时间：2022-04-05 08:52:39
一、思政教师课堂思想政治教育工作能力的培养
(一)培养与学生的沟通交流能力
首先教师要学会倾听学生。教师在与学生交流时，很大一部分时间是用来倾听的，作为一名思政教师，更应该注重倾听，主动积极的暗示，让学生放松警惕性，对自己敞开心扉;要善于听学生话里的重点内容，掌握学生语言表述的意图，想学生之所想;要善于用眼睛、手势来回应学生，为他们答疑解惑，不要因问题难解决就放弃，让他们无果而终。其次要站在学生的角度思考。课程教育改革强调以学生为本，其实就是要求教师多从学生角度思考问题，尊重关爱学生。思想政治教师更应该从学生角度出发，寻找问题的根源所在，解决他们的实际困难，从而塑造学生的思想灵魂。
(二)培养课堂教学组织协调的能力
主要从以下几个方面做起:一是制定教学计划。思政教师课堂教学计划既包含教学进度计划和教材整合计划，也包括授课教案、课件，甚至还包括案例教学和问题讨论的计划。虽然课程改革给予教师更大的自由度，但仍然要以教学大纲为依据，千万不可随意妄为。制定了教学计划，各项工作才能顺利开展，才能使教学过程严谨有序。二是要有良好的教学互动和解决问题的能力。教师要在课堂上适当地设置问题，问题要精心设计，既能够体现教学大纲的重点、难点内容，又符合学生的认知能力，让学生在课堂上不是一脸茫然，而是积极配合和解决问题，学生之间可对针对问题展开讨论，不至于台上教师孜孜不倦地讲，台下却哑然无声。为了烘托课堂气氛，教师可以找一些敢大胆发言的学生展开对话讨论。学生之间的讨论应符合主题，不能离题太远，更不能山南海北地胡扯。课堂结束前可以让学生对本节课内容进行总结与评价。三是结合讨论开展思想教育引领的能力。当然，整节政治课并不是为了让学生讨论而讨论，而是将讨论与互动作为一个载体，帮助学生学习理论知识，帮助学生在探讨中形成新的世界观和价值观，从而达到思想引领和教育的目的。简言之，课堂教学互动和讨论的目的就是帮助学生更深刻地感知思想政治理论的思想性。
二、思政教师指导学生实践能力的培养
(一)思想政治教师要不断增加自己的阅历
随着高校的不断扩招，教师数量与日俱增，然而新进教师大多是从高校毕业的学生，他们具有很高的学历，但生活实践阅历并不丰富。没有丰富的工作生活阅历，就无法指导学生提升动手实践能力，更无法教育好学生。面对这一窘境，思想政治教师应不断超越自己，不断增强工作生活阅历。一方面思想政治教师多参加学生管理工作和企业理论宣传工作，丰富自己的阅历;另一方面教师多参与社会实践工作，增加自己的阅历。
(二)做一名“四真”型思政教师
“四真”指的是“真学、真懂、真信、真用”，如果只有一个教师的噱头是不行的，必须做到“四真”，才能成为一名合格的思政教师。思想政治教育的目的是提高人的思想道德素质，保持高度的责任心和觉悟，能够这实现共产主义理想而努力拼搏。所以说强化思想政治教育理论的学习，是思想政治教育的重要内容。而在现代社会里，思想政治教育理论学习不再是单纯的理论学习，而是要求教育理论与时俱进，它们的最大区别就是学生变被动为主动，更乐意去接受思想政治教育理论。对思想政治教师来讲，首先要把社会主义核心价值观武装到自己的头脑之中，然后结合时代特点，总结出一套行之有效的方法，让这种核心价值观在学生心中生长发芽，从而使他们的身心健康成长。思想政治教师要注重思想政治与心理疏导的结合，关心、尊重学生，发挥情感的感染功能，引导他们形成良好的世界观、人生观和价值观，做一个品德高尚、思想先进的人。总之，文化是一个民族的深层积淀，是一个民族最鲜明的特点，也是一个国家综合竞争力的重要组成。文化归根到底体现在民族素质上，民族整体素质的积累与国家兴衰息息相关。思想政治教育要坚持以学生为本，提高教育的针对性、实效性、吸引力和感染力，在教学上找突破、求创新，以满足时代赋予我们的历史使命。
作者：段莎 单位：河北女子职业技术学院
(一)社会发展目标
社会发展目标是社会期望在课程目标中的具体体现。“思想政治教育心理学”课程的社会发展目标是与思想政治教育硕士专业的培养目标相一致的。其培养目标为:培养党政工作管理干部和学生工作管理干部及思想政治理论课教师。因此，要求学生不仅要具有坚实的马克思主义理论基础和本专业系统的专业知识，能够运用马克思主义的立场、观点较好地解决实际问题，还要在马克思主义理论教育与思想政治教育的讲授与传播方面具备独立工作的能力和较强的社会实践基础，成为能够在高校从事科研、教学工作的高层次专门人才。
(二)学科知识目标
学科知识目标是课程目标实现的载体。学科知识目标会体现在“思想政治教育心理学”的课程要求上，具体表现为:要求研究生对“思想政治教育心理学”有较为全面、系统的了解，能够基本掌握“思想政治教育心理学”的理论知识，了解“思想政治教育心理学”的历史经验，比较系统地掌握“思想政治教育心理学”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分认识心理学在思想政治教育中的意义，把握“思想政治教育心理学”研究的最新成果和发展动态，提高对思想政治教育心理学的理论认识。
(三)心理发展目标
心理发展目标是课程目标的核心。具体表现为:在认知发展领域，能够掌握“思想政治教育心理学”的专门知识和基本技能，具备运用“思想政治教育心理学”的理论、方法分析、解决问题的能力，具有运用“思想政治教育心理学”理论方法从事相关领域的科学研究、教学和实际工作的能力;在情感领域，能够具有爱国主义和集体主义思想，具有良好的道德品质和强烈的事业心，形成较高水平的专业态度和专业价值观;在行为领域，具备较强的专业实践能力，能够运用心理学原理进行思想政治教育，运用“思想政治教育心理学”理论与方法解决现实问题。
二、对“思想政治教育心理学”课程内容的思考
课程内容是课程改革的载体，课程内容的选择直接影响着课程改革的质量。以往我国研究生教育的课程内容常常难以处理好研究生课程与本科生课程的差异，过于关注课程内容的知识完整性与学科基础性，导致研究生课程成为本科生课程的简单延续，在注重知识传授的过程中，弱化了研究生课程的学科探索与科研训练的功能;与此相反，有些学校则忽视研究生课程建设，以和科研立项代替课程学习，或以协助导师完成课题研究、翻译外文资料等作为课程内容，忽视了研究生课程的学科理论深化的作用。针对当前研究生教育在课程内容建设方面存在的问题，根据思想政治教育专业研究生培养目标及“思想政治教育心理学”的课程特点，我们认为，“思想政治教育心理学”课程内容的建构，一要充分反映现代“思想政治教育心理学”的理论创新和实践成果，特别是国内外最新的相关研究成果;二要坚持科学性、系统性的原则。围绕这一指导思想，在确定具体课程内容时，要有针对性地做到以下几点:首先，课程内容既要突出理论研究的重点问题，又要遵循学科知识结构的内在逻辑性;其次，课程内容的选择要体现专业培养目标，突出学科特色;最后，教学大纲和教材的编写要坚持理论与实践相结合、实事求是、严肃认真的态度和精神。
三、对“思想政治教育心理学”课程教学方式的思考
一、社会主义市场经济条件下，巩固加强思想政治课的地位，是切实提高教学实效的前提。
每个学生都生活在特定的社会环境中，他们在此环境中接受的各种信息，对于道德素质的形成，具有重要作用。从本次调研的数据分析可看出，当代青少年学生，获得社会生活信息的渠道，无论城乡都以广播电视为首，其次为报纸刊物，但在此后的具体选项上城市与农村差别较大。农村学生的选择为“政治课”（时隔两年的两次调研，学生对“政治课”地位认同是一致的），而城市学生的选择则为“家庭”，这反映了目前在城乡差别仍存在的情况下，学生在不同的社会环境中生活，所受到的社会影响是不同的。也从一个方面有力地说明政治课教学对于青少年学生正确了解并认识社会，有极重要的意义。这块阵地只能加强，不能削弱。目前在农村尤其如此。对“其他课外活动”这一选项，城市学生将其排在第7位。而农村学生则将其排在“政治课”之后的第4位。考虑到我国目前仍有70％以上的人口生活在农村，而我国农村目前在精神文明建设方面的总体水平不高，因此，学校教育中德育的意义是不言自明的。与此相关的另一个明显现象是“团队活动”选项，93年调研中在农村被排在第六位，在城市则被排在第八位（最后）位；而到95年城乡均把它排在第八位。这表明，目前学校中的团队活动已经被削弱，亟待加强。在调研中，许多学校干部反映的情况也证实了这一点，而积极活跃的团队活动多年来一直是强化思想政治课教学实效的重要手段之一。
在规范的学校教育中，课程设置问题无疑是教育教学的基本问题。调研中就思想政治课设置问题对于学生所做的调查，反映出受教育者对思想政治课学习的要求。在征求学生对初一年级政治课的意见时，农村学生绝大部分（占91．3％）认为有必要学习，只有5．7％的学生认为要精简。这与他们中许多人仍把政治课做为获取社会生活信息的主要渠道之一密切相关。而城市的学生中，认为有必要学习的占58．1％，有37．7％的人认为应精简，只有6．9％的学生认为不必再学。
在征求对初二社会发展简史内容的意见时，两次调研城乡学生意见大体一致，88％的同学认为需要学习；有10％的城市学生认为可以不学；农村则有2．8％的学生认为可以不学。在教学内容的要求上，也大体如此，农村有2．8％的学生认为可以不讲古代的事，多讲现代的事；城市持这一意见的学生比例9．3％。从学生们的反映看，他们还是希望学习简史课程，但应注意解决好与历史课的区分。
对初三年级中国社会主义建设常识课程，大部分学生都要求开设，但城乡学生在这一问题上的差别较大。农村有93．9％的学生要求开设此门课程；城市有相同要求的则为68．2％，另有10％的学生认为可不必专门开设此门课。在问卷中反映该门课程“知识过深，难于理解”的占14％。
在调研过程中，许多处于第一线的政治教师和教研同志都对思想政治课的命运乃至青少年道德品质的滑坡问题深表忧虑，他们尖锐地指出：目前思想政治面临的是严峻的生存问题，不解决这个问题，提高思想政治课的教学实效就是一句空话。作为正在成长中的青少年学生，他们迫地希望了解当代社会发生的深刻变革。而学生所接受的学校教育又从来都是在一定社会背景下进行的。目前学生和学校教育受社会上“下海经商”形势的影响很大，德育尤其是思想政治课教育有被逐步淡化的倾向。我们必须看到并承认，市场经济大潮在冲击着教学，在一定程度上对思想政治教学内容的可信度产生着负面影响，使得教学实效有所下降，导致少数学生对学习这门课程产生怀疑甚至抵触情绪。但是我们决不能因此而放弃这块阵地。
