时间：2022-06-22 04:30:34
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇语文知识论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词 语文语言民族性工具性人文性
“语文是什么”是一直以来困扰很多人的大难题，叶圣陶先生虽确立了语文的本体是语言，但是语文教育教学实践中仍然存在着不少偏误，语文的性质之争也是一波未平，一波又起，对“语文”概念和性质的厘清与重申显得非常必要。
一、从语文教育教学的两种偏颇谈起
当今的语文教育和教学有两种偏颇，一是明确了语文的本体是语言，但是对语言的崇尚到达迷失于语言文字训练中不可自拔的地步，另一种是伴随着新课改的潮流，高举人文大旗，无视语言本体的存在或者置语言本体于不顾，自顾自地表演或者带着学生唱戏。
1.语文教育教学的“工具性”偏颇
华东师大钟启泉教授在《课程知识论》序言中强调：“技术理性对课程与教学领域的宰制是极具破坏性的。”“技术理性强化了课程与教学的工具价值，漠视其内在价值。”[1]这种“工具性”偏颇倾向的产生，本质上是因为对语文实质缺乏准确的理解和把握，陷入了这样一种叙事模式：自叶圣陶就确定了语文是语言，所以语文教学要回归本体，以语文的方式上出“语文味”，这种语文味突出表现在对文本的崇尚，尤其是对语文知识的迷恋。这种叙事模式导致了语文教学重视对文本的读写训练，而忽视听说训练，重视对语文知识的掌握，却忽视了能力的养成和情感态度价值观的培养，加之标准化考试的助推，语文就不自觉地陷入应试教育的怪圈。这种偏向的课堂是人文性失落的课堂，在教学中具体表现为“‘马拉松式’的识字教学，‘只见教材不见人’的阅读教学和‘画地为牢、重抑轻扬’的作文教学”[2]。著名特级教师于漪就极力反对这种见文不见人的课堂，她认为这样的课堂“只强调语文的工具性，用解剖刀对文章进行肢解，枝枝节节，只见树木不见森林，闪光的启迪智慧的思想不见了，吸引人、凝聚人、感人肺腑的情感被肢解得无踪影了，留下的只是鸡零狗碎的符号”[3]。
2.语文教育教学的“人文性”偏颇
“人文性”偏颇倾向则是对语文本体的悖离，把“人”提到了前所未有高度，认为语文工具论是学生精神发展的桎梏，这种对工具性的消解是语文本身的裂变和异化。所以语文课堂中有不少解放手脚甩开书本的所谓体现新课程的人文课，或架空分析，或思想教育，或游戏表演。笔者就观摩过一个讲课大赛，讲课篇目是鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，教师大谈爱国主义，播放爱国歌曲《五星红旗》，放映反映中国自信力提升的图片，最后让学生振臂大声呼喊“中国人具有自信力”三遍，课下不少人疾呼：“这是语文课吗？”这俨然是传递中国正能量的思想教育课，在这种华丽的包装下是语文本体的失落。
二、语文：一体二维三性
语文教学的偏颇在根本上是对“语文”本质理解的不到位。笔者对“语文”的理解可以简要概括为“一体二维三性”。
1.语文的一个本体
1949年，叶圣陶主持华北人民政府教科书编审委员会工作，将“国语”和“国文”统称为“语文”，自此“语文”作为课程教材名称确立。那么什么叫语文？叶圣陶说：“口头为语，书面为文。”“把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”[4]由此可见语文的本体即语言。徐林祥教授肯定了这一观点，在多篇论文中强调“语文就是语言”[5]，并论证了这里的“语文”实际上已经包容了语言文字、语言文章、语言文学和语言文化的意思。实际上，当今语文教育教学的工具性偏颇或多或少地将语文窄化理解为语言文字或文章，而人文性偏颇则更多地将语文泛化理解为语言文学和文化，其操作失误缘于对语文的语言本体认识上的不足。
2.语文的两个维度
语文本体（语言）有两个意义指向，一是索绪尔所谓的整体语言和个体语言，前者是被动和集体固有的社会符码，其本质是“概念和符号的联想结合”[6]，即所谓的狭义的语言，主要是一些语法规则；而后者是主动和个体的“依照个体观点的整体语言符码的个体运用”[6]，即所谓的言语。另一个指向是语言的内容和形式，语言是表情达意的工具，以一定的形式传达一定的信息，如特定的思想和文化内容。第一个指向要求语文教学不仅要重视读写训练，还要重视听说发表，第二个指向要求语文教学双管齐下，文道合一。
3.语文的三个属性
关于语文的性质之争由来已久，历史上有工具性和人文性之争，现在比较流行的说法是《普通高中语文课程标准》（实验版）的表述：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。课标对语文课程性质的表述受到了不少论者的质疑，因为没有揭示出语文课程区别于其他事物的特征。
实际上，工具性和人文性都是语文的属性，除此之外还有民族性，因为语文本体中的语言主要是指中华民族通用语，但是这三个属性并不在一个层面上，语文性质之争主要是集中在语文课程的根本性质的争论上。确定一个事物的本质关键在于揭示出其区别于其他事物的特征，所以语文课程性质应该在与其他事物的区别中来探讨。语文和政治、历史、数学同属于课程，但是之所以不同于政治、历史和数学，是因为语文是学习数学等学科的工具，是思维和交流的工具，更侧重于对语言形式的把握。语文和英语、法语等都是学习本民族语言文字的课程，英语和法语可看作“外国语文”，而且这些课程的学习也侧重于形式，但语文又不同于外国的英语和法语等课程，因为语文是中国的语文，它是学习中华民族通用语的一门课程，具有民族性，有自己民族特有的文化符号和表达方式，有特定的思想和文化内涵。所以笔者认为，语文作为一门课程，其根本特性在于民族性（本土性）和工具性（形式性），前者是中华民族赋予语文学科的独特个性，而后者则是语文学科内在的规定性。那么如何理解语文的人文性呢？数学、政治和历史等学科同样具有人文性，所以这个属性不能将语文和其他课程区别开来，不能作为语文课程的本质特征，用屠锦红的话说：“人文性是工具性进行中的‘副产品’。”“人文性不是语文学科和语文教育的‘独生子’。”[7]
另外，“人文性”也不应该作为“工具性”的对等概念出现，因为“人文”对应的概念是“科学”，这里的人文性笔者倾向于理解为“思想性”和“诗性”。
从语文课程的角度讲，语文具有民族性和工具性的特性，语文课程是以语言为本体学国语言文字运用的工具性课程，这是语文课程的性质所在，但是对应于语文教育，人文性却不能不提。语文课程是母语学习的课程，汉语言文字有着特定的民族文化内蕴，中国传统文化有人文教育的传统，这要求语文教育应该提升学生的文化力、思维力和审美力，培养学生学习和热爱中华民族优秀的文化。语文课程是一门工具性课程，但是“工具是用来达到某个目的的，工具不是目的”[8]，“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史积淀和文化心理特征……符号因意义而存在……”[9]，所以语文教育不应该囿于形式训练而置思想文化内容于不顾，也不应该局限于对语言工具的掌握而无法自拔。总之，语文课程虽然是一门工具性课程，但是它具有人文教育的优势，语文教育要求语文课程负担起教书育人的职责，人文教育应该是语文教育的应有之义，这是语文教育的价值追求，而不是语文学科的“本分”，所以反对给语文学科和课程以沉重的人文负荷，反对脱离语文本体的纯人文教学，但是提倡在语文教学中渗透一定的人文教育。
同样，语文教育也具有民族性、工具性和人文性。徐林祥教授认为语文教育的根本性质是民族性，语文教育是中华民族通用语的教育，其特殊性就在于语文教育要遵循汉语言教育、母语教育的规律，此外语文教育还具有人文性和工具性的特点。“民族性”将中国语文教育与外国语文教育区分开来，“工具性”将语文教育与其他学科教育区分开来，而“人文性”则是语文教育和其他教育的共同属性。
工具性是语文课程的根本属性，这是语文教育的基本要求，而人文性则是语文课程与教学的共同价值追求，语文教育首先应完成语文学科基本的教学任务，即以语言为本体学习和运用祖国语言文字，然后在这个基础上发展思想和涵育情感，追求学生语文素养的综合全面发展，此为处理语文教学的工具性与人文性关系的度和层次所在，也可以从某种程度上解释以下两个困惑：
