。站场有这么大规模，技术含量要求这么高，公司施工历史上也属少见，较高标准的完成这项工程对于中铁四局来说也是拓宽了另一个领域。他深深地知道自已肩上的担子，所以从工程一开始他就整天呆在工地上，事事都亲力亲为，从开工时白天的测量放样到晚上整理测量数量资料，从现场的旁站监督到发现问题时立即书面要求外协队整改返工，从百万土石方调配方案的确定及节点工期的制定到结构物全面动工，工地的每一处都留下了他的足迹和汗水。无论是白天还是黑夜，只要工地上有需要，他都会第一时间出现在最需要的地方。
一、唐卡艺术的起源
关于唐卡的起源，一直以来都存在着两种观点：一种观点是意大利藏学家图齐教授提出的，认为西藏唐卡起源于印度。其原形在印度叫做pata，是一种画在棉布面上的宗教画。这种绘画常常用在宗教仪式中，并且信教者也可以通过绘制它作为善业功德的积累。这种布画作为可以移动的神像被信徒供养着，因为当时佛教传入西藏后，并没有固定的寺院用以崇拜，所以这种可以移动的神像就产生了。还有一种观点就是西方艺术史界普遍认为的唐卡起源于尼泊尔的纽瓦尔绘画，这种绘画的梵语也叫pata。绘制pata时总是使用棉布，而且用做绘画的棉布是根据画面尺寸为每幅画特别织造的。所有的纽瓦尔布画都是用树胶水彩画法完成的。直到18世纪后半叶纽瓦尔绘画才开始使用纸做依托材料。但是以上两种说法都只能代表他们各自的见解，而实际上唐卡真正的渊源由于时间的久远和历史上西藏地区的灭佛运动，致使可以考证的文物几乎不存在了。所以要确证西藏唐卡是起源于印度的或是起源于尼泊尔还是起源于其他地方，是非常困难了。据五世达赖所著的《释迦佛像记.水晶宝镜》记载：“法王（松赞干布）用自己的鼻血绘画了一幅白拉姆象，后来蔡巴万户长时期果竹西活佛塑白拉姆像时，将其作为圣物装藏在白拉姆像腹内。从这个史实可以看出，唐卡在公元7世纪时期就已随着西藏佛教的兴起而出现。
一、唐卡发展的几个阶段及其艺术特色
(一)吐蕃时期
公元七世纪由于藏王松赞干布与文成公主与尼泊尔赤尊公主成婚，大量的佛像、佛经也随着两位公主一起进入西藏。据记载，大昭寺和桑耶寺就是融合了多种外来文化而建造的。其中的壁画、雕刻就是由尼泊尔和汉地画工合作完成，至今仍保存在大昭寺。该寺中心佛殿门楣的木雕就具有典型的尼泊尔风格，二楼回廊的法王自修室壁画，也被许多专家认定是吐蕃时期具有尼泊尔风格的壁画。[1]尽管这些雕刻和壁画与画在布上的唐卡在材质上有所不同，但也可据此了解到当时的唐卡绘画风格了。吐蕃时期的唐卡存世者极少，国内可见的唯有西藏萨迦寺保存的“桑结东厦”(SaGsrgyasltuGbCugs)唐卡，上面绘画有35尊佛像，其古朴典雅的艺术风格与敦煌石窟中同时期的壁画极为相似。但要想全面的了解这一时期唐卡艺术风格，单凭一幅作品是远远不够的。为了弥补这一遗憾，我们只能依靠同时期的敦煌艺术来找寻其传承关系和踪迹。敦煌地处西陲，南与藏区毗邻，唐代中期曾被吐蕃占领达半个多世纪之久，而且一度成为佛教中心。一些学者认为，榆林窟第25窟正壁《八大菩萨曼陀罗》为我们认识吐蕃王朝时期的唐卡艺术面貌提供了宝贵的实物资料。从被斯坦因和伯希和带走的大量绘制于8－11世纪的帛画中发现有数十幅属于吐蕃时期绘画风格的作品，其中如大英博物馆所藏《观音曼陀罗》、《如意轮观音》、《虚空藏菩萨》、《观音菩萨》等，这些作品应该属于吐蕃时期的壁画粉本。而收藏于法国罗浮宫的一幅绘于8世纪中叶的《莲花部八尊曼陀罗》帛画，从其对称式的构图、本尊的排列、人物的服饰、造型、法器的描绘等都与唐卡的画法有惊人的相似之处。斯坦因对这批具有克什米尔、印度风格的帛画仔细研究后认为：“能清晰地看出不同风格对敦煌佛教绘画的不同影响……很可能这一画风是从南面经西藏直接传入敦煌的”。同样，敦煌艺术也影响着西藏佛教艺术，吐蕃时期的唐卡和敦煌所藏粉本都会随着佛教和文化交流而被带到对方地域，这种多元化的民族文化交流在石窟艺术和帛画，以及之后的西藏佛寺壁画中都能明显反映出来。
（二）宋元时期