二、以高度的责任心，保证思想政治课课程设置及教材内容的相对稳定性和科学性。
1936年，在中央关于改革思想政治课的精神指导下，广大师生和教研人员共同付出了许多努力，坚持理论与实践相结合的原则，好不容易才取得了一定成果，思想政治课的教学实效真正有了突破性的提高。但92年突然另起炉灶，全面使用新编教材，而新教材与原来的改革实验教材比较，又不很成熟，差距较大。这种对新编教材不经实验就全面推开的做法，搞得下面的师生无所适从，措手不及。
这个冲击波对于广大政治课教师和科研人员为提高教学实效所做努力的影响也是负面的。调研中，师生和教研人员一致反映：思想政治课改革历时多年，这期间教师年年备新课，年年是“老兵新传”。一些多年从事思想政治课教学和科研工作，经验丰富的老教师及教研人员特别指出，教材不是形势报告，不能跟风赶形势，这样做既不严肃，不利于提高思想政治课的教学效果和威信，也不利于思想政治课教材的编写。教材紧跟形势走，一旦形势发展变化，又要不断增删改动，显得十分被动。这一点已经被实践的发展所证明。
调研中通过调查问卷和召开不同层次、不同形势的座谈会，征求了师生对现行思想政治课教材内容的改革要求。城市学生中有57．4％、农村学生中有28．6％的人认为“课程设置是好的，但教材内容引不起兴趣”。结合教师及教研人员在历时两年多时间里，一直反映教材不成熟的问题。说明这一问题应引起充分重视并尽快研究解决。否则提高思想政治课的教学实效就无从做起。
为了解思想政治课教学实效，调研中专门针对已经学完初中全部课程的学生设计了知识问卷。让他们在没有任何准备的情况下接受测试。以检验知识的获得和巩固情况。测试数据表明：现行设置的四门课程中，道德部分得分率最高；其次为法制部分；简史93年为16．57分，95年上升为18．94；而社建由93年17．11分降为95年的15．64，考虑到不同课程之间没有统一的标准，不具可比性，因此不能仅从各门课程得分的高低排序断定其教学效果，但各门课程持续调查的排序情况，也能从一定程度上反映不同课程的教学效果。从整体上看，城市的平均分为81．3，农村为67．1，相差14．2分，两次调查变化较大的是简史与社建的排列次序与平均分数的差距：93年测试，社建为17．11分，排第三位，简史为16．57，排第四位；两者平均分相差仅为0．54分，到95年简史为18．94分，排在第三位，而社建为15．64分，排在最后，且平均分相差达3．3分。
值得注意的是，93年在武汉市某学校参加测试的总共3个班级中，其中高一年级有两个班级，高一（1）班47人为通过中考升入高中的常规班级，而高一（2）册则为由初中直接升入高中的实验班，从测试数据看，两个班级的平均得分都在8O分以上。平均分仅相差3．05分；最高分之间相差2．5分；最低分之间相差5分，均不到一个分数段，差距并不明显，这说明93年以前思想政治课改革的成绩是应该肯定的。调研中，学生们对课程改革热情很高，对道德法制、简史、社建等课程提出改革要求的学生，分别为总人数的36％、11．5％、13．9％（因三项可同时选择，因此总体大于1）。对各门课程改革的具体要求如下：
1、对道德及法制常识课程改革的要求：（1）理论联系实际要更多些，要能回答实际社会生活中的问题；（2）加强传统美德教育；（3）内容更简化一些，多介绍一些新制订的法令；（4）单独开设法制课程，请专门人员来讲，应多选择一些案例；（5）讲课内容更生动一些，在数学方法上，多开一些讨论课。
耐人寻味的是，城市学生中有30％以上提出在教材中增加一些关于传统道德的介绍的要求；而农村学生则有25％以上提出要增加肃清封建影响的相应内容的要求，这在一定程度上反映了在改革进程中，不同社会环境对学生思想的不同影响。在社会转型期，随着市场经济的发展，城市现代化进程所产生的一些弊端特别是道德的滑坡现象，如竞争中的虚假、人际关系的淡漠等，使人们逐渐认识到传统道德的某些积极方面，在社会现代化过程中仍有其不可忽视的促进作用；而农村经济文化的不进步和农业现代化的进一步发展，则迫切要求打破束缚其进步的某些落后的传统道德观念。这也从一个侧面使人看到，在社会转型期，思想政治课的教育教化作用，有着其独特的双重意义。强化、优化思想政治课的教学实效，对于培养中华民族跨世纪的新一代劳动者和接班人，其深远的社会意义必定远远大于其知识意义。要增强实效，就应该在教材内容的改革上有的放矢，注重针对性，加强科学性。
2、对社会发展简史课程改革的要求：（1）应以现代社会的知识为主，着重讲社会主义的发展，有说服力的讲资本主义情况，特别是认真介绍总结一些社会主义国家演变的原因；（2）应着重讲社会历史发展的曲折性、周期性；（3）注重联系实际，并改变一些传统提法，更客观一些；（4）应重点突出资本主义和社会主义部分，对历史课程中已经学习过的原始社会、奴隶社会和封建社会相关知识简单了解即可；（5）内容太多，应简化一些并更灵活一些。
3、对中国社会主义建设常识课程改革的要求：（1）内容太多，简化一些，也要更生动一些；（2）应多介绍一些社会主义建设中的成就，使人更容易认识到社会主义的优越性；（3）应多分析我国目前的不足，以提高危机感；（4）开展社会实践等调查活动，对一些理论上的问题应具体分析；（5）农村学生有人提出要求加强精神文明的有关内容。
对社会主义市场经济条件下，初中毕业生的思想政治方面的知识结构要求的调查，归纳起来大致有以下几个方面的要求：（以下的排序按统计人数多少）（1）市场经济知识；（2）宪法及法律知识；（3）道德知识；（4）国情知识及国内外形势；（5）社会发展规律。
调查中反映的学生要求了解国内外形势的要求，与改革开放以来社会生活节奏加快，学生更加关心时事，希望尽快获得更多的社会各方面的信息有关。也有学生明确提出要了解资本主义社会的经济情况和社会主义市场经济的常识理论。
在93年调研中，有关市场经济知识的学习要求按顺序被排在第四位，而时隔两年之后，这一要求被排在了第一位。这既反映了社会主义市场经济建设日益深入人心，学生对于市场经济知识的了解更为突出和迫切；也说明目前思想政治课改革落后于形势发展，其科学性有待进一步加强。调研中还反映出学生法律意识增强，希望学习宪法和法律知识的要求也越来越强烈。这一方面与改革开放以来，社会主义法制建设不断得到加强，人们的法制观念也不断增强有关。另一方面也与目前全社会强调普法教育有关。不管从哪个角度看，学生中法律意识增强，要求学习了解法律知识，都是好现象。
与前一问题相关联的另一个问题，是征求学生从思想政治课学习中最希望得到的信息，两个问题有联系，但并不等同。对这一问题的回答中可看出，学生们的要求是多方面的，归纳起来可依次分为：（1）国内外大事；（2）社会主义市场经济及其发展；（3）现代社会状况及其发展趋势；（4）法律知识；（5）改革开放成果；（6）就业或升学指导；（7）重大的社会事件。
在“提高思想政治课教学的实效，应如何进行教改”这一问题上，城乡学生的意见比较一致，主要集中在以下几个方面：
（1）课堂教学要生动一些，教学形式和手段要多样化。课堂教学不要只讲条条，也不要让学生死背，可多开设一些讨论课，让学生自己积极主动地学习。
（2）联系实际，多开展一些如社会调查之类的实践活动，进行立体化教学，使社会、课本、学生成为一体。把所学知识运用到实际生活中去，真正看到并检验学习成果。
（3）教材编写生动一些，多联系实际，减少一些不必要的环节，内容不要太深。
（4）减少闭卷考试分量，利用问卷调查及小论文等形式来考察。个别学生提出应减少笔试，进行面试。
此外，农村学生提出要求增加类似《语文报》那样的辅助学习报刊，以帮助学习。近几年来，我国改革开放的步伐很快，社会主义市场经济的发展也相当迅速。这个形势在学校教育上的反映就是，95年调研中，要求学习了解社会主义市场经济的学生人数比93年调研时更多，问题提出的也更具体，因此初中思想政治课部分，如何以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，适应社会主义市场经济迅速发展的要求和学生们的迫切愿望，调整加强相关内容的教学，已经成为一个不容忽视的问题。具体来说，在初一部分，可否考虑增加一些简单的法律知识内容；在初二部分，应加强现代社会发展知识的介绍，包括现实资本主义市场经济发展情况的介绍和简要分析；初三部分，在目前社会主义市场经济的基本理论和基本常识介绍基础上，增加新材料。在整个初中部分的教材以及教学中，要更进一步强调爱国主义的教育，以利于从小培养学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感。
三、提高思想政治课教学实效必须坚持有效的考核手段
1993年开始，各省高考理科逐步扩大了取消思想政治课考试的范围。这对思想政治课的冲击尤其强烈。取消理科思想政治课高考的做法，其初衷也许是好的，想要在一定程度上减轻学生的负担，但其造成的后果却不如人意。一方面在目前整个教育体制没有从“应试教育”转到“素质教育”的轨道上来以前，高考事实上仍是教育的指挥棒，哪一科不考，哪一科教学就受到冲击和削弱，这点也在教学实践中被地理、生物学科的教学所证实。如果说这两科不考还仅仅是知识缺陷的问题，那么不考政治课的后果就不是那么简单了。从目前实际情况看，理科高考取消政治实际上是等于取消了思想政治课教学，许多学校已经形成学生不愿学政治课的局面。这不是政治课不受学生欢迎，也不是学生不想学习或不愿学习。
要形成科学的教学方法和教育理念讲活初中思想政治课，首先必须对初中思想政治课的整体有着深刻的把握和了解。纵观思想政治课的教材，我们大概可以将其分成三个渐进的教育过程(本文以八年制义务教育为例)：初一阶段主要注重学生自身的成长教育，着重培养学生们的学习兴趣和审美情趣；初二阶段学习内容有所深化，逐渐深入到学生价值观的培养和构建；初三阶段在初中二年级的基础上进一步提高学生的理论素养和爱国情操。力求初步确定学生科学合理的世界观、人生观和价值观。初中思想政治课的三个渐进的教育过程基本上与初中学生的学习能力要求相适应，符合循序渐进的教学原则，要求我们必须依据教材的特点，灵活地选择授课的方法和技巧。
二、教活初中思想政治课的具体方法
要想摆脱死气沉沉的课堂教学氛围，让初中思想政治课变得更有活力。就必须充分调动发挥学生的主动精神：而学生主动精神的调动和授课教师所采用的具体教学方法则呈现出一种“正相关效应”。依据笔者多年的经验，要想教活初中思想政治课程，任课教师必须注意以下几个方面。