1997年《北京文学》发起语文教学大讨论将叶圣陶作为“纯工具论者”来批判，叶圣陶和张志公先生真的是“纯工具论者”吗？
笔者认为叶圣陶和张志公先生将语文本体确定为语言，同时突出语文的工具特性让语文学科有根有底，他们实际上确立了语文学科和课程的本质属性，同时对语文教育提出了最基本的学科要求，但是并未否认语文的人文性。叶圣陶在《对学习语文要有正确的认识》里说：“就学习语文来说，思想是一方面，表达思想内容的工具又是一方面……学习语文，这两方面都要正确对待。”[10]另外，叶圣陶极力主张为人生的教育，可见他并非否认语文教育的人文性。
为何于漪、魏书生等语文教育家均将“育人”放在首位？
于漪强调“教文育人”，魏书生回忆自己的教改之路，最满意的是将“育人”放在首位，这些语文教育观并非无视语文学科的工具特性而走入人文性的偏颇，而是从语文教育的角度对语文学科提出的价值要求，正如于漪所说：“认识语文教育必须超越实用主义的局限，从精神的拓展、从人的发展的高度去把握，才能领会语文所包蕴的丰富的内涵。”[11]从他们的语文教学实践可以发现，于漪在品读文本语言的基础上注重情感熏陶，而魏书生在语文自学训练中渗透思想道德方面的教育。
三、基于“语文”理解的教育教学观
要规避语文教育教学的工具性和人文性偏颇，必须正确理解语文的内涵和性质，把握好语文的“一体二维三性”，同时树立新的语文教育教学观。
1.以本色语文为基础
语文的本体是语言，包括书面语言和口头语言，所以本色语文就是回归语文本体的语文，是姓“语”的语文。这要求语文教育和教学以语言为本体，既注重语言规律的把握，又注重口语交际的训练，既探究语言的形式，又关照语言的内容，要求语文教育和教学首先要培养学生学习和运用汉语言文字的能力，这是语文教育教学最基本的目标和要求，也是语文课程的基本任务。
2.以诗意语文为追求
语文以语言为本体，可是语言不是枯燥无味的的符号，它包含丰富多彩的文化思想内涵，所以语文课应该是富有生机和活力的，应该是富有民族风味的。不少教师经常会有这样的困惑：我上的是本色语文，可是学生为何没有兴趣去听呢？因为课堂太沉闷，陷入语言文字符号的纠扯中无法自拔，而学生的心理被忽略。语文教学要考虑学生的心理特征，要恰当调控语文课堂的节奏，所以语文课要上出“诗意”，即思想性、人文性、趣味性和艺术性，语文教育要以诗意语文为追求。
3.以素养提高为目标
本色语文也好，诗意语文也好，最终要为提高学生素养和促进学生发展服务。这里的“素养”含义很丰富，既包括语文学科知识和能力的层面，也包括学生情感、态度和价值观的层面。1912年《中学校令施行规则》规定国文要旨在“通解普通语言文字，能自由发表思想，并使略解高深文字，涵养文学之兴趣，兼以启发其智德。”黎锦熙也阐释了国语要旨包括语文方面的理解发表和语意方面的扩充智识、启发想象和涵养德性，这些都很好地规定了语文教育教学的目标。
四、结语
语文可以理解为“一体二维三性”，语文的本体为语言，语文课程是以语言为本体学国语言文字运用的工具性课程，其根本性质在于民族性和工具性，所以要上出本色语文；语文课程具有人文教育的优势，语文教育有着更高的人文价值追求，所以要上出诗意语文；语文教学反对绝对化的人文性或工具性偏颇，其最终目标在于提高学生的素养。
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参考文献
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[5] 徐林祥.语言・语文・语文教育.徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2011（6）.
[6] 索绪尔.索绪尔第三次普通语言学教程.上海：上海世纪出版集团，2007.
>> 全球化后的现代性反思 从全球化看现代性 在全球化的背景下对现代性的思考 全球化与人文知识生产 论人文学术还家 承续与发扬：全球化视野下中国优秀传统文化的现代性转换 全球化时代文化冲突的现代性根源析论 文学“大众化”问题的现代性境遇 高中生物与人文学科教育的联系 简析社会科学与人文学科的关系 我国人文学术研究展望 全球化进程中的英语教育与人的现代化 论现代化与人的现代性的关系 试谈抗战前后中国人文学术界的集体学术转型现象 漂泊的东干人文学 高校人文学科在现代大学教育中的价值功能 “科学”的两次“狭化”及人文学的边缘化 现代性与人全面发展的矛盾 现代性与人的精神世界 论经济全球化与人的自由流动 常见问题解答 当前所在位置：，2015年4月10日访问。但需要特别指出的是，经济规则的全球实施也同时连带了其背后的价值附加，所以，后续发展国家除了依据统一规则进行商贸活动、复制发达国家或区域的生产方式和管理程序外，还必须履行规则所附加的道德承诺，如环保和减排。但是，在环保和减排为标识的合法性背后不仅遮蔽了发达国家或区域将重排放、高耗能的产业早已转移到了后续发展国家或区域的历史事实，即资源环境的递次转嫁，同时也遮蔽了后者的制造水平。这使得在价值统一体下，后者必须向前者订购符合环保和减排标准的设备，全球新的经济结构链就此形成。因而，人们不难理解全球化也是某种全球政治合谋的症候。此外，后续发展国家的内部制度，如用工管理，并无全球统一规则，因而也无人过问。由此，“全球采购”和“血汗工厂”构成当代全球化特有的悖论。加之资本跨界后必然引发文化资源的挪用，即传媒利用文化资源进行消费引导，导致不同区域的消费同质化，因而跨国过程也不是“仅仅简化为特定的经济过程”。〔4〕因此，人文社科学界对全球化的观察往往会关注经济一体化背后的文化政治问题，即通过当代经济全球化过程透视到其背后典型的“后殖民”（postcolonial）式文化运作。实际上，“后殖民”学术命题和阐释均与此相关。所以，对于作为通识语和基本概念的全球化，应从多角度加以透视。
在政治、经济和文化三者的结构性关系中，前者作为确定性条件虽然可以决定后两者的状况，但并不能替代或等同于后者。换言之，人文社科的学术活动总是历史阶段中的认知行为，这一思想陈述有其自身的惯例和逻辑。因为，“文化系统是政治经济体系的产物，这是最为显而易见的，而重要的是由语言所再现的，但还包括各类体制性机构，从管理层、宗教实践、建筑和大学课程和文献不等。”〔5〕所以，概念及其意指实践之间并非只涉及到意义是否等值，而是存在着一个概念与文化关系所导致的意义范围和转义的问题。正如全球化研究者沙士森米耶（Dominic Sachsenmaier）所认为的，“甚至所有最为全球的术语‘全球化’本身也犹如‘现代性’或‘历史’一样，在不同的语言中包含着全然不同的意义范围”。〔6〕我们可以认定，作为“渐进”（Aysmptotic Progression）①的全球化，首先是一种认识论意义上的概念。在当下形成了认识共同体（epistemic communities）的语境下，在如此广泛的范围和处于不同发展阶段的文化区域中，这一问题的所指和论述层次必然会出现差异。对这样一种复杂的蔓延过程进行观察和解释，跨学科就成为必不可少的手段或方法论。“就关注的学科而言，全球化是社会学、政治学、地理学、人类学、媒体研究、教育学、法律和文化研究的主题。”〔7〕简言之，全球化不论是作为某种通识语，还是作为经济一体化的现象，对于不同区域社会文化的影响均是持续而深刻的，而且这一现象所引发的思考直接进入了文化研究和文学研究，其间也产生了一些重要的论述，如菲瑟斯通（Mike Featherstone）所编的著名论著《全球文化：民族主义、全球化和现代性》（Global Culture： Nationalism， Globalization and Modernity）自1991年出版以来不断再版；而安斯勒（James Annesley）在其《全球化小说》（Fictions of Globalization，2006）中则将以全球化作为主题的虚构小说进行了系统梳理和研究，受到评论界的重视。