公元836年朗达玛执政之后，反佛势力抬头，佛教在吐蕃全境受到了几乎毁灭性的打击。这次灭佛运动使佛教在西藏销声匿迹达百年之久，直至公元10世纪东印度高僧阿底峡于1042年到阿里托林寺弘法传教。具记载曾有32位克什米尔艺术家随从大师来到阿里。无疑，这些艺术家对藏西的佛教艺术有着深刻的影响。从传世唐卡来看这个时期的作品大多数属于印度波罗-斯那风格，主尊占据画面中央很大位置，多呈正面，面相卵形或上宽下圆，鼻子修长，眼帘下垂，双眉修长而中间紧连，嘴角上翘；围绕主尊四周对称罗列的其他尊像占据面积很小，棋格式排列齐整，不留空白；主尊两侧往往侍立着较小的菩萨，呈“s”形，稍半侧身姿，半裸，身挂璎珞，穿短小裙裤，露出优美的姿体。忿怒相护法神身材短粗，面相虽凶恶，但绘制效果如同戴了一幅假面具，髭发很短，更像一顶装饰的冠。绘制技巧很娴熟，整体效果细腻而不繁琐，虽有线条勾勒，但线条并没有特别的突出，更多的是以不同色调分清它的层次轮廓，绘制手法质朴、单纯。设色种类较少，多以暖色的红、黄为主调，蓝、绿色配合点缀，画面协调、沉稳、厚重，而且金色的应用极少。13世纪到15世纪萨迦派掌握西藏政教大权后，西藏的唐卡绘画在原有尼泊尔风格的基础上已趋于成熟，先后形成了夏鲁、江孜、古格等样式并随着藏传佛教向东发展，对西夏、蒙古甚至中原的佛教艺术都产生了深刻的影响。
（三）明清时期
15世纪初格鲁派兴起后，开始以拉萨为中心向周边及蒙古等地积极发展，壁画、唐卡的需求也相应大量增长。到17世纪，五世达赖执掌了“甘丹颇章”政教大权后，佛教艺术达到了鼎盛。有的大寺院里,唐卡的数量可以达到成千上万幅。布达拉宫、德格八邦寺等，均藏有较珍贵的各类唐卡万余幅；大昭寺、扎什伦布寺、更庆寺等寺庙也藏有上千幅之多。这一时期不但有大量的民间画工参与绘制寺庙壁画、唐卡，而且很多僧人甚至高僧都参与绘制，以显示自己为精通“五明”者。在东部的康巴、中部的安多和西部的卫藏三大绘画区域及勉唐、钦则、噶玛嘎赤等代表性艺术流派先后形成。这些流派在原有的印度波罗风格基础上，主动向汉地明清时期的民间艺术以及重彩花鸟、青绿山水的成就学习，吸收了汉地绘画作品中的审美追求，百花齐放，争相斗艳，各具特色，促进了唐卡艺术的蓬勃发展。唐卡艺术开始由原先印度、尼泊尔样式的古朴、庄重、色彩单纯、构图简练逐步向画面华丽、设色艳丽、对比强烈、构图复杂转变。
三、唐卡的绘制及意义
藏族是全民族信教的民族，为绘制一幅唐卡情愿倾其所有。因此，唐卡的绘制过程也就十分严肃和讲究。一幅唐卡绘制前，首先要请活佛占卦，并根据生辰八字算出应供奉的佛、菩萨名号。画师必须严格按照度量的要求严格规范准确进行绘制。除要求技艺娴熟外，还要求举行各种宗教仪式，如颂经，献供品，布施等。画师在绘制唐卡期间严禁烟、酒、肉、葱、蒜和女色，并要沐浴洁身。因为唐卡是信徒崇拜的圣物，绘制完成后需请高僧“装藏”即在佛像的额、喉、胸的背面写上“??”、“啊”、“?恕钡牟匚幕蜩笪拿髦洌?再用彩缎装裱，最后颂经开光，使本尊或佛、菩萨附于上面而产生“加持力”，至此，一幅唐卡才算完成。[2]另外，唐卡绘制用材也十分考究，所用的颜料均为矿物、植物颜料和纯金纯银加工制成。矿物颜料有金、银、玛瑙、珊瑚、朱砂、珍珠等，植物颜料有藏红花、茜草、大黄等。所有颜料都要经过多次研磨、调胶并加入适量牛胆汁以防腐。有些画师还擅长用纯金颜料勾画，线条异常流畅美妙，并能使金色显出多层的素描效果和色度不同的冷暖关系，使画面金碧辉煌。
总体而言，一幅唐卡的制作过程、形式构成、表现内容、色彩装饰理念、审美内涵，都恰到好处的构建为一座宗教意义上的庄重神圣、轻便活动的崇拜载体，是可流动的、具有与寺院建筑同等意义和精神寄托的对境。它不但成为藏传佛教的重要组成部分和法器，而且能将佛教经典中奥妙难解的哲理、教义、教轨，形象化、符号化、通俗化和世俗化。使信徒和非信徒都能够通过直观的视觉艺术形象接受和理解教义，以实现更完美，更直观，也更为广泛的弘法效果。
四、唐卡的主要内容及文化传播功能