(一)角色创新：做好“导演”与“演员”角色的定位。
要想让中学思想政治课活跃起来，就必须做到教与学的双向交流与沟通。没有学生的主动参与就不是一堂好的政治课。“要让政治课真正地生动、鲜活起来，教师如何作好导演，让每一个学生在课堂这个舞台上都找到自己的角色，并扮演好角色，确实需要下一番苦功”。在初中学生的教学过程中。教师一定要定位好自己与学生的角色关系：老师是导演，主要负责引导启发学生的思维，充分认可学生在学习过程中的主体性地位，注意培养学生强烈的求知欲和创造精神。在这个过程中关键要做好两点：一是教师要不失时机地捕捉学生灵光一现的智慧火花，并给予积极评价，从而使学生产生愉悦的心理体验，更加积极地投入所应扮演的角色，强化课堂的愉悦氛围：二是教师要时刻注意创造机会，鼓励学生大胆地去想象、探索和创造，哪怕是在学生出现标新立异式的观念时也不要去打击。因为学生在课堂上“星星点点的智慧之花”Ⅲ2_并不是总会产生的，这就要求教师时刻注意引导、创造。如果说“发现闪光点”是教师课堂教育不可或缺的基本素质的话。那么“创造闪光点”就是评价一个教师能否教活思想政治课的重要标准。也是教师应该密切注意提高自身能力的一个方法。
(二)收放自如：善于把握课堂活跃度。
随着学生们创新自觉性的提高和创新自信心的增强，活跃的课堂气氛显然并不难以营造。但是，课堂气氛的活跃只说明学生们摆脱了枯燥无味的学习状态，并不等同于学生们完成了思想政治课程所要求的学习任务，掌握了思想政治课的内容和精髓。所以作为一名优秀的初中政治老师，不能仅仅局限于课堂气氛的活跃。为了提高课堂活跃度，教师可以对学生出现的标新立异式的观念不予打压。但同时教师要注意引导，既要表扬学生思想中的闪光点与个性，又要善意地指出其思想中的不足，避免因为一些调皮孩子的起哄而造成课堂本身的混乱。具体来说，就是要求教师在熟练掌握思想政治课的内容和要求以后，能够做到“收放自如”，既要发挥学生们的积极性。又要符合学校的整体教学计划，从而使课堂活跃度保持在一个科学合理的范畴之内。
(三)讲解创新：理论不仅要联系实际，而且要有新意。
四大名著《红楼梦》中提到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，说明真正的学问是和现实生活密切联系着的。初中思想政治课之所以让人感觉枯燥乏味，与有的初中老师在教学方法上不注意理论联系实际，只是一味地采用“填鸭式”、“满堂灌”的教学思路有着很大的关系。其实，初中思想政治课本身除了一些基础性的理论知识以外，大多数知识都是可以和学生们的现实生活相联系的。著名的教育家陶行知先生也曾提出：“生活即教育”，“社会即学校”。从中可以看出，理论联系实践并不是一件难事。但是，也许有的教师会反问，我在讲课过程中也作到了理论联系实际，每堂课也都注意讲解范例，但是课堂气氛并没有多少好转，这是为什么?这就涉及另一个问题即理论联系实际一定要有新意。比如在讲《正确认识集体与个人关系》((2)初中八年级课本)，不能一而再、再而三地列举英雄事迹、好人好事，这样时间一长反而会遭到同学们的反感。教师可以就近举学生们身边的小例子。比如：值日生打扫卫生，可以具体到某个学生，讲解假如这天该同学不打扫卫生，那么学生们就要在又脏又乱的条件下上课。而正是因为该学生“个人”认真地打扫了教室才使得班级这个“集体”有了干净的环境上课。所以整个“班集体”应该为该学生辛勤劳动鼓掌致谢。反过来，再反问该学生，在听完同学们的鼓掌后是否因为自己的劳动得到了班集体的认可而内心里感觉到了尊重和满足。这样通过学生们身边的小事情就可以讲解“个人的贡献和付出可以得到社会的尊重”这样一个价值观的道理。
(四)实践创新：动脑动手，课堂课外密切配合。
实践创新不仅是素质教育的必然要求，而且是教活初中思想政治课的一剂良药。首先，要注意课堂实践活动的开展，力争让课堂生活显得多姿多彩。具体可以分为以下几个方面：1，组成兴趣小组，要求学生们根据教学大纲的要求。对课堂教学中的重点、难点问题进行讨论，并派代表发言，然后由教师点评，确定优秀发言代表并予以表扬。2，开展辩论赛，由各个组的学生选派代表就某个有争议的问题进行辩论，要求尽可能的用上课本中的理论进行论证。最后由教师进行表彰总结。3，综合知识抢答。同样可以根据班级人数进行分组，选择课本理论进行提问。各个小组的学生举手抢答，可以制定分值来评定优秀小组。4即兴演讲，可以穿插到实际的课堂讲课中进行，要求给予每个同学机会，就某个课堂问题或理论进行即兴演讲，从而锻炼学生的口头表达能力。其次，要开创课外活动模式，充分引导学生们关心国家大事，参与社会实践。可从以下方面着手：1，教师带队，进行户外探索。如在讲《依法保护人类共有的家园》一课时，可以带领同学们到周边河流、绿树、工厂地带进行现场讲解，加强同学们对知识的认识和深化。2，课余时间引导学生们关注国家大事，认真阅读报纸，观看新闻，并让学生们展开思考和讨论。激发学生们对祖国的关心和热爱。3，学写政治小论文，引导学生就自己的所见所感发表评论，并能用语言文字进行表述。把学生们好的文章推荐到广播站、报纸，激发同学们的写作热情，提高学生们的书面表达能力。
三、教活初中思想政治课的原则
上面提到的四个具体的方法并不是教活初中思想政治课仅有的方法，但它可以为初中老师教好教活初中思想政治课程提供很好的参考和借鉴。此外，我也阅读了许多同仁写的文章，并在实际教学中不断借鉴他们的经验，在这个过程中，我感到教活初中思想政治课并没有固定的法则可以遵循。但是要教活初中思想政治课有一个必须遵守的原则：立足实际，灵活运用。依据前面我们对初中思想政治课的总体分析和把握，显然我们可以意识到，初中低年级的学生学习任务相对轻松，有着较多的自由的活动时间，因而对他们的授课要加大“角色创新和实践创新”的比重，激发学生的兴趣。初中高年级的学生，由于要进行中考，时间相对紧张，这个时候教师就要注意在“讲解创新和收放自如”上多下功夫。总之，只要我们勤于探索，勇于创新，就一定可以创新出更多的课堂教学方法，教活初中思想政治课程，让初中思想政治课真正成为学生们学有所得、学有所用的一门必修课。
参考文献：
[1]朱菊云.“鲜活”——政治课的生命.卫生职业教育.2003，(03).
[2]胡家珍.让初中思想政治课活起来.安徽教育,2002,14.
一、《课程标准》的特点
制订下发《课程标准》是完善思想政治课教学内容、改进教学方法的重要措施。《课程标准》同现行思想政治课教学大纲相比，有以下四个特点。
1．明确了对教学目标和程度的具体要求
中学思想政治课实施教育，是通过组织学生学习马克思主义常识和有关的社会科学常识进行的。马克思主义的理论内容是十分丰富的，对于缺乏社会实际知识的中学生讲，在学习上不可求全，只能要求他们了解最基本的内容、把握最基本的观点。实践证明，目标明确、内容范围适当、深浅适中、难易适度的教学内容要求，就会收到较好的教育效果。但由于现行教学大纲对教学内容的规范注重表达什么，而不能在“目标”和“程度”上提出具体要求，因此教师个人的经验和能力在教学中的作用较教学大纲的作用还要显得突出一些。
鉴于以上因素，在《课程标准》的基本模式确定时，就充分考虑到要突出对思想政治课教学目标的规范作用和对教学程度的制约作用。在其具体的制订过程中，注意总结了教学大纲规范教学作用的方式优劣，并积极吸取了一些地区试行会考考试标准的成功经验和国外施行课程标准的经验，注意加强了对教学基本内容的规范作用，确定了可以把握、可以检测的教学目标要求，使其不但体现出对学生认知水平的基本要求，而且体现出对学生觉悟、能力的具体程度的要求，并能对教师实施教学给以具体的指导和引导。《课程标准》对掌握教学内容应达到的基本要求标准是通过“识记”、“理解”、“运用”等三个不同层次的要求体现的。
2．力图更为有效地指导教师改进教学方法
长期的社会实践证明，马克思主义是真理，但是不能把马克思主义的教学搞成教条式的学习，而失去其活的灵魂。对马克思主义基本理论的教学，一定要注意生动活泼，使学生愿意学、学得进、吸收消化得了。1985年8月在《中共中央关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》中要求思想品德课和政治理论课“要改变注入式的教学方法，尽量实行启发式的教学方法。要善于引导学生通过自己的学习和思考来提高认识，寻求问题的答案。讲课应当用丰富而生动的事实引出和论证有关的观点，而不能简单地灌输抽象的概念。在高中和大学阶段，要精心组织学生进行自由活泼的课堂讨论，积极组织学生参加丰富的切实的社会实践和社会调查，以培养他们发现、提出和解决实际问题的能力。”十年来，思想政治课在教学方法的改革方面进行了积极的探索，并取得了一定的成绩。现行教学大纲为将成功的教学方法、改革的经验以法规形式确定下来，采取了在教学内容中通过安排精心选择具有典型意义的事例和史实材料，指导教师帮助学生对这些事实材料进行分析，并归纳成基本观点、原理或演绎论证有关原理的方法，推动教学方法的改革。在此基础上，《课程标准》通过具体的教学要求，进一步规范了教师的教学行为，并通过提出“教学原则和方式方法”强调教师要根据自身特点和不同学生情况选择适当教学方法，教出实效、教出自己的教学特色；明确教师教学要“密切联系国际社会和我国社会主义现代化建设的实际，以及高中学生的思想实际”，并注意以学生已有的科学知识为基础，运用历史的、辩证的方法分析有关问题，帮助学生提高思想政治觉悟，树立社会责任感。《课程标准》首次明确规定了思想政治课教学应具备的用具，促使思想政治课的教学走出了单一的教学方式区域。
3．确定教学考核标准
建立和健全思想政治课教学的评估制度是提高思想政治课教学质量的重要措施，通过对教师教学质量的评估，“检查教师的教学目标是否达到、教学方法是否有效地运用、选择的教学资料是否合宜等，促进思想政治课教师业务水平的提高”，“教师通过对学生的考核检查自己的教学效果、衡量学生对所学知识的理解程度和运用能力。”（见国家教委1995年12月20日《关于进一步加强和改进中学思想政治课教学工作的意见》）由于现行教学大纲没有对教学内容要求的范围提供具体标准说明，因此不能对教师的教学和学生的学习情况提供可检测的考核标准。基于此种原因，我们在组织制订《课程标准》时，国家教委考试管理中心命题处欣然派人参加了该项工作，共同参与研究对思想政治课教学的评估考核问题。《课程标准》依据《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《中共中央关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》精神，确定了以评价教师教学效果为中心内容的评估项目和结合对学生学习情况的考核评估教师教学的标准；确定了对学生思想政治课学习考试的主要目的是检查学生对所学内容的理解程度、接受程度和运用能力。《课程标准》根据十年来高校招生政治学科的考试经验和近年来各省高中会考的经验，以及一些优秀教师检测学生学习情况的经验，确定了对高中思想政治课学习评价的目的、原则、途径和标准，既对教学内容要求达到的范围、程度提供了具体的说明，又对学生能力方面应达到的水平提出了切实的要求。
