高中美术教学论文

开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇高中美术教学论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。

第1篇

一、素描基本意识的建构

素描中的整体观念是极为重要的，学生在绘画时往往整体意识不强，总是对细节进行大量的刻画，忽略画面中整体、主次、虚实的关系。刻画一个细节的同时要观察周边的形体是否在同一进度上，并不断调整各个形体的比例、结构、色调等关系，养成良好的对比观察习惯。如，当写生一组静物时，不要过多地关注一个形体，要注意整个画面的关系，适当地根据整体效果削弱单体。如果每个形体都刻画得极为精彩，会产生喧宾夺主的不良效果。可见，整体不仅仅是观察和表现的方法，更是一种思维模式。要想素描水平提高得快，把握整体关系是首要。当然，局部的刻画也是极为重要的，只有大的关系而没有细节的精彩，整个画面会显得空洞乏味。整体和局部两者的关系始终是从整体到局部，再从局部到整体，如此反复，相互比较，相互依托。对于整体意识的建构，可以从观察方法和表现方法着手。

1.培养“大关系”的观察方法

第一，“对比看”的方法。缩短对单个形体的观察时间，与周围形体交替进行刻画，时刻提醒自己在画单一形体时，注意与其他形体相比较，始终保持进度一致。第二，“眯眼看”的方法。当眼睛眯起来的时候，整个画面都相互统一，以强制性的方法获得整体观察的效果，无法对局部进行刻画，始终关注整体。第三，“同时看”的方法。绘画时兼顾周围形体，始终不过度刻画细节，避免导致其脱离整体关系，做到同时观察、同时调整。

2.整体表现手法的培养

第一，由大到小。大与小指的是形体间的大小比例。如一组静物，我们要从大形体着手，将整体骨架搭建起来，再配置各个小形体；又如画人物头像，整个头部是大，而鼻子、眼睛、嘴等就是小，如若过分关注小的形体会导致整体比例失调、形不准等。第二，由草到精。在绘画之初，无论是线条和色调都可以稍微放开些，以获得整体效果。在整体关系确定好的情况下，再进行刻画，过早地追求精致会使整个画面显得“碎”，如拼接起来一般，与整体失衡。第三，由直到曲。徐悲鸿说过，“宁方勿圆”。直线造型有助于对形体的归纳和总结，对形体的把握将更为准确，过度关注曲线会忽略整体形态。第四，由深到浅。每次调整都从最暗的地方开始，依次是暗—灰—亮。只有暗部的不断深入才能带动整体的进展。色调关系不明确会导致整体画面“灰”，绘画时间拖沓，更严重的是会阻碍学生提高素描水平。第五，由实到虚。虚实关系的处理是整体效果的突出表现，近实远虚的效果处理不当会直接影响整个画面的空间感。第六，由近及远。主体物的刻画需要周围形体的烘托，主次关系处理不当，会使得整个画面喧宾夺主。

二、临摹与写生的有效实施

在整个素描学习的过程中，临摹范画不可或缺。临摹与写生二者是相辅相成的，都是快速提高绘画水平的重要手段。写生中遇到的问题可以在临摹时得到很好的解答，如结构关系，黑、白、灰关系以及点、线、面之间的关系。写生的特点是直观，临摹是参考借鉴他人的理性表达。写生到了一定阶段会有壁垒，光靠勤练会浪费太多的宝贵时间，而借鉴他人的作品会直接弥补现阶段的不足。但是，画者不能太依赖临摹，长期临摹会形成概念化和经验主义，失去善于发现的眼睛，这是得不偿失的。这就需要写生与临摹穿行，不断寻找问题、解决问题。学生专业能力相对成熟时，就可以主观地操控画面，根据层次的逐步提高配以更为精、细、准的范画。临摹不是目的，重要的是通过临摹研究其处理表现的方法，学以致用。很多学生临摹得很好，但是写生不行，其临摹只是将看到的照抄下来，而没有真正理解，到了写生时没有了参考，自己的总结归纳做得又不够，自然画不出理想的效果。这时可以将临摹与写生同时进行，在写生时找内容、构图、角度、形体、光线等相似的范画放在一边，当遇到问题时参照范画，但绝不是机械地抄袭，而是研究理解。只有将写生与临摹有机高效地结合起来，才能迅速提高素描水平。