显然，全球化的进程在人文社科领域带来了某种全球化语境下认知同一性的现象，即西方观念随着经济和文化活动的展开获得了复制并形成某种学术语言、范畴和概念为基础的认知共同体，因而，米尼奥罗直接指出，“我将首先探讨一下在过去五百年中语言与文学概念之间、人文学科与学者文化的界定的共同性，这五百年是具有现代性的五百年，也是全球化在西方世界体系形成与扩张中得以充分实施的五百年”。〔8〕其中，最为明显的就是后续发展国家的公立教育，尤其是高等教育，以及学术体制为保证知识共享的规范性使得欧美学术文化获得了大面积覆盖和复制。于是，我们可以看到，从语言、文化到学术文化，全球的学术活动逐渐集中到主要的几个语种和文化模式上，由这些语言和文化致思的方式辐射到全球各区域并形成了某些共同的类型：
语言及人文界限之间的联系形成了欧洲现代文学、学术文化及文明的概念。全球化的现代阶段正经历着巨大的转变，它以语言（英语、法语、德语、意大利语）、各种语言的文学 （及其希腊文、拉丁文的遗风）、学术文化（主要是英语、法语和德语文化）之间的密切联系为特征。〔9〕
值得重视的是，由经济全球化带来的人文学术全球化表征，以及全球化本身在人文学术各分支领域成为关键词的一个重要原因是学术资源所引发的，其重要原因是各个后续发展的文化区域在新的时期出现了与发达国家历史阶段中相类似的社会文化现象以及相关的问题。在表层的类似现象和现成言说之间，发达国家的学术方式，包括命题、理论和方法论等相关资源，会获得首选，即后续发展国家对新现象解说的历史性滞后或乏力，必然使其学界对发达国家的研究资源有着自然的渴求，如中国学界在新时期对欧美理论持续引介，对其理论话语形态就一直抱有热情。所以，区域的学术现代性与全球化进程是密切相关的。犹如沙士森米耶以历史学为例所指出的，“当代学术机构中的历史研究在很大程度上是一种全球变革（global transformation）的结果”。〔10〕与此同时，人文学术，包括文学研究自身的发展，其学术指向也不断发生着变化，这种变化在20世纪后半期尤为明显。当代美国文论家利奇（Vincent B. Leitch）教授在说明当代文学理论特质时特别指出：
由于后结构主义、文化研究以及新的社会思潮，特别是妇女及民权运动的影响，文学理论日益对体系、体制和规范等进行质疑，对其采取某种批判或反抗的立场，对理论盲点、矛盾和由一些根深蒂固的观念掩盖的曲解感兴趣，日益将个人或地方性实践与更为广阔的经济、政治、历史以及文化伦理的力量结合起来。〔11〕
人们面对不同的社会文化状况，总是会寻求有效的解释方式，并由此带来理论生产的动力。20世纪前期由语言学转向（linguistic turn）带来的理论分析方式对19世纪晚期和20世纪前半期的有效性并不能自然延续至后半期。因此，理论发展与寻求针对社会文化特定现状进行有效阐释是直接有关的：
语言学转向似乎不再能够提供文学、历史和文化研究之间的关联，使之可以“应用”到特定的社会和地区。取而代之的是出现了一个新的时髦术语，……这个术语就是“全球化”。该词在1980年代晚期只限于讨论国际金融市场和共同基金，到了1990年代末，“全球化”已经成了最最热门的话题，不是作为理论范畴，而是向常规学科提出的一种经验主义挑战，特别是在人文学和美国的“地域研究”方面：东亚研究、南亚研究、拉美研究、非洲研究、东南亚研究、中东研究。在美国学术领域，这些是研究其他社会和文化的地方，过去通常是比较文学的主要支持者。〔12〕
因此，我们可以看到，全球化以来的人文社科领域的重要命题，如文学理论在20世纪的重要思潮，除了早期的以语言学为支撑的形式主义文论外，其他的理论流派都与欧美学界密切相关，如精神分析（奥、法为主）、新批评（英、美为主）、原型批评（加拿大为主）、结构与解构（法国为主）、读者反应批评与接受研究（德、法、美为主）、女性主义（法、英、美为主）、新历史主义（美国为主）、批评（意、英、法、德、美为主）、族裔批评（美国为主）、后殖民批评（美国为主）以及文化研究（英、美、澳为主）等，其中所涉及到的理论结构性问题、全球政治文化生态、族群与性别、多元文化观等，都是欧美学界在其学术体制下的产物，是这些国家和区域的学者在其社会文化状况中依据自己的观察和理解，并针对前期学说的理论盲点和言说缺陷所提出的。例如，在欧美各高校普遍使用的当代文学理论选集之一，即由理福金（Julie Rivkin）和莱恩（Michael Ryne）合作主编的《文学理论选集》（Literary Theory： An Anthology，2004）将当代文学理论分为12个部分进行选论分述：1.形式主义：俄国形式主义与新批评；2.结构主义，语言学与叙事学；3.修辞学、现象学与读者反应批评；4.后结构主义、解构主义与后现代主义；5.精神分析与心理学；6.历史主义；7.政治批评：从到文化唯物论；8.女性主义；9.社会性别研究；10.种族文学与文化研究、种族批评理论；11.殖民与后殖民，跨民族研究；12.文化研究。每一部分除了导论之外，引入5-12个学者的英（译）文专论，选集共涉及到90余名国际学者的论著和观点。所选学者除了少数为前苏联、东欧和发展中国家或区域之外，95%为西方高校或研究机构任职且得到学界公认的欧美学者。其他重要的、受到学界公认的选集或指南的选编情况与此选集大致相当，如《布莱克维尔文学理论指南》（The Blackwell Guide to Literary Theory，2007）、《当代文学理论读者指南》（A Readers Guide to Contemporary Literary Theory，5th ed.， 2006）以及《诺顿文学理论与批评选集》（The Norton Anthology of Theory and Criticism， 2001）等。所以，米尼奥罗特别指出：
对语言和文学的研究就是在同一个认知构建中的。文学语言大多是现代时期殖民语言，希腊文与拉丁文的遗风犹在。文学研究也承袭了同样的传统。……文学研究，无论是1945年前用历史哲学作理论，还是70年代时用结构主义或后结构主义作理论，其研究重点都在沃勒斯坦所说的五个学术国家的文学作品上。〔13〕
上述相关的文学理论思潮不仅在全球蔓延开来，而且还进入了认知同一性的再生产，如论文、论著、项目与学位论文等，形成当代人文学术的全球化现象。如果仔细审视全球各个区域，尤其是经济得以持续发展的东亚的人文学术，就可以看到这一学术生产链的清晰轨迹。全球化带来了某种学术现代性：非欧美文化区域大多将上述理论和议题作为本土思考的入口，在本土经验层面上来展开资源借鉴式的解释。正如中国台湾地区学者陈光兴所指出的那样：
总的来说，在整个20世纪历史进程中，亚洲各地的知识圈都是把眼睛往欧美看，一个世纪下来，所有事物的基本参照体系都是以欧美经验为主。百年之中，这个逐步建立起来、极其稳固的知识结构，造成了学术思想上巨大的问题，不仅是分析视野的窄化，把欧美之外该参照的多元历史经验割除，更糟糕的是欧美的知识方式几乎变成了惟一的典范。〔14〕
当然，我们并不能由此就主观臆断，欧美学界的知识就是某种霸权知识，采纳这一知识方式的惟一后果就只能将欧美经验地方化和普遍化。由于知识的最基本功能是对经验的间接性体验和共享，以此形成知识本身的推进，而对知识的采纳包含着使用者的基本判断和符合学理的陈述条件。所以，单一主观主义的知识论往往是无效的。参见〔英〕卡尔・波普尔：《客观知识：一个进化论的研究》，舒炜光等译，上海：上海译文出版社，2005年，第三章。只是我们在过去并没有特别意识到人文学术的全球现象或现代性问题，没有注意到知识结论也可能是全球化的产物，也没有对其理论言说和本土经验之间的张力做出有耐心的审视和反思。所以，学界确实需要对不同理论资源拥有判断和甄别意识，在此基础上去“把握与理解我们自身的生存环境。如何透过亚洲不同次区域之间的知识圈互动，能够彼此看到，进而能使得各地的历史经验成为彼此的参照点，多元转化既有的参照坐标，才有可能创造出新的、更有解释力的知识方式。” 〔15〕