4．规范了教材的编写、审查、选用制度
国家教委为促进教材建设的发展，在教材的编写制度上贯彻了“一纲多本”的方针。目前已形成了国家组织编写的示范性教材与地方组织编写的特色教材并举的局面，涌现出了一些为教师、学生和社会所喜欢的优秀教材。十年来，由于这一方针的贯彻施行使我国思想政治课教材的水平得到显著提高。为进一步推动教材建设工作，并能避免多种教材都是在同一水平、同一风格、同一编写模式上踏步行进、重复建设的弊病，急需在指导思想政治课教学的法规性文件中增加对教材编写的规范功能及评价教材的客观标准。为此，《课程标准》对如何取得到教材编写资格、如何显示特色教材风格、如何送审以及什么教材为合格教材作了明确的规定。同时由于课程标准与教学大纲对教学内容规范的方式不同，也为教材的多样风格开了绿灯。
二、《课程标准》在教学内容的规定上对原教学大纲做了必要的调
整，进一步完善了高中思想政治课的教学内容
1．为适应我国基础教育三阶段划分方式，改变了原来将初高中思想政治课教学划为一个教学阶段，小学思想品德课教学划为一个阶段的方式，将九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课作为一个教学阶段，高中思想政治课另作一个教学阶段的方式统筹安排教学内容。
2．邓小平建设有中国特色社会主义理论作为全党工作的指导思想和确立在我国建立社会主义市场经济体制，是我国社会主义革命和现代化建设进入新时期的标志。这次修订现行教学大纲、确定《课程标准》的教学内容要点的突出标志是以建设有中国特色社会主义理论为中心内容构建教学体系，以讲“中国”的经济、政治制度及政治经济建设和发展规律为主，对学生进行基本的马克思主义理论常识教育。
从多次对现行教学教学大纲使用情况的调查结果看，教师、教研员和学生对现行大纲所确定的基本教学内容要点已取得共识。因此在修订工作中对原教学内容仅做进一步完善的工作。为保证工作的延续性和继承性，参加这次《课程标准》制订工作的同志基本为原教学大纲的编订人员。
3．为使今后教材的编写能充分贯彻思想政治课的“两个需求”（即体现党和政府对青少年教育的要求及体现青少年学生思想政治上的需求）原则，《课程标准》精心设计了各章节的内容和要求。
三、课程标准的实施与培训
1．《课程标准》分两步实施，1997年先在江西、山西、天津的高中各年级施行，1998年秋季扩大到全国高中的各个年级。与此同时，高校招生政治科的考试也将依据《课程标准》命题。
关键词：自学教材；讨论交流；启发指导；练结
一、问题的提出
中学思想政治课是对中学生比较系统地进行公民品德教育与马克思主义常识教育的全员必修的基础性课程。就其本质而言，它是一门智育与德育相统一的显性德育课程。思想政治课教学在学校德育工作中具有特别重要的地位，思想政治课教学的德育功能具有不可替代性。但从素质教育的角度看。目前的思想政治课存在以下几个方面问题：
首先，在教材内容上，存在着“三多三少”的情况，即抽象的多，具体的少；遥远的多，现实的少；观念性的多，实用性的少：其次，在教学模式上，往往不能结合思想政治教育的特点，进行一种注重成效的教育。教师离不开“灌输—考试”的基本模式。学生是离不开“识记—应试”的基本方法。而在教学评价上，往往重视结果的评价，而忽视过程的评价，因而出现片面以学生的书面试卷的分数评价教师的教学效果，对学生则是缺乏实践活动状况的评价等等。这些问题的存在，都在不同程度上使得思想政治课教学目标的实现受到影响。实施素质教育。显然需要我们政治教师对既定的思想政治课教学进行必要的改革。其中很重要的是教学方法的改革，导学式教学模式是一种以导为主线，学为主体。强调学生在教师指导下渐进自主学习的模式。
二、理论和实践依据
(一)从教育学角度看，导学式教学模式是建立在正确的学生观的基础上的，它充分肯定了学生的主体地位。从认知和智力开发来说，学生既是认识的主体，又是发展的主体：从思想品德教育来说，学生既是教育的主体，又是健康成长的主体。因此。激励唤醒、鼓舞学生的主体意识，是思想政治课教学改革所要解决的重要课题。
(二)从心理学角度看，导学式教学模式注重激发学生学习兴趣，开拓学生政治视野。“兴趣是最好的老师”，当学生对某种事物发生兴趣时，就会乐于开动脑筋对它进行思考，教师在学生预习基础上，提出一些富有启发性、探索性的问题，引发学生的思辨。课堂气氛会由此变得十分活跃，从而打破“满堂灌”的沉闷的教学格局。
(三)从实践角度看中学思想政治课教学的主要任务是促进学生将所学的内容，在知情行几方面得到提高和发展。导学式教学会让学生在知识、能力、思想等方面在自学、讨论、启发程序中，通过学生自主学习，自由发表见解。不断增强自我教育的能力。
三、教学程序及其实施过程
导学式教学模式是对讲授式教学模式的一种改造，是一种既不重教也不重学的“夹心族”。其教学流程图式是：自学教材讨论交流启发指导练结。
第一阶段，自学教材。它是这一模式的最核心部分，其目的是学生按照老师的要求自学教材，完成作业的进程中培养其自学能力。教师要向学生阐明自学的意义和要求。引导学生编拟自学提纲，要安排好课堂自学时间。调控好教学进度，通常自学教材安排在课前或课外。但这既占用了学生作息时间，又达不到预期的效果。因此可安排在课内提出几个思考问题后。用十分钟左右的时间预习效果是较好的，在学生自学教材时，教师应巡回指导，了解学生中的情况，存在的难点、疑点，有利于讲课中有针对性，更好地做到因材施教，因人施教。
第二阶段，讨论交流。这是这一教学模式的正式启动阶段。旨在对学生共同存在的问题进行相互探讨，集思广益，取长补短。以提高学生的认识水平及独立钻研，大胆创新的能力。通过讨论可以变学生被动接受教师知识的过程为学生主动学习过程：通过讨论可以发挥学生在学习中的主体作用，为培养能学习、会学习、有创见的新型人才奠定基础。课堂讨论题目来源有二：其一，在学生自学教材过程中，学生间对某个问题的认识发生分歧，或者学生对课本结论提出怀疑时，教师不作正面回答，将分歧点或疑点交给学生讨论。如在高一哲学常识中讲到人生价值时，学生对“张华救老人有无价值(意义)”存在不同看法，通过讨论，学生可以认识到衡量人生价值的标准，不仅要看物质贡献，也要看精神贡献。不能只看物质贡献的大小，忽视精神贡献是人生价值的重要组成部分。其二，教师在备课中，根据教材的重点和难点，精心设计讨论题。如在高二经济常识中，在学习树立正确的消费观时，可提出“我国人民生活水平有了很大提高，是否还要坚持艰苦奋斗?”要求学生结合自己的消费情况，谈出自己的看法。
通过讨论可培养学生敢于发表意见，勇于探索真理，以及自信、好学的人格特征，形成学生之间互相争论，取长补短的和谐亲密的人际关系。为讨论寻找论据，必然会促使学生更加深入地研究教材，从而使所获得的知识得到提高和巩固。
第三阶段，启发指导。教师在学生讨论交流的基础上。要有的放矢，重点启发，相机点拨，指点迷津，引导学生自求有得。教师的指导作用的性质和方式应根据学生自学能力水平的不同而有所区别。
做好对学生讨论的启发指导，需要注意以下几个问题：
首先，要尊重学生。我们所面对的学生都是一个独立的有自我意识和尊严，有自己的精神世界，需要别人的尊重和理解的个体。他们对人对事有自己的见解和评价，渴望别人耐心地倾听和肯定，不愿接受一般化的说教，要求自我表现的欲望十分强烈，同时理解力、概括力、辩证思维也有初步发展。作为教师应充分了解他们的思想、个性、知识等现状，把师生关系确定为平等的地位。共同参与讨论，各抒己见，充分发挥学生主体作用，使他们能有机会充分展示自己的才华。在此基础上。加以适当的引导，耐心地说服教育，使课堂讨论达到和谐而有成效的境界。
其次，要重视学生的兴趣，兴趣是求知的起点，是学习和发展智力的动力，对讨论的开展和深入有着直接的影响。教师应针对学生的讨论进程加以调控，并不时地运用幽默的语言、机智的思辨力，风趣的体态把讨论气氛引向和谐、激烈。避免讨论走入死胡同。或因缺乏气氛而停止。
再次，要坚持理论联系实际，对于一些讨论的问题，为了寻找充分的论据，离不开事先的引经据典，旁征博引。但更有说服力的，还是从实践中找真理。如在讲《价值规律作用的表现形式》时，在学生自学教材的基础上，教师提出讨论题：“究竟是价格围绕价值。还是价值围绕价格转?”然后带领学生到农贸市场或超市对商品价格及其变动情况作调查，再到课堂进行汇报，这样大多数学生都能依据自己在农贸市场的观察心得，很快能得出正确的观点，从而使学生信服。
最后，重视归纳、整理，总结评价。教师在适当的时候进行归纳小结，对讨论结果根据学生的讨论情况加以综合。得出正确的观点、结论，使学生在情感上达到共鸣乃至完全接受，并对讨论作一个评价，肯定每次讨论中成功的地方，鼓励表扬在讨论中有上佳表现的学生，为下次的讨论奠定基础。
第四阶段，练结，通过练习、复习、小结、行为训练等，使学生将所学知识纳入已有的体系中去。并自觉运用所学理论指导行动。
在应试教育中，教师在每节课后布置一定量的书面作业，谈不上对学生进行创造性思维能力的培养，更达不到思想政治教学的根本目的，为培养学生的创新思维，政治作业必须注意多样化，既有口头、书面，也要注重实践活动，在平时的作业中，我尝试：
1、加强阅读指导，开拓学生视野，巩固课堂教学效果。在教学中，我经常根据教材内容和学生的接受能力，有意识地指导学生阅读有关报刊杂志。把上面刊登的一些与教材内容相关的文章，通过学生读一读，想一想，议一议，论一论，启发学生对知识的理解消化，达到巩固课堂教学的目的。
一、巩固基础知识，梳理课文内容
中学思想政治课的教学和其它课程一样，都要把搞好基础知识的教学放在首位。因此，中学思想政治复习课教学，首先也应把巩固基础知识作为第一要义。对基础知识的复习教学，应结合课文内容和学生掌握知识程度的实际，对基础知识认真设计好适量的书面练习。练习题力求做到系统全面，重在基矗同时，练习题的设计要尽量做到标准化，促使学生思考。这样，通过完成练习题，可使学生进一步理解、熟悉教材的基本内容。