作者：王胜太

第2篇

优秀的美术教师的标准是什么？这一直是困扰美术教师的问题。美术教育学科的双重性，是指美术教师在具备与其他学科教师同样的诸如教好学生、认真备课、掌握教学的艺术语言和简洁流畅的普通话等素质之外，还应具备美术学科所独有的绘画技能。会不会画是美术教师区别于其他学科教师的根本标志。而如今，美术教师在繁忙的教学之余还要进行课外辅导，兼顾学校的宣传、校园文化建设工作，以及兼修其他学科门类，俗称“一专多能”，这的确让有些美术教师捉襟见肘。所以，美术教师应在画得好与教得好之间寻求一个平衡点。总结起来，美术教师应具备“会画”“会教”“会写”三种能力，这是目前评价美术教师能否胜任美术教学的基本要求，也是检验美术教师是否合格或优秀的标准。

一、会画

如前所述，会不会画是美术教师区别于其他学科教师的根本标志。《普通高中美术课程标准》中指出“作为普通高中美术教师至少应该具备开设三个模块课程的能力”，俗称“一专多能”。“一专”指的是美术教师的专长或专业方向，“多能”则指兼修其他美术门类及画种，如国画、油画、版画、水彩、书法等。在高中美术模块教学中要想让学生选择某位美术教师的课，除了他的学识、人格魅力、教学艺术、教学方法外，学生更看重的是其专业技能。实践证明，一个不会画画的美术教师不管课堂多么活跃、气氛多么融洽、教师的普通话多么标准流畅、教学方法多么合适，也不会让学生折服。不会作范画的美术教师常常表现在：1.讲课还不错，侃侃而谈，绘画基本功差，学生让教师为其示范，教师不敢动笔。2.课外从不画画，把平时不知花了多久临摹的或请人画的范画带到课堂，让学生看不出作画的步骤及过程。3.只会临摹，不会写生，更谈不上创作。所以美术教师要加强技能技法训练，毕竟美术是一门技能技法占主要地位的学科。课前备好范画，课堂上示范讲解，让学生了解作画过程，课后还要对学生的作品予以点评。美术教师自己还要经常写生、创作美术作品，开辟美术课堂教学的新天地。

二、会教

教师的基本职责是“传道、授业、解惑”，靠的是能说会教。“会教”不是一言堂、满堂灌，课上夸夸其谈，而是指美术教师语言精练、措辞精确、词汇丰富、言谈幽默并富有感染力、条理清晰、逻辑性强、思维敏捷、板书工整、善于表达自己的思想。不会教的美术教师常表现为：1.课堂上死气沉沉，学生沉默寡言。教师缺乏激情。2.会画的老师给学生示范，但讲不出为什么这样画、为什么这样写。只知其然，不知其所以然，讲不出个为什么来。“会教”则要求美术教师不但“肚里有货”还“倒得出来”，知道在课堂上怎么讲、讲多少。课堂给教师提供了一个“说”的舞台和实践的机会。笔者以前跟随一位中学美术教师学习书法，他在上世纪90年代就是中国书法家协会会员，应该说在书法圈内有一定的社会地位和声望，可苦于“哑巴吃黄连，有苦说不出”，他不会教。应该说书法艺术中的藏锋、露锋、中锋、侧锋、提按等都是极为微妙的，仅靠示范会让学生不知究竟。所以合格的美术教师要多提升理论素养，提高教学实践本领。美术教师可多向语文教师学习其丰富的措辞、流利的表达；可向音乐教师学习跌宕起伏的声调韵律；可向数学教师学习富有逻辑的授课过程，最终走出一条具有美术学科特色的教学之路。