因而我们不难看到，近代以来，中国的高等教育和人文学术在很大程度上是对西方体制的一种复制或模仿。虽然，这种复制或模仿本身并不指向价值评判，只是某种历史事实，但就全球化语境下的知识生产和知识共享方面，中国学界主要的参与和再生产方式与其他东亚国家和区域类似，如持续引介、翻译西方理论，包括话语形态、范畴、术语、方法论和议题，继而在此类理论与方法分析框架下，引入中国本土的经验型个案等，但同时亦在客观上说明了上述理论范畴的跨区域有效性。因此，对这样一种共享知识的参与和再生产就存在一个学理性问题。因为前者是达成后者的基础，而后者本身则需要符合前者的生产方式和原理。因此，随之而来的学术程序应当是：其一，对引介学术参照框架和理论本身的历史发生学应透彻把握，因为每一种理论的产生是理论家自我认知的意向性呈现，而这种意向性又与历史性和时代性存在着互文关系。有关理论的意向性，参见〔德〕沃尔夫冈・伊塞尔：《怎样做理论》，朱刚、谷婷婷、潘玉莎译，南京：南京大学出版社，2008年，第十三章：理论视角。其二，对本土经验的差异性应有清醒的认识，因为历史和实践均是观念世界递进的结果。其三，在上述二者之间寻求符合历史现状和本土经验的替代性参照和有效解释。有关历史经验和模式理论，参见〔英〕迈克尔・奥克肖特：《经验及其模式》，吴玉军译，北京：北京出版社，2005年，第五章：实践经验。如是，才有可能对经验的历史性和理论的有效性做出基本的判断并进入原创性生产。有鉴于此，新时期以来跟风式的学术再生产，包括缺乏关联研究的盲目编译和转述欧美的学术概念或其他形态的“新说”，除开早期的资源借鉴价值外，并不能达到这一要求。此外，将此等“新说”作为认知框架或理论帽子重新套用在中外作品和文化现象上形成的所谓再生产只可能是无效言说。我们可以看到，近年来有关的文章，特别是有关生态、性别、种族（非洲裔美国文学为主）和全球化选题的文学研究类论文和学位论文，均有上升的趋势。但其中很多论文还是在某种“全球正义论”的认知框架中，将生态、性别和种族等相关范畴置于道德制高点进行非学理性预设，然后找出文本中有关的对应要素进行支撑性说明，如用绿色书写对应生态、批判男权及白人等级以对应性别和种族等。这种对应方式本身并无对错，但问题是论证的方式不能仅以归纳文本中有关生态、性别和种族正义的表层编码代替文学研究的学理性。所以，在大量的论文中，超出这些议题范围以及对此进行质疑和批判的论文相对较少，这说明上述议题的影响力，同时亦说明理论原创的艰难。但这些研究现状和问题已经开始受到国内学界的关注，一些反思性的论文也陆续出现，这些文章既有对理论本身的质疑，也有对研究范式的质疑。参见“全国哲学社会科学规划办公室项目动态”近五年来有关的全国哲学社会科学基金项目中有关国外理论中国化的立项和相关专著：，2015年4月14日访问。这方面的讨论除了学术论述之外，一些媒体也开始注意到损害学术基础和学术环境的现象参见中国新闻网：“评：学术名流、学界高管、学术掮客不算大师”，http：///cul/2011/07-18/3188438.shtml，2015年3月30日访问。，由于这种讨论是在公共空间进行的，因而影响较之学界内部要大得多。
至此，中国学术现代性包含了两个层面：全球化语境中的学术资源处理问题以及中国学术原创力生产问题，这两个问题互为结构。只有充分了解和把握学术资源的构成性和指向性，才能在透视不同经验的基础上，对资源加以整合并生产出符合经验的有效解释。资源的了解和把握需要对不同资源，不仅仅是欧美资源，加以多角度观察和理解，而且对理论和经验的双重透视需要克竞其功，方能在学问上做到“真实”且“深透”。〔16〕
〔参考文献〕
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〔12〕李湛.全球化时代的文化分析〔M〕.杨彩霞，译.南京：凤凰出版传媒集团，译林出版社，2008：22-23.
论文关键词：职业教育；课程本质；多元论
尽管学校教育核心问题是教学，而任何形式的教学最终都要通过课程体现，课程集中体现了教育的标准和要求。课程问题在任何教育体系中，总是居于中心地位，因此，课程研究一直以来都是当代教育研究的一个热点和难点问题。在职业教育研究领域内，课程问题的研究同样居于重要地位，其它问题的研究也会不同程度的涉及到课程问题。但对职业教育课程问题的研究，特别是对职业教育课程本质的研究，远不如普通教育那样深入。因此，从一定层面和视角探究职业教育课程的本质是十分必要，十分有价值的。
一、课程本质研究的典型观点
什么是课程？课程的目的是什么？它如何影响教师和学生？这些问题归根结底都涉及到一个根本性的问题，就是课程的本质是什么。对于课程本质的理解将在很大程度上影响着对课程的处理方法。在对课程本质的研究中，形成了以下几种具有代表性的观点：
（一）学科知识论
持此观点的学者认为，课程的本质就是学科内容，即语文、数学、英语等学科及这些学科知识的组成。他们强调的是，特定学科或学科群的事实、概念和归纳性结果。斯宾塞以此观点为基础，建立了以科学知识为主要内容的近代课程体系。其特点是：1.课程体系是以科学逻辑组织的；2.课程是社会选择和社会意志的体现；3.课程是外在于学习者且凌驾于学习者之上的；4.从心理基础而言，课程主要关注学习者的认知程度。
（二）学习经验论
该观点源于杜威对教育和经验的定义，以及卡斯威尔和坎贝尔在20世纪30年代的看法，即课程是“儿童在教师指导下所获取的所有经验”。这种本质观认为课程就是对学习者的经验所做的处理，将学校中所有的事情，以及校外的事情（只要是有计划的）都看作是课程的组成部分。课程是学习者本身获得的某种性质或形态的经验。其特点是：1.课程往往是从学习者的角度出发设计的；2.课程是与学习者个人经验相联系的；3.强调学习者作为学习主体的角色。
（三）活动论
持这种观点的学者认为，课程是受教育者各种自主性活动的总和。其特点是：1.强调学习者是课程的主体；2.强调以学习者的兴趣、需要、能力、经验为中介实施课程；3.强调活动的完整性、课程的综合性和整体性；4.特别重视学习者与课程各因素的关系。
（四）行动计划论
坚持这一观点的学者将课程的本质看做是一种行动计划，或一种书面文献，它包括达到设定目标或目的的策略。其代表人物即是赫赫有名的《课程与教学的基本原理》的作者拉尔夫·泰勒。这种课程本质观认为课程就是由一系列的学习计划构成，有起点，有终点，并有过程或手段，以便从起点能顺利的到达终点，根据所要达到的学习目标决定什么样的学习是重要的。
（五）系统论
系统论的观点将课程的本质看做是一个系统，用于处理人与过程，或使系统运作所需要的人员组成和程序。这种系统论是一种手段——目的的课程观。教育者根据这种课程观决定采用什么样的手段或过程，以达到预期的教育目标。
二、职业教育课程的本质
职业教育课程的本质应体现在满足社会和人的实际需要，包括社会实际需要、职业实际需要、学生实际需要。社会是职业的联合体，社会的全面进步依赖于各种职业的协调发展。像人生主要阶段都是在从业过程中度过的一样，学生的社会价值和个人价值都是在职业生涯中实现的，社会实际需要和学生实际需要也在职业实际需要中体现出来。因此，职业教育课程的本质应该能够满足社会实际需要和学生实际需要，这样的课程才能既贴近社会发展的实际情况又满足学生的个人发展与就业要求。
在对职业教育课程本质进行的探讨中，存在着两条途径：其一，从课程本质中衍生出职业教育课程本质。职业教育隶属于教育系统，但又因其特殊的人才培养目标、课程设置、教学方法等而有别于其它的教育类型。因此，单纯从课程本质引申，加入职业教育特性而生成职业教育课程本质，而非从职业教育的实践出发，是一种理性主义的本质观。其二，从职业教育实践中提炼出职业教育课程本质。从实践中生成理论是教育研究中一条有效途径。因为职业教育实践是动态变化的，而职业教育课程本质是静态的、相对稳定的，所以从动态的教育实践中生成静态的课程本质的过程需要正确的理论引导和经验总结。即只有在课程理论的引导下，结合职业教育课程实践，才能提炼出既具有一定实践基础，又具备理论高度的职业教育课程本质观。就其特性而言，职业教育是立体多方位的一种教育类型，它既具有一般教育类型所具有的学校教育特征，又带有强烈的职业特性和社会性。因此，可以尝试运用多元论的思想解析职业教育课程本质。
（一）职业教育课程本质的过程取向——有机系统论