基础知识的掌握，还有赖于教师在复习教学课中将教材内容梳理好，使内容系统化，便于学生理解和掌握。
例如：在复习初三政治第二课时，先引导学生认真阅读课文，然后由教师归纳出本课的主要内容框架：
以社会主义公有制为基础的经济制度坚持公有制为主体，允许和鼓励其他经济成分适当发展以按劳分配为主体，其他分配形式为补充逐步实现全体人民的共同富裕即一个内容，三条主线。并把它板书出来。从导言的提出到具体内容的详细阐述构成课文的内容体系。可使学生从总体上把握全文的内容要点。避免了学生只孤立地掌握些支离破碎知识的现象。
二、把握重点内容，培养析题能力
中学思想政治复习课教学目标，就是在保证学生全面掌握教材基本内容的同时，突出教材的重点，使学生的复习能事半功倍。由于中学生的自学能力较差，不能很好把握住教材内容的重点，复习过程中往往眉毛胡子一把抓，不分主次，不能取得良好的效果。因此，教师在组织复习课的教学过程中，应抓住重点内容，引导学生仔细阅读教材，要求学生能完整地表述原理内容，并注重文字上的准确性，消除学生以知而非甚知的感觉。在初二思想政治课中，生产关系一定要适应生产力发展的规律，是贯穿全册书的一条红线。对这一规律的理解、掌握和运用是学好该课程的关键所在。因而，在复习课教学中一定要紧扣这一原理，抓住关键用词“生产力·决·定生产关系，生产关系·反·作·用于生产力”，举一反三，使学生融汇贯通。
培养和提高学生的析题能力，是复习课教学的另一目标，因此，教师除讲授基本内容和要点以外，还应留有时间让学生去练习，并采取多样化训练的形式以调动学生的积极性。比如：可采用分组竞争的方式，巧妙地设计几组学生易出现错误的题型，看哪个组答得最快、最好。这样，既活跃了课堂气氛，又锻炼了学生判断、分析、综合解决问题的能力，使学生所学知识得到了进一步升华。
三、锻炼答题技巧，做到理论联系实际
在考试过程中，有很大一部分学生答题不注意方法技巧，只知道照背照答。因此，在复习课的教学中，教师应把提高学生的答题技巧作为一个重点，提醒和指导学生对题目进行认真审阅、分析，弄清题目内容是属于教材的哪一部分，然后再根据题意认真作答。避免学生出现答案写得不少，得分却极少的现象。通过经常性地讲练，使学生熟中生巧。
思想政治课能否把握时代的脉搏，这是该课程的生命力之所在。随着社会的进步和发展，学生接触的媒体多，视野广，他们普遍对时事、新闻都很关心，也感兴趣。在复习课中，如果教师把教材中的理论知识与反映国内外形势发展中的热点、焦点问题联系起来形成问题，并进行讲授、分析，定能收到事半功倍的效果。加强社会主义精神文明建设是党一贯倡导的方针，而党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设的若干重大问题的决议》给这一方针注入了新的内容。在复习教学中，教师可结合《决议》基本内容设计材料分析题，以加强学生对初三政治的理解。《决议》中指出：建设物质文明的关键在党的领导，建设精神文明的关键也在党的领导。各级党委必须始终坚持两手抓，两手都要硬，把两个文明作为核心的奋斗目标。根据这一内容，教师可向学生提出两个问题，一是《决议》关于精神文明建设的内容说明了什么问题，并加以分析理解。二是在现代化建设中为什么要坚持两手抓，两手都要硬，把两个文明建设作为统一的奋斗目标。通过问题的设置，可考查学生对《重视和加强社会主义精神文明建设》中心问题“两个文明关系”的掌握程度。
一、人文教育与高职思想政治理论课
对于人文教育的界定，学界有着不同的认识。联合国教科文组织将人文教育理解为“把一个人的体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使教育对象成为一个完善的人。”可见，人文教育是指通过对受教育者传授人文知识、培养人文精神，促进其人生境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，核心是涵养人文精神。而这种精神的培养受到多方面因素的影响，如广博的文化知识、高雅的文化氛围、优秀的文化传统及深刻的人生实践。“人文教育的内涵包括三个模块：课堂上教学、生活中体验、环境中熏陶。人文教育强调的是通识教育。通过通识教育使一个人有国家、文化、历史、社会问题知识；有哲学、文学、艺术的修养：有科学的基本知识及对其发展、方法、精神的了解；对事物有客观分析的习惯和审辨能力。”在高职学生的学科体系中，虽然思想政治理论课，是对大学生进行思想政治教育的主渠道，但从学科属性来看，属于人文学科，自然具有人文教育的功能。人文教育是关注人和培养人的教育，而思想政治理论课正是坚持以人为本，着力培养学生的世界观、人生观、价值观，塑造其高尚人格，促进其自由而全面发展的学科。因此，高职思想政治理论课不仅能承担对大学生人文精神的培养，也是更适合培养人文精神，进行人文教育的课程。
二、高职思想政治理论课现状
新时期以来，我国高等职业教育发展欣欣向荣，虽然为中国特色社会主义现代化建设培养了一大批技能型专门人才，但是高职院校毕业生却普遍存在一致命的缺点：欠缺人文素养；不能将高素质与高技能型专门人才充分结合。究其原因，不少学校大量削减了人文素质课程的开设，重技术轻人文、重专业轻基础的现象普遍。而思想政治理论课的开设情况也正如此，有的工科专业甚至取消相应课程，同时也造成了大量优秀思想政治理论课教师流失。如果继续忽视这样的问题，将会制约高职院校思想政治理论课的改革和发展，也会阻碍高职院校学生的职业发展。
（一）教学工作不够重视
首先，教学学时得不到保障。由于社会环境的急剧变化及市场经济的负面影响，使得高职院校教育教学呈现出了功利化的趋势，注重专业教学，轻视基础教学。思想政治理论课作为高职公共基础课，也出现了课时被缩减，甚至被取消或随意安排思想政治理论课教学课时的现象。
其次，没有针对性的教材。高职院校使用的思想政治理论课教材与各大本科院校是统一的教材，没有专门针对高职院校学生的教材，教材针对性不强，以文本为主，吸引力不强，缺乏互动及应用性不能满足学生学习的需求。加之学时的限制，容易造成教师照本宣科的教学模式及学生失去学习思想政治理论课知识的兴趣。
再次，实践教学难于开展。校内教学实践独立性不强，表现为和校团委、辅导员的学生工作掺和在一起；校外实践的服务性不强，内容与形式的结合往往达不到理想的效果。总之，高职院校思政理论课教学实践得不到校内校外的相关支持，开展难度大。
（二）师资建设相对不足
高职院校的思想政治理论课教师队伍不完整，学习进修机会少，师资力量相对薄弱，导致教学质量相对滞后。因为该课程是公共基础课，同专业课相比，其学术研究的价值不高，处于劣势。并且有部分高职院校的思想政治理论课老师是外校老师兼任，缺乏专业的教师队伍建设，无法合作创新，忽视了人的发展和对学生精神的陶冶，从而导致学生极其缺乏想象力和创造力。
（三）学生学习不够主动
大多数学生潜意识里有这样的想法，高职思想政治理论课不是专业课，是满书全是文字，不用老师教都能看懂。学生长期不重视，导致最后也无法用文字表达观点、用理性思维来思考问题。加之，社会环境对学生教育的影响，当今互联网贯穿于学习生活中，学生没有把握好度，一有问题不是独立思考而是借助网络，容易产生错误的认识。这些都影响了高职思想政治理论课教学的正常进行。
三、人文教育影响下高职思想政治理论课教学改革的必要性
发展高等职业教育是培养建设中国特色社会主义高素质技能型专门人才的需要，也是满足就业市场的需要。然而受实用主义教育观和功利主义的影响，职业院校狭隘的理解了培养“高素质技能型专门人才”的概念，呈现出“重技术轻人文、重专业轻基础”的现象，在当今社会感慨全民道德滑坡，理想、信念沦丧的同时，仍有一些学生以追求功利为自身价值目标取向。因此，对于高等职业院校来说，为了达到更好地的教育效果，思想政治教育工作必须实现与人文教育的有机结合，思想政治理论课教学也必须实现与人文教育的结合。故而，在人文教育影响下，对高职思想政治理论课的教学进行改革，就显得尤为必要。
（一）有助于教师转变教学观念
在思想政治理论课教学中贯穿人文教育，坚持以人为本，教师在传授思想政治理论课知识的同时，关注学生人生境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现等问题，帮助学生形成高雅的文化氛围、学习优秀的文化传统、开展深刻的人生实践。将人文教育的精髓贯穿课堂，师生共创和谐课堂氛围，在教学过程中充分展现人文气息。这样，既能提高教师自身的人文素养，也能促使学生关注人文素养的养成。
（二）有助于教师改革教学方法
传统的思想政治理论课教学侧重于掌握系统性的理论知识，可能导致老师照本宣科式、学生死记硬背，也容易使学生忽略分析理解问题的方法以及知识内容本身所承载的价值观。在高职思想政治理论课教学改革中，倡导人文教育，有助于教师不断改革创新教学方法，帮助学生全面理解课程价值，让学生学会将个人的情感体验与所学知识联系，使得身心健康发展。
（三）有助于学生改变学习态度
在思想政治理论课教学中贯穿人文教育，教师能更充分的认识到学生在学习过程中的主体地位，做到关注学生、尊重学生。这样，教师也能更全面的认识学生、掌握学生的发展。由此，学生也会倍受鼓励，从而增强学习的积极性和主动性，积极参与教学互动，同时也会在强调学习专业学科的同时，关注到基础学科。
四、结合人文教育对高职思想政治理论课教学改革的建议
（一）重视人文教育，转变教育理念
思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道。以往的思想政治理论课教学往往侧重于社会意识形态的教育，而忽视了其内涵的人文教育。目前高职院校开设的思想政治理论课主要有《思想道德修养与法律基础》、 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《形势与政策》。除《形势与政策》外，其他两门课程都有很强的理论性，如《思想道德修养与法律基础》涉及到思想、道德及法律的基本知识，也涉及到教育学、心理学、法理学等学科的相关内容；《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》包含了马克思主义基本原理的内容和中国革命和社会主义建设实践的经验总结。涉及到马克思主义基本原理、中国近代史等学科。这种深刻的理论性，对于学生而言，虽然较为枯燥，但是通过对理论的学习，可以使学生运用理论正确分析自身和社会实际，使其看待问题和处理问题变得更为理性；也可以进一步培养和提高学生的理性思维能力。这其实也就是对学生进行理性精神及科学精神的培养。可见，这些理论富有浓厚的人文气息，也是对大学生进行人文教育的宝贵资源。因此，在新时期，教师应根据时代和学生实际发展的需求，重视人文教育，转变教育理念，结合思想政治理论课课程体系，深挖教材中的人文教育资源，在教学中贯穿人文教育，使学生在学习掌握理论知识的同时，感染人文气息。