三、会写

一般美术教师只“会画”或者“会教”。有的美术教师课堂上“会教”，说得头头是道，但自己拿起笔来就感觉不是那么回事了，在省级甚至市级美展上都不见其作品。而有的美术教师画画得很好，常能见其在各类比赛中获大奖，但讲课水平一般，只是讲“这么画，这样画”，讲课语无伦次，常常跑题。然而，画画得好，课上得也好的教师却不多。至于“会写”则是区分教师是“教书匠”还是“教育专家”的分水岭。“会写”是指美术教师会写教案、教学心得、教学论文，进而搞科研课题甚至著书立说。不会写、不常写的教师充其量只会成为“教书匠”，而经常写又擅写的教师日后则可能成为“教育专家”。魏书生、李镇西、尹少淳、阮荣春等都是会写的大家。很多美术教师虽然经历过师范教育，但平时很少接触教育学、心理学、教育心理学、教材教法、美术心理学、教育理论方面的文章和书籍，提起笔来言之无物、漏洞百出，写起文章来思路阻塞、条理不清。美术教师的不会写常表现在：1.教案几十年如一日不变。2.觉得画画是陶冶情操、提高艺术素养，懒得查找资料，撰写学术论文，甚至教学反思、心得体会都不写。3.为评职称、加薪而撰写的学术论文也是东拼西凑，数量多，但高质量的论文少，甚至出现分割别人科研成果的现象。

所以美术教师平时要多积累、多看书、多思考、多动笔，及时记录教学反思和心得体会，日积月累终会妙笔生花，出口成章是水到渠成的事情。

真正做到“三会”的美术教师实在不多，也不易。但不多并不意味着没有，不易并不意味着不可能。爱因斯坦说过，“使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。”“德”来自修养、魅力、品行，那么“才”对于美术教师来说就来自于“会画”“会教”“会写”。“三会”既能使美术教师站稳讲台，又能成为美术教师专业成长的强有力支撑点。

参考文献：

[1]尹少淳.基础美术教育正在发生什么变化[J].美术观察，2002（6）.

第3篇

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美育的意义及其在中学语文教学中的实施_语文论文

作者：佚名来源：不详时间：2006-12-1222:46:28人：yujklj68kfg

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[作者]李丽

[内容]

一

美育即审美教育，是培养审美意识的教育。

中学教育是一个有机整体，包括德育、智育、体育、美育、劳动技术教育等内容，其中美育是这个整体的重要组成部份。然而，普遍的情形却是许多学校及教育工作者轻视甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或认为无须美育而人自能审美，或认为审美无关宏旨，因而美育无甚意义。这种看法是十分错误和有害的。因此，有必要对美育的重要性、必要性加以讨论。

无论是自然的、社会的、还是艺术的客观事物，只要具有美的属性，都可以作为人们的审美对象；但是，人们并非天然地就能进行审美，正如马克思所说：“对于不辨音律的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象。”［（1）］客观存在的美，先天健全的器官，只是审美的客观条件和素质基础，主体不具备审美意识，审美仍无法进行。审美意识是一种社会意识，是人在生理心理素质基础上，经过后天的审美教育并在审美实践中形成和发展起来的，是审美教育和审美实践的产物。由审美教育和审美实践培育形成“感受音乐的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客观美才能成为审美反映的对象，主客体之间才能构成审美关系。概而言之：人们要进行审美活动，必须具备审美意识，要具备审美意识，美育是必不可少的。