对于职业教育课程本质的探讨一定要紧紧围绕职业教育究竟要培养什么样的人这一尺度进行，离开了这一标准探讨职业教育课程的本质将会为理论而理论。职业教育归根结底隶属于教育范畴，既然隶属于教育范畴就必定把培养人作为首要目标，而不是培养简单的劳动工具。职业教育的人才培养目标，简单地说就是培养具备一定职业素养的合格公民。因此，职业教育的课程本质并不应仅仅体现为技能或知识传授。这种对职业教育课程本质的认识将直接导致培养片面发展而不是合格的人才。职业教育与其它类型教育的一个显著区别在于其培养的学生掌握了足够的实际生产技能和相关知识，能够直接走向社会，走上职业工作岗位，越是如此，越应强调职业教育培养的人首先是“社会人”，其次才是“职业人”，必须将追求培养全面发展的人作为职业教育课程开发的价值取向。全面发展的职业人包含两层含义：第一，具有从业的定向性和广泛性。职业教育所培养的人才应掌握一定的生产技术技能、具备从事某一职业的素质，还应具有适应未来岗位变化的文化科学知识基础，能在相近职业岗位领域内发生能力迁移；具有社会活动能力，具备今后多次创业和广泛就业的潜在素质，包括创新精神、良好的个性品质、善于学习以及广泛的兴趣和爱好。第二，具有良好的公民素养。作为“社会人”，其必须具备高尚道德和发展潜力，不但具有职业道德、敬业精神，还应有法制观念、诚信、公正、民主、爱心等基本公民素养。将这两点完美呈现，追求的就是全面发展的人。知识或是技能的传授只能作为职业教育课程本质的一个组成成份，并且是显性成份，而成为社会人所应具备的其他素养，例如态度、情感的历练则隐藏在整个的课程系统中。由此可以认为，职业教育课程本质就是由多个构成要素形成的有机整体。职业教育课程本身并不是一门门独立学科，而是一个有机、动态的系统。这个系统包括了：主体要素，即课程的受众者和实施者；客体要素，即各类课程信息，包括课程目标，课程内容，课程载体构成；条件要素，即课程实施环境、手段、方法等。只有这些要素和谐，并稳定地形成有机整体，才能从根本上达到预定的课程目标和人才培养目标。可见，知识或是技能的传授并不能作为职业教育课程的本质。只有将学习课程的过程变为学生学会生存，锻造职业精神，做有公共素养的合格公民的过程，职业教育课程的社会功能才能完美体现。
（二）职业教育课程本质的目标取向——实践经验论
当代的课程应当与现实的存在世界、生活世界达成视域的“融合”，课程即存在于个体生活与社会文化之中,经验即课程。这里所用的经验一词指的是哲学意义中的经验：来源于反思的、即我们由内省而知道的那些观念。它是一个内化的动态的过程，这些观念在职业教育课程本质中的表现为从多次实践中得到的知识或技能。翻开职业教育的发展历史，近代职业教育的雏形——学徒制，其作为一种在生产过程中以口传身授为主要形式的技能传授方式，是手工业生产条件下职业教育的一种主要形态。当时在行会组织中普遍沿袭的是师傅向徒弟传授技艺的做法，也是近代职业教育课程的最初形态。可见，职业教育课程的本源来自于师傅经过多年在实践生产过程中积累的工作经验的传授，并经过徒弟在实际工作中反复实践所获得。这与普通教育的课程本质不同，其生成的逻辑理论起点完全不一样。普通教育中的课程是文化的再生产、再创造过程。课程不是事物，也不是事物的结果，课程是对特殊环境中的特殊对象（教学主体）施加特殊手段和特殊方法而形成的事物过程。职业教育的课程内容具有实用性的特征。即职业教育课程的内容紧密联系职业实践，所传授的技能和知识能在生产、服务或管理工作中直接应用。因此，职业教育与以培养科学或技术领域里学术型和工程型人才为目标的高等教育不同。
之所以将职业教育的课程本质归为实践经验，而不是知识或是技能，这是因为前者将职业教育的主体定义为学生，不管课程如何设置、展开，一定是学生经过实践反思之后所获得的，不是对已有经验的简单重复，而是在已有经验上的提升与升华；后者则将主体放到施教者身上，不管是知识或是技能，其具体内容是由施教者制定的，课程实施的具体方式也是由施教者制定的，学生在整个课程体系中只是被动的接受者。这也是职业教育与其他教育类型的重要区别之一。职业教育的课程要紧紧围绕职业教育的培养目标所设定。职业教育所要培养的人才要具备一定的职业技能，而不仅仅是具有一定的知识储备；它要求学生具有较强的实践动手能力，才能更好的面对今后的职业生活。另外，职业教育中的软技能——职业素质、职业通用能力的养成在将课程看做是知识或是技能的传授中很难实现，只有将课程作为师生共同面对职业世界所做出的价值判断与体验过程，以学生的现实职业生活和社会实践经验为逻辑起点发掘课程资源、构建课程系统，才能更好地实现职业教育课程的价值目标。
（三）职业教育课程本质的形式取向——实践活动论
职业教育培养的是技能型人才，技能型人才的重要特征之一就是有较强的动手能力，而动手能力是很难在课堂教学中得到锻炼的，只有不断的参与实践活动才能更好的增强学生的动手操作技能。所以强调职业教育课程应具有实践指向，即课程的开发、实施与评价应着眼于学生实践意识的养成，强调学生的动手操作和亲身体验，侧重于学生实践技能的形成。职业教育实践活动课程本质观对超越我国惯于“坐而论道”、“纸上谈兵”，忽视技术文化和操作能力的教育传统具有重要意义。既然职业教育以实践活动为主要课程实施方式，职业院校的文化课和专业课都应以为实践活动服务为原则组织教学。职业教育强调学生的亲身经历及实际动手能力，要求学生在参与各项实践活动的过程中获取知识、锻炼能力，在做——反思——探究——创造——再做的一系列过程中发现和解决未来职业世界中的问题，形成职业技能，发展创新能力。因此，可以说实践活动是职业教育课程的灵魂，其他一切课程是围绕着实践活动展开和设置。
综上所述，笔者尝试给职业教育课程下这样一个定义：职业教育课程就是通过在实践活动中，让学生获取一系列职业社会所需经验的有机系统。在这个定义中突出了职业教育课程的三个特性：1.课程实施具有实践性。职业教育课程必须具有实践性，这一点是职业教育本身的特性，基于实践的职业教育课程才是有生命力的，与社会需求紧密联系的。2.课程内容具有职业性。课程内容的选取要面向职业生活，使学生在接受了职业教育之后能够顺利地走上工作岗位。3.课程体系具有系统性。职业教育课程是一个有机的系统，它应具备系统所具有的整体性、关联性，等级结构性、动态平衡性、时序性等特性，它既不是各个单个课程的机械组合或简单相加，也不是课程各构成要素孤立地存在着，每个课程构成要素在课程系统中都处于一定的位置，起着特定的作用。课程要素之间相互关联，构成了一个不可分割的整体。
三、研究职业教育课程本质的价值
课程本质到底存在否？是否有必要探究课程的本质？即课程本质讨论的价值何在？继而引申到职业教育课程本质探讨的价值所在。笔者所持的态度是肯定的，课程本质的探讨是有价值的。职业教育课程本质的探讨就更有价值，依据有三：
（一）职业教育课程本质探讨的工具价值
职业教育的课程本质就是对“职业教育课程是什么”的追问，这个追问必然引发我们两个方向的思考，即“职业教育课程应该是什么”，“职业教育课程不应该是什么”，不管这样的思考能否在目前的理论研究和实践探索中找寻到确切的答案，但思考的起点必然要建立在对现实职业教育课程的考证上，即“职业教育课程现在是什么样的”，对于职业教育课程本质的思索和探讨推动了课程研究者对现存课程的分析和考量，这也从一定程度上推动了职业教育课程论的发展，从而体现了职业教育课程本质探讨的工具价值。
（二）职业教育课程本质探讨的理论价值
对职业教育课程本质的探讨有助于帮助我们厘清职业教育课程的内部结构和外部形态。既然要探讨职业教育课程的本质就必然要先将职业教育课程的内部结构和外部形态弄清楚，既要深入到课程的内部一探究竟，根据课程的内部组成成份分析职业教育课程的本质，即课程的内部构成与本质的分解与融合；又需要跳到课程的外部察言观色，探求影响职业教育课程外部因素，对职业教育课程本质的探求引发了我们对职业教育课程的理论需求，推动了职业教育课程方面的理论探索。
关键词 中职教师；实践性知识；教学实践反思；行动研究；生成策略
中图分类号 G718.3 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2015）19-0047-07
一、问题的提出
教学是一种实践，实践性知识是教师专业知识的重要组成部分，包含并体现着教师的专业智慧，对教学和科研活动具有深刻影响，甚至决定着教学的成败[1]。职业教育的本质特征是实践性， 这种特征对中职教师的实践性知识提出了更高要求，中职教师实践性知识将直接影响学生理论知识的学习和专业操作技能的形成，并进一步影响中职学校的办学水平和教学质量。