诸佛菩萨、教派祖师高僧、观音度母、密宗本尊，明王护法，佛传及佛本生故事及坛城图等在唐卡中最常见。通常佛有“寂静相”和“忿怒相”两种变化。“寂静相”表现慈祥平静，姿态端庄，面如满月，眉清目秀，身材匀称，端坐莲花台上。如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等。“忿怒相”是表现佛在降伏恶魔时呈现出三头六臂、青面獠牙、怒目贲张、血盆大口的恐怖形象。如大黑天、金刚手、大威德金刚，降阎魔尊等。藏传佛教密宗神佛极多，据不完全统计，仅绘进唐卡中的各种密宗神佛就有六百多位。最常见的有胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚、时轮金刚、大轮金刚、喜金刚等。[3]另外各寺庙都绘有本寺庙的密宗护法神唐卡，如萨迦寺的桑杰多吉唐卡，桑耶寺的普巴金刚唐卡，扎什伦布寺的团吉科洛唐卡等。除此之外常见的还有各种坛城唐卡。坛城是指诸佛的宫殿。由外到内以图形或几何体形层层相套构成。正中间为主尊或佛，外面图形以水及火焰图案装饰。其绘制难度很大，只有具备高超技艺和丰富宗教知识的画师才能完成。
王国胜 6月7日，是全国高考改为6月份进行的第一天，早晨8：30分，河南省新乡市第一中学高三（5）班学生张亚超头上却包着纱布，在班主任老师的搀扶下走进了第59高招考场，引来大家尊敬的目光。原因是他是全新乡市摸拟考试第一名，7日早晨4时在独身勇斗歹徒时被歹徒从2楼推下负伤。 张亚超的老家在获嘉县农村，他在新乡市租房上学,租住的房在市一中的对面，二层小楼。二楼的几间住着他们8名学生。他的房间是第一间，紧靠着通往楼顶的梯子。早在半月前，他们那里遭到小偷的光顾，并且小偷还用手电筒向他的房间照过。等他起来追到楼顶寻找时，小偷已不见了踪影。因为周围都是2层楼，他以为小偷已经溜走了。 6月7日凌晨4点左右，惊醒的张亚超又听到楼顶的动静，盗贼又来了！为了不再让周围居民的财产受到损失，他忘记了今天还要参加决定人生命运的高考，决心要抓住这个坏蛋，让他受到法律的制裁。张亚超没有惊动熟睡的同学，自己起身悄悄地爬上了二楼房顶，看了看不见有人。联想到上一次的情景，小偷很可能藏在什么地方？会不会藏在邻居2楼顶上的鸽子笼后面？他继续搜索，果然发现一名男青年躲在那里，便大喝一声“干啥的！”就冲了上去。谁知那人早有防备，用力将张亚超从房顶推了下来。张亚超右臂先着地，受了伤。歹徒随后也从2楼跳下来，仓惶逃窜。张亚超看到歹徒就要逃掉，忍痛站起来，追了上去，拽住不让他走。歹徒喊道“你不要命了？”他回道“就是不要命了！”丧心病狂的歹徒拿起一只啤酒瓶对着张亚超的脑门狠狠砸去，恶狠狠地说：“叫你多管闲事！”。歹徒跑了，小张却倒下了，鲜血流了满脸，流了一地。张亚超强忍着疼痛和一阵阵袭来的晕厥，叫附近的住户叫不开门，他只有返回来叫醒了房东。房东急忙报警，并拨打了120。120急救车将张亚超拉到新乡市人民医院抢救，经检查，张亚超的眉头有2厘米长的伤口，右手臂韧带及软组织受伤，无法用力。 七点多钟，记者在校门口的治安室见到了刚从医院赶回来参加高考的张亚超，他的班主任和闻讯赶来的父母正在为他受伤的胳膊按摩和冷敷。据他的班主任冯艳景老师介绍，张亚超是一个品学兼优的学生，学习勤奋，关心集体，团结同学，热心助人、疾恶如仇 ，是班长，省级三好学生，入党培养对象，很受同学拥戴。在今年5月份全市5万多名毕业生摸底考试中以722分（满分750分）的成绩居第一名，超过第2名30多分。这次高考，学校、老师、家长都对他寄予厚望，盼望他能考出好成绩，考个市级状元或者省级状元，为学校争光、为辛勤劳作的父母争光。他自己也是憋足了劲，希望通过高考验证自己的实力，实现自己的清华梦。因为最后几次模拟考试，他的成绩是越来越好。他希望能顺利考入清华的生化专业，立志为中国的材料科学和环境保护作为自己一生的奋斗方向。 望着他那浸着血迹的纱布和因受伤而不停颤抖的胳膊，大家都对他今天能否考好担心。为此，他吃力地用笔在一张纸上写道：“谢谢大家，绝不放弃，为了我们清华梦。”接着又用英语写道“我相信，我能飞；我坚信，我能触摸天空！” 来源：人民网 2003年6月11日
感念师恩，奉献青春力量
又是一年毕业季，眼瞅着就要当师兄了，激动与惶恐之余对过去的一年作个简短的梳理与回顾。在师傅李茂的指导与帮助下，我成长的很快。过去的一年可以分为两个不同的阶段：前半年的我在安逸中稳定汲取；后半年的我则是在奔波中匆忙涉猎。这一年里在我管理现场的同时，做各种技术交底、工期资料、绿色施工资料以及尝试着将BIM用于我们的实际工程中。一年的经历已然使我从一名青涩的大学毕业生蜕变成了一名真正的城市建设者，更是早已在我心里深深地烙上了"铁军的使命".