更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于审美意识的形成和发展对于人认识与改造世界、对于人的全面发展具有重大意义。审美意识是审美掌握世界的方式的心理根源。客观世界作为一个整体，其属性是多方面多层次的，人类要掌握客观世界（即认识世界、改造世界），须相应地拥有多方面多层次的方式。审美方式就正是人类掌握客观世界的诸种方式之一。它能使人“按照美的规律”［（3）］去认识、改造世界，而只有充分拥有和运用包括审美方式在内的多种方式，才能使人“作为一个完整的人，占有自己的全面本质”，成为全面发展的人，亦即恩格斯所说的“各方面都有能力的人”。［（4）］总之，无论是从掌握世界的角度还是从人的发展的角度而言，审美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意义。既然如此，作为形成人的审美意识的必要条件的美育，当然就绝不应轻忽而应予以高度重视。

美育之重要，还在于它对其它各种教育活动（尤其是德育、智育）有着促进作用。在这里，只侧重谈谈它对德育、智育的促进。

美育的内容是培养审美意识（美的观念），德育的内容是培养道德意识（善的观念），智育的内容是培育科学意识（真的观念），审美意识与道德意识、科学意识有着紧密的内在联系，这就从根本上决定了美育能够对德育、智育产生促进作用。

审美意识中渗透着科学意识。科学意识是求真：以概括、理知的形式认识和把握客观世界的本质规律；审美意识是求美：以感性直观的形式反映客观世界的美的属性。二者是相互区别、相对独立的；但是二者又是密切联系着的，求美的审美意识必然是以对真的认识和把握为基础的。从最一般的如形色声动静等观念到人事景物情等理解，都是人们对事物的概括和理知的认识、把握，离开这种认识、把握，客观事物对于主体根本无美可言。我们对高山、大海的审美反映，就绝不只是单纯的感官愉悦，而是渗透着一定的理性因素、具有对“真”的认识的性质的。特别是对社会美、艺术美的审美反映，更有着对社会发展规律的正确认识的重要因素，如对，对《红楼梦》的审美反映，其中必包含有对特定社会历史本质规律的认识、了解，如果对此无科学的认识、把握，断不能对它们的重大审美意义产生敏锐的审美感知和深刻的审美理解。

审美意识中积淀着道德意识。当人在实践中掌握了客观世界规律（真），并运用于实践中时，便产生了道德意识（它是人对客观现实、实践活动是否合乎主观目的、需要的反映、认识，是一种社会功利观念），其后，才从中孕育出审美意识。因而，审美意识在产生之初是等同于道德意识的，客观事物的目的性就是善，也就是美。但是，审美意识一旦产生，就开始逐渐从道德意识中分化出来，相对独立地发展，以自己独特的似乎无功利的形式反作用于客观实践，可以“不顾任何实用的考虑而喜爱美的东西”。［（5）］然而人类改造世界的实践活动最终都是为了实现和满足人类社会的需要和利益，与之根本无关甚或相反的东西，不可能被感受为美；所以，分化独立出来以后的审美意识的具体表现形式尽管可以不与个人当前的实用功利发生直接的联系，在根底里却仍然包含着社会功的利性质，潜隐着比个人直接功利目的远为深广的社会功利目的、需要。总之，相对独立的审美意识虽不等于道德意识，却必然包含着道德意识，只不过它有道德意识的内容和效能，是体现、实现于比较曲折间接的形式里而已。

审美意识中含有科学认识因素和伦理功能性质，培养人们的审美意识的同时，当然就能间接地使人也得到一定的科学意识、道德意识的培养。

综上所述，可见美育确实是不可缺少不容轻视的一种教育。

二

美育之必要、重要已毋庸置疑，问题的讨论便推进到：中学教育中如何实现美育？总的说来，美育应该且可以广泛地渗透到学校的一切教育、教学乃至行政管理工作中，从而得到某种程度某些方面的体现。

在语文教学中实现美育，是语文教学应有之义，现行的《全日制中学语文大纲》就明确规定了语文教学目的应包括培养“健康高尚的审美观”，但认识仅止于此，无以理解它为何是实施美育的主要途径。要对此有透彻的理解、认识，必须对美育与语文教学的内在联系，对语文教学实施、贯穿、强化美育的必然性、必要性、可行性，予以探讨。