教师实践性知识的研究有30年的历程，不同学者从不同视角阐释了教师的实践性知识， 但尚无一个权威统一的定义。国外最早对教师实践性知识进行实证研究的是加拿大学者艾尔贝兹（Elbaz），她采用案例研究的方法，通过对一位中学教师进行长期的实地观察后认为：教师以独特的方式拥有一种特别的知识，即实践性知识[2]。对教师实践性知识产生重要影响的是康奈利和克兰迪宁，他们探究了教师实践性知识在课堂、学校改革及在专业场景中的作用，还强调教师知识的个体性，把教师的知识称为“个人实践知识”[3][4]。荷兰学者贝加德、威鲁普等人进一步拓展了教师个人实践知识的研究，进行了具体的学科教学、教师评价、新手教师和富有经验的教师之间的比较以及专业身份等方面的研究[5]。
国内对于教师实践性知识的研究，始于21世纪后期，许多学者都对实践性知识的内涵进行了深入研究，其中邓友超提出教师实践是一种反思性实践，教师智慧是一种实践智慧，只能在实践中养成[6]。对教师实践性知识研究最为全面和深入，产生重大影响的是北京大学陈向明教授，她采用质性研究，对多所中小学教师进行实地调查，提出了教师实践知识的类型、构成要素和生成媒介，并提出了一些政策性建议。陈向明指出，教师实践性知识是指教师对自己的教育教学经验进行反思和提炼后形成的，并通过自己的行动做出来的对教育教学的认识，由六个方面内容构成：教师的教育信念、自我知识、人际知识、情境知识、策略性知识和批判反思知识，即戏称为教师实践性知识的“六个筐”[7]。
纵观国内外文献探讨，大多都集中在对中小学教师实践性知识的研究，对于中职教师实践性知识的研究很少涉入，在陈向明的专著中明确指出不同学校类型的教师肯定拥有不同的实践性知识，中职学校教师也不例外。本研究基于实践性知识的内涵及特征，采用基于过程性的个案研究，以天津市Z中职学校为例，通过长期观察及访谈等质性研究深入探讨中职学校教师实践性知识构成及教师在真实的实训或实践教学场景中实践性知识的生成策略。
二、研究过程
（一）研究对象
质的研究对象的选取至关重要，研究对象要能够比较完整地、相对准确地回答研究者的研究问题。一般来说，研究对象要具有一定的观察和反思能力、性格比较外向、而且善于表达自己[8]。本研究按照这个原则，选取了天津Z中职学校（以下简称Z学校）的10位教师作为研究的主要对象，这10位教师来自该校3个专业，其中高级职称3名，中级职称5名，初级职称2名。在研究中将对这些教师进行课堂观察、深度访谈、关键事件回忆等。
（二）研究方法
本研究属于质的研究，其本质不是为了推广，而是为了揭示样本本身，深入了解研究对象的经验世界，研究者在具体的工作场景中，对研究对象进行全面、深入的了解，再现研究对象真实经历。本研究主要采用观察法、访谈法、实物分析法和关键事件回忆法。一方面有意识地观察 Z学校10位教师在日常中实践性知识方面的一些表现，另一方面是进行课堂观察。根据研究需要，定期对 Z学校的教师进行访谈，深入了解课堂观察中的一些关键事件及教师思想。另外，还采用关键事件回忆的表格工具来帮助和刺激教师回忆教学关键事件发生过程，以更深层次地了解教师的实践性知识。
（三）研究数据的收集和整理
本研究历时两个学期，主要收集到了田野课堂观察笔记、研究者观察日志、访谈数据及教学实物等。数据主要有文本、录音及视频等。对这些数据的整理主要通过三个步骤，首先是数据编号，然后进行文字化处理，把课堂录像和访谈录音逐一转为文字资料，最后进行整体复查，为防止在整理过程中有片段的遗漏，将数据发送给被研究者确认，将不正确或模糊部分再加以修正，保证研究资料的真实性。在本研究中，所有访谈内容和观察内容均被整理成文字以供记录和分析，其中部分访谈和观察内容在文中有引用。
三、中职教师实践性知识构成类型分析
在文献梳理基础上，依据中职教育的特点，进一步对研究数据分析表明，中职教师的实践性知识主要体现在自我知识、策略知识、情境知识、专业技能知识及人际知识五个方面，具体见图1。
图1 中职学校教师实践性知识构成
中职教师实践性知识主要由5个方面构成，其中自我知识主要体现在中职教师的自我角色意识和自我教育信念，策略知识主要体现在对于课堂的管理和课堂积极氛围的营造，情境知识主要体现在对教学活动的设计和课堂突发事件的处理，专业技能知识是中职教师特有的实践性知识，主要由专业技能的操作示范和指导学生参加竞赛构成，人际知识主要包括师生关系和与同事的关系。
（一）自我知识
教师自我知识是指教师在内心深处的一种自我反省、对自己所担当的角色、自己所持有观念等的一种认知，教师的教学实践活动深受此类知识的影响[9]。这些知识潜在地支撑着教师的教育实践，主要体现在自我角色意识及自我教育信念两方面。通过对 Z学校教师的访谈及教学日志的数据分析表明，教师的自我知识影响着教师所信奉的教学信念和自我角色意识，其中W教师在访谈中认为自己是温和型的老师，所奉行原则是温和，要学生觉得你够尊重他，但是必须让他们觉得教师的底线学生不能碰，也就是有所顾忌，不管是哪种类型的教师，严肃型、温和型或者中庸型的，通过自己的努力，都可以成为一名优秀的教师。
研究发现，优秀教师在长期的教学中都会在潜意识里形成一些自我的教育信念和自我角色的意识，这些知识在不断的理论学习和实践经验中动态变化和提升，并在这一过程中促进教师不断学习和进步，最终直接影响教师的教育教学实践。
（二）策略知识
策略知识引导教师的班级日常行为，多数情况下不能用语言清楚表达，常常是自发的、常规性的、有时是无意识地表现在教学中。策略知识显示了教师对教学的掌控能力，从而保证教学的成功，达到一定的预期教学目标[10]。Z学校教师的策略性知识主要集中体现在对课堂秩序的管理和课堂积极融洽氛围营造这两个方面。
中职学生自制力整体比较差，访谈中了解到，Z学校教师对于实训课堂的管理都掌控着一定的策略，其中H老师是这样表述的，每次去实训机房前，她都会先强调班级纪律，叮嘱需要带的笔记本和笔，全班同学排好队，有序地走到机房。她还对座位的排序有一定的管理办法，给学生安排固定的座位，不让学生随意坐，一方面可以保护机房的设备，方便做到责任到个人；另一方面防止调皮同学坐在一起，扰乱课堂纪律。中职教师一方面要管理好课堂秩序，另一方面还要在课堂上创设积极的氛围，调动学生学习的积极性。在一次课堂观察中，有几位学生一直没有听老师讲课，低头玩手机，L老师就走到玩手机学生身旁，微笑着说：“你的手机是不是想让我替你保管一下？”那个学生很知趣地把手机收起来，然后L老师幽默地说道：“以后上课谁再玩手机，那就说明想把手机送给老师了，大家都没有异议吧，咱们就这么决定了。”玩手机的学生自觉地把手机都收了起来。针对这一事件，在课后对L老师访谈时，她认为课堂氛围很关键，如果是在课堂中严厉批评学生，整个课堂氛围就会变得很低沉，教学没有效率，采取一些积极的方法处理课堂中一些事件，让整个课堂保持愉悦的氛围，学生才可更好地接受知识。
课堂秩序的管理能力和课堂积极融洽氛围的营造是中职教师策略知识的重要体现，教师一方面需要运用教育学、心理学方面的知识，另一方面需要从长期的教学经验中总结，其中有效管理课堂是体现一个教师成功与否的重要指标。Z学校的W老师将课堂管理分为课前、课中、课后三部分，每一节课都灌输课堂规范，保证课堂管理的有效性，在实训课程中为了让学生充分利用时间，教师从安排座位这样的小事，都会考虑得非常周到。面对自制力差的中职学生，教师需要秉持宽容接纳的态度，在课堂教学中，恰当处理一些事件，积极维持课堂氛围，让学生在轻松的氛围中获得知识，逐渐拉近教师与学生之间的关系。
（三）情境知识
教师的实践性知识较之“理论知识”的独特之处就在于其具有明显的“情境性”[11]。教师的情境性知识指以课堂为核心，教师在处理教学过程中发生的突发性事件时所表现出来的灵感、顿悟及才能，反映教师的教学机智，需要教师面对教学情境及时作出判断和决定[12]。教师实践性知识主要包括恰当设计教学活动方案、处理课堂突发事件、教学策略选择及课堂教学活动语言的组织等。本研究中的课堂观察和访谈数据分析表明，Z学校教师的教育情境知识主要体现在教学活动方案的恰当设计和课堂突发事件的处理上。