一、汲取中成长，涉猎中求知，实现人生蜕变
初来绿地的时候，项目已接近收尾，可是自己什么都不会，所以什么东西都想学，感觉就像是一块被拧干的海绵，迫切的汲取身边一切相关的知识。那时常常碰到一些问题很自然地去问我的师傅李茂，他很耐心的给予解答，可常常只是知其然而不知其所以然。在师傅的指导下，尝试着自己去现场拿尺子量、看规范、看图集，遇到实在不懂的地方再请教，这样反而理解更深刻，也能说出个所以然。经过前半年的汲取，已经能很有条理的管好现场。师傅是我们项目的生产经理，平时工作也很忙，但每次带着问题找他的时候，他总会举一反三多方面的进行讲解。在我眼里，他可以称得上是施工领域的百科全书，尤其是在图集方面，只要你问，他能具体确定在哪一页哪一行。同时，他要求我们重视对工程管理资料的编制，他说按要求及时实时编制的资料对工程的开展有很好的指导作用，它能减少很多不必要的返工与整修。施工时一定要做好技术交底并现场监督，这样才能减少各专业施工时的交叉影响，保证工程施工质量，大大节省时间与成本。这一点我深有体会，这段时间主要进行各家安装单位洞口责任判别，他们总是你推我，我推他，要是我们提前进行管道综合排布或者用BIM模拟，就可以省去这一大麻烦。在我师傅的教导和影响下，通过一年的学习，我已经实现了学生向职业人的蜕变。
二、反省自我，恪守本心，增强思想觉悟
我的师傅是我们项目的党支部书记，平时他也严抓我们的思想。要求我认真学习党的方针路线，了解一些重大的决策，积极配合项目部领导班子开展思想教育工作。在这段时间，我感觉自己在思想方面有了很大的进步与提高，而且工作开展的也很顺利，在项目部领导班子的正确领导下，积极开展各方面的工作，自己的业务水平也得到了领导的认可与肯定，为以后更好的开展工作打下良好的基础。虽然我目前仅仅只是一名项目管理人员，无权无势更谈不上腐败，可是一包烟，一张卡之类的小恩小惠也应该拒之门外，唯有关上这扇门才不致使其溃于蚁穴。在今后的工作中我将不断加强思想理论学习，廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。敬业奉献，恪守本心，构筑拒腐防变的思想防线。
三、扎牢眼前，规划未来，反哺家国之恩
职业之路才刚刚启航，在师傅的指导下经过一年的锻炼实践，能够独立的管现场、兼安全，整资料、简深化。毕竟一年的经历有限，即使是本专业的好多工艺还未接触更何谈其他专业，在成为一名项目负责人之前，要走的路还很长。师傅很重视我们的职业生涯规划，他告诉我在完成自己个人规划时更应时刻关注公司的发展动态，实时作出调整。最近公司薪酬制度调整，企业战略转型等一系列创新改革都在告诉我们不甘沉稳，敢于开拓，争做行业引领者的决心。作为这个时代潮人一份子的我，在将来的工作中也要敢于承担责任，勇于开拓思维，积极学习新的工艺，时刻保持一股打了鸡血精神。这样一个企业，我坚信他未来的天空必然晴空万里，作为这个团队的一个兵，我坚信未来我必能更好地回报父母养育之恩、企业培养之情，同时为祖国建设贡献自己的力量。（西安绿地中心项目·高涛）
导师带徒徒弟征文（二）
感念师恩——与您一起的春夏秋冬
伴随着钢筋与混凝土的气息我俨然又成长了许多，细数记忆，往事的碎片集成一首赞歌。这首歌我要唱给我的师父——李广兴。2015年的夏天，一个与众不同的夏天，一个涅磐重生的夏天，一个记忆开始的夏天。
2015年的夏天我走出了学校，来到八局这个大家庭，喜悦中带有迷茫，我就像是春天的小树苗看似茁壮却急需灌溉，渴望成长却需要陪伴，对一切充满着好奇，带着种种情愫我来到了兰州肿瘤医院一期建设项目部物资部，成为了一个见习材料员。在这里我遇见了我的师父，一个身环岁月气息，集伟岸与慈祥于一身的长者——李广兴。
盛夏的相遇
我喜欢春天，而师父喜欢秋天，一声集结号响起，我满天欢喜向前一跃，师父微笑回头退后一步，我们师徒二人在夏天相遇了。