（二）整改教学方法，提高教学效果
活跃的课堂氛围，更容易使学生接受新知识；如果再运用灵活多变的教学方法，既能展示教师的教学能力，又能拓展学生的视野。而高职院校思政理论课学时难于保障，在一定程度上限制了老师教学方法的使用。因而，教师必须整改传统的教学方法，做到以学生为主，减少讲解时间，注重学生独立自主学习、思考，使其积极主动地投入到教学实践过程中，以进一步提高教学。
（三）结合学生实际，编写专门教材
高职院校使用的思想政治理论课教材与各大本科院校是统一的教材，没有专门针对高职院校学生的教材，教材针对性不强。每个学习阶段的学生都有其自身的特点，高职学生也不例外。教育部曾指出：“高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型，肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才的使命”，这也使得高职院校更加注重技能的培养，而在基础课学时的安排上总是压缩、削减，老师难于完成教学任务，学生也学不到什么知识。所以，结合学生实际，编写符合高职学生实际的思想政治理论课教材就显得非常必要。
（四）建立实践基地，增强学习体验
建立实践教学基地，实现理论与实践相统一。思想政治理论课应当结合当地的人文、社会资源，建立自己的实践教学基地，为思想政治理论课教学搭建切实可行的实践教学平台。使学生在开展社会调查、参观考察等教学实践中通过自身感受，了解乡情、民情、国情、世情，达到理论联系实际，提升独立思维能力；加深对祖国和社会的了解，对马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的认识；感受科学力量，从内心深处理解爱国主义、道德、公民意识、法律意识，从而使自身的人文精神得到培育。
（五）建设师资队伍，提升人文素
一、网络教学有利于教师协同备课，实现教学资源共享
互连网上存储着学校教学所需的各种数据库和多媒体教学软件库，为广大教师利用网上资源进行协同备课提供了便利的条件，教师可以选取网上的名师教案或课件进行教学，从而实现了互连网上教学资源的共享，提高了教学资源利用率、备课水平和教学效果。例如：在讲解"市场交易原则"时，我先从网上下载了这一框题的课件，并针对我校教学的实际情况，进行了适当删、补，优化了网上教学资源配置，真正实现了教学资源的共享。
二、网络教学有利于提高教学实效，拓宽学生视野
实效性是网络教学的出发点和归宿，也是衡量一节课好坏的标准。同志指出："要重视和充分利用网络技术，使思想政治课教学提高实效性，扩大覆盖面，增强影响力。"
网络教学集声音、图像、视频、动画等内容于一体，既能充分调动学生参与性、增加学生的可选择性，又能体现因材施教原则。使一些抽象、难懂、枯燥的理论变得具体、形象、生动，从而易于学生理解和接受，给传统的教学注入了新的生机和活力，增强了政治课教学的趣味性、实效性。例如：在讲授高一"国家宏观调控"一框时，为了让学生深刻理解我国宏观调控政策，我从互连网上搜集了有关资料，并制作了1992年到2000年我国商品零售价格上涨率和居民消费价格上涨率变化情况的动画及网页，不仅形象直观的反映了我国在治理通货膨胀和通货紧缩方面所取得的显著成就，而且丰富了教学内容，拓宽了学生视野。（学生甚至可以在网页上自主操作、亲自体会）
三、网络教学有利于培养学生自主性、研究性学习能力
以计算机网络为核心的现代教育技术在教学过程中的应用，其主要目的是提高学生自主性、研究性学习能力。思想政治课因其固有的特点即理论性、现实性、开放性更适合利用网络进行教学，学生可以从网络的资源库中各取所需，针对自己学习中存在的问题在网上自主学习、讨论、分析、解决，并撰些小论文，从而达到提高学生的学习兴趣、开发学生学习潜能、提高学生自主性、研究性学习能力的目的。
四、网络教学有利于创设新情景，提高学生创新能力
掌握基础知识的目的，是为了更好地理解运用基础知识去发现新问题、解决新问题，提高学生创新能力。思想政治课的生命力就在于理论联系实际，而传统教学手段难以把大量鲜活的正在发生的现象呈现给学生，而网络教学则可利用互连网的优势解决这一问题。通过网络及时把一些热点现实材料下载给学生或学生自己上网浏览，让学生分析、讨论，达到理论与现实的结合，课内与课外的统一。既提高了政治课的时效性，又培养了学生的创新能力。如：震惊世界的"9。11事件"、北京申奥成功、中国入世、中国足球出线等重大新闻通过互连网及时传递给学生，采用"头脑风暴法"的教学策略，引导学生围绕社会热点尽量展开自己的思维、发表自己的见解，从而有利于提高学生正确分析、评价、解决现实问题能力。
五、网络教学有利于创造和谐、高效的课堂气氛
网络教学充分利用了各种信息载体，具有新颖性、趣味性、娱乐性、知识性的特点。这些特点有利于实行启发式、讨论式、民主式、合作式教学，有利于创造出一个和谐、高效的课堂气氛，促进学生思维能力的发展。比如，文字、声音、图像以及各种表现手法、手段的应用，极大地吸引了学生的注意力，充分调动了学生对教学信息的反应，使学生在不知不觉的欢快气氛中发挥出自己潜在的自主性，从而使问题以最快的速度、最清晰的思路和最灵活简捷的方法得以解决。
当然，网络教学不是"无所不能"，而是辅助教学的工具，因此，在运用网络教学时必须注意以下问题：
一、注意网络教学的适用性、科学性
并非所有的教学内容都有必要使用多媒体或课件网络教学。只有那些教学重点和难点以及关键点，才值得运用网络辅助教学。同时，使用网络教学要坚持适度、实用、经济、科学、高效原则，避免简单地运用网络对学生进行"狂轰滥炸"，要留给学生与教师交流的时间，坚持以人为主、以机为辅、人机协作的原则。
二、注意师生合作的灵活性、交互性
网络教学使教学观念的发生了深刻的变化，但千变万变都不能违背教学规律和学生的身心特点。因此，教师在教学过程中仍要处理好教师主导和学生主体的关系。不能心中只有网络，而让师生成为网络的奴隶。应让网络教学更好地适应学生心理特点和学科特点，增强课件的交互性，使师生双边活动得以顺利开展，从而更好地为提高学生素质服务。
[关键词]中国传统文化;思想政治教育;传播机制
所谓思想政治教育是指，“一定的阶级、政党和社会群体遵循人们思想品德形成规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使其形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[1]即思想政治教育是一种为政治服务的意识形态教育，但同时，思想政治课程教育学生的过程也是一个使其由“自然人”转变成“文化人”的过程――“文化化人”的过程，充分地表明了思想政治教育是一门具有文化属性的学科。本文尝试对思想政治教育的文化性展开讨论，揭示中国传统文化对于思想政治课程教育的辩证意义及其在教学过程中的传播机制。
一、中国传统文化对于思想政治教育的辩证意义
几千年以来，优秀传统文化及其主张的仁爱、诚信、爱国、奉献和自强等美德，作为中华民族传承下来的宝贵精神财富，激励着一代又一代的华夏儿女前仆后继，奋力拼搏，推进着中华民族的发展进步。如果说，“中国传统文化是中华民族在长期生息繁衍中形成的具有稳定的共同精神、思维方式和价值取向的精神成果的总和”，那么“它已经深深地内化为人们的心理素质和民族性格，并渗透到社会生活的各个领域，成为制约人思想形成和发展的重要力量。”[2]在高校思想政治理论课教学过程中进行优秀传统文化及其美德的教育，是思政理论课教学研究与改革的迫切需要，也是提升高等学校人才培养质量及效果的必然要求。
首先，中国传统文化构成了思想政治教育的重要文化语境。人总是存在于在一定的文化生态环境之中，当长期的社会发展过程把传统文化内化为人的精神基因时，便赋予了个人主体以一定的思想、观念和国民性。因此，人们在行动的时候都不可避免地带着一定的性格倾向和的隐性文化素质。因此，中国传统文化在一定程度上，隐性地支配着中国公民的行为方式和价值取向，这成为思想政治教育的历史前提和现实基础。对于中国的新时期的思想政治教育来说，优秀传统文化是用之不尽和取之不竭的源泉。作为一门培育四有新人、促进学生全面发展的教育学科，思想政治教育能否真正发挥功效，必须植根于中国传统文化的深厚土壤，实现与中国传统文化的有机融合。张祥浩教授认为，“中国传统文化具有塑造人和培养人的功能，是思想政治教育不可或缺的重要内容。它与马列主义，与现代化并不冲突，而且可以相互融合。”[3]王东莉也主张，“思想政治教育的发展必须植根于中国民族文化精神的深厚土壤中，对民族文化传统进行创造性的价值吸收和开发利用，进行重新开掘、认识和评价，……使之成为社会主义精神文明和先进文化的重要组成部分。”[4]在某种程度上，传承了几千年的传统文化，已经构成了中国社会的文化背景，成为中国国情的基本组成部分。“以马克思主义理论为指导的思想政治教育不可能离开社会整体文化发展环境的制约，不可能游离社会文化发展的格局来进行封闭工的教育，而只能在中国传统文化的积累上进行。”[5]
其次，中国传统文化为思想政治课程教学提供了丰富的内容和素材。中国传统文化博大精深，在长期发展过程中形成了一系列优秀的文化内容，从而为思想政治教育提供了极为丰富的教学素材。比如说，爱国主义教育是高校思想教育的重要目标。而中华民族无疑有着优秀的爱国主义传统，“国家兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下为公”、“克己奉公”等精神，对于培养学生的爱国主义情操具有深刻的启迪意义。因而在高校思想政治理论课教学过程中不断渗透中华优秀传统文化的教育，就能不断地培养大学生的爱国主义精神。再如，孝道教育历来是对大学生进行中华传统文化及思想品德教育的重要内容。在我国古代，有所谓“百善孝为先”的说法，它要求我们尊敬师长，孝敬父母，这是每一个中国人应有的品德，也是人之为人的本质所在。然而，当下社会出现了一些极为不好的现象和风气，如不孝顺父母，甚至辱骂父母、伤害父母等事情也时有发生，这些都是同中华民族传统和美德相悖的。因此，在思想政治课程的教学过程中对学生进行传统的孝道教育，是非常必要的。还有对学生进行诚信教育、自强教育等，都是培养“四有”新人以及现代化建设的现实需要，也都需要我们认真的进行传统优秀文化的教育。