1．语文教学内容所具有的审美属性，决定了语文教学与美育有着必然的联系，二者相互依存、互为条件，语文教学的过程必须贯穿美育，美育通过语文教学得以实现。

意识是存在的产物。没有审美对象的存在，绝无审美意识的产生。马克思说：“只有音乐才唤醒人的音乐感觉”，［（6）］“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”。［（7）］培养审美意识的美育之实施、实现必须以审美对象为先决条件。而正是在这里，语文教学显示了实施美育的优越条件，为美育提供着坚实的基础。这主要表现在语文学科具有鲜明的文学性。文学性既是语文教育的特征之一，又是语文教育的巨大优势。现行的中学语文教材，80％的课文是中外文学名作佳作。文学是艺术美中的一个重要类别，是艺术美、自然美、社会美的集中反映和形象表现。因此，文学正是绝佳的审美对象。其它非文学的议论文、说明文等，也都有一定的典范性，在思想内容、结构、手法、语言上有着美的品质，不失为审美的对象。由此可见，语文教材本身就是美的结晶，为美育开辟了广阔的天地。

同时，既然语文教材以美为其本质属性之一，因而语文教学就必须贯穿着美育。必须从审美入手，引导学生对课文的艺术形象和艺术形式作出审美感知，进而作出审美的判断和评析，否则，学生一开始就会被阻隔于艺术形象之外，进入不了作品创造的艺术境界，当然也就不能体察作品意蕴和艺术特点，即使是进行主题分析归纳也很难，因为作品的主题是潜藏于艺术形象和艺术形式之中的。不作审美启发引导，只作理论性分析，只能是对完整的语文教学的粗暴，至多只能完成一些知识性教学任务，其主题归纳、形象分析、特色指点等都必是隔靴搔痒、抽象空洞、硬性外加的东西，无以实现语文教学的文学感染、思想熏陶的功能。

语文教学与美育有着质的统一性，在语文教学中实施美育，乃是势之必然。

2．从方法论的角度看，语文教学是实施美育的优选途径。美育具有多端性，可以选择多种入手处进行美育。引导学生接触多彩多姿的大自然，使学生从大自然中获得美的感染和熏陶；引导学生接触异彩纷呈的社会生活，使学生从社会美中去辨别善恶美丑，塑造美的心灵，都是美育的途径。但是，艺术美可以使学生集中地感知美、理解美、体验美，受到美的教育。在谈到社会生活美和文学艺术美时曾指出：“因为两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更带有普遍性。”［（8）］正因为如此，从艺术美入手去进行美育就能实施更高层次的美育，更有可能收到理想的效果，在中学美育中，艺术美则是重要的审美对象，艺术学科的教学则是实施美育的便捷的途径。其中，语文教学以其课时多、内容广博的特点，自然地应成为实施美育的最佳手段和途径。

3．中学美育的实际情况，决定了语文教学是实施美能的重要渠道。中学教学的特殊性，中学生年龄、阅历、知识、心理发展等方面的特点，决定了中学不宜开设专门的美学理论课（即使是大学，也都是在较高年级才开设美学课程），中学美育的主要任务便只能交给艺术类学科去完成。音乐与美术当然是美育的基础课，且相当专业化，但是，这两门课程的学时实在太少（大多数高中取消了这两门课程），实难起到完成中学美育任务的主要作用。而语文是学生的主课，是学生接触量最多的学科（其学时占中学全部学科总数的30％），且其内容又集中了深广的美。语文教学应当发挥自己的优势，切实而又有效地实施美育。

凡此种种，已足以证明：语文教学与美育有着本质的必然联系，语文教学是中学美育的重要途径。

三

语文教学中的美是丰富的，进行审美教育的方式也是多样的。根据语文科的特殊性和语文美育的实践经验，可侧重从以下三个方面入手去进行美育。