我带着学校的稚气开始了我的工作，时常会有些眼高手低，觉得自己头脑灵活学东西快，总是把师父交待的工作"很快"上交，结果可想而知频频出错。这个时候我开始质疑我的能力有了沮丧感，就在我情绪最低落的时候，师父和我进行了第一次推心置腹的交谈，讲起了他刚工作时的情形和当兵时候的种种，那一次师父讲了很多，记忆犹新的就是师父说："年轻人工作有热情是好的，但是一定要细心，有耐心，能吃苦，能坚持".其实当时候我没太听懂这几句话，因为那时候师父是用浓浓的川话讲的，后来讲的多了便清楚了也就记住了。
也许是因为我刚来师父只是教我做一些"简单"的台账登记，进场物资的验收台账和做采购计划与验收领料，这些看似简单的工作在我手里也出过错，但是师父从里没有批评过我，只是说这些东西在签字之前自己要先检查一遍。之后的一段时间里我照着师父说的去做这些东西再也没有出过错。我也不好意思出错了，每次师父跟我讲这些都好像是一个慈祥的父亲在跟自己的孩子讲话一样。师父越是这样我就越发惭愧，就自己找方法不再犯同样的错误。难道这就是"授人以鱼不如授人以渔"
金秋的相识
每遇到一个有缘人我总会觉得相见恨晚，这个时候我就开始想我怎么没有早点认识我师父呢。一段时间相处下来师父开始带我涉足新的领域，对我来说是全新的领域。一天师傅说："小黄，晚上和我去收料".走在路上师父说在送料的车来之前要先去看看场地的安排，跟工程、安全、劳务队一起验收材料的数量（卷尺、卡尺）、质量、随货技术资料（质保书、合格证）。经过师父数日的言传身教，我自己可以单独收料。但师父对工作是相当的负责，隔几天大半夜的来现场督察工作（因为兰州只有晚上可以进材料，一般材料收完就四五点了）。师父每次来抽查的时候都实测实量，给我讲一些他总结的小窍门以防对方投机取巧，就这样用实际案例引导我，让我能尽快的胜任这份工作。
寒冬的相知
时间飞快和师傅一起已经工作了五、六个月了，一场大雪迎来了兰州的冬天。这个冬天我感觉到了不一样的温暖。我的师傅不仅仅在工作上关心指导我，生活中也是如此。师父是当兵的出身，身体看着就比其他人刚毅但他依然每天饭后坚持锻炼，还参加了马拉松比赛。每天早上提前半小时来到单位吃完早饭就开始打扫办公室卫生了，这让我这个做徒弟的感到惭愧，这些事情本该是我做的，一天跟师傅聊起这件事，师父说："没事，就全当锻炼了，年轻人瞌睡多。"我的师父就是这样一个平易近人的领导，从来没有官架子。圣诞节那天晚上我在办公室加班做资料，师父散步回来手里提着几个苹果，说："听你们说今天是圣诞节",看着师父慈祥的面孔我满满的都是感动，我的师父就是这样洋气，我过了一个不一样的圣诞节。
过春节了，大家都是欣欣喜喜的，而我和一个同事要在项目值班。除夕那天中午一阵悦耳的铃声响起，是师父打来的电话，平日里师父是一个话不多的人，那天却一直是他在讲我在听，他在电话那头叮咛我要多买点菜米之类的，春节这几天商户也要回家，怕晚了就买不到了，值班的时候晚上上工地尽量要小心，生活中要注意保暖，兰州的冬天很冷啊。值班结束的那天师父又打来电话了，叮咛我做好交接手续，早点回家给家里买点东西，回家之后多陪陪家人，上班的时候很少有时间回家，趁过年的时间就在家里多呆几天吧。
早春的相伴
一年之计在于春，这个春天我成长了不少。经过师父这么长时间的言传身教对于工作我已经有些得心应手了。我已经能自己做集采、ERP和一些简单的招议标资料，在师父眼里我就像是一个没长大的孩子，每次月头会催促我检查整理当月的需用计划、采购计划，到了十几号又提醒我该让供应商对账开发票了，挂账、结算、分包领用……每到一个时间节点师父都会提醒我，尽管师父已经年近花甲，但是他会用excel制表，用五笔起草合同。每次我交给师父要签字的资料他都会再检查一遍。我的师父就是这样一个兢兢业业的人，有一个月他在给结算单签字，突然他说："小黄，这个累计金额怎么不对，应该是二十几万",走到跟前一看确实是自己太马虎把上月的累计金额加了两遍，顿时我就脸红了，尽管师父再没有过多的话语。师父工作已经40年了，所有这些常用的数据他都记得，一天我做资料问师父C40p6微膨胀的商混价钱是多少，师父一点都不犹豫的就说出了口400元，这就是平日里的积累和经验。
这就是我的师父，一个慈父严师，在这里我要感谢我的师父，在这一年里是师父教工作方面的知识和为人处世的道理，让我快速成长起来。谢谢，谢谢师父——李广兴。（第五经理部兰州肿瘤医院项目部·黄龙）