当然另外一方面，对于中国传统文化中自身包涵的不好元素，在思想政治理论课的教学过程中我们应去粗取精，去除糟粕。初文杰提出，“中国传统文化是中华民族几千年以来的历史积淀，难免会带有时代的局限性。”[6]因此，在弘扬优秀传统文化遗产的同时，作为教育工作者，我们应当正视中国传统文化的历史局限性，避免其腐朽文化内容对学生思想的负面影响。比如说在中国漫长的封建社会的历史进程中，整体主义原则是其最重要的道德准则。它崇尚封建统治集团的利益远远高于个人的利益，个人在国家整体利益面前是渺小的、微不足道的，就是要求人们遵守三纲五常。总而言之，“新形势下的思想政治教育……要对影响人们思想建设的落后的传统文化进行严肃认真的清算，批判和改进其中的不良传统，开创新时期思想政治教育的新局面。”[7]
二、思政课程教学中传统文化的传播机制
历史和传统是文化的源泉，如果脱离了历史与传统，文化便失去了自己的根基。因此，继承与创新是当代中国文化发展面临的两大难题，没有继承就会迷失方向，而没有创新只会重蹈旧辙。“儒家文化之所以绵延数千年，是因为它拥有一套独特的文化传播机制，主要包括教育考试选拔机制、排斥异端邪说的抑制机制、以注经为主线的损益机制、儒道佛互补机制等等。”[8]因此加强中国传统文化在思想政治教育中的传播机制建设，就是一项重要的课题。
首先，加强顶层规章制度与原则的建设，规范作为指导思想的马克思主义与传统文化之间的关系，处理好“求同存异”与“思维借鉴”的文化选择问题。在大学生思想政治教育过程中加强中国传统文化的传播必须以马克思主义为指导，使传统文化既能保持中华民族特色，又能彰显时代精神。中央与地方政府，特别是各级教育行政主管部门应处理好“一元与多元”的协调关系，尽快颁布关于渗透中国传统文化教育的政策文件，对优秀传统文化在高校思政教育中的地位、作用以及如何具体落实作出明确的规定，积极推动中国优秀传统文化进课堂、进人心。同时坚持“求同存异”与“思维借鉴”的原则对传统文化的内容进行选择，一方面，要继承和发扬优秀的传统文化;另一方面，对于与国家主导价值和核心价值体系完全对立的部分，如封建迷信、等级制度等，应坚决地予以抵制。
其次，进行教学改革，在思政课教学过程中传播优秀传统文化教育。加大课程改革的力度，增加传统文化教育在整个课程与教材体系中的比重。通过思政理论课的教学，将传统文化积极内容传授给学生并转化为学生的精神追求。通过一些措施，激励研究哲学的教授和学者开设“中国传统文化概述”或“中国古代哲学经典导读”之类的选修课和必修课，规定所有的大学生必须修满有关传统文化的学分，否则不得毕业。在课堂日常教学中，要灵活地运用多种教学手段和方法，培养青年大学生学习传统文化的主动性和积极性，提升思想政治理论课文化渗透的实际效果。另外，利用课外实践教学活动，广泛传播中国传统文化。在一些有重大意义的传统节日上，要让大学生到社会上举办纪念活动，激发他们热爱民族文化，培养其积极向上的精神面貌。一般来说，实践教学活动比较生动有趣，大学生也比较有兴趣参加，是很不错的传播方式。
再次，通过思想政治教育网站传播中国传统文化。新一代大学生可以说是生在一个网络化的社会中。学生通过发贴与回帖、短消息回复、社区论坛等网络方式推动传统优秀文化的传播。但总体而言，高校思政理论课的网站建设是一个比较新的领域，因此网站的建设一定要有特色和吸引力，通过开辟一些有影响力的传统文化栏目，吸收大学生参与进来讨论或交流。也可以有计划性地播放一些经典的反映文化传统的红色影视作品，让学生写出自己的观后感在网络平台上交流和分享，以此加深他们对中国传统文化的理解。当然，还可以以其他多种方法通过网络这个平台定期、不定期地向青年大学生传输中国民族精神教育等，以此提高青年大学生的人文素养，实现优秀传统文化在高校思想政治课中的广泛传播。
除以上述几个方面，还可以组织一些以传统文化传播为主题的校园文化活动，如通过举办校园论坛、开设专题研讨和支持学生社团开展学术活动等多种方式，营造出一个注重传统文化教育的浓厚校园文化氛围。当然，思想政治教育中传统文化融入的过程，就是将事物中的传统文化元素渗透进思想政治教育教育实践的进程，因此思想政治教育中传统文化的传播机制建设是一个长期发展的过程，不可能一蹦而就。
参考文献：
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[3]张祥浩、石开斌.中国传统文化与思想政治教育的创新[J].东南大学学报（哲学社会科学版），2008（5）.
[4]王东莉.论思想政治教育的文化参照意义[J].浙江大学学报（人文社会科学版），1995（6）.
[6]初文杰.中国传统文化与当代思想政治教育[J].理论学习，2003（7）.
[8]李军林.浅析儒家文化的传播机制[J].沧桑，2006（4）.
1.《概论》课的研究对象是马克思主义中国化历程，以及理论和实践成果
这门课程配套的校外社会实践的视角和侧重，是研究中国特色社会主义政治、经济、文化、社会问题，比如在社会主义经济这个专题，理论方面讲我国改革开放和现代化、信息化、全球化进程，那么，社会实践就要把改革开放以来的“宏大”成就，放在一个“微观”的场域———一个企业、一片新农村、一个开发区、某个创新创业成才的场景。
2.组织社会实践的首要原则是增加学生的主体性。
设计实践教学的目标，包括三个方面内容：提高学生的认知能力、实践操作过程与方法、伴随全程的情感与价值观。实践活动的主体是学生，要以学生的能力和素质的提高为目标。在实践的组织方式方面，要充分尊重学生的主体地位，从多种角度调动学生的积极性，使学生成为自主的参与者和执行者。教学环节和实践组织流程方面，我们依据自愿原则，学生自主结合产生小组并推选组长、由学生自选实践内容并联系实践单位、小组成员合作完成实践设计和实践活动，最后小组成员分工合作完成实践报告（小论文），在初步筛选的基础上，择优在课堂展示和汇报实践成果。以汇报环节为例，通过PPT演示、主题演讲、视频展映等形式进行交流，这些展示把全体同学带到实践地点和空间里去，扩大了一个具体的小组实践活动的覆盖面。学生在交流中总结提高、分享感悟、互相激励、共同进步。在基本面上，全员参与的、自主进行的社会实践活动，促进了学生的思想和价值观的成熟。
二、教师的全程指导是保证校外社会实践品质的关键
在课程设计方面，在一个具体的学校，《概论》课社会实践教学的“路线图”，由教师的综合素质、学生的现实条件、教学内容、教学方式等因素共同构造编制而成，这些要素的协调一致，是完成高品质的实践教学的基本保证。教师的主导和指导要覆盖社会实践的全过程。教师要营造民主、平等、和谐的氛围，要启发学生独立思考，围绕一个中心问题进行交流讨论，具体要做好以下几个方面：概述社会实践的意义、基本要求和主要措施；指导各个小组选题；督导实践活动的进程；辅导撰写总结报告和完成评价。以对于社会实践的选题指导为例，根据近五年来的教学实践，主要进行了以下几个方面实践活动：第一，就近对于本地的红色资源（展览馆、博物馆、纪念地等）参观访问和调研；第二，地方文化和历史资源参观访问和调研；第三，社会（政治、经济、文化、生活）主题调研项目；第四，各个方面的志愿服务。这四大类社会实践，既各有适合的运行方式，也有一致的组织原则和策略。就组织方式和策略来看，首先，四类实践活动都可以归结为“进行社会调查研究”，那么，“选题”是第一件要做的事情。“调查”是一种深入生活，这种深入生活，不是空泛的、空洞的说辞，而是深入一个具体的场所、一个具体单位，有明确的调研主题，是深入到一个明确的“微观环境”。那么，深入到哪里以及如何深入———这就是选题。所以，教师对于学生校外社会实践的指导，是从指导选题开始的。其次，参观考察爱国主义教育基地、社会主义新农村、博物馆、纪念馆、展览馆，到企业参观考察、到社区调研、到养老托幼残障保育单位进行志愿服务等，这些活动的主旨都是实现《概论》课的教学目标。在教学目标中，要使学生正确理解中国共产党在现实社会中成功运用马克思主义中国化所取得的伟大成就，使学生正确认识自己的历史使命和具体责任。那么，在各个形式的社会实践教学中，自然就要学生更加自觉关注周围的人、关注社会、了解社会，促进思考、质疑、调查、探索。什么是“理解”？“理解”就是读懂、了解、反思、自省。读懂一个人物、了解一个事件、反思一个时代、自省自己的生活和价值———从历史看现在、从历史看自身、从历史看未来。因此，在教学中，我们力图避免社会上流行的对于红色资源和文化资源的“娱乐化、休闲化、旅游化”使用，在各类选题中，都讲究政治化，反对“去政治化”。严肃的态度以及严格的管理，不仅可以帮助学生认真对待实践教学活动，而且，使学生越来越深刻地了解社会，越来越深刻地思考身边的事情、思考自己的人生，获得真正的助益。
三、在实践原型的基础上升华才能取得更好的教学效果