本研究共收集了60多节田野课堂观察数据，其中95%的教学活动采用了案例教学法，在讲解演示案例时反复提示操作要领及重难点知识，然后让学生自己练习，练习过程中反复指导，对共性问题，集体提示。另外，70%的课堂教学中采用了合作学习的教学活动，其教学流程先是给出任务，以小组形式进行讨论、完成任务，然后进行小组汇报。在课程观察中还发现由于中职学校学生上课注意力不集中，经常会扰乱课堂秩序，中职教师都需要沉稳地处理。在一次上课时，有一男同学突然大声说话，严重影响了课堂教学，W老师就邀请他演示刚讲过的Flash软件中的遮罩动画的案例，该同学怯怯地说：“我不会做。”W老师微笑着说：“没事，可以向同学求助，或者我说你操作，这样可以吧？”该男生为难地点头同意。W老师对大家说：“大家帮帮他，把这个例子完成……”然后大家开始七嘴八舌地指挥起来，该同学可能是前面知识的不扎实，有些工具、属性找不到，很是着急，下面的同学更着急了，后来有一同学实在按捺不住，就说到：“让我来帮你吧，你太慢了。”然后在全班的注视下，帮忙的同学重新演示了一遍。之后，W老师做了简单点评，课程继续。
职业教育主要培养面向社会和企业的应用型人才，因此在教学中经常采用案例教学法和合作学习的教学活动，让学生明确知识点的应用，也让学生尽可能多地参与教学活动，培养学生的团队协作和语言表达能力。“教学有法，教无定法”，研究中还发现，同样的知识点，面对不同的班级，成熟型的教师依据丰富的教学经验和良好的教学机智，会采用不同的授课方式 。另外，对于课堂突然事件的处理，在本案例中教师的处理方式不是采用批评和指责，而是让他成为课堂教学的中心，侧面提示他注重课堂纪律，同时也给其他同学提醒，这样的处理方式很恰当，比严厉批评更有效。
（四）专业技能知识
职业教育主要是培养应用技能型职业人才，因此更加侧重教学知识的操作性、实践性和应用性，对于中职学校教师来说，既要有专业理论教学的能力，又要有一定的实践操作技能，能指导学生的技能实践，并具有指导学生参加各种竞赛的能力，因此，专业技能知识是中职学校教师应具备的特色实践性知识。中职教师的专业技能知识主要体现在操作示范的技能和指导竞赛的技能。
课堂观察和访谈发现，Z学校教龄在6年以上的教师在专业技能方面都非常娴熟，在长期的教学中，积累了大量实践教学经验。在访谈中H老师说，作为一名职业学校的教师，在实训课程操作中，总会出现很多问题，因此需要教师在课前必须反复操练，在操作中出现的各种问题都要有预设，只有充分准备才能处变不惊、从容应对。在对《电饭锅原理》这一节课的课堂观察中，T老师一边讲解原理知识，一边拿着电饭锅进行现场操作演示，边讲解边分步演示操作，步骤清晰，手法利落，学生都非常关注。在课下对教师进行访谈时了解到，T老师已经教这门课5年了，在课下对电饭锅已经拆装几十次，但每次在上课之前他还要反复拆装，而且每次都有新的理解和感悟，会给学生讲解得更明白。在中职学校，学生经常要参加各种级别的职业竞赛，在访谈中了解到，Z学校为了让学生出成绩，总会派一些专业技能强的优秀教师辅导参加竞赛的学生，其中W老师具有10年教龄，有着丰富的长期指导学生参赛的经验，指导的学生在各级大赛中都曾获奖。
中职学生与普通中学的最大不同就是侧重技能操作的训练，身为一名中职教师，不但要掌握专业课程的理论知识，更要锻炼实践技能，既要具有丰富的教学经验和较高的教学水平，又要有较为丰富的本专业工程技术实际操作经验，如此才能更好地指导学生将理论应用于实践，在各种竞赛中获得奖项，培养出杰出的应用技能型人才[13]。
（五）人际知识
教学活动的实质就是以教师对学生的影响为主的师生之间的互动。这种互动中就包含着丰富的人际关系知识[14]。教师的人际知识主要包括教师与学生的关系和教师与同事的关系。其中，教师与学生的关系具有一种特殊的个人性质，教师不仅仅是向学生传授知识，而且是以一种个人的方式体现在所传授的知识中[15]。
对于教师与学生的关系处理，Z学校的H老师在自己的日志中写到：假如你是一名新入职的中职教师，在与学生相处时，尽量不要与学生发生正面冲突，最好是先和一部分学生建立良好的关系，给自己奠定一个基础，对于一些年龄比较大的班级学生，有人犯了错误，尽量不要当众说，私下指出来比较好，因为他们更顾及面子。对于 Z学校教师之间的关系，在对多位教师的多次访谈中，其都谈到了关于相互代课的互助协作，在同一个教研组中，如果有人请假了，老师们都会主动帮同事代课，而且对于新入职的教师，老教师在教学和科研上也非常愿意伸出援助之手，耐心地给出一些自己的经验和解决办法。
中职学生自律能力不高，自我意识较差，许多事情都以自我为中心，不能客观地对自己进行正确评价。这对于中职学校的班主任和任课教师来说，在工作中存在很大的难度。中职学校的教师从学生的特点出发，结合多年教学实践经验，通过一些教育学、心理学理论的指导，悟出一些如何处理好师生关系的实践经验知识。在一些研究中表明，教师之间由于存在一些竞争，同事之间的协作沟通很难协调，但Z学校的教师彼此间互助合作，老教师带新教师，有困难一起协助，创建了良好的氛围，这样的合作共同体，教师成长非常快。
四、不同阶段中职教师实践性知识生成策略
本研究借鉴德耶弗斯为代表学者对于教师专业发展阶段的划分，结合研究数据的分析，将中职教师的专业发展划分为三个阶段：新手教师、成熟教师及专家教师。在对研究数据进行深入分析总结中发现，中职教师获取实践性知识的策略主要有：教学实践反思、师徒结对、优秀课例观摩、社会技能培训、教学、技能竞赛、企业实践、参与课题研究、指导竞赛等。但不同阶段的教师在实践性知识的获取策略上有各自的侧重点，图2列出了不同阶段教师在实践性知识生成上主要侧重的策略。
图2 不同阶段中职教师实践性知识生成策略
中职教师专业发展包括三个阶段：新手型教师、成熟型教师、专家型教师。教学实践反思对于每一阶段教师的实践性知识生成都非常重要，对于新手教师的实践性知识生成主要侧重于师徒结对及社会技能培训，成熟教师主要侧重教学竞赛及企业实践，专家型教师主要侧重于参与课题研究及指导竞赛。在教师专业发展的不同阶段，中职教师实践性知识生成的策略虽有不同侧重，但是这些策略在教师发展的整个阶段均可采用。
（一）中职教师实践性知识生成策略
本研究发现，教学实践反思是每个阶段中职教师实践性知识生成的重要策略。美国心理学家波斯纳（Posner）曾提出教师成长公式：“经验+反思=成长。”我国心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的公式[16]。叶澜曾说过一句在教育界耳熟能详的话，“写一辈子教案，你可能只是一位教书匠，而写三年反思，你就可能成为一名教育家”。大量研究也表明，教师高水平的课后反思能力是教师从新手教师到成熟型教师再到专家型教师提升的关键变量。教师的自我反思是以自己的实践过程为思考对象，来对自己的行动、决策以及由此产生的结果进行审视和分析。教学实践反思对于中职教师实践性知识每个阶段的发展都非常关键。 Z学校的W老师是一位优秀的成熟型教师，在对她的访谈中了解到，她在教学中经常撰写教学反思，随时记录教学中的一些灵感和思想，直接促进了她教学和科研能力的提升。
教师实践性知识是一种动态发展的知识，需要在教育实践活动中不断被重新建构与修正[17]。中职教师通过教学实践的反思，其实践性知识才能得到螺旋式的上升，中职教师可通过叙事的方式来撰写课程教学的精彩之处、不足之处及教学关键事件。
（二）中职学校新手教师实践性知识生成策略
新手教师刚从事教师职业，懂得一些专业知识、教育学、心理学的理论知识，但缺乏在真实课堂情景中的教学实践经验。在本研究中有2名新入职的新手教师，在对他们进行长期观察和访谈中发现，其实践性知识主要来自老教师传授的经验及参加职业资格技能考试。
1.师徒结对
本研究表明，在新手教师专业发展中最有效的途径就是师徒实践共同体，师徒实践共同体主要由老教师和新教师组成，新教师跟着老教师一起上课、一起管理班级、一起参加班级活动、一起批改作业等，通过老教师的言传身教，可将实践教学经验潜移默化地传授给新教师。Z学校多名教师在访谈中均表示对于自己的师傅传授的经验仍记忆犹新，老教师的言传身教会给新教师极强的感染力，在真实具体的情境中，新手教师能够获取到实用的实践性知识，师徒实践性知识的转化见图3。