导师带徒徒弟征文（三）
又是一年花开时
——铸就人才 无悔奉献
是缘分，让你我相聚，是命运，让你我互称师徒，是平台，让你铸就我成长。又是一年花开时，你将褪去师父的光芒，但我会将它永远保留在我心中。
时光荏苒，岁月如歌，遥想当初刚刚踏入中建八局西北公司，那一幅幅画面历历在目，在铁军训练营中的挥汗如雨、在培训课堂上的认真听讲、在运动场上的加油助威、在项目上的来回穿梭。如今，我已经来到西咸新区能源金融大厦项目担任见习商务工程师近一年的时光了。在这一年的时间里，我从初出茅庐的学生，褪去稚嫩的光环，成长成为一名合格的商务工程师，离不开他的悉心教导与指点。他是灯塔，在黑暗中照亮我航行的方向；他是驼铃，在沙漠中摇响我生命的奇迹；他是暖阳，在冰雪中点燃我成功的激情。他就是我的师父——毕亚东。他总在别人面前说，他是多么幸运，我是迄今为止他教导过的第一位女徒弟。其实，他并不知道，我才是幸运的那一位，相仿的年龄，让我们沟通起来很顺畅，让我在师父面前，可以将内心的困惑与工作中的挫折向他娓娓道来。而他，则会忘记师父的身份，一一为我排忧解难，让我重新点燃内心的热情，投入到工作中去。
人物：电台节目主持人女30岁
警察男35岁
护士女20岁
小王男30岁
刘明男30岁
[舞台分三个时空，分别由三束追光区分。“真情链接”主题音乐进，右边追光起，主持人坐在主持台前照例为“真情连接”节目开场。]
主：听众朋友们，司机朋友们，你们好，这里是fm876商务交通频道，欢迎您准时走进今天的“真情链接”。每天在这里总有许多祝福送给在路途上奔波的司机朋友，也希望我们的节目能在辛苦的司机朋友漫长的路途中给他们带来一丝温馨。不知今天又有哪位听众朋友想给正在路上以及远方的亲朋好友送来一份惊喜呢！
[电话铃响，舞台左区的追光起，一位警察坐在轮椅上，正与我们的主持人联系]
警：喂，主持人您好。
主：您好，这位朋友，欢迎您走进“真情链接”，请问有什么可以帮您的吗？
警：[忍着伤口的巨痛]是这样，我是一名交警，昨天傍晚我在东大路东水路口执行任务时被一名持刀歹徒刺伤，当时我痛得快晕了过去，是一位好心人把我送进医院，可是没等我问清他的姓名他就走了……
主：喂，这位朋友，你能不能把详细情况向我们介绍一下呢？喂？？
警：……对不起，我只记得他好象是一位的士司机，其他……[痛得几乎说不出话]
[护士急匆匆地上]
护：你怎么搞的，一转眼就不见了，（见他手里拿着手机）你现在最要紧的是安心养伤，什么电话比你的命还重要？不是说过了吗，有事等伤情好转了再说。（说完不容分说的拿走手机）
警：哎……哎！
主：喂，这位朋友，你怎么不说话，喂？
护：（拿起手机）喂！
主：喂，您好，这里是“真情链接”，刚才那位受伤的交警……
护：我不管你是谁，我的工作是照顾好病人，他现在伤势非常严重，不能乱动，否则会出危险，请你不要骚扰他，如果你是他的朋友就请你珍惜他的生命。
主：对不起，我实在是不知道，可是……
警：（夺回手机）这件事就是比我的命还重要！（对手机）主持人，对不起，刚才……
主：没关系，您一定要好好养伤，只是刚才您说的那位司机朋友有什么明显的特征吗，这样也便于我们帮您寻找！
警：让我想想……他……应该很瘦，没错，个子不高，很单薄……
护：（抢下手机，关掉手机）军人应该服从命令！！
[左区光收]
（电话中断的声音）
主：喂？？！喂……听众朋友们，刚才我们接到一位交警的电话，他在昨天与歹徒搏斗的过程中不幸负伤，是一位个子不高身体单薄的出租车司机送他去的医院，可是由于种种原因我们的交警没有来得及问司机师傅的姓名就走了。根据刚才断断续续的通话，我们了解到事情发生在东大路东水路口，请收音机前的听众朋友们留意一下身边的同事有没有遇到同样的事情，如果有线索请及时与我们“真情链接”取得联系，在这里我们也替这位交警感谢这位好心的司机师傅，衷心祝愿交警同志能够早日康复，接下来的这首《祝你平安》送给这位英勇的交警同志，也送给作好事不留名的司机师傅，祝他们在今后的人生旅途中一路平安！