思政课的社会实践教学要具备解决时代困惑的自信。2014年5月4日，同志在北京大学发表重要讲话，寄予青年学生培育社会主义核心价值观。使我们培养的青年，“走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”思政课的社会实践，应当针对当前高校大学生思想政治教育中存在的困惑，需要尊重青年实际、立足青年发展、服务青年需要，与时代偕行，在普遍规律中找到具体做法和个性措施，找到经典理论与实际生活结合的具体途径，弥补理论与实际的落差和裂缝，把在社会多重转型过程中被边缘化、被弱化、被淹没的“育人就是育德”的教育自信找回来，把高校进一步建设成“立人树德”的主阵地，使思政课真正成为大学生“道路自信、理论自信、制度自信”这三个自信的培养场域。以多元文化和多元价值观对大学生的争夺为例，现在的时代是网络统领青年群体的时代，而网络生存的环境却异常复杂。多元文化和多元价值观念在网络上面集散、放大和博弈，那些以“反传统”“非理性”“低俗幼萌”“炫富哭穷”“消费至上”“欲望话题”为炫耀点的言论和思想；那些网络名人、意见领袖、大V、网络水军———都拥有众多青年粉丝和跟随模拜者，其中，就含有相当多的在校大学生。毫无疑问，这些“虚拟言行”会影响大学生的思想和三观。在一片众声喧哗的之中，使大学生具备甄辨的素质，养成正确的思想和观点，给高校思政课教学提出了更高的要求。因此，在实践教学方面，参观访问和调查研究，不能停留在“只是看一看、听一听、体验一下”，而是要在“育人”的高度使体验得到升华。高校“育人”首先要“育德”。育人重在品德教育的思想古已有之，比如《说文解字》对于“教”和“育”的解释是，“上所施，下所效也”“养子使作善也”，教是使人向上，育是使人向善。“育德”的重要方法在于实践，在儒家文化中，实践育人的思想家由孔子首先表达为“学而知之”，强调学习的主体是学生，学生应该在“学”的过程中体会“知识”应该怎么去应用，同时，去实践才有机会体验生活，才有可能“知行合一”。孔子的这一教育思想，应用于高校思想政治教育，阐述的正是所谓远大的理想要从脚下迈步，要成为有益于社会的人，读再多文字、说再多话语、唱再多歌曲，都不能替代践行。反复进行的实践行为，对于坚定信念、对于砥砺学生的人生观、价值观、道德观，真正做到“知、懂、信、行”非常重要，真所谓“做出来，证明你有德”。
四、结语
关键词：孝文化；思想政治理论课；意义；实践
中图分类号：G641 ？摇文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）18-0126-03
新儒学代表梁漱溟指出“说中国文化是‘孝’的文化，自是没错”，“孝悌实在是孔教唯一的提倡”。[1]谢幼伟同样认为“中国文化是以孝为主，以孝为根本的文化”。[2]可见，孝文化是中国传统文化的精髓。狭义的孝是赡养父母，广义的孝指奉献社会，它既是一种敬本心理，又是一种管理手段，它将礼法的外在约束与仁义的内在自觉相统一，为正心修身齐家治国平天下的目的服务[3]。高职思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道和主阵地，要对大学生进行社会主义核心价值体系的教育，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观、劳动观和职业观，都离不开对中国传统孝文化精髓的弘扬与运用。
一、孝文化促进思想政治理论课教学目标的贯彻与落实
中国传统孝文化中，有很多是2008高考方案大学生理论课教材内容的来源，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有在高职思想政治理论课教学中贯彻与落实孝文化，才能使思想政治理论课教学的目标得以体现，并达到预期效果。
1.思想政治理论课教学践行孝文化，树立高职大学生学以致用的理念。思想政治理论课教学不仅要讲授孝文化知识，如引用儒家经典来增强课堂的文化厚度；同时，也要突破理论层面践行孝文化，抓住各类教育的契机。例如：在天气突然变冷的情况下，教师对同学们说：“请掏出手机，给父母们发条短信，也许就短短的四个字‘天冷加衣’，就足以让父母温暖一个寒冬”。这样，枯燥的思想政治理论在特定的情境下，让学生感受到学做人的重要性，也体会到学以致用的意义。学生树立这一正确的理念后，会运用在专业课的学习上，学会将理论知识运用到实践中，通过学以致用、用以致学的循环，更好地掌握专业技能，培育道德素养。此外，还可以通过课后的活动与作业来促使学生践行孝文化。如让学生结合团、班会，举办公益活动，在活动体验中使思想政治理论内化为学生的素质。
2.思想政治理论课教学引入孝文化，培养高职大学生爱岗敬业的精神。思想政治理论课教学引入中国传统孝文化，这些历经历史沉淀的魁宝必将激发学生的学习兴趣。如，在讲授《思想道德修养与法律基础》爱国专题时，讲爱国的要求，其中之一就是爱祖国的灿烂文化，中国五千年的文明，教师可以通过制作一个五分钟的小视频，让学生感受到中国传统文化尤其是孝文化在社会历史发展的作用。首先，了解了中国传统孝文化，受“生则养”的思想熏陶，高职大学生敬养父母的意识会进一步增强，形成对父母的责任感，从而为家庭的美好生活而努力学习。其次，责任感是道德行为的基础和本质规定，高职大学生爱岗敬业的精神会得以进一步的培养，爱岗敬业是社会主义职业道德的最基本要求，高职大学生在对责任的恪守中，履行自己的道德职责，会做到乐业、勤业与精业。
3.思想政治理论课教学贯彻孝文化，培育高职大学生吃苦耐劳的素养。近几年的招聘会有个普遍现象：“用得上、留得住”的人最受企业青睐，高职生吃苦耐劳“香”过本科生。可见，在高职大学生的思想政治理论课教学中，要贯彻孝文化，以培育学生吃苦耐劳的素养，才能提高职业竞争力。孝是中国传统美德的根本，“刚健有为，自强不息”自是它的应有之意，是人们处理各种困难的总原则，是积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。在思想政治理论课教学中，推行孝文化中的“立德、立功、立言”，树立不过分挑剔的就业观；注入“立身、承志”等孝文化思想，鼓舞高职大学生披荆斩棘，勇于开拓，促使他们缩短就业岗位的适应期；主张“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，熏陶和鼓励高职大学生奋发向上、爱岗敬业、自强不息地建立辉煌的职业功绩。
4.思想政治理论课教学传承孝文化，激励高职大学生的爱国情、报国志。在思想政治理论课教学中传承孝文化，使高职大学生践行对家、对社会的孝道之后，自然地升华为对民族、国家行大孝，即爱国精神。首先，孝是爱国心的根源。唐代著名学者孔颖达疏《诗经·大雅·生民》序时说：“祖者，始也，己所以始也。自父之父以上皆得称焉。”[4]爱国思想是亲亲感情的连锁效应，爱国主义是孝意识的演延结果。[5]在思想政治理论课教学中传承孝文化，就是激励高职大学生的爱国情、报国志。如在讲《形势与政策》专题“从抗震、奥运看中华民族精神和价值追求”时，就可以从文化的角度，例举“七夕”在中国静寂，在韩国热闹；韩国欲将“端午节”申报世界文化遗产；韩国被西方学者称为“儒教国家的活化石”，每年2月和8月，韩国人按照传统到文庙祭祀孔子；韩国人的共同道德，仍是儒家文化所信奉的“孝悌、忠信、礼义、廉耻”，推动他们创造“汉江奇迹”，促使韩国民众1997年发起献金运动，使韩国最早度过金融危机等等，提出：谁来拯救我们的传统文化？激发学生传承传统文化的历史责任感。其次，孝的扩展，将亲亲之爱延伸到非亲亲的领域，转化为为社会尽责，是“大公”的原始动力。高职大学生的爱国精神，就是要落实到实际学习、工作中去，练就一技之长，拓展综合素质，在未来职业生涯中为中国特色社会主义的建设而贡献。使学生觉得思想政治理论课并非空洞说理，而是实在的课程，激发学生的兴趣。
二、孝文化在高职思想政治理论课教学中发挥作用应沿用情感教学法
发挥中国传统孝文化的精髓，增强高职大学生思想政治理论课的教学实效性，要采用多形式的教学法，要深刻而生动地展示孝文化的吸引力，达到思想政治理论课教学目标——课程理论内化为学生素质，情感教学法的运用非常关键。列宁曾指出：“没有人的感情，就从来没有也不可能有对真理的追求。”情感的体验，会使学生进一步理解孝文化，增强他们内在的动力，转化为相应的道德行为。
1.以情动情，激发学生的真情实感。正如苏霍姆林斯基所说：“学生（特别是高年级学生）能够从教师的话里分辨出真正的热情或者是故意做作的、虚假的、慷慨激昂的情调。”我们曾做过调查，学生最讨厌的是看上去不相信理论却在讲台上夸夸其谈的人。所以，在思想政治理论课教学中，教师首先自己对传统孝文化有较深刻的理解，并用语言、动作、表情等激励方法表露真情实感，以感染学生；同时，激发学生（尤其对孝文化比较了解与感兴趣的学生）间积极情感的相互感染，扩大情感的受益面。如孟郊的《游子吟》与李密的《陈情表》都可以用来激发学生的真情实感。通过师生情感的相互交叉，渲染出感人的情绪氛围，又反作用于学生的心理，产生与思想政治理论课教学内容相适应的情感。
2.以境激情，激发学生的学习兴趣。情感具有综合的情境性，这种情境性就是在各种情感因素的作用下而形成的某种综合情势氛围。所以，在高职思想政治理论课教学中，为了唤起、培养和强化某种情感，就应尽力创设适合于教育教学内容需要的情境氛围。我们可运用多媒体这一现代化的教学手段，把传统孝文化构建成一幅幅丰富多彩的画面，如《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣临行前的交待和《窦娥冤》中窦娥对婆婆的深情等变成小品或flas，给学生视觉、听觉以全新的刺激。这一切连同教师的神态、语言、情感及教学内容、课堂气氛形成一个良好的情感氛围，从而激发学生的好奇心，使他们有浓厚的学习兴趣，在学习过程中始终保持一种最佳的心理状态。
3.以行促情，激发学生的行为自觉。行为实践是情感形成和转变的基础，也是丰富情感的途径和推动情感发展的动力。苏霍姆林斯基说：“要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求、和亲身体验过的时候，只有当它们变成为学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”[6]学生只有经过具体实践，才能把理论认识转化为个人的行为需要。我们可以结合学院的社团活动，开展弘扬中国传统孝文化的集体活动，如推广一耽学堂晨读四书，使学生在活动中互相感染，形成情感的共鸣，激发思想政治理论指引下的自觉行为。
总之，孝文化要发挥在高职思想政治理论课教学中的作用，必须对学生有步骤地实施识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩的教育过程。孝文化的落实与教育的开展，要多注重内容、传承孝精神，而不能流于形式。如某大学布置的寒假作业就是回家给父母下跪，媒体就此评论说，要求学生用一定的行动来体现对父母的孝，这当然是一件好事，但诸如磕头之类的礼节，难免有“形式主义”之嫌。长辈最缺少什么，就给他们什么，这才叫孝道。或许是家庭的保障，或许是情感的交流，或许是一声问候，或许是一封家书。要引导大学生推行正确的孝行为，树立他们正确的孝观念，努力使自己成为一名优秀的职业人才，无论对父母、学校、社会来说，都是真正的、最好的孝的体现。
参考文献：
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