老教师传递给新手教师的都是一线教学中比较有效的、切实可行的教学常识和技巧，新手教师在真实场景中获得的实践性知识经过自身的修正应用在自己的教学实践中。新手教师的实践性知识不断丰富和完善，逐渐向成熟型教师和专家型教师成长，又可以以师傅的身份，指导下一轮新手教师的成长。
图3 师徒实践性知识的转化
2.社会技能培训
教师的职业资格能力是中职教师有别于普通中学教师的特色之一，Z学校要求教师必须具备“双师型”资格。教师必须取得相应的资格证书，否则可能取消上岗资格。课题合作的10位教师全都具有相应的资格证书，并且在工作期间，都在攻读硕士学位，其中6位老师已经取得学历证书。
中职学校的新手教师通过参加社会技能培训，考取相关的证书，如程序员、会计师、钳工及电工等。在这一培训和考试过程中，新手教师对于专业知识有了全面系统的学习，提升专业技能，在短期内可积累丰富的实践性知识。
（三）中职学校成熟教师实践性知识生成策略
成熟型教师通过理论知识的转化和实践经验的总结积累了一些教学经验，能确定教学重点、难点，采用适当的教学策略。本研究中有4名教师是成熟型教师，在对其访谈中了解到，这类教师实践性知识的生成主要侧重参加各种教学竞赛和深入企业进行实践。
1.教学竞赛
教师的教学基本功最能体现教师实践性知识的丰富程度，Z学校为了提升教师的教学能力，总是举行各种各样的教师教学竞赛，并推荐优秀教师参加市里的教学比赛。其中W老师多次在学校及市里的教学竞赛中获奖，在访谈中她认为通过教学竞赛，可以听取同事和专家的指导，加强了对专业知识的理解，重难点的把握，教学过程的不断优化，教学策略的恰当选择。她认为，每经历一次教学竞赛，都会积累丰富的实践教学经验，教学能力都会上一个台阶。在教学竞赛中，教师要查阅大量的文献资料，撰写教学设计方案，并不断进行演练，为达到理想的教学效果，反复琢磨教学方法。在这一过程中，教师的理论知识集中转化为实践性知识，另一方面，教师已有的实践性知识得到了进一步优化和完善。
2.企业实践
身为中职学校的教师，不仅要掌握理论课知识，更重要的是要掌握专业技能。教师应该随时保持对专业领域前沿技术知识、先进生产设备的了解，并将其引入教学。定期到相关企业进行实地考察实践，了解企业需求，这样在教授相关的专业技能及操作注意事项时更有针对性和实用性。Z学校多年来都在积极探索建立教师到企业实践制度。教师进企业实践在该校主要有三种形式：学校在假期组织教师进行企业参观，了解企业生产流程、车间工艺流程等；成熟型教师每年进行1～2个月的企业实践；采取将教师到企业实践与学生到企业实习结合起来的方式，师生共同学习、教学相长。Z学校教师都非常珍惜到企业实践的机会，中职学校教师在企业实践可将专业理论知识转化为专业技能，了解专业的社会最新需求，理论知识得到深化，教师实践知识得到了提升。
（四）中职学校专家教师实践性知识生成策略
专家教师具有丰富的教学实践经验，其特征主要表现在具有优良的知识结构、高效率解决教学领域问题、完善的教学监控能力及较强的个人教学效能感[18]。在对Z学校专家型教师的课堂观察和访谈中发现，专家型教师实践性知识的进一步提升，主要通过行动研究和指导竞赛这两种策略。
1.行动研究
行动研究是指在行动中研究，在研究中行动。中职教师在真实的实训教学或课堂教学场景中，以行动研究理念为指导，采用科学的研究方法，通过解决实际教学问题，开拓了教师研究思路，掌握了基本的研究方法，在研究过程中激发了教师对于职业教育理念和行业动态的主动探索。这种在日常教学中获得的能力，更容易融入教师的日常教学行为中，最终提升中职学校教师实践性知识。Z学校的W老师一直参与课题研究，其撰写的教学论文和视频课例都获得了各种奖项，其本人也成为区学科带头人。中职学校教师开展行动研究的模式及流程见图4。
图4中给出了中职学校教师开展行动研究时参考的模式及流程，教师在实施研究的过程中，可与同事及同行专家组建研究共同体，探讨研究中遇到的问题，得到同行专家及优秀教师的指导建议。在研究共同体中通过分享交流，教师将在实践中提升理论素养，理论又进一步指导教学实践，从而达成专家型教师实践性知识的提升[19]。
图4 行动研究的模式及流程
2.指导竞赛
对于中职学生来说，各种技能比赛证书在就业时会增加竞争力，专家型教师在知识和技能上都能胜任辅导学生竞赛的能力，教师可以在辅导各种技能比赛的过程中，搜集相关素材和规范标准，系统掌握相关技能比赛的操作要领，积累大量相关经验，成长为相关领域的权威专家。Z学校的骨干教师W教师一直参与辅导学生参加各级比赛，她指导的学生多次在全国职业院校技能大赛中获奖。她认为通过指导竞赛有助于教师自身实践性知识的提升，她还会将指导比赛的经验及相关技能融入日常教学。
图5 指导竞赛生成实践性知识过程
图5所示的是中职学校教师通过指导竞赛生成实践性知识的过程，教师为了指导学生参加技能竞赛，先观摩历年获奖作品，整理相关的知识点和技巧，然后精心指导学生各项技能操作，在反复操作中不断完善作品。在这一过程中，教师通过积累知识和经验，其实践性知识得到完善。
参 考 文 献
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A Case Study on the Composition and Generating Strategy of Teachers’ Practical Knowledge in Secondary Vocational Schools
Liu Guangran， Wang Caixia， Li Haiping
Abstract Practical knowledge is an important part of the teachers’ knowledge in secondary vocational schools. Through classroom observation and interviews for two semesters in z vocational school， the data analysis shows that the practical knowledge of teachers in secondary vocational schools is mainly constituted by self-knowledge， strategic knowledge， situational knowledge， professional skills and interpersonal knowledge. This paper puts forward the concrete tactics of teachers’ practical knowledge generation for different stages of teacher professional development in secondary vocational schools. The novice teachers should obtain practical knowledge by Master-apprentice connection and social skills training. It is important for the mature teachers to gain practical knowledge by teaching competition and enterprise practice. The expert teacher could promote practical knowledge through action research and guiding students in the competition； meanwhile，it is very key for teacher in the secondary vocational school to generate practical knowledge by teaching reflection.