[音乐起，右区光收，舞台中后区光渐起]
王：做好事不留名，世上还真有这样的事！
[刘明拎着水桶拿者抹布上]
王：刘明，车洗好了！
刘：你一个人嘀咕什么呢！
王：哦，刚才收音机里正说一件新鲜事，说昨天一个交警执行任务的时候被抢劫犯捅了一刀，是一个的士司机送他进的医院，还不留名。
刘：……是吗！
王：好象说那人个子不高，挺单薄的，哎，挺象你的，是不是你啊，作了好事不留名？
刘：你胡说什么啊！
王：我想也不可能啊，就你这个儿，别说被人上医院了，那些交警人高马大的压在你身上就够你受的！
[刘明拿出方便面准备泡了吃]
王：怎么又是方便面，回家叫你媳妇作点好吃的补补，瞧你这身子骨，一阵风就能把你刮跑了！
刘：嗨，没那么麻烦，孩子太小，她一个人带够辛苦的，我这个点儿回去还得叫她再做，随便吃点对付就行了，吃什么不是吃！
[小王收拾水桶和抹布，发现抹布上有血迹，瞧了瞧四周没人，紧张的走到刘明身边]
王：怎么回事？
刘：什么？
王：抹布上怎么会有血迹？？
刘：……这……
王：出事了？
刘：你说什么呢！
王：这可不是闹着玩的，你昨天开夜车，是不是撞上什么了？……说啊，咱们这么好的哥们，有什么事还不好说！
刘：真没什么事，就是……（支支捂捂的）
王：说啊，放心，有事哥们能帮你！
刘：……乘客拿着杀好的鸡上车，不小心弄在车上了！
王：真的？你没骗我？
刘：（不敢看小王的眼睛）真的没事，你就别问了！（说完端着泡好的方便面到一边吃起来）
[小王疑惑地看着刘明，收音机里传来主持人的声音：请司机师傅们留意身边的同事，个子不高，身体单薄，昨天傍晚在东大路东水路口载客，如果有线索请及时与我们的节目取得联系，我们将万分感谢您！小王忽然觉察到什么。]
王：刘明，你昨天傍晚在哪儿等客人呢？
刘：东大路啊！
王：东水路口：？？
刘：是啊，怎么了？！（突然发现自己说漏了，忙转身掩饰）
王：（缓缓走近刘明）收音机里那个作了好事不留名的小个儿是你吧！
刘：怎么可能，你又胡说！
王：那你的车上的血迹怎么回事？
刘：不是跟你说了吗，是乘客……
王：现在买活鸡就是杀好了，也都得用塑料带装好，不可能弄这么多血！
刘：你这么说是什么意思？
王：好了，你就承认了吧，身体单薄，傍晚在东大路东水路口，线索和你的情况完全符合，告诉你，我可是福尔摩斯迷，通过种种迹象表明……
刘：可你不是福尔摩斯！
王：你总不能阻止我的思维去联想吧，啊，招了吧，我们这么好的哥们，是不是你？这又不是什么坏事，说出去兴许领导还会奖励你呢！
刘：我说不是就不是，你这个人怎么爱瞎联想，哦，人家说瘦子，东大路，就一定是我，的士司机瘦子多的去了，东大路那么多车，怎么就断定是我呢？
王：你车上有血迹！
刘：是乘客……
王：撒谎都不会撒，理由不充分！
刘：你啊，有这么些工夫早拉了几趟客人了！
[不理小王，准备拿包走]
王：不说清楚不许走。
刘：我说你有完没完？
王：没完！（忽然想起一个主意）你得给我一个恰当的解释，这车上有血迹是闹着玩的吗。你惹了事，我和你交接班，完了我开着你的肇事车满街转悠，万一警察盯上我，我怎么办，我是跳进黄河也洗不清了！
刘：告诉你，没有发生任何事，你不会被警察抓的！
王：那我也不放心，走，上领导那说去，公司规定凡是有可疑现象一定得及时汇报，我怎么知道你会不会把屎盆子扣在我身上，（说完拉着刘明就走）
刘：别这样，有什么事好说，干嘛去领导那儿！
王：你把车洗干净了，所有的证据都被你清除了，车上只有我一个人的指纹，哦，怪不得这么大热天你还自己洗车！肯定是怕洗车工看见你的作案现场！
刘：你不要血口喷人！
王：我怎么血口喷人，（拿出抹布）证据确凿，你还想抵赖！说，在哪儿撞的人，人呢？是不是毁尸灭迹！
刘：够了！！
王：……
刘：那个人是我！
王：什么人……是……你？
刘：救交警的人是我！
王：真的是你？
刘：说不是你不信，说是你也不信，你想干什么，找茬儿？
王：信，我信，我信！那你刚才干嘛不承认？
刘：我，嗨，这算多大点事，我正好路过，举手之劳而已！
王：对于你可不是举手之劳，你这个儿，可不简单啊！
刘：你可千万要替我保密，不要让第三个人知道。
王：为什么，见义勇为，学雷锋，这是好事啊！
刘：我没那么高尚，再说谁遇上这事都会这么做的。
王：说说，当时一定很惊险！
刘：是啊，一个歹徒抢了路上一个姑娘的包，姑娘大声呼救，被歹徒推倒在地，不远刚好有个交警在指挥交通，看见这边的情况冲了过来，那交警同志身手挺敏捷的，几步就逮着歹徒，可就在这个时候，歹徒突然掏出匕首朝交警同志的腹部恨恨的扎了下去，交警同志应声倒下……
王：再后来呢？
刘：后来，后来我就下车背他上了车，真可怕，血留了一地！
王：可以拍电影了！]
刘：什么时候了还贫嘴！
王：你当时就不怕？不怕歹徒在给你一刀？
刘：我没想那么多，只顾救人了！
王：那你为什么不留名呢！
刘：留名干什么，人家交警天天风吹日晒，要是没有他们我们司机哪能那么顺畅的开车，况且，为了保护人民利益，与歹徒英勇搏斗，谁又图了名。我只是尽了一个普通公民应尽的义务。好了，你该上班了，说好了，千万不要告诉别人！！
[说完，拿着包下场]
[小王看着抹布，又看看收音机，犹豫不决，最后毅然拿出手机，切光。]
[电话铃响，舞台左右两区的追光起]
警：喂，什么，找到了，主持人同志，太谢谢您了！
主：这是我们应该做的，我们准备现在就去他们单位作一个专访，您要和我们一块儿去吗？
警：当然，我一定要当面谢谢他！
主：那好，我们不见不散！
[音乐起，主持人、护士推着轮椅上的交警在行进音乐中分别从舞台两侧走向台中，面光起，追光渐收]
[场上只有小王一人，见来人忙迎接]
王：您一定是那位交警同志！你受苦了！！
警：（疑惑的看着小王的身材）你是……
王：（反应过来）哦，我不是刘明，我是举报刘明，啊，不，检举……嗨，说都不会话了！我是他的同事，实话跟你们说吧，他还不知道你们要来，到时候你们也千万别告诉他是我打的电话……
[刘明上场，看见交警，扭头就走]
警：（一眼认出）是他，就是他，同志，请等等！
[主持人赶紧拦住刘明]
警：同志，谢谢你，（欲起）
刘：快别这样，您的伤？
警：好多了，要不是你及时送我去医院，我恐怕……是您就了我一命，叫我怎么感谢您才好！
刘：别这么说，应该的应该的！
王：瞧，他还那么谦虚！
[刘明瞪着小王，小王忽然反映过来，溜已经来不及了]
警：您别怪他，我谢他还来不及呢，要不是他热心快肠，人海茫茫，我真不知上哪儿找您！
主：刘明同志，我是“真情链接”节目的主持人，我能问您几个问题吗？
刘：别别别，别！
主：刘明同志，为什么您作了好事却不留名呢？
刘：我，我，我，（对着录音机说不出话）
主：别紧张，慢慢说！
刘：（捂住录音机）我，我不想说，这样不好！没有必要！
主：刘明，我想你应该说几句，现代人大多数都只顾自己，你应该站出来，让所有人都看看现在还是有人在关心着别人！
刘：不，我之所以不留名，是因为这世界上关心帮助别人的人时时处处都是存在的！
主：说下去！
刘：……我没你们说的那么好，其实，我就是个普通了不能再普通的人。以前，我是个事不关己高高挂起的人，可自从我有了儿子以后……
主：这跟您的儿子有什么关系？
刘：半年前，我爱人马上临盆了，当时，我们穷，我没日没夜地跑车，想多挣
点钱，等待孩子的出生。那天，天下着暴雨，所以客人特别多，我一下子忘了时间，只顾挣钱……没想到我爱人突然肚子痛起来，在家等我，见我那么晚还没回来，她就一个人撑着伞上医院，天雨路滑，加上天黑又看不清路，一辆自行车从我爱人背后直冲过来，她没留神，只顾躲车，被路边的台阶绊倒了……
血流了一地，她吓坏了，动都不敢动，周围一个人都没有，就在这个时候，一辆巡逻交警车开过来，下来几名交警……等我赶到医院时，我已经听到了我儿子的哭声，如果不是他们，也许他们娘儿俩就……也就没有我的今天！从那时起，我就发誓，只要有人需要帮助，我一定竭尽所能，这样，我才能让自己好过一些，我的良心才会安啊！
[停顿]
警：刘明同志！谢谢你！]
刘：不，应该是我谢谢你们！（鞠躬）谢谢！
主：听众朋友们，直到今天我们才知道这背后还有一段如此感人的故事，其实只要大家留意一下，就会发现我们身边处处充满着爱，人间自有真情在，只要人人都献出一点爱，世界，将变成美好的人间！感谢收听这次节目，下次节目再见